第一篇：傳承歷史文化底蘊(yùn) 豐富XX教育內(nèi)涵

傳承歷史文化底蘊(yùn) 豐富XX教育內(nèi)涵

一個(gè)地區(qū)的現(xiàn)代文明史，往往與這個(gè)地區(qū)的教育發(fā)展史息息相關(guān)。沒(méi)有教育就沒(méi)有文明的出現(xiàn)和存在，更談不上文明的發(fā)展。作為專(zhuān)門(mén)教育機(jī)構(gòu)的學(xué)校，不僅是育人的沃土，成才的搖籃，還是文化的載體，文明的淵藪。今天，我們追溯XX教育的發(fā)展歷史，可以發(fā)現(xiàn)XX教育有以下幾個(gè)鮮明的特征：

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

寧波港扼南北水路要沖，北宋時(shí)期就設(shè)置了市舶司，成為對(duì)外貿(mào)易港口之一。自開(kāi)埠以來(lái)，鄉(xiāng)人去外地謀生者漸多，視野由此開(kāi)闊，一些有識(shí)之士深感文化教育之重要，紛紛出資辦學(xué)。據(jù)《XX區(qū)志》記載，早在兩百多年前的1793年，就有里人楊人模、石干、鄭修璇等人在XX的土地上創(chuàng)辦了蘆江書(shū)院，此后，靈山書(shū)院、云衢書(shū)院、振文書(shū)院、九峰書(shū)院以及小港的李氏義塾等相繼開(kāi)辦，至19世紀(jì)末，位于今XX境內(nèi)的書(shū)院和學(xué)塾達(dá)13所之多。

清朝末年，朝廷始興新學(xué)，1902年制定蒙學(xué)堂和小學(xué)堂章程。自1903年XX首辦務(wù)實(shí)女學(xué)堂起至1910年，先后有兩級(jí)蘆瀆公學(xué)、時(shí)敏學(xué)堂、靈山學(xué)堂、云衢學(xué)堂等學(xué)校共26所。1931年，各類(lèi)小學(xué)發(fā)展至75所。從它們所分布的地域來(lái)看，已遍及今日XX的各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道。

XX歷史上的老學(xué)校，為近現(xiàn)代以來(lái)本地學(xué)子的啟蒙求知，為XX社會(huì)的文明進(jìn)步作出了難以估量的貢獻(xiàn)，為今天XX的快速發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

功勛卓著

在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這些老學(xué)校又是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)群眾，進(jìn)行反帝反封建斗爭(zhēng)，宣傳抗日救亡，培養(yǎng)革命人才的主陣地。解放前，中共本地黨組織領(lǐng)導(dǎo)人大多擔(dān)任過(guò)小學(xué)教師。蔚斗、石湫、延陵、聞韶等小學(xué)先后成為中共地方黨組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)所在地。如小港蔚斗學(xué)校就是一所具有光榮革命傳統(tǒng)的老校，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，國(guó)共兩黨實(shí)現(xiàn)合作，一些失去組織關(guān)系、隱蔽在鎮(zhèn)海各地的中共黨員積極投入抗日救亡運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)蔚斗小學(xué)的教師中就有不少早期的中共地下黨員。1938年3月，中共浙東臨時(shí)委員會(huì)批準(zhǔn)成立中共蔚斗小學(xué)支部，8月成立中共鎮(zhèn)海縣工作委員會(huì)，蔚斗小學(xué)為縣工委機(jī)關(guān)所在地，也是當(dāng)時(shí)最重要的中共領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，卓子英任書(shū)記。在這里，誕生了一大批為人民的自由、革命的成功而奉獻(xiàn)了自己的熱血和青春甚至生命的志士仁人。今天，這些老學(xué)校依然是我們對(duì)下一代進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育的重要基地。

鄉(xiāng)賢共襄

在XX數(shù)百年的辦校興學(xué)歷史上，老校是鄉(xiāng)賢達(dá)人出資 出力、報(bào)效桑梓的見(jiàn)證。早期眾多鄉(xiāng)賢以普及家鄉(xiāng)初等教育為己任，通過(guò)集資、合資、獨(dú)資等多種形式紛紛開(kāi)辦小學(xué)。如 “兩級(jí)蘆瀆公學(xué)”就由世界著名的植物分類(lèi)學(xué)家、北大教授、柴橋人鐘觀光等人于1905年創(chuàng)辦。各地大族亦以資助當(dāng)?shù)剞k學(xué)為榮，創(chuàng)辦了李氏養(yǎng)正學(xué)堂、虞氏述志學(xué)堂、陳氏思本學(xué)堂等有影響的學(xué)校。小港李氏家族不僅創(chuàng)建了養(yǎng)正學(xué)堂，還一直關(guān)注其生存和發(fā)展，以李善祥為代表的李氏家族多次為學(xué)校捐款助學(xué)。改革開(kāi)放以來(lái)，港澳臺(tái)同胞和海外僑胞捐資捐物，助教興學(xué)義舉又盛，祖籍XX的張敏鈺、顧國(guó)和、顧國(guó)華、嚴(yán)信才、孫衛(wèi)民、王紹成、王明康等鄉(xiāng)賢為家鄉(xiāng)教育事業(yè)捐資共計(jì)人民幣達(dá)五千多萬(wàn)元。

近代以來(lái)，“寧波幫”不僅聞名于國(guó)內(nèi)，而且享譽(yù)全球，足跡遍布世界各地。鄉(xiāng)賢們的心，又總被家鄉(xiāng)的發(fā)展所牽系。所以他們?cè)陉P(guān)注家鄉(xiāng)教育事業(yè)的同時(shí)，還為家鄉(xiāng)建設(shè)出謀劃策，或利用自己的影響力“牽線搭橋”，為區(qū)域進(jìn)步、XX騰飛作出了重要貢獻(xiàn)。

名人輩出

在老校的發(fā)展史上，XX學(xué)子勤奮求學(xué)、礪志成才的足跡清晰可辨。如畢業(yè)于柴橋小學(xué)的有著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、曾任美國(guó)布魯金斯研究所研究員的鄭友揆先生，中科院院士、著名的微電子學(xué)專(zhuān)家、清華大學(xué)教授李志堅(jiān)先生，中科院院士、著名的微電子學(xué)專(zhuān)家、XX大學(xué)教授王陽(yáng)元先生；以“管好國(guó)家 的錢(qián)袋子，當(dāng)好人民的鐵算盤(pán)”為宗旨的現(xiàn)任財(cái)政部長(zhǎng)謝旭人，國(guó)際知名動(dòng)物行為學(xué)家、社會(huì)生物學(xué)家、進(jìn)化生物專(zhuān)家孫立新及夫人王波翔等都畢業(yè)于柴橋小學(xué)、柴橋中學(xué)；被魯迅先生稱(chēng)之為鄉(xiāng)土文學(xué)中成就最高作家之一的魯彥、以一曲《采茶舞曲》唱響大江南北的著名作曲家周大風(fēng)和學(xué)者虞輝祖等都曾就讀于靈山學(xué)校；曾任上海市副市長(zhǎng)、浦發(fā)銀行董事長(zhǎng)的莊曉天先生，曾擔(dān)任總政治部青年部處長(zhǎng)、解放軍裝甲兵政治工作研究室主任的林暉等都曾就學(xué)于蔚斗小學(xué)。

對(duì)這些鄉(xiāng)賢名人來(lái)說(shuō)，家鄉(xiāng)的學(xué)校，作為記憶中最美好的一部分，早已在他們的生命歷程中打下了深深的烙印。在王陽(yáng)元院士的記憶中，最令他懷念、時(shí)刻夢(mèng)縈魂?duì)康木褪羌亦l(xiāng)的景物以及“橋畔河邊的柴橋小學(xué)”；在作家魯彥的散文中，小時(shí)就讀的靈山學(xué)堂令他終身難忘：“二十年來(lái)，我所經(jīng)歷的所看到的學(xué)校也夠多了，卻還沒(méi)有一個(gè)學(xué)校值得我那樣的深刻記憶。”

XX的教育有著如此悠久的歷史、優(yōu)良的傳統(tǒng)、豐厚的底蘊(yùn)，是值得XX人民引以為豪的。更讓人振奮的是，自XX建區(qū)以來(lái)，歷屆區(qū)委區(qū)府領(lǐng)導(dǎo)都十分重視老學(xué)校的生存和發(fā)展，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道積極挖掘歷史文化資源，開(kāi)展了請(qǐng)?jiān)菏俊⒚嘶剜l(xiāng)憶母校，請(qǐng)鄉(xiāng)賢們?yōu)榧亦l(xiāng)發(fā)展當(dāng)謀士等豐富多彩的活動(dòng)，以更好地傳承和發(fā)展XX的教育底蘊(yùn)，豐富XX教育的內(nèi)涵。正是因?yàn)橛辛藚^(qū)委區(qū)府和社會(huì)各界人士一直以來(lái)的努 力，使XX教育豐厚的底蘊(yùn)得到了良好的傳承和發(fā)展，才有了XX教育今天令人矚目的成就，才有了XX在海內(nèi)外的重大影響，也間接地促成了XX社會(huì)日新月異的變化。

二、傳承和發(fā)展XX教育底蘊(yùn)所面臨的困難

緬懷XX老校的歷史，無(wú)疑是讓人激動(dòng)的。在XX教育從“規(guī)模發(fā)展”走向“內(nèi)涵發(fā)展”的今天，進(jìn)一步傳承和發(fā)展老校的歷史和文化就顯得尤為重要，因?yàn)樵赬X教育的歷史和文化中，有著真正的“底蘊(yùn)”，這種底蘊(yùn)的傳承和發(fā)展也正是XX教育內(nèi)涵發(fā)展中一個(gè)重要的組成部分。

根據(jù)我們的調(diào)研，要進(jìn)一步傳承和發(fā)展XX教育底蘊(yùn)所面臨的主要困難有：

進(jìn)一步傳承的工作尚未提上議事日程，得不到足夠的地位。

由于歷史的原因，XX區(qū)域內(nèi)已經(jīng)有不少底蘊(yùn)深厚的老校或被撤銷(xiāo)，或被合并，或遷址重建。前身為民國(guó)前書(shū)院及民國(guó)初學(xué)堂、現(xiàn)仍在原址的老校僅存靈山學(xué)校、柴橋小學(xué)、大碶實(shí)驗(yàn)小學(xué)、蔚斗小學(xué)、郭巨小學(xué)、霞浦小學(xué)、新碶小學(xué)等七所。而從目前現(xiàn)狀看，就是這幾所學(xué)校，也大多已改了校名或遷出原址，校園里很少能看到悠久歲月留給我們的、具有歷史文化底蘊(yùn)的印跡；還有幾所老校校園面積小、教學(xué)設(shè)施不足、教學(xué)條件簡(jiǎn)陋；個(gè)別的仍面臨著撤銷(xiāo)合并或易地重建的困境，老校的保留將難以為繼。這些問(wèn)題，急需引起政 府有關(guān)部門(mén)及社會(huì)各界人士的關(guān)注。

學(xué)校布局的調(diào)整與教育底蘊(yùn)的傳承處于進(jìn)退兩難的境地。

由于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展的需要，近幾年來(lái)，區(qū)內(nèi)學(xué)校的布局有較大的調(diào)整，這種調(diào)整雖然也是經(jīng)過(guò)有關(guān)部門(mén)反復(fù)論證后才付諸實(shí)施的，但仍免不了與教育底蘊(yùn)的傳承發(fā)生沖突，最終陷入進(jìn)退兩難的境地。

如建于1804年，至今已有205年歷史的靈山學(xué)校，素以“師優(yōu)教嚴(yán)，人才輩出”而聞名遐邇，如現(xiàn)代作家魯彥所憶“在附近百里內(nèi)的鄉(xiāng)間向來(lái)是首屈一指的”。學(xué)校發(fā)展至今，辦學(xué)規(guī)模日趨擴(kuò)大，現(xiàn)有39個(gè)教學(xué)班，1700名學(xué)生，教職工115名，但學(xué)校總占地面積僅有30畝。因建筑面積遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，學(xué)校實(shí)驗(yàn)室、音樂(lè)室、美術(shù)室及多媒體教室等功能教室嚴(yán)重缺少；中學(xué)部無(wú)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，只有小學(xué)部有一個(gè)200米的田徑場(chǎng)；學(xué)校食堂面積小，學(xué)生要分批吃飯??這些問(wèn)題已經(jīng)嚴(yán)重影響到學(xué)校正常的教學(xué)秩序。特別需要指出的是，中學(xué)部教學(xué)樓建于1982年，質(zhì)量不佳，存在較為嚴(yán)重的安全隱患。其實(shí)對(duì)于這些問(wèn)題，歷屆區(qū)委區(qū)府領(lǐng)導(dǎo)一直都十分重視。早在XX年5月，就在靈山學(xué)校召開(kāi)了區(qū)委書(shū)記現(xiàn)場(chǎng)辦公會(huì)議；XX年，省國(guó)土資源廳批準(zhǔn)了將學(xué)校附近的60畝地用于擴(kuò)建靈山學(xué)校；同年7月，陳利幸書(shū)記也專(zhuān)門(mén)提出過(guò)要加快靈山學(xué)校擴(kuò)建工作的要求；年底，在各個(gè)部門(mén)的 通力協(xié)作下，前期征地工作全部完成，其中20畝已經(jīng)填好塘渣，“萬(wàn)事俱備，只欠XX”，廣大群眾和教職員工都翹首以待，希望在XX年能看到靈山學(xué)校的全新面貌。但是遺憾的是，直到今天，整整一年過(guò)去，靈山學(xué)校的擴(kuò)建依然停留在“紙上談兵”階段。這中間，原因眾多，有客觀上的資金問(wèn)題，也有相關(guān)部門(mén)在學(xué)校布局調(diào)整上的一些考慮。有很多問(wèn)題可以暫緩，但是教育不能等待。作為XX區(qū)內(nèi)碩果僅存的一所擁有兩百多年歷史的老校，作為眾多鄉(xiāng)賢名人們情懷寄托、精神家園的一所老校，她最終將何去何從？

又如郭巨小學(xué)，前身為1851年所建的云衢書(shū)院，迄今已有一百五十多年的歷史，是一所有著豐富歷史底蘊(yùn)的學(xué)校。今天的郭巨小學(xué)，雖然面臨種種客觀問(wèn)題，但是在教育部門(mén)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和廣大教職員工的努力下，依然呈現(xiàn)著鮮明的學(xué)校特色。XX年9月，學(xué)校全面啟動(dòng)了以篆刻為特色的校本課程，旨在弘揚(yáng)中華民族悠久的歷史文化傳統(tǒng)。XX年，學(xué)校被評(píng)為XX區(qū)“首批校本課程、綜合實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)發(fā)與實(shí)施先進(jìn)學(xué)校”。這樣一所歷史悠久、特色鮮明的老校，也正處于發(fā)展的困境中：校舍陳舊，生源萎縮，區(qū)域發(fā)展規(guī)劃的影響等，都將左右她最后的命運(yùn)。是去？是留？??

同樣的問(wèn)題，深深牽動(dòng)著所有關(guān)心XX教育、XX歷史文化的人們的心。

校史室或陳列室建設(shè)緩慢，遺址舊物難以保留。

還有一些老校，因校舍不足、專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)缺少、資料搜集困難、缺乏專(zhuān)人管理等，校內(nèi)沒(méi)有設(shè)立能全面反映辦學(xué)歷史、特色、成果的固定的校史陳列館，學(xué)校發(fā)展與活動(dòng)等史料的典藏和展示就無(wú)從落實(shí)，校史、校友相關(guān)檔案、資料的搜集和保存等工作也難以開(kāi)展。長(zhǎng)此以往，“傳承XX教育底蘊(yùn)”只能成為一句空話。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前已經(jīng)建有專(zhuān)門(mén)的校史陳列室的老校僅有靈山學(xué)校、蔚斗小學(xué)等幾所，顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

外來(lái)文化與XX教育底蘊(yùn)的有機(jī)結(jié)合還得不到重視。

近些年來(lái)，隨著XX經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，大量外來(lái)人口涌入我區(qū)，給教育、醫(yī)療、治安等部門(mén)都帶來(lái)了較大的壓力。在區(qū)委區(qū)府的高度重視和正確領(lǐng)導(dǎo)下，在各部門(mén)、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道多渠道多方位的努力下，這兩年，關(guān)于外來(lái)工的問(wèn)題正得到有效的解決，生活在同一片土地上的新老XX人也在經(jīng)歷了必要的“磨合”后逐漸走向和諧，“創(chuàng)新、爭(zhēng)先、包容、守信”的XX精神日益鮮明。這些現(xiàn)象的背后，令我們擔(dān)憂的是，外來(lái)文化與XX教育的底蘊(yùn)并沒(méi)有得到有機(jī)結(jié)合，外來(lái)工子女和本地孩子之間依然存在著人生觀、價(jià)值觀、心理、文化等方面的巨大差異。

以上問(wèn)題的存在，必然會(huì)讓那些曾經(jīng)為學(xué)校的建立盡力相助、為學(xué)校的發(fā)展殫精竭慮的有識(shí)之士深感遺憾，會(huì)讓前 來(lái)母校瞻顧遺跡舊物、感受發(fā)展新貌的新老校友感到失望，會(huì)讓創(chuàng)建中的教育內(nèi)涵的發(fā)展受到一定程度的影響。

三、我們的思考與建議

我們認(rèn)為，區(qū)域教育底蘊(yùn)的挖掘、保護(hù)和發(fā)揚(yáng)，是我區(qū)教育內(nèi)涵發(fā)展這一重要命題的應(yīng)有之義，是我區(qū)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中需要重點(diǎn)關(guān)注并著力研究的一個(gè)課題。對(duì)歷史上為XX的文明進(jìn)步有過(guò)貢獻(xiàn)現(xiàn)已消亡的老校，我們應(yīng)該肯定并以一定的方式紀(jì)念之，讓這些老校名垂青史；而對(duì)那些歷經(jīng)沿革、校名更替至今依舊開(kāi)辦的老校，應(yīng)珍視其歷史傳統(tǒng)，積極改善其辦學(xué)條件，以充分發(fā)揚(yáng)老校特色，擴(kuò)大老校聲譽(yù)。此外，我們還應(yīng)挖掘、保存好老校的歷史文化資源，設(shè)立校史館、校友會(huì)，積極搜集、細(xì)心保存老校遺跡軼事，不讓教育文化在社會(huì)變革中出現(xiàn)斷層乃至消失，不讓這股文明文化之“脈”就此斷裂。力求讓當(dāng)年盡力創(chuàng)建、捐資興學(xué)的前輩賢人能目睹自己或前輩的辦學(xué)成果和歷史遺跡；讓學(xué)業(yè)有成、返鄉(xiāng)重游的老校友能在熟悉的校園中回顧學(xué)習(xí)生涯，憶念師友恩情；讓如今就讀老校的莘莘學(xué)子能受到學(xué)校悠久歷史文化的浸潤(rùn)和熏陶，潛移默化地接受愛(ài)校愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)教育，并更好地傳承祖輩遺留下來(lái)的文化傳統(tǒng)。

基于以上思考，我們提出以下幾條建議：

1.統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，正確處理傳承與發(fā)展的關(guān)系。

政府有關(guān)部門(mén)應(yīng)站在搶救和保存文化遺產(chǎn)的高度，在進(jìn) 行發(fā)展規(guī)劃、建設(shè)布局時(shí)，正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化留存的關(guān)系，正確處理體現(xiàn)現(xiàn)代文明與保留傳統(tǒng)文化的關(guān)系；在下一階段學(xué)校布局調(diào)整時(shí)，處理好老校保存、興盛和新校建造、發(fā)展的關(guān)系，在決策上適當(dāng)?shù)叵蚶闲Ｗ鲆恍﹥A斜，以有效保護(hù)傳統(tǒng)文化資源。讓XX區(qū)域內(nèi)的老校能永葆青春，把XX的教育底蘊(yùn)更好地傳承下去。

建議盡快盡好地解決靈山學(xué)校所面臨的問(wèn)題。讓這所百年老校也能像鎮(zhèn)海中學(xué)、寧波中學(xué)、武陵中學(xué)等老校一樣，成為本區(qū)域一張亮麗的教育“名片”，繼續(xù)在海內(nèi)外發(fā)揮她的影響力。

建議全面妥善地規(guī)劃好郭巨小學(xué)的出路。即使校舍、校名等物質(zhì)上的東西實(shí)在無(wú)法保留，至少可以致力于留存祖輩精神上、文化上的巨大財(cái)富，古為今用。在這一點(diǎn)上，對(duì)蔚斗小學(xué)老校址的利用是值得借鑒的。

2.加大資金投入，改善老校的辦學(xué)條件

政府對(duì)辦學(xué)條件較差的老校要加大扶植力度，在校舍設(shè)備等硬件上增加投入。解決一些老校校園面積小、設(shè)施不足、條件差等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，方便學(xué)子就學(xué)，讓當(dāng)?shù)匕傩盏靡妫屝吕闲Ｓ褲M(mǎn)意。

3.挖掘教育底蘊(yùn)，促進(jìn)老校的校園文化建設(shè)

校園文化建設(shè)具備德、智、體、美、勞多方面發(fā)展的特點(diǎn)，其文化內(nèi)涵也是教育內(nèi)涵、文化強(qiáng)區(qū)內(nèi)涵的有機(jī)組成部 分。要充分挖掘、有效整合老校的歷史文化資源，統(tǒng)籌兼顧，通盤(pán)規(guī)劃，將其納入文化強(qiáng)區(qū)建設(shè)的發(fā)展軌道。要充分挖掘以老校為載體傳承下來(lái)的教育底蘊(yùn)，利用學(xué)校的人文資源和校友資源，為建設(shè)民富民安、宜居宜業(yè)的和諧新XX服務(wù)。

建議積極創(chuàng)造條件盡早設(shè)立柴橋小學(xué)“名人博物館”，以更好地挖掘、保存老校的歷史文化資源，近距離地給后人以實(shí)實(shí)在在的精神教育。建議積極創(chuàng)造條件盡早成立柴橋中學(xué)“校友聯(lián)誼會(huì)”，為廣大的老校友提供一個(gè)聚會(huì)、交流、碰撞的平臺(tái)，也為他們提供一個(gè)為家鄉(xiāng)發(fā)展作貢獻(xiàn)的平臺(tái)。

4.加強(qiáng)規(guī)劃統(tǒng)籌，解決閑置校產(chǎn)流失的問(wèn)題

因?qū)W校規(guī)模縮小及撤并等原因，目前全區(qū)有多所學(xué)校的房產(chǎn)或閑置，或被占用。建議制定相關(guān)政策，明確閑置校產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)歸屬，仔細(xì)清理核查，做好資產(chǎn)的登記評(píng)估工作，通過(guò)拍賣(mài)、置換等途徑盤(pán)活閑置多年的學(xué)校資產(chǎn)。所籌資金也可用于老校的校舍改造、老校校史室的建造。

無(wú)論何時(shí)何地，文化都是歷史賦予我們的一大筆財(cái)富，是無(wú)價(jià)之寶，可是同時(shí)又是極度脆弱且不可再生的，很容易被我們自己輕率地毀掉。從這個(gè)意義上說(shuō)，“傳承教育底蘊(yùn)”這項(xiàng)事業(yè)確實(shí)稱(chēng)得上“任重而道遠(yuǎn)”，既需要得到上級(jí)有關(guān)部門(mén)的重視，也需要全社會(huì)的共同支持，讓我們每個(gè)人都來(lái)為XX教育底蘊(yùn)的傳承盡一份力吧！

第二篇：教師應(yīng)具有豐富的文化底蘊(yùn)

教師應(yīng)具有豐富的文化底蘊(yùn)

吉林省樺甸市橫道河子鄉(xiāng)中學(xué)

應(yīng)玉國(guó)

教師的文化底蘊(yùn)，首先是教師進(jìn)行教材處理的基礎(chǔ)，直接決定著課堂教學(xué)品質(zhì)的高低。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，一個(gè)有豐富文化底蘊(yùn)的人，心里時(shí)刻充滿(mǎn)著陽(yáng)光，眼睛常會(huì)閃耀著智慧的光彩。這樣的狀態(tài)出現(xiàn)在課堂上，就不僅僅是一個(gè)有著豐富知識(shí)的教書(shū)匠了，更是一個(gè)有著豐富人文內(nèi)涵的教育者。

而在今日的課堂上，教師因文化底蘊(yùn)的缺乏，教學(xué)中照本宣科的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。教材教參幾乎成了“如來(lái)佛的手掌”，怎么也翻不過(guò)去，也壓根就不想翻過(guò)去。一塊黑板，一支粉筆，一張嘴去復(fù)制著教材，重復(fù)著昨天的故事，致使學(xué)生在“濤聲依舊”的題海中拼命地遨游著。有時(shí)或許多了些五顏六色，動(dòng)來(lái)動(dòng)去的多媒體課件，然后教師講，學(xué)生聽(tīng)，教師導(dǎo)，學(xué)生演，甚至是教師自導(dǎo)自演。學(xué)生沒(méi)有激情的參與，沒(méi)有充滿(mǎn)向往的探索。課堂失去了應(yīng)有的活力，失去了一個(gè)美妙的、豐實(shí)的、精彩的，讓人可以酣暢淋漓感受生之美好的大世界。課堂上一旦學(xué)生有“離經(jīng)叛道”之舉，教師如臨大敵，不知所措，尷尬應(yīng)付。

還有這樣一種現(xiàn)象：剛剛走上講臺(tái)的時(shí)候，師范生比綜合性大學(xué)的畢業(yè)生適應(yīng)能力強(qiáng)，能較快進(jìn)入角色，教學(xué)效果好。但經(jīng)過(guò)幾年的教學(xué)實(shí)踐之后，綜合性大學(xué)畢業(yè)生的教學(xué)效果突飛猛進(jìn)。此時(shí)再做比較，師范生相形見(jiàn)絀了。究 其原因，師范生經(jīng)過(guò)了較為系統(tǒng)的心理學(xué)、教育學(xué)的學(xué)習(xí)，從教技能強(qiáng)，能盡快適應(yīng)教學(xué)需要。而綜合性大學(xué)的畢業(yè)生缺少這一學(xué)習(xí)過(guò)程，適應(yīng)性較差，但在實(shí)踐中獲得了豐實(shí)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)之后，豐厚的文化底蘊(yùn)學(xué)科專(zhuān)業(yè)功底便使他們成為后起之秀。

具有豐富文化底蘊(yùn)的教師，不會(huì)死守教材，死盯教參，不敢越雷池一步。而是有著自己對(duì)教材的獨(dú)特解讀，也有著對(duì)教材的獨(dú)特處理。用新的理念去指導(dǎo)教學(xué)，從新的角度去參與教學(xué)。在這個(gè)過(guò)程中，教師的主體性得到充分發(fā)揮；學(xué)生的主體性得到徹底釋放。的確，一個(gè)有著豐富文化底蘊(yùn)的人，會(huì)讓人如溫潤(rùn)于美好大自然中；一個(gè)舉手投足浸透著文化芳香的教師，會(huì)有著常人難以企及的魅力。而能在課堂上游刃有余、表和自如、揮灑自如的教師，又怎能不讓人如沐春風(fēng)呢？相反，一個(gè)文化底蘊(yùn)欠缺的教師如何在課堂上不露怯？又如何能跳出教材這個(gè)“如來(lái)佛的手掌心”而引領(lǐng)學(xué)生到達(dá)那探尋知識(shí)、發(fā)現(xiàn)知識(shí)的自由王國(guó)呢？

教師豐富的文化底蘊(yùn)猶如泉水源源不斷，始終滋養(yǎng)著教師的教學(xué)生活。由此觀之，豐富的文化底蘊(yùn)和學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)是教師教好課的基礎(chǔ)。

第三篇：豐富語(yǔ)言積累 積淀文化底蘊(yùn)

[豐富語(yǔ)言積累 積淀文化底蘊(yùn)]

豐富語(yǔ)言積累 積淀文化底蘊(yùn)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，豐富語(yǔ)言積累 積淀文化底蘊(yùn)。形成良好的語(yǔ)感。語(yǔ)言積累是形成聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的基礎(chǔ)，豐厚的語(yǔ)言積累必將轉(zhuǎn)化成良好的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。而且有助于增加文化底蘊(yùn)的積淀和語(yǔ)文素養(yǎng)的形成。我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)已驗(yàn)證：積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成潭，蛟龍生焉。“學(xué)習(xí)母語(yǔ)，不是靠傳授，而是靠積累”已成為古今中外教育的共識(shí)。重視語(yǔ)言積累是對(duì)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)和教學(xué)任務(wù)正確認(rèn)識(shí)的結(jié)果。深厚的語(yǔ)言積累能為學(xué)生的人生打好底色，為終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、“清風(fēng)活水何處來(lái)”

1、課堂教學(xué)是語(yǔ)言積累的主渠道。語(yǔ)言積累需要大量閱讀，而大量閱讀需要有一定的閱讀能力、濃厚的閱讀興趣和良好的閱讀習(xí)慣，這一切都要憑借課堂教學(xué)來(lái)培養(yǎng)。在小學(xué)階段，學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的文質(zhì)兼美的課文有二、三百篇。這些課文既是語(yǔ)言材料（漢字和詞語(yǔ)），又包含大量的語(yǔ)言知識(shí)（字詞句篇、修辭邏輯等）和語(yǔ)言范例（好詞佳句、名段名篇名作）。當(dāng)我們走進(jìn)每篇課文時(shí)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)教材中對(duì)語(yǔ)言積累這一要求體現(xiàn)得相當(dāng)明確。認(rèn)真學(xué)好這些課文，可以為語(yǔ)文積累打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如《美麗的小路》（人教版二冊(cè)）一課：⑴疊詞：花花綠綠 干干凈凈長(zhǎng)長(zhǎng)的 嗡嗡地 輕輕地 慢慢地 散散步 說(shuō)說(shuō)話 澆澆水 洗洗澡⑵數(shù)量詞：一條小路 一輛小車(chē) 一把掃帚⑶語(yǔ)氣詞：啊 呀 咦 哪 呢 吧這樣，積少成多，日積月累，就會(huì)成為一部自己語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)中的“活詞典”。

2、課外閱讀是落實(shí)語(yǔ)文積累的重要條件。《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定了課外閱讀總量，還推薦了背誦的篇目，這些為語(yǔ)言積累的落實(shí)提供了重要的條件。教師可以根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的心理特點(diǎn)和教學(xué)需要，向他們推薦難度適宜、體裁多樣、內(nèi)容健康而豐富的課外讀物。如：學(xué)了《小小的船》（人教版一冊(cè)）后，可向他們推薦兒歌：《月兒彎彎》、古詩(shī)：《古朗月行》，謎語(yǔ)、對(duì)子等，讓學(xué)生自主選擇閱讀。

3、日常生活是語(yǔ)言積累的倉(cāng)庫(kù)。語(yǔ)文有著豐富的文化內(nèi)涵，與自然、社會(huì)、人生有著密切的聯(lián)系，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。要引導(dǎo)學(xué)生平時(shí)養(yǎng)成善于觀察生活、樂(lè)于記錄生活的好習(xí)慣，這樣才有助于學(xué)生在腦海中不斷地積累多種表象。正如葉圣陶所說(shuō)：惟有從生活中多方面去體驗(yàn)，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)，積累得多了，了解才越見(jiàn)深切。聯(lián)系絢麗多彩的生活，學(xué)生的語(yǔ)言才富有鮮活的靈性。在日常生活中多留意周?chē)闹V語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、歇后語(yǔ)、精妙的廣告詞、標(biāo)語(yǔ)和一些趣味無(wú)窮、意品深長(zhǎng)的群眾語(yǔ)言，并隨時(shí)記錄下來(lái)。也可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生收看合適的影視節(jié)目，記錄趣味性、鑒賞性語(yǔ)言，如中央電視臺(tái)的少兒節(jié)目、新聞聯(lián)播、人與自然、正大綜藝等。學(xué)生在受到教育或享受娛樂(lè)的同時(shí)有意識(shí)地記下好詞佳句，這樣積累語(yǔ)言可謂一舉兩得。另外，引導(dǎo)學(xué)生在生活中欣賞自然景物，體驗(yàn)風(fēng)土人情，觀察實(shí)驗(yàn)變化，當(dāng)學(xué)生耳聞目睹到與自己生活經(jīng)歷相關(guān)的語(yǔ)言文字時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。活化用語(yǔ)言記錄下的美的鏡頭和描繪出的生活情趣。

二、“海闊天空任自由”

1、夯實(shí)積累，理解是基礎(chǔ)語(yǔ)言積累不是機(jī)械地抄抄寫(xiě)寫(xiě)，也不是死記硬背，不少教師因?yàn)榕聞e人說(shuō)是煩瑣分析，就不敢涉獵，似乎背些好詞、好句，多記誦名家名篇就水到渠成了。其實(shí)語(yǔ)言積累是一個(gè)過(guò)程，一般要經(jīng)歷理解、感悟、鑒賞、記憶的復(fù)雜過(guò)程，小學(xué)數(shù)學(xué)教案《豐富語(yǔ)言積累 積淀文化底蘊(yùn)》沒(méi)有此為基礎(chǔ)的記憶是機(jī)械記憶，這不是真正意義上的語(yǔ)言積累。也不利于靈活自如地運(yùn)用。有位老師對(duì)于《我的伯父魯迅先生》（人教版第九冊(cè)）中“飽經(jīng)風(fēng)霜”一詞是這樣進(jìn)行積累的：師：請(qǐng)大家把眼睛閉上，回憶在生活中看到過(guò)的“飽經(jīng)風(fēng)霜”的臉，回憶起了的話，請(qǐng)舉手。（學(xué)生地意識(shí)中，已積累了大量詞的形象，作為教師，需要的就是幫助學(xué)生，使形象再現(xiàn)，使記憶恢復(fù)）師：誰(shuí)能用自己的話來(lái)形容一下車(chē)夫的這張臉。生：額角布滿(mǎn)皺紋。生：眼眶深深地陷了進(jìn)去。生：顴骨高高地突了出來(lái)，臉蠟黃蠟黃的，嘴唇干裂、露出一道一道的血口子。生：頭發(fā)枯黃枯黃的。師：從這張臉上你還能不能看出別的什么來(lái)？生：這位車(chē)夫家里窮，吃了上頓沒(méi)下頓的。生：他身體不好，體弱 多病，拉車(chē)的活對(duì)他來(lái)說(shuō)很累很累。??很顯然，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)一旦進(jìn)入精神層面，“飽經(jīng)風(fēng)霜”這個(gè)詞在學(xué)生的心靈上就鮮活起來(lái)了，積累過(guò)程真是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。再如在教學(xué)一年級(jí)《操場(chǎng)上》（人教版第一冊(cè)）中“跑”字時(shí)：⑴引導(dǎo)學(xué)生如何記“跑”；⑵聯(lián)系偏旁“足字旁”，理解“跑”的意思。⑶隨機(jī)出示生字：抱、泡、炮，聯(lián)系偏旁識(shí)記，幫助理解積累生字。這樣就能達(dá)到事半功倍的效果。

2、強(qiáng)化積累，訓(xùn)練是關(guān)鍵眾所周知，若想保持語(yǔ)言積累的牢固性和再現(xiàn)的敏捷性，光靠感悟理解、交流是不夠的，在很大程度上必須依賴(lài)誦讀。但在繼承傳統(tǒng)的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，我們也清醒地看到她的不足：“讀書(shū)死，死讀書(shū)”，不但浪費(fèi)精力、學(xué)力，同時(shí)消極積累的語(yǔ)言也不利于內(nèi)化運(yùn)用。所以，教師應(yīng)在教學(xué)中尋找傳統(tǒng)語(yǔ)言與當(dāng)代語(yǔ)言積累的契合點(diǎn)，為學(xué)生積極主動(dòng)地積累語(yǔ)言提供方法和保證，并引導(dǎo)有效積累。⑴在誦讀中積累。漢語(yǔ)詞匯豐富，運(yùn)用靈活，可選擇有價(jià)值的語(yǔ)言進(jìn)行積累。如富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)、句子（包括描寫(xiě)人物神態(tài)、動(dòng)作，描寫(xiě)山川、河流、自然百態(tài)的詞句和成語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)等），運(yùn)用排比、擬人、比喻等修辭手法的語(yǔ)句，鼓勵(lì)學(xué)生抄錄并誦讀，在誦讀時(shí)從化整為零，各個(gè)擊破到聚零為整、融會(huì)貫通。還可運(yùn)用多種方式，如：復(fù)述、隨堂競(jìng)背、將帥點(diǎn)兵、小組交流??使學(xué)生把陌生的語(yǔ)言變成熟悉的語(yǔ)言，逐步感受語(yǔ)言?xún)?nèi)蘊(yùn)和文章的氣勢(shì)，領(lǐng)會(huì)其布局謀篇、遣詞造句的精妙。⑵在情境中積累。運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言或多媒體等手法創(chuàng)設(shè)情境，使他們心情激動(dòng)、心靈震憾，將對(duì)語(yǔ)言留下深刻的印象。多媒體創(chuàng)設(shè)情境發(fā)揮想象填空：春天到了，大地從沉睡中蘇醒出來(lái)了。冰雪消融，草長(zhǎng)鶯飛，各種花兒爭(zhēng)奇斗艷，大自然一片欣欣向榮的景象，你踏著明媚的春光，漫步于田間小道，看到眼前景象。如果你是游客，你會(huì)吟詩(shī)句___________；如果你是畫(huà)家，你會(huì)畫(huà)下詩(shī)句_____________所描繪的景象；如果你是農(nóng)民，馬上會(huì)想到詩(shī)句____________；如果你是學(xué)生，你會(huì)用_________的詩(shī)句來(lái)描繪眼前的景象。在對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練中，促進(jìn)了對(duì)詩(shī)詞的品味，活化語(yǔ)言積累。再看學(xué)生在《十里長(zhǎng)街送總理》中的精彩發(fā)言：周總理是一位(高風(fēng)亮節(jié))的人，他為人民(鞠躬盡瘁)、(死而后己)；他為祖國(guó)、為人民立下了(豐功偉績(jī))。因此，當(dāng)他逝世時(shí)，首都人民無(wú)不(悲痛萬(wàn)分)，與他(依依惜別)；他如青松一般(萬(wàn)古長(zhǎng)青)，永遠(yuǎn)活在人民的心中。在創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境、練習(xí)說(shuō)話中積累語(yǔ)言就會(huì)落到實(shí)處。

3、激趣積累，活動(dòng)是載體語(yǔ)言積累不是學(xué)習(xí)結(jié)果的描述，而是一種持續(xù)的學(xué)習(xí)狀態(tài)的行為。只有激發(fā)了學(xué)生積累的興趣，使他們產(chǎn)生積累的需要和欲望，積累才會(huì)有內(nèi)驅(qū)力，而活動(dòng)是激發(fā)興趣的載體。如開(kāi)展“故事大王（講故事）、新聞廣角（每日介紹新聞）、優(yōu)美詞句袋（展評(píng)摘錄的優(yōu)美詞句）、座右銘大觀（名人名言或自寫(xiě)）、童話劇或課本劇、當(dāng)“小導(dǎo)游”等。例如教學(xué)《三味書(shū)屋》時(shí)，讓學(xué)生以“小導(dǎo)游”的身份按順序來(lái)介紹“三味書(shū)屋”的陳設(shè)，學(xué)生手拿教棒，指著掛圖，介紹得有聲有色，興趣盎然。豐富多彩的語(yǔ)言積累活動(dòng)使學(xué)生漸漸地激發(fā)了積累的熱情，培養(yǎng)了濃厚的積累興趣。

三、“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”語(yǔ)言光積累而不能運(yùn)用，其實(shí)是無(wú)用的消極語(yǔ)言。實(shí)現(xiàn)以讀文會(huì)意的積累語(yǔ)言到實(shí)際運(yùn)用的飛躍，需要一個(gè)遷移的過(guò)程。教育心理學(xué)家賈德認(rèn)為：“兩個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)之間存在共同成份，是產(chǎn)生遷移的必要前提。”在一次口語(yǔ)交際中，當(dāng)談到別人正在吵架，你如何去勸架時(shí)，一學(xué)生說(shuō)：“不要吵架了！不要吵架了！吵架是不對(duì)的。”另一學(xué)生則說(shuō)：“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。何必為小事斤斤計(jì)較，傷了和氣呢？”結(jié)果是大家顯而易見(jiàn)的。再如：春夏之交，草木茂盛，群芳爭(zhēng)奇斗艷，大自然美不勝收。有位老師帶領(lǐng)學(xué)生郊游，當(dāng)學(xué)生置身大自然，便睹物生情。隨情誦唱、賦詩(shī)：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。”“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。”“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。”“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。”??在作業(yè)中也涌現(xiàn)出一首首令老師拍案叫好的小詩(shī)。如寫(xiě)小草的：“草，春氣芬芳滿(mǎn)天飄。綠如碧，襯飾春光好。”“不比花香，不比樹(shù)高，蒼天之下，青青小草。”正如郭沫所說(shuō)的：“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張。” 豐富語(yǔ)言積累 積淀文化底蘊(yùn)

第四篇：培植校園文化底蘊(yùn),豐富教師教育生命成色

培植校園文化底蘊(yùn)，豐富教師教育生命成色

——感悟藍(lán)繼紅校長(zhǎng)的管理智慧

拜讀了《中國(guó)著名校長(zhǎng)的管理奇跡》一書(shū)，深為各名校長(zhǎng)的管理智慧所折服，特別是成都草堂小學(xué)的藍(lán)繼紅校長(zhǎng)所崇尚的特色學(xué)校、品牌教育，引起了我強(qiáng)烈的共鳴。雖說(shuō)藍(lán)校長(zhǎng)管理的是一所小學(xué)，我經(jīng)營(yíng)的是一所初中，但細(xì)細(xì)品味藍(lán)校長(zhǎng)的成功管理經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我及我們學(xué)校的管理工作同樣有著很大的學(xué)習(xí)和借鑒意義。

一、融景設(shè)意，發(fā)掘文化治校的優(yōu)勢(shì)文化資源

藍(lán)校長(zhǎng)能把一所破舊的村小打造成在全國(guó)小有名氣的名校，就因?yàn)樗幸粋€(gè)明確的理念，即學(xué)校要依托草堂和杜甫的優(yōu)勢(shì)文化資源，進(jìn)行文化治校，她認(rèn)為，學(xué)校與文化天然結(jié)緣，學(xué)校的發(fā)展必然是一部積淀各時(shí)期文化，記載、傳承和延續(xù)傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的歷史，校園文化的建設(shè)必然成為學(xué)校發(fā)展的主題。正是藍(lán)校長(zhǎng)胸中有這一鮮明的主題，草堂小學(xué)被藍(lán)校長(zhǎng)描繪并實(shí)踐著這一主題的宏圖：“習(xí)慣連鎖店”、“草堂詩(shī)社”、“班級(jí)讀書(shū)會(huì)”，聚焦了班級(jí)文化建設(shè)，“茅亭展板”上雋永精煉的文字集納了草堂小學(xué)的詩(shī)意的生活文化建設(shè)；融文韻詩(shī)情，特色鮮明的“校園物語(yǔ)”培植著學(xué)生的人文氣韻；“詩(shī)化管理”體現(xiàn)著人文化管理風(fēng)格；“求真務(wù)實(shí)、奮發(fā)有為”的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)文化，把學(xué)校領(lǐng)上一條快速發(fā)展的快車(chē)道；而獨(dú)具特色的校本文化更是藍(lán)校長(zhǎng)校園文化的靈魂，正是獨(dú)創(chuàng)的校本教材和校本活動(dòng)，造就了草堂小學(xué)的成功。

解讀藍(lán)校長(zhǎng)文化治校的成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們學(xué)校的發(fā)展具有很好的引領(lǐng)作用。我們倉(cāng)下中學(xué)地處唐朝詩(shī)人李紳、元末明初大畫(huà)家倪瓚的故里——東亭鎮(zhèn)長(zhǎng)大廈，學(xué)校文化積淀深厚，參天的古銀杏、典雅樸實(shí)的文昌閣見(jiàn)證了學(xué)校特色文化建設(shè)的進(jìn)程。和草堂小學(xué)的優(yōu)勢(shì)文化資源相比，我們學(xué)校同樣有著濃厚的文化底蘊(yùn)，同樣可以融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代理念形成學(xué)校獨(dú)特的校園文化特色。為此，我們申領(lǐng)了國(guó)家級(jí)課題：《中華民族傳統(tǒng)美德教育與繁榮校園文化建設(shè)的研究與實(shí)踐》，依托“三園”（書(shū)園、樂(lè)園、花園）“三心”（學(xué)生開(kāi)心、家長(zhǎng)稱(chēng)心、社會(huì)放心）的辦學(xué)宗旨，構(gòu)筑“用愛(ài)心育人，育有愛(ài)心之人”的教育理念，通過(guò)“愛(ài)”字系列教育，來(lái)建設(shè)一支高水平的師資隊(duì)伍、完善的教育體系、人性化的教育管理，找尋學(xué)生發(fā)展和傳統(tǒng)教育的契合點(diǎn)，從而形成以“愛(ài)”字為特色的校園文化建設(shè)，使學(xué)校走上一條快速發(fā)展之路。

二、品牌引路，建立重視教育品牌的精細(xì)策劃

就一所學(xué)校的教育而言，教育品牌應(yīng)該是一個(gè)綜合性的辦學(xué)成就的反映，是學(xué)校特色、學(xué)校文化、學(xué)校傳統(tǒng)及學(xué)校品味的集中體現(xiàn)，是學(xué)校長(zhǎng)期以來(lái)形成的人文精神、行為方式和價(jià)值取向的積淀，教育品牌是通過(guò)實(shí)施品牌教育而實(shí)現(xiàn)的，真正的品牌教育要讓學(xué)生終身享有三種本領(lǐng)：享有各種知識(shí)和技能；享有學(xué)習(xí)方法和思維方法；享有人生的智慧，并最終讓學(xué)生享有一生的幸福。分析藍(lán)校長(zhǎng)打造品牌教育的過(guò)程，不難發(fā)現(xiàn)，草堂小學(xué)的品牌教育更是一種特色教育，“植養(yǎng)人文氣韻，奠基詩(shī)化人生”的特色教育為藍(lán)校長(zhǎng)的品牌教育設(shè)立了目標(biāo)，確定了理念，而這也是藍(lán)校長(zhǎng)重視教育品牌的精細(xì)策劃最中心的一部分。從詩(shī)意盎然的校園文化標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)，到文韻詩(shī)情的特色校園文化的成型；從對(duì)教育品牌激勵(lì)策略的重視，到求真務(wù)實(shí)、奮發(fā)有力的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)文化、管理文化的建設(shè)。得天獨(dú)厚的人文條件，豐富深厚的文化底蘊(yùn)，成就了草堂小學(xué)學(xué)生與詩(shī)歌同行，與經(jīng)典相伴的獨(dú)特風(fēng)格，成就了校本活動(dòng)的特色文化內(nèi)容。

學(xué)習(xí)藍(lán)校長(zhǎng)的打造教育品牌的成功經(jīng)驗(yàn)，我深刻地體會(huì)到了品牌教育的創(chuàng)建是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要進(jìn)行精心的教育策劃，這種策劃首先涵蓋的內(nèi)容之一就是目標(biāo)的設(shè)定。這種設(shè)定要根據(jù)學(xué)校的基礎(chǔ)、社會(huì)的需求、人才的發(fā)展來(lái)逐步進(jìn)行。草堂小學(xué)結(jié)合自身實(shí)際對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的匠心獨(dú)運(yùn)的應(yīng)用，為我們學(xué)校走品牌教育的發(fā)展之路開(kāi)寬了眼界，拓展了思路。我們學(xué)校從大畫(huà)家倪瓚其人其事入手，結(jié)合傳統(tǒng)教育基地和愛(ài)字系列教育，把學(xué)校向“學(xué)校有特色，教師有專(zhuān)長(zhǎng)，學(xué)生有特長(zhǎng)”的理想辦學(xué)境界努力。

當(dāng)然，在藍(lán)校長(zhǎng)看來(lái)，精細(xì)的教育策劃，除了目標(biāo)的設(shè)定、特色的確定，更少不了先進(jìn)的教育理念的指引、文化的傳承、自主創(chuàng)新、和諧的校園文化，這些，無(wú)不隱顯著樸素而不粉飾、自然而不雕琢、真實(shí)而不虛偽的校園文化精神價(jià)值，而這也是最讓我思考并學(xué)以致用的關(guān)鍵所在。我們學(xué)校是一座園林式的校園，花木蔥籠，小橋流水，充溢著濃郁的文化氣息，我們將借助外在優(yōu)勢(shì)資源，努力強(qiáng)化內(nèi)涵發(fā)展，從我開(kāi)始，打造一支教育品牌主力軍，從而使學(xué)校在辦學(xué)思想、創(chuàng)新理念、，培養(yǎng)目標(biāo)等方面得到長(zhǎng)足的發(fā)展。

三、寬嚴(yán)有度，塑造經(jīng)營(yíng)和管理學(xué)校的人本管理風(fēng)格

隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入，突出人本管理、個(gè)性化教育來(lái)提高辦學(xué)水平，已成為擺在每個(gè)學(xué)校管理者的一個(gè)重大課題。藍(lán)校長(zhǎng)在走品牌教育的過(guò)程中，逐漸形成的具有學(xué)校特色的經(jīng)營(yíng)和管理學(xué)校的人本管理風(fēng)格，對(duì)這一課題給予了全新的詮釋。藍(lán)校長(zhǎng)堅(jiān)持柔性管理原則，即以制度為準(zhǔn)繩，通過(guò)情感管理來(lái)落實(shí)制度，反過(guò)來(lái)，又讓制度管理保障情感管理順利進(jìn)行，在管理中增加關(guān)懷、詩(shī)意、溫情、活動(dòng)，體現(xiàn)“詩(shī)化管理”的價(jià)值觀，實(shí)踐了集體決策的民主管理，突出了“以人為本”寬嚴(yán)有度的管理風(fēng)格。

學(xué)習(xí)藍(lán)校長(zhǎng)的成功管理經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)“以人為本、尊重個(gè)性、大膽嘗試、鼓勵(lì)創(chuàng)新、全面發(fā)展”的目標(biāo)，積極營(yíng)造寬松、民主、平等、和諧的氛圍，促進(jìn)形成“人人愛(ài)學(xué)習(xí)、人人會(huì)學(xué)習(xí)、人人愛(ài)創(chuàng)造、人人能發(fā)展”的運(yùn)行機(jī)制。對(duì)此，我們首先應(yīng)樹(shù)立一種服務(wù)意識(shí)，以求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度和無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品德，為學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)服務(wù)；其次是建立民主科學(xué)的管理機(jī)制。教師參與學(xué)校民主管理的狀況，直接影響教師民主化教學(xué)意識(shí)的養(yǎng)成，為此，我校努力創(chuàng)設(shè)氣氛、形成制度，讓廣大師生真正成為學(xué)校的主人，在學(xué)校教學(xué)改革和管理中發(fā)揮主人翁的作用；再次，以崇高的事業(yè)吸引人、以深厚的感情凝聚人、以適當(dāng)?shù)拇鐾炝羧耍蔀槲倚９芾淼墓ぷ魈厣Ｔ趯W(xué)校管理過(guò)程中，我認(rèn)為要堅(jiān)持以人為本，注意人文關(guān)懷和心理溝通，與老師一起進(jìn)步，與學(xué)生共同發(fā)展、與家長(zhǎng)形成共識(shí)。行政層面要經(jīng)常深入一線，與教師一起備課、聽(tīng)課、評(píng)棵，共同探討教學(xué)改革，與學(xué)生一起讀書(shū)、活動(dòng)、做事，走進(jìn)師生心靈，成為師生生活的知音者、教改的同路人。從而形成具有學(xué)校特色的民主、平等、和諧、寬松的工作環(huán)境和育人氛圍。

四、推陳出新，探索打造一流教師隊(duì)伍的新途徑

解讀藍(lán)校長(zhǎng)的成功經(jīng)驗(yàn)，一位睿智而有個(gè)性的創(chuàng)新者躍然紙上，創(chuàng)造了一個(gè)素質(zhì)教育的創(chuàng)新實(shí)踐樣本。2005年8月，草堂小學(xué)開(kāi)始實(shí)行“階梯式”的學(xué)校管理模式。藍(lán)校長(zhǎng)的這一舉動(dòng)，令教師們大吃一驚，而正是這一全新平臺(tái)，激發(fā)了教師的潛能，構(gòu)建了素質(zhì)團(tuán)隊(duì)，讓教師在無(wú)比開(kāi)放和自由的空間里，完成素質(zhì)的全面磨礪與提升，探索出了一條打造一流教師隊(duì)伍的新途徑。“階梯式”的實(shí)踐模式在教師位還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的時(shí)候，藍(lán)校長(zhǎng)就以認(rèn)可的姿態(tài)發(fā)現(xiàn)了教師，相信了教師，正如她所說(shuō)的，教師的素質(zhì)并不一定是顯性的。“階梯式”的實(shí)踐模式讓教師素質(zhì)有了釋放與展示的機(jī)會(huì)，給教師的舞臺(tái)，給教師一個(gè)高起點(diǎn)，給教師權(quán)利，讓教師張揚(yáng)個(gè)性、夢(mèng)想成真。

亞里士多德曾說(shuō)，給我一個(gè)支點(diǎn)，我將撬起整個(gè)地球。草堂小學(xué)之所以有現(xiàn)

在的成績(jī)，離不開(kāi)這一支高素質(zhì)的、富有個(gè)性和創(chuàng)新精神的一流的教師隊(duì)伍，而這支隊(duì)伍的形成又離不開(kāi)他們的好校長(zhǎng)給了他們一個(gè)“撬起地球”的“支點(diǎn)”，以及對(duì)教師的人文的管理方式，這也正是值得我們借鑒和認(rèn)真思考之處。我深知一支高素質(zhì)、學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新式的師資隊(duì)伍是打造教育品牌的基礎(chǔ)，我們倉(cāng)下中學(xué)擁有一支由高級(jí)教師、骨干教師占很大比例的高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，如何調(diào)動(dòng)教師的主觀能動(dòng)性，如何使教師高效而有創(chuàng)意地完成學(xué)校的工作，如何讓教師體驗(yàn)在倉(cāng)中學(xué)習(xí)、生活的價(jià)值，體現(xiàn)每一位教師教育生命的成色等，都是我目前及在今后的教育管理工作要思考和解決的命題。雖然，對(duì)我們這所普通的初級(jí)中學(xué)來(lái)說(shuō)，在管理模式上可能不會(huì)有如藍(lán)校長(zhǎng)“階梯式”一般一個(gè)翻天覆地的創(chuàng)新改革，但我們可以向管理要素質(zhì)，從青年教師的教育教學(xué)業(yè)務(wù)和能力的培養(yǎng)抓起，加強(qiáng)教師的備課、說(shuō)課、板書(shū)和相關(guān)基本功的培訓(xùn)，組織教師參加教材分析與教案編寫(xiě)，多媒體知識(shí)的掌握與應(yīng)用等能力的競(jìng)賽，在日常工作中關(guān)心、關(guān)愛(ài)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，從而形成一支富有創(chuàng)意的教師中堅(jiān)力量，奠定創(chuàng)設(shè)品牌學(xué)校的基石。

總之，學(xué)校要發(fā)展就需要有自己的特色，需要走品牌創(chuàng)新之路。通讀《中國(guó)著名校長(zhǎng)的管理奇跡》，不難發(fā)現(xiàn)，在各有千秋的背后都有一個(gè)共同點(diǎn)，即這些學(xué)校都有非常明顯的辦學(xué)特色，如“永遠(yuǎn)站在思想前沿”的李金池校長(zhǎng)，“一流學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人”的劉彭芝校長(zhǎng)，“平民教育，精致管理”的姚亞平校長(zhǎng)等等，都是品牌教育的成功實(shí)踐者，對(duì)此，我將認(rèn)真學(xué)習(xí)，并在工作中加以實(shí)踐，使我們倉(cāng)下中學(xué)教育之路走得更遠(yuǎn)。

第五篇：雷鋒精神內(nèi)涵豐富

恩 施 州 總 工 會(huì)

立足“四抓四促” 積極弘揚(yáng)雷鋒精神

職工是學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)、弘揚(yáng)雷鋒精神的主要群體之一。提倡和發(fā)揚(yáng)雷鋒精神，對(duì)于增強(qiáng)廣大職工推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的使命感、責(zé)任感，弘揚(yáng)工人階級(jí)偉大品格，發(fā)揮工人階級(jí)的主力軍作用，激發(fā)廣大職工思想道德建設(shè)熱情，建設(shè)先進(jìn)企業(yè)文化和職工文化，推進(jìn)武陵山經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)試驗(yàn)區(qū)和全國(guó)先進(jìn)自治州建設(shè)具有十分重要的意義。全州各級(jí)工會(huì)組織將結(jié)合工會(huì)特點(diǎn)，在全州職工中廣泛開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，深刻理解雷鋒精神的實(shí)質(zhì)，準(zhǔn)確把握學(xué)習(xí)活動(dòng)的主題，激發(fā)廣大職工崇尚勞動(dòng)光榮、爭(zhēng)做當(dāng)代雷鋒的熱情。

一、抓學(xué)習(xí)，促提高。大力開(kāi)展雷鋒光輝事跡和雷鋒精神基本內(nèi)涵的學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)廣大職工樹(shù)立以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀，全面提高職工社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德。形成工會(huì)干部帶頭學(xué)、職工群眾主動(dòng)學(xué)的局面，使雷鋒精神植根于本職崗位，滲透到工作實(shí)踐。

二、抓典型、促帶動(dòng)。把弘揚(yáng)雷鋒精神與弘揚(yáng)勞模精神結(jié)合起來(lái)，把學(xué)雷鋒與學(xué)勞模結(jié)合起來(lái)，“弘揚(yáng)勞動(dòng)偉大、爭(zhēng)做當(dāng)代雷鋒”。州總工會(huì)將積極營(yíng)造勤奮勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)新勞動(dòng)、通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的社會(huì)氛圍，今年的“全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆焙褪趧?dòng)模范推薦，將著力選樹(shù)新時(shí)代雷鋒式的楷模，突出在平凡勞動(dòng)中作出不平凡貢獻(xiàn)的杰出職工，突出長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)雷鋒具有先進(jìn)事跡的職工。充分運(yùn)用工會(huì)刊物網(wǎng)站、社會(huì)新聞媒體等，集中宣傳工人階級(jí)的勞動(dòng)創(chuàng)造和卓越功勛，宣傳職工群眾學(xué)雷鋒、做雷鋒的先進(jìn)事跡和崇高精神，宣傳各級(jí)工會(huì)開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)的成效和經(jīng)驗(yàn)，不斷提高職工學(xué)雷鋒活動(dòng)的社會(huì)感召力和影響力。

三、抓活動(dòng)、促發(fā)展。把學(xué)雷鋒活動(dòng)與“奮戰(zhàn)十二

五、建功在恩施”勞動(dòng)競(jìng)賽活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，在職工中踴躍開(kāi)展技術(shù)革新、技術(shù)協(xié)作、發(fā)明創(chuàng)造、合理化建議等活動(dòng)，廣泛開(kāi)展崗位練兵、技術(shù)比武、技能培訓(xùn)，推動(dòng)創(chuàng)新型班組、創(chuàng)新型企業(yè)建設(shè)。開(kāi)展“崗位學(xué)雷鋒、爭(zhēng)做好員工”活動(dòng)，引導(dǎo)職工樹(shù)立干一行愛(ài)一行鉆一行的敬業(yè)精神和銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神，激發(fā)活力，調(diào)動(dòng)廣大職工為我州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量。

四、抓幫扶、促服務(wù)。把學(xué)雷鋒活動(dòng)與“喜迎十八大、爭(zhēng)創(chuàng)新業(yè)績(jī)”和工會(huì)系統(tǒng)正在開(kāi)展的“面對(duì)面、心貼心、實(shí)打?qū)嵎?wù)職工在基層”、“萬(wàn)名工會(huì)干部訪萬(wàn)組送萬(wàn)箱”活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，把雷鋒精神融入到工會(huì)服務(wù)職工、服務(wù)企業(yè)、服務(wù)社會(huì)的方方面面，真心實(shí)意為職工群眾辦實(shí)事、做好事、解難事。把工會(huì)幫扶中心、法律援助中心等工會(huì)窗口作為傳播雷鋒精神的窗口，大力實(shí)施春送崗位、夏送清涼、秋送學(xué)費(fèi)、冬送溫暖等活動(dòng)，全面落實(shí)州總工會(huì)今年服務(wù)職工9件實(shí)事，推動(dòng)解決職工最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。

全州各級(jí)工會(huì)將采取職工喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，搭建職工方便參與的平臺(tái)，組織職工樂(lè)于參與的活動(dòng)，運(yùn)用職工身邊的事例，真正使學(xué)雷鋒活動(dòng)貼近職工、進(jìn)入企業(yè)，實(shí)現(xiàn)常態(tài)化、持久化，不斷推進(jìn)全州職工學(xué)雷鋒活動(dòng)的深入開(kāi)展。