第一篇：對流動人口家庭幼兒開展中國民間美術(shù)教學的實踐研究

對流動人口家庭幼兒開展中國民間美術(shù)教學的實踐研究.txt時尚，就是讓年薪八千的人看上去像年薪十萬。我們總是要求男人有孩子一樣的眼神，父親一樣的能力。一分鐘就可以遇見一個人，一小時喜歡上一個人，一天愛上一個人，但需要花盡一生的時間去忘記一個人。本文由shchenyuebd貢獻

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對流動人口家庭幼兒開展中國民間美術(shù)教學的實踐研究

北站幼兒園 吳宏蘋 范鳳嵐（執(zhí)筆）

關(guān)鍵詞： 關(guān)鍵詞：中國民間美術(shù)、幼兒民間美術(shù)教育、流動人口家庭幼兒

一、問題的提出： 問題的提出：

當今社會、國際交往日益頻繁，世界上多種文化的碰撞也更加猛烈。中國民間美術(shù)歷史 發(fā)展到今天，隨著工業(yè)革命的到來，西方現(xiàn)代主義及后現(xiàn)代主義思潮所帶來的審美價值正將 民間美術(shù)擠到了審美趣味最邊緣，時代在以不可思議的速度給世人帶來了一系列全新東西的 同時，流傳了幾千年的中國民間美術(shù)正在日漸減少已經(jīng)成為不爭的事實。從幼兒期開始進行中國民間美術(shù)教育，不僅可以培養(yǎng)幼兒對民間美術(shù)的審美情趣和能力，有助于發(fā)展幼兒對民間美術(shù)的藝術(shù)興趣與藝術(shù)天賦，而且有助于幼兒民族意識與情感的激發(fā)，有助于幼兒對文化精神的把握與自身完美人格的塑造，對其終身發(fā)展都具有強烈的導向性。就我園的現(xiàn)狀來看，地處老城廂中心地帶，南臨七浦服飾批發(fā)市場；北臨火車新客站，外來人口流量大，外地借讀生偏多，約有 90%的幼兒來自于祖國四面八方，稱為“流動人口 子女”。據(jù)初步調(diào)查顯示，發(fā)現(xiàn)流動人口家庭幼兒和本市幼兒已經(jīng)形成了鮮明的對比：流動人 口家庭的孩子們能聽到水流和鳥鳴，看到山中的花開葉落，有著與田野和泥土為伴的自然生 活，卻沒有教育中的美術(shù)課；他們的家鄉(xiāng)有著濃郁的民族傳統(tǒng)和古老的民間美術(shù)，卻缺乏專 業(yè)老師來指導他們的鑒賞、感知和感受技能；他們的生活中、節(jié)日里隨處可見的或許是那些 漂亮而神秘的圖騰、或許是祖母親隨手剪成的窗花，但卻不能引起他們更多的關(guān)注；他們的 父母親人紛紛進城打工，向往著城里的世界，可屬于他們自己的文化卻正在一點點地失落。我們也不禁要問：為什么不能讓孩子們?nèi)ハ虼謇锏拿耖g藝人學習、記憶表達祖先和傳說 的紋樣？為什么不能將泥土和稻草取來，用小手做出龍騰虎躍的“手工”？為什么不把滿山的 青竹采來，去搭建孩子心中最熱愛的“家”？為什么不能用隨處種植的淀藍制作孩子們自己蠟 染的藍花土布？為什么不讓孩子聆聽著遠古的傳說和山歌來認知神秘的苗家圖騰？??因 此，我們覺得有必要對幼兒園民間美術(shù)教育活動的開展進行整體、系統(tǒng)、深入的研究，尋找 流動人口家庭幼兒與中國民間美術(shù)教學相結(jié)合的良好途徑的研究，篩選出大量的適合幼兒園 開展的民間美術(shù)教育內(nèi)容，將其與幼兒園教育教學的各個領(lǐng)域和幼兒的一日生活整合起來，建立起幼兒民間美術(shù)教育課程體系，實現(xiàn)教師與幼兒、與課程的共同發(fā)展、共同成長。只有 這樣，我們才能在接納、吸收世界多元文化的同時找回失落的文化，保留本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文 化的特點，進而繁榮和發(fā)展自己的文化，尋找自己的歸屬感。-1-

二、研究內(nèi)容： 研究內(nèi)容：

在開展民間美術(shù)教育實踐的過程中，我們系統(tǒng)的將中國民間美術(shù)教育作為一個整體來研 究，關(guān)注美術(shù)教育整個體系內(nèi)部之間及其與外部之間的相互關(guān)系、相互作用，從而建立具有 明確教育目的，清晰階段層次，完整教育結(jié)構(gòu)及整體發(fā)展規(guī)律的民間美術(shù)教育體系。為了增 進教師對《綱要》和幼兒民間美術(shù)教育問題的理解，使教師學會用《綱要》的要求來審視、反思自己的教育實踐，更新教育觀念，變革學習觀念，幫助教師提高教育行動和教育實踐的 質(zhì)量，我們還制定了一套科學、合理的流動家庭幼兒民間美術(shù)教育活動的流程。

幼兒民間美術(shù)教育目標

幼兒民間美術(shù)教育內(nèi)容 制定活動計劃

調(diào)整 教 育 目 標 內(nèi) 容 采 擷 教 育 資 源 環(huán) 境 材 料 教 育 方 法 策 略

組織實踐

觀 察

援 助

捕 捉 契 機

問題

癥結(jié)

解決策略

自我同事

流動家庭幼兒

分析與反思

活動反饋

、擬定科學、（一）擬定科學、健全的課程目標和內(nèi)容體系、擬定科學 對流動人口家庭幼兒開展中國民間美術(shù)教育活動，目標的制定是建立幼兒園民間美術(shù)教 育體系的起點，挖掘、篩選、整理優(yōu)秀健康的民間美術(shù)教育內(nèi)容是幼兒民間藝術(shù)教育的關(guān)鍵。為此我們通過對這些篩選出的家庭幼兒進行訪談、問卷、談話、評價分析等調(diào)查方法，搜集 相關(guān)資料，盡量全面、客觀、公正地再現(xiàn)幼兒情況，了解課題研究與幼兒、教師、幼兒園發(fā) 展之間的關(guān)系，以《幼兒園工作規(guī)程》和新頒發(fā)的《幼兒園教育指導綱要》為指導，綜合考 慮時代和社會對幼兒成長、發(fā)展的期望和要求，遵循幼兒身心發(fā)展的特點，總體構(gòu)思幼兒園-2-的課程體系，在民間藝術(shù)的眾多門類中篩選出最典型、最有代表性，與幼兒日常生活知識經(jīng) 驗相接近的、能為幼兒所接受的民間美術(shù)教育內(nèi)容，將其納入幼兒日常教育課程之中，對幼 兒進行系統(tǒng)的民間美術(shù)啟蒙教育，努力構(gòu)建幼兒素質(zhì)教育中的民間美術(shù)教育課程的目標體系（課程總目標、各領(lǐng)域教育目標、各年齡段教育目標、具體的教育活動目標）和內(nèi)容體系（圍 繞課程目標，選擇適宜的民間藝術(shù)教育內(nèi)容進行合理編排，重視其與現(xiàn)行素質(zhì)教育課程的整 合），從而更好地促進幼兒的發(fā)展。(二)、探討適宜的幼兒民間美術(shù)教育活動途徑 豐富多樣的教育活動途徑和方法是幼兒園實施民間美術(shù)教育的保證，只有找到民間美術(shù) 與現(xiàn)代教育方法與手段的結(jié)合點，拓寬教育途徑，綜合運用多種方法手段，才能使幼兒民間 美術(shù)教育穿越時空，取得成功。在研究過程中，我們借助流動人口家庭幼兒中的有利資源對 民間藝術(shù)教育活動的途徑和指導策略進行較系統(tǒng)的研究。

1、環(huán)境創(chuàng)設(shè)：重視幼兒園及班級環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，使之呈現(xiàn)出濃郁的民間藝術(shù)教育氛圍，讓幼 環(huán)境創(chuàng)設(shè)： 兒能耳濡目染地受到熏陶，發(fā)揮環(huán)境的教育作用。

教師分享：

在開展剪紙的活動中，我以環(huán)境創(chuàng)設(shè)為突破口，努力創(chuàng)設(shè)幼兒感興趣的環(huán)境。在活動室 的墻壁上，我剪了一幅《果園里的客人》的組合作品，讓幼兒每天都能看到栩栩如生的小鳥、蘋果等剪紙作品，使幼兒對剪紙的興趣油然而生。抓住幼兒喜歡剪的手法來表達自己的內(nèi)心 世界的特點，帶領(lǐng)幼兒參與形式多樣的民間剪紙活動，從合理選擇活動內(nèi)容入手，鼓勵幼兒 動手操作、大膽想象，進行恰當?shù)淖髌吩u價。在活動室我投放大量的有關(guān)剪紙的圖書，讓幼兒隨時翻閱；再是，增添簡單易懂的操作 步驟分析圖，幼兒躍躍欲試，興趣逐漸增加。這個學期我們班開展了“花的世界”的剪紙活 動。一開始對孩子來說困難很大，許多孩子都說不會剪，我們就先引導孩子們觀察各種各樣 的花，嘗試讓孩子們在紙上畫花，在仔細觀察和繪畫的基礎(chǔ)上多數(shù)幼兒最終剪出了簡單的花 形，有圓形的、半圓形的、方形的、三角形的。雖然，這時的作品看起來很稚拙，線條還不 流暢，但從他們的快樂的眼睛里，我看到了他們已對剪紙產(chǎn)生了興趣。對于那些進步較慢的 幼兒，我鼓勵他們大膽的去剪，剪出的任何作品我都給予表揚。每次我都耐心地和大家分享 各自的作品，請能力強的幼兒做榜樣，開展一幫一互助活動。經(jīng)過一段時間的剪紙活動后，孩子們能得心應手的剪出各種圖案。如：各種形狀的樹、常見的一些小動物、高樓、簡單的人。這時孩子們就會覺得沒意思，簡單的剪幾下，就放在-3-一邊又去拿一張紙剪，這樣既浪廢紙，作品又沒有新意。于是我又創(chuàng)設(shè)了一塊“剪故事”的 環(huán)境版塊，將孩子們隨意剪出的小作品拼貼成一幅幅有情節(jié)的小故事講給小朋友聽，小朋友 在邊欣賞剪紙作品邊聽故事的情景中，受到了啟發(fā)，有了新的興趣。“我們比賽好嗎？看誰剪 出來的故事與眾不同。”孩子們立刻高興的拿起剪刀。孩子們的作品逐漸變得多種多樣，豐富 極了。我還鼓勵每位小朋友，嘗試著講出一個個生動的小故事。在活動中，幼兒充分體驗著成功帶來的喜悅。他們變得比以前認真，專心了。還樂于和 同伴們一起參與活動，一起交流對于作品的想法，他們從中得到了信心。

2、資源利用：充分挖掘幼兒園、家庭、周圍環(huán)境、社會可供利用的教育資源，與之建立聯(lián)系，資源利用： 綜合利用各種教育資源，形成民間藝術(shù)的教育合力，共同促進幼兒的發(fā)展。為此我們通過宣 傳與溝通的方法引導家庭在活動前期了解活動目標、積極籌劃準備；在活動中邀請有經(jīng)驗的 家長擔任志愿教師、請部分家長與幼兒共同參與制作，以家長的經(jīng)驗、能力帶動幼兒參與的 愿望。在幼兒民間美術(shù)的教育中，只有得到家長的參與與協(xié)助，才能幫助幼兒更好地參加民 間美術(shù)活動，獲得豐富的經(jīng)驗，培養(yǎng)各方面能力；才能使民間藝術(shù)活動開展得更深入、內(nèi)容 更豐富、資料更詳實、形勢更多樣。

教師分享：

伴隨著幼兒民間美術(shù)教學研究課題的開展，作為小班級組的一名教師我有著深深的擔憂，我在組織小班幼兒開展民間美工活動中，發(fā)現(xiàn)最大的困難還是孩子“不敢”動手，“懶得” 動手，“無從下手”。特別是剪紙等小制作活動，只要一叫孩子自己剪，馬上就會有孩子舉 著紙頭說：“老師，我不會的。”有的孩子則干坐著等老師來幫忙；有的孩子動是動了，但 很快放棄了。出現(xiàn)這種情況，一是因為生理特點，幼兒小肌肉群發(fā)育不完善，協(xié)調(diào)能力差。二是因為家庭原因，大多數(shù)孩子在家沒有得到過這方面的鍛煉，入園后，徒然接觸，難免“無 從下手”。三是因為心理因素，幼兒的心理發(fā)展還處于一個相對不平衡和不穩(wěn)定的階段，雖 對一切事物懷有好奇和新鮮感，但遇到困難又有畏懼不前的現(xiàn)象，缺乏信心。他們在“動” 之前會有很多的心理顧慮，“我這樣做對嗎？”“會被老師批評嗎？”“小朋友會笑我 嗎？” 一次很偶然的機會，我在“至家長的一封信”中向那些流動人口的家庭介紹我們開展剪 紙活動的意義、近期開展的活動、以及需要家長配合的事宜等。從中我得知祥祥的外婆會剪 一手漂亮的窗花，于是我把祥祥外婆請進了我們的課堂，在孩子們好奇的注視下，祥祥的外 婆剪出了一幅幅、一張張漂亮的作品：有活潑可愛的兔子、威風凜凜的老虎、淘氣調(diào)皮的小 孩??，小朋友們圍著外婆你一言，我一句的熱情極了，祥祥更是得意的不得了，還拿出昨-4-晚在外婆幫助下剪的小房子在同伴面前不停的炫耀。周圍的小朋友露出了羨慕的眼光，有些 大膽的孩子索性也央求祥祥外婆教他剪一張。在外婆手把手的指導下很快一幢簡單的房子造型剪了出來。這下子，教室里沸騰了起來，更多的孩子拉著祥祥外婆的手希望親自剪一張??，就這樣，困擾了我很久的一個難關(guān)在祥 祥外婆的幫助下得到了解決。也讓我深深體會到有效的利用家長資源，為幼兒創(chuàng)設(shè)一種民主、融洽的活動氛圍，更容易打消孩子的各種顧慮，使他們充滿信心，體驗到成功的快樂，激起 幼兒學習的熱情。

3、活動形式：結(jié)合幼兒園的教育實際，綜合運用多種組織形式，專門性美術(shù)教育活動與滲透 活動形式： 性美術(shù)教育活動相結(jié)合，主題式教育活動與常規(guī)式教育活動相結(jié)合，集體活動與實踐活動、分散活動相結(jié)合等，以豐富多彩的活動形式實施民間美術(shù)教育活動。

教師分享：

為了培養(yǎng)幼兒玩泥的興趣，我嘗試在幼兒的生活中抓住幼兒關(guān)注的事物，選擇幼兒自身 感知過的事，將泥工活動與主題活動有機地結(jié)合，讓孩子們嘗試通過一系列的泥塑活動，如： 吃過的東西、用過的生活用品、喜愛的小動物等，并巧妙地將泥工作品融于幼兒的游戲活動 之中，達到泥工活動的教育目的，發(fā)揮其獨特的教育作用。如：泥工活動參與到娃娃家中，成為娃娃家餐桌上的水餃、面條、水果藍中的各種水果等。為幼兒開展角色游戲提供了豐富 的材料、道具，使幼兒的角色活動開展得更富有想象力，模仿生活的內(nèi)容更加真實生動、有 趣。又如：在創(chuàng)設(shè)泥工區(qū)域的內(nèi)容時，注重發(fā)揮幼兒的主體性。組織幼兒商量：泥工區(qū)設(shè)在 什么地方？可添加什么材料？做些什么？體現(xiàn)了老師與孩子的互動。幼兒的生活是豐富多彩 的，大自然中的一景一物都是幼兒創(chuàng)作的主要來源。大多數(shù)的幼兒創(chuàng)作總離不開動物、物品、人物等貼近生活的實際題材。因此，在創(chuàng)造泥工作品前，先帶幼兒到自然界和生活中去感受 和體驗，豐富他們的視覺，讓他們看到最直接的人和物，如在公園里看見的各種動物，成為 孩子們泥工活動的好素材；其次再激發(fā)幼兒關(guān)注生活，熱愛自然的情感；最后創(chuàng)設(shè)真實的情 境，引起孩子的情感共鳴，調(diào)動積極性，在幼兒對生活產(chǎn)生興趣的同時，創(chuàng)造作品。春游活 動時，讓孩子們站在世博會吉祥物海寶塑像下留影，讓孩子們喜愛上了海寶，海寶成了泥工 活動的內(nèi)容，孩子們在泥工板上制作出了形態(tài)各異的海寶，加深了對世博會的了解。為了滿足幼兒創(chuàng)作的需要，增加游戲的趣味性，我們還特意添加了和小朋友一起完成用 來布置情境的背景圖、小天地。例如：在小組學習活動中，孩子們完成的各種小動物，放在 一些用藝術(shù)紙剪出的大“草坪”上，再用牙簽制作成秋千、木棍與瓶蓋制作成蹺蹺板、盒子 制成的滑滑梯等，就象動物樂園一樣。孩子們完成后都非常的興奮，對泥工的制作更富有興-5-趣，從靈巧的十指間也體驗到了成功的快樂。

（三）、激發(fā)流動人口家庭幼兒的民族意識，提高美術(shù)修養(yǎng)）、激發(fā)流動人口家庭幼兒的民族意識，激發(fā)流動人口家庭幼兒的民族意識 對于流動人員家庭的幼兒來說，上海這個繁華的大城市是個完全陌生的環(huán)境。不同的語 言、不同的生活習慣、不同的物質(zhì)條件對于他們來說既是一種誘惑又是一種失落。面對琳瑯 滿目的商品、五花八門的新事物，孩子們更多的是困惑。幫助他們學會正確面對自我，發(fā)覺 自己和家鄉(xiāng)的美，以真的啟迪、善的熏陶、美的享受，尋找自己的歸屬感。激發(fā)幼兒對中國 民間美術(shù)的認同感，激發(fā)幼兒的民族意識，對其終身發(fā)展都具有強烈的導向性。在研究過程 中，我們采取多種調(diào)查手段收集多方面教育評價信息，了解開展民間藝術(shù)教育活動在促進流 動人口家庭幼兒發(fā)展中的作用，得到了許多有價值的反饋：

三、今后的思考： 今后的思考： 思考

對流動家庭幼兒開展中國民間美術(shù)教育是一項任重而道遠的工作，短短一年的時間讓我 們還有些意猶未盡的感覺。我們還有很多細節(jié)、許多內(nèi)容有待完善。如何開展更多更有意義 的工作，進一步采取有效的措施，以確保全園孩子都能得到該方面的教育，這是擺在我面前 的新課題。

四、參考文獻： 參考文獻：

1、趙玉蘭、蘭江莉、張赤華、劉娟著 《走進民間藝術(shù)世界》 南京師范大學出版社-6-

2、馮驥才著 《傳統(tǒng)民間美術(shù)的時代轉(zhuǎn)型》

3、鐘茂蘭、范樸著 《中國民間美術(shù)》

來源：光明網(wǎng)－光明日報 中國紡織出版社 《學習活動》 《游戲活動》 上海教育出版社 上海教育出版社 教育科學出版社 教育科學出版社

4、上海市中小學（幼兒園）課程改革委員會

5、上海市中小學（幼兒園）課程改革委員會

6、朱家雄 主編

6、屠美如著 《幼兒園主題式課程》

《兒童美術(shù)欣賞教育研究》-7-本文由shchenyuebd貢獻

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對流動人口家庭幼兒開展中國民間美術(shù)教學的實踐研究

北站幼兒園 吳宏蘋 范鳳嵐（執(zhí)筆）

關(guān)鍵詞： 關(guān)鍵詞：中國民間美術(shù)、幼兒民間美術(shù)教育、流動人口家庭幼兒

一、問題的提出： 問題的提出：

當今社會、國際交往日益頻繁，世界上多種文化的碰撞也更加猛烈。中國民間美術(shù)歷史 發(fā)展到今天，隨著工業(yè)革命的到來，西方現(xiàn)代主義及后現(xiàn)代主義思潮所帶來的審美價值正將 民間美術(shù)擠到了審美趣味最邊緣，時代在以不可思議的速度給世人帶來了一系列全新東西的 同時，流傳了幾千年的中國民間美術(shù)正在日漸減少已經(jīng)成為不爭的事實。從幼兒期開始進行中國民間美術(shù)教育，不僅可以培養(yǎng)幼兒對民間美術(shù)的審美情趣和能力，有助于發(fā)展幼兒對民間美術(shù)的藝術(shù)興趣與藝術(shù)天賦，而且有助于幼兒民族意識與情感的激發(fā)，有助于幼兒對文化精神的把握與自身完美人格的塑造，對其終身發(fā)展都具有強烈的導向性。就我園的現(xiàn)狀來看，地處老城廂中心地帶，南臨七浦服飾批發(fā)市場；北臨火車新客站，外來人口流量大，外地借讀生偏多，約有 90%的幼兒來自于祖國四面八方，稱為“流動人口 子女”。據(jù)初步調(diào)查顯示，發(fā)現(xiàn)流動人口家庭幼兒和本市幼兒已經(jīng)形成了鮮明的對比：流動人 口家庭的孩子們能聽到水流和鳥鳴，看到山中的花開葉落，有著與田野和泥土為伴的自然生 活，卻沒有教育中的美術(shù)課；他們的家鄉(xiāng)有著濃郁的民族傳統(tǒng)和古老的民間美術(shù)，卻缺乏專 業(yè)老師來指導他們的鑒賞、感知和感受技能；他們的生活中、節(jié)日里隨處可見的或許是那些 漂亮而神秘的圖騰、或許是祖母親隨手剪成的窗花，但卻不能引起他們更多的關(guān)注；他們的 父母親人紛紛進城打工，向往著城里的世界，可屬于他們自己的文化卻正在一點點地失落。我們也不禁要問：為什么不能讓孩子們?nèi)ハ虼謇锏拿耖g藝人學習、記憶表達祖先和傳說 的紋樣？為什么不能將泥土和稻草取來，用小手做出龍騰虎躍的“手工”？為什么不把滿山的 青竹采來，去搭建孩子心中最熱愛的“家”？為什么不能用隨處種植的淀藍制作孩子們自己蠟 染的藍花土布？為什么不讓孩子聆聽著遠古的傳說和山歌來認知神秘的苗家圖騰？??因 此，我們覺得有必要對幼兒園民間美術(shù)教育活動的開展進行整體、系統(tǒng)、深入的研究，尋找 流動人口家庭幼兒與中國民間美術(shù)教學相結(jié)合的良好途徑的研究，篩選出大量的適合幼兒園 開展的民間美術(shù)教育內(nèi)容，將其與幼兒園教育教學的各個領(lǐng)域和幼兒的一日生活整合起來，建立起幼兒民間美術(shù)教育課程體系，實現(xiàn)教師與幼兒、與課程的共同發(fā)展、共同成長。只有 這樣，我們才能在接納、吸收世界多元文化的同時找回失落的文化，保留本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文 化的特點，進而繁榮和發(fā)展自己的文化，尋找自己的歸屬感。-1-

二、研究內(nèi)容： 研究內(nèi)容：

在開展民間美術(shù)教育實踐的過程中，我們系統(tǒng)的將中國民間美術(shù)教育作為一個整體來研 究，關(guān)注美術(shù)教育整個體系內(nèi)部之間及其與外部之間的相互關(guān)系、相互作用，從而建立具有 明確教育目的，清晰階段層次，完整教育結(jié)構(gòu)及整體發(fā)展規(guī)律的民間美術(shù)教育體系。為了增 進教師對《綱要》和幼兒民間美術(shù)教育問題的理解，使教師學會用《綱要》的要求來審視、反思自己的教育實踐，更新教育觀念，變革學習觀念，幫助教師提高教育行動和教育實踐的 質(zhì)量，我們還制定了一套科學、合理的流動家庭幼兒民間美術(shù)教育活動的流程。

幼兒民間美術(shù)教育目標

幼兒民間美術(shù)教育內(nèi)容

制定活動計劃 調(diào)整 教 育 目 標 內(nèi) 容 采 擷 教 育 資 源 環(huán) 境 材 料 教 育 方 法 策 略

組織實踐

觀 察

援 助

捕 捉 契 機

問題

癥結(jié)

解決策略

自我同事

流動家庭幼兒

分析與反思

活動反饋

、擬定科學、（一）擬定科學、健全的課程目標和內(nèi)容體系、擬定科學 對流動人口家庭幼兒開展中國民間美術(shù)教育活動，目標的制定是建立幼兒園民間美術(shù)教 育體系的起點，挖掘、篩選、整理優(yōu)秀健康的民間美術(shù)教育內(nèi)容是幼兒民間藝術(shù)教育的關(guān)鍵。為此我們通過對這些篩選出的家庭幼兒進行訪談、問卷、談話、評價分析等調(diào)查方法，搜集 相關(guān)資料，盡量全面、客觀、公正地再現(xiàn)幼兒情況，了解課題研究與幼兒、教師、幼兒園發(fā) 展之間的關(guān)系，以《幼兒園工作規(guī)程》和新頒發(fā)的《幼兒園教育指導綱要》為指導，綜合考 慮時代和社會對幼兒成長、發(fā)展的期望和要求，遵循幼兒身心發(fā)展的特點，總體構(gòu)思幼兒園-2-的課程體系，在民間藝術(shù)的眾多門類中篩選出最典型、最有代表性，與幼兒日常生活知識經(jīng) 驗相接近的、能為幼兒所接受的民間美術(shù)教育內(nèi)容，將其納入幼兒日常教育課程之中，對幼 兒進行系統(tǒng)的民間美術(shù)啟蒙教育，努力構(gòu)建幼兒素質(zhì)教育中的民間美術(shù)教育課程的目標體系（課程總目標、各領(lǐng)域教育目標、各年齡段教育目標、具體的教育活動目標）和內(nèi)容體系（圍 繞課程目標，選擇適宜的民間藝術(shù)教育內(nèi)容進行合理編排，重視其與現(xiàn)行素質(zhì)教育課程的整 合），從而更好地促進幼兒的發(fā)展。(二)、探討適宜的幼兒民間美術(shù)教育活動途徑 豐富多樣的教育活動途徑和方法是幼兒園實施民間美術(shù)教育的保證，只有找到民間美術(shù) 與現(xiàn)代教育方法與手段的結(jié)合點，拓寬教育途徑，綜合運用多種方法手段，才能使幼兒民間 美術(shù)教育穿越時空，取得成功。在研究過程中，我們借助流動人口家庭幼兒中的有利資源對 民間藝術(shù)教育活動的途徑和指導策略進行較系統(tǒng)的研究。

1、環(huán)境創(chuàng)設(shè)：重視幼兒園及班級環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，使之呈現(xiàn)出濃郁的民間藝術(shù)教育氛圍，讓幼 環(huán)境創(chuàng)設(shè)： 兒能耳濡目染地受到熏陶，發(fā)揮環(huán)境的教育作用。

教師分享：

在開展剪紙的活動中，我以環(huán)境創(chuàng)設(shè)為突破口，努力創(chuàng)設(shè)幼兒感興趣的環(huán)境。在活動室 的墻壁上，我剪了一幅《果園里的客人》的組合作品，讓幼兒每天都能看到栩栩如生的小鳥、蘋果等剪紙作品，使幼兒對剪紙的興趣油然而生。抓住幼兒喜歡剪的手法來表達自己的內(nèi)心 世界的特點，帶領(lǐng)幼兒參與形式多樣的民間剪紙活動，從合理選擇活動內(nèi)容入手，鼓勵幼兒 動手操作、大膽想象，進行恰當?shù)淖髌吩u價。在活動室我投放大量的有關(guān)剪紙的圖書，讓幼兒隨時翻閱；再是，增添簡單易懂的操作 步驟分析圖，幼兒躍躍欲試，興趣逐漸增加。這個學期我們班開展了“花的世界”的剪紙活 動。一開始對孩子來說困難很大，許多孩子都說不會剪，我們就先引導孩子們觀察各種各樣 的花，嘗試讓孩子們在紙上畫花，在仔細觀察和繪畫的基礎(chǔ)上多數(shù)幼兒最終剪出了簡單的花 形，有圓形的、半圓形的、方形的、三角形的。雖然，這時的作品看起來很稚拙，線條還不 流暢，但從他們的快樂的眼睛里，我看到了他們已對剪紙產(chǎn)生了興趣。對于那些進步較慢的 幼兒，我鼓勵他們大膽的去剪，剪出的任何作品我都給予表揚。每次我都耐心地和大家分享 各自的作品，請能力強的幼兒做榜樣，開展一幫一互助活動。經(jīng)過一段時間的剪紙活動后，孩子們能得心應手的剪出各種圖案。如：各種形狀的樹、常見的一些小動物、高樓、簡單的人。這時孩子們就會覺得沒意思，簡單的剪幾下，就放在-3-一邊又去拿一張紙剪，這樣既浪廢紙，作品又沒有新意。于是我又創(chuàng)設(shè)了一塊“剪故事”的 環(huán)境版塊，將孩子們隨意剪出的小作品拼貼成一幅幅有情節(jié)的小故事講給小朋友聽，小朋友 在邊欣賞剪紙作品邊聽故事的情景中，受到了啟發(fā)，有了新的興趣。“我們比賽好嗎？看誰剪 出來的故事與眾不同。”孩子們立刻高興的拿起剪刀。孩子們的作品逐漸變得多種多樣，豐富 極了。我還鼓勵每位小朋友，嘗試著講出一個個生動的小故事。在活動中，幼兒充分體驗著成功帶來的喜悅。他們變得比以前認真，專心了。還樂于和 同伴們一起參與活動，一起交流對于作品的想法，他們從中得到了信心。

2、資源利用：充分挖掘幼兒園、家庭、周圍環(huán)境、社會可供利用的教育資源，與之建立聯(lián)系，資源利用： 綜合利用各種教育資源，形成民間藝術(shù)的教育合力，共同促進幼兒的發(fā)展。為此我們通過宣 傳與溝通的方法引導家庭在活動前期了解活動目標、積極籌劃準備；在活動中邀請有經(jīng)驗的 家長擔任志愿教師、請部分家長與幼兒共同參與制作，以家長的經(jīng)驗、能力帶動幼兒參與的 愿望。在幼兒民間美術(shù)的教育中，只有得到家長的參與與協(xié)助，才能幫助幼兒更好地參加民 間美術(shù)活動，獲得豐富的經(jīng)驗，培養(yǎng)各方面能力；才能使民間藝術(shù)活動開展得更深入、內(nèi)容 更豐富、資料更詳實、形勢更多樣。

教師分享：

伴隨著幼兒民間美術(shù)教學研究課題的開展，作為小班級組的一名教師我有著深深的擔憂，我在組織小班幼兒開展民間美工活動中，發(fā)現(xiàn)最大的困難還是孩子“不敢”動手，“懶得” 動手，“無從下手”。特別是剪紙等小制作活動，只要一叫孩子自己剪，馬上就會有孩子舉 著紙頭說：“老師，我不會的。”有的孩子則干坐著等老師來幫忙；有的孩子動是動了，但 很快放棄了。出現(xiàn)這種情況，一是因為生理特點，幼兒小肌肉群發(fā)育不完善，協(xié)調(diào)能力差。二是因為家庭原因，大多數(shù)孩子在家沒有得到過這方面的鍛煉，入園后，徒然接觸，難免“無 從下手”。三是因為心理因素，幼兒的心理發(fā)展還處于一個相對不平衡和不穩(wěn)定的階段，雖 對一切事物懷有好奇和新鮮感，但遇到困難又有畏懼不前的現(xiàn)象，缺乏信心。他們在“動” 之前會有很多的心理顧慮，“我這樣做對嗎？”“會被老師批評嗎？”“小朋友會笑我 嗎？” 一次很偶然的機會，我在“至家長的一封信”中向那些流動人口的家庭介紹我們開展剪 紙活動的意義、近期開展的活動、以及需要家長配合的事宜等。從中我得知祥祥的外婆會剪 一手漂亮的窗花，于是我把祥祥外婆請進了我們的課堂，在孩子們好奇的注視下，祥祥的外 婆剪出了一幅幅、一張張漂亮的作品：有活潑可愛的兔子、威風凜凜的老虎、淘氣調(diào)皮的小 孩??，小朋友們圍著外婆你一言，我一句的熱情極了，祥祥更是得意的不得了，還拿出昨-4-晚在外婆幫助下剪的小房子在同伴面前不停的炫耀。周圍的小朋友露出了羨慕的眼光，有些 大膽的孩子索性也央求祥祥外婆教他剪一張。在外婆手把手的指導下很快一幢簡單的房子造型剪了出來。這下子，教室里沸騰了起來，更多的孩子拉著祥祥外婆的手希望親自剪一張??，就這樣，困擾了我很久的一個難關(guān)在祥 祥外婆的幫助下得到了解決。也讓我深深體會到有效的利用家長資源，為幼兒創(chuàng)設(shè)一種民主、融洽的活動氛圍，更容易打消孩子的各種顧慮，使他們充滿信心，體驗到成功的快樂，激起 幼兒學習的熱情。

3、活動形式：結(jié)合幼兒園的教育實際，綜合運用多種組織形式，專門性美術(shù)教育活動與滲透 活動形式： 性美術(shù)教育活動相結(jié)合，主題式教育活動與常規(guī)式教育活動相結(jié)合，集體活動與實踐活動、分散活動相結(jié)合等，以豐富多彩的活動形式實施民間美術(shù)教育活動。教師分享：

為了培養(yǎng)幼兒玩泥的興趣，我嘗試在幼兒的生活中抓住幼兒關(guān)注的事物，選擇幼兒自身 感知過的事，將泥工活動與主題活動有機地結(jié)合，讓孩子們嘗試通過一系列的泥塑活動，如： 吃過的東西、用過的生活用品、喜愛的小動物等，并巧妙地將泥工作品融于幼兒的游戲活動 之中，達到泥工活動的教育目的，發(fā)揮其獨特的教育作用。如：泥工活動參與到娃娃家中，成為娃娃家餐桌上的水餃、面條、水果藍中的各種水果等。為幼兒開展角色游戲提供了豐富 的材料、道具，使幼兒的角色活動開展得更富有想象力，模仿生活的內(nèi)容更加真實生動、有 趣。又如：在創(chuàng)設(shè)泥工區(qū)域的內(nèi)容時，注重發(fā)揮幼兒的主體性。組織幼兒商量：泥工區(qū)設(shè)在 什么地方？可添加什么材料？做些什么？體現(xiàn)了老師與孩子的互動。幼兒的生活是豐富多彩 的，大自然中的一景一物都是幼兒創(chuàng)作的主要來源。大多數(shù)的幼兒創(chuàng)作總離不開動物、物品、人物等貼近生活的實際題材。因此，在創(chuàng)造泥工作品前，先帶幼兒到自然界和生活中去感受 和體驗，豐富他們的視覺，讓他們看到最直接的人和物，如在公園里看見的各種動物，成為 孩子們泥工活動的好素材；其次再激發(fā)幼兒關(guān)注生活，熱愛自然的情感；最后創(chuàng)設(shè)真實的情 境，引起孩子的情感共鳴，調(diào)動積極性，在幼兒對生活產(chǎn)生興趣的同時，創(chuàng)造作品。春游活 動時，讓孩子們站在世博會吉祥物海寶塑像下留影，讓孩子們喜愛上了海寶，海寶成了泥工 活動的內(nèi)容，孩子們在泥工板上制作出了形態(tài)各異的海寶，加深了對世博會的了解。為了滿足幼兒創(chuàng)作的需要，增加游戲的趣味性，我們還特意添加了和小朋友一起完成用 來布置情境的背景圖、小天地。例如：在小組學習活動中，孩子們完成的各種小動物，放在 一些用藝術(shù)紙剪出的大“草坪”上，再用牙簽制作成秋千、木棍與瓶蓋制作成蹺蹺板、盒子 制成的滑滑梯等，就象動物樂園一樣。孩子們完成后都非常的興奮，對泥工的制作更富有興-5-趣，從靈巧的十指間也體驗到了成功的快樂。

（三）、激發(fā)流動人口家庭幼兒的民族意識，提高美術(shù)修養(yǎng)）、激發(fā)流動人口家庭幼兒的民族意識，激發(fā)流動人口家庭幼兒的民族意識 對于流動人員家庭的幼兒來說，上海這個繁華的大城市是個完全陌生的環(huán)境。不同的語 言、不同的生活習慣、不同的物質(zhì)條件對于他們來說既是一種誘惑又是一種失落。面對琳瑯 滿目的商品、五花八門的新事物，孩子們更多的是困惑。幫助他們學會正確面對自我，發(fā)覺 自己和家鄉(xiāng)的美，以真的啟迪、善的熏陶、美的享受，尋找自己的歸屬感。激發(fā)幼兒對中國 民間美術(shù)的認同感，激發(fā)幼兒的民族意識，對其終身發(fā)展都具有強烈的導向性。在研究過程 中，我們采取多種調(diào)查手段收集多方面教育評價信息，了解開展民間藝術(shù)教育活動在促進流 動人口家庭幼兒發(fā)展中的作用，得到了許多有價值的反饋：

三、今后的思考： 今后的思考： 思考

對流動家庭幼兒開展中國民間美術(shù)教育是一項任重而道遠的工作，短短一年的時間讓我 們還有些意猶未盡的感覺。我們還有很多細節(jié)、許多內(nèi)容有待完善。如何開展更多更有意義 的工作，進一步采取有效的措施，以確保全園孩子都能得到該方面的教育，這是擺在我面前 的新課題。

四、參考文獻： 參考文獻：

1、趙玉蘭、蘭江莉、張赤華、劉娟著 《走進民間藝術(shù)世界》 南京師范大學出版社-6-

2、馮驥才著 《傳統(tǒng)民間美術(shù)的時代轉(zhuǎn)型》

3、鐘茂蘭、范樸著 《中國民間美術(shù)》

來源：光明網(wǎng)－光明日報 中國紡織出版社 《學習活動》 《游戲活動》 上海教育出版社 上海教育出版社 教育科學出版社 教育科學出版社

4、上海市中小學（幼兒園）課程改革委員會

5、上海市中小學（幼兒園）課程改革委員會

6、朱家雄 主編

6、屠美如著 《幼兒園主題式課程》 《兒童美術(shù)欣賞教育研究》-7-

第二篇：指導幼兒家庭開展民族音樂欣賞活動的實踐研究

指導幼兒家庭開展民族音樂欣賞活動的實踐研究

安星幼兒園 王懿

一.問題的提出:

音樂教育作為一種能陶冶情操、開啟智力的教育,成為了素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性的又是終身性的內(nèi)容。對學齡前兒童實施音樂教育，也被越來越多的家長所推崇。家長們?yōu)楹⒆舆x擇了學習各種樂器，帶領(lǐng)孩子參加唱歌、舞蹈技能的比賽，以為這才是真正培養(yǎng)了孩子音樂素質(zhì)，但這種想法是非常片面的，音樂教育雖然不是萬能的，但也不是盲目隨意的。只有當幼兒學會欣賞音樂、認識音樂、體驗音樂的美，才能駕馭音樂，進入音樂的天地。因此，學會欣賞音樂便是培養(yǎng)這一切音樂素質(zhì)的基礎(chǔ)。因為欣賞一個優(yōu)秀的音樂作品，不需要前期教育積累，不需要循序漸進的鋪墊，無論是多大的孩子，都能夠一定程度地感受音樂的藝術(shù)魅力。音樂欣賞作為音樂教育的一種手段，是一種為各年齡段的、終生性的、廣泛的、社會性的最為方便普及可行的形式。然而，在流行音樂和外來音樂充斥人們生活的今天，經(jīng)常聽到孩子們哼唱的也都是一些流行歌曲，很難聽到具有濃郁地方色彩的民間小調(diào)，地方戲劇，而孩子們更是對我們的民族民間音樂文化知之甚少，甚至是一無所知。長此下去，我們傳承了幾千年的民族民間音樂藝術(shù)將瀕臨流失的危險。

《幼兒園教育指導綱要》提出：“要充分利用社會資源，引導幼兒實際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感”。我國有著悠久的歷史和豐富的民族文化資源，民族民間音樂是便是民族文化遺產(chǎn)寶庫中的一朵奇葩。它們是民族本質(zhì)最完美的音樂表現(xiàn)，不僅具有民間意義，而且更是具有民族意義。幼兒時期是人生的奠基階段，音樂教育是幼兒期最好的啟蒙教育，我們與家長配合，將傳統(tǒng)的民族民間音樂與現(xiàn)代化多媒體技術(shù)手段相結(jié)合，通過收集、欣賞等活動，旨在拓寬幼兒的視野，擴大知識面，進一步提高幼兒對音樂的感受力和表現(xiàn)力，理解力，培養(yǎng)幼兒對民族民間音樂的興趣，樹立民族自豪感和自信心，從而有力的推進民族文化的傳承和發(fā)揚，讓幼兒從小接受民族音樂的熏陶。

二.研究中主要問題的研究:

（一）主要的概念界定：

民族：指歷史上形成的、處于不同社會發(fā)展階段的各種人的共同體，特指具有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的人的共同體。

民族民間音樂：指在民間世代廣泛流傳的歌曲，是最大眾化的音樂形式，是大眾口頭創(chuàng)作的，并在流傳中不斷豐富著的集體智慧的結(jié)晶，具有很鮮明的民族特色和地方色彩。本課題主要包括：民間歌曲、戲曲音樂、民族器樂。

音樂欣賞：是指以具體音樂作品為對象，通過聆聽的方式及其他輔助手段體驗和領(lǐng)悟音樂的真諦，從而得到精神愉悅的一種審美活動。

家庭民族民間音樂欣賞：在家庭中根據(jù)幼兒的年齡特點，選擇相適應的民族民間音樂，并采用一定的方法、形式和手段對幼兒開展音樂欣賞的活動。

（二）國內(nèi)外研究現(xiàn)狀：

任何一個民族都有其特殊的文明，都有保護并發(fā)揚本民族文明的趨向。匈

牙利音樂家柯達伊也在上世紀初提出立足于發(fā)展匈牙利本民族音樂的音樂教育體系，他認為只有在民間歌曲中才最好地保留了本民族的語言和音樂傳統(tǒng)。兒童的音樂教育必須從本國語言的韻律、音調(diào)入手。歌謠在兒童音樂教育中具有重要作用。它和兒童歌曲具有同樣的價值，對于培養(yǎng)兒童的基本音樂能力、感知音樂要素具有重要意義。特別是對于年幼的兒童，音樂能力的培養(yǎng)可以始自歌謠。兒童從幼年起，通過大量歌唱民間兒童歌曲，培養(yǎng)了興趣，也熟悉、積累了民族的音樂語言、旋律音調(diào)，并逐步感受到音樂與語言的完美結(jié)合。這一說法，在世界范圍內(nèi)也得到廣泛的承認。我國早在上世紀30年代，著名兒童教育家陳鶴琴先生就曾經(jīng)說過：“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”，圓滿地構(gòu)建了教育中傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的關(guān)系。

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前已有部分幼兒園開始重視對民族音樂的欣賞活動，如北京秀園幼兒園致力于幼兒民族音樂藝術(shù)的研究,開展豐富多彩的活動,促進幼兒全面發(fā)展；上海浦東新區(qū)東溝第一中心幼兒園開展的“京劇國粹藝術(shù)”教育，讓孩子們接受到中國文化的熏陶等，然而在家長方面卻有所欠缺，現(xiàn)在的家長讓孩子學習民間樂器增多了，然而在培養(yǎng)孩子對民樂的欣賞能力方法不夠重視，且大部分幼兒園教師也缺乏相關(guān)民族音樂的專業(yè)知識和興趣，無法開展指導。因此，我們打算通過對指導家長在家庭中開展民族民間音樂欣賞的研究，來發(fā)動家長和幼兒園共同從民間收集一些廣為傳唱的民間歌謠、地方小調(diào)和具有濃郁民族特色的民族歌曲，從中篩選出適合幼兒欣賞學習的教育資源，從而達到家園互動，共同促進幼兒發(fā)展的目的。

三．研究目標、內(nèi)容及方法：

（一）研究目標

結(jié)合幼兒的年齡特點及幼兒家庭民族音樂欣賞活動的現(xiàn)狀，運用現(xiàn)代信息技術(shù)研究家園互動的親子音樂欣賞活動的指導策略，轉(zhuǎn)變家長教育觀念，提高家長的家教水平，充分發(fā)揮家長的主動性、創(chuàng)造性、自主性，進而達到家園一致促進幼兒身心和諧發(fā)展。

（二）研究內(nèi)容

1．收集整理幼兒家庭民族音樂欣賞活動的內(nèi)容及開展情況，并進行分析整理，從而便于尋找相應的指導策略。

2．注重家庭為教育個體的主體作用，突出幼兒園作為指導客體的主導地位。充分發(fā)揮家長的主動性、創(chuàng)造性和自主性，開展各種家園親子音樂欣賞活動，確立正確的家庭教育觀。3．了解家長的教育觀念以及在民族音樂欣賞活動過程中所遇到的困惑，利用現(xiàn)代信息技術(shù)對家長進行遠程家庭音樂欣賞活動指導。

（三）研究方法：

1．調(diào)查問卷法：采用調(diào)查、問卷的手段，對家長親子音樂欣賞活動情況進行摸底，了解家長對民族音樂欣賞內(nèi)容的選擇、活動意義的認識以及所采取的活動方式，并根據(jù)實際情況制定計劃。

2．文獻資料法：廣泛收集有關(guān)的文獻和資料，對概念進行界定，了解國內(nèi)外家庭民族音樂欣賞的研究現(xiàn)狀，加以研究分析使本課題具有一定的理論基礎(chǔ)。

3．行動研究法：采用實踐指導、個案分析、網(wǎng)絡互動等一系列指導策略，開展家園互動活動，并通過各種活動調(diào)整指導策略，從而達到提高家庭音樂教育質(zhì)量的目的。

4．經(jīng)驗總結(jié)法：通過座談會、家園報等形式，了解并總結(jié)家長與教師在幼兒民族音樂欣賞活動指導過程中所遇到的困惑以及獲得的經(jīng)驗，并通過報告的形式給予展示。

（四）本課題研究的主要思路

目前家園合作已經(jīng)成為世界幼兒教育必然發(fā)展趨勢，但是目前的幼兒音樂教育領(lǐng)域中，家長更重視的是對幼兒音樂技能培養(yǎng)，而對幼兒音樂欣賞能力特別是民族音樂欣賞方面，無論是理論還是實踐，都還是空白。然而實際經(jīng)驗告訴我們，只有當幼兒學會欣賞音樂、認識音樂、體驗音樂的美，才能駕馭音樂，進入音樂的天地。音樂文化是有著鮮明民族風格和地域特征的，就象母語總能最直接地表達思想，貼近感情一樣，對于華夏子孫來說，有著中國傳統(tǒng)音樂特征的民族音樂在增強民族感情是最貼切最直接的。因此學會欣賞音樂，特別是民族音樂便成為培養(yǎng)孩子音樂素質(zhì)的基礎(chǔ)。那么該如何幫助孩子學會欣賞音樂，特別是民族音樂呢，成為了幼兒園和家庭共同探討的問題。

因此，此研究的開展，可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)，進一步拓展幼兒民族音樂欣賞活動的時空界限，并在充分利用各種教育資源的基礎(chǔ)上，為幼兒提供有利于身心發(fā)展的環(huán)境和物質(zhì)條件，從而促進幼兒身心健康成長。四．研究結(jié)果

（一）調(diào)查研究，了解需要。通過調(diào)查，我們可以看出，大多家長從理論上還是贊成對孩子進行民族民間音樂方面的熏陶，認為民族音樂作為民族文化遺產(chǎn)寶庫中的一部分，不應該在我們這一代人手中流失，甚至有的家長為孩子選擇了學習民間樂器，如古箏、二胡等。然而，在實踐操作上就顯得有些無從下手，特別是在培養(yǎng)孩子民樂欣賞能力方面。追究其原因，一方面是作為家長其本身缺乏對民族音樂的興趣以及對民樂相關(guān)知識了解，而生活的環(huán)境中也沒有民樂欣賞的氛圍，另一方面，在操作的過程中又無法找到相關(guān)的系統(tǒng)性、權(quán)威性的幼兒民樂欣賞的內(nèi)容和教材。因此，家長迫切需要在教育理論上去武裝自己，同時希望能學習和掌握科學有效的教育方法來提高孩子的民樂欣賞能力。

（二）通過各種途徑了解幼兒民樂欣賞的內(nèi)容及特征，尋找適合的親子民樂欣賞教育的方法。家長對教育理論以及教育方法上的需求，促使我們教師首先要在這兩方面學習與提高，通過翻閱文獻、查找資料，我們了解了一些民族民間音樂的內(nèi)容與特征，并根據(jù)幼兒的年齡特征，從中篩選了一些適合幼兒欣賞學習的內(nèi)容，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個適合民樂欣賞的氛圍等，這樣才能行之有效的指導家長開展家庭親子民樂欣賞活動。此外，親子民樂欣賞是要在實踐活動中產(chǎn)生效果的，因此我們通過各種形式的活動來促進家長主動、創(chuàng)造性的參與親子音樂欣賞活動，通過家園互動，來促進幼兒民樂欣賞能力提高的目的。五．分析與討論：

（一）家園互動，創(chuàng)設(shè)良好民樂欣賞的環(huán)境，為親子民樂欣賞活動提供物質(zhì)保障。音樂是一種聽覺藝術(shù)，它需要用耳朵聽，用心靈去感受，因此創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，營造音樂欣賞的氛圍是開展音樂欣賞活動的基礎(chǔ)。為了更好的組織、指導、開展親子民樂欣賞活動，我園在園領(lǐng)導的支持、教師和家長志愿者配合下，共同創(chuàng)設(shè)適合民樂欣賞環(huán)境的活動。首先，由園方提供了一間教室作為民樂欣賞室，定期向家長開放。在民樂欣賞室里，分類放置了各種民間樂器，如古箏、二胡、嗩吶、大鼓等等，供幼兒在吹、彈、拉、唱的操作過程中了解這些樂器的特點、感受它所發(fā)出的聲音，從而幫助孩子理解感受這些樂器在民樂曲中所起的作用、所表達的含義。然后，在了解幼兒年齡特點的基礎(chǔ)上，由教師與家長志愿者共同參與收集適合幼兒欣賞的相關(guān)的民樂磁帶、DVD碟片、軟件、童謠歌詞等等，通過電視、電腦、DVD等各種多媒體設(shè)備播放給幼兒欣賞，借助幼兒的具體形象思維，通過具體的畫面形象來幫助孩子理解這些樂曲所要表達的內(nèi)容。由于這些環(huán)境創(chuàng)設(shè)活動是在家長協(xié)助下進行的，使得家長在創(chuàng)設(shè)家庭中的民樂欣賞環(huán)境的過程中有了模仿對象，也保障了家庭民樂欣賞教育活動的開展。

（二）通過各種形式，幫助家長掌握親子民樂欣賞教育的技能。

然而，一切活動是為了提高孩子民樂欣賞能力這一最終目的上，因此，幫助家長掌握親子民樂欣賞方面的知識與方法成為我們這個研究的主要問題。為此，我們發(fā)動家長志愿者，結(jié)合社區(qū)力量，利用各種形式，開展了豐富多彩的親子民樂欣賞活動。

1．講座、家長會：在調(diào)查的過程中，我們發(fā)現(xiàn)家長知道音樂教育是一種陶冶情操、開啟智力的素質(zhì)教育，因此也極為推崇，然而在實際操作中則將歌舞、樂器等技能性訓練當作音樂素質(zhì)的主要組成部分。為此，我們通過一系列的音樂知識講座，幫助家長科學的認識音樂教育的真正含義，了解到只有當孩子學會認識音樂、欣賞音樂、體驗音樂的美，才能駕御音樂，進入音樂天地，而欣賞音樂則是一切音樂素質(zhì)培養(yǎng)活動的基礎(chǔ)。作為一個中國人，中國的民間音樂就象母語一樣最能表達我們的思想、貼進我們的情感，因此民樂欣賞對培養(yǎng)孩子的民族自豪感、推進民族文化的傳承和發(fā)揚有著極其重要的意義。

2．半日活動開放：在研究的過程中，我們了解到，有些家長認為音樂技能訓練有一定的方法和模式可以借鑒，而音樂欣賞能力的培養(yǎng)則虛無縹緲，無從入手。為此，我們通過半日活動開放來幫助家長了解并掌握一些音樂欣賞能力培養(yǎng)的具體方法。如區(qū)域活動中音樂角的設(shè)置、早操律動中的民族音樂元素、以及教師教學活動的展示等等，使家長在活動中觀察并了解教師是如何指導孩子開展音樂欣賞活動的，并嘗試運用到自己孩子的身上。

3．家園聯(lián)系欄與星愿報：幼兒音樂欣賞能力的培養(yǎng)要既要有理論依據(jù)，又要有具體操作的技能，僅僅靠家長和教師來園離園這短短的交流時間是遠遠不夠的。為了進一步保證家園互動的效果，我們將家園聯(lián)系欄和星愿報作為親子民樂欣賞雙向互動的載體，通過他們傳遞先進的教育理念、交流先進的教育經(jīng)驗。在這里，我們專門開辟了一個專欄，向家長約稿，請家長志愿者做報紙主編，共同探討在民樂欣賞活動中遇到的問題，介紹自己解決問題的經(jīng)驗，使大家在學習、交流、研討的過程中，多角度多渠道的參與教育活動，由于這些活動由家長中來，也更能吸引家長的目光、取得家長的配合參與。

4．親子活動：幼兒的發(fā)展和能力的培養(yǎng)是要在具體的活動中得以實施的。因此，在掌握了相應的知識技能的基礎(chǔ)上，我們組織了一系列的親子音樂欣賞活動：如親子音樂欣賞活動、幼兒器樂演奏會、親子民間歌舞表演等等，讓家長和孩子在活動中體會教育效果，提高自身音樂欣賞的能力。

六．調(diào)整與反思：

在課題的研究過程中，我們通過各種各樣的形式幫助家長正確認識到民間音樂欣賞活動對幼兒身心健康發(fā)展的重要性極其包含的內(nèi)容，并且開始運用正確的態(tài)度與方法開展親子民樂欣賞活動。從而使家園互動、親子民樂欣賞活動成為幼兒家庭教育的重要組成部分之一。然而，我們也發(fā)現(xiàn)了不少薄弱之處，如在活動過程中發(fā)現(xiàn)有些家長講起理論知識與教育方法上來是頭頭是道，然而在實際操作中、在其孩子身上所反映出來的卻與其所說的并不相同，又如在指導過程中，由于教師自身音樂素養(yǎng)的問題，對家長提出的有關(guān)民樂知識不能很好的給予應答，能供家長選擇并且模仿實施的案例還不夠多，致使欣賞能力培養(yǎng)的方法比較單一等等，因此如何幫助家長重視幼兒民樂欣賞能力的培養(yǎng)，在教育中做到言行一致，如何提高教師音樂素養(yǎng)和指導能力，真正的將素質(zhì)教育落實到孩子身上，是我們今后將要繼續(xù)進行研究的工作。

總之，家園互動，開展親子民樂欣賞活動是家長在家庭教育中的需要，它幫助家長在自身音樂素養(yǎng)提高的基礎(chǔ)上，了解了幼兒身心發(fā)展特點，學習了各種培養(yǎng)幼兒音樂欣賞能力的方法，將幼兒素質(zhì)教育落到實處，同時也加強了家園教育之間合作性，更好的促進孩子全面健康的成長。

第三篇：論文：中班幼兒開放式美術(shù)教學的實踐研究

中班幼兒開放式美術(shù)教學的實踐研究

單位：南閘中心幼兒園聯(lián)系電話***作者：劉佳寧

摘要：課程改革要求教學模式應該由封閉走向開放。為實現(xiàn)幼兒園中班美術(shù)教學內(nèi)容的開放、教學方法的開放及學習環(huán)境的開放，讓幼兒在體驗中進行探索、在探索中進行思維；讓幼兒在創(chuàng)造中進行學習、在學習中進行創(chuàng)造。本文在研究幼兒園中班美術(shù)教學中存在的問題的基礎(chǔ)之上，探討了開放式美術(shù)教學的重要性，以及如何有效地實施開放式的美術(shù)教學。

關(guān)鍵詞：開放式美術(shù)教學；中班；幼兒

一、幼兒園中班美術(shù)教學中存在的問題

（一）教學方法較單一

在當前的美術(shù)教學中，一些教師的教學方法存在著一些問題，一些老師只是先看教材，找出教材中的教學重點，然后，按照教材的要求，教材要求畫什么就畫什么。在進行教學時，往往是先進行示范，對這些示范畫進行講解，講解之后，對這些畫進行分布教學，教師畫一筆，幼兒就按照老師的畫法進行學習，在最后，幼兒以這些示范畫為參照，一些有點創(chuàng)新精神的幼兒或許還會在這些示范畫的基礎(chǔ)上添加一些花花草草，使得畫面變得豐富。在這樣的教學環(huán)境中，幼兒也會亦步亦趨，幼兒畫出來的畫也會差別不大，教師的教學方法比較單一，而且較古板。

（二）講評范圍較小，模式固定

教師在講評幼兒作業(yè)時往往有著單一的方式，對那些模仿示范畫比較像的幼兒、畫面干凈而且有較多添加內(nèi)容的作業(yè)進行表揚。對那些模仿不像，而且畫面較單調(diào)的作品則認為是沒有認真畫畫，對這些幼兒經(jīng)常進行批評。這對于激發(fā)幼兒的畫畫熱情很不利，因為大多數(shù)幼兒在幼年時期是還未形成對繪畫的敏感，那些被教師表揚的幼兒往往成為教師的固定教學對象。

（三）繪畫空間受到限制

幼兒園教室的教學環(huán)境對幼兒教學質(zhì)量的提高起到至關(guān)重要的作用，因此，教師對這也比較看重。這些教師為了保持墻面的整潔和干凈，往往將一些示范畫畫在幼兒們觸摸不到的地方，而幼兒可以觸摸到的地方往往禁止幼兒進行涂畫，幼兒的思維受到局限，幼兒的創(chuàng)作空間受到局限。

二、開放式美術(shù)教學的重要性

開放式美術(shù)教學是指鼓勵幼兒主動參與美術(shù)學習，幼兒可以自由選擇自己的學習內(nèi)容，教師的教學應該以幼兒為中心。也就是說，開放式美術(shù)教學是在一種開放的空間和環(huán)境內(nèi)，采取開放的課程教學方式，教師及幼兒采取開放的態(tài)度，利用開放的資源進行學習。

開放性教學可以充分調(diào)動幼兒學習美術(shù)的興趣。學習興趣也就是兒童對美術(shù)學習具有積極的認識傾，在學習過程中有良好的情緒，學習興趣可以有效的推動幼兒學習，是幼兒學習的最直接動力，可以激發(fā)幼兒的學習積極性，促使其對所學習的內(nèi)容產(chǎn)生探索欲望。一旦這些幼兒具有了學習興趣后，幼兒會充積極的投入到學習之中，會在學習中卻良好的成就。在開放性教學中，首先需要重視的是幼兒的主體地位，他們有一定的自主性，在學習活動中，他們能夠在教師面前自由表達自己的想法，可以與教師進行有效的溝通，在這之中，他們能夠體會到了學習美術(shù)的快樂，他們更能夠感受到美術(shù)的魅力，能夠更加積極的投入到美術(shù)活動的學習中去。

(一)是貫徹《幼兒園指導綱要》的要求，有利于充分發(fā)揮幼兒的主動性 《幼兒園教育指導綱要》中指出 “能用自己喜歡的方式進行藝術(shù)教育活動。”這是教師應做到的最基本前提，因此，教師應該為中班幼兒提供自由表現(xiàn)的機會，應該盡可能的鼓勵幼兒大膽地表達自己對美術(shù)的想象和理解。而綱要的精神中所體現(xiàn)出來的教育理念也在開放性的美術(shù)教學中得到了很好的體現(xiàn)。開放式的美術(shù)教學提倡美術(shù)教學要以幼兒為中心，幼兒應該成為開放教學的主體，要為幼兒園的教學創(chuàng)造一個自由、開放的環(huán)境，這樣的環(huán)境有利于幼兒的自由發(fā)展和自我實現(xiàn)。在開放式的美術(shù)教學中，教師應該引導幼兒進行主動學習，改變過去的那種被動學習方式，這樣可以使幼兒得到全面發(fā)展。

（二）有利于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新性

在相關(guān)活動中表現(xiàn)出來的自主性、創(chuàng)造性及能動性被稱為主體性。而我們知道創(chuàng)造性是人的主體性的最高層次表現(xiàn)。開放式美術(shù)教育思想強調(diào)要幼兒應該成為美術(shù)教學課堂上的主體。這就對傳統(tǒng)的美術(shù)教學模式及觀念形成了挑戰(zhàn)。教師要時刻注重一切教學活動要以幼兒為主體，這一思想在教學中的應用，這使得幼兒在美術(shù)的課堂活動中變得主動而大膽，兒童的思維不受到約束限制，這就為幼

兒的創(chuàng)新能力提供了條件，創(chuàng)造了可能。因此，這樣的教學方式更容易使幼兒成長為自主創(chuàng)新的人才。

三、開放式美術(shù)教學的實施途徑

（一）創(chuàng)新教學方法，提高幼兒繪畫的積極性和創(chuàng)造力

在現(xiàn)在的幼兒美術(shù)教育的新課程體系當中，許多幼兒教育課程之間的聯(lián)系越來越緊密，因此，這就要求教師要努力改善自己的知識結(jié)構(gòu)，讓自己掌握開放式美術(shù)教學方法。在以往的幼兒美術(shù)教學中，教師只是單純的把畫畫的知識傳授給幼兒就完成了任務，而幼兒則是幼兒完成作業(yè)常常是局限在單一的教室中，邊看黑板上范樣邊模仿作畫。這樣的學習氛圍，幼兒處于被動的狀態(tài)，常不能激起幼兒創(chuàng)作的情感。但是這樣的教學方式和學習方法往往束縛了幼兒創(chuàng)新，使幼兒處于被動的學習狀態(tài)，學習興趣也不太高漲。隨著新課標按部就班的實施，教師也開始有了更多的責任，而開放性的教學強調(diào)在教學過程中，實現(xiàn)教師、幼兒、教學設(shè)備、教學環(huán)境等多方面的聯(lián)系和互動，教學活動不一定局限于課堂內(nèi)進行。幼兒教師要從單純知識的傳授者向幼兒發(fā)展的促進者、學習的指導者及教研活動的研究慢慢轉(zhuǎn)化，也就是說，教師應該幫助幼兒制定適宜其自身的學習目標，同時指導幼兒找到達到目標的最佳途徑，使得幼兒形成良好的學習習慣，充分運用學習策略，提高學習效率。而作為幼兒的促進者，教師首先要細心的旁觀，當幼兒在進行創(chuàng)作或討論的時，教師要全面了解課堂情況，做好為幼兒指導的準備，其次，就是要深入到幼兒的內(nèi)心世界，在心理上給與其有力的支持，“因地制宜”的指導幼兒的繪畫的創(chuàng)新能，進而激發(fā)激發(fā)了幼兒的創(chuàng)作興趣和欲望。

（二）加強教師與幼兒的交流，建立開放性的師生關(guān)系

隨著社會的快速發(fā)展，幼兒教師的美術(shù)教學方式面臨著新挑戰(zhàn)。隨著現(xiàn)在幼兒學習方式的改變，美術(shù)教學方式也需要創(chuàng)新，以適應幼兒的發(fā)展需求，以往的滿堂灌等傳統(tǒng)的教學方式嚴重落伍，現(xiàn)階段，教師要重新對幼兒美術(shù)教育形勢審時度勢，建立新型的教育方式，而開放式教學的實施正好符合現(xiàn)階段的幼兒美術(shù)教育，增強了幼兒的自主探究式學習和繪畫的能力，同時教師在此過程中應鼓勵幼兒大膽的提出問題，然后通過幼兒與教師之間的共同討論，進而解決問題，而幼兒在切身實地的解決問題的過程中進一步鞏固了理論知識，增強了自主學習的創(chuàng)新能力。在這種開放式提問的推動下，幼兒必然會開展多角度、多方向的思維

活動。教師還應為幼兒設(shè)計恰當?shù)睦L畫活動，并根據(jù)不同的學習內(nèi)容，選擇合適的學習方式，并積極創(chuàng)造良好的學習氛圍，提高學習效率。久而久之，幼兒的創(chuàng)新思維會逐漸形成，這不僅對于美術(shù)學習，對于幼兒的綜合素質(zhì)的發(fā)展都具有十分重要的價值。

（三）針對幼兒的性格特點，精心設(shè)計，讓幼兒在學中玩，玩中學

由于教師所面臨的幼兒大多數(shù)是3-6歲的幼兒，他們堅持性差，注意力易轉(zhuǎn)移，易疲勞，尤其是中班幼兒。而開放性教學的內(nèi)容豐富的多樣性及針對不同兒童的精心設(shè)計，使幼兒再玩中有學，學中帶玩。瑞士兒童心理學家，皮亞杰曾說過：“兒童不像成人那樣有效的滿足他人情感上的，甚至智慧上的平衡，他具有一個可資利用的活動領(lǐng)域，在這個領(lǐng)域中他的動機并非為了適應現(xiàn)實，恰恰相反，卻使現(xiàn)實被他同化，這樣的活動領(lǐng)域便是游戲。”由此可見，游戲占有了幼兒的大部分活動，因此，也只有玩能讓幼兒集中注意力，所以，在繪畫的教育中，教師要將游戲與繪畫相結(jié)合，例如，教師可以統(tǒng)計每一個幼兒的生日，然后，當班里的幼兒生日時，教師便可以號召幼兒充分的發(fā)揮自己想象力，通過繪畫生日蛋糕、生日賀卡以及自己想送給該小朋友的禮物，來表達自己對同學的祝賀之意，這樣既避免了老師讓幼兒臨摹所造成的單調(diào)乏味之感，活動自始至終都以幼兒為主體，注意幼兒自主性的培養(yǎng)，創(chuàng)造性的發(fā)揮，又可以增加幼兒之間的友誼，讓幼兒在不知不覺中就學習了繪畫，幼兒學習起來沒有思想負擔，提高他們繪畫水平。這種在玩中學，學中玩的學習方式是我們所要探索的幼兒園繪畫教育活動的核心。

結(jié)語

開放式美術(shù)活動要給幼兒一個海闊天空任他游的感覺，我們應該積極調(diào)動和把握這種情緒，設(shè)置一個良好氛圍，去刺激他們的欲望，充分發(fā)展他們的想象力，為今后成為創(chuàng)新性人才而打下基礎(chǔ)。

參考文獻：

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第四篇：淺談對幼兒美術(shù)教學的認識

概要： 1．開發(fā)早期智力是指導幼兒繪畫的首要目的； 2．在幼兒繪畫發(fā)展的黃金期，充分發(fā)展幼兒的想象力和創(chuàng)造力； 3．培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力必須豐富幼兒的感情認識； 4．正確的評價和認識兒童畫。關(guān)鍵詞：非智力因素；素質(zhì)教育；想象力。素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性指出：基礎(chǔ)教育重在培養(yǎng)幼兒的基礎(chǔ)素質(zhì)，這些基礎(chǔ)素質(zhì)將為幼兒的全面健康發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，并使幼兒終身受益，素質(zhì)教育倡導“五育并舉、全面發(fā)展”，美育是其中不可缺少的重要組成部分。幼兒美術(shù)教育是幼兒全面發(fā)展的教育手段之一，其主要任務是：初步培養(yǎng)幼兒對大自然、社會生活的欣賞力和表現(xiàn)力；逐步培養(yǎng)幼兒對美術(shù)的興趣愛好，發(fā)展其觀察力、記憶力、想象力、創(chuàng)造力和形象思維能力；手部肌肉動作的協(xié)調(diào)性和操作能力，初步熟悉并掌握簡單的美術(shù)知識及用法；運用已學的知識和技能自由地表現(xiàn)對生活的感受，隨著素質(zhì)教育的開展和深入，美術(shù)教育也迎來了自己的春天。下面我結(jié)合自己的教學實踐，針對幼兒園的任務和素質(zhì)教育的要求，談一談對幼兒園美術(shù)教育的認識。

一、開發(fā)早期智力是指導幼兒繪畫的首要目的 日本的一位研究幼兒美術(shù)活動的專家板光彥認為：“幼兒美術(shù)活動不在于教會幼兒畫成一張或制成一件工藝品，不是為了培養(yǎng)未來的畫家，而是把它當全開發(fā)智力，培養(yǎng)創(chuàng)造才能和高尚情操 的一種手段。”比如畫一幅畫，從開始到完成，它整個過程同畫畫人的眼睛、大腦、心靈、手甚至身體的各個部位都有著密切的關(guān)系，首先是對所畫對象的細致、敏銳的想象力，畫畫的孩子敢于大膽地把自己所看、所記、所想的盡可能完滿地表達出來，這是一個人創(chuàng)造能力的表現(xiàn)。另外，畫好一幅畫需要雙手與身體及手腦之間的協(xié)調(diào)與配合，需要有使用繪畫工具的能力，認識色彩的能力，完整地認識與表達事物的能力，需要耐心、恒心，需要快樂的心情和對美的體驗，需要全身心的投入，這一切是早期智力開發(fā)所要達到的目的，早期智力開發(fā)包括一項非常重要的內(nèi)容，就是非智力因素的培養(yǎng)，非智力因素主要是指一個人的個性品質(zhì)，比如驕傲、虛榮、粗心、自主能力差、半途而廢等等，非智力因素的培養(yǎng)主要靠潛移默化的教育。如果總是口頭教訓孩子應該如何如何，其效果是比較差的。要想使孩子的非智力因素隨著年齡的增長而同步增長，就必須使非智力因素的培養(yǎng)融會到某種適當?shù)幕顒又小倪@一點講，繪畫就是一種非常適合的活動。一個能夠自己面對實行寫生的孩子，當他從隨意的畫畫和制作過渡到能比較客觀地去表現(xiàn)的時候，當他從要大人指點過渡到敢于自己大膽去創(chuàng)作的時候，他的自主能力自然就加強了；當他們能做到自己比較有條理地去收拾用具的時候，他們的獨立性也就增強了。讓敢于大膽地去畫，讓孩子更加細心去畫，讓孩子畫畫時有始有終，讓孩子自己去尋找自己畫中的問題。總之，這一切都有助于培養(yǎng)孩子膽大心細以及鍥而不舍的精神。進行早期智力開發(fā)應該是指導幼兒繪畫的第一目的。

二、在幼兒繪畫發(fā)展的黃金期，充分發(fā)揮幼兒的想象力和創(chuàng)造力 素質(zhì)教育是面向全體學生，面向?qū)W生的全面發(fā)展的教育。毫無疑問，美育是素質(zhì)教育的重要組成部分。長期以來，在幼兒美術(shù)教育中存在不少妨礙幼兒思維想象和創(chuàng)造力發(fā)展的做法。比如教師一般先出示示范畫，再示范畫的方法，然后幼兒依葫蘆畫瓢畫出與教師示范畫的內(nèi)容、形式和色彩相同的畫。這種方法雖然能通過繪畫的過程發(fā)展幼兒的繪畫技能，使幼兒掌握繪畫的一些最基本的方法，但是這種方式所產(chǎn)生的消極作用就是容易造成兒童畫的模式化、概念化，使兒在畫畫時產(chǎn)生消極、被動、乏味的情緒，阻礙幼兒的思維和想象力的發(fā)展，扼殺他們潛在的創(chuàng)造意識。改變這一狀況就要把幼兒從被動模仿中解放出來，充分發(fā)揮幼兒的主體作用，注重幼兒的學習過程，引導幼兒大膽表現(xiàn)、自由想象，讓幼兒畫其所愛，畫其所想，使幼兒按自己的興趣由感而發(fā)、由情而畫，從而使幼兒對美術(shù)活動懷有強烈的興趣和創(chuàng)作熱情，教師可以在教學中提出一些線索作為孩子思考的起點，使其展開想象，大膽創(chuàng)作。例如中線索的提供，即向幼兒展示事物的一部分，引導幼兒想象事物的其他部分，然后用畫的形式表現(xiàn)出來。給孩子想象的空間和創(chuàng)造的余地，有助于發(fā)展幼兒的想象力和創(chuàng)造力。

三、培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力必須豐富幼兒的感性認識 感性認識是想象和創(chuàng)造的基礎(chǔ)和源泉，幼兒年齡小，知識經(jīng)驗貧乏，這對幼兒的思維想象和直接的影響。如果沒有具體的材料讓幼兒依賴，很難令幼兒想象，進而去創(chuàng)造。因此，豐富幼兒的感性認識，才能使想象和創(chuàng)造有更大的空間。大自然是美術(shù)表現(xiàn)的豐富源泉，教師應通過各種途徑為幼兒創(chuàng)造用感官去接觸外界事物的機會，鼓勵他們多聽、多看、多觸摸、多嘗試，從而達到發(fā)展幼兒感官、豐富孩子生活、增長知識、開闊眼界、豐富想象的目的。例如，讓幼兒畫以《美麗的魚》為題目的畫，首先把孩子帶到水族館，讓孩子們觀察各種各樣的魚的外形特征，給孩子講解魚的生活習性，鼓勵孩子大膽用自己的語言描繪魚，然后，鼓勵幼兒畫出自己喜愛的魚。這樣的幼兒繪畫作品內(nèi)容豐富、形式多樣，如果用傳統(tǒng)模式，幼兒就有可能只會畫教師教的一種魚的畫法，作品就可能出現(xiàn)模式化的傾向，內(nèi)容貧乏。因此感性認識是想象和創(chuàng)造的基礎(chǔ)和源泉，要培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力就必須豐富幼兒的感性認識。

四、正確認識兒童畫 “你胡涂亂抹的什么呀，亂七八糟的”、“畫得一點都不像，難看死了。”只拿像與不像作為評價一幅兒童畫的好壞標準，給人才的培養(yǎng)帶來一個又一個的失誤，傷透了一些孩子的心，由于幼兒的生理機制尚不完善，手、眼、腦三者的配合尚不協(xié)調(diào)，所以畫出來的形象荒誕、奇特、不合常理，但這正是兒童畫的可愛之處，它所展現(xiàn)的魅力是成人所望塵莫及的。要知道，兒童畫更多的像玩一場游戲，這種“不像”的畫正是幼兒自娛自樂的產(chǎn)物，正是他們對外部世界的真實感受和內(nèi)心世界的真誠流露，是真、善、美的體現(xiàn)，而正是這種游戲啟迪了他們的心智，培養(yǎng)了他們的個性品質(zhì)，想象力和創(chuàng)力。兒童畫與成人畫相比盡管表現(xiàn)形式和技法無法相提并論，但其純真、質(zhì)樸的童趣則是成人畫所不及的。這種純真、質(zhì)樸的童趣往往給人更強烈的視覺沖擊力。因此，教師應珍惜和愛護幼兒的這一特征，不要總在“形”上做文章，評價“像不像”、“美不美”，應該遵循他們年齡發(fā)展的規(guī)律，循序漸進，善于理解和尊重他們的心理特征。只要他們在繪畫的過程中是愉悅的、投入的，教師就不要過分挑剔。只有孩子充分發(fā)揮了想象力，做到了敢想、敢畫，才有可能畫出真正的兒童畫。如何在幼兒美術(shù)教學中體現(xiàn)素質(zhì)教育，是美術(shù)教師必須認真思考和對待的。《》

第五篇：幼兒舞蹈教學的實踐研究

幼兒舞蹈教學的實踐研究

幼兒舞蹈就是幼兒用身體動作、幼兒語言、戲劇表演和音樂相結(jié)合的綜合手段，反映幼兒生活，表達幼兒情趣的歌舞，是幼兒園音樂的教育內(nèi)容之一，對幼兒的身心健康、情操的陶冶、智力的開發(fā)都有著重要的作用。基于以上認識，本文從對幼兒舞蹈教學目標的再認識、有效的舞蹈教學活動的探索等幾方面出發(fā)，闡述了對新理念下的幼兒舞蹈教學的認識，以及開展舞蹈教學活動的方法，對幼兒舞蹈教學有較大的指導意義。

舞蹈是韻律的（有節(jié)奏的）身體運動，本質(zhì)是用來表現(xiàn)個人的內(nèi)在情感，無法用理性的言語表達，只能從韻律的象征性的動作中流露出來。幼兒舞蹈就是幼兒用身體動作、幼兒語言、戲劇表演和音樂相結(jié)合的綜合手段，反映幼兒生活，表達幼兒情趣的歌舞，是幼兒園音樂的教育內(nèi)容之一，對幼兒的身心健康、情操的陶冶、智力的開發(fā)都有著重要的作用。幼兒舞蹈的內(nèi)容包括：律動、歌表演、集體舞、表演舞（舞蹈基本組合小品），它們都是在音樂伴奏下，以動作來表達音樂的性質(zhì)、內(nèi)容的活動。它強調(diào)讓幼兒有自然、愉快的舞動經(jīng)驗，更多的是提供自娛和自我表現(xiàn)，因此，舞蹈是幼兒非常易于接受的藝術(shù)形式。在幼兒一日活動中，只要有音樂響起，孩子們就會禁不住手舞足蹈，通過形體動作表達自己對音樂的感受。但許多教師都有同感，覺得幼兒舞蹈活動很難開展，一是很難找到適合幼兒表演的題材；二是不會教，因為孩子在舞蹈活動中過度興奮，難以自控，在跳舞時不聽指揮造成混亂場面；三是控制過多，使幼兒被動應付教師要求，有時為了學會一個基本步法而反復練習，使幼兒對活動失去興趣，不愿參與。如何讓幼兒積極主動地參與舞蹈活動，既有感情地、愉快地舞蹈，又能保持長久的興趣，享受舞蹈的美，啟迪智慧，發(fā)揮創(chuàng)造力呢？

以下是我對幼兒舞蹈教學的探索。對幼兒舞蹈教學有效策略的探索

我覺得在幼兒舞蹈教學中，應從選、教、現(xiàn)、創(chuàng)四個字來體現(xiàn)，選是選材、教是教學、現(xiàn)是表現(xiàn)，創(chuàng)是創(chuàng)新，如果能把握好這四個字，那么就能充分激發(fā)幼兒參與舞蹈活動的主動性和積極性，提高幼兒對舞蹈的鑒賞能力和表現(xiàn)能力。

（一）選

選就是選題材。幼兒舞蹈所選的主題必須要與幼兒的生活經(jīng)驗相吻合，在律動或表演游戲中加入模仿動作或是童話故事情節(jié)，有利于給幼兒更多的想象空間，引起興趣。

1、幼兒舞蹈的選材。

首先要考慮到排什么主題的舞蹈，確定題材，就象寫作文一樣要有一個中心思想。主題 的內(nèi)容要與生活結(jié)合。由舊經(jīng)驗引發(fā)新經(jīng)驗，才能體驗周圍事與物，并且啟發(fā)幼兒自然運用身體的舞動。這個內(nèi)容是講什么呢？是孩子游戲、歡慶、還是講小動物的故事‥‥‥如何從舞蹈中來體現(xiàn)這個比較抽象的內(nèi)容呢？我就決定用《綱要》所強調(diào)的師生關(guān)系來體現(xiàn)，但這種體現(xiàn)又不能成人化。因此我設(shè)計一個《我們是朋友》這樣一個主題，用游戲的形式來表現(xiàn)師生之間的平等、互愛和伙伴式的關(guān)系。舞蹈分成四個層次，第一段是教師和幼兒做游戲、第二段是上課、第三段用慢板表現(xiàn)老師象媽媽，第四段是A段游戲場景重現(xiàn)。第二步就是根據(jù)設(shè)計的主題來選合適的音樂，最后編排合適的動作。另一種是根據(jù)某一個較好的音樂來設(shè)計主題，如許卓亞老師的許多作品都是根據(jù)名曲的音樂來編成故事、模仿動作，讓幼兒表現(xiàn)。

2、韻律活動的選材。

韻律活動的選擇要來自幼兒身邊的事和物，就是幼兒能感知、經(jīng)歷過的，能用肢體語言來表現(xiàn)的。如韻律活動《去郊游》就是來自于幼兒平日的游戲，老師看到孩子在玩新郎新娘抬轎子，就設(shè)計了這個韻律活動，并且配上了生動的兒歌：

汽車汽車快快跑 我們大家準備好 背上我的小書包 我們出發(fā)了。

整個教學的設(shè)計充滿趣味性，環(huán)節(jié)自然過度，情節(jié)化，教師借助形象和生動的語言幫助幼兒理解作品的內(nèi)容、情感，使之產(chǎn)生情緒體驗，激發(fā)表現(xiàn)的欲望，充分調(diào)動了幼兒的參與積極性。

（二）教

教就是教動作，動作是舞蹈的語言，是基本的要素。教師在教動作時，要忘記自己是個成人，要從孩子的角度去理解這個動作。有時候你覺得又好看又簡單的動作，但孩子怎么也學不會、學不好，這時，教師就要更多地反思自己的教學是否符合孩子的年齡特點、心理發(fā)展特點和動作發(fā)展的特點。在實踐中我根據(jù)幼兒的發(fā)展特點，來開展舞蹈教學，以下是我在教舞蹈時所采取的幾個有效策略。

運用形象化手段學習基本動作

幼兒舞蹈活動是一種有聲音、有情趣的藝術(shù)活動，它有別于其它的教育活動，需要掌握一定的技能和技巧，如幼兒跳新疆舞須學會踏墊步和手腕轉(zhuǎn)動，跳西藏舞須學會彈簧步，要學會小鴨走、小雞走，學會踵趾小跑步等等。幼兒對基本動作掌握得好，學習舞蹈就比較容易。如果在教這些基本動作時，教師采用簡單的注入式練習法、，讓幼兒一遍遍練習，直到 學會為止，這樣就造成教師和幼兒都筋疲力盡，更談不上有什么興趣。所以在舞蹈教學中，要充分地運用幼兒的好奇和形象化的思維特點，把這些枯燥的基本動作巧妙地變?yōu)樾蜗蟮氖挛铮嘤眯蜗蟮谋扔鳎褂變耗荏w會生動、形象的舞蹈動作的特點和領(lǐng)會其方法，讓幼兒在輕松的游戲之中掌握技能技巧。如教踏墊步時，可采用大腳丫和小腳丫的方法。學習彈簧步時，為了讓孩子感受到膝蓋彎曲的感覺，可先練習變高人變矮人的游戲，而且要求誰變得快，還可以給膝蓋裝上小彈簧等方法，讓幼兒輕松掌握。教手腕轉(zhuǎn)動可把小手當成鏡子來照，先照自己再反過去給別人照照，這樣幼兒能很快掌握手腕花的動作，及少出現(xiàn)錯誤。舞蹈動作“吸腿跳”對孩子來說非常難，在教學過程中，可以讓孩子把一條腿當成小猴子，另一條腿當成樹，大家一起做猴子爬樹的游戲，看誰的小猴子爬得快又高，這樣即形象又有趣，幼兒可以很快的學會。

（三）、現(xiàn)

現(xiàn)就是情感表現(xiàn)。孩子跳舞普遍沒有感情，男孩子做動作總是心不在焉，所以在舞蹈教學中因以“情”感染，從感情入手開展舞蹈教學，能融洽、愉快地完成《綱要》中提出的“萌發(fā)幼兒初步的感受美、表現(xiàn)美的情趣”的目標。教師簡練、準確、形象的語言，富有表現(xiàn)力的動作，優(yōu)美的舞姿、飽滿的熱情，都能喚起幼兒對美的感受，使之愿意去親身嘗試、體驗。“情感”就會在他們幼小的心靈上萌芽，而且會在舞蹈中表現(xiàn)出來。運用生動、形象的語言促進幼兒的情感表現(xiàn)。

教師可以借助形象和生動的語言幫助幼兒理解作品的內(nèi)容、情感，使之產(chǎn)生情緒體驗，激發(fā)表現(xiàn)的欲望。在教《我是小小兵》律動時，我運用生動形象的語言，創(chuàng)設(shè)“當兵”的意境：“作為一名軍人要有神氣，嚴肅的狀態(tài)，讓我們一起去參軍吧。”接著我邊放音樂，邊做踵趾小跑步的動作，邊念自編的兒歌：“小小兵，小小兵，我是小小兵，年紀小，志氣高??”由于教師示范正確、熟練、并富有感染力，所以，有一種身臨其境的感覺，孩子們好象真的來到軍隊里，都興致勃勃地隨著音樂做起動作。

（四）創(chuàng)

創(chuàng)是創(chuàng)新。在舞蹈教學中，要讓孩子用自己喜歡的方式有創(chuàng)造性地表現(xiàn)藝術(shù)活動。教師要確立孩子為主體的思想，改變以往一味傳授、訓練基本技能的方法，要給幼兒提供自主探索、想象、創(chuàng)造的機會。我在活動中通過開放的問題，讓幼兒行前思，行后思，設(shè)想與眾不同的，加以鼓勵。

首先可采用聽、想、講、做、學的方式進行。如在教舞蹈前，教師先不告訴幼兒題目，教師啟發(fā)或提問幼兒，讓他們先聽音樂想一想，音樂里講了什么故事，讓幼兒根據(jù)自己的想 象講出來，再用動作來表達，教師在幼兒想出動作的基礎(chǔ)上，將幼兒即興編好的動作和自己編好的動作有機地結(jié)合起來，作一次完整的表演，反饋給幼兒。如《加沃特舞曲》的音樂形象非常明顯，好象表現(xiàn)小樹長成大樹的情景。幼兒聽完音樂后，我問：“你們聽了音樂，好象看到了什么？”幼兒有的說是小樹慢慢長成大樹了，有的說種子發(fā)芽了。我又請幼兒用動作來表現(xiàn)，孩子們的動作比我想象得多。他們有的雙手合攏蹲在地上，隨著音樂漸漸打開表示種子發(fā)芽；有的幼兒高舉雙拳站在椅子上，然后把手指一根根豎起來。我問他為什么要這樣，他說：“我是大樹爺爺，冬天里我的葉子掉光了，春天來了，我又長出了一片片的綠樹葉。”當音樂結(jié)束時，孩子們都長成了參天大樹。在整個活動中，幼兒充滿了樂趣，充分發(fā)揮了想象力。

最后讓孩子自己創(chuàng)編，教師從中獲得啟迪。

在舞蹈教學中，我們經(jīng)常會遇到這樣的難題，動作編不出，怎么辦呢？這時可以放上一段音樂，讓喜歡跳舞的孩子自己創(chuàng)編，孩子在忘我的表演中往往能做出意想不到的動作。這時候老師要靜靜地觀察，特別注意哪些幼兒的動作符合節(jié)奏，符合這個樂句所表現(xiàn)的內(nèi)容，教師要善于捕捉，一旦發(fā)現(xiàn)，教師就要馬上學會，再把這個動作編進舞蹈或律動里面，雖然動作有一定難度，但這是孩子們自己想出來的，所以他們學起來興趣高，掌握快。經(jīng)常采用這種方法，班上的孩子的舞蹈水平就會不斷提高。