第一篇：淺論音樂對體育教學(xué)的作用與音樂選擇

淺論音樂對體育教學(xué)的作用與音樂選擇

摘要：音樂與體育運(yùn)動的結(jié)合已開始影響人的認(rèn)識領(lǐng)域，在一些近代新興的體育項(xiàng)目中（如藝術(shù)體操“體育舞蹈”花樣游泳“花樣滑冰等），人們在認(rèn)識上已能自然地把音樂與體育運(yùn)動聯(lián)系在一起，把他們視為一個整體!那么，將音樂融入到體育教學(xué)中，是否能達(dá)到增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果的目的呢？本文就音樂對體育教學(xué)的作用作一淺顯闡述!關(guān)鍵詞：音樂，體育教學(xué)，作用，選擇

一、引言

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，人們也越來越重視音樂的巧妙應(yīng)用，音樂與體育的結(jié)合也日益緊密，很多體育項(xiàng)目均采用音樂伴奏便可見端倪。延伸到我們?nèi)粘５捏w育教學(xué)過程中，適當(dāng)?shù)膽?yīng)用一些音樂，不但可以更好地激發(fā)學(xué)生對于體育課學(xué)習(xí)的興趣和積極性，營造良好積極的學(xué)習(xí)氛圍，更為重要的是體育和音樂原本就有著非常緊密的聯(lián)系，在體育課上注重音樂的應(yīng)用可以顯著地消除學(xué)生的枯燥乏味感，在愉悅和快樂中增長知識、學(xué)習(xí)技能，讓學(xué)生的柔韌性、靈活性、協(xié)調(diào)性以及堅(jiān)強(qiáng)意志和高尚情操等得到全面協(xié)調(diào)地發(fā)展，較好地實(shí)現(xiàn)了“美育教學(xué)”、“快樂教學(xué)”的新理念與新要求。

二、音樂在體育教學(xué)運(yùn)用中的現(xiàn)狀

在體育運(yùn)動發(fā)展的歷史長河中，音樂始終與之有著密切聯(lián)系。早在西周就有以“擊刺之法”配以音樂的武舞；而在西漢墓中出土的、繪有伴唱伴奏的“蹴鞠舞”的西漢帛畫以及樂舞雜技陶俑，說明公元前2世紀(jì)我國已有了配樂體操；而唐代的“劍舞”已接近現(xiàn)在的配樂武術(shù)表演。音樂有益于身心健康，這一功能與體育的根本目的是完全一致的。具體應(yīng)用在體育教學(xué)中，優(yōu)美的音樂節(jié)奏可以使學(xué)生充分享受音樂溶于身體的愉悅感，而達(dá)到陶冶情操的目的。隨著教學(xué)改革的不斷推進(jìn),音樂在體育教學(xué)中的促進(jìn)作用越來越顯著。在大中小學(xué)及體校的體育教學(xué)實(shí)踐中，音樂已被當(dāng)作主要教學(xué)元素廣泛應(yīng)用起來。隨著音樂在體育教學(xué)中的不斷推廣，它的各種促進(jìn)作用也得到了發(fā)掘和認(rèn)知,對大中小學(xué)的體育老師具有普遍的啟發(fā)意義。音樂在實(shí)際運(yùn)用中更是得到了學(xué)生們的強(qiáng)烈歡迎，在教學(xué)中它起著指揮和控制學(xué)生活動的作用，增加學(xué)生的興趣，使學(xué)生的注意力更為集中，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

三、音樂對體育教學(xué)的作用

3.1活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

音樂是一種精神享受，可以使人心情放松，也可以使人情緒高漲”體育教學(xué)中，學(xué)生容易產(chǎn)生疲憊感和對重復(fù)練習(xí)的厭倦情緒，將音樂引入體育教學(xué)中，通過營造輕松愉悅的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，減少因運(yùn)動產(chǎn)生的生理和心理上的壓力，使學(xué)生注意力集中，精神煥發(fā)地投入到練習(xí)中。音樂還可以激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生對體育的濃厚興趣，使學(xué)生真正喜歡上運(yùn)動，并主動去訓(xùn)練，有利于教學(xué)質(zhì)量的提高。

3.2加強(qiáng)體育教學(xué)中的美育，陶冶學(xué)生的情操

音樂是訴諸聽覺的藝術(shù)，通過旋律這一主要表現(xiàn)手段，表達(dá)一定的思想情感。音樂運(yùn)用于體育教學(xué)，能使學(xué)生在學(xué)習(xí)運(yùn)動技能的同時，努力表現(xiàn)出音樂主題所表達(dá)的意境和情趣，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的審美能力，使他們變得高尚、積極起來，不斷地陶冶學(xué)生們的情操，提高他們的思想覺悟和道德修養(yǎng)。

3.3提高教學(xué)質(zhì)量，完成體育教學(xué)目標(biāo)

在體育教學(xué)中，運(yùn)用音樂的節(jié)奏感使學(xué)生產(chǎn)生一種躍躍欲試的運(yùn)動欲望，從而提高學(xué)習(xí)的興奮性，減輕疲勞感，達(dá)到激發(fā)學(xué)生的機(jī)體潛能進(jìn)而增強(qiáng)和鞏固條件反射弧，從而形成動力定型，使學(xué)生在掌握技能技巧方面變得容易起來。根據(jù)條件反射弧建得越多運(yùn)動技術(shù)越容易形成的原理，在有音樂條件下比沒有音樂的條件下進(jìn)行體育教學(xué)效果更好。另外，音樂旋律與節(jié)奏還可以起到強(qiáng)化動作記憶的作用，有“重現(xiàn)”和“再認(rèn)”的功能。因?yàn)檎J(rèn)知神經(jīng)中樞對聽覺刺激作出的心理反映是有規(guī)律的，它可以使大腦皮層中形成一定的聯(lián)系，并由此產(chǎn)生不同的情緒回憶，所以借助音樂的旋律和節(jié)奏可以有效地提高教學(xué)效果。

3.4挖掘?qū)W生的潛能,促進(jìn)運(yùn)動后體力恢復(fù)

借助音樂背景進(jìn)行大運(yùn)動量、高強(qiáng)度的身體素質(zhì)訓(xùn)練,可以更充分的挖掘?qū)W生的潛能,動員人體各部機(jī)能,提高學(xué)生的訓(xùn)練成績。同時用音樂背景來配合人體整理活動也是一種較好的放松方法,可以促進(jìn)人體恢復(fù)體力。陳桂嶺先生的研究（見表1）表明,有音樂伴奏時的脈博次數(shù)及3m往返移動次數(shù)均比無音樂伴奏時分別提高了3.67次和4.88次，而在整理活動后的脈博次數(shù)有音樂比無音樂伴奏減少0.41次,說明有音樂伴奏時學(xué)生進(jìn)行練習(xí)的運(yùn)動量及運(yùn)動強(qiáng)度都有所增加,同時有音樂伴奏的整理活動對學(xué)生從運(yùn)動狀態(tài)恢復(fù)到正常狀態(tài)有加快作用。

3.5培養(yǎng)和豐富學(xué)生的想象力

音樂在體育教學(xué)中可以培養(yǎng)和豐富學(xué)生想象力方面的功能常被我們忽視。它要求教師根據(jù)音樂所表達(dá)的意境充分發(fā)揮想象力，創(chuàng)作故事講給學(xué)生聽，讓學(xué)生根據(jù)簡單的故事情節(jié)配合音樂的不同節(jié)奏做各種動作。這主要包括兩個方面:一是從音樂本身進(jìn)行培養(yǎng)。任何音樂的創(chuàng)作都有它的生活來源，我們可以借鑒德國的那種方法，讓學(xué)生根據(jù)音樂所表現(xiàn)的意境來發(fā)揮學(xué)生的想象，創(chuàng)作各種動作或游戲。二是根據(jù)歌曲的內(nèi)容進(jìn)行培養(yǎng)。我們要求學(xué)生盡可能理解音樂的旋律節(jié)奏，通過想象對歌曲的內(nèi)容進(jìn)行再創(chuàng)作，精心設(shè)計(jì)出富有學(xué)生情趣、貼近學(xué)習(xí)生活與音樂內(nèi)容相吻合的豐富多彩的音樂動作和游戲形式。

四、教學(xué)音樂選擇的原則

要在體育教學(xué)中更好地發(fā)揮音樂的功能,使體育和音樂、美育和諧地融為一體,寓音樂美育于體育教學(xué)之中,克服和避免某些形式主義和濫用音樂手段的現(xiàn)象發(fā)生,保證音樂進(jìn)體育課堂沿著健康的發(fā)展軌道前進(jìn),我們在教學(xué)音樂選擇中應(yīng)該遵循以下的原則：

4.1針對性原則

選擇教學(xué)歌曲要有針對性，要選擇那些對學(xué)生心理塑造性較強(qiáng),能取得良好的教學(xué)效果,或不妨礙學(xué)生自主活動的教學(xué)音樂。例如，針對周期性項(xiàng)目的重復(fù)練習(xí),我們要選擇一些能幫助學(xué)生緩解疲勞,減輕心理負(fù)擔(dān)的教學(xué)歌曲。只有針對性地選擇教學(xué)歌曲，才能將音樂教學(xué)真正成為提高教學(xué)質(zhì)量、提升學(xué)生興趣的重要手段, 才能做到有的放矢,事半功倍。

4.2多樣性原則

在體育教學(xué)中采用音樂不能僅限于單純的配樂,還應(yīng)該選用更多樣的音樂內(nèi)容和方式。簡單的音樂內(nèi)容在初始學(xué)習(xí)階段容易被學(xué)生掌握,有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，但是隨著學(xué)習(xí)的深入，我們應(yīng)該采用多種多樣的音樂內(nèi)容和方式，才可以提升學(xué)生學(xué)習(xí)氛圍,促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展。

4.3高尚性原則

教學(xué)音樂選擇的內(nèi)容一定要遵守高尚性原則。教學(xué)歌曲一定要健康,格調(diào)高雅,催人向上,是學(xué)生喜聞樂見,容易接受,有利于學(xué)生身心發(fā)展的。教學(xué)歌曲可以是有民族風(fēng)格的抒情曲或現(xiàn)代樂曲等,但不可以選擇那些內(nèi)容三俗，格調(diào)低下,有害于學(xué)生的身心健康的歌曲。

4.4輔助性原則

音樂只是體育教學(xué)的一種輔助手段,并不是目的,所以教學(xué)音樂的播放時間也要有一定限制,不要貫穿于課堂的始終,做到有主有次，切不可喧賓奪主。在教學(xué)實(shí)踐中我們一定要重點(diǎn)選擇那些有助于體育教學(xué)的樂曲,否則音樂的功能會失去其應(yīng)有的效果。

五、結(jié)語

音樂融入體育教學(xué)不僅能使學(xué)生消除緊張感，身心愉悅，還能使人學(xué)生精神煥發(fā)，注意力集中，將音樂引入體育教學(xué)可謂是成功之舉。但在體育教學(xué)實(shí)踐中，教師一定要注意選擇合理的音樂，根據(jù)不同的體育項(xiàng)目、不同的運(yùn)動階段以及學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行選擇，發(fā)揮音樂在體育教學(xué)中的重要作用，真正將音樂和體育教學(xué)有效地融合在一起，體現(xiàn)“美育教學(xué)”、“快樂教學(xué)”的理念與價值。參考文獻(xiàn)

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第二篇：教育技術(shù)對音樂教學(xué)的作用

現(xiàn)代教育技術(shù)對音樂教育影響

經(jīng)法101班

鄭海艷

10121140 音樂，是必須開設(shè)的一門必修課程。它是培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的不可缺少的組成部分，對于建設(shè)社會主義精神文明，提高整個中華民族的科學(xué)文化水平，有著不可忽視的作用。音樂教育是人文學(xué)科的一個重要領(lǐng)域，是實(shí)施美育的主要途徑之一。所謂美育，就是通過文學(xué)、藝術(shù)并借助大自然和現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境中的美，對人進(jìn)行美的教育。藝術(shù)在美育中占有極重要的地位，音樂作為藝術(shù)的一種，也有其特殊的位置。

隨著科技的日新月異，多姿多彩的信息游走于四通八達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)使人眼花繚亂。信息化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的大趨勢，而以多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的信息技術(shù)已成為拓展人類能力的創(chuàng)造性工具，它極大地改變著人們的思維方式和學(xué)習(xí)方式，同時，它還促進(jìn)學(xué)校教育逐步走向網(wǎng)絡(luò)化、虛擬化、國際化和個性化。

信息技術(shù)與音樂學(xué)科整合，就是充分地利用有限的設(shè)備和資源，把信息技術(shù)完美地融合到音樂學(xué)科中去，讓信息技術(shù)從學(xué)生學(xué)習(xí)的對象轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的工具，發(fā)揮信息技術(shù)在學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動探究、合作交流等方面的優(yōu)勢，努力創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)環(huán)境學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方式，極大的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，改變了學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)生由一個被動的學(xué)習(xí)者變成了一個主動的參與者，體現(xiàn)了音樂教育面向全體學(xué)生的要求，也提高了學(xué)生對音樂的審美能力，充分體驗(yàn)了蘊(yùn)涵于音樂中的美和豐富的情感，使音樂藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧的作用和功能得到充分的發(fā)揮，也有利于學(xué)生養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度，為其終身熱愛音樂、熱愛藝術(shù)打下良好的基礎(chǔ)。因此，利用信息技術(shù)可以構(gòu)建豐富多彩的課堂，實(shí)施高質(zhì)量和高效率的音樂教育。由此可見，將信息技術(shù)與音樂學(xué)科整合對于深化音樂學(xué)科教學(xué)改革，提高教學(xué)效率以及培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)和全面能力都具有重要的意義。

教育技術(shù)是一種系統(tǒng)技術(shù)，其內(nèi)涵包括三個方面：(一)教育技術(shù)的目的是實(shí)現(xiàn)教育最優(yōu)化；(二)教育技術(shù)涉及的不僅是電影、電視、計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代教育媒體，而是教育過程所有可操作的要素，包括人力資源和技術(shù)資源，如教學(xué)人員、常規(guī)教學(xué)媒體、教學(xué)設(shè)施、教學(xué)活動等；(三)教育技術(shù)的核心是用系統(tǒng)的方法設(shè)計(jì)、組織和評價教學(xué)過程?？傊逃夹g(shù)是人類在教育活動中所采用的一切技術(shù)手段的總和。

下面，就現(xiàn)代教育技術(shù)在中學(xué)音樂教學(xué)中的作用，做一膚淺探微，以求教于方家同仁。

一、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)能增加課堂教學(xué)的容量，進(jìn)一步豐富中學(xué)音樂教學(xué)的內(nèi)容。

傳統(tǒng)的中學(xué)音樂教學(xué)由于受到外部因素的制約（如設(shè)備、環(huán)境等），使得音樂教學(xué)長期停留在欣賞階段，即使具有創(chuàng)新意識的老師想把學(xué)生的音樂素質(zhì)提高到創(chuàng)作范疇，拓展教學(xué)內(nèi)容，也是心有余而力不足。因?yàn)閷τ诓粫褂脴菲餮葑嗟膶W(xué)生來說，在傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)境中，教師很難把他們創(chuàng)作的作品原汁原味的表現(xiàn)出來，畢竟音樂是情感的藝術(shù)；而利用多媒體計(jì)算機(jī)豐富的表現(xiàn)形式，運(yùn)用音樂創(chuàng)作工具就可直接進(jìn)行創(chuàng)作并演奏，這就為拓展課堂教學(xué)內(nèi)容提供了基礎(chǔ)。

二運(yùn)用計(jì)算機(jī)建立教學(xué)信息資源庫，增大學(xué)生的知識量： 美國音樂教育家科爾曼曾經(jīng)這樣說：孩子在各個領(lǐng)域中涉獵得越多，他受到的教育就越全面，他的理解力就越深，他的生活適應(yīng)力就越強(qiáng)。信息技術(shù)是人們獲取豐富知識與所需信息的方便手段，它提供了豐富靈活的工具，幫助人們進(jìn)行高效的思考與工作，極大擴(kuò)展了人類的思維活動。在教學(xué)中我充分利用計(jì)算機(jī)信息存儲容量大，信息傳播速度快，能夠模擬客觀現(xiàn)象與模仿人類思維能力的特點(diǎn)，構(gòu)建了一個“音樂知識庫”網(wǎng)絡(luò)，為學(xué)生提供豐富的信息資源：民歌特點(diǎn)、趣聞趣事、樂器特點(diǎn)、音高音色、演奏方法，并能在短短的一節(jié)課內(nèi)能欣賞到樂曲的多個不同演奏版本和民樂合奏、民間歌舞等。感受同一音樂主體經(jīng)過種種變化：旋律加花、變換主奏樂器、轉(zhuǎn)調(diào)等。幫助學(xué)生理解樂曲內(nèi)容：如采茶女上山坡、過小橋、穿茶叢、摘茶、撿茶、篩茶等勞動，以及撲蝴蝶、追逐嬉戲的場面。

三運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生網(wǎng)上學(xué)習(xí)意識和創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生信息能力的提高。

“授之以魚，不如教之以漁”，學(xué)會求知的方法遠(yuǎn)勝于求得知識本身。在當(dāng)今信息化、網(wǎng)絡(luò)化的知識經(jīng)濟(jì)時代，教會學(xué)生學(xué)會網(wǎng)上學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新精神和信息能力（包括信息獲取、信息分析與信息加工能力）是對教育者提出的新要求。美國專門研究計(jì)算機(jī)與兒童發(fā)展的帕博特教授指出：兒童使用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，能夠獲得一種自發(fā)式探索的自由感。實(shí)際上，自發(fā)式探索是青少年與生俱來的一個重要特征。讓學(xué)生從小有機(jī)會在網(wǎng)絡(luò)這個知識庫、資源庫中自由探索、發(fā)現(xiàn)，并對所獲取的大量信息進(jìn)行分析、優(yōu)選、充分利用，能較快地培養(yǎng)出既有創(chuàng)新精神、又有信息能力的符合21世紀(jì)需求的新型人材。在教學(xué)設(shè)計(jì)中我注意有意識地讓學(xué)生嘗試網(wǎng)上學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生網(wǎng)上學(xué)習(xí)的意識和創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生信息能力的發(fā)展。在某些教學(xué)環(huán)節(jié)中，我在注意利用積累的“音樂知識庫”網(wǎng)絡(luò)，為學(xué)生提供了豐富的信息資源，學(xué)生在老師布置“思考練習(xí)題”后，可以根據(jù)自己的興趣和需要在“音樂知識庫”網(wǎng)絡(luò)上選擇信息，獲取更多信息；同時在網(wǎng)上完成思考練習(xí)時可以人機(jī)對話，檢測自己的答案是否正確。讓學(xué)生通過使用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，獲取大量的信息，獲得一種自發(fā)式探索的自由感和滿足感，從中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、網(wǎng)上學(xué)習(xí)意識和創(chuàng)新精神，并促進(jìn)學(xué)生信息能力的發(fā)展。

在音樂教學(xué)中，由于多媒體技術(shù)介入構(gòu)建的教學(xué)環(huán)境，有利于學(xué)生非智力因素得到調(diào)動，并作用于學(xué)習(xí)過程。在多媒體智能化信息刺激下，課堂教學(xué)內(nèi)容有了全新的感覺，媒體按人腦對信息的處理程序，由點(diǎn)及面，整體 — 部分 — 整體地把相關(guān)信息串聯(lián)起來，突出重點(diǎn)，分析難點(diǎn)，為學(xué)生地思維搭設(shè)了階梯?？梢哉f，新技術(shù)，新信息，新思維帶來了音樂教學(xué)的新突破，在這個突破中，多媒體教學(xué)技術(shù)是可借助的教學(xué)手段，然而，任何一種教學(xué)手段，都不可能達(dá)到盡善盡美的境界。在音樂教學(xué)中，要讓現(xiàn)代教育技術(shù)產(chǎn)生更大的教學(xué)魅力，關(guān)鍵還在于教師自身的教學(xué)理念的突破，因此，音樂教學(xué)新突破的支撐力在于教師不斷變革自我和在自我變革中的完善。四運(yùn)用多媒體突出教學(xué)重點(diǎn)和解決教學(xué)難點(diǎn)：

樂曲《采茶撲蝶》是根據(jù)福建民歌《采茶燈》改編的重奏樂曲。樂曲是由長笛、大提琴和豎琴三種樂器演奏的重奏樂曲，新穎別致，獨(dú)具一格。樂曲基本上保留了民歌的原貌，只是通過讓旋律在不同樂器上輪流演奏，不斷變化伴奏形式，多次變換調(diào)性以及旋律裝飾加花等手法，是音樂表現(xiàn)力更為豐富多彩。對于小學(xué)生來說，要認(rèn)識“重奏曲”這一演奏形式有一定的困難，但是，我認(rèn)為學(xué)生不是不可以接受的，如何在教學(xué)中變深奧為易懂是突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)的關(guān)鍵。我在教學(xué)中運(yùn)用計(jì)算機(jī)演示民歌《采茶燈》的音樂主題，加上用多媒體制作地動畫，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。讓學(xué)生試唱歌譜，感受樂曲的獨(dú)特風(fēng)格；讓學(xué)生哼唱、演奏樂曲主題片段，感受民間音樂的韻味，把音樂的嘗試與多媒體的演示有機(jī)地結(jié)合；再讓學(xué)生觀看計(jì)算機(jī)演示的主題音樂曲譜，三種不同類樂器演奏，深入淺出，化抽象為形象，變深奧為易懂，有效地解決了教學(xué)難點(diǎn)。

五運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)能使中學(xué)音樂教學(xué)變得更加生動有趣，大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主體作用的發(fā)揮，有利于進(jìn)一步提高教學(xué)效率和質(zhì)量。

音樂教學(xué)與其它科目教學(xué)相比有其特殊性，音樂學(xué)習(xí)更多的是依賴個人的情感悟性，這就要求音樂教學(xué)的形式要多樣化。而傳統(tǒng)的音樂教學(xué)由于受到教學(xué)環(huán)境、教學(xué)條件等因素的制約，教學(xué)手段一成不變，可以說，長期以來處于一種枯燥單一的狀態(tài)，這并不符合藝術(shù)教育陶冶情操的原則。利用多媒體計(jì)算機(jī)的表現(xiàn)形式，教師就可輕而易舉地把音樂教學(xué)變成“看得見、摸得著”的情感藝術(shù)教育，由于電教媒體聲畫并茂，視聽結(jié)合，通過情景再現(xiàn)，能激發(fā)情緒，豐富情感，最大限度地調(diào)動學(xué)生多種感官參與教學(xué)活動，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中充分發(fā)揮主觀能動性，體現(xiàn)他們的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生有機(jī)會在不同的情境下應(yīng)用他們所學(xué)的知識，從而大大提高教學(xué)效率，增強(qiáng)教學(xué)效果。

需要說明的是，教師在使用電教媒體時，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的和教學(xué)環(huán)節(jié)的需要，從不同的角度靈活運(yùn)用CAI教學(xué)軟件、投影和錄音錄像等，同時還要設(shè)計(jì)好使用媒體的時間、順序和次數(shù)。使用的時間合理，能與教學(xué)內(nèi)容銜接自然，不留痕跡，尤其是錄像的合理放映，能使學(xué)生獲得“人在畫中游”的效果；使用的順序合理，可使學(xué)生獲得層次分明、生動完整的印象，從而加深對教學(xué)內(nèi)容的記憶；使用的次數(shù)合理，可使學(xué)生獲得鮮明深刻的印象，增強(qiáng)教學(xué)效果。

六運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)有利于進(jìn)一步深化中學(xué)音樂教育的德育和美育功能。

音樂是一門融思想性和藝術(shù)性為一體的學(xué)科，音樂教學(xué)的根本目標(biāo)是“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”，向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育和審美教育是音樂教學(xué)最重要的任務(wù)。因此，教師在向?qū)W生傳授樂理知識，培養(yǎng)學(xué)生的音樂表現(xiàn)能力和音樂創(chuàng)造能力的同時，必須有機(jī)地融進(jìn)思想品德教育和審美教育。如在唱歌教學(xué)中，電教媒體能夠生動直觀地表現(xiàn)歌曲所描繪的美麗的自然風(fēng)光、多彩的活動場景??具有豐富的美育因素，對深化音樂教學(xué)中的德育和美育，具有不可替代的多種功能。

（一）教育功能。中學(xué)音樂教學(xué)中的唱歌教學(xué)和音樂欣賞教學(xué)，雖然可以根據(jù)歌詞等內(nèi)容通過說教對學(xué)生進(jìn)行性格情操的陶冶、思想感情的凈化和道德行為的規(guī)范，但遠(yuǎn)不及通過利用PowerPoint、FLASH等軟件設(shè)計(jì)制作CAI課件來演示教學(xué)內(nèi)容及用錄像來指導(dǎo)學(xué)生觀看教學(xué)內(nèi)容所獲得的效果好。如欣賞《鐵蹄下的歌女》這首歌，除制作、演示《鐵蹄下的歌女》的幻燈片外，我還給學(xué)生放映了當(dāng)今“舞臺上的歌星”的錄像畫面。在畫面的對比下，讓學(xué)生感受到：同是歌女，因處在兩個不同的社會，因而是兩種截然不同的境況，使學(xué)生產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的民族自尊感，受到了一次深刻的愛國主義教育。

（二）感染功能。它包括愉悅感染和悲涼感染等，指的是歌曲的內(nèi)容通過電教媒體再現(xiàn)情景后，學(xué)生的情感受到激發(fā)而產(chǎn)生的共鳴。比如教《誰不說俺家鄉(xiāng)好》這首歌，在幻燈片映出的“青山、白云、河水、梯田、果樹、松柏、麥浪”背景下，然后播放歌曲的演唱錄音，這樣把學(xué)生置身于一個有聲有色有情有景的藝術(shù)氛圍里，使學(xué)生的情緒受到感染，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生熱愛歌中的家鄉(xiāng)和我們自己的家鄉(xiāng)的思想感情。

（三）美感功能。美是客觀存在的。音樂除了聲音的美之外，形式美也是至關(guān)重要的，因?yàn)樗鼙蝗说母泄偎邮?。如冼星海的《黃河大合唱》的第七首──《保衛(wèi)黃河》，通過放映演唱錄像，使學(xué)生從形象色彩、音樂旋律等視覺和聽覺方面，身臨其境地感受到了磅礴的氣勢美和中國人民奮起斗爭的英雄形象美，從心靈深處接受了美的教育，美的熏陶，進(jìn)而熱愛美、追求美，就會更加熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛生活，并為這種美好的生活和未來而奮斗。總之，音樂與計(jì)算機(jī)的結(jié)合，是藝術(shù)與科學(xué)融會的結(jié)晶，是感性與理性的互補(bǔ)，是精神文化與物質(zhì)文化的對接。它不僅拓寬了音樂教學(xué)的渠道，更具重要意義的是帶來了音樂學(xué)習(xí)中的思維方式變化?！读x務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》在“實(shí)施建議”中明確提出：“以信息技術(shù)為代表的現(xiàn)代教育技術(shù)極大地?cái)U(kuò)展了音樂教學(xué)的容量，豐富了教學(xué)手段和教學(xué)資源，在音樂教育中有著廣闊的應(yīng)用前景，教師應(yīng)努力掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，利用其視聽結(jié)合、聲像一體、形象性強(qiáng)、信息量大、資源寬廣等優(yōu)點(diǎn)為教學(xué)服務(wù)。要充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)校、家庭和社區(qū)運(yùn)用電腦網(wǎng)絡(luò)方面所蘊(yùn)藏的巨大教育潛力，引導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)學(xué)習(xí)音樂。教師應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生在影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)音樂的指導(dǎo)?！倍嗝襟w技術(shù)在音樂教學(xué)中的運(yùn)用，在給傳統(tǒng)音樂課堂教學(xué)帶來沖擊與變化的同時，也為音樂教師打開了一條音樂教學(xué)改革的新路，尤其是隨著現(xiàn)代教育技術(shù)從對教學(xué)技術(shù)的研究深入到學(xué)習(xí)技術(shù)的研究，必將在更深層次上影響和推動音樂教學(xué)與學(xué)習(xí)方式的變革。

第三篇：淺談音樂教學(xué)對智障兒童的教育作用

淺談音樂教學(xué)對智障兒童的教育作用

摘要：音樂可以慰藉人的心靈，引起人的共鳴，它對智障兒童的智力開發(fā)有明顯的作用。本文從智障兒童的主要特征以及音樂對智障兒童的作用談起，介紹了幾種教學(xué)方法，并進(jìn)一步就如何通過音樂引導(dǎo)、教育智障兒童進(jìn)行了具體分析，旨在說明音樂對智障兒童成長的重要性，呼吁廣大教師重視音樂教學(xué)。

關(guān)鍵詞：音樂教學(xué) 智障兒童 智力開發(fā)

音樂是一門藝術(shù)，它的創(chuàng)作需要靈感，它的釋放也同樣會給人帶來靈感。隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，音樂作為一門重要的學(xué)習(xí)科目加入了小學(xué)校園教育中，它不僅讓正常的兒童獲得了學(xué)習(xí)的快樂，也同樣能讓智障兒童感受到心靈的溫暖。智障兒童對音樂有一種特殊的認(rèn)識和感受，有時反而比一些正常的兒童更能準(zhǔn)確地領(lǐng)悟音樂的含義，對音樂有更深的理解和靈感。教師應(yīng)抓住智障兒童對音樂的這一特殊感受，利用音樂來感染他們，開發(fā)其智力。

一、智障兒童的主要特征

所謂智障兒童，一般是指大腦受到傷害且智力發(fā)展有障礙的兒童，其智力水平與同齡兒童相比要低，發(fā)展速度較為緩慢，并且伴隨著一定的行為障礙。具體來說，一方面，智障兒童與正常智力的兒童相比，感知速度相對較為緩慢，一般難以形成完整的表象，這極易導(dǎo)致他們出現(xiàn)認(rèn)知水平低下、自我意識發(fā)展速度異常的問題；另一方面，由于個性發(fā)展與自我意識發(fā)展的限制，智力障礙兒童的高級情感發(fā)展也存在障礙，導(dǎo)致出現(xiàn)了一系列的情緒和情感問題。而音樂包含著豐富的情感，其教學(xué)承載了情感培養(yǎng)、豐富感知和提高審美能力等內(nèi)涵，對治療智障兒童具有特殊的作用，其能夠有效地培養(yǎng)智障兒童的音樂能力，進(jìn)一步提高其形象思維能力，促進(jìn)其智力發(fā)育。因此，教師要重視音樂教學(xué)。

二、音樂對智障兒童所產(chǎn)生的作用

（一）產(chǎn)生共鳴，情感外化

智障兒童對自己的情感表達(dá)不擅長，也不知道該如何表達(dá)出自己內(nèi)心情感。加強(qiáng)音樂教育，通過欣賞音樂，可以讓智障兒童在音樂中感受到某種特有的情感，與音樂產(chǎn)生共鳴，實(shí)現(xiàn)情感的外化，不僅提高了智障兒童的音樂能力，也提高了他們的情感表達(dá)能力。

（二）實(shí)現(xiàn)情感交流

音樂中蘊(yùn)藏著豐富的情感，教師可在音樂中增加表演的環(huán)節(jié)，讓智障兒童通過與音樂的合拍表演，掌握情感的交流方式，找到情感交流的出口，增強(qiáng)他們的情感交流能力。

（三）開啟了智障兒童的心智之門

智障兒童并不是沒有感受的，他們只是比正常兒童反應(yīng)慢了一些。通過音樂教育會讓智障兒童唱出動聽的音樂，運(yùn)用動聽的樂器演奏，表演流暢的舞蹈，讓智障兒童變得越來越健康、越來越正常。所以說音樂是慢慢開啟智障兒童的心智之門的一把鑰匙，要充分發(fā)揮音樂教育的作用。

三、智障兒童的音樂教學(xué)方法

（一）個性教學(xué)法

個性教學(xué)法即為在音樂教學(xué)中依據(jù)每個智障兒童的個性差異來進(jìn)行教學(xué)。每個智障兒童的興趣與需求都不盡相同，其本身的能力也有高低之分，教師在課堂內(nèi)外都要密切觀察學(xué)生，了解學(xué)生的興趣、愛好，從而能夠在教學(xué)中充分體現(xiàn)學(xué)生能力，凸顯其強(qiáng)項(xiàng)。

（二）滲透教學(xué)法

滲透教學(xué)法就是通過實(shí)施非強(qiáng)制性的手段，潛移默化地對智障兒童進(jìn)行引導(dǎo)、教育，以激發(fā)其潛在的學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。強(qiáng)硬的、強(qiáng)制的教學(xué)方式只會起到相反的作用。音樂教學(xué)中，教師應(yīng)該利用音樂的力量，潛移默化地影響學(xué)生，使他們在無意識中進(jìn)行學(xué)習(xí)。

（三）音畫結(jié)合法

音畫結(jié)合法就是通過音像結(jié)合的方式進(jìn)行教學(xué)。音樂教學(xué)中，教師應(yīng)以音樂為媒介，利用各種教學(xué)媒體展現(xiàn)音樂畫面，通過音畫結(jié)合，豐富智障兒童的想象力，完善其情感世界，從而進(jìn)一步引導(dǎo)其在實(shí)際生活中理解知識。

四、通過音樂教育引導(dǎo)智障兒童進(jìn)步

（一）音樂節(jié)奏引導(dǎo)情感體會

智障兒童對音樂節(jié)奏的反應(yīng)是最靈敏的，也是最容易感受得到的。教師可以通過音樂的特有節(jié)奏，引導(dǎo)智障兒童發(fā)揮自己的想象力，想象生活中起床、吃飯、喝水、睡覺是否也有節(jié)奏、是什么樣的節(jié)奏。另外，也可以在音樂響起的時候，讓兒童配合拍手的動作，清晰地感受音樂節(jié)奏的存在感，從而讓音樂節(jié)奏感引導(dǎo)智障兒童主動去想象和體會其中蘊(yùn)藏的情感。

（二）律動引導(dǎo)創(chuàng)作能力

用音樂的律動，激發(fā)智障兒童的音樂才能，鍛煉他們的創(chuàng)造能力。比如在課堂上，讓學(xué)生聽歌曲《洗手絹》，一邊唱歌一邊表演洗手絹、將洗好的手絹晾曬起來的動作，通過一連串的動作表演，讓智障兒童感受到生活的連續(xù)性，同時也鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)作能力。

（三）語言、神態(tài)交流感染學(xué)生情感

音樂教育過程中，教師可以通過語言和神態(tài)的交流感染智障兒童的情感。教師要用智障兒童能聽懂的語言、能跟上的語速、能理解的內(nèi)容，與他們交流，通過和他們的交流，讓他們感受到教師與自己的距離很近，感受到教師的親切，感受到音樂的魅力。

（四）音樂配合舞蹈，促進(jìn)智障兒童全面發(fā)展

音樂中時常會伴有舞蹈。教師可讓學(xué)生配合音樂學(xué)習(xí)簡單的舞蹈動作，感受音樂的力量。簡單的舞蹈動作不僅能鍛煉智障兒童身體的協(xié)調(diào)性、靈活性，也能拓展智障兒童的思維和情感，從而讓智障兒童在思想意志、身心協(xié)調(diào)、情感等方面得以全面發(fā)展。

五、結(jié)論

實(shí)踐證明，通過音樂引導(dǎo)、教育智障兒童是十分必要的。只要經(jīng)過系統(tǒng)的、有計(jì)劃的教育與訓(xùn)練就可以極大程度地促進(jìn)智障兒童的身心發(fā)展，豐富他們的想象，陶冶他們的情操，使他們真正在音樂教育的殿堂里盡情地描繪燦爛的明天，歌唱美好的未來。我們教師要重視音樂教育對智障兒童的特殊作用，在今后的教學(xué)工作中更加努力地學(xué)習(xí)、不斷探索，從智障兒童實(shí)際出發(fā)，靈活運(yùn)用教學(xué)方法，充分發(fā)揮音樂的特殊作用，以促使越來越多的智障兒童擁有一個屬于自己的美好精神世界。

參考文獻(xiàn)：

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第四篇：音樂知識選擇

1、《沂蒙山小調(diào)》其旋律來自花鼓調(diào)《十二月調(diào)》，曾被填上《打黃河會》的歌詞，這首新民歌總稱為“小調(diào)”，但是其旋律舒展，感情奔放，而帶有明顯的（B）風(fēng)格。A 民謠

B山歌 C民歌、2.我國人民音樂家冼星海于1939年創(chuàng)作的《黃河大合唱》．以黃河兩岸人民的英勇斗爭為題材，歌頌了偉大祖國和勤勞勇敢的人民，塑造了中華民族巨人般的形象。下列哪首不是《黃河大合唱》中的歌曲?（B）

（A）《黃水謠》（B）《松花江上》（C）《保衛(wèi)黃河》（D）《黃河怨》

3、根據(jù)以下描述，請判斷他是哪位作曲家?（1）他是集古典之大成．開浪漫之先河的音樂家（2）他的作品具有平等、博愛、自由的思想（3）他被尊為“樂圣”

（4）他是《致愛麗絲》的作者（A）A．貝多芬 B．巴赫 C莫扎特

4、伯牙鼓琴、子期知音的故事傳唱了二千多年。請問，他們是以下列哪首樂曲而成為知音的?(C)A．《陽關(guān)三疊》 B．《梅花三弄》 C．《高山流水》

5、民歌是人民群眾在生活實(shí)踐中經(jīng)過廣泛的口頭傳唱而產(chǎn)生和發(fā)展起來的歌曲藝術(shù)，《沂蒙山小調(diào)》、《嘎達(dá)梅林》、《對鳥》分別屬于我國哪些地區(qū)的民歌?（B）

A．云南 西藏 湖北 B．山東 內(nèi)蒙古 浙江 C．河北 內(nèi)蒙古 浙江

6、信天游主要流行于我國（A）各地。

A、陜西 B、山西 C、江西

7、以下選項(xiàng)中不屬于漢族民間歌舞形式的是（B）。

A、秧歌 B、長鼓舞 C、二人轉(zhuǎn)

8、采茶是廣泛流行于我國（A）的民間歌舞形式。

A、南方 B、北方 C、西部

9、《鳳陽花鼓》是一種流行于我國（A）省的民間歌舞形式。

A、安徽 B、河北 C、山東

10、“長調(diào)”是我國(A)族的一種民歌。

A、蒙古 B、藏 C、維吾爾

11、駱玉笙是以下哪種說唱藝術(shù)形式的代表人物之一：(B)

A、道情 B、京韻大鼓 C、河南墜子

12、陳遇乾、俞秀山和馬如飛是哪種說唱藝術(shù)形式的代表人物：(A)

A、蘇州彈詞 B、四川清音 C、河南墜子

13、以下不是京劇四大名旦之一的是：(A)

A、周信芳 B、荀慧生 C、尚小云

14、以下不屬于近代“四大聲腔”的是（C）：

A、皮黃腔 B、梆子腔 C、海鹽腔

15、對昆山腔進(jìn)行改革的人物是：(B)

A、朱載堉 B、魏良輔 C、馬志遠(yuǎn)

16、已知出土于我國最古老的樂器是：(C)

A、阮 B、古琴 C、骨笛

17、在歷史上，誰有“歌曲之王”之稱？(A)

A舒伯特B、貝多芬 C、海頓

18、誰是交響樂之父？(A)

A、海頓 B、貝多芬 C、舒伯特

19、誰是音樂之父？(C)

A、貝多芬 B、莫扎特 C、巴赫

20、貝多芬一生創(chuàng)作了多少部交響曲？(A)

A、9 B、8 C、7

21、《英雄》是貝多芬第幾交響曲？(A)

A、第三 B、第五 C、第九

22、“余音繞梁，三日不絕”是對下列那位音樂家的評價？(B)

A、秦青 B、韓餓 C、俞伯牙

23、宋元時期市民音樂活動的中心是：(B)

A、教坊 B、瓦子勾欄 C、梨園

24、下列哪個人物不是“元曲四大家”？(C)

A、關(guān)漢卿 B、馬致遠(yuǎn) C、朱載堉

25、《中華人民共和國國歌》（《義勇軍進(jìn)行曲》）最初是聶耳為一部電影寫的主題歌，這部影片是（A）。

A、《風(fēng)云兒女》B、《生路》 C、《逃亡》

26、趙元任譜寫的抒情歌曲《教我如何不想他》的主題旋律來源于（C）。

A、民歌 B、京劇音樂 C、外來音樂

27、劉天華一生創(chuàng)作了（C）首二胡曲。

A、8 B、9 C、10

第五篇：會議音樂選擇

開場音樂：

激昂版（公司代表音樂）

1、相信自己

2、怒放的生命（開場音樂）

3、我的未來不是夢（上午中場）

中場休息：

舒緩版（輕音樂）

1、斯卡布羅集市

2、梁祝

3、愛的協(xié)奏曲 等

上午與下午銜接歌曲：（振奮版）

1、最初的夢想

2、夜空中最亮的星

頒獎音樂：

集團(tuán)頒獎音樂——?dú)g迎進(jìn)行曲