第一篇：2016屆高三統一調研(階段測試)聯考語文試題解析

2016屆高三統一調研（階段測試）聯考

語文試題

本試卷分第I卷（選擇題）和第II（非選擇題）兩部分，滿分150分。考試時間150分鐘。考試結束后，將答題卡和答題紙一并交回。注意事項：

1.答卷前，考生務必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、座號、準考證號、考試科目分別填寫在答題卡及答題紙規定的位置上。

2.第I卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號，不能答在試題卷上。

3.第II卷必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題紙上各題目指定的區域內相應的位置，不能寫在試題卷上。如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案，不得使用涂改液、膠帶紙、修正帶和其他筆。不按以上要求作答的答案無效。

第I卷（36分）

一、（15分，每小題3分）

不知何時，驚人的景象和聲響已出現在眼前。從高及云端的山頂上，一幅巨大的銀簾（奔涌/奔騰）而下，氣勢之雄，恰似長江黃河倒．掛．。但是，猛地一下，轟然振耳，濺水成霧。它怒吼一聲，更加狂暴的沖將下來，沒．．．．想到半道上又撞到了第二道石嶂。它再也壓抑不住，狂呼亂跳一陣，拼將老命再度沖．．．．．．．．下，這時它已成了一支浩浩蕩蕩的亡命徒的隊伍，決意要與山崖作一次最后的沖殺。．．．．．．它挾帶著雷霆竄下去了，下面，是深不可測的峽谷，（究竟/到底）沖殺得如何，看．．．．不見了。它的最后歸宿如何，無人知曉，但它絕對不會（消亡/消逝），因為我們已經看到，它都沒有吐出一聲嗚咽，只有怒吼，只有咆哮。

1.文中加點的詞語，有錯別字的一項是

A.倒掛 轟然振耳B.石嶂 狂呼亂跳 C.再度 浩浩蕩蕩D.決意 深不可測

2.依次選用文中括號里的詞語，最恰當的一項是 A.奔涌 到底 消逝 C.奔騰 究竟 消逝

B.奔騰 到底 消亡

D.奔涌 究竟 消亡

第1頁（共10頁）3.在文中兩處橫線上依次填入語句，銜接最恰當的一項是 A.它撞到了半山的巨巖 哪怕它接二連三地被阻遏、被撞擊 B.半山的巨巖撞到了它 哪怕它接二連三地被阻遏、被撞擊 C.它撞到了半山的巨巖 哪怕接二連三地阻遏它、撞擊它 D.半山的巨巖撞到了它 哪怕接二連三地阻遏它、撞擊它

4.下列各句中，加點的成語使用正確的一項是 A.曾幾何時，臺海陰云密布，兩岸軍事對峙，同胞隔海相望，親人音訊斷絕，給．．．．無數家庭留下刻骨銘心的傷痛，甚至是無法彌補的遺憾。

B.中國“一帶一路”的戰略愿景與東盟互聯互通總體規劃圖的實施不約而同，中．．．．國與“一帶一路”沿線國家應精誠合作。

C.諾貝爾文學獎獲得者、法國文學家勒·克萊齊奧先生與諾貝爾文學獎獲得者莫言先生做客山東大學文學大講堂，娓娓而談“文學與人生”。．．．．D.“巴黎協議不是終點，而是新的起點。”習近平在氣候變化巴黎大會開幕式上發表講話，強調整治氣候不能一揮而就，要做長期打算。．．．．5.下列各句中，沒有語病、句意明確的一項是

A.隨著科技的發展，青少年中的科技迷越來越多，這說明中國的創新教育已經取得初步成效，創新教育的快速發展將影響到中國是否能夠快速發展。

B.10月份以來，濟南樓市趨于平穩且稍有回升，利率下調、二套房首付比例下降等措施，對拉動售房有明顯作用，并對市場的“恐慌性心理”有積極作用。

C.新農村建設攸關到億萬農民的生活質量。要想提高中國的國民素養，首先要提高中國農民的素養；要想提高中國民眾的生活質量，首要要提高農民的生活質量。

D.改革開發以來，我們大規模地實施了扶貧開發工程，使7億農村貧困人口擺脫貧困，取得了舉世矚目的偉大成就，譜寫了人類反貧困歷史上的輝煌篇章。

二、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成6—8題。

初期的書法只是作為一種記事手段，但古代許多信札、碑文、書稿等，現在看來大都是很好的書法作品。我們今天考察茶的起源、發展等情況，除了從茶的物種、歷史和社會學等角度出發外，歷史遺留下來的書法作品也可作為難得的一手資料。一般認為，唐代之前均以“荼”字表示茶，所以對“荼”字，茶文化研究者總是抱著濃厚的興趣去探討、研究。目前看來，“荼”字字形的較早遺跡，是在古璽印中。唐代是書法藝術盛行時期，也是茶葉生產的發展時期。書法中有關茶的記載也逐漸增多，有代表性的是唐代著名的狂草書家懷素和尚的《苦筍帖》。這是一幅信札，上曰:“苦筍及茗異常佳，乃可徑來，懷素上。”全帖雖只十四字，但通篇章法氣韻生動，從中可以看出懷素對茶的渴望。茶文化的杰出貢獻者“茶圣”陸羽所作的《僧懷素傳》，有幾段是記述懷素、顏真卿等討論書法藝術的言語。其中顏真卿與懷素所言“屋漏痕”

第2頁（共10頁）“壁折之路”等比喻，啟迪了后來書家對運筆妙法的領悟，至今為書法家津津樂道，對書法創作和理論產生了重大影響。陸羽在另一篇《論徐顏二家書》，認為學書應重神似，而不應為外表形態所囿，持論頗有見地。縱觀陸羽一生的成就當推《茶經》為首，我們也可認為陸羽還是一位有造詣的書論家。

在中國茶文化和書法史上，宋代都是極為重要的時代，可謂茶人迭出，書家群起。茶葉飲用由實用走向藝術化，書法從重法走向尚意。不少茶葉專家也是書法名家，有代表性的是“宋四家”之一的蔡襄。他一生好茶，作書必以茶為伴，任福建路轉運使時，改進了制茶工藝，采用更為細嫩的原料，制成精美細巧、價值黃金的小龍團。歐陽修在《龍茶錄后序》中說:“仁宗尤所珍惜，雖輔相之臣，未嘗輒賜。”其珍貴程度可見一斑。蔡襄不僅在制茶實踐上有獨到之處，而且有一部影響甚大的理論著作《茶錄》。《茶錄》是對《茶經》的發展，且是一幅有名的書跡佳作，歷代書家多有妙贊。此外，蔡襄還有《北苑十詠》《精茶貼》等有關茶的書跡傳世。

唐宋以后，茶與書法的關系更為密切，有關茶葉內容的作品也日益增多。流傳至今的佳品有蘇東坡的《一夜帖》、米芾的《苕溪詩》、鄭燮的《竹枝詞》、汪巢林的《幼孚齋中試涇縣茶》等等。其中有的作品是在品茶之際創作出來的，近代的佳品則更多了。

（節選自《生活百科》嵐韻的《茶與書法》，有刪改）

6.下列對本文主旨的概括,正確的一項是

A.歷代遺留下來的書法作品可作為我們考察茶的起源、發展等情況的一手資料。B.唐、宋是書法藝術盛行與重要的發展時期，也是茶葉文化的發展與關鍵時期。C.茶文化研究者對書法名家品茶之際創作書法作品，有濃厚的探討、研究興趣。D.唐宋以后，茶與書法的關系更為密切，茶葉專家同時是書法名家的日益增多。7.根據文章,下列不屬于中國“茶文化”體現的一項是

A.唐畫《調琴啜茗圖卷》中畫有主人端坐傾聽琴音、仆人送茶茗的內容，整個畫面表現出唐代貴族婦女悠閑自得的情態。

B.陸游的七律《臨安春雨初霽》中有“矮紙斜行閑作草,晴窗細乳戲分茶”的詩句，體現了作者對茶與書法美的欣賞。

C.明朝禁止茶葉私自出關，用中原地區的茶葉來交換西蕃地區的馬匹，駙馬歐陽倫因“數遣私人販茶出境”牟利而被賜死。

D.清朝時，凡是營業性的戲劇演出場所，一般統稱之為“茶園”或“茶樓”，人們邊喝茶邊聽戲，其樂融融。

8.下列表述,不符合原文內容的一項是

A.《苦筍帖》章法氣韻生動，表達了懷素對茶的渴望，是書法中有茶記載的代表作品。B.《僧懷素傳》中顏真卿與懷素所言“屋漏痕”等比喻，對書法創作和理論影響重大。

C.蔡襄在著作《茶錄》中表達了“茶葉飲用從實用走向藝術化、書法從重法走向尚意”的主張。

第3頁（共10頁）D.《一夜帖》《苕溪詩》《竹枝詞》等有茶葉內容的書法作品流傳至今，成為了佳品。

三、（每小題3分,共12分）

閱讀下面的文言文,完成9～12題。

韓熙載字叔言，北海人，少隱嵩山。父光嗣坐死，熙載來奔。時烈祖輔吳方修明法令，熙載年少放蕩，不守名檢，補和常滁三州從事。時人士自中原至者，多已擢用，熙載在京洛，早負才名，乃獨落魄不偶，亦不以介意。烈祖受禪，召為秘書郎，使事．元宗于東宮，諭之曰：“以卿早奮名場，乃未更事，故使歷州縣之勞，今用卿矣，宜善自修飭。輔吾兒也。”熙載亦不謝。在東宮，談燕而已，不諳世務。．元宗即位，拜虞部員外郎，史館修撰，兼太常博士,始數言朝廷事所當施行者，盡無所回隱。宋齊丘、馮延巳等皆側目，元宗意獨嘉之，命權知制誥，書命典雅。．契丹入汴，晉少帝北遷，熙載上疏曰：陛下有經營天下之志，今其時矣，若戎主．遁歸，中原有主，則不可圖矣。”不省，陳覺福州喪師，初議置軍法。齊丘為之請，止削官，熙載上疏請無赦，又數言齊丘黨與，必基禍亂。熙載不能飲酒，齊丘誣以酒．狂，貶和州司士參軍。

入為虞部郎中，遷中書舍人。周太祖有天下，用事者猶議北伐，熙載曰：“北伐，吾本意也，但今已不可耳。郭氏奸雄，雖有國日淺，守境已固，我兵妄動，豈止無功耶？”言雖切，而朝廷暗于機會，經營中原之意終不已。周人果以籍口，兵入淮南。齊王景達以兵馬元帥臨邊，陳覺為監軍使，熙載言：“出師，大事也，當先正名。莫信于親王，莫重于元帥，安用監軍使哉？”亦不從。．熙載才氣逸發，多藝能，善談笑，為當時風流之冠，尤長于碑碣。他國人不遠數千里，輦金幣求之。然性忽細謹，老而益甚。蓄妓四十輩，縱其出，物議哄然。熙載密語．所親曰：“吾為此以自污，避入相爾，老矣，不能為千古笑。”端坐托疾不朝，貶右庶子，分司南都，熙載斥諸妓。后主喜，欲大用之，而去妓悉還。后主嘆曰：“孤亦無如之何矣？”宿直宮中，賜對多所弘益，后主手教褒之，進中書侍郎，卒年六十九。．后主謂侍臣曰：“吾竟不得相熙載，欲贈平章事，故有是否？”或對曰：“晉劉穆之贈開府儀同三司，即故事也。”乃贈右仆射同平章事。廢朝三日，謚文靖，命葬梅嶺岡謝安故墓側。

初熙載嘗使周及歸元宗歷問周之將相熙載曰趙點檢顧視非常殆難側也。及太祖受禪，人服其識。

（節選自《南唐世家·韓熙載傳》，有刪改）

9.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 A.談燕而已，不諳世務

諳：熟習，熟知 ．B.元宗意獨嘉之，命權知制誥

嘉：贊美 ．C.他國人不遠數千里，輦金幣求之

輦：輦車 ．

第4頁（共10頁）D.宿直宮中，賜對多所弘益

直：值班，值守 ．10.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

A.①乃獨落魄不偶

②度我至軍中，公乃入 ．．B.①今其時矣，若戎主遁歸

②每覽昔人興感之由，若合一契 ．．C.①齊丘誣以酒狂，貶和州司士參軍

②臣以供養無主，辭不赴命 ．．D.①莫信于親王，莫重于元帥

②管弦嘔啞，多于市人之言語 ．．11.下列文句中，斷句正確的一項是（）A.初熙載嘗使周/及歸/元宗歷問周之將相/熙載曰/趙點檢顧視非常/殆難側也。B.初熙載嘗使周/及歸元宗/歷問周之將相/熙載曰/趙點檢顧視/非常殆難側也。C.初熙載嘗使周/及歸元宗/歷問周之將相/熙載曰趙點檢/顧視非常/殆難側也。D.初熙載嘗使周/及歸/元宗歷問周之將相/熙載曰趙點檢/顧視非常/殆難側也。12.下列對原文內容的理解和分析，不正確的一項是

A.韓熙載年輕時性格放曠。他曾隱居在嵩山，父親韓光嗣犯罪被處死，來投奔南唐，不注重守護名聲，補任和常滁三州從事。

B.韓熙載早有才名。初到南唐先不受重用，他也不介意。烈祖繼位，他被任命為秘書郎，在東宮事奉元宗，韓熙載也不推辭。

C.韓熙載多才多能。他才氣飄逸勃發，是當時儒雅風流之首，尤其擅長碑碣創作。性格上在細謹事情上疏忽，年老更甚。

D.韓熙載很受后主信任。曾當面要任韓熙載為相，但因他托辭有病不去上朝而罷。他去世后，后主廢朝三日，追封謚號給他。

第II卷（114分）

四、（24分）

13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

⑴以卿早奮名場，乃未更事，故使歷州縣之勞，今用卿矣，宜善自修飭。（5分）

⑵齊丘為之請，止削官，遷外郡，熙載上疏請無赦，又數言齊丘黨與，必基禍亂。（5分）

14.閱讀下面這首唐詩，回答問題。（8分）

送楊子 李 白

第5頁（共10頁）斗酒渭城邊，壚頭醉不眠。梨花千樹雪，楊葉萬條煙。惜別傾壺醑，臨分贈馬鞭。看君潁上去，新月到應圓。

【注】①作者一說為岑參，“楊葉”一作“楊柳”。

⑴從表達技巧上簡要賞析頷聯“梨花千樹雪，楊葉萬條煙”。（4分）

⑵本詩表達了怎樣的思想情感？請結合后兩聯簡要說明。（4分）

15.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

(1)《論語》中強調思考與學習的關系的句子是： ________________________，_____。

(2)曹操在《短歌行》中表達自己廣納賢才的心胸，希望賢才多多益善的句子是： ________________________，__。

(3)蘇軾《赤壁賦》中寫出了作者飄飄欲仙的神態，抒發了作者心曠神怡心情的語句是：。

五、（12分）

16．一句熨帖得體恰到好處的話，可以化解心靈的寒霜，甚至可以化解一觸即發的矛盾。如果你是艾威爾先生，在以下情景中，你將怎樣得體而幽默地要回自己的大衣？（4分）

某一豪華酒店內，艾威爾發現一個客人錯穿了他的大衣，于是他異常謙恭地碰了碰這位顧客，說：“對不起，請問您是不是艾威爾先生？”

“不，我不是。”那人回答。

“啊。”艾威爾舒了一口氣，“。”二人相視一笑，客人愉快地脫下了大衣。

17．下面是中國農業銀行的標志（綠色），請寫出該徽標的構圖要素及其寓意。要求語意簡明，句子通順，不超過80字。（4分）

第6頁（共10頁）

18．為下面的這則新聞擬標題。（不超過25字）（4分）

中國新聞網 11月，在中國蘇州太湖之濱，李克強將與中東歐16國領導人一起，舉行第四次中國---中東歐國家領導人會晤，就進一步促進中國與中東歐國家合作發展深入交換意見，共同搭建起通往“1+16合作”未來的無數新通道。

此次會晤的主題是“新起點新領域新愿景”。據官方介紹，新起點是指中方首次舉辦領導人會晤，“1+16合作”也正處在承前啟后的重要發展時期；新領域是指此次會晤旨在推出新舉措，打造新亮點，開辟新領域；新愿景是指此次會晤將重在頂層設計，規劃未來五年發展。

六、（18分）

閱讀下面的文字，完成19—22題。（18分）

留住“活態”的村莊

①《光明日報》2015年6月23日李韻、楊杉報道 “傳統村落絕不僅僅是個建筑景觀，那里更有我們中華民族對傳統家園的精神需要，是根性的、母體的需要。”日前，在河北省沙河市舉行的“全國傳統村落立檔調查工作現場經驗交流會”上，中國文聯副主席、中國民間文藝家協會主席馮驥才說。

②對于傳統村落保護工作，馮驥才認為，立檔調查是至關重要的一步，但最終的問題還是要留得住人，如果沒有人住，村規、民俗、村里的歷史記憶就將消失，“鄉愁”也就不復存在。

③“全世界沒有任何一個其他國家對自己的傳統村落進行認定。我們要為中國傳統村落建立檔案，要用標準化的手段記錄傳統村落，盤清我們的家底，將之以檔案的形式留給后人，這是一項歷史性的工作。”2014年6月10日，“留住鄉愁——中國傳統村落立檔調查”項目在京啟動。作為該項目的發起人，馮驥才的話擲地有聲。

第7頁（共10頁）④一年來，全國各地的攝影家、民間文藝工作者及眾多志愿者走進傳統村落，搶救記錄著其中的各種原生態的物質和非物質文化遺產。河北省是其中的代表，他們不僅完成了國家規定的39個傳統村落立檔調查任務，還搶救發掘出160個傳統村落。如今，河北在傳統村落立檔調查中采錄的文字資料已達500余萬字，拍攝圖片資料21萬余張。以這些資料為基礎，河北省舉辦了“可以觸摸的‘鄉愁’——河北省歷史名村名鎮名城風采展”，還編撰出版了《河北省傳統村落圖典》。

⑤馮驥才認為，對傳統村落的保護和利用應該是“活態”的，必須讓人住在里面才能保持村落的生機和活力。目前因為年輕人紛紛外出打工，“空巢村”越來越多，“留不住人”成為傳統村落保護面臨的一大難題。“沒有人住的村莊是沒有生命的。”他說。

⑥在河北省沙河市王硇村，一座座明清時期留下的古老石樓如同城堡一樣，結構堅固。街巷、樓閣、雕刻、門樓都保存完好。很多石樓門口掛著抗日舊址的牌子，里面陳列著古老的家具、農具，變成了民俗博物館。村子里多戶人家將自家的老房子變成農家飯店、農家旅館，開門營業。村黨支部書記王現增告訴記者：“過去村民們種植的土特產品，用肩挑、驢馱到外面也賣不出去，現在每天到王硇參觀游玩的客人絡繹不絕，土特產不用出村，就有游客高價買去。經過這些年對古村的保護和利用，鄉親們從中看到了希望，嘗到了好處，得到了實惠。”

⑦后溝村位于山西省晉中市榆次區，距今已有1200年歷史。如今，村民的收入來源與王硇村相似。三分之一以“農家樂”為生，其余的村民主要收入來源為種地、農業采摘。同時，作為“傳統村落科學保護的第一樣板村”，這里民居和民俗都基本保留，還建起了一座兩層樓的農耕博物館。博物館的工作人員范寶兒對記者說，他家已經在后溝村住了26代，一直都靠農耕為生。近幾年村子得到了保護利用，博物館的工作成了他新的收入來源。記者了解到，由于該村有大量的就業機會，村里的年輕人很多選擇在本村就業。

⑧6月3日，在后溝村舉行的“中國民間文化遺產搶救工程巡禮活動”中，馮驥才站在村里的古戲臺上說：“保護文化遺產的道路，像一篇長長的、永遠寫不完的文章，只有逗號，沒有句號。”

⑨竭盡全力保存下來的傳統村落及其文化，主要是為生活于其中的人準備的，而不是“用來給我們看的”，馮驥才說。文化只有首先被它的擁有者熱愛才會傳承，要

第8頁（共10頁）保護好傳統村落，必須發揮村民的力量。但是記者了解到，全國多數地區的傳統村落保護均“自上而下”，忽略了村民這一村落保護與發展的主體。專家們在接受采訪時不約而同地表示，傳統村落保護不是違背社會發展的“復古”，而是要兼顧傳統文化傳承與村落經濟發展。因此，必須改善村民的生活條件，讓他們享受到現代科技的便利，在當地能夠獲得生活來源，人們才會愿意繼續留在村子里。當然在引入先進生活設施的同時，還要保證村落原有的結構基礎不被破壞。

⑩資金不足一直是傳統村落保護的掣肘因素。從2014年起，中央財政在三年內投入百余億元集中用于傳統村落保護，這無疑為此項工作注入了強大的力量支持。但馮驥才認為，資金的來源光依靠國家是不夠的，而應該由多方面組成。

19.文章題目為“留住‘活態’的村莊”有什么好處？請分析。（4分）

20.賞析文中畫線句子的表現手法與表達效果．（4分）（1）沒有人住的村莊是沒有生命的。（2分）

（2）保護文化遺產的道路，像一篇長長的、永遠寫不完的文章，只有逗號，沒有句號。（2分）

21.結合全文，說說在傳統村落保護中要注意哪些方面？（4分）

22.有人認為本文是有關會議的新聞報道，但主體部分卻過多寫了與會議無關的情況，這些內容可以不要。你認為呢？請說明理由。（6分）

第9頁（共10頁）

七、（60分）

23.閱讀下面的材料，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少于800字的文章。（60分）

善良才有幸福，善良才能和平愉快地彼此相處，善良才能把精力集中在建設性的有意義的事情上，善良才能擺脫沒完沒了的惡斗與自我消耗，善良才能實現健康的起碼是正常的局面，善良才能天下太平。這就是善良的力量。善良的力量屬于更文明更高尚更發展得良好的人，它屬于更文明更民主更發展更富強的社會。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

第10頁（共10頁）第11頁（共10頁）第12頁（共10頁）第13頁（共10頁）

第14頁（共10頁）

第二篇：天一大聯考2018屆高三階段性測試全國卷(二)語文試題(解析版)

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天一大聯考2018屆高三階段性測試全國卷

（二）語文試題

一、現代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。

儒、墨、法三家在大致相同的時代，從不同的社會地基上破土而出，均成長為體系宏大、影響深遠的理論學說，其各自的理論本位是不同的。

脫胎于殷周家族血緣社會的儒家，因為要守護當時主流社會貴族階層世代傳承的家族利益，所以需要倡導以血親關系為根據的差等有別的仁愛觀，需要尊崇祖宗制定、世代承襲的禮儀制度；也需要提倡祖宗崇拜、先圣崇拜；在社會治理土堅持德主刑輔，用人上主張親親尊尊；儒家認可有條件的天命觀，對鬼神的存在未置可否，也無非是要表明家族傳承的天意神圣，并使人們對先祖的靈魂保持某種敬畏。其所有觀念無不反映著儒家從社稷本位出發，在時代變革中有所損益的家族傳承意念。

墨家以下層民眾為本位，因為小生產者沒有稍微雄厚的物質財富可供享用，也沒有世襲的利益需要守護，更多關注的是現實社會的生存與交往，因而要度對奢靡、節用節葬，意在保障人們最基本的生存生活；社會交往活動中，小生產者只能在對他人利益的維護中才能避免傷害，最終保護自身的利益，所以要破除等級，無差別地兼愛，利人利他；頻繁戰爭的最終受害者都是普通民眾，只有反對戰爭才能維護下層民眾的利益，所以要倡導“非攻”；墨家宣揚鬼神的存在，認為天的意志不可違逆，是要用某種方式保證人們對兼愛原則的信奉和實行；社會治理上主張崇尚教化，尚賢使能，則反映著下層民眾對家族出身的漠視，表達著他們對素質提升的關注和對個人能力的看重；墨家把大禹打扮成摩頂放踵、苦行救世的圣人，要人們崇奉效法，正表達了對兼愛精神的打造和推崇。

法家代表正在成長的權勢階層的利益追求，韓非構建了以君主個人權勢為本位的“法、勢、術”相結合的政治學說。在韓非看來，人的本性都是利己的，君主就要利用人們的利己之心，以物質利益為誘餌，以隱秘的權術為手段，監督臣屬和天下人遵照所頒布的法規行事；他反對先圣崇拜，不信鬼神，推崇權勢與暴力，就是為了保證君主個人權勢意志的伸張。

儒、墨、法三家的理論本位不同，決定了三家在思想體系的諸多邏輯節點上具有不同的理念，在道德觀、天命觀、圣人觀、生活觀、人才觀和鬼神觀諸多問題上具有不同的見解，也決定了它們對愛、德、賢、圣等概念賦予了不同的意蘊和內涵。∞

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（摘編自馮立鰲《儒法墨觀念差異的根源》）

1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）

A．儒家反映世襲貴族階層的理念，守護家族利益，注重血緣關系，尊崇祖制禮儀，強調平等仁愛。

B．墨家維護他人利益，主張節用，倡導非攻，崇尚教化，尚賢使能，這些都表現出對兼愛的信奉。

C．法家認為人有利己之心，治國應誘以利益，施以權術，讓所有人都推崇權勢和暴力，遵循法規。

D．儒、墨、法三家的社會治理觀有所不同：儒家注重家族社稷；墨家關心下層民眾；法家維護專制君主。

2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）（3分）

A．文章從理論本位出發分析儒、墨、法三家的思想，指出理論本位的不同是三家形成不同觀念的緣由，也是三家劃分的根本依據。

B．文章先提出儒、墨、法三家理論本位不同的觀點，然后概括性說明三家思想體系的不同理念，最后強調理論本位的決定性作用。

C．文章從道德觀、天命觀、圣人觀、生活觀、人才觀和鬼神觀等方面闡述儒、墨、法三家所持的不同見解，說明它們理論本位的不同。

D．第三段以墨家圣人大再為例，來說明墨家對素質提升的關注和個人能力的看重，表達了當時社會眾多小生產者的利益訴求。

3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A．儒、墨、法三家的理論本位不同，決定了它們的思想體系具有不同的理念，也使其各自成長為體系宏大、影響深遠的理論學說。

B．儒家對鬼神的存在不置可否，墨家宣揚鬼神的存在，法家不信鬼神，由此可見，在天命觀上，儒、墨、法三家各持己見。

C．儒家為傳承貴族階層的家族利益，墨家為表達對兼愛的推祟，都提倡崇拜先圣，而法家為保證君主的權勢反對崇拜先圣。

D．儒、墨、法三家不僅在道德觀、圣人觀、人才觀等諸多方面有不同的見解，而且對愛、德、賢、圣等概念內涵的理解也不同。

（二）文學類文本閱讀（本題共3小題，14分）∞

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閱讀下面的文字，完成4～6題。

秋風裊裊秋蟲鳴

張 強

秋天是蟲的季節。蟬在林中“知了，知了”不停地叫著，仿佛已感到時光將盡，要抓住這最后的時刻釋放出生命中最后的熱情；田野來收割的豆地里，蟈蟈也狀在豆棵下“吱吱，吱吱”聒噪著，和樹上的蟬聲相應和。夜晚月朗星稀，涼風習習，蛐蛐、油蛉、紡織娘躲在一個角落里忘我地彈唱，時而獨奏，時而合唱，直到月已西斜，夜色闌珊，仍遲遲不肯睡去，它們怕辜負天好的時光。

蟬從五月末由黑暗的地下爬出，開始羽化為成蟲，唐代詩人白居易在《六月三日夜聞蟬》中寫道：“荷香清露墜，柳動好風生。微月初三夜，新蟬第一聲。”可見六月就已經可以聽到蟬聲了。“高蟬多遠韻，茂樹有余陰。”整個夏季都是蟬的，它們不知疲倦，伴隨著一路攀升的氣溫，把一個夏天吵得沸沸揚揚，這盛大的陣勢一直要持續到秋初。

古時有二十四節氣七十二候。立秋的三候為“寒蟬鳴”，這時的蟬已禁不住越吹越涼的秋風和越來越濃重的夜露，開始發出凄苦的哀號。宋代柳永《雨霖鈴》中：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。”一層秋雨一層涼，蟬弱小的身軀的確難以抵擋秋雨的侵襲，這凄凄切切的悲鳴或許就是它們無奈的抗爭吧？“薄暮末蟬三兩聲，回頭故鄉千萬里。”（郎士元《送別》）一聲凄切的蟬鳴曾觸發了多少人的千古愁恩，因此采蟬就成為悲涼的代名詞，這悲涼，有的是身世之痛，有的是象國之思，有的則是離別之苦。蟬本無知，然許多詩人卻聞蟬而愁，只因為詩人自己心中有愁。

秋夜中叫得最歡快最忘我的奠過于蟋蟀，月華如水，灑在庭院中、窗臺下，灑在枕邊，灑在漓露的夢里。“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀八我床下。”這些從《詩經》中走來，唧唧吟唱的秋蟲，此時就蹲在檐下的月影里，或者躲在墻縫里，趴在草叢中，它們歌唱涼如水的夜色，歌唱大地的豐收，歌唱村莊的溫暖。“空庭疏雨后，四壁亂蛩鳴。”“促織甚微細，哀音何動人。”看，秋夜漫漫，陪伴人打發這寂寥時光的不只是一盞昏黃的燈，還有蛐蛐纏纏綿綿的歌吟。

秋夜，紡織娘“軋織，軋織”“織，織，織啊，織，織，織啊”的叫聲一點兒也不比蟋蟀遜色，和蟋蟀不同的是，紡織娘似乎很少躲到村莊的屋檐下，野外的草叢才是它們最寬廣最自由的舞臺。紡織娘古稱“絡緯”，《詩正義》中“絡緯鳴，懶婦驚”是說紡織娘叫起來的時候，懶惰的婦人突然開始吃驚，原來她意識到秋天到了，冬天也就不遠了，還沒準備好過冬的棉衣，她怎能不驚呢，其實猛然吃驚的何止懶婦，李白《長相思》中寫道：“長相思，∞

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在長安。絡緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。孤燈不明思被純，卷帷望月空長嘆。”

霜降三候為“蟄蟲成俯”，俯，蟄伏也。過了霜降，秋蟲的吟唱漸漸稀疏，這時古人認為秋蟲都蟄伏了，實則不然，即使養在籠中，置于爐旁，蟋蟀、蟈蟈、紡織娘也只能勉強活過春節。蟲的壽命使然，非人力昕能速也。但秋蟲的一生是響亮的一生，它們認認真真活過，這是它們對生命的尊重。

我慶幸和小蟲共同生活在一個屋檐下，夜深人靜的時候，聽吧，它們還醒著，還用村莊樸實的方言唱著大地的歌，生命不息，大地的歌唱也永不會停止！

（有刪改）

4．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．文章開頭描寫秋蟲在月夜忘我地歌唱，主要表現出秋蟲對時間、對生命的珍視，展示了它們對生命的熱情。

B．人們常以寒蟬來表現身世之痛、家國之思或離別之苦，這體現了王國維所說的“以我觀物，故物皆著我之色彩”。

C．古人認為蟋蟀、蟈蟈、紡織娘到霜降后都蟄伏了，作者不認同這種說法，作者認為這時的秋蟲大部分因為寒冷而凍死了。

D．文章采用總分總結構，層次條理清楚，行文自然流暢，極富文化意蘊，多種表達方式綜合運用，表現出作者對秋蟲的贊美。

5.文章多處引用古詩文，這樣寫有什么好處？請簡要說明。（5分）

6.在作者看來，“秋蟲鳴”表現了怎樣的生活態度？請結合作品進行分析。（6分）

（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7～9題。

材料一：

2016年，數字出版繼續保持高速增長，營業收入在壘行業中占比繼續提高。數字出版實現營業收入5720 85億元，對奎行業營業收入增長貢獻率提高7 7個百分點，已成為拉動產業增長的“三駕馬車”之首。在線教育營業收入增長39.40f0，勢頭迅猛，增長速度在數字出版所屬各類別中名列前茅。

2017年數字教育出版的格局將初步顯現，在線教育在垂直領域的模式順利發展。出版業在教育領域轉型升級、融合發展漸趨深入，出版單位以優質的教學資源為核心，以技術和 ∞

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平臺數據為支撐，以數字產品為發力點，構筑完整的數字教育生態。出版單位以更加開放共融的，心態，與技術公司、互聯網舟司、高等院校建立合作關系。

材料二：

記者從日前舉辦的2017年中國數字出版博覽會上獲悉，隨著互聯網的發展以及人們生活習慣的改變，數字出版用戶規模不斷上升，截至2016年年底，我國數字出版產業的累計用戶已達16 73億。在該背景下數字化轉型成為當下不少出版社的發力重點。數據顯示.2016年我國數字出版產業總收入持續增長。中國新聞出版研究院發布的全國國民闊讀調查數據顯示，我國數字閱讀率連續八年增長，并且數字閱讀付費意愿不斷提升，龐大的數字內容消費市場正在形成。

鑒于數字化的趨勢，國家層面已在數字出版領域開始布局，其中國家“十三五”時期文化發展規劃綱要中，數字出版也被納A了文化、科技創新工程，更是把轉型升級、融合發展作為重中之重予以規劃，設計了多個數字出版工程項目，引導數字出版產業持續快速發展。與此同時，國家新聞出版廣電總局于今年5月與財政部聯合發布《關于深化新聞出版企業數字化轉型升級工作的通知》，還啟動了20家出版融合實驗室，42家新聞出版業標準，部署更加全面、具體、細化。

值得注意的是，數字出版在給出版行業相關岱司帶來發展機會的同時，挑戰也在所難免。中國建筑工業出版社黨委書記尚春明表示，在實際推進數字化轉型的過程中難免遇到一些問題和困難，包括外部環境、觀念、機制、人才、資金、技術都會因儲備不足而受到很大影響。

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目前互聯網仍在快速發展，包括人工智能等各種技術不斷優化。中國新聞出版研究院魏王山認為，人工智能技術正在重塑出版流程，加速進入新聞出版行業，在發行、印刷、數據加工、數字閱讀、數字教育等領域得以廣泛應用+為新聞出版業的轉型升級帶來了更多的可能。同時人工智能在出版流程的再造方面也提供了很多可能，比如語音錄入、機器寫作、增強用戶交互體驗等方面，很多新技術和機器在這一行業逐步得到應用。

（摘編自盧揚、鄭蕊《數字出版產業累計用戶規模超16億》）

7．下列關于2016年新聞出版產業結構及增長情況的理解，不正確的一項是（）（3分）A．電子出版物出版總收入最少，數字出版比重變化最大，報紙出版總收入下滑最多。B．數字出版、印刷復制和出版物發行成為拉動新聞出版產業增長的“三駕馬車”。C．數字出版增長快，在總收入比重、增長額、增長速度和增長貢獻率等方面保持領先。D．報紙出版是新聞出版產業中下降的板塊且降幅明顯，它面臨著來自數字出版的嚴峻挑戰。8．下列對材料相關內容的分析和評價，正確的兩項是（）（5分）

A．出版單位重視優質的教學資源的開發以及技術Ⅱ平臺數據的利用，把數字化轉型作為重點來抓，會讓數字教育出版格局更闊大。

B．隨著出版業的數字化轉型，我國數字出版用戶規模已超過16億，這促進了互聯網的發展以及人們生活習慣的改變。

C．我國數字出版產業在轉型過程中雖遇到了很多問題和困難，但產業總收入在持續增長，這與數字閱讀率連續八年增長有關。

D．《關于深化新聞出版企業數字化轉型升級工作的通知》為數字出版作了國家發展規劃，設計了工程項目，制定了行業標準。

E．為促進新聞出版業在語音錄入、機器寫作、增強用戶交互體驗等方面的轉型升級，人工智能技術正加速進入新聞出版行業。

9．隨著數字出版產業的轉型升級，數字出版產業發展將有哪些新趨勢？請結合材料簡要概括。（4分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。

譙玄，字君黃，巴郡閬中人也。少好學，能說《易》《春秋》。仕于州郡。成帝永始二年，有日食之災，詔攀敦樸遜讓、有行義者。州舉玄，詣公車，對策高第，拜議郎。帝數為微行，．． ∞

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立趙飛燕為皇后，后專寵懷忌，皇子多橫夭。玄上書諫曰：“臣聞王者承天，繼宗統極，保業延祚，莫急胤嗣。夸陛下圣嗣未立，天下屬望，而不惟社稷之計，專念微行之事，愛幸用．．于所惑。竊聞后宮皇子產而不育。臣聞之怛然，痛心傷剝，竊懷憂國，不忘須臾。夫警衛不修，則患生非常。此為賊亂發于左右也。愿陛下念天下之至重，愛金玉之身，天下幸甚。”時數有災異，玄輒陳其變。既不省納，故久稽耶官。后遷太常丞，以弟服去職。平帝元始元．年，日食，又詔公卿舉敦樸直言。大鴻臚左成舉玄詣公車對策，復拜議耶。四年，選明達政．事、能班化風俗者八人。時并舉玄，持節，與大仆王惲等分行天下，觀覽風俗，所至專行誅．．賞。事未及終，而王莽居攝，玄于是縱使者車，變易姓名，間竄歸家，因以隱遮。后公孫述僭號于蜀，連聘不詣。述乃遣使者備禮征之；若玄不肯起，便賜以毒藥！大守乃自赍璽書至玄廬，曰：“君高節已著，朝廷垂意，誠不宜復辭，自招兇禍。”玄仰天嘆曰：“唐堯大圣，許由恥仕；周武至德，伯夷守餓。彼獨何人，我亦何人。保志全高，死亦奚恨！”遂受毒藥。玄子瑛泣血叩頭于太守曰方今國家兵師四出國用軍資或不常充足愿奉家錢千萬以贖父死大守為請述聽許之玄遂隱藏田野，終述之世。時兵戈累年，莫能修尚學業，玄獨訓諸子勤習經書。建武十一年卒。

（節選自《后漢書·譙玄傳》）

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

A．玄子瑛泣血叩頭／于太守曰／方今國家／兵師四出／國用軍資或不常充足／愿奉家錢千萬／以贖父死／太守為請述／聽之／

B．玄子瑛泣血叩頭于太守日／方今國家／兵師四出／國用軍資或不常充足／愿奉家錢千萬/以贖父死／太守為請／述聽許之／

C．玄子瑛泣血叩頭于太守日／方今國家／兵師四出／國用軍資成不常充足／愿奉家錢／千萬以贖父死／太守為請述／聽許之／

D．玄子瑛泣血叩頭／于太守日／方今國家／兵師四出／國用軍資或不常充足／愿奉家錢／千萬以贖父死／太守為請／述聽許之／

11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A．“公車”是漢代官署名，因漢代常用公家車馬接迸應舉的人，后也指舉人進京應試。B．“社稷”原指祈求國泰民安所祭祀的土神和谷神，社為土神，稷為谷神，后代指國家。C．“元年”特指古代帝王即位后的第一年，現指政體改變或政府組織上的大變革的第一年。D．“持節”本指古代使臣奉命出行，必執符節為憑證，后泛指在外擔任重要職位。12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）∞

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A．譙玄德才兼備，多次受到舉薦。他兩次因出現日食被舉薦，都被朝廷授職為議郎；元始四年，他又被舉薦，與王惲觀民風，行賞罰。

B．譙玄敢于勸諫，為國盡職盡責。面對皇后專寵、皇子多夭的情況，他上書勸諫皇上以天下為重；面對多次災異，他總是直陳災異變化C C．譙玄忠于漢室，不屈從于逆臣。王莽專權，他棄使者車，改名變姓，歸家隱居；公孫述讓太守親自去勸他出來做官，他寧死也不從。

D．譙玄崇尚學業，重視諸子教育。他年少時喜好學習，熟悉《易經》和《春秋》；亂世中人都廢棄學業，唯獨他教育諸于要勤讀經書。13把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）夫警衛不修，則惠生非常。此為賊亂發于左右也一

（2）后公孫述僭號于蜀，連聘不詣。述乃遣使者備禮征之；若玄不肯起，便賜以毒藥。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首宋詩，完成14～15題。

山寺見牡丹 劉子暈

【注】

倦游曾向洛陽城，幾見芳菲照眼新。栽酒屢穿卿相圃，傍花時值綺羅人。十年客路驚華發，回首中原隔戰塵。夸日尋芳意蕭索，山房數朵弄殘春。

【注】劉子翚（huī）（1101～1147），建州崇安（今屬福建）人，南宋詩人。14．下列對這首宋詩的賞析，不恰當的兩項是（）（5分）

A．首聯寫出了牡丹花開時的耀眼奪目，“新”突出了詩人在倦游中看到牡丹的新奇驚艷之感。B．頷聯寫牡丹養在公卿家，賞牡丹的也是富家人，“穿”“傍”二字也暗示出詩人對牡丹的喜愛。

C．頸聯表現了詩人年華逝去之愁和難以再回中原之恨，而中原戰亂正是詩人漂泊的原因。D．尾聯的“意蕭索”是說詩人暮春到山寺尋牡丹，卻只看到幾朵殘花，因此感到意興闌珊。E．前兩聯敘寫了詩人在洛陽載酒傍花的經歷，表明他出身富貴，為人得意率性，放縱奢華。15．這首詩作者主要運用哪些手法來表現情感的？請結合詩句簡要分析。（6分）∞

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（三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分 16．補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）

（1）杜甫《春望》中“，”兩句，通過對稀疏白發的描寫，表現出詩人傷時、憂國、念家的愁思之深。

（2）荀子《勸學》中以車馬為喻，來說明君子資質與一般人沒有差別，只是善于借助外物的句子是：“。”

三、語言文字運用（20分）

17．下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（）（3分）

①在中央電視臺舉辦的《挑戰不可能》舞臺上，一個短小精悍的機械工讓25噸重的起重機．．．．從兩條鋼絲上順利地通過，贏得了觀眾的喝彩。

②雖然前幾年上映的《狼牙》只有較少人關注，但這并沒有讓吳京沉寂，最近他憑借《戰狼2》再次嶄露頭角，贏得了廣大觀眾的贊譽。．．．．③今年登陸我國的最授臺風“天鴿”不僅給臺灣造成巨大的損失，也使我國南方沿海地區風．生水起，南方六省和港澳地區都遭暴風雨洗劫。．．．④由于這個班的學生基礎很差，為了讓這些學生能跟得上進度，班主任經常蹲班，對學生耳．提面命，希望能為他們解決疑難問題。．．．⑤2017年國家科技最高獎獲得者的事跡又一次證明：從事科技或學術研究需要腳踏實地，細水長流，有“板凳坐得十年冷”的耐性。．．．．⑥雖已立秋，但氣溫依然“高燒不退”，開封各地的菊花已經盛開，這些黃菊、白菊和墨菊讓人驚艷，就是用國色天香來形容也不為過。．．．．A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③⑥ D．②④⑤ 18．下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）

A．各級地方政府及相關單位應認真貫徹落實上級的各項決策部署，維護群眾合法權益，確保社會安全穩定，以新氣象新面貌迎接黨的“十九大”勝利召開。

B．適逢在南京大屠殺80周年之際，加拿大安大略省計劃將每年的12月13日設立為南京大屠殺紀念日，卻遭到了否認屠殺行為的日本政客的阻撓。

C．環保部8月底通報，京津冀21家企業存在環境污染問題，河北和河南部分地區仍存在燃煤鍋爐散燒整治不徹底，虛報完成情況，整改進展緩慢。

D．每年秋季舉行的軍訓是大學、中學新生履行國防教育和兵役義務的一種形式，目的是使 ∞

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學生樹立愛國主義精神，增強國防觀念，掌握基本的軍事技能。19．下列各句中，表達得體的一句是（）（3分）

A．昨日您光臨寒舍，我出差在外，未能見面，明日我將登門拜訪，請您在家恭候。B．編輯部給李老師發來賀電：祝賀您的大作獲得全國論文大賽一等獎，敬頌編安！C．既然令郎各項條件符合，且愿意到市物流公司的財務科工作，我一定玉成此事。D．大家都認可這幅書法，大李說：“這是拙荊的涂鴉之作，承蒙厚愛，不勝榮幸。” 20．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（6分）

西瓜具有清熱解暑、除煩止渴等作用，因此被稱為盛夏佳果。西瓜不僅具有很高的食用價值，①。西瓜含有多種美容化學成分，用西瓜汁擦臉或西瓜片敷臉，可以使你的皮膚保持潔白亮澤。②，而鉀是美麗雙腿所必需的元素之一，多喝西瓜汁會讓你獲得漂亮的腿形。除此之外，③。頭發掉落或因燙發而發質干枯的人，不妨多吃一些。

21．下面是某校國慶節“祖國在我心中”演講比賽活動的初步構思框架，請把這個構思寫成一段話，要求內容完整，表述準確，語言連貫，不超過90個字。（5分）

四、寫作（60分）

22．閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

①常格不破，人才難得。（包拯）

②致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。（胡瑗）③擇之以才，待之以禮。（蘇洵）

④古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。（蘇軾）⑤才者，德之資也；德者，才之帥也。（司馬光）⑥才之用，國之棟梁也。（王安石）∞

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宋代有關“才”的名言很多，發人深省。讀了上面六句名言，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

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【參考答案】

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1．D【解析】A．根據原文第二段“倡導以血親炎系為根據的差等有別的仁愛觀”可知，選項中強調平等仁愛”說法不當。B．根據第三段“崇尚教化，尚賢使能，則反映著下層民眾對家族出身的漠視，表達著他們對素質提升的關注和對個人能力的看重”可知，選項中“崇尚教化，尚賢使能，這些都表現出對兼愛的信奉”說法不當。C．根據原文倒數第二段“他反對先圣崇拜，不信鬼神，推崇權勢與暴力”可知，選項中“讓所有人都推崇權勢和暴力”說法不當。

2．D【解析】根據原文第三段“墨家把大禹打扮成摩頂放踵、苦行救世的圣人，要人們崇奉效法，正表達了對兼愛精神的打造和推崇”可知，選項中“第三段以墨家圣人大禹為例，來說明墨家對素質提升的關注和個人能力的看重”說法錯誤。

3．A【解析】偷換對象，根據原文第一段內容“儒、墨、法二冢在大致相同的時代，從不同的社會地基上破土而出，均成長為體系宏大、影響深遠的理論學說”可知，選項中“也使其各自成長為體系宏大、影響深遠的理論學說”說法不當。

4.C【解析】“秋蟲大部分因為寒冷而凍死了”說法錯誤，是因為秋蟲的壽命使然。5．①增添文章的文學性（語言典雅，富有文采），增強了文章藝術感染力。（2分）②豐富文章內容，使白己的見解更加深刻（突出作者的看法和情感態度），增強文章說服力。（3分）6．①不辜負美好時光，釋放生命的熱情（忘我地歌唱）。②面對生活中的凄苦，雖無奈但依然抗爭。③歌唱生活的美好、大地的豐收、村莊的溫暖，生命不息，歌唱不止。④生命雖短暫，但應尊重生命，要認真地活。

7．C【解析】看表理解錯誤。根據原文材料一圖表可知，選項中“數字出版在總收入比重??保持領先”說法不恰當，數字出版在總收入比重中低于印刷復制總收入比重。

8．AC【解析】B．根據材料二第一段可知選項前后內容顛倒。D．根據材料二第三段可知，選項把原文內容雜糅在一起了。E．說法片面，“促進新聞出版業在語音錄入、機器寫作、增強用戶交互體驗等方面的轉型升級”只是人工智能進入新聞出版行業所產生作用的一部分。9．①數字教育出版生態圈（新格局）逐步形成。②在線教育發展迅速。③數字閱讀付費（知識付費）市場加快發展。④人工智能技術促進新聞出版業的轉型升級，重塑出版流程。⑤跨界融合發展更加緊密深入。（每點1分，答出四點即可。意思相近即可）10．B 11．C【解析】詞語解釋不全面，“元年”古代既指帝王即位后的第一年，還指帝王改換年號后的第一年。∞

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12．C【解析】“公孫述讓太守親自去勸他?來做官”與原文之意不同，公孫述是派使者去的，并沒有讓太守親自去。

13．（1）如果警戒保衛不整治，那么禍患就會意外發生。這就是賊寇禍亂在身邊發生的情況。（關鍵詞“修”“非常”及“左有”的翻譯各1分，大意2分）

（2）后來公孫述在蜀僭稱天子名號，他連續聘請譙玄任職，譙玄都不去。公孫述就派遣使者準備了禮物去征召他；如果譙玄還不肯Ⅲ來做官，就賜給他毒藥。（關鍵詞“僭號”“詣”“起”的翻譯各1分，大意2分）【參考譯文】

譙玄，字君黃，是巴郡閬中人。從小就很好學，能夠解釋《易經》《春秋》。在州郡做官。成帝永始二年，出現日食災異，成帝就下令推薦敦厚樸實而又謙讓、有品行有道義的人。州里推薦了譙玄，譙玄到官署去，策問應對成績優異，被授予議郎的官職。皇帝多次微服外出，立趙飛燕為皇后，皇后獨占寵愛心懷忌妒，很多皇子橫遭夭折。譙玄上書勸諫說：“臣聽說天子秉承上天，繼承祖宗登上皇位，保有大業，延續帝祚，沒有比繼承人更為使人著急的。現雀陛下的繼承人沒有確立，天下的人都在注目，然而陛下不去考慮社稷之計，一心想著微服外出的事情，恩愛寵幸用在使人惑亂的人身上。臣私下聽說后宮皇子生下而不能養育。臣得知以后很憂傷，心中十分悲痛，私下片刻不忘憂念國家。如果警戒保衛不整治，那么禍患就會意外發生。這就是賊寇禍亂在身邊發生的情況。希望陛下想著天下極端重要，愛惜自己像金王般的身體，（這樣的話）天下的人都非常欣慰、，”當時國家多次發生異常災害，譙玄經常陳述災異的變化。但他的意見卻不被成帝理解接納，所以譙玄長久地滯留在郎官的位置上。后來調任太常丞，因為為弟弟服喪辭掉官職。平帝元始元年，出現日食現象，平帝又下令要公卿大夫們推薦敦厚淳樸、敢于直言的人。大鴻臚左成推薦譙玄到官署去應對策問，譙玄再次被授予議郎的官職。元始四年，朝廷要選拔八個通曉政治事務又能推行教化風俗習慣的人。當時大家一致推舉譙玄，譙玄手持天子符節，與太仆王惲等人分別巡視各地，考察各地民風民情，每到達一個地方都自行行使懲罰獎勵的職權。這件事還沒有完成，而王莽統攝朝政，譙玄于是拋棄了使者的車馬隊伍，改名換姓，私下逃回家中，就此隱居起來。后來公孫述在蜀僭稱天子名號，他連續聘請譙玄任職，譙玄都不去。公孫述就派遣使者準備了禮物去征召他；如果譙玄還不肯出來做官，就賜給他毒藥。太守于是親自捧著文書到譙玄的家里，說：“您高尚的節操已經很出名了，朝廷很看重您，悠確實不應該再推辭了，免得自招殺身之禍。”譙玄仰頭向天長嘆說：“唐堯是圣明的君主，許由還是把做官當作恥辱；周朝的武王最為賢德，伯夷為了不做官寧愿挨餓。他們都是那樣的人啊，我也是那樣的人啊。我要保全 ∞

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我高尚的志向和節操，即使死了又有什么遺憾呢！”于是接受了毒藥。譙玄的兒子譙瑛哭得眼中流出了血，叩著頭對太守說：“現在我們國家的軍隊四面出擊，供國家調配的軍費不是經常充足，我愿意拿出家中的一千萬錢，來為父親贖去死罪。”太守替他向公孫述求情，公孫述聽了之后答應了。譙玄從此在鄉間隱居，一直到公孫述死。當時，戰亂不斷，沒有人能夠修習推崇學業，唯獨譙玄教導所有的兒子勤奮學習經史文章。建武十一年，譙玄去世。14．DE【解析】D．分析片面，根據原文，“意蕭索”的原因除了只看到殘花外，還有詩人對白己、對牡丹命運的感傷。E．理解錯誤，說詩人“得意率性，放縱奢華”不當，前兩聯表現的是詩人對牡丹的喜愛。

15．①虛實結合（想象、聯想也可）：前三聯虛寫回想過去十年由喜到悲的人生經歷，后一聯實寫眼前所見的暮春時節山寺的牡丹，虛實結合來表現詩人內心的失落和無奈。②對比（反襯也可）：通過前兩聯寫自己十年前游歷洛陽在富貴人家見到牡丹的喜愛之情與后兩聯寫現在年老漂泊、在山寺見到牡丹感到失落的對比，更突出詩人現在的處境和傷感之情。（每點3分，其中手法1分，解說2分。意思答對即可。若有其他答案，解釋合理亦可酌情給分）16．（1）白頭搔更短 渾欲不勝簪（2）假輿馬者 非利足也 而致千里（每空1分）17．C【解析】①短小精悍：形容人身軀短小，精明強干。也形容文章或戲劇等篇幅短而有力。使用正確。②嶄露頭角：比喻突出地最露出才能和本領（多指青少年）。吳京已非青少年，使用錯誤。③風生水起：風從水面吹過，水面掀起波瀾。形容事情做得有生氣，蓬勃興旺。此處單文生義。④耳提面命：不僅當面告訴他，而且 還提著他的耳朵向他講。形容懇切地教導。使用正確。⑤細水長流：比喻節約使用財物或人力，使經常不缺用。也比喻一點一滴小間斷地做某件事。使用正確。⑥國色天香：原形容顏色和香氣不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美麗。使用對象錯誤。

18．A【解析】B．句式雜糅。應改為“適逢南京大屠殺80周年”或“在南京大屠殺80周年之際”。C．成分殘缺。在句子最后加“的問題”；另“河北和河南部分地區”表意不明。D．搭配不當。“履行”不能和“國防教育”搭配，改為“接受”，把“履行”放在“兵役義務”前而。

19．D【解析】A．“恭候”是敬辭，指自己恭敬地等候別人。B．“編安”改為“教祺”。“編安”是稱編輯的，不用于老師。C．“玉成”是敬辭，用于別人，不用于自己。

20．①還具有很好的美容功效②西瓜含有豐富的鉀元素③西瓜還可以滋潤頭發（每處2分，意思相近即可）

21．“祖國在我心中”演講比賽擬于9月30日舉行，組織工作需要布置學校禮堂，母班選拔 ∞

22．略 陌北學習網

www.985211.bid

1人參賽，最后評出8個獎項；宣傳工作包括發宣傳單、辦黑板報以及在校報、校廣播站和校網站進行報道。（內容完整3分，表述準確1分，語言連貫1分。如有其他答案，只要符合要求，可酌情給分；字數超過要求，酌情扣分）

第三篇：北京市順義區2017屆高三期末統一測試語文試題

順義區2017屆高三期末統一測試

語文試題

本試卷共7頁，150分。共28道小題。考試時長150分鐘。考生務必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效。考試結束后，將答題卡交回。

一、本大題共8小題，共24分。

閱讀下面材料，完成1—8題。【材料一】

何謂鄉賢？古人認為“士大夫居鄉者為紳”，“士大夫”是指取得了一定功名（如秀才、舉人等）的讀書人和官員，“居鄉者”明顯是對官員的界定，是指離職（即退休、罷官、丁憂等）卸任回鄉的官員。

鄉賢由于“生于斯，長于斯”，與家鄉形成了一種永久性的聯系，因而從內心里生發出一種無法抹去的故土情結。所以，在自己能力范圍之內，品德高尚的鄉賢無不盡可能地為家鄉的發展貢獻自己的一份力量，他們的反哺行為呈現出三種精神：

首先，正義精神。眾所周知，官員在地方上胡作非為的不良行徑并非個案，老百姓恪守“民不與官斗”，因為他們深知“胳膊擰不過大腿”，且“山高皇帝遠”，斗則必輸無疑。作為孔孟之徒的鄉賢則不一樣，孔孟思想在他們心里根深蒂固。按照孔孟思想，任何社會都應該有正義，否則，社會就會亂套，陷入無序狀態，人性也會被扭曲。所以，作為孔孟之徒的鄉賢對不法官員的檢舉，不僅是為老百姓抱屈鳴冤，更是對社會正義原則的維護。

其次，公益精神。鄉賢大多熱心于公益，地方上的各種公益活動，幾乎都有鄉賢的身影。大凡修治城垣、道路、橋梁、育嬰堂以及賑災等，鄉賢既要大力倡導籌辦，又要帶頭捐資，同時還要主動參與主管監督。

再次，服務精神。鄉賢對老百姓的日常生活也非常關注，不僅同情他們的艱難生活，還積極尋求各種可能的途徑幫助他們。對老百姓內部的矛盾，鄉賢也積極參與調停，以便大事化小，小事化了。百姓之間的糾紛的順利解決，一方面是對鄉賢的信賴，一方面也體現了鄉賢誠心實意為老百姓排憂解難的服務精神。

一句話，為地方謀發展，為百姓謀福利，反哺家鄉是鄉賢精神的動力。正是因為具備了這些崇高的精神品質，大大強化了老百姓對鄉賢的認可與期待。對那些為地方做出貢獻的鄉賢，不僅生前得到老百姓的敬重，歿后也對他們不遺馀力地加以表彰，把鄉賢載入地方志中，讓他們流芳百世，名垂青史，體現了老百姓對德高望重的鄉賢的充分認可。（取材于黃彥弘《鄉賢精神的繼替》）1.根據“材料一”，下列對鄉賢資質的解說，不當的一項是（2分）．．A.有影響力

B.有故土情結

C.年紀大

D.有精神動力 2.根據“材料一”，下列對鄉賢作用的理解，不當的一項是（3分）．．A.維護正義

B.倡導公益

C.維護穩定

D.豐富文化

3.下列詞語，不專屬于中國傳統文化范疇的一項是（2分）A.士大夫 B.功名 C.丁憂 D.地方志

【材料二】

盡管對于“新鄉賢”尚未有一個明確的學術定義，而且在不同的語境中認同的標準和資質也有差異，但它無疑囊括了當代鄉村社會中所有有道德、有能力以及有威望的個體。新時代農村的新鄉賢，與傳統農村的鄉紳有一定的延續性，但也有了一些變化。從職業上來看，傳統鄉紳主要由讀書人組成，不管有沒有為官的經歷，至少都參加過科舉，具有社會威望和個人財產；新鄉賢則可以涵蓋各行各業的人物。從負責的公共事務上來看，傳統鄉紳要負責征收賦稅，因為傳統的農業社會中國家的財政收入主要來源于農村。但是，當代中國的國家

財政收入主要來自工商業，延續千年的農業稅的取消，自然不需要新鄉賢來催繳農村的稅賦。傳統的鄉紳需要維持鄉村社會的治安，教化民眾，因為傳統鄉村社會主要依靠道德規范和村規民約等習慣法來維護秩序。但是，在當代農村，各項制度日益完善，社會分工也更為明確。這些都使得新鄉賢不再需要像傳統鄉紳那樣包攬幾乎全部的鄉村日常事務。

從目前來看，無論是普通民眾還是知識精英，對于新鄉賢的認可主要基于兩點。其一，要有廣泛的道德影響力，這一點與傳統鄉紳是一致的。新鄉賢要致力于自我道德的完善，這一完善的過程是通過以能力幫助他人、用財物救助他人和以人格魅力感化他人來達到的。在新鄉賢的品質中，專業技能和社會責任感二者缺一不可。無專業技能，則不可能具有合法致富的手段；無社會責任感，則不能在公共事務中對鄉村社會有任何貢獻，也就無法成為道德楷模。其二，要有一定的經濟能力和經濟地位，并且能夠帶領村民致富。在傳統社會，深受儒家觀念影響，大多言義不言利，鄉紳即使具有經濟優勢，也不能強調這方面的作用。但在當代社會，“發展才是硬道理”的觀念已經深入人心。農村要改變過去落后的面貌，就必須要發展經濟。所以，能夠帶動一方村民致富的能人，自然被視為新鄉賢的重要組成部分。這是新鄉賢與傳統鄉紳最大的不同，將“義”與“利”進行了完美結合，而傳統的鄉紳主要只是完成了“義”的部分。可見，社會對于新鄉賢資格的認可，與“以經濟建設為中心”是一致的。（取材于吳燦《從鄉紳到新鄉賢》）

4.相比傳統鄉賢，下列專屬于“新鄉賢”特點的一項是（3分）A.有財產、有知識

B.包攬鄉村事務 C.有道德影響力

D.帶動鄉民致富 5.根據“材料一”“材料二”內容判斷，下列作品中的人物，可以稱為“鄉賢”的一位是（3分）

A.孫少安（《平凡的世界》）B.趙太爺（《阿Q正傳》）C.賈雨村（《紅樓夢》）D.華子良（《紅巖》）

【材料三】

隨著時代發展，我國農村發生了巨大變化，但【甲】并沒有完全坍塌，鄉村社會錯綜的人際交往方式、以血緣維系的家族和鄰里關系依然廣泛存在。作為農村中有聲望、有能力的鄉賢在農村社會治理中的地位依然重要，他們協調沖突、以身作則提供正能量的作用不可或缺。

現代社會存在兩種鄉賢，一種是“在場”的鄉賢，另一種是“不在場”的鄉賢。有的鄉賢是鄉土文化的看護員，既扎根本土，同時又把現代價值觀傳遞給村民。還有一種鄉賢出去．．．奮斗，有了成就再回饋鄉里，他們可能人不在當地，但由于通訊和交通便利，可以通過各種方式關心和支持家鄉發展，他們的思想觀念、知識和財富都能影響家鄉。

在鄉村的【乙】受到沖擊的情況下，如何讓鄉土社會更好地粘合起來，讓社會轉型中的個人和家庭得到社群的關注，讓人擁有認同感，鄉賢就是能起到這種作用的粘合劑。鄉賢大．．．都對傳統和現代有較為全面的了解：一方面，他們扎根本土，對我國傳統文化和鄉村情況比較熟悉；另一方面，他們具有新知識、新眼界，對現代社會價值觀念和知識技能有一定把握。因而，現代鄉賢成了連接傳統與現代的橋梁。他們可以利用自身的人格魅力來感染周邊的人，．．用村民們能夠接受的方式來傳遞現代知識，讓現代的法律和契約精神與傳統的價值和倫理得以協調。

在以城鎮化為主要表征之一的現代化進程中，【丙】，在改革發展進程中會出現很多難以預料的矛盾。鄉賢在村子里地位比較高，村民比較能夠聽得進他們的意見，可以起到彌合社會分歧的作用，使社會改革發展進程在鄉村這一層面變得更加平順，有利于農民、農村順利融入現代化進程，分享改革開放的紅利。鄉賢用自己的知識和人格修養成為鄉民維系情感

聯絡的紐帶，讓村民有村落的歸屬感和社區的榮譽感，這樣的鄉賢文化是有凝聚力、感召力．．的。

當代中國需要鄉賢文化的復興。這不是傳統士文化的回歸，而是要實現社會賢達和社會體系的有機融合、現代社會治理在鄉村基層的有效落實。我們當然不能回到過去，但在依法治鄉、完善現代鄉村治理的同時，也應強調鄉賢對于當下鄉村穩定的重要作用，以更好地讓村民行為有法度、價值有引領、操守有規范。（取材于張頤武《重視現代鄉賢》）6.下列對“材料三”中加點詞語的語境意義，理解不恰當的一項是（3分）．．．A.看護員：嚴格地固守鄉土文化。B.粘合劑：使鄉土社會更加和諧。C.橋梁：聯系傳統與現代的關系。D.紐帶：維系鄉民間情感的聯絡。

7.下列語句分別填寫在“材料三”中甲、乙、丙三處，正確的一項是（3分）

①傳統社會紐帶越來越松弛 ②傳統秩序 ③傳統社會的架構 A.③①② B.③②① C.②①③ D.②③①

8.請結合上面三則材料，簡要說明當今社會呼喚鄉賢文化復興的意義。（5分）

二、本大題共6小題，共21分。

閱讀下面文言文完成9--14題

四月十日夜，樂天白：微之微之！不見足下面已三年矣，不得足下書欲二年矣，人生幾何，離闊如此？況以膠漆之心，置于胡越之身，進不得相合，退不能相忘，牽攣乖隔，各欲白首。微之微之，如何如何！天實為之，謂之奈何！

仆初到潯陽時，有熊孺登來，得足下前年病甚時一札，上報疾狀，次敘病心，終論平生交分。且云危惙之際，不暇及他，唯收數帙文章，封題其上曰：“他日送達白二十二郎，便請以代書。”悲哉！微之于我也，其若是乎！又睹所寄聞仆左降詩云：“殘燈無焰影幢幢，此．．夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。”此句他人尚不可聞，況仆心哉！至今每吟，猶惻惻耳。

且置是事，略敘近懷。仆自到九江，已涉三載。形骸且健，方寸甚安。下至家人，幸皆．．無恙。長兄去夏自徐州至，又有諸院孤小弟妹六七人，提挈同來。頃所牽念者，今悉置在目前，得同寒暖饑飽，此一泰也。江州風候稍涼，地少瘴癘。乃至蛇虺蚊蚋，雖有，甚稀。湓魚頗肥，江酒極美。其余食物，多類北地。仆門內之口雖不少，司馬之俸雖不多，量入儉用，亦可自給。身衣口食，且免求人，此二泰也。仆去年秋始游廬山，到東西二林間香爐峰下，見云水泉石，勝絕第一，愛不能舍。因置草堂，前有喬松十數株，修竹千余竿，青蘿為墻垣，白石為橋道。流水周于舍下，飛泉落于檐間；紅榴白蓮，羅生池砌。大抵若是，不能殫記。．每一獨往，動彌旬日。平生所好者，盡在其中，不唯忘歸，可以終老。此三泰也。計足下久．不得仆書，必加憂望，今故錄三泰以先奉報，其余事況，條寫如后云云。

微之微之！作此書夜，正在草堂中山窗下，信手把筆，隨意亂書。封題之時，不覺欲曙。舉頭但見山僧一兩人，或坐或睡。又聞山猿谷鳥，哀鳴啾啾。平生故人，去我萬里，瞥然塵念，此際暫生。余習所牽，便成三韻云：“憶昔封書與君夜，金鑾殿后欲明天。今夜封書在何處？廬山庵里曉燈前。籠鳥檻猿俱未死，人間相見是何年！”微之微之！此夕我心，君知之乎？樂天頓首。（取材于白居易《與元微之書》）

①

注：①微之：即作者好友元稹，此時被貶為通州（今四川達州）司馬。

9.下列句中加點詞語解釋有誤的一項是（3分）．．A.又睹所寄聞仆左降詩云。左降：貶官 ．．B.形骸且健，方寸甚安。方寸：衣食 ．．C.大抵若是，不能殫記。殫：盡 ．D.每一獨往，動彌旬日。彌：滿 ．10.下列各句中對于“書”字含義的理解與其他三項不同的是（3分）．．A.他日送達白二十二郎，便請以代書 ．B.計足下久不得仆書 ．C.信手把筆，隨意亂書 ．D.今夜封書在何處？ ．11.下列各組語句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（3分）A.頃所牽念者 B.且云危惙之際 ．．平生所好者 君知之乎 ．．C.微之于我也 D.今故錄三泰以先奉報 ．．流水周于舍下平生故人 ．．12.下列對文章內容的理解，不正確的一項是（3分）．．．A.正文第二段復述了微之信札的內容和作者被貶后寫給微之的詩的內容，表現了朋友之間深切的思念、深厚的友情。

B.作者記錄“三泰”之事，描述了自己貶官之后的閑適生活，表面寫得泰然處之，實則難掩內心的痛苦之情。

C.這封信結尾處把寫此信時的心情和在京華時寫信的心情做了對比，以“籠鳥檻猿”自喻，表達了對仕途生活的厭倦。

D.信的開頭和結尾，都有“微之微之”，反復呼喚受信人的名字，親切動情，表現出寫信人和受信人不同尋常的關系。13.將下面的句子譯為現代漢語。（6分）

①況以膠漆之心，置于胡越之身，進不得相合，退不能相忘 ②此句他人尚不可聞，況仆心哉！至今每吟，猶惻惻耳

14.簡要概括 “今故錄三泰以先奉報”中“三泰”的內容（每條不超過四個字）。（3分）□□□□ □□□□ □□□□

三、本大題共6道小題，22分。

閱讀《紅樓夢》中《終身誤》《枉凝眉》兩首曲子，回答15—20題。

【終身誤】都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信；縱然是，齊眉舉案，到底意難平。15.這首曲中，“金玉良緣”“木石前盟”分別指的是賈寶玉和、之間的關系。其中有些語句使用了諧音字，如“雪”與“ ”諧音。從曲子的內容看，這里描述是賈寶玉結婚之（填寫“前”或“后”）的情形。（4分）

【枉凝眉】一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏。

16.下列曲子里的事物，都指同一人的一項是（3分）A.“金”“玉”“高士” B.“玉”“石”“美玉” C.“玉”“木”“仙葩” D.“金”“仙葩”“高士”

17.對這兩首曲子的內容，理解正確的一項是（3分）

A.《枉凝眉》中所說的“奇緣”與《終身誤》中的“良緣”所指相同。B.《枉凝眉》中“枉自”“空勞”與《終身誤》中的“美中不足”同義。C.《終身誤》中“空對”的也就是《枉凝眉》中的“水中月”“鏡中花”。D.《終身誤》中“寂寞”是因為《枉凝眉》中眼中的“淚珠”已經流盡。

18.有人想用孟子“魚與熊掌不可得兼”的觀點來勸說賈寶玉，你覺得合適嗎？說明理由。（4分）

19.這兩首曲子，運用了相同的寫法。請選擇一種，結合具體語句，寫出其表達效果。（4分）20.《終身誤》中有許多三字結構開端的句子，如“都道是??”“空對著??”，請從你讀過的詞中，寫出兩個這樣的句子。（4分）

四、本大題共6小題，共23分。

閱讀下面的作品，完成21—26題。

在古代有幾個熟人

朝市山林俱有事，今人忙處古人閑

——陳繼儒

我在家有個習慣，當心情低落時，即翻開幾幅水墨，大聲朗誦古詩，要么《漁歌子》，“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”；要么陶公的“曖曖遠人村，【甲】。狗吠深巷中，【乙】”。皆旁若無人狀，學童一樣亮開嗓子。很奏效，片刻，身上便有了甜味和暖意。

我覺得，古詩中，這是最給人幸福感的兩首，像葡萄酒或巧克力。至少于我，于我的精神體質如此。踱步于這樣的蔥蘢時空，白天那個焦糊味的世界便遠了，什么華爾街金融風暴、．．胡德堡美軍槍擊、巴格達街頭爆炸、中國足壇賭球……皆莫名其妙、恍如隔世了。

我需要一種平衡，一種對稱的格局，像晝與夜、虛與實、快與慢、現實與夢游、勤奮和慵散…… 我必須有兩個世界，兩張精神餐桌。否則會厭食，會饑餓，會憔悴，會憎惡自己。

我察覺到這樣的病癥：今人的生命注意力，正最大化地滯留在當代截面上，像人質一樣被扣壓了，縛綁在電子鐘上。

那些萬眾矚目、沸煮天下的廣場式新聞，那些“熱辣”“火爆”“閃亮登場”的人和事，幾乎洗劫了民間全部神經，瓜分了每個人每一天。今人的心靈和思緒，鮮有出局、走神和遠．走高飛的，鮮有離開當代地盤和大隊人馬去獨自跋涉的，所有人都擠在大路上，都涌向最人山人海的地點，都被分貝最高的聲響所吸引。新聞節奏，正成為時代節奏，正成為社會步履和生活的心電圖。

信息、事件、沸點、意見、聲音……鋪天蓋地，但個性、情趣、緯度、視角少了，真正的題目少了。欲望的體積、理想的噸位越來越大，但品種單一，質地雷同。

有一些職業，很容易讓人越過當代界碑，偷渡到遙遠時空里去，比如搞天文的、做考古的、開博物館的、值守故居的；有一些趣嗜，也容易實現這點，像收藏古器、癡迷梨園、臨先人帖。

有位古瓷鑒藏家，她說，看一樣古物，最高境界不是用放大鏡和知識，而是睹物思人、與之對話。古物是有生命的，它已被賦予了性靈和品格，從形體、材質、紋理、色釉到光澤、氣質、觸感、髓氣，皆為作者之情智、想象力和喜怒哀樂的交集。辨物如識人，逢高品恍若

遇故交，憑驚鴻一瞥、靈犀一瞬即能相認。形體可仿，容顏易摹，靈魂卻難作弊。

可以想象，這位藏家在古代有多少熟客，其屋該是一間多么大的聚會廳，多少有意思的人濟濟一堂，多少傳奇故事居住其中。她怎么會孤獨呢？

藏軸、藏卷、藏器、藏曲……皆藏人也。皆對先人的精神收藏，皆一段高山流水、捧物思古的友誼，皆一場肌膚遙遠卻心靈偎依的戀愛。

除了這些獨特的趣好之外，讀書亦然。

明人李贄讀《三國志》，情不自禁欲結書中豪杰，大呼“吾愿與為莫逆交”。

“身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，神交古人。”這幅對聯讓左宗棠自勵終生。

人最怕的即孤獨，尤其精神上的冰雪，布衣販夫、清流高士皆然。特別后者，無不染此疾，且發作起來更勢急、更危重，所以圍爐夜話、抱團取暖，相互間給以心靈的慰藉，便是人生大處方了，正所謂“閑談勝服藥”。翻翻古詩文和畫譜，即會發現，“朋聚”“訪友”“路遇”“重逢”“雅集”“邀客”——乃天下文人競趨和必溺之題。柴門聞犬吠、風雪夜歸人，那“寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅”的場景，不知感動和驚喜了多少寂寞之士。

然而，知音畢竟難求。尤其現世生活圈里，雖強人倍出，卻君子稀遇，加上人心糙魯、功名糾葛，友情難免瑕疵，保養和維系的成本亦高。與古人神交則不同了：古人不拒，古人永駐，古人常青。凡流芳后世者無不有著精致人生，且永遠一副好脾氣，毋須預約，不會撲空，他（她）就候在那兒，如星子值夜。你盡可來去如風，更無利益纏繞，天高云淡，干干凈凈。

名隱陳繼儒如此描繪自己的神交：“古之君子，行無友，則友松竹；居無友，則友云山。．余無友，則友古之友松竹、友云山者。買舟載書，作無名釣徒。每當草蓑月冷，鐵笛風清，覺張志和、陸天隨去人未遠。”陸天隨即陸龜蒙，與作者隔了近八百年。． “朝市山林俱有事，今人忙處古人閑。”

我喜歡散步式的活法，那種掛著草鞋、腳上帶泥的徒步人生，那種遛遛噠噠、拖鞋節拍的人生。而現代人崇尚皮鞋與輪胎，無緣泥濘和草木，乃疾行式的活法，是瀝青路和跑步機上的人生。

一個人，肉體棲居當代，只有“個體的一生”，但心靈可游弋千古，過上“人類的一生”。種一片古意蔥蘢的林子吧，得閑去串串門，找幾位熟人、朋友吧。（取材于王開嶺同題散文）21.補寫出【甲】【乙】兩處詩歌原句。（2分）22.對下列文中加點詞語的注音或理解，不正確的一項是（3分）．．．A.蔥蘢（cōnglóng）：草木青翠而茂盛的樣子，與“焦糊味”相對。

．．B.鮮（xiǎn）有：少有。鮮，少。．C.去人未遠：去，與“去偽存真”“去粗取精”中的“去”意思相同。

．D.行無友：朋友。與“友松竹”“ 友云山”中的“友”用法不同。．23.下列對文章內容的理解，最恰當的一項是（3分）

A.作者常常以讀古畫、誦古詩來擺脫情緒上的低落。B.在現代社會，還是要充分肯定欲望、理想的價值。C.作者說“知音難求”，是慨嘆難與古人心靈相接。D.心靈可以游弋千古，因此并不排斥疾行式的人生。

24.作者認為與古人相接的途徑或方式有哪些？根據文意簡要概括。（4分）25.文章兩次引用陳繼儒的詩句“朝市山林俱有事，今人忙處古人閑”，有什么作用？（5分）26.作者強調要“在古代有幾個熟人”，其原因有哪些？請結合全文概括。（6分）

五、本大題共2小題；共60分。

27.微寫作（10分）

從下面三個題目中任選一題，按要求作答。①高中語文學習中背誦默寫的任務很重，請你向即將進入高中學習的同學談談你的體會和建議。要求條理清楚，言之有物。150字左右。

②高考越來越近，有人建議在教室前面懸掛一距考期還有多少天的倒計時牌，但也有人反對。請發表你的看法。要求言之成理，自圓其說。150字左右。

③請以“筆”為題，寫成一段抒情文字。不超過150字。28.作文（50分）

從下面兩個題目中任選一個，按要求作答，不少于700字，將題目按要求寫在答題卡上。①《在古代有幾個熟人》強調與古人相接，“古人”，也可以理解為書中的人物。請你從下面經典名著中選擇出你想結交的“熟人”，以《我想與你在一起》為題，寫一篇作文，文體不限。

經典名著：《論語》《紅樓夢》《紅巖》《邊城》《平凡的世界》《老人與海》

②最近，一本名為《不及格》的書在圖書訂貨會上亮相，作者是一位中學生，書里有相當一部分作文是被老師判為“不及格”的，沒想到引來眾多人的熱捧，其中不乏作家、編輯。有人說這本書打破了中學生的傳統寫作模式，想怎么寫就怎么寫；有人說這將是未來文壇的一顆新星??但也有人不以為然，認為這是一種商業炒作的噱頭。

針對這種現象，你有怎樣的思考和看法。請聯系實際，自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。

順義區2017屆高三第一次統練（期末）

語文答案

一、本大題共8小題，共24分。1.（2分）C（于文無據）2.（3分）D（于文無據）

3.（2分）D（地方志，今天也有）

4.（3分）D（A新鄉賢可以有財產，但不一定是知識分子，可以涵蓋各行各業的人物。B文中明確說傳統鄉賢“包攬幾乎全部的鄉村日常事務”。C文中明確說“有廣泛的道德影響力，這一點與傳統鄉紳是一致的”）

5.（3分）A（孫少安，是有道德、有能力也有威望，是能帶領鄉民致富的個體。B趙太爺地位、聲望雖然類似“鄉賢”，但在小說里是統治者、壓迫者的形象。C賈雨村有知識，但是一個官員；華子良是被囚禁的革命者）

6.（3分）A（A文中說“既扎根本土，又傳遞現代價值觀念”）7.（3分）B（甲：傳統社會的架構并沒有完全坍塌；乙：“傳統秩序”受到沖擊。丙：“傳統社會紐帶越來越松弛”與后面“在改革發展進程中會出現很多難以預料的矛盾”連貫）8.（5分）參考答案：①鄉賢具有強烈的使命感，維持社會的正義；熱心各種公益活動，為地方謀發展；他們關注老百姓的日常生活，為百姓謀福利。②鄉賢囊括了當代鄉村社會中所有有道德、有能力以及有威望的個體，將“義”與“利”進行了完美結合。③現代鄉賢使社會改革發展進程在鄉村層面變得更加平順，是維系鄉民情感聯絡的紐帶，讓村民有村落的歸屬感和社區的榮譽感。

二、本大題共6小題，共21分。9.（3分）B（方寸，指內心）

10.（3分）C（書寫。其余三項皆為“書信”義）11.（3分）A（B第一個“之”，助詞；第二個“之”，代詞。C第一個“于”，對；第二個“于”，在。D第一個“故”，因此，所以；第二個“故”，舊的，老的）

12.（3分）A（作者回憶的是微之所寫的信及詩的內容，并非作者所寫）

13.（6分）①何況把如膠似漆般緊密相連的兩顆心，分放在南北相隔的兩個人身上，彼此上前不能相聚，退后不能相忘。（要點：膠漆 胡越 相合）②這詩句別人尚且不忍聽到，何況我的心境呢。至今每次吟誦，還是悲傷不已啊。（要點：不可聞 仆心 惻惻）14.（3分）參考答案：親人團聚 衣食自給 山水勝絕

三、本大題共6道小題，22分。

15.（4分）答案：薛寶釵 林黛玉 薛 后 16.（3分）B（“金”“高士”指薛寶釵；“玉”“美玉”“石”指賈寶玉；“木”“仙葩”指林黛玉）

17.（3分）D（A“奇緣”指木石之間；“良緣”指金玉之間。B“枉自”“空勞”指寶黛之間；“美中不足”指寶玉和寶釵之間。C“空對”的對象是薛寶釵）

18.（4分）參考答案：不合適。孟子是假設都想得而不可兼得，而賈寶玉一心想得到林黛玉。用這句話勸說他是不合適的。答出不合適，1分。說清理由，3分。

19.（4分）答案示例：都運用了對偶的修辭手法，如“都道是金玉良緣”對“俺只念木石前盟”，寫出了寶玉對黛玉的一片癡情；“水中月”對“鏡中花”，寫出了二人關系的飄忽不定。語言簡潔，節奏鮮明，讀來上口。另外，選取比喻也可以。答對修辭方法，1分；分析合理，3分。

20.（4分）答案示例：（1）怎敵他，晚來風急（2）浪淘盡，千古風流人物（人道是，三國周郎赤壁）合乎要求即可。

四、本大題共6小題，共23分。21.（2分）依依墟里煙 雞鳴桑樹顛 22.（3分）答案：C（“去人未遠”的“去”意思是“距離”“離開”；“去偽存真”“去粗取精”的“去”意思是“去除”）

23.（3分）A（B作者沒有這個意思。C“知音難求”在文中指的是現代社會里人們缺少知音。D文中沒有這個意思）

24.（4分）參考答案：可以通過特殊的職業如天文、考古、博物館等，或者特殊的趣嗜（愛好）如收藏古器、癡迷梨園、臨先人帖等，此外還有讀書，都可以使自己與古人相接。三點，每點1分，語句通暢，1分。25.（5分）參考答案：（1）引用詩句豐富了文章的文化內涵，增加韻味。（2）開頭引陳詩，營造了詩意氛圍，也借詩句表達出自己對古人閑適生活的向往，為下文寫作者從詩意中品味幸福做鋪墊。（3）文章結尾部分再引陳詩，可以與開頭呼應，并強調觀點。（第一點1分，其余兩點各2分）

26.（6分）參考答案：（1）這樣可使作者在生活中做一個有內心時空的人，一個立體和多維的人，可以使低落的心情轉暖。（2）人懼怕孤獨，與古人神交可以跨越時空獲得心靈的溝通與慰藉。（3）現世生活中知音難求，加上名利糾葛，保養和維系的成本亦高。與古人神交盡可來去如風。

五、本大題共2小題；共60分。27.微寫作（10分）略 28.作文（50分）略

第四篇：天一大聯考2017-2018學年高一年級階段測試(二)語文試題

天一大聯考

2017—2018學年高一年級階段性測試(二)

語 文

考生注意: 1.答題前,考生務必將自己的姓名、考生號填寫在試卷和答題卡上,并將考生號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。

2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號。回答非選擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后,將本試卷和答題卡一并交回。

一、現代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1-3題。

兩河流域的楔形文字、古埃及的圣書字和中國的漢字,是世界上最古老的三大自源文字體系,但唯有漢字沿用至今。這不應該是僥幸,而是源自于漢字的特質。早期文字大都是象形、表意的,追根溯源,現在絕大多數仍在使用的拼音文字,其表音符號很多都是衍生自象形表意符號。即便是漢字,占絕大比例的形聲字的聲符,也大多來自表意成分。在長期發展中,漢字表音的因素在漢字體系中大大增強,表現出明顯的表音化傾向,正因為如此,有的學者把漢字認定為“意音文字”,而不是純粹的“表意文字”。當然也有學者認為,漢字中的“表音”要素,原本也是表意字,所以歸根到底,漢字還是“表意”的。

那么,漢字的生命力何在? 若在漢字和漢語的關聯中尋找原因,這首先是因為漢字的適用性。漢字能夠很好地記錄漢語,這是漢字不廢的重要原因之一。漢字作為語素文字,一個字表示一個意思,在語音上沒有什么變動,漢字和漢語匹配十分得當。

其次是漢字具有包容性。孔子云:“三人行,必有我師焉。”我們一看就懂,但如果當年有錄音機錄下老夫子的話,我們可能難以聽懂。因為語音是不斷變化的,春秋時代的語音系統和現代普通話的語音系統大不一樣。然而,不管語音發生了何種變化,字仍然是這些字,意思始終不會改變,這就是時間的包容性。如果當年《論語》和《史記》是用拼音文宇書寫的,那么現在我們根本無法閱讀,這一點對中華典籍的傳承十分重要。漢字承載了歷史悠久、內容豐富且比較容易解讀的文獻,這也成為漢 字不廢的重要原因。中國疆域遼闊,方言繁雜,漢字可以起到統一溝通的作用。漢字背后,還有漢字典籍和文化,正是通過漢字及漢字文化的聯系,才使中華民族成為統一的文化共同體。試想,如果歷史上使用的就是拼音文字,拼音文字要反映實際語音,那么各地的拼音文字就會各不相同。隨著歷史的發展,文字的差異會越來越大,甚至會很快把漢語演化成多種語言,而不再是方言。比較一下歐洲或印度語言紛繁復雜的情況,我們就能認識到漢字的包容性。在幅員遼闊、人口眾多的中國,漢字起著何等重要的文化認同作用,產生了何等強大的凝聚力。

最后是漢字具有文化積聚性。在幾千年的歷史中,漢字沉淀了大量的歷史文化信息,成為歷史的活化石,它反映了中國早期的生產、商業、政治、戰爭、家庭、飲食等社會生活及意識形態等各個方面的情況,隱藏著一部古代社會的百科全書,可以作為歷史考古的線索。

正是由于上述原因,漢字已經成為中華文文化的主要載體和象征,成為不可拋棄的文化遺產。

(摘編自黃國營《中國漢字的開放性與生命力》)1.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是(3分)A.早期文字大都是象形、表意的,即便是現在仍在使用的拼音文字,其表音符號大多衍生自表意符號。

B.漢字在發展過程中,其表音化的傾向逐漸增強,甚至開始逐漸超越漢字原本的表意性。C.漢字能夠記錄好漢語,并且與漢語匹配得當,因此作為一種語素文字,一個字表示一個意思。D.我們現在可以閱讀《論語》《史記》,體現了漢字的時間包容性,這對于文化傳承非常重要。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是(3分)A.本文主要從漢字的特質、漢字與漢語的關聯兩個角度論述了漢字沿用至今的緣由。B.漢字已經成為中華文化的主要載體和象征,同時也起著不可替代的文化認同作用。C.本文靈活運用假設、對比等論證方法,從時間層面集中論述了漢字的包容性問題。D.漢字的適用性、包容性和文化積聚性賦予了漢字歷經千百年而不廢的強大的生命力。3.根據原文內容,下列說法不正確的一項是(3分)A.中國疆域遼闊,方言繁雜,漢字的存在解決了不同方言區人們的日常交流與溝通問題。B.假如歷史上使用的是拼音文字,那么文字的差異會越來越大,甚至會很快把漢語演化成多種語言。

C.漢字的使用有利于增強我們的民族凝聚力,更有利于促進中華民族統一的文化共同體的建立 D.深入發掘漢字所承載的信息,有助于我們獲取大量歷史文化知識,了解古代的社會生活。(二)文學類文本閱讀(本題共3小題,14分)閱讀下面的文字,完成4-6題。

楊 柳

豐子愷

①因為我的畫中多楊柳樹，就有人說我歡喜楊柳樹。實際，我向來對于花木無所愛好；即有之，亦無所執著。這是因為我生長窮鄉，只見桑麻、禾黍、棉花、小麥、大豆，不曾親近過萬花如繡的園林。只在幾本舊書里看見過“紫薇”“紅杏”“芍藥”“牡丹”等美麗的名稱，但難得親近這等名稱的所有者。并非完全沒有見過，只因見時它們往往使我失望。我覺得它們也只是植物中的幾種，不過少見而名貴些，實在也沒有甚么特別可愛的地方，似乎不配在詩詞中那樣地受人稱贊，更不配在花木中占據那樣高尚的地位。

②假如我現在要贊美一種植物，我仍是要贊美楊柳。但這與前緣無關，只是我這幾天的所感，一時興到，隨便談談。為的是昨日天氣佳，埋頭寫作到傍晚，不免走到西湖邊的長椅子里去坐了一番。看見湖岸的楊柳樹上，好像掛著幾萬串嫩綠的珠子，在溫暖的春風中飄來飄去，飄出許多變度微微的S線來，覺得這一種植物實在美麗可愛，非贊它一下不可。

③聽人說，這植物是最賤的。剪一根枝條來插在地上，它也會活起來，后來變成一株大楊柳樹。它不需要高貴的肥料或工深的壅培，只要有陽光、泥土和水，便會生活，而且生得非常強健而美麗。牡丹花要吃豬肚腸，葡萄藤要吃肉湯，許多花木要吃豆餅，楊柳樹不要吃人的東西，因此人們說它是“賤”的。大概“貴”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“貴”。吃得很多很好而沒有用處，只供觀賞的，似乎更貴。例如牡丹比葡萄貴，是為了牡丹吃了豬肚腸一無用處，而葡萄吃了肉湯有結果的原故。楊柳不要吃人的東西，且有木材供人用，因此被人看作“賤”的。

④我贊楊柳美麗。但其美與牡丹不同，與別的一切花木都不同。花木大都是向上發展的，紅杏能長到“出墻”，古木能長到“參天”。向上原是好的，但我往往看見枝葉花果蒸蒸日上，似乎忘記了下面的根，覺得可惡！你們是靠他養活的，怎么只管高踞在上面，絕不理睬他呢？你們的生命建設在他上面，怎么只管貪圖自己的光榮，而絕不回顧處在泥土中的根本呢？花木大都如此。甚至下面的根已經被斫，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那里作最后一刻的威福，真是可惡而又可憐！楊柳沒有這般可惡可憐的樣子：它不是不會向上生長。它長得很快，而且很高；但是越長得高，越垂得低。千萬條陌頭細柳，條條不忘記根本，常常俯首顧著下面，時時借了春風之力而向泥土中的根本拜舞，或者和它親吻。好像一群活潑的孩子環繞著他們的慈母而游戲，而時時依傍到慈母的身傍去，或者撲進慈母的懷里去，使人見了覺得非常可愛。

⑤自古以來，詩文常以楊柳為春的一種主要題材。寫春景曰“萬樹垂楊”，寫春色曰“陌頭楊柳”，或竟稱春天為“柳條春”。我以為這并非僅為楊柳當春抽條的原故，實因其樹有一種特殊的姿態，與和平美麗的春光十分調和的原故。這種特殊的姿態便是“下垂”。不然，當春發芽的樹木不知凡幾，何以專讓柳條作春的主人呢？只為別的樹木都憑仗春的力而拚命向上，一味求高，忘記自己的根本。其貪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂楊。

(有刪改)4.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)A.首段寫自己對花木無所愛好,又寫一些名貴花木不配占據高尚的地位,運用欲揚先抑的手法以突顯下文對楊柳的禮贊。

B.從原文來看,作者雖然贊賞花木向上生長的品質,但卻對紅杏等一味求高、忘記根本的生存狀態作了批判。

C.本文將楊柳與牡丹等花木進行對比,賦予楊柳以人的品質,表達了作者在處世待物上超越世俗的人生觀念。

D.本文文意舒展自然,從對楊柳的漠然隨緣到怦然心動,進而到熱烈贊美,看似簡單的記敘卻蘊含著深刻的人生哲理。

5.文中第④段在提及牡丹等花木時運用了第二人稱“你們”,有怎樣的作用?(5分)答: 6.作者在文中多次表示要“贊美楊柳”,為什么?請結合作品進行分析。(6分)答:(三)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成7-9題 材料一：

哪怕選擇紙質閱讀的人越來越少,實體書店仍有網上書店不可替代的作用。除了賣書,實體書店還可為人們提供休閑、社交以及知識交流傳播等生活樂趣。我們看到,新開的大型實體書店多數進駐購物中心、大商場這些人群密集場所,不僅為人們提供了雅致的閱讀空間,也提高了商場的人文氣質。許多商場都給書店開出了免除場地租金的優惠條件,他們看中的就是實體書店的高附加價值。

政策扶持與鼓勵,也是實體書店行業整體回暖的重要原因。日前,11部門聯合印發《關于支持實體書店發展的指導意見》,提出到2020年要基本建立以大城市為中心、中小城市相配套、鄉鎮網點為延伸、貫通城鄉的實體書店建設體系。還明確視規,在城鎮新建社區商業和綜合服務設施中,為實體書店預留經營場所。

實體書店的回歸,并非簡單重復過去的經營模式,而是在新的市場與政策環境中,找回了自我定 位。實體書店存在的理由,不僅在于提供書籍與知識,還在于其與城市文化的關系越來越緊密,逐漸融入了都市生活的新場景。

(摘編自《實體書店不可替代:已漸融入生活新場景》,2016年7月13日中國青年網)材料二：

引入商業活動,增加多元體驗,扭轉了實體書店“明日黃花”的命運,也讓不少人重燃對實體書店的興趣,這固然可喜。但是,一些書店商業氛國濃厚、過度追求形象包裝,力圖將自己打造成一個個拍照的“景點”,卻讓書店真正的主角“書”,逐漸退居到次要的地位。

因為“書的在場”,實體書店蘊含著精神性和人文性,打開著人們的想象空間,也承載著人們的情感體驗。而這樣的文化內核正是一家書店的“靈魂”。今天,北京24小時開放的三聯書店,深夜仍有人燈下展卷,可稱是首都的一個精神地標。

當然,在當前的市場條件下,書店僅靠賣書的利潤可能難以覆蓋不斷上漲的租金和人力成本,所以我們并不苛求所有實體書店都只做書的生意,而是希望其在商業經營的同時,也能守住人文精神的根本。誠品書店的創辦人吳清友曾經說過:“沒有商業,誠品不能活;沒有文化,誠品不想活。”今天實體書店的發展,可能正需要多一點這樣的“文化自覺”;而我們這些走進書店的人,也應該更多地懷搞著一顆閱讀的本心。因為書店的文化厚度,其實依賴的是我們整個社會的人文精神的厚度。

(摘編自《“書的空間”當有人文內核》,2017年9月26日《人民日報》)材料三：

國家新聞出版廣電總局近期發布的新聞出版產業分析報告顯示,截至目前,我國紙質書實現了連續三年銷售冊數8%-10%的增長。據成都市文廣新局統計,今年年初,成都市的實體書店已經達到了710家,而且還有不斷上漲的趨勢。如今,國營書店、大型連鎖書店、獨立書店,遍布成都的各大商圈和生活社區,24小時書店成為夜晚街頭一道亮麗的風景。

“目前書店的圖書銷售額占到營業額的三分之一,相比之下,咖啡和茶水的利潤最高,基本能覆蓋書店的所有支出。”琦竻不打烊書店的店主羅竻說,雖然書店剛開業半年名氣不高,但目前還沒有虧損,他打算帶領書店向多元化方向發展,在書店售賣的文創產品制作上更有創意,但盈利的重心仍然是飲品。

“關于獨立書店的復蘇,我們還不能太樂觀,現實可能沒有想象中那么好。”羅竻表示,隨著近幾年國家對全民閱讀習慣培養的重視,他相信未來的形勢會越來越好,但由于目前國內圖書價格偏低和網上書城打折促銷活動盛行,對實體書店來說,盈利仍然是比較困難的。

(摘編自《國內書籍銷量連續三年穩增10%,實體書店還好嗎?》,2017年11月5日《成都晚報》)7.下列對目前實體書店發展現狀的表述,不正確的一項是(3分)A.實體書店大量進駐購物中心、大商場等,成為人們休閑、社交以及知識交流傳播的閱讀空間。B.《關于支持實體書店發展的指導意見》出臺后,實體書店將貫通城鄉,建設范圍將進一步擴大。C.一些實體書店在經營過程中存在過分包裝、商業氣息過于濃厚等問題,使“書”的價值退居次要位置。

D.實體書店的發展不僅受到人們網絡閱讀習慣的影響,還受到國內圖書價格和網上書城等因素的影響。

8.下列對材料相關內容的概括和分析,不正確的兩項是(5分)A.目前,各類商場或購物中心允許實體書店進駐,是因為看到了實體書店能帶來很多的經濟利益。B.實體書店的人文內核是它的精神性和人文性,因此,無論怎樣改變經營模式,這種人文內核都不能丟。

C當前,書店僅靠賣書的利潤還不能負擔其租金和人力成本,實體書店狀況仍不容過于樂觀。D.我國紙質書的銷售冊數實現了連續三年增長,某些城市的實體書店數目也呈上漲趨勢。E.實體書店在經營上可引入商業活動,追求多元化發展,以滿足不同人群的文化生活需求。9.根據上述材料,概括說明如何才能使實體書店更好地發展下去。(4分)答:

二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成10-13題

杜純，字孝錫，濮州鄄城人。以蔭為泉州司法參軍。泉有蕃舶之饒，雜貨山積。時官于州者私與為市，價十不償一，惟知州關詠與純無私買，人亦莫知。后事敗，獄治多相牽系，獨兩人無與。詠猶以不察免，且檄參對。純憤懣，陳書使者為訟冤，詠得不坐。熙寧初，以河西令上書言政，王安石異之，引臵條例司，數與論事，薦于朝，充審刑詳議官。或議復肉刑，先以刖代死刑之輕者，純言：“今盜抵死，歲不減五十，以死懼民，民常不畏，而況于刖乎？人知不死，犯者益眾，是為名輕而實重也。”事遂寢。秦帥郭逵與其屬王韶成訟，純受詔推鞫，得韶罪。安石主韶，變其獄，免純官。韓絳為相，以檢詳三司會計。安石再來，乃請監池州酒。久之，為大理正。上言：“朝廷非不惡告訐，而有覘事者以擿抉隱微，蓋京師聚萬姓，易以宿奸，于計當然，非擾人也。比來或徒隸觖望，或民相怨仇，或意冒告賞，但泛云某有罪，某知狀，官不識所逮之囚，囚不省見逮之故。若許有司先計其實，而坐為欺者以誣告，當無不竟矣。”曹州民王坦避水患，以車載貨入京，征商者以為匿稅，純復爭之。卿楊汲奏為立異，又廢于家。元祐元年，除河北轉運判官。初更役書，司馬光稱其論議 詳盡，予之書曰：“足下在彼，朝廷無河北憂。”純因建言：“計其決溢之變，前日不加多，今日不加少。然出財之司，則常憂費而緩不急；用財之官，則寧過計而無不及，不如使之歸一。”后如其言。“后如其言。召為刑部員外郎、大理少卿,擢侍御史。言者詆其不由科第,改右司郎中,陜西轉運使。還,拜鴻臚、光祿卿,權兵部侍郎,謝病,以集賢院學士提舉崇福宮,改修撰。卒,年六十四。

(節選自《宋史〃杜純傳》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)A.計其決溢之變/前日不加多/今日不加少/然出財之司/則常憂費而緩/不急用財之官/則寧過計而無不及/不如使之歸一

B.計其決溢之變/前日不加/多今日不加/少然出/財之司則常憂費/面緩不急用/財之官則寧過計而無不及/不如使之歸

C.計其決溢之變/前日不加/多今日不加/少然出/財之司則常憂費而緩/不急用財之官/則寧過計而無不及/不如使之歸一

D.計其決溢之變/前日不加多/今日不加少/然出財之司/則常憂費而緩不急/用財之官/則寧過計而無不及/不如使之歸

11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(3分)A.蔭,是指因祖先有功勞或官職而循例受封或得官,文中杜純因恩蔭而被任命為泉州司法參軍。B.刖,中國古代一種酷刑,指砍去受罰者的腳或腳趾,是文中所提到的肉刑的一種。C.有司,古代朝廷中設官分職,各有專司,文中的“有司”指受理告發事件的相關各級官員。D.謝病,因身染疾病引退或謝絕會客,文中杜純以病為托詞減少與外界的往來。12.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是(3分)A.杜純品行端正,不謀私利。在任泉州司法參軍時,州中官吏多私下與外國商人交易謀利,但他堅決不參與其中,而且從不向人標榜此事。

B.杜純秉公執法,不懼被辭。杜絕奉詔審案,查得王韶罪名,但王安石支持王韶,翻案免去了他的官職。王安石再次當政后又將他貶為監池州酒。

C.杜純敢于進言,具有卓識。他堅決反對恢復肉刑的提議,認為這樣會增加犯罪率;他認為京城人員復雜,應允許告發,但官府理應查實案情后才能定罪。

D.杜純才華出眾,受人賞識。任河西令上書談論政事時,受到王安石的賞識而被舉薦;在任轉運判官期間詳論更改役法法令,受到司馬光的高度肯定。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)(1)純憤懣,陳書使者為訟冤,詠得不坐。譯文:(2)曹州民王坦避水患,以車載貨入京,征商者以為匿稅,純復爭之。

譯文:(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,11分)閱讀下面這首詩,完成14-15題。

襄城道中

[金]路鐸①

禾黍低風汝水②長,遲遲驛騎困秋陽。

病軀官事交相礙,夢雨行云肯借涼? 盡說秋蟲不傷稼,卻愁苛政苦于蝗。詩成應被西山②笑,已炙眉頭尚否臧。

【注】①路鐸,金朝詩人,此詩為詩人做監察御史期間出訪民情后所作。②汝水:今河南北汝河,流經襄城。③西山:首陽山,此處代指隱居首陽山的伯夷、叔齊一類隱士。14.下列對這首詩的賞析,不恰當的兩項是(5分)A.詩歌首聯寫了莊稼由于久旱而長勢不佳,而自己也因信使遲緩而被困于襄城道中。B.“夢雨行云肯借涼”一句寫出了百姓在久旱之后對雨水的殷切期盼。C.頸聯中化用了孔子的“苛政猛于虎也”的典故,指出苛政之害甚于蝗蟲之害。D.詩人自知詩文粗淺會遭隱士取笑,但仍希望通過自己的論說減輕百姓的負擔。E.本詩運用了記敘、描寫、議論的表達方式,旨在反映民生疾苦。15.本詩塑造了一個什么樣的主人公形象?請結合詩歌簡要分析。(6分)答:(三)名篇名句默寫(本題共1小題,5分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)屈原在《離騷》中以博大的胸懷,對廣大勞動人民寄予深切同情的語句是“ , ”。

(2)蘇軾在《赤壁賦》中借“水”“月”向客闡述了“變”與“不變”的道理,從“變”的角度看“ ”,從“不變”的角度看” ”,所以發出“ ”的感嘆。

三、語言文字運用(20分)17.下列各句中加點成語的使用,全都不正確的一項是(3分)①當下,很多走入職場的人都明白讀書的重要性,但真正能夠堅持讀書的人卻如過江之鯽,少之．．．．又少。

②博物館不應只是收藏與展示文物的場所,同時還應為當代的文化創新提供不絕如縷的靈感和．．．．素材。

③我們對待任何事都要以事實為依據,防止三人成虎,也不疑鄰盜斧,不能戴著有色眼鏡觀察對．．．．方。

④本次考試成績良莠不齊,有的人考了600多分,有的人成績不到200分,是什么造成如此大的差．．．．距呢? ⑤如果在抓法治建設上喊口號、練虛功、擺花架,短時間內可能看不出什么大的危害,一旦問題到了積重難返的地步,后果就是災難性的。．．．．⑥中國歷史源遠流長,自身的歷史著作卷帙浩繁,汗牛充棟,既有正史,也有各類地方志、專門史．．．．及難以計數的野史筆記。

A.①③⑥ B.①②④ C.③⑤⑥ D.②④⑤ 18.下列各句中,沒有語病的一句是(3分)A.2017年,我國居民在旅游上的消費不斷提升,對生活品質有了更高的要求,很多人都將旅游作為休閑娛樂的首要消費方式。

B.餐飲業開放不僅將異國他鄉的風土人情帶到了神州大地,也為日益富裕起來的中國百姓帶來全球各地的美食。

C.目前的體檢機構很難做到為每個人量身定制體檢項目,人們一般只能根據性別和年齡選擇體檢套餐,因而有些疾病難以及時發現。

D.廣東省消費者委員會向廣大消費者發出提示,提醒廣大消費者理性面對“雙十一”促銷活動,在享受購物優惠的同時,加大防范意識,提防各種消費陷阱。19.下列各句中,表達得體的一句是(3分)A.承蒙您的厚愛,日后如有需要,鄙人定當鼎力相助。

B.昨天收到您惠贈的大作,內心喜悅之余,深深為您深厚的文學功底所折服。C.我們家家教很嚴,令尊常常告誠我們,到社會上要清清白白做人。D.因編輯部人手有限,凡超過三個月不見本社通知者,拙稿可以另行處理.20.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15個字。(6分)成語,不僅是漢語的精華,而且是中國文化的精華。一部成語詞典,①。而對于成語等傳統文化的保護與傳承的探討,很多人還只是停留在書本上,② ,由此造成了當代國人對傳統文化的隔閡。弘揚傳統文化最好的辦法就是使用傳統文化,只有在使用中,③ ,比如蘊含豐富傳統文化基因的成語,只有使用之后,方能使人認識到中國傳統語言文化的深厚與博大。

21.下圖為我國2017年上半年移動支付用戶“線下支付偏好”和“使用第三方移動支付場景”分布圖,請結合圖表進行簡要說明,不超過90個字。(5分)

答:

四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)當代作家周國平先生在《時光村落里的往事》中說道:“人分兩種,一種人有往事,另一種人沒有往事。有往事的人愛生命,對時光流逝無比痛惜,因而懷著一種特別的愛意,把自己所經歷的一切,珍藏在心靈的谷倉里。沒有往事的人對時光流逝毫不在乎,這種麻木使他輕慢萬物,凡經歷的一切都如過眼煙云,隨風飄散,什么也留不下。

讀了上面一段話,你有怎樣的感受?你是一個有往事的人嗎?是怎樣的往事讓你念念不忘?請結合自己的生活體會或感悟,寫一篇不少于800字的記敘文。要求:選好角度,自擬題目,不得抄襲或套作。

第五篇：廣東重點中中學六校聯盟2018 屆高三第三次聯考語文試題及答案解析

廣東重點中中學六校聯盟2018 屆高三第三次聯考語文試題及答案解析

2018-03-15 語文試題與作文

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一、現代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。人們的生活處于不停的變動之中，文化也隨之而不斷變化和發展。不同文化的交流與碰撞帶來文化的融合與沖突，歷史學家湯因比發現這是人類文明興衰的一個重要機制。這一過程的結果是，文化自信隨著社會生活的變遷而變化。在生產力發展的驅動下，現代資本主義生產方式深刻改變了西方世界的經濟社會結構，進而引發了文化的劇烈變革。資本主義國家由于不斷擴大市場的內在需求而推動了全球化進程，帶來不同文化之間的激烈碰撞。馬克思、恩格斯觀察到：“資產階級，由于一切生產工具的迅速改進，由于交通的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了。它的商品的低廉價格，是它用來摧毀一切萬里長城、征服野蠻人最頑強的仇外心理的重炮。它迫使一切民族在自己那里推行所謂的文明，即變成資產者。”這種社會生產方式的變革推動了世界各國的文化震蕩，引發了普遍的文化危機，人們在新的世界格局下重建自己的文化自信成為普遍問題。

文化認同危機沖擊、瓦解了傳統的文化自信，引發了人們對既有文化的反省性認識，在文化批判中形成了文化自信的發展機制。一方面，作為社會意識的文化彌散于人們的日常生活和社會心理中，具有天然的傳承性和保守性，由此也形成了走向僵化的可能性。另一方面，文化也具有一種自我發展的潛能，作為一種能動的因素，它通過新思想的引入而吹響變革的號角，從而成為克服僵化機制進而維系社會系統活力的積極力量。文化批判意味著以批判性的立場認識和對待自己，不是盲目地肯定或否定，而是在理性地反思與省察之上客觀地予以認識和對待，它的對立面不是對象本身而是拒絕理性的思想方法，克服這種思想方法正是啟蒙理性的要求。康德將啟蒙理解為脫離人加之于自己的“不成熟狀態”。所以，批判精神乃是實現精神成長的真實表現。對于一個民族而言，這意味著文化的成熟，表現出該文化的理性自覺和現代意蘊。可見，人類文化隨著社會生活的變遷而發展，現代文化更是在現代性各種因素的驅動下處于不停的變動之中，由此形成了文化自信生成與發展的辯證邏輯。尤其在全球化時代，每一種文化都受到其他文化的影響和沖擊，因而也都面臨尋求和構建文化自信的問題。在此背景下，堅定文化自信就必須認識世界文化發展的大勢，克服人類文化固有的自我中心傾向和僵化封閉的傳統，在包容開放與自我批判中構建現代文化發展的創新機制，從而在世界文化中占據一席之地。

（摘編自魏波《文化自信的生成和發展機制》）

1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A．文化自信的生成與發展決定文化的融合與沖突，這是人類文明興衰的重要機制。

B．資本主義擴大市場的內在需求推動了全球化進程，引發了普遍的文化認同危機。

C．得力于生產工具的迅速改進，資產階級憑借武力優勢迫使世界接受了它的文明。

D．文化自信的瓦解帶來文化的自我批判，進而自我否定，最終因否定而獲得新生。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）

A．文章以文化自信的發展機制為論題，認為文化自信發展的核心動力是文化批判。

B．文章主體部分采用并列式的論證結構，分別從生產方式和文化批判兩方面立論。

C．文章結尾聯系現實社會背景審視文化自信的實踐意義，結論具有鮮明的針對性。

D．文章主要使用引證法，多處援引相關領域的權威言論，增強了文章的論證力度。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）

A．近現代以來中國文化面臨前所未有的沖擊，主要原因是現代文明的強勢擴散。

B．文化批判的對象與其說是文化自身，不如說是認識自身文化的理性思想方法。

C．只有對既有文化傳統進行重新審視，創造出全新的文化，才能培育文化自信。

D．探討文化自信問題必須深入到社會生活的變遷中，與人們的日常生活相結合。

（二）文學類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4～6題。舌苔上的記憶 雷抒雁

在人類所有的記憶里，我以為以味覺的記憶最為深刻，最為頑固。

那是在你饑餓時，或者在你的成長期里，某種飲食以它獨特的滋味突然地闖入，或者是經常性地光顧，刻寫在你的舌苔上，濡染了你的味蕾，使你有了一種與生俱在的感覺記憶。此后，隨著年歲的增長，環境的遷易，也許有過無數次更美妙的食物沖洗、覆蓋過你的舌苔，那種特殊口味的記憶卻生機勃勃地清醒著，牽動著你一生的神經。有些口味緣地域而形成群體，成為地域文化的重要內容。居京的陜西鄉黨，每每有機會聚會，必到“藍花花”“老孫家”什么的陜西館子里去，飽餐一次“土得掉渣”的陜西食品。那時的快樂，肯定是舌頭挑起的。吃著辣辣酸酸，油油汪汪的油潑面，或來一碗掰得細細的、煮得爛爛的、肉肥湯醇的羊肉泡饃。一時之間，只聽見吸吸溜溜、呼呼嚕嚕的進食聲。

只有吃陜西這種合口味的飯，老陜們才有這種旁若無人、汪洋恣肆的場面。三碗下肚，打個飽嗝，用厚厚的掌心抹一把油嘴；然后，幾雙豹眼，吃傻了一般，呆呆地相互望著，半晌嘣一句重重的陜西話：“美!”這叫“解饞”。只有在這種場合，那些學了多年的、半生不熟的普通話，才會一概扔掉，顯出西北語言凝重、樸拙的本色。一位目睹了這場面的外省人，驚得連連搖頭：“要真正認識陜西人，你得看陜西人吃陜西飯!”口味，就是這樣讓你變得原始，甚至恢復野性。

陜西鄉黨到一起，說文學，論世事，多有見仁見智，唯在這吃食上，意見一致得驚人。憑著那一口辣、一口酸，讓卷起袖子去拼命，也都值得。我的老母親，已是八旬高齡，總惦記家鄉縣城鐘樓巷里那家賣餛飩的。說那餛飩皮薄，餡香，煮餛飩的湯，是老母雞燉的。還有家鄉的蜂蜜與涼粽子，甜、軟、香。老太太說起這些時，總會蠕動嘴唇，還要不時用手擦擦嘴。北京有的是餛飩，有的是涼粽子。不行，吃了后，說不是味，不如家鄉的好。我和老娘開玩笑，說有位皇帝想吃“珍珠翡翠白玉湯”的故事，逗得老太太直樂，說：“也怪，這口味一旦有了，硬是改不了!”

說改不了，也真是。日前回西安小住幾日，朋友安排我在一家豪華飯店里。一上餐桌，打開菜譜，溜一眼：川、粵、潮州，生猛海鮮，應有盡有，唯獨沒有魂牽夢繞的陜西地方食品。朋友熱情，珍饈滿桌；我卻淡然，難以下箸。

第二天早早起來，穿街過巷，只在味覺記憶的頑強指引下，尋那早年讓我戀戀難去，又常因無錢而空回的地攤食品。

先來一碗胡辣湯。中國飲食，說全了，色、香、味、器、形、意，字字得到。可這種街頭傳統食品，重的只在一字：味!若看那色，黑糊糊一鍋濃湯，沒少倒醬油，少打淀粉；里邊若隱若現些白菜、粉條、肉丸之類。很像舊時的木匠師傅做活時，熬下的一鍋皮膠，騰騰冒著熱氣。要是外省人看了，怕要嘔出胃來。可咱要的，就是那一口“味”兒!拿起湯匙細品那碗胡辣湯，幾十年前的種種記憶，裹了一些人和事，都一勺勺，或酸或甜地隨它灌進肚子去。吃罷，那辣、那粘、那香，似乎跨越歲月，和生長在記憶中的口味銜接在了一起，舌齒之間，久久難去。雖說只是一碗俗常飯食，此時，沖擊情感，竟如面晤久違親朋，或者徜徉于友人書信的墨香之中。

在西安的日子，天天如在夢里，有時驅車十里八里，也就為吃一碗開胃的“歧山臊子面”，或者一塊干硬的乾州“鍋盔”。

往事、鄉情，我是用舌頭一點一點貪婪地品嘗它的滋味。

前些年，我去了趟臺灣，偏偏臺北就有一家羊肉泡饃館子。入座，老板操一口地道陜西鄉音迎上，只三、五句交談，便一見如故，把所有陜西飯食，都一一端了上來。只可惜，名實相去甚遠，大大走了口味。想想也是，幾十年的阻隔，那水、那土、那用料，全不是故鄉的了，連食客的口味，也變得失去辨別力。可是，環顧左右，那些客居的陜西鄉黨，吃得卻是津津有味。其實，來這里的人，吃的也只是那食品的名字，以及由此引起的鄉思，滿足的也不過是深深打上故鄉烙印的味覺懷舊。如果某一日，能回到陜西，真真切切地觸摸一下折磨了他們幾十年的味覺記憶，怕會未曾舉箸淚先落了。

舌苔上的記憶，是滲入血肉和生命同在的東西。那根，深深扎在故鄉情思的厚土里!（有刪改）

4．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A．開篇獨句成段，總領全文，以“深刻”“頑固”突出了味覺記憶的無比獨特和難以改變，點明主題，吸引讀者興趣。

B．文中寫外省人對老陜們進食場面的驚嘆后，又寫了自己的真切感受，富有生活情趣，凸顯了故鄉美食的獨特魅力。

C．作者以具體事例從“群體”和“個體”兩方面印證“舌苔記憶”的深刻，其中作者老母親的口味屬于“個體”方面。

D．作者不惜筆墨寫自己細品胡辣湯，既是為了彌補早年留戀卻無錢品嘗的遺憾，也是為了強調故鄉胡辣湯味道的正宗。

5．結合上下文，簡要賞析文中畫線句子的精妙之處。（5分）

6．有人認為本文至倒數第三段已可作結，最后兩段內容多余。你是否同意這一看法？請結合作品簡要分析。（6分）

（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成 7～9題。材料一：

近日有網友發帖，直指西安圖書館存在的諸多問題，比如閱覽室上演“空城計”，培訓班“搶地盤”，三年沒有任命館長，甚至利用場地進行收費培訓等。

全國的市級圖書館中遭遇類似尷尬的，并非西安圖書館一家。當下社會變革日新月異，獲取信息的渠道多樣，數字閱讀、網絡閱讀方興未艾，圖書館的傳統職能逐漸失去吸引力，“立身之本”受到猛烈沖擊；與此同時，部分圖書館或多或少存在人浮于事、功能單

一、館藏陳舊、效率低下等問題，可謂充滿內憂外患。

面臨著困境，許多市級圖書館開始尋求突圍之道。許多圖書館開始不僅在提高藏書質量、提供信息共享方面做出努力，而且在社區教育和文化塑造方面的介入也日益緊密。（摘編自2010年11月4日“人民網”《網絡調查圖書館生存狀況：陷入轉型之困》）材料二：（資料來源于“人民網”）材料三：

社區圖書館覆蓋率達90%，部分卻“根本無法坐下來看書”。記者來到成都市岳府社區，一位工作人員打開了圖書館：不足10平方米，貼墻放著兩排書，多半是歷史、養生類等。空間逼仄，環境臟亂，根本無法坐下來看書。“圖書室主要針對社區成年人，但很少有人來借書。”

浙江省圖書館副館長劉曉清認為：長久以來，社區圖書館缺乏主動宣傳的意識；政府的鼓勵與扶持未能形成長期的制度保障，一些社區圖書館也因此無力自我更新和完善；缺乏專業的管理人員，影響了社區圖書館的正常運行，讓其流于“閱覽室”的淺層職能；圖書館的服務意識有待加強，居民的閱讀意識也需要提升；社區圖書館的業務還相對單一，很多社區圖書館還僅僅停留在書籍借還這一項業務上。社區圖書館是圖書館服務體系的末端神經，如果僅靠自給自足，顯然無法滿足社區居民的多元需求。從2003年起，在杭州圖書館館長褚樹青的推動下，一張囊括市圖書館、區縣圖書館、社區圖書館的“大網”逐步建立。通過杭州圖書館的“一證通”體系，只需登陸杭州圖書館的系統，就可以借到這個城市任何一個納入體系的圖書館的書。點擊“預約”，需要的書籍就會在3天內到達距離讀者最近的社區圖書館。

(摘編自《社區圖書館可別成擺設》，原載2013年7月25日《人民日報》)材料四：

幾年前，李巖為追求理想，在北京海淀區創辦了自己的私人社區圖書館——“第二書房”。今年7月，第二書房被評為北京市“十大閱讀示范社區”。“能支撐多久？是否可以長期做下去？”李巖一直在問自己。他的頭等大事就是尋找復制模式，“只有連鎖，才能活下去。”“第二書房”目前的運營方式是會員制，888元/半年。“如今已有100 多位會員，這是目前書房唯一的收入。”很明顯在房租達到5萬元/月的橡樹灣社區，會費收入不足以支付房租。除了房租，還有購書經費和員工工資在等待著李巖解決。對于私人圖書館遭遇的系列難題，中國圖書館學術委員會副主任柯平教授認為，從政府層面，應該對私人圖書館實行宏觀管理、政策支持，發放文化經營許可證并實行減免稅收的政策。

(摘編自《私人圖書館成長多煩惱》，原載2013年12月16日《工人日報》)7．下列對材料相關內容的梳理，不正確的一項是（3分）

A．當前社會獲取信息的渠道多樣，數字閱讀、網絡閱讀發展勢頭迅猛，這些都從根本上對圖書館形成了巨大的沖擊。

B．材料二中，“不去圖書館的主要原因”是圖書館館藏質量不理想，表明質量問題已成為人們去圖書館的最大阻礙。

C．社區圖書館覆蓋率雖高，但其中存在的藏書數量少、品種單

一、空間小、環境差等問題，使人們無法坐下來看書。

D．通過杭州圖書館的“一證通”體系，可以借到杭州市圖書館、縣區圖書館、社區圖書館和私人圖書館的各種書籍。

8．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的兩項是（5分）

A．市級和社區圖書館之所以會失去對讀者的吸引力，原因不僅有內在的不足和缺陷，還有當下各種社會因素的沖擊。

B．市級圖書館存在人浮于事、功能單

一、館藏陳舊、效率低下等問題，是導致這些圖書館面臨各種困難的根本原因。

C．很多人認為圖書館離家太遠而不愿意前往，因此如果進一步提高圖書館的覆蓋率，就可能使更多的人走進圖書館。

D．社區圖書館是圖書館服務體系的末端神經，只要并入了市級圖書館的網絡體系，就能夠滿足社區居民的多元需求。

E．私立圖書館可以作為公立圖書館的有益補充，但其存在的資金不足等問題，使它們經營困難，很難長期維持下去。

9．市級圖書館和社區圖書館如何互補才能突破困境？請根據上述材料概括說明。（4分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共 4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。

馬理，字伯循，三原人。同里尚書王恕家居，講學著書。理從之游，得其指授。楊一清督學政，見理與呂柟、康海文，大奇之，曰：“康生之文章，馬生、呂生之經學，皆天下士也。”登鄉薦，入國學，與柟及林慮馬鄉，榆次寇天敘，安陽崔銑、張士隆，同縣秦偉，日切劘于學，名震都下。高麗使者慕之，錄其文以去。連遭艱，不預試。安南使者至，問主事黃清曰：“關中馬理先生安在，何不仕也？”其為外裔所重如此。正德九年舉進士，一清為吏部尚書，即擢理稽勛主事。調文選，請告歸。起考功主事，偕郎中張衍瑞等諫南巡。詔跪闕門，予杖奪俸。未幾，復告歸。教授生徒，從游者眾。嘉靖初起稽勛員外郎與郎中余寬等伏闕爭大禮下詔獄再予杖奪俸屢遷考功郎中故戶部郎中莊繹者正德時首導劉瑾核天下庫藏瑾敗落職。至是奏辨求復，當路者屬理，理力持不可，寢其事。五年，大計外吏，大學士賈詠、吏部尚書廖幻以私憾欲去廣東副使魏校、河南副使蕭鳴鳳、陜西副使唐龍。理力爭曰：“三人督學政，名著天下，必欲去三人，請先去理。”乃止。明年大計京官，黜張璁、桂萼黨吏部郎中彭澤，璁、萼竟取旨留之。理擢南京通政參議，請急去。居三年，起光祿卿，未幾告歸。閱十年，復起南京光祿卿，尋引年致仕。三十四年，陜西地震，理與妻皆死。理學行純篤，居喪取古禮及司馬光《書儀》、朱熹《家禮》折衷用之，與呂柟并為關中．學者所宗。穆宗立，贈右副都御史。天啟初，追謚忠憲。（節選自《明史·馬理傳》）

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A．嘉靖初/起稽勛員外郎/與郎中余寬等伏闕爭大禮/下詔獄/再予杖奪俸/屢遷考功郎中/故戶部郎中莊繹者/正德時首導劉瑾核天下庫藏/瑾敗/落職/

B．嘉靖初/起稽勛員外郎與郎中/余寬等伏闕爭大禮/下詔獄/再予杖奪俸/屢遷考功郎中/故戶部郎中莊繹者/正德時首導劉瑾核天下庫藏/瑾敗落職/

C．嘉靖初/起稽勛員外郎/與郎中余寬等伏闕爭大禮/下詔獄/再予杖奪俸/屢遷考功郎中/故戶部郎中莊繹者/正德時首導劉瑾/核天下庫藏/瑾敗落職/

D．嘉靖初/起稽勛員外郎與郎中/余寬等伏闕爭大禮/下詔獄/再予杖奪俸/屢遷考功郎中/故戶部郎中莊繹者/正德時首導劉瑾/核天下庫藏/瑾敗/落職/ 11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A．遭艱指遭遇父母之喪，也稱為“丁憂”，官員遭艱，須辭官回原籍為父母守喪。

B．吏部是中國古代的官署之一，主管文武官吏的任免、考課、升降、調動等事務。

C．大計，指每三年一次對官吏政績的考察，考察結果是朝廷賞罰官吏的重要依據。

D．關中，地名，因其西有大散關，東有函谷關，南有武關，北有蕭關，故而得名。12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A．馬理師從名士，文章名聲很大。他曾師從同鄉尚書王恕及學政楊一清，他的文章得到楊一清的贊譽，也受到高麗使者的追捧。

B．馬理因言獲罪，而且一犯再犯。他連同張衍瑞等人勸阻皇帝南巡，被施以杖刑，奪去俸祿；后又因與余寬等人爭辯再次被處罰。

C．馬理據理力爭，敢為官員請命。馬理贊譽魏校等三人名聲卓著，甚至不惜賭上自己的官位為這三人請命，最終保全了這三人。

D．馬理學問純熟，為人行為篤實。他與呂柟同為關中學者宗師；服喪期間將古禮與司馬光《書儀》、朱熹《家禮》的規定折衷使用。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）安南使者至，問主事黃清曰：“關中馬理先生安在，何不仕也？”其為外裔所重如此。（2）至是奏辨求復，當路者屬理，理力持不可，寢其事。

(二)古代詩歌閱讀(本題共 2小題，11分)閱讀下面這首宋詩，完成14～15題。暑熱思風王令

坐將赤熱憂天下，安得清風借我曹？力卷雨來無歲旱，盡吹云去放天高。豈隨虎口令輕嘯，愿助鴻毛絕遠勞。江海可憐無際岸，等閑假借作波濤。14．下列對這首詩的賞析，不恰當的兩項是（5分）

A.首聯緊扣標題從暑熱入筆，寫作者遭受赤熱之苦，希望清風為自己和天下人驅除暑熱，寄情深遠。

B.第三句寄望于風能帶來降雨，讓百姓免遭旱災，隱含作者對現實的無奈和對統治者不作為的憤慨。

C.“放天高”一語雙關，既寫出風吹云散后天空的高闊，又喻示時運清平，表現了詩人的博大胸襟。

D.頸聯寫風變化多端，既隨虎口呼嘯而生，也助鴻毛高飛遠行，“虎口”與“鴻毛”形成鮮明對比。

E.尾聯寫無邊無際的江海如果借助風的威力來興起雄波巨瀾，就能為世人送來清涼，可謂想象奇特。

15．全詩抒發了詩人哪些情感？請結合詩句簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫(本題共 1小題，5分)16．補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)（1）《小石潭記》中，“，”兩句寫出了小石潭周圍枝蔓互相纏繞連接、隨風擺動的樣子。（2）《蜀道難》中，既寫出了劍閣的險要地勢又體現其易守難攻的句子是“，”。

三、語言文字運用（2O分）

17．下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（3分）

①這是一個四世同堂的大家庭，家庭成員個性各異，但都互敬互愛，大家相處得一團和氣，連口角都很少發生。

②在中央電視臺推出的重磅法治節目《今日說法》上，主持人的開場白猶如晨鐘暮鼓，引起了觀眾的深思。

③工匠精神的核心是專注與恒心而不是泛而不專。把一件事情做到極致就是工匠精神，這樣才不會歧路亡羊。

④一場誤會讓他與老師反目成仇。近日，他專程上門表達歉意，程門立雪，最終以誠意獲得了老師的原諒。

⑤隨著社會的快速發展，補鞋子、修鋼筆等許多曾與人們生活休戚相關．的老行業正逐漸從我們的視線中消失。

⑥他喜歡安靜的棋類運動，對熱鬧的紙牌游戲也來者不拒；欣賞通俗的流行歌曲，對莊重的響樂也甘之如飴。

A．①②④

B．②③⑤

C．③④⑥

D．④⑤⑥ 18．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）

A．蘇明娟實現了從農家女孩到團省委副書記的“逆襲”，這讓我們看到：扶貧救助不能只顧解決眼前之困，更需要立足長遠培養脫貧能力。

B．據說當年徽州男人經常外出經商，長年在外，家中皆是婦孺及孩童，為了安全，徽州古村落的老宅子大多為高墻深院、重門窄窗的建筑。

C．粵港澳自貿區由于致力于營造國際化、法治化、市場化的營商環境，更多金融、物流等專業人才有機會拿到遠超同行水平的“國際工資”。

D．為配合“廁所革命”，市旅游局要求各風景區要加強對景區廁所的建設和管理，整治不文明旅游的各種頑疾，有效引領景區的服務水平。19．下列交際用語使用得體的一項是（3分）

A．筆者僅是談一談自己的淺知拙見，當然，如果大家有什么問題需要我解答的，我也會盡我所能，不吝賜教的。

B．小林得知好友獲得全國物理競賽一等獎后，送上了真摯的祝福：“祝賀你，你運氣太好了！相信你會再創佳績！”

C．小李對張伯伯說：“家父感謝您的鼎力相助，略備薄禮，敬請笑納。”老張回答：“令尊美意卻之不恭，我收下了。”

D．送呈XX臺啟：謹定于X年X月X日X時，慶祝新居落成暨喬遷之喜，特于寒舍敬備喜宴，恭請光臨！

20．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（6分）

藥劑產生抗藥性的原因大致有兩種：①，例如，鎮痛藥嗎啡作用于腦神經細胞中被稱

為阿片受體的蛋白質，起到鎮痛的作用。但是，不斷使用嗎啡，會導致阿片受體蛋白數量減少。結果是，投入和以前同樣量的嗎啡，②。二是藥物的代謝速度加快，藥物基本上被肝臟的酶改變了分子的形狀而失效。那么，連續服用同一種藥物，代謝此種藥物的酶的量就會增加，因此，③，導致藥物起不到作用了。

21．三段論是以一個大前提（一般性原則）以及一個小前提（附屬于一般性原則的特殊化陳述），引申出一個符合大前提的結論（特殊化陳述）的過程。請根據示例，判定題目所給的結論哪一個是正確的，寫出序號，并依據示例的形式，寫出正確結論的大前提和小前提。（5分）示例：

所有公民都要遵守法律，（大前提）張三是公民，（小前提）所以，張三要遵守法律。（結論）題目： 假定：（1）所有的愛斯基摩土著人都是穿黑衣服的；（2）所有的北婆羅洲土著人都是穿白衣服的；（3）絕沒有穿白衣服又穿黑衣服的人；（4）A是穿白衣服的一個人。

請根據以上條件，判定以下結論哪一個是正確的。（1）A是北婆羅洲土著人。（2）A不是愛斯基摩土著人。正確結論： 大前提： 小前提：

四、寫作（60分）

22．閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）①見賢思齊焉，見不賢而內省也。（《論語·里仁》）

②君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。（《莊子·山木》）③修之至極，何謗不息。（張九齡）

④君子之修身也，內正其身，外正其容。（歐陽修）⑤以愛己之心愛人，則盡仁。（張載）

⑥以冰霜之操自勵，則品日清高；以穹隆之量容人，則德日廣大。（弘一法師）中國人歷來注重修身和處世。讀了上面六句名言，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

廣東六校聯盟2018屆高三第三次聯考 語文參考答案與評分標準

一、現代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（本題共 3小題，9分）

1．B [A “文化自信的生成與發展決定文化的融合與沖突”錯誤，從原文看，應是“文化的融合與沖突決定文化自信的生成與發展”。C項“憑借武力優勢”錯誤，原文中“商品的低廉價格，是??重炮”只是比喻的說法。D 項“因否定而獲得新生”錯誤，原文中已強調“文化批判??不是盲目地肯定或否定”。] 2．B [主體部分不是并列式的論證結構。] 3．C [“創造出全新的文化”錯誤，因為文化“具有天然的傳承性和保守性”。]

（二）文學類文本閱讀（本題共 3小題，14分）

4．D[“為了強調故鄉胡辣湯味道的正宗細品胡辣湯”錯誤。作者細品胡辣湯不僅是為了彌補早年無錢品嘗的遺憾，更是為了“品嘗”往事和鄉情。] 5．（5分）

（1）描寫精煉傳神。運用神態（細節）描寫（“豹眼”“傻”“呆呆地”）、語言描寫（“嘣一句重重的陜西話：‘美!’”），生動形象地刻畫了老陜們吃飯時的“旁若無人、汪洋恣肆”。（2）前后照應。既呼應了上文老陜們“三碗下肚”的滿足感，又表現了下文老陜們吃飯時的“原始”和“野性”。

[答對一點3分，兩點5分。意思對即可。] 6．（6分）（1）不同意。

①倒數第二段結合自己的經歷，再次從群體的角度寫客居臺北的陜西鄉黨對故鄉飯食的留戀，拓寬了作品的選材范圍，讓“舌苔上的記憶”更具有普遍意義。

②倒數第二段寫臺北的陜西鄉黨津津有味地吃“名實相去甚遠”的“陜西飯食”，突出了味覺記憶的“深刻”和“頑固”，使“舌苔上的記憶”內涵更為深刻，增強了文章的感染力。③最后一段卒章顯志，以“舌苔上的記憶，是滲入血肉和生命同在的東西。那根，深深扎在故鄉情思的厚土里!”作結，升華了文章的主旨。（2）同意。（略）

[表明態度1分；分析5分，答對一點3分，兩點5分，①②兩點可任答一點，第③點必答。意思對即可。如答“同意”，言之成理可酌情給分。]

（三）實用類文本閱讀（本題共 3小題，12分）7．D[原文中，“杭州圖書館的‘一證通’體系”“囊括市圖書館、區縣圖書館、社區圖書館”，但私人圖書館不在其中。] 8．B D[B項，以偏概全，原文中只是“部分圖書館或多或少存在人浮于事、功能單

一、館藏陳舊、效率低下等問題”，而且這些也不是根本原因。D項，“只要??就”過于絕對，社區圖書館“并入市級圖書館的網絡體系”不一定能夠滿足社區居民的多元需求。] 9．（4分）

?市級圖書館：通過自己的館藏數量、藏書質量，為社區圖書館提供信息共享。②市級圖書館：通過社區教育和文化塑造，提升社區居民的閱讀意識。

③社區圖書館：通過自己的高覆蓋率，解決市級圖書館與讀者之間路途遙遠的問題。[答對一點2分，兩點4分；①②兩點可任答一點，第③點必答。意思對即可。]

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

10．A [標點：嘉靖初，起稽勛員外郎，與郎中余寬等伏闕爭大禮。下詔獄，再予杖奪俸。屢遷考功郎中。故戶部郎中莊繹者，正德時首導劉瑾核天下庫藏。瑾敗，落職。] 11．B [“文武官吏”錯，武官的任免、考課、升降、調動歸兵部，而非吏部。] 12．A [馬理并未師從楊一清。] 13．（10分）

（1）安南使臣到京后，問主事黃清說：“關中馬理先生在哪里，為何沒有出來做官？”他就是這樣被外國人看重。[5分。大意2分，“安在”“仕”“為??所”各1分。]（2）這時又有人奏請核查，當權者提出讓馬理擔任此事，馬理極力堅持不同意這樣做，查核之事也就此停止了。[5分。大意2分，“當路者”“屬”“寢”各1分。] 【參考譯文】 馬理，字伯循，三原人。同鄉尚書王恕閑居在家，講學著書。馬理與他交游，受到他的指教。楊一清督察學政，看到馬理、呂柟、康海的文章，大加贊賞，說：“康生的文章，馬生、呂生的經學成就都很高，（他們）都是天下的才子。”馬理鄉試中舉，進入國學，與呂柟及林慮人馬鄉，榆次人寇天敘，安陽人崔銑、張士隆，同縣秦偉等人每日切磋學問，名震京都。高麗使者仰慕他們，把他們的文章抄錄帶回本國。馬理因父母相繼去世，沒有參加科舉考試。安南使臣到京后，問主事黃清說：“關中馬理先生在哪里，為何沒有出來做官？”他就是這樣被外國人看重。正德九年中進士。當時楊一清做吏部尚書，立即提升馬理為稽勛主事。不久調任吏部文選司，他告假歸家。后被起用擔任考功主事，與郎中張衍瑞等勸阻皇帝南巡。皇帝（不僅不采納他們的意見，而且）命令他們跪在宮殿門口，施以杖刑，奪去俸祿。不久，馬理又告假返鄉。他在家鄉教授生徒，向他求學的人很多。嘉靖初年，朝廷起用他擔任稽勛員外郎，與郎中余寬在朝廷大殿上爭論大禮問題。皇帝下詔將他們逮捕入獄，再施以杖刑，剝奪俸祿。之后多次調任考功郎中。已故戶部郎中莊繹，正德年間首次提議由劉瑾考核天下庫藏。劉瑾事敗后，莊繹也被削職。這時又有人奏請核查，當權者提出讓馬理擔任此事，馬理極力堅持不同意這樣做，查核之事也就此停止了。嘉靖五年，考核地方官吏，大學士賈詠、吏部尚書廖紀出于私怨，想要免去廣東副使魏校、河南副使肖鳴鳳、陜西副使唐龍的職務。馬理據理力爭說：“這三個人督察學政，名聞天下，如果一定要免掉這三個人，請先把我馬理免掉。”這件事才罷休。第二年考核京官，罷黜張璁、桂萼的黨羽吏部郎中彭澤，而張璁、桂萼竟得到皇帝的同意，留用彭澤。馬理提升為南京通政參議，請求辭官而去。在家閑居三年，又被起用擔任光祿寺卿，不久又告假回家。過了十年，再度被起用擔任南京光祿寺卿，不久告老還鄉。嘉靖三十四年，陜西地震，馬理與妻子都不幸蒙難。馬理的學問品行純正深厚，居喪按古禮及司馬光《書儀》、朱熹《家禮》的規定折衷使用，與呂柟都是關中學者的宗師。穆宗即位，追贈他為右副都御史。天啟初年，追封他忠憲的謚號。

（二）古代詩歌閱讀（本題共 2小題，11分）

14．BD[B “隱含作者對現實的無奈、對統治者不作為的憤慨”無中生有。D 頸聯“豈隨” “愿助”表明這些只是作者的希望，并非實寫風的變化多端。] [選對一項2分，選對兩項5分，多選不給分。] 15．（6分）

①心憂天下、濟世救民之情。作者身受暑熱，渴望風能帶來降雨，使百姓免受旱災。②渴望社會清平之情。作者希望風吹云散，天空清明，寄寓了對海清河晏的盼望。

③對趨炎附勢者的勸誡之意。作者不愿意風助虎嘯，暗喻有能力者不要助紂為虐。

④對卑弱者的憐憫之情。作者希望風助“鴻毛”免去遠行勞苦，表現了對弱者的同情。[答對一點2分，四點任答三點。意思對即可。]

（三）名篇名句默寫（本題共 1小題，5分）16．（5分）

（1）蒙絡搖綴參差披拂（2）劍閣崢嶸而崔嵬一夫當關萬夫莫開 [答對一空給1分，多、錯、漏字，該空不得分。]

三、語言文字運用（20分）

17．D [晨鐘暮鼓：比喻可以使人警覺醒悟的話。使用正確。一團和氣：原指和藹可親，現多指態度溫和而缺乏原則。使用不正確。歧路亡羊：比喻因情況復雜多變而迷失方向，誤入歧途。使用正確。程門立雪：形容尊師重道，恭敬求教。使用不正確。休戚相關：彼此間福禍互相關聯。句中并沒有涉及“禍福”，使用不正確。甘之如飴：感到像糖一樣甜，形容甘愿承受艱難、痛苦。“莊重的交響樂”不屬于艱難、痛苦。使用不正確。] 18．A[B 重復贅余，“婦孺”包括婦女和幼兒，與“孩童”不能并列。C 結構混亂，中途易轍，應把“由于”放在句首。D 搭配不當，應把“引領”改為“提高”。] 19．C[A “不吝賜教”是請別人指教的客氣話。B “運氣好”用于自謙。D “喬遷”是對別人搬遷新居的美稱。] 20．（6分）

①一是藥物作用的蛋白質減少 ②達不到和以前同樣的鎮痛效果 ③藥物更快被代謝

[答對一句2分。意思對即可。] 21．（5分）正確結論：（2）（A不是愛斯基摩土著人）

大前提：所有的愛斯基摩土著人都是穿黑衣服的。

小前提：A是穿白衣服的一個人（A不是穿黑衣服的一個人）。[結論1分，大前提、小前提各2分。] 說明：

“A 是北婆羅洲土著人”這個判斷錯誤，因為“所有的北婆羅洲土著人都是穿白衣服的”，但是“穿白衣服的不一定是北婆羅洲土著人”。