第一篇：職高語文教學中滲透多元文化思想的研究開題報告[范文]

《職高語文教學中滲透多元文化思想的研究》開題報告

一、課題提出的背景和意義

（一）、背景。

1、是現實社會的需要。現實復雜的社會，是一個多元時代的社會，多元時代的社會就需要多能型的實用人才。

隨著改革開放的深入，新思想，新技術逐漸融入人們的日常生活，人們在固守傳統文化思想的同時，也在不斷地吸收和利用其它文化思想，并不斷發展和創新。

進入新世紀后，知識全球化，經濟全球化，網絡信息化和各種文化思想在中外之間、民族之間、地域之間形成了你中有我，我中有你的體系，很難有一種不受外來文化思想影響的獨立文化的存在。文化的交流，已成為當今時代和平與發展的基礎。特別在當前全面推進素質教育的形勢下，強調終生學習，而今社會已經成為一個學習型社會，所以，每個人必須在這個激烈競爭的社會中學會學習，講求實效。否則，就會被淘汰。

2、是職高學生成長發展的需要。

職高學生的現狀是：語文基礎差，底子薄，知識范圍窄，對語文教師的傳統教學毫無興趣。課題組認為：要激發學生學習語文的興趣，提高他們的語文素質，教師只有把他們從狹小的圈子中引出來，從多角度、多側面地了解、認識更廣闊的知識，才能應對復雜的社會，解決社會中所遇到的難題。

3、是語文教師成長發展的需要。

有的語文教師把教學的著力點只放在僅有的4本語文教材上，從《教材》到《教參》，照本宣科，且還不到位。“宣教”時，不分文體，也不分文言文和現代文，一律按《教參》分層，劃段，概括段意，歸納中心的教學模式。若離開《教參》，就束手無策。課題組認為：要給學生廣博的知識，語文教師必須加強自身修養，提高業務能力。在吃透教材的基礎上，滲透“多元文化思想”，這對拓寬語文教師的知識視野，促進語文教師的成長發展，是十分有利的。

（二）、意義。

1、通過本課題的研究，讓學生把當前學習的內容所反映的事物盡量和自己已經知道的事物相聯系，并對這種聯系加以認真地思考，做到“聯系”與“思考”的緊密結合。讓他們樹立正確的人生觀和價值觀，運用語言交際工具，適應社會，創造性地解決現實生活中無先例可循的問題。

2、促進語文教師的提升。

通過課題研究，要求語文教師加強自身修養，提高業務素質。在語文教學過程中，既放得開，又收得攏；既注重書本知識的傳授，又要對“多元文化思想”進行恰如其分地滲透。采用靈活多樣的教法，充分展示學生的優勢智能，開發他們的弱勢智能。

在課題研究中，語文教師必須要堅持“以學生為中心”的人本主義原則，把研究的對象放到高一年級和高二年級的學生中，培養學生的思維能力、閱讀能力、說寫和運用能力。從而提高語文教學質量。

二、課題界定。本課題研究的是：在職高語文教學中滲透古今中外的多元文化思想。讓學生在語文教學中獲取多方面的知識，使語文教學的內涵更加豐富，外延更加廣泛。多元文化思想，就是指多民族、多群體在宗教、哲學、文學、藝術、民俗、禮儀等多方面思想的綜合體現。“滲透”，就是一種事物逐漸進入到其它方面。而本課題的滲透，即指在職高語文教學中把青川民俗文化，中國歷史文化，中國古詩詞文化，中國禮儀文化，中國人文思想，西方人文思想滲入到職高的語文教學之中，讓它逐漸浸潤學生的心靈。本課題只涉及在職高語文教學中通過一系列的教學活動，教學工具，教學手段把這六種文化思想恰如其分的在相關的課文中得到相應的體現，以彌補教材的空間。從而在學生的心靈上，言行上逐步起到潛移默化的作用。促使他們去探索，去思考多元文化的客觀存在，激發他們的創造潛能。

三、目標、內容、措施、方法、步驟與預期效果。[一]、目標。

1、學生目標。

拓寬職高學生語文學習和運用的范圍，注重跨學科的吸收、滲透。使職高學生在不同的文化領域中增長知識，開闊視野，提高認知社會，適應社會和改造社會的能力。

2、教師目標。

拓寬語文教師的知識視野，促使語文教師不斷學習，不斷完善知識結構，提高理論水平和業務能力。

3、科研目標。

形成民俗文化、歷史文化、古詩詞文化、禮儀文化、人文思想的比較系統。采用比較法、測試法、統計分析法等教學手段，將多元文化思想滲透的成果編纂成冊，以此指導青川職高的語文教學。

[二]、內容。

1、在職高語文教學中滲透青川民俗文化。

在語文教學中滲透青川鑼鼓草文化，青川民歌文化，青川酒文化，青川婚姻文化。

2、在職高語文教學中滲透中國歷史文化。

（1）、授先秦文學時，滲透各國變法，秦國統一的歷史。（2）、授兩漢文學時，滲透秦國滅亡和休養生息的歷史。

（3）、授唐代文學時，滲透朋黨之爭，藩鎮割據和大興土木的歷史。（4）、授宋代文學時，滲透宋王朝對內專制集權，對外卑躬屈膝，內憂外患的歷史。

（5）、授元代文學時，滲透官府黑暗，冤案成風的歷史。（6）、授清代文學時，滲透閉關自守和鴉片戰爭的歷史。

（7）、授現當代文學時，滲透軍閥混戰，蔣家王朝的獨裁統治和共產黨、毛主席領導中國人民浴血奮戰的歷史。

3、在職高語文教學中滲透中國人文思想。（1）、中國著名作家思想的多元性；（2）、中國著名作家、作品的多元性；

（3）、中國著名作品內容和形式的多元性。

4、在職高語文教學中滲透西方人文思想。（1）、滲透榮譽至上的思想；

（2）、滲透主張個人奮斗與命運抗爭的思想；（3）、滲透注重理性思考的思想。

5、在職高語文教學中滲透古詩詞文化。（1）、滲透情感教育與情感體驗的思想；

（2）、滲透愛國主義教育、民族意識和民族精神；

（3）、滲透救治天下的責任感，積極進取的人生態度，坦蕩磊落的胸懷和多姿多彩的審美情趣。

6、在職高語文教學中滲透中國禮儀文化。

（1）、在職高語文教學中滲透古今中外禮儀思想.（2）、在職高語文教學中滲透古今中外禮儀習俗.（3）、在職高語文教學中滲透古今中外禮儀行為。[三]、措施。

1、劉繼貴老師負責組織研究在職高語文教學中“青川民俗文化”的滲透。以辦“講座”放影牒的形式，滲透“青川鑼鼓草”非物質文化。

在講《詩經》、《古詩十九首》和“唐詩”時，滲透青川的雜言體民歌和七言體民歌。以搜集法、比較法，針對教材內容，滲透青川的 “酒文化”。

在授莫泊桑的《項鏈》時，以比較法、講述法滲透中國的“包辦買賣”和“門當戶對”的婚姻文化，同時，滲透青川婚姻習俗的“六禮”。即：（1）、許話；（2）、插毛香；（3）、作輯；（4）、報期；（5）、過禮；（6）、娶親。通過對中外婚姻習俗的比對，讓學生更進一步地認識西方“金錢婚姻”和中國“包辦買賣婚姻”的罪惡。

2、劉繼貴老師負責組織研究在語文教學中“中國歷史文化”的滲透。在講授中國的古代作品和現當代作品時，以講述法，講座法，結合當時的歷史背景，滲透中國的歷史文化。這對作品主題的把握，能起到極其關鍵的作用。如：

在授《阿房宮賦》時，首先要讓學生了解杜牧為何要為二千年前已成焦土的“阿房宮”作賦。在授《廉頗藺相如列傳》時，必須要先講清“秦、趙”之間的矛盾沖突；在授《殽之戰》、《鴻門宴》、《過秦論》、《六國論》時，首先要讓學生了解這些作品是在怎樣的歷史背景下產生的；在授《將進酒》時，滲透青川的酒文化；在授《雨霖鈴·寒蟬凄切》時，要讓學生了解一個才華橫溢的柳永為何落到以“青樓”為家的地步？在授《沁園春·長沙》時，要讓學生了解此詞誕生的歷史背景；在授《荷塘月色》時，要讓學生知道：為什么“這幾天心里頗不寧靜”。

若不分文體,不分文言文和現代文,始終按《教參》分層，劃段，概括段意，歸納中心的教法，勢必導致學生思想禁錮。

3、姚光榮老師負責組織研究在語文教學中“中國人文思想”的滲透。（1）、以“講座”的形式，介紹中國人文思想的內涵及在職高語文課本中的具體體現。

（2）、語文課本中涉及的歷史文選，要結合作者所處的時代背景，介紹作者所表現的人文思想及該種思想在文中的具體體現。如：《諫逐客疏》、《過秦論》、《六國論》中所表現的忠君思想；《茅屋為秋風所破歌》中所表現的愛民思想；《夢游天姥吟留別》、《赤壁賦》寄情山水,逍遙天地之間的明達無羈的豪放思想；現當代文選《我的空中樓閣》等作品,熱愛自然，保持生態平衡的熱門話題在文中的體現；《我的母親》誠信、寬容、勤勞的文化現象在老舍作品中的體現。采用收集整理法，指導學生收集整理相關資料，自制卡片；采用動手法，指導學生撰寫心得體會，檢驗學生對中國人文思想的了解、認識情況。結合具體篇目，設計相關講座，引導學生發表自己的認識和感想。

通過研究，使中國人文思想和哲學思想進一步發揚光大。

4、陳碧貴老師負責組織研究在職高語文教學中“西方人文思想”的滲透。以講座法，比較法，文獻法，搜集整理法，討論法，利用職高語文課本、圖書和網絡技術引導學生了解“西方的人文思想”。指導學生閱讀指定的西方文學作品，并指導學生整理資料，撰寫心得體會。如：

（1）在授《項鏈》、《警察與贊美詩》時，引導學生了解、認識、分析、討論西方人文思想中的“榮譽至上”的思想，并讓學生結合現實社會中的“不重個人榮譽”的現象，寫出心得體會。

（2）在授《項鏈》、《警察與贊美詩》時，引導學生了解、認識西方人文思想中的個人奮斗與命運抗爭的思想，讓學生收集現實生活中體現這一思想的實例，然后制成卡片，隨時備用。

（3）在授《威尼斯商人》時，圍繞“一磅肉”與“一滴血”的較量，引導學生了解與認識西方人文思想中的“個人利益至高無上”和“注重理性思考”的思想。讓學生利用網絡技術搜集整理“理性思考”與“感性思考”的資料，然后制作比較一覽表。

通過研究，達到“洋為中用”的目的。

5、程步學老師負責組織研究在職高語文教學中“古詩詞文化”的滲透。采用講座法，在教學中滲透情感教育與情感體驗；以歷史文獻法和比較法進行愛國主義教育，培育民族意識和民族精神；以搜集整理法，滲透救治天下的責任感。如：

（1）通過《關雎》的教學，引導學生感受該詩達到的“樂而不淫，哀而不傷”的效果。讓學生感悟到深刻細微而不失理性平和，感情熱烈而不陷入難以自拔的情感體驗。

（2）通過《兼葭》的教學，讓學生明了思人，想人，憶人之情感和“可望而不可及”的感受。

（3）通過《茅屋為秋風所破歌》的教學，讓學生感悟到作者的寫作背景，了解當時的社會現實。在理解詩歌內容的基礎上，理解作者憂國憂民的思想和“寧苦以利人”的高尚情懷。進一步理解詩歌所體現的民族意識和民族精神。

（4）通過《念奴嬌·赤壁懷古》的教學，讓學生明了蘇軾的曠達情懷。盡管失意，卻并未失去信心，反映了他積極進取的人生態度和坦蕩磊落的胸懷。

通過研究，使中國古典文化進一步得到發展，達到“古為今用”的目的。

6、黃正軍老師負責組織研究在語文教學中 “禮儀文化”的 滲透。

采用對比法、講座法，通過語文課本案例的講授和現實社會生活的對比，使學生獲得禮儀知識，逐步養成好的禮儀行為；采用閱讀指導法，指導學生通過網絡查尋，文學作品的閱讀，了解禮儀知識，拓展禮儀視野；采用觀察法，讓學生觀察身邊人的言行；采用調查法，讓學生調查青川民間的禮儀習俗，使青川健康的禮儀文化得到進一步宏揚。如：

（1）稱呼的禮儀習俗，行坐的禮儀習俗，餐桌上的禮儀習俗，室內坐次及座位的禮儀習俗。

（2）引導學生認識中國良好禮儀行為產生的原因。

（3）中國良好的禮儀文化在職高語文教材中有哪些體現。（4）授《鴻門宴》時，滲透“坐次”文化；授《赤壁之戰》時，通過周瑜和孫權的對話，滲透傳統的禮儀思想；授李密的《陳情表》時，滲透“百事孝為先“的孝道思想；授《林黛玉進賈府》時，滲透林黛玉“步步留心，時時在意”的禮儀行為。

通過研究，使學生在中國傳統禮儀的熏陶下茁壯成長，使優良的禮儀習俗世代傳承。

[四]、方法與步驟。

（一）、方法。

1、調查法。

讓學生調查當地的民風民俗，寫出自己的體會。

2、搜集整理法。

（1）利用假期，搜集民間文化。

（2）通過網絡查尋，讓學生搜集、整理有關“多元文化”的資料。

3、問卷法。

主講老師要及時整理研究反饋的信息，改變教法。

4、測試法。

主講老師在授完“子課題”后，要進行測試，了解學生掌握的情況。

5、動手法。

讓學生閱讀古今中外名著，自己設計作業，寫體會，談認識。

6、歷史文獻法。

以歷史文獻、影視資料為教具，進行直觀教學。

7、比較法。

古今比較，中外比較。通過比較，讓學生了解古今中外文化的異同，建立比較系統，取其精華，去其糟粕。

8、講座法。

利用班團活動的時間，舉辦主題講座。主要由學生結合課文和教師所傳的“子課題”的理論談認識。

9、反思法。

學生對“多元文化思想”的滲透，哪些地方已了解、認識，哪些地方還沒有了解、認識，要進行反思。教師在滲透時，也要反思。哪些地方是成功的，哪些地方是失敗的。通過反思，找出得失，以此提高學生的認識能力和教師的教、研能力。

10、統計分析法。

這是對課題滲透的效果進行的評估和總結。

采用集體聽課的方式把語文教學中滲透“多元文化思想”的成敗，總結出來，找出失敗的原因。然后，再實踐，再總結，直至成功。

11、合作法。

本課題設五個研究小組,每組的成員,除各自負責的“子課題”外,還要參加每個“子課題”的研究和滲透。

（二）、步驟。第一階段：2008年12月——2009年7月，準備階段。宣傳動員，建立機構。確定參研人員，培訓參研人員。提交開題報告，選擇“課題”，參加研究的人員各自確定“子課題”。每階段的計劃由王國興老師撰寫，總結由毛建勛老師撰寫，《日志》、檔案管理由李密老師負責。

第二階段：2009年8月——2011年5月，為實施階段。查尋、收集資料，提交實施方案。專家引領，分工合作，集體備課。

第三階段：2011年6月——2011年12月，為結題階段。教師撰寫論文，學生撰寫心得體會。提交結題報告,編纂文集,檢查驗收。

[五]、預期成果及呈現形式。

1、通過對“職高語文教學中滲透多元文化思想”的課題研究，使職高學生初步了解多元文化思想在現實生活中各方面的知識，養成廣泛閱讀古今中外名著的習慣，激發他們廣泛地學習興趣。以提高他們在社會實踐中感知社會，認知社會和分析問題，解決問題的能力。

呈現形式：

(1)調查材料；（2）查尋資料；（3）知識卡片；（4）影視資料；（5）參加活動的圖片；（6）名句、名段的摘錄；（7）心得體會；（8）讀書筆記。

2、通過對“職高語文教學中滲透多元文化思想”的研討，促進職高語文教師加強學習，彌補知識空缺，提高教學和教研的能力。

呈現形式：

（1）計劃；（2）查尋資料；（3）調查報告；（4）教案；（5）滲透方法一覽表;（6）講稿;（7）聽課記錄;（8）教學反思；（9）優質課證件；（10）讀書筆記;（11）影視圖片資料；（12）經驗文章；（13）教學論文；（14）工作總結。

3、通過對“職高語文教學中滲透多元文化思想”的研究，促使職高的校園文化豐富性多彩和職高學生的成長發展。

呈現形式：

（1）活動計劃；（2）圖片資料；（3）學生活動獲獎證書；（4）學生作品展示：摘抄；書法；獲獎作品。

4、形成多元文化思想的比較系統。

比較系統一覽表：民俗文化比較一覽表；中國人文思想比較一覽表；中國古詩詞文化比較一覽表；中國禮儀文化比較一覽表；西方人文思想比較一覽表。

5、提供研究性報告。

6、編纂《文集》。

四、組織機構。

1、顧問委員會: 主任:

王錫安

廣元市教育科學研究所副所長、特級教師。副主任:

王志新 青川縣教研室主任,中學高級教師。委員:

馬德安 廣元市教育科學研究所理論研究室主任。

張國強 廣元市教育科學研究所文科研究室主任,廣元市語文學會秘書長。徐勝碧

青川縣教研室語文研究員 唐瓊華

青川縣教研室語文研究員

2、行政領導組： 組長： 王文勛

青川縣職業高級中學校長，中學高級教師。副組長：

王厚德

青川縣職業高級中學副校長，中學高級教師。成員：

文排章

青川縣職業高級中學副校長，中學高級教師。王方云

青川縣職業高級中學副校長，中學高級教師。

劉德智 青川縣職業高級中學教務處教研員，中學高級教師。劉繼貴

中學高級語文教師，本課題主研人。

程步學

青川縣職業高級中學辦公室主任，中學一級語文教師。黃正軍

青川縣職業高級中學招辦主任，中學一級語文教師。劉

兵

青川縣職業高級中學后勤主任，中學一級教師。蔣正洪

青川縣職業高級中學政教處主任，中學一級教師。程

莉

青川縣職業高級中學團委書記。

3、課題研究組： 組

長：

劉繼貴

中學高級語文教師，本課題主研人。副組長：

姚光榮

中學一級語文教師。成員：

陳碧貴

王國興

趙明珍

李

敏

李

艷

唐映慧 何云科

馬志榮

王長春

郭旭亮

毛建勛

李

密

執筆人：劉繼貴

二〇〇九年十二月十一日

唐

黎

第二篇：教學中德育滲透方式的研究開題報告

教學中德育滲透方式的研究開題報告

一、課題提出的背景及研究意義

《中共中央關于改革和加強中小學德育工作的通知》中明確指出：在各項工作中要十分重視教育工作，在教育中要十分重視德育工作。當前，隨著社會經濟水平的提升和各種外界因素的干擾，一些人尤其是年輕人過于強調個人得失，給社會、家庭和個人的發展帶來了嚴重的負面影響：為了經濟上的短暫利益，“詐騙”欺人錢財讓“信任”大打折扣——人與人之間的距離越來越遠，關系冷漠；家庭風雨飄搖，親情劇減……由此產生很多與“責任”有關的社會問題。這些社會表現意味著強化德育教育的緊迫性與重要性，為此每一名教育者都要充分認識與重視學科教學中的德育功能，讓學生在接受知識與形成能力的同時體驗成功，使情感態度與價值觀得以協調發展。

學科教學是德育的主載體，也是對學生進行思想政治工作的主渠道。學科德育滲透是教書與育人的和諧統一，是教師有意識的加強對教學過程的優化，使知識、技能、思想教育三者有機的容為一體，從而大大提高課堂教學德育的實效性。學校的大量時間是多科課堂教學，任何學科的內容，無論是社會科學、自然科學還是其它學科教材中都蘊含有德育因素，只是有顯性和隱性之分，如果注重挖掘和融會貫通，并把它有機地滲透到教學的全過程中，必將取得教學和教育的效果。比如：在課堂教學的語言機能、學科知識、情感態度、學習策略、學習過程、動手試驗、文化意識中，通過有意識、有計劃的潛移默化、點滴浸潤，來培養學生良好的學習和行為習慣、愛科學愛社會愛大自然、堅強的意志品質、學科學愛科學愛探索創新的積極的求知欲望、健康的性格健全的人格、良好的心理素質等優良個人品質。

因此，新課程標準對中學各學科都制定了德育目標，要求每位教育者每一節課都要對學生進行德育教育。我們的這一課題，就試圖通過研究，找到學科與德育教學的最佳滲透點，構建啟發滲透式課堂德育模式，形成一個“具有良好師德，創新意識較濃”的新型教師群體，實施以促進學生能力提高和整體素質提升的評價策略。

二、對課題所達目標和主要內容的論證分析

1、課題涵義的分析

本課題中的“學科”指：我校根據教育部規定開設的語文、英語、歷史、地理、思想政治、數學、物理、化學、生物、體育、音樂、美術、綜合實踐等學科.本課題中的“德育”是指根據被教育者的需要和特點，根據各學科教學內容對其進行熏陶、感染，被教育者通過模仿與仿效教育者和練習模仿、仿效的內容而對自然、社會、人生的客觀原則（即道）有所理解和遵循（即自化）的活動。

本課題中的“滲透”是指在學科教學認知過程中教師結合教材深入挖掘德育教育要素，潛移默化地培養學生良好的品德心理狀態和品德心理品質，使他們養成良好的習慣，健全的人格，高尚的品質，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

2、滲透德育的現狀分析

⑴、“學科滲透德育”認識不正確，主要表現在三個方面：一是認為自己的主業是搞好學科教學，德育應該是班主任的事，與自己無關或關系不大；二是認為教材內容本身已經包含了德育的因素，按照教材進行教學就是滲透德育，就能收到成效；三是認為學科教學與思想教育無法有機結合，即使采用一些方法進行德育也是牽強附會，搞形式主義。

⑵、“學科滲透德育”只停留在空洞的口號上，認識空泛化。不少教師教學只停留在學科教學的層面，不愿意、不認真或不善于將教材中涉及到的具有德育因素的背景、內涵、社會意義等進行挖掘，因此在制訂教學目標時，除了知識點的教學目標以外，增加了一些口號性的目標。以“力的合成”為例，有的教師把情感目標定為：

“3、培養學生的創新精神；4、培養學生的團隊合作精神”。這兩條增加的目標，反映了教師對數學學科多元教育價值的意識開始覺醒，但是像這樣口號性的目標，具有“普遍適用性”，它幾乎可以作為任何一堂課的教學目標。正因如此，沒有找到特性和載體的空泛目標，盡管在許多教案中都能看到，但在教學中都不會具體落實，所以它只能起到貼標簽的作用。

⑶、“學科滲透德育”缺乏“培養學生綜合素質的整體觀念”，各科教師各授一科，在德育內容上往往“一人一把號，各吹各的調”，忽視整體性特點，抵銷了力量。其實，課堂教學中教師的教學雖然是一種個體行為，但它所體現的應該是一種集體智慧。如果能把不同教研組、備課組教師的觀念集中起來加以整合，則不僅能達到資源共享的效果，而且將獲得更大的教學效益。

⑷、“學科滲透德育”缺乏計劃性，隨意性和無準備的情況嚴重影響了滲透效果。哪些內容跟道德品質的哪一方面聯系較為密切，哪些章節能比較自然地結合某種思想教育，不少教師并沒有認真研討或作出計劃安排。因此，當講到某一部分內容時，常常無法做到自覺又自然地實現某項德育目標，也就無法使德育自然而然地融于教材之中從而真正落到實處。

3、滲透德育的資源分析

精心挖掘課本中的德育素材，發揮學科教學的德育功能，是本課題研究的一項重要任務。在現行的課程設置中每個學科都蘊含著豐富的德育材料，這些材料不僅能使學生獲得基本的學科知識，還可以使學生受到多種文化的熏陶和影響。因此，教師在學科教學中要有目的、自覺地以教材中感人的事跡、高尚的思想情操、鮮明的觀點道理去感染學生、教育學生，在學生心中播撒做社會有用之才的美好種子，從而促使他們身心的愉悅發展。本課題嘗試研究以下方向：

⑴、關注學科知識創生和發展的過程：以學科知識創生和發展的過程作為育人資源，不但可以讓學生了解知識的來龍去脈，而且可以讓學生在學習過程中經歷和體驗學科知識的創生和發展的過程，感受科學研究的基本思想和方法，感受科學的力量，形成學習的內驅力。

⑵、關注學科發展史和科學家風采：教學中對“學科發展史和科學家風采”進行深度的開發，實現書本知識與知識發明的人和歷史的溝通，使學生在經歷這些發明的“再創造”的過程中，感受智慧、實踐智慧、體現智慧。

⑶、關注學生的學習基礎和生活經驗：嘗試采用“學科問題+生活情境”來實現聯系，突出書本知識在日常生活中真實的意義，突出從生活情境中抽象出科學模型的過程體驗。

⑷、關注學科知識的內涵，如人文意識、文化經典。在自然學科的教學中，以往的做法通常是只講授公式、定理，只教學生如何解題如何答卷，其實在公式、定理的背后隱藏著大量的學科發展史，涉及到大量的科學家，科學家的治學精神、待人處事的品格，他們身后精彩的故事都是進行德育的良好素材，值得教師的挖掘。

4、滲透德育的方式分析

“德育”是一個永恒的主題，但要做到“潤物無痕”，則需要充分利用教學過程的每個環節，以突出德育教育的實效。

⑴、優化校園“學科滲透德育”的教育環境和文化氛圍，通過校園廣播臺、校園電視臺、宣傳欄、黑板報、國旗下講話、班會活動等載體，開展聲勢浩大的學習宣傳活動，讓“德育”的理論深扎師生的心中。

⑵、結合學校心理健康教育，舉辦專題講座，把學習貫徹《綱要》與心理健康教育有機地結合起來，把“講道理”與“講心理”有機地結合起來，以增強道德的實效性。

⑶、課堂巧用高超的教學機智進行德育滲透

①精妙的導語滲透德育：精心設計生動、巧妙的導語，能撥動學生的心弦，激發學生學習的興趣，并使其受到感染和教育。我們也可以把它們作為校園、教室內環境布置的內容，教師可以請那些擅長繪畫的學生在格言警句下配上充滿童趣的卡通，達到“潤物細無聲”的效果。

②有效的教學技巧滲透德育：用賞識的眼光期待著學生的點滴進步，注重教學語言的人文化，注重教態與手語的得體表達等。這些個人素質修養方面的影響將使學生極力模仿，急與參與。學生良好的學習習慣、團結協作共同進步的精神、渴望受尊重與享受成功的欲望等將在不知不覺中得以養成或滿足。

③豐富的教學手段滲透德育：“專題演講”“科學史講座”“互動——實驗探究”“辯論”“多媒體輔助”等豐富的教學手段能起到良好的教育效果，明顯提升了“學科滲透德育”的層次，使廣大學生進一步增強道德意識，自覺身體力行地自重、自省、自警、自勵，努力塑造“真、善、美”的新形象。

⑷、課后巧用作業進行德育滲透。教師對作業的批改不可僅僅局限在判定正誤上，而且要精心書寫評語。因為，如果評語具有親切性、針對性、藝術性、指導性和連續性，能以“情”激其心，以“理”沛其腑，就可拉近師生間的心理距離、使學生受到鼓舞，形成自我激勵、不斷進取的良性循環，并產生學習的內在動力，從而深化德育滲透。同時，重視作業薄以外的“無形”作業。諸如觀察事物、調查研究、課外閱讀，組織有意義的活動、演講、論辯等等，這類作業的育人功效也不是能簡單衡量的。

三、對課題實施步驟設計和保障條件的論證

（一）課題實施步驟的設計

在教學中，決定滲透的因素有三：一是教材中含有的道德因素，二是指導滲透的教師，三是被滲透者學生。現代教育原理告訴我們，學生是滲透的主體，教師是滲透的主導，學生是否愿意接受滲透?接受到什么程度?取決于他們的個性愛好和認知需要。如果學生對滲透的內容懷有喜愛和渴求的心理，那么就會產生“細雨滋潤土壤”的功效。如果學生對滲透的內容懷

有生疏、無所謂或者厭惡的心態，則無疑是

“雨水跳金屬”格格不入。而道德素質的培養不能因學生的好惡、意愿決定，這就需要教師發揮主導作用，一方面把握滲透內容，另一方面把學生的興趣、愛

好、情意、需求調整到接受滲透的平臺上，從而幫助學生樂于接受教育。作為教師尤其要研究學生的思想道德現狀以及心理需求，區別對待不同年級、不同個性的學生，洞察他們對滲透內容的興奮度和注意力，調整滲透實施過程中的方法和手段，從而最大程度地提高學科滲透的功效。

這其實也是本課題的研究目的，具體研究步驟如下：

1、第一階段：（2008年12月——2009年2月）準備階段

主要任務：制定完善研究方案，各備課組制定各項研究制度，加強有關理論和文件精神的學習，如《中共中央關于加強和改進學校德育工作的意見》及德育《綱要》、國務院印發的《教育改革和發展綱要》、《愛國主義綱要實施細則》以及十七大關于教育方面的文件精神，進而著力培養教師在備課和教學中的滲透德育意識，使教師在備課時不僅關注科知識，也要讓學生的思想品德得到提升；使教師在教學過程中不僅關注如何讓學生掌握學科知識和學會做實驗外，也要注意如何培養學生良好的品德和個性心理素質，對學生進行思想政治教育。

預期成果：完成研究實施方案的設計，完成初次調查報告等。

2、第二階段：（2018年3月——2019年3月）實踐研究階段

主要任務：分學科研究每一學科與德育的結合點。各學科教師認真研究本學科的學科特點、所教學生的年齡特點、心理特點，結合學生的生活、社會環境、生態環境、科學科技的發展、經濟發展的需要，總結歸納出該學科與德育的結合點，找到學科與德育教學的最佳滲透點。同時，著手對我校各學科教師的德育滲透教育方式進行研究，初步形成德育滲透理念。

預期成果：形成各學科中教學德育滲透的論文、體會、總結。

3、第三階段：（2019年4月——2019年12月）

主要任務：把前期的研究成果上升到理論高度思考研究，初步構建符合我校學生實際的德育滲透模式，形成最終研究成果。典型的個案材料全校性宣傳，《各學科德育滲透綱要》全校性學習，“滲透式課堂德育模式”全校性推廣，從而形成一個“具有良好師德，創新意識較濃”的新型教師群體，促進學生能力提高和整體素質提升。

預期成果：《各學科德育滲透綱要》、“各學科德育滲透”案例分析、論文、體會、總結、模式等

4、預期完成時間：2019年12月

（二）課題的保障條件

1、人力保障：由于學校領導的重視，學校前幾年的科學研究取得了豐碩的成果，我校參與的全國教育科學“十五規劃”教育部重點課題《新課程標準與語文教育教改研究》、省級課題《積累、質疑、想象》、省級重點課題《“指導——自主學習”教改試驗》、理綜組承擔的市級課題《課程與信息技術整合》等研究，都已通過了專家組的評估驗收，國家級《英語報刊閱讀輔助教學新模式的研究》、“十一五”教育部規劃子課題《師生互動提高高中課堂教學實效性的策略研究》和校本課題《銘選中學培養學生“明禮誠信”優良品德》正在開展中，這些經驗為本課題的開展奠定了基礎。以課題組為核心，聘請有關專家學者與校內教師一起開展合作研究，還有一批富有教科研經驗的一線教學骨干隊伍，一些能從事一定理論研究，尤其是理論和實踐溝通研究的教師，學科教科研的良好氛圍和有效機制等等，都是課題研究的重要保證。

2、組織保障：本課題采取“整體規劃、分層推進、重點突破、階段總結”的管理思路，實行分級管理體制，以課題促科研，以科研促教育，教育滲德育。本課題研究活動以校長為領導，以學校教務處、教研室和政教處為基礎，以各學科備課組開展的研究實踐活動為載體，主研人員和參研人員團結協作，有步驟、有計劃的有序進行。把該項課題研究納入對備課組的工作考核，促使各學科備課組切實做好各項工作，真正提高學生的思想道德水平，使全校形成良好的德育氛圍。

3、物力保障：學校為課題自籌經費，并提供必要的設施、信息資料、實驗研究對象等，并將科研原始資料（實物、照片、論文、音像資料、檔案材料等）分類存檔備用。由于研究周期較長，預計所用資金10000元人民幣，課題組將根據需要要求增加再向學校申請追加。

四、研究預期難點及創新點

特色1：加強時代教育在新課程各學科中的滲透，突出“整體育人”的教、研思想，有意識的加強對教學過程的優化，使知識、技能、思想教育三者有機的容為一體，從而提高課堂教學德育的實效性，全面提高學生綜合素質。

特色2、強調所有學科的整體協作，集中整合所有教研組、備課組教師的觀念

特色3、通過教學案例的分析和反思，以實驗的方式摸索學科教學中滲透德育實踐操作的方式方法，并嘗試構建“學科教學中滲透德育的有效模式”等。這也是本課題的難點。

五、預期研究成果

1、根據各學科的特點，尋找并列舉出學科教學滲透德育的結合點，整理匯編成《各學科德育滲透綱要》，是德育滲透具有一定的規范性和保持經常性；

2、將各學科的研究心得匯編成論文集

3、構建“學科教學中滲透德育的有效模式”

4、全校性推廣“學科教學中滲透德育的有效模式”，全面提升學校德育水平

第三篇：學科教學中滲透德育的研究(開題報告)

坪山實驗學校

《學科教學中滲透德育的研究》

開題報告

一、本課題研究的目的意義

（一）研究背景和目的

1.美國、法國等一些西方國家在學校德育內容方面，從整體上看是圍繞公民教育進行的。以約翰?杜威為代表的“實用主義”被尊為美國的“官方哲學”，因而學科教學中的德育也是“個人主義”為第一的；英國和德國一樣，學校德育或者說是宗教德育相當穩固，但沒有專門的道德課，課程標準和教科書，只是在其他學科或活動中有些德育滲透；日本學校的德育滲透及培養方式和方法異常豐富，大量地引進中國的儒家思想和西方的民主主義思想，并融會于各學科中，形成嶄新的個性教育。

2.我國《中小學德育大綱》指出：“寓德育于各科教學內容和教學過程之中,是每一個教師的職責。” 隨著基礎教育課程改革的推進，北京、等已經走在時代的前沿，上海市正在大力推進《上海市學生民族精神教育指導綱要》和《上海市中小學生生命教育綱要》，要求中小學要將《兩綱》內容與“二期課改”緊密結合，使之作為課程建設、教材建設、教學實施、考核評價的重要內容，使廣大教師在深刻了解教育本質的基礎上，明確知識與品德、教學與教育、教書與育人的統一關系，在觀念層面形成正確的課程價值取向，內化德育滲透的意義，提高滲透意識。

3.韓愈說：“師者，所以傳道授業解惑也”，道出了教師的職責——傳道是置于首位的，必須突出德育的地位。發展和探索學科教學中德育滲透的教學理念和手段，能促進教師的德育水平和學生的終生發展、提高全民族的素質。科學地處理學科教學和德育的關系是關鍵，武裝教師更多的德育知識和方式。但是，為順應科技的發展，學生要掌握很多科學文化知識，勢必占據學生更多時間，而解決這個問題，進一步發展學科教學中德育滲透工作勢在必行。

學科教學中的德育滲透正逐漸被廣大教育工作者所重視和認可,并取得了一定的成果，但由于長期以來教育評價方面的偏頗，學校和教師屈從于升學壓力，教師在觀念方面和理論與實踐、評價等方面都還沒有達到應有的高度，特別是新課程標準中的德育目標——情感態度與價值觀，沒有得到真正具體的落實。

（二）研究的價值和意義 1．通過本課題的研究，立足于課堂教學,探索用于指導教師在學科教學中的德育活動和行為的理論，提供解決具體問題的思路和可操作的方法，深入落實新課程標準的三維目標，拓寬教師的德育觀。

2．通過本課題的研究，培養學生的公民道德素養，健全法制意識，在明辨是非的過程中發現自己的不足，提高學生的道德水準。

3．通過本課題的研究，構建開放式的德育滲透教學模式，豐富課內外德育形式和內涵，使課內外教學充滿德育氛圍，并構建充滿“人格魅力的課堂”。

4．通過本課題的研究，探索一種適合本地區、本學校發展的德育滲透的教學方式，積累成功經驗和案例，使之更廣泛地普及提供借鑒。

二、課題界定及理論支撐

（一）課題的核心概念及其界定

本研究中的核心概念是學科、德育和德育滲透，因此，首先我們對這三個概念給予界定。

1.什么是學科

由商務出版社出版的《現代漢語詞典》中對學科的解釋有三層含義。一是按照學問的性質而劃分的門類，如自然學科中的物理學、化學。二是學校教學的科目。如語文、數學。三是軍事訓練或體育訓練中的各種知識性的科目。顯然第二種解釋適用于我們的研究，我們所指的學科就是學校教學中的所有科目。

2.什么是德育

《中小學德育規程》規定，德育即對學生進行政治、思想、道德和心理品質教育，是中小學素質教育的重要組成部分，對青少年學生健康成長和學校工作起著導向、動力、保證作用。德育是一個歷史范疇，不同時期有不同的涵義。它的內容是由一定的政治制度和經濟基礎決定的，并為一定的政治制度和經濟基礎服務。

我們之所以總稱之為“德育”，原因有四：①與智育、體育、美育配套；②與《小學德育綱要》中使用的概念相一致，德育即對學生進行政治、思想、道德和心理品質教育。它對堅持學校的社會主義性質，保證人才培養的正確政治方向，促進學生全面發展，起著主導的決定性作用。③能夠包容各學科不同提法并為各學科所接受；④避免學校教育成人化。至于各學科《課程標準》中對德育范疇的不同提法，反映的是本學科的側重點，與“德育”概念并不相悖。3.什么是學科教學中的德育滲透

我們認為在學科教學中滲透德育，就是在課堂教學和課內外教學實踐中向學生進行思想品德教育，在學科教學中實現德育與智育的統一。

具體地講，學科教學中的德育滲透是依據《新課程標準》和《德育大綱》的要求，根據學科教學自身的特點，充分挖掘學科教學中的德育因素，以知識為載體，主要立足于平日的課堂教學和課內外教學實踐，采用適當的策略與方法，在學科教學中落實德育目標---即情感態度與價值觀目標，以達到知識與道德、教學與教育、教書與育人的統一。

我們通過分析學科教學中德育滲透的歷史和現狀，用發展的眼光和新課程的理念，深入落實新課程標準的三維目標，使德育回歸到應有的核心和統攝地位。

（二）理論支撐、我國《中小學德育大綱》中明確指出：“寓德育于各科教學內容和教學過程之中,是每一個教師的職責”。

2000年中共中央辦公廳、國務院辦公廳頒發了《關于適應新形勢進一步加強和改進中小學德育工作的意見》。《意見》中明確指出：必須堅持把學校德育工作擺在素質教育的首要位置，樹立育人為本的思想，將“思想政治素質是最重要的素質”的要求落實到教育工作中的各個環節。在《意見》中還指出：德育要寓于各學科教學之中，貫穿于教育教學的各個環節。中小學語文、歷史、地理、數學、物理、化學、生物、自然等學科要根據各自的特點，結合教學內容對學生進行愛國主義、社會主義、中國近現代史、基本國情、民族團結和辯證唯物主義世界觀教育，以及科學精神、科學方法、科學態度的教育。體育、音樂、美術等學科也要結合學科特點，陶冶學生情操，激發愛國主義情感，培養團結協作和堅韌不拔的精神。職業學校專業課教學要結合行業特點和專業技術發展需求，對學生進行職業道德、職業理想與創業精神教育。學校的教學、管理等各項工作都要充分體現教書育人、管理育人、服務育人、環境育人的特點。各級教育行政部門要提出相關學科有機滲透德育內容的指導意見。

2001年中共中央辦公廳、國務院辦公廳頒布了《國家基礎教育課程改革指導綱要》。《綱要》中確立了課程改革的核心目標是課程功能的轉變。即：改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調形成積極主動的學習態度，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學生學會學習和形成正確價值觀的過程。即從單純的注重傳授知識轉變為引導學生學會學習，學會合作，學會生存，學會做人，打破傳統的基于精英主義思想和升學取向的過于狹窄的課程定位，而關注學生“全人”的發展。

兩辦頒發的《綱要》和《意見》，為我們在學科教學中實施德育指明了方向，明確了任務，我們必須思考在學科教學過程中如何實施德育，因此說當前開展學科教學中德育滲透的研究是實施素質教育，推進新課程改革的需要。

《新課程》特別強調要加強思想品德教育，確立的課程目標為：知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三個維度，情感態度與價值觀的養成為德育目標。強調德育在各學科教育環節的滲透，改進教育教學方法，注重實踐環節，增強思想品德教育的針對性和實效性，這與《德育大綱》中提出的德育目標是一致的。

三、研究的目標、內容與重點、創新構想

（一）研究目標

1、學習國內外德育的先進理論，界定所研究課題的內涵結構，明確在學科教學中德育滲透的模式與傳統的學科教育教學模式的區別，實現教師觀念的轉變，使學科教學中德育滲透成為喚醒學生良知的有效手段，并充實教師的德育情懷。

2、以人本意識、創新意識、環保意識、法制意識、以學生為主體意識為著手點，豐富學生的道德視野，健全學生的人格魅力，實現管是為了不管的最終目的，為實現社會的和諧穩定打下基礎。

3、對學科教學中德育滲透的內容和形式進行分類和改良，探索總結出一整套切合實際的德育滲透理論與實踐的實施細則和系列課例，并具有一定延續性和進一步發展的空間。

（二）研究內容與重點： 內容：

1.做好現狀調查研究，撰寫調查報告，為進一步研究理論和實踐的提供依據。2.制訂各學科的德育滲透實施細則。

3.立足于新課程標準中的德育目標——情感態度與價值觀，立足于平日的課堂教學，各科形成一系列課例集。

4.開展德育互動實踐活動。5.編好德育論文集和校本教材。重點： 1.編制各學科的德育滲透實施細則。

2.按照新課程標準中的必修內容，立足于平日的課堂教學，形成各學科的德育滲透課例系例，并形成文集。

3.側重于一些學科，開展德育實踐活動，并形成文集。4.整理好成果，并形成校本教材。

（三）創新構想

1．德育研究的任務之一是為現實德育及有關部門制定方針政策提供思想依據，而不是為現實德育及已經提出的方針政策尋找依據。通過本課題的研究，建立一套理論及實踐研究文集，供專家評議和參考。

2．德育學是一門科學，有自身的思想體系，立足于新課程標準中的德育目標——情感態度與價值觀，編制一套校本教材包括系列課例，為學校德育提供素材。

3．通過本課題的研究，讓互動式合作教學在德育滲透中得到充分的展示和發展，讓德育教學更貼近新課程標準、貼近生活與實踐，旨歸教育的本質，同時為緩解升學壓力和德育工作的矛盾提供理論和實踐的依據。

四、研究的思路、過程與方法

（一）總體思路

結合學科教學中德育滲透的理論和現狀，以發展和創新的意識，立足解決新課程理念下改革與傳統的認知沖突，努力尋找傳統學科教學與德育教學的最佳切入點，通過理論更新，教材研究、課堂教學、開展集體活動、社會實踐等方法，特別是課堂教學和社會實踐中德育滲透，實現教學相長，努力實現新課程標準中的三維目標之——情感態度與價值觀。

（二）過程設計

1．設計申報、開題論證階段（2014.2—2014.10）

組建課題組，設計、擬定課題實施方案，有關文獻及調查研究，完成開題論證。

2．實施研究第一階段（2014.10—2016.9）

（1）對本課題組成員進行理論與實踐培訓，明確分工，一起學習討論開題報告。（2）進一步做好調查研究，完成調查研究報告；

（3）實施課堂教學中對學生進行德育滲透的有效策略、方法研究，邀請專家進行過程指導，聯合學校有關處室，就如何實現新課程標準中的三維目標之——情感態度與價值觀，開展學科與德育滲透的課例評比活動。（4）抓好課題過程管理，適時召開中期推動會、階段成果展示會，引領、推動課題研究。

（5）撰寫中期研究報告，反思、調整方案。3.實施研究第二階段（2016.9——2018.7）

（1）根據中期研究報告形成的反思和調整方案，進一步深入研究，通過實踐檢查研究成果的有效性。

（2）進一步發揮教師主體作用，引導學生主動參與到課題中，發揮其能動作用。（3）總結，編撰校本德育教材。4.結題階段（2018.7——2018.12）

整理收集相關論文、案例、音像資料等，整理課題研究成果，撰寫結題報告，展示課題成果，形成坪山實驗學校最終完善的課程體系。

（三）研究方法

1、文獻研究法：通過資料檢索、網絡搜索進行本課題支持性論證研究

2、問卷調查法：設計問卷，調查師生在學科教學中德育滲透的認知沖突，分析其成因及對策，3、互動研究法：以學生之間、教師之間、師生互動為研究主體，針對存在的問題，在專家的指導下，分析尋找問題產生的原因，不斷完善教與學的行為。

4、個案研究法：以典型的課題研究模式為依托，以創新的理念，探索靈活多樣的課堂教學模式和社會實踐活動，通過不同學科案例的收集、展示、分析、研究和概括，驗證課題研究假設，總結提煉規律性的東西。5.教育敘事研究法

5、教育敘事研究是指以敘事的方式開展的教育研究。它是研究者通過對有意義的校園生活、教育教學事件、教育教學實踐經驗的描述與分析，發掘或揭示內隱于這些生活、事件、經驗和行為背后的德育滲透的技巧與行動研究。

五、預期成果

階段成果名稱

《學科教學中滲透德育的研究》

研究報告

開題報告

2015.10

成果形式

完成時間

負責人 成果 《學科教學中滲透德育的研究

研究報告

階段性計劃集》

《學科教學中滲透德育的研究

研究報告

階段性總結集》

《學科教學中滲透德育的

文集

研究課例集》

《學科教學中滲透德育的

研究論文集》

文集

2018.09

2016.10

2016.02

2018.10

最終成果 研究成果集 校本教材

《學科教學中滲透德育的研究》

文集 文集

2018.11 2018.11

研究報告

結題報告

六、課題組成員

1、課題組顧問：陳光浩

2、小學校本德育課程實施操作模式的研究成員 組

長：王朝君

2018.12

成員：賴婉茹、陳 蓉、劉 岸、施春梅、孫美靜、張金花、熊李麗、楊雅琴

楊 瑜、萬 梅、胡美華、陳首紅

七、參考資料

1、《基礎教育課程改革綱要（試行）》；

2、《關于適應新形勢進一步加強和改進中小學德育工作的意見》；

3、《走進新課程》；

4、《中小學德育大綱》；

5、《整體構建學校德育體系的研究與實驗“課題實施指南》

6、其他。

第四篇：傳統節日文化在小學語文教學中滲透的研究 開題報告

傳統節日文化 在小學語文教學中滲透的研究開題報告

一、課題研究的背景及意義

(一)我們中華民族有著五千年悠久的歷史，正是在這歷史的長河中，我們的祖先給我們留下了源遠流長、博大精深的中華文化。傳統節日是我國勞動人民智慧的體現，是我們民族的“根”，是傳統文化的重要組成部分，也最貼近人們的生活實際。近年來我國對傳統節日越來越重視，清明、端午、中秋已經成為法定假日，因此，提高人們重視我國傳統節日的意識也越來越重要。由于各種思想的傳入，不少學生對于傳統文化的熱情冷待，很多學生青睞于西方節日文化。學校教育作為培養學生的重要途徑，在傳播傳統節日文化的過程中起到重要的作用，語文教學作為學生課程設置的重要組成部分，在影響學生了解、接受傳統節日文化中意義重大。

我們中華民族是一個歷來注重文明教化的民族，在樹德務滋中化民成俗，在潤物無聲中春風化人。“只有民族的，才是世界的。”所以，我們認為，即使是到了下個世紀，我們仍然要倡導學習、繼承和弘揚中華民族的優秀傳統文化。讓我們的學生在靈魂深處夯筑起民族文化殿堂的基礎，初步形成具有中國特色的社會主義價值觀、人生觀和世界觀。基于以上思考，我們提出了本課題。

（二）課題研究意義：

在小學語文教育中加大對這些節日資源的利用，并在小學語文課堂教學中進行滲透。首先，利于小學生健康人格的養成；其次，使語文教育資源多樣化，豐富語文教育內容；再者，積極響應國家大政方

針，加大對傳統文化的宣傳。

站在教學資源開發、利用的角度，本課題對在小學語文教育中如何展開中華傳統節日滲透進行研究，爭取使傳統節日資源在小學語文教育中得到最大化、最優化地開發和運用。

1、實現語文教育的文化傳承功能

“語文不是單純的符號體系，而是中華民族文化的地質層，蘊含著中華民族獨特性格的精神，是中華民族認識世界、闡釋世界的意義體系和價值體系，語文與深厚的民族文化聯系在一起，積淀了中華文化的精髓。“傳統節日是傳統文化重要的組成部分和生動的表現形態，它們集中體現了傳統文化的核心價值，突出反映著中華民族的心理認同，是廣大民眾精神世界的生動展示，也是國家歷史積淀與文明性格的具體象征。”如今多元文化在世界的潮流中相互擊撞，外來節日蜂擁至中國，面對“洋”節日文化的沖擊民眾精神信仰的缺失，語文教育有責任和義務向學生宣揚傳統節日文化，背負好傳承傳統文化的重擔。

2、踐行國家教育綱要的要求

從 2005 年《關于運用傳統節日弘揚民族文化的優秀傳統意見》到 2014 年《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》再到 2017 年《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》的發布，這些內容無不體現出國家對中華傳統文化教育的重視。同樣作為新課改綱領性文件之一的《義務教育語文課程標準（2011 年版）》，頻繁出現“文化”的字眼，不難看出新課改將文化教育放在了重要位置。傳統節日文化

作為我國優秀文化的重要組成部分，在語文文化教育中自然不可或缺。

3、為當下語文教學工作提供參考

當前的語文教育中的傳統節日文化教育工作還存在種種不足。因此對當前傳統節日文化教學滲透展開研究，從傳統節日眾多資源著手，探討如何在語文教育中合理優化、利用這些資源，達到增強國家文化軟實力、建設社會主義文化強國的目的，從而提升小學語文教育中的傳統節日文化教育滲透力度，為當下的語文教學工作提供參考。通過本課題的初步探究，我們希冀在今后的語文教學中能不斷地對傳統節日文化的滲透其進行提升、完善。

二、課題名稱的界定和解讀

（一）中華傳統節日概說

烏丙安教授在《中國民俗學》一書中對節日給出了這樣的定義，“它是一年當中由種種傳承線路形成的固定的或不完全固定的活動時間，以開展有特定主題的約定俗成的社會活動日。從這個定義來看，節日內容覆蓋的范圍很大。以時間劃分，就有眾多紀念節日，如三八婦女節、五四青年節、十一國慶節等；以種族劃分，不同民族有不同節日，如：蒙古族那達慕大會，布依族、黎族、苗族傳統節日三月三節，傣族、阿昌族等族的潑水節，彝族火把節等；以宗教節日劃分，有天誕、地藏會、塔爾寺燈節、蟠桃會等；以歲時來劃分，有立春、驚蟄、夏至、白露、霜降等歲時節令。由此可見，中華傳統節日種類眾多，形式多樣，不同劃分依據有不同節日，而不同節日又有其不同

特點和文化內涵。

（二）作為“國家級非物質文化遺產”的傳統節日

2006 年 5 月，國務院批準文化部確定的第一批國家級非物質文化遺產名錄中，春節、清明節、端午節、七夕節、中秋節、重陽節六個傳統節日位列其中，對此國務院還專門出臺《關于加強文化遺產保護的通知》來保護非物質文化遺產。這六個節日不管從發展演變、節日內涵以及教育意義來看都比較具有代表性，所以本文的主要研究對象將為以上六大中華傳統節日。

三、課題研究的目標

通過《小學中段語文教學中傳統節日文化滲透的實踐研究》課題的開展，提高學生的人文修養，積淀他們的文化功底，讓孩子打好傳統的根基。

1、學生目標：通過對傳統節日文化的學習，使學生了解先輩們的智慧與創造，感受中華傳統文化的魅力，增強學生的民族自豪感和熱愛祖國的感情，自覺將傳統文化繼承發展，實現中華民族的偉大復興。

2、教師目標：學習了解中華的傳統節日文化，增強文化修養。對學生進行傳統文化教育，普及傳統文化，為將中華傳統文化發揚光大做貢獻。

四、課題研究的過程

第一階段：準備階段（2017年10月—2017年11月）

1、宣傳動員，成立團隊，組織人力。

2、課題組成員培訓。

3、收集準備資料，分派研究任務。

第二階段：研究階段（2017年12月—2018年5月）

1、根據學生特點，編制關于傳統節日的調查問卷，進行問卷調查，統計問卷結果。針對調查問卷統計結果，結合學生特點，形成分析意見，提出與之適應的學習方案。

2、對課題方案不斷進行修改、補充、完善；運用多種研究方法有步驟、有計劃地進行研究，制定操作策略，并付諸實施。

3、定期召開課題研討活動，及時調整研究方案，使之便于操作，最大限度開展課題研究活動。

4、利用課堂實施、驗證、總結，及時地進行階段性研究材料的積累，寫出階段性研究報告，同時撰寫研究的相關論文和案例。

第三階段：總結階段（2018年6月-2018年7月）

1、對本課題的研究過程及資料進行收集、整理、歸納、總結、分析，完成課題研究成果的編匯工作。

2、撰寫課題結題報告。

3、由組長負責，課題組成員參與討論、調查、研究、整理資料、收集圖片等相關工作并撰寫相關研究成果論文。

五、課題研究的方法

1、觀察法。學生通過觀察傳統節日的活動，對傳統節日有一定的了解。

2、調查法。教師對學生進行關于“傳統節日文化知多少”的問卷調查，初步了解學生對于傳統文化知識的掌握情況。通過對我校學生家長對傳統節日的了解現狀、小學語文課堂教學中傳統節日文化滲透的現狀分析及存在問題進行研究，為后期課堂教學提供依據。

3、文獻研究法。對有關小學語文教學中傳統節日文化的材料加以學習，提高教育教學理論水平。教師進行文獻學習，對傳統節日以及傳統文化有更加深入法人了解，以便更好的教授給學生傳統文化的知識。

4、行動研究法。學生和教師在課堂和課下的學習實踐中，對傳統節日文化進行研究和學習。

5.個案研究法

⑴語文課堂要增強文化意識，豐富文化知識

在語文課上，教師應該增強傳統節日文化意識，同時讓學生認識到傳統節日文化的重要性。傳統節日文化在增強民族凝聚力，增強民族認同感等方面有著不可替代的作用，作為一名合格的語文教師首先要豐富自己的傳統節日文化知識，培養出全面發展的合格人才。

⑵開展讀書交流

積累傳統節日文化知識，促進傳統節日文化學習，讓學生了解更多我國的傳統文化，每學期開展一次讀書報告會，學生把自己再閱讀中積累下來的知識以讀書報告的形式展示出來，報告時可以選擇一個傳統節日，將它展開，把這個傳統節日的各個方面都闡述。

⑶開展傳統節日文化專題講座

傳統文化的博大精深需要不斷積累才能參透其中的精髓，而傳統節日文化作為傳統文化的重要載體，就成為我們必須掌握的寶貴知識。開展傳統節日文化專題講座，以一個傳統節日為主題，例如學生們印象不深刻的“清明節專題”、“重陽節專題”等，以一種新穎的形式，寓語文學習于講座當中，不但激發學生的學習興趣，還能調動他們自己學習的積極性。

⑷舉辦傳統節日文化知識競賽

為了充分調動學生的學習興趣，讓他們主動去學習傳統節日文化知識，舉辦傳統節日文化知識競賽是不錯的選擇，考察的知識包括傳統節日日期、傳說人物有哪些、傳統節日食品、傳統節日的起源、傳統節日里的習俗、節日紀念的歷史人物是誰等相關方面，傳統節日文化知識競賽也可以作為一個小的分支，隸屬于傳統文化知識競賽系列。舉辦這樣的活動，依靠集體的智慧，不但能學到知識，還增加了學習的樂趣。

⑸開展傳統節日文化研究綜合性學習活動

語文課重視傳統節日文化，不能把寶貴的傳統文化課程資源浪費，但是根據實際的語文課堂教學操作。這樣創設傳統節日文化的專題活動就十分必要了，專題活動在課下完成，不與課堂教學相沖突，活動時間根據活動的規模而定，恰逢某個傳統節日，例如端午節，可以利用周末時間，寒暑假就有足夠的時間完成規模較大的課外活動，而且活動內容更加豐富。

5、經驗總結法。研究過程中注意經驗的總結，撰寫階段性研究報告，研究結束后，撰寫總結報告。

六、預期研究成果

通過《小學中段語文教學中傳統節日文化滲透的實踐研究》課題的開展，可以寫出以“小學中段學生對傳統節日文化了解的調查報告等階段性報告”和“小學中段語文教學中傳統節日滲透的實踐研究的總結性報告”為主的書面報告和相關論文。

七、完成課題研究的可行性分析

小學中段的學生對傳統節日有一定好奇，而課本的選文中也有“重陽節”、“中秋節”等傳統節日相關知識。因此在語文教學中滲透傳統節日，可以使學生了解傳統文化知識，學習先輩們的智慧與創造，使學生在潛移默化中產生民族自豪感。傳統節日到來時，學校德育處也會有相應的弘揚傳統節日文化的活動，因此也為本課題的開展提供了便利。

八、課題成果的預期和呈現

1、刻制課堂教學實錄光碟。

2、撰寫課題研究心得，并形成研究論文。

3、整理編排研究期間的教學課件、調查訪談錄音及問卷調查等相關資料

4、學生相關作品

第五篇：在語文教學中滲透傳統文化的開題報告

在語文教學中滲透傳統文化 研究性學習開題報告

指導老師：（語文老師）組長：

組員：高二17班全體學生

一、課題研究的背景及意義：

我們中華民族有著五千年悠久的歷史，正是在這歷史的長河中，我們的祖先給我們留下了源遠流長、博大精深的中華文化。然而，面對西方外來文化洶涌而至的波濤，我們既不能因為曾有一個輝煌的古代文化時期而夜郎自大，更不能因急功近利而盲從。因此，中共十六大報告指出：“面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育全過程，納入精神文明建設全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態。我國幾千年歷史留下了豐富的文化遺產，我們應該取其精華、去其糟粕，結合時代精神加以繼承和發展，做到古為今用。

根據我們的調查，大部分中學生對祖國與民族的優秀傳統文化知之甚少，古文化常識嚴重不足。而在弘揚傳統美德方面也不盡人意，對一些基本的社會公德處于一知半解的狀態。特別在市場經濟的消極因素影響下，拜金主義思想有所抬頭，理想、前途觀念較淡薄。享樂主義思想有所表現，如超前消費，比富斗闊，怕苦怕累，浪費現象嚴重。極端個人主義思潮有所滋長，集體主義觀念削弱，個人至上，指責別人多，反省自己少，為自己想得多，為他人想得少，講索取多，講奉獻少。缺乏社會公德，道德意識有待加強。這些現象雖然是苗頭傾向，但如任其發展，后果不堪設想。

《語文新課程標準》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統一是語文課程的基本特點。”強調在語文教學過程中，要讓學生“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。”語文作為文化載體，決定了語文學科不同于其他物質工具的特殊性。民族文化的傳承、發展和創新，很大程度上依賴于語文。站在時代的講臺，手執新教材的語文教師，應該義不容辭地擔當起這歷史使命：充分發揮語文學科實施人文素質教育的特殊功能，通過祖國的山川之美、民俗之美、歷史之美、文化之美和傳統之美，讓學生在祖國的燦爛的文化長河中游弋、翱翔，使中華文化傳統得以光大。

“觀乎人文，天下化成”。我們中華民族是一個歷來注重文明教化的民族，在樹德務滋中化民成俗，在潤物無聲中春風化人。“只有民族的，才是世界的。”所以，我們認為，即使是到了下個世紀，我們仍然要倡導學習、繼承和弘揚中華民族的優秀傳統文化。讓我們的學生在靈魂深處夯筑起民族文化殿堂的基礎，初步形成具有中國特色的社會主義價值觀、人生觀和世界觀。

基于以上思考，我們提出了“在語文教學中滲透民族傳統文化的研究”的課題。

二、概念界定：

1、“高中語文新課程”。體現了四個新的基本理念：一是要注意培養學生的語文素養，二是挖掘語文教育的人文內涵，三是倡導自主、合作、探究的學習方式，四是建設開放而有活力的語文課程。

2、“弘揚民族文化”。“民族文化”指內容豐富、博大精深的中華民族優秀的傳統文化。本課題從整體上理解和宏觀上把握，認為中華民族文化可歸結為以下五個方面：睿智的哲學宗教思想，完善的道德倫理體系，輝煌的文學藝術成就，獨特的語言文字形態，浩瀚的文化典籍等。“弘揚民族文化”主要是指在實踐中“發揚光大”已有的民族優秀傳統文化，包括中華民族在古代形成的傳統精神和中華民族在近代形成的革命精神。

3、“高中語文新課程與民族文化”的關系：《語文課程標準》明確指出： “語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”它兼顧語言與文化的層面，闡釋了語文是語言和文化的綜合體，它既有工具性又有人文性。語文是民族文化的載體，而民族優秀傳統文化是語文的靈魂。這就要求我們在語文教學中，不僅要注重知識的傳授、運用和語感的培養，也要承擔起“體認中華文化、厚植傳統精神”的重任。

三、課題研究預期目標：

通過《在語文教學中滲透民族傳統文化的研究》課題的開展，提高學生的人文修養，積淀他們的文化功底，讓孩子打好傳統的根基。

1、使學生初步感受中華民族的優秀文化，激發熱愛祖國的情感。在祖國深厚的文化土壤中汲取大量的精神養料，成為中華優秀文化的繼承者和傳播者；另一方面，通過人文素質教育，提高學生識真偽、分善惡、辨美丑的能力，剔除各種不良文化的糟粕，弘揚中華優秀文化傳統，成為21世紀社會主義新文化的開拓者和建設者。

2、在教會學生認識和掌握本民族的語言文字的同時，使學生學會運用多種閱讀方法，初步具有一定的研讀文化著作的能力，能初步理解、鑒賞文學作品、受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺易文言文，具有一定的語言和文化經典名篇的積累和文化底蘊。

3、以“語文教學跟生活實踐相結合，實現課內外銜接”為指導思想，初步形成“課內外結合、學用結合”的語文新課程教學策略及以“對話——探究”為總綱的語文文化課堂教學模式。

4、在新課標理念的指導下，使廣大語文教師及時轉變觀念，更新知識，具有比較厚實的文化素養和創造性地理解、使用教材的能力以及積極開發課程資源，靈活運用多種教學策略的能力和科研能力。

四、課題研究對象、主要內容：

1、研究對象：本校高二17班的全體學生。

2、研究內容：

（一）流利朗讀并基本能用現代漢語解釋所指定文言文。大致理解文言文內容。歸納分類文言文中所體現出的中華民族的優良傳統。探討如何在現代生活中繼承中華民族的優良傳統。

（二）在古詩詞教學中充分發掘、繼承和發揚民族傳統文化的內容。讓學生理解、體會優秀民族傳統文化的精髓。培養學生樹立良好的道德標準，精神風貌，人文素養。

（三）傳統美德教育如何在現代文閱讀教學中展開。傳統美德教育如何在現代文寫作教學中展開。

（四）民族傳統文化對語文學科教學的積極影響。在美文誦讀中進行傳統美德教育。在教學中充分發掘、繼承和發揚民族傳統文化的內容,利用課文篇目對學生進行傳統美德教育。.將傳統美德施與潛移默化之中。

（五）朗讀詩歌，通過吟哦諷誦等手段感受把握古代詩歌的韻律美。研讀古代詩歌，了解古代民俗民風、道德教養、歷史人物等等。嘗試古體詩的創作，將自己對傳統文化的理解滲透進去。

五、課題研究的主要方法:

1、深化課堂教學，充分利用現有資源，擴大學生視野，制訂誦讀計劃，指導學生按照《語文課程標準》的建議，將《唐詩三百首》《宋詞三百首》中的部分詩詞，編排經典系列，使學生誦讀最優秀的作品，在誦讀、感悟、賞析中進一步體會中華民族的傳統文化。時間安排：每二周一節課、假期不放松。

2、按照誦讀系列安排專題講練，以提高學生解讀、欣賞古詩詞的能力，深入體會中華民族的傳統文化的精髓。

3、舉行各種活動比賽。如，古詩詞誦讀比賽、古詩詞知識比賽、古詩詞名句填空比賽、古詩詞書畫作品展。

4、結合學校的“感恩教育”活動寫作小論文“探討如何在現代生活中繼承中華民族的優良傳統”。

5、利用課文篇目對學生進行傳統美德教育。

6、搜集大量反映民族傳統文化的美文,進行傳統美德教育,并讓學生學會賞析,進行文學創作。

7、學習古體詩的創作，在韻律和傳統文化方面進一步加深理解。

六、研究工作的步驟及成果形式：

（一）、文言文滲透民族傳統文化。第一階段：在平常課堂教學中致力于課內文言文和課外文言文的教學，搜集一些優秀的弘揚傳統文化的美文，加強誦讀和領會。

第二階段；整理歸納所學文言文和現代美文中所體現的中華民族優良傳統。

第三階段：寫作小論文“探討如何在現代生活中繼承中華民族的優良傳統”。

（二）、古詩歌中滲透民族傳統文化。

第一階段（準備）：搜集大量的符合反映傳統文化要求的古代詩歌，印制成冊。

第二階段（熱身）：通過吟誦、歌唱等多種形式，學會吟哦諷誦，切實感受古代詩歌的韻律美。

第三階段（實施）：擴大學生對古代詩歌的閱讀面，通過對詩歌的研讀，廣泛了解民族傳統文化的方方面面。

第四階段（結題）：學習古體詩的創作，在韻律和傳統文化方面進一步加深.本課題最終完成時間：2010年5月

最終成果形式：

《高中語文教學中傳統文化滲透問題研究結題報告》 《學生活動優秀作品集》 《課題研究論文集》