第一篇：北京市順義區2017屆高三期末統一測試語文試題
順義區2017屆高三期末統一測試
語文試題
本試卷共7頁，150分。共28道小題。考試時長150分鐘。考生務必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效。考試結束后，將答題卡交回。
一、本大題共8小題，共24分。
閱讀下面材料，完成1—8題。【材料一】
何謂鄉賢？古人認為“士大夫居鄉者為紳”，“士大夫”是指取得了一定功名（如秀才、舉人等）的讀書人和官員，“居鄉者”明顯是對官員的界定，是指離職（即退休、罷官、丁憂等）卸任回鄉的官員。
鄉賢由于“生于斯，長于斯”，與家鄉形成了一種永久性的聯系，因而從內心里生發出一種無法抹去的故土情結。所以，在自己能力范圍之內，品德高尚的鄉賢無不盡可能地為家鄉的發展貢獻自己的一份力量，他們的反哺行為呈現出三種精神：
首先，正義精神。眾所周知，官員在地方上胡作非為的不良行徑并非個案，老百姓恪守“民不與官斗”，因為他們深知“胳膊擰不過大腿”，且“山高皇帝遠”，斗則必輸無疑。作為孔孟之徒的鄉賢則不一樣，孔孟思想在他們心里根深蒂固。按照孔孟思想，任何社會都應該有正義，否則，社會就會亂套，陷入無序狀態，人性也會被扭曲。所以，作為孔孟之徒的鄉賢對不法官員的檢舉，不僅是為老百姓抱屈鳴冤，更是對社會正義原則的維護。
其次，公益精神。鄉賢大多熱心于公益，地方上的各種公益活動，幾乎都有鄉賢的身影。大凡修治城垣、道路、橋梁、育嬰堂以及賑災等，鄉賢既要大力倡導籌辦，又要帶頭捐資，同時還要主動參與主管監督。
再次，服務精神。鄉賢對老百姓的日常生活也非常關注，不僅同情他們的艱難生活，還積極尋求各種可能的途徑幫助他們。對老百姓內部的矛盾，鄉賢也積極參與調停，以便大事化小，小事化了。百姓之間的糾紛的順利解決，一方面是對鄉賢的信賴，一方面也體現了鄉賢誠心實意為老百姓排憂解難的服務精神。
一句話，為地方謀發展，為百姓謀福利，反哺家鄉是鄉賢精神的動力。正是因為具備了這些崇高的精神品質，大大強化了老百姓對鄉賢的認可與期待。對那些為地方做出貢獻的鄉賢，不僅生前得到老百姓的敬重，歿后也對他們不遺馀力地加以表彰，把鄉賢載入地方志中，讓他們流芳百世，名垂青史，體現了老百姓對德高望重的鄉賢的充分認可。（取材于黃彥弘《鄉賢精神的繼替》）1.根據“材料一”，下列對鄉賢資質的解說，不當的一項是（2分）．．A.有影響力
B.有故土情結
C.年紀大
D.有精神動力 2.根據“材料一”，下列對鄉賢作用的理解，不當的一項是（3分）．．A.維護正義
B.倡導公益
C.維護穩定
D.豐富文化
3.下列詞語，不專屬于中國傳統文化范疇的一項是（2分）A.士大夫 B.功名 C.丁憂 D.地方志
【材料二】
盡管對于“新鄉賢”尚未有一個明確的學術定義，而且在不同的語境中認同的標準和資質也有差異，但它無疑囊括了當代鄉村社會中所有有道德、有能力以及有威望的個體。新時代農村的新鄉賢，與傳統農村的鄉紳有一定的延續性，但也有了一些變化。從職業上來看，傳統鄉紳主要由讀書人組成，不管有沒有為官的經歷，至少都參加過科舉，具有社會威望和個人財產；新鄉賢則可以涵蓋各行各業的人物。從負責的公共事務上來看，傳統鄉紳要負責征收賦稅，因為傳統的農業社會中國家的財政收入主要來源于農村。但是，當代中國的國家
財政收入主要來自工商業，延續千年的農業稅的取消，自然不需要新鄉賢來催繳農村的稅賦。傳統的鄉紳需要維持鄉村社會的治安，教化民眾，因為傳統鄉村社會主要依靠道德規范和村規民約等習慣法來維護秩序。但是，在當代農村，各項制度日益完善，社會分工也更為明確。這些都使得新鄉賢不再需要像傳統鄉紳那樣包攬幾乎全部的鄉村日常事務。
從目前來看，無論是普通民眾還是知識精英，對于新鄉賢的認可主要基于兩點。其一，要有廣泛的道德影響力，這一點與傳統鄉紳是一致的。新鄉賢要致力于自我道德的完善，這一完善的過程是通過以能力幫助他人、用財物救助他人和以人格魅力感化他人來達到的。在新鄉賢的品質中，專業技能和社會責任感二者缺一不可。無專業技能，則不可能具有合法致富的手段；無社會責任感，則不能在公共事務中對鄉村社會有任何貢獻，也就無法成為道德楷模。其二，要有一定的經濟能力和經濟地位，并且能夠帶領村民致富。在傳統社會，深受儒家觀念影響，大多言義不言利，鄉紳即使具有經濟優勢，也不能強調這方面的作用。但在當代社會，“發展才是硬道理”的觀念已經深入人心。農村要改變過去落后的面貌，就必須要發展經濟。所以，能夠帶動一方村民致富的能人，自然被視為新鄉賢的重要組成部分。這是新鄉賢與傳統鄉紳最大的不同，將“義”與“利”進行了完美結合，而傳統的鄉紳主要只是完成了“義”的部分。可見，社會對于新鄉賢資格的認可，與“以經濟建設為中心”是一致的。（取材于吳燦《從鄉紳到新鄉賢》）
4.相比傳統鄉賢，下列專屬于“新鄉賢”特點的一項是（3分）A.有財產、有知識
B.包攬鄉村事務 C.有道德影響力
D.帶動鄉民致富 5.根據“材料一”“材料二”內容判斷，下列作品中的人物，可以稱為“鄉賢”的一位是（3分）
A.孫少安（《平凡的世界》）B.趙太爺（《阿Q正傳》）C.賈雨村（《紅樓夢》）D.華子良（《紅巖》）
【材料三】
隨著時代發展，我國農村發生了巨大變化，但【甲】并沒有完全坍塌，鄉村社會錯綜的人際交往方式、以血緣維系的家族和鄰里關系依然廣泛存在。作為農村中有聲望、有能力的鄉賢在農村社會治理中的地位依然重要，他們協調沖突、以身作則提供正能量的作用不可或缺。
現代社會存在兩種鄉賢，一種是“在場”的鄉賢，另一種是“不在場”的鄉賢。有的鄉賢是鄉土文化的看護員，既扎根本土，同時又把現代價值觀傳遞給村民。還有一種鄉賢出去．．．奮斗，有了成就再回饋鄉里，他們可能人不在當地，但由于通訊和交通便利，可以通過各種方式關心和支持家鄉發展，他們的思想觀念、知識和財富都能影響家鄉。
在鄉村的【乙】受到沖擊的情況下，如何讓鄉土社會更好地粘合起來，讓社會轉型中的個人和家庭得到社群的關注，讓人擁有認同感，鄉賢就是能起到這種作用的粘合劑。鄉賢大．．．都對傳統和現代有較為全面的了解：一方面，他們扎根本土，對我國傳統文化和鄉村情況比較熟悉；另一方面，他們具有新知識、新眼界，對現代社會價值觀念和知識技能有一定把握。因而，現代鄉賢成了連接傳統與現代的橋梁。他們可以利用自身的人格魅力來感染周邊的人，．．用村民們能夠接受的方式來傳遞現代知識，讓現代的法律和契約精神與傳統的價值和倫理得以協調。
在以城鎮化為主要表征之一的現代化進程中，【丙】，在改革發展進程中會出現很多難以預料的矛盾。鄉賢在村子里地位比較高，村民比較能夠聽得進他們的意見，可以起到彌合社會分歧的作用，使社會改革發展進程在鄉村這一層面變得更加平順，有利于農民、農村順利融入現代化進程，分享改革開放的紅利。鄉賢用自己的知識和人格修養成為鄉民維系情感
聯絡的紐帶，讓村民有村落的歸屬感和社區的榮譽感，這樣的鄉賢文化是有凝聚力、感召力．．的。
當代中國需要鄉賢文化的復興。這不是傳統士文化的回歸，而是要實現社會賢達和社會體系的有機融合、現代社會治理在鄉村基層的有效落實。我們當然不能回到過去，但在依法治鄉、完善現代鄉村治理的同時，也應強調鄉賢對于當下鄉村穩定的重要作用，以更好地讓村民行為有法度、價值有引領、操守有規范。（取材于張頤武《重視現代鄉賢》）6.下列對“材料三”中加點詞語的語境意義，理解不恰當的一項是（3分）．．．A.看護員：嚴格地固守鄉土文化。B.粘合劑：使鄉土社會更加和諧。C.橋梁：聯系傳統與現代的關系。D.紐帶：維系鄉民間情感的聯絡。
7.下列語句分別填寫在“材料三”中甲、乙、丙三處，正確的一項是（3分）
①傳統社會紐帶越來越松弛 ②傳統秩序 ③傳統社會的架構 A.③①② B.③②① C.②①③ D.②③①
8.請結合上面三則材料，簡要說明當今社會呼喚鄉賢文化復興的意義。（5分）
二、本大題共6小題，共21分。
閱讀下面文言文完成9--14題
四月十日夜，樂天白：微之微之！不見足下面已三年矣，不得足下書欲二年矣，人生幾何，離闊如此？況以膠漆之心，置于胡越之身，進不得相合，退不能相忘，牽攣乖隔，各欲白首。微之微之，如何如何！天實為之，謂之奈何！
仆初到潯陽時，有熊孺登來，得足下前年病甚時一札，上報疾狀，次敘病心，終論平生交分。且云危惙之際，不暇及他，唯收數帙文章，封題其上曰：“他日送達白二十二郎，便請以代書。”悲哉！微之于我也，其若是乎！又睹所寄聞仆左降詩云：“殘燈無焰影幢幢，此．．夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。”此句他人尚不可聞，況仆心哉！至今每吟，猶惻惻耳。
且置是事，略敘近懷。仆自到九江，已涉三載。形骸且健，方寸甚安。下至家人，幸皆．．無恙。長兄去夏自徐州至，又有諸院孤小弟妹六七人，提挈同來。頃所牽念者，今悉置在目前，得同寒暖饑飽，此一泰也。江州風候稍涼，地少瘴癘。乃至蛇虺蚊蚋，雖有，甚稀。湓魚頗肥，江酒極美。其余食物，多類北地。仆門內之口雖不少，司馬之俸雖不多，量入儉用，亦可自給。身衣口食，且免求人，此二泰也。仆去年秋始游廬山，到東西二林間香爐峰下，見云水泉石，勝絕第一，愛不能舍。因置草堂，前有喬松十數株，修竹千余竿，青蘿為墻垣，白石為橋道。流水周于舍下，飛泉落于檐間；紅榴白蓮，羅生池砌。大抵若是，不能殫記。．每一獨往，動彌旬日。平生所好者，盡在其中，不唯忘歸，可以終老。此三泰也。計足下久．不得仆書，必加憂望，今故錄三泰以先奉報，其余事況，條寫如后云云。
微之微之！作此書夜，正在草堂中山窗下，信手把筆，隨意亂書。封題之時，不覺欲曙。舉頭但見山僧一兩人，或坐或睡。又聞山猿谷鳥，哀鳴啾啾。平生故人，去我萬里，瞥然塵念，此際暫生。余習所牽，便成三韻云：“憶昔封書與君夜，金鑾殿后欲明天。今夜封書在何處？廬山庵里曉燈前。籠鳥檻猿俱未死，人間相見是何年！”微之微之！此夕我心，君知之乎？樂天頓首。（取材于白居易《與元微之書》）
①
注：①微之：即作者好友元稹，此時被貶為通州（今四川達州）司馬。
9.下列句中加點詞語解釋有誤的一項是（3分）．．A.又睹所寄聞仆左降詩云。左降：貶官 ．．B.形骸且健，方寸甚安。方寸：衣食 ．．C.大抵若是，不能殫記。殫：盡 ．D.每一獨往，動彌旬日。彌：滿 ．10.下列各句中對于“書”字含義的理解與其他三項不同的是（3分）．．A.他日送達白二十二郎，便請以代書 ．B.計足下久不得仆書 ．C.信手把筆，隨意亂書 ．D.今夜封書在何處？ ．11.下列各組語句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（3分）A.頃所牽念者 B.且云危惙之際 ．．平生所好者 君知之乎 ．．C.微之于我也 D.今故錄三泰以先奉報 ．．流水周于舍下平生故人 ．．12.下列對文章內容的理解，不正確的一項是（3分）．．．A.正文第二段復述了微之信札的內容和作者被貶后寫給微之的詩的內容，表現了朋友之間深切的思念、深厚的友情。
B.作者記錄“三泰”之事，描述了自己貶官之后的閑適生活，表面寫得泰然處之，實則難掩內心的痛苦之情。
C.這封信結尾處把寫此信時的心情和在京華時寫信的心情做了對比，以“籠鳥檻猿”自喻，表達了對仕途生活的厭倦。
D.信的開頭和結尾，都有“微之微之”，反復呼喚受信人的名字，親切動情，表現出寫信人和受信人不同尋常的關系。13.將下面的句子譯為現代漢語。（6分）
①況以膠漆之心，置于胡越之身，進不得相合，退不能相忘 ②此句他人尚不可聞，況仆心哉！至今每吟，猶惻惻耳
14.簡要概括 “今故錄三泰以先奉報”中“三泰”的內容（每條不超過四個字）。（3分）□□□□ □□□□ □□□□
三、本大題共6道小題，22分。
閱讀《紅樓夢》中《終身誤》《枉凝眉》兩首曲子，回答15—20題。
【終身誤】都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信；縱然是，齊眉舉案，到底意難平。15.這首曲中，“金玉良緣”“木石前盟”分別指的是賈寶玉和、之間的關系。其中有些語句使用了諧音字，如“雪”與“ ”諧音。從曲子的內容看，這里描述是賈寶玉結婚之（填寫“前”或“后”）的情形。（4分）
【枉凝眉】一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏。
16.下列曲子里的事物，都指同一人的一項是（3分）A.“金”“玉”“高士” B.“玉”“石”“美玉” C.“玉”“木”“仙葩” D.“金”“仙葩”“高士”
17.對這兩首曲子的內容，理解正確的一項是（3分）
A.《枉凝眉》中所說的“奇緣”與《終身誤》中的“良緣”所指相同。B.《枉凝眉》中“枉自”“空勞”與《終身誤》中的“美中不足”同義。C.《終身誤》中“空對”的也就是《枉凝眉》中的“水中月”“鏡中花”。D.《終身誤》中“寂寞”是因為《枉凝眉》中眼中的“淚珠”已經流盡。
18.有人想用孟子“魚與熊掌不可得兼”的觀點來勸說賈寶玉，你覺得合適嗎？說明理由。（4分）
19.這兩首曲子，運用了相同的寫法。請選擇一種，結合具體語句，寫出其表達效果。（4分）20.《終身誤》中有許多三字結構開端的句子，如“都道是??”“空對著??”，請從你讀過的詞中，寫出兩個這樣的句子。（4分）
四、本大題共6小題，共23分。
閱讀下面的作品，完成21—26題。
在古代有幾個熟人
朝市山林俱有事，今人忙處古人閑
——陳繼儒
我在家有個習慣，當心情低落時，即翻開幾幅水墨，大聲朗誦古詩，要么《漁歌子》，“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”；要么陶公的“曖曖遠人村，【甲】。狗吠深巷中，【乙】”。皆旁若無人狀，學童一樣亮開嗓子。很奏效，片刻，身上便有了甜味和暖意。
我覺得，古詩中，這是最給人幸福感的兩首，像葡萄酒或巧克力。至少于我，于我的精神體質如此。踱步于這樣的蔥蘢時空，白天那個焦糊味的世界便遠了，什么華爾街金融風暴、．．胡德堡美軍槍擊、巴格達街頭爆炸、中國足壇賭球……皆莫名其妙、恍如隔世了。
我需要一種平衡，一種對稱的格局，像晝與夜、虛與實、快與慢、現實與夢游、勤奮和慵散…… 我必須有兩個世界，兩張精神餐桌。否則會厭食，會饑餓，會憔悴，會憎惡自己。
我察覺到這樣的病癥：今人的生命注意力，正最大化地滯留在當代截面上，像人質一樣被扣壓了，縛綁在電子鐘上。
那些萬眾矚目、沸煮天下的廣場式新聞，那些“熱辣”“火爆”“閃亮登場”的人和事，幾乎洗劫了民間全部神經，瓜分了每個人每一天。今人的心靈和思緒，鮮有出局、走神和遠．走高飛的，鮮有離開當代地盤和大隊人馬去獨自跋涉的，所有人都擠在大路上，都涌向最人山人海的地點，都被分貝最高的聲響所吸引。新聞節奏，正成為時代節奏，正成為社會步履和生活的心電圖。
信息、事件、沸點、意見、聲音……鋪天蓋地，但個性、情趣、緯度、視角少了，真正的題目少了。欲望的體積、理想的噸位越來越大，但品種單一，質地雷同。
有一些職業，很容易讓人越過當代界碑，偷渡到遙遠時空里去，比如搞天文的、做考古的、開博物館的、值守故居的；有一些趣嗜，也容易實現這點，像收藏古器、癡迷梨園、臨先人帖。
有位古瓷鑒藏家，她說，看一樣古物，最高境界不是用放大鏡和知識，而是睹物思人、與之對話。古物是有生命的，它已被賦予了性靈和品格，從形體、材質、紋理、色釉到光澤、氣質、觸感、髓氣，皆為作者之情智、想象力和喜怒哀樂的交集。辨物如識人，逢高品恍若
遇故交，憑驚鴻一瞥、靈犀一瞬即能相認。形體可仿，容顏易摹，靈魂卻難作弊。
可以想象，這位藏家在古代有多少熟客，其屋該是一間多么大的聚會廳，多少有意思的人濟濟一堂，多少傳奇故事居住其中。她怎么會孤獨呢？
藏軸、藏卷、藏器、藏曲……皆藏人也。皆對先人的精神收藏，皆一段高山流水、捧物思古的友誼，皆一場肌膚遙遠卻心靈偎依的戀愛。
除了這些獨特的趣好之外，讀書亦然。
明人李贄讀《三國志》，情不自禁欲結書中豪杰，大呼“吾愿與為莫逆交”。
“身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，神交古人。”這幅對聯讓左宗棠自勵終生。
人最怕的即孤獨，尤其精神上的冰雪，布衣販夫、清流高士皆然。特別后者，無不染此疾，且發作起來更勢急、更危重，所以圍爐夜話、抱團取暖，相互間給以心靈的慰藉，便是人生大處方了，正所謂“閑談勝服藥”。翻翻古詩文和畫譜，即會發現，“朋聚”“訪友”“路遇”“重逢”“雅集”“邀客”——乃天下文人競趨和必溺之題。柴門聞犬吠、風雪夜歸人，那“寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅”的場景，不知感動和驚喜了多少寂寞之士。
然而，知音畢竟難求。尤其現世生活圈里，雖強人倍出，卻君子稀遇，加上人心糙魯、功名糾葛，友情難免瑕疵，保養和維系的成本亦高。與古人神交則不同了：古人不拒，古人永駐，古人常青。凡流芳后世者無不有著精致人生，且永遠一副好脾氣，毋須預約，不會撲空，他（她）就候在那兒，如星子值夜。你盡可來去如風，更無利益纏繞，天高云淡，干干凈凈。
名隱陳繼儒如此描繪自己的神交：“古之君子，行無友，則友松竹；居無友，則友云山。．余無友，則友古之友松竹、友云山者。買舟載書，作無名釣徒。每當草蓑月冷，鐵笛風清，覺張志和、陸天隨去人未遠。”陸天隨即陸龜蒙，與作者隔了近八百年。． “朝市山林俱有事，今人忙處古人閑。”
我喜歡散步式的活法，那種掛著草鞋、腳上帶泥的徒步人生，那種遛遛噠噠、拖鞋節拍的人生。而現代人崇尚皮鞋與輪胎，無緣泥濘和草木，乃疾行式的活法，是瀝青路和跑步機上的人生。
一個人，肉體棲居當代，只有“個體的一生”，但心靈可游弋千古，過上“人類的一生”。種一片古意蔥蘢的林子吧，得閑去串串門，找幾位熟人、朋友吧。（取材于王開嶺同題散文）21.補寫出【甲】【乙】兩處詩歌原句。（2分）22.對下列文中加點詞語的注音或理解，不正確的一項是（3分）．．．A.蔥蘢（cōnglóng）：草木青翠而茂盛的樣子，與“焦糊味”相對。
．．B.鮮（xiǎn）有：少有。鮮，少。．C.去人未遠：去，與“去偽存真”“去粗取精”中的“去”意思相同。
．D.行無友：朋友。與“友松竹”“ 友云山”中的“友”用法不同。．23.下列對文章內容的理解，最恰當的一項是（3分）
A.作者常常以讀古畫、誦古詩來擺脫情緒上的低落。B.在現代社會，還是要充分肯定欲望、理想的價值。C.作者說“知音難求”，是慨嘆難與古人心靈相接。D.心靈可以游弋千古，因此并不排斥疾行式的人生。
24.作者認為與古人相接的途徑或方式有哪些？根據文意簡要概括。（4分）25.文章兩次引用陳繼儒的詩句“朝市山林俱有事，今人忙處古人閑”，有什么作用？（5分）26.作者強調要“在古代有幾個熟人”，其原因有哪些？請結合全文概括。（6分）
五、本大題共2小題；共60分。
27.微寫作（10分）
從下面三個題目中任選一題，按要求作答。①高中語文學習中背誦默寫的任務很重，請你向即將進入高中學習的同學談談你的體會和建議。要求條理清楚，言之有物。150字左右。
②高考越來越近，有人建議在教室前面懸掛一距考期還有多少天的倒計時牌，但也有人反對。請發表你的看法。要求言之成理，自圓其說。150字左右。
③請以“筆”為題，寫成一段抒情文字。不超過150字。28.作文（50分）
從下面兩個題目中任選一個，按要求作答，不少于700字，將題目按要求寫在答題卡上。①《在古代有幾個熟人》強調與古人相接，“古人”，也可以理解為書中的人物。請你從下面經典名著中選擇出你想結交的“熟人”，以《我想與你在一起》為題，寫一篇作文，文體不限。
經典名著：《論語》《紅樓夢》《紅巖》《邊城》《平凡的世界》《老人與海》
②最近，一本名為《不及格》的書在圖書訂貨會上亮相，作者是一位中學生，書里有相當一部分作文是被老師判為“不及格”的，沒想到引來眾多人的熱捧，其中不乏作家、編輯。有人說這本書打破了中學生的傳統寫作模式，想怎么寫就怎么寫；有人說這將是未來文壇的一顆新星??但也有人不以為然，認為這是一種商業炒作的噱頭。
針對這種現象，你有怎樣的思考和看法。請聯系實際，自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。
順義區2017屆高三第一次統練（期末）
語文答案
一、本大題共8小題，共24分。1.（2分）C（于文無據）2.（3分）D（于文無據）
3.（2分）D（地方志，今天也有）
4.（3分）D（A新鄉賢可以有財產，但不一定是知識分子，可以涵蓋各行各業的人物。B文中明確說傳統鄉賢“包攬幾乎全部的鄉村日常事務”。C文中明確說“有廣泛的道德影響力，這一點與傳統鄉紳是一致的”）
5.（3分）A（孫少安，是有道德、有能力也有威望，是能帶領鄉民致富的個體。B趙太爺地位、聲望雖然類似“鄉賢”，但在小說里是統治者、壓迫者的形象。C賈雨村有知識，但是一個官員；華子良是被囚禁的革命者）
6.（3分）A（A文中說“既扎根本土，又傳遞現代價值觀念”）7.（3分）B（甲：傳統社會的架構并沒有完全坍塌；乙：“傳統秩序”受到沖擊。丙：“傳統社會紐帶越來越松弛”與后面“在改革發展進程中會出現很多難以預料的矛盾”連貫）8.（5分）參考答案：①鄉賢具有強烈的使命感，維持社會的正義；熱心各種公益活動，為地方謀發展；他們關注老百姓的日常生活，為百姓謀福利。②鄉賢囊括了當代鄉村社會中所有有道德、有能力以及有威望的個體，將“義”與“利”進行了完美結合。③現代鄉賢使社會改革發展進程在鄉村層面變得更加平順，是維系鄉民情感聯絡的紐帶，讓村民有村落的歸屬感和社區的榮譽感。
二、本大題共6小題，共21分。9.（3分）B（方寸，指內心）
10.（3分）C（書寫。其余三項皆為“書信”義）11.（3分）A（B第一個“之”，助詞；第二個“之”，代詞。C第一個“于”，對；第二個“于”，在。D第一個“故”，因此，所以；第二個“故”，舊的，老的）
12.（3分）A（作者回憶的是微之所寫的信及詩的內容，并非作者所寫）
13.（6分）①何況把如膠似漆般緊密相連的兩顆心，分放在南北相隔的兩個人身上，彼此上前不能相聚，退后不能相忘。（要點：膠漆 胡越 相合）②這詩句別人尚且不忍聽到，何況我的心境呢。至今每次吟誦，還是悲傷不已啊。（要點：不可聞 仆心 惻惻）14.（3分）參考答案：親人團聚 衣食自給 山水勝絕
三、本大題共6道小題，22分。
15.（4分）答案：薛寶釵 林黛玉 薛 后 16.（3分）B（“金”“高士”指薛寶釵；“玉”“美玉”“石”指賈寶玉；“木”“仙葩”指林黛玉）
17.（3分）D（A“奇緣”指木石之間；“良緣”指金玉之間。B“枉自”“空勞”指寶黛之間；“美中不足”指寶玉和寶釵之間。C“空對”的對象是薛寶釵）
18.（4分）參考答案：不合適。孟子是假設都想得而不可兼得，而賈寶玉一心想得到林黛玉。用這句話勸說他是不合適的。答出不合適，1分。說清理由，3分。
19.（4分）答案示例：都運用了對偶的修辭手法，如“都道是金玉良緣”對“俺只念木石前盟”，寫出了寶玉對黛玉的一片癡情；“水中月”對“鏡中花”，寫出了二人關系的飄忽不定。語言簡潔，節奏鮮明，讀來上口。另外，選取比喻也可以。答對修辭方法，1分；分析合理，3分。
20.（4分）答案示例：（1）怎敵他，晚來風急（2）浪淘盡，千古風流人物（人道是，三國周郎赤壁）合乎要求即可。
四、本大題共6小題，共23分。21.（2分）依依墟里煙 雞鳴桑樹顛 22.（3分）答案：C（“去人未遠”的“去”意思是“距離”“離開”；“去偽存真”“去粗取精”的“去”意思是“去除”）
23.（3分）A（B作者沒有這個意思。C“知音難求”在文中指的是現代社會里人們缺少知音。D文中沒有這個意思）
24.（4分）參考答案：可以通過特殊的職業如天文、考古、博物館等，或者特殊的趣嗜（愛好）如收藏古器、癡迷梨園、臨先人帖等，此外還有讀書，都可以使自己與古人相接。三點，每點1分，語句通暢，1分。25.（5分）參考答案：（1）引用詩句豐富了文章的文化內涵，增加韻味。（2）開頭引陳詩，營造了詩意氛圍，也借詩句表達出自己對古人閑適生活的向往，為下文寫作者從詩意中品味幸福做鋪墊。（3）文章結尾部分再引陳詩，可以與開頭呼應，并強調觀點。（第一點1分，其余兩點各2分）
26.（6分）參考答案：（1）這樣可使作者在生活中做一個有內心時空的人，一個立體和多維的人，可以使低落的心情轉暖。（2）人懼怕孤獨，與古人神交可以跨越時空獲得心靈的溝通與慰藉。（3）現世生活中知音難求，加上名利糾葛，保養和維系的成本亦高。與古人神交盡可來去如風。
五、本大題共2小題；共60分。27.微寫作（10分）略 28.作文（50分）略
第二篇：北京市順義區2017屆高三第二(3月)統練語文試題
順義區2017屆高三第二次統練
語文試題
本試卷共28道小題，共150分。考試時長150分鐘。答案請務必寫在答題卡的相應位置；作文請務必寫在作文紙上。
一、本大題共9小題，共31分。
閱讀下面材料，完成1—9題。
【材料一】
所謂酒令，按新版《辭海》的說法：“酒令，舊時飲酒時助興取樂的游戲。推一人為令官，余以聽令輪流說詩詞，或做其它游戲，違令或負者罰飲。”據考證，酒令之始可以上溯到周朝初年，鑒于商朝統治者溺酒亡國的教訓，由周公以王命發布《酒誥》禁酒。“群飲，汝無佚，盡執拘以歸于周，予其殺！”起初本意是為了禁止酗酒而設酒令官。在《詩·小雅?賓之初筵》第五章中有“凡此飲酒，或醉或否，既立之監，或佐之史”的句子，這里的“監”“史”即令官，是為限制宴會上飲酒過度而設的執法官，對飲酒失儀妄言者要予以懲罰。而后世所說的酒令與其本意恰恰相反，是勸人多飲酒的一種行樂手段、游藝活動。從形式上看，酒令有多種多樣，詩詞曲文類（如作詩令、說詩令、回環令等）；游戲類有拇戰（或曰猜拳、劃拳等）、猜枚、牙牌令、射覆、投壺、擊鼓傳花、占花名兒、拆字、聯句等。從內容上看，酒令有俗令和雅令、通令和籌令之分。
中國的酒令文化是一種特別、獨有的酒俗。“酒令”二字出現在歷史資料文獻中最早見于《后漢書·賈逵傳》：“逵作酒令，學者宗之。”但在當時并沒有廣泛流行。《梁書·王規傳》說：“湘東王時為京尹，與朝士宴集，屬規為酒令。規從容對曰：‘自江左以來，未有此舉。’”可見，南北朝時期，酒令并不風行。它的流行大概始于唐玄宗發明的擊鼓催花，從此就自上而下傳播于民間。唐代的酒令有許多種類，據唐人皇甫松《醉鄉日月》記載，已有骰子令、旗幡令、上酒令、手勢令、小酒令、雜法等多種，唐人的詩歌也多有反映，如白居易的“籌插紅螺碗，斛飛白玉卮。碧籌攢彩碗，紅袖拂骰盤”，劉禹錫的“杯停新令舉，詩動彩箋忙”等等。同時，一系列的行令、酒約也制定出來。《醉鄉日月》的目錄里便有“飲論”“為賓”“律錄事”“觥錄事”“選徒”“令誤”“逃席”等各項內容。宋代的情況與唐代差不多，只是更加豐富。至于明清兩代酒令則發展到了高峰，舉凡世間事物，人物、花木、蟲禽，曲牌、詞牌、詩文、戲曲、小說、中藥、丹令、八卦等等，無不入令。（取材于姜南《淺析〈紅樓夢〉中的酒令》）
1.根據材料一，下列對“酒令”的理解，錯誤的一項是（3分）．．A.據《酒誥》文字，對酗酒者可以處以極刑。B.最初的“酒令”是勸人多飲酒的行樂手段。C.據文獻記載，東漢至南北朝酒令尚未流行。D.明清兩代，酒令內容豐富，幾乎無不入令。2.下列內容沒有在“材料一”中體現的是（3分）．．A.酒令的定義 B.酒令的起源 C.酒令的種類 D.酒令的價值
【材料二】
中國古代文人，喜歡在各種場合顯示學問與才能，以示風雅博洽。唐代開始，雅令便在文人學士的酒席間流行開了，當時即有“閑征雅令窮經史”說法。雅令的種類很多，如古文貫串令、詞牌令、拆字令、四書令、飛花令等。以下略舉一二。
“古文貫串令”行令的格式大致如下：先說一句古文，接舊詩一句，再以一個骨牌（即“牙牌”“宣和牌”）名稱和一支曲牌名稱銜接，末以歷書一句殿底。這么一個長句，共同組成“酒面”，長句之間要上下照應，彼此關聯，最后說出“酒底”。“酒底”多為酒席間現成的花果名，再續古詩一句，詩句須有花果名相聯。《紅樓夢》六十二回寶玉做生日，酒席間湘云和寶玉劃拳，湘云贏了寶玉，要寶玉行一個“古文貫串令”，寶玉一時說不出，黛玉便道：“你多喝一鐘，我替你說。”寶玉真個喝了酒，聽黛玉說道：“落霞與孤鶩齊飛，風急江天過雁哀，卻是一枝折腳雁，叫得人九回腸，這是鴻雁來賓。”說得大家笑了。眾人說：“這一串子倒有些意思。”黛玉又拈了一個榛瓤，說酒底道：“榛子非關隔院砧，何來萬戶搗衣聲。”
“四書令”是用“四書”中的句子組合而成的酒令，這種酒令在明清時期特別流行。行令時具體要求又各有不同。《重論文齋筆錄》記載了清朝嘉慶年間一則“四書令”，很有特色。這種酒令要求選用“四書”中的兩個句子，上一句的末字和下一句的首字須合成一個藥名，否則便要罰酒。其佳構有：道不遠人，參也魯（人參）；諸侯之寶三，七里之郭（三七）；臧武仲以防，風乎舞雩（防風）；不知為不知，母命之（知母）；殷鑒不遠，志于道（遠志）；顏路請子之車，前日于齊（車前）；事親為大，黃衣狐裘（大黃）；長一身有半，夏日則飲水（半夏）；與其弟辛，夷子思以易天下（辛夷）等等。
可見，不熟悉經書的文人是無法參與這種“四書令”的。明清兩朝科舉制八股取士，當時的文人要參加科舉考試就要死背經書，“四書令”正是在這種背景下流行開來的。除了“四書令”，其它雅令也都具有一定的難度。（取材于史雙元《說酒令》）
3.根據材料一、二，下列酒令不屬于“雅令”的一項是（2分）．．．A.骰子令 B.古文貫串令 C.拆字令 D.四書令
4.對材料二“《紅樓夢》酒令”一節內容的理解，不正確的一項是（3分）．．．A.黛玉所說的“酒面”，首句出自王勃《滕王閣序》。B.“酒底”為席間干果榛子，“榛”與“砧”諧音。C.賈寶玉因飲酒過量，故無法完成湘云規定的酒令。D.黛玉的酒令不僅包含視覺的景象，還有聽覺因素。5.對材料一、二涉及的文學常識，表述有誤的一項是（3分）．．A.《小雅》是《詩經》中“二雅”之一。“雅”即正，指朝廷正樂。B.白居易是唐代“古文運動”倡導者，代表作有長詩《長恨歌》。C.劉禹錫《陋室銘》運用托物言志的手法，表現了高尚的追求。D.“四書”即《論語》《孟子》《大學》《中庸》，是儒家經典著作。
6.“飛花令”是雅令中的一種，最基本的飛花令詩句中必須含有“花”字，且對“花”字出現的位置有嚴格的要求。這些詩可自作，也可背誦前人成句。行令者先后相續，作不出、背不出或作錯、背錯時，由酒令官命其喝酒。請根據你的背誦，完成下面的“飛花令”。（詩句可以少于7個字；任選三句作答；6分）①花□□□□□□；②□花□□□□□；③□□花□□□□；④□□□花□□□； ⑤□□□□花□□；⑥千樹萬樹梨花開；⑦□□□□□□花；
【材料三】
唐宋時期，最具時代特色的助飲方式是行酒令助飲。行酒令助飲多在巡（行）酒之后進行，它極大地調動了當時人們的飲酒情趣，唐宋酒令藝術的繁榮對唐宋飲酒之風的盛行起到了推波助瀾的作用。唐代，酒令開始作為一個專有名稱，特指酒筵上那些決定飲者勝負的活動方式。酒令在唐代形成后，很快就成為人們宴飲助興的主要娛樂形式，從文人到百姓無不選擇適應其活動的酒令來佐飲。唐代的酒令名目繁多，但現在人們能夠知道的大約只有20多種。大多數唐代酒令至宋代時就已經失傳了。宋人多不解唐代酒令這一現象，說明唐宋兩代的酒令有很大的變化。唐宋兩代的酒令及人們行令的差異主要表現在以下幾點：
首先，唐代酒令以器具令居多，宋代酒令以文字令居多。唐代的器具令眾多，如頭盤（亦稱投盤、骰盤）令、籌令等，這些酒令需要借助骰盤、籌箸等器具方能行令。與唐代器具令居多不同，留傳下來的宋代酒令多是文字令。宋代文字令的盛行與宋代文人群體的迅速壯大密切相關。由于宋代統治者采用重文輕武的政策，加大科舉取士的力度，大大刺激了宋代文化的發展，使宋代的文人群體日益擴大，整個社會的文化水平有了較大的提高，人們進行文字游戲的技巧也比較嫻熟。酒酣耳熱之際，宋人為后世留下了不少高水平的文字令。
其次，唐人行令強調勝負，宋人行令注重參與。唐人尚武任俠，爭強好勝，行酒令時也往往強調勝負，負者要罰酒。唐人最喜歡在酒席上罰別人喝酒，有時看著對方醉倒而大樂不已。受此風影響，人們千方百計去尋找罰酒的理由，以致于你懲我罰，毫無休止。為公平處理因酒令而引起的紛爭和更好地維持酒場秩序，唐人聚飲時常設酒糾（亦稱席糾、觥使）。與唐代相比，宋人行令更注重參與，不太計較勝負。由于宋人行令不太強調勝負，酒席之上的紛爭也大為減少，所以宋代酒糾的設置也不如唐代那么普遍。
最后，唐人行令比較豪爽，宋人行令比較文雅。唐人行令之所以比較豪爽，除了唐人普遍開放豁達之外，與唐代的酒令形式也不無關系。由于唐代的器具令居多，行令時，人們的注意力隨著骰盤、香球等器具的運動而轉移，往往面目緊張情緒激動。除器具令之外，唐代酒宴上還流行各種動作令。與此相反，由于宋代的酒令多為文字令，需要的是口齒清晰地吐字講談，而不是如狂似顛地大呼小叫，加之宋人行令不太強調勝負，酒席之上的紛爭也大為減少，因此宋人行令就顯得比較謙和、隨意和文雅。（取材于劉樸兵《從酒宴習俗看唐宋社會變遷》）7.根據材料三，下列說法或推斷不正確的一項是（3分）．．．A.唐宋時期酒令是人們宴飲助興的主要娛樂形式。B.宋代整體文化水平的提高也提高了酒令的水平。C.宋人行令更注重參與，因此行錯酒令不必罰酒。D.唐人行令的豪爽與當時的風氣及酒令形式相關。
8.下列詩句所描繪的內容，沒有表現唐人行令場面的一項是（3分）．．A.叫噪擲投盤，生獰攝觥使。（元稹《元和五年》）B.翻醉衫袖拋小令，笑擲骰盤呼大采。（白居易《就花枝》）C.隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。（李商隱《無題》）D.葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。（王翰《涼州詞》）
9.請結合上面三則材料，簡要說明我國古代酒令的發展情況。（5分）
二、本大題共8小題，共25分。閱讀下面文言文完成10—17題
人生在世，會當有業。農民則計量耕稼，商賈則討論貨賄，工巧則致精器用，伎藝則沉思法術，武夫則慣習弓馬，文士則講議經書。今多見士大夫恥涉農商，羞務工伎，射則不能穿札①，筆則才記姓名，飽食醉酒，忽忽無事，以此銷日，以此終年。或因家世余緒，得一階半級，便自為足，全忘修學。議論得失，蒙然張口，如坐云霧；公私宴集，談古賦詩，塞默低頭。有識旁觀，代其入地。何惜數年勤學，長受一生愧辱哉！
梁朝全盛之時，貴游子弟，多無學術，莫不熏衣剃面，傅粉施朱，駕長檐車，跟高齒履，從容出入，望若神仙；明經求第，則雇人答策，三九②公宴，則假手賦詩，當此之時，亦快士也。及離亂之后，朝市遷革，銓衡選舉，非復曩者之親，當路秉權，不見昔時之黨，求諸身而無所得，施之世而無所用，鹿獨③戎馬之間，轉死溝壑之際，當此之時，誠駑材也。有學藝者，觸地而安。以此觀之，安可不自勉耶？若能常保數百卷書，千載終不為小人也。
有客難主人曰：“吾見學備古今，才兼文武，身無祿位，妻子饑寒者，不可勝數，安足貴學乎？”主人對曰：“夫命之窮達，猶金玉木石也；修以學藝，猶磨瑩雕刻也。金玉之磨瑩，自美于礦璞；木石之段塊，自丑于雕刻。安可言木石之雕刻，乃勝金玉之礦璞哉？不得以有學之貧賤，比于無學之富貴也。且負甲為兵，咋筆為吏，身死名滅者如牛毛，特立杰出者如芝草，豈得同年而語矣。且又聞之：生而知之者上，學而知之者次。所以學者，欲其多知明達耳。必有天才，拔群出類，為將則與孫武、吳起同術，執政則得管仲、子產之教，雖未讀書，吾亦謂之學矣。今子即不能然，不師古之蹤跡，猶蒙被而臥耳。”
人生小幼，精神專利，長成以后，思慮散逸，固須早教，勿失機也。吾七歲時，誦《靈光殿賦》，至于今日，十年一理，猶不遺忘；二十之外，所誦經書，一月廢置，便至荒蕪矣。（取材于顏之推《顏氏家訓·勉學》）
【注釋】①札：鎧甲上用皮革或金屬制成的葉片。②三九：即三公九卿，執掌中央政權的高級官員。③鹿獨：顛沛流離的樣子。
10.下列句中加點詞語解釋有誤的一項是（3分）．．A.或因家世余緒 余緒：前代遺留下來的 ．．B.則假手賦詩 假：虛假 ．C.非復曩者之親 曩：從前 ．D.自美于礦璞 礦璞：未經磨瑩的金玉 ．．11.下列各組語句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（3分）A.以此銷日 長成以后 ．．B.明經求第，則雇人答策 為將則與孫武、吳起同術 ．．C.求諸身而無所得 生而知之者上 ．．D.施之世而無所用 不師古之蹤跡 ．．12.對下列句子的理解，不正確的一項是（3分）．．．A.筆則才記姓名 提筆也就能寫寫姓名
B.塞默低頭 閉口不語，低著頭（以掩飾窘迫）C.特立杰出者如芝草 特異、杰出的人像芝草一樣（稀少）D.猶蒙被而臥耳 猶如蒙著被子睡覺一樣（舒服）13.以下各組語句，全都屬于不學無術者丑態的一組是（3分）
①講議經書
②射則不能穿札 ③蒙然張口，如坐云霧 ④傅粉施朱 ⑤望若神仙
⑥觸地而安
A.②③④ B.①⑤⑥ C.①④⑥ D.③④⑥ 14.下列對文章內容的理解和概括，不恰當的一項是（3分）．．．A.作者強調人要有所專本，以此立足。B.士農工商，沒有高低，應平等相待。C.飽食終日，安于享受，必遭人恥笑。D.作者認為孫武、管仲等人屬于天才。
15.本文末段作者的學習經歷引發了你哪些共鳴和思考？請作簡要說明。（5分）
16.文中以金玉、木石為喻，論述后天學習的重要，荀子《勸學》中也有以金、木為喻強調學習重要的句子，請寫出該句。（3分）
故，，則知明而行無過矣。17.用“/”為下面一段文言文畫線部分斷句。（2分）
陳宗訓事母盡孝，每 飲 食 親 友 家 遇 時 新 品 味母 未 嘗 必 托 以 疾 忌 不 下 一 箸。翌旦，必入城市，買以奉母。或遠方難得之物，可懷者必懷歸，母心樂之，至老不衰。
（取材于明陸容《菽園雜記》）
三、本大題共3小題，共11分。閱讀下面這首宋詞，完成18—20題。
水調歌頭·游覽 黃庭堅
瑤草①一何碧，春入武陵溪。溪上桃花無數，枝上有黃鸝。我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。只恐花深里，紅露濕人衣。坐白石，倚玉枕，拂金徽②。謫仙何處，無人伴我白螺杯③。我為④靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長嘯⑤亦何為？醉舞下山去，明月逐人歸。
【注釋】①瑤草：仙草。②金徽：金飾的琴徽。這里指琴。③白螺杯：用白色螺殼雕制的酒杯。④為（wéi）：愿作。⑤長嘯：長嘆。
18.下列對作品的理解，不正確的一項是（3分）．．．A.采用感嘆句起首，以芳草如碧帶出春色，激發讀者興味，引人入勝。B.“溪上”“桃花”等詞，與首句中“武陵”應和，也帶出了作者的感情。C.“謫仙何處”句，清楚地表明作者渴望使用李白的“白螺杯”來飲酒。D.“我為”句，采用對比，顯示出作者的清高和對諂媚者的不屑與輕蔑。19.下列與“明月逐人歸”一句所用修辭手法相同并可成為對聯的一句是（2分）A.新晴原野曠 B.白云隨鶴舞 C.冰壺含雪魄 D.一天秋似水
20.這首詞與陶淵明的《桃花源記》一樣，都間接表現出對現實的不滿。請結合具體語句，簡要說明它們是如何表現的。（6分）
四、本大題共6小題，共23分。閱讀下面的作品，完成21—26題。
筆 墨 祭 余秋雨
世上一切精神文化都需要一種物態載體。“五四”新文化運動就遇到過一場載體的轉換，即以白話文代替文言文；這場轉換還有一種更本源性的物質基礎，即以“鋼筆文化”代替“毛筆文化”。“五四”斗士們自己使用的是毛筆，但他們是用毛筆呼喚著鋼筆文化。毛筆與鋼筆之所以可以稱之為文化，是因為它們各自都牽連著一個完整的世界。
作為一個完整世界的毛筆文化，現在已經無可挽回地消逝了。
有位朋友對我說，和古代相比，現在的書法越來越差，當代書法家沒有一個能比得上古代書法家。我不同意這種看法。古代書法家的隊伍很大，層次很多，就我見聞所及，當代一些書法高手完全有資格與古代的書法家一比高低。但是，一個無法比擬的先決條件是，古代書法是以一種極其廣闊的社會需要為背景的，因而產生得特別自然、隨順、誠懇；而當代書法終究是一條刻意維修的幽徑，美則美矣，卻未免失去了整體上的社會性誠懇。
由此我想到了古詩的創作。“五四”以降，能把古詩寫得足以與古人比肩的大有人在，但不管如何提倡張揚，唐詩宋詞的時代已絕對不可能復現。詩人自己可以寫得非常得心應手（如柳亞子、郁達夫們），但社會接納這些詩作卻并不那么熱情和從容了。久而久之，敏感的詩人也會因寂寞而陷入某種不自然。他們的藝術人格，或許就會因社會的這種選擇而悄悄地重新調整。這里遇到的，首先不是技能技巧的問題。
我非常喜歡的王羲之、王獻之父子的幾個傳本法帖，大多是生活便條。只是為了一件瑣事，提筆信手涂了幾句，完全不是為了讓人珍藏和懸掛。今天看來，用這樣美妙絕倫的字寫便條實在太奢侈了，而在他們卻是再自然不過的事情。接受這張便條的人或許眼睛一亮，卻也并不驚奇。于是，一種包括書寫者、接受者和周圍無數相類似的文人們在內的整體文化人格氣韻，就在這短短的便條中泄露無遺。在這里，藝術的生活化和生活的藝術化相溶相依，一支毛筆并不意味著一種特殊的職業和手藝，而是裝點了整體生活的美的精靈。我相信，后代惟妙惟肖地習摹二王的人，他們所追求的目標即在此處。當然，在我看來，誰都很難把寫這些便條的隨意性學到家。
在富麗的大觀園中筑一個稻香村未免失之矯揉，農舍野趣只在最平易的鄉村里。時裝表演可以引出陣陣驚嘆，但最使人舒心暢意的，莫過于街市間無數服飾的整體鮮亮。成年人能保持天真也不失可喜，但最燦爛的天真必然只在孩童們之間。在毛筆文化鼎盛的古代，文人們的衣衫步履、談吐行止、居室布置、交際往來，都與書法構成和諧，他們的生命行為，整個兒散發著墨香。
我們今天失去的不是書法藝術，而是烘托書法藝術的社會氣氛和人文趨向。我聽過當代幾位大科學家的演講，他們寫在黑板上的漢字實在很不像樣，但絲毫沒有改變人們對他們的尊敬。如果他們在微積分算式邊上寫出了幾行優雅流麗的粉筆行書，反而會使人們驚訝，甚至感到不協調。當代許多著名人物用毛筆寫下的各種題詞，恕我不敬，從書法角度看也大多功力不濟，但不會因此而受到人們的鄙棄。這種情景，在古代是不可想象的。因為這里存在著兩種完全不同的文化信號系統和生命信號系統。
古代文人苦練書法，也就是在修煉著自己的生命形象，就像現代西方女子終身不懈地進行著健美訓練，不計時間和辛勞。
由此，一系列現代人難以想象的奇跡也隨之產生。傳說有人磨墨寫字，日復一日，把貯在屋檐下的幾缸水都磨干了；有人寫畢洗硯，把一個池塘的水都洗黑了；有人邊走路邊在衣衫上用手指劃字，把衣衫都劃破了??最令人驚異的是，隋唐時的書法家智永，寫壞的筆頭竟積了滿滿五大簏子，這種簏子每只可容一百多斤的重量，筆頭很輕，但五簏子加在一起，也總該有一二百斤吧。唐代書法家懷素練字，用壞的筆堆成了一座小丘，他索性挖了一個坑來掩埋，起名曰“筆冢”。沒有那么多的紙供他寫字，他就摘芭蕉葉代紙，據說，近旁的上萬株芭蕉都被他摘得光禿禿的。這種記載，即便打下幾成折扣，仍然是十分驚人的。如果僅僅為了職業化的寫字謀生，完全犯不著如此。
“古墨輕磨滿幾香，硯池新浴燦生光”。這樣的詩句，展現的是對一種生命狀態的喜悅。“非人磨墨墨磨人”。是啊，磨來磨去，磨出了一個個地地道道的中國傳統文人。
在這么一種整體氣氛下，人們也就習慣于從書法來透視各種文化人格。顏真卿書法的厚重莊嚴，歷來讓人聯想到他在人生道路上的同樣品格。李后主理所當然地不喜歡顏字，說“真卿得右軍之筋而失之粗魯”，“有指法而無佳處，正如叉手并腳田舍漢”。初次讀到這位風流皇帝對顏真卿的這一評價時我忍不住笑出了聲，從他那種“一江春水向東流”的文化視角看去，說顏字像“叉手并腳田舍漢”是非常貼切的。這是一個人格化的比喻，比喻兩端連著兩種對峙的人格系統，往返觀看煞是有趣。（取材于作者同題散文）
21.下列對文章的理解，不符合文意的一項是（3分）．．．A.“五四”新文化運動的斗士們是以舊的文化載體呼喚一種全新的文化。B.有的人評價當代書法家的書法創作，頗帶有點兒“九斤老太”的眼光。C.藝術家的藝術人格受到社會接納程度的影響，更受到技能技術的制約。D.智永等書家下苦功練習書法，在作者看來，是在磨練自己的生命形象。22.對下列文中詞語的理解，不正確的一項是（2分）．．．A.信手：隨手，特別嫻熟。與白居易《琵琶行》“低眉信手續續彈”句中的意思相同。B.惟妙惟肖：字模仿得逼真。肖，讀xiào。
C.風流：風韻、儀態。與《紅樓夢》寫林黛玉“卻有一段自然的風流態度”意思相同。D.對峙：成對而立，并不矛盾。“峙”，讀chì。
23.聯系上下文，解釋文章第⑤段畫線部分的具體含義。（4分）
①眼睛一亮
②并不驚奇
24.某著名科學家寫字太差，受到網民非議。請依據本文觀點，寫出你的見解。（4分）
25.文章第⑨段舉智永、懷素的事例后，作者說他們不是為職業化的謀生，那么他們苦練書法的目的是什么？聯系全文回答（5分）
26.文中多處運用對比手法來闡明自己的觀點，請選擇一處，對表達效果作簡要分析。（5分）
五、本大題共2小題；共60分。27.微寫作（10分）
從下面三個題目中任選一題，按要求作答。
①“勤奮”“吃苦”“堅持”“忍耐”“頑強”是走向成功的共同要求。請你選擇一點，給下面幾部文學名著中的一個人物寫一段贈言，表達你對該人物的敬佩（鼓勵或勸誡）之意。
文學名著：《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與海》 要求：贈言要結合人物的經歷或特點，不要泛泛而談；150字左右。
②中央電視臺“中國詩詞大會”播出，引起了同學們的熱議：要不要背古詩詞？怎樣學習古詩詞？對這些問題，同學們意見不一，各執己見。請你寫一則短文，投稿給校報，報道大家的意見。要求：客觀、全面，有概括性。字數150字左右。
③以“雨”為題，寫一段抒情文字（或詩歌），不超過150字。
28.作文（50分。任選一題。把題目抄或寫在作文紙上）
①《筆墨祭》結尾說：“顏真卿書法的厚重莊嚴，歷來讓人聯想到他在人生道路上的同樣品格。”這是認為“字如其人”；但也有人以秦檜為例，說秦檜的字很好，人卻是遺臭萬年的奸臣，由此得出“字未必如其人”的結論。對此，你怎么看？請以“字如其人論”或“字未必如其人論”為題（二者選擇其一），寫一篇議論文。要求：可以就書法立論，也可以由書法說開去；觀點明確，論證合理，結構清晰。不少于700字。
②中國優秀傳統文化，很多都表現為某種技藝，如文學（詩詞歌賦、小說、戲曲）、書法、繪畫、剪紙、曲藝及建筑、園林??假如某天醒來，你居然就成了某一方面的專家高手，你想成為哪一種高人，將會發生什么故事？??請展開想象，以“早晨醒來，我忽然發現，自己成了一名??”為開頭，寫一篇記敘文，體現出你對傳統文化、傳統技藝的感受或認識。要求：發揮想象，有細節，有描寫。題目自擬。不少于700字。
順義區2017屆高三第二次統練
語文試題答案
一、本大題共9小題，共31分。
1.B（3分）2.D（3分）3.A（2分）4.C（3分）5.B（3分）6.（詩句可以少于6個字；任選三句作答；6分）
參考答案：①花重錦官城；②春花秋月何時了；迷花倚石忽已暝；楊花落盡子規啼；桃花落，閑池閣；③春江花朝秋月夜；④楓葉荻花秋瑟瑟；滿地黃花堆積；⑤間關鶯語花底滑；⑦隔江猶唱后庭花。
7.C（3分）8.D（3分）
9.（5分）參考答案：周初設酒令官，限制酗酒。東漢出現酒令，不流行，魏晉沿襲。唐代開始流行，強調勝負，多雅令（器具令），并繁榮起來。宋代沿襲并改觀，強調參與，多文字令。明清兩代達到高峰，多四書令。【評分標準】5點，每寫出一點得1分。
二、本大題共7小題，共25分。
10.B（3分）11.B（3分）12.D（3分）13.A（3分）14.B（3分）
15.（5分）答題示例：我贊同作者加強幼教的觀點。小的時候要及時教育，不要等大了再去施教，那就晚了。我小時候背了很多詩，至今還不忘，而現在事情多且繁雜，不能集中注意力，記憶就差多了。所以，學習要趁早。【評分標準】有作者的觀點且正確，2分。能聯系自己的實際，且與作者觀點密切相關，2分。語言通順，1分。
16.（3分）木受繩則直 金就礪則利 君子博學而日參省乎己
17.（2分）每飲食親友家/遇時新品味/母未嘗/必托以疾忌/不下一箸。【評分標準】每斷對一處得1分；斷錯不得分。
三、本大題共3小題，共11分。18.C（3分）19.B（2分）
20.（6分）參考答案：桃花源是陶淵明心中的理想境界，“芳草鮮美”“落英繽紛”“黃發垂髫并怡然自樂”“不知有漢無論魏晉”，顯示出陶氏對美好、平和、自然的理想社會的向往；這首詞中，作者寫所游之地“溪上桃花無數，枝上有黃鸝”，那里可以一展浩氣，可以自由自在地“坐白石，倚玉枕，拂金徽”。正是因為陶、黃所處的現實沒有這樣的境界，他們才如此熱愛并在作品里謳歌這樣的境界。作者內心對現實的怨憤，不與現實同流合污的清高志趣，正是這樣表現出來的。【評分標準】分別答出陶、黃作品的內容，并準確分析其思想（對美好社會的向往；對現實的不滿），各3分。意思對即可。
四、本大題共6小題，共23分。21.C（3分）22.D（2分）
23.（4分）參考答案：①覺得二王的書法美妙絕倫。②二王的字寫得這么好很正常。【評分標準】每1點各2分。意思對即可。
24.（4分）參考答案：如今已經缺少了烘托書法藝術的社會氣氛和人文趨向，因此科學家寫字寫得差，不是什么特殊現象，不能用傳統的觀點來評價。【評分標準】引用作者觀點，2分，得出結論，1分。表述清晰流暢，1分。意思對即可。
25.（5分）參考答案：追求藝術的生活化和生活的藝術化，使書法成為點化整體生活的美的精靈；修煉自己的生命形象；展現生命的喜悅。【評分標準】每一點各1分，語言通暢，2分。
26.（5分）答案示例：作者把五四以后和古代的詩詞創作作對比，說明社會整體文化基礎對詩人創作的影響巨大，進而以此闡明書法藝術氛圍對書法家創作的影響也是巨大的。【評分標準】選取對象正確，1分；點明對比點，1分；準確分析對比的表達目的，2分。表述清晰，1分。
五、本大題共2小題；共60分。27.微寫作（10分）略
28.作文（50分。任選一題。把題目抄或寫在作文紙上）略
文言文翻譯參考：人生在世，應當有所專業，農民則商議耕稼，商人則討論貨財，工匠則精造器用，懂技藝的人則考慮方法技術，武夫則練習騎馬射箭，文士則研究議論經書。然而常看到士大夫恥于涉足農商，羞於從事工技，射箭則不能穿鎧甲，握筆則才記起姓名，飽食醉酒，恍惚空虛，以此來打法日子，以此來終盡夭年。有的憑家世馀蔭，弄到一官半職，就自感滿足，全忘學習，遇到婚喪大事，議論得失，就昏昏然張口結舌，像坐在云霧之中。公家或私人集會宴歡，談古賦詩，又是沉默低頭，只會打呵欠神懶腰。有見識的人在旁看到，真替他羞得無處容身。為什么不愿用幾年時間勤學，以致一輩子長時間受愧辱呢？
梁朝全盛時期，士族子弟，多數沒有學問，沒有人不講究熏衣剃面，涂脂抹粉，駕著長檐車，踏著高齒屐，從容地出入，看上去真好似神仙一般，到明經義求取及第時，那就雇人回答考試問題；要出席朝廷顯貴的宴會，就請人幫助作文賦詩。在這種時候，也算得上是個“才子佳士”。等到發生戰亂流離后，朝廷變遷，執掌選拔人才的職位，不再是從前的親屬，當道執政掌權，不再見當年的私黨，求之自身一無所得，施之世事一無所用，外邊披上粗麻短衣，而內里沒有真正本領，落拓兵馬之間，輾轉死亡溝壑之際，在這種時候，真成了駑才。只有有學問才藝的人，才能隨處可以安身。從這點來看，怎能不自勉呢？如能經常保有幾百卷的書，過上千年也不會成為小人。
有位客人追問我說：學貫古今，文武雙全的人，卻沒有官祿爵位，妻子兒女饑寒交迫，類似這樣的事數不勝數，學習又怎么值得崇尚呢？”我回答說：“人的命運坎坷或者通達，就好像金玉木石；鉆研學問，掌握本領，就好像琢磨與雕刻的手藝。琢磨過的金玉之所以光亮好看，是因為金玉本身是美物；一截木頭，一塊石頭之所以難看，是因為尚未經過雕刻。但我們怎么能說雕刻過的木石勝過 尚未琢磨過的寶玉呢？同樣，我們不能將有學問的貧賤之士與沒有學問的富貴之人相比。況且，身懷武藝的人，也有去當小兵的；滿腹詩書的人，也有去當小 吏的，身死名滅的人多如牛毛，出類拔萃的人少如芝草。二者怎么能相提并論呢？另外，我又聽說：一生下來不學就會的人，是天才。只有天才才能出類拔萃，當將領就暗合于孫子、吳起的兵法；執政者就同于管仲、子產的政治素養，像這樣的人，即使不讀書，我也說他們已經讀過了。你們現在既然不能達到這樣的水平，如果不效仿古人勤奮好學的榜樣，就像蓋著被子蒙頭大睡，什么也不知道。”
人在幼小的時候，精神專注敏銳，長大成人以后，思想容易分散，因此，對孩子要及早教育，不可錯失良機。我七歲的時候，背誦《靈光殿賦》，直到今天，隔十年溫習一次，還沒有遺忘。二十歲以后，所背誦的經書，擱置在那里一個月，便到了荒廢的地步。
① 花重錦官城；②春花秋月何時了；迷花倚石忽已暝；楊花落盡子規啼；桃花落，閑池閣；③春江花朝秋月夜；④楓葉荻花秋瑟瑟；滿地黃花堆積；⑤間關鶯語花底滑；⑦隔江猶唱后庭花。
附錄：飛花令——花
1.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）2.燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。（戴叔倫《蘇溪亭》）3.人閑桂花落，夜靜春山空。（王維《鳥鳴澗》）
4.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白《贈汪倫》）5.縱然一夜風吹去，只在蘆花淺水邊。（司空曙《江村即事》）6.零落梅花過殘臘，故園歸去又新年。（李頻《湖口送友人》）7.待到重陽日，還來就菊花。（孟浩然《過故人莊》）
8.四月南風大發黃，棗花未落蔭桐長。（李頎《送陳章甫》）9.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇春江晚景》）10.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。（晏殊《寓意》）11.五月臨平山下路，藕花無數滿汀洲。（道潛《臨平道中》）
12.千里稻花應秀色，五更桐葉最佳音。（曾己《蘇秀道中，自七月二十五日大雨三日，秋苗以蘇喜而有作》）
13.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》）14.小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。（陸游《臨安春雨初霽》）
15.梅花竹里無人見，一夜吹香過石橋。（姜白石《除夜自石歸湖苕溪》）16.滿地蘆花和我老，歸家燕子傍誰飛。（文天祥《金陵驛》）17.何須淺碧深紅色，自是花中第一流(李清照<鷓鴣天.桂花>)。18.“曉看紅濕處，花重錦官城“<<春夜喜雨>> 19到重陽日,還來就菊花.孟浩然《過故人莊》
20亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄.白居易《錢塘湖春行》 21洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家（宋之問《有所思》）22 23雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然（王維《輞川別業》）24桃花一簇開無主，可愛深紅映淺紅（杜甫《江畔獨步尋花》）25短短桃花臨水岸，輕輕柳絮點人衣（杜甫《十二月一日》）26顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流（杜甫《絕句漫性》）27草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香（賈至《春思二首》）
28城邊流水桃花過，簾外春風杜若香（劉禹錫《寄朗州溫右史曹長》）29蕙蘭有恨枝猶綠，桃李無言花自紅（歐陽修《舞春風》）30一番桃李花開盡，唯有青青草色齊（曾鞏《城南》）31簾卷西風，人比黃花瘦（李清照《醉花陰》）
32一抹雕欄，噴清香桂花初綻(洪升<長生殿.驚變>)。31莫怪杏園憔悴去，滿城多少插花人（杜牧《杏園》）32無風楊柳漫天絮，不雨棠梨滿地花（范成大《碧瓦》）33唯有牡丹真國色，花開時節動京城（劉禹錫《賞牡丹》）
34有此傾城好顏色，天教晚發賽諸花（劉禹錫《思黯南墅賞牡丹》）35竹色溪下綠，荷花鏡里香（李白《別儲邕至剡中》）36圓荷浮小葉，細麥落輕花（杜甫《為農》）
37岸葦新花白，山梨晚葉丹（鄭喑《貶降至汝州廣城驛》）38柳色黃金嫩，梨花白雪香（李白《宮中行樂詞八首》）39梨花千樹雪，楊葉萬條煙（岑參《送楊子》）40月朧朧，一樹梨花細雨中（陳克《豆葉黃》）
41燕子來時新社，梨花落后清明（晏殊《破陣子》）
42高枝百舌猶欺鳥，帶葉梨花獨送春（杜牧《殘春獨來南亭因寄張祜》）43無風楊柳漫天絮，不雨棠梨滿地花（范成大《碧瓦》）44玉容寂寞淚欄桿，梨花一枝春帶雨（白居易《長恨歌》）45梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風（晏殊《寓意》）46寂寂空庭春欲曉，梨花滿地不開門（劉方平《春怨》）47莫羨三春桃與李，桂花成實向秋榮(劉禹錫)。48江云漠漠桂花濕，梅雨荔子然(蘇軾)。
第三篇：北京市東城區2011高三語文期末
北京市東城區2010——2011年第一學期期末教學目標檢測
高 三 語 文
本試卷共6頁，150分。考試時間150分鐘。考生務必將答案寫在答題卡上，在試卷上作答無效。考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。
第一部分（27分)
一、本大題共5小題，每小題3分，共15分。
1.下列詞語中，字形和加點的字的讀音全都正確的一項是
A．簡練
精兵減政
蟬聯（chán）
肆無忌憚（dàn）
．．B．反復
翻來復去
拯（zh?nɡ）救
亟（j í）須糾正 ．．
C．陵墓
盛氣凌人
溫馨（xīn）
罄（qìn）竹難書 ．．
D．讕言
推波助瀾
稗（bài）官
沁人心脾（p í）．．
2．下列句子中，加點的成語使用不恰當的一句是 ．．．A．有著豐厚文化底蘊的北京，保留著許多古老的胡同，這些胡同與四合院水乳交融，成為京味文．．．．化的一個重要組成部分。
B．明清家具，尤其是黃花梨家具，已成為中國文化的一個代表性符號，它與中國的書法、繪畫、陶瓷、織繡、金石等比肩而立。．．．．C．在2010年廣州第16屆亞運會上，由近千名運動員組成的中國軍團奪金熱潮一浪高過一浪，讓其他參賽國家望其項背。．．．．D.自古以來，釣魚島及其附屬島嶼就是中國的領土，中國政府將一如既往，堅決捍衛本國主權和領．．．．土完整，絕不妥協。
3.下列句子中，沒有語病的一句是
A．現代醫學認為，紅薯除了含有一定的鈣質，還含有大量的鉀和鎂，這些物質可以維持人體的離子平衡，減緩因年齡增長而造成的骨鈣流失。
B．中國現代著名女作家丁玲女士曾經提出“一本書主義”，大意是說一個優秀的作家，必須寫一部立得住的、傳得下去的、并足以支撐自己的書。
C．目前在我國學術制度還不健全的情況下，學界應該倡導對學術敬畏，我們雖然無力改變這種大環境，但可以營造一個敬畏學術的小環境。
D．張藝謀導演的新片《山楂樹之戀》如同淡雅的抒情散文一樣具有某種純粹的“愛情”感受，這種愛超越了時空，變成了刻骨銘心的記憶。
4.下列有關文學常識的表述，有錯誤的一項是 A．《莊子》一書是先秦道家學派的典籍，其文大都由寓言故事組成，極富浪漫主義的色彩。
B．元代關漢卿的《竇娥冤》塑造了一個善良剛強的女性形象，抨擊了封建社會的黑暗現實。C．老舍，原名舒慶春，字舍予。他的代表作《駱駝祥子》被譽為一首“舊時代的葬歌”。D．俄國契訶夫的長篇小說《裝在套子里的人》中的別里科夫是沙皇專制制度的衛道士。
6頁）第1頁（共
5、下列依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一項是 ．．．中國藝術的極境如空谷幽蘭，高山大川之間的一朵幽蘭，似有若無，也無人注意。在這個闃寂的世界中，它自在開放。,。，其最大的妙處在于空靈中的實有，靜穆中的崇高。
① 正相反，中國美學認為，這樣的美淡而悠長，空而海涵，小而永恒 ② 并不因其小而微不足道，并不因其不顯眼而失去魅力 ③ 小小的花朵散發出淡淡的幽香，似淡若濃，沁人心脾 ④ 更不因為它處于無人問津的山谷而頓失意韻
A．①③②④
B．③②④① C．②④③① D．①②④③
二、本大題共4小題，每小題3分，共12分。閱讀下面文言文，完成6—9題。
閻典史者，名應元，字麗亨，其先浙江紹興人也。初，薙發令下，諸生許用德者，以閏六月朔，懸明太祖御容于明倫堂，率眾拜且哭，士民蛾聚者萬人，欲奉新尉陳明遇主城守。明遇曰：“吾．智勇不如閻君。此大事，須閻君來。”乃夜馳騎往迎應元。應元投袂起，率家丁四十人，夜馳入城。．已乃分城而守：武舉黃略守東門，把總某守南門，陳明遇守西門，應元自守北門。部署甫定，而外圍合。時大軍薄城下者已十萬，列營百數，四面圍數十重。會城中矢少，應元乘月黑，束藁為人，人竿．一燈，立陴□間，匝城，兵士伏垣內，擊鼓叫噪，若將縋城斫營者。大軍驚，矢發如雨。比曉，獲矢無算。又遣壯士夜縋城入營，順風縱火；軍亂，自蹂踐相殺死者數千。
帥劉良佐擁騎至城下，呼曰：“吾與閻君雅故，為我語閻君，欲相見。”應元立城上與語。遙語應．元：“弘光已走，江南無主，君早降，可保富貴。”應元曰：“某,明朝一典史耳，尚知大義。將軍胙土③分茅，為國重鎮，不能保障江淮，乃為敵前驅，何面目見邑義士民乎？”良佐慚退。貝勒既覘知城．中無降意，攻愈急。梯沖死士鎧胄皆鑌鐵，刀斧及之，聲鏗然，鋒口為缺。城俄陷，應元率死士百人，馳突巷者八，所當殺傷以千數。再奪門，門閉不得出。應元度不免，踴身投前湖，水不滅頂，遂被縛。．日暮，擁至棲霞禪院。院僧夜聞大呼“速斫我”不絕口。俄而寂然，應元死。
微夫應元，固明朝一典史也，顧視其樹立，乃卓卓如是！嗚呼，可感也哉！．．（取材于清代邵長蘅《閻典史傳》）
注：①典史：官名。元始置，明清沿置，不入品階，即“未入流”。
②薙（tì）：通“剃”。
③胙(zuò)土分茅：指分封土地和爵位。①
②6．下列語句中，加點的詞解釋不正確的一項是 ．．．
A．以閏六月朔
朔：農歷每月十五 ．
B．應元投袂起
袂：衣袖 ．
C．會城中矢少
會：適逢 ．
D．顧視其樹立
顧：但是
．
7．下列各組語句中，加點的詞意義和用法都相同的一組是
A． ①為我語閻君
②誰為大王為此計者 ．．
B． ①乃為敵前驅
②乃設九賓禮于廷
．．
C． ①所當殺傷以千數
②皆以美于徐公 ．．
D． ①嗚呼，可感也哉
②師道之不傳也久矣 ．．
6頁）第2頁（共8．下列對文中語句的理解，不符合文意的一項是
．．．
A．時大軍薄城下者已十萬
當時迫近城下的清軍已經十萬
B．若將縋城斫營者
好像將要有人由城上緣繩而下偷襲敵營的樣子
C．鋒口為缺
鋒口成為了缺口
D．微夫應元，固明朝一典史也
地位低微的閻應元，本來只是明朝的一個典史
9．下列的理解和分析，不符合文意的一項是 ．．．
A．作者以秀才許用德和新任縣尉陳明遇的言行襯托出閻應元的舉足輕重。
B．閻應元設計用草人騙得了敵人的箭矢，和“草船借箭”有異曲同工之妙。
C．明朝的降將劉良佐聽了閻應元的指責頓有悔悟，面帶羞愧地告辭而去。
D．閻應元寧為玉碎,不為瓦全，他英勇抗敵忠烈殉國的事跡實在可歌可泣。
第二部分（共123分）
三、本大題共4小題，共30分。
10．用斜線（／）給下面短文畫橫線的部分斷句。（５分）
飛至孝: 母留河北，遣人求訪，迎歸。母有痼疾，藥餌必親。母 卒 水 漿 不 入 口 者 三 日 家 無 姬 侍 吳 玠 素 服 飛 愿 與 交 歡 飾 名 姝 遺 之 飛 曰 主 上 宵 晘 豈 大 將 安 樂 時 卻 不 受 玠 益 敬 服。少豪飲，帝戒之曰:“卿異時到河朔乃可飲。”遂絕不飲。帝初為飛營第，飛辭曰:“敵未滅,何以家為？”或問:“天下何時太平？”飛曰:“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下平矣。”
(取材于《宋史?岳飛傳》)11．在橫線處寫出詩文原句（限選做其中4道題）。（8分）
①總角之宴。，不思其反。（《詩經·氓》）②積土成山，風雨興焉。（荀子《勸學》）
③雖無絲竹管弦之盛。（王羲之《蘭亭集序》）④潦水盡而寒潭清。儼驂騑于上路。（王勃《滕王閣序》）⑤戍卒叫,，可憐焦土。（杜牧《阿房宮賦》）⑥寄蜉蝣于天地。哀吾生之須臾。（蘇軾《前赤壁賦》）
12．閱讀下面兩首宋詩，回答問題。（7分）
禾 熟
孔平仲
②
百里西風禾黍香，鳴泉落竇谷登場。
③
老牛粗了耕耘債，嚙草坡頭臥夕陽。
①
村 居
張舜民
水繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀。
夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸。
6頁）第3頁（共
注：①孔平仲：宋代地方官吏，多次遭到貶謫。
②竇：指水溝。
③耕耘債：指耕田犁地的農活。
① 下列這兩首詩的理解，不正確的一項是（3分）．．．A．《禾熟》首句大筆勾勒出農村金秋季節的畫面：百里農田，波翻浪涌，香氣襲人。B．《禾熟》后兩句含蓄表達了希望盡快了卻官場“役債”，像老牛那樣卸去重負的心愿。
C．《村居》首句如同電影鏡頭轉換，由近景到遠景，描繪出寧和淡雅的田園風光。D．《村居》后兩句用“夕陽”“寒鴉”渲染氣氛，靜謐之外又籠上一層淡淡的閑愁。
② 兩首詩各表達了詩人怎樣的心情？（4分）
13．試從“動靜結合”的角度賞析《村居》一詩。（不少于150字）（10分）
四、本大題共2小題，共8分。閱讀下面文章，完成14—15題。
戲曲表演藝術的三個來源分別是滑稽戲、說唱演員的表演和舞蹈。滑稽戲的表演是一種散文式的表演，它在中國戲里是資格最老的表演。它的特點之一，就是自己諷刺自己。這種滑稽幽默的“自諷”，被成功地運用到戲曲凈角、丑角的表演中，使觀眾在忍俊不禁的笑聲中獲得審美享受。中國戲曲中的演唱藝術，是從說唱中間來的。戲曲形成之后，演員以唱為主，但在唱的同時又有動作。舞蹈是戲曲表演藝術的第三個來源。民間傳統舞蹈表演具有鮮明的節奏性、音樂性和豐富的表現力，是民眾喜聞樂見的藝術樣式。中國戲曲汲取舞蹈藝術的優長及諸多的表演技術，與其他藝術因素相結合，逐漸形成了帶規范性的表現手段，即程式。經過長期的藝術實踐和藝術積累，戲曲中的程式越來越多，于是便形成了鮮明的程式性。
程式性是中國戲曲塑造人物形象的主要藝術特征之一。中國戲曲表演更是借助“行當”這個中介來創造人物形象的。行當是創造角色的結果，因為創造得成功，才成為一種類型。演員要演人物，不能依樣畫葫蘆地去演行當。當一個好演員，不僅僅在外形上要像，而且一定要體會人物的內心，當他真正深刻體會到人物內心的時候，再用高超的、經過嚴格訓練的技術表現出來，才能具有真正的表現力。沒有充分的內心情感與體驗，外形的表現也是假的、僵化的。
戲曲表演的中心是創造角色，成功地塑造出舞臺人物形象。演員在舞臺上要創造出有血有肉而又有藝術性的人物形象，重要的是形成對于他所扮演的人物的態度和評價。如演關羽的演員對他的角色是崇敬的；演李逵是帶著親切偏愛的心情；對于王寶釧是寄予無限的同情和贊美的。其次，還要有對人物感情的體驗，捕捉到人物內心各種細微的變化，再用外形動作巧妙生動地表現出來。例如，演員徐小香為演好《群英會》里的周瑜，既深入體驗周瑜總比不過孔明時又妒又氣的內心狀態，又著力在周瑜頭上的翎子下功夫，讓翎子發抖，身子不動，這樣他就表現出心里實在氣得沒法，但又要極力克制住這種復雜的心理。正是這種內心與外形的緊密結合，才使人物形象栩栩如生，具有了感人的藝術魅力。
從某種意義上講,中國戲曲中人物形象的塑造，一般需要先有“功”,然后才能有人物。但運用程式而不讓程式拘束的思想，這一點，斯坦尼斯拉夫斯基作過一個著名的論斷：“中國戲劇的表演，是一種有規則的自由行動。”
（取材于《文藝理論與批評》）
14．下列說法符合文意的一項是（3分）
A．滑稽戲在中國戲曲表演藝術的三個來源中地位最為重要。B.戲曲表演藝術的特殊規律就是通過程式手段創造人物形象。C．成功地塑造出舞臺人物形象重要的是深入人物的內心世界。
6頁）第4頁（共D.《群英會》里周瑜的形象就是演員借助行當這個中介創造的。
15．聯系全文，說說你對斯坦尼斯拉夫斯基“中國戲劇的表演，是一種有規則的自由行動”論斷的理解。（5分）
五、本大題共4小題，共25分。閱讀下面作品，完成16—19題。必也正名乎
①我自己有一個惡俗不堪的名字，明知其俗而不打算換一個，可是我對于人名實在是非常感興趣的。
②舊時代的祖父，冬天兩腳擱在腳爐上，吸著水煙，為新添的孫兒取名字，叫他什么他就是什么。叫他光楣，他就得努力光大門楣；叫他祖蔭，叫他承祖，他就得常常記起祖父；叫他荷生，他的命里就多了一點兒六月池塘的顏色。除了小說里的人，很少有人是名副其實的，窮人十有九個叫金貴，阿富，大有的。但是無論如何，名字是與一個人的外貌品性打成一片，造成整個印象的。
③我喜歡替人取名字，雖然我還沒有機會實行過。似乎只有做父母的和鄉下的塾師有這權利。除了他們，就數買丫頭的老爺太太與舞女大班了。可惜這些人每每敷衍塞責；因為有例可援，小孩該叫毛頭，二毛頭，三毛頭，丫頭該叫如意，舞女該叫曼娜。
④適當的名字并不一定是新奇、淵雅、大方，好處全在造成一種恰配身份的明晰的意境。有人說，名字不過符號而已，沒有多大意義。在紙面上擁護這一說者頗多，可是他們自己也還是使用著精心結構的筆名。
⑤從前人的乳名頗為考究，并不像現在一般用“囡囡”“寶寶”來搪塞。乳名是大多數女人唯一的名字，因為既不上學，就用不著堂皇的“學名”，而出嫁之后，根本就失去了自我的存在，成為“張門李氏”了。
⑥男孩兒的學名，恭楷寫在開蒙的書卷上，以后做了官，就叫“官印”，只有君親師可以呼喚。他另有一個較灑脫的“字”，供朋友們與平輩的親族使用。至于別名，那更是漫無限制的了。買到一件得意的古董，就換一個別號，把那古董的名目嵌進去。搬個家，又換個別號。本來，如果名字是代表一種心境，名字為什么不能隨時隨地跟著變幻的心情而轉移？
⑦為什么一個人要有幾個名字呢？因為一個人是多方面的。同是一個人，父母心目中的他與辦公室西崽所見的他，就截然不同——地位不同，距離不同。有人喜歡在四壁與天花板上鑲滿了鏡子，時時刻刻從不同角度端詳他自己，百看不厭。多取名字，也是同樣的自我膨脹。像這一類的自我的膨脹，既于他人無礙，何妨用以自娛？雖然是一種精神上的浪費，我們中國人素來是傾向于美的糜費的。
⑧可是如果我們希望外界對于我們的名字發生興趣的話，那又是一回事了。⑨一個人，做他自己分內的事，得到他分內的一點注意。不上十年八年，他做完他所要做的事了，或者做不動了，也就被忘懷了。社會的記憶力不很強，那也是理所當然，誰也沒有權利可抱怨。??大家該記得而不記得的事正多著呢！
⑩現在我開始感到我應當對我的名字發生不滿了。為什么不另挑兩個美麗而深沉的字眼，即使本身不能借得它的一點美與深沉，至少投起稿來不至于給讀者一個惡劣的最初印象？仿佛有誰說過：文壇登龍術的第一步是取一個煒麗觸目的名字。果真是“名不正而言不順，言不順則事不成”么？
11中國是文字國。○皇帝遇著不順心的事便改元，希望明年的國運漸趨好轉。本來是元武十二年的，改叫大慶元年，以往的不幸的日子就此告一結束。對于字眼兒的過分的信任，是我們的特征。
12中國的一切都是太好聽，太順口了。固然，不中聽，不中看，不一定就中用；可是世上有用的○人往往是俗人。我愿意保留我的俗不可耐的名字，向我自己作為一種警告，設法除去一般知書識字的人咬文嚼字的積習，從柴米油鹽、肥皂、水與太陽之中去找尋實際的人生。
（取材于張愛玲同名散文)16．下面對這篇散文的理解與分析，不正確的兩項是（4分）．．．A．本文以“我自己有一個惡俗不堪的名字”開篇，轉入取名的話題。
6頁）第5頁（共B．本文看似談論取名問題，實則蘊涵著對姓名文化的思考與認同。C．作者以男女取名不同為例，表達了對中國封建倫理傳統的不滿。D．作者認為取一個煒麗觸目的名字是文壇登龍術中重要的一環。E．《必也正名乎》是一篇充滿著文化意蘊與學術理趣的散文小品。
17．閱讀全文，回答下面問題。（7分）
①簡要說明第②段作者寫舊時的祖父為新添孫兒取名的用意。（4分）②閱讀第⑦—⑨段，請你分條概括中國人要有幾個名字的原因。（3分）
18.通讀全文，試舉文中已兩句話，簡要分析本文的語言特點。（4分）
19．根據文章內容，聯系實際，談談你對“取名”的看法。（不少于200字）（10分）
六、本大題共1小題，共60分。
20．作文（60分）
閱讀下面文字，按要求作文。
近日《中國青年報》等媒體陸續報道，當年北京外國語學校的紅衛兵，今年60多歲的申小珂等人向當年被打的北外黨委書記程璧等老教師、老領導致信道歉，為自己的行為感到痛心。《雅虎視點》就此進行了調查，結果顯示，對“如果您或親朋曾受到折磨、傷害，您會原諒道歉者嗎”這一問題，37% 的被調查者認為“沒意義，說什么都已經晚了”。在所有的答案中，這樣的回答比例是最高的。
你怎樣看待這一問題？請自選角度，寫一篇不少于800字的文章。題目自擬，除詩歌外，文體不限。
6頁）第6頁（共北京市東城區2010——2011年第一學期期末教學目標檢測
高
三
語
文
參考答案
一、（本大題共5小題，每小題3分，共15分）1.D（A.精兵簡政 B.翻來覆去C.罄（qìnɡ）竹難書）． 2．C（望其項背：能夠望見別人的頸項和背脊，表示趕得上或比得上。多用于否定式）
3.A（B.“女作家”與“女士”重復；C.成分殘缺，缺少賓語中心語，應為“倡導??的精神”；
D.結構混亂）4.D（短篇小說）
5．B
二、（本大題共4小題，每小題3分，共12分）
6．A（朔：農歷每月初一）
7．A（介詞，替）
B（①副詞，竟然
②連詞，于是）
C（①介詞，用
②動詞，認為）
D（語氣詞①加強語氣
②表句中停頓，舒緩語氣）
8．C．鋒口被砍缺
9．C．“頓有悔悟”在文中找不到依據。
三、（本大題共4小題，共30分）
10．（５分）
母卒/水漿不入口者三日/家無姬侍/吳玠素服飛/愿與交歡/飾名姝遺之/飛曰/主上宵晘/豈大將安樂時/卻不受/玠益敬服
（每對2處得1分，斷錯2處扣1分，扣滿5分為止，不倒扣分）
譯文:
岳飛極孝順：母親留在黃河以北，派人去尋找探訪，并迎接她回來。母親患了經久不愈的病，（岳飛）一定親自煎藥熬湯。母親故去，（岳飛）三天水米不進。（岳飛）家里沒有侍妾。吳玠平常就佩服岳飛，希望同他結好，把有名的美女打扮好送給他。岳飛說:“皇上天不亮就穿衣起身，天黑了才吃飯，難道是大將享安樂的時候嗎？”推卻而不接受。吳玠更加敬重佩服（岳飛）。（岳飛）青年時期酒量大，皇帝告誡他說:“你以后到了黃河以北地區才可以飲酒。”（岳飛）于是戒酒不喝。皇帝當初要為岳飛建造宅第，岳飛推辭說:“敵人還沒有消滅，怎么能安家呢？”有人問:“天下什么時候才能太平？”岳飛說:“文臣不貪愛錢財，武臣不怕死，天下就太平了。” 11．（8分）
①言笑晏晏 信誓旦旦 ②積水成淵 蛟龍生焉
③一觴一詠 亦足以暢敘幽情 ④煙光凝而暮山紫 訪風景于崇阿 ⑤函谷舉 楚人一炬 ⑥渺滄海之一粟 羨長江之無窮
12.（7分）
6頁）第7頁（共①（3分）C 由遠景到近景 ②（4分）
（2分）《禾熟》通過對老牛的贊賞，抒寫了長期蘊積胸中的郁悶心情。
（2分）《村居》通過寫村居景象，表達了詩人悠閑寧靜而又略帶閑愁的心情。13．（10分）
答案示例：
《村居》一詩運用動靜結合的寫作手法，描繪了一幅靜謐的秋日村居圖。前兩句選擇的是綠水、農田、翠竹、屋籬、榆樹、槿花等靜物，靜中有動。后兩句變換手法，以動寫靜。老牛自行歸來，牛蹄嘚嘚，行步遲遲，牛背上并不是短笛橫吹的牧牛郎，而是佇立的寒鴉。寒鴉易驚善飛，卻在這寧靜的氣氛中悠閑自在，站立牛背。寒鴉之靜附于牛之動，牛之動涵容了寒鴉之靜，大小相映，動靜相襯，以動寫靜，更顯其靜。構成了渾成和諧的意境，給人以優美的藝術享受。
四、（本大題共2小題，共8分）14．（3分）D（A.滑稽戲在中國戲曲表演藝術的三個來源中是資格最老的。B.戲曲表演藝術的特殊規律還包括通過行當等手段創造人物形象。C.除了深入人物內心世界之外，重要的是對人物的態度和評價）15．（5分）
答案示例：
演員運用程式，又不能機械地原封照搬，所有的行當和程式都是表現的手段，不能被其所拘束。演員在表現不同的感情狀態時，決不能毫無分別地去使用程式，一定要融入個人的生活體驗，這樣才能將人物“演活”。
五、（本大題共4小題，共25分）16．（4分）
B（作者并不認同）D（與作者觀點相反）17．（7分）
參考答案： ①（4分）
用意有三：一是說明人們用取名寄托美好的愿望；二是說明很少有人名副其實；三是自然引出下文。
②（3分）
緣由有三：第一，角色不同；第二，自我膨脹的心理；第三，希望引起外界注意。（意思對即可）18．（4分）
答案示例：
本文語言樸質平易、詼諧生動，似與摯友聊天、說私房話，絮絮叨叨，不溫不火。如“可是世上有用的人往往是俗人。我愿意保留我的俗不可耐的名字”，在平和的語氣中將自己的想法道出，那種促膝而談的親切，那種隨意而說的輕松在文中隨處可見，充分顯示了作者獨特的語言魅力。
19．（10分）（略）
六、（本大題共1小題，共60分）20．作文（60 分）（略）
按2010年北京語文高考作文評分標準評分 【參考譯文】
閻典史，名應元，字麗亨，他的先祖是浙江紹興人。當初，剃發的命令下來，秀才許用德在閏六
6頁）第8頁（共月初一，把明太祖像懸掛在明倫堂，率領眾人一面拜一面哭，像螞蟻那樣聚集的士民有萬人，打算擁戴新任縣尉陳明遇主持守城（事宜）。明遇說：“我的智慧勇氣不如閻君。這是大事，一定要閻君來（擔任）。”于是連夜騎馬去迎接應元。應元揮袖而起，率領家丁四十人，乘夜疾馳進城。隨后分城防守：武舉人黃略守東門，把總某人守南門，陳明遇守西門，應元自守北門。布置才結束，外面的包圍就合攏起來了。當時迫近城下的清軍已經十萬，列營成百，四面圍了幾十重。正值城中箭支缺少，閻應元趁著月黑（之夜），（讓城里的人們）束蒿草成人形，每人用竹竿挑一盞燈，立在城的矮墻中間，環繞整個城墻，兵士伏在城墻內，擊鼓叫喊，好像將要有人由城上緣索而下偷襲敵營的樣子。清軍驚恐，射的箭如雨點一般。到了天明，得到的箭支不計其數。（閻應元）又派壯士夜間縋城進入（清軍的）營壘，順風縱火；清軍慌亂，自相踐踏而死的（有）幾千人。
清軍主將劉良佐帶領騎兵到城下，喊道：“我和閻先生是老朋友，替我告訴閻先生，（我）想和他見面。”應元站在城上和他說話。（劉良佐）遠遠地對應元說：“弘光帝已經逃走，江南（再）沒有國君，您及早投降，可以保證富貴榮華。”應元回答說：“我是明朝一個小典史，還能懂得大義。將軍（您）受土封侯，為國家守衛重鎮，不能守住江淮，竟然做了敵人的先鋒，有什么臉面來見我們城里深明大義的士民呢？”良佐慚愧地轉身退走了。貝勒已經覺察城中無投降之意，攻城更加緊急。使用云梯、沖車的敢死隊員的盔甲都是用鑌鐵制作的，刀斧一碰叮當作響，鋒口被砍缺。不一會兒城墻倒塌，應元率領百名敢死隊員，快跑猛沖，進行了八次巷戰，抵擋、被殺傷的清兵有上千人。（應元）再要奪取城門（沖出城），城門緊閉沖不出去。應元料想已不能幸免，躍起投入前湖，（但）湖水（太淺），淹不沒頭頂（自殺不成），于是被俘。黃昏時，（閻應元）被一群清兵押送到棲霞禪院。院里的僧人夜里聽到（閻應元）不停高喊“快點殺掉我”。不久，沒有了聲音，閻應元氣絕身亡。
地位低微的閻應元，本來只是明朝的一個典史，但看他建立的功業，竟然這樣的卓越！啊，令人感動呀！
6頁）第9頁（共
第四篇：2017北京市順義區高三年級第二次語文綜合練習(二模) 試題
順義區2017屆高三第二次統練
語文試題
本試卷共28道小題，共150分。考試時長150分鐘。答案請務必寫在答題卡的相應位置；作文請務必寫在作文紙上。
一、本大題共9小題，共31分。
閱讀下面材料，完成1—9題。【材料一】
所謂酒令，按新版《辭海》的說法：?酒令，舊時飲酒時助興取樂的游戲。推一人為令官，余以聽令輪流說詩詞，或做其它游戲，違令或負者罰飲。?據考證，酒令之始可以上溯到周朝初年，鑒于商朝統治者溺酒亡國的教訓，由周公以王命發布《酒誥》禁酒。?群飲，汝無佚，盡執拘以歸于周，予其殺！?起初本意是為了禁止酗酒而設酒令官。在《詩·小雅?賓之初筵》第五章中有?凡此飲酒，或醉或否，既立之監，或佐之史?的句子，這里的?監??史?即令官，是為限制宴會上飲酒過度而設的執法官，對飲酒失儀妄言者要予以懲罰。而后世所說的酒令與其本意恰恰相反，是勸人多飲酒的一種行樂手段、游藝活動。從形式上看，酒令有多種多樣，詩詞曲文類（如作詩令、說詩令、回環令等）；游戲類有拇戰（或曰猜拳、劃拳等）、猜枚、牙牌令、射覆、投壺、擊鼓傳花、占花名兒、拆字、聯句等。從內容上看，酒令有俗令和雅令、通令和籌令之分。
中國的酒令文化是一種特別、獨有的酒俗。?酒令?二字出現在歷史資料文獻中最早見于《后漢書·賈逵傳》：?逵作酒令，學者宗之。?但在當時并沒有廣泛流行。《梁書·王規傳》說：?湘東王時為京尹，與朝士宴集，屬規為酒令。規從容對曰：‘自江左以來，未有此舉。’?可見，南北朝時期，酒令并不風行。它的流行大概始于唐玄宗發明的擊鼓催花，從此就自上而下傳播于民間。唐代的酒令有許多種類，據唐人皇甫松《醉鄉日月》記載，已有骰子令、旗幡令、上酒令、手勢令、小酒令、雜法等多種，唐人的詩歌也多有反映，如白居易的?籌插紅螺碗，斛飛白玉卮。碧籌攢彩碗，紅袖拂骰盤?，劉禹錫的?杯停新令舉，詩動彩箋忙?等等。同時，一系列的行令、酒約也制定出來。《醉鄉日月》的目錄里便有?飲論??為賓??律錄事??觥錄事??選徒??令誤??逃席?等各項內容。宋代的情況與唐代差不多，只是更加豐富。至于明清兩代酒令則發展到了高峰，舉凡世間事物，人物、花木、蟲禽，曲牌、詞牌、詩文、戲曲、小說、中藥、丹令、八卦等等，無不入令。（取材于姜南《淺析〈紅樓夢〉中的酒令》）
1.根據材料一，下列對“酒令”的理解，錯誤的一項是（3分）
．．A.據《酒誥》文字，對酗酒者可以處以極刑。B.最初的“酒令”是勸人多飲酒的行樂手段。C.據文獻記載，東漢至南北朝酒令尚未流行。D.明清兩代，酒令內容豐富，幾乎無不入令。2.下列內容沒有在“材料一”中體現的是（3分）．．A.酒令的定義
B.酒令的起源
C.酒令的種類
D.酒令的價值
【材料二】
中國古代文人，喜歡在各種場合顯示學問與才能，以示風雅博洽。唐代開始，雅令便在文人學士的酒席間流行開了，當時即有?閑征雅令窮經史?說法。雅令的種類很多，如古文貫串令、詞牌令、拆字令、四書令、飛花令等。以下略舉一二。
?古文貫串令?行令的格式大致如下：先說一句古文，接舊詩一句，再以一個骨牌（即?牙牌??宣和牌?）名稱和一支曲牌名稱銜接，末以歷書一句殿底。這么一個長句，共同組成?酒面?，長句之間要上下照應，彼此關聯，最后說出?酒底?。?酒底?多為酒席間現成的花果名，再續古詩一句，詩句須有花果名相聯。《紅樓夢》六十二回寶玉做生日，酒席間湘云和寶玉劃拳，湘云贏了寶玉，要寶玉行一個?古文貫串令?，寶玉一時說不出，黛玉便道：?你多喝一鐘，我替你說。?寶玉真個喝了酒，聽黛玉說道：?落霞與孤鶩齊飛，風急江天過雁哀，卻是一枝折腳雁，叫得人九回腸，這是鴻雁來賓。?說得大家笑了。眾人說：?這一串子倒有些意思。?黛玉又拈了一個榛瓤，說酒底道：?榛子非關隔院砧，何來萬戶搗衣聲。?
?四書令?是用?四書?中的句子組合而成的酒令，這種酒令在明清時期特別流行。行令時具體要求又各有不同。《重論文齋筆錄》記載了清朝嘉慶年間一則?四書令?，很有特色。這種酒令要求選用?四書?中的兩個句子，上一句的末字和下一句的首字須合成一個藥名，否則便要罰酒。其佳構有：道不遠人，參也魯（人參）；諸侯之寶三，七里之郭（三七）；臧武仲以防，風乎舞雩（防風）；不知為不知，母命之（知母）；殷鑒不遠，志于道（遠志）；顏路請子之車，前日于齊（車前）；事親為大，黃衣狐裘（大黃）；長一身有半，夏日則飲水（半夏）；與其弟辛，夷子思以易天下（辛夷）等等。
可見，不熟悉經書的文人是無法參與這種?四書令?的。明清兩朝科舉制八股取士，當時的文人要參加科舉考試就要死背經書，?四書令?正是在這種背景下流行開來的。除了?四書令?，其它雅令也都具有一定的難度。（取材于史雙元《說酒令》）3.根據材料一、二，下列酒令不屬于“雅令”的一項是（2分）
．．．A.骰子令
B.古文貫串令
C.拆字令
D.四書令 4.對材料二“《紅樓夢》酒令”一節內容的理解，不正確的一項是（3分）
．．．A.黛玉所說的“酒面”，首句出自王勃《滕王閣序》。B.“酒底”為席間干果榛子，“榛”與“砧”諧音。C.賈寶玉因飲酒過量，故無法完成湘云規定的酒令。D.黛玉的酒令不僅包含視覺的景象，還有聽覺因素。5.對材料一、二涉及的文學常識，表述有誤的一項是（3分）．．A.《小雅》是《詩經》中“二雅”之一。“雅”即正，指朝廷正樂。B.白居易是唐代“古文運動”倡導者，代表作有長詩《長恨歌》。C.劉禹錫《陋室銘》運用托物言志的手法，表現了高尚的追求。D.“四書”即《論語》《孟子》《大學》《中庸》，是儒家經典著作。
6.“飛花令”是雅令中的一種，最基本的飛花令詩句中必須含有“花”字，且對“花”字出現的位置有嚴格的要求。這些詩可自作，也可背誦前人成句。行令者先后相續，作不出、背不出或作錯、背錯時，由酒令官命其喝酒。請根據你的背誦，完成下面的“飛花令”。（詩句可以少于7個字；任選三句作答；6分）①花□□□□□□； ②□花□□□□□； ③□□花□□□□； ④□□□花□□□； ⑤□□□□花□□； ⑥千樹萬樹梨花開； ⑦□□□□□□花；
【材料三】
唐宋時期，最具時代特色的助飲方式是行酒令助飲。行酒令助飲多在巡（行）酒之后進行，它極大地調動了當時人們的飲酒情趣，唐宋酒令藝術的繁榮對唐宋飲酒之風的盛行起到了推波助瀾的作用。唐代，酒令開始作為一個專有名稱，特指酒筵上那些決定飲者勝負的活動方式。酒令在唐代形成后，很快就成為人們宴飲助興的主要娛樂形式，從文人到百姓無不選擇適應其活動的酒令來佐飲。唐代的酒令名目繁多，但現在人們能夠知道的大約只有20多種。大多數唐代酒令至宋代時就已經失傳了。宋人多不解唐代酒令這一現象，說明唐宋兩代的酒令有很大的變化。唐宋兩代的酒令及人們行令的差異主要表現在以下幾點：
首先，唐代酒令以器具令居多，宋代酒令以文字令居多。唐代的器具令眾多，如頭盤（亦稱投盤、骰盤）令、籌令等，這些酒令需要借助骰盤、籌箸等器具方能行令。與唐代器具令居多不同，留傳下來的宋代酒令多是文字令。宋代文字令的盛行與宋代文人群體的迅速壯大密切相關。由于宋代統治者采用重文輕武的政策，加大科舉取士的力度，大大刺激了宋代文化的發展，使宋代的文人群體日益擴大，整個社會的文化水平有了較大的提高，人們進行文字游戲的技巧也比較嫻熟。酒酣耳熱之際，宋人為后世留下了不少高水平的文字令。
其次，唐人行令強調勝負，宋人行令注重參與。唐人尚武任俠，爭強好勝，行酒令時也往往強調勝負，負者要罰酒。唐人最喜歡在酒席上罰別人喝酒，有時看著對方醉倒而大樂不已。受此風影響，人們千方百計去尋找罰酒的理由，以致于你懲我罰，毫無休止。為公平處理因酒令而引起的紛爭和更好地維持酒場秩序，唐人聚飲時常設酒糾（亦稱席糾、觥使）。與唐代相比，宋人行令更注重參與，不太計較勝負。由于宋人行令不太強調勝負，酒席之上的紛爭也大為減少，所以宋代酒糾的設置也不如唐代那么普遍。
最后，唐人行令比較豪爽，宋人行令比較文雅。唐人行令之所以比較豪爽，除了唐人普遍開放豁達之外，與唐代的酒令形式也不無關系。由于唐代的器具令居多，行令時，人們的注意力隨著骰盤、香球等器具的運動而轉移，往往面目緊張情緒激動。除器具令之外，唐代酒宴上還流行各種動作令。與此相反，由于宋代的酒令多為文字令，需要的是口齒清晰地吐字講談，而不是如狂似顛地大呼小叫，加之宋人行令不太強調勝負，酒席之上的紛爭也大為減少，因此宋人行令就顯得比較謙和、隨意和文雅。（取材于劉樸兵《從酒宴習俗看唐宋社會變遷》）
7.根據材料三，下列說法或推斷不正確的一項是（3分）
．．．A.唐宋時期酒令是人們宴飲助興的主要娛樂形式。B.宋代整體文化水平的提高也提高了酒令的水平。C.宋人行令更注重參與，因此行錯酒令不必罰酒。D.唐人行令的豪爽與當時的風氣及酒令形式相關。8.下列詩句所描繪的內容，沒有表現唐人行令場面的一項是（3分）
．．A.叫噪擲投盤，生獰攝觥使。（元稹《元和五年》）B.翻醉衫袖拋小令，笑擲骰盤呼大采。（白居易《就花枝》）C.隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。（李商隱《無題》）D.葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。（王翰《涼州詞》）9.請結合上面三則材料，簡要說明我國古代酒令的發展情況。（5分）
二、本大題共8小題，共25分。
閱讀下面文言文完成10—17題
人生在世，會當有業。農民則計量耕稼，商賈則討論貨賄，工巧則致精器用，伎藝則沉思法術，武夫則慣習弓馬，文士則講議經書。今多見士大夫恥涉農商，羞務工伎，射則不能①穿札，筆則才記姓名，飽食醉酒，忽忽無事，以此銷日，以此終年。或因家世余緒，得一．．．階半級，便自為足，全忘修學。議論得失，蒙然張口，如坐云霧；公私宴集，談古賦詩，塞默低頭。有識旁觀，代其入地。何惜數年勤學，長受一生愧辱哉！
梁朝全盛之時，貴游子弟，多無學術，莫不熏衣剃面，傅粉施朱，駕長檐車，跟高齒履，②從容出入，望若神仙；明經求第，則雇人答策，三九公宴，則假手賦詩，當此之時，亦快．．士也。及離亂之后，朝市遷革，銓衡選舉，非復曩者之親，當路秉權，不見昔時之黨，求諸．
③身而無所得，施之世而無所用，鹿獨戎馬之間，轉死溝壑之際，當此之時，誠駑材也。有．．學藝者，觸地而安。以此觀之，安可不自勉耶？若能常保數百卷書，千載終不為小人也。
有客難主人曰：?吾見學備古今，才兼文武，身無祿位，妻子饑寒者，不可勝數，安足貴學乎？?主人對曰：?夫命之窮達，猶金玉木石也；修以學藝，猶磨瑩雕刻也。金玉之磨瑩，自美于礦璞；木石之段塊，自丑于雕刻。安可言木石之雕刻，乃勝金玉之礦璞哉？不得．．以有學之貧賤，比于無學之富貴也。且負甲為兵，咋筆為吏，身死名滅者如牛毛，特立杰出者如芝草，豈得同年而語矣。且又聞之：生而知之者上，學而知之者次。所以學者，欲其多．知明達耳。必有天才，拔群出類，為將則與孫武、吳起同術，執政則得管仲、子產之教，雖．未讀書，吾亦謂之學矣。今子即不能然，不師古之蹤跡，猶蒙被而臥耳。? ．人生小幼，精神專利，長成以后，思慮散逸，固須早教，勿失機也。吾七歲時，誦《靈．光殿賦》，至于今日，十年一理，猶不遺忘；二十之外，所誦經書，一月廢置，便至荒蕪矣。（取材于顏之推《顏氏家訓·勉學》）
【注釋】①札：鎧甲上用皮革或金屬制成的葉片。②三九：即三公九卿，執掌中央政權的高級官員。③鹿獨：顛沛流離的樣子。
10.下列句中加點詞語解釋有誤的一項是（3分）．．A.或因家世余緒
余緒：前代遺留下來的 ．．B.則假手賦詩
假：虛假 ．C.非復曩者之親
曩：從前 ．D.自美于礦璞
礦璞：未經磨瑩的金玉 ．．11.下列各組語句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（3分）A.以此銷日
B.明經求第，則雇人答策 ．．
長成以后
為將則與孫武、吳起同術
．．C.求諸身而無所得
D.施之世而無所用 ．．生而知之者上
不師古之蹤跡
．．12.對下列句子的理解，不正確的一項是（3分）．．．A.筆則才記姓名
B.塞默低頭
提筆也就能寫寫姓名
閉口不語，低著頭（以掩飾窘迫）C.特立杰出者如芝草
D.猶蒙被而臥耳
特異、杰出的人像芝草一樣（稀少）
猶如蒙著被子睡覺一樣（舒服）13.以下各組語句，全都屬于不學無術者丑態的一組是（3分）①講議經書
②射則不能穿札 ③蒙然張口，如坐云霧 ④傅粉施朱 ⑤望若神仙
⑥觸地而安
A.②③④ B.①⑤⑥ C.①④⑥ D.③④⑥ 14.下列對文章內容的理解和概括，不恰當的一項是（3分）．．．A.作者強調人要有所專本，以此立足。B.士農工商，沒有高低，應平等相待。C.飽食終日，安于享受，必遭人恥笑。D.作者認為孫武、管仲等人屬于天才。
15.本文末段作者的學習經歷引發了你哪些共鳴和思考？請作簡要說明。（5分）
16.文中以金玉、木石為喻，論述后天學習的重要，荀子《勸學》中也有以金、木為喻強調學習重要的句子，請寫出該句。（3分）故
，，則知明而行無過矣。17.用“/”為下面一段文言文畫線部分斷句。（2分）
陳宗訓事母盡孝，每 飲 食 親 友 家 遇 時 新 品 味母 未 嘗 必 托 以 疾 忌 不 下 一 箸。翌旦，必入城市，買以奉母。或遠方難得之物，可懷者必懷歸，母心樂之，至老不衰。（取材于明陸容《菽園雜記》）
三、本大題共3小題，共11分。
閱讀下面這首宋詞，完成18—20題。
水調歌頭·游覽
黃庭堅
①瑤草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花無數，枝上有黃鸝。我欲穿花尋路，直入白云深
②處，浩氣展虹霓。只恐花深里，紅露濕人衣。坐白石，倚玉枕，拂金徽。謫仙何處，無③④⑤人伴我白螺杯。我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長嘯亦何為？醉舞下山去，明月逐人歸。
【注釋】①瑤草：仙草。②金徽：金飾的琴徽。這里指琴。③白螺杯：用白色螺殼雕制的酒杯。④為（wéi）：愿作。⑤長嘯：長嘆。
18.下列對作品的理解，不正確的一項是（3分）．．．A.采用感嘆句起首，以芳草如碧帶出春色，激發讀者興味，引人入勝。B.“溪上”“桃花”等詞，與首句中“武陵”應和，也帶出了作者的感情。C.“謫仙何處”句，清楚地表明作者渴望使用李白的“白螺杯”來飲酒。D.“我為”句，采用對比，顯示出作者的清高和對諂媚者的不屑與輕蔑。
19.下列與“明月逐人歸”一句所用修辭手法相同并可成為對聯的一句是（2分）A.新晴原野曠
B.白云隨鶴舞 C.冰壺含雪魄
D.一天秋似水
20.這首詞與陶淵明的《桃花源記》一樣，都間接表現出對現實的不滿。請結合具體語句，簡要說明它們是如何表現的。（6分）
四、本大題共6小題，共23分。
閱讀下面的作品，完成21—26題。
筆
墨
祭
余秋雨
世上一切精神文化都需要一種物態載體。?五四?新文化運動就遇到過一場載體的轉換，即以白話文代替文言文；這場轉換還有一種更本源性的物質基礎，即以?鋼筆文化?代替?毛筆文化?。?五四?斗士們自己使用的是毛筆，但他們是用毛筆呼喚著鋼筆文化。毛筆與鋼筆之所以可以稱之為文化，是因為它們各自都牽連著一個完整的世界。
作為一個完整世界的毛筆文化，現在已經無可挽回地消逝了。
有位朋友對我說，和古代相比，現在的書法越來越差，當代書法家沒有一個能比得上古代書法家。我不同意這種看法。古代書法家的隊伍很大，層次很多，就我見聞所及，當代一些書法高手完全有資格與古代的書法家一比高低。但是，一個無法比擬的先決條件是，古代書法是以一種極其廣闊的社會需要為背景的，因而產生得特別自然、隨順、誠懇；而當代書法終究是一條刻意維修的幽徑，美則美矣，卻未免失去了整體上的社會性誠懇。
由此我想到了古詩的創作。?五四?以降，能把古詩寫得足以與古人比肩的大有人在，但不管如何提倡張揚，唐詩宋詞的時代已絕對不可能復現。詩人自己可以寫得非常得心應手（如柳亞子、郁達夫們），但社會接納這些詩作卻并不那么熱情和從容了。久而久之，敏感的詩人也會因寂寞而陷入某種不自然。他們的藝術人格，或許就會因社會的這種選擇而悄悄地重新調整。這里遇到的，首先不是技能技巧的問題。
我非常喜歡的王羲之、王獻之父子的幾個傳本法帖，大多是生活便條。只是為了一件瑣事，提筆信手涂了幾句，完全不是為了讓人珍藏和懸掛。今天看來，用這樣美妙絕倫的字寫．．便條實在太奢侈了，而在他們卻是再自然不過的事情。接受這張便條的人或許眼睛一亮，卻也并不驚奇。于是，一種包括書寫者、接受者和周圍無數相類似的文人們在內的整體文化人格氣韻，就在這短短的便條中泄露無遺。在這里，藝術的生活化和生活的藝術化相溶相依，一支毛筆并不意味著一種特殊的職業和手藝，而是裝點了整體生活的美的精靈。我相信，后代惟妙惟肖地習摹二王的人，他們所追求的目標即在此處。當然，在我看來，誰都很難把寫．．．．這些便條的隨意性學到家。
在富麗的大觀園中筑一個稻香村未免失之矯揉，農舍野趣只在最平易的鄉村里。時裝表演可以引出陣陣驚嘆，但最使人舒心暢意的，莫過于街市間無數服飾的整體鮮亮。成年人能保持天真也不失可喜，但最燦爛的天真必然只在孩童們之間。在毛筆文化鼎盛的古代，文人們的衣衫步履、談吐行止、居室布置、交際往來，都與書法構成和諧，他們的生命行為，整個兒散發著墨香。
我們今天失去的不是書法藝術，而是烘托書法藝術的社會氣氛和人文趨向。我聽過當代幾位大科學家的演講，他們寫在黑板上的漢字實在很不像樣，但絲毫沒有改變人們對他們的尊敬。如果他們在微積分算式邊上寫出了幾行優雅流麗的粉筆行書，反而會使人們驚訝，甚至感到不協調。當代許多著名人物用毛筆寫下的各種題詞，恕我不敬，從書法角度看也大多功力不濟，但不會因此而受到人們的鄙棄。這種情景，在古代是不可想象的。因為這里存在著兩種完全不同的文化信號系統和生命信號系統。
古代文人苦練書法，也就是在修煉著自己的生命形象，就像現代西方女子終身不懈地進行著健美訓練，不計時間和辛勞。
由此，一系列現代人難以想象的奇跡也隨之產生。傳說有人磨墨寫字，日復一日，把貯在屋檐下的幾缸水都磨干了；有人寫畢洗硯，把一個池塘的水都洗黑了；有人邊走路邊在衣衫上用手指劃字，把衣衫都劃破了……最令人驚異的是，隋唐時的書法家智永，寫壞的筆頭竟積了滿滿五大簏子，這種簏子每只可容一百多斤的重量，筆頭很輕，但五簏子加在一起，也總該有一二百斤吧。唐代書法家懷素練字，用壞的筆堆成了一座小丘，他索性挖了一個坑來掩埋，起名曰?筆冢?。沒有那么多的紙供他寫字，他就摘芭蕉葉代紙，據說，近旁的上萬株芭蕉都被他摘得光禿禿的。這種記載，即便打下幾成折扣，仍然是十分驚人的。如果僅僅為了職業化的寫字謀生，完全犯不著如此。
?古墨輕磨滿幾香，硯池新浴燦生光?。這樣的詩句，展現的是對一種生命狀態的喜悅。?非人磨墨墨磨人?。是啊，磨來磨去，磨出了一個個地地道道的中國傳統文人。
在這么一種整體氣氛下，人們也就習慣于從書法來透視各種文化人格。顏真卿書法的厚重莊嚴，歷來讓人聯想到他在人生道路上的同樣品格。李后主理所當然地不喜歡顏字，說?真卿得右軍之筋而失之粗魯?，?有指法而無佳處，正如叉手并腳田舍漢?。初次讀到這位風．流皇帝對顏真卿的這一評價時我忍不住笑出了聲，從他那種?一江春水向東流?的文化視角．看去，說顏字像?叉手并腳田舍漢?是非常貼切的。這是一個人格化的比喻，比喻兩端連著兩種對峙的人格系統，往返觀看煞是有趣。（取材于作者同題散文）．．21.下列對文章的理解，不符合文意的一項是（3分）．．．A.“五四”新文化運動的斗士們是以舊的文化載體呼喚一種全新的文化。B.有的人評價當代書法家的書法創作，頗帶有點兒“九斤老太”的眼光。C.藝術家的藝術人格受到社會接納程度的影響，更受到技能技術的制約。D.智永等書家下苦功練習書法，在作者看來，是在磨練自己的生命形象。22.對下列文中詞語的理解，不正確的一項是（2分）．．．A.信手：隨手，特別嫻熟。與白居易《琵琶行》“低眉信手續續彈”句中的意思相同。B.惟妙惟肖：字模仿得逼真。肖，讀xiào。C.風流：風韻、儀態。與《紅樓夢》寫林黛玉“卻有一段自然的風流態度”意思相同。D.對峙：成對而立，并不矛盾。“峙”，讀chì。
23.聯系上下文，解釋文章第⑤段畫線部分的具體含義。（4分）①眼睛一亮 ②并不驚奇
24.某著名科學家寫字太差，受到網民非議。請依據本文觀點，寫出你的見解。（4分）25.文章第⑨段舉智永、懷素的事例后，作者說他們不是為職業化的謀生，那么他們苦練書法的目的是什么？聯系全文回答（5分）
26.文中多處運用對比手法來闡明自己的觀點，請選擇一處，對表達效果作簡要分析。（5分）
五、本大題共2小題；共60分。27.微寫作（10分）
從下面三個題目中任選一題，按要求作答。
①“勤奮”“吃苦”“堅持”“忍耐”“頑強”是走向成功的共同要求。請你選擇一點，給下面幾部文學名著中的一個人物寫一段贈言，表達你對該人物的敬佩（鼓勵或勸誡）之意。
文學名著：《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與海》 要求：贈言要結合人物的經歷或特點，不要泛泛而談；150字左右。
②中央電視臺“中國詩詞大會”播出，引起了同學們的熱議：要不要背古詩詞？怎樣學習古詩詞？對這些問題，同學們意見不一，各執己見。請你寫一則短文，投稿給校報，報道大家的意見。要求：客觀、全面，有概括性。字數150字左右。
③以“雨”為題，寫一段抒情文字（或詩歌），不超過150字。28.作文（50分。任選一題。把題目抄或寫在作文紙上）
①《筆墨祭》結尾說：“顏真卿書法的厚重莊嚴，歷來讓人聯想到他在人生道路上的同樣品格。”這是認為“字如其人”；但也有人以秦檜為例，說秦檜的字很好，人卻是遺臭萬年的奸臣，由此得出“字未必如其人”的結論。對此，你怎么看？請以“字如其人論”或“字未必如其人論”為題（二者選擇其一），寫一篇議論文。要求：可以就書法立論，也可以由書法說開去；觀點明確，論證合理，結構清晰。不少于700字。
②中國優秀傳統文化，很多都表現為某種技藝，如文學（詩詞歌賦、小說、戲曲）、書法、繪畫、剪紙、曲藝及建筑、園林??假如某天醒來，你居然就成了某一方面的專家高手，你想成為哪一種高人，將會發生什么故事？??請展開想象，以“早晨醒來，我忽然發現，自己成了一名……”為開頭，寫一篇記敘文，體現出你對傳統文化、傳統技藝的感受或認識。要求：發揮想象，有細節，有描寫。題目自擬。不少于700字。
第五篇：期末高三語文試題
期末高三語文試題
說明：
1、本試卷分Ⅰ、Ⅱ，第Ⅰ卷1至頁，第Ⅱ卷至頁，共150分。
2、請將第Ⅰ卷中正確答案涂到答題卡上。
第Ⅰ卷（60分）
一、（共30分，10小題，每小題3分）
1．下列詞語中加粗字讀音全都正確的一項是（）
A．作（zuō）坊 殷（yān）紅 乳臭（chòu）未干 暴殄（tiǎn）天物
B．詭譎（jué）蠡（lí）測 載（zǎi）歌載舞 間（jiān）不容發
C．頎（qí）長 蠻橫（hèng）濟（jǐ）濟一常 焚膏繼晷（jiū）
D．阜（fù）盛 針砭（biān）自怨自艾（yì）道行（héng）深厚
2．下列句子中，沒有錯別字的一句是（）
A．三天的時間里，把欄目標志、片頭改過來又改過去，這在央視的歷史上是決無僅有的。
B．如果那里的勞動力素質普遍低，引進幾個人才也是杯水車薪，無計于事。
C．生活是海，我們是船，縱然有風狂浪猛，也會有青天碧波；縱然有迷惘苦澀，也會有曼舞輕歌。
D．教育是至高無上的事業，教師是無尚光榮的職業。
3．下列句子中加粗詞語使用正確的一句是（）
A．他從小在農村長大，經常干農活，所以很能干，也吃得苦。
B．這個革命，按其社會性質，是資產階級民主革命。
C．聽到英雄只身斗歹徒的事跡，大家竟然哭了起來。
D．國家支持、鼓勵和組織科學研究，推廣教育科學研究成果，促進教育質量提高。
4．下列句中，加粗成語使用不當的一項是（）
A．有些人的科學見解，遠遠超出同時代人，對一些問題的看法洞若觀火。
B．這次選舉，本來他是最有希望的，但由于他近來的所作所為不負眾望，結果落選了。
C．本來還不錯的一篇文章，讓你這樣改來改去，反而改得不三不四了。
D．由于作者當過多年的語文教師，他描寫的校園生活栩栩如生。
5．下列各句中，沒有語病的一句是（）
A．贊比亞愛滋病患者和愛滋病病毒感染者已經接近百萬，將近20%以上的成年人受到病毒感染。
B．這件古埃及女王的浮雕是在一座捷克和埃及的聯合考古隊最近挖掘的距今約4000年前的古墓中出土的。
C．“南極人”是保暖內衣行業中第一家采用杜幫萊卡的企業，不抽紗、不斷絲、不起球、不褪色、不變形、不脫層是其顯著特色。
D．中國的衛星回收，一箭雙星、低溫燃料火箭技術、捆綁火箭技術以及靜止軌道發射與測控等許多技術領域已躋聲世界先進行列。
6．填入下列句中橫線上的三句話，與上下文銜接最恰當的一項是（）
李清照紀念堂是座古色古香的庭院， a ：“大明湖畔， b ；故居在垂楊深處； c ，金石錄里，文采有后主遺風。”讀后頓然喚起人們對這位婉約詞家的懷念。
A．a.郭沫若撰題了紀念堂的門聯，b.趵突泉邊，c.漱玉集中
B．a.郭沫若撰題了紀念堂的門聯，b.漱玉集中，c.趵突泉邊
C．a.紀念堂的門聯為郭沫若撰題，b.漱玉集中，c.趵突泉邊
D．a.紀念堂的門聯為郭沫若撰題，b.趵突泉邊，c.漱玉集中
7．下列常識表述有誤的一項是（）
A．《五柳先生傳》是陶淵明一篇自況的短文，因宅邊有五株柳樹，作者就自號為“五柳先生”。
B．《伊里亞特》和《奧德賽》是歐洲文學中最古老的史詩，相傳是古希臘的一位有盲詩人荷馬所作，是歐洲敘事詩的典范，具有永不衰竭的藝術魅力。
C．抗日戰爭開始以后，在國統區，作家們在白色恐怖下，創作了許多揭露國民黨反動罪惡行為的作品，如張天翼的《華威先生》和沙汀的《在其香居茶館里》，以及茅盾用日記體裁寫成的長篇小說《動搖》。
D．“小說”一詞最早出現在《莊子·外物》，原意指的是一些淺谷瑣碎的言論。到《漢書·文志》才出現最初正式標明為“小說”的作品。
閱讀下面詞作，完成8—9題
泌園春 劉過
寄稼軒承旨
斗酒彘肩，風雨渡江，豈不快哉！被香山居士，約林和靖，與坡仙老，駕勒吾回。坡曰：“西湖正如西子，濃抹淡妝臨鏡臺。”二公者，皆掉頭不顧，只管傳杯。白云“天竺飛來，圖畫里、崢嶸樓閣開。愛縱橫二澗，東西水繞：兩峰南北，高下云堆。”逋曰“不然，蟬香浮動，不若孤山先訪梅。”須晴去，訪稼軒未晚，且此徘徊！
注：嘉泰三年，作者在杭州接到辛棄疾邀他到紹興見面的一封信，因有事無法赴約，就填了這首詞作為答復。
8．對這首詩解說有誤的一項是（）
A．詞中涉及的詩人共有五位，分別是白居易、林逋、蘇東坡、辛棄疾和詩人自己。
B．詞中依次化用了蘇東坡、白居易和林逋在西湖寫下的詩句，融入詞中，構成彼此的對話，風趣而巧妙。
C．“掉頭不顧”，也就是不予理會。劉過以為林白二公對蘇軾的詩不感興趣。
D．詞作表現了自己前往拜訪辛棄疾的途中，遇到朋友邀約而不得不在西湖美景中略作逗留的無奈心情。
9．以下對本詩的評價不準確的一項是（）
A．本詩刻意追求新穎的構思，新穎的形式，這種創新精神，在文藝創作中十分可貴，值得學習。
B．詩人把現成的材料中以剪裁，為我所用，既不失古人風貌，又組成一個嶄新的畫面，這自是聰明的做法。
C．“暗香浮動”的原句是“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”本詩引用這一名句的目的在于說明除了西湖、天竺寺這些勝景，杭州更有孤山梅花，惹人駐足。
D．本詩和辛疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》在寫法上的相同點在于都引用了很多典故，不同點在于辛詞側重于引用歷史史實，本詩側重于化用前人詩句。
10．對下面這首詩解說不恰當的一項是（）
三片葉子 梅紹靜
三片嫩葉象三只綠色的小鳥，驕傲地站在樹樁上。
樹樁只發出這一條綠莖，綠莖上只有這三只小鳥。
多可愛的小東西啊，它們還要為砍斷的樹樁歌唱。
即使只有這三片綠葉也要向世界呼喊，讓人們永遠憧憬那被剝奪的滿樹春光。
1981年 選自《她就是那個梅》，作家出版社1986年版
A．一條綠莖，三片嫩葉，盡管非常弱小，卻顯現出生命的延續與頑強透露出了春光回歸的信息，讓人想到劫難后出現的新的生機和新的希望。
B．這首詩的最主要的表現手法是比喻和象征。
C．詩中的大樹、樹樁、三片嫩葉是三位一體的連續性意象，大樹被砍伐后留下樹樁，樹樁又長出新的幼芽，它們統一于“生命”這個大的抒情主體之中。
D．本詩語言表的主要特點是清新、樸實、優美，并采用了“信天游”的結構方式，句式簡潔、自然。
二、閱讀下面一段文言文，完成11—16題。（每題3分）
張儉字元節，山陽高平人，趙王張耳之后也。父成，江夏太守。儉初舉茂才，以刺史非其人，謝病不起。延嘉八年，太守擢超請為東部督郵。時中常侍侯覽家在防東，殘暴百姓，所為不軌。儉舉劾覽及其母罪惡，請誅之。覽遏絕章表，并不得通，由是結仇。鄉人朱并，素性佞邪，為儉所棄，并懷怨恚，遂上書千儉與同郡二十四人為黨，于是刊章討捕。儉得亡命，困迫遁走，望門投止，莫不重其名行，破家相容。后流轉東萊，止李篤家。外黃令毛欽操兵到門，篤引欽謂曰：“張儉知名天下，而亡非其罪。縱儉可得，寧忍執之乎？”欽因起撫篤曰：“蘧伯玉①恥獨為君子，足下如何自專仁義？”篤曰：“篤雖好義，明廷②今日載其半矣。”欽嘆息而去。篤因緣送儉出塞，以故得免。其所經歷，伏重誅者以十數，宗親并皆殄滅，郡縣為之殘破。中平元年，黨事解，乃還鄉里。大將軍、三公并辟，又舉敦樸，公車特征，起家拜少府，皆不就。獻帝初，百姓饑荒，而儉資計差溫，乃頌竭財產，與邑里共之，賴其存者以百數。建安初，征為衛尉，不得已而起。儉見曹氏世德已萌，乃闔門懸車，不豫政事。歲余卒于許下，年八十四。
（《后漢書·黨錮列傳》）
[注釋] ①蘧伯玉：名瑗，春秋時期衛國大夫。②明廷：即明府，此處指稱毛欽。
11．對下列句子中加粗的詞的解釋，不正確的一項是
A．儉初舉茂才 茂才，一作茂材，即秀才。東漢時避光武帝劉秀的諱，改秀才為茂才。
B．于是刊章討捕 刊章，刪削掉告發人姓名的捕人文書。
C．莫不重其名行 名行，名聲和地位。
D．公車特征 公車，公家的馬車，也用公車指代官署。
12．下列各句中加粗的詞語在文中的意義與現代漢語相同的一項是
A．殘暴百性
B．儉舉劾覽及其母罪惡
C．其所經歷
D．公車特征
13．下列各組句子中，加粗的詞的意義和用法不相同的一組是
A．①所為不軌 ②郡縣為之殘破
B．①莫不重其名行 ②賴其存者以百數
C．①以刺史非其人 ②洎牧以讒誅
D．①縱儉可得，寧忍執之乎 ②縱有千種風情，更與何人說
14．下列各句在文中的意思，不正確的一項是（）
A．覽遏絕章表，并不得通——侯覽扣壓了奏章，不能上達皇帝。
B．困迫遁走，望門投止——困頓窘迫，四處奔逃，看到大門就停止逃走。
C．而儉資計差溫，乃傾竭財產，與邑里共之——而張儉計算家資略能維持溫飽，于是拿出所有財產，跟邑人共同享用。
D．儉見曹氏世德已萌，乃闔門懸車，不豫政事——張儉看到曹氏的德運已經顯現，就辭官不做，閉門謝客，不問政事。
15．與“以刺史非其人，謝病不起”這一復句的分句間關系相同的一項是
A．縱儉可得，寧忍執乎？
B．篤雖好義，明廷今日載其半矣。
C．篤因緣送儉出塞，以故得免。
D．黨事解，乃還鄉里。
16．下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是
A．因為張儉檢舉揭發了中常侍侯覽殘暴百姓的罪狀，又不齒于同鄉朱并讒佞邪惡的品性，后來被朱并上書誣告為與同郡二十四人結黨的罪名。
B．張儉被迫逃命，見人家就投宿，人們都十分敬重他的名行，冒著家破人亡的危險收留他。事后，他所經過的地方有幾十人遭受極刑。
C．外黃令毛欽到李篤家沒有抓張儉是因為毛欽仁義，同時他也了解張儉的名行。
D．中平元年，黨事解除，張儉回到故鄉。從此他以明哲保身的態度待人處事，大將軍、三公官署征如，他都未應如，一直到死。
三、閱讀下面一段文字按照要求回答17—20題（每題3分）
美國西南得克薩斯州大學醫學中心柳澤尚志博士領導的一個研究小組，在即將出版的《細胞》雜志上報告說，大腦內下丘腦外側神經細胞所分泌的激素對于動物進食欲望的強弱有直接影響，而該生物化學過程中的反饋作用可能是導致人類厭食癥、肥胖癥和糖尿病情時一步惡化的原因之一。
新發現的激素有兩種，已分別取名為食欲激素A各食欲激素B，其受體則為OX1R和OX2R。科學家說，當大腦接收到諸如血液中糖的含量下降等饑餓信號時，便會經由復雜的生理反應刺激食欲激素的分泌量，進而使動物的食欲激素得以增強。
柳澤尚志博士表示，食欲激素的發現過程與傳統內分泌學的研究方法不同，不像以往那樣發現激素在前，然后通過激素尋找與之相關的受體，并據此再判斷激素的作用；而是首先發現了蛋白質的受體，繼而探明作用于受體蛋白質是來自大腦海馬部位神經細胞的新激素，依據先前對大腦該區域功能的研究判斷其與食欲有關，最后再經由實驗確認。
柳澤尚志認為，食欲激素在控制食欲亢進和食欲低下等方面具有潛在的應用價植，如果醫藥行業能夠研制出功能類似該激素的藥物，或利用藥物阻斷激素對于受體的作用，那么因食欲旺盛而引發的肥胖及因疼痛而導致的胃口欠佳的問題便可獲得解決。
17．下列對“食欲激素”的理解，正確的一項是
A．食欲激素存在于大腦內下丘腦外側的神經細胞中。
B．食欲激素有兩種，它們的受體分別是OX1R和OX 2R。
C．食欲激素的分泌量是受大腦接收的信號控制的。
D．食欲激素是導致人類厭食癥、肥胖癥和糖尿病的原因之一。
18．對加線文句的理解，正確的一項是
A．食欲激素是一種蛋白質，它的受體也是一種蛋白質。
B．研究人員發現受體在先，發現食欲激素在后，這種研究方法與傳統方法相反。
C．先前對大腦海馬部位功能的研究已經為判斷食欲激素的存在提供了證據。
D．研究人員發現食欲激素的過程都是經由實驗確認的。
19．下列說法符合原文意思的一項是
A．食欲激素的分泌過程和分泌量是一個復雜的生理反應過程。
B．內分泌學是一門學科，研究食欲激素屬于這門學科的研究范圍。
C．食欲激素的發現對研究食欲亢進和食欲低下具有潛在的價值。
D．研究出能控制食欲激素的藥物，就可以使肥胖癥和厭食癥得到治療。
20．對本文提供的信息理解準確的一項是
A．食欲激素的發現，突破了傳統內分泌學的局限，為內分泌學的發展開拓了新路。
B．美國研究人員對大腦內下丘腦的神經細胞位置和功能提出了新的見解。
C．食欲激素的發現為治療厭食癥和肥胖癥提供了一條新思路。
D．食欲激素的發現過程是漫長、曲折而復雜的，經歷了發現、探明、判斷、確認這四個階段。
高三語文試題
第Ⅱ卷（共90分）
閱讀下面文字，完成1—24題。
落葉
窗外有一棵法桐，樣子并不大的，春天的日子里，它長滿了葉子。枝根的，綠得深，枝梢的，綠得淺；雖然隊列相間而生，一片和一片不相同，姿態也各有別。沒風的時候，顯得很豐滿，妖嫩而端莊的模樣。一早一晚的斜風里，葉子就活動起來，天幕的襯托下，看得見葉背上了了的綠的脈絡，象無數的彩蝴蝶落在那里，翩翩起舞，又像一位少好，風姿綽約的，作一個嫵媚的笑。
我常常坐在窗里看它，感到溫柔和美好。我甚至十分嫉妒那住在枝間的鳥夫妻，他們停在葉下歡唱，是它們給法桐帶來了歡樂呢，還是綠的歡樂使它們產生了歌聲的清妙？
法桐的歡樂，一直要延長一個夏天。我總想那鼓滿著憧憬的葉子，一定要張大如薄扇的，但到了深秋，葉子并不再長，反要一片一片落去。法桐就消瘦起來，寒傖起來，變得赤裸裸的，惟有些嶙嶙的骨。而且亦都僵硬，不再柔軟婀娜，用手一折，就一節一節地斷了下來。
我覺得這很殘酷，特意要去樹下檢一片落葉，保留起來，以作往昔的回憶。想：可憐的法桐，是論給了你生命，讓你這般長在土地上？既然給了你這一身綠的歡樂，為什么偏偏要一片一片收去呢？
來年的春上，法桐又長滿了葉子，仍然是淺綠的好，深綠的也好。我將歷年收留的落葉拿出來，和這新葉比較，葉的輪廓是一樣的。喔，葉子，你們認識嗎，知道這一片是那一片的化替嗎？或許就是從一個葉柄眼里長上來，凋落的曾經那么悠悠地歡樂過，歡樂的也將寂寂地凋落去。然而，他們并不悲傷，歡樂時須盡歡樂；如此而已，法桐競一年大出一年，長過了窗臺與屋檐齊平了！
我忽然醒悟了，覺得往日的哀嘆大可不必，而且有十分地幼稚呢。法桐的生長，不僅是綠的生命的運動，還是一道哲學的命題在驗證：歡樂到來，歡樂又歸去，這正是天地間歡樂的內容；世間萬物，正是尋找著這個內容，而各自完成著它的存在。
我于是敬仰起法桐來，祝福與它：它年年凋落舊葉，而以次渴望來年的新生，它才沒有停滯，沒有老化，而目標在田地空間長成才了
21．第一段中“了了的綠的脈格”中的“了了”的意思是什么？（3分）
答案：_____________________________________________。（不超過5個字）
22．第三段中“我覺得這很殘酷”中“這”指代的內容是什么？表達了作者怎樣的一種情感？
答案：指代的內容是：_____________________________________（不超過20個字）（4分）表達了情感是：____________________________(不超過4個字)（3分）
23．“凋落的曾經那么悠悠地歡樂過，歡樂的也將要寂寂地凋落去。”這句話包含的哲理是什么？
答案：________________________________________________。（不超過15個字）（4分）
24．下列對這篇散文的分析，正確的兩項是（）（4分）
A．作者對落葉的感情很深，無論是靜態的，還是動態的，都感到一種溫柔和美好；甚至產生一絲的忌妒。
B．作者對深和時節的落葉產生一種怨恨的情結。
C．世上沒有相同的兩片葉子，就像新葉子和舊葉子一樣。
D．作者敬仰法桐，祝福法桐，因為法桐的落葉中寄寓了一種生生不息，永遠追求的精神。
E．文章哲理意味深長，語言優美流暢，修辭的運用恰倒好處，比喻和擬人的手法使得落葉嫵媚動人。
答：[ ] [ ]
五、（12分）
25．閱讀下面的調查材料，先得出一個結論，再提出自己的觀點。（4分）
（1）教師講什么就聽什么，這是絕大多數同學的聽課方式。
（2）不善于主動理解老師講的內容。基本上是老師怎么講，自己怎么想。能夠一邊聽講，一邊獨立思考的只有13%。
（3）不善于主動提問，聽不懂的就放棄，這樣的同學占20.5%。
（4）課前預習、上課記課堂筆記的同學寥寥無幾，分別占7.5%和5%。
（5）有38%的同學對上課抱有厭煩情緒。
結論：
（30字以內）
觀點：
（15字以內）
26．下面一則新聞的導語，請根據它的內容為這則新聞擬一個由對稱句組成的標題。（4分）
新華社北京1月9日電 第五次環境保護會議日前在北京召開。中共中央政治局常委、國務院總理朱
標題：
27．在下面的橫線上適當的語句，使它既能闡釋相關的內容，又能組成一個排比句。（4分）
痛苦并不是悲觀。痛苦是_____________________________________________________
五、作文（60分）
閱讀下面一則材料，按要求作文。（60分）
笑星宋丹在總結自己的人生經驗后說出如下的關系圖：
她在解釋這個關系圖時說，一個人要想把握自己的命運，就得把握自己的性格，而性格的形成是由知識、欲望和習慣三方面共同作用形成的。
請以此命運關系圖譜中的任意幾種情況為話題，聯系自己的經歷，體驗、感受和看法，寫一篇文章，內容必須在上述關系圖譜所涉及的關系以內。
①立意自定。
②文體自選。
③題目自擬。
④不少于800字。
高三語文參考答案
一、1．D（A.臭xi B.載zi C.晷gu）
2．C（A.決—絕 B.計—濟 D.尚—上）
3．D“和”在此處表示并列關系。A前后句無因果關系。B“性質”后補“來說”方可。C“竟然”表示出乎意料
4．D“栩栩如生”指藝術形象非常逼真，如同活的一樣，不能用來修飾“校園生活”
5．B．A“將近”和“以上”矛盾 C“其”指代的只能是內衣產品，不能是“企業” D“技術領域”不能“躋身前列”
6．A．由冒號可以推積壓C、D錯誤。由“故居”可推知b處當選“趵突泉邊”
7．C．《動搖》應為《腐蝕》
8．D．全詩均為想象。
9．C．本詩重點不在于表現杭州美景，只是借助想象委婉表達因事不能赴約的心情。
10．B．最主要表現手法是比擬和象征。
二、11．C 12．B 13．A 14．B 15．C 16．D
三、17．A 18．B 19．B 20．C
四、21．清晰
22．指代內容：①葉子凋落 ②消瘦寒磣 ③僵硬 ④易斷落（1個1分）情感：惋惜
23．歡樂到來，歡樂又歸去，歡樂和凋零相互交替，相互相生。
24．DE
五、25．結論：不會聽課是一種非常普遍的現象，大部分同學沒有掌握聽課的要領和良好的學習習慣。
觀點：學習指導的工作亟的待加強。（其他觀點恰當亦可）
26．標題：走可持續發展道路 創環保工作新局面
27．略（符合要求即可）
六、（評分標準參見高考作文標準，此略）
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