第一篇：辛亥革命

辛亥革命是中國舊民主主義革命的最重要組成部分，是中國人民長期以來對帝國主義及其走狗清朝政府郁積著的憤怒和仇恨的大爆發。

自1840年鴉片戰爭以來，中國一步一步地淪為半殖民地半封建的國家。資本帝國主義侵略的加深和封建壓迫的加重，使中華民族矛盾和階級矛盾日趨激化，中國人民反帝反封建的民族民主革命運動因而不斷高漲。中國人民為了國家的獨立、民主、富強，用了整整一個世紀的時間，進行前仆后繼，英勇不屈的斗爭。在革命斗爭中，一個階段接著一個階段，每個階段又充滿著勝利和失敗，前進和暫時的后退。近代中國由舊民主主義革命向新民主主義革命發展是一個完整的過程，前一階段是后一階段的準備，后一階段是前一階段的繼續和發展。一切為中國獨立、民主、富強而奮斗犧牲的烈士都永垂不朽，一切為中國革命作出過貢獻的人都受到人民的崇敬和懷念。

近代中國革命的歷史豐富多彩，可歌可泣。在辛亥革命以前，中國農民階級為了反抗清朝封建專制的殘酷統治和資本—帝國主義的侵略，進行了不屈不撓的斗爭，這些斗爭的高峰，是太平天國農民戰爭和義和團運動。19世紀80—90年代，中國年輕的資產階級，在深重的民族危機面前，不得不倉促地走上歷史舞臺，勇敢地領導了救亡運動——發動了戊戌維新運動。但這些斗爭都沒有避免失敗的結局。中國歷史的發展充分說明，在資本—帝國主義和封建主義的強大壓迫下，舊式的中國農民戰爭和資產階級改良運動，都不能挽救中國的民族危機。只有通過革命，打碎帝國主義強加給中國人民的枷鎖，才能取得民族的獨立，也只有沖垮封建主義的桎梏，才能開拓社會發展的道路。民主革命，唯有民主革命，才是中國擺脫帝國主義奴役、封建主義專制和國家貧窮落后，使中華民族走向獨立、民主和富強的必由之路。

中國的民主革命分舊民主主義革命和新民主主義革命兩個階段。辛亥革命是中國自鴉片戰爭以來反帝反封建斗爭的繼續和發展，但它又不同于此前中國歷史上任何一次革命，它是在中國出現了新的社會經濟——資本主義經濟和新的社會階級——民族資產階級的歷史條件下發生的。因此，資產階級成為當時社會的主導力量。民族資產階級下層領導的辛亥革命不僅提出用一種新的生產方式去替代舊的生產方式，而且還要用一種新的社會制度——民主共和制度去代替封建專制主義制度，所以它具有更新社會經濟和政治制度的重大意義。

毛澤東說過：“中國反帝反封建的資產階級民主革命，正規地說起來，是從孫中山開始的。”孫中山開始革命是以他在19世紀90年代建立興中會作為標志的。興中會的建立是中國正規資產階級民主革命的開端，從1894年興中會成立到1913年“二次革命”結束，辛亥革命失敗，這場革命運動歷經了近20年，大致可分為兩大時期和6個階段。

兩大時期為：

1912年前興中會和同盟會發動和領導革命時期；

1912年后組建中央政府和國民黨發動“二次革命”時期。

6個階段為：

從1894年11月，孫中山在檀香山建立興中會起至1900年11月興中會領導的惠州起義失敗，此為辛亥革命的最初醞釀階段；

從1901年義和團運動失敗到1905年8月中國同盟會成立前，是辛亥革命運動的興起階段；

從1905年8月中國同盟會成立至1911年10月武昌首義前夕是辛亥革命運動的發展階段；

從1911年10月武昌首義至11月下旬革命風暴席卷全國，各省區宣布起義或獨立，為辛亥革命運動的高漲階段；

從1911年11月下旬，光復的各省都督代表在漢口舉行會議籌組臨時政府至1912年4月1日南京臨時政府解散之前，為辛亥革命運動的勝利階段；

從1912年4月1日南京臨時政府解散至1913年9月“二次革命”失敗，是辛亥革命運動由勝利到失敗的階段。

從整個革命運動的進程看，斗爭是異常復雜和曲折的，資產階級革命派有過勝利的亢奮和喜悅，更有失敗的悲憤和痛苦。勝利和失敗都來得很迅速，說明當時中國革命與反革命，進步與反動，愛國與賣國兩種勢力、兩條道路、兩種前途的斗爭極其尖銳和激烈。但是，由于資產階級的不成熟，革命派的力量十分軟弱，不能在極端復雜和困難的環境下戰勝敵人，在推翻封建帝制之后未能把政權鞏固起來。革命的果實被大地主大買辦資產階級的代表袁世凱篡奪，革命以失敗告終。然而，辛亥革命推翻了腐朽的清王朝，結束了中國的封建君主制度，建立了共和國，這是中國近代史上一個劃時代的偉大事件。作為一次資產階級民主革命，辛亥革命雖然最后失敗了，但它的歷史功績是永存的。

二

辛亥革命運動是由資產階級的政黨——中國同盟會組織和發動的。

1905年8月20日，孫中山、黃興等人在日本東京聯合了興中會、華興會、光復會和科學補習所在日本的部分成員和其他愛國革命者，組成中國第一個資產階級革命政黨——中國同盟會。選舉孫中山為同盟會總理，黃興為執行部庶務。同盟會以“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”為政治綱領。并繼承了興中會武裝反清斗爭的正確路線。

孫中山1894年冬在檀香山組織的興中會，是中國第一個資產階級革命小團體。興中會成立后，在國內外進行發展組織、宣傳革命思想、批判保皇派和發動武裝起義等多方面的活動，開創了中國資產階級民主革命的新局面。進入20世紀后，孫中山倡導的革命事業獲得了越來越多的擁護者，他所代表的資產階級革命派活躍于政治舞臺，給黑暗、停滯的中國社會帶來勃勃生機。隨著民主革命思想的廣泛傳播和介紹西方政治學說的書刊大量涌現，華興會、光復會、科學補習所等革命團體相繼在國內建立和開展革命活動。這些組織的成員雖然大多數只是崇信資產階級民主共和的知識分子，但他們同會黨、新軍、華僑建立了聯系，在工人、農民、小手工業者和其他受壓迫的階級、階層中都有一定聯系和影響。革命派所進行的廣泛的宣傳和組織工作，不僅擴大了資產階級民主革命的社會基礎，而且也培養了一批有才能、有膽識、有堅強革命意志的領袖人物和骨干分子。這就為統一的資產階級革命政黨的創立，在政治上、思想上、組織上和干部方面準備了條件。

中國同盟會的成立標志著革命力量的進一步集結和整個革命形勢的進一步成熟，表明資產階級革命派以新的面貌和新的姿態走上歷史舞臺，擔負領導革命的重大歷史使命，中國資產階級民主革命進入了一個新的歷史階段。

同盟會作為新型資產階級革命政黨，它以西方資產階級政黨為楷模，建立了一整套黨的組織系統：中央設本部，在各省和海外各地設支部和分會。本部的總理通過民主公舉，四年更選一次；本部下設執行、評議、司法三部，實行三權分立的原則。所有這些，都賦予同盟會以新型政黨的特色。雖然，同盟會在組織上也難免存在著松散的狀況，但它無疑是一個統一的全國性資產階級革命政黨。

同盟會形成了以孫中山為領袖的領導核心，在總理之下，黃興任執行部庶務總干事，協助孫中山主持本部工作，實際上起著副總理的作用；汪兆銘(精衛)為評議長，宋教仁為檢事長，鄧家彥為判事長，胡漢民、廖仲愷、朱執信等為各部主要職員；張繼、章太炎、陶成章等先后主持《民報》，秋瑾、蔡元培等為各省區主盟人。在華僑中，也涌現了象陳楚楠、張永福、鄧澤如等代表人物，主持各地分會和籌款工作。在這眾多的領導成員中，孫中山比起其他人站得更高、看得更遠，他總是站在時代的前面，“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，永不后退；他最先走上革命征途，率先建立革命團體；他最早提出推翻帝制、建立共和國的綱領，并且最早領導和組織武裝奪權的革命實踐。因此，孫中山是當之無愧的革命先行者，辛亥革命運動的領袖，他成為中國舊民主主義革命的一面光輝旗幟。

同盟會成立以后，革命派面臨著兩方面的嚴重挑戰：立憲派與清朝統治階級的嚴重挑戰。前者是階級內部右翼勢力的挑戰，后者是敵對階級反動勢力的挑戰。對于立憲派，革命派采取公開爭論，辨別是非，爭取多數，孤立少數的做法；對于反動派，則采取針鋒相對的武力批判，以革命手段打垮清政府的統治勢力。

資產階級立憲派，對于清政府虛偽立憲存在極大幻想，對孫中山領導的同盟會采取敵視態度。立憲派的政治代表康有為、梁啟超等頑固堅持保皇立場，攻擊同盟會綱領，反對民主革命。以孫中山為代表的革命黨人要想推動革命向前發展，必須肅清立憲派散布的思想影響。1905年底，在孫中山領導下，革命派與立憲派展開了一場思想大論戰。論戰的主要戰場在日本，論戰的主要陣地是革命派的《民報》與立憲派的《新民叢報》。在新加坡、香港、檀香山、舊金山、加拿大等地也筆戰不絕。革命派的《中興日報》、《中國報》、《民生日報》、《大同報》，立憲派的《南洋總匯報》、《商報》、《嶺海報》、《新中國報》、《文興報》等20多種報刊，全部投入論戰。這場論戰規模之大，延續時間之長，涉及問題之廣，實為中國近代史上所僅見。經過兩年的思想大論戰，1907年8月《新民叢報》被迫宣布停刊，立憲派在論戰中失敗，革命派維護了同盟會的民主革命綱領，分清了革命與改良的界限，大批資產階級、小資產階級知識分子在政治上、思想上與改良路線決裂，公開站到革命派一邊，大大地擴充了革命隊伍，加速了革命形勢的發展。減如后來孫中山所回憶：同盟會成立后，不期年而加盟者已逾萬人，支部亦先后成立于各省，從此革命風潮一日千丈。

同盟會的成立使清政府十分驚恐，對于革命黨人在國內的一切活動都以殘暴的手段瘋狂鎮壓。孫中山對于清政府針鋒相對，采取武裝斗爭的對策，發動了一系列反清武裝起義。

早在同盟會成立前，革命派就策劃和領導了多次武裝起義，如興中會在1895年策動的廣州起義，1900年發動的惠州起義，華興會1904年策動的長沙起義，得到科學補習所和光復會積極配合響應。這幾次武裝起義雖然很快就因清朝地方當局鎮壓而失敗了，但它表明資產階級革命派以革命戰爭反對反革命戰爭的決心，反映了當時革命者的認識和大無畏精神。同盟會成立后，武裝斗爭連綿不斷，有1906年的萍、瀏、醴起義；1907年的潮州黃岡起義、惠州七女湖起義、廣東防城起義、廣西鎮南關起義；1908年的廣東欽州起義、云南河口起義；1910年的廣州新軍起義；1911年的廣州黃花崗起義。此外還有同盟會員在四川發動的多次起義，光復會員

1907年發動的浙皖之役，岳王會員1908年發動的安慶新軍之役等。其中同盟會領導下的歷次起義，前后延續5年之久，達10余次之多，波及湖南、江西、湖北、廣東、廣西、云南、四川、浙江等省份。有的起義，擁眾數萬，略地數州縣。參加武裝起義的有會黨、新軍、華僑，也有工人、農民、小手工業者參加，在全國范圍內形成持續不斷的革命形勢。同盟會領導的武裝起義又與全國各族人民群眾的自發斗爭相互激蕩，相互影響，造成清廷顧此失彼的危局。

同盟會領導的武裝起義，雖因缺乏堅固的群眾基礎和可靠的根據地，一個又一個地被清朝軍隊所擊破，但它點燃的武裝斗爭火把，卻成為燎原大火，從根本上動搖了清王朝的反動統治，起著教育、動員、組織群眾的作用，在思想上、組織上、軍事上、干部隊伍上為全國性的革命運動的爆發作了充分的準備，為辛亥革命武昌起義的勝利和革命政權的建立奠定了基礎。

三

1911年10月10日，革命黨人發動了舉世聞名的武昌起義。

武昌起義，象陰沉天空中的一聲巨雷，震動了中國大地。11日凌晨，革命軍占領武昌全城。接著，漢陽、漢口相繼光復。武昌起義取得了勝利，并建立了第一個革命政權——湖北軍政府。這一勝利，敲響了清朝統治的喪鐘，進一步激發了全國各族人民的革命熱情，革命在全國范圍迅猛發展。

武昌起義得到全國的響應。在短短的一個多月內，全國已有湖北、湖南、陜西、山西、江西、云南、貴州、江蘇、浙江、廣西、安徽、福建、廣東、上海、四川等15個省市宣布獨立，脫離清王朝。12月2日，江蘇重鎮南京被蘇、浙革命聯軍攻克，并逐漸代替處在清軍炮火威脅下的武昌，成為新的革命重心。會黨起義和各省各族人民反抗壓迫的群眾自發斗爭，也此伏彼起，接連不斷，席卷全國，迅速形成了一個全國性的革命高潮。與此同時，立憲黨人也因三次請愿召開國會斗爭失敗而對清廷失望，相對附和或投身各地的獨立運動。清王朝的統治在迅速崩潰。

隨著革命形勢的迅速發展，革命黨人為了統一全國的革命領導，鞏固和發展已經取得的勝利成果，從11月下旬起便開始醞釀籌組中央革命政府。但由于革命形勢迅猛發展，各省紛起獨立，同盟會無法控制整個局勢，立憲派乘機把持各級地方政權，給革命黨人組建政權工作帶來諸多困難。12月25日，革命領袖孫中山從海外回到上海，受到熱烈的歡迎。孫中山回國，提高了革命人民的斗爭勇氣，增強了革命派建立全國統一革命政權的信心。孫中山針對立憲派、舊官僚和投機政客操縱、控制中央政府的企圖，在籌建中央革命政權過程中，明確提出“組織政府問題當然由黨而決”的正確主張，打破了組建臨時政府的僵局。12月29日，17省都督府代表會在南京舉行臨時大總統選舉，孫中山以16票的絕對多數正式當選為中華民國 第一任臨時大總統。1912年1月1日，孫中山在南京宣誓就職并著手組織中央臨時政府。

南京臨時政府的建立是自鴉片戰爭以來中國人民為了改變中國半殖民地半封建統治秩序進行前仆后繼英勇斗爭的結果，是興中會成立以來革命黨人為推翻清朝封建君主專制的勝利成果。南京臨時政府的成立，宣告了中國第一個全國性的資產階級共和國的誕生和在中國延續2000多年的封建帝制的結束。南京臨時政府的各部總長，雖為革命派、立憲派、舊官僚分任，但以孫中山為首的革命黨人取得臨時大總統，陸軍、外交、教育三部的職位，各部次長也全部由革命黨人充任，在臨時政府中居于領導地位，掌握了實權。孫中山在任上主持制訂和頒布了包括《中華民國臨時約法》在內的一系列有利于社會發展的政策法令和革新措施。在政治方面，要求全國各民族團結、國家統一，反對民族壓迫和國家分裂，努力掃除封建官場的腐朽惡習；在經濟方面，提倡振興實業，確定發展民族經濟的政策，制訂發展實業、協調和統籌各地進行經濟建設的具體方法，著重解決各族人民的生計問題，在教育方面，改革了清朝的教育制度，制定了新的教育方針，努力培養新的人才。這一切都集中反映了中華民族資產階級的意愿和利益，也促進了中華民族的發展。

然而，在南京臨時政府中，舊官僚軍閥黎元洪占據了副總統的高位，立憲派控制了內務、實業、交通、司法等重要部門，擁有相當大的實力。在臨時參議院中，議員多數是立憲派分子，他們利用資產階級的民主形式，牽制革命派。臨時政府頒布的許多政策法令，并沒有能從根本上觸動半殖民地半封建社會的基礎：對內不敢公開鎮壓反革命和宣布“平均地權”，對外承認清政府同帝國主義國家簽訂的一切不平等條約，答應負責償還外債和全部賠款等。所以，辛亥革命運動并沒有完成反帝反封建的資產階級民主革命的任務，因而也沒有確定起民主共和的資本主義制度，沒能實現中華民族的獨立、民主、統一和富強。盡管如此，南京臨時政府畢竟是辛亥革命運動的輝煌戰績。它的成立成為迫使清帝于2月12日宣布退位和帝制終結的決定性因素，也是中國資產階級革命運動所能取得的最大勝利。

歷史已經證明，如果沒有辛亥革命運動推翻帝制的勝利，就不會有民國初年中國社會民主運動和民主主義思潮洶涌澎湃的發展；如果沒有經過辛亥革命運動這樣一次改朝換代的歷史巨變，就不會有民國初年社會風氣的好轉、全國人民政治熱情的提高和關心國家大事的迫切愿望；如果沒有人民群眾在精神上和思想上獲得相當大的解放，也就不會有辛亥革命運動以后新文化運動和“五四”反帝反封建愛國運動的發生。所以，辛亥革命運動的勝利為中國人民爭取實現人民民主、民族獨立和國家統一、繁榮富強開辟了前進的道路，它是近代中國具有偉大歷史意義的舊民主主義革命的偉大勝利。

中華民國南京臨時政府成立后，人們曾興高彩烈，以為中國將會走向獨立、統一、民主和富強，中華民族將會在國際社會得到應有的地位，人民將享受光明和美好的生活。許多革命黨人都相信：只要掃除阻礙中國進步的、賣國的、拒絕一切改革開放的清朝政府，建立一個新的、開明的、進步的政府，革新中國的偉大目標便得以完成；民主政治的實施、實業的發達、國家的富強，便指日可待。

可是，歷史的發展出乎人們的意外。南京臨時政府剛成立，革命剛開始取得勝利，革命派內部便呈現分崩離析的混亂狀態。有的公開高唱“革命軍興，革命黨消”，大罵南京臨時政府“一黨專制”；有的公開脫離同盟會，與立憲派、舊官僚相勾結，擁護袁世凱專制統治；有的誣詆孫中山“貪戀祿位”，逼迫孫中山讓出政權，有的追求高官厚祿，向孫中山要權要位，目的不達，便私組宗派團體與同盟會對抗，完全跌入立憲派的泥坑；有的革命意志衰退，認為清帝退位便大功告成，退歸林泉，不問政事。革命處在緊急關頭。但是，革命派的階級局限使他們過于軟弱，他們沒有能力和勇氣去解決這些問題。

盡管，孫中山對帝國主義存在幻想，對袁世凱代表的大地主大資產階級的本質認識不清，并且未能充分發動和組織廣大勞動人民，因而缺乏足夠的力量，對革命的發展進程感到難以把握。然而，他畢竟是堅定的資產階級民主主義者，在當時革命形勢鼓舞下，他曾要求革命黨人繼續把革命推向前進，反對向袁世凱妥協。可是，因為多數革命黨人都被意外迅速獲致的勝利沖昏了頭腦，他們為了盡快享嘗到手的果實，在政治上都有妥協傾向，希望盡快結束革命。帝國主義又從外部施加壓力，逼迫孫中山將南京臨時政府政權交給袁世凱。由于中外反動勢力的壓迫和革命派內部妥協傾向的增長，孫中山不得不于1912年2月13日辭職，并于4月1日正式解除南京臨時政府大總統職務，辛亥革命的果實被封建軍閥官僚袁世凱所篡奪，辛亥革命運動在全國范圍內轉向尾聲。

袁世凱取得了政權，但他不可能馬上控制全中國，也不可能立即就在全國迅速恢復被革命派打亂了的半殖民地半封建統治秩序，實行全面的復辟。資產階級革命黨人還保留著七、八個省的地盤和十幾萬軍隊。辛亥革命的三大成果——責任內閣、國會、《臨時約法》至少還在形式上保存著，資產階級民主共和的聲音和革命的回響還在四處震蕩。所有這些都嚴重地妨礙著袁世凱進一步集權、獨裁專制。因此，革命與反革命的斗爭——維護民主共和與獨裁專制的斗爭，是辛亥革命的繼續，也是資產階級革命力量與封建地主階級和大資產階級反革命勢力的真正較量，是一次不可避免的較量。

1913年7月12日，李烈鈞在江西湖口起兵討伐袁世凱發動的“二次革命”，是作為辛亥革命終結的最后一役。在這場大戰中，人民群眾的自發斗爭與資產階級革命派的討袁斗爭相結合，在全國范圍內形成具有相當規模的反抗斗爭。可是，由于國民黨的渙散和政見不一，致使“二次革命”缺乏團結統一的政黨領導。“二次革命”一旦爆發，革命勢力倉促上陣，討袁軍既沒有統一部署，又局限在單純討袁，這不僅造成步調不一，各自為戰，也失去了廣大人民群眾的支持。結果，在敵強我弱的形勢下，討袁軍很快就被各個擊破。9月12日，四川討袁軍放棄重慶，持續兩個月的“二次革命”最后失敗。

“二次革命”失敗標志著袁世凱專制統治的實現。革命黨所掌握的武裝被擊散，他們所控制的地盤全部淪喪，以孫中山為代表的革命派領袖人物亡命海外，作為辛亥革命成果的責任內閣遭到踐踏，國會被解散，《臨時約法》被廢除，辛亥革命運動以實際的失敗而告結束。

辛亥革命運動的失敗，說明中國資產階級革命派不能領導人民完成反帝反封建的民族民主革命任務。可是，辛亥革命的先烈們為推翻帝制、爭取民主共和而建立的業績彪炳史冊，民主共和的思想從此深入人心，這次革命對中國社會和人民政治生活的巨大影響，是無論如何也消除不了的。對辛亥革命運動的歷史功績，應該給予很高的評價，革命先烈們的愛國革命、振興中華的精神，應該為世世代代的中國人民所學習和繼承。辛亥革命運動永遠值得我們紀念。

第二篇：辛亥革命

迷霧后的盛裝舞者

--《辛亥 搖擺的中國》讀后感

如果說歷史是一場舞蹈，時間是舞臺上的迷霧，歷史事件是迷霧后的盛裝舞者，她的舞姿或嫵媚、或超然、或激揚、或低迷……然而，坐在觀眾席上，我不在乎她的舞姿是什么，我在乎的是她的身份-----盛裝舞者！我看不到她的真實面貌，因為她是帶著面具的盛裝舞者！誰能看破這盛裝，這盛裝背后不戴面具的裸舞者，才正是最真實的歷史，不化妝的歷史，最初的歷史。

讀張鳴老師的《辛亥 搖擺的中國》，也許正統的近代史學者稱其為荒謬，然而，也許，這就是歷史的本來面貌。

在讀完這樣一本書后，我的感想有以下幾點：

第一、辛亥革命是一場有點失敗的社會變革。它并沒有使得中國走向富強，而是在一定程度上加劇了中國廣大人民的負擔和中國社會的混亂。在辛亥革命之后，中國走向了分裂，剛起步的民族資產階級在長達半世紀的動蕩之中消耗跆盡，艱難生存的民族企業在戰火紛飛中蕩然無存。

第二、中國的改革長久以來，是不能激進的。也許在那一刻，和辛亥革命一樣，我們達到了目的，看似光明在現，然而，實際上，在那一絲絲的光亮之后，是無窮盡的黑夜。正如書中張鳴教授這樣說道：“革命給了國人一個世界上最先進的制度，但卻沒法像魔棒一樣，給中國帶來立竿見影的變化。”而今的中國正處在政治改革的關鍵時刻，我們該如何進行政治改革？我們的體制應當做出怎樣的改變？如何推動社會的轉型的變革？穩健的改革還應當是我們的選擇，法律體系的改革還應當實在首位，改革就是放權，但不能放的是軍隊的權力，若不然，像清室放棄了軍事的領導權，最后還是不是受制于袁世凱。

第三、就是辛亥革命的歷史必然性。在世界處于一個動蕩期，中國不可避免的卷入其中，而中國的君主立憲已經不能使得中國的資產階級不能等待，歷史的車輪在迅速的前進，腐朽的君主政體已經不能承擔中國社會轉型的歷史任務，而帝國主義列強的貪婪使得中國必須有人能過站出來引領中國前進，亂世是不可避免的，革命是必須進行的，哪怕不是辛亥年，也會進行。

第四、歷史應該如何介紹，如何將一個真實的歷史留給后世。曾經有人說過：不存在歷史，只存在史觀。我以為，對待歷史，不同的人有不同的看法，我們是應該統一眾人的看法，還是放任不管，任由發展？我以為，歷史無論時間多久遠，濃霧有多重，裝束多盛，但是，歷史是不會改變的。裸舞者，這是我們要看到的，裸舞者，是我們應當留給后世的。辛亥革命不僅僅只應該著眼于歷史上的辛亥年，而是應當看看前后五十年內的近代歷史，辛亥革命不能單純的說是失敗的或者是成功的，因為，它畢竟推翻了帝制，因為它畢竟使得民主意識在社會上覺醒，但是，它同時使中國進入了軍閥混戰，人民流離失所的時代，它畢竟導致了外蒙古的獨立，它的革命不具有徹底性，它沒有貫徹它的政治綱領，沒有使中國走向富強，反而帶進了動蕩。

張鳴教授的《辛亥 搖擺的中國》給了我們一個新的視角來看待辛亥革命，也給了我們一個新的視角來看待歷史。我們不應該只是拘泥于教科書式的陳詞，而應該通過不同的角度來看歷史，這樣的歷史才會更加清晰，我們才能還原歷史的真相。

撥開歷史的迷霧，辛亥革命到底是怎樣的？在這場中國歷史無法避開的一筆里，歷史是在怎樣的舞蹈？中國的各個階層又是在進行怎樣的思考？外國人又是如何看待這樣一件事情？在夜深人寂的時候，我望著夜空，誰能給我一個答案？我又給如何追尋這樣的答案？ 在辛亥革命的一百年后的今天，我憑空祭奠那些辛亥革命中先烈們。愿英烈們百年后能夠安眠于中華大地。

第三篇：辛亥革命

《辛亥革命》片段，初步了解孫中山早期活動。

2觀看<<武昌起義》圖片加深對辛亥革命的了解。

封建帝制在中國延續了兩千多年，中國人過夠了皇帝高高在上的日子，1911年一場革命推翻了清朝最后一個皇帝，使民主和共和深入人心，讓我們走進這場轟轟烈烈的革命。

活動二：自主合作展示交流：

1展示近代化中的歷史人物圖片和同學們一起探討他們救國途徑。（關于洋務運動，戊戌變法的回顧。小組討論，展示交流。）

2在老師的指導下同學們整理歸納孫總山創建革命黨的過程。(引導認識到孫中山選擇的道路和之前是不一樣的。)

3從武昌起義到推翻清朝統治建立中華民國。（小組討論，展示交流，）

4辛亥革命給中國帶來的影響。（在老師的引導下從兩個方面取理解）怎樣理解從某種程度上說是失敗的，又從某種程度上說是成功的。

活動三：反思完善情感升華。

1知識整合，結合板書梳理知識。

2通過學辛亥革命我們有了哪些收獲？

3繼承為中華之崛起而奮不顧身的精神，為實現中國夢，激發愛國情感和歷史責任感，激勵學生為中華之崛起而讀書。

第四篇：辛亥革命

推薦閱讀：歷史像一面古鏡，往事歷歷在目。參加辛亥首義的湖北革命黨人和全國的革命志士一樣，是一群以近代知識分子和革命軍人為主導的愛國進步群體，為推翻清王朝的反動統治，反對帝國主義的侵略，挽救中國的危亡，奔走呼號

2011年辛亥革命100周年演講稿3則范文 2011年辛亥革命100周年演講稿

（一）敬愛的老師，親愛的同學們，上午好！

在這里我們迎來了運動會后的第一個升旗儀式，時隔一個多星期，大家一定都還記得在運動場上揮灑汗水，奮力搏擊的一幕幕場景吧，那里曾經有過勝利者的歡歌笑語，有過失敗者的暗自垂淚。但無論是成功者還是失敗者，他們都是我們的英雄，因為他們都曾努力過，不僅挑戰了自己還為我們的學校增添了精彩，就因為這個理由，我要向所有的運動員致敬，為了他們的成功也為了他們的失敗。

今天，同樣需要我們致敬的是100年前的一群英雄們，他們不畏強權，殊死奮戰，終于推翻了清王朝二百六十多年的專制統治，結束了中國歷時兩千多年的封建帝制。他們就是所有參加辛亥革命的英雄們。

1911年10月10日武昌起義一聲槍響，標志著辛亥革命的全面爆發。在這之前，以孫中山為首的資產階級革命派宣傳革命理論，組織革命政黨，先后發動過十次武裝起義，雖然遭到了失敗，但每次起義都起到了宣傳革命、振奮人心的作用。就是經過這種量的不斷累積，終于迎來了武昌起義的勝利。辛亥革命推翻了清王朝二百六十多年的專制統治，結束了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產階級共和國，給了封建專制制度以致命的一擊。

辛亥革命不僅推翻了“封建朝廷”，同時也沉重打擊了帝國主義的侵略勢力。自辛亥革命以后，帝國主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也無力在中國建立起比較穩定的統治秩序。

辛亥革命盡管因為袁世凱的竊權而走向失敗，但是革命英雄的血沒有白流，他們為中國革命的發展趨勢，鋪開了一條金色的道路，他們的努力和鮮血應該被我們永遠銘記。

梁啟超曾經說過，少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由，少年進步則國進步；少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。所以從現在起，我們就要繼承起辛亥革命的奮斗精神，將對祖國的這份責任慢慢挑在自己肩上，更好的發揚我們每個人的優點和長處，使我們的國家變得更繁榮，更富強！

2011年辛亥革命100周年演講稿

（二）老師、同學們：

我們永遠難忘，一百年前的今天，孫中山領導的辛亥革命，隨著湖北武昌城頭的一聲槍響，宣告了清王朝反動統治的覆滅。一場翻天覆地的變革由此開始，一個民族的偉大復興由此開端。

歷史像一面古鏡，往事歷歷在目。參加辛亥首義的湖北革命黨人和全國的革命志士一樣，是一群以近代知識分子和革命軍人為主導的愛國進步群體，為推翻清王朝的反動統治，反對帝國主義的侵略，挽救中國的危亡，奔走呼號，多次舉行起義，血灑中華大地。這種革命精神和愛國力量如洪流一般，一發不可收拾，一直影響著代代的華夏兒女，尤其是覺醒的中國青年一代。

撫昔思今，物質生活不斷提高，可我們青年一代的精神生活似乎并不豐富。看看我們的文明習慣、想想我們的學習態度，反思我們的道德缺失，情況并不樂觀。我們青年一代，如果仍然沉溺于網絡的虛擬世界、荒廢學業、丟掉了道德的良知和對真善美的追求，安然的享受著父母創下的并不豐厚的財富時候，許多西方國家正翹首期盼著中國的頹廢。

“辛亥革命”體現出的勇立潮頭，敢為人先的精神，給了缺乏理想信念的我們青年一代，一碗心靈雞湯，彌足珍貴。

“辛亥革命”，不僅僅是一個偉大的歷史轉折性事件，更是一種熾熱的愛國精神。作為新世紀的少年，愛國不是空洞的掛在口頭上的，而是應該體現在生活的一點一滴中，從細節做起，從自我做起。愛國不僅僅是莊嚴地參加升國旗儀式，不僅僅是坐在電視機旁為中國隊助威喝彩，更不僅僅是在紀念日到來時出一期黑板報或寫一個標語。作為學生，首先要把班集體當作自己的第二個家，熱愛我們的學校，以自己班級為榮，以我們的學校為榮。從愛護我們身邊的一桌一椅，一草一木做起。在這個和平的年代，祖國為了我們青年一代的成長，創造了良好的條件：免費的教科書、補貼生活費，寬敞明亮的教室，現代化的教學設備等等。我們生活在這樣的環境里應該感到無比幸福。可惜仍然有同學不珍惜這樣的學習環境。那潔白墻上留下的一個個球印，那課桌上的累累傷痕，那花壇里走出的一條條便捷小徑，還有的同學為一點雞毛蒜皮的小事爭得面紅耳赤，甚至大打出手，令人心痛。一個人沒有了集體的榮譽感，沒有了寬闊的胸襟，愛國必定無從談起。

作為學生，新一代的接班人，繼承和發揚“首義”精神，要不甘落后，樹立“遠大”理想。所謂“遠”就是不光考慮到眼前的事，而是你這一輩子想干什么事業？所謂“大”就是不只是想自己的前途，想自己的小家，還要想祖國的未來。個人的理想追求只有同國家、民族、人民的追求和奮斗目標統一起來，才是最有價值的。一切有志青年都應有更高的追求，都應為祖國、為人民多作奉獻。奉獻的過程既是造福社會的過程，也是實現自身價值的過程。我們要向周總理一樣，樹立“為中華之崛起”而讀書理想。

我們的祖國從倍受欺辱的，積貧積弱的半殖民地半封建社會中掙扎出來，短短的六十多年的建設，還并不富強。我們不會忘記，我們的祖國在近代被轉自http://www.tmdps.cn八國聯軍侵略的歷史，火燒圓明園，掠去了我國的無數珍寶，賠款的真金白銀不計其數；20世界三四十年代，日本軍國主義在南京殺害我30多萬中國同胞，在東北使用細菌、毒氣殘殺中國百姓，犯下的滔天罪行。我們也清醒的看到了，在日本大地震后，核泄漏事故對世界人民的健康造成了一定的影響，特別對于亞洲鄰國，影響更大，但日本卻首先向西方國家通報污染狀況，絲毫不顧及中國、韓國等亞洲國家人民的感受；最近一段時間美國在中國附近公海與多個國家舉行的聯合軍事演習，更是項莊舞劍，意在沛公；它是在告訴我們：美國仍然是世界第一號的強國。近年來，中國雖然在不斷發展，上可天宮探月，下可深海尋寶，但與發達國家相比，仍有不小的差距，高鐵事故遭日本譏諷，電腦軟件受美國控制。同學們唯有

學好科學文化知識，自己掌握核心科技，才能為將來建設更加繁榮昌盛的祖國打下基礎。只有富強了，才能不讓歷史的悲劇在中華民族的未來重演。

我們中小學生朝氣蓬勃，是時代最強的脈博，祖國的藍圖需要我們添彩。我們應當熱愛祖國，保持清醒頭腦，努力學習，用知識的力量實現祖國的富強，捍衛民族的尊嚴，這才是對一百年前那場轟轟烈烈的辛亥革命的最好紀念。

2011年辛亥革命100周年演講稿

（三）我們永遠難忘，一百年前的十月十日，孫中山領導的辛亥革命，隨著湖北武昌城頭的一聲槍響，宣告了清王朝反動統治的覆滅。一場翻天覆地的變革由此開始，一個民族的偉大復興由此開端。

歷史像一面古鏡，往事歷歷在目。參加辛亥首義的湖北革命黨人和全國的革命志士一樣，是一群以近代知識分子和革命軍人為主導的愛國進步群體，為推翻清王朝的反動統治，反對帝國主義的侵略，挽救中國的危亡，奔走呼號，多次舉行起義，血灑中華大地。這種革命精神和愛國力量如洪流一般，一發不可收拾，一直影響著代代的華夏兒女，尤其是覺醒的中國青年一代。

撫昔思今，物質生活不斷提高，可我們青年一代的精神生活似乎并不豐富。看看我們的文明習慣、想想我們的學習態度，反思我們的道德缺失，情況并不樂觀。我們青年一代，如果仍然沉溺于網絡的虛擬世界、荒廢學業、丟掉了道德的良知和對真善美的追求，安然的享受著父母創下的并不豐厚的財富時候，許多西方國家正翹首期盼著中國的頹廢。

“辛亥革命”體現出的勇立潮頭，敢為人先的精神，給了缺乏理想信念的我們青年一代，一碗心靈雞湯，彌足珍貴。

“辛亥革命”，不僅僅是一個偉大的歷史轉折性事件，更是一種熾熱的愛國精神。作為新世紀的少年，愛國不是空洞的掛在口頭上的，而是應該體現在生活的一點一滴中，從細節做起，從自我做起。愛國不僅僅是莊嚴地參加升國旗儀式，不僅僅是坐在電視機旁為中國隊助威喝彩，更不僅僅是在紀念日到來時出一期黑板報或寫一個標語。作為學生，首先要把班集體當作自己的第二個家，熱愛我們的學校，以自己班級為榮，以我們的學校為榮。從愛護我們身邊的一桌一椅，一草一木做起。在這個和平的年代，祖國為了我們青年一代的成長，創造了良好的條件：免費的教科書、補貼生活費，寬敞明亮的教室，現代化的教學設備等等。我們生活在這樣的環境里應該感到無比幸福。可惜仍然有同學不珍惜這樣的學習環境。那潔白墻上留下的一個個球印，那課桌上的累累傷痕，那花壇里走出的一條條便捷小徑，還有的同學為一點雞毛蒜皮的小事爭得面紅耳赤，甚至大打出手，令人心痛。一個人沒有了集體的榮譽感，沒有了寬闊的胸襟，愛國必定無從談起。

作為學生，新一代的接班人，繼承和發揚“首義”精神，要不甘落后，樹立“遠大”理想。所謂“遠”就是不光考慮到眼前的事，而是你這一輩子想干什么事業？所謂“大”就是不只是想自己的前途，想自己的小家，還要想祖國的未來。個人的理想追求只有同國家、民族、人民的追求和奮斗目標統一起來，才是最有價值的。一切有志青年都應有更高的追求，都應為祖國、為人民多作奉獻。奉獻的過程既是造福社會的過程，也是實現自身價值的過程。我們要向周總理一樣，樹立“為中華之崛起”而讀書理想。

我們的祖國從倍受欺辱的，積貧積弱的半殖民地半封建社會中掙扎出來，短短的六十多年的建設，還并不富強。我們不會忘記，我們的祖國在近代被八國聯軍侵略的歷史，火燒圓明園，掠去了我國的無數珍寶，賠款的真金白銀不計其數；20世界三四十年代，日本軍國主義在南京殺害我30多萬中國同胞，在東北使用細菌、毒氣殘殺中國百姓，犯下的滔天罪行。我們也清醒的看到了，在日本大地震后，核泄漏事故對世界人民的健康造成了一定的影響，特別對于亞洲鄰國，影響更大，但日本卻首先向西方國家通報污染狀況，絲毫不顧及中國、韓國等亞洲國家人民的感受；最近一段時間美國在中國附近公海與多個國家舉行的聯合軍事演習，更是項莊舞劍，意在沛公；它是在告訴我們：美國仍然是世界第一號的強國。近年來，中國雖然在不斷發展，上可天宮探月，下可深海尋寶，但與發達國家相比，仍有不小的差距，高鐵事故遭日本譏諷，電腦軟件受美國控制。同學們唯有學好科學文化知識，自己掌握核心科技，才能為將來建設更加繁榮昌盛的祖國打下基礎。只有富強了，才能不讓歷史的悲劇在中華民族的未來重演。

我們中小學生朝氣蓬勃，是時代最強的脈博，祖國的藍圖需要我們添彩。我們應當熱愛祖國，保持清醒頭腦，努力學習，用知識的力量實現祖國的富強，捍衛民族的尊嚴，這才是對一百年前那場轟轟烈烈的辛亥革命的最好紀念。

參考資料: http://www.tmdps.cn

第五篇：辛亥革命

在辛亥革命百年紀念活動即將拉開帷幕之際，紀錄片《辛亥革命》開始播放了。作為研究中國近代史的學者，我感到十分有意義。

任何一個中國人都知道，現在的中國已經成為世界上名副其實的大國，在國際社會中發揮著舉足輕重的作用。盡管中國自身仍面臨許多挑戰，但是社會發展的堅冰已經被打破，實現中華民族復興的大趨勢已經不可逆轉。而在這一時刻，回顧近代中國走過的曲折道路，回顧百年前的先人們為改變中國面貌而進行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍然是激勵我們繼續前進的寶貴資源。

近代前的中國曾經是大國、強國，但是近代以來，由于政治的腐朽與經濟的衰退，無法扼制西方列強的侵略與壓迫，在一次次列強的進攻面前敗下陣來。兩次鴉片戰爭、中法戰爭、中日甲午戰爭的結果都是中國被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進而引起列強的瓜分狂潮，直至八國聯軍進入中國并強迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國“將大沽炮臺及有礙京師至海通道之各炮臺一律削平”，即解除防務，而外國軍隊則駐扎于中國京畿周圍的要地，實行永久軍事占領。中國在西方殖民主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會的“深淵”。

中國人民當然不甘心承認備受列強欺凌的侵略現實，面對列強侵略的加深也掀起過一波又一波的反帝活動。民族復興的追求是幾代人的目標、理想。但是，實現近代中國的復興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國主義的外來干涉侵略與壓迫是中華民族復興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國作為大國富強起來，則是中華民族復興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標曾經進行了多次嘗試，洋務運動、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過來的歷史。

我們重視辛亥革命，是因為盡管1911年的革命有著未能改變舊中國的社會性質和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此后發生過兩次帝制復辟的活動，但都不能成功，說明民主共和的觀念深入人心，為中國的進步打開了閘門，使反動統治秩序再也無法穩定下來，這是相當重要的功績。

列寧曾就中國的辛亥革命表達過這樣的觀點：“沒有真實的民主主義高潮，中國人民就不可能擺脫歷來的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發勞動群眾，使他們創造奇跡。在孫中山綱領的每一句話中都可以看出這種高潮。”

辛亥革命吸納了當時幾乎所有的中國先進分子，他們獻身革命，同時也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國的想法。孫中山作為站在時代前列的偉大人物，與當時的志士仁人們開創了完全意義上的中國近代民族民主革命。

辛亥革命后中國的道路仍然是曲折的：以袁世凱為首的北洋軍閥奪取革命果實而導致封建復辟，日本軍國主義提出企圖獨占中國的“二十一條”加劇了中國主權淪喪。但是在革命跌入低潮，革命黨人陷于苦悶的時候，俄國十月革命的成功給了中國的先進分子用新的世界觀觀察國家命運的工具。正是在辛亥革命10年后，中國共產黨誕生了。中國共產黨人重新考慮中國的問題，科學地明確了中國革命的對象、任務、動力、性質和前途等一系列重大問題，認識到人民是力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人，自覺地最大限度地代表最廣大人民的利益，才能有效地喚起人民，并將其團結在自己的周圍，使之成為中國革命和建設的主體力量，終于使復興的理想得以實現，使中國的面貌發生了巨變。

百年后的人們已經很難切身體會辛亥時期的社會狀況，甚至不能理解當時的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在辛亥百年后的今天，社會上流行著一些模糊的認識：如認為“辛亥革命給社會造成的破壞大于建設，延緩了中國現代化建設的發展進程”，或者認為革命的設計“超越了中國的國情”，“搞君主立憲會更好些，政治局面會更穩定持久”，而“辛亥革命是激進主義思想的產物”，還是避免為好。其實，辛亥革命的親歷者們如何不歡迎以溫和的沒有犧牲的方式改變封建中國的面貌呢?對辛亥革命時期革命者的人生經歷整體考察后即可看出：他們并非從一開始就醉心于以激進手段改變中國落后局面，但是在經歷了一再的失敗與挫折，意識到清王朝決不可能真心實意地退出權力的中心而實施“立憲”，而當時的政治環境也并沒有開明到可以以和平請愿的手段而推動立憲的時候，他們才選擇了被認為是“激進”的革命道路，這其實是當時條件下應當做出的正確選擇。看了紀錄片，對革命者的選擇就會有更清醒的認識。

2011年10月10日，是辛亥革命100周年的紀念日。這是一場空前絕后的革命，在中國歷史舞臺畫上了濃墨重彩的一筆。今天，我們去回顧它、銘記它，并必將把它給我們傳遞的一種精神和歷史使命延續到以后的無止盡的全心全意為人民服務中去。時光流逝，歷史遠去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發聵的槍聲將永遠定格在人類歷史的長河中。可以這樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。

當轟轟烈烈的洋務運動失敗之后，當轉瞬即逝的戊戌變法落幕之時。資產階級一場救國圖強的立憲運動在當時外寇橫行、內政腐朽的歷史背景下有條不紊的開展起來。廢帝制促共和為民族民權民生擔起天者大任；興同盟倡博愛號聯俄聯共聯心創生國之新元。一大批知識分子和有識之士滿懷著一腔熱血，用生命譜寫著一段可歌可泣的光輝篇章。那一腔不畏艱難、不怕犧牲的熱忱，值得我們去學習、去敬畏。

歷史總將這場革命一分為二的看待，說它既成功了又失敗了。我不否認它最終的勝利果實被賣國賊所竊取的失敗，但我覺得它的成功經驗遠比它的失敗教訓更值得銘刻在歷史的車輪上。它推翻了中國2000多年的封建統治，給水深火熱的中國燃起了新的希望；它推動了中國資產階級先進力量的進步，為新思想與新文化的傳播奠定了基礎；它讓民主共和的思想深入人心，不論之后何人再復辟帝制，人們都會拿起武器去戰斗，去維護自己的利益，去捍衛自己的尊嚴。

一個世紀的光陰猶如彈指一揮間，歷史不容假設，所以我很難想像，如果100年前，沒有這樣一部分人為了心中的信念、自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執著的追尋新的希望，那么如今的中國該是怎樣的一種場面？不過，既然歷史沒有留給我們血雨腥風的生活，沒有留給我們戎馬疆場的機會，那么我們就該以新的方式開拓進取，去尋找利國利民的新道路。

以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。古人云：生于憂患而死于安樂。我們，這些生活在安樂世界里的人們，怎該忘記這段歷史？如今的我們要做的已不是追尋夢境中童話般的天真，而是在現實世界里腳踏實地的去踐行黨和國家賦予的光榮使命！要將孫中山先生“博愛”的思想發揚光大，即使道路崎嶇、布滿荊棘，也該微笑著握緊拳頭，因為：革命尚未成功，同志仍需努力！

1、《辛亥革命》電影觀后感

誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。

千萬年后，那個拄著手杖，在風雨中疾行的醫生，該是怎樣的形象？有些人看來，他遙遠地背著一座山，煢煢而前行，雖不見前方的一點星光、一個人影；另一些人看來，他在眾人的哈哈大笑中摸爬滾打于亂石的河灘上，血、污泥和雨水早已含混不清；還有一些人看來，他左手托起的分明是昆侖之山，他右手舉起的手杖分明揮向每一個靈魂中的每一根長辮，而他無聲的嘆息和沉默的熱淚，分明在那黃河與怒海之間，驚濤拍岸；或有一些人看來，他不過是一具醫生的骸骨。

這具屹立的骸骨：民-族民-權民生之骨。這個清澈的靈魂：天下為公之魂。這是一個樸素的名字：孫文，他是一個醫生。這具醫生的骸骨，這個靈魂的名字，具體又是怎樣的形象？

不知他的勇氣從何而來，他的力量——靈魂的力量——又如何而來。他的陵墓上鐫刻著“天下為公”，意味著他立志做黃帝魂的拯救者——這也許能解釋：重揚黃帝旗的同盟會在武昌的一聲槍響，十六年的雞蛋終于一朝撞碎了石頭，這個醫生卻沒有搖身變作歷-史上成百上千畫地為隅的梟雄，而是將自己作為最后一片蛋殼，向搖搖欲墜的巨石發出了最后一擊

他的形象清晰了起來：恢復中-華，他勝利了；創建共-和，他勝利了；重煥黃帝文化，他勝利了；揭開現代建設，他勝利了；黃埔肇基兩-岸國防，他勝利了；他的繼承者們廢除了不平等條約，贏來了港澳回歸，他勝利了??這位醫生在天上會怎樣俯瞰著這個苦難的民-族呢？是依舊憂郁地凝望著她的病痛？是仍然撫-摸-著被虛驕的訕笑所掩蓋的病灶與傷痕？還是悲憫地注視著她膝蓋之下被風化已久的鹽堿地，恨不能再生人間、再嘗一遍俗塵的辛酸，以將她脊梁里潛伏的“強掩弱、眾暴寡”的辮子連根拔起，重生那個“大道之行也，天下為公”的華夏原型，再現她“選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養”的華夏姣顏？

前所未有的使命向你我他發出了召喚，淚水早已打濕-了我們靈魂的信箋——我們的靈魂，就是黃帝的靈魂，就是中山的靈魂；我們每一個靈魂，不論是過去的、現在的、將來的、吶喊的、彷徨的、遙遠的，都早已在黃帝和中山為我們注-入的血脈里，回蕩著黃河的號角。在這號角中，我們每一個炎黃子孫都不再屬于自己，同時每一個炎黃子孫都從此屬于我們自己。革吅命遠未成功，同志仍須努力，每一個炎黃子孫，正在那具前無古人后無來者的醫生的骸骨下瞻仰著凡十三億、歷八千年的靈光，他告訴我們：從這里開始吧，邁開新的步伐，向一切苦難與恥辱挺-進，為了我們所愛的華夏。

2、觀電影《辛亥革命》有感

今天我去電影院看了辛亥革命這部電影,這部電影介紹了清末政府腐敗不堪，官吏肆意搜刮民財，人民的生活已到窮途末路了。加上帝國主義不斷向中國做經濟、文化侵略，中華民族受到這種侵略辱，不僅人民無以聊生，連國家也面臨覆滅的命運。孫中山先生看到這種情形，知道民族已經面臨存亡的關頭，如果不推翻滿清政府，便無法拯救中國。于是便集合許多同志進行革命工作。孫中山先生決心革命的時候，年紀才二十歲。當時他是以學堂做為宣傳革命的根據地，并且利用行醫看病的機會，向外一步一步擴展，吸收同志。到了一八九四年，甲午戰爭時，孫中山先生組織興中會，革命組織才成立。從那時候起，轟轟烈烈的革命行動才一次一次的展開來。孫中山先生發動的革命前后有十一次。《辛亥革命》這部電影很好地描述了當年革命時的前因后果已經革命的精神，主要是孫中山先生的那種精神，而且影片將辛亥革命中的重大歷史事件都給了很詳細的描述，像黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國、孫中山就任總統、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少很好地解釋了孫中山先生的革命思想以及他為什么要辭去總統的職位，其實，在那個時代，孫中山先生也有很多的無奈。

我認為這部電影很真實只是還原歷史的真相，基本上十分靠譜，沒有吹噓，沒有功過是非，沒有對孫中山先生三民主義的批判，有的只是孫中山先生在革命過程中的無奈，所以我們不應該用意識形態的眼光去看待這部電影，而且其中所展示的孫中山先生的革命思想也同樣非常值得我們學習和敬仰。

3、紀錄片《辛亥革命》觀后感

在辛亥革命百年紀念活動即將拉開帷幕之際，紀錄片《辛亥革命》開始播放了。作為研究中國近代史的學者，我感到十分有意義。

任何一個中國人都知道，現在的中國已經成為世界上名副其實的大國，在國際社會中發揮著舉足輕重的作用。盡管中國自身仍面臨許多挑戰，但是社會發展的堅冰已經被打破，實現中華民族復興的大趨勢已經不可逆轉。而在這一時刻，回顧近代中國走過的曲折道路，回顧百年前的先人們為改變中國面貌而進行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍然是激勵我們繼續前進的寶貴資源。

近代前的中國曾經是大國、強國，但是近代以來，由于政治的腐朽與經濟的衰退，無法扼制西方列強的侵略與壓迫，在一次次列強的進攻面前敗下陣來。兩次鴉片戰爭、中法戰爭、中日甲午戰爭的結果都是中國被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進而引起列強的瓜分狂潮，直至八國聯軍進入中國并強迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國“將大沽炮臺及有礙京師至海通道之各炮臺一律削平”，即解除防務，而外國軍隊則駐扎于中國京畿周圍的要地，實行永久軍事占領。中國在西方殖民主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會的“深淵”。

中國人民當然不甘心承認備受列強欺凌的侵略現實，面對列強侵略的加深也掀起過一波又一波的反帝活動。民族復興的追求是幾代人的目標、理想。但是，實現近代中國的復興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國主義的外來干涉侵略與壓迫是中華民族復興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國作為大國富強起來，則是中華民族復興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標曾經進行了多次嘗試，洋務運動、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過來的歷史。

我們重視辛亥革命，是因為盡管1911年的革命有著未能改變舊中國的社會性質和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此后發生過兩次帝制復辟的活動，但都不能成功，說明民主共和的觀念深入人心，為中國的進步打開了閘門，使反動統治秩序再也無法穩定下來，這是相當重要的功績。

列寧曾就中國的辛亥革命表達過這樣的觀點：“沒有真實的民主主義高潮，中國人民就不可能擺脫歷來的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發勞動群眾，使他們創造奇跡。在孫中山綱領的每一句話中都可以看出這種高潮。”

辛亥革命吸納了當時幾乎所有的中國先進分子，他們獻身革命，同時也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國的想法。孫中山作為站在時代前列的偉大人物，與當時的志士仁人們開創了完全意義上的中國近代民族民主革命。

辛亥革命后中國的道路仍然是曲折的：以袁世凱為首的北洋軍閥奪取革命果實而導致封建復辟，日本軍國主義提出企圖獨占中國的“二十一條”加劇了中國主權淪喪。但是在革命跌入低潮，革命黨人陷于苦悶的時候，俄國十月革命的成功給了中國的先進分子用新的世界觀觀察國家命運的工具。正是在辛亥革命10年后，中國共產黨誕生了。中國共產黨人重新考慮中國的問題，科學地明確了中國革命的對象、任務、動力、性質和前途等一系列重大問題，認識到人民是力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人，自覺地最大限度地代表最廣大人民的利益，才能有效地喚起人民，并將其團結在自己的周圍，使之成為中國革命和建設的主體力量，終于使復興的理想得以實現，使中國的面貌發生了巨變。

百年后的人們已經很難切身體會辛亥時期的社會狀況，甚至不能理解當時的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在辛亥百年后的今天，社會上流行著一些模糊的認識：如認為“辛亥革命給社會造成的破壞大于建設，延緩了中國現代化建設的發展進程”，或者認為革命的設計“超越了中國的國情”，“搞君主立憲會更好些，政治局面會更穩定持久”，而“辛亥革命是激進主義思想的產物”，還是避免為好。

其實，辛亥革命的親歷者們如何不歡迎以溫和的沒有犧牲的方式改變封建中國的面貌呢?對辛亥革命時期革命者的人生經歷整體考察后即可看出：他們并非從一開始就醉心于以激進手段改變中國落后局面，但是在經歷了一再的失敗與挫折，意識到清王朝決不可能真心實意地退出權力的中心而實施“立憲”，而當時的政治環境也并沒有開明到可以以和平請愿的手段而推動立憲的時候，他們才選擇了被認為是“激進”的革命道路，這其實是當時條件下應當做出的正確選擇。看了紀錄片，對革命者的選擇就會有更清醒的認識。

思想匯報

尊敬的黨組織：

曾記，1911。展望，2011。曾記，1911。辛亥鼎革，今已百年。是誰將這個時刻永恒的定格在中國的歷史上，是辛亥和孫中山。當時，政局**，清朝處于衰敗，民族處于危亡。迎合著時代的發展，資產階級民主革命思潮迅猛傳播，震撼著中國思想界，仁人志士拿起了思想武器采取革命手段拯救著這生死關頭的國家，但是因為當時的歷史時局最終失敗了，可它給我們帶來的積極影響不容忽視，**了兩千多年來的封建君主**，建立了資產階級民主共和國，使得民主觀念深入民心。“思想是行動的指南”，“驅除韃虜，恢復中華（**清朝統治，廢除君主**，闡釋為民族主義）、建立民國（建立民主共和國，闡釋為民權主義），平均地權（改革土地制度，闡釋為民生主義）”，“民族”“民權”“民生”三大主義，合稱三民主義，它是孫中山領導辛亥革命的指導思想。正因為有了這個正確思想的指導才使得辛亥革命在中國歷史上留下了不可磨滅的影響；正因為有了這個正確思想的指導，中國才能夠一步一步走向繁榮,走向富強。

孫中山先生曾說：“天下為公”，此言出自儒家《禮記·禮運·大同篇》，是儒家的最高社會理想，也是三民主義的最高社會理想，即“國富”“民強”。它描繪了一副藍圖，一副國泰民安的藍圖。我們可曾記得，孫中山先生寥寥數字的遺書，他一生牽掛的唯國家和人民。為了國家，為了人民，他曾努力過，他曾希冀過，希望建立一個政黨，一個為國為民的政黨，政黨建立起來了，可是他的希望落空了，我們怎么忍心讓他一個人來背負這歷史的使命？ 展望，2011。回首，時間沿著辛亥的印跡已滾過一個世紀，可越過一個世紀的追求與目標卻從未改變。改革開放以來，國家通過一系列的經濟手段達到了“國富”，使得我國日益從經濟、政治、外交等多方面強大起來，在“國富”的同時也關注著“民強”。近幾年來，國家出臺了一系列的政策來改善民生，推進民生發展。2011年3月3號在北京召開的兩會上，賈慶林提出：2011年工作要繼續關注和促進民生改善，推進收入分配制度改革。人民是執政的基礎，人民是中國富強的脊梁，唯有脊梁強硬了，中國才能夠屹立于世界之巔。溫總理曾把“天下最大事，莫非萬民之憂樂。行事要思萬民之憂樂，立身要先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”作為他的座右銘，句句表真意，點點露深情。我想，在我們心中，在中國人心中，總有這樣一位“平民總理”的形象，一個泱泱大國的總理，總出現在人民最需要的地方，用心解讀著“人民”，與人民群眾同甘苦共患難。這是一個國家的形象，這是一個民族的形象，這是一個執政黨的光輝形象。

這個執政黨如此強大？是的。因為，我們不肯把歷史的擔子交給孫中山先生一個人來背負。我們要給他些許安慰，我們建立了一個一心為民為國的政黨——中國***。中國***自1949年成立以來，經歷著風雨，共度著難關，一步一步地向前走，走向成熟。當然，黨的日益壯大離不開***員。他們始終保持著黨的先進性，他們始終堅持“立黨為公，執政為民”，他們始終奉獻者自己卻毫無怨言，哪里都有著他們的身影：地震處，山洪處，火災中??哪里需要他們，他們就會出現在哪里。他們是人民心中一堵永不會倒的墻，他們是中國大地上不可缺少的亮麗風景線。

看來，時間不是總無情，它并沒有將所有的東西都化為虛無。只保留，那一點，純粹的無雜質的干凈，那就是“國”“民”，那就是信念，那就是“為民服務”。從此處可以看出，三民主義與現代中國所追求的目標和文化傳承具有一致性，是跨越百年的心系民情！回首過去，展望未來，亦續百年情！

敬愛的黨組織: 1911年10月10日“武昌起義”爆發，1912年元旦孫中山就職中華民國臨時大總統，辛亥革命成功地推翻了清朝的統治，成立亞洲第一個共和國。中國在辛亥革命過去的一百年里，已經從落后封閉逐步發展起來，走向了繁榮昌盛。這一系列成就離不開黨的領導帶領，才使人們的生活擁有了翻天覆地的變化。

時光流逝，歲月如梭，一百年過去了。2011年的到來，標志著21世紀的頭一個十年畫上了完滿的句號。這一年，“九一八事件”迎來了八十周年的紀念；這一年，中國共產黨將邁入它的新一個十年；這一年，中國革命的先鋒辛亥革命將迎來百年慶典。

中國共產黨自成立以來，就作為一個“開天辟地的大事變”，給中國人民帶來了光明和希望，給中國革命指明了方向，使中國革命的面貌為之一新。從此中國共產黨代表著“中國先進生產力的發展要求，中國先進文化的前進方向，中國最廣大人民的根本利益”，帶領著中國走出了半殖民地半封建社會，走向了新民主主義社會，繼而奔向了社會主義社會；引領著中國人民走出了剝削和壓迫，奔向了自由幸福的新時代。

那么，作為新時代的大學生的我們，是否已經做好了為把新時代建設的更加美好繁榮出一份力而做好準備呢？是的，我們正用行動證明著，我們不是垮掉的墮落的一代。浩瀚的自愿者隊伍中有我們活躍的身影，自主創業的人群中有我們奮斗的汗水，同時我們正努力地改正自身的缺點。2011年，在這個眾多歷史事件都將迎來周年慶的時候，我們將繼續堅定地在中國共產黨的領導下奮勇前進。

回望過去，我們堅定的信念、奮斗的身影、前進的腳步，都成就了今天的繁榮。當我們辭舊迎新，展望未來時，我們依舊生活于歷史的影響下，現在必將倒影過去，現在必將預示未來，因此，新的一年新的開始，我們將堅持不懈的為21世紀的現代化建設戰略目標而奮斗。