第一篇：基層家文化創(chuàng)建與提升

專題論述

勝利油田基層家文化的創(chuàng)建與提升

勝利文化課題研究組

勝利油田基層家文化伴隨著大規(guī)模的勘探開發(fā)建設(shè)而逐步形成，并在改革開放的環(huán)境條件下不斷創(chuàng)新發(fā)展，特別是勝利文化建設(shè)的加強和推進，為油田基層家文化的健康成長注入了生機活力，賦予豐富的創(chuàng)建內(nèi)涵，彰顯鮮明的時代特色。多年來，油田一直把基層家文化作為勝利文化的重要組成部分和基層建設(shè)的重要內(nèi)容，把加強基層家文化建設(shè)作為油田凝心聚力的基礎(chǔ)工程和勝利文化執(zhí)行落地的重要途徑，通過開展創(chuàng)建活動，編寫典型案例，召開現(xiàn)場經(jīng)驗交流會，表彰先進，宣傳典型，推進了基層家文化建設(shè)的蓬勃發(fā)展。2008年局黨委《關(guān)于繼續(xù)深入開展“和諧文化建設(shè)年”活動的實施意見實》中明確提出，要把基層家文化作為重點內(nèi)容，推動實踐落地，提升整體水平。

一、勝利石油職工創(chuàng)造的獨特基層家文化，是實現(xiàn)“共創(chuàng)共建共享”的動力源泉

石油行業(yè)是一個艱苦的行業(yè)。勝利油田的廣大職工常年在野外作業(yè)，特別是在石油會戰(zhàn)初期，面對的是“青天一頂、堿灘一片”的惡劣環(huán)境，工作生產(chǎn)條件非常艱苦，文化生活 極為貧乏。油田各級黨政組織積極創(chuàng)造條件，組織職工開展小型多樣的文體活動，豐富職工的精神文化生活。油田基層單位既是相對獨立的工作單元，又是同吃同住的生活共同體，干部職工既是并肩奮斗的戰(zhàn)友和同志，又是甘苦與共的姊妹和兄弟，再加上石油人“獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫”的特別能奉獻精神，幾代勝利人共同工作生活在這一方熱土上，積聚形成了有著強烈歸屬感的命運共同體和有著高度認同感的文化共同體，培育創(chuàng)建了具有石油行業(yè)和勝利特色的“家文化”。經(jīng)過40多年的勘探開發(fā)建設(shè)，油田職工的工作生活條件發(fā)生了很大變化和極大改善，過去干打壘的家屬房大多從偏遠的鹽堿灘搬進了交通方便、舒適宜人的居民小區(qū)，但是勝利職工隊伍依然保持著以油為業(yè)、以隊為家的優(yōu)良傳統(tǒng)習慣，家文化從野外生產(chǎn)一線擴展到各行業(yè)的基層單位，形成了百家爭艷、深化推進的發(fā)展態(tài)勢。

基層家文化體現(xiàn)了勝利人以國為重、“舍小家顧大家”的奉獻精神，營造了關(guān)心集體、愛護團隊的“家和”氛圍。勝利油田廣大干部職工以堅定不移的政治信念和以國為重的主人意識，胸懷國家發(fā)展強盛的大局，聞油則喜，為油而戰(zhàn)，負重奮進，拼搏奉獻，“哪里有石油，哪里就是我的家”。無論遇到什么樣的矛盾和困難，都堅持把國家利益放在第一位。1990年7月，油田遭受特大暴風雨襲擊，造成井架倒塌，一些生活區(qū)被淹，廣大干部職工響亮地喊出了“舍小家顧大 家，水不退不回家，奪油上產(chǎn)為國家”的戰(zhàn)斗口號，打了一場異常艱苦的抗災(zāi)搶險、恢復(fù)生產(chǎn)的攻堅戰(zhàn)。在二次創(chuàng)業(yè)的過程中，油田許多單位主動走向外部市場，職工南征北戰(zhàn)，在外一呆就是幾個月，深受想家之苦。勝利井下作業(yè)公司、物探公司、油建公司等單位，就把外闖市場職工的家庭近況制成錄像帶送到工區(qū)，并對這些職工家庭實行承諾服務(wù)，定期上門幫助解決實際困難，解除職工的后顧之憂。在油田生產(chǎn)建設(shè)過程中，很多基層單位都和職工家庭建立密切聯(lián)系，既注重解決職工的思想問題，又盡力幫助解決職工的一些實際困難，對職工的關(guān)心從崗位延伸到八小時以外，以“小家”親情促“大家”和諧。電力管理總公司運行八隊大力建設(shè)小站文化，制作了“全家?！闭掌ⅰ皽剀凹覉@”展板和“我愛我家”影集，每個職工都在照片上書寫自己的人生格言，時刻感受到家人與同事之間的親情氛圍。逢年過節(jié)，隊干部都到職工家中走訪、慰問，舉行“全家樂”聯(lián)歡會，開展“鼓掌激勵”、“感恩一刻”等活動，增進了職工相互之間的情感交流，營造了濃厚的“家和”氛圍，像和風細雨滋潤著職工的心田。

和諧文化建設(shè)以基層家文化為重點，努力形成“家和萬事興”的生動局面。近年來，勝利油田以“和諧文化建設(shè)年”活動為載體，突出基層家文化建設(shè)，不斷加大投入改善基層的環(huán)境條件，增強職工以隊為家的歸屬感，強化職工愛崗敬 業(yè)的責任心，創(chuàng)建溫馨和諧的人文環(huán)境，營造健康向上的文化氛圍。2008年油田以“共創(chuàng)百年勝利，共建和諧油田，共享美好生活”為主導(dǎo)，用共同的愿景目標凝聚力量，用共同的價值追求鼓舞斗志，筑牢團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，激發(fā)文化創(chuàng)造活力，提高油田文化軟實力。共創(chuàng)百年勝利，就是把“百年創(chuàng)新，百年勝利”的共同愿景進行任務(wù)分解，研究制定具體發(fā)展目標和基層團隊愿景，鼓舞士氣，引領(lǐng)隊伍；共建和諧油田，就是大力營造和諧的內(nèi)外部環(huán)境，尋求各種群體利益的交匯點、感情的融合點和認知的共同點，減少沖突，化解矛盾，共建和諧，保持穩(wěn)定。深入開展和諧單位、和諧社區(qū)、和諧家庭創(chuàng)建活動，促進黨群、干群關(guān)系的和諧，創(chuàng)造形成“心齊、氣順、勁足、家和”的良好局面；共享美好生活，就是堅持以人為本，切實關(guān)注民生，把油田改革發(fā)展的成果惠及基層職工群眾。2008年局黨委投入1.5億元資金，用于改善一線基層隊的工作生活環(huán)境，并把它列入十件實事之一。這是油田改善民生、促進和諧的一項重要舉措。更加重視基層職工日益多樣化的精神文化需求，豐富家文化內(nèi)容，創(chuàng)新載體形式，提升建設(shè)水平。

二、基層家文化倡導(dǎo)親情管理，增強了基層干部職工以隊為家、愛隊如家的歸屬感和凝聚力

勝利油田點多線長，隊伍分散，大多野外作業(yè)，有些地 處偏僻，以致出現(xiàn)了“夫妻井”這樣以家為生產(chǎn)單元的獨特現(xiàn)象。許多基層單位以血緣親情為基礎(chǔ)，把血緣關(guān)系與業(yè)緣關(guān)系相融合，構(gòu)建溫馨和諧的家文化。現(xiàn)河采油四隊管理的王家崗油田地處偏僻，在30多年的開發(fā)建設(shè)過程中，形成了四隊獨特的父子同隊、夫妻同隊、姐妹同隊現(xiàn)象，目前全隊有11對夫妻，2對父子，有的一家5口在四隊工作，這種血緣親情構(gòu)成了四隊建家的基礎(chǔ)。他們弘揚“我靠家生存，家靠我發(fā)展”的團隊精神，確立了“知家事，議家情，創(chuàng)家業(yè)”的建家宗旨和“情感聚家、誠信立家、民主管家、知識強家”的建家理念，干部職工親如一家，和諧奮進。地處大王北的河口采油四礦，沼澤遍布，環(huán)境惡劣，一年四季面臨著風暴潮的威脅。礦黨委提出“以大氣概戰(zhàn)勝大困難，以大家愛建設(shè)大家庭”，激勵職工樹立信心、滿懷愛心、扎根留心建設(shè)大王北。通過舉辦篝火晚會、成立“大北文苑”、組建“大北樂隊”，以及改良土壤，種花栽柳，使荒原呈現(xiàn)出綠色生機，“大北文化”成為一根拴心留人的紅線，四礦的干部職工像荒原上的紅柳一樣在大王北扎下根來，他們以礦為家，以隊為家，以站為家，出現(xiàn)了不少夫妻井、姊妹站、兄弟崗。在長期共同的艱苦歲月中，全礦40多位小伙子、大姑娘，由樸素的友情升華為純真的愛情，成為扎根灘海的“連理枝”，充分顯示了大北這個大家庭的內(nèi)聚力。勝利采油廠采油9隊地處勝坨鎮(zhèn)，上世紀70年代建隊之處，來自 江漢、玉門等油田的老石油拖家?guī)Э?0多戶，就地在9隊建了家屬區(qū)，隊干部既當隊長，又當家長，不僅要負責生產(chǎn)運行，還要管理家屬和孩子，一大家子人工作在隊上，生活在隊上，真正是“以隊為家”，由此形成了9隊“團結(jié)聚家，愛心暖家，安全護家，環(huán)境美家”的“家和文化”，干群之間、職工之間形成了很強的凝聚力和親和力。

家文化倡導(dǎo)人性化的情感管理，使職工充分發(fā)揮潛能和才智，提升了基層創(chuàng)新創(chuàng)效能力。“以人為本”是現(xiàn)代企業(yè)管理思想的根本理念，也是勝利文化的核心價值導(dǎo)向。企業(yè)管理從以物為中心到以人為中心的轉(zhuǎn)變，從經(jīng)驗管理、科學管理向文化管理階段的邁進，順應(yīng)了促進人的全面發(fā)展的時代要求?，F(xiàn)在基層職工的需要，不僅僅是工資獎金和福利待遇的提高，而且更重要的是能被理解、被尊重、被關(guān)愛，有職業(yè)的尊嚴感、發(fā)展的成就感和集體的榮譽感?；鶎訂挝徊粌H是生產(chǎn)經(jīng)營組織，而且是政治的神經(jīng)末梢和文化的前沿陣地，它不僅是理性的，而且更是感性的，“情商”概念和“情感管理”于是變成了重要的理論導(dǎo)向和實踐課題。油田基層家文化倡導(dǎo)高度人性化的情感管理，引導(dǎo)職工釋放積極情緒，調(diào)控消極情緒，使職工個人價值的實現(xiàn)以企業(yè)發(fā)展為平臺，自覺地把本職崗位工作與自己的人生目標結(jié)合起來，自覺地把個人價值追求融入油田改革發(fā)展的創(chuàng)新實踐，把個人理想抱負化作干好工作的實際行動，人盡其才，各展其能，刻苦自勵，敬業(yè)奉獻。純梁采油三礦地處高青縣大蘆湖畔，面對艱苦的環(huán)境條件，干部職工以“讓油井永葆青春，使團隊活力無限”為共同愿景，積極營造心相通、情相融、力相合的文化氛圍，培育創(chuàng)建“蘆湖同舟文化”，凝心聚力，開拓創(chuàng)新，風雨同舟，競爭向上，促進了采油礦的和諧發(fā)展。樁西采油4隊地處勝利陸上油田最北端，素有“北極村”之稱，干部職工培育和弘揚“溫暖凝聚隊伍，輝煌成就未來”的團隊精神，發(fā)揮“北極村”文化的激勵、育人和導(dǎo)向功能，創(chuàng)新管理模式，提高開發(fā)水平，榮獲“全國職工創(chuàng)新示范崗”稱號。鉆井技術(shù)公司定向井一隊以“有魂、有情、有規(guī)、有名”為主要內(nèi)容建設(shè)“定向文化”，使職工“定向人生，愛隊如家”。孤島采油201隊以“鷹一樣的個人，雁一樣的團隊”為核心內(nèi)容的“雁行文化”，濱南采油廠二礦采油203隊“水滴文化”等，都營造了濃厚的親情氛圍，讓職工在平凡中享受快樂，細微中顯示精彩。2006年12月，油田在現(xiàn)河采油廠召開了基層家文化建設(shè)現(xiàn)場經(jīng)驗交流會，命名表彰的30個基層文化品牌，代表了油田家文化建設(shè)的較高水平和先進成果?！吨型馄髽I(yè)文化》、《油化縱橫》等媒體雜志都對勝利油田的家文化進行了宣傳報道，中國石化集團政工部、山東省委宣傳部、中國企聯(lián)、中國企業(yè)文化促進會和中央黨校、清華大學、北京大學的領(lǐng)導(dǎo)和專家，以及中原油田、遼河油田、中石化西北局、神東煤炭集團、新興鑄管集團等 企業(yè)的負責同志，先后到勝利油田考察參觀基層家文化，都給予了充分肯定和較高評價。

油田基層家文化是基層職工共同創(chuàng)造和共同享有的優(yōu)秀文化成 果，人性化的管理，親情般的關(guān)愛，家庭式的溫暖，極大地增強了團隊的凝聚力和向心力，對于激發(fā)和調(diào)動職工的積極性、主動性和創(chuàng)造性，發(fā)揮了獨特的重要作用。正如油田領(lǐng)導(dǎo)所指出的，對于基層文化建設(shè)來講，“家文化”是比較適用的，使大家在艱苦的工作環(huán)境中能夠體驗到家庭般的溫暖，使大家能夠安居樂業(yè)。實踐說明，基層家文化不僅是勝利文化建設(shè)的重要內(nèi)容和具體體現(xiàn)，而且是構(gòu)建和諧油田、共創(chuàng)百年勝利的文化根基和源頭活水。只有大力加強基層家文化建設(shè)，勝利文化建設(shè)的目標任務(wù)才能真正落到實處，勝利油田也才能保持蓬勃發(fā)展的朝氣活力。

三、按照“四個要素”標準要求，規(guī)范提升基層家文化建設(shè)水平

（一）基層家文化建設(shè)“四個要素”的內(nèi)涵標準。勝利文化建設(shè)的內(nèi)容有四個基本要素：共同的愿景目標，共同的價值追求，共同的制度規(guī)范，共同的行為習慣。這四個要素既是勝利油田多年來推進勝利文化建設(shè)的基本經(jīng)驗，更是提升基層家文化建設(shè)水平的規(guī)范要求，也就是以建立團隊愿景、培育團隊精神、完善崗位規(guī)范、養(yǎng)成行為習慣為主要內(nèi) 容，總結(jié)形成基層家文化建設(shè)的基本模板和樣式，逐步達到規(guī)范化、標準化、程序化。

一是用共同愿景目標引領(lǐng)職工。勝利油田“百年創(chuàng)新，百年勝利”的共同愿景，是一個長遠發(fā)展目標和長期實踐過程，需要幾代勝利人的艱苦創(chuàng)業(yè)和共同奮斗才能實現(xiàn)。油田各二級和基層單位都圍繞“百年創(chuàng)新，百年勝利”的共同愿景，制定具體而長遠的發(fā)展目標，如年產(chǎn)原油400多萬噸的孤島采油廠提出了“樹孤島品牌，建百年油田”的發(fā)展目標，油田地質(zhì)科學研究院、物探研究院、鉆井工藝研究院等單位都提出了建設(shè)“國內(nèi)一流、國際領(lǐng)先”的科研院所的愿景目標，明確前進方向，堅定發(fā)展信心。很多基層單位都提出了鼓舞人心的團隊愿景，但部分基層單位的團隊愿景還不夠明確，需要進一步研究討論，把團隊發(fā)展目標描繪成一幅生動清晰的圖像，使它點燃激情，催人奮進，激勵職工把個人理想與團隊發(fā)展融為一體，為實現(xiàn)團隊愿景而積極進取，敬業(yè)奉獻。

二是用共同價值追求激勵職工。“從創(chuàng)業(yè)走向創(chuàng)新，從勝利走向勝利”的新時期勝利精神和“共創(chuàng)百年勝利，共建和諧油田，共享美好生活”的共建共享觀，是油田全體干部職工的共同信念和價值追求?；鶎蛹椅幕莿倮幕闹匾獌?nèi)容和具體體現(xiàn)，總結(jié)提煉有個性特色的團隊精神和價值理念，就成為深入推進基層家文化建設(shè)的重要內(nèi)容和重要任 務(wù)。從1997年樹立的“六面紅旗”，到后來的十佳示范隊和30個標桿隊，每個隊都是一面旗幟，每個隊都有自己的隊魂。如勝采22隊提出“讓明天勝過今天”，作業(yè)519隊誓言“為油井負責一輩子”等，都產(chǎn)生了廣泛影響。供水公司河口凈化站，總結(jié)提煉了“誠信管理聚親情，全優(yōu)供水鑄品牌”的團隊精神，大力培育親情文化，把文化融入管理，提出了“把每臺設(shè)備當作工藝品”的新理念，讓職工在快樂工作中創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值。但總體上來說，大多數(shù)基層隊的團隊精神缺乏個性，“大詞小用”、雷同化、放到哪里都能用的比較多，起不到振奮精神、凝聚力量的作用。在總結(jié)凝練團隊精神方面還需下比較大的功夫，彰顯個性，增進共識，強化認同，凝心聚力。通過提煉培 育富有個性特點的團隊精神和生產(chǎn)管理理念，進一步強化職工愛崗敬業(yè)的責任心，增強以隊 為家的歸屬感，創(chuàng)建溫馨和諧的人文環(huán)境，營造健康向上的文化氛圍。

三是用共同制度規(guī)范約束職工。文化引領(lǐng)制度，是制度的靈魂；制度是文化的載體，是理念的存在形式。好的文化必須用好的制度來規(guī)范。勝利油田把文化理念滲透和融入到企業(yè)的制度層面上，結(jié)合管理體制、組織形式和隊伍結(jié)構(gòu)的新變化，積極學習和引用ISO9000、HSE等國際通行的管理標準，以建立現(xiàn)代企業(yè)制度為目標，不斷完善和調(diào)整管理體制和運行機制，建立健全了具有勝利特色的制度體系。以完 善和落實崗位責任制為中心，不斷修訂和新建崗位職責和操作規(guī)程，做到事事有標準，崗崗有規(guī)范，人人有專責。今年油田開展修訂完善崗位責任制活動，要求剔除過時的、空洞的和不適應(yīng)當前形勢發(fā)展需要的內(nèi)容，緊密結(jié)合各行業(yè)、各隊種實際進行修訂完善，刪繁就簡，撥冗取精，實在管用，簡明易記，有利操作，方便考核。把基層崗位責任制與安全生產(chǎn)“十大禁令”、《員工守則》的學習貫徹結(jié)合在一起，作為剛性管理的一項重要內(nèi)容，納入到業(yè)務(wù)培訓、技能訓練、崗位練兵當中，強貫、強記、強考，培養(yǎng)和強化職工的崗位責任心，以落實HSE職責為突破口，推動崗位責任制的全面落實。

四是用共同行為習慣培養(yǎng)職工。文化是制度的潤滑劑，制度是文化的習俗化。所有形成制度的東西，都是文化習俗的積淀，制度的最高境界是習慣。如果說明文規(guī)定的制度是一種剛性的強制，那么漸成習俗的“鄉(xiāng)規(guī)民約”則是一種柔性的約束，它看起來很柔軟，但用起來卻像釘子一樣堅硬。中石化《員工守則》凝練了集團公司規(guī)章制度的要求，但又高于規(guī)章制度，更多地是員工的自覺行為，如“廉潔自律”、“自覺遵守”、“誠實守信”等內(nèi)容要求，比較好地體現(xiàn)了剛性要求與軟性約束的關(guān)系，也就是體現(xiàn)了公司制度與企業(yè)文化的關(guān)系。深化基層家文化建設(shè)，要以宣傳貫徹中石化《員工守則》為契機，把制度約束和習慣養(yǎng)成結(jié)合起來，培養(yǎng)職 工的良好行為習慣。

（二）探索建立基層家文化建設(shè)測評體系與考核機制。有句古老的諺語說，“只有能被衡量的才是有意義的”。平衡計分卡(BSC)體系的創(chuàng)立者羅伯特〃卡普蘭和大衛(wèi)〃諾頓說：“你不能衡量的，就無法管理；你不能描述的，就無法管理?！毕ＥD哲學家畢達格拉斯堅信“萬物皆數(shù)”，數(shù)字是宇宙萬物的本源，萬事萬物背后都有數(shù)的法則在起作用。在“畢達格拉斯資料集”中有這樣一段話：“數(shù)字引導(dǎo)我們理解，就像一名向?qū)?，教我們認識和解釋所有未知和無法理解的事物。如果沒有了數(shù)字，就無法對事物獲得一個清晰的概念、也無法了解事物之間的關(guān)聯(lián)。”美國IBM公司總裁郭士那曾說：人們不會做你希望的，只會做你檢查的；你強調(diào)什么，你就檢查什么，你不檢查就等于不重視。科學管理就是力圖使每一個管理環(huán)節(jié)數(shù)據(jù)化，這樣的管理才是真正到位的管理，才是具有可操作性和可控性的管理。基于以上認識和論述，以及實現(xiàn)企業(yè)文化建設(shè)PDCA管理的需要，企業(yè)文化測評體系和考核機制的探索建立，不僅具有重大的理論價值，而且也具有十分重要的實踐意義。2005年7月，油田專門成立了勝利文化測評研究課題組，在做了大量學習調(diào)研和材料準備工作的基礎(chǔ)上，今年作為油田重點科研課題進行立項，并且納入國資委中央企業(yè)黨建政研會《構(gòu)建勝利文化體系，提升企業(yè)核心競爭力》的立項課題進行研究，其中把基層家文化建 設(shè)的測評考核作為重要內(nèi)容和階段性工作重點，目的是總結(jié)家文化創(chuàng)建模式，量化測評基層文化建設(shè)績效，把看不見摸不著的無形資源，變成看得見摸得著的有形成果，讓基層干部職工感到文化建設(shè)帶來的切實利益和好處，實現(xiàn)共建共享。

企業(yè)文化是無形與有形的交叉，是非強制性與強制性的結(jié)合，是軟實力與硬指標的統(tǒng)一。因此，企業(yè)文化測評必須體現(xiàn)定性與定量相結(jié)合，有些要素只能作定性分析，有些內(nèi)容則可作量化考核，還有些相對模糊的成分可作定量化的處理。有了定性分析，才能把握企業(yè)文化的本質(zhì)特征和正確方向；有了量化標準，才能使企業(yè)文化建設(shè)工作更具有可操作性；而對有些成分的模糊控制，則可使企業(yè)文化建設(shè)保持必要的彈性，并體現(xiàn)出這項工作的靈活性和藝術(shù)性。

（三）創(chuàng)建和評選基層家文化建設(shè)示范點。研究制定基層家文化建設(shè)考評細則，評選一批基層家文化建設(shè)示范點，是今年基層家文化建設(shè)的重要任務(wù)，也是深入開展和諧文化建設(shè)年活動的重要落腳點。創(chuàng)建和評選基層家文化建設(shè)示范點，應(yīng)主要包含和體現(xiàn)以下內(nèi)容及特點：

一是體現(xiàn)持續(xù)創(chuàng)新性?；鶎蛹椅幕ㄔO(shè)是一個不斷創(chuàng)新和持續(xù)提升的過程。美國管理學家德魯克說，創(chuàng)新就是創(chuàng)造一種資源?；鶎痈刹柯毠ぴ诩椅幕瘎?chuàng)新過程中創(chuàng)造的新資 源，一方面在內(nèi)容上表現(xiàn)為，家文化內(nèi)涵進一步豐富和深化，無論是團隊精神和文化理念的總結(jié)提煉，還是崗位責任制的修訂完善，都能夠體現(xiàn)油田科學發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、和諧發(fā)展的要求，具有“共創(chuàng)共建共享”的特質(zhì)。特別是在基層硬件的維修改造中，增加適當?shù)奈幕瘍?nèi)容，鞏固和擴大基層文化陣地；另一方面在形式上創(chuàng)新，能夠借助某些載體形式或禮儀活動，像春節(jié)、圣誕節(jié)那樣，“將企業(yè)文化濃縮成綿延不息的良好習俗”，大力開展合理化建議、技術(shù)革新改造、油水井分析等群眾性創(chuàng)新創(chuàng)效活動，把基層家文化建設(shè)績效在各項經(jīng)濟技術(shù)指標中體現(xiàn)出來。要通過理念故事化、故事理念化，把基層家文化融入到具體的規(guī)章制度中，滲透到每一個管理環(huán)節(jié)，培養(yǎng)職工嚴格執(zhí)行制度的良好行為習慣。

二是具有典型代表性。先進典型是在一定范圍內(nèi)產(chǎn)生、具有一定代表性的群體或個人?；鶎蛹椅幕ㄔO(shè)示范點是在全油田范圍內(nèi)產(chǎn)生、具有較高水平的先進創(chuàng)建成果。首先，基層團隊愿景和團隊精神能夠體現(xiàn)“共創(chuàng)百年勝利，共建和諧油田，共享美好生活”的目標引領(lǐng)和價值主導(dǎo)，能夠反映基層職工的優(yōu)良素質(zhì)和精神面貌，有很高的認同感和歸屬感，有很強的親和力和凝聚力；其次，新修訂的崗位責任制能夠體現(xiàn)行業(yè)、隊種特色，體現(xiàn)HSE管理的本質(zhì)要求，簡明易懂，好記好用，深入宣貫，執(zhí)行到位，對《安全生產(chǎn)禁令》和《員工守則》背得過、記得牢、用得好，職工具有高尚的 道德修養(yǎng)和良好的行為習慣；第三，把家文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為市場競爭優(yōu)勢，以過硬的管理和獨有的技術(shù)優(yōu)勢、攻堅能力，創(chuàng)造過硬的經(jīng)濟技術(shù)指標和獨有質(zhì)量信譽，提高文化貢獻率，展示勝利油田的良好企業(yè)形象。

三是發(fā)揮示范導(dǎo)向性。基層家文化是深化基層建設(shè)的重要內(nèi)容和動力源泉，在推進“三化”（標準化、規(guī)范化、信息化）中提升“三力”，即學習力、文化力和競爭力。具體地說，是通過創(chuàng)建學習型團隊，提升學習力；通過創(chuàng)建基層家文化，提升文化力；通過創(chuàng)造過硬的經(jīng)濟技術(shù)指標，提升競爭力。要把“三力”內(nèi)容具體化，盡可能地做到細化、硬化、量化，使之能夠進行評價和考核。同時搭建學習交流平臺，總結(jié)創(chuàng)新做法和先進經(jīng)驗，為勝利油田和石油石化行業(yè)的基層單位提供模板和借鑒，充分發(fā)揮先進典型的示范導(dǎo)向作用，推動基層家文化建設(shè)水平的不斷提升。

總之，基層家文化建設(shè)是一項重要工作任務(wù)，也是一個長期創(chuàng)新發(fā)展過程。應(yīng)進一步引導(dǎo)和激勵基層干部職工深化思想認識，加大創(chuàng)建力度，緊緊圍繞油田科學發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、和諧發(fā)展，以“共創(chuàng)百年勝利，共建和諧油田，共享美好生活”為主導(dǎo)，把基層家文化建設(shè)與油田生產(chǎn)建設(shè)和經(jīng)營管理工作緊密結(jié)合起來，自覺地把個人價值追求融入油田改革發(fā)展的創(chuàng)新實踐，把個人理想抱負化作干好工作的實際行動，在全油田營造形成“心齊、氣順、勁足、家和”的生動 局面。

第二篇：勝利油田大力創(chuàng)建基層家文化

勝利油田大力創(chuàng)建基層家文化

石油行業(yè)是一個艱苦的行業(yè)。勝利油田的廣大職工常年在野外作業(yè)，特別是在石油會戰(zhàn)初期，面對的是“青天一頂、堿灘一片”的惡劣環(huán)境，工作生產(chǎn)條件非常艱苦，文化生活極為貧乏。油田各級領(lǐng)導(dǎo)十分關(guān)心基層職工的文化生活，積極創(chuàng)造條件組織基層職工開展小型多樣的文體活動。油田基層單位既是相對獨立的工作單元，又是同吃同住的生活共同體，干部職工既是并肩奮斗的戰(zhàn)友和同志，又是甘苦與共的姊妹和兄弟，大家長期地在一起工作生活，共同培育形成了石油行業(yè)獨有的基層“家文化”。人性化的管理，親情般的關(guān)愛，家庭式的溫暖，極大地增強了團隊的凝聚力和向心力，對于激發(fā)和調(diào)動職工的積極性、主動性和創(chuàng)造性，發(fā)揮了獨特的重要作用。正如油田領(lǐng)導(dǎo)所指出的，對于基層文化建設(shè)來講，“家文化”是比較適用的，使大家在艱苦的工作環(huán)境中能夠體驗到家庭般的溫暖，使大家能夠安居樂業(yè)。

經(jīng)過40多年的勘探開發(fā)建設(shè)，油田職工的工作生活條件發(fā)生了很大變化和極大改善，過去干打壘的家屬房大多從偏遠的鹽堿灘搬進了交通方便、舒適宜人的居民小區(qū)，但是勝利職工隊伍依然保持著以油為業(yè)、以隊為家的優(yōu)良傳統(tǒng)習慣，家文化從野外生產(chǎn)一線擴展到各行業(yè)的基層單位，形成了精彩紛呈、深化推進的發(fā)展態(tài)勢。2007年以來，勝利油田以“和諧文化建設(shè)年”活動為載體，突出基層家文化建設(shè)，不斷加大投入改善基層的環(huán)境條件，增強職工以隊為家的歸屬感，強化職工愛崗敬業(yè)的責任心，創(chuàng)建溫馨和諧的人文環(huán)境，營造健康向上的文化氛圍?；鶎蛹椅幕粌H是勝利文化建設(shè)的重要內(nèi)容和具體體現(xiàn)，而且是構(gòu)建和諧油田、共創(chuàng)百年勝利的文化根基和源頭活水。

首先，基層家文化體現(xiàn)了勝利人以國為重、四海為家的博大胸懷，營造了關(guān)心集體、愛護團隊的“家和”氛圍。勝利油田廣大干部職工以堅定不移的政治信念和以國為重的主人意識，胸懷國家發(fā)展強盛的大局，聞油則喜，為油而戰(zhàn)，負重奮進，拼搏奉獻，“哪里有石油，哪里就是我的家”。無論遇到什么樣的矛盾和困難，都堅持把國家利益放在第一位。1990年7月，油田遭受特大暴風雨襲擊，造成井架倒塌，一些生活區(qū)被淹，廣大干部職工響亮地喊出了“舍小家顧大家，水不退不回家，奪油上產(chǎn)為國家”的戰(zhàn)斗口號，打了一場異常艱苦的抗災(zāi)搶險、恢復(fù)生產(chǎn)的攻堅戰(zhàn)。“舍小家顧大家”，先顧全國家集體利益，而后再考慮個人，這既表現(xiàn)出了勝利人崇高的愛國主義和集體主義精神，更有著職工水退回家的喜悅和對家的深情眷戀。在二次創(chuàng)業(yè)的過程中，油田許多單位主動走向外部市場，職工南征北戰(zhàn)，在外一呆就是幾個月，深受想家之苦。勝利井下作業(yè)公司、物探公司、油建公司等單位，就把外闖市場職工的家庭近況制成錄像帶送到工區(qū)，并對這些職工家庭實行承諾服務(wù)，定期上門幫助解決實際困難，解除職工的后顧之憂。在油田生產(chǎn)建設(shè)過程中，很多基層單位都和職工家庭建立密切聯(lián)系，以“小家”親情促“大家”和諧。電力管理總公司運行八隊大力建設(shè)小站文化，制作了“全家?！闭掌?、“溫馨家園”展板和“我愛我家”影集，每個職工都在照片上書寫自己的格言，時刻感受到家人之間與同事之間的親情氛圍。逢年過節(jié)，隊干部都到職工家中走訪、慰問，年末舉行“全家樂”聯(lián)歡會，并開展“鼓掌激勵”、“感恩一刻”等活動，增進了職工相互之間的情感交流。油田一些安全生產(chǎn)重點行業(yè)的基層單位，如油氣集輸總廠東營原油庫、井下作業(yè)三公司河口作業(yè)103隊，與職工家庭建立“溫馨囑托臺”，使職工牢記家人囑托，高高興興上班，平平安安回家。通過這些措施，使大家和小家融為一體，把國家集體利益和個人利益結(jié)合起來，既注重解決職工的思想問題，又盡力幫助解決職工的一些實際困難，對職工的關(guān)心從崗位延伸到八小時以外，營造了濃厚的“家和”氛圍，像和風細雨滋潤著職工的心田。家文化不僅讓在崗職工感到大家庭的溫暖，而且使非在職職工也能享受到組織的親情關(guān)愛。東辛采油10隊對待25名退休、協(xié)解職工和家屬像在職職工一樣，平時組織他們在隊部活動室娛樂，過年時把他們請到隊上聯(lián)歡，定期為他們送溫暖，并制作了“在崗時曾拼搏奉獻，離職后仍心系油田”教育宣傳欄，把退休職工曾經(jīng)獲得的榮譽稱號以“光榮的歷史，曾經(jīng)的驕傲”為題鑲嵌在宣傳欄里，曾是采油廠老先進的退休職工顧發(fā)亮動情地說：“看到這些榮譽我仿佛又回到了工作崗位。”

其次，基層家文化把血緣親情與業(yè)緣關(guān)系相結(jié)合，增強了基層干部職工以隊為家、愛隊如家的歸屬感和凝聚力。勝利油田點多線長，隊伍分散，大多野外作業(yè)，有些地處偏僻，以致出現(xiàn)了“夫妻井”這樣以家為生產(chǎn)單元的獨特現(xiàn)象。許多基層單位以血緣親情為基礎(chǔ)，構(gòu)建獨具特色的家文化。現(xiàn)河采油四隊管理的王家崗油田地處偏僻，在30多年的開發(fā)建設(shè)過程中，形成了四隊獨特的父子同隊、夫妻同隊、姐妹同隊現(xiàn)象，目前全隊有11對夫妻，2對父子，有的一家5口在四隊工作，這種血緣親情構(gòu)成了四隊建家的基礎(chǔ)。他們弘揚“我靠家生存，家靠我發(fā)展”的團隊精神，確立了“知家事，議家情，創(chuàng)家業(yè)”的建家宗旨和“情感聚家、誠信立家、民主管家、知識強家”的建家理念，干部職工親如一家，和諧奮進。地處大王北的河口采油四礦，沼澤遍布，環(huán)境惡劣，一年四季面臨著風暴潮的威脅。礦黨委提出“以大氣概戰(zhàn)勝大困難，以大家愛建設(shè)大家庭”，激勵職工樹立信心、滿懷愛心、扎根留心建設(shè)大王北。通過舉辦篝火晚會、成立“大北文苑”、組建“大北樂隊”，以及改良土壤，種花栽柳，使荒原呈現(xiàn)出綠色生機，“大北文化”成為一根拴心留人的紅線，四礦的干部職工像荒原上的紅柳一樣在大王北扎下根來，他們以礦為家，以隊為家，以站為家，出現(xiàn)了不少夫妻井、姊妹站、兄弟崗。在長期共同的艱苦歲月中，全礦40多位小伙子、大姑娘，由樸素的友情，升華為純真的愛情，成為扎根灘海的“連理枝”，充分顯示了大北這個大家庭的內(nèi)聚力。勝利采油廠采油9隊地處勝坨鎮(zhèn)，上世紀70年代建隊之處，來自江漢、玉門等油田的老石油拖家?guī)Э?0多戶，就地在9隊建了家屬區(qū)，隊干部既當隊長，又當家長，不僅要負責生產(chǎn)運行，還要管理家屬和孩子，一大家子人工作在隊上，生活在隊上，真正是“以隊為家”，由此形成了9隊“團結(jié)聚家，愛心暖家，安全護家，環(huán)境美家”的“家和文化”，干群之間、職工之間形成了很強的凝聚力和親和力。

第三，家文化倡導(dǎo)人性化的情感管理，使職工充分發(fā)揮潛能和才智，提升了基層創(chuàng)新創(chuàng)效能力?！耙匀藶楸尽笔乾F(xiàn)代企業(yè)管理思想的根本理念，也是勝利文化的核心價值導(dǎo)向。企業(yè)管理從以物為中心到以人為中心的轉(zhuǎn)變，從經(jīng)驗管理、科學管理向文化管理階段的邁進，順應(yīng)了促進人的全面發(fā)展的時代要求?，F(xiàn)在基層職工的需要，不僅僅是工資獎金和福利待遇的提高，而且更重要的是能被理解、被尊重、被關(guān)愛，有職業(yè)的尊嚴感、發(fā)展的成就感和集體的榮譽感?；鶎訂挝徊粌H是生產(chǎn)經(jīng)營組織，而且是政治的神經(jīng)末梢和文化的前沿陣地，它不僅是理性的，而且更是感性的，“情商”概念和“情緒管理”于是變成了重要的理論導(dǎo)向和實踐課題。油田基層家文化倡導(dǎo)高度人性化的情感管理，引導(dǎo)職工釋放積極情緒，調(diào)控消極情緒，使職工個人價值的實現(xiàn)以企業(yè)發(fā)展為平臺，自覺地把本職崗位工作與自己的人生目標結(jié)合起來，盡其才，展其能，刻苦自勵，敬業(yè)奉獻。采油院微生物采油研究中心秉持“人盡其才，才盡其用”的人才理念，深化人才培養(yǎng)工程，實施人才成長導(dǎo)航計劃，抓好“充電學習、輪崗鍛煉、學術(shù)交流、量化考核”四個環(huán)節(jié)，凝心聚智，科研攻關(guān)，造就了以油田十大杰出青年汪衛(wèi)東為代表的青年科研人才群體，形成了搶占微生物采油領(lǐng)域前沿陣地的技術(shù)優(yōu)勢。樁西采油4隊地處勝利陸上油田最北端，素有“北極村”之稱，干部職工培育和弘揚“溫暖凝聚隊伍，輝煌成就未來”的團隊精神，發(fā)揮“北極村”文化的激勵、育人和導(dǎo)向功能，創(chuàng)新管理模式，提高開發(fā)水平，榮獲“全國職工創(chuàng)新示范崗”稱號。鉆井技術(shù)公司定向井一隊以“有魂、有情、有規(guī)、有名”為主要內(nèi)容建設(shè)“定向文化”，使職工“定向人生，愛隊如家”。孤島采油201隊以“鷹一樣的個人，雁一樣的團隊”為核心內(nèi)容的“雁行文化”，濱南采油廠二礦采油203隊“水滴文化”等，都營造了濃厚的親情氛圍，讓職工在平凡中享受快樂，細微中顯示精彩。

在基層“家文化”建設(shè)現(xiàn)有成果經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，勝利油田各下屬單位將深化思想認識，加大建設(shè)力度，以建立團隊愿景、培育團隊精神、完善制度規(guī)范、養(yǎng)成行為習慣為主要內(nèi)容，總結(jié)形成基層家文化建設(shè)的基本模板和樣式，逐步達到規(guī)范化、標準化、程序化。緊緊圍繞油田科學

發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、和諧發(fā)展，以“共創(chuàng)百年勝利，共建和諧油田，共享美好生活”為主導(dǎo)，把基層家文化建設(shè)與油田生產(chǎn)建設(shè)和經(jīng)營管理工作緊密結(jié)合起來，充分調(diào)動職工群眾參與家文化建設(shè)的積極性，自覺地把個人價值追求融入油田改革發(fā)展的創(chuàng)新實踐，把個人理想抱負化作干好工作的實際行動，在全油田營造形成“心齊、氣順、勁足、家和”的生動局面，向著“百年創(chuàng)新，百年勝利”的愿景目標闊步前進。

第三篇：創(chuàng)建集郵文化 提升集郵水平

創(chuàng)建集郵文化 提升集郵水平

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位理事：

六屆六次理事會以來，我縣集郵工作在各級領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門的關(guān)心和支持下，始終堅持集郵“為社會主義精神文明建設(shè)與構(gòu)建和諧社會服務(wù)，為郵政改革與發(fā)展服務(wù)，為廣大郵協(xié)會員與集郵愛好者服務(wù)”的宗旨，堅持按照省郵協(xié)“創(chuàng)品牌、抓普及、促結(jié)合”的總體要求，使集郵活動服務(wù)于會員、服務(wù)于郵政經(jīng)營工作，服務(wù)于社會的和諧發(fā)展起到了積極的作用。一、六屆六次理事會以來的工作回顧

六屆六次理事會以來，縣郵協(xié)加強了集郵文化宣傳，普及了集郵知識，提高了會員的集郵水平，積極開展集郵學術(shù)研討活動，提高了會員的集郵理論研究水平。

1、鞏固了集郵協(xié)會的組織建設(shè)

縣郵協(xié)十分注重自身建設(shè)、先后召開了六屆六次常務(wù)理事會議和理事會議，及時對理事會進行調(diào)整和增補，進一步完善了縣郵協(xié)的組織機構(gòu)和運行機制。為“十二五”開局之年的集郵文化活動開展提出了超前、創(chuàng)新的思路?？h郵協(xié)逐步完善了基礎(chǔ)管理工作，完成了會員名址庫的建檔工作，完成了郵協(xié)工作資料檔案的歸檔整理工作。卓有成效地開展了組織建設(shè)和骨干隊伍建設(shè)的各項工作，增強了縣郵協(xié)會員隊伍的凝聚力和吸引力，使會員隊伍健康穩(wěn)定發(fā)展，會員人數(shù)穩(wěn)中有增。在健全現(xiàn)有基層集郵協(xié)會組織建設(shè)的同時，還發(fā)展了建設(shè)局和富水區(qū)集郵協(xié)會。在抓建設(shè)的同時，很抓了青少年集郵和老年集郵工作，促使以老帶少、老少互動。建立和完善了陽新二中“青少年集郵活動示范基地”工作，在抓青少年集郵活動中，我們堅持突出“三進”（進校園、進課堂和進教材）活動，把集郵文化和學校教育教學緊密結(jié)合，有力地提高了學生的道德素質(zhì)和綜合素質(zhì)。

2、豐富多彩集郵活動增強了集郵協(xié)會的吸引力和凝聚力 2010年縣郵協(xié)積極進取，以豐富多彩的集郵活動為載體，推動了集郵工作的開展。尤其注重在保留好的傳統(tǒng)活動方式的同時，力求增加創(chuàng)新的元素，以此來追求集郵活動達到更好的效果。2010年1月5日，縣集郵協(xié)組織會員參加了省郵政公司主辦、黃石市郵政局、黃石市集郵協(xié)會承辦的“《庚寅年》特種郵票首發(fā)式”，同時參加了“首發(fā)式集郵展覽”和“第三屆武漢城市圈（生肖）集郵聯(lián)誼研討活動”。4月28日成功舉辦了“陽新縣集郵協(xié)會成立二十周年暨六屆六次理事會議”。6月20日縣郵協(xié)組織理事參加了黃石郵協(xié)、大冶市劉仁八鎮(zhèn)政府“紀念紅三軍團成立八十周年集郵研討會”，參觀了紅三軍團建軍紀念館。7月上旬組織了3部郵集參加了由黃石市郵協(xié)、陽新縣郵協(xié)、大冶市郵協(xié)聯(lián)合主辦的“慶祝建黨九十周年集郵收藏巡展”。8月20日，縣郵協(xié)組織理事參加了由湖北省集郵協(xié)會主辦、黃石市集郵協(xié)會承辦、黃石收藏家聯(lián)誼會協(xié)辦的“湖北印象·湖北省集郵與旅游藏品展”。縣集郵協(xié)會推薦的作品《和諧新農(nóng)村》在這次活動中參加了展出。10月上旬組織理事前往武昌參加“紀念辛亥革命100周年”郵票發(fā)行式。11月10日又一次組織會員前往無錫參觀亞洲郵展?？h郵協(xié)還積極組織愛好者參加全國第31屆最佳郵票選評活動。

3、以集郵宣傳為手段，弘揚了集郵先進文化

縣集郵協(xié)會以黃石市“創(chuàng)建集郵文化先進城市”為契機，堅持正確的輿論宣傳，大力倡導(dǎo)文明健康的集郵方式和集郵活動，引導(dǎo)集郵健康發(fā)展，大力傳播集郵先進文化。充分利用各種方式，采取了有針對、分層次進行宣傳的方法，充分發(fā)揮基層協(xié)會的作用，收到了較好的社會效果。組織集郵知識淵博、文字基礎(chǔ)較好、郵文寫作水平較高的理事，積極向各家集郵報刊撰寫稿件，進行宣傳。據(jù)統(tǒng)計，平均每年在《中國集郵報》、《集郵報》、《湖北集郵》、《湖北集郵網(wǎng)》、《黃石集郵》等市級以上刊物上刊登的集郵文章30多篇。特別是在《黃石集郵》等市級郵刊上，幾乎每期都有我縣會員撰寫的集郵文章發(fā)表，我縣會員撰寫的論文《辛亥革命著名人物和歷史事件的再現(xiàn)》、《方寸展現(xiàn)黨的光輝歷程》先后在省、市場集郵研討會上宣讀、發(fā)表。由于大家的共同努力，《陽新集郵》以鮮明獨特的風格為集郵愛好者架設(shè)了溝通的橋梁，編織了快樂的紐帶，產(chǎn)生深遠影響。

4、以集郵文化為載體，擴大了集郵社會影響

縣集郵協(xié)會始終堅持依托于郵政部門，服務(wù)企業(yè)的發(fā)展的目的。集郵產(chǎn)生于郵政，集郵協(xié)會對于郵政有著很強的依附性，因此，集郵協(xié)會不僅是郵政的重要客戶群，同時也起著聯(lián)系郵政部門與廣大集郵愛好者的橋梁作用。有了這座“橋梁”，才能便于雙方互相溝通、共同發(fā)展。郵政部門通過集郵這個“橋梁”，發(fā)揮其特有的優(yōu)勢，宣傳郵政，為郵政樹立了品牌形象，有利于郵政企業(yè)加快發(fā)展，共同取得雙贏。縣郵協(xié)通過嘗試，充分利用產(chǎn)品特色、資源優(yōu)勢、投資環(huán)境、當?shù)厥⑹?，引?dǎo)客戶用郵需求，開發(fā)了“油茶之鄉(xiāng)”排市鎮(zhèn)招商引資宣傳郵折，陽新縣排市鎮(zhèn)“富河大橋通車紀念”、陽新縣人民檢察院《仗劍執(zhí)法鑄輝煌、維護正義譜新篇》，江南明珠鎮(zhèn)——黃顙口等個性化郵品開發(fā)，利用個性化郵品展現(xiàn)企業(yè)文化、宣傳企業(yè)形象方面全起了不可估量的作用。

二、2012年市郵協(xié)工作安排

2012年，要繼續(xù)堅持貫徹省郵協(xié)“八大”提出的指導(dǎo)思想，確保“集郵文化先進城市”創(chuàng)建工作落實，確保特色集郵工作的展開實施，在工作中力求創(chuàng)新，增強集郵活動的吸引力和凝聚力，從而提高我縣集郵的綜合水平。要重點抓好以下幾個方面的工作：

1、圍繞“集郵先進文化城市”創(chuàng)建工作做集郵文章 按照黃石市開展創(chuàng)建“集郵文化先進城市”活動的標準，有計劃、有步驟地認真實施。

2、進一步扎實抓好郵協(xié)的組織建設(shè)

郵協(xié)的組織建設(shè)工作不能松懈，在保證協(xié)會正常性活動基礎(chǔ)上，來穩(wěn)定基層郵協(xié)隊伍。要重視吸收退休老同志加入?yún)f(xié)會的工作，要加強對青少年集郵隊伍的培養(yǎng)，要在縣直機關(guān)和有條件的單位幫助建立集郵組織，要通過溝通，接納知名人士或企業(yè)家成為集郵愛好者。

3、努力做好集郵的普及和提高工作

2012年，縣郵協(xié)要繼續(xù)堅持普及和提高并舉的方針。一方面，要通過集郵講座、知識競賽等方式做好集郵知識的普及和宣傳，繼續(xù)和有關(guān)部門聯(lián)系，將集郵納入相關(guān)教育培訓內(nèi)容，讓更多的人了解集郵，另一方面，要組織集郵骨干進行交流和學習，組織專業(yè)性較強的研討和培訓，為會員參觀集郵展覽提供學習機會。

4、進一步認真抓好青少年集郵活動示范基地建設(shè) 青少年集郵隊伍是我們未來集郵的希望，因此要積極將工作做到位。要在確保二中青少年基地繼續(xù)開展好活動的基礎(chǔ)上，繼續(xù)啟動指導(dǎo)培育1—2所學校，積極參與青少年集郵活動示范基地的創(chuàng)建。

5、創(chuàng)新開展形式多樣，豐富多彩的集郵活動

縣郵協(xié)要繼續(xù)組織好第32屆最佳郵票評選工作，在紙質(zhì)選票的同時，指導(dǎo)大家積極參加網(wǎng)絡(luò)和手機投票。擬定舉辦“龍”年郵票發(fā)行活動。

6、繼續(xù)辦好會刊《陽新集郵》加強集郵宣傳

會刊《陽新集郵》一直以來，得到大家一致好評，2012年縣郵協(xié)將繼續(xù)努力辦好會刊，全年將出4期，按季度準時出刊，希望廣大會員踴躍投稿，不定期召開評刊座談會，廣泛聽取意見，提高我們刊物質(zhì)量，使會刊更上一層樓?？h郵協(xié)要加強全縣各新聞媒體的聯(lián)系，通過公眾媒體加強集郵文化的宣傳，努力擴大集郵的社會影響。

三、充分做好2012年的新郵預(yù)訂工作。

2012年的新郵預(yù)訂工作從11月15日開始已經(jīng)啟動，為了滿足集郵者的需要，在按照預(yù)訂政策供應(yīng)的同時，要保證會員的需要。預(yù)訂期間，郵品局和郵協(xié)，包括營業(yè)窗口要堅持有人辦理預(yù)訂，針對新郵預(yù)定業(yè)務(wù)的變化加大培訓力度，對集郵前臺營業(yè)員進行業(yè)務(wù)指導(dǎo)，確保收訂人員規(guī)范操作。在宣傳上，結(jié)合宣傳攻勢，搜集整理老預(yù)訂客戶信息資料，通過柜臺宣傳、電話預(yù)約、短信通知等方式，將預(yù)訂信息及時通知到用戶，做好新預(yù)訂戶信息登記，確保在20天內(nèi)完成預(yù)訂指標。嚴禁出現(xiàn)預(yù)訂大戶、墊款預(yù)訂等套取票源的不正當手段。

各位理事，2012年全市郵協(xié)工作我們雖然提出計劃，但工作還要靠大家參與和支持，還要一步一個腳印扎扎實實地去完成，縣集郵協(xié)會要努力提倡雷厲風行工作、開動腦筋工作、有條不紊工作，希望各位同仁幫助我們、監(jiān)督我們，大家共同努力，在快樂集郵的理念中實現(xiàn)我們的既定目標，促進我縣和諧社會的發(fā)展和進步！

第四篇：提升基層職工精神文化研究課題

提升基層員工精神文化生活質(zhì)量的研究

朱敬

摘要：隨著社會的進步和發(fā)展，當代的企業(yè)職工不再僅僅滿足于物質(zhì)上的需求，對精神需求的欲望也較為強烈，在面對國內(nèi)有色金屬行業(yè)低迷的大背景下，加強對基層員工的精神文化生活質(zhì)量的研究，有效的提升基層員工的幸福指數(shù)，將有利于企業(yè)在轉(zhuǎn)型升級過程中發(fā)揮基礎(chǔ)、保障的先導(dǎo)作用，也在一定程度上直接影響著企業(yè)的和諧與發(fā)展。隨著電解鋁板塊的發(fā)展，鋁企業(yè)文化的形成、建立和拓展，職工的自身素質(zhì)、思想品味、文化層次都得到了大幅度的提升。在新形式下企業(yè)基層員工對精神文化生活質(zhì)量需求又呈現(xiàn)出多樣化和深層次的特點。

關(guān)鍵詞：多樣化 精神需求

和諧發(fā)展

Research on improving the quality of spiritual and cultural life

of the grass roots Abstract: with the social progress and development, contemporary enterprise workers no longer only meet the material needs, the desire is also more intense, in the face of the domestic non-ferrous metal industry downturn, strengthen the spiritual and cultural life quality of employees, and effectively improve the level of employee happiness index, will be conducive to enterprise in the transformation and upgrading process to play a role in the pilot, but also to a certain extent, directly affect the harmony and development of enterprises.With the development of electrolytic aluminum plate, the formation, establishment and development of the aluminum enterprise culture, the quality of workers, ideological taste, cultural level have been greatly improved.In the new form of enterprise staff on the spiritual and cultural life quality demand and showing a variety of features and deep level.Key words: diversified spiritual needs and harmonious development

精神文化是指單位成員的價值觀念、理想信念、道德規(guī)范、精神面貌、行為準則、審美觀念、興趣愛好，對生活追求的多元化概念【1】。精神生活質(zhì)量的高低，標志著人的生命質(zhì)量的高低以及人的全面發(fā)展的程度。精神生活與物質(zhì)生活的和諧是社會中個體和社會所追求的完美目標之一。隨著物質(zhì)生活的提高，當代人對精神文化生活質(zhì)量也越來越注重，企事業(yè)職工也不例外。對于工人這個龐大的群體，在工業(yè)革命之后才慢慢的發(fā)展壯大，工人在近現(xiàn)代中國歷史中也一直扮演著重要的角色，從早期的中法戰(zhàn)爭時期香港造船工人和碼頭工人為反抗侵略者而進行的罷工、罷市運動到后期的抵抗日本軍國主義以及后期新中國成立以后對社會主義經(jīng)濟的恢復(fù)等都起著重要的作用，無論是物質(zhì)生活還是精神文化的需求，工人這個群體一直都在努力的探索和追尋著。在企事業(yè)中，基層員工占據(jù)了單位的絕大比例，積極的探索和提高當代基層工人的精神文化生活質(zhì)量也成為一項重要的工作任務(wù)。

一、公司基層員工精神文化生活質(zhì)量現(xiàn)狀

據(jù)公司目前情況看，許多基層員工工作緊張忙碌，經(jīng)常加班加點，節(jié)假日不休假，沒有時間或條件去充電學習，造成了基層員工的生活簡單，沒有突出的精神文化建設(shè)，精神文化生活現(xiàn)狀可概括為一下幾個方面；

1、精神文化生活匱乏

由于行業(yè)自身特點和公司管理上的一些要求，基層員工外出學習交流機會少，工作性質(zhì)相對單一，包括公司不同部門間基層員工的學習交流活動少，絕大部分員工雖然工作了好幾年但也只是熟悉自己本崗位的知識，一個陽極組裝的基層員工要求去描述什么是鋁合金，鋁錠是通過什么工藝或設(shè)備鑄造出來的？或問什么是電解槽？，電解噸鋁消耗電流？，我相信絕大部分基層員工都難以回答。其次，知識儲備不夠，眼界不夠開闊，業(yè)余生活除了看電視、上網(wǎng)網(wǎng)游，很少有其它的業(yè)余活動，綜上所述，公司職工健康有益活動較少，大多數(shù)以娛樂消遣為主，少部分會有興趣參與健身類活動，極少數(shù)的基層員工有充電學習的意愿。

2、精神文化建設(shè)投入不足

受多方面因素的影響，目前冶金行業(yè)的市場不景氣，導(dǎo)致公司虧損嚴重，在資金利用上不能游刃有余，致使在員工精神文化失去了物質(zhì)基礎(chǔ)保障而難以開展建設(shè)。目前體育活動場所簡陋，文體活動單一，對提升基層員工精神文化生活質(zhì)量的建設(shè)工作薄弱，基層員工缺乏學習意識，集體榮譽感淡泊。在文體活動方面缺少創(chuàng)新，精神文化項目上載體較少，活動形式和項目單一，難以引發(fā)職工的參與熱情和積極性。

二、基層職工的精神文化需求分析

1、合理安排生產(chǎn)任務(wù)。合理安排作業(yè)周期，是開展職工精神文化生活的保障。隨著公司大批的生產(chǎn)項目已經(jīng)投入使用，在有限的人員下，工作量的增加給一線基層員工增加了沉重的負擔，在生產(chǎn)線上的基層職工加班加點成為了常態(tài)，部分檢修員工顧不上吃飯的連續(xù)長時間搶修，而根據(jù)實際情況，部分工作完全可以進過合理有效的安排而可以提高工作效率，從而減小基層職工的壓力。在日常工作生活中，部門以職工工作量為考量依據(jù)，休假可以根據(jù)生產(chǎn)情況，靈活掌握，在同行中，有的部門也已經(jīng)在依據(jù)此法來安排員工的休假。

2、改善職工工作環(huán)境的需求。隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)在的企事業(yè)職工，除了在考慮薪資外，工作環(huán)境也漸漸成為大家關(guān)注的一個焦點。廣大職工越來越注重工作環(huán)境的改善。工作環(huán)境是指員工工作時所處的一組條件，這種條件可以是影響工作人員的心理環(huán)境因素和物理的因素。衡量一個好的工作環(huán)境，只有一個標準，就是能否提高生產(chǎn)工作效率。一個不和諧的工作環(huán)境，要使生產(chǎn)任務(wù)達到最大化，那也是不現(xiàn)實的，由于物理因素影響，在一個糟糕的工作環(huán)境中，職工也難以用心投入正常生產(chǎn)。在公司目前條件下，職工的工作環(huán)境也有進一步改善的空間，處理好工作現(xiàn)場的臟、亂、差，現(xiàn)場除塵設(shè)備設(shè)施的配備齊全，加大對“整理、整頓、清掃，清潔”活動的執(zhí)行力度。改善和提高職工的工作環(huán)境將有利于提高基層員工的精神文化生活質(zhì)量，也會給職工帶來好的工作情緒。

3、基層員工的情感需求。在隨著社會經(jīng)濟不斷發(fā)展的同時，職工在物質(zhì)需求得到不斷滿足的同時，其精神文化需求也不斷在增長。廣大職工的情感需求基于多元主體、不同層次而產(chǎn)生不同需求偏好。一是基層員工需求偏好多元化。首先主體文化的不同導(dǎo)致了精神文化需求的偏好差異【2】。文化背景的差異對應(yīng)著精神文化品位的差異。二是年齡階段的不同導(dǎo)致精神需求側(cè)重點的不同。相對于年輕職工對技能培訓與晉升有較為強烈的期待，年長的職工則更注重健康與休閑需求。三是職工精神文化需求表達形式多樣。一些傳統(tǒng)的文化建設(shè)形式已經(jīng)滿足不了現(xiàn)代企事業(yè)職工的需求，必須開展與時俱進的現(xiàn)代精神文化建設(shè)需求。公司不同部門的男女職工比例不一樣，溝通交流機會少，然而，公司各部門間的配合作業(yè)程度高，職工的溝通交流少會影響團隊的默契度。其次，基層員工基于工作成績有被認同的精神需要，無論各行各業(yè)都會出現(xiàn)有員工成績不被認可或誤解的情況，指使對工作失去興趣、對工作心灰意冷等一些負面情緒或負面的工作態(tài)度，因此開展精神文化活動必須兼顧各個方面。

4、基層員工職業(yè)發(fā)展需求。根據(jù)中國職業(yè)規(guī)劃師協(xié)會的定義：職業(yè)發(fā)展是組織用來幫助員工獲取目前及將來工作所需的技能、知識的一種規(guī)劃。職業(yè)發(fā)展通俗的說也就是在自己選定的領(lǐng)域里，在自己能力范圍內(nèi)，成為最好的專家，在該領(lǐng)域有深入和廣泛的經(jīng)驗，對該領(lǐng)域有深刻而又獨到認知的人。作為一名工人獲取所需的技能、知識將是否能夠順利完成工作有著決定性作用，無論通過公司的培訓還是自身業(yè)余時間的學習充電，努力提高知識技能水平，將是我們每一個員工義不容辭的責任與義務(wù)，能否順利的完成或有效的完成工作有直接的影響到員工的工作情緒，間接的影響到員工的精神文化，生活質(zhì)量也將得不到保障。

5、基層員工晉升需求。晉升是指有等級之分的職務(wù)、職稱等，從低級像高級升遷的一個過程。基層員工，時間久了也會有疲憊的一天，沒有空間等于沒有了前景也就沒有憧憬的未來，沒有空間也就意味著無論你工作在怎么努力也就是那么一會事，所以，給基層員工一絲‘縫隙’，是國有企業(yè)在未來發(fā)展改革中將要面臨的問題。基層員工和公司高管一樣，都有著關(guān)鍵性的作用，提高質(zhì)量、降本增效，提高工作效率都不能只靠領(lǐng)導(dǎo)的幾句口號，所有指標的完成都要依靠基層員工來實現(xiàn)。然而，‘縫隙’的有無或者大小，將間接的影響著基層員工的精神文化生活。

三、有效解決基層員工精神文化需求的有效途徑

1、開展目標教育。遠大而崇高的目標，是激勵職工奮發(fā)向上的動力，即使職工在實現(xiàn)自身發(fā)展目標過程中，表現(xiàn)自己的聰明才智、體現(xiàn)自身價值，能有效地激發(fā)廣大職工的工作熱情，為實現(xiàn)發(fā)展目標而團結(jié)拼搏、奮發(fā)有為。公司在對基層職工精神文化生活質(zhì)量建設(shè)應(yīng)借助目標的激勵功能，包括，提升基層員工的技能水平、技能等級、職稱或職位等目標的實現(xiàn)而調(diào)動職工的工作積極性。

2、加強家園文化建設(shè)。公司關(guān)于構(gòu)建家園文化建設(shè)工作也投入了不少精力，但在宣傳力度、文化傳播面上有待提高。家園文化建設(shè)，是一項任重而道遠的任務(wù)，有的基層單位在很大程度上僅僅把它當作一項任務(wù)來完成。首先，在家園文化建設(shè)態(tài)度上，所有職工特別是基層員工當轉(zhuǎn)變思想觀念、構(gòu)建和諧、健康、文明的家園不僅僅是個別人的事，一種文化氛圍的形成，主要還得靠團體。其次，開展豐富的家園文化活動，不僅僅是“美化家園”等一些單一的活動，還可以宣傳好人好事、創(chuàng)建“職工之家”活動室，給以不同部門的員工加強交流活動，提供一個能夠展現(xiàn)自我或具有共同興趣愛好的員工共同豐富業(yè)余生活的平臺。讓基層員工生活質(zhì)量得以鞏固和提高。

3、開展思想文化、素質(zhì)修養(yǎng)教育活動。素質(zhì)修養(yǎng)高的人不一定都是博學之人，主要是一個人的內(nèi)心問題、對人的態(tài)度、對世界的態(tài)度、對處理事情的態(tài)度，素質(zhì)、修養(yǎng)包括做人、做事等多方面的體現(xiàn)，積極開展思想文化和素質(zhì)修養(yǎng)教育活動，有促于提高公司整體形象，將會有效的推動內(nèi)部各項工作的順利完成。對此，在有條件的情況下可以定期的邀請有思想或在某一方面有所建樹的人在公司開講，以此來傳播和教育更多的職工，提高基層員工的文化修養(yǎng)、道德建設(shè)以及責任意識，讓他們能夠扮演好生活、工作中的每一個角色，好工人、好丈夫、好朋友等社會關(guān)系。也可以組織開展“書法、繪畫、攝影、文藝”等一系列比賽，以提高員工的精神文化生活。

“外面明明是春天，但我的心卻是寒冬”，櫻花木道的這句經(jīng)典臺詞無外乎就是今天中國制造業(yè)的真實寫照，在面對日益激勵的市場競爭壓力，越來越來多的民營企業(yè)在市場中已占有一席之地。在電解鋁行業(yè)也不例外，企業(yè)轉(zhuǎn)型升級的同時，基層員工也同樣需要同企業(yè)一同革新、升級。綜上所述，只有做好員工的精神文化生活質(zhì)量建設(shè)才能將與公司的精神文化的各項戰(zhàn)略任務(wù)緊密結(jié)合起來，才能夠促進“綠色工廠、科技澤鑫”的建設(shè)，有效推動公司“和諧、健康、文明、有序”的生態(tài)發(fā)展。

參考文獻：

【1】王如玉：《當代中國人的精神生活質(zhì)量研究》，[D64]，2012.【2】李小平：《以人為本推動推動職工文化建設(shè)》，[J] ,《中國職工教育》，2011年08期

第五篇：節(jié)慶文化與基層文化

節(jié)慶文化與基層文化

發(fā)布時間：2011-10-26

信息來源：《舟山文化》 作者：王國頻

節(jié)慶文化以其風格各異的特色活動和特色項目點綴著文化的宏闊背景，成為城市文化不可缺少的重要組成部分。特別是對基層文化來說，節(jié)慶文化活動是構(gòu)成縣級文化特色的重要因素，是顯示群眾文化魅力的生動舞臺。

節(jié)日文化及其特性：

節(jié)慶文化以節(jié)日為載體，以文化活動、文化產(chǎn)品、文化服務(wù)和文化氛圍為主要表象，以民族心理、道德倫理、精神氣質(zhì)、價值取向和審美情趣為深層底蘊，以特定時間、特定地域為空間布局，以特定主題為活動內(nèi)容的一種社會文化現(xiàn)象。它是人類文化的組成部分，是社會文化的一個重要分支。節(jié)慶文化具有以下一些特征：

1、周期性。這是由節(jié)日的特點決定的。我國傳統(tǒng)的農(nóng)時節(jié)日、祭祖節(jié)日、紀念節(jié)日、喜慶節(jié)日等，年年沿襲，代代相傳，現(xiàn)代文明社會又創(chuàng)造了許多的節(jié)日，這些節(jié)日遵循著周期性的原則，節(jié)慶文化隨著節(jié)日的這一特性不斷再現(xiàn)。

2、紀念性。以紀念為主要內(nèi)容的節(jié)慶文化，在節(jié)慶文化中占有相當大的部分。傳統(tǒng)節(jié)日中的清明節(jié)、端午節(jié)即屬此列。新生的，影響廣泛的節(jié)日，幾乎都為紀念性節(jié)目，如“五·一”、“六·一”“七·一”、“八·一”、“十·一”等，這些節(jié)日中，節(jié)慶文化的主題比較鮮明。

3、民族性。我國是多民族國家，各民族保留和創(chuàng)造了許多頗具民族特色的節(jié)日。各民族的宗教信仰不同，生產(chǎn)生活方式不同，由此產(chǎn)生不同的文化。節(jié)慶文化使民族文化得以集中展現(xiàn)。節(jié)日文化之所以絢麗多姿，魅力無窮，長盛不衰，就是因為有了民族文化這一取之不盡的源泉。

4、群眾性。節(jié)日文化是群眾文化的大頭，是群眾文化的高峰。如春節(jié)、元宵節(jié)、國慶節(jié)等重大節(jié)日，幾乎每個人都匯人節(jié)慶活動的洪流之中，受到節(jié)慶活動的熏陶。唐代詩人崔液在《上元夜》詩中寫道：“誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來?”節(jié)慶的熱鬧場面最具群眾性。隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，人民群眾對節(jié)慶文化的期望值更高，要求更強烈，參現(xiàn)面更廣。

5、地域性。我國土地廣袤，幅員遼闊，自然環(huán)境、生產(chǎn)活動、經(jīng)濟狀況、生活方式、文化發(fā)展不同，因而節(jié)慶風俗有一定差異。節(jié)日是地域性民俗文化藝術(shù)大匯展的最佳時機，地域不同，致使在同一節(jié)慶活動里也會有不同的文化習俗。節(jié)慶文化因不同地域、不同習俗而呈現(xiàn)百花齊放的繁榮局面。

6.綜合性。民間的許多節(jié)日，包括著社會的多種活動事項，從社會文化門類看，節(jié)慶文化具包容性，它包括經(jīng)濟、宗教、倫理、藝術(shù)、技藝等活動。節(jié)慶文化長久以來，一直就是民族文化的綜合應(yīng)用。政治性節(jié)慶因有文化的充實而震撼人心，經(jīng)貿(mào)性節(jié)慶因有文化的參與而增添活力，宗教性節(jié)慶因有文化的成分而更具影響，旅游性節(jié)慶因有文化的內(nèi)容而升華格調(diào)，民俗性節(jié)慶因有文化的照射而更趨文明。節(jié)慶文化是諸多文化活動的集合體。

節(jié)慶文化的功能

功能一：積淀和弘揚民族優(yōu)秀文化

節(jié)慶文化在長期的歷史積淀中，使民族的優(yōu)秀義化得以保存、豐富和發(fā)展。節(jié)慶文化是保護民族文化的一道屏障，是擴大民族文化影響的一條渠道。從眾多的節(jié)慶文化形態(tài)中，可以看出一個民族或一個地域的群體心理和社會風貌。

節(jié)慶是展示民族民間文化藝術(shù)的“大觀園”。在節(jié)慶文化的大舞臺上，民族民間藝術(shù)紛紛展現(xiàn)在觀眾面前，各種民間藝術(shù)形式交相輝映，異彩紛呈。節(jié)慶猶如各種文化藝術(shù)的大熔爐，千百年來，各種民族民間藝術(shù)在這個熔爐里展現(xiàn)交融、競爭、錘煉，鑄造出一代代、一批批藝術(shù)珍品，流傳后世。在節(jié)慶的演變過程中，節(jié)慶文化不斷進行揚棄，積淀了精華，揚棄了糟粕，因而節(jié)慶文化對積淀和弘揚民族民間文化發(fā)揮著積極的作用，產(chǎn)生積極的影響。

功能二：增強民族凝聚力

每逢節(jié)日，不論是達官顯貴還足平民百姓，無論是文人雅士還是山村鄉(xiāng)民，無不同日而慶。節(jié)日風俗像一劑強力粘合劑，粘合著中華民族。節(jié)日是人們互相表達良好祝愿，聯(lián)絡(luò)感情，增進友誼，加強團結(jié)的最佳契機。因而節(jié)慶文化便成為密切人際交往，維系人際情感的特殊的精神紐帶。

節(jié)慶文化主要是群體活動，人際交往顯著增加情感得以交流和強化。一些新型節(jié)日正是基于這一點，應(yīng)時代之需而產(chǎn)生的，如教師節(jié)、婦女節(jié)、護士節(jié)、老人節(jié)、兒童節(jié)等。這些節(jié)慶文化倡導(dǎo)的主題比較鮮明，思想教育更為有力。久而久之，新風俗便會深深扎根于人們的意識之中，為整個社會所遵循，成為民族文化的一部分。

功能三：滿足人民群眾物質(zhì)、精神需求

節(jié)慶期間人民群眾購物欲望和精神欲望激增，豐富的節(jié)慶活動和文化藝術(shù)品，能夠起到陶冶情操和凈化靈魂的作用。節(jié)慶將專業(yè)文化與群眾文化、老年文化與少兒文化、民族優(yōu)秀文化與外國先進文化交織與融注在一起，服務(wù)于不同層次的群眾，滿足人民群眾多方面的需求。

慶文化活動，具有參與者的廣泛性和自覺性。每至新春佳節(jié)，人們便自愿組織起來，扭秧歌、踩高蹺、舞龍燈、游船燈、跑旱船，興高采烈，歡天喜地。在安定團結(jié)和諧氣氛中，人們不僅得到了身心的平衡，而且也受到了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

功能四：促進地方經(jīng)濟的發(fā)展

一個地方節(jié)慶文化的發(fā)展程度，往往取決于—個地方經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)模，但它又對地方經(jīng)濟的發(fā)展有很大的推動作用。實踐證明，文化可以直接作用于經(jīng)濟建設(shè)，在經(jīng)濟發(fā)展中起先導(dǎo)作用。

如我縣舉辦的中國·嵊泗貽貝文化藝術(shù)節(jié)期間舉辦的貿(mào)易洽談會，以貽貝牽線，實現(xiàn)文化搭臺、經(jīng)濟唱戲。嵊泗貽貝節(jié)舉辦二年來，通過經(jīng)貿(mào)洽談會共簽訂了1．5億元商品成交合同。節(jié)慶文化可以為經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造良好的文化氛圍，既豐富群眾文化生活，又為地方經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)，使文化活動與經(jīng)濟活動相互推進，相得益彰。

加強基層文化建設(shè)，繁榮節(jié)慶文化

節(jié)慶文化的群眾性決定了它的群眾基礎(chǔ)，它屬于群眾文化的范疇。因此，繁榮節(jié)慶文化首先要發(fā)展基礎(chǔ)文化，加強基層文化建設(shè)，使節(jié)慶文化有一個良好的基礎(chǔ)。

要用好用活節(jié)慶文化，真正達到打造文化特色的目的，著力抓好以下幾個環(huán)節(jié)：

1、基層意識?；鶎游幕枪?jié)慶文化的基礎(chǔ)。人民群眾是基層文化建設(shè)的主體。群眾是基層文化的實踐者，又是基層文化的受益者。因此，在基層文化建設(shè)中必須突出群眾 這個主體，適應(yīng)群眾多層次的需求，運用多種載體，采取群眾喜聞樂見的形式，在內(nèi)容上做到豐富多彩，在吸引群眾廣泛參與的過程中，提高和升華群眾的精神境界。所以打造節(jié)慶文化必須意存高遠，要以塑造地區(qū)文化形象、提升區(qū)域文化品位、推動區(qū)域全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展為最高目標。如果僅僅為經(jīng)濟效益或眼前利益而發(fā)展節(jié)慶文化，簡單地把節(jié)慶文化作為經(jīng)濟發(fā)展的助推器，勢必會導(dǎo)致一些短期行為，最終難以實現(xiàn)形成文化特色的目的。

2、因地制宜。節(jié)慶文化應(yīng)緊緊圍繞縣區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的功能定位，根據(jù)縣區(qū)及鄉(xiāng)鎮(zhèn)地理位置特點和傳統(tǒng)文化淵源恰如其分地設(shè)置節(jié)慶文化項目，為強化區(qū)域功能、提升區(qū)域文化內(nèi)涵、提高縣、鄉(xiāng)綜合競爭力服務(wù)。

現(xiàn)在，人民群眾的知識結(jié)構(gòu)發(fā)生了明顯變化，文化生活的需要日益多樣，要求也在不斷提高。他們參與文化活動，不僅為了娛樂，還希望從中學習科技知識、獲得市場信息、了解天下大事等。因此，新時期的基層文化工作內(nèi)容要從群眾的生產(chǎn)、生活、思想實際出發(fā)，改變基層文化工作單純搞文娛活動的觀念，注重把先進性與廣泛性、知識性和趣味性有機結(jié)合起來，把思想道德教育、普及科技和衛(wèi)生知識、開展體育活動等有機地融人基層文化工作中。堅持在基層文化活動形式上的創(chuàng)新，努力為群眾提供參與文化活動的廣闊舞臺。

一是以紀念日和節(jié)慶日為龍頭開展主題鮮明的文化活動。以嵊泗縣為例，如菜園鎮(zhèn)的漁民運動會、黃龍鄉(xiāng)的蛟龍騰飛開洋儀式、嵊山開捕節(jié)、枸杞鄉(xiāng)的軍民海上運動會等活動，既豐富了漁農(nóng)村人民群眾的業(yè)余文化生活，又使他們從中找到了生活的樂趣。二是開展文化活動示范戶、文化庭院、藏書讀書用書典型評選等形式多樣的文化創(chuàng)建活動。三是開展文藝調(diào)演活動，讓“下里巴人”進城，開展城鄉(xiāng)互動、相互交融的文化交流活動。四是立足地方特色，不斷挖掘為群眾喜聞樂見的傳統(tǒng)文化活動方式，并賦予健康向上的時代內(nèi)容，使傳統(tǒng)文化活動更具生機和活力。設(shè)置富有知識內(nèi)涵的節(jié)慶活動，可以舉辦中秋詩會、元宵燈會等既有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵又有知識性、趣味性的文化活動。

3、融合資源。節(jié)慶文化必須以深厚的歷史文化資源、獨特的地理環(huán)境資源、豐富的人才資源為后盾，才能避免定位不準、后勁不足的毛病。節(jié)慶活動應(yīng)充分整合區(qū)域內(nèi)豐富資源，加強文化交流與創(chuàng)新，把先進文化建設(shè)與提高藝術(shù)品位有機結(jié)合起來。先進文化是繼承和發(fā)揚中華民族一切優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，廣泛吸收人類一切優(yōu)秀文化成果的文化。堅持先進文化的前進方向，就要多出優(yōu)秀文化精品，提高文化藝術(shù)品位。為此，要建立起適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展、符合精神文明建設(shè)要求、遵循精神產(chǎn)品創(chuàng)作規(guī)律的管理體制和運行機制，進一步調(diào)動廣大文化工作者的積極性和創(chuàng)造性，走適合各地文化發(fā)展的道路。同時要加強文化間的交流和合作，繼承和借鑒一切優(yōu)秀文化成果。

首先要加強城鄉(xiāng)思想文化的交流和合作。城市文化紅紅火火，現(xiàn)代氣息新風撲面；鄉(xiāng)村文化生機勃勃，具有濃郁的地方特色。兩種文化互補性很強。其次要加強縣鄉(xiāng)思想文化的交流和合作。要積極加強與鄰縣的文化交流與合作，使一些地方優(yōu)秀文化遺產(chǎn)得到更好的挖掘、搶救、繼承和發(fā)揚。再次要加強中外思想文化的交流和合作。要通過信息交流、網(wǎng)絡(luò)傳遞等手段，汲取國外優(yōu)秀文化精髓，立足我國國情和自身實際，結(jié)合新的實踐加以創(chuàng)新，促進民族文化的發(fā)展。舉辦社區(qū)文化藝術(shù)節(jié)、八一軍地書畫大賽等活動來打造嵊泗的社區(qū)文化和軍地文化。

4、統(tǒng)籌規(guī)劃。節(jié)慶文化應(yīng)發(fā)揮龍頭作用，不僅要通過節(jié)慶文化活動提煉區(qū)域文化精品，培養(yǎng)品牌項目，更要讓節(jié)慶活動帶動廣場文化，形成縣鄉(xiāng)文化特色；不僅要立足縣鄉(xiāng)功能定位，更要站在地域文化基礎(chǔ)上服務(wù)全國、面向世界的高度，促進各種文化交流。比如嵊泗貽貝文化節(jié)利用海島的優(yōu)勢與國內(nèi)外商家的密切聯(lián)系，擴大節(jié)慶文化的參與面，把慶祝嵊泗解放55周年的文藝活動辦成“金色航程”大型主題文藝晚會，晚會采用全方位、多層次、新視角、大縱深地展示嵊泗歷史和列島新貌、濃墨重彩歌頌嵊泗兒女在改革大潮中的卓越成就，展示嵊泗朝著現(xiàn)代化港口旅游城市的宏偉目標為新的起點，以“發(fā)展、平安、和諧”為主線，滿懷豪情奔向未來的熾熱情懷。還可以邀請老領(lǐng)導(dǎo)、老功臣、老戰(zhàn)友舉辦“嵊泗行活動”。與此同時，在中小學、社區(qū)、軍營普遍開展歌頌祖國詩歌朗誦比賽、“知我嵊泗，愛我嵊泗”知識競賽、“喜看嵊泗新面貌”演講比賽、歌唱祖國合唱大賽等一系列群眾文化活動，弘揚民族傳統(tǒng)文化，歌頌偉大祖國，促進文化交流。

5、科學運作。節(jié)慶文化應(yīng)建立政府立項、公開招標、公司承辦、市場運作的運行機制，通過冠名權(quán)購買、企業(yè)廣告宣傳投入、政府資助、文化基金會贊助等多種方式解決資金問題。這樣既讓政府主管部門卸了包袱，實現(xiàn)了管辦分離，又達到了提升區(qū)域文化品位、繁榮群眾文化、提高綜合競爭力的目的。