第一篇：如何在品德與社會(huì)教學(xué)中滲透美育

如何在品德與社會(huì)教學(xué)中滲透美育

美育和德育歷來密不可分，傳統(tǒng)教育中的“寓教于樂”原則就反映了美育和德育應(yīng)該是有機(jī)統(tǒng)一的。美育使人的心靈過到和諧，通過在個(gè)體心靈上情感生活的滿足，人格的和諧平衡發(fā)展，促進(jìn)個(gè)性道德的發(fā)展。美育作為德育的必要前提，同時(shí)也內(nèi)在地包含著德育的因素。而且，借助于美育情感體驗(yàn)的機(jī)制，可以克服道德說教僅僅使人“知”，不能把道德內(nèi)容內(nèi)化到心靈深處去的缺陷，從而使得人從內(nèi)心誠真地、自發(fā)地實(shí)現(xiàn)道德的善。學(xué)校德育之所以招致社會(huì)上及教育界內(nèi)部的眾多批評(píng)指責(zé)，問題就在于以往的德育抽去了美育的因素，背離了人自身對(duì)于美好生活的向往和對(duì)一蘊(yùn)美事物的追求，而只呈現(xiàn)給人抽象的概念、空洞的說教和一大堆機(jī)械冰冷的規(guī)則，德育的面目因此變得丑陋不堪，毫無吸引力。

《品德與社會(huì)》作為小學(xué)年段的德育新課程，展示了回歸兒童生活的嶄新的課程價(jià)值取向，教育者應(yīng)從中尋找和挖掘課程資源中的美育因素，以美的手段、美的技巧和美的內(nèi)涵把《品德》課程打扮得精彩靚麗，讓它從灰頭土臉的丑小鴨變成魅力無限的美天鵝，引領(lǐng)兒童走向真善美的品德發(fā)展境界。具體措施如下：

一、在兒童的生活世界中發(fā)現(xiàn)美。

俄國的文藝?yán)碚摯髱熫嚑柲嵫┓蛩够鶑娜祟惿鐣?huì)生活本身的角度去探究美，明確提出了“美是生活”的命題。他認(rèn)為：“使人覺得世界上最可愛的事物的，就是生活。”的確，生活中充滿了美，缺少的只是善于發(fā)現(xiàn)和捕捉美的眼睛。《品德》課程既然以生活為取向，就要以兒童的生活為基本內(nèi)容，將兒童生活中所經(jīng)歷過的喜悅和煩惱，接觸到的道理和知識(shí)，渴望過的理想和追求，一一真實(shí)地、完整地、全面地展現(xiàn)在兒童面前，引導(dǎo)兒童在原生態(tài)的兒童世界中發(fā)現(xiàn)美的行為、美的現(xiàn)象，從而受到教育和感化。

二、在課程的教學(xué)實(shí)施中呈現(xiàn)美。

《品德》課程文化是一種兒童的文化，它是應(yīng)當(dāng)充滿“童趣”和“童樂”的。因此，我們所建構(gòu)的課程生活是一種快樂的積極的有意義的充滿美感的生活，讓兒童在這種富含美感的詩意生活中得到精神和身體上的愉悅，發(fā)展良好的品德素養(yǎng)。

1、讓教學(xué)情境成為美的鑒賞過程。

2、讓語言交流成為美的傳遞過程。

3、以活動(dòng)設(shè)計(jì)來預(yù)設(shè)美的因素。

三、在品德的養(yǎng)成實(shí)踐中創(chuàng)造美。

良好品德的形成離不開長(zhǎng)期而有效的行為實(shí)踐，因此也可以說學(xué)生的品德建構(gòu)是一個(gè)漫長(zhǎng)的養(yǎng)成過程。如果學(xué)生總是站在旁觀者的立場(chǎng)上靜態(tài)地分析別人，知道了應(yīng)該怎樣怎樣，獲得的只是理性認(rèn)識(shí)。而這種缺乏實(shí)踐活動(dòng)中獲得的情感體驗(yàn)的純理性認(rèn)識(shí)往往是不牢靠的。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活是動(dòng)態(tài)的，是復(fù)雜多變的，還應(yīng)讓學(xué)生有親身實(shí)踐的體驗(yàn)，在體驗(yàn)中讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)人性中的道德美、人格美。使《品德》課更加貼近學(xué)生的實(shí)際生活，掃除空洞說教，讓學(xué)生在虛擬現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)中直接感受體驗(yàn)。在《品德》課中，教師應(yīng)充分發(fā)揮支持者、合作者和指導(dǎo)者的作用，實(shí)現(xiàn)著自己對(duì)兒童及其活動(dòng)的支持、合作與指導(dǎo)。學(xué)生通過親自實(shí)踐，對(duì)道德觀念的認(rèn)識(shí)必定會(huì)更深刻、更持久。

教育家皮亞杰也說過：“兒童的認(rèn)識(shí)全來源于活動(dòng)。”活動(dòng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的初始。只有在活動(dòng)中觀察，在活動(dòng)中認(rèn)知，在活動(dòng)中感悟，才能提高學(xué)習(xí)者的道德素養(yǎng)。體驗(yàn)是最真實(shí)、最感性的一種內(nèi)心感受，通過活動(dòng)能讓學(xué)生進(jìn)行道德情感的體驗(yàn)，在情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，能內(nèi)化道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)道德感想，引發(fā)道德行為，使知、情、意、行在品德形成過程中成為和諧的整體，促進(jìn)人的發(fā)展。而《課程標(biāo)準(zhǔn)》最顯著的特點(diǎn)就是活動(dòng)性。它從教師的角色和任務(wù)、課堂教學(xué)的形式以及課程評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變等各個(gè)方面都充分體現(xiàn)了課程的活動(dòng)性。教師的主要作用是指導(dǎo)兒童的活動(dòng)，而非單純地只講解教材；兒童更多地是通過實(shí)際參與活動(dòng)、動(dòng)腦動(dòng)手，并產(chǎn)生道德情感，促進(jìn)學(xué)生各方面能力的發(fā)展和生成。課堂回歸生活，讓學(xué)生在真實(shí)的主體實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)與創(chuàng)造是《品德》課堂教學(xué)的一大特點(diǎn)。

總之，《品德》課教學(xué)呼喚美的情境、美的生活、美的實(shí)踐，以及一切美的因素，讓我們重視美的手段，將德育蘊(yùn)含在美的情境之中，以美感人、以美動(dòng)人、以美育人，讓孩子們從小體會(huì)到人性中的善，在五彩多姿的美的教育氛圍中達(dá)成美德的建構(gòu)和人性的升華。

教師：張永紅

第二篇：《品德與社會(huì)》教學(xué)中如何滲透法制教育

《品德與社會(huì)》教學(xué)中如何滲透法制教育

法制教育是通過學(xué)校的各種教育形式，使學(xué)生知法、守法，并學(xué)會(huì)用法，培養(yǎng)和提高法律素質(zhì)，形成良好的守法和護(hù)法習(xí)慣，自覺樹立法律權(quán)威。從小培養(yǎng)學(xué)生法律意識(shí)，進(jìn)行法律素質(zhì)培養(yǎng)教育，不僅可以預(yù)防和減少學(xué)生違法犯罪，更重要的是能促使他們養(yǎng)成依法辦事、遵紀(jì)守法的好習(xí)慣，促進(jìn)他們的健康成長(zhǎng)。

小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展正處于具體運(yùn)算階段，他們對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)依賴于自己的具體經(jīng)驗(yàn)，接受性受到很大的限制，因此，教師要盡量使用學(xué)生能夠理解的淺顯語言、理解的情境，讓他們明白教師話語的含義。法律知識(shí)比較單調(diào)乏味，如果對(duì)學(xué)生照本宣科地講解抽象的法律條文，或者借助于聽一兩次法制理論教育講座，都只能收到事倍功半的效果。因?yàn)槟菢拥慕逃龝?huì)顯得枯燥無味，學(xué)生只能被動(dòng)地接受法制教育，不但不能提高他們的法制意識(shí)，增強(qiáng)法制觀念，甚至還會(huì)造成學(xué)生用消極的方式去抵觸，從而背離了學(xué)校開展法制教育的初衷。因此，教師有必要將現(xiàn)行各類學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行全面的開發(fā)，并把開發(fā)出來的法制因素在各個(gè)學(xué)科的教學(xué)中有機(jī)地進(jìn)行滲透，從而真正在課堂教學(xué)中唱響法制教育的旋律。《品德與社會(huì)》教材安排了相當(dāng)豐富的法律知識(shí)，我們可以根據(jù)學(xué)生的年齡、心理和認(rèn)知特征，充分利用品德課的資源，對(duì)學(xué)生多形式、多渠道地進(jìn)行法制教育，以提高學(xué)生的法律意識(shí)。下面我就從以下幾方面談?wù)勎胰绾卧凇镀返屡c社會(huì)》教學(xué)中滲透法制教育。

一、在課堂教學(xué)中滲透法制教育

在遵循教學(xué)計(jì)劃和不改變新課程標(biāo)準(zhǔn)理念的情況下，對(duì)學(xué)科內(nèi)容的知識(shí)進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì)，努力尋找切入點(diǎn)和滲透點(diǎn)，向?qū)W生講授該課知識(shí)的同時(shí)，將法律知識(shí)融入進(jìn)去。

例如，在講授五年級(jí)下冊(cè)《品德與社會(huì)》學(xué)會(huì)集體小主人――自主選舉班委會(huì)這一課的時(shí)候，我利用教材和根據(jù)實(shí)際情況組織本班的學(xué)生自主選舉班委會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)民主選舉的方法，在真切的生活體驗(yàn)中體會(huì)民主選舉的意義，增強(qiáng)民主意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，同時(shí)為他們將來參與社會(huì)民主生活打下一定的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)《信任是做人的根本》這一課，利用書本上的案例：廣州發(fā)生了嚴(yán)重的“假酒中毒”事件，導(dǎo)致50多人中毒，十多人死亡。在向?qū)W生講授誠信是一份社會(huì)的責(zé)任，也是社會(huì)生活中的重要規(guī)則，同時(shí)也讓學(xué)生樹立了保護(hù)產(chǎn)權(quán)道德意識(shí)和法律意識(shí)。在課堂教學(xué)中滲透法制教育有以下幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)，第一，可以解決法制教育與一般教育在課時(shí)上的矛盾。滲透教育追求的是與主課內(nèi)容的自然融合，并非教師在主課上專門設(shè)置時(shí)間進(jìn)行法制教育，而是在課堂教學(xué)中自然而然，順理成章地在課堂教學(xué)中進(jìn)行滲透，不僅豐富了主課的內(nèi)容，還拓展了學(xué)生的知識(shí)面;其次，可以較好地解決法制教育與教學(xué)計(jì)劃之間的矛盾。課時(shí)少、教學(xué)容量大是當(dāng)今義務(wù)教育的一大特征。如果法制教育的內(nèi)容根據(jù)主課的內(nèi)容而確定滲透點(diǎn)，在教學(xué)過程中，我們就沒有必要改變?cè)瓉淼慕虒W(xué)計(jì)劃，也無須重新編制專門的法制教材，通過教師對(duì)主課的內(nèi)容進(jìn)行巧妙的安排就能實(shí)現(xiàn)法制教育;第三，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，法律知識(shí)本來就是抽象乏味的條文，難以激發(fā)學(xué)生的興趣。但是，如果把這些法律條文通過教材的具體內(nèi)容進(jìn)行演繹，使抽象的東西形象化、實(shí)用化，這樣更容易被學(xué)生接受和理解。

二、在教學(xué)案例中滲透法制教育

在課堂教學(xué)中，我們可以通過列舉生活中真實(shí)的事例，讓學(xué)生充分討論，透過實(shí)例，掌握法律知識(shí)。例如，我利用《法在我們身邊》這一課的事例：我們社區(qū)有一個(gè)叫玉娟的同學(xué)，今年11歲，父母下崗后，家庭生活困難，因此，家里的人不打算讓她上學(xué)，要讓她到大伯開的飯店里打工。讓學(xué)生討論后說出自己的看法。首先，我問學(xué)生：由于家庭生活困難，玉娟的父母讓孩子輟學(xué)打工這種做法對(duì)嗎？孩子們都說不對(duì)，玉娟應(yīng)該上學(xué)讀書，但是，至于為什么不對(duì)，孩子們就說不上來了，于是我就相機(jī)給孩子出示有關(guān)的法律條文，《中華人民共和國未成年保護(hù)法》十三條規(guī)定：父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)尊重未成年人受教育的權(quán)利，必須使適齡未成年人依法入學(xué)接受并完成義務(wù)教育，不得使接受義務(wù)教育的未成年人輟學(xué)。玉娟的父母的做法違反了《中華人民共和國未成年保護(hù)法》。其次，玉娟的大伯也違反了此法，《中華人民共和國未成年保護(hù)法》規(guī)定：非法招用未滿十六歲的未成年人，由勞動(dòng)保障部門責(zé)令改正，處以罰款，情節(jié)嚴(yán)重的，由工商行政管理部門吊銷營業(yè)執(zhí)照。這樣一說，孩子們都明白了自己原來享有如此重要的權(quán)利。就這樣在輕松愉快的氣氛中，法律知識(shí)深入到每個(gè)學(xué)生的心里，取得了較好的教育效果。

三、結(jié)合品德教學(xué)游戲?qū)W(xué)生進(jìn)行遵紀(jì)守法的教育

興趣是最好的老師，根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，通過游戲的方式習(xí)得知識(shí)是小學(xué)生最喜歡的學(xué)習(xí)方式。我們?cè)谶M(jìn)行游戲教學(xué)時(shí)，可借助情境教學(xué)，結(jié)合游戲規(guī)則對(duì)學(xué)生進(jìn)行遵紀(jì)守法教育，使學(xué)生知道為什么要守法。

例如，在講授《學(xué)校生活有規(guī)則》這一課，我在沒有講明規(guī)則的情況下進(jìn)行游戲比賽，選男生5人，女生6人，男生傳沙包，女生傳乒乓球，哪一隊(duì)先傳完就贏。游戲結(jié)束后，同學(xué)們爭(zhēng)論不休，都說不公平。針對(duì)這種現(xiàn)象，我相機(jī)給學(xué)生引入關(guān)于規(guī)則的教學(xué)，告訴學(xué)生游戲規(guī)則是由參加游戲的人共同制定的。如果游戲沒有規(guī)則，或者有規(guī)則而不遵守，游戲就無法進(jìn)行。在講游戲規(guī)則的同時(shí)利用這一時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育，讓他們知道，社會(huì)生活中各種各樣的規(guī)則也是由人們共同制定的。規(guī)則有大有小，國家法律就是最大的規(guī)則。如果我們?cè)谏钪胁皇胤ǎ瑖揖筒荒馨捕ǎ酝瑢W(xué)們要養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣。

（作者單位：廣東省廣州市海珠區(qū)五鳳小學(xué)）

第三篇：淺談如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透美育

淺談如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透美育

―――成都市人民北路小學(xué).曾利

美育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美能力，陶冶高尚的情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要作用。通過各學(xué)科教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美、素質(zhì)的培養(yǎng)，是學(xué)校實(shí)施美育的基本途徑。小學(xué)數(shù)學(xué)是義務(wù)教育的一門重要學(xué)科，擔(dān)負(fù)著美育任務(wù)，在教學(xué)中滲透美育，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生感知理解和欣賞數(shù)學(xué)美，既能提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，又能得到情感和美的培養(yǎng)。

教學(xué)中，教師不僅要善于用心挖掘小學(xué)數(shù)學(xué)中美育的因素，還要善于探尋美育的途徑。下面就粗淺地談?wù)勅绾卧谛W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生滲透美的教育。

一、利用教材中彩色插圖對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的教育，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。現(xiàn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教材，特別是低年級(jí)教材，插圖版面，數(shù)量較多，且彩版印刷的圖畫清晰，色彩鮮艷，畫面形象可愛，這些插圖不僅有助于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，而且還能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中，受到美聯(lián)社的教育。特別是剛?cè)雽W(xué)校時(shí)，打開數(shù)學(xué)課本，一幅色澤鮮艷，形象生動(dòng)的新年入學(xué)圖躍入眼簾，小學(xué)生們頓時(shí)感到“好美啊！”這首先就讓他們感到興奮和激動(dòng)，直接感受到圖畫中呈現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)存在的周圍事物的美，大大激發(fā)了學(xué)生的情感，引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)生活的興趣。其它如認(rèn)識(shí)10以內(nèi)各數(shù)的主題圖、例題、應(yīng)用

題背影插圖的設(shè)計(jì)都很美，教師利用這些插圖進(jìn)行輔助教學(xué)，容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生熱愛，并轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動(dòng)力。

二、挖掘教材中的美育因素，從而在教學(xué)中滲透美育。

數(shù)學(xué)具有高度的抽象性，其美育因素不象藝術(shù)那樣外顯和鮮明，因此，教師認(rèn)真鉆研教材，挖掘小學(xué)數(shù)學(xué)中的美育因素，是數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透美育原前提和關(guān)鍵。例如可讓學(xué)生在對(duì)圖形的認(rèn)識(shí)中，感受到不同圖形的形式的美，在幾何圖形中，長(zhǎng)方形具有對(duì)稱、穩(wěn)重之美，正方形具有剛勁、宏偉之美，圓具有柔和、流暢之美，等腰三角形具有平衡、莊重之美，而所有的對(duì)稱圖形則具有勻稱、平衡、穩(wěn)重之美。學(xué)生在對(duì)這些知識(shí)的學(xué)習(xí)中，不僅了解到這些圖形的特征，還產(chǎn)生了欣賞美的一種愉悅的感受。又如，數(shù)學(xué)的數(shù)字和符號(hào)，它們既是科學(xué)的，又是藝術(shù)的。十個(gè)記數(shù)符號(hào)0、1、2、3、4、5、6、7、8、9，它們?cè)诓煌瑪?shù)位上就代表不同的數(shù)值，用這十個(gè)數(shù)字與位置結(jié)合，就能寫出一切自然數(shù)，而“+”、“-”、“×”、“÷”、“=”、“<”、“>”這些數(shù)學(xué)符號(hào)更是形式簡(jiǎn)單、內(nèi)涵豐富，能清楚精確地表示計(jì)算方法和數(shù)量間的關(guān)系。通過對(duì)這些數(shù)學(xué)和符號(hào)的認(rèn)識(shí)，可讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的簡(jiǎn)潔與精致的美。

三、精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，在教學(xué)中滲透美育，陶冶美的情操。

教學(xué)中，教師善用教材內(nèi)容中的美的因素，對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)，不僅能使學(xué)生更好、更牢地掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，還能使

學(xué)生受到美的熏陶。例如，在教學(xué)“對(duì)稱圖形”時(shí)，就可在課前設(shè)計(jì)觀察引趣和課后設(shè)計(jì)運(yùn)用提高兩個(gè)小環(huán)節(jié)。課前教師出示美麗的蝴蝶標(biāo)本、紅艷艷的楓葉，問學(xué)生：這些昆蟲、樹葉好看嗎？它們的形狀有什么特征？學(xué)生被這鮮艷的色彩，美麗的圖案吸引住了，都說：很美，它們的形狀都是對(duì)稱的。接著出示“天平”、“剪紙圖案”，問：這些圖形有什么特征？美嗎？現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)這類對(duì)稱圖形，研究它的特征和運(yùn)用，學(xué)會(huì)畫美麗的對(duì)稱圖案，并進(jìn)行評(píng)選，學(xué)生積極性很高，發(fā)揮了各自的創(chuàng)造性，在運(yùn)用中繼續(xù)鞏固了所學(xué)知識(shí)，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，陶冶了美的情操。

正如羅素所說：數(shù)學(xué)不但擁有真理，而且具有至高的美。只要我們用心地挖掘，在數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美素質(zhì)培養(yǎng)的途徑還有許多。

第四篇：在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透美育

在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透美育

劉麗君

教學(xué)內(nèi)容

義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——北師大教材八年級(jí)下冊(cè)第四章第二節(jié)課。

案例背景

我國數(shù)學(xué)家徐利治認(rèn)為：“數(shù)學(xué)教學(xué)的目的之一是使學(xué)生獲得對(duì)數(shù)學(xué)的審美能力，即能增進(jìn)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)美的主觀感受能力。” 數(shù)學(xué)是人類文明的結(jié)晶，數(shù)學(xué)的結(jié)構(gòu)、圖形、布局和形式無不體現(xiàn)數(shù)學(xué)中美的因素。當(dāng)然不少人也認(rèn)為數(shù)學(xué)枯燥無味，認(rèn)為學(xué)數(shù)學(xué)的人滿腦子是數(shù)碼和符號(hào)，做事像一加一等于二一樣刻板，不懂藝術(shù)不懂美。的確數(shù)學(xué)不像音樂、繪畫那么直觀，怎樣能與美聯(lián)系起來呢？作為課程實(shí)施主陣地、主戰(zhàn)場(chǎng)的課堂教學(xué)將是滲透美育的重要途徑，那么在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)如何巧妙地把美育融入其中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，增加課堂的生動(dòng)性，讓學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)能得到美的享受，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量呢？

案例描述

“同學(xué)們，你能將卡通人物放在圖片你認(rèn)為最合適的位置，讓圖片看起來最美嗎？上來擺一擺吧。”（多媒體課件演示）

對(duì)于這個(gè)生活中常見的擺放問題，學(xué)生覺得很容易，于是馬上就有很多人舉手要求上臺(tái)擺一擺，我叫了班級(jí)里2位不大愛發(fā)言成績(jī)不是很好的同學(xué)上臺(tái)進(jìn)行了嘗試。結(jié)果一位學(xué)生將卡通人物放在了正中間，另一位則將其放在中間偏右上一點(diǎn)的位置。

（擺放結(jié)束）“這兩位同學(xué)的擺放如何，美嗎？”

對(duì)于美，大家都有不同的認(rèn)識(shí)，因此老師的話剛一完，立刻就有學(xué)生舉手回答：“我認(rèn)為第一位同學(xué)的擺放比較美，很對(duì)稱。”

接著又有一位學(xué)生提出了自己對(duì)美的理解：“我認(rèn)為這兩位同學(xué)的擺放還都不夠美，應(yīng)該放在圖片的右下方的位置比較好些，而且攝影老師也說了這樣的取景比較好一些。”

學(xué)生這學(xué)期正好在學(xué)攝影，但能將攝影與數(shù)學(xué)聯(lián)系起來，也還有點(diǎn)出乎意料，然而這對(duì)我們教師來說應(yīng)該是高興的，于是我馬上讓這位學(xué)生將卡通人物擺在了相應(yīng)的位置，讓大家來看，這樣擺放感覺如何呢，這時(shí)，部分同學(xué)開始小聲的說：“對(duì)哦，看起來比較舒服呢。”接著，我乘機(jī)追問：“這樣擺看起來比較舒服，那這里有什么數(shù)學(xué)知識(shí)呢？”這樣學(xué)生的思維就被拉到了數(shù)學(xué)上來，而且他們的興趣絲毫沒有減少，反而開始高漲起來。

接下來，老師讓學(xué)生拿出準(zhǔn)備好的學(xué)習(xí)資料任選一個(gè)五角星，測(cè)量五角星上C點(diǎn)到A、B點(diǎn)的距離。并計(jì)算一下ACAB和BC

AC的值分別是多少，它們相等嗎？

（通過測(cè)量，學(xué)生齊聲回答）：“0.6，相等。”“這個(gè)式子有什么特點(diǎn)呢？”從而得出“黃金分割”的定義。教師并指出：“以后利用一元二次方程，我們可以計(jì)算出黃金分割比

5?1

25?12ACAB是。”我的話剛一完，就有一學(xué)生疑惑的舉起手：“為什么會(huì)是呢？是哪里來的呢？”于是，很多學(xué)生也開始好奇起來，開始追根問底，疑惑不解。對(duì)此，我本想不會(huì)有學(xué)生提問才是，不是都說以后會(huì)說的嗎，知道就行了啊，可是畢竟學(xué)生是提出這個(gè)問題了呀，講還是不講呢，不講學(xué)生肯定會(huì)失望，看來是非說不可了。“我們?nèi)绻O(shè)AB=2，AC=x,那么BC=2-x，所以由AC

AB?BC

AC得到，x?2??2?x?，以后利用一元二次方程的解法，可以2

解得x=5?1。所以黃金比是

始輕松起來。5?12。”通過解釋，學(xué)生開始明白，課堂的氣氛也因此開

這樣，再讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)知識(shí)在生活中的價(jià)值體現(xiàn)，即在樂器和建筑上的應(yīng)用。

然后提問：“你會(huì)作出一條線段的‘黃金分割點(diǎn)’嗎？”激起學(xué)生探索的欲望。“通過剛才的討論，我們知道了黃金分割的意義。那么怎樣作一條線段的黃金分割點(diǎn)？”

“如果我們假設(shè)”，我剛想說下去——“線段AB＝2，那么只需在這條線段上構(gòu)造長(zhǎng)度為5?1的線段。”

居然有個(gè)學(xué)生打斷了我的話，說“老師，我們可以先假設(shè)線段AB＝2，再在上面畫出5?1的線段就可以了哦。”此時(shí)，我還真覺得不對(duì)勁，居然有學(xué)生搶我的臺(tái)詞，這不是很要命嘛，有點(diǎn)驚訝，但也心里確實(shí)也佩服這位學(xué)生。課后我回想上課的內(nèi)容，才知道，原來是在向?qū)W生介紹為什么黃金比是

是意外的收獲。

又有一位學(xué)生起來：“那就先做出5再減去1就可以啦。” 學(xué)生繼續(xù)思考，并嘀咕著“怎樣做出5呢？”

馬上又有位學(xué)生起來：“可利用在數(shù)軸上表示一個(gè)實(shí)數(shù)的方法，構(gòu)造Rt△。”

大家表示贊同：“對(duì)哦，做個(gè)直角三角形”

這位學(xué)生繼續(xù)回答：“使得這個(gè)直角三角形的兩直角邊分別是1和2就可以了。”

就這樣，在同學(xué)們的共同努力下，一唱一答的解決了我拋給的問題，還居然讓我當(dāng)了一會(huì)隱形人。

下面，借助多媒體展示課后隨堂練習(xí)中找黃金分割點(diǎn)的另一方法。（邊演示邊講述）并讓學(xué)生回答“你能說說這種做法的道理嗎？”學(xué)生開始思考起來，慢慢地部分學(xué)生開始交流，接著就有人舉手，我叫了其中的一位學(xué)生上臺(tái)講講他的思路，讓他也當(dāng)一次老師。結(jié)果這位學(xué)生精彩的回答贏得了大家的肯定，同學(xué)們都鼓起掌來。課堂氣氛一下子又活躍起來。

最后，“昨天大家已經(jīng)收集了一些有關(guān)黃金分割的資料，現(xiàn)在你也上來‘說一說生活中的黃金分割’，跟同學(xué)們一起分享好嗎？”學(xué)生都紛紛舉手要求回答，此時(shí)，我知道接下來的講臺(tái)應(yīng)該交給大家了。讓我也來當(dāng)回學(xué)生吧。課堂中學(xué)生的討論非常的精彩，舉了很多生活中黃金分割的例子，比如：人體上的肚臍，眉毛等，健康飲食上，工業(yè)上原料的配置等等。通過交流豐富了他們的知識(shí)，同時(shí)也讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)原來也是這么的美，感覺意外之余，增加了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和信心，原來數(shù)學(xué)就在我們生活中。

案例評(píng)析

人們常說：“成功的教學(xué)給人以一種美的享受”。數(shù)學(xué)的教學(xué)過程不僅僅是學(xué)生個(gè)體的5?12時(shí)，學(xué)生知道方法，可以設(shè)整條線段長(zhǎng)為2，這真

認(rèn)識(shí)過程和發(fā)展過程，而且是在教師指導(dǎo)下的一種特殊審美過程。而“黃金分割”（即有名中外比）是古希臘人在探求美感產(chǎn)生的數(shù)字化規(guī)律，體現(xiàn)了人類對(duì)美的追求，是美的原則。

1、數(shù)學(xué)美，美在來源于生活

數(shù)學(xué)家喬納森·戈蘭也說過：“數(shù)學(xué)不僅僅是數(shù)字，它更是藝術(shù)。在沒有被表達(dá)出來之前，大多數(shù)數(shù)學(xué)觀念不是建立在邏輯的基礎(chǔ)上的，而是直覺與美。”于是我就從學(xué)生熟悉的生活實(shí)例來創(chuàng)設(shè)輕松愉快的教學(xué)情境，“你能將卡通人物放在圖片你認(rèn)為最合適的位置，讓圖片看起來最美嗎？”讓學(xué)生再現(xiàn)生活中美的體驗(yàn)，感受生活的美。也正是貼近學(xué)生的生活，才讓學(xué)生聯(lián)系到攝影知識(shí)，感受數(shù)學(xué)與其它學(xué)科的聯(lián)系。課后，還有很多學(xué)生圍著老師說：“老師，這是數(shù)學(xué)課嗎？怎么像在上語文課呢！”

2、數(shù)學(xué)美，美在與藝術(shù)的緊密聯(lián)系。

在教學(xué)中我設(shè)計(jì)了“在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)新知，在應(yīng)用中進(jìn)一步理解新知，在理解基礎(chǔ)上再探其作法，最后進(jìn)行生活拓展”的總體思路。通過測(cè)量五角星來讓學(xué)生經(jīng)歷了嘗試、操作、探索等體驗(yàn)過程，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)成為每個(gè)學(xué)生真正意義上的內(nèi)在需求和追求。力求做到課堂的結(jié)構(gòu)美；在教學(xué)方法的形式上，主張千變?nèi)f化，給學(xué)生神美形也美的感受，從動(dòng)手體驗(yàn)操作到學(xué)生的主動(dòng)探索到最后的學(xué)生相互交流。在教學(xué)手段上，利用了多媒體平臺(tái)讓教學(xué)內(nèi)容更加豐富生動(dòng)：如這節(jié)課的引入，利用flash課件就可以讓學(xué)生再現(xiàn)生活片段使得課堂教學(xué)更加形象，更加直觀；另外，在學(xué)生的“說說生活中的黃金分割”過程中，我們就可以快速的利用多媒體展示給大家了解，一些漂亮的圖案都能很生動(dòng)的演示出來，使得同學(xué)們的講解更加精彩。

3、數(shù)學(xué)美，美在意料之外

數(shù)學(xué)史家M.Kline說“一個(gè)精彩巧妙的證明，精神上近乎一首詩”。教學(xué)中，會(huì)發(fā)生一些意想不到的意外情況。對(duì)此，如果教師能因勢(shì)力導(dǎo)，巧妙地化解矛盾，將會(huì)使教學(xué)魅力平添，美不勝收。在本課的教學(xué)中就發(fā)生了意料之外的問題：一個(gè)是在教學(xué)的開始，學(xué)生將數(shù)學(xué)攝影聯(lián)系在了一起，結(jié)果很好的達(dá)到引入的目的；另一個(gè)是在講黃金比值時(shí)，學(xué)生的刨根問底讓我們不得不給出合理的解釋，可正是這意外的提問解釋，將給后面的黃金分割作圖的探索打下了基礎(chǔ)，才出現(xiàn)了學(xué)生“搶”老師的話并進(jìn)行深入思考討論的過程。這些讓我們知道在課堂上機(jī)智也是一種美。

4、需進(jìn)一步思考的問題

（1）有些落后的農(nóng)村沒有多媒體怎么辦，學(xué)生回家如何查閱資料呢？即使是教師介紹，學(xué)生能很直觀的感受到嗎，對(duì)于美的體驗(yàn)?zāi)艿轿粏幔繉?duì)此，《課標(biāo)》也指出要充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，對(duì)于條件不允許的地區(qū)要盡可能的使學(xué)生得到充分的發(fā)展。因此，我認(rèn)為應(yīng)盡可能通過其他的方式讓學(xué)生得到感受，比如引入中的擺一擺可以拿一盆花讓學(xué)生在窗臺(tái)上擺放，同樣也可以達(dá)到感受美的目的。

（2）對(duì)于黃金分割學(xué)生都很感興趣，因此課前的準(zhǔn)備都很充分，都很認(rèn)真的上網(wǎng)查資料，可是我們的課堂時(shí)間是有限的，不可能讓每位或大部分同學(xué)來介紹他們的資料，最后也只能是建議他們把資料拿給同學(xué)、老師課后進(jìn)行交流，這樣會(huì)不會(huì)打擊他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情呢。對(duì)此，《課標(biāo)》也指出我們要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)不同的平臺(tái)讓學(xué)生得到充分交流和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。因此，我想是否可以設(shè)立一個(gè)課外討論小組供交流呢。

隨著科學(xué)的發(fā)展，數(shù)學(xué)越發(fā)藝術(shù)化，藝術(shù)也越數(shù)學(xué)化。它倆似乎曾經(jīng)在山腳下分手，又

將在山頂上匯合，數(shù)學(xué)上的真與藝術(shù)上的美是統(tǒng)一的。在教學(xué)中充分挖掘數(shù)學(xué)教學(xué)的美育功能，不僅可以使學(xué)生得到美的享受，還可以獲取知識(shí)，開發(fā)智力，促進(jìn)“德”、“智”的協(xié)調(diào)發(fā)展。

第五篇：淺談在文學(xué)作品教學(xué)中如何滲透美育

淺談在文學(xué)作品教學(xué)中如何滲透美育

美育，是培養(yǎng)學(xué)生具有正確的審美觀點(diǎn)和鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育，它是全面發(fā)展教育的必要組成部分。人們對(duì)美的感受、理解和追求，在他們的生活中起著巨大作用。它使人的精神生活更加豐富多彩，更加高尚，使人有美好的理想和遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)。在中小學(xué)美育教學(xué)中，文學(xué)作品的教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要途徑之一。小學(xué)語文課本中，文學(xué)作品占有大量比重，特別是中高年級(jí)，課本選用了許多中外名篇。這些文學(xué)作品既有強(qiáng)烈的思想性，又有很高的藝術(shù)性。這些文章為我們描繪了一個(gè)個(gè)美的心靈。如果在教學(xué)中，像教一般的課文那樣只是讓學(xué)生弄懂字、詞、句，理解課文內(nèi)容，把整個(gè)教學(xué)過程當(dāng)成一種冷靜的、理智的認(rèn)識(shí)和思維的過程，文學(xué)作品便失去了它本身的特點(diǎn)和藝術(shù)價(jià)值。學(xué)生沒有領(lǐng)略到文學(xué)作品的內(nèi)在美，實(shí)在是很大的遺憾。所以，我在文學(xué)作品的教學(xué)中注意挖掘教材的潛在因素；有機(jī)地滲透美的教育，有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)和欣賞藝術(shù)美的能力，使學(xué)生既得到審美的愉悅，又受到深刻的思想教育。那么，在文學(xué)作品中如何滲透美的教育？

一、讓學(xué)生感受美的語言。好的文學(xué)作品是形式美和內(nèi)容美的統(tǒng)一體。文學(xué)是語言藝術(shù)，文學(xué)作品的形式美主要體現(xiàn)在語言美。我主要采取下面的辦法來讓學(xué)生感受作品中的語言美。

1、教師范讀。教學(xué)《鳥的天堂》，我讓學(xué)生閉目靜聽教師 范讀，體會(huì)文章的語言美，再現(xiàn)作者筆下美麗的南國風(fēng)光。

2、放錄音。如教學(xué)《桂林山水》，讓學(xué)生聽錄音，體會(huì)文章生動(dòng)形象的語言，產(chǎn)生一種身臨其境的感覺。

3、學(xué)生朗讀。教學(xué)《草原》第一段，我請(qǐng)學(xué)生朗讀，然后評(píng)議。學(xué)生說這段給人開闊的感覺，應(yīng)該讀得舒展，聲調(diào)不能太高，而且作者被草原美景陶醉了，所以要讀出無限向往的語氣。再通過反復(fù)朗讀，使學(xué)生體會(huì)到作品的字里行間充滿了對(duì)草原的贊嘆和熱愛。

4、學(xué)習(xí)鑒賞。學(xué)習(xí)《琥珀》第一段，讓學(xué)生輕聲讀，找出寫得好的句子，并說明好的原因，有的學(xué)生特別喜歡蜘蛛逼近蒼蠅的句子，認(rèn)為作者把當(dāng)時(shí)的緊張氣氛寫出來了；有的學(xué)生說環(huán)境的描寫很好，讀者好像聞到了松脂的味道；還有學(xué)生說這一段都寫得好，本是介紹科學(xué)知識(shí)，卻寫得像一個(gè)有趣的童話故事。

二、讓學(xué)生體會(huì)意境美。意境是文學(xué)作品中描寫的生活圖景和表現(xiàn)的思想感情融合一致所形成的一種藝術(shù)境界。我常借助幻燈、電視或掛圖再現(xiàn)作品中美的意境。如教學(xué)古詩《望廬山瀑布》，我讓學(xué)生一邊看掛圖，一邊聽錄音，既愉目，又愉耳。氣勢(shì)磅礴、一瀉千里的瀑布如在眼前。我還利用作品，展開想象，創(chuàng)造美的意境。教學(xué)杜甫的《絕句》，讓學(xué)生想象黃鸝婉轉(zhuǎn)的鳴聲、白鷺飛上藍(lán)天矯健的身姿。學(xué)生根據(jù)詩的前兩句，用自己的話創(chuàng)造出一幅色彩明麗、清新開闊的畫面。另外，各種形式的聽和讀都是體會(huì)意境的好辦法。

三、理解作品的內(nèi)容美。文學(xué)作品的教學(xué)不能停留在只讓學(xué)生僅僅知道一個(gè)動(dòng)人的故事或是認(rèn)識(shí)完美的形象和形式，還必須過渡到對(duì)形象或形式中所包含的意義的理解，讓學(xué)生受到情感和道德上的陶冶。

1、制造氛圍，激發(fā)美好的感情。如教學(xué)《小音樂家楊科》時(shí)，我錄制了配樂朗讀，低沉、哀怨的曲子，如歌如泣的朗讀，把學(xué)生帶到一種沉重而悲哀的氣氛里，對(duì)揚(yáng)科的同情和對(duì)揚(yáng)科所生活的時(shí)代的憎恨之情油然而生。

2、理解內(nèi)容，陶冶美好的情操。如教學(xué)《一個(gè)蘋果》，抓住下面的句子：“喉嚨干得煙熏火燎似的”、“嘴唇干得裂了好幾道血口子”、“嘴唇干得發(fā)紫”，讓學(xué)生們體會(huì)戰(zhàn)士們是在非常缺水、每個(gè)人都有充分理由吃下那個(gè)蘋果的情況下互相推讓，誰也不肯吃。這是一種多么美好的戰(zhàn)友情誼呀！教學(xué)《窮人》這一課，讓學(xué)生弄明白桑娜為什么毫不猶豫地抱回西蒙的兩個(gè)孩子，而后又“忐忑不安”。抱回西蒙的孩子是因?yàn)樯Ｄ扔X得孩子不能沒有照顧，自己這樣做是完全應(yīng)該的；“忐忑不安”是對(duì)丈夫關(guān)切，怕丈夫承受不了這樣重的負(fù)擔(dān)，桑娜純樸而善良的心靈得到了充分的體現(xiàn)。理解課文的過程，就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感陶冶的過程。

四、課后寫作，表達(dá)美好的情感。教完一篇課文，我常常布置一些與課文密切相關(guān)的寫作題，加深學(xué)生對(duì)課文印象，了解學(xué)生對(duì)課文思想感情的把握。學(xué)習(xí)《小音樂家揚(yáng)科》，寫《可憐的小揚(yáng)科》，學(xué)生對(duì)揚(yáng)科的同情溢于言表。學(xué)了《賣火柴的小女孩》，寫《賣火柴的小女孩來到我的家》，學(xué)生美好善良的心靈得到了充分展現(xiàn)。學(xué)了《琥珀》，寫《蒼蠅（蜘蛛）的故事》，學(xué)生寫得情趣盎然，充滿對(duì)自然界的向往和對(duì)科學(xué)的熱愛。

魯訊說：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”好的文學(xué)作品的教學(xué)不但要使學(xué)生有愉耳、愉目的美的感受，還要有陶情養(yǎng)心的情感的感動(dòng)和意志的激發(fā)，最后達(dá)到賞心怡神的理智的滿足，陶冶他們的心靈，培養(yǎng)他們高尚的情操。文學(xué)作品的教學(xué)，就是要使學(xué)生通過具體可感的藝術(shù)形象，生動(dòng)鮮明地認(rèn)識(shí)世界，發(fā)現(xiàn)生活中的美。這種認(rèn)識(shí)是富有理想和充滿激情的，它一旦進(jìn)入學(xué)生的腦海，就顯得持久和深刻，成為追求和創(chuàng)造美的動(dòng)力。