第五章 領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)與群體結(jié)構(gòu)
一、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的含義與特征
領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)是指充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)角色的個體為完成其特定職能職責(zé),發(fā)揮其特定影響和作用所必須具備的自身條件,是在一定的心理、生理條件的基礎(chǔ)上,通過學(xué)習(xí)、教育和實(shí)踐鍛煉而形成的在領(lǐng)導(dǎo)工作中經(jīng)常起作用的那些基礎(chǔ)條件和內(nèi)在要素的總和。
領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的個體特征主要表現(xiàn)為:1.物質(zhì)性和精神性;2.先天性與后天性;3.適應(yīng)性與發(fā)展性;4.相關(guān)性與變異性;5.多樣性與綜合性;6.社會性與時代性。
二、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的內(nèi)容
1.政治素質(zhì)。其內(nèi)容主要體現(xiàn)在:政治理論;政治知識;政治觀念和政治意識;政治理想與政治信念;政治態(tài)度和政治立場。
2.道德素質(zhì)。其內(nèi)容主要包括:事業(yè)心和使命感;進(jìn)取心;胸懷;公正;廉潔。
3.能力素質(zhì)。其內(nèi)容主要包含:政治能力;科學(xué)決策能力;選材用人能力;計劃規(guī)劃能力;組織協(xié)調(diào)能力;溝通與人際交往能力;控制與自控能力;應(yīng)變與解決復(fù)雜矛盾的能力;開拓與創(chuàng)新能力;學(xué)習(xí)能力。
4.知識素質(zhì)。其內(nèi)容主要包括:寬廣的知識面;熟悉現(xiàn)代管理知識;一般的科學(xué)知識;本職專業(yè)知識;豐富的社會實(shí)踐知識。
5.心理素質(zhì)。其主要包括:樂觀的情緒;堅強(qiáng)的意志;廣泛的興趣;開朗的性格。
6.身體素質(zhì)。
三、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的作用
1.領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)是一種重要的競爭力。
2.領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)是一種重要的領(lǐng)導(dǎo)力。
3.領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)是形成優(yōu)化高效領(lǐng)導(dǎo)班子的基礎(chǔ)。
四、西方領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)理論簡介
領(lǐng)導(dǎo)的特質(zhì)理論是指從領(lǐng)導(dǎo)者的性格、生理、智力及社會因素等方面尋找和歸納領(lǐng)導(dǎo)者特有品質(zhì)或應(yīng)有品質(zhì)的理論,也就是素質(zhì)理論。特質(zhì)理論研究從19世紀(jì)末期開始,其創(chuàng)始人是阿爾波特·戈林,代表人物是讓爾法·斯托格蒂爾、威廉·吉伯和肯特·穆恩等。他們以領(lǐng)導(dǎo)者的個性、生理或智力因素為觀測點(diǎn),希望制定出有效領(lǐng)導(dǎo)者的標(biāo)準(zhǔn),以之作為選拔領(lǐng)導(dǎo)者的依據(jù)。特質(zhì)理論一般是從五個方面進(jìn)行研究:一是生理特質(zhì);二是個性特質(zhì);三是智力特質(zhì);四是工作特質(zhì);五是社會特質(zhì)。
五、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的測評
1.領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)測評的含義與作用
領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)測評就是對領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)進(jìn)行檢測、測試、測量、驗證、判斷和評價的總稱。
領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)測評的基本用途是:能比較準(zhǔn)確地反映領(lǐng)導(dǎo)人才的專項素質(zhì)與綜合素質(zhì),能比較準(zhǔn)確地鑒定、驗證有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)與實(shí)際崗位要求之間的實(shí)際差距,能為育人、選人、用人及開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)人才提供全面、系統(tǒng)、科學(xué)、客觀、權(quán)威的佐證。
2.領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)測評的過程與類型
領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)測評的基本過程是:根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)理論和測評目的,將領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的各種因素與內(nèi)容分解成科學(xué)具體的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)指標(biāo),結(jié)合領(lǐng)導(dǎo)工作實(shí)際,確定測評要素,并將這些指標(biāo)按有關(guān)科學(xué)原理編制成完整的測評量表、問卷、程序及其他測評工具,采取自測或他測兩種基本方式,充分結(jié)合和運(yùn)用定量與定性的研究方法,對領(lǐng)導(dǎo)人才進(jìn)行專項或綜合的科學(xué)檢測、考評與核定,由此得出具有客觀公正性和較高可信度的結(jié)論,將這個結(jié)論用于組織人事工作實(shí)際,也將這個理論反饋于測評之始,以進(jìn)一步改進(jìn)、完善和穩(wěn)定測評工具,從而建立常規(guī)的測評工具。
領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)測評的類型主要分為定性測評和定量測評兩種。
3.領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)測評的方法
(1)領(lǐng)導(dǎo)個體素質(zhì)的測評方法:因素評鑒法;心理測驗法;情境模擬測評法。
(2)領(lǐng)導(dǎo)群體績效的測評方法:雙層測評法;群體行為測評表;人際關(guān)系測評法;角色知覺測驗法。
六、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的提升途徑
1.教育。教育是最普通的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)提升途徑,領(lǐng)導(dǎo)者的全面發(fā)展或者領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的全面提升都要依靠教育。
2.實(shí)踐鍛煉。領(lǐng)導(dǎo)者親身參加社會實(shí)踐,是素質(zhì)培養(yǎng)和提升的最關(guān)鍵環(huán)節(jié)。領(lǐng)導(dǎo)活動不是抽象的理論研究,而是實(shí)實(shí)在在地解決具體問題,這種解決具體問題的能力只有在領(lǐng)導(dǎo)活動的實(shí)踐中才能得到鍛煉和提升。
3.修持。修持是公認(rèn)的各種德才標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化、德才水平提升的修煉過程,是在自我要求、自我推動、高度自律的狀態(tài)下進(jìn)行的品格鍛煉、精神錘煉和才干提升的綜合性過程。這是一種內(nèi)向和內(nèi)省的方法,完全依靠人的自覺性,依靠原來就具有的一定程度的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì),而后才有可能進(jìn)行并有所提升。
七、領(lǐng)導(dǎo)群體結(jié)構(gòu)的含義和內(nèi)容
1.領(lǐng)導(dǎo)群體結(jié)構(gòu)是在一個系統(tǒng)內(nèi),構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)群體的各種人員的構(gòu)成比例及其組合方式。
2.優(yōu)化的領(lǐng)導(dǎo)群體結(jié)構(gòu)主要內(nèi)容包括:(1)年齡結(jié)構(gòu);(2)知識結(jié)構(gòu);(3)智能結(jié)構(gòu);(4)心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)。
八、領(lǐng)導(dǎo)群體結(jié)構(gòu)的功能
1.群體感應(yīng)功能;
2.群體互補(bǔ)功能;
3.群體功率放大功能;
4.群體自調(diào)節(jié)與自組織功能。
九、領(lǐng)導(dǎo)群體結(jié)構(gòu)的優(yōu)化
1.領(lǐng)導(dǎo)群體結(jié)構(gòu)優(yōu)化的意義
(1)領(lǐng)導(dǎo)群體結(jié)構(gòu)優(yōu)化,有利于實(shí)施系統(tǒng)性領(lǐng)導(dǎo)。
(2)領(lǐng)導(dǎo)群體結(jié)構(gòu)的優(yōu)化,有利于運(yùn)用現(xiàn)代管理技術(shù)和科學(xué)方法。
(3)領(lǐng)導(dǎo)群體結(jié)構(gòu)優(yōu)化是高效能領(lǐng)導(dǎo)的需要。
2.領(lǐng)導(dǎo)群體結(jié)構(gòu)優(yōu)化的標(biāo)準(zhǔn)
(1)立體構(gòu)成。由各種因素及同一因素各種層次構(gòu)成的領(lǐng)導(dǎo)群體,就是立體構(gòu)成的。這種立體構(gòu)成,是組建領(lǐng)導(dǎo)班子的基本要求。
(2)自我適應(yīng)。領(lǐng)導(dǎo)群體結(jié)構(gòu)本身具有自我適應(yīng)性,能夠通過內(nèi)部的自身調(diào)節(jié),實(shí)現(xiàn)自我更新,在不停息的運(yùn)動中,逐步求得平衡和穩(wěn)定,不斷地自我完善。
(3)協(xié)調(diào)穩(wěn)定。領(lǐng)導(dǎo)群體內(nèi)部要協(xié)調(diào)一致,這是發(fā)揮系統(tǒng)功能的一個重要條件。
(4)職權(quán)分明。領(lǐng)導(dǎo)群體中的成員,必須有明確的分工,使職責(zé)與權(quán)力相稱。
(5)高效性。
3.領(lǐng)導(dǎo)群體結(jié)構(gòu)優(yōu)化的原則
(1)目標(biāo)原則;
(2)互補(bǔ)原則;
(3)精干原則;
(4)開放原則;
(5)績效原則。
4.領(lǐng)導(dǎo)群體結(jié)構(gòu)優(yōu)化的途徑
實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)群體結(jié)構(gòu)優(yōu)化的途徑主要有兩個:一是采取組織措施,也就是適當(dāng)調(diào)整,以重新選拔或招聘群體成員的方法,改變?nèi)后w結(jié)構(gòu);二是發(fā)揮群體中每個成員的內(nèi)因作用,改善各自的素質(zhì)狀況,使結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化。具體的措施有:
(1)從整體上選配領(lǐng)導(dǎo)人才。
(2)努力開發(fā)人才資源,重視提高領(lǐng)導(dǎo)者后備隊伍的建設(shè)。
(3)大力開展領(lǐng)導(dǎo)者的“繼續(xù)教育”工作。
(4)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)群體自身建設(shè),這是提高領(lǐng)導(dǎo)群體“自優(yōu)”能力的關(guān)鍵措施。
(5)引入競爭機(jī)制,建立“能上能下、有進(jìn)有出”的干部制度。