第一篇：辛亥革命大事記

1894年11月 孫中山在美國檀香山創(chuàng)立資產(chǎn)階級革命團體“興中會”，以“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、創(chuàng)立合眾政府”為宗旨。

1895年2月 孫中山、楊衢云等在香港成立興中會總機關(guān)，并在廣州發(fā)展和建立革命秘密機關(guān)。

1895年3月 孫中山等人決定發(fā)動“重九”廣州起義。

1895年10月 孫中山等人領(lǐng)導(dǎo)的廣州起義事泄，黨人陸?zhàn)〇|、會黨首領(lǐng)朱貴全等被捕犧牲，孫中山流亡日本。

1896年6月 孫中山在美國舊金山等地宣傳革命，并創(chuàng)立舊金山興中會分會。1897年8月 孫中山在日本橫濱宣傳革命，并結(jié)識日本志士宮崎寅藏、平山周等。

1898年3月 譚嗣同、唐才常在長沙創(chuàng)辦《湘報》宣傳維新變法。1898年4月 康有為等在北京發(fā)動成立“保國會”。

1898年6月 光緒下詔“明定國是”，宣布變法維新，戊戌變法開始。1898年9月 慈禧太后發(fā)動政變，幽禁光緒，戊戌變法失敗。譚嗣同、林旭、劉光第、楊深秀、康廣仁、楊銳六君子被殺。

1898年 春 孫中山在日本籌劃武裝起義，并派黨人趕赴湘、鄂運動會黨。1899年11月 興中會楊衢云、陳少白等人在香港與湘、鄂、粵、閩等地哥老會、三合會首領(lǐng)商議，組成“興漢會”，準備在廣東和長江流域發(fā)動武裝起義，舉孫中山為總會長。

1900年1月 興中會在香港創(chuàng)辦《中國日報》和《中國旬報》宣傳革命。1900年7月 孫中山在香港召開緊急會議，布置惠州起義。1900年8月 唐才常、林圭、傅慈祥等在漢口發(fā)動自力軍起義失敗。1900年9月 孫中山抵臺灣，并建立惠州起義指揮中心。

1900年10月 鄭士良率會黨六百余人在惠州三洲田起義，并攻克沙灣、崩崗墟、三多祝等地。因情況發(fā)生變化，不久退往香港。

同月 黨人史堅如為策應(yīng)惠州起義，在廣州謀炸兩廣總督德壽，事敗遇難。1902年 湖北地區(qū)資產(chǎn)階級革命運動先驅(qū)者吳祿禎，從日本留學(xué)回到武昌，在新軍中進行革命宣傳。

1903年1月 湖北留日學(xué)生劉成禺、李書城等在日本東京創(chuàng)辦《湖北學(xué)生界》，宣傳反清革命。

同年 湖北留日學(xué)生張繼煦、李書城等撰寫致國內(nèi)同學(xué)書，鼓吹革命，極大地振奮了湖北學(xué)生界。

1904年6月 呂大森、胡瑛、曹亞伯等在武昌發(fā)起成立湖北第一個革命小團體“科學(xué)補習(xí)所”。它以“革命排滿”為宗旨，機關(guān)設(shè)于多寶寺街，后遷至魏家巷1號。

1904年10月 科學(xué)補習(xí)所因準備響應(yīng)長沙華興會起義，事泄被封閉。1905年8月 中國同盟會在日本東京成立。

1906年2月 劉靜庵、曹亞伯組織革命團體日知會，劉靜庵任總干事。該會以美國圣公會所設(shè)閱報室日知會得名，吸收新軍及學(xué)生參加。1906年4月 同盟會湖北分會在武昌成立，余誠任會長。1906年9月1日 清政府發(fā)布《預(yù)備仿行憲政》上諭。

1906年12月 萍(鄉(xiāng))、瀏(陽)、醴(陵)起義爆發(fā)后，胡瑛、朱子龍、梁鐘漢受孫中山派遣到武昌，與張難先、季雨霖、劉靜庵等在漢陽伯牙臺舉行會議，準備響應(yīng)。

1907年1月13日 湖廣總督張之洞派軍警包圍搜查日知會，胡瑛、朱子龍、梁鐘漢、劉靜庵、張難先、吳貢

三、李亞東等九人先后被捕，此即震動一時之“日知會案”。

1907年8月 張百祥、焦達峰等在日本東京發(fā)起成立共進會。1907年10月 清政府命令各省籌設(shè)諮議局。

1908年6月 清政府頒布各省諮議局章程及議員選舉章程。

1908年7月26日 由原日知會會員任重遠、鐘畸等在武昌發(fā)起組織湖北軍隊同盟會。

1908年8月27日 清政府宣布預(yù)備立憲以九年為期限。1908年9月22日 清政府公布《欽定憲法大綱》。1908年11月14日 光緒皇帝卒，宣統(tǒng)皇帝繼位。1908年11月15日 慈禧太后卒。

1908年12月13日 楊王鵬、鐘畸、黃申薌等將軍隊同盟會改組為群治學(xué)社，以學(xué)術(shù)研究為名，策劃革命。辦《商務(wù)報》為機關(guān)報。

同年 湖北共進會成立。

1909年4月 孫武等在漢口法租界設(shè)立共進會總機關(guān)，并與群治學(xué)社建立聯(lián)系。

1909年5月 清政府宣布宣統(tǒng)皇帝為海陸軍大元帥，皇帝親政前由攝政王代理。

1909年6月 英德法三國銀行團與張之洞簽訂《湖北、湖南兩省境內(nèi)粵漢鐵路、鄂境川漢鐵路草合同》。

1909年9月 湖北留日學(xué)生派代表張伯烈等回湖北鼓動保路運動。1909年11月 湖北紳商軍學(xué)界組成湖北鐵路協(xié)會，開展拒款保路斗爭。1910年3月 清政府郵傳部準許湖北設(shè)立商辦粵漢、川漢鐵路公司。1910年9月18日 群治學(xué)社更名為振武學(xué)社，推楊王鵬為社長。在新軍中建立秘密的標營代表制。

1910年11月4日 清政府發(fā)布上諭，將準備立憲期限由九年縮短為五年。1911年1月30日 振武學(xué)社更名為文學(xué)社，推蔣翊武為社長，詹大悲為文書部長，劉復(fù)基為評議部長。主要通過新軍各標營代表掌握武裝，并創(chuàng)辦《大江報》宣傳革命。

1911年3月 文學(xué)社開代表會，增推王憲章為副社長。

1911年5月 清政府裁撤軍機處，改設(shè)內(nèi)閣，奕(匡力)任總理大臣。由于十三各內(nèi)閣員中，滿族閣員占九名，其中皇族又占五名，故謂“皇族內(nèi)閣”。1911年5月9日 清政府宣布鐵路干線國有，取消鐵路商辦和官督商辦。湘、鄂、川、粵各省人民紛起反動。

1911年5月10日 文學(xué)社設(shè)機關(guān)于武昌小朝街85號，由劉復(fù)基、蔡大輔常駐辦事。1911年5月11日 文學(xué)社、共進會召開第一次團體合作會議。

1911年5月18日 清政府合端方為督辦粵漢、川漢鐵路大臣，旋調(diào)鄂軍三十一標、三十二標一部隨行入川查力。

1911年6月1日 文學(xué)社代表會議決定設(shè)立陽夏支部，負責(zé)領(lǐng)導(dǎo)駐漢口、漢陽、河南信陽新軍工作。

1911年6月17日 川漢鐵路股東在成都開會，決定成立四川保路同志會。1911年7月5日 諮議局聯(lián)合會再次上書反對“皇族內(nèi)閣”。

1911年7月17日 《大江報》因發(fā)表《亡中國者和平也》和《大亂者救中國之藥石也》兩文而被查封，主編詹大悲、何海鳴被捕。1911年7月31日 中國同盟會中部總會在上海成立。

1911年8月初 同盟會會員龍鳴劍、王天杰等邀請歌老會首領(lǐng)在四川資州密議，決定建立四川保路同志軍，發(fā)動武裝起義。

1911年8月下旬 四川保路同志會號召罷市、罷課、抗糧、抗捐。1911年9月2日 清政府命端方率鄂軍入川查辦。

1911年9月7日 四川總督趙爾豐查封保路同志會和鐵路公司，逮捕諮議局議長蒲殿俊并屠殺請愿群眾數(shù)十人，制造了“成都慘案”。

1911年9月8日 秦載賡等人率保路同志軍圍成都，附近州縣農(nóng)民武裝云集響應(yīng)，圍城人數(shù)不下二十萬。

1911年9月14日 文學(xué)社、共進會舉行聯(lián)席會議，決定建立統(tǒng)一的起義領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，設(shè)軍事指揮部于武昌小朝街85號，設(shè)政治籌備處于漢口俄租界寶善里14號。派居正、楊玉如赴上海邀請黃興、宋教仁、譚人鳳等到漢主持大計。1911年9月24日 文學(xué)社、共進會舉行聯(lián)席會議，決定中秋節(jié)(陽歷10月6日)起義，推蔣翊武為臨時總司令，孫武為參謀長。

1911年9月25日 同盟會會員王天杰、吳玉章等宣布四川榮縣獨立，建立革命政權(quán)。

1911年10月3日 湖廣總督召開文官首縣，武官管帶以上防務(wù)會議，決定調(diào)集兵力，加強督署防衛(wèi)，加緊巡邏長江，決定調(diào)集兵力，加強督署防衛(wèi)，加緊巡邏長江，實行戒嚴，監(jiān)視和搜捕革命黨人。

1911年10月9日 孫武等在漢口俄租界寶善里14號趕制炸彈，不慎爆炸。俄國巡捕聞聲而至，搜走印信、文告等物，起義指揮機關(guān)被破壞，革命黨人三十余人被捕，形勢非常危急。

同日 蔣翊武因起義計劃暴露決定當(dāng)夜12時起義，后因命令沒有按時送達，起義發(fā)動未成。

1911年10月10日 凌晨，彭楚藩、劉復(fù)基、楊洪勝在督署門前英勇就義。晚8時許，工程第八營、塘角輜重隊首先發(fā)難，其他各部革命力量聞聲紛紛響應(yīng)，血戰(zhàn)通宵，總督瑞澄等大小官員逃跑，武昌光復(fù)。

1911年10月11日 湖北軍政府成立。推新軍第二十一混成協(xié)協(xié)統(tǒng)黎元洪為都督。

同日晚 漢陽新軍由革命人胡玉珍、邱文彬等率領(lǐng)起義，光復(fù)漢陽。漢川縣在同盟會員梁鐘漢的領(lǐng)導(dǎo)下，宣布獨立。

同日 革命黨人趙承武率軍起義攻占漢口，成立漢口軍政分府。

1911年10月12日 清政府諭令將瑞澄革職，派陸軍大臣蔭昌、海軍大薩鎮(zhèn)冰、長江水師提督程允和率部前往武漢鎮(zhèn)壓起義。同日 正在美國各埠為革命進行演說籌款的孫中山，于科羅拉多州的典華城(今譯丹佛)，獲悉武昌起義的消息，決定轉(zhuǎn)赴歐洲進行外交活動，然后回國。

同日 湖北軍政府向各國駐漢口領(lǐng)事發(fā)送照會，宣布對外政策。

1911年10月14日 清政府任命袁世凱為湖廣總督，督辦“剿撫”事宜。袁遷延不受。

1911年10月15日 在革命黨人黃楚楠等領(lǐng)導(dǎo)下，黃州宣布反正。

同日 劉英等革命黨人在京山縣永隆發(fā)動武裝起義。

同日 湖北軍政府宣布廢除苛捐雜稅。

1911年10月中旬 湖北軍政府公布《中華民國鄂州約法》。

1911年10月17日 湖北軍政府公布由湯化龍主持制訂的《中華民國軍政府條例》。

同日 湖北軍政府舉行黎元洪就職典禮，由譚人鳳代表同盟會授旗授劍。

同日 德國軍艦在武漢江面炮擊革命軍。

1911年10月18日 駐漢口英、俄、法、德、日五國領(lǐng)事共同公布“嚴守中立”的通告。

同日 革命黨人唐犧支率領(lǐng)新軍在宜昌起義。

同日 清軍不斷向劉家廟增兵，圍攻漢口，漢口保衛(wèi)戰(zhàn)開始。1911年10月19日 革命軍在劉家廟大敗清軍，漢口保衛(wèi)戰(zhàn)首戰(zhàn)告捷。1911年10月22日 湖南共進會領(lǐng)袖焦達峰等運動新軍發(fā)難，宣告湖南獨立，成立軍政府。焦達峰為都督、陳作新為副都督。同日 陜西新軍起義，宣布陜西省獨立。25日成立陜西軍政府。1911年10月23日 九江新軍起義，成立九江軍政分府。

1911年10月25日 革命黨人否決《中華民國政府條例》，改組政事部，制定了《中國民國鄂軍政府改訂暫行條例》。

1911年10月26日 革命軍漢口前敵總指揮張景良被處死。

1911年10月27日 清政府召回蔭昌，派袁世凱為欽差大臣，統(tǒng)領(lǐng)海陸各軍。

同日 清軍馮國璋部攻占漢口劉家廟火車站。

1911年10月28日 黃興由滬抵漢，即赴漢口指揮軍事。

同日 湖南都督焦達峰派王降中率獨立第一協(xié)援鄂。

同日 施南縣反正。

1911年10月29日 太源新軍起義，成立山西軍政府，閻錫山任都督。1911年10月30日 清軍火燒漢口，大火延燒三日三夜。1911年10月31日 江西省宣告獨立，成立江西軍政府。

同日 云南新軍士兵和講武堂學(xué)生聯(lián)合起義。成立云南都督府，推蔡鍔為都督。

同日剴門 譚延闿于長沙發(fā)動兵變，殺害焦達峰、陳作新等革命黨人。1911年11月1日 清政府任命袁世凱為內(nèi)閣總理大臣。1911年11月2日 清軍攻陷漢口并圍攻漢陽，漢陽保衛(wèi)戰(zhàn)開始。

1991年11月3日 湖北軍政府在閱馬場舉行隆重的拜將儀式，黎元洪授予黃興戰(zhàn)時總司令印信、委任狀和令箭。

同日 陳其美等率民起義。次日上海光復(fù)，六日成立滬軍都督府，陳其美任都督。

1911年11月4日 貴州、浙江宣告獨立。1911年11月5日 江蘇宣告獨立。1911年11月6日 廣西宣告獨立。

1911年11月7日 袁世凱派人暗殺革命黨人，新軍第六鎮(zhèn)統(tǒng)制吳祿貞于河北石家莊，華北新軍起義計劃遭破壞。1991年11月8日 安徽宣告獨立。1911年11月9日 廣東、福建宣告獨立。

1911年11月11日 袁世凱派蔡廷干、劉承恩至武昌誘和。

同日 清海軍海琛、海容、海籌等艦起義，14日駛抵九江加入革命軍。1911年11月13日 在革命黨人的壓力下，山東巡撫孫寶琦宣告獨立。24日，又取消獨立。

1911年11月14日 鄖陽反正。

1911年11月15日 獨立各省代表在上海開會，決議推武昌政府為中央軍政府。并定于30日在漢口開會，制定《中華民國臨時政府組織大綱》。后因武昌軍情緊急，改在南京開會。

1911年11月16日 袁世凱就任內(nèi)閣總理大臣，組成責(zé)任內(nèi)閣。

同日 漢陽革命軍架成漢水浮橋反攻漢口。1911年11月17日 寧夏會黨起義，21日成立寧夏軍政府。1911年11月22日 重慶宣告獨立。1911年11月26日 奉天新軍起義。

同日 督辦鐵路大臣端方在四川資州(今資中)被革命黨人處死。1911年11月27日 清軍占領(lǐng)漢陽。

同日 沙市反正。

同日 四川宣告獨立。1911年11月30日 襄陽反正。

1911年12月1日 湖北軍政府與袁世凱簽訂停戰(zhàn)協(xié)議。1911年12月2日 革命軍江浙聯(lián)軍攻克南京。

1911年12月3日 各省代表會議通過《中華民國臨時政府組織綱》，并決定如袁世凱反正，當(dāng)推為臨時大總統(tǒng)。1911年12月16日 荊州反正。

1911年12月18日 南北議和開始，南北代表伍廷芳、唐紹儀在上海英租界舉行首次會議。

1911年12月25日 孫中山從海外回國抵達上海。

1911年12月29日 各省代表會議在南京召開，選舉孫中山為中華民國臨時大總統(tǒng)。

1912年1月1日 孫中山在南京就任中華民國臨時大總統(tǒng)。1912年1月3日 在南京成立中華民臨時政府。各省代表舉黎元洪為副總統(tǒng)。1912年1月11日 孫中山宣布自任北伐軍總指揮，黃興為北伐軍陸軍參謀長，并組成六路北伐軍。

1912年1月22日 孫中山宣布如清帝退位，袁世凱表示贊成共和，當(dāng)即辭職，并推袁為總統(tǒng)。

1912年2月12日 宣統(tǒng)皇帝溥儀宣告退位，清朝封建專制統(tǒng)治結(jié)束。1912年2月13日 袁世凱通電贊成共和，孫中山辭職推薦袁世凱為臨時大總統(tǒng)。

1912年2月15日 南京臨時參議院選袁世凱為臨時大總統(tǒng)。20日舉黎元洪為副總統(tǒng)。

1912年3月10日 袁世凱在北京就任臨時大總統(tǒng)。

1912年3月11日 孫中山公布《中華民國臨時約法》，確立立法、行政、司法三權(quán)分立的民主共和體制。

1912年4月1日 孫中山正式向南京臨時參議院辭去總統(tǒng)職務(wù)。

1912年4月9日 孫中山應(yīng)黎元洪之邀，偕廖仲愷、胡漢民等由上海抵武漢視察。

第二篇：辛亥革命

迷霧后的盛裝舞者

--《辛亥 搖擺的中國》讀后感

如果說歷史是一場舞蹈，時間是舞臺上的迷霧，歷史事件是迷霧后的盛裝舞者，她的舞姿或嫵媚、或超然、或激揚、或低迷……然而，坐在觀眾席上，我不在乎她的舞姿是什么，我在乎的是她的身份-----盛裝舞者！我看不到她的真實面貌，因為她是帶著面具的盛裝舞者！誰能看破這盛裝，這盛裝背后不戴面具的裸舞者，才正是最真實的歷史，不化妝的歷史，最初的歷史。

讀張鳴老師的《辛亥 搖擺的中國》，也許正統(tǒng)的近代史學(xué)者稱其為荒謬，然而，也許，這就是歷史的本來面貌。

在讀完這樣一本書后，我的感想有以下幾點：

第一、辛亥革命是一場有點失敗的社會變革。它并沒有使得中國走向富強，而是在一定程度上加劇了中國廣大人民的負擔(dān)和中國社會的混亂。在辛亥革命之后，中國走向了分裂，剛起步的民族資產(chǎn)階級在長達半世紀的動蕩之中消耗跆盡，艱難生存的民族企業(yè)在戰(zhàn)火紛飛中蕩然無存。

第二、中國的改革長久以來，是不能激進的。也許在那一刻，和辛亥革命一樣，我們達到了目的，看似光明在現(xiàn)，然而，實際上，在那一絲絲的光亮之后，是無窮盡的黑夜。正如書中張鳴教授這樣說道：“革命給了國人一個世界上最先進的制度，但卻沒法像魔棒一樣，給中國帶來立竿見影的變化。”而今的中國正處在政治改革的關(guān)鍵時刻，我們該如何進行政治改革？我們的體制應(yīng)當(dāng)做出怎樣的改變？如何推動社會的轉(zhuǎn)型的變革？穩(wěn)健的改革還應(yīng)當(dāng)是我們的選擇，法律體系的改革還應(yīng)當(dāng)實在首位，改革就是放權(quán)，但不能放的是軍隊的權(quán)力，若不然，像清室放棄了軍事的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，最后還是不是受制于袁世凱。

第三、就是辛亥革命的歷史必然性。在世界處于一個動蕩期，中國不可避免的卷入其中，而中國的君主立憲已經(jīng)不能使得中國的資產(chǎn)階級不能等待，歷史的車輪在迅速的前進，腐朽的君主政體已經(jīng)不能承擔(dān)中國社會轉(zhuǎn)型的歷史任務(wù)，而帝國主義列強的貪婪使得中國必須有人能過站出來引領(lǐng)中國前進，亂世是不可避免的，革命是必須進行的，哪怕不是辛亥年，也會進行。

第四、歷史應(yīng)該如何介紹，如何將一個真實的歷史留給后世。曾經(jīng)有人說過：不存在歷史，只存在史觀。我以為，對待歷史，不同的人有不同的看法，我們是應(yīng)該統(tǒng)一眾人的看法，還是放任不管，任由發(fā)展？我以為，歷史無論時間多久遠，濃霧有多重，裝束多盛，但是，歷史是不會改變的。裸舞者，這是我們要看到的，裸舞者，是我們應(yīng)當(dāng)留給后世的。辛亥革命不僅僅只應(yīng)該著眼于歷史上的辛亥年，而是應(yīng)當(dāng)看看前后五十年內(nèi)的近代歷史，辛亥革命不能單純的說是失敗的或者是成功的，因為，它畢竟推翻了帝制，因為它畢竟使得民主意識在社會上覺醒，但是，它同時使中國進入了軍閥混戰(zhàn)，人民流離失所的時代，它畢竟導(dǎo)致了外蒙古的獨立，它的革命不具有徹底性，它沒有貫徹它的政治綱領(lǐng)，沒有使中國走向富強，反而帶進了動蕩。

張鳴教授的《辛亥 搖擺的中國》給了我們一個新的視角來看待辛亥革命，也給了我們一個新的視角來看待歷史。我們不應(yīng)該只是拘泥于教科書式的陳詞，而應(yīng)該通過不同的角度來看歷史，這樣的歷史才會更加清晰，我們才能還原歷史的真相。

撥開歷史的迷霧，辛亥革命到底是怎樣的？在這場中國歷史無法避開的一筆里，歷史是在怎樣的舞蹈？中國的各個階層又是在進行怎樣的思考？外國人又是如何看待這樣一件事情？在夜深人寂的時候，我望著夜空，誰能給我一個答案？我又給如何追尋這樣的答案？ 在辛亥革命的一百年后的今天，我憑空祭奠那些辛亥革命中先烈們。愿英烈們百年后能夠安眠于中華大地。

第三篇：辛亥革命

《辛亥革命》片段，初步了解孫中山早期活動。

2觀看<<武昌起義》圖片加深對辛亥革命的了解。

封建帝制在中國延續(xù)了兩千多年，中國人過夠了皇帝高高在上的日子，1911年一場革命推翻了清朝最后一個皇帝，使民主和共和深入人心，讓我們走進這場轟轟烈烈的革命。

活動二：自主合作展示交流：

1展示近代化中的歷史人物圖片和同學(xué)們一起探討他們救國途徑。（關(guān)于洋務(wù)運動，戊戌變法的回顧。小組討論，展示交流。）

2在老師的指導(dǎo)下同學(xué)們整理歸納孫總山創(chuàng)建革命黨的過程。(引導(dǎo)認識到孫中山選擇的道路和之前是不一樣的。)

3從武昌起義到推翻清朝統(tǒng)治建立中華民國。（小組討論，展示交流，）

4辛亥革命給中國帶來的影響。（在老師的引導(dǎo)下從兩個方面取理解）怎樣理解從某種程度上說是失敗的，又從某種程度上說是成功的。

活動三：反思完善情感升華。

1知識整合，結(jié)合板書梳理知識。

2通過學(xué)辛亥革命我們有了哪些收獲？

3繼承為中華之崛起而奮不顧身的精神，為實現(xiàn)中國夢，激發(fā)愛國情感和歷史責(zé)任感，激勵學(xué)生為中華之崛起而讀書。

第四篇：辛亥革命

推薦閱讀：歷史像一面古鏡，往事歷歷在目。參加辛亥首義的湖北革命黨人和全國的革命志士一樣，是一群以近代知識分子和革命軍人為主導(dǎo)的愛國進步群體，為推翻清王朝的反動統(tǒng)治，反對帝國主義的侵略，挽救中國的危亡，奔走呼號

2011年辛亥革命100周年演講稿3則范文 2011年辛亥革命100周年演講稿

（一）敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，上午好！

在這里我們迎來了運動會后的第一個升旗儀式，時隔一個多星期，大家一定都還記得在運動場上揮灑汗水，奮力搏擊的一幕幕場景吧，那里曾經(jīng)有過勝利者的歡歌笑語，有過失敗者的暗自垂淚。但無論是成功者還是失敗者，他們都是我們的英雄，因為他們都曾努力過，不僅挑戰(zhàn)了自己還為我們的學(xué)校增添了精彩，就因為這個理由，我要向所有的運動員致敬，為了他們的成功也為了他們的失敗。

今天，同樣需要我們致敬的是100年前的一群英雄們，他們不畏強權(quán)，殊死奮戰(zhàn)，終于推翻了清王朝二百六十多年的專制統(tǒng)治，結(jié)束了中國歷時兩千多年的封建帝制。他們就是所有參加辛亥革命的英雄們。

1911年10月10日武昌起義一聲槍響，標志著辛亥革命的全面爆發(fā)。在這之前，以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派宣傳革命理論，組織革命政黨，先后發(fā)動過十次武裝起義，雖然遭到了失敗，但每次起義都起到了宣傳革命、振奮人心的作用。就是經(jīng)過這種量的不斷累積，終于迎來了武昌起義的勝利。辛亥革命推翻了清王朝二百六十多年的專制統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和國，給了封建專制制度以致命的一擊。

辛亥革命不僅推翻了“封建朝廷”，同時也沉重打擊了帝國主義的侵略勢力。自辛亥革命以后，帝國主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也無力在中國建立起比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。

辛亥革命盡管因為袁世凱的竊權(quán)而走向失敗，但是革命英雄的血沒有白流，他們?yōu)橹袊锩陌l(fā)展趨勢，鋪開了一條金色的道路，他們的努力和鮮血應(yīng)該被我們永遠銘記。

梁啟超曾經(jīng)說過，少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由，少年進步則國進步；少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。所以從現(xiàn)在起，我們就要繼承起辛亥革命的奮斗精神，將對祖國的這份責(zé)任慢慢挑在自己肩上，更好的發(fā)揚我們每個人的優(yōu)點和長處，使我們的國家變得更繁榮，更富強！

2011年辛亥革命100周年演講稿

（二）老師、同學(xué)們：

我們永遠難忘，一百年前的今天，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，隨著湖北武昌城頭的一聲槍響，宣告了清王朝反動統(tǒng)治的覆滅。一場翻天覆地的變革由此開始，一個民族的偉大復(fù)興由此開端。

歷史像一面古鏡，往事歷歷在目。參加辛亥首義的湖北革命黨人和全國的革命志士一樣，是一群以近代知識分子和革命軍人為主導(dǎo)的愛國進步群體，為推翻清王朝的反動統(tǒng)治，反對帝國主義的侵略，挽救中國的危亡，奔走呼號，多次舉行起義，血灑中華大地。這種革命精神和愛國力量如洪流一般，一發(fā)不可收拾，一直影響著代代的華夏兒女，尤其是覺醒的中國青年一代。

撫昔思今，物質(zhì)生活不斷提高，可我們青年一代的精神生活似乎并不豐富。看看我們的文明習(xí)慣、想想我們的學(xué)習(xí)態(tài)度，反思我們的道德缺失，情況并不樂觀。我們青年一代，如果仍然沉溺于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界、荒廢學(xué)業(yè)、丟掉了道德的良知和對真善美的追求，安然的享受著父母創(chuàng)下的并不豐厚的財富時候，許多西方國家正翹首期盼著中國的頹廢。

“辛亥革命”體現(xiàn)出的勇立潮頭，敢為人先的精神，給了缺乏理想信念的我們青年一代，一碗心靈雞湯，彌足珍貴。

“辛亥革命”，不僅僅是一個偉大的歷史轉(zhuǎn)折性事件，更是一種熾熱的愛國精神。作為新世紀的少年，愛國不是空洞的掛在口頭上的，而是應(yīng)該體現(xiàn)在生活的一點一滴中，從細節(jié)做起，從自我做起。愛國不僅僅是莊嚴地參加升國旗儀式，不僅僅是坐在電視機旁為中國隊助威喝彩，更不僅僅是在紀念日到來時出一期黑板報或?qū)懸粋€標語。作為學(xué)生，首先要把班集體當(dāng)作自己的第二個家，熱愛我們的學(xué)校，以自己班級為榮，以我們的學(xué)校為榮。從愛護我們身邊的一桌一椅，一草一木做起。在這個和平的年代，祖國為了我們青年一代的成長，創(chuàng)造了良好的條件：免費的教科書、補貼生活費，寬敞明亮的教室，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備等等。我們生活在這樣的環(huán)境里應(yīng)該感到無比幸福。可惜仍然有同學(xué)不珍惜這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境。那潔白墻上留下的一個個球印，那課桌上的累累傷痕，那花壇里走出的一條條便捷小徑，還有的同學(xué)為一點雞毛蒜皮的小事爭得面紅耳赤，甚至大打出手，令人心痛。一個人沒有了集體的榮譽感，沒有了寬闊的胸襟，愛國必定無從談起。

作為學(xué)生，新一代的接班人，繼承和發(fā)揚“首義”精神，要不甘落后，樹立“遠大”理想。所謂“遠”就是不光考慮到眼前的事，而是你這一輩子想干什么事業(yè)？所謂“大”就是不只是想自己的前途，想自己的小家，還要想祖國的未來。個人的理想追求只有同國家、民族、人民的追求和奮斗目標統(tǒng)一起來，才是最有價值的。一切有志青年都應(yīng)有更高的追求，都應(yīng)為祖國、為人民多作奉獻。奉獻的過程既是造福社會的過程，也是實現(xiàn)自身價值的過程。我們要向周總理一樣，樹立“為中華之崛起”而讀書理想。

我們的祖國從倍受欺辱的，積貧積弱的半殖民地半封建社會中掙扎出來，短短的六十多年的建設(shè)，還并不富強。我們不會忘記，我們的祖國在近代被轉(zhuǎn)自http://www.tmdps.cn八國聯(lián)軍侵略的歷史，火燒圓明園，掠去了我國的無數(shù)珍寶，賠款的真金白銀不計其數(shù)；20世界三四十年代，日本軍國主義在南京殺害我30多萬中國同胞，在東北使用細菌、毒氣殘殺中國百姓，犯下的滔天罪行。我們也清醒的看到了，在日本大地震后，核泄漏事故對世界人民的健康造成了一定的影響，特別對于亞洲鄰國，影響更大，但日本卻首先向西方國家通報污染狀況，絲毫不顧及中國、韓國等亞洲國家人民的感受；最近一段時間美國在中國附近公海與多個國家舉行的聯(lián)合軍事演習(xí)，更是項莊舞劍，意在沛公；它是在告訴我們：美國仍然是世界第一號的強國。近年來，中國雖然在不斷發(fā)展，上可天宮探月，下可深海尋寶，但與發(fā)達國家相比，仍有不小的差距，高鐵事故遭日本譏諷，電腦軟件受美國控制。同學(xué)們唯有

學(xué)好科學(xué)文化知識，自己掌握核心科技，才能為將來建設(shè)更加繁榮昌盛的祖國打下基礎(chǔ)。只有富強了，才能不讓歷史的悲劇在中華民族的未來重演。

我們中小學(xué)生朝氣蓬勃，是時代最強的脈博，祖國的藍圖需要我們添彩。我們應(yīng)當(dāng)熱愛祖國，保持清醒頭腦，努力學(xué)習(xí)，用知識的力量實現(xiàn)祖國的富強，捍衛(wèi)民族的尊嚴，這才是對一百年前那場轟轟烈烈的辛亥革命的最好紀念。

2011年辛亥革命100周年演講稿

（三）我們永遠難忘，一百年前的十月十日，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，隨著湖北武昌城頭的一聲槍響，宣告了清王朝反動統(tǒng)治的覆滅。一場翻天覆地的變革由此開始，一個民族的偉大復(fù)興由此開端。

歷史像一面古鏡，往事歷歷在目。參加辛亥首義的湖北革命黨人和全國的革命志士一樣，是一群以近代知識分子和革命軍人為主導(dǎo)的愛國進步群體，為推翻清王朝的反動統(tǒng)治，反對帝國主義的侵略，挽救中國的危亡，奔走呼號，多次舉行起義，血灑中華大地。這種革命精神和愛國力量如洪流一般，一發(fā)不可收拾，一直影響著代代的華夏兒女，尤其是覺醒的中國青年一代。

撫昔思今，物質(zhì)生活不斷提高，可我們青年一代的精神生活似乎并不豐富。看看我們的文明習(xí)慣、想想我們的學(xué)習(xí)態(tài)度，反思我們的道德缺失，情況并不樂觀。我們青年一代，如果仍然沉溺于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界、荒廢學(xué)業(yè)、丟掉了道德的良知和對真善美的追求，安然的享受著父母創(chuàng)下的并不豐厚的財富時候，許多西方國家正翹首期盼著中國的頹廢。

“辛亥革命”體現(xiàn)出的勇立潮頭，敢為人先的精神，給了缺乏理想信念的我們青年一代，一碗心靈雞湯，彌足珍貴。

“辛亥革命”，不僅僅是一個偉大的歷史轉(zhuǎn)折性事件，更是一種熾熱的愛國精神。作為新世紀的少年，愛國不是空洞的掛在口頭上的，而是應(yīng)該體現(xiàn)在生活的一點一滴中，從細節(jié)做起，從自我做起。愛國不僅僅是莊嚴地參加升國旗儀式，不僅僅是坐在電視機旁為中國隊助威喝彩，更不僅僅是在紀念日到來時出一期黑板報或?qū)懸粋€標語。作為學(xué)生，首先要把班集體當(dāng)作自己的第二個家，熱愛我們的學(xué)校，以自己班級為榮，以我們的學(xué)校為榮。從愛護我們身邊的一桌一椅，一草一木做起。在這個和平的年代，祖國為了我們青年一代的成長，創(chuàng)造了良好的條件：免費的教科書、補貼生活費，寬敞明亮的教室，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備等等。我們生活在這樣的環(huán)境里應(yīng)該感到無比幸福。可惜仍然有同學(xué)不珍惜這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境。那潔白墻上留下的一個個球印，那課桌上的累累傷痕，那花壇里走出的一條條便捷小徑，還有的同學(xué)為一點雞毛蒜皮的小事爭得面紅耳赤，甚至大打出手，令人心痛。一個人沒有了集體的榮譽感，沒有了寬闊的胸襟，愛國必定無從談起。

作為學(xué)生，新一代的接班人，繼承和發(fā)揚“首義”精神，要不甘落后，樹立“遠大”理想。所謂“遠”就是不光考慮到眼前的事，而是你這一輩子想干什么事業(yè)？所謂“大”就是不只是想自己的前途，想自己的小家，還要想祖國的未來。個人的理想追求只有同國家、民族、人民的追求和奮斗目標統(tǒng)一起來，才是最有價值的。一切有志青年都應(yīng)有更高的追求，都應(yīng)為祖國、為人民多作奉獻。奉獻的過程既是造福社會的過程，也是實現(xiàn)自身價值的過程。我們要向周總理一樣，樹立“為中華之崛起”而讀書理想。

我們的祖國從倍受欺辱的，積貧積弱的半殖民地半封建社會中掙扎出來，短短的六十多年的建設(shè)，還并不富強。我們不會忘記，我們的祖國在近代被八國聯(lián)軍侵略的歷史，火燒圓明園，掠去了我國的無數(shù)珍寶，賠款的真金白銀不計其數(shù)；20世界三四十年代，日本軍國主義在南京殺害我30多萬中國同胞，在東北使用細菌、毒氣殘殺中國百姓，犯下的滔天罪行。我們也清醒的看到了，在日本大地震后，核泄漏事故對世界人民的健康造成了一定的影響，特別對于亞洲鄰國，影響更大，但日本卻首先向西方國家通報污染狀況，絲毫不顧及中國、韓國等亞洲國家人民的感受；最近一段時間美國在中國附近公海與多個國家舉行的聯(lián)合軍事演習(xí)，更是項莊舞劍，意在沛公；它是在告訴我們：美國仍然是世界第一號的強國。近年來，中國雖然在不斷發(fā)展，上可天宮探月，下可深海尋寶，但與發(fā)達國家相比，仍有不小的差距，高鐵事故遭日本譏諷，電腦軟件受美國控制。同學(xué)們唯有學(xué)好科學(xué)文化知識，自己掌握核心科技，才能為將來建設(shè)更加繁榮昌盛的祖國打下基礎(chǔ)。只有富強了，才能不讓歷史的悲劇在中華民族的未來重演。

我們中小學(xué)生朝氣蓬勃，是時代最強的脈博，祖國的藍圖需要我們添彩。我們應(yīng)當(dāng)熱愛祖國，保持清醒頭腦，努力學(xué)習(xí)，用知識的力量實現(xiàn)祖國的富強，捍衛(wèi)民族的尊嚴，這才是對一百年前那場轟轟烈烈的辛亥革命的最好紀念。

參考資料: http://www.tmdps.cn

第五篇：辛亥革命

在辛亥革命百年紀念活動即將拉開帷幕之際，紀錄片《辛亥革命》開始播放了。作為研究中國近代史的學(xué)者，我感到十分有意義。

任何一個中國人都知道，現(xiàn)在的中國已經(jīng)成為世界上名副其實的大國，在國際社會中發(fā)揮著舉足輕重的作用。盡管中國自身仍面臨許多挑戰(zhàn)，但是社會發(fā)展的堅冰已經(jīng)被打破，實現(xiàn)中華民族復(fù)興的大趨勢已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。而在這一時刻，回顧近代中國走過的曲折道路，回顧百年前的先人們?yōu)楦淖冎袊婷捕M行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍然是激勵我們繼續(xù)前進的寶貴資源。

近代前的中國曾經(jīng)是大國、強國，但是近代以來，由于政治的腐朽與經(jīng)濟的衰退，無法扼制西方列強的侵略與壓迫，在一次次列強的進攻面前敗下陣來。兩次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭的結(jié)果都是中國被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進而引起列強的瓜分狂潮，直至八國聯(lián)軍進入中國并強迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國“將大沽炮臺及有礙京師至海通道之各炮臺一律削平”，即解除防務(wù)，而外國軍隊則駐扎于中國京畿周圍的要地，實行永久軍事占領(lǐng)。中國在西方殖民主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會的“深淵”。

中國人民當(dāng)然不甘心承認備受列強欺凌的侵略現(xiàn)實，面對列強侵略的加深也掀起過一波又一波的反帝活動。民族復(fù)興的追求是幾代人的目標、理想。但是，實現(xiàn)近代中國的復(fù)興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國主義的外來干涉侵略與壓迫是中華民族復(fù)興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國作為大國富強起來，則是中華民族復(fù)興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標曾經(jīng)進行了多次嘗試，洋務(wù)運動、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過來的歷史。

我們重視辛亥革命，是因為盡管1911年的革命有著未能改變舊中國的社會性質(zhì)和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此后發(fā)生過兩次帝制復(fù)辟的活動，但都不能成功，說明民主共和的觀念深入人心，為中國的進步打開了閘門，使反動統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來，這是相當(dāng)重要的功績。

列寧曾就中國的辛亥革命表達過這樣的觀點：“沒有真實的民主主義高潮，中國人民就不可能擺脫歷來的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發(fā)勞動群眾，使他們創(chuàng)造奇跡。在孫中山綱領(lǐng)的每一句話中都可以看出這種高潮。”

辛亥革命吸納了當(dāng)時幾乎所有的中國先進分子，他們獻身革命，同時也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國的想法。孫中山作為站在時代前列的偉大人物，與當(dāng)時的志士仁人們開創(chuàng)了完全意義上的中國近代民族民主革命。

辛亥革命后中國的道路仍然是曲折的：以袁世凱為首的北洋軍閥奪取革命果實而導(dǎo)致封建復(fù)辟，日本軍國主義提出企圖獨占中國的“二十一條”加劇了中國主權(quán)淪喪。但是在革命跌入低潮，革命黨人陷于苦悶的時候，俄國十月革命的成功給了中國的先進分子用新的世界觀觀察國家命運的工具。正是在辛亥革命10年后，中國共產(chǎn)黨誕生了。中國共產(chǎn)黨人重新考慮中國的問題，科學(xué)地明確了中國革命的對象、任務(wù)、動力、性質(zhì)和前途等一系列重大問題，認識到人民是力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人，自覺地最大限度地代表最廣大人民的利益，才能有效地喚起人民，并將其團結(jié)在自己的周圍，使之成為中國革命和建設(shè)的主體力量，終于使復(fù)興的理想得以實現(xiàn)，使中國的面貌發(fā)生了巨變。

百年后的人們已經(jīng)很難切身體會辛亥時期的社會狀況，甚至不能理解當(dāng)時的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在辛亥百年后的今天，社會上流行著一些模糊的認識：如認為“辛亥革命給社會造成的破壞大于建設(shè)，延緩了中國現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展進程”，或者認為革命的設(shè)計“超越了中國的國情”，“搞君主立憲會更好些，政治局面會更穩(wěn)定持久”，而“辛亥革命是激進主義思想的產(chǎn)物”，還是避免為好。其實，辛亥革命的親歷者們?nèi)绾尾粴g迎以溫和的沒有犧牲的方式改變封建中國的面貌呢?對辛亥革命時期革命者的人生經(jīng)歷整體考察后即可看出：他們并非從一開始就醉心于以激進手段改變中國落后局面，但是在經(jīng)歷了一再的失敗與挫折，意識到清王朝決不可能真心實意地退出權(quán)力的中心而實施“立憲”，而當(dāng)時的政治環(huán)境也并沒有開明到可以以和平請愿的手段而推動立憲的時候，他們才選擇了被認為是“激進”的革命道路，這其實是當(dāng)時條件下應(yīng)當(dāng)做出的正確選擇。看了紀錄片，對革命者的選擇就會有更清醒的認識。

2011年10月10日，是辛亥革命100周年的紀念日。這是一場空前絕后的革命，在中國歷史舞臺畫上了濃墨重彩的一筆。今天，我們?nèi)セ仡櫵懹浰⒈貙阉o我們傳遞的一種精神和歷史使命延續(xù)到以后的無止盡的全心全意為人民服務(wù)中去。時光流逝，歷史遠去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠定格在人類歷史的長河中。可以這樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。

當(dāng)轟轟烈烈的洋務(wù)運動失敗之后，當(dāng)轉(zhuǎn)瞬即逝的戊戌變法落幕之時。資產(chǎn)階級一場救國圖強的立憲運動在當(dāng)時外寇橫行、內(nèi)政腐朽的歷史背景下有條不紊的開展起來。廢帝制促共和為民族民權(quán)民生擔(dān)起天者大任；興同盟倡博愛號聯(lián)俄聯(lián)共聯(lián)心創(chuàng)生國之新元。一大批知識分子和有識之士滿懷著一腔熱血，用生命譜寫著一段可歌可泣的光輝篇章。那一腔不畏艱難、不怕犧牲的熱忱，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、去敬畏。

歷史總將這場革命一分為二的看待，說它既成功了又失敗了。我不否認它最終的勝利果實被賣國賊所竊取的失敗，但我覺得它的成功經(jīng)驗遠比它的失敗教訓(xùn)更值得銘刻在歷史的車輪上。它推翻了中國2000多年的封建統(tǒng)治，給水深火熱的中國燃起了新的希望；它推動了中國資產(chǎn)階級先進力量的進步，為新思想與新文化的傳播奠定了基礎(chǔ)；它讓民主共和的思想深入人心，不論之后何人再復(fù)辟帝制，人們都會拿起武器去戰(zhàn)斗，去維護自己的利益，去捍衛(wèi)自己的尊嚴。

一個世紀的光陰猶如彈指一揮間，歷史不容假設(shè)，所以我很難想像，如果100年前，沒有這樣一部分人為了心中的信念、自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執(zhí)著的追尋新的希望，那么如今的中國該是怎樣的一種場面？不過，既然歷史沒有留給我們血雨腥風(fēng)的生活，沒有留給我們?nèi)竹R疆場的機會，那么我們就該以新的方式開拓進取，去尋找利國利民的新道路。

以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。古人云：生于憂患而死于安樂。我們，這些生活在安樂世界里的人們，怎該忘記這段歷史？如今的我們要做的已不是追尋夢境中童話般的天真，而是在現(xiàn)實世界里腳踏實地的去踐行黨和國家賦予的光榮使命！要將孫中山先生“博愛”的思想發(fā)揚光大，即使道路崎嶇、布滿荊棘，也該微笑著握緊拳頭，因為：革命尚未成功，同志仍需努力！

1、《辛亥革命》電影觀后感

誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。

千萬年后，那個拄著手杖，在風(fēng)雨中疾行的醫(yī)生，該是怎樣的形象？有些人看來，他遙遠地背著一座山，煢煢而前行，雖不見前方的一點星光、一個人影；另一些人看來，他在眾人的哈哈大笑中摸爬滾打于亂石的河灘上，血、污泥和雨水早已含混不清；還有一些人看來，他左手托起的分明是昆侖之山，他右手舉起的手杖分明揮向每一個靈魂中的每一根長辮，而他無聲的嘆息和沉默的熱淚，分明在那黃河與怒海之間，驚濤拍岸；或有一些人看來，他不過是一具醫(yī)生的骸骨。

這具屹立的骸骨：民-族民-權(quán)民生之骨。這個清澈的靈魂：天下為公之魂。這是一個樸素的名字：孫文，他是一個醫(yī)生。這具醫(yī)生的骸骨，這個靈魂的名字，具體又是怎樣的形象？

不知他的勇氣從何而來，他的力量——靈魂的力量——又如何而來。他的陵墓上鐫刻著“天下為公”，意味著他立志做黃帝魂的拯救者——這也許能解釋：重揚黃帝旗的同盟會在武昌的一聲槍響，十六年的雞蛋終于一朝撞碎了石頭，這個醫(yī)生卻沒有搖身變作歷-史上成百上千畫地為隅的梟雄，而是將自己作為最后一片蛋殼，向搖搖欲墜的巨石發(fā)出了最后一擊

他的形象清晰了起來：恢復(fù)中-華，他勝利了；創(chuàng)建共-和，他勝利了；重?zé)S帝文化，他勝利了；揭開現(xiàn)代建設(shè)，他勝利了；黃埔肇基兩-岸國防，他勝利了；他的繼承者們廢除了不平等條約，贏來了港澳回歸，他勝利了??這位醫(yī)生在天上會怎樣俯瞰著這個苦難的民-族呢？是依舊憂郁地凝望著她的病痛？是仍然撫-摸-著被虛驕的訕笑所掩蓋的病灶與傷痕？還是悲憫地注視著她膝蓋之下被風(fēng)化已久的鹽堿地，恨不能再生人間、再嘗一遍俗塵的辛酸，以將她脊梁里潛伏的“強掩弱、眾暴寡”的辮子連根拔起，重生那個“大道之行也，天下為公”的華夏原型，再現(xiàn)她“選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)”的華夏姣顏？

前所未有的使命向你我他發(fā)出了召喚，淚水早已打濕-了我們靈魂的信箋——我們的靈魂，就是黃帝的靈魂，就是中山的靈魂；我們每一個靈魂，不論是過去的、現(xiàn)在的、將來的、吶喊的、彷徨的、遙遠的，都早已在黃帝和中山為我們注-入的血脈里，回蕩著黃河的號角。在這號角中，我們每一個炎黃子孫都不再屬于自己，同時每一個炎黃子孫都從此屬于我們自己。革吅命遠未成功，同志仍須努力，每一個炎黃子孫，正在那具前無古人后無來者的醫(yī)生的骸骨下瞻仰著凡十三億、歷八千年的靈光，他告訴我們：從這里開始吧，邁開新的步伐，向一切苦難與恥辱挺-進，為了我們所愛的華夏。

2、觀電影《辛亥革命》有感

今天我去電影院看了辛亥革命這部電影,這部電影介紹了清末政府腐敗不堪，官吏肆意搜刮民財，人民的生活已到窮途末路了。加上帝國主義不斷向中國做經(jīng)濟、文化侵略，中華民族受到這種侵略辱，不僅人民無以聊生，連國家也面臨覆滅的命運。孫中山先生看到這種情形，知道民族已經(jīng)面臨存亡的關(guān)頭，如果不推翻滿清政府，便無法拯救中國。于是便集合許多同志進行革命工作。孫中山先生決心革命的時候，年紀才二十歲。當(dāng)時他是以學(xué)堂做為宣傳革命的根據(jù)地，并且利用行醫(yī)看病的機會，向外一步一步擴展，吸收同志。到了一八九四年，甲午戰(zhàn)爭時，孫中山先生組織興中會，革命組織才成立。從那時候起，轟轟烈烈的革命行動才一次一次的展開來。孫中山先生發(fā)動的革命前后有十一次。《辛亥革命》這部電影很好地描述了當(dāng)年革命時的前因后果已經(jīng)革命的精神，主要是孫中山先生的那種精神，而且影片將辛亥革命中的重大歷史事件都給了很詳細的描述，像黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國、孫中山就任總統(tǒng)、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少很好地解釋了孫中山先生的革命思想以及他為什么要辭去總統(tǒng)的職位，其實，在那個時代，孫中山先生也有很多的無奈。

我認為這部電影很真實只是還原歷史的真相，基本上十分靠譜，沒有吹噓，沒有功過是非，沒有對孫中山先生三民主義的批判，有的只是孫中山先生在革命過程中的無奈，所以我們不應(yīng)該用意識形態(tài)的眼光去看待這部電影，而且其中所展示的孫中山先生的革命思想也同樣非常值得我們學(xué)習(xí)和敬仰。

3、紀錄片《辛亥革命》觀后感

在辛亥革命百年紀念活動即將拉開帷幕之際，紀錄片《辛亥革命》開始播放了。作為研究中國近代史的學(xué)者，我感到十分有意義。

任何一個中國人都知道，現(xiàn)在的中國已經(jīng)成為世界上名副其實的大國，在國際社會中發(fā)揮著舉足輕重的作用。盡管中國自身仍面臨許多挑戰(zhàn)，但是社會發(fā)展的堅冰已經(jīng)被打破，實現(xiàn)中華民族復(fù)興的大趨勢已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。而在這一時刻，回顧近代中國走過的曲折道路，回顧百年前的先人們?yōu)楦淖冎袊婷捕M行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍然是激勵我們繼續(xù)前進的寶貴資源。

近代前的中國曾經(jīng)是大國、強國，但是近代以來，由于政治的腐朽與經(jīng)濟的衰退，無法扼制西方列強的侵略與壓迫，在一次次列強的進攻面前敗下陣來。兩次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭的結(jié)果都是中國被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進而引起列強的瓜分狂潮，直至八國聯(lián)軍進入中國并強迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國“將大沽炮臺及有礙京師至海通道之各炮臺一律削平”，即解除防務(wù)，而外國軍隊則駐扎于中國京畿周圍的要地，實行永久軍事占領(lǐng)。中國在西方殖民主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會的“深淵”。

中國人民當(dāng)然不甘心承認備受列強欺凌的侵略現(xiàn)實，面對列強侵略的加深也掀起過一波又一波的反帝活動。民族復(fù)興的追求是幾代人的目標、理想。但是，實現(xiàn)近代中國的復(fù)興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國主義的外來干涉侵略與壓迫是中華民族復(fù)興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國作為大國富強起來，則是中華民族復(fù)興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標曾經(jīng)進行了多次嘗試，洋務(wù)運動、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過來的歷史。

我們重視辛亥革命，是因為盡管1911年的革命有著未能改變舊中國的社會性質(zhì)和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此后發(fā)生過兩次帝制復(fù)辟的活動，但都不能成功，說明民主共和的觀念深入人心，為中國的進步打開了閘門，使反動統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來，這是相當(dāng)重要的功績。

列寧曾就中國的辛亥革命表達過這樣的觀點：“沒有真實的民主主義高潮，中國人民就不可能擺脫歷來的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發(fā)勞動群眾，使他們創(chuàng)造奇跡。在孫中山綱領(lǐng)的每一句話中都可以看出這種高潮。”

辛亥革命吸納了當(dāng)時幾乎所有的中國先進分子，他們獻身革命，同時也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國的想法。孫中山作為站在時代前列的偉大人物，與當(dāng)時的志士仁人們開創(chuàng)了完全意義上的中國近代民族民主革命。

辛亥革命后中國的道路仍然是曲折的：以袁世凱為首的北洋軍閥奪取革命果實而導(dǎo)致封建復(fù)辟，日本軍國主義提出企圖獨占中國的“二十一條”加劇了中國主權(quán)淪喪。但是在革命跌入低潮，革命黨人陷于苦悶的時候，俄國十月革命的成功給了中國的先進分子用新的世界觀觀察國家命運的工具。正是在辛亥革命10年后，中國共產(chǎn)黨誕生了。中國共產(chǎn)黨人重新考慮中國的問題，科學(xué)地明確了中國革命的對象、任務(wù)、動力、性質(zhì)和前途等一系列重大問題，認識到人民是力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人，自覺地最大限度地代表最廣大人民的利益，才能有效地喚起人民，并將其團結(jié)在自己的周圍，使之成為中國革命和建設(shè)的主體力量，終于使復(fù)興的理想得以實現(xiàn)，使中國的面貌發(fā)生了巨變。

百年后的人們已經(jīng)很難切身體會辛亥時期的社會狀況，甚至不能理解當(dāng)時的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在辛亥百年后的今天，社會上流行著一些模糊的認識：如認為“辛亥革命給社會造成的破壞大于建設(shè)，延緩了中國現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展進程”，或者認為革命的設(shè)計“超越了中國的國情”，“搞君主立憲會更好些，政治局面會更穩(wěn)定持久”，而“辛亥革命是激進主義思想的產(chǎn)物”，還是避免為好。

其實，辛亥革命的親歷者們?nèi)绾尾粴g迎以溫和的沒有犧牲的方式改變封建中國的面貌呢?對辛亥革命時期革命者的人生經(jīng)歷整體考察后即可看出：他們并非從一開始就醉心于以激進手段改變中國落后局面，但是在經(jīng)歷了一再的失敗與挫折，意識到清王朝決不可能真心實意地退出權(quán)力的中心而實施“立憲”，而當(dāng)時的政治環(huán)境也并沒有開明到可以以和平請愿的手段而推動立憲的時候，他們才選擇了被認為是“激進”的革命道路，這其實是當(dāng)時條件下應(yīng)當(dāng)做出的正確選擇。看了紀錄片，對革命者的選擇就會有更清醒的認識。

思想?yún)R報

尊敬的黨組織：

曾記，1911。展望，2011。曾記，1911。辛亥鼎革，今已百年。是誰將這個時刻永恒的定格在中國的歷史上，是辛亥和孫中山。當(dāng)時，政局**，清朝處于衰敗，民族處于危亡。迎合著時代的發(fā)展，資產(chǎn)階級民主革命思潮迅猛傳播，震撼著中國思想界，仁人志士拿起了思想武器采取革命手段拯救著這生死關(guān)頭的國家，但是因為當(dāng)時的歷史時局最終失敗了，可它給我們帶來的積極影響不容忽視，**了兩千多年來的封建君主**，建立了資產(chǎn)階級民主共和國，使得民主觀念深入民心。“思想是行動的指南”，“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華（**清朝統(tǒng)治，廢除君主**，闡釋為民族主義）、建立民國（建立民主共和國，闡釋為民權(quán)主義），平均地權(quán)（改革土地制度，闡釋為民生主義）”，“民族”“民權(quán)”“民生”三大主義，合稱三民主義，它是孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的指導(dǎo)思想。正因為有了這個正確思想的指導(dǎo)才使得辛亥革命在中國歷史上留下了不可磨滅的影響；正因為有了這個正確思想的指導(dǎo)，中國才能夠一步一步走向繁榮,走向富強。

孫中山先生曾說：“天下為公”，此言出自儒家《禮記·禮運·大同篇》，是儒家的最高社會理想，也是三民主義的最高社會理想，即“國富”“民強”。它描繪了一副藍圖，一副國泰民安的藍圖。我們可曾記得，孫中山先生寥寥數(shù)字的遺書，他一生牽掛的唯國家和人民。為了國家，為了人民，他曾努力過，他曾希冀過，希望建立一個政黨，一個為國為民的政黨，政黨建立起來了，可是他的希望落空了，我們怎么忍心讓他一個人來背負這歷史的使命？ 展望，2011。回首，時間沿著辛亥的印跡已滾過一個世紀，可越過一個世紀的追求與目標卻從未改變。改革開放以來，國家通過一系列的經(jīng)濟手段達到了“國富”，使得我國日益從經(jīng)濟、政治、外交等多方面強大起來，在“國富”的同時也關(guān)注著“民強”。近幾年來，國家出臺了一系列的政策來改善民生，推進民生發(fā)展。2011年3月3號在北京召開的兩會上，賈慶林提出：2011年工作要繼續(xù)關(guān)注和促進民生改善，推進收入分配制度改革。人民是執(zhí)政的基礎(chǔ)，人民是中國富強的脊梁，唯有脊梁強硬了，中國才能夠屹立于世界之巔。溫總理曾把“天下最大事，莫非萬民之憂樂。行事要思萬民之憂樂，立身要先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”作為他的座右銘，句句表真意，點點露深情。我想，在我們心中，在中國人心中，總有這樣一位“平民總理”的形象，一個泱泱大國的總理，總出現(xiàn)在人民最需要的地方，用心解讀著“人民”，與人民群眾同甘苦共患難。這是一個國家的形象，這是一個民族的形象，這是一個執(zhí)政黨的光輝形象。

這個執(zhí)政黨如此強大？是的。因為，我們不肯把歷史的擔(dān)子交給孫中山先生一個人來背負。我們要給他些許安慰，我們建立了一個一心為民為國的政黨——中國***。中國***自1949年成立以來，經(jīng)歷著風(fēng)雨，共度著難關(guān)，一步一步地向前走，走向成熟。當(dāng)然，黨的日益壯大離不開***員。他們始終保持著黨的先進性，他們始終堅持“立黨為公，執(zhí)政為民”，他們始終奉獻者自己卻毫無怨言，哪里都有著他們的身影：地震處，山洪處，火災(zāi)中??哪里需要他們，他們就會出現(xiàn)在哪里。他們是人民心中一堵永不會倒的墻，他們是中國大地上不可缺少的亮麗風(fēng)景線。

看來，時間不是總無情，它并沒有將所有的東西都化為虛無。只保留，那一點，純粹的無雜質(zhì)的干凈，那就是“國”“民”，那就是信念，那就是“為民服務(wù)”。從此處可以看出，三民主義與現(xiàn)代中國所追求的目標和文化傳承具有一致性，是跨越百年的心系民情！回首過去，展望未來，亦續(xù)百年情！

敬愛的黨組織: 1911年10月10日“武昌起義”爆發(fā)，1912年元旦孫中山就職中華民國臨時大總統(tǒng)，辛亥革命成功地推翻了清朝的統(tǒng)治，成立亞洲第一個共和國。中國在辛亥革命過去的一百年里，已經(jīng)從落后封閉逐步發(fā)展起來，走向了繁榮昌盛。這一系列成就離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)，才使人們的生活擁有了翻天覆地的變化。

時光流逝，歲月如梭，一百年過去了。2011年的到來，標志著21世紀的頭一個十年畫上了完滿的句號。這一年，“九一八事件”迎來了八十周年的紀念；這一年，中國共產(chǎn)黨將邁入它的新一個十年；這一年，中國革命的先鋒辛亥革命將迎來百年慶典。

中國共產(chǎn)黨自成立以來，就作為一個“開天辟地的大事變”，給中國人民帶來了光明和希望，給中國革命指明了方向，使中國革命的面貌為之一新。從此中國共產(chǎn)黨代表著“中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，中國先進文化的前進方向，中國最廣大人民的根本利益”，帶領(lǐng)著中國走出了半殖民地半封建社會，走向了新民主主義社會，繼而奔向了社會主義社會；引領(lǐng)著中國人民走出了剝削和壓迫，奔向了自由幸福的新時代。

那么，作為新時代的大學(xué)生的我們，是否已經(jīng)做好了為把新時代建設(shè)的更加美好繁榮出一份力而做好準備呢？是的，我們正用行動證明著，我們不是垮掉的墮落的一代。浩瀚的自愿者隊伍中有我們活躍的身影，自主創(chuàng)業(yè)的人群中有我們奮斗的汗水，同時我們正努力地改正自身的缺點。2011年，在這個眾多歷史事件都將迎來周年慶的時候，我們將繼續(xù)堅定地在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下奮勇前進。

回望過去，我們堅定的信念、奮斗的身影、前進的腳步，都成就了今天的繁榮。當(dāng)我們辭舊迎新，展望未來時，我們依舊生活于歷史的影響下，現(xiàn)在必將倒影過去，現(xiàn)在必將預(yù)示未來，因此，新的一年新的開始，我們將堅持不懈的為21世紀的現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標而奮斗。