第一篇：五“善”做新時(shí)期的四“型”大學(xué)生村官

五“善”做新時(shí)期的四“型”大學(xué)生村官

——談新形勢(shì)下如何當(dāng)好大學(xué)生村官

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、村干部：

大家上午好！

今天很榮幸能作為大學(xué)生村官代表在這里和大家一同進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，機(jī)會(huì)十分難得，所以心情也十分激動(dòng)。大學(xué)生村官作為新農(nóng)村建設(shè)和發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)新名詞，勢(shì)必能在新農(nóng)村建設(shè)中扮演一定的角色，我就“在新形勢(shì)下如何當(dāng)好大學(xué)生村官”和大家共同探討。

我自2007年10月踏上大學(xué)生村官崗位已有4個(gè)多年頭了，從當(dāng)初書(shū)生氣十足的畢業(yè)大學(xué)生，連基本的農(nóng)村政策都不十分了解，到現(xiàn)在也會(huì)跑田頭走農(nóng)戶，也能在農(nóng)村基層工作中獨(dú)擋一面，從中受到了廣大同事的幫助和指導(dǎo)，在學(xué)習(xí)中工作，在工作中鍛煉，在鍛煉中成長(zhǎng)。

隨著環(huán)境的變化和形勢(shì)的發(fā)展，對(duì)新農(nóng)村建設(shè)也提出了新的要求，因此扮演好大學(xué)生村官的角色至關(guān)重要，那么大學(xué)生村官怎樣才能成為一名群眾喜愛(ài)的、有所作為的、優(yōu)秀的“官”呢？只要有一種神圣莊嚴(yán)的使命感、有悲天憫人的情懷、有服務(wù)農(nóng)民的誠(chéng)心、有應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的智慧，就一定會(huì)有事可干、有所作為，只要有五“善”，就一定能贏得群眾的喜愛(ài)，成為一名優(yōu)秀的“村官”。

一是要善“正”。就是要心正、行正、公正。當(dāng)好村官，尤其是要當(dāng)一名受老百姓擁護(hù)愛(ài)戴的村官必須要有一顆公心。有一句古話說(shuō)得好，“民不服吾能，而服吾公”。意思是指老百姓不會(huì)因?yàn)槲业哪芰?/p>

強(qiáng)而服從我，但會(huì)因?yàn)槲业墓蕉奈摇Ｐ恼褪切难垡男g(shù)要正，主觀上擺正自己作為大學(xué)生村官的位臵。作為基層村干部的一員，首要的就是要有仁者之心，急老百姓所急，想老百姓所想，盼老百姓所盼，努力使自己成為老百姓知冷知熱的貼心人；行正，就是行為要端正。作為大學(xué)生村官，如果做不到行正，不僅難以樹(shù)立自己的威信，而且將一事無(wú)成；公正，就是處事情、看問(wèn)題要一碗水端平，不偏不倚。古人說(shuō)得好：“公生明，廉生威；為公威儀重，無(wú)私功自高”。大學(xué)生村官只要能善“正”，永遠(yuǎn)保持那么一股子浩然正氣，才能贏得老百姓的支持和信任。

二是要善“親”。親，就是要親近百姓。作為一名大學(xué)生村官，要開(kāi)展好工作，靠什么？就要靠廣大群眾的支持。不能因?yàn)樽约何幕摺⒅R(shí)廣而脫離群眾路線，離開(kāi)了群眾的支持，村官就會(huì)變成孤家寡人。打一個(gè)不恰當(dāng)?shù)牡谋确剑习傩站秃帽仁怯變簣@淳樸的孩童，只要你對(duì)他掏心，他就拿你當(dāng)朋友，他就會(huì)對(duì)你好。只有做到了關(guān)心群眾，才能贏得群眾的信任，才能履行好職責(zé)。加強(qiáng)同群眾的聯(lián)系，是凝聚人心、團(tuán)結(jié)力量的最好舉措。密切聯(lián)系群眾，在實(shí)際工作中，我認(rèn)為大學(xué)生村官要做到“三個(gè)真心”：一是對(duì)惠及群眾的事要真心辦。例如良種補(bǔ)貼的發(fā)放、合作醫(yī)療的辦理，看似是小事，實(shí)際上都是直接關(guān)系到百姓切身利益的大事，我們都應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待，不能馬虎。二是對(duì)困難群眾要真心幫。群眾遇到困難，向我們尋求幫助，那是對(duì)我們的信任，我們就要義無(wú)反顧的，竭盡全力的為群眾解決難題，盡一個(gè)村官應(yīng)盡的義務(wù)。三是對(duì)群眾的呼聲和意見(jiàn)要真心聽(tīng)。要廣開(kāi)言

路，聽(tīng)取百姓的意見(jiàn)和建議，認(rèn)真聽(tīng)取群眾對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的意見(jiàn)和建議，為今后的工作提供大量的調(diào)查數(shù)據(jù)。大學(xué)生村官與群眾的距離，說(shuō)白點(diǎn)就是一道門坎，村官多跨群眾的門坎，群眾就把村官記在心坎。堅(jiān)持深入群眾，串百家門，聽(tīng)百家言，解百家難，做群眾的知心人，并力所能及地為他們排憂解難，就會(huì)為今后開(kāi)展工作打下堅(jiān)實(shí)的感情基礎(chǔ)。

三是要善“硬”。就是要具備帶領(lǐng)基層群眾全面建設(shè)小康社會(huì)的過(guò)硬本領(lǐng)。“打鐵先得自身硬”，作為大學(xué)生村官，光有仁者之心，做到“正”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須具有鐵匠的身，要有創(chuàng)新的意識(shí)，超前的思維，過(guò)硬的本領(lǐng)，才能讓群眾心服口服。其次，要團(tuán)結(jié)協(xié)作。作為一名大學(xué)生村官要學(xué)會(huì)“彈鋼琴”，不僅要十個(gè)指頭全會(huì)動(dòng)，而且還必須協(xié)調(diào)配合，才能奏出優(yōu)美的旋律。為了共同的目標(biāo)，大家工作在一起，大學(xué)生村官更應(yīng)該積極融入到團(tuán)體當(dāng)中，自覺(jué)做到互幫、互助、互諒、互讓，以誠(chéng)相待；要有大局觀念，整體觀念；要樹(shù)立“一榮俱榮，一損俱損”的工作理念，做到心往一處想，勁往一處使，形成“聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展”的整體合力。

四是要善“愚”。指的是一種精神。大禹治水，三過(guò)家門而不入，孔繁森援藏，三年不回家，六年連續(xù)干，這就是“愚”的精神，“智”的表現(xiàn)，是大智若愚。作為一名大學(xué)生村官，更加應(yīng)該學(xué)習(xí)這種“愚”的精神，做到見(jiàn)困難上，見(jiàn)利益讓，吃苦在前，享受在后，這樣才能算得上一個(gè)合格、稱職的“村官”。“愚”的另外一種精神就是愚公精神，在當(dāng)前新形勢(shì)下，大學(xué)生村官應(yīng)當(dāng)提倡和發(fā)揚(yáng)愚公精神，生命不

息，奮斗不止，人生最難戰(zhàn)勝的不是別人，而是自己，如果你不對(duì)自己放松，沒(méi)有人能讓你放松。很多人都不約而同的認(rèn)為大學(xué)生村官來(lái)到村里工作都只是一個(gè)跳板，將來(lái)都將會(huì)走上事業(yè)或者公務(wù)員的道路，作為一個(gè)大學(xué)生不會(huì)留在農(nóng)村工作，對(duì)工作基本上是敷衍了事，那么只能說(shuō)這些觀點(diǎn)是片面的，在其位謀其職，既然工作在大學(xué)生村官的工作崗位上，就要盡自己的努力，踏踏實(shí)實(shí)工作，始終要把自己當(dāng)成一位村干部，當(dāng)成一位基層工作者，做好自己的本職工作。天道酬勤，只有用辛勤的汗水，才能換來(lái)美好的明天。

五是要善“責(zé)”。就是指責(zé)任。大學(xué)生村官要有使命意識(shí)，責(zé)任意識(shí)。沒(méi)意識(shí)就沒(méi)感覺(jué)，沒(méi)感覺(jué)就干不成事業(yè)。事業(yè)無(wú)成就不是好“村官”。所以說(shuō)，大學(xué)生村官只要坐在這個(gè)位子上，就要有高度的責(zé)任心，有緊迫的使命感，就要對(duì)群眾負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)。村干部都是最廣大人民群眾利益的代表者和實(shí)踐者，是少則幾百人，多則幾千人的帶頭人，大學(xué)生村官也不例外，應(yīng)當(dāng)更有高度的責(zé)任心和強(qiáng)烈的使命感，時(shí)時(shí)處處為百姓的利益著想，為群眾的生活著想，要把帶領(lǐng)群眾全面建設(shè)小康社會(huì)作為自己義不容辭的責(zé)任，要盡心盡力為人民辦好事，辦實(shí)事，作一個(gè)群眾依賴的好“村官”。

在新形勢(shì)下，在基層工作就要追求爭(zhēng)做一名“四型”大學(xué)生村官。

（一）與時(shí)俱進(jìn)，做學(xué)習(xí)型村官。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，要求我們每一位大學(xué)生村官必須具備一定的素質(zhì)，掌握一定的方法和本領(lǐng)，而要做到這點(diǎn)，就必須堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)政策、法規(guī)和科技等方面的知識(shí)。要通過(guò)學(xué)習(xí)提高自身的政治理論水平，提高領(lǐng)悟政

策的能力，提高貫徹落實(shí)政策的能力，學(xué)會(huì)用法律來(lái)保護(hù)村民和村集體的合法利益，另一方面也要多出去跑跑，與其他村官多聯(lián)系，學(xué)習(xí)他們的成功模式、解決群眾糾紛方面的成功經(jīng)驗(yàn)等，進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變思想觀念。

（二）干事創(chuàng)業(yè)，做發(fā)展型村官。發(fā)展是硬道理，農(nóng)村發(fā)展了，農(nóng)民富裕了，什么問(wèn)題都好解決。如果村干部為官一任，年復(fù)一年，村里面貌依舊，村民貧困依舊，就會(huì)失去民心。因此，大學(xué)生村官一定要牢固樹(shù)立帶頭致富，帶領(lǐng)村民致富的意識(shí)。“自己不會(huì)富，不能當(dāng)干部，只顧自己富，不是好干部。”在農(nóng)村基層，帶領(lǐng)農(nóng)民群眾增收致富是村干部的天職。大學(xué)生村官作為新時(shí)期的農(nóng)村基層干部，就要充分發(fā)揮高學(xué)歷、新思維的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，開(kāi)展先富帶后富，帶領(lǐng)群眾共同致富。

（三）無(wú)私奉獻(xiàn)，做服務(wù)型村官。作為一名村官，要權(quán)沒(méi)有多少權(quán)，要錢沒(méi)有多少錢，從年頭忙到歲尾，要當(dāng)好這個(gè)村官，沒(méi)有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神是不行的。在新形勢(shì)下，大學(xué)生村官應(yīng)當(dāng)樹(shù)立起強(qiáng)烈的服務(wù)意識(shí)，要把自己定位成服務(wù)角色，服務(wù)群眾，服務(wù)發(fā)展。只有心存服務(wù)意識(shí)，才能做好村里的各項(xiàng)工作，當(dāng)一名好村官。

（四）廉潔自律，做清廉型村官。“公生明，廉生威”，只有公正才能有清明，只有廉潔才能有威信。在新形勢(shì)下，大學(xué)生村官要塑造自己良好的形象，就必須廉潔自律，克己奉公，防微杜漸，警鐘長(zhǎng)鳴，注意從小事做起，“勿以善小而不為、勿以惡小而為之”。把言教和身

教緊密結(jié)合起來(lái)，以身作則，嚴(yán)于律已，以自身的模范行動(dòng)來(lái)感染人、影響人。作為一名大學(xué)生村官，只有時(shí)時(shí)處處為人表率，做出樣子，才能贏得黨員和群眾的信任，取得真正的威信。

由于自己認(rèn)識(shí)比較膚淺，僅僅結(jié)合了自身的工作經(jīng)歷談了些切身體會(huì)，不當(dāng)之處還請(qǐng)大家批評(píng)指正，謝謝大家！

第二篇：做“四型”大學(xué)生村官

以李林森為標(biāo)桿做“四型”大學(xué)生村官

城頭鎮(zhèn)寨子村黨總支書(shū)記鹿元飛

李林森的先進(jìn)事跡感染著我們，更警示教育著大學(xué)生村官們要帶著一顆丹心，身著一身正氣，守著一份坦蕩做人民公仆。作為一個(gè)與群眾最近的基層工作者，大學(xué)生村官更要立足本職、勤勉工作、恪守職責(zé)，以務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)和一流的工作業(yè)績(jī)?yōu)樾罗r(nóng)村建設(shè)做出應(yīng)有貢獻(xiàn)，同時(shí)不斷加強(qiáng)自身能力建設(shè)，努力做一名適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的“四型”大學(xué)生村官。

一是做一名“學(xué)習(xí)型村官”。大學(xué)生村官牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，注重自身政治理論及業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，做到政治堅(jiān)定，力求本領(lǐng)過(guò)硬。只有不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能使自己的思想不僵化、信仰不弱化、知識(shí)不老化、能力不退化，才能時(shí)刻保持政治上的清醒與堅(jiān)定，才能讓群眾認(rèn)可和信服。

二是做一名“實(shí)干型村官”。大學(xué)生村官要深入群眾中，扎實(shí)肯干，時(shí)刻沖在工作第一線。結(jié)合村莊實(shí)際，找準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展切入點(diǎn)，一心一意謀發(fā)展，全心全意干事業(yè)，通過(guò)整合力量，踏實(shí)工作，干出成績(jī)，造福一方百姓。

三是做一名“創(chuàng)業(yè)型村官”。大學(xué)生村官要大膽實(shí)踐，勇于創(chuàng)新，在做好為群眾服務(wù)工作的同時(shí)，積極尋找合適的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，拋開(kāi)顧慮，下定決心創(chuàng)業(yè)，帶動(dòng)群眾致富，增加收入，使大學(xué)生村官事業(yè)更加具有生命力。

四是做一名“親民型村官”。大學(xué)生村官要牢記宗旨，服務(wù)群眾，服從大局，搞好團(tuán)結(jié)。先做村民后做村官，不擺架子，不將自己凌駕于群眾之上，虛心向老干部老黨員請(qǐng)教學(xué)習(xí)農(nóng)村工作方式方法，尊敬他人，將自己融入群眾中，成為村莊的一員。

第三篇：四型大學(xué)生村官助推新農(nóng)村建設(shè)

“四型”培養(yǎng)，鋪就大學(xué)生村官全面發(fā)展之路

南五十家子鎮(zhèn)把明確大學(xué)生村官管理方向與發(fā)揮作用相結(jié)合，積極創(chuàng)新大學(xué)生村官培養(yǎng)模式，為大學(xué)生村官增信心、提素質(zhì)、全發(fā)展、創(chuàng)業(yè)績(jī)搭建了良好的平臺(tái)。

學(xué)習(xí)型：該鎮(zhèn)秉承“知行合一”引導(dǎo)大學(xué)生村官用知識(shí)武裝自己，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。鎮(zhèn)黨委定期組織他們學(xué)習(xí)當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、常用法律法規(guī)、農(nóng)村各項(xiàng)惠農(nóng)政策和工作方法，同時(shí)學(xué)習(xí)種植、養(yǎng)殖技術(shù)，并通過(guò)組織考試，來(lái)鞏固學(xué)到的知識(shí)；組織開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，鎮(zhèn)組織外出參觀學(xué)習(xí)，要求大學(xué)生村官必須參加，學(xué)習(xí)先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)和管理模式，開(kāi)闊他們的視野、增長(zhǎng)他們的見(jiàn)識(shí)。

實(shí)用型：鼓勵(lì)大學(xué)生村官在工作中充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，樹(shù)立扎根農(nóng)村、服務(wù)農(nóng)民的意識(shí)。根據(jù)所學(xué)專業(yè)積極參與各種矛盾糾紛調(diào)解，在糾紛調(diào)解中成為“法律咨詢師”、“矛盾糾紛調(diào)解員”；在田間地頭用學(xué)到的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)知識(shí)改變村民傳統(tǒng)做法，增加收入、提高效益，成為“技術(shù)員”。一線工作深入組戶，扎實(shí)開(kāi)展“包村抓組”活動(dòng)，及時(shí)解決村民提出的問(wèn)題。鎮(zhèn)黨委并注重培養(yǎng)鍛煉他們的寫(xiě)作能力，敢于壓擔(dān)子、交任務(wù)，村里的申請(qǐng)、上報(bào)材料都由他們起草把關(guān)。從而提高大學(xué)生村官的業(yè)務(wù)能力和實(shí)用價(jià)值。

管理型：建立大學(xué)生村官與脫產(chǎn)干部同管理、同考核制度，同時(shí)鎮(zhèn)黨委與他們簽訂目標(biāo)責(zé)任書(shū)，增強(qiáng)其責(zé)任意識(shí)，并要求按時(shí)參加鎮(zhèn)黨委政府召開(kāi)的各種會(huì)議和組織的培訓(xùn)班，使其做到先知、先懂、先

會(huì)，以便更準(zhǔn)確把握工作重點(diǎn)。注重培養(yǎng)其農(nóng)村村務(wù)管理和財(cái)務(wù)管理等能力，與鎮(zhèn)、村干部一同進(jìn)行技師資格評(píng)定，為他們?nèi)硇耐度氲酱寮?jí)事務(wù)管理工作和建設(shè)新農(nóng)村奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

創(chuàng)新型：為充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生村官工作的積極性和創(chuàng)造性，在做好業(yè)務(wù)工作和中心工作的同時(shí)，鼓勵(lì)其大膽創(chuàng)新，認(rèn)真總結(jié)新方法積累好經(jīng)驗(yàn)，鎮(zhèn)黨委要求他們每月一次書(shū)面匯報(bào)，每季度寫(xiě)一篇調(diào)研文章，對(duì)好做法借鑒交流，對(duì)存在問(wèn)題采取針對(duì)性措施，以保證大學(xué)生村官全面發(fā)展，成為創(chuàng)新型人才。

通過(guò)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生村官的“四型”管理，增強(qiáng)了他們干事、創(chuàng)業(yè)、服務(wù)農(nóng)村的熱情，也充分體現(xiàn)了他們的自身價(jià)值。截至目前，大學(xué)生村官入村以來(lái)，參與調(diào)解各類矛盾糾紛20起，協(xié)助建園區(qū)2個(gè)，發(fā)展產(chǎn)業(yè)大戶6個(gè)，幫助貧困戶5戶，協(xié)助黨支部、村委會(huì)開(kāi)展了各項(xiàng)活動(dòng)，大學(xué)生村官正在成為建設(shè)新農(nóng)村的骨干力量。

供稿人：劉云國(guó)、武靜

2009年8月3日

第四篇：大學(xué)生做村官

“幾個(gè)年輕人有文化，不能總讓他們挑糞吧，還得做些其他工作。”

前述的兩起大學(xué)生爭(zhēng)做村官的案例，其實(shí)質(zhì)就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中經(jīng)濟(jì)主體的一種個(gè)體選擇。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，價(jià)格信號(hào)傳遞和引導(dǎo)著資源的配置。而現(xiàn)實(shí)世界里，相對(duì)于人類的欲望而言，資源總是顯得稀缺。

在現(xiàn)在以至今后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期，大學(xué)生無(wú)疑是我國(guó)較為稀缺的人力資源。盡管我國(guó)的人力資源總量十分甚至過(guò)于豐富，但受過(guò)高等教育的人數(shù)占總?cè)丝诘谋壤匀缓艿汀?shí)踐證明，相對(duì)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制來(lái)說(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制能更有效地配置資源，尤其是較為稀缺的資源。

可見(jiàn)，大學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)村官，是在分散決策的市場(chǎng)機(jī)制下配置人力資源的一種方式

各項(xiàng)改革都必須從市場(chǎng)主體的經(jīng)濟(jì)人這個(gè)角度來(lái)制定、實(shí)施，否則，改革就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。

利他與利己在每個(gè)人身上都存在，關(guān)鍵是哪一個(gè)占支配地位，哪一個(gè)更經(jīng)常、更直接地主導(dǎo)個(gè)體的行動(dòng)。顯然，以利己動(dòng)機(jī)作為現(xiàn)實(shí)中個(gè)體行為的基礎(chǔ)是合理的。

在農(nóng)民人口占總?cè)丝?0%左右這樣的國(guó)情下，大學(xué)生無(wú)疑具有較高素質(zhì)，也更具個(gè)體理性。

大學(xué)生當(dāng)村官，值不值？從小的角度看，這是經(jīng)濟(jì)主體的個(gè)人判斷問(wèn)題；從大的角度看，這是經(jīng)濟(jì)自由的問(wèn)題。其實(shí)，值與不值，外人很難評(píng)判，有時(shí)甚至連當(dāng)事人也不一定能準(zhǔn)確把握，因?yàn)槲磥?lái)大都充滿了不確定性。正如青年男女找對(duì)象一樣，好與不好，往往很難講清楚，即使婚前滿意，也不一定能保證婚后幸福。撇開(kāi)大學(xué)生當(dāng)村官的實(shí)證判斷不談，起碼這個(gè)案例說(shuō)明了一點(diǎn)，就是人們的選擇，包括職業(yè)方面的選擇，現(xiàn)在比以往任何時(shí)候都自由。

倘若人們一定要問(wèn)個(gè)究竟，大學(xué)生做村官是否值得。這個(gè)問(wèn)題涉及到兩個(gè)層次的對(duì)象：一個(gè)是大學(xué)生本人；另一個(gè)是社會(huì)或國(guó)家。對(duì)個(gè)體有益的事情，不一定對(duì)社會(huì)或國(guó)家就有益。這表明，個(gè)體理性與團(tuán)體理性不是在任何時(shí)候都是激勵(lì)相容的。

只要資源是稀缺的而不是無(wú)限的，人們就存在著選擇的問(wèn)題，而選擇必然帶來(lái)機(jī)會(huì)成本。一種選擇的確定，同時(shí)也就意味著其他選擇的喪失。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是能夠賦予經(jīng)濟(jì)主體在法律范圍內(nèi)擁有一切選擇的自由，否則的話，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也只能虛有其名。

早在20世紀(jì)80年代，我國(guó)一代偉人鄧小平同志就高瞻遠(yuǎn)矚地指出，“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)。”這三個(gè)面向，實(shí)質(zhì)上就是我國(guó)教育改革的目標(biāo)。當(dāng)代世界各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)蒂是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才的競(jìng)爭(zhēng)在很大程度上又可歸之為教育的競(jìng)爭(zhēng)，而教育的競(jìng)爭(zhēng)，其首要的無(wú)疑是教育體制的競(jìng)爭(zhēng)。

著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊比特曾說(shuō)，“創(chuàng)新可能是重生，也可能是毀滅。”創(chuàng)新總是充滿了不確定性，但創(chuàng)新中孕育著希望。

第五篇：新時(shí)期大學(xué)生村官工作心得

新時(shí)期大學(xué)生村官工作心得

新時(shí)期大學(xué)生村官工作心得

經(jīng)過(guò)近兩年多的工作鍛煉，就如何做好一名新時(shí)期的大學(xué)生“村官”這個(gè)答案在我心里漸漸清晰了起來(lái)，結(jié)合自己的工作經(jīng)歷我認(rèn)為做好一名新時(shí)期的大學(xué)生“村官”應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

一、務(wù)實(shí)苦干，贏得信任

剛從機(jī)關(guān)到村里，很多東西對(duì)我來(lái)說(shuō)都是陌生的，所接觸的人和事與想象中都不相同，農(nóng)村工作我更是了解甚少，既不知道農(nóng)村工作千頭萬(wàn)緒，事多繁雜，也不知道新農(nóng)村建設(shè)工作任重道遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)只想著農(nóng)村才可以更好鍛煉自己，且因?yàn)樽约阂瞾?lái)自農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村也有著深厚感情，所以也就沒(méi)有多想，憑著一腔熱情就開(kāi)始了工作。直到接觸之后才知道農(nóng)村工作的不易，好在有鎮(zhèn)委、鎮(zhèn)政府各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持，加上村兩委干部和村民的關(guān)心幫助及配合，我才漸漸從最初的迷茫被動(dòng)，到現(xiàn)在能夠主動(dòng)開(kāi)展工作，從最初的毫無(wú)頭緒，到現(xiàn)在明確了自己的工作思路。同時(shí)也深深感受到了在農(nóng)村這片廣闊的土地上，只有踏踏實(shí)實(shí)做人、認(rèn)認(rèn)真真做事，才能大有可為。我們峨港村位于烏烈鎮(zhèn)中偏北部，是全國(guó)黎族人口最多的黎族村莊，全村總?cè)丝?1352人，總戶數(shù)2334戶。面對(duì)這樣一個(gè)大村，且黎漢雜居，情況復(fù)雜，經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，這使得對(duì)農(nóng)村工作毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)的我倍感迷茫，但我想這既是困難也是機(jī)遇，既然選擇了，就一定把它做好，不管遇到什么難題。剛到鎮(zhèn)里報(bào)到不久，為了更快融入新工作，我主動(dòng)聯(lián)系了鎮(zhèn)駐村領(lǐng)導(dǎo)及峨港村書(shū)記，請(qǐng)求盡快參與到他們的工作中去，同時(shí)積極參加村里的大小會(huì)議及相關(guān)事務(wù)，如冬修水利工作，衛(wèi)生整治工作，西環(huán)高鐵征地，低保戶、貧困戶走訪，農(nóng)保農(nóng)合征收工作、矛盾糾紛調(diào)處工作等，通過(guò)這種方式加快對(duì)村務(wù)工作的了解，拉近與村兩委干部及村民小組長(zhǎng)的關(guān)系，為了更快認(rèn)識(shí)村兩委干部隊(duì)長(zhǎng)，我跟村信息員要來(lái)了通訊錄，利用每一次見(jiàn)面的機(jī)會(huì)對(duì)號(hào)入座，不到一個(gè)月時(shí)間我基本能夠叫出峨港全村干部隊(duì)長(zhǎng)的姓名，這讓我跟他們感覺(jué)更親近了，我也始終把自己作為峨港村的一員看待，處處為村民利益著想，事事以村務(wù)工作為重，最終我贏得了大家的認(rèn)可，甚至跟各干部隊(duì)長(zhǎng)建立了密切的工作關(guān)系、朋友關(guān)系，這讓我在之后的工作開(kāi)展中相對(duì)輕松了許多。

二、樹(shù)立良好心態(tài)，盡快融入農(nóng)村工作

我覺(jué)得對(duì)于我們村官來(lái)說(shuō)，到任的第一步是就是要熟悉當(dāng)?shù)氐拇迩椤Ｈ绾翁幚砗门c村兩委班子成員和當(dāng)?shù)厝罕姷年P(guān)系是很多新村官必須解決的第一難題。尤其是村干部年齡大，共同語(yǔ)言少，農(nóng)村基層情況復(fù)雜，當(dāng)?shù)胤窖噪y懂，與陌生的村民交流更是格格不入。如何盡快融入到農(nóng)村的生活和工作中，與基層干部和當(dāng)?shù)厝罕妼?shí)現(xiàn)“無(wú)縫對(duì)接”,真正成為農(nóng)村集體的一員呢？第一，要真情對(duì)待群眾，懷著一顆感恩的心服務(wù)農(nóng)村。面對(duì)村民時(shí)，我們要放下大學(xué)生的架子，采用換位思考的方式，站在他們的角度來(lái)處理問(wèn)題，真情對(duì)待他們，情感交流才會(huì)沒(méi)有距離，村民才會(huì)信任你。第二，尊重農(nóng)村基層干部。我們應(yīng)尊重村里的干部，維護(hù)好他們的威信，主動(dòng)與他們搞好關(guān)系，這樣才能在開(kāi)展工作當(dāng)中得到他們的有力支持，不斷學(xué)習(xí)他們處理農(nóng)村復(fù)雜問(wèn)題的能力與方法。第三，主動(dòng)與群眾多交流多溝通。通過(guò)“民情卡”“連心簿”的走訪和計(jì)劃生育工作多走村入戶多與村民交流，拉拉家常。不僅工作處理得好，而且各家的基本情況也能最大限度的掌握。同時(shí)問(wèn)計(jì)于群眾及時(shí)收集群眾的意見(jiàn)，建議，特別是村里黨員的意見(jiàn)，為開(kāi)展工作打好基礎(chǔ)。

三、明確責(zé)任，樂(lè)于奉獻(xiàn)

“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”,總書(shū)記的這句話我時(shí)時(shí)刻刻牢記在心。作為出生于農(nóng)村的我來(lái)講，深刻的能夠感受到老百姓的不容易，所以必須在日常工作中把老百姓的事情放在第一位，牢記百姓事無(wú)小事，應(yīng)該盡自己最大的努力為百姓辦實(shí)事，辦好事。就拿城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老保險(xiǎn)收繳工作來(lái)說(shuō)吧，為了讓農(nóng)民朋友都能夠了解這項(xiàng)政策，享受這項(xiàng)政策，我與村兩委班子通過(guò)召開(kāi)村民組長(zhǎng)會(huì)議和發(fā)放宣傳單等多種方式方法大力宣傳這項(xiàng)惠民政策，動(dòng)員群眾積極參與，由于我村人口較多，而且還有不少村民對(duì)這一政策還存在疑慮。做起工作來(lái)還是比較困難的。從征收養(yǎng)老保險(xiǎn)的工作任務(wù)下達(dá)開(kāi)始。我就堅(jiān)持每天早上7點(diǎn)起床，騎車去村里。在征收養(yǎng)老保險(xiǎn)的過(guò)程中，我一邊給村民做資料登記，一邊給那些不了解政策的群眾做思想工作。我告訴他們，這是國(guó)家出臺(tái)的一項(xiàng)惠農(nóng)政策，政府是不會(huì)騙老百姓的。(本文來(lái)自于范-文-先-生-網(wǎng))我還把不同的繳費(fèi)檔次等一系列群眾關(guān)心的問(wèn)題一一告之于他們。就這樣，我持續(xù)工作了兩三個(gè)月，由于連續(xù)登記，我的手在登記的過(guò)程中常常感覺(jué)到酸麻，但是一想到能為群眾做些實(shí)事，心依舊是暖和的。在村兩委的共同的努力下，我村去年的新農(nóng)保參保率位列全鎮(zhèn)之首。扎根農(nóng)村，還要有一種用自己火熱的青春奉獻(xiàn)農(nóng)村的奉獻(xiàn)精神，這也是一名合格的新時(shí)期大學(xué)生村官應(yīng)必須具備的素質(zhì)。雖然農(nóng)村條件差、情況復(fù)雜、工作千頭萬(wàn)緒，但是對(duì)于我這樣理論知識(shí)可以卻缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生村官而言，卻是歷練自我、充實(shí)自我、不斷提升自身能力的大好時(shí)機(jī)和一處實(shí)現(xiàn)自己人生理想的大舞臺(tái)。既然選擇了農(nóng)村，就要既來(lái)之則安之，堅(jiān)守自己的理想，扎根基層、服務(wù)農(nóng)村，摒棄畏難發(fā)愁情緒和被動(dòng)應(yīng)付心態(tài)，珍惜來(lái)之不易村官崗位，為農(nóng)村做出貢獻(xiàn)，為村民排憂解難，把自己的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神落實(shí)到平時(shí)的工作中。

四、善于做人處世，提高工作實(shí)效

“三嚴(yán)三實(shí)”是做人處世的準(zhǔn)則。就拿農(nóng)村工作來(lái)說(shuō)吧，更要講“嚴(yán)”講“實(shí)”,比如在執(zhí)行一些國(guó)家政策的工作中要講求方法，嚴(yán)實(shí)處事，因地、因時(shí)、因事、因人而異地開(kāi)展工作，西環(huán)高鐵征地工作是一項(xiàng)比較棘手的工作，不僅存在大面積糾紛地，而且大多數(shù)農(nóng)戶對(duì)政策持不解和反感態(tài)度，對(duì)鎮(zhèn)政府工作人員抵觸性很大，工作不好開(kāi)展。我村村民王真明和王真權(quán)的地塊恰好在這次征地范圍內(nèi)，兩人都不愿意被征地，在這樣的情況下，嚴(yán)重阻礙了西環(huán)高鐵征地進(jìn)程，那么，我作為一名書(shū)記助理，在農(nóng)戶和鎮(zhèn)政府人員都在場(chǎng)時(shí)，就慎用言辭，讓農(nóng)戶感覺(jué)到我是為他們著想的，必要時(shí)候還要讓他們覺(jué)得我站在他這一邊的，待到合適時(shí)候，我多次親自登門拜訪，曉之以理動(dòng)之以情甚至換位思考地將利害關(guān)系講明，讓他們明白高鐵建設(shè)是利國(guó)利民的好項(xiàng)目，尋求村民的支持與理解，從而讓群眾知道自己是真心為他們著想，不是在騙他們更不是在害他們，這樣，復(fù)雜的問(wèn)題就會(huì)迎刃而解，幾句適當(dāng)適時(shí)的話語(yǔ)就可避免一個(gè)難解的矛盾甚至沖突發(fā)生。

五、以百姓心為心夯實(shí)群眾基礎(chǔ)

“圣人恒無(wú)心，以百姓之心為心。”古往今來(lái)，人心向背，是決定一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)盛衰興亡之根本。這就要求們務(wù)必以百姓心為心，要多察百姓之難，為民解憂。大學(xué)生村官作為群眾中的一員，更要時(shí)刻把群眾所思所想所盼放在心上，倍加關(guān)注民生，既要關(guān)注于百姓眼前的急事、難事，也要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完善為民服務(wù)措施，使重視民生關(guān)心群眾成為黨員干部的自覺(jué)行為，使改善民生成為一種工作常態(tài)，確保人民群眾成為改革發(fā)展的最大受益者。記得去年7月17日，一接到臺(tái)風(fēng)“威馬遜”即將登陸的警報(bào)，我就立刻奔赴村里。一進(jìn)村我就急忙與村干部一同通知村民做好防范臺(tái)風(fēng)的準(zhǔn)備，一起砍掉一些可能會(huì)被臺(tái)風(fēng)折斷傷到人的樹(shù)枝，轉(zhuǎn)移房屋不牢固，住在低洼、河邊的群眾。當(dāng)晚，還和大家輪流值班巡查村莊周圍的治安情況，防治有不法分子趁機(jī)作案，直到半夜才回鎮(zhèn)休息。7月18日一早，天下著小雨，我又和駐村干部進(jìn)村一一確認(rèn)需轉(zhuǎn)移群眾是否到位。直到下午一點(diǎn)多才在村里吃點(diǎn)快餐。傍晚6點(diǎn)多鐘，昌江境內(nèi)漸漸下起大雨。眼看雨越下越大，我組織村干部一起轉(zhuǎn)移群眾，當(dāng)晚我們一起將低洼地區(qū)26戶，危房戶9戶共185名群眾安全轉(zhuǎn)移并安置好。由于提前防范，工作到位，措施得力，我村在這次41年不遇的臺(tái)風(fēng)中沒(méi)有出現(xiàn)因?yàn)?zāi)造成的人員傷亡事故。無(wú)論去年的抗臺(tái)風(fēng)，還是今年的抗旱我們都要首先想到群眾，積極為群眾排憂解難，盡心盡力為農(nóng)民多辦事，辦好事。對(duì)于村里的低保戶，老弱病殘人員，要在生活上多照顧，經(jīng)濟(jì)上多救助；而對(duì)于計(jì)劃生育，村莊建設(shè)，土地征用等容易引起群眾矛盾的工作，要及時(shí)與群眾溝通，通過(guò)耐心說(shuō)服教育，使矛盾化解。

近兩年的時(shí)間飛逝而過(guò)，卻讓我收獲頗豐，想起剛到村工作的稚嫩，到現(xiàn)在逐漸褪去稚氣的自己，我其實(shí)很知足，這一切經(jīng)歷哪怕有過(guò)再多辛苦自己都覺(jué)得值得，也終將成為自己一筆人生的財(cái)富。長(zhǎng)城之壯美在于其屹立在中國(guó)大地的脊梁，村官之壯美在于其扎根于華夏百姓的口碑。村官雖小，責(zé)任重大。看似簡(jiǎn)單的稱呼卻包含著百姓對(duì)黨的期冀，代表著中央對(duì)基層的重視。做好獻(xiàn)身農(nóng)村，在基層崗位奮斗終身的準(zhǔn)備，才不負(fù)社會(huì)賦予我們的使命。