第一篇：辛亥革命[大全]

辛亥革命

引言：1911年，清政府王朝向侵略國(guó)家低頭，腐敗至極，致使國(guó)內(nèi)百姓對(duì)于革命的呼聲高漲；而此時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)成為社會(huì)上主要的角色；就在1911年10月10，在武昌新軍工程第八營(yíng)的革命黨人打響了辛亥革命的第一槍?zhuān)纱酥袊?guó)開(kāi)始進(jìn)行歷史性的轉(zhuǎn)變。

正文：(一)黃花崗起義

黃花崗起義是同盟會(huì)發(fā)起的第十次武裝起義，發(fā)生地點(diǎn)是廣州。它以失敗告終，但是它的歷史意義卻與武昌起義并存，孫中山先生認(rèn)為武昌起義能夠在不到半年的時(shí)間內(nèi)就取得勝利與它關(guān)系密切。黃花崗起義是一場(chǎng)加快革命爆發(fā)的革命，因?yàn)樗^(guò)悲壯，所以讓人民長(zhǎng)久以來(lái)壓抑的怨恨以及憤怒釋放，讓人民擁有了革命的信念與目的。黃崗山起義將于武昌起義一樣永垂不朽為后人所紀(jì)念。關(guān)鍵字：黃花崗起義、意義

參考資料：孫中山《祭黃花崗七十二烈士文》、孫中山《黃花崗烈士事略》序(二)武昌起義

武昌起義的起因表面上看是因?yàn)楸Ｂ愤\(yùn)動(dòng)被推向高潮，其實(shí)根本原因還是清政府太過(guò)腐敗令百姓的不埋怨恨已經(jīng)累積到一個(gè)極點(diǎn)。武昌起義的意義仍不在一城一池的得失，而在于它迅速形成的摧枯拉朽之勢(shì)，它就像是星星之火，但卻可以燎原，因?yàn)樗瑑蓚€(gè)月內(nèi)，十五個(gè)省份宣布脫離清政府；因?yàn)樗鹆x軍在中國(guó)腹地打開(kāi)了一個(gè)可以向清政府發(fā)起攻擊的突破口；因?yàn)樗袊?guó)延續(xù)了兩千多年的封建帝制終于結(jié)束。

關(guān)鍵字：武昌起義、根本原因、意義

參考資料：.《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要（2015年修訂版）》(三)黃興

黃興是辛亥革命的重要領(lǐng)導(dǎo)者之一，他與孫中山并稱(chēng)“孫黃”，都是創(chuàng)建中華民國(guó)的元?jiǎng)住｜S興與孫中山是至交，在創(chuàng)建中華民國(guó)的路程上，孫中山是思想家、先行者，而黃興是實(shí)干家。

黃興一生領(lǐng)導(dǎo)了十多次武裝起義，可是取得勝利的少之越少，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題我們需要辯證的看待。首先，清政府雖說(shuō)腐敗，但是瘦死的駱駝比馬大，清政府在物資和軍械方面總是強(qiáng)過(guò)這些小規(guī)模的武裝起義的；其次，軍事指揮的權(quán)利

并不是完全掌握在黃興手上的，因此在戰(zhàn)斗過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)軍令不一的現(xiàn)象；最后，我們也不能否認(rèn)在戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中出現(xiàn)的指揮有誤的狀況。其實(shí)我們需要明白，在每次戰(zhàn)爭(zhēng)中，黃興的驚人膽略和獻(xiàn)身精神值得所有人的崇敬

我認(rèn)為辛亥革命可以勝利還有另外一個(gè)原因----------同盟會(huì)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。從歷史上看，黃興比起孫中山具有更廣闊的人脈，而且因?yàn)榻M織領(lǐng)導(dǎo)了各種大大小小的起義，威望比之孫中山也不低。但是黃興甘愿居孫中山之下，全力輔佐，這讓人更為敬佩。

當(dāng)然黃興也有自身的不足，比如他對(duì)形勢(shì)的錯(cuò)誤估計(jì)、對(duì)革命前途的認(rèn)識(shí)不夠深刻、對(duì)袁世凱的態(tài)度模棱兩可等。但是無(wú)論這些缺點(diǎn)多么嚴(yán)重，在評(píng)價(jià)黃興的功過(guò)時(shí)，我們都不能脫離階級(jí)和時(shí)代的局限，因?yàn)檫@些問(wèn)題和可能是那個(gè)時(shí)代的人所共有的。

關(guān)鍵字：黃興、孫中山、起義失敗、黃興的缺點(diǎn)

參考資料：《革命家黃興的生平事跡》《中華民國(guó)的創(chuàng)建者-------黃興簡(jiǎn)介》

第二篇：辛亥革命

迷霧后的盛裝舞者

--《辛亥 搖擺的中國(guó)》讀后感

如果說(shuō)歷史是一場(chǎng)舞蹈，時(shí)間是舞臺(tái)上的迷霧，歷史事件是迷霧后的盛裝舞者，她的舞姿或嫵媚、或超然、或激揚(yáng)、或低迷……然而，坐在觀眾席上，我不在乎她的舞姿是什么，我在乎的是她的身份-----盛裝舞者！我看不到她的真實(shí)面貌，因?yàn)樗菐е婢叩氖⒀b舞者！誰(shuí)能看破這盛裝，這盛裝背后不戴面具的裸舞者，才正是最真實(shí)的歷史，不化妝的歷史，最初的歷史。

讀張鳴老師的《辛亥 搖擺的中國(guó)》，也許正統(tǒng)的近代史學(xué)者稱(chēng)其為荒謬，然而，也許，這就是歷史的本來(lái)面貌。

在讀完這樣一本書(shū)后，我的感想有以下幾點(diǎn)：

第一、辛亥革命是一場(chǎng)有點(diǎn)失敗的社會(huì)變革。它并沒(méi)有使得中國(guó)走向富強(qiáng)，而是在一定程度上加劇了中國(guó)廣大人民的負(fù)擔(dān)和中國(guó)社會(huì)的混亂。在辛亥革命之后，中國(guó)走向了分裂，剛起步的民族資產(chǎn)階級(jí)在長(zhǎng)達(dá)半世紀(jì)的動(dòng)蕩之中消耗跆盡，艱難生存的民族企業(yè)在戰(zhàn)火紛飛中蕩然無(wú)存。

第二、中國(guó)的改革長(zhǎng)久以來(lái)，是不能激進(jìn)的。也許在那一刻，和辛亥革命一樣，我們達(dá)到了目的，看似光明在現(xiàn)，然而，實(shí)際上，在那一絲絲的光亮之后，是無(wú)窮盡的黑夜。正如書(shū)中張鳴教授這樣說(shuō)道：“革命給了國(guó)人一個(gè)世界上最先進(jìn)的制度，但卻沒(méi)法像魔棒一樣，給中國(guó)帶來(lái)立竿見(jiàn)影的變化。”而今的中國(guó)正處在政治改革的關(guān)鍵時(shí)刻，我們?cè)撊绾芜M(jìn)行政治改革？我們的體制應(yīng)當(dāng)做出怎樣的改變？如何推動(dòng)社會(huì)的轉(zhuǎn)型的變革？穩(wěn)健的改革還應(yīng)當(dāng)是我們的選擇，法律體系的改革還應(yīng)當(dāng)實(shí)在首位，改革就是放權(quán)，但不能放的是軍隊(duì)的權(quán)力，若不然，像清室放棄了軍事的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，最后還是不是受制于袁世凱。

第三、就是辛亥革命的歷史必然性。在世界處于一個(gè)動(dòng)蕩期，中國(guó)不可避免的卷入其中，而中國(guó)的君主立憲已經(jīng)不能使得中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)不能等待，歷史的車(chē)輪在迅速的前進(jìn)，腐朽的君主政體已經(jīng)不能承擔(dān)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史任務(wù)，而帝國(guó)主義列強(qiáng)的貪婪使得中國(guó)必須有人能過(guò)站出來(lái)引領(lǐng)中國(guó)前進(jìn)，亂世是不可避免的，革命是必須進(jìn)行的，哪怕不是辛亥年，也會(huì)進(jìn)行。

第四、歷史應(yīng)該如何介紹，如何將一個(gè)真實(shí)的歷史留給后世。曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)：不存在歷史，只存在史觀。我以為，對(duì)待歷史，不同的人有不同的看法，我們是應(yīng)該統(tǒng)一眾人的看法，還是放任不管，任由發(fā)展？我以為，歷史無(wú)論時(shí)間多久遠(yuǎn)，濃霧有多重，裝束多盛，但是，歷史是不會(huì)改變的。裸舞者，這是我們要看到的，裸舞者，是我們應(yīng)當(dāng)留給后世的。辛亥革命不僅僅只應(yīng)該著眼于歷史上的辛亥年，而是應(yīng)當(dāng)看看前后五十年內(nèi)的近代歷史，辛亥革命不能單純的說(shuō)是失敗的或者是成功的，因?yàn)椋吘雇品说壑疲驗(yàn)樗吘故沟妹裰饕庾R(shí)在社會(huì)上覺(jué)醒，但是，它同時(shí)使中國(guó)進(jìn)入了軍閥混戰(zhàn)，人民流離失所的時(shí)代，它畢竟導(dǎo)致了外蒙古的獨(dú)立，它的革命不具有徹底性，它沒(méi)有貫徹它的政治綱領(lǐng)，沒(méi)有使中國(guó)走向富強(qiáng)，反而帶進(jìn)了動(dòng)蕩。

張鳴教授的《辛亥 搖擺的中國(guó)》給了我們一個(gè)新的視角來(lái)看待辛亥革命，也給了我們一個(gè)新的視角來(lái)看待歷史。我們不應(yīng)該只是拘泥于教科書(shū)式的陳詞，而應(yīng)該通過(guò)不同的角度來(lái)看歷史，這樣的歷史才會(huì)更加清晰，我們才能還原歷史的真相。

撥開(kāi)歷史的迷霧，辛亥革命到底是怎樣的？在這場(chǎng)中國(guó)歷史無(wú)法避開(kāi)的一筆里，歷史是在怎樣的舞蹈？中國(guó)的各個(gè)階層又是在進(jìn)行怎樣的思考？外國(guó)人又是如何看待這樣一件事情？在夜深人寂的時(shí)候，我望著夜空，誰(shuí)能給我一個(gè)答案？我又給如何追尋這樣的答案？ 在辛亥革命的一百年后的今天，我憑空祭奠那些辛亥革命中先烈們。愿英烈們百年后能夠安眠于中華大地。

第三篇：辛亥革命

《辛亥革命》片段，初步了解孫中山早期活動(dòng)。

2觀看<<武昌起義》圖片加深對(duì)辛亥革命的了解。

封建帝制在中國(guó)延續(xù)了兩千多年，中國(guó)人過(guò)夠了皇帝高高在上的日子，1911年一場(chǎng)革命推翻了清朝最后一個(gè)皇帝，使民主和共和深入人心，讓我們走進(jìn)這場(chǎng)轟轟烈烈的革命。

活動(dòng)二：自主合作展示交流：

1展示近代化中的歷史人物圖片和同學(xué)們一起探討他們救國(guó)途徑。（關(guān)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，戊戌變法的回顧。小組討論，展示交流。）

2在老師的指導(dǎo)下同學(xué)們整理歸納孫總山創(chuàng)建革命黨的過(guò)程。(引導(dǎo)認(rèn)識(shí)到孫中山選擇的道路和之前是不一樣的。)

3從武昌起義到推翻清朝統(tǒng)治建立中華民國(guó)。（小組討論，展示交流，）

4辛亥革命給中國(guó)帶來(lái)的影響。（在老師的引導(dǎo)下從兩個(gè)方面取理解）怎樣理解從某種程度上說(shuō)是失敗的，又從某種程度上說(shuō)是成功的。

活動(dòng)三：反思完善情感升華。

1知識(shí)整合，結(jié)合板書(shū)梳理知識(shí)。

2通過(guò)學(xué)辛亥革命我們有了哪些收獲？

3繼承為中華之崛起而奮不顧身的精神，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感和歷史責(zé)任感，激勵(lì)學(xué)生為中華之崛起而讀書(shū)。

第四篇：辛亥革命

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2011年辛亥革命100周年演講稿3則范文 2011年辛亥革命100周年演講稿

（一）敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，上午好！

在這里我們迎來(lái)了運(yùn)動(dòng)會(huì)后的第一個(gè)升旗儀式，時(shí)隔一個(gè)多星期，大家一定都還記得在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上揮灑汗水，奮力搏擊的一幕幕場(chǎng)景吧，那里曾經(jīng)有過(guò)勝利者的歡歌笑語(yǔ)，有過(guò)失敗者的暗自垂淚。但無(wú)論是成功者還是失敗者，他們都是我們的英雄，因?yàn)樗麄兌荚^(guò)，不僅挑戰(zhàn)了自己還為我們的學(xué)校增添了精彩，就因?yàn)檫@個(gè)理由，我要向所有的運(yùn)動(dòng)員致敬，為了他們的成功也為了他們的失敗。

今天，同樣需要我們致敬的是100年前的一群英雄們，他們不畏強(qiáng)權(quán)，殊死奮戰(zhàn)，終于推翻了清王朝二百六十多年的專(zhuān)制統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)歷時(shí)兩千多年的封建帝制。他們就是所有參加辛亥革命的英雄們。

1911年10月10日武昌起義一聲槍響，標(biāo)志著辛亥革命的全面爆發(fā)。在這之前，以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派宣傳革命理論，組織革命政黨，先后發(fā)動(dòng)過(guò)十次武裝起義，雖然遭到了失敗，但每次起義都起到了宣傳革命、振奮人心的作用。就是經(jīng)過(guò)這種量的不斷累積，終于迎來(lái)了武昌起義的勝利。辛亥革命推翻了清王朝二百六十多年的專(zhuān)制統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，給了封建專(zhuān)制制度以致命的一擊。

辛亥革命不僅推翻了“封建朝廷”，同時(shí)也沉重打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力。自辛亥革命以后，帝國(guó)主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也無(wú)力在中國(guó)建立起比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。

辛亥革命盡管因?yàn)樵绖P的竊權(quán)而走向失敗，但是革命英雄的血沒(méi)有白流，他們?yōu)橹袊?guó)革命的發(fā)展趨勢(shì)，鋪開(kāi)了一條金色的道路，他們的努力和鮮血應(yīng)該被我們永遠(yuǎn)銘記。

梁?jiǎn)⒊?jīng)說(shuō)過(guò)，少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步；少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。所以從現(xiàn)在起，我們就要繼承起辛亥革命的奮斗精神，將對(duì)祖國(guó)的這份責(zé)任慢慢挑在自己肩上，更好的發(fā)揚(yáng)我們每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，使我們的國(guó)家變得更繁榮，更富強(qiáng)！

2011年辛亥革命100周年演講稿

（二）老師、同學(xué)們：

我們永遠(yuǎn)難忘，一百年前的今天，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，隨著湖北武昌城頭的一聲槍響，宣告了清王朝反動(dòng)統(tǒng)治的覆滅。一場(chǎng)翻天覆地的變革由此開(kāi)始，一個(gè)民族的偉大復(fù)興由此開(kāi)端。

歷史像一面古鏡，往事歷歷在目。參加辛亥首義的湖北革命黨人和全國(guó)的革命志士一樣，是一群以近代知識(shí)分子和革命軍人為主導(dǎo)的愛(ài)國(guó)進(jìn)步群體，為推翻清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，反對(duì)帝國(guó)主義的侵略，挽救中國(guó)的危亡，奔走呼號(hào)，多次舉行起義，血灑中華大地。這種革命精神和愛(ài)國(guó)力量如洪流一般，一發(fā)不可收拾，一直影響著代代的華夏兒女，尤其是覺(jué)醒的中國(guó)青年一代。

撫昔思今，物質(zhì)生活不斷提高，可我們青年一代的精神生活似乎并不豐富。看看我們的文明習(xí)慣、想想我們的學(xué)習(xí)態(tài)度，反思我們的道德缺失，情況并不樂(lè)觀。我們青年一代，如果仍然沉溺于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界、荒廢學(xué)業(yè)、丟掉了道德的良知和對(duì)真善美的追求，安然的享受著父母創(chuàng)下的并不豐厚的財(cái)富時(shí)候，許多西方國(guó)家正翹首期盼著中國(guó)的頹廢。

“辛亥革命”體現(xiàn)出的勇立潮頭，敢為人先的精神，給了缺乏理想信念的我們青年一代，一碗心靈雞湯，彌足珍貴。

“辛亥革命”，不僅僅是一個(gè)偉大的歷史轉(zhuǎn)折性事件，更是一種熾熱的愛(ài)國(guó)精神。作為新世紀(jì)的少年，愛(ài)國(guó)不是空洞的掛在口頭上的，而是應(yīng)該體現(xiàn)在生活的一點(diǎn)一滴中，從細(xì)節(jié)做起，從自我做起。愛(ài)國(guó)不僅僅是莊嚴(yán)地參加升國(guó)旗儀式，不僅僅是坐在電視機(jī)旁為中國(guó)隊(duì)助威喝彩，更不僅僅是在紀(jì)念日到來(lái)時(shí)出一期黑板報(bào)或?qū)懸粋€(gè)標(biāo)語(yǔ)。作為學(xué)生，首先要把班集體當(dāng)作自己的第二個(gè)家，熱愛(ài)我們的學(xué)校，以自己班級(jí)為榮，以我們的學(xué)校為榮。從愛(ài)護(hù)我們身邊的一桌一椅，一草一木做起。在這個(gè)和平的年代，祖國(guó)為了我們青年一代的成長(zhǎng)，創(chuàng)造了良好的條件：免費(fèi)的教科書(shū)、補(bǔ)貼生活費(fèi)，寬敞明亮的教室，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備等等。我們生活在這樣的環(huán)境里應(yīng)該感到無(wú)比幸福。可惜仍然有同學(xué)不珍惜這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境。那潔白墻上留下的一個(gè)個(gè)球印，那課桌上的累累傷痕，那花壇里走出的一條條便捷小徑，還有的同學(xué)為一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事?tīng)?zhēng)得面紅耳赤，甚至大打出手，令人心痛。一個(gè)人沒(méi)有了集體的榮譽(yù)感，沒(méi)有了寬闊的胸襟，愛(ài)國(guó)必定無(wú)從談起。

作為學(xué)生，新一代的接班人，繼承和發(fā)揚(yáng)“首義”精神，要不甘落后，樹(shù)立“遠(yuǎn)大”理想。所謂“遠(yuǎn)”就是不光考慮到眼前的事，而是你這一輩子想干什么事業(yè)？所謂“大”就是不只是想自己的前途，想自己的小家，還要想祖國(guó)的未來(lái)。個(gè)人的理想追求只有同國(guó)家、民族、人民的追求和奮斗目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)，才是最有價(jià)值的。一切有志青年都應(yīng)有更高的追求，都應(yīng)為祖國(guó)、為人民多作奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)的過(guò)程既是造福社會(huì)的過(guò)程，也是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的過(guò)程。我們要向周總理一樣，樹(shù)立“為中華之崛起”而讀書(shū)理想。

我們的祖國(guó)從倍受欺辱的，積貧積弱的半殖民地半封建社會(huì)中掙扎出來(lái)，短短的六十多年的建設(shè)，還并不富強(qiáng)。我們不會(huì)忘記，我們的祖國(guó)在近代被轉(zhuǎn)自http://www.tmdps.cn八國(guó)聯(lián)軍侵略的歷史，火燒圓明園，掠去了我國(guó)的無(wú)數(shù)珍寶，賠款的真金白銀不計(jì)其數(shù)；20世界三四十年代，日本軍國(guó)主義在南京殺害我30多萬(wàn)中國(guó)同胞，在東北使用細(xì)菌、毒氣殘殺中國(guó)百姓，犯下的滔天罪行。我們也清醒的看到了，在日本大地震后，核泄漏事故對(duì)世界人民的健康造成了一定的影響，特別對(duì)于亞洲鄰國(guó)，影響更大，但日本卻首先向西方國(guó)家通報(bào)污染狀況，絲毫不顧及中國(guó)、韓國(guó)等亞洲國(guó)家人民的感受；最近一段時(shí)間美國(guó)在中國(guó)附近公海與多個(gè)國(guó)家舉行的聯(lián)合軍事演習(xí)，更是項(xiàng)莊舞劍，意在沛公；它是在告訴我們：美國(guó)仍然是世界第一號(hào)的強(qiáng)國(guó)。近年來(lái)，中國(guó)雖然在不斷發(fā)展，上可天宮探月，下可深海尋寶，但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，仍有不小的差距，高鐵事故遭日本譏諷，電腦軟件受美國(guó)控制。同學(xué)們唯有

學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，自己掌握核心科技，才能為將來(lái)建設(shè)更加繁榮昌盛的祖國(guó)打下基礎(chǔ)。只有富強(qiáng)了，才能不讓歷史的悲劇在中華民族的未來(lái)重演。

我們中小學(xué)生朝氣蓬勃，是時(shí)代最強(qiáng)的脈博，祖國(guó)的藍(lán)圖需要我們添彩。我們應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)祖國(guó)，保持清醒頭腦，努力學(xué)習(xí)，用知識(shí)的力量實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的富強(qiáng)，捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)，這才是對(duì)一百年前那場(chǎng)轟轟烈烈的辛亥革命的最好紀(jì)念。

2011年辛亥革命100周年演講稿

（三）我們永遠(yuǎn)難忘，一百年前的十月十日，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，隨著湖北武昌城頭的一聲槍響，宣告了清王朝反動(dòng)統(tǒng)治的覆滅。一場(chǎng)翻天覆地的變革由此開(kāi)始，一個(gè)民族的偉大復(fù)興由此開(kāi)端。

歷史像一面古鏡，往事歷歷在目。參加辛亥首義的湖北革命黨人和全國(guó)的革命志士一樣，是一群以近代知識(shí)分子和革命軍人為主導(dǎo)的愛(ài)國(guó)進(jìn)步群體，為推翻清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，反對(duì)帝國(guó)主義的侵略，挽救中國(guó)的危亡，奔走呼號(hào)，多次舉行起義，血灑中華大地。這種革命精神和愛(ài)國(guó)力量如洪流一般，一發(fā)不可收拾，一直影響著代代的華夏兒女，尤其是覺(jué)醒的中國(guó)青年一代。

撫昔思今，物質(zhì)生活不斷提高，可我們青年一代的精神生活似乎并不豐富。看看我們的文明習(xí)慣、想想我們的學(xué)習(xí)態(tài)度，反思我們的道德缺失，情況并不樂(lè)觀。我們青年一代，如果仍然沉溺于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界、荒廢學(xué)業(yè)、丟掉了道德的良知和對(duì)真善美的追求，安然的享受著父母創(chuàng)下的并不豐厚的財(cái)富時(shí)候，許多西方國(guó)家正翹首期盼著中國(guó)的頹廢。

“辛亥革命”體現(xiàn)出的勇立潮頭，敢為人先的精神，給了缺乏理想信念的我們青年一代，一碗心靈雞湯，彌足珍貴。

“辛亥革命”，不僅僅是一個(gè)偉大的歷史轉(zhuǎn)折性事件，更是一種熾熱的愛(ài)國(guó)精神。作為新世紀(jì)的少年，愛(ài)國(guó)不是空洞的掛在口頭上的，而是應(yīng)該體現(xiàn)在生活的一點(diǎn)一滴中，從細(xì)節(jié)做起，從自我做起。愛(ài)國(guó)不僅僅是莊嚴(yán)地參加升國(guó)旗儀式，不僅僅是坐在電視機(jī)旁為中國(guó)隊(duì)助威喝彩，更不僅僅是在紀(jì)念日到來(lái)時(shí)出一期黑板報(bào)或?qū)懸粋€(gè)標(biāo)語(yǔ)。作為學(xué)生，首先要把班集體當(dāng)作自己的第二個(gè)家，熱愛(ài)我們的學(xué)校，以自己班級(jí)為榮，以我們的學(xué)校為榮。從愛(ài)護(hù)我們身邊的一桌一椅，一草一木做起。在這個(gè)和平的年代，祖國(guó)為了我們青年一代的成長(zhǎng)，創(chuàng)造了良好的條件：免費(fèi)的教科書(shū)、補(bǔ)貼生活費(fèi)，寬敞明亮的教室，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備等等。我們生活在這樣的環(huán)境里應(yīng)該感到無(wú)比幸福。可惜仍然有同學(xué)不珍惜這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境。那潔白墻上留下的一個(gè)個(gè)球印，那課桌上的累累傷痕，那花壇里走出的一條條便捷小徑，還有的同學(xué)為一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事?tīng)?zhēng)得面紅耳赤，甚至大打出手，令人心痛。一個(gè)人沒(méi)有了集體的榮譽(yù)感，沒(méi)有了寬闊的胸襟，愛(ài)國(guó)必定無(wú)從談起。

作為學(xué)生，新一代的接班人，繼承和發(fā)揚(yáng)“首義”精神，要不甘落后，樹(shù)立“遠(yuǎn)大”理想。所謂“遠(yuǎn)”就是不光考慮到眼前的事，而是你這一輩子想干什么事業(yè)？所謂“大”就是不只是想自己的前途，想自己的小家，還要想祖國(guó)的未來(lái)。個(gè)人的理想追求只有同國(guó)家、民族、人民的追求和奮斗目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)，才是最有價(jià)值的。一切有志青年都應(yīng)有更高的追求，都應(yīng)為祖國(guó)、為人民多作奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)的過(guò)程既是造福社會(huì)的過(guò)程，也是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的過(guò)程。我們要向周總理一樣，樹(shù)立“為中華之崛起”而讀書(shū)理想。

我們的祖國(guó)從倍受欺辱的，積貧積弱的半殖民地半封建社會(huì)中掙扎出來(lái)，短短的六十多年的建設(shè)，還并不富強(qiáng)。我們不會(huì)忘記，我們的祖國(guó)在近代被八國(guó)聯(lián)軍侵略的歷史，火燒圓明園，掠去了我國(guó)的無(wú)數(shù)珍寶，賠款的真金白銀不計(jì)其數(shù)；20世界三四十年代，日本軍國(guó)主義在南京殺害我30多萬(wàn)中國(guó)同胞，在東北使用細(xì)菌、毒氣殘殺中國(guó)百姓，犯下的滔天罪行。我們也清醒的看到了，在日本大地震后，核泄漏事故對(duì)世界人民的健康造成了一定的影響，特別對(duì)于亞洲鄰國(guó)，影響更大，但日本卻首先向西方國(guó)家通報(bào)污染狀況，絲毫不顧及中國(guó)、韓國(guó)等亞洲國(guó)家人民的感受；最近一段時(shí)間美國(guó)在中國(guó)附近公海與多個(gè)國(guó)家舉行的聯(lián)合軍事演習(xí)，更是項(xiàng)莊舞劍，意在沛公；它是在告訴我們：美國(guó)仍然是世界第一號(hào)的強(qiáng)國(guó)。近年來(lái)，中國(guó)雖然在不斷發(fā)展，上可天宮探月，下可深海尋寶，但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，仍有不小的差距，高鐵事故遭日本譏諷，電腦軟件受美國(guó)控制。同學(xué)們唯有學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，自己掌握核心科技，才能為將來(lái)建設(shè)更加繁榮昌盛的祖國(guó)打下基礎(chǔ)。只有富強(qiáng)了，才能不讓歷史的悲劇在中華民族的未來(lái)重演。

我們中小學(xué)生朝氣蓬勃，是時(shí)代最強(qiáng)的脈博，祖國(guó)的藍(lán)圖需要我們添彩。我們應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)祖國(guó)，保持清醒頭腦，努力學(xué)習(xí)，用知識(shí)的力量實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的富強(qiáng)，捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)，這才是對(duì)一百年前那場(chǎng)轟轟烈烈的辛亥革命的最好紀(jì)念。

參考資料: http://www.tmdps.cn

第五篇：辛亥革命

在辛亥革命百年紀(jì)念活動(dòng)即將拉開(kāi)帷幕之際，紀(jì)錄片《辛亥革命》開(kāi)始播放了。作為研究中國(guó)近代史的學(xué)者，我感到十分有意義。

任何一個(gè)中國(guó)人都知道，現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)成為世界上名副其實(shí)的大國(guó)，在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮著舉足輕重的作用。盡管中國(guó)自身仍面臨許多挑戰(zhàn)，但是社會(huì)發(fā)展的堅(jiān)冰已經(jīng)被打破，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的大趨勢(shì)已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。而在這一時(shí)刻，回顧近代中國(guó)走過(guò)的曲折道路，回顧百年前的先人們?yōu)楦淖冎袊?guó)面貌而進(jìn)行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍然是激勵(lì)我們繼續(xù)前進(jìn)的寶貴資源。

近代前的中國(guó)曾經(jīng)是大國(guó)、強(qiáng)國(guó)，但是近代以來(lái)，由于政治的腐朽與經(jīng)濟(jì)的衰退，無(wú)法扼制西方列強(qiáng)的侵略與壓迫，在一次次列強(qiáng)的進(jìn)攻面前敗下陣來(lái)。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果都是中國(guó)被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進(jìn)而引起列強(qiáng)的瓜分狂潮，直至八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)入中國(guó)并強(qiáng)迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國(guó)“將大沽炮臺(tái)及有礙京師至海通道之各炮臺(tái)一律削平”，即解除防務(wù)，而外國(guó)軍隊(duì)則駐扎于中國(guó)京畿周?chē)囊兀瑢?shí)行永久軍事占領(lǐng)。中國(guó)在西方殖民主義強(qiáng)加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”。

中國(guó)人民當(dāng)然不甘心承認(rèn)備受列強(qiáng)欺凌的侵略現(xiàn)實(shí)，面對(duì)列強(qiáng)侵略的加深也掀起過(guò)一波又一波的反帝活動(dòng)。民族復(fù)興的追求是幾代人的目標(biāo)、理想。但是，實(shí)現(xiàn)近代中國(guó)的復(fù)興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國(guó)主義的外來(lái)干涉侵略與壓迫是中華民族復(fù)興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國(guó)作為大國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，則是中華民族復(fù)興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標(biāo)曾經(jīng)進(jìn)行了多次嘗試，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國(guó)近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過(guò)來(lái)的歷史。

我們重視辛亥革命，是因?yàn)楸M管1911年的革命有著未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來(lái)的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此后發(fā)生過(guò)兩次帝制復(fù)辟的活動(dòng)，但都不能成功，說(shuō)明民主共和的觀念深入人心，為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)，使反動(dòng)統(tǒng)治秩序再也無(wú)法穩(wěn)定下來(lái)，這是相當(dāng)重要的功績(jī)。

列寧曾就中國(guó)的辛亥革命表達(dá)過(guò)這樣的觀點(diǎn)：“沒(méi)有真實(shí)的民主主義高潮，中國(guó)人民就不可能擺脫歷來(lái)的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發(fā)勞動(dòng)群眾，使他們創(chuàng)造奇跡。在孫中山綱領(lǐng)的每一句話中都可以看出這種高潮。”

辛亥革命吸納了當(dāng)時(shí)幾乎所有的中國(guó)先進(jìn)分子，他們獻(xiàn)身革命，同時(shí)也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國(guó)的想法。孫中山作為站在時(shí)代前列的偉大人物，與當(dāng)時(shí)的志士仁人們開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的中國(guó)近代民族民主革命。

辛亥革命后中國(guó)的道路仍然是曲折的：以袁世凱為首的北洋軍閥奪取革命果實(shí)而導(dǎo)致封建復(fù)辟，日本軍國(guó)主義提出企圖獨(dú)占中國(guó)的“二十一條”加劇了中國(guó)主權(quán)淪喪。但是在革命跌入低潮，革命黨人陷于苦悶的時(shí)候，俄國(guó)十月革命的成功給了中國(guó)的先進(jìn)分子用新的世界觀觀察國(guó)家命運(yùn)的工具。正是在辛亥革命10年后，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了。中國(guó)共產(chǎn)黨人重新考慮中國(guó)的問(wèn)題，科學(xué)地明確了中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、性質(zhì)和前途等一系列重大問(wèn)題，認(rèn)識(shí)到人民是力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人，自覺(jué)地最大限度地代表最廣大人民的利益，才能有效地喚起人民，并將其團(tuán)結(jié)在自己的周?chē)怪蔀橹袊?guó)革命和建設(shè)的主體力量，終于使復(fù)興的理想得以實(shí)現(xiàn)，使中國(guó)的面貌發(fā)生了巨變。

百年后的人們已經(jīng)很難切身體會(huì)辛亥時(shí)期的社會(huì)狀況，甚至不能理解當(dāng)時(shí)的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在辛亥百年后的今天，社會(huì)上流行著一些模糊的認(rèn)識(shí)：如認(rèn)為“辛亥革命給社會(huì)造成的破壞大于建設(shè)，延緩了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程”，或者認(rèn)為革命的設(shè)計(jì)“超越了中國(guó)的國(guó)情”，“搞君主立憲會(huì)更好些，政治局面會(huì)更穩(wěn)定持久”，而“辛亥革命是激進(jìn)主義思想的產(chǎn)物”，還是避免為好。其實(shí)，辛亥革命的親歷者們?nèi)绾尾粴g迎以溫和的沒(méi)有犧牲的方式改變封建中國(guó)的面貌呢?對(duì)辛亥革命時(shí)期革命者的人生經(jīng)歷整體考察后即可看出：他們并非從一開(kāi)始就醉心于以激進(jìn)手段改變中國(guó)落后局面，但是在經(jīng)歷了一再的失敗與挫折，意識(shí)到清王朝決不可能真心實(shí)意地退出權(quán)力的中心而實(shí)施“立憲”，而當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境也并沒(méi)有開(kāi)明到可以以和平請(qǐng)?jiān)傅氖侄味苿?dòng)立憲的時(shí)候，他們才選擇了被認(rèn)為是“激進(jìn)”的革命道路，這其實(shí)是當(dāng)時(shí)條件下應(yīng)當(dāng)做出的正確選擇。看了紀(jì)錄片，對(duì)革命者的選擇就會(huì)有更清醒的認(rèn)識(shí)。

2011年10月10日，是辛亥革命100周年的紀(jì)念日。這是一場(chǎng)空前絕后的革命，在中國(guó)歷史舞臺(tái)畫(huà)上了濃墨重彩的一筆。今天，我們?nèi)セ仡櫵懹浰⒈貙阉o我們傳遞的一種精神和歷史使命延續(xù)到以后的無(wú)止盡的全心全意為人民服務(wù)中去。時(shí)光流逝，歷史遠(yuǎn)去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中。可以這樣說(shuō)，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。

當(dāng)轟轟烈烈的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗之后，當(dāng)轉(zhuǎn)瞬即逝的戊戌變法落幕之時(shí)。資產(chǎn)階級(jí)一場(chǎng)救國(guó)圖強(qiáng)的立憲運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)外寇橫行、內(nèi)政腐朽的歷史背景下有條不紊的開(kāi)展起來(lái)。廢帝制促共和為民族民權(quán)民生擔(dān)起天者大任；興同盟倡博愛(ài)號(hào)聯(lián)俄聯(lián)共聯(lián)心創(chuàng)生國(guó)之新元。一大批知識(shí)分子和有識(shí)之士滿懷著一腔熱血，用生命譜寫(xiě)著一段可歌可泣的光輝篇章。那一腔不畏艱難、不怕?tīng)奚臒岢溃档梦覀內(nèi)W(xué)習(xí)、去敬畏。

歷史總將這場(chǎng)革命一分為二的看待，說(shuō)它既成功了又失敗了。我不否認(rèn)它最終的勝利果實(shí)被賣(mài)國(guó)賊所竊取的失敗，但我覺(jué)得它的成功經(jīng)驗(yàn)遠(yuǎn)比它的失敗教訓(xùn)更值得銘刻在歷史的車(chē)輪上。它推翻了中國(guó)2000多年的封建統(tǒng)治，給水深火熱的中國(guó)燃起了新的希望；它推動(dòng)了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)力量的進(jìn)步，為新思想與新文化的傳播奠定了基礎(chǔ)；它讓民主共和的思想深入人心，不論之后何人再?gòu)?fù)辟帝制，人們都會(huì)拿起武器去戰(zhàn)斗，去維護(hù)自己的利益，去捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。

一個(gè)世紀(jì)的光陰猶如彈指一揮間，歷史不容假設(shè)，所以我很難想像，如果100年前，沒(méi)有這樣一部分人為了心中的信念、自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執(zhí)著的追尋新的希望，那么如今的中國(guó)該是怎樣的一種場(chǎng)面？不過(guò)，既然歷史沒(méi)有留給我們血雨腥風(fēng)的生活，沒(méi)有留給我們?nèi)竹R疆場(chǎng)的機(jī)會(huì)，那么我們就該以新的方式開(kāi)拓進(jìn)取，去尋找利國(guó)利民的新道路。

以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。古人云：生于憂患而死于安樂(lè)。我們，這些生活在安樂(lè)世界里的人們，怎該忘記這段歷史？如今的我們要做的已不是追尋夢(mèng)境中童話般的天真，而是在現(xiàn)實(shí)世界里腳踏實(shí)地的去踐行黨和國(guó)家賦予的光榮使命！要將孫中山先生“博愛(ài)”的思想發(fā)揚(yáng)光大，即使道路崎嶇、布滿荊棘，也該微笑著握緊拳頭，因?yàn)椋焊锩形闯晒Γ救孕枧Γ?/p>

1、《辛亥革命》電影觀后感

誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默；誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。

千萬(wàn)年后，那個(gè)拄著手杖，在風(fēng)雨中疾行的醫(yī)生，該是怎樣的形象？有些人看來(lái)，他遙遠(yuǎn)地背著一座山，煢煢而前行，雖不見(jiàn)前方的一點(diǎn)星光、一個(gè)人影；另一些人看來(lái)，他在眾人的哈哈大笑中摸爬滾打于亂石的河灘上，血、污泥和雨水早已含混不清；還有一些人看來(lái)，他左手托起的分明是昆侖之山，他右手舉起的手杖分明揮向每一個(gè)靈魂中的每一根長(zhǎng)辮，而他無(wú)聲的嘆息和沉默的熱淚，分明在那黃河與怒海之間，驚濤拍岸；或有一些人看來(lái)，他不過(guò)是一具醫(yī)生的骸骨。

這具屹立的骸骨：民-族民-權(quán)民生之骨。這個(gè)清澈的靈魂：天下為公之魂。這是一個(gè)樸素的名字：孫文，他是一個(gè)醫(yī)生。這具醫(yī)生的骸骨，這個(gè)靈魂的名字，具體又是怎樣的形象？

不知他的勇氣從何而來(lái)，他的力量——靈魂的力量——又如何而來(lái)。他的陵墓上鐫刻著“天下為公”，意味著他立志做黃帝魂的拯救者——這也許能解釋?zhuān)褐負(fù)P黃帝旗的同盟會(huì)在武昌的一聲槍響，十六年的雞蛋終于一朝撞碎了石頭，這個(gè)醫(yī)生卻沒(méi)有搖身變作歷-史上成百上千畫(huà)地為隅的梟雄，而是將自己作為最后一片蛋殼，向搖搖欲墜的巨石發(fā)出了最后一擊

他的形象清晰了起來(lái)：恢復(fù)中-華，他勝利了；創(chuàng)建共-和，他勝利了；重?zé)S帝文化，他勝利了；揭開(kāi)現(xiàn)代建設(shè)，他勝利了；黃埔肇基兩-岸國(guó)防，他勝利了；他的繼承者們廢除了不平等條約，贏來(lái)了港澳回歸，他勝利了??這位醫(yī)生在天上會(huì)怎樣俯瞰著這個(gè)苦難的民-族呢？是依舊憂郁地凝望著她的病痛？是仍然撫-摸-著被虛驕的訕笑所掩蓋的病灶與傷痕？還是悲憫地注視著她膝蓋之下被風(fēng)化已久的鹽堿地，恨不能再生人間、再?lài)L一遍俗塵的辛酸，以將她脊梁里潛伏的“強(qiáng)掩弱、眾暴寡”的辮子連根拔起，重生那個(gè)“大道之行也，天下為公”的華夏原型，再現(xiàn)她“選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)”的華夏姣顏？

前所未有的使命向你我他發(fā)出了召喚，淚水早已打濕-了我們靈魂的信箋——我們的靈魂，就是黃帝的靈魂，就是中山的靈魂；我們每一個(gè)靈魂，不論是過(guò)去的、現(xiàn)在的、將來(lái)的、吶喊的、彷徨的、遙遠(yuǎn)的，都早已在黃帝和中山為我們注-入的血脈里，回蕩著黃河的號(hào)角。在這號(hào)角中，我們每一個(gè)炎黃子孫都不再屬于自己，同時(shí)每一個(gè)炎黃子孫都從此屬于我們自己。革吅命遠(yuǎn)未成功，同志仍須努力，每一個(gè)炎黃子孫，正在那具前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的醫(yī)生的骸骨下瞻仰著凡十三億、歷八千年的靈光，他告訴我們：從這里開(kāi)始吧，邁開(kāi)新的步伐，向一切苦難與恥辱挺-進(jìn)，為了我們所愛(ài)的華夏。

2、觀電影《辛亥革命》有感

今天我去電影院看了辛亥革命這部電影,這部電影介紹了清末政府腐敗不堪，官吏肆意搜刮民財(cái)，人民的生活已到窮途末路了。加上帝國(guó)主義不斷向中國(guó)做經(jīng)濟(jì)、文化侵略，中華民族受到這種侵略辱，不僅人民無(wú)以聊生，連國(guó)家也面臨覆滅的命運(yùn)。孫中山先生看到這種情形，知道民族已經(jīng)面臨存亡的關(guān)頭，如果不推翻滿清政府，便無(wú)法拯救中國(guó)。于是便集合許多同志進(jìn)行革命工作。孫中山先生決心革命的時(shí)候，年紀(jì)才二十歲。當(dāng)時(shí)他是以學(xué)堂做為宣傳革命的根據(jù)地，并且利用行醫(yī)看病的機(jī)會(huì)，向外一步一步擴(kuò)展，吸收同志。到了一八九四年，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，孫中山先生組織興中會(huì)，革命組織才成立。從那時(shí)候起，轟轟烈烈的革命行動(dòng)才一次一次的展開(kāi)來(lái)。孫中山先生發(fā)動(dòng)的革命前后有十一次。《辛亥革命》這部電影很好地描述了當(dāng)年革命時(shí)的前因后果已經(jīng)革命的精神，主要是孫中山先生的那種精神，而且影片將辛亥革命中的重大歷史事件都給了很詳細(xì)的描述，像黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國(guó)、孫中山就任總統(tǒng)、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少很好地解釋了孫中山先生的革命思想以及他為什么要辭去總統(tǒng)的職位，其實(shí)，在那個(gè)時(shí)代，孫中山先生也有很多的無(wú)奈。

我認(rèn)為這部電影很真實(shí)只是還原歷史的真相，基本上十分靠譜，沒(méi)有吹噓，沒(méi)有功過(guò)是非，沒(méi)有對(duì)孫中山先生三民主義的批判，有的只是孫中山先生在革命過(guò)程中的無(wú)奈，所以我們不應(yīng)該用意識(shí)形態(tài)的眼光去看待這部電影，而且其中所展示的孫中山先生的革命思想也同樣非常值得我們學(xué)習(xí)和敬仰。

3、紀(jì)錄片《辛亥革命》觀后感

在辛亥革命百年紀(jì)念活動(dòng)即將拉開(kāi)帷幕之際，紀(jì)錄片《辛亥革命》開(kāi)始播放了。作為研究中國(guó)近代史的學(xué)者，我感到十分有意義。

任何一個(gè)中國(guó)人都知道，現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)成為世界上名副其實(shí)的大國(guó)，在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮著舉足輕重的作用。盡管中國(guó)自身仍面臨許多挑戰(zhàn)，但是社會(huì)發(fā)展的堅(jiān)冰已經(jīng)被打破，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的大趨勢(shì)已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。而在這一時(shí)刻，回顧近代中國(guó)走過(guò)的曲折道路，回顧百年前的先人們?yōu)楦淖冎袊?guó)面貌而進(jìn)行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍然是激勵(lì)我們繼續(xù)前進(jìn)的寶貴資源。

近代前的中國(guó)曾經(jīng)是大國(guó)、強(qiáng)國(guó)，但是近代以來(lái)，由于政治的腐朽與經(jīng)濟(jì)的衰退，無(wú)法扼制西方列強(qiáng)的侵略與壓迫，在一次次列強(qiáng)的進(jìn)攻面前敗下陣來(lái)。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果都是中國(guó)被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進(jìn)而引起列強(qiáng)的瓜分狂潮，直至八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)入中國(guó)并強(qiáng)迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國(guó)“將大沽炮臺(tái)及有礙京師至海通道之各炮臺(tái)一律削平”，即解除防務(wù)，而外國(guó)軍隊(duì)則駐扎于中國(guó)京畿周?chē)囊兀瑢?shí)行永久軍事占領(lǐng)。中國(guó)在西方殖民主義強(qiáng)加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”。

中國(guó)人民當(dāng)然不甘心承認(rèn)備受列強(qiáng)欺凌的侵略現(xiàn)實(shí)，面對(duì)列強(qiáng)侵略的加深也掀起過(guò)一波又一波的反帝活動(dòng)。民族復(fù)興的追求是幾代人的目標(biāo)、理想。但是，實(shí)現(xiàn)近代中國(guó)的復(fù)興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國(guó)主義的外來(lái)干涉侵略與壓迫是中華民族復(fù)興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國(guó)作為大國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，則是中華民族復(fù)興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標(biāo)曾經(jīng)進(jìn)行了多次嘗試，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國(guó)近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過(guò)來(lái)的歷史。

我們重視辛亥革命，是因?yàn)楸M管1911年的革命有著未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來(lái)的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此后發(fā)生過(guò)兩次帝制復(fù)辟的活動(dòng)，但都不能成功，說(shuō)明民主共和的觀念深入人心，為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)，使反動(dòng)統(tǒng)治秩序再也無(wú)法穩(wěn)定下來(lái)，這是相當(dāng)重要的功績(jī)。

列寧曾就中國(guó)的辛亥革命表達(dá)過(guò)這樣的觀點(diǎn)：“沒(méi)有真實(shí)的民主主義高潮，中國(guó)人民就不可能擺脫歷來(lái)的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發(fā)勞動(dòng)群眾，使他們創(chuàng)造奇跡。在孫中山綱領(lǐng)的每一句話中都可以看出這種高潮。”

辛亥革命吸納了當(dāng)時(shí)幾乎所有的中國(guó)先進(jìn)分子，他們獻(xiàn)身革命，同時(shí)也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國(guó)的想法。孫中山作為站在時(shí)代前列的偉大人物，與當(dāng)時(shí)的志士仁人們開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的中國(guó)近代民族民主革命。

辛亥革命后中國(guó)的道路仍然是曲折的：以袁世凱為首的北洋軍閥奪取革命果實(shí)而導(dǎo)致封建復(fù)辟，日本軍國(guó)主義提出企圖獨(dú)占中國(guó)的“二十一條”加劇了中國(guó)主權(quán)淪喪。但是在革命跌入低潮，革命黨人陷于苦悶的時(shí)候，俄國(guó)十月革命的成功給了中國(guó)的先進(jìn)分子用新的世界觀觀察國(guó)家命運(yùn)的工具。正是在辛亥革命10年后，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了。中國(guó)共產(chǎn)黨人重新考慮中國(guó)的問(wèn)題，科學(xué)地明確了中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、性質(zhì)和前途等一系列重大問(wèn)題，認(rèn)識(shí)到人民是力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人，自覺(jué)地最大限度地代表最廣大人民的利益，才能有效地喚起人民，并將其團(tuán)結(jié)在自己的周?chē)怪蔀橹袊?guó)革命和建設(shè)的主體力量，終于使復(fù)興的理想得以實(shí)現(xiàn)，使中國(guó)的面貌發(fā)生了巨變。

百年后的人們已經(jīng)很難切身體會(huì)辛亥時(shí)期的社會(huì)狀況，甚至不能理解當(dāng)時(shí)的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在辛亥百年后的今天，社會(huì)上流行著一些模糊的認(rèn)識(shí)：如認(rèn)為“辛亥革命給社會(huì)造成的破壞大于建設(shè)，延緩了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程”，或者認(rèn)為革命的設(shè)計(jì)“超越了中國(guó)的國(guó)情”，“搞君主立憲會(huì)更好些，政治局面會(huì)更穩(wěn)定持久”，而“辛亥革命是激進(jìn)主義思想的產(chǎn)物”，還是避免為好。

其實(shí)，辛亥革命的親歷者們?nèi)绾尾粴g迎以溫和的沒(méi)有犧牲的方式改變封建中國(guó)的面貌呢?對(duì)辛亥革命時(shí)期革命者的人生經(jīng)歷整體考察后即可看出：他們并非從一開(kāi)始就醉心于以激進(jìn)手段改變中國(guó)落后局面，但是在經(jīng)歷了一再的失敗與挫折，意識(shí)到清王朝決不可能真心實(shí)意地退出權(quán)力的中心而實(shí)施“立憲”，而當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境也并沒(méi)有開(kāi)明到可以以和平請(qǐng)?jiān)傅氖侄味苿?dòng)立憲的時(shí)候，他們才選擇了被認(rèn)為是“激進(jìn)”的革命道路，這其實(shí)是當(dāng)時(shí)條件下應(yīng)當(dāng)做出的正確選擇。看了紀(jì)錄片，對(duì)革命者的選擇就會(huì)有更清醒的認(rèn)識(shí)。

思想?yún)R報(bào)

尊敬的黨組織：

曾記，1911。展望，2011。曾記，1911。辛亥鼎革，今已百年。是誰(shuí)將這個(gè)時(shí)刻永恒的定格在中國(guó)的歷史上，是辛亥和孫中山。當(dāng)時(shí)，政局**，清朝處于衰敗，民族處于危亡。迎合著時(shí)代的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)民主革命思潮迅猛傳播，震撼著中國(guó)思想界，仁人志士拿起了思想武器采取革命手段拯救著這生死關(guān)頭的國(guó)家，但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的歷史時(shí)局最終失敗了，可它給我們帶來(lái)的積極影響不容忽視，**了兩千多年來(lái)的封建君主**，建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，使得民主觀念深入民心。“思想是行動(dòng)的指南”，“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華（**清朝統(tǒng)治，廢除君主**，闡釋為民族主義）、建立民國(guó)（建立民主共和國(guó)，闡釋為民權(quán)主義），平均地權(quán)（改革土地制度，闡釋為民生主義）”，“民族”“民權(quán)”“民生”三大主義，合稱(chēng)三民主義，它是孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的指導(dǎo)思想。正因?yàn)橛辛诉@個(gè)正確思想的指導(dǎo)才使得辛亥革命在中國(guó)歷史上留下了不可磨滅的影響；正因?yàn)橛辛诉@個(gè)正確思想的指導(dǎo)，中國(guó)才能夠一步一步走向繁榮,走向富強(qiáng)。

孫中山先生曾說(shuō)：“天下為公”，此言出自儒家《禮記·禮運(yùn)·大同篇》，是儒家的最高社會(huì)理想，也是三民主義的最高社會(huì)理想，即“國(guó)富”“民強(qiáng)”。它描繪了一副藍(lán)圖，一副國(guó)泰民安的藍(lán)圖。我們可曾記得，孫中山先生寥寥數(shù)字的遺書(shū)，他一生牽掛的唯國(guó)家和人民。為了國(guó)家，為了人民，他曾努力過(guò)，他曾希冀過(guò)，希望建立一個(gè)政黨，一個(gè)為國(guó)為民的政黨，政黨建立起來(lái)了，可是他的希望落空了，我們?cè)趺慈绦淖屗粋€(gè)人來(lái)背負(fù)這歷史的使命？ 展望，2011。回首，時(shí)間沿著辛亥的印跡已滾過(guò)一個(gè)世紀(jì)，可越過(guò)一個(gè)世紀(jì)的追求與目標(biāo)卻從未改變。改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家通過(guò)一系列的經(jīng)濟(jì)手段達(dá)到了“國(guó)富”，使得我國(guó)日益從經(jīng)濟(jì)、政治、外交等多方面強(qiáng)大起來(lái)，在“國(guó)富”的同時(shí)也關(guān)注著“民強(qiáng)”。近幾年來(lái)，國(guó)家出臺(tái)了一系列的政策來(lái)改善民生，推進(jìn)民生發(fā)展。2011年3月3號(hào)在北京召開(kāi)的兩會(huì)上，賈慶林提出：2011年工作要繼續(xù)關(guān)注和促進(jìn)民生改善，推進(jìn)收入分配制度改革。人民是執(zhí)政的基礎(chǔ)，人民是中國(guó)富強(qiáng)的脊梁，唯有脊梁強(qiáng)硬了，中國(guó)才能夠屹立于世界之巔。溫總理曾把“天下最大事，莫非萬(wàn)民之憂樂(lè)。行事要思萬(wàn)民之憂樂(lè)，立身要先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”作為他的座右銘，句句表真意，點(diǎn)點(diǎn)露深情。我想，在我們心中，在中國(guó)人心中，總有這樣一位“平民總理”的形象，一個(gè)泱泱大國(guó)的總理，總出現(xiàn)在人民最需要的地方，用心解讀著“人民”，與人民群眾同甘苦共患難。這是一個(gè)國(guó)家的形象，這是一個(gè)民族的形象，這是一個(gè)執(zhí)政黨的光輝形象。

這個(gè)執(zhí)政黨如此強(qiáng)大？是的。因?yàn)椋覀儾豢习褮v史的擔(dān)子交給孫中山先生一個(gè)人來(lái)背負(fù)。我們要給他些許安慰，我們建立了一個(gè)一心為民為國(guó)的政黨——中國(guó)***。中國(guó)***自1949年成立以來(lái)，經(jīng)歷著風(fēng)雨，共度著難關(guān)，一步一步地向前走，走向成熟。當(dāng)然，黨的日益壯大離不開(kāi)***員。他們始終保持著黨的先進(jìn)性，他們始終堅(jiān)持“立黨為公，執(zhí)政為民”，他們始終奉獻(xiàn)者自己卻毫無(wú)怨言，哪里都有著他們的身影：地震處，山洪處，火災(zāi)中??哪里需要他們，他們就會(huì)出現(xiàn)在哪里。他們是人民心中一堵永不會(huì)倒的墻，他們是中國(guó)大地上不可缺少的亮麗風(fēng)景線。

看來(lái)，時(shí)間不是總無(wú)情，它并沒(méi)有將所有的東西都化為虛無(wú)。只保留，那一點(diǎn)，純粹的無(wú)雜質(zhì)的干凈，那就是“國(guó)”“民”，那就是信念，那就是“為民服務(wù)”。從此處可以看出，三民主義與現(xiàn)代中國(guó)所追求的目標(biāo)和文化傳承具有一致性，是跨越百年的心系民情！回首過(guò)去，展望未來(lái)，亦續(xù)百年情！

敬愛(ài)的黨組織: 1911年10月10日“武昌起義”爆發(fā)，1912年元旦孫中山就職中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，辛亥革命成功地推翻了清朝的統(tǒng)治，成立亞洲第一個(gè)共和國(guó)。中國(guó)在辛亥革命過(guò)去的一百年里，已經(jīng)從落后封閉逐步發(fā)展起來(lái)，走向了繁榮昌盛。這一系列成就離不開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)，才使人們的生活擁有了翻天覆地的變化。

時(shí)光流逝，歲月如梭，一百年過(guò)去了。2011年的到來(lái)，標(biāo)志著21世紀(jì)的頭一個(gè)十年畫(huà)上了完滿的句號(hào)。這一年，“九一八事件”迎來(lái)了八十周年的紀(jì)念；這一年，中國(guó)共產(chǎn)黨將邁入它的新一個(gè)十年；這一年，中國(guó)革命的先鋒辛亥革命將迎來(lái)百年慶典。

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，就作為一個(gè)“開(kāi)天辟地的大事變”，給中國(guó)人民帶來(lái)了光明和希望，給中國(guó)革命指明了方向，使中國(guó)革命的面貌為之一新。從此中國(guó)共產(chǎn)黨代表著“中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，中國(guó)最廣大人民的根本利益”，帶領(lǐng)著中國(guó)走出了半殖民地半封建社會(huì)，走向了新民主主義社會(huì)，繼而奔向了社會(huì)主義社會(huì)；引領(lǐng)著中國(guó)人民走出了剝削和壓迫，奔向了自由幸福的新時(shí)代。

那么，作為新時(shí)代的大學(xué)生的我們，是否已經(jīng)做好了為把新時(shí)代建設(shè)的更加美好繁榮出一份力而做好準(zhǔn)備呢？是的，我們正用行動(dòng)證明著，我們不是垮掉的墮落的一代。浩瀚的自愿者隊(duì)伍中有我們活躍的身影，自主創(chuàng)業(yè)的人群中有我們奮斗的汗水，同時(shí)我們正努力地改正自身的缺點(diǎn)。2011年，在這個(gè)眾多歷史事件都將迎來(lái)周年慶的時(shí)候，我們將繼續(xù)堅(jiān)定地在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下奮勇前進(jìn)。

回望過(guò)去，我們堅(jiān)定的信念、奮斗的身影、前進(jìn)的腳步，都成就了今天的繁榮。當(dāng)我們辭舊迎新，展望未來(lái)時(shí)，我們依舊生活于歷史的影響下，現(xiàn)在必將倒影過(guò)去，現(xiàn)在必將預(yù)示未來(lái)，因此，新的一年新的開(kāi)始，我們將堅(jiān)持不懈的為21世紀(jì)的現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)而奮斗。