第一篇：學習心得《音樂的作用》

音樂的作用

我所工作的頻率是鎮(zhèn)江音樂廣播，那么無疑音樂是我們頻率的殺手锏，是我們頻率區(qū)別于其他頻率的地方。但是音樂如何起到它在節(jié)目中的作用，真的很有學問。今天我們就來談談音樂的作用。

音樂語言是一種特殊語言。它的內容豐富多彩，具有很強的表現(xiàn)力和感染力。它可以抒發(fā)人們復雜的思想感情、可以描繪色彩斑斕的大自然的奇妙景觀和千變萬化的神奇，甚至那些難以用文字和有聲語言表達的思想感情或自然景觀都可以通過音樂語言完美地表達出來。和文字語言一樣，音樂語言的表達同樣要求思想內容和表現(xiàn)形式的和諧統(tǒng)一，它是充分表達節(jié)目內容和渲染氛圍、調動情緒的，讓人們通過音樂來更深刻的理解節(jié)目所體現(xiàn)的豐富內涵和悠遠的意境。

音樂語言在廣播節(jié)目中的運用非常廣泛，大致可以分為三個方面： 首先是標志性音樂。

這在現(xiàn)在已經是應用很普遍的了。這是指我們每個節(jié)目或欄目的開始曲、結束曲以及節(jié)目的包裝音樂等等。這類音樂語言的主要功能是突出節(jié)目或是專欄的特色、樹立節(jié)目形象，達到先聲奪人的效果。一般這類音樂語言的特點是簡短貼切、個性鮮明并具有相對的穩(wěn)定性。中央電臺的《中國之聲》的標志性音樂可謂運用的相當出色，不僅與節(jié)目定位十分吻合更凸顯了民族特色，而且在節(jié)目中反復穿插播放，更強化了節(jié)目的影響力和感染力。

作為地方電臺開始曲和欄目曲的制作和應用，既要力求充分體現(xiàn)本臺特點，又要恰當?shù)剡x擇具有當?shù)靥厣囊魳氛Z言，以獨特的地方風格情調彰顯本臺個性，使當?shù)厥鼙娤猜剺芬姡屍渌貐^(qū)的受眾從地域文化的特征就能分和判斷出是哪個地方的電臺的哪個節(jié)目，領略到不同地域的不同風格。

其次在新聞、專題節(jié)目中音樂的運用。

這里最常見的是文學專題節(jié)目比如詩歌、散文、佳作欣賞等。這類節(jié)目中音樂語言的運用一定要注意所選擇的音樂符合內容的意境，節(jié)奏與內容相吻 1 合，做到和諧適宜，烘托出必要的氛圍。將整個節(jié)目內容、風格、時代特征及其復雜的情緒變化 鮮明地表現(xiàn)出來，喚起聽眾的共鳴，引起聽眾的聯(lián)想，進而產生強烈的藝術感染力。

再就是音樂在廣告中的運用。

廣告中常見的音樂語言有兩種：一種是廣告歌曲，一種是廣告配樂。廣告歌曲一定要短小精悍,旋律優(yōu)美，配樂要精巧細膩且個性鮮明，使受眾能入耳入心，具有吸引力和震撼力，比如最早的燕舞錄音機的廣告歌曲就給人留下了很深的印象，讓人在收聽廣告的同時欣賞優(yōu)美的歌曲或樂曲，在記住音樂旋律的同時加深了廣告內容的印象。

音樂在節(jié)目中的作用決定了為節(jié)目選取適當?shù)囊魳肥切枰喾矫娴闹R和感性認識的，怎樣既體現(xiàn)民族特色又具有時代感，既符合節(jié)目主旨又盡顯音樂的獨特作用，就需要我們不僅全面地掌握文字語言知識，也要多讀一些音樂書籍，了解和掌握音樂語言的特性，才能做到運用音樂語言恰當?shù)轿唬瑸楣?jié)目增色添彩。

當然，要做到熟練精巧地運用音樂語言還有很多具體的細節(jié)，比如在那個音節(jié)揚起，在那個音節(jié)說話等等，都需要不斷得摸索和積累經驗。總之音樂語言是我們廣播節(jié)目不可或缺的，我們應當加強學習和實踐，讓音樂語言在廣播節(jié)目中的作用得以充分發(fā)揮。

音樂廣播 向遠

第二篇：音樂的教化作用

音樂的教化作用

音樂是人類共之精神食糧。古代《晉書·樂志》說：“是以聞其宮聲、使人溫良而寬大；聞其商聲，使人方廉而好義；聞其角聲，使人傾隱而仁愛；聞其微聲，使人樂養(yǎng)而好使；聞其羽聲，使人恭儉而好禮。”這說明音樂中的“五音”可以把握人的性格與行為。

人類偉大的音樂家貝多芬認為：音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啟示……誰能說透音樂的意義，便能超脫常人無以振拔的苦難。貝多芬認為音樂具有感化人、塑造人、拯救人的作用。人們在進行強體力勞動時，為了減輕體力上的負擔，發(fā)出“杭唷!嗨唷!”的聲音，特別是在集體勞動時，更有用歌唱的節(jié)奏來統(tǒng)一步伐和著力點的作用。勞動號子就是由此產生的。還有持續(xù)時間較長的重復性勞動，為避免勞動的單調及精神上的疲勞，人們也會自然地發(fā)出種種歌聲來進行調劑。如采茶、放牧、搖船、插秧等等，雖節(jié)奏并不一定與勞動動作合拍，但因有了歌唱的調節(jié)，就會使人感到輕松和減少枯燥感。

當我們在非常愉快的時候，會一面唱著歌，一面手舞足蹈。當我們在非常郁悶時，忽然聽到一支優(yōu)美動聽的歌曲或音樂，煩惱、不快立刻會被沖淡許多。

當男女之間欲表達愛慕之情的時候，會發(fā)自內心的歌唱。例如在我國家喻戶曉的著名提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》，以“相愛”為內容的第一樂章，就給人留下了深刻的印象。獨奏的長笛在輕柔的弦樂背景上奏出明亮、秀美的曲調，同時雙簧管奏出優(yōu)美迷人旋律。顯示出一派風和日麗、鳥語花香、春光明媚的江南景色。這是一個愛情的主題，音樂美麗動人，表現(xiàn)了梁山伯、祝英臺真摯、純樸的愛情，大提琴與小提琴的真誠對答，展現(xiàn)了草橋結拜的情景。之后，樂隊和小提琴相互補充，使得愛情主題更加熱烈、愉快。這是熱情的、真摯的、誠懇的發(fā)自內心的愛情之歌。

當自己的親人朋友遠離身邊的時刻，出于誠摯的思念，以及期望重逢的心情，于是寄情于歌，這又是大多數(shù)抒情歌曲產生的由來。例如，我國著名詞曲家王立平先生的《駝鈴》，運用音樂的素材把壓抑、深情、欲說又止的送戰(zhàn)友踏征途的依依惜別之情描寫的淋漓盡致，同時又表達出“當心夜半北風寒，一路多保重”的戰(zhàn)友深情和革命友誼。

在人們集體生活中，常有集會活動，如示威游行、列隊行進、集體操等等。這時候，大家唱著節(jié)奏鮮明、音調雄健有力的歌曲，以壯聲勢，并寄于感情。這又是軍歌、進行曲以及隊列歌曲產生的由來。

人們?yōu)榱苏{劑精神，會在吃飯、飲茶、休息之時，聽聽輕松愉快的音樂，使人精神格外清爽，這又是古代宴樂和今日餐吧、酒吧、咖啡吧產生的原因之一；即使是在喪失親人、摯友或失去心愛的東西時，在悲痛欲絕的情況下，也會配合著情緒、從內心產生一種低沉、壓抑、悲情的旋律欲望，這又是悲歌、悼歌、葬歌、哀歌產生的由來。

人們?yōu)榱岁愓f某個故事或某個生動情節(jié)，常常用夾唱、夾白、夾抒、夾敘的方式來表達，這又是長篇敘事詩歌以及曲藝音樂產生的由來。當人們的感情不能用歌唱來表達的時候，又會借用各種不同樂器的音色、音域、演奏手法等，超越了人聲的限制，并且運用獨奏、合奏、協(xié)奏等形式，這就是一切器樂曲產生的原由。

以上實例說明，人們生活中需要有音樂陪伴，而音樂又是人們生活中不可缺少的精神調味劑，以及人們寄托思想感情的藝術品，更是人類精神文明的組成部分。所以說：“哪里有人類的足跡，哪里就有音樂。”音樂既可以自娛，也可以娛人，更可以通過音樂音響的信息，來傳達和交流人與人之間的思想感情，古今中外莫不如此。特別是人類越進化、越發(fā)展，音樂的復雜性、細致性、多樣性也越明顯，并且大部分音樂以超越了國家、民族、人種的界限，以人類共同的感情語言特性，來進行相互間的感情交流，特別是器樂曲更是如此。因為“喜、怒、哀、樂、憂、思、苦”這些感情屬性，只要是人類，都會有相同的感知，至于其深度如何，那就要視具體作品來定了。即使是不同民族的音樂語言，其音調雖然有所同異，而感情、氣質的屬性，仍然是相同的。

再從目前社會上對人材的培養(yǎng)來看，音樂還有促進人們智力發(fā)展的作用。它的主要作用是通過音樂來促進人們想象力豐富，思維能力的發(fā)展，五官四肢靈敏協(xié)調反應迅速、創(chuàng)造性思維的增強；在熟練遷移、觸類旁通的作用下，對音樂以外的其它學科的感知和研究，也有著促進作用。對音樂欣賞來講，也有不同程度的促進智力的作用，而且是在愉快輕松的氣氛下自然而然的獲得。因為聽音樂時，大腦不會是空白的，會有種種多變的活動形象泛映在腦海里。有時還會隨著音樂，使人宛臨其境，隨著音樂的旋律，在內心里有種種喜怒哀樂的感情細流泛上心來。這種藝術的感情語言是非常微妙的，它不是用文字及語言所能形容的。它可以在一星半點的標題啟示下，進行豐富的生活聯(lián)想，并循著標題啟示，有著更擴大、更延伸的再造想象因素來“自圓其說”。這種從一點至多點，從一線至多線的想象，也就是音樂欣賞時的創(chuàng)造性思維了；并且是形象思維與邏輯思維相結合在一起的，是多路思維、立體思維、美感思維相互交叉在一起的；也是一種高級的思維活動。當聆聽一曲、十曲、百曲……之后，人們的想象力增強了，思維方式活躍了，思維反應靈敏了。這樣，人不就聰明起來了么?正如當代杰出的科學家愛因斯坦所說一樣：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。”

中外許多著名的學者，在平時大多也是音樂愛好者，或是兼有音樂家的才華。在音樂藝術的潛移默化的影響下，使得他們在科學上、學術上的成就，有著一定程度的相互影響。如天王星發(fā)現(xiàn)者是美國威廉·赫歇爾，他常常在巴黎圣母院舉行音樂會；還有法國思想家盧梭，編寫了符號譜及音樂辭典，他說：“我在科學上的成就，很多是由音樂啟發(fā)的；”更如愛因斯坦還喜歡小提琴演奏，巴爾扎克、高爾基他們都是音樂愛好者。

再從音樂對人們的道德、意志、品格、情操來說，也會在“隨風潛入夜，潤物細無聲”的情況下產生影響。雖然不能完全象我國古代儒家那樣，把音樂藝術對道德的作用擴大到相當巨大的地位，所謂“樂者，德之華也”、“審音而知樂，審樂而知政”等，但多聽高尚的音樂，確會使人們的情趣高潔起來，多聽鏗鏘雄壯的聲音，也會使人們意志堅強起來，情緒高昂起來。因為音樂是人們精神狀態(tài)的一種反映。當然，萎靡不振的、低級情調的、庸俗的音樂，也同樣會在潛移默化過程中，使人意志衰退、情趣低落，甚至陷入想入非非的魔陣之中。對于世界各國的音樂，應該多加了解，以開闊視野，增進知識。特別是在歐州文藝復興后逐漸發(fā)展起來的西洋音樂，不論在題材上，創(chuàng)作方法上、形式上、體裁上的豐富性和嚴密性上都已達到相當完美的地步。在技法理論的建設上也具有相當?shù)目茖W性和系統(tǒng)化。應當作為人類共同的文化遺產來看待，對此，絕不可輕視。例如：歌曲《重歸蘇蓮托》、《魔王》、《跳蚤之歌》、《北國之春》、《伏爾加船夫曲》；獨奏重奏曲：貝多芬《悲壯》、《月光》、舒伯特《圓舞曲》、尚邦《波蘭舞曲》、李斯特《匈牙利狂想曲》、管弦樂約翰·斯特勞斯《藍色多瑙河》、普羅柯菲耶夫《彼得和狼》；交響樂：貝多芬《英雄》、《命運》、《田園》、舒伯特《第八未完成交響曲》；歌劇、午劇：莫扎特《費加多的婚禮》、威爾第《茶花業(yè)》、比才《卡門》、柴可夫斯基《天鵝湖》等這些流芳百世，膾炙人口的音樂華章，曾經激勵感動過多少代人。每位音樂愛好者都有一個共同的體會，那就是：每次的聆聽都會有不同的感受，這正是這些優(yōu)秀作品極具生命力和感染力，成為不朽之作的原因所在。

作為中國人，更應該對自己的民族音樂，民間音樂有更深的感情和廣泛的了解。我國是具有五千年歷史的文化古國，五十六個民族長期耕耘在這塊土地上，各自創(chuàng)造了自己燦爛的文化。因此，我們必須在平時多接觸一些自己民族的音樂藝術，并且從教育自己的下一代開始，讓其在幼年時期就在民族音樂的熏陶下成長起來，這就是具體意義上的愛國主義教育。在感情上更能夠感受到祖**親的偉大深厚。近百年來經過許多音樂家的努力，我國的民族民間音樂中出現(xiàn)了不少優(yōu)秀的、喜聞樂見的作品。

因此，在欣賞音樂時，應中西兼聽，既不能把外國的東西認為好，也不能把外國的東西都視為不適宜給中國人聽，崇洋媚外主義及國粹主義均是片面的。但對自己民族的音樂藝術更加重視些，也是情理之中的事情。

在中國的音樂生活中，通俗性音樂總是大量地存在著。古代稱“時尚小曲”或“時尚小令”，今日稱“流行音樂”或“通俗音樂”。例如：《十五的月亮》、《太陽島上》、《軍港之夜》、《蒙古人》、《燭光里的媽媽》、《奉獻》、《霧里看花》、《濤聲依舊》、《榕樹下》。還有各種流行樂隊組合如“零點樂隊”、“阿里郎組合”、“羽泉”、“黑鴨子樂隊”、“黑豹樂隊”、“鳳凰傳奇”、“玖月奇跡”等。更有風糜世界的現(xiàn)代音樂流光異彩，理查德的現(xiàn)代鋼琴音樂，黑人歌手杰克遜，瘋狂歌手麥當娜、布蘭妮……等等。都成為了廣大人民群眾喜聞樂見的，倍加厚愛的音樂人。流行音樂通俗易懂，短小精焊，輕松愉快，它給人以娛樂、消遣，對人們精神上的調劑作用是相當明顯的。但它也有兩大類：一類是通俗的，一類是庸俗的。缺少藝術修養(yǎng)和音樂基礎知識的人們一時難以分辨，庸俗音樂的炮制者也借此來牟取利益。所以我們只有加強音樂教育、家庭教育、社會教育、在提高審美情趣下才能逐步鑒別。它的方法是循循善誘、因勢利導，用健康的代替庸俗的，最根本的還是要給人們以美、以娛樂、以愉快的享受。人們是為了追求美的享受才來聽音樂的。

去積極地傾聽音樂吧，它會使你品格高潔、性情儒雅，會使你的生活是美侖美奐、情趣盎然。

第三篇：音樂領域學習心得

《指南》所體現(xiàn)的藝術對幼兒成長的價值

《指南》中藝術領域的幼兒成長維度

《指南》中藝術領域的結構與實施

一、指南》所體現(xiàn)的藝術對幼兒成長的價值

1.《指南》和《綱要》對藝術的基本闡述：

藝術是實施美育的主要途徑，應充分發(fā)揮藝術的情感教育功能，促進幼兒健全人格的形成。——《綱要》

藝術是人類感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的重要形式，也是表達自己對周圍世界的認識和情緒態(tài)度的獨特方式。——《指南》

在藝術領域中，個人認為：《指南》是《綱要》的升級版，《指南》比《綱要》更具體的提出了幼兒園藝術教育的要求和發(fā)展方向。

2.藝術對幼兒成長的價值（見《指南》目標一）：

認知價值（學科素養(yǎng)、學習品質）

情感價值（感知、移情以及情感表現(xiàn)）

人格價值（好奇心、勇于探索和挑戰(zhàn)、自我超越等）

人文價值（即尊重、關懷、友善、分享、合作等）

3.從“音樂”的定義看音樂教育追求的價值：

狹義的音樂是一種由聲音和寂靜組織起來的藝術表現(xiàn)形式，廣義的音樂是人類利用聲音現(xiàn)象進行的一種社會文化實踐活動。我們可以用音樂來交流分享人們對世界和生活的觀念和情感，也可以用音樂來建立融洽的人際關系，提高個人的生活質量和生命質量。

音樂教育追求的價值：

（1）體驗參與音樂活動的快樂比習得音樂知識技能更重要。

（2）維護對音樂生活的熱愛之心比考級過關、得獎、高考加分更重要。

（3）享受音樂帶來的幸福安寧的體驗比高超技能、高雅氣質更重要。

二、《指南》中藝術領域的幼兒成長維度

幼兒成長維度分為：學科知識技能的認知、學習品質的培養(yǎng)和人格品質的養(yǎng)成三、《指南》中藝術領域的結構與實施

第四篇：音樂培訓學習心得

一天的校園集體舞學習，累并快樂著；一天的音樂知識與技能學習，享受著、思考著……

1、培訓內容豐富實用

兩天時間，培訓內容容量大且實用。開班儀式上，何局長、龐局長的光臨，讓我們感受到市局領導對藝術教育工作的重視，兩位局長的講話包含著對音樂教師的關注和期望。學習過程中，班主任給學員們提出的要求以及對一個個細節(jié)的關注，讓我們體驗到繼教中心培訓工作管理的規(guī)范。結束儀式上，體衛(wèi)藝陳主任對潛江藝術教育的地位、成績的肯定，周翔教授對音樂教師的鼓勵，猶如一股春風吹進了我們音樂教師的心田：潛江的音樂教師前途光明，潛江的音樂教育大有可為。

本次培訓學習內容豐富，有舞蹈的編排，有合唱指揮與排練，有四個校園集體舞的學習，這些知識切合實際，符合我們音樂教師教學的需要。

2、教授老師素質高

江漢職院的徐麗蓉和周劍波老師在自己的專業(yè)領域里可以說是獨樹一幟的領軍人物，他們勤于鉆研，女里教學，培養(yǎng)了一大批藝術人才。聽他們講課，可以說是一種享受。徐老師結合自己積累的編舞經驗和一個個特色鮮明的舞蹈案例，娓娓道來。特別是她指導學員由一個造型生發(fā)出無數(shù)造型連接，指導學員現(xiàn)場編創(chuàng)《紅蜻蜓》，似信手拈來，讓我們的思維活躍起來，原來舞蹈的調度和構圖可以這樣產生，可以這樣自然、流暢，編舞其實并不難，難的是有這樣活躍的思維火花。

周劍波老師一曲《春雨沙沙》的合唱訓練指導，具體細致，從聲音的處理、力度的變化，聲部的協(xié)調、音量的均衡、守紀習慣的培養(yǎng)，一點一滴地教授。是那樣親切而溫和。

實驗小學的魏娟老師帶領我們用不到一天的時間，學習了四個校園集體舞，高密度，高強度的學習讓我有些吃不消了，多少年沒有這樣跳舞了，大概還是師范的時候這樣練習過吧。看看周圍的老師，一個個也是汗流滿面，氣喘吁吁。但魏娟老師一邊跳一邊指導，精神十足，實在讓人佩服。有時一個動作有疑問，魏老師耐心的講解、示范，毫無怨言。

感謝職教中心的這次培訓，感謝這些老師們辛勤的工作，給我啟發(fā)，讓我有了更深的思考：我的教學工作是不是該有新的突破？我對學生的態(tài)度是不是應該有新的轉變?大家唱大家跳活動該這樣更加朝氣蓬勃的開展？思考中，努力中！

音樂培訓學習心得（2）：

暑期參加了開發(fā)區(qū)教育局組織的中小學音樂教師培訓，受益匪淺。通過認真細致地學習，我對教育教學工作的認識從模糊到清晰、從茫然到豁然，教學業(yè)務能力和水平有不同層次的提高。

我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責。通過這次的學習我深刻的認識到一名教師，應該是教學能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責。教師應該緊密結合教學實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學理論和教學實踐中的各種問題,進行積極探究，以形成規(guī)律性的認識。

1.終身學習，我們不僅要提升自身的專業(yè)知識，還要學習更多方面，如教育學、心理學、課程改革理念等等。同時我們也要學會做事與人際交往。教師從事的是和人打交道的工作，如果能善于觀察、研究、思考；處理好與學生、家長、同事之間的關系，那么相對來說，工作起來就會更得心應手。

第五篇：音樂培訓學習心得

學習心得

在這個時而陽光燦爛，時而暴雨侵盆的季節(jié)，我參加了2015年音樂骨干教師培養(yǎng)。雖然只有短短的7天，但是我的內心如這多變的季節(jié)，在平靜的湖面投下了巨石，激起驚濤駭浪，久久不能平靜。

第一天開班典禮，接下來是拓展培訓。一整天的拓展培訓給我留下了深刻的記憶。教練把全班分成4組，我們這一小組取名高調隊，隊標是高音譜號。我印象最深的是一個小游戲“生日排序”。每位隊員按照生日先后排序，這個過程中不能說話，只能站在黃線中間，黃線外是汪洋大海，跨出去就淹死。最開始由于搞錯了高低方向，使得我要從隊伍的最左端跨到最右端。這個過程稍不注意就會淹死。為了讓我不淹死，當我跨過每位隊員時，他們都拉著我的手或摟著我的腰，讓我順利通過，最終使我平安到達。當他們每個人拉著我的手時，一股股暖流透過指尖直傳我心，一股集體團結的力量瞬間爆滿心臟。人與人之間的團結、信任與互助，深深地烙進了我的心里。游戲結束后教練讓總結，我積極踴躍地表達了出來。

音樂是一門追求自然、靈巧，而不單純地純技巧科目。重師的沈秋紅教授以言傳身教，讓我領會到了音樂的真諦。音樂其實最終所要追求的是自然，讓人感到舒心溫暖。沈教授從鋼琴演奏以及歌曲配奏兩方面進行了生動有趣的講解，讓我意識到了自身在鋼琴演奏和歌曲配奏方面的誤區(qū)。沈教授認為應該平民教育，讓每個人都能感受到音樂。我認為十分的接地氣人氣。而曹明輝教授從音樂欣賞與審美情緒兩方面對我們進行指導培訓。詼諧幽默的語言，與學員積極互動的情節(jié)，讓整堂課充滿了歌聲與笑聲。為學員們精心選擇了知名歌曲CD，從欣賞中領悟音樂之美，領悟追求真善美的真心，培養(yǎng)豐富多彩的審美情緒。

這次培訓除了音樂專業(yè)方面的感觸外，對教師自身的成長有了更深刻的認識。特級音樂教師楊小超，重慶人民小學特級教師謝曉梅，他們都以自身的親身教學經歷，對音樂及音樂教育的執(zhí)著追求和努力創(chuàng)新都讓我深深地欽佩。楊小超老師幾十年創(chuàng)作了無數(shù)歌曲，而謝曉梅老師則專注于合唱教學，自創(chuàng)了許多有趣的游戲寓教于樂，在輕松快樂中學到了知識技能。他們在教學中不斷總結創(chuàng)新與發(fā)展，使自己在專業(yè)的道路上越走越寬廣，越走越順暢。真要向他們好好學習呀！

音樂教育是人的教育，是引導人類探索感知真善美的過程。這個過程不是一帆風順，平坦大道；而是一條崎嶇不平，不斷攀登的道路。它需要我們的耐心、恒心與信心，更需要一顆追求真善美的真心。我將帶著這顆真心，在音樂的道路上繼續(xù)前行。