歷史選修一《歷史上的重大改革回眸》提綱

第一部分

觀點與概述

一、基本觀點

“改革”與“革命”一同被視作人類社會發展、變革的重要推動力。

（一）改革的含義

在含義上看，改革是要革除社會制度中落后、腐朽的部分，完善當前的制度，使之適應新的生產力的發展。例如：技術改革、改革經濟體制、宗教改革。改革的實質應該是對舊有的生產關系、上層建筑作局部或根本性的調整變動。因此，改革是社會發展的強大動力。那么，一定程度上說，一部人類文明史也是一部改革史，是一部人類不斷完善社會機制的歷史演進過程。這與疾風暴雨般的革命有區別。具體含義：

從程度上看，改革有兩種:一種是在不觸動根本制度的前提下，進行局部的調整；一種是對舊的生產關系和上層建筑進行徹底的改革，導致社會制度發生根本性變化。而革命是對舊的事物或思想進行徹底的變革的一種形式。

從內容上看,改革有政治改革、經濟改革、軍事改革和文化改革,革命是對這些方面的徹底變更。

從性質上看,改革有奴隸主階級改革、地主階級的改革、資產階級的改革和社會主義改革。當然，革命也包括這些。

從背景上看，改革時社會背景相對平和；革命時階級關系錯綜復雜，階級矛盾走向激化，社會相對動蕩。

從方式、力量上看，改革是國家和政府主動采用的一種自上而下的和平的、漸進的變革方式；而革命一般是自下而上的、社會階層廣泛參加的暴力方式。

從根本目上看，改革是為了維護和鞏固自己的統治。革命是推翻舊的社會制度，建立新的社會制度。

從對生產力影響上看，改革由于采用的是平緩的、主動的方式，是對以往社會制度的完善與改進，因此，在改革的同時不會造成生產力的破壞，這在一定程度上說是有利于社會發展的。而革命采取的是暴力、流血的手段。因此，革命必然對國家機器，對社會生產力造成一定的破壞，在革命之后必然要對國家機器、生產力等進行重建，因此要花費一定的人力、物力和時間。革命往往是疾風暴雨、劇烈的社會變革。

（二）改革的歷史反思（導讀）

（1）順應時代潮流的改革才成功的改革，才能促進社會文明的進步。這里的時代潮流是指先進生產力及其政治代表的發展需要。

（2）成功的改革是全社會的互動。歷史上的重大改革都是在時代呼喚下的偉大社會實踐活動，這種社會實踐活動需要廣泛的社會基礎。

（3）歷史經驗表明：改革既是一場偉大的實踐活動，也是一場深刻的思想解放運動。

（4）改革從來都不是一帆風順的，因為改革必然會觸動舊制度和一些既得利益集團，所以，改革的征途會障礙重重，甚至發生新舊勢力的激烈斗爭；改革家不僅需要遠見卓識，而且需要無私無畏的精神，這種精神永遠激勵著后人。

（5）歷史上的改革呈現了人類文明演進中多元化的特征，但是都在不斷地推動社會的進步，這是總的趨勢。

專題1：梭倫改革

第1課

走向民主政治

1.梭倫改革：

（1）梭倫改革背景:

①公元前7世紀，貴族政治面臨嚴重危機。政治上，貴族政治是少數貴族集體的統治，普通民眾沒有權力參與政府運作；經濟上，由于缺少監督和有效的制約，雅典的貴族大肆侵吞平民的土地財產，激化了社會矛盾。平民與貴族尖銳對立，內戰一觸即發。

②隨著工商業的發展，形成了工商業奴隸主階層，他們要求分享政治權利。提出改革呼聲。

（2）梭倫改革的措施和特點：

（3）梭倫中庸思想在改革中的體現：

梭倫使工商業奴隸主以第一和第二等級而獲得掌握政權的機會，把他們上升為統治階級。對貴族也并非徹底的打擊，因為貴族以其財產仍可列第一和第二等級，只是他們的特權受到削弱，不能再獨占政權了。

他給與平民的政治權利卻是有限的，反映了他的改革始終保持著他自以為榮的“中間路線”。他自稱既遏制富人的貪婪，又要抵制窮人過分的欲望。“我手執一個有力的盾牌，站在兩個階級的前面，不許他們任何一方不公平地占有優勢。”這句話就貼切體現了他的中庸思想。

（4）梭倫改革的影響：

積極：

①經濟：部分地減輕了平民負擔，平民的人身自由得到法律保障，為雅典民主的形成打下了牢固的階級基礎。鼓勵發展工商業有利于提高雅典在對外貿易中的競爭力。

②政治：打破了貴族對政權的壟斷，賦予平民直接管理國家事務的權力，為政治民主化開辟了道路。主要表現在：

A.“解負令”的頒布,使廣大平民成為世代享有人身自由的公民,形成了民主政治所必需具備的公民群體。

B.以財產多寡來確定公民的政治權利，打破了貴族對政權的壟斷，使工商奴隸主階層分享了政治權力，也使下曾平民獲得了一定的公民權利。以財產資格來取代血緣資格，從根本上瓦解了貴族世襲政治特權的基礎，對民主政治的形成具有革命性意義。

C.國家權力機構的改革，不僅從制度上打破了貴族對政治特權的世襲和對國家政權的壟斷，而且也在一定程度上確保了公民參與國家事物的政治權利，并形成了某種權力之間的相互制衡，為以后雅典民主政治的建立提供了基本框架。

局限：

①其中庸原則決定了改革的不徹底性。

②按財產劃分等級限制了平民參與高級管理的機會。

③不能完全滿足平民階級的政治經濟需求。

2.雅典民主政治的確立與完善

（1）確立——克里斯提（梯）尼改革

①背景：梭倫改革未能滿足社會各階層的愿望。

②措施：

A.地域組織取代氏族組織。

B.改造國家政治機構。

C.陶片放逐法。

③意義：雅典牢固地確立了民主體制。

思考：聯系以前學過的知識，談談你對陶片放逐法的認識

陶片放逐法是古希臘人在民主探索中的成功創舉。它對于捍衛民主政體和平民利益、反對民主之敵有著不可替代的積極作用。但是它畢竟是一種原始、粗糙的民主制度，其投票結果不可避免地會受到當時投票公民群體素質、個人好惡的影響，有時的判決結果也不公正、不理智的。與現代民主、法治理念仍有著很大不同。

（2）進一步完善——伯里克利改革

①完善的表現：

A.取消了高級職官的財產限制；

B.發放津貼；

C.抽簽或舉手表決方式；

D.進一步改革國家政權機構。

②意義：進一步完善雅典的民主制度。

（3）對雅典民主政治的評價（積極性和局限性）

積極性：

①為人類提供一種集體管理的新形式，創造出法治基礎上的差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主運作方式；為后世的民主政治積累了寶貴的經驗。

②政治決策通過多數人討論，會使問題考慮的更全面。

③公職人員由多數人選舉產生，對群眾負責，受社會監督，減少了以權謀私的可能性。

④創造了燦爛的希臘文化與科學。

局限性：

①男性公民的民主，其他的婦女、外邦人、奴隸沒有民主。

②選舉的不科學性導致民主制的最終夭折和衰落。

選舉的不科學性

(1)選舉表決方式的原始性。抽簽選舉和舉手表決在雅典民主中占有絕對的地位，許多政府官員都是由此產生。其隨意性與幸運性在某種程度上已蓋過民主的實際意義。我們不能抹去舉手法在直接民主中的實際作用，但選舉人的正當權益，尤其是不受干擾的表達自己意愿的權益不能得到保障。

(2)選舉不能盡才為用。在抽簽選舉中公民不能自由地根據自己的興趣和專長來選擇自己勝任的職業，忽視了不同公職之間的特殊要求，也不利于公民特長的發揮，這不僅不能有益工作效力，甚至適得其反。蘇格拉底就曾指出：“用豆子抓鬮的辦法來選舉國家的領導人是非常愚蠢的，沒有人愿意因豆子抓鬮的辦法來雇傭一個舵手或建筑師或吹笛子的人……而在這些事上，如果作錯了的話其危害要比在管理國家方面發生錯誤要輕得多。

3.雅典民主制的內容和特征

(1)雅典城邦國家的最高權力機關是公民大會，公民大會的根本在于它體現了主權在民的原則，是雅典城邦民意普遍表達和集中的最高形式。

(2)官吏產生的途徑。公民從全體公民中選舉官職，這種選舉可通過抽簽方式進行；任職資格沒有財產的限制，任期時間比較短。

(3)監督官吏制度。陶片放逐法，是全體雅典公民高級官吏進行控制和監督的最嚴重的手段。

總結：

專題2：商鞅變法

1.春秋戰國時期的新變化

(1)經濟：井田制逐漸瓦解，土地私有程度加深。社會生產力的發展是改革變法的根本原因。

(2)政治：①周王室衰微，諸侯勢力逐漸強大；②分封制宗法制遭到破壞；③新興地主階層日益壯大、自耕農出現。

(3)軍事：日益激烈的爭霸戰爭需要富國強兵，稱霸天下的欲望是改革變法的直接動力。

(4)文化：出現百家爭鳴局面。

（5）應對與轉型：為了在爭霸戰爭中求生存，進而成為霸主，各國先后進行了變法。由于變法都圍繞著富國強兵進行，要富國就要增加財政收入，增加財政收入就要廣開稅源，廣開稅源就要承認私田，這就在客觀上適應了新的生產力的要求。而政治上的改革多圍繞著強兵進行，軍隊的實力一是要有經濟保障，二是要有政治保障。加強政治保障就必須淡化和破壞宗法制，實行沒有血緣關系的郡縣制和官僚制度，以強化國君的權力。這就是所說的社會轉型。

2.春秋時期的改革——管仲改革

(1)背景:（鐵器和牛耕的使用）私田大增使得占有者十分富裕，而靠公田賦稅的諸侯收入卻日益減少。

(2)內容:“相地而衰征”

(3)影響:①對齊國：增加了財政收入，使齊國在爭霸中率先成為中原霸主。②對其他諸侯國：起了榜樣作用,客觀上加速了井田制的瓦解。

（4）特點：主要集中在經濟方面，維護奴隸制統治

春秋時期，其他各國也進行了改革。從整體看，這些改革主要是針對經濟基礎方面的，沒能觸及到上層建筑，因此，戰國時期變法的根本任務在于上層建筑領域，要廢除世卿世祿制。

3.戰國時期的改革——魏文侯變法

(1)內容（盡地力、制定法經）

(2)影響：

①對魏國：有效打擊了舊制度，增強了國力，使魏國迅速崛起

②對其他諸侯國：開啟了戰國大變法運動的序幕

③對歷史進程：促進了社會的轉型——由奴隸社會向封建社會轉變

（3）特點：改革由經濟基礎逐漸轉移到上層建筑，維護地主階級統治。

戰國時期的變法在一定程度上瓦解了宗法貴族的統治秩序，使新興地主階層的地位的以強化，為秦帝國的建立、中央集權制度的確立奠定了基礎。

第4課

商鞅變法與秦的強盛

1.商鞅變法的背景

(1)秦國落后于其他國家，客觀要求通過變法以增強國力（必然性）

(2)秦孝公希望建立功業，廣納賢才，主觀上要求變法圖強。

(3)商鞅個人條件：商鞅來秦，并闡述法家富國強兵、變革政治的主張，體現了改革的精神。

2.改革的內容

對商鞅的“焚燒詩書”的認識：

從當時來看，他的做法是值得肯定的。因為要更好地執行變法的話，就必須排除復古思想的干擾；要排除復古思想的干擾就必須要排斥儒家；要排斥儒家，那么“焚燒詩書”是一個非常有效的方法。

從歷史長河來看，“焚燒詩書”損失了大量有價值的文化典籍。

3.商鞅變法的結果

(1)性質：地主階級的改革

(2)結果：

①不但沉重打擊舊貴族，發展地主經濟，增強了國力，同時也壯大了軍事力量，穩定了社會秩序，達到了富國強兵的目的，為后來秦國統一六國奠定了基礎。

②商鞅被害后，新法并未被廢除。

說商鞅變法是成功的變法主要是因為:

A.改革符合地主階級的愿望，順應了歷史潮流。

B.“商鞅之法”已經深入民心。

C.商鞅堅定的變法精神。

4.對商鞅變法的認識

(1)一個民族、一個國家如果想要發展，就必須根據現實的需要適時地進行改革；一個民族、一個國家不改革就會喪失活力，不改革就會落后，不改革就會滅亡。

(2)改革不會一帆風順，有時可能遭受挫折，甚至中途夭折。這就要求改革者有敢于創新、敢于承擔風險、不怕挫折、不怕失敗、甚至不怕犧牲的大無謂精神；要求改革者始終能夠站在時代的前沿，引導改革沖破艱難險阻到達勝利的彼岸。

(3)順應歷史發展潮流的改革終將取得成功。

(4)即使今天我們改革開放過程中存在一系列問題，但這些都只是前進中存在的問題，我們應該堅定社會主義改革的信心。

專題3：北魏孝文帝改革

介紹朝代更替：

1.改革的背景

(1)北魏的崛起并統一黃河流域（基礎）

(2)民族大融合趨勢的出現

(3)社會矛盾和統治危機

①階級矛盾尖銳：一是在政治上實行宗主督護制；二是在賦稅制度上的混亂；

②民族矛盾激化：民族歧視和民族壓迫

③人民起義不斷

由此看，孝文帝改革的目的:為了緩和日益尖銳的矛盾,促進北魏社會的發展.(4)馮太后和孝文帝的推動作用(馮太后臨朝聽政并培養孝文帝學習漢族先進文化。)

2.改革的內容

以遷都洛陽為界，分為兩個時期

(1)前期

特點：馮太后主持，重點是創建新制度

①實行均田制：均田制是封建國家土地所有制，并未觸動封建地主利益。

意義：

Ⅰ.使無地和少地的農民得到了土地,抑制了土地兼并,有利于國家征收賦稅和征發徭役

Ⅱ.它促進了北魏政權的封建化，推動了北方民族大融合。

Ⅲ.對后代有很大影響，為中國封建鼎盛時期的出現奠定了雄厚的物質基礎。

②改“宗主督護制”為“三長制”，加強基層行政管理。三長制的實行，國家直接掌握了更多的編戶，改變了隱瞞戶籍的狀況，北魏的戶口人數大大增加。

③制定俸祿制度和任期考核制，整頓吏治。俸祿制度和任期考核制度改善了北魏的吏治，相對減輕了農民賦役負擔，有利于農業生產發展和北方農業的恢復。

(2)中后期

特點：實行漢制、移風易俗

①遷都洛陽，推動改革的深化

A.原因：

㈠政治上：平城故地保守勢力十分強大，而洛陽曾是東周、東漢、曹魏、西晉的都城；

㈡經濟上：經濟比較落后，糧食不能滿足京城的需要；洛陽地處中原腹地，經濟發達，文化先進。

㈢地理上：地處偏僻，很難有效地控制中原地區；洛陽地處黃河之南，交通便利。

㈣軍事上：北方少數民族柔然威脅北魏；遷都洛陽可以擺脫困境，又能舉兵南下攻齊，為統一提供了可能。

B.目的：為了接受漢族先進文化，加強對黃河流域的控制。

C.影響：洛陽再次成為北方的政治經濟中心；保證了孝文帝改革的深入，促進了胡漢民族融合②實行漢制與移風易俗，全方位吸收漢族先進文化

內容：

A.穿漢服，改漢姓，說漢語，與漢人通婚；

B.廢鮮卑舊制，改行漢人的典章制度。

3.改革的影響(略)

4.成功的基本原因

（1）順應民族融合的歷史發展潮流；

（2）改革策略正確，整頓吏治使改革有一個良好的環境；改革措施配套、全面；改革立足實際，切實可行。

（3）孝文帝無畏的改革精神。

5.認識

(1)先進必然戰勝落后；

(2)民族融合與孝文帝改革互為因果關系；

(3)改革必須符合歷史發展的潮流。

關于民族融合：

民族融合是指不同民族之間不同生產方式、風俗習慣、文化心理特征等方面的相互影響和滲透，是民族之間的自然融合。民族融合既包括少數民族漢化的過程，又有漢族對少數民族優秀文化的吸收。這是中國歷史上的進步現象。由于中國古代歷史上漢族的經濟文化水平明顯高于其他少數民族，因此歷次民族融合均以漢族為核心發生。

從經濟角度講，民族融合就是少數民族由游牧經濟轉向農耕經濟的過程；從文化風俗角度講，民族融合就是少數民族漢化的過程；從整體社會發展角度講，民族融合就是少數民族封建化的過程。

民族大融合的原因（途徑）：

①政治因素：國家分裂或戰亂，民族遷徙、雜居、兼并戰爭。

②階級因素：在各族人民聯合反抗統治者壓迫的斗爭中。

③經濟因素：少數民族由游牧生活轉向農業生活的封建化過程中。

④統治者政策因素：開明的民族政策、漢化政策、“和親”、“冊封”。

⑤友好交往

中華民族融合的幾個高潮

①三國至南北朝；②五代十國；③元朝

認識：中國歷史上凡是入主中原建立政權的少數民族，無論統治初期農牧文化沖突何等激烈，他們最終都必然采取漢化的政策，這是一個不以人的主觀意志為轉移的客觀規律。由于漢族文化處于領先地位。在中原建立上層建筑的少數民族政權就必然要適應當地封建的經濟基礎，于是，少數民族封建化就不可避免的發生了。只有這樣，才能鞏固其對中原地區的統治

規律：“野蠻的征服者總是被他們所征服民族的較高文明所征服。”

專題4：王安石變法

1.王安石變法的歷史背景

北宋中期，統治集團面臨嚴重的社會危機。表現在：

(1)

“冗官”“冗兵”“冗費”出現，形成“積貧積弱”的局面

(2)王安石主觀條件：立“矯世變俗”的雄心壯志；積累了豐富的地方工作經驗；宋神宗起用王安石做宰相；王安石的“天變不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守”的“三不足”精神。

2.王安石變法的內容：

(1)經濟方面：（富國之法）“理財為方今先急”

“理財以農事為先”：青苗法、募役法、農田水利法、方田均稅法、均輸法、市易法等。

(2)軍事方面：（強兵之法）

①實行“省兵”措施，精減軍隊、縮減編制

②保甲法

③保馬法

④將兵法

(3)文化教育反面：（取士之法）

教育：改革科舉制度與選官制度

3.失敗及原因

失敗：1085年的“元祐更化”

原因:①觸犯大地主、大官僚利益，遭到激烈反對(主要原因)

②執行過程中用人不當，引起民間不滿

③宋神宗變法態度的動搖

④變法演變成激烈的派別斗爭

4.變法的評價

(1)性質：在不觸動封建土地私有制的前提下，對生產關系進行局部調整，是社會改良性質的改革

(2)進步：富國之法在抑制土地兼并、發展農業生產、增加政府收入方面有一定成效；強兵之法節省了軍費開支，改變了原有軍事編制，一定程度上提高了宋軍的戰斗力；取士之法促進了考試選官制度的發展，對于確立擇優錄用的原則有積極意義。

(3)局限：①王安石變法是封建地主階級針對北宋統治危機進行的改革運動，它不可能從根本上擺脫封建統治危機。②變法以維護地主階級的統治為出發點，農民的處境沒有根本的改變，負擔依然沉重。

第三單元

西方近代早期的改革

本單元主要闡述了西方近代資本主義文明興起之時的改革運動，主要包括歐洲宗教改革和俄國彼得一世改革。

專題5：歐洲的宗教改革

一、背景

（一）天主教確立大一統的神權統治

1．原因：（1）中世紀的歐洲封建割據嚴重，王權衰弱；

（2）天主教會通過整頓教會、組織十字軍東征，勢力不斷壯大。

2．表現：

（1）經濟上是西歐最大的封建主；占據了各國土地的1/3，甚至更多。

（2）政治上是最高統治者；一方面天主教建立了等級森嚴的教階制度，羅馬教皇高高在上；另一方面教權凌駕于王權之上，教會不斷地干涉各國的政治權力。

（3）思想上實行精神獨裁；教會占據著意識形態領域的統治地位。它壟斷所有的教育、文化和輿論機構，成為封建統治階級和封建制度的精神支柱。

（4）社會生活方面滲入各個領域。中世紀西歐的天主教國家幾乎人人信教，都是天主教徒，一個人從生到死都離不開教會。

（二）天主教會對社會發展的阻礙

1．14～16世紀，西歐開始由封建社會向近代的過渡，近代資本主義生產關系產生，其輕商思想和當時商品貨幣關系蓬勃發展的趨勢相背離，阻礙了社會進一步發展。

經濟根源:歐洲資本主義的興起和重商主義思想的流行,同教會的輕商思想產生沖突。

向近代化過渡的西歐

表現：（1）西歐資本主義的興起；（2）西歐民族國家的發展；（3）文藝復興運動的影響。

2．教會貪婪腐化，教士淫逸奢侈，根本不管教務。

直接原因:在思想文化和經濟政治上居于統治地位的教會貪婪腐敗，其掠奪最終引發改革運動。

表現：教階森嚴、奢侈腐化、荒淫無度、迫害“異端”(宗教裁判所)、貪婪敲詐。

宗教“異端”運動的興起與發展

原因：隨著資本主義的產生，資產階級開始了反封建的斗爭，并常常用與天主教不同的“異端”宗教思想發動民眾。

表現：

（1）法國南部的“異端”運動（規模大、影響深）；

（2）英國威克里夫的“異端”學說；

（3）捷克胡司的“異端”學說以及領導的“異端”運動。

觀點：

（1）認為現存的封建統治秩序和羅馬教會都是魔鬼創造的（2）揭露了教會的虛偽與腐化

（3）廢除煩瑣的宗教儀式和等級森嚴的教階制度

（4）沒收教會的財產；

（5）《圣經》是高于教會和教士的最高權威

（6）教權服從于世俗的權力

（7）用民族語言傳教

影響：對天主教的神權統治提出了有力的挑戰，反映了市民階層爭取政治權利、發展工商業經濟的要求和改革教會的愿望，表明宗教改革勢在必行。

3．政治因素:民族觀念的崛起。民族國家的形成要求打破中世紀天主教會“一統天下”的局面。

4．在宗教改革之前，反對宗教神權的斗爭已經開始，包括文藝復興運動、歐洲范圍的宗教“異端”運動，對天主教造成巨大沖擊。

文化因素:文藝復興倡導人文主義推動宗教改革。

5．德國因素：德國是天主教世界中受教會壓榨最嚴重的地區。

6．導火線(直接):兜售“贖罪券”最終成為導火線。

二、改革目的與性質

1、目的：通過改革建立適應本民族國家發展的“民族教會”或適應資產階級需要的“廉價教會”。

2、是一場早期資產階級反封建的政治運動。

三、馬丁?路德發動宗教改革——改革的開端

1．改革的原因

（1）根本原因：——四分五裂的政治局面嚴重阻礙德國經濟的發展，天主教會的腐敗和搜刮，引起德國各階級階層的強烈不滿。

（2）直接原因：——教皇兜售“贖罪券”

（3）主要原因：羅馬教廷對德意志的神權統治和經濟搜刮主要原因

（4）思想原因：文藝復興的興起——淋漓盡致地揭露天主教會的腐敗

2、揭開宗教改革的序幕：

馬丁路德《九十五條論綱》——1517年10月31日

內容：反駁了贖罪券的功效，指出信徒得救不靠教皇善功，靠終生悔改。

意義：“九十五條論綱”的內容否定了教皇和教會的權威；激起了德意志民族反對羅馬教廷的風潮，揭開了歐洲宗教改革的序幕。

3、馬丁?路德宗教主張的核心思想：

（1）“因信稱義”：每個人可以憑自己的虔誠信仰得到拯救。——否定天主教會和教皇的作用

（2）《圣經》是人們信仰惟一的神圣權威，個人信仰建立在自己對《圣經》的獨立理解上。——否定天主教會神學說教的壟斷地位

（3）世俗統治者的權力應高于教權并支配教權，建立本民族教會。

（4）簡化天主教的復雜的圣禮，主張神甫可以娶妻。

4、馬丁?路德宗教改革歷史意義

（1）馬丁?路德首先確立了與羅馬教廷說教不完全相同的基督教派，嚴重沖擊了羅馬教廷的神權統治。

（2）基督教世界出現了分裂，出現了更加符合歷史發展趨勢和資產階級利益要求的新教。

（3）馬丁?路德的宗教改革還為歐洲的其他國家和地區的宗教改革開辟了道路。發生在德國的這場改革很快波及了歐洲的其他國家和地區，加爾文教和英國國教先后創立，形成了基督教三大新教教派。

5、馬丁?路德宗教改革的實質：路德的宗教改革主張及教義體現了：新興資產階級惜時如金和建立“廉價教會”的經濟觀念及否定權威和追求地位平等的政治要求；實質：資產階級反封建的社會及思想改革運動。

四、加爾文與日內瓦的試驗——改革的深入

1．背景：受馬丁?路德宗教改革的影響;受文藝復興時期人文主義的影響；深入研究《圣經》宣傳宗教改革。

2．加爾文的宗教改革主張及影響:

①重新解釋基督教教義：A-反對盲從，《圣經》權威至高無上；B-主張信仰得救，即先定論

②簡化教會組織和宗教儀式，選舉神職人員

③制定嚴格的道德標準，過節儉生活

④教會監督國家、社會和家庭

⑤將日內瓦改造成政教合一的神權共和國

⑥迫害異己，判處塞爾維特火刑(人教版)

影響:形成新教加爾文宗，影響法、英等國

3．意義：加爾文宗教改革對西方資本主義的興起影響極大，比路德教產生了更為廣泛的國際性影響。加爾文教義傳入英國，成為英國清教徒的宗教信條。日內瓦也由此成為“新教的羅馬”。

問題：比較加爾文與路德兩大新教教義的異同。為何說加爾文教義更符合新興資產階級的利益？

提示：

相同：①強調《圣經》的地位②主張信仰得救

不同：加爾文把信仰得救解釋為先定論，即人的得救與否完全由上帝預定，人的意志無法改變；人在現世的成功與失敗就是得救與否的標志。

這種主張徹底否定了天主教會和羅馬教皇的作用，鼓舞了新興資產階級的進取精神，所以說該教義更符合新興資產階級的利益，更為激進。正如恩格斯所言：“加爾文的信條正適合當時資產階級中最果敢大膽的分子的要求。”

五、英國王權與天主教會的決裂——獨具特色的英國宗教改革

（一）英國國教：亨利八世宗教改革

1．背景：英國借助王權建立起附屬于王權的民族教會

（1）資產階級要求沖破封建神學思想的束縛，要求宗教改革；

（2）隨著文藝復興和宗教改革思想的傳播，社會各階層反教會情緒不斷高漲；

（3）日益強大的王權力圖擺脫羅馬教權的桎梏。

2．導火線：是亨利八世的一場離婚案

3．亨利八世宗教改革的內容：

（1）1534年國會通過了著名的“至尊法案”，英王是英格蘭國教會的最高首領，擁有處理教會事務的一切權利，教皇無權干涉英國的教會事務；

（2）保留了基督教的基本教義和儀式；

（3）解散修道院，沒收修道院的土地和財產，勒令男女修士還俗。

（二）英國宗教改革的特點：

1、宗教改革由中央政府推動，自上而下地展開，國王在改革中成為英國教會的最高領袖，有權任免教職和決定教義。亨利八世成為英國第一位國教最高首腦的國王；

2、沒有觸動天主教的教義和儀式，英國國教會成為封建專制統治的工具。

（三）影響：

1、擺脫了羅馬教權的桎梏，鞏固了日益強大的王權，2、使英國基督教成為英國國教，教會成為封建專制統治的工具；

3、天主教會被剝奪的大多財產落到新興資產階級手里，有利于資本主義發展

4、比較保守的，在宗教信仰和神學思想方面沒有實質性的變化，不利于資本主義的進一步發展，后出現清教運動。

六、歐洲宗教改革的影響：

1、沉重打擊了天主教在歐洲的神權統治；

2、促進了歐洲民族國家的發展；

3、解放了人們的思想；

4、推動了歐洲資本主義的發展，為歐洲走向現代社會創造了條件；

七、天主教的應對措施

(1)教會純潔運動的背景和目的：宗教改革打擊了天主教會，羅馬天主教會為了抵御新教的攻勢，重振天主教會聲威而采取應對措施。

(2)措施：

①革除教會內部弊端，停止出售贖罪券，懲治貪污腐化，加強監督。

②加強對異端的打擊

③羅耀拉創立耶穌會，反對宗教改革活動。

(3)影響：一定程度上純潔了天主教會，恢復天主教會的部分勢力。耶穌會在海外傳教中，一方面充當殖民急先鋒，另一方面為東西方文化交流做出貢獻。

八、宗教寬容

宗教改革中，天主教和新教兩大陣營之間發生了長時間的爭論、迫害核戰爭；各國君主、各教派領袖對這些沖突加以利用又加劇了宗教沖突。于是，一些有識之士主張宗教寬容。

1555年，德國君主簽署《奧斯格堡宗教和約》，規定“教隨國定”的原則。（歐洲第一個寬容新教的和約）1598年，法國國王頒布《南特敕令》，天主教為法國國教，但國民有信仰新教的自由。（第一次賦予信仰自由的權利）但是，徹底的宗教寬容還有很長的道路要走。

問題1。為什么西歐早期的反封建斗爭采取了宗教“異端”的形式？

（1）是由天主教大一統的神權統治格局決定的。在當時，天主教神權是歐洲最大的封建主，也是支配著各國封建政治的重要權力，還是壟斷了整個思想文化與教育的意識形態。人們思想和行動都受到天主教會的嚴格控制，新興資產階級還找不到更為先進的思想武器來批判封建主義同時，為了將具有濃厚宗教信仰的民眾發動起來，也需要為這一斗爭披上神圣的宗教外衣。

（2）當時歐洲資本主義還不很發達，資產階級力量比較弱小，他們還沒有形成自己的思想體系，在反封建斗爭中，他們不得不借用宗教的力量，無力通過大規模的革命手段實現自己的愿望

（3）是由新教本身的特點決定的。加爾文教否定羅馬教皇的權威，主張建立民主的教會，這些思想和資產階級早期的反封建思想相吻合，因而成為早期資產階級革命的思想武器。

問題2.比較加爾文和馬丁?路德宗教改革的主張的異同

相同：都堅持《圣經》絕對權威，反對教皇權威，主張簡化宗教儀式。

不同之處是：

（1）路德的神學關懷中人是出發點和目的，而加爾文的神學思想上帝是一切的出發點和目的（2）路德宣稱教徒“因信稱義”，十分強調在精神領域里個人信仰在獲救中的決定性作用，而加爾文也宣稱

“先定說”，認為上帝預先的揀選才真正是決定一切的基礎。

（3）路德使人的精神被賦予了神圣性。加爾文則使得現實的經濟活動也獲得了神圣性

（4）加爾文的主張更為激進，其更激進之處表現在建立民主教會和嚴厲排斥異己，以及主張國家的民主化與共和化上。加爾文的主張更適應了資產階級激進派的要求，影響到歐洲的大部分地區，特別對法國和英國的歷史產生了比較大的影響。

問題3.文藝復興和宗教改革的區別

相同點

（1）產生的時代背景和社會條件相同，都是在西歐封建制度衰亡、資本主義萌芽和發展的歷史年代；

（2）它們都具有反封建的性質，并把矛頭對準了天主教會；

（3）兩者都向古代尋求和吸取養料，人文主義者借助的是古典文化，馬丁?路德從《羅馬書》中采用“因信稱義”信條并將之引申為“唯信稱義”；

（4）兩個運動在與統治者的關系上也是相似的，人文主義者需要教皇、國王、貴族和富商的庇護；宗教改革與統治者關系更是緊密，馬丁?路德就是得到薩克森選侯的保護，英國的宗教改革更是在亨利八世的領導下展開的。

以上這些相同點說明兩者之間存在順向關系，它們在同一時代的社會矛盾推動下，互為條件、互相影響地發展起來

不同點

（1）在人的問題上，前者認為人是萬物的尺度，而后者卻強調神的偉大、人的渺小，一切以神為中心；

（2）在信仰與宗教寬容的問題上文藝復興是一個信仰與思想自由的運動，一開始就容忍了異教文化，而宗教改革不是一個為了自由的運動，各種形式的新教派，幾乎都以另一個權威來取代教皇的權威

（3）從核心內容上看：文藝復興時期的思想家宣揚資產階級人文主義世界觀，肯定人性，反對神權，以把人從神的桎梏中解放出來為最終目的；宗教改革中，馬丁?路德和加爾文主張“信仰得救”和簡化宗教儀式，建立適應時代要求的新教，但最終還承認神的存在。

（4）從形式上看：文藝復興是在“復興”古典文化的形式下，宣揚資產階級世界觀；馬丁?路德和加爾文的宗教改革是資產階級披著宗教外衣的一場反封建的社會運動。

（5）從實質和影響看：文藝復興是新興資產階級在意識形態領域里的革命，是一次思想解放運動；馬丁?路德和加爾文的宗教改革不僅是思想領域內的反封建斗爭，更是在宗教外衣下的新興資產階級反對以羅馬天主教會為代表的封建統治階級的政治運動，為資產階級奪取政權開辟了道路。

第四單元

工業文明沖擊下的改革

本單元闡述了在西方工業革命的沖擊下，俄國、埃及、日本、中國等國家不同的改革道路，這些改革的實質都是向西方工業文明學習的嘗試和努力，其結果說明了現代化是人類文明進程的必由之路，改革是落后國家通向現代化的一座橋梁。

專題6：1861年俄國農奴制改革

課標要求：

①簡述1861年俄國農奴制改革的歷史背景。

②概述“二一九法令”的主要內容，認識其歷史進步性和局限性。

③探討1861年俄國農奴制改革對俄國近代化進程的影響。

第11課

俄國農奴制改革

1.歷史背景

(1)農奴制阻礙俄國社會的發展——根本原因

什么叫農奴制？15C下半葉—19C上半葉，俄國在以勞役制為主要剝削形式的地主莊園經濟基礎上建立的經濟、法律制度。農民被束縛在地主的土地上，在土地、人身、司法上依附于地主，處于社會最地層，實際上是農奴。確立于17世紀，18世紀進一步加強。

①嚴重阻礙俄國工業（資本主義）的發展

A.在農奴制下，俄國工業發展缺乏自由勞動力資金、國內市場。

B.工業發展速度遠遠落后于其他西歐主要國家。

②階級矛盾激化

A.農民騷動增多，聲勢日益擴大。

B.要求變革的呼聲。

a.“十二月黨人起義”

1825年，為了廢除農奴制、反對沙皇專制，俄國進步的貴族青年發動的起義。它是俄國歷史上反對沙皇專制制度的第一次公開武裝發動，它標志著俄國革命運動史的開端，促進了人民的覺醒，對后來俄國革命產生了重大影響。

b.19C中期，出現了具有俄羅斯特色的“知識分子”群體。代表：赫爾岑、車爾尼雪夫斯基。他們的思想核心是反對沙皇專制和農奴制，要求社會變革。

(2)克里木戰爭的失敗——

直接原因

時間：1853——1856。

雙方：俄VS英、法、土。

目的：俄國為擴大勢力，攫取土地和轉移國內矛盾。

性質：俄國與英法都是非正義的侵略戰爭。

結果：俄國戰敗，被迫簽訂《巴黎和約》。

恩格斯在談到這次戰爭時寫道：“克里米亞戰爭的特點就是一個采用原始生產形式的民族對幾個擁有現代生產的民族進行絕望的搏斗。”

也就是說，這是一場落后的封建農奴制的俄國同工業高度發達的資本主義英、法之間的戰爭。俄國失敗的根本原因是落后的封建農奴制無法戰勝先進的資本主義制度。

影響：A.國際地位下降

B.國內矛盾進一步激化

C.推動俄國六七十年代改革

2.農奴制改革的內容

時間：1861

“解放”法令（“二一九法令”）

①農民無條件獲得法律上的人身自由，成為政府的臣民。農民享有公民權利，可以簽訂契約、提起訴訟、自由結婚、經商、做工和合法擁有財產（但受到村社的束縛）。②農民可以贖買獲得一塊份地，另外的土地仍歸地主所有，但地主有權決定保留那些土地。農民要交付贖金，贖金往往比實際地價高出好幾倍，還要承擔各種臨時義務；農民在改革中獲得的份地通常低于改革前耕種土地的數量；而往往得到的是貧瘠和耕作不便的土地（背上沉重的債務）

3.司法改革和地方自治

(1)司法改革

內容：頒布《司法章程》，全面建立近代司法體系。①廢除按等級進行審理的制度；②建立律師制和陪審制。

影響：①政府官員的法律意識有所增強；②普通群眾不具備法律意識，農村仍按舊制度審理案件。

(2)地方自治改革（參照西方代議制建立地方和城市自治機構）

內容：在農村建立地方自治局，在城市建立城市杜馬，機構由選舉產生，主要負責地方的文化、教育、衛生。

影響：①保證了城市資產階級代表在地方自治機關中占據主導地位。

②地方自治機關對發展本地區的經濟和文化建設做出了貢獻。

司法改革后的俄國仍然是封建君主專制的國家

4.農奴制改革的評價

(1)進步性

①性質：具有明顯的資產階級性質。

經濟：為資本主義的發展提供了勞動力、市場和資金

政治：沙皇專制政權逐步變成地主階級和資產階級的聯合專政

②地位：俄國歷史的重大轉折點

改革使俄國的生產關系一定程度適應了生產力的發展，實現了生產方式由封建性向資本主義方式的過渡，此后，俄國的資本主義有了更為順利的發展。

③作用：推動了生產力的發展。

使廣大農奴獲得人身自由，提高了農民生產積極性，促使俄國農業經濟的發展和有利于工業革命的擴展

(2)局限性

①封建地主階級和資產階級妥協的結果，沒有徹底完成資產階級革命的任務

②改革具有掠奪性和欺騙性

③不徹底性，保留了大量的封建殘余使俄國日后具有軍事封建帝國主義的特點

改革的不徹底性使得俄國的總體水平落后于美國和西歐，社會矛盾依然存在，并且越來越激化，從而導致了俄國歷史上的又一次改革。

5.斯托雷平土地改革

(1)背景：亞歷山大二世改革的不徹底

20C初，俄國再次陷入內外交困的境地。1904—1905日俄戰爭的戰敗,動搖了沙皇政府的根基。

(2)目的：在農村建立穩定的社會基礎，為了保護貴族地主的利益，需要扶持一大批富農。

(3)內容：農民可以帶著份地退出村社，獨立的農民可以購買超過定額的份地。

(4)影響：土地改革促成了被稱作“斯托雷平奇跡”的經濟大發展。但是，改革“扶強抑弱”，社會矛盾越來越尖銳，最終導致了革命的爆發。

專題7：穆罕默德?阿里改革

課標要求：

①了解穆罕默德?阿里改革的歷史背景。

②簡述穆罕默德?阿里改革的主要內容，認識其在埃及歷史上的作用。

第13課

穆罕默德?阿里改革

1.改革背景

(1)奧斯曼帝國統治下的埃及

1517年，奧斯曼帝國推翻埃及的馬木路克王朝，埃及成為奧斯曼帝國的一個行省。當時埃及社會危機嚴重：①政治－政局動蕩。各種政治集團爭權奪利，戰亂頻繁。階級矛盾尖銳，農民和城市平民不斷反抗。②經濟－經濟殘破。埃及盛行包稅制，沉重的剝削導致農業遭到嚴重破壞；埃及手工業遭嚴重摧殘（重稅、廉價商品的沖擊）。③民族—18世紀下半期，奧斯曼帝國日趨衰落，英法等西方工業國家展開了對埃及的激烈爭奪，埃及面臨著嚴峻的外部挑戰。

(2)穆罕默德?阿里王朝建立后面臨的局勢

1805年，穆罕默德?阿里王朝建立。阿里王朝仍面臨嚴重的內憂外患。內憂：馬木路克仍盤踞在上埃及，并擁有大部分包稅領地，連年戰爭，經濟十分落后，軍事力量弱小。外患：隨時面臨西方殖民入侵的威脅，國力匱乏，難以適應抵御外侮的需要。為了富國強兵，阿里意識到全面改革的必要性。

馬木路克原意“奴隸侍衛隊”，他們原是埃及統治者從中亞和高加索等地買來的奴隸，編入軍隊充當侍衛。13世紀中葉。馬木路克在埃及建立了自己的王朝。埃及被奧斯曼帝國征服后，馬木路克仍保留了相當的實力，他們生性強悍、習于騎射，為了各自幫派和家族利益，經常進行仇殺、兇斗活動，劫掠民財，是埃及社會**的禍源之一。

帕夏：奧斯曼帝國侵占埃及后，派遣駐埃及的省督名稱，帕夏代表土耳其素丹統治埃及。

2.改革的內容

①經濟—創辦近代工廠，培養技術人才，發展軍事工業，保護民族工業等。

②政治—加強中央集權。

③軍事—發展軍事力量，推動軍事改革。

3.改革的結果——曇花一現

原因：①資金匱乏，管理不善

。②稅役繁重、戰事不斷，兵役頻繁、激起人民反抗。

4.阿里改革的評價

性質:封建性質的富國強兵的改革。

積極影響：

政治---結束混亂局面，建立中央集權；

經濟---建立近代工業，提高社會生產力

軍事---增強軍事實力，維護埃及主權；

文化---引進西方資本主義文化，推動埃及歷史進步；

消極影響：沒有觸動封建政治體制；實行對外擴張和獨裁統治，影響生產力的發展