第一篇：“強軍夢”視域下結合哲學思想開展“中國近現代史綱要”教學的思考與實踐

摘 要：“中國近現代史綱要”（以下簡稱“綱要”）作為軍隊院校傳播思想政治理論的一門主干課程，在培養軍校學員的軍政素質上發揮著不可替代的推動作用，而新時期新形勢下“強軍夢”的提出又成為了擺在軍隊院校思想政治理論教育面前的新命題。要充分發揮出該課程對“強軍夢”的貢獻作用，授課教員不僅要讓學員牢記飽經滄桑的民族歷史，更要讓其學會從哲學的角度反思歷史，深刻理解歷史成敗得失背后隱藏著的一般規律，從而為將來獻身于“強軍夢”的實踐打下堅實的基礎。本文即以“社會主義基本制度在中國的確立”一章為例，試說明哲學思想的體現在軍校歷史課教學中的重要作用。

關鍵詞：強軍夢；中國近現代史綱要；社會主義制度；哲學思想

一、“強軍夢”的提出成為“綱要”教學的新命題

黨的十八大以來，習近平主席站在時代發展和中華民族偉大復興戰略全局的高度，提出了“中國夢”“強國夢”“強軍夢”等重大命題，他在視察國防科技大學時特別指出，“要深入貫徹落實黨在新形勢下的強軍目標，全面提高教學科研水平和人才培養質量”。故當前軍隊院校無不應當緊緊圍繞“強軍夢”的實現，以新思維、新視角和新方法積極開展日常教學訓練，這對于軍校政治理論教育而言，無疑是一個嶄新的命題。

“綱要”作為傳播思想政治理論的一門主干課程，自2007年在全部軍隊院校推廣開展以來，在培養軍校學員的軍政素質方面起到了不可替代的推動作用。然而，受多方面因素的影響和限制，這種推動作用還未得以全部發揮。除思想政治理論課程課時數目相對不足、軍校學員日常學習和訓練任務繁重、人文社科學習氛圍沒有形成等因素外，缺乏對歷史進程的深刻挖掘和深度反思是一個尤其不能被忽視的重要原因。在授課過程中，教員為吸引學生的注意力，保持課堂氣氛的活躍度，常常降低唯物史觀在歷史課中的引導地位，轉而青睞于歷史材料的敘述，甚至熱衷于“揭秘”教材內容背后的故事。其造成的結果是，學員對歷史課的興趣很大程度上取決于教員講故事技巧的高低和歷史趣聞的儲備量，課堂上“聽故事”成了學員在學習訓練之余休息大腦和身體的普遍方式。

實際上，如果不能在課堂上堅持幫助學員透過歷史現象發掘其本質和必然性，學員對這門課程的認同感便不能真正地、長久地形成，學員的軍政素質也難以通過這門課程得到有效的提高。可見，要發揮“綱要”對實現“強軍夢”的貢獻作用，教員必須在歷史事實的介紹和思想意識的啟發之間，運用一種合適的媒介，在這種媒介的幫助和過渡下，讓課堂上展示的每一段歷史都能激發起學員的深層次認知，從而達到一種持續的思想推動效果，更好地應對擺在軍隊院校思想政治理論教育面前的“新命題”。

二、哲學思想的運用是“綱要”教學中“活的靈魂”

要發揮哲學思想在“綱要”教學過程中的指導地位，首要任務是在馬克思主義哲學眾多的分支理論中，針對授課內容的特點選擇出最貼切的哲學理論。例如，《矛盾論》作為毛澤東辯證法哲學思想的精髓，可以說是中國現實社會矛盾運動的理論形態。它以矛盾的普遍性與特殊性的關系為主線，有層次地展開論述了中國共產黨人在正確認識和解決中國革命過程中所遇到的種種矛盾的基本經驗[1]，是中國共產黨人為正確分析中國革命的歷史和現狀并推斷革命的將來而必須學會的方法，在今天同樣是軍校大學生強化自身軍政素質的必修課。而“社會主義基本制度在中國的確立”一章內容，講述了新中國成立后中國共產黨人帶領全國人民克服種種艱難險阻，取得了中國歷史上最廣泛最深刻社會變革偉大勝利的光輝歷史，這和領導集體對《矛盾論》的發揮顯然是密不可分的。因此，如果分別從《矛盾論》中“矛盾的普遍性與特殊性”“矛盾的同一性與斗爭性”和“主要的矛盾和主要的矛盾方面”三個論點出發，對中國社會主義制度確立過程中的方方面面進行引導性闡述，就可能將這種辯證法中的精髓思想融入學員的世界觀與方法論之中，為實現“強軍夢”培養出更多的高素質軍事人才。

1.矛盾的普遍性與特殊性

毛澤東在致力于把馬克思主義普遍真理與中國革命具體實踐相結合的過程中，將矛盾普遍性和特殊性的關系問題，看作是矛盾問題的精髓，尤其是在哲學上十分重視矛盾特殊性學說，他在《矛盾論》中花了很大的篇幅分別詳細地論述了矛盾特殊性的五種存在形式之間的區別和聯系，并得出了與列寧相同的結論：對于具體的事物作具體的分析。這一思想曾鮮明地反映在中國向社會主義過渡時期關鍵道路的選擇上。例如，國家工業化是國家獨立和富強的當然要求和必然條件，體現著生產力提升中矛盾的普遍性一面；但另一方面，中國實現工業化，究竟是選擇從輕工業到重工業那樣的資本主義工業化道路，還是優先發展重工業和基礎工業的社會主義工業化道路，則是中國生產力發展面臨的矛盾的特殊性。綜合當時中國所處的發展階段及與帝國主義國家的矛盾等方面，黨從中國實際出發，參照前蘇聯經驗選擇優先發展重工業的道路在客觀上更有利于處理好工業化面臨的特殊困難。而且中國沒有照搬前蘇聯只重視重工業而輕視輕工業和農業的老路，毛澤東在《論十大關系》中指出：“我們現在發展重工業可以有兩種辦法，一種是少發展一些農業輕工業，一種是多發展一些農業輕工業。從長遠觀點來看??后一種辦法會使重工業發展得多些快些，而且由于保障了人民生活的需要，會使它發展的基礎更加穩固。”[2]就是考慮到了各個發展過程的矛盾的各個方面也存在特殊性這一點，沒有片面地看問題，從而避免了國內市場上貨物不夠、貨幣不穩定的問題，保證了重工業發展的穩定良好態勢。

2.矛盾的同一性與斗爭性

毛澤東繼承了和吸收了中國古代的樸素辯證思想，并在列寧的有關思想基礎上，提出了“有條件的相對的同一性和無條件的絕對的斗爭性相結合，構成了一切事物的矛盾運動”的精辟概述。他在《矛盾論》中這樣強調轉化的意義：“事情不是矛盾雙方互相依存就完了，更重要的，還在于矛盾著的事物的互相轉化。這就是說，事物內部矛盾著的兩方面，因為一定的條件而各向著和自己相反的方面轉化了去，想著它的對立方面所處的地位轉化了去。”[3]這一思想深刻影響了社會主義改造過程中諸多重大政策。例如在對農業的改造過程中，中國共產黨注意到農民土改后存在個體經濟與勞動互助兩種積極性，因而并沒有強制所有農民都加入互助小組或合作社，而是強調必須采用說服、示范和國家幫助的方法使農民自愿聯合起來，逐步地向農村合作化運動的方向進行轉化。到1956年底，加入合作化的農戶達1.17億戶，占全國農戶總數的96.3%，事實證明我黨的決策為促進合作化的轉化提供了有利條件，故具有較高的學習價值。3.主要的矛盾與主要的矛盾方面

在新中國成立之初的幾年過渡時期里，其主要矛盾和非主要矛盾的關系呈現著復雜的情況，但毛澤東認為，過程發展的各個階段中，只有一種主要的矛盾在起著領導的作用，“任何過程如果有多數矛盾存在的話，其中必定有一種是主要的，起著領導的、決定的作用，其他則處于次要和服從的地位??捉住了這個主要矛盾，一切問題就迎刃而結解了。”[4]

同時，“矛盾著的兩方面中，必有一方面是主要的??事物的性質，主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規定的。”[5]在過渡時期，無產階級與資產階級這對主要矛盾中，掌握了強大的國家政權和建立了鞏固的工農聯盟并開始了社會主義國營經濟建設的無產階級，在政治和經濟上均居于主導地位，是矛盾的主要方面，因而這一時期的國家性質不可能是資本主義的。這就使得中國共產黨有可能對資本主義工商業實行社會主義改造。[6]但這種情形不是固定的，矛盾的主要和非主要的方面也可以互相轉化著。社會主義制度中處于矛盾劣勢一方的資本家經過改造，其先進的管理經驗等優勢又可以服務于合營企業，所以中國共產黨對待資本家的態度不同于對待敵人，我們把對企業改造和對人的改造結合起來，給資本家安排適當的工作、保留其選舉權并教育和改造他們的思想。這些政策的實行，大大減少了社會主義改造的阻力，保護并發展了生產力。

三、將哲學思想貫穿于“綱要”第二課堂的開展

如前所述，在“綱要”的教學過程中融入哲學思想固然能夠有效增強軍校學員對中國近現代史的認知與反思力度，促進其思想政治水平的提高；然而，不僅是極其有限的教學計劃使得教員難以在課堂上直接給學員滲透唯物史觀，哲學的博大精深與歷史的紛繁復雜也讓許多學員在這條道路上望而卻步，故“綱要”思想政治教育效能的發揮不可避免地打了較多的折扣。對此，發動學員在課后以小組合作的形式開展“綱要”第二課堂就顯得尤為重要。

學員在教員的指導下開展“綱要”第二課堂，其途徑是多元化的，但需要注意的是，“綱要”第二課堂的開展同樣有必要將哲學思想貫穿于歷史學習的始終。例如，教員在布置給參與第二課堂的學習小組相關任務和命題后，可以附上一份“參考書目推薦清單”，在清單所列舉的書籍中選擇一至兩本必讀的哲學類書籍，指導學員根據任務和命題的需要挑選相關的章節內容進行閱讀，并結合參考書籍上的某些觀點進行思考和研究，最終教員對第二課堂小組的成果做直接的點評、建議與修改。總之，將哲學思想融入“綱要”課堂內外的教學中，需要授課教員發揮更多的引導作用，對其理論水平和育人水準都提出了更高的要求，但相信最終對“強軍夢”的實現必將起到更加積極的推動作用。

第二篇：中國近現代史綱要實踐教學

馬寅初人口控制思想述評

中南大學公共管理學院 易想和

摘要：人口控制思想是指關于控制人口的態度、看法、觀點與意見的總和。在中國人口發展史上，許多志士仁人均提出過關于控制人口的觀點和思想，其中較具代表性的首推馬寅初。馬寅初堅持真理，基于當時中國客觀的人口現實及對未來人口發展的憂慮，提出控制人口。這些思想雖非全部正確，但其合理部分直到今天仍然有著積極的、正面的啟示作用。研究試對馬寅初人口控制思想做一梳理與分析，以期對現代中國人口學術研究、人口計劃生育事業及解決中國人口問題有所助益。

關鍵詞：馬寅初；人口控制；思想

人口控制是指由國家和政府實施的調整人口數量、質量及結構的、具有指導性和方向性的原則與規范。人口控制思想是關于人口控制的態度、看法、觀點與意見的總和。在中國人口發展史上，早在春秋、戰國時期，儒、釋、道、墨、法、兵等諸子百家就在不同程度上考察了人口的數量、質量、結構、遷移、分布等問題。如孔孟就曾針對當時社會經濟發展的現實狀況，從富國強兵及維護統治階級利益的角度出發，提出過切合時代需要的人口控制思想。此后，隨著社會經濟的發展、人口問題的凸顯，以及對人口問題認識的逐步深入，越來越多的仁人志士①開始關注人口控制，其中較具代表性的首推馬寅初。

馬寅初是我國著名的人口學家、經濟學家、原北京大學校長。學界對馬寅初人口控制思想的研究，明顯分為兩個階段：前期，學界對馬寅初群起而攻之，紛紛批判其人口控制思想的“反動”本質；后期，以張純元、穆光宗、左學金等為代表的學者們開始全面而公正地剖析馬寅初的人口控制思想，并揭示了其時代性、合理性、科學性的深刻內涵。本文試對馬寅初人口控制思想做一梳理與分析，以期對現代中國人口計劃生育事業及解決中國人口問題有所助益。

一、馬寅初提出控制人口的緣由

20世紀60年代，馬寅初針對西方學者馬爾薩斯的《人口原理》發表了《新人口論》，比較系統地闡述了他關于人口控制的思想。那么，當時的馬寅初為 ④

③

②什么要頂著重重壓力甚至是被批判的風險提出并堅持自己的主張呢？

1.解決現實矛盾，對未來中國人口發展的憂慮新中國建立以后，隨著國民經濟的恢復、社會生活的穩定以及醫療水平的提高，人口死亡率急劇下降，生育率快速上升，全國人口總量迅速增長。1953年我國總人口已超過6億，并且估計每年新增加人口1200萬以上。這引起了馬寅初的重視，于是親自進行實地考察，開展了連續三年的人口調研活動。在調研過程中，他既為建國后所取得的巨大成就而高興，也為中國客觀的人口現實而焦急，更為未來的人口發展而憂慮。他指出，社會主義國家也存在人口問題，新中國的人口問題在成因、性質、后果等方面與資本主義社會的人口問題不同，是特殊的人口問題，主要是人口增長過快與國民經濟發展之間存在著各種矛盾，具體表現為：資金積累困難，影響擴大再生產；影響就業；生產設備改進不易，不利于提高勞動生產率；不利于提高人民的生活水平；不利于科學事業的發展等

［1］

⑤

。換言之，馬老當時已經認識到了我國人口數量增長過快、人口素質普遍不高對社會經濟發展的嚴重影響。因此，他主張控制人口，希望人口發展與整個社會的全面發展相協調、相適應。他認為：如果不重視并采取積極的措施控制人口，任由人口繼續這樣無限制地發展下去，就一定會成為生產發展的阻礙，日后問題將會益加嚴重。正是因為其對國家和人民的深刻責任感以及對我國現實人口問題與未來人口發展的憂慮，他堅持真理，不計得失，敢于直言，決不放棄自己的思想和觀點。

2.堅持學術真理，批判馬爾薩斯《人口原理》

馬爾薩斯是18世紀英國資產階級的庸俗經濟學家、牧師，為了轉移當時英國激烈的社會矛盾，為資產階級利益集團的統治辯護，他發表了《人口原理》（全名為《論影響社會改良前途的人口原理，以及對葛德文先生、孔多塞先生和其他作家推測的評論》）一書。在此書中，馬爾薩斯從人口與生活資料的關系入手，提出了關于人口的“兩個原理”：食物是人類生存所必需的，兩性間的情欲不僅必然而且幾乎保持現狀；“兩個級數”：生產資料呈算術級數增加，人口數量呈幾何級數增長；“三個結論”：人口必然受制于生產資料，除非受到某種抑制，人口數量一定會隨生產資料的增長而增加，道德的節制以及罪惡與貧困是保持生產資料與人口數量平衡的關鍵。針對這些觀點，馬寅初基于唯物辯證法和唯物史觀的視角，指出：馬爾薩斯的人口理論是典型的“人口決定論”，嚴重違背了歷史唯 物主義與辯證唯物主義。在對馬爾薩斯庸俗人口理論進行批判的同時，馬寅初針對當時學界對其的不公正批判，從人口與資金（勞動力與生產資料）相結合、人口生產與物質生產相適應的角度旗幟鮮明地宣布：由于彼此研究的出發點、理論基礎、分析框架、論述動機等截然不同，自己的人口控制思想既不是馬爾薩斯主義在中國的翻版，更不是簡單地等同于馬爾薩斯主義

［2］

。因此，如果說馬爾薩斯的人口理論是為資產階級及其政府服務，那么，他的人口理論則是為新中國及無產階級服務的［3］。顯見，馬寅初《新人口論》及其包含的人口控制思想，不僅是對馬爾薩斯人口論的嚴厲駁斥，而且是對馬克思主義人口思想及理論的有力辯護與發展。

二、馬寅初人口控制思想的主要內容

馬寅初關于人口控制的思想與觀點，散見于他在《大公報》、《新建設》、《人民日報》等刊物發表的各類文章中，而《新人口論》則是其人口控制思想最集中的體現。概括起來，主要體現在以下兩個方面：

1.我國事實上存在人口問題

建國后由于受前蘇聯及傳統馬克思主義人口理論的影響，政府和理論界占主流地位的觀點是：社會主義社會和未來的共產主義社會已經一勞永逸地解決了其他社會都無法解決的人口問題，人口問題作為封建社會和資本主義社會的痼疾，在我國根本就不存在。馬寅初通過對馬克思主義的深入研究及親身的實地調查，明確指出，我國雖然是社會主義國家，但是也存在人口問題，人口并不是越多越好，人口必須與社會、經濟發展相適應了自己嶄新的觀點：

其一，我國人口數量龐大，整整超過了六億，而且人口的出生率和自然增長率都很高，每年的人口數量增長得很快，建國后，年均絕對增長量都在一千萬以上。

其二，我國不僅存在人口數量問題，而且存在人口質量問題，中國所有階層，包括工農和知識分子在內，都應該提高人口質量。

其三，我國人口問題主要表現為人口多、資金少。由于人口太多，有限的國民收入，被六億多人口吃掉了一大半并導致了一系列的其他矛盾。

［4］

。為此，在大量調研的基礎上，提出 3 其四，我國人口問題的本質屬于“人口壓迫生產力”類型，如果說過去的矛盾是階級矛盾，那么現在的矛盾主要是由人口導致的生產矛盾。

2.解決我國人口問題的途徑

以《新人口論》為代表，馬寅初提出了大量切實可行的解決我國人口問題的具體途徑和辦法。他認為，要解決中國的人口問題：

首先，要大力發展生產。在馬寅初看來，人口與生產的關系比任何其他因素都重要，只有生產發展了，人口與資金及人口帶來的其他矛盾才能得到緩解與消除。

其次，要實行計劃生育。馬寅初認為計劃生育是控制人口最好、最有效的辦法。他明確指出：“一定要實行計劃生育，非計劃生育不可。我們社會主義經濟就是計劃經濟，如果不把人口列入計劃之內，不能控制人口，不能實行計劃生育，那就不成其為計劃經濟。”為此，他主張生兩個孩子有獎，生三個孩子要罰，“以獎代罰”，這樣不僅不會增加國家和社會的負擔，而且可以維持和實現人口再生產的平衡。

再次，要控制人口數量、提高人口素質

［1］

⑥

。馬寅初指出我國人口數量與質量嚴重不相稱，因此，必須提高知識水平，提高人口素質。他認為只有加強宣傳教育，提倡晚婚、晚育，鼓勵避孕，并結合行政、法律、技術等措施，才能使控制人口數量、提高人口素質收到良效。

最后，必須加強人口管理。一方面，要定期進行人口普查，建立人口動態統計制度；另一方面，要綜合運用經濟的、行政的手段調控人口，解決人口問題。

三、馬寅初人口控制思想的評價

在當時的社會環境下，馬寅初提出控制人口，與當時的主流觀點進行激烈的辯論⑦，無異于一聲驚雷，震醒了當時只唯書、只唯上、不唯實的廣大學人。他這種不畏權威、不迷信教條、堅持真理、敢于創新的高貴品格，直到今天仍然值得我們理論界的學者們學習。正是因為這種高貴的人格以及深厚的學術功底，使馬寅初的人口控制思想具有了極強的現實針對性與學術前瞻性。他關于人口控制的觀點，既立足于當時中國的現實，抓住了我國人口問題的本質，又富于遠見，在我國人口問題初露端倪，尚未嚴重影響社會、經濟和諧、可持續發展之時，便以敏悅的學術洞察力，深刻地預見到人口若還不加以控制，必將成為經濟、社會 發展的阻礙與桎梏。因此，馬寅初的人口控制思想，在某種程度上又具有時代性與超政治性的特征。他在半個世紀之前提出的控制人口的思想，不僅對現代中國的人口計劃生育事業有著極大的指導意義，而且他人口控制思想中的某些觀點（如提高人口質量），不僅在中國，在世界其他國家，也具有普遍的適用價值

［5］。

雖然實踐證明批判馬寅初及其《新人口論》是一場錯誤，但是對于馬寅初人口控制思想的貢獻及作用，學界歷來評價不一。上個世紀80年代初，有人認為如不批判馬寅初，我國至少少生三億人口。近年來，部分學者認為，戰后世界各國由于政局穩定、經濟發展，均經歷了一個生育率急劇上升、人口總量增加的階段，所以“錯批一個人，少生三億人”這一說法不符合人口學基本常識及人口發展規律。此外，還有人認為馬寅初關于人口控制的思想也并非全部正確。例如：他反對人工流產，反對“改良人種”，而今天的事實證明，人工流產不僅是對避孕失敗的一種有效補救，而且是我國計劃生育政策的重要保障手段。至于人種改良，在科學技術高度發達的今天，不僅可能、可為，而且必要。在此，我們承認其人口理論也有瑕疵，錯批馬寅初，不一定真會少生三億人，但誰也不能否認的是馬寅初人口控制思想的時代性、科學性、前瞻性及其當代價值。

1.彰顯真理、堅持學術自由，具有極強的警示意義

馬寅初人口控制思想前期受批判后期受推崇的事實告訴我們：學術應該是自由的，學術就是學術，學術的價值在于闡述事實、提出問題、分析問題、解決問題并弘揚真理，學術不應該受到政治與權威的干涉，而學者也應該堅持學術自由及真理，堅守學者的獨立人格，這是學者之所以稱之為學者的道德底線，是不容侵犯的［6-8］

⑧。馬寅初由于所處時代的特殊性，政治介入學術，權威代替科學，學者不能自由、獨立地發表學術見解和觀點，導致真理無法得到彰顯和宣揚，給我國帶來了無法估量的損失

［9-10］

。自馬寅初被批判以后，就其個人而言，人身被攻擊，著作被禁止甚至焚燒⑨，失去了發表學術觀點的權利；就整個社會而言，不唯實，只唯上的風氣四處蔓延，學者們逐漸喪失了獨立的人格，整個學界風氣日下，人口理論研究陷入困境，幾至停頓，整個人口與計劃生育事業受到沉重打擊。這些教訓，不能不值得我們深思。現在，社會上有少數人盲目批判我國的人口計劃生育政策不符合人道主義，不符合中國現在的國情，提出對其進行修改，我想，我們必須慎重，必須以錯批馬寅初及其人口控制思想為戒，力避虛浮，勿虛務實，堅持科學真理及學術自由，尊重事實，保持學者的獨立人格，不人云亦云，做到一切從實際出發，實事求是

［11-12］。

2.勇于創新，為構建中國本土化人口科學體系奠定了基礎

馬寅初提出人口控制思想的時候，人們認為社會主義國家不存在人口問題。因此，馬寅初的觀點和思想無疑是對傳統人口理論的一種巨大沖擊與創新，他開拓了人口研究的新視域，開創了我國人口研究的新局面。這種頂著巨大壓力迎難而上、堅持真理的理論創新精神，對我們是一種鞭策，也是一種啟迪。

綜觀馬寅初的人口控制思想，它不僅是對西方以馬爾薩斯為代表的人口理論的一種批判性繼承，更是對中國現實人口狀況的一種深刻反思基礎之上的理論性創新。其人口控制思想，既包含著某些具有普遍價值的、適合世界各國人口現狀的“共性”因子，也包含了具有中國特色的、本土化的“特殊”要素。正是因為20世紀70年代末80年代初全國上下面對日益嚴重的人口問題而產生的對批判馬寅初及馬寅初人口控制思想的反思，才促使了我國人口研究的解禁，中國本土化人口科學體系自此日漸成熟并結出了燦爛之果。此外，馬寅初的人口控制思想既涉及人口學、哲學、經濟學，又涉及政治學、行政管理學、法律等學科，是多學科理論知識的融合，藉此而言，馬寅初人口控制思想又具有諸學科理論創新融合的價值，具有學科拓展的重大學術價值。

3.對我國的人口與計劃生育事業及人口政策具有積極的指導作用

馬寅初以其敏銳的學術洞察力、判斷力，不僅發現我國存在人口問題，而且指出不重視人口控制將會帶來愈加嚴重的后果。這種基于現實并著眼未來而提出的大力發展生產力、控制人口數量、提高人口素質、加強人口管理的思想，為我國的人口計劃生育事業指明了方向，提供了理論支持，為我國科學人口政策的制定及實施提供了參考。不僅有助于為現代計劃生育政策的設計、制定、實施及評估提供理論依據與理論支持，而且可以為當代社會個體的具體生育行為提供倫理選擇與道德評價。可以說，正是因為馬寅初與政治權威及學術“墻頭草”的激烈論爭，我國人口問題已經十分嚴重、迫切需要控制人口的觀念才廣為人知。他單槍匹馬的戰斗，給我國的人口計劃生育事業奠定了思想啟蒙和輿論基礎。他關于人口控制思想的閃光點，在我國人口問題依然十分嚴重、人口與計劃生育事業依 然任重而道遠、不僅人口數量需要繼續控制、人口質量也需要繼續提高的今天，仍然具有積極的指導作用和極強的現實意義。因此，馬寅初人口控制思想并沒有過時，我們必須汲取其人口控制思想的精華，為更好地解決我國的人口問題而努力。

注釋：

①關注現實的人口問題并提出相應的對策建議，是中國傳統社會志士仁人思想的閃光之處。如宋朝的蘇軾、宋末元初的馬端臨、明朝的馮夢龍、清朝的洪亮吉、汪士鐸，近現代的孫中山、陳長蘅、毛澤東、鄧小平等，均對人口控制提出過卓有遠見的觀點與看法。

②如馬群認為馬寅初的人口思想一直針對無產階極革命事業，直接反對社會主義建設與社會主義革命，是反動的人口論。（馬群.馬寅初人口論的反動本質［J］.北京大學學報（哲學社會科學版）.1959.05）

③如左學金認為應該緬懷馬寅初先生，從而吸取教訓，加強人口研究的前瞻性。（左學金.緬懷馬寅初先生，加強人口研究和人口政策的前瞻性［J］.市場與人口分析.2007.01）

④《新人口論》不僅包括馬老于1957年6月在第一屆全國人大第四次會議上的發言，而且包括后來所寫的《重申我的請求》、《我的哲學思想和經濟理論》、《我的經濟理論、哲學思想和政治立場》等文章。

⑤建國后，雖然鄧小平、劉少奇甚至包括毛澤東在內的黨和國家領導人均提出過控制人口、節制生育的主張，但由于：一方面，受到前蘇聯的影響，認為社會主義國家不存在人口問題，不需要實施人口控制；另一方面，毛澤東雖然也主張節制生育，但他主要還是傾向于多生一點，即所謂“人多好辦事”、“人多力量大”。因此，馬寅初控制人口的觀點明顯與主流觀點相左，受到了全國上下的批判，但馬寅初堅持真理，絕不向錯誤或“以力服人而非以理服人”者屈服，單槍匹馬，接受挑戰。

⑥馬寅初.我國人口問題與發展生產力的關系［J］.原載《大公報》1957年5月9日。

⑦馬寅初向來主張節制生育、控制人口，并敢于直言，為此，他曾于1957 7 年4月在《文匯報》刊登了《馬寅初談人口問題》一文，在此文中，馬寅初不但深入闡述了其控制人口的思想，而且對毛澤東“人多是好事”這一論述做了系統的駁斥。顯然，馬寅初的觀點與當時的主流觀點截然不同，為此，陳伯達、康生開始點名批判馬寅初，導致理論界群起呼應，雖有周恩來力保并建議馬寅初認錯，但馬老拒絕周恩來同志的好意，最終被迫離開北京大學，失去了發表文章的權利。

⑧關于此點，連胡耀邦同志也曾激動地指出“批錯一個人，增加幾億人，我們再也不要犯這樣的錯誤了”（參見：賀吉元.新中國一場人口問題的延爭［J］.檔案時空.2005.07）

⑨例如由于受到批判與壓制，馬寅初先生不得不親手把耗費了自己巨大心血的《農書》燒毀，令人扼腕嘆息。

參考文獻：

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第三篇：2013中國近現代史綱要實踐教學

2013-2014（1）《中國近現代史綱要》課實踐教學計劃

《綱要》課討論題目已經擬好，請各班學生自愿組成課題小組，每小組6人之內（即每班有五個小組），請把選定的題目和名單在11月16日前上交。然后開始搜集資料，并著手研究。各課題研究小組務必把研究結果以紙質文檔形式上交，截止時間為12月21日（第十五周）。

具體安排：

1、選定題目后2周內寫出小組計劃。在制定計劃前，請務必先查找相關資料，在資料的基礎上，寫出計劃。計劃內容包括：本課題收集資料情況、課題需要重點研究的關鍵問題及解決問題的思路，工作條件（如資料、工具書、場所、調研等）的具備情況及解決辦法，工作方案（即分工協作情況等）和進度計劃，有哪些難點問題需要老師幫助等等。

2、教師收到小組計劃后，在一周內批改完成并把修改意見反饋給同學們。在反饋的同時，以小組為單位對工作的計劃、方案等進行修訂。

3、在確定計劃后，請各小組按照計劃進行課題研究。期間，大約在11月初，我們會拿出二節課請各組組長上臺交流，交流各小組在課題研究中的心得，解決遇到的困難等。

4、各小組把研究結果以紙質文檔于12月21日上交后，課程組將于1月中旬批閱完畢，推薦出一些優秀課題小組，將結題報告裝訂成冊。

作業要求：

1、觀點正確鮮明，論證充分，言之有據，持之成理。凡是引用的論據（包括理論表述、引用數據和事例都要有明確出處）。

2、作業形式可以為論文、調研報告、新聞紀實等形式，字數不少于4000字。

3、交打印稿。

4、不得抄襲，否則以零分處理。

5、請在署名時注明小組成員的分工和各自的貢獻。

（比如誰主要負責撰寫報告，誰搜集材料，誰中期匯報，誰打印裝訂）

評分的依據：

根據每位同學在活動過程中的參與程度、承擔的工作量大小以及作業的質量。請各位同學務必認真對待。

《中國近現代史綱要》討論題目

題目一 談外國侵略與近代中國的“開關”

題目二 從外國資本主義的入侵談中國的近代化——外國資本主義入侵究竟給中國帶來了什么？ 題目三 論鴉片戰爭時期的林則徐、琦善

題目四 如何認識洋務運動（從洋務運動看當今的改革開放）

題目五 革命亦或改良——辛亥革命時期的仁人志士為什么選擇了革命？（談“告別革命論”）題目六 五四時期的思想解放運動與馬克思主義的傳播——談五四時期的先進青年為什么選擇了社會主義

題目七 對馬克思主義的堅持、發展與創新——論毛澤東與中國革命新道路的開辟 題目八 模擬導游——重走長征路

題目九 民族團結與反侵略戰爭的勝利——論抗日戰爭中敵后戰場與正面戰場的作用 題目十

南京大屠殺真相——駁日本右翼分子的“南京大屠殺偽造論”

題目十一 民族獨立與新中國的建立——論中華人民共和國的成立標志著“中國人民從此站起來了”

第四篇：關于《中國近現代史綱要》教學的幾點思考

關于《中國近現代史綱要》教學的幾點思考

摘 要：《中國近現代史綱要》是2006年后開始針對國內所有大學生開設的一門公共基礎課程，至今已經有8個年頭。隨著社會的進步發展，對其內容已經五易其稿。作為教師，在教學方法和理念上也應該適時進步，根據國家的新情況做出必要的改變。尤其是學生思想方面的變化必須有一定的針對性，在網絡發達的現代社會，學生的價值觀和人生觀受到很大的影響，高校和教師必須緊跟新發展，以適應教學目的的需要。

關鍵詞：中國近現代史綱要 教學 針對性 目的中圖分類號：G412 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2015）03（a）-0135-02

《中國近現代史綱要》（以下簡稱“綱要”），作為高校思想政治理論課“05方案”中的一門新課程。以往的《中國革命史》并不是針對所有的大學生，所以現在的教學和傳統相比必須有些變化。而且改革開放30年以來，社會變化繁多，各種新思想層出不窮，也使教學當中出現了一些新問題，這些都是我們這些一線教師即刻需要解決的，下面就這些新情況談幾點思考。“綱要”課與其他三門課的區別和聯系

把這門課上好的關鍵，是要準確把握好和理解“綱要”課的任務、性質以及目的。在當前高校的四門思想政治理論課中，“綱要”課既有與其他三門課（“原理、基礎”和“概論”）的相同點，也有自己的特點。一般而言，歷史相關屬性是其特性，而思想政治教育課的屬性則是它們的共性。

首先，歷史的相關屬性依然是其基本屬性。雖然“綱要”課屬于思想政治理論課的組成部分，但是，歷史屬性還是它的基本。它主要是通過運用歷史學的觀點和邏輯方法在分析研究史實的基礎上來實現思想政治教育的目的。“綱要”課的核心以及學術價值是植根于歷史學的邏輯方法的，這個根本不能改變。尋找事實并總結經驗教訓是歷史學最本質的特征，所以我們在“綱要”課的教學中也要實事求是，尊重基本史實，得出經驗教訓。只有這樣，才能使這門課具有強大的吸引力和感染力，才能達到開設這門課的目的。

其次，“綱要”課具有鮮明的思想政治教育特質。雖然一切社會科學都不可避免地帶有政治性，但是與普通的或者說相關的專業歷史課比較，“綱要”課的政治性非常鮮明。它是所有大學本科生必修的思想政治理論課而不是歷史專業學生的專業課，強烈的政治思想教育性是“綱要”課與中國近現代史專業課最明顯的區別。它是圍繞中國的仁人志士和人民群眾“為實現‘民族獨立和人民解放’與‘國家繁榮富強’兩大歷史任務而斗爭”這一主題展開，幫助學生做到“兩個了解”（了解國史、了解國情）和懂得“三個選擇”（歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義，怎樣選擇了中國共產黨，怎樣選擇了社會主義道路）的必要性和正確性，而不是從專業的角度系統和全面地介紹中國近現代史的各個方面。教師的主導作用a

《中共中央宣傳部、教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》指出：思想政治理論課教育“要充分發揮教師的主導作用，提高馬克思主義理論的說服力和感染力。充分發揮學生學習的主體作用，激發學生學習的積極性和主動性。教學方式方法要努力貼近學生實際，符合教育教學規律和學生學習特點，提倡啟發式、參與式、研究式教學。要研究分析社會熱點。”對“綱要”課而言，合理地運用教材教學，充分發揮教師的主導作用和學生的主體作用，必須要重視以下問題：（1）要解決好歷史的“厚”和教材的“薄”的問題，（2）要正視相關熱點問題的爭論。《綱要》總字數只有20多萬，相對于中國近現代160余年的歷史而言，教材的內容是比較單薄的，很多歷史問題不能展開闡述，甚至只能一筆帶過。為了理清思路，教師在課堂上需要將內容變“厚”，用豐富的歷史知識和相關歷史事件來論證教材的基本觀點。中國近現代史是與當代中國聯系最緊密的歷史，也是研究成果最豐富和爭鳴最多、最激烈的領域。長期以來，學界圍繞一些基本的理論問題爭鳴不已，對一些重要人物的評價反復不定，而且隨著時代的發展不斷涌現新問題，出現新爭論。例如，關于中國近代歷史主題，關于革命和改良，關于曾國藩、李鴻章等人物的評價等等。這些學術界的爭鳴，對課堂教學必然會產生影響。學生可以從雜志、書籍和網絡等各種渠道了解到這些情況，各種爭鳴包括自身的興趣愛好會引起他們學習歷史的興趣，但也會對相關熱點產生一定的疑惑。在這種情況面前，作為教師要有自己堅定的觀點和立場，要有做出合理正確解釋的能力。不可以解釋不清，更不可以刻意回避，否則一方面會打擊學生學習的積極性；另一方面會嚴重影響教學效果，尤其是學生對教師的能力及對課程相關科學性的認可。從某種程度上來說，讓學生了解清楚史實并消除疑問是課程面臨的巨大挑戰，但也是其精彩引人之所在。“綱要”課成敗與否的關鍵就在于能否正確引導，成功釋疑。“綱要”課的老師平時必須重視課程相關的重點難點問題，尤其是具有爭議性的話題。必須注意積累相關的知識材料，爛熟于胸，運用自如，給學生以合理信服清晰的解釋。所以“綱要”課應該是一種參與性與啟發性并存的教學模式，只有采用這種模式才能讓學生積極參與和融入到教學中來，真正達到開設“綱要”課的目的。教學方式方法的變化

在當今的課堂中，無論是中小學還是大學，多媒體的應用是非常普遍的，尤其是在互聯網時代。多媒體教學的大內容、高效率特點可以適當地加快教學節奏，有利于增強學生的競爭意識，讓學生在較短時間內接受更大量的信息。相對在某些課程教學里更容易實現教學目的。但現實的問題是，多媒體教學是否對于所有課程在所有時候都適用呢，從教學互動的效果來看，是不是多媒體教學就一定比傳統的板書講授更好。這是作為教學工作者的我們需要認真思考的一個問題。從教學實踐來看，得具體問題具體分析。

首先，相同的課程，應按照教學內容的要求不同來應用多媒體。就比如“綱要”，高校不同于中學的教學模式。中學歷史教學主要是以傳授歷史知識為主，適當進行分析，另一目的是增強民族自豪感，進行愛國主義教育。因此，可運用多媒體中能較多加入視聽資料的優勢以吸引學生，提高學生的學習興趣。而高校的歷史教學更多是讓學生分析歷史事件的前因后果，理清相關社會發展脈絡，總結經驗教訓，重視的是理論分析和科學態度，而不是死記硬背。基于這一特點，我認為在高校的中國近代史教學中，應視具體的教學內容而定，并不是運用多媒體教學就一定比傳統的教學方式好。決不是反對運用多媒體等現代教學手段，畢竟多媒體是一種手段，而非目的。

其次，要具體問題具體分析，視教學課程的不同而定。比如，物理、化學課的實驗過程或結構變化圖等就適于多媒體教學，可增強動態的直觀效果。而對于一些理論課的教學，多媒體的效果就沒有那么明顯，效率提高不大，相反學生可能忙于看屏幕而忽視了用耳朵聽，用“心”聽。總之，作為當代高校教師，積極主動吸收先進教學技術加強教學效果是必須的，但不可能盲目崇拜，甚至某些教師沒有多媒體或者停電就上不了課的情況，這就違反了基本的初衷。取長補短，合理利用教學技術，我們的課堂教學才會取得更好的效果。重大歷史人物的評價和分析

對中國近現代歷史中關鍵人物和重大事件的點評，是“綱要”課教學中不可缺少的必要內容。通過對相關人物和事件的點評，特別是通過杰出歷史人物言行等的分析和研究，對大學生今后如何做人、做事、做學問以及樹立正確的認識觀價值觀世界觀等都會造成巨大的影響。但在對這些歷史人物進行分析的時候，要注意一些問題：

第一，注意歷史人物的評價標準，馬克思主義歷史觀告訴我們，評價一個歷史人物要看他是否推動歷史的發展，推動既肯定為主，阻礙既否定為主。也就是生產力的標準，要看他對社會的發展、進步是否起了促進作用，做出過什么樣的貢獻，而不能僅僅用道德的標準來衡量一個歷史人物的偉大與否。第二，要尊重歷史事實，不道聽途說。從具體的歷史事實出發，用客觀的態度對相關的歷史人物和歷史事件進行具體的科學分析。第三，用馬克思階級分析方法去研究歷史人物。歷史人物是一個個鮮活的生命，不是舞臺或者神話中的虛擬人物，他們的觀點、思想和立場不能脫離當時所生活的社會，因此必然具有一定的階級屬性，這是客觀事實。所以我們在評價他們的時候，一定要把相關人物放在所處時代的大環境中去分析，不能放在現在的社會狀態下去討論，不可主管臆斷。第四，要堅持過程分析。要重視過程，分階段分析評價歷史人物，用聯系的、發展的、全面的觀點看問題。歷史即過程，過程甚至比結果還重要。社會的發展是一個過程，按照馬克思主義哲學，發展是新事物的產生和舊事物的滅亡，其間不是瞬時完成的，是有階段性的，人物也是如此。

中國近現代社會處于復雜的轉型期，新舊思想交互碰撞，波瀾壯闊，出現了許多具有爭議的典型人物。對這些爭議的典型時代人物的討論，會出現了一些比較極端的觀點，再加上一些歷史劇的戲說，還有所謂的穿越劇，胡亂改編，造成學生的認識困惑。另一方面，對于教材中一些歷史人物，從現代的研究觀點來看，需要堅持辯證的觀點，不能走極端。例如對于陳獨秀的評價，很少說他的貢獻，而總是強調他犯了右傾機會主義錯誤。毛澤東在1945年中國共產黨“七大”預備會議上曾表示，陳獨秀從全面的角度來看，是有功勞的，“他是五四運動時期的總司令，整個運動實際上是他領導的。他與周圍的一群人，如李大釗同志等，是起了大作用的。……關于陳獨秀，將來修黨史的時候還是要講到他”。這個評價應該說是比較客觀的，公道的。還比如說曾國藩，由于曾經嚴酷鎮壓過清末太平天國的農民起義，所以相當長一段時間以來，很多專家對他的評價是比較負面的，數十年來一直被定為衛道士、屠夫等，成了歷史上反面的典型。而毛澤東卻也說過：“愚于近人，獨服曾文正”。他身上有許多傳統文化的優點，比如修身律己、以德求官、禮治為先、勤儉廉勞。此外他在治家教育方面相當有成就――“和以治家”“勤以持家”思想影響甚大，《曾國藩家書》至今受人推崇備至。這也是我們中華民族的優秀的傳統文化，是不應該丟棄的。

參考文獻

[1] 中國近現代史綱要[M].北京：高等教育出版社，2010（6）：2.[2] 普通高校思想政治理論課文獻選編（1949-2006）[M].北京：中國人民大學出版社：2007，216.[3] 谷宗運，杜春敏，殷云霞.高校多媒體教學存在的問題及對策研究[J].當代教育理論與實踐，2013（2）：117.

第五篇：中國近現代史綱要實踐教學論文格式

中國近現代史綱要實踐教學論文（手寫）

題目

系專業班級****學號****姓名****

摘要：150字左右

關鍵詞：3～5個

引言

??

一、人物或事件簡介

（一）1、??

二、人物或事件評價

??

三、主要結論或啟示

??

參考文獻

示例：［1］馬寅初.新人口論［M］.北京：北京出版社，1979.［2］付尚杰.對馬寅初新人口論的再認識［J］.學術交流，1994，（4）：45-47.作者簡介：

姓名，性別，出生年月，籍貫，所在班級

幾 點 說 明

1、本模板為中國近現代史綱要實踐教學論文參考模板；

2、請認真填寫要求的基本信息。序號標注按上例要求編排；

3、請合理選擇中國近現代重要歷史事件或重要歷史人物并展開述評，認真對待本次論文寫作；

4、自擬題目，認真填寫“項目書”，撰寫2000字左右的心得體會，做到學有所思、學有所悟、學有所獲，聯系自己的學習生活有感而發，真正體現自己的思考；

5、請同學們認真對待，不能從網上下載，否則，將以不及格論處；

6、論文內容要抓住重點、目的明確、言簡意賅，字跡要工整、清楚，層次分明，要根據內容適當地分節分段，每起一段要空格。如不按此要求，將被酌情扣分；

7、請各位同學按照“項目書”在上，“實踐論文”在下的順序裝訂成冊；

8、第10周各班學習委員應將論文收齊并按序號排好交給任課教師，有特殊原因不能按時交齊請予以說明，否則，以缺考處理；

9、本調查報告須用手寫方式完成，杜絕使用機打。