第一篇：新課程標準下的思想品德教學反思

校本教研工作總結

政治： 金萬順

一 初中思想品德課程改革開始實行,作為沖在改革浪潮尖端的一線教師該具備什么素質呢?該作好哪些準備?將何去何從呢?為了實現新課程改革的目標,我們得在實踐中不斷摸索,在總結中不停反思,在反思過程中應用于實踐檢驗,從而看清前進的方向。

在日常思想品德課教學中,如何體現新課程標準的要求呢?我認為情景問題討論法是一種非常有效的教學方式。下面結合初二思想品德《理解與寬容》這一課,談談對學生進行創新意識和實踐能力培養的體會。為此我設計了一系列情景問題供學生討論。其中幾個環節是: 1.“大膽設想——人們之間沒有理解會怎樣呢?”

①同學之間沒有理解;②師生之間沒有理解;③親子之間沒有理解。

2.“我思我行——遇見以下問題你怎么做?”

①朋友不贊同你的意見,與你意見有分歧;②同桌的墨水不小心濺到你的衣服上;③老師批評你上課不認真,你覺得冤枉。

3.“情景體驗”:①你的一篇得意之作獲得了校一等獎,但你的同學當眾指出你文中的許多不足;②放學路上,一個校外流氓向你敲詐勒索。針對以上情景,我設計了一些問題:遇到那些情況,我會怎么做?說說理由。然后把這些問題交給學生分組討論。

還有:“換位認知——假如我是”設計了三個角色:“假如我是老師,我希望我的學生;假如我是父母,我希望我的孩子;假如我是自己的朋友,我希望我自己”。

當這些問題一提出,學生的討論異常熱烈,而且想出了許多有創意的好看法、好點子。我在總結的時候,充分肯定了這些看法,有的同學的看法甚至超出了我課前的預計,既有師生互動,又有生生互動,學生的討論既源于課本,又高于課本,可以說是意外收獲。通過這堂較成功的討論課,我進行了深刻的反思,進一步認識到思想品德課教學不能僅僅停留在教學內容的灌輸上,而應通過設計情景問題討論,注重對學生創新意識、實踐能力的培養以及全面素質的提高。我認為一堂好的政治課應該是能夠培養創新意識和學生實踐能力。為此,我把情景問題討論法運用到每節課的思想品德課中,收到了很好的效果。

二

反饋一:思想品德課的教學必須堅持以學生為本

傳統的教學模式存在著“填鴨式”“滿堂灌”“一言堂”“說教式”的弊端,教師是“一張嘴和一支粉筆包打天下”,這樣的教學模式不利于學生主體作用的發揮。新課程標準提出要變學生接受式的學習方式為學生自主探究式的學習方式,而情景問題討論的教學模式,真正實現了教學重心由教師教到學生學的轉變。這就要求我們思想品德的教學必須堅持以學生為本,通過討論課,學生思維活躍,極大地培養了學生的創新思維能力,充分體現了以學生為本的教學思想。

反饋二:設計情景問題討論,應當有利于培養學生的創新思維能力

思想品德課由于一些說教原理抽象難懂,使許多學生對思想品德課“敬而遠之”,長此以往,學生創新思維能力的培養無從談起。要改變這種教學狀況,一種培養學生創新思維的有效方式是設計情景問題討論。比如我把“理解與寬容”這個內容設計成幾個環節:我思我行、小品表演、情景體驗、換位認知。因為這些內容貼近學生的生活實際,既激發了學生的學習興趣,又使學生在實際的情景問題討論中展開豐富的想象,這樣學生回答問題的角度多且新穎,打破了“一言堂”,在不知不覺中培養了學生的創新思維能力。

反饋三:情景問題討論,還應有利于培養學生的實踐能力

討論課不能只說不做,設計情景問題時,盡量把討論與實踐相結合。比如我在設計“理解與寬容”時,設計了一個實踐問題——選擇合適的溝通方式,要求學生選擇幾個需要理解的對象進行溝通,并做好記錄。以往的政治課教學只重課堂,課外的社會實踐幾乎是空白,設計實踐問題,使學生能面向社會,可以學到課本上學不到的知識。另外也可以根據內容設計撰寫小論文、開展調查、收集資料等,這些都有利于培養學生的實踐能力。

反饋四:情景問題討論,應當把握好度,做到收放自如

作為教師,應當明確自己的角色——當好引導者。特別是在課堂討論的時候,有些話題學生很感興趣,說得很多,甚至說偏了,這個時候教師應當及時地去引導,同時要挖掘學生回答的內容。我這次課的失誤之一就是沒有很好地做到“收放自如”,時間的安排不夠合理,比如在討論“情景體驗”時學生說了很多,但是我的引導不夠,學生很投入,自己的激情卻不夠,沒有及時地小結。

通過討論還涌現了一大批敢于發表自己的見解、敢于提出問題的學生。總之,在思品課教學中,通過設計情景問題的討論,使學生從被動學習的地位轉變成主動學習的地位,突出學生的主體地位,充分發揮學生的主觀能動性,讓學生在開放的教學模式中放飛思想,學以致用,從而使學生的創新意識、實踐能力得到提高。教師也面臨新的挑戰——在實踐中多反思,多總結,特別是要提高情景設計的能力和課堂的隨機互動能力。

第二篇：新課程標準下的思想品德教學反思論文

摘要:我國教育歷來高度重視思想政治教育,從小學到大學,一直是從講政治講德育的角度培養社會主義事業接班人的。初中思想品德課程改革已經實施一段時間,作為一線教師該作好哪些準備?將何去何從呢?一線教師在實踐中不斷的摸索,在總結中不斷的反思,在反思中不斷實踐,從而看清前進的方向。

關鍵詞:新課程;思想政治;教學反思

一

初中思想品德課程改革開始實行,作為沖在改革浪潮尖端的一線教師該具備什么素質呢?該作好哪些準備?將何去何從呢?為了實現新課程改革的目標,我們得在實踐中不斷摸索,在總結中不停反思,在反思過程中應用于實踐檢驗,從而看清前進的方向。

在日常思想品德課教學中,如何體現新課程標準的要求呢?我認為情景問題討論法是一種非常有效的教學方式。下面結合初二思想品德《理解與寬容》這一課,談談對學生進行創新意識和實踐能力培養的體會。為此我設計了一系列情景問題供學生討論。其中幾個環節是: 1.“大膽設想——人們之間沒有理解會怎樣呢?”

①同學之間沒有理解;②師生之間沒有理解;③親子之間沒有理解。

2.“我思我行——遇見以下問題你怎么做?”

①朋友不贊同你的意見,與你意見有分歧;②同桌的墨水不小心濺到你的衣服上;③老師批評你上課不認真,你覺得冤枉。

3.“情景體驗”:①你的一篇得意之作獲得了校一等獎,但你的同學當眾指出你文中的許多不足;②放學路上,一個校外流氓向你敲詐勒索。針對以上情景,我設計了一些問題:遇到那些情況,我會怎么做?說說理由。然后把這些問題交給學生分組討論。

還有:“換位認知——假如我是”設計了三個角色:“假如我是老師,我希望我的學生;假如我是父母,我希望我的孩子;假如我是自己的朋友,我希望我自己”。

當這些問題一提出,學生的討論異常熱烈,而且想出了許多有創意的好看法、好點子。我在總結的時候,充分肯定了這些看法,有的同學的看法甚至超出了我課前的預計,既有師生互動,又有生生互動,學生的討論既源于課本,又高于課本,可以說是意外收獲。通過這堂較成功的討論課,我進行了深刻的反思,進一步認識到思想品德課教學不能僅僅停留在教學內容的灌輸上,而應通過設計情景問題討論,注重對學生創新意識、實踐能力的培養以及全面素質的提高。我認為一堂好的政治課應該是能夠培養創新意識和學生實踐能力。為此,我把情景問題討論法運用到每節課的思想品德課中,收到了很好的效果。

二

反饋一:思想品德課的教學必須堅持以學生為本

傳統的教學模式存在著“填鴨式”“滿堂灌”“一言堂”“說教式”的弊端,教師是“一張嘴和一支粉筆包打天下”,這樣的教學模式不利于學生主體作用的發揮。新課程標準提出要變學生接受式的學習方式為學生自主探究式的學習方式,而情景問題討論的教學模式,真正實現了教學重心由教師教到學生學的轉變。這就要求我們思想品德的教學必須堅持以學生為本,通過討論課,學生思維活躍,極大地培養了學生的創新思維能力,充分體現了以學生為本的教學思想。

反饋二:設計情景問題討論,應當有利于培養學生的創新思維能力

思想品德課由于一些說教原理抽象難懂,使許多學生對思想品德課“敬而遠之”,長此以往,學生創新思維能力的培養無從談起。要改變這種教學狀況,一種培養學生創新思維的有效方式是設計情景問題討論。比如我把“理解與寬容”這個內容設計成幾個環節:我思我行、小品表演、情景體驗、換位認知。因為這些內容貼近學生的生活實際,既激發了學生的學習興趣,又使學生在實際的情景問題討論中展開豐富的想象,這樣學生回答問題的角度多且新穎,打破了“一言堂”,在不知不覺中培養了學生的創新思維能力。

反饋三:情景問題討論,還應有利于培養學生的實踐能力

討論課不能只說不做,設計情景問題時,盡量把討論與實踐相結合。比如我在設計“理解與寬容”時,設計了一個實踐問題——選擇合適的溝通方式,要求學生選擇幾個需要理解的對象進行溝通,并做好記錄。以往的政治課教學只重課堂,課外的社會實踐幾乎是空白,設計實踐問題,使學生能面向社會,可以學到課本上學不到的知識。另外也可以根據內容設計撰寫小論文、開展調查、收集資料等,這些都有利于培養學生的實踐能力。

反饋四:情景問題討論,應當把握好度,做到收放自如

作為教師,應當明確自己的角色——當好引導者。特別是在課堂討論的時候,有些話題學生很感興趣,說得很多,甚至說偏了,這個時候教師應當及時地去引導,同時要挖掘學生回答的內容。我這次課的失誤之一就是沒有很好地做到“收放自如”,時間的安排不夠合理,比如在討論“情景體驗”時學生說了很多,但是我的引導不夠,學生很投入,自己的激情卻不夠,沒有及時地小結。

通過討論還涌現了一大批敢于發表自己的見解、敢于提出問題的學生。總之,在思品課教學中,通過設計情景問題的討論,使學生從被動學習的地位轉變成主動學習的地位,突出學生的主體地位,充分發揮學生的主觀能動性,讓學生在開放的教學模式中放飛思想,學以致用,從而使學生的創新意識、實踐能力得到提高。教師也面臨新的挑戰——在實踐中多反思,多總結,特別是要提高情景設計的能力和課堂的隨機互動能力。

參考文獻:

[1]馮中良,武新春.教育心理學[M].人民出版社,2006.[2]馬燕,陳年紅.初中思想品德實施難點與教學難點[M].中國文聯出版社,2006.

第三篇：新課程標準下高中語文教學的幾點反思

新課程標準下高中語文教學的幾點反思

東北師大附中張鈞

尊敬的各位專家、親愛的各位語文同人：

我先請老師們看幾個材料：

《環球時報》2005年7月27日援引新加坡《聯合早報》的文章說，近期上海復旦大學曾舉行漢語言文字大賽，奪得第一名的竟是一支留學生隊。

“放假了，我在外地讀大學的那個GG(哥哥)，從外地回來了，帶來了他的恐龍GF(girlfriend女朋友)，這個人不斷對我媽媽PMP(拍馬屁)??”——摘自廣州某中學生作文

×××：

16日是令尊70歲生日，犬子在此邀請你們過來吃飯。

——2005高考語文全國卷某考生第20題（要求寫請柬）的答案

老師：

我因肚子痛要請假回家。

——高中某生的請假條

其實，從上個世紀90年代開始，人們就已普遍感覺到，社會的整體語文水平在下降。即使是在知識分子集中的高校和科學院，不少大學生、研究生甚至部分科研人員，在寫作、說話的時候，用詞不當、文氣不順、語句不通，前言不搭后語，把握不住該先說什么后說什么，這種現象隨處可見。甚至在嚴肅的法律條文中也都存在不少語言問題。

老百姓注意到了這個問題，對語文教育開始不滿、批評和指責，要求改革的呼聲也越來越強烈。其實語文教育一直在改革中前行。

“語文新課改究竟應從哪里改起”，這個問題就成了一線語文教師最大的困惑。因為，以前的語文教學存在哪些不合乎語文教育規律的弊端？在眾多的弊端之中，哪一個又最為嚴重？2003教育部制訂并頒布了《普通高中語文課程標準（實驗）》，提出了許多新的“教育理念”，嘗試回答以上問題。比如：“全面提高學生的語文素養”；“正確把握語文教育的特點”；“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”；“努力建設開放而有活力的語文課程”等等。

以上可以算作我今天發言的第一部分內容：新課程改革的背景。

借用別人的話，可以這樣概括新課改的背景：“新一輪語文課程改革，是在現代語文教育發展了近百年、但長期處于高耗低效而屢遭詬病的背景下展開的。它的目標，是一次整體的改革，是針對語文課程基本范式的改革。”

——李海林（浙江師大人文學院）

教育部決定，從2004年開始在廣東、山東、寧夏、海南等4省（自治區）普通高中新課程實驗。

實驗推進規劃為：

2004年秋季，4個省（自治區）參加普通高中新課程實驗，參加實驗的起始年級學生約占總數的13％；

2005年，8～10個省份參加普通高中新課程實驗，參加實驗的起始年級學生約占總數的25％～30％；

2006年，15～18個省份參加普通高中新課程實驗，參加實驗的起始年級學生約占總數的50％～60％；

2007年，原則上全國普通高中起始年級全部進入新課程。

《普通高中語文課程標準》，我們高中語文教師必須遵循，所以不能不研究。那么這個新課標到底新在什么地方？各位老師肯定都研讀過，所以我簡單說：

二、關于《普通高中語文課程標準》

新課標闡釋了高中語文課程的基本理念、課程結構、課程目標、教學要求、課程實施建議。其最引人注目的就是選修課和必修課的開設。

必修課程和選修課程實行學分制，必修課程10學分，選修課程最高可達14學分。必修和選修課程均按模塊組織學習內容，每個模塊2學分。半個學期（約36學時）完成一個課程模塊。

必修課程（A）包含“閱讀與鑒賞”、“表達與交流”兩個系列的目標，組成 “語文一”（A1）至“語文五”（A5）

五個模塊。每個模塊都是綜合的，體現“閱讀與鑒賞”、“表達與交流”的目標和內容。選修課程設計五個系列：詩歌與散文（B），小說與戲劇（C），新聞與傳記（D），語言文字應用與探究（E），文化論著選讀與專題研討（F）。學校可根據本校的課程資源和學生的需求，按照各個系列的課程目標有選擇地開設選修課程。對于模塊的內容組合以及模塊與模塊之間的順序編排，各學校可以根據實際情況變通實施。

高中生的語文水平分為三個層次：

第一層次，必修課程10學分；

第二層次，必修10學分+選修8學分；

第三層次，必修10學分+選修14學分。

學生修滿必修課的10學分便可視為完成了本課程的最基本學業，達到高中畢業的最低要求。學生可根據自己的學習興趣、未來就業的需要或所報考學校的要求，確定相應的水平層次，選修有關課程。

學生修滿必修課10學分后，可以從五個系列的選修課中任意選修4門，獲得8學分，加上必修課程學分，共獲得18學分，達到報考高等學校的最低要求。達到第二水平層次的學生，從自己進一步發展的需要出發，或根據某些院校、專業招考和某些單位招聘的要求，可再從這五個系列里任意選修3門課，獲得24學分，達到最高學分數。

新課程標準，由于它在課程理念、課程設置方面的跨越式前進，這一次的高中語文課程改革較之以往的歷次改革，有不可比擬的廣度和深度。為語文教育提供了發展機遇，描繪了一個令人神往的理想世界。

但新課標公布并實施至今，語文教育似乎未見有什么起色，反倒帶來了眾多的問題。這不是我的隨口結論。這是北京大學漢語語言研究中心陸儉明教授調研后的結論。“這種情況決不能怪罪中學語文教師。說實在的，中學語文教師的教學工作量是最重的，他們是最辛苦的，可是得不到學生的積極回報??”——《語文教學定位問題》（陸儉明）

“無論是人們對新課標的解讀，還是對新課標具體內容的實施，都出現了令人擔憂的現象：一群人正成群結隊地在一塊舊的工地上搭建著看似熱鬧的形式主義工棚。”

——摘自許典祥《高中語文教學形式主義批判》（見《教研天地》2006/1）

那么新課程實施至今，在實驗區，以及非實驗區我們自覺滲透新課程理念的教學過程中出現了哪些誤區？面對這些誤區，我們應該做怎樣的反思？

三、新課程下高中語文教學出現的誤區及反思

課例1：學習《南州六月荔枝丹》，每個學生桌上都擺上了荔枝、生物書和生物圖片，聽課者很茫然。老師一開場就明確要學生自主學習，“學什么”由學生自己確定，于是課堂很熱鬧，一會兒有人說要介紹荔枝的結構特點，一會兒有人說要研究荔枝為什么不耐貯藏，還有要研究唐玄宗與楊貴妃的??老師讓學生分組學習，查詞典，查生物書，找畫冊，最后全班交流。一堂課下來，這篇文藝性說明文的語言特點、說明方法以及信息篩選方法一點都沒有涉及，甚至課文都沒讀一遍。（自評：是自主探究合作學習的嘗試。他評：大膽創新，體現了新課程理念，凸顯了學生的主體地位。）

課例2：學習《我與地壇》第二部分。學習目標是讓學生把握母親這一形象，培養熱愛母親的情感。學習流程：先讓學生配樂齊讀第二三節，同時思考在“我”離家去地壇時母親的行為和心理是什么，教師簡單提問后投影答案——愛、理解、堅忍；接著是拓展環節，教師讓學生列舉古今中外關于母親的事例，播放電影《高山下的花環》中梁三喜母親和妻子到烈士墓地的片段；學生探討母親常用的意象和母親形象美的內涵，并思考課文中的“母親”和其他母親的不同點——殘疾人的母親，又引導學生聯想自己讀書看電影看電視所了解到的殘疾人的母親的事跡，老師講述電影演員秦怡如何對待殘疾兒子的事跡，最后號召學生熱愛自己的母親。（自評：結合學生的生活體驗，挖掘文本的人文內涵，豐富學生的思想情感，突出語文的人文性。他評：播放電影片段，學生感動得流淚，很成功；突出人文性，既符合文本的特點，又體現新課程的要求，是很好的嘗試。）

老師們，我們共同反思這兩個課例，發現了它在實踐新課標過程中的誤區。

1．因為強調綜合性學習，而迷失了語文教學的本性。

語文作為一個學科，有著自己的目標任務以及學習方法。學科之間有交叉但絕不可互相替代，我們不能把語文泛化。課例1語文的味道不濃，反而更像一節生物課。課例2教師備課很辛苦，資料查了一大堆，課件做得很精美，可是把語文課上成了贊揚母親的班會課或以“母親”為主題的綜合課，這不是新課程所追求的創新，而是異化是背棄語文而不是實踐新課程理念。

倡導綜合性學習、突出語文教學的人文性，應以尊重語文的學科特點為前提，不能喧賓奪主。要知道，語文是一門關于語言的學科，語文教學最根本的任務，在于“指導學生正確地理解和運用祖國的語言文字”，沒有閱讀、寫作技能的提高，科學教育、審美教育等也就無從附著，全面提高學生的人文素養也就成了一句空話。

2．因過于強調學生主體，造成教師課堂失位。

何為“教師課堂失位”？指的是教師在課堂上因定位不清而使閱讀教學陷入無序或不當狀態的一種教學現象。主要表現為從傾聽者到第三者，從組織者到放羊者，從評價者到好好先生，從民主到獨裁。

有一個階段，有人批評教師在課堂上只是假作傾聽而不予評判，于是在學生發言時，教師就開始頻頻插話，結果破壞了學生發言的完整性，充當了第三者。教師對學生的發言要盡可能的尊重，這種尊重不是“不作為”，而是要善于傾聽并做到恰到好處的“插足”，“插足”的目的是為了調整或補充學生發言，它必須在敏感的覺察學生觀點的基礎上進行，而不是操之過急。

老師們知道，新課標倡導自主合作探究的學習方式，強調教師尊重學生獨特的體驗。但如何評價學生的獨特體驗，問題就凸顯出來。于是有些教師無原則無條件的對學生進行“賞識教育”，不說一個“不”字，這類現象在公開課上表現得尤其突出，一些學生的答問是隨口而出的，教師卻如獲至寶。

這種一味遷就、信馬由韁看上去是尊重了個性，實際上是使得學生是非不分。

另有一種現象，值得關注，新課伊始教師問學生閱讀課文的感受，學生也真的很聽話，紛紛談了自己的看法。經過一番熱熱鬧鬧的交流后，教師會用一句話加以總結，然后拋出自己的問題切入課文。這樣的處理表面上民主，實際上還是“獨裁”。

總之以上的幾種情況都是教師沒有定好自己的角色，使課堂教學出現了一定的偏差。實際上，課堂只是一個舞臺，老師和學生在這個舞臺上扮演著不同的角色，而學生的戲份有沒有得到突出和鞏固，關鍵看教師如何定位課堂及自己的作用。

3．個性化閱讀缺失教師的引領。

新課程提倡個性化閱讀，不少學生閱讀見解新穎獨特。教師要善于保護學生的積極性和主動性，但是，對其中錯誤的感受體驗和理解，應大膽及時巧妙的說“不”，要引領學生走進

文本，把學生的閱讀引向深刻。

文學作品是人類最寶貴最殷實的精神家園，它讓我們遐想神往和崇拜。我們反對灌輸參考書，也反對無厘頭的歷史虛無解構。一些學生把唐僧解讀為觀世音的夢中情人，讓劉胡蘭早戀，讓劉蘭芝改嫁前懷了焦家的孩子。這不是創新，也不是個性化解讀。有的教師甚至把類似的改寫文章當成范文去讀，還認為這就是“鼓勵學生自由的閱讀，有個性的表達”。其實這是極不負責任的。文學肩扛人性和道義兩面旗，肩負著社會責任，過濫或過亂，都是有悖于新課標的。

教師作為一個成熟的讀者，在認知水平閱讀素養等方面一般要比學生強一些，作為與文本對話經驗較豐富的一方，有責任引導啟發學生與文本展開對話，通過提供背景、示范閱讀、指導方法、啟發思考，幫助學生完成閱讀，促使學生語文素養的提高和閱讀習慣的養成。

4．因強調閱讀的人文性，而忽視了語文的工具性。

《語文課程標準》提倡語文的人文性，本是無可非議的。但有的老師以課文為引子，深挖其中的人文內涵，上成了政治課；有的深入分析文中的科學道理，甚至動手做其中涉及到的一些實驗，似乎是生物物理課。語文就是語文，語文的性質不能是工具性和人文性的簡單相加。過去語文教學中那種肢解課文煩瑣分析刻板操練的教法，扼殺人文性也扭曲了工具性；同樣眼下某些語文課上那種架空文本和語言，脫離了學生的讀寫聽說實踐，憑空追求的所謂“人文性”也不是語文課所需要的人文性。

語文教學的人文性，其實就是一種語文式的精神關懷，它是建立在閱讀的認知結構（即工具性）基礎上的。我們不能把人文性視為閱讀教學外在的附加任務，而應該以工具性為基礎來強調人文性，使學生在閱讀中產生正確的“情感態度與價值觀”。

5．為了追求教學的現代化而濫用多媒體手段。

多媒體在教學中顯示了巨大的優勢，它可以地調動學生的視覺、聽覺，多角度、全方位地把學生引入一個嶄新的教學環境，又可以在瞬間展示大量的資料。所以討論它有無運用必要的意義不大，我們強調討論的是它的如何應用。

多媒體只是輔助手段，要恰當的運用，若喧賓奪主，那就事與愿違了。比如板書，在黑板上寫，還可以根據學生的回答靈活機動地處理。一旦改為電腦投影，結果常見學生回答不到標準答案，老師就在那兒兜圈子，大有不說到標準答案決不罷休之勢，當然，教者也是欲罷不能，無可奈何。殊不知，電腦是死的，而人腦是活的。

實踐新課程的誤區還不止這些，專家學者們總結出來“泛語文”“反文本”“無中心拓展”“教師不作為”“去知識化”“多媒體化”等諸多誤區。

語文課程改革肯定是出了問題，不承認這一點將無法真正討論任何問題。沒有一門學科像語文這樣處于如此尷尬的境地“巨大的成績包含著巨大的問題，空前的成就受到空前的批評。”

那么問題出在哪里？理論出了問題還是實踐出了問題，我們一線語文教師應該怎做才能不出問題。于是我又捧讀了一遍新課標。讀完后，有這一個直觀的感性的但可能是錯覺，那就是：

四、《普通高中語文課程標準》是可望而難及的“桃花源”

新課標為我國高中語文教育描繪了一幅理想主義藍圖，但由于過于理想，這幅藍圖要變成大廈，難之又難。

高中教育是基礎教育的一個學段，并非專業教育。新課標不僅以必修課的形式對“閱讀與鑒賞”“表達與交流”提出了很高的要求。而且以選修課的形式要求學生在“詩歌與散文”“小說與戲劇”“文化論著選讀”“社會思維與語文”“語文綜合運用”等專門領域，都要有專門的造詣。在這些專門領域要求學生既要掌握相關知識，閱讀大量作品，還要有相當的評價能力和創作能力。

新課標與高中語文教學計劃脫離較遠。根據國家制定的教學計劃，高中語文按每學期實際授課18周，高一每周5課時，高二高三每周4課時計算，總共468課時，除去平時復習考試和畢業前的總復習，實際能用來授課的，只有400課時。那么新課標規定的每個模塊要在36個課時內完成。下面我以選修課程“唐詩鑒賞”為例，看看它所提出的幾項要求所需要的課時。

1．“選讀唐代不同時期（初唐、盛唐、中唐、晚唐）重要詩歌流派和詩人的代表作品”——唐代的詩人數以千計，詩作數以萬計，從中鎖定15位能涵蓋四個時期的重要詩人、平均選取的每位詩人的代表作品10首，共計150首。要求很低，以每課時學習3首計算需要50課時。

2．“對作品的意蘊力求有新的發現；學習用現代觀念審視作品，就思想內容或藝術特色的某一方面作出富有創意和個性的評述”——且不說學生能否達到，單說要查找翻閱摘抄相關資料就要花去大量的時間吧？就算每首作品只用1課時，還要150課時吧！

3．“在整體感知的基礎上，學習從創意和構思、意境和意象、語言和修辭等方面對唐詩作品進行賞析”——要達到如此專業化的要求，這歷練的時間不算，僅就相關的知識總還要花時間學習吧，再加上15課時不多。

4．“運用詩詞格律知識賞析唐詩作品。背誦一定數量的優秀唐詩作品”——詩詞格律是一門難度很大的學問，連掌握知識帶背誦20學時不多。

粗略統計，共計235課時。較比36課時多出不少。這還只是一門選修課所作的最謹慎的估算。其實每個模塊都要大量超支。超支的時間到哪里要？學生的課外時間早就被瓜分的一干二凈了，哪還有時間留給語文，何況語文的胃口也太大了。

另外，新課標高估了高中語文教師和學生的實力。高中語文教師，即便是學歷合格的也不大可能在新課標所涉及的各個專門領域都有較高造詣。能勝任的是少數。而學生的情況更是千差萬別。

所以武漢六中的特級教師洪鎮濤撰文質問：“這樣一個課標是怎么樣制訂出來的，又是怎么樣被審查通過并已開始付諸實施的？只要稍微有點責任心，稍微有點實事求是的作風，稍微作點調查研究，也不會離譜到如此程度吧？”

《中學語文教學參考》上有趙明的一篇題為“理想對現實的挑戰”的文章。含蓄的質疑了新課標的“桃花源”式的設計。文章最后指出：“《普通高中語文課程標準》所展現的理想無疑是美好的。課程改革帶來的既有機遇也有挑戰??但是，當現實無力面對挑戰或者困難重重的時候，站在制高點上的《課程標準》是否也有放下身段，考量現實的必要？面向實際面向多數，面向改革的執行者和實踐者，《課程標準》有著逐步完善的必要和空間。”

課程改革的方向是對的，只是課程改革畢竟剛剛起步，出現問題了，從專家、決策者到實踐者都應該積極的思考如何解決問題。

前兩天我讀了一篇文章，題目是《新課標下語文教師的三大尷尬》，作者是林振遠。我讀完之后是汗不敢出啊，新課標下語文教師面臨三大尷尬：語文教師不喜歡語文，語文教師不善長寫作，語文教師知識底蘊淺。

所以我們作為一線的實踐者，努力提高自身的理論水平和實踐能力還是一件迫在眉睫的事。使自己的每一節課都滲透新課程的理念。那么課堂具備了哪些特征，才是符合新課程理念的好課呢？

五、新課程下高中語文教學有哪些特征？

新課程改革理念下的教學模式并非與傳統的教學模式截然不同。對于新課程改革的語文課課堂教學模式，很難明確，更不能套上一個固定的模式而稱之為“新課改的語文教學模式”來推廣，因為教學方法是多種多樣的。但無論采取哪種教學方法或模式，都應該具有以下特征：

第一，在教學目標的設置上，應該體現知識、技能、情感與態度的并重；既要重視預設目標，又要重視可能出現的非預設性目標。

第二，在教學內容上，不僅包含學科學習內容，而且要注意引入現實生活中的真實問題。第三，在教學的方法上，注意多種方法在日常教學乃至一堂課中的結合使用。

第四，在教學的呈現上，注意利用問題情境和現代教育技術，以吸引學生注意、引發學生的思考。

第五，在教學的順序上，遵循“先學后講”的次序。亦即先經過學生自主或合作性的學習、探究，教師再進行點撥。

第六，在教學的組織上，盡可能多地利用師生、生生互動，加強合作與交流。

第七，在教學評價上，采取多元、發展、綜合性的評價標準，以學生的生成、發展、問題解決能力、自主性等高水平的學習結果作為評價依據。”

總而言之，剔除課程實施過程中“虛”“鬧”“雜”“偏”的因素，平平淡淡教語文，簡簡單單教語文，是一種境界；扎扎實實教語文，輕輕松松教語文更是我們每一位語文教育工作者的追求。

第四篇：新課程標準下英語教學的反思

新課程標準下英語教學的反思

0601班顧正林

根據新制定的《英語課程標準》的要求，結合自己的經歷和通過各種資料的了解，我覺得中學英語教學亟待從以下三方面改進。

首先，英語課堂迫切需要趣味教學。學習需要興趣，學外語學英語更需要興趣，興趣是最好的老師。教師要善于根據學生的生理和心理發展的特點認真研究教學方法，排除學生在學習上的心理障礙，以調動他們的主動性和積極性。例如本人就經歷過兩個風格決然不同的老師，高一的英語老師講課非常幽默風趣、氣氛活躍，班上同學大多數都學習熱情極高；而高二的英語老師是一個很死板保守的人，上課一板一眼、毫無生機可言，大多數學生都覺得英語枯燥無味，整體上都不肯學。所以，新課標下要培養正確心態，樹立學習信心；建立情感溝通的正常渠道，融洽師生關系；營造輕松愉悅的課堂學習氣氛，滿足學生的“成功欲”；采用靈活多變的教學方法，用好多媒體信息技術，課內外結合，學玩結合，學用結合。尤其中學生朝氣蓬勃，注意力容易分散，自我約束和自我控制能力不強。針對這一年齡特點，中學英語課堂更迫切需要趣味教學。

其次，英語課程要貫穿思想道德教育，人生觀、價值觀的培養，要把英語當作語言能力培養、把英語當做工具用。思想道德教育、人生觀價值觀培養不能只是在思想政治課上學，必須要貫穿各學科中才能更好的起作用，才能潛移默化、潤物細無聲。英語教師不能照本宣科地教英語，要深入學生生活，了解學生興趣、愛好和他們所關注的問題，充分考慮到學生在現有基礎、學習潛能、興趣愛好、學習風格等方面存在差異的客觀現實，把英語真正作為工具去教，想方設法讓學生把英語真正當成工具去用，這樣英語教學才會生動活潑，富于情趣，才能更有效地把素質教育推向新的高潮。

第三，角色的重新定位。教師要變教書匠為課程開發者、設計者、研究者和創新者，變唱獨角戲為學習的合作者、指導者和管理者。教師不能照本宣科、滿堂灌教學，純粹把教書理解成該科知識的傳授甚至課本的解讀，要開拓創新，并把自我發展和學生發展相結合。學生要成為學習的主體，讓學生主動參與，切身體驗，而不是只注重學生被動的接受知識的傳授。終身學習必備的基礎知識和技能。要培養學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力、交流與合作的能力以及終身學習的能力，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程，不能只是培養高分低能的“考試人才”。

第五篇：初中思想品德新課程標準學習心得（推薦）

初中思想品德新課程標準學習心得

初中思想品德課程標準(2011修訂版)2011年12月28日由國家教育部印發，這是繼2001年印發初中思想品德課程標準（實驗稿）后，我國首次修訂初中思想品德課程標準。2012年9月1日開始實施新修訂的課程標準。

初中思想品德課程標準是十年來首次大規模修訂，新課程標準與舊課程標準相比較，主要在三個大的方面共九個內容的重大修訂，即：1.“成長中的我”部分的重要修訂：（1）增加有關生命教育的內容；（2）引導學生體會青春期的美好之處；2.“我與他人和社會”部分的重要修訂：（1）要求學生學會與父母有效溝通；（2）要求學生增強與家人共創共享家庭美德的意識和能力；（3）引導學生“領會學校生活的幸福”；3.“我與國家和集體”部分的重要修訂：（1）積極關注青少年成長的新環境——現代媒介；（2）補充“了解不同勞動和職業的特點及其獨特價值”這一內容要求；（3）進一步增強了民族團結教育的針對性和時代性，根據我國多民族的基本國情，按照社會主義和諧社會的總體要求，在原有民族團結教育內容中更加突出了“民族交往、交流、交融”和“共同發展”的內涵；（4）強化了法制教育的內容。

概括起來講，主要是要增強生命教育、相處之道、網絡文明、民族團結、勞動觀念、法制教育等方面的內容。

一、生命教育

1、強化生命健康教育的必要性。

（1）生命健康權的地位。生命健康權是一個人最基本的人身權利，是一個人享有其他權利的前提條件，我國法律保障公民的生命健康權不受非法侵害，也要求公民不要以任何理由侵犯其他公民的生命健康權。

（2）未成年人是一個特殊的群體。未成年人是我們家庭、社會、國家的未來和希望，他們又是一個特殊的群體，他們正處于學習、成長的關鍵時期，未成年人的健康成長需要法律的特殊保護，需要來自家庭、社會、學校=司法機關等方面的特殊保護。未成年人自己也要提高自我保護的意識，增強自我保護的能力，懂得如何保護自己生命和健康。

（3）侵犯未成年人生命健康的事件時有發生。現在，在學校、在家庭、在社會都有侵害未成年人生命健康的現象，有的還顯得尤為突出，像校車安全、不發分子拐賣婦女兒童、老師體罰或變相體罰學生等，都是值得我們高度關注的。

2、強化生命健康教育的措施。

（1）落實每周一節的生命健康教育課時和內容。根據國家課程計劃，初中階段每周開設一節生命健康課，有專門的教材，安排專職進行施教。生命健康課教師要與思想品德課教師進行聯系和配合，整合好教育資源，擬定好各自的教學視角和重點。

（2）強化課堂教學。如：校車安全、劣質奶粉事件、地溝油問題等內容都可以進入課堂，豐富課堂教學的素材。

(3)做好講座或專欄。生命健康教育史一個永恒、全方位的主題。進行生命健康教育不僅僅是思想品德課教師的職責，也是全體的職責，特別是班主任的職責。學校可以舉辦生命健康知識教育的專題講座，可以舉行以生命健康教育為主題的班級活動，像逃生演練、疾病的防治、交通安全講座、水火電安全板報等活動。

二、相處之道

1、強化相處之道教育的必要性。

（1）初中生成長的需要。初中思想品德教材內容是按照學生的生活范圍逐步展開的，在培養學生交往品德上，安排了與父母的交往、與老師的交往、與朋友的交往等內容，這正是初中生將來走向社會所必須的品德。

（2）實現社會和諧的需要。我們現在正在大力建設社會主義和諧社會，家庭的和諧是社會和諧的基石，因為家庭式社會的細胞。我們教育學生要“愛人民”，如果連自己的父母都不熱愛一個學生，長大后又怎么去熱愛其他的人？再者，現在的初中生中獨生子女比較多，有以自我為中心、自私自利思想的人大有人在，有的朋友關系緊張，有的不懂尋找真正的友誼，所以，強化人與人關系方面的知識傳授很有現實意義。

（3）要體現時代特征。社會主義市場經濟體制的建立，也影響著并改變著人們的思想觀念、道德觀念。由于生活背景、年齡特征等差異，使本該和諧相處的親子關系也出現了不和諧；由于身份、地位、看問題的角度的差異使師生關系之間也會出現一些矛盾；現在不少的初中生由于交友的不慎，而誤入歧途。我們要根據時代的特點，對初中生的交往注入新的內容和方式。

2、強化相處之道教育的措施。

（1）加強與家長的聯系。現在是一個大變革的社會，父母在外務工的比較多，學校的留守學生比較多，學生的親情比較缺失，這時我們更要加強與學生家長的聯系，特別是在節假日，在學生父母回家的日子里，讓學生感受親情的溫暖，感受家的溫馨，學生親身感受是在課堂上學不來的。

（2）開展好單元活動。

（3）教學走進學生的心靈。現在的思想品德課教學之所以實效性比較差，主要是由于教師的教學沒有觸動學生的心靈，教學始終在學生的心靈之外徘徊。在教學時，可組織一些親子活動、師生聯誼活動等，讓學生在活動中了解自己的父母、老師、朋友。教學時，創設的教學情境要符合的認知特點，要與學生的生活、學習實際相適應，讓學生身臨其境，感同身受。

三、網絡文明

1、強化網絡文明教育的必要性。

（1）網絡的出現是現代科技發展的標志。任何事情都具有兩面性，我們要辯證地看待每一件事情。網絡出現給人們的生產、生活、學習帶來了便捷，但也不可否認有的未成年人沉迷于網絡，成了網絡的俘虜，這時，父母和老師就成了“談網色變”，一概地批評網絡的出現與存在，這是錯誤和偏激的觀點，我們要一分為二地認識網絡，利用好網絡，給網絡一個正確的定位。

（2）網上信息良莠不齊。網絡的信息容量很大，有關部門對網絡信息的監管也不是十分的到位，所以，網上信息真假難辨，好壞俱在，一些不良的信息、圖片對心智不很健全的未成年人的負面影響是很大的。

（3）不少未成年人健康上網的意識不強。我們上網要遵守網絡文明公約，做到綠色上網、文明上網、健康上網。但有的未成年人沉迷于網絡游戲、暴力色情等，有的從不良行為發展到了犯罪行為，所以，進行網絡道德教育和建設是十分必要的。

2、強化網絡文明教育的措施。

（1）舉行“網絡利弊談”辯論賽。

（2）配合班主任開好“遠離網癮”主題班會。初中生沉迷于網絡，是許多家長、班主任感到頭疼的事情，為了發揮好教育的合力，做到思想品德老師、班主任、家長對戒除學生網癮的齊心協力，思想品德老師可以與班主任聯合開好“遠離網癮”主題班會，上號戒除網癮的團體輔導課，還對網癮特別大的學生進行個別的心理輔導。

四、民族團結

1、強化民族團結教育的必要性。

（1）國家興亡，匹夫有責。中華民族是一個多民族的大家庭，各個民族的人民在這個大家庭里幸福快樂地生活。國家統一，民族興亡，是所有中華民族兒女的共同心愿，也是我們的世世代代的追求。“愛好和平”是我們中華民族精神的內涵之一，我們有責任把它傳承下來。

（2）國際國內形勢決定的。國際上，敵視我國社會主義現代化建設的大有人在，他們居心叵測。在國內，以“臺獨”、“藏獨”、“疆獨”為代表的分裂勢力不可低估，他們煽動一些不明真相的人們從事分裂國家和民族的活動，我們要高度警惕，特別是我們的青少年，要保持清醒的頭腦。

（3）初中生的知識體系要求。初中生的知識面比較窄，認識問題還沒有那么深刻，并且還處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，在初中階段進行民族團結內容教育，可以讓他們了解我國的民族構成、各民族的特點以及我們各民族的相互關系，還可以擴大他們的知識面，熟悉中華民族的過去、現在和未來，為他們將來捍衛民族團結打下堅實的思想基礎。

2、強化民族團結教育的措施。

（1）運用多媒體整合教學內容。

（2）舉辦民族團結的專題講座。舉辦有關民族團結內容的知識講座，特別是在每年“兩會”召開期間，針對“兩會”的代表和委員的民族結構狀況、代表和委員所提出的關于“老少邊窮”地區發展的建議或議案，開展一些講座，幫助學生釋疑解惑。

（3）開展圖片展或者辦板報。每年的十月為我國的中小學生愛國主義教育活動月。各個班級可以利用這個契機，舉辦我國各民族發展的成就展，或者辦一期“愛國”的黑板報，其中可以加入一定民族團結教育的內容，學生是喜聞樂見的。

五、勞動觀念

1、強化勞動觀念教育的必要性。

（1）尊重勞動，珍惜勞動成果。勞動創造了財富，勞動創造了人類。勞動是我們獲取食物的源泉，勞動成果是我們勞動的結晶。我們要樹立勞動光榮，不勞而獲是可恥。勞動者沒有高低貴賤之分，只有職業的分工不同，每一個勞動者都擁有同等的尊嚴。我們要珍惜勞動成果，不要鋪張浪費。

（2）就業從“做事”開始。現在大學生就業很緊張，在很大的程度上，有的大學生的就業觀念不正確，眼睛朝上看的，想找勞動強度小的，工資又高的工作，不愿意下基層，不愿意腳踏實地地干活。所以，大學生的就業就要從“做事”開始，從小事做起，從最基礎的事情做起。

（3）青少年勞動觀念比較缺失。現在的初中生基本是獨生子女，家庭條件都比較好父母和長輩都百般的寵愛著的，除了讀書之外，沒有其他的體力勞動，從而養成了學生的勞動觀念不強，在學校里你愛勞動，在家里更是不想勞動，長此下去，這樣很危險。

2、強化勞動觀念教育的措施。

（1）開展“今天我當家”活動。讓學生利用周末的一天，在自己家里開展“今天我當家”的活動。這一天里，要負責家里的買菜、做飯、洗衣、衛生、接待客人、照顧老人、采購物品等事項。活動結束后，讓學生說出活動后的感受。

(2)開展“勞動最光榮”主題班會。在班會開始之前，讓學生收集一些與“勞動”、“勞動模范”、“勞動成果”相關的資料，還可以約請當地的勞動模范、普通的勞動者、本班勞動積極者談體會或經驗介紹。

（3）開展零花錢使用情況調查。現在的初中生一般都有零花錢，有的還比較多，初中生的零花錢都來自父母給的。到底初中生是怎樣使用零花錢的呢，我們可以利用課外時間開展零花錢使用情況的調查，針對學生消費中不太正確的現象，我們要進行引導，讓初中生的消費做到合理、環保、綠色、維權、節約，從小養成珍惜勞動成果的好習慣。

六、法制教育

1、強化法制教育的必要性。

（1）法治國家建設的需要。建設社會主義法治國家是我國社會主義建設的目標之一。我們要做到有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究。我們養成學法、守法、用法、護法的好習慣。青少年從小要具有法制觀念和意識，青少年是國家和民族的未來和希望。

（2）危害青少年合法權益的現象時有發生。由于青少年的年齡都比較小，自我保護的意識和能力不太強。我們的社會正處于轉型時期，社會上是不是出現侵犯青少年合法的事件，這時青少年要依法維權，依法用法律的武器來維護自己的合法權益，所以，青少年學法、用法很重要。

（3）某些初中生的法治觀念淡薄。由于青少年的是非觀念不強，還收到不良社會風氣的影響，某些初中生不能嚴格自律，喜歡和社會上的不良少年混在一起，沾染上了一些不良行為，從不良行為開始，逐漸走向違法犯罪的泥潭不能自拔。所以，初中生要自覺學法，提高守法的自覺性。

2、強化法制教育的措施。

（1）整合初中階段法制教育的內容。根據初中生的生理、心理特點和認知規律，我們在進行法律知識傳授時，要做到心中有數，新授課時有些地方根據需要還要補充一些法律常識。

（2）請法制副校長進行專題講座。現在的初中學校一般都有法制副校長，法制副校長平時要解答學校師生的法律疑惑，維護師生的合法權益，定期對學生進行法制講座，至少每一個月要開展一次法制講座，特別是新頒布、新修訂、與師生聯系緊密的法律法規要進行重點、全面地講座，以擴大師生的知識面，提高師生的法律意識。

（3）舉行法律知識競賽等活動。在法制知識教學過程中，我們可以以競賽促教學，每學年可以組織一次法律知識競賽活動，分七八年級進行評比，競賽題的范圍以教材為主，占80%左右，教材以外的法律知識也可以出一些題目，以考查學生的法律知識面，還可以引導學生自覺學習法律知識。