第一篇：在美育中滲透德育[模版]

在美育中滲透德育

美育和德育是學校教育中不可缺少的重要部分，對加強學校和全社會精神文明建設都具有重要作用。在《面向21世紀教育振興行動計劃》之中美育得到全面的闡述：美育不僅能培養學生高尚的審美情操，還能激發學生的學習活動，促進智力的開發，培養創造能力。美育不僅是培養學生正確的審美觀和感受美、鑒賞美，表現美、創造美的能力教育，而且在全面發展人的性格方面具有重要的作用，可以幫助學生樹立美的理想，發展美的品格，培育美的情操，形成美的人格。德育是通過說服、教育、管理、影響等多種方式去把學生塑造成為道德高尚，至少是要符合社會道德要求的人。因此不難看出美育同德育有異曲同工之用。所以筆者認為在美育中可以滲透德育。

審美教育是通過形象的美來教育學生，影響學生，這一特點正好與小學生以形象思維為主的特征不謀而合，美育不帶有一般教育所具有的強制性，是通過引導學生在對美的形象的感受、認知、鑒賞和創造中，不知不覺、潛移默化地受到美的熏陶，引起情感的激蕩，使人心甘情愿地甚至不知不覺地培養出高尚的情操。根據美育的這些特點，筆者認為可以從以下幾方面在美育中滲透德育。

首先，充分利用人皆愛美的心理，引導學生感知美、認識美。美是人類永恒的話題。自從有人類以來，人們就有了對美的追求。學生染發，佩戴耳環、項鏈，穿超短裙，學成年人吸煙等非常“時尚”而學校又不允許的行為，教師往往會三令五申的禁止，但效果不佳，甚至你是越禁止，學生越要去做，因為他們已經認定那就是美。這時教師應該引導學生認識真正的美，找一些心靈美的人物形象讓學生認識，或文學作品，或影視作品，讓學生懂得心靈之美才是真正的美、永恒的美。再如，有的學生喜歡打架斗毆，且屢禁不止，不是因為這些學生會從打架斗毆中得到什么益處或快樂，主要原因恐怕是他們覺得敢于打架斗毆是一種英勇無畏的表現，或讓人注意他，或是受一些影視作品中打斗場面的影響，覺得舞槍弄棒是美，飛檐走壁是美。教師可在批評之后，問學生：你覺得電視電影中誰是真正的英雄？為什么你認為他是一個英雄？幫助學生弄清英勇、英雄的本質。這恐怕比找家長、寫保證書、背守則的效果要好。

其次，充分利用各學科中美的形象，引導學生鑒賞美。特別是語文學科中美的對象，對學生進行審美教育的同時滲入德育教育。文中有優美的自然風光、手工藝作品。優美的對象以清麗、柔媚、嬌小、幽靜、輕盈的特點讓讀者感到和諧、平靜、松弛、舒暢，從而產生愉快美好的審美心理。如：富有詩情畫意的三亞落日，陳荒煤筆下玉琢冰雕、柔韌又具彈性的玉蘭花，活潑機靈的小燕子，濃妝淡抹的杭州西湖??這些形象美，無一不可愛至極，令我們心醉神往。有壯麗的山河、建筑，這些景物給我們留下強烈的壯美感受。如：像千萬頭暴怒的獅子、發出雷鳴般轟響的冬天煙臺的海，雷霆萬均的錢塘潮，怒濤狂嘯的黃河，氣勢恢宏的秦兵馬俑，雄偉壯觀的萬里長城??這些形象以其巨大、急疾、剛強的特點，引起讀者舒暢、豪情萬丈的審美愉快，讓人感受于人類的偉大，大自然的神工鬼斧，激發讀者創造的欲望和對祖國大好河山的熱愛之情。有崇高的人物，我們很難忘記《大江保衛戰》中面對肆虐的洪水，沒有退縮、勇于抗爭的人民子弟兵，手托炸藥包、昂首挺胸視死如歸的董存瑞，“烈火焚身若等閑”的邱少云，輪椅上的霍金，身殘志堅的張海迪、海倫·凱勒，艾茲病小斗士，舍生忘死的白衣天使葉欣??這一個個或為正義事業勇于獻身的形象，或不屈不撓地同貧窮、病魔、困難作頑強抗爭的人物，讓我們的心靈受到強烈的震憾，他們可歌可泣的事跡一

次又一次地使我們熱淚盈眶，他們崇高的靈魂讓我們渾身充滿無窮的力量，激起了我們克服困難的勇氣，學會關愛他人，增強自信心，努力地去創造光輝燦爛的人生。在對學生進行審美教育的同時，德育教育也在“隨風潛入夜，潤物細無聲”地進行。

第三，創設情景，讓學生創造美。教師要為學生搭建創造美的平臺，啟發誘導學生創造美。當學生心中有美，在教師的啟發下，會有表達美、贊揚美、創造美的沖動。這時，教師即可誘導學生用相機、色彩、文字、聲音等媒質去表達心中最美的東西。學生有了審美認識和審美情感之后，會用實際行動去助人，或俯下身子撿起一團廢紙，或主動去把垃圾倒了，或伸手扶起傾斜的花草樹木，或將不慎撣落的雛燕放入窩中??其人格將放射出燦爛的光芒，將道德情感轉化為道德行為。

總之，在培養學生對美的感受，對美的認識，對美的鑒賞，對美的創造活動的同時，也對學生滲入了德育教育，讓學生心甘情愿地做一名符合社會主義道德要求的人，這難道不是每一個教育者所期待的結果嗎？

第二篇：談談美育中德育滲透

談談美育中德育滲透 ——如何利用美育培養學生正直、健全的人格。

【摘要】：具有高尚美術素養的人不是天生造就的，只有通過藝術領域的澆灌、陶冶，才能培養成有美德的人，通過欣賞和創造美的事物和作品，方能踏出美的人生軌跡。我們今天的美術教育和其它學科一樣，同樣擔負著教育學生如何生活、學習、做人，使其健康快樂的成長，并以此激發學生的學習創造性，加強學生的對美好事物的審視能力，培養學生正直、健全的人格。

關鍵詞：德育 ；美育；審美 ；滲透。

德育是教育的一個重要組成部分，它隨著社會的發展而發展。“以德育為核心，以培養創新精神和實踐能力為重點的素質教育”是我國當今教育改革與發展的方向，把道德教育滲透到各學科教學中理應成為廣大教育工作者共同關注的課題。

所謂“學高為師、德高為范”，體現了我們教師既要將良好的知識技能傳授學生，又要以良好的師德去關注孩子的成長，我們應適應時代變遷的步伐，掌握新的教學理念，樹立“以美育人，以美啟智”的教學新目標。

美術科是學生素質全面發展的重要一課，作為美術教師不僅僅要搞好美術知識的傳授工作，同時更應做到將德育工作科學合理地添加到育人工作之中。德育工作涉及面廣，本人作為專職美術教師，又是一位學校德育工作者，我就從美術教學的角度談幾點做法。

一、在教室的課堂教育

教室是一個教師的基本和主要教育場所，也是學生和老師主要和長期的交流學習之地,所有的教育都從教室開始，因此，作為教師，首先應把握在教室中對學生的學科培養，才能進一步把教學環境擴散到學到再到社會，然后才能更好地把德育教學孕育期中，慢慢擴散到學生生活中。

學生的學習首先應以具備良好的學習習慣為前提，任何一門學科，也含美術學科在內，教師要想滿腔熱情地投入到每堂課的教學之中，都離不開學生有效地配合，老師認真地講，學生專心傾聽，課堂氛圍和諧、生動、有趣，自然會達到十分的滿意，加之學生認真的作畫，添加創想性的色彩，老師肯定會深感欣慰和自豪。因此，我認為，一個教師在課堂上的首要工作，是培養學生學習的規范性和行為習慣的正常化。

很多學生對美術學科不看重，認為無關緊要，思想上就有了偏科現象，這樣美術課就會容易出現出現課堂秩序混亂、自由散漫，個別學生自己不帶美術工具，反而去影響其它同學，從而也就影響了全班，乃至全年級的整體美術課的學習風氣。以前我教小學，面對低年級學生的以上現象，我總是愛發火，大吼學生，低年級的時候，他們不敢言語，現在教中學，高年級的學生他們的思想上有了自己獨立的個性，就敢于與老師頂撞、吼叫，有時叫我反而在眾多學生面前下不了臺。多年的教學經驗告訴我，凡事該兩面考慮，學生會這樣，不能全說成是學生自己的原因，也與我教學有關系，或許是我教育、引導學生力度不夠，或許是方法過于簡單粗暴，我都有不可推卸的客觀責任區。

所以，要在課堂上達到教育學生的目的，我認為老師應做表率作用，要拉近師生間的距離，不要在學生面前老是擺起師長的架子，要做到“以和為本”。科學安排每一節課，精心設計每一個知識點，認真挖掘并利用美術中所蘊涵的德育因素，對學生進行引導和教育。在美術課堂，要努力地將知識傳授給廣大學生，同時又應做到幽默、詼諧、風趣的語言來激發學生的學習情趣，使學生從心靈深處尊敬你，而不是懼怕你或者抵觸你的情緒存在，其實就是教師所樹立的形象，將直接影響學生品德的培養。學生與老師無距離了，學生自然對老師推心，尊敬你，親近你，不僅在學習上有困難時會主動尋求老師引導，在生活上遇事也會向老師傾心，以望幫助，這樣老師就可以在學習上予以知識灌輸，生活問題上予以德育教育，以身作側，正身示人，學生自然相仿，這就是教師教學的情感滲透。什么叫“教育”，說到底就是培養學生的“行為習慣”，良好的習慣就使學生自身修養得以提高，從小事、小細節做起。俗話說：“小事見大”。我們教師以身作則，將會榜樣無窮，學生的可塑性是非常強的，只要老師加以正確的引導和幫助，他們會慢慢明辨是非，樹立起正確的行為準則，對學生行為規范的培養，并不是短期的工作，而是長期實踐逐步提高的過程，教師必須注意用自身言行和人格去影響學生，在行為規范上要成為學生的表率，在思想境界和道德情操方面要成為學生的楷模。對于學生，教師除了進行直接的德育和美育，還要指導學生進行實際鍛煉和訓練，使學生做到知行統一和言行統一。

要想科學地進行學科德育和美育，就必須在寓德過程中體現這些原則，并且依照寓德過程的基本環節和程序，完善寓德過程。學科德育過程是施教與受教雙方活動的延續和發展。教師的施教過程包括設計、寓德、檢測評估和強化矯正四個環節。與此相對應的學生的心理反應過程包括起始、遷移、自我評價和逐步內化四個環節。(見下圖)

在設計環節，教師應了解學生的思想實際和教學內容的德育內含，有的放失地籌劃和安排寓德過程，包括確定德育要點，選擇德育途徑，確定檢測的方法、手段以及評估形式和內容，并寫出設計方案。在寓德環節，教師應實施設計方案，運用多種方法對學生曉之以理，動之以情，導之以行，寓德的切入點應不拘一格，意在引導學生經過接受和認同等心理活動，實現道德遷移。在檢測評估環節，教師應及時檢測和評估寓德效果，獲取反饋，同時引導學生運用獲得的道德知識和道德行為準則對自己的道德認識、情感和行為進行判斷。在強化矯正環節，教師應根據獲取的反饋信息，“長善救失”，及時調整寓德方法，強化積極作用，進一步矯正學生不正確的認識和行為，促進學生向“內化”發展。這一德育過程應以課時或教學內容的“節”為單元完整實施，并且循環反復。老師實質就是在教學中去“悟”，在“悟 ”中去“理”，在梳理的過程中再去實施、總結，并逐步提高。

二、從教室到學校的擴散

學校是學生成長的樂園，學生要健康、積極、向上的發展，美術學科是必要的養料之一，如何在美術中滲透德育，使學校德育呈現生機，在新課改的今天，美術教育應該結合實際，利用各種教育因素，開展各種豐富多彩的活動。

現在這個年代的孩子，生活好了，又大多是獨生子女，家中父母平時忙工作，可能會忽略了對孩子的一些情感教育，我們很多時候有這個感觸，就是現在的獨生子女在非常優越的學習條件下，他們或許獲知了比前人更多的新觀念、新知識，但這一代人卻大部分將中國幾千年來傳統的禮儀拋之腦后，嚴重缺乏人際之間的親切概念，有的甚至目無師長，丟失了起碼的做人的謙讓之舉，更談不上愛國、愛家鄉的崇高心靈了。美育的過程，實際上是學生自我教育的過程。這種自我教育能否發生，是否有效，都取決于學生是否發生情感。美感不能強加于人，卻可以引導。引導學生發生美感是學校美育工作的重點。首先，幫助學生感知對象的美。又如，欣賞齊白石的國畫，也需要讓學生了解齊白石以及他生活的時代。了解國畫的有關知識，包括流派和技巧，否則，他們也很難感受到作品的藝術美。其次，培養和發展學生對于美的觀察力、感悟力、理解力、理解力和想象力。

美術教師可以利用學校的舞臺，在教學中可以利用“五一”勞動節、“六一”兒童節、“七一”黨的生日、“十一”國慶節以及元旦佳節等，開展一些美術宣傳活動。如，辦主題黑板報，手抄報，書畫展，主題性的海報展示，紀念性的圖片展覽等活動來謳歌祖國繁榮昌盛的大好形勢，憧憬美好的未來；可以參觀紀念館，博物館，看畫展等，培養廣大學生的欣賞美好事物的能力，并引導學生高度樹立熱愛祖國、熱愛家鄉的情懷，撫今追昔，珍惜今天的幸福生活。

比如愛國這個話題，我們除了利用國慶時開展活動，平時也可以多在校園內各處多辦圖文展，讓學生多了解祖國的山川美景、風土人情、名勝古跡、人物軼事、歷史事件，以充實的情節故事深深吸引孩子們的好奇的探究心理。比如介紹長城的修建歷史背景、作用以至在歷史中的影響，介紹北京故宮的相關情況，讓學生了解一定的滿清歷史，讓學生明白我國不僅是有著幾千年燦爛文化的文明古國，更是一個在各項領域在世界都占據重要地位的大國，并注意展示眾多的建筑藝術圖片，請學生直觀欣賞，了解到我國有著非常精湛的建筑技能，一幅幅照片、一句句講解，同時也就引起了學生們內心強烈的民族自豪感，并通過一點一滴的小故事豐富孩子們的歷史知識，力求做到引導學生懂得如何去欣賞這些精美藝術佳品，使其陶冶的美好事物的遐想之中，讓學生以自己是炎黃子孫而無比榮耀，最終在學生思想上樹立強烈的民族意識，并熱愛上我國優秀的藝術遺產，在美的感受中接受愛國主義教育。

此外還可在課余的時間，可以開辟“第二課堂”。組織學生參加繪畫興趣組，書法興趣組，藝術品收藏興趣組等，使學生開闊視野，形成健康高尚的審美情趣。這就是美術教學的環境滲透，把德育教學擴散到學校中去。

三、從學校到社會的擴散 我們所有的人，都是社會的一份子，我們的最終也是回歸社會。所謂教學育人，所有的教學活動，都是在塑造一個“人”，而我們所指的這個“人”，是社會的人。

把美術教育、德育教育擴散到社會，是個比較高級的話題，也是教學中比較難實現的。我們可以控制學校里的優美環境布置，宣傳廊、櫥窗的新穎精細的制作，但我們控制不了社會環境的變化；我們可以在校內對學生引導監督，但是不可能一天到晚跟著學生走以觀察學生們到底在做什么，那我們怎樣實現美術教育、德育教育從學校到社會的擴散呢？

“近朱者赤，近墨者黑”，這說明了環境影響人的身心發展。但凡有經驗的美術教師，通常都非常重視在潛移默化地使學生接受美的教育。圣人孔子的弟子萬千人才輩出，他的學生無論是在老師面前，還在在社會中，處處以禮待人，這就是因為孔老先生以“禮”為上，以自己的言行、舉止、學識培養著門生，而孔子的儒學，即使在幾千年后的今天，也在影響著我們。因此，為人師表者，就應有師表，正身以導學生正，處處以身作則，即使不在學校中，在平日的社會中，也給學生作好表率，學生自然課上課下，校內校處均行事從師之做法。

空余的時間也可組織學生外出活動，到電影院或博物館，甚至基本的，可以就在街上走走，觀察這個社會其他人一天的勞作，看看社會在人類的推動下如何發展，而自身又在如何被這些人，這些發展所影響，讓學生切身處地了解到自己身處于社會之中，是社會大網不可或缺的一個網眼，處處做好，為這個社會、國家作自己的貢獻。

社會是一個大學校，比起我們的學校，社會這個學校具有終極意義，我們老師，要清楚這一點。很多老師有個誤解，認為自己在學校做好就已足夠，下了班，出了校門，很多事就不聞不理，但是，在你不上班的時候，不在學校的時候，學生見到你，不是一樣稱呼你為老師嗎？

結語：美術教學的德育滲透的形式多種多樣，關鍵是要靈活多樣，結合實際，教師要具備敏銳的洞察力和深刻的思考力，能根據美術學科的特點和學生實際靈活運用，使學生不知不覺地進入清新和諧的情感氛圍中，幫助他們形成健康的審美趣味和完整的人格，課上課下，校內校外的表現。學校是育人的凈土，美好的育人環境，從而使他們成為一個德、智、體、美全方面發展的人。我們的社會將會呈現出一個更加燦爛的明天。

參考文獻

1、《當代教育心理學》作者：陳琦、劉儒德 主編 出版社：北京師范大學出版社

出版時間：2007年04月

2、《美術教育學》 作者：顧平主編 出版社：江蘇美術出版社

出版時間：2006年07月

3、《當代教育學》, 袁振國主編, 教育科學出版社2000年版

4、《教育社會學》, 吳康寧主編, 人民教育出版社1998年版

第三篇：淺談如何在數學教學中滲透美育

淺談如何在數學教學中滲透美育

―――成都市人民北路小學.曾利

美育對于培養學生健康的審美能力，陶冶高尚的情操，培養全面發展的人才，具有重要作用。通過各學科教學對學生進行審美、素質的培養，是學校實施美育的基本途徑。小學數學是義務教育的一門重要學科，擔負著美育任務，在教學中滲透美育，從而激發學生的學習興趣，讓學生感知理解和欣賞數學美，既能提高數學教學質量，又能得到情感和美的培養。

教學中，教師不僅要善于用心挖掘小學數學中美育的因素，還要善于探尋美育的途徑。下面就粗淺地談談如何在小學數學教學中對學生滲透美的教育。

一、利用教材中彩色插圖對學生進行美的教育，激發學習興趣。現行小學數學教材，特別是低年級教材，插圖版面，數量較多，且彩版印刷的圖畫清晰，色彩鮮艷，畫面形象可愛，這些插圖不僅有助于學生更好地學習數學知識，有利于激發學生學習的動力，而且還能讓學生在學習知識的過程中，受到美聯社的教育。特別是剛入學校時，打開數學課本，一幅色澤鮮艷，形象生動的新年入學圖躍入眼簾，小學生們頓時感到“好美啊！”這首先就讓他們感到興奮和激動，直接感受到圖畫中呈現的現實生活中確實存在的周圍事物的美，大大激發了學生的情感，引起學生對學習生活的興趣。其它如認識10以內各數的主題圖、例題、應用

題背影插圖的設計都很美，教師利用這些插圖進行輔助教學，容易激發學生學習興趣，對數學產生熱愛，并轉化為學習數學的動力。

二、挖掘教材中的美育因素，從而在教學中滲透美育。

數學具有高度的抽象性，其美育因素不象藝術那樣外顯和鮮明，因此，教師認真鉆研教材，挖掘小學數學中的美育因素，是數學教學中滲透美育原前提和關鍵。例如可讓學生在對圖形的認識中，感受到不同圖形的形式的美，在幾何圖形中，長方形具有對稱、穩重之美，正方形具有剛勁、宏偉之美，圓具有柔和、流暢之美，等腰三角形具有平衡、莊重之美，而所有的對稱圖形則具有勻稱、平衡、穩重之美。學生在對這些知識的學習中，不僅了解到這些圖形的特征，還產生了欣賞美的一種愉悅的感受。又如，數學的數字和符號，它們既是科學的，又是藝術的。十個記數符號0、1、2、3、4、5、6、7、8、9，它們在不同數位上就代表不同的數值，用這十個數字與位置結合，就能寫出一切自然數，而“+”、“-”、“×”、“÷”、“=”、“<”、“>”這些數學符號更是形式簡單、內涵豐富，能清楚精確地表示計算方法和數量間的關系。通過對這些數學和符號的認識，可讓學生感受到數學的簡潔與精致的美。

三、精心設計教學環節，在教學中滲透美育，陶冶美的情操。

教學中，教師善用教材內容中的美的因素，對教學環節進行精心的設計，不僅能使學生更好、更牢地掌握數學知識，還能使

學生受到美的熏陶。例如，在教學“對稱圖形”時，就可在課前設計觀察引趣和課后設計運用提高兩個小環節。課前教師出示美麗的蝴蝶標本、紅艷艷的楓葉，問學生：這些昆蟲、樹葉好看嗎？它們的形狀有什么特征？學生被這鮮艷的色彩，美麗的圖案吸引住了，都說：很美，它們的形狀都是對稱的。接著出示“天平”、“剪紙圖案”，問：這些圖形有什么特征？美嗎？現在我們就來學習這類對稱圖形，研究它的特征和運用，學會畫美麗的對稱圖案，并進行評選，學生積極性很高，發揮了各自的創造性，在運用中繼續鞏固了所學知識，進一步激發了學習的積極性和創造性，陶冶了美的情操。

正如羅素所說：數學不但擁有真理，而且具有至高的美。只要我們用心地挖掘，在數學教學中對學生進行審美素質培養的途徑還有許多。

第四篇：在數學教學中滲透美育

在數學教學中滲透美育

劉麗君

教學內容

義務教育課程標準實驗教科書——北師大教材八年級下冊第四章第二節課。

案例背景

我國數學家徐利治認為：“數學教學的目的之一是使學生獲得對數學的審美能力，即能增進學生對數學美的主觀感受能力。” 數學是人類文明的結晶，數學的結構、圖形、布局和形式無不體現數學中美的因素。當然不少人也認為數學枯燥無味，認為學數學的人滿腦子是數碼和符號，做事像一加一等于二一樣刻板，不懂藝術不懂美。的確數學不像音樂、繪畫那么直觀，怎樣能與美聯系起來呢？作為課程實施主陣地、主戰場的課堂教學將是滲透美育的重要途徑，那么在課堂教學中，教師應如何巧妙地把美育融入其中，提高學生學習數學的興趣，增加課堂的生動性，讓學生在獲取知識的同時能得到美的享受，進而提高教學質量呢？

案例描述

“同學們，你能將卡通人物放在圖片你認為最合適的位置，讓圖片看起來最美嗎？上來擺一擺吧。”（多媒體課件演示）

對于這個生活中常見的擺放問題，學生覺得很容易，于是馬上就有很多人舉手要求上臺擺一擺，我叫了班級里2位不大愛發言成績不是很好的同學上臺進行了嘗試。結果一位學生將卡通人物放在了正中間，另一位則將其放在中間偏右上一點的位置。

（擺放結束）“這兩位同學的擺放如何，美嗎？”

對于美，大家都有不同的認識，因此老師的話剛一完，立刻就有學生舉手回答：“我認為第一位同學的擺放比較美，很對稱。”

接著又有一位學生提出了自己對美的理解：“我認為這兩位同學的擺放還都不夠美，應該放在圖片的右下方的位置比較好些，而且攝影老師也說了這樣的取景比較好一些。”

學生這學期正好在學攝影，但能將攝影與數學聯系起來，也還有點出乎意料，然而這對我們教師來說應該是高興的，于是我馬上讓這位學生將卡通人物擺在了相應的位置，讓大家來看，這樣擺放感覺如何呢，這時，部分同學開始小聲的說：“對哦，看起來比較舒服呢。”接著，我乘機追問：“這樣擺看起來比較舒服，那這里有什么數學知識呢？”這樣學生的思維就被拉到了數學上來，而且他們的興趣絲毫沒有減少，反而開始高漲起來。

接下來，老師讓學生拿出準備好的學習資料任選一個五角星，測量五角星上C點到A、B點的距離。并計算一下ACAB和BC

AC的值分別是多少，它們相等嗎？

（通過測量，學生齊聲回答）：“0.6，相等。”“這個式子有什么特點呢？”從而得出“黃金分割”的定義。教師并指出：“以后利用一元二次方程，我們可以計算出黃金分割比

5?1

25?12ACAB是。”我的話剛一完，就有一學生疑惑的舉起手：“為什么會是呢？是哪里來的呢？”于是，很多學生也開始好奇起來，開始追根問底，疑惑不解。對此，我本想不會有學生提問才是，不是都說以后會說的嗎，知道就行了啊，可是畢竟學生是提出這個問題了呀，講還是不講呢，不講學生肯定會失望，看來是非說不可了。“我們如果設AB=2，AC=x,那么BC=2-x，所以由AC

AB?BC

AC得到，x?2??2?x?，以后利用一元二次方程的解法，可以2

解得x=5?1。所以黃金比是

始輕松起來。5?12。”通過解釋，學生開始明白，課堂的氣氛也因此開

這樣，再讓學生感受數學知識在生活中的價值體現，即在樂器和建筑上的應用。

然后提問：“你會作出一條線段的‘黃金分割點’嗎？”激起學生探索的欲望。“通過剛才的討論，我們知道了黃金分割的意義。那么怎樣作一條線段的黃金分割點？”

“如果我們假設”，我剛想說下去——“線段AB＝2，那么只需在這條線段上構造長度為5?1的線段。”

居然有個學生打斷了我的話，說“老師，我們可以先假設線段AB＝2，再在上面畫出5?1的線段就可以了哦。”此時，我還真覺得不對勁，居然有學生搶我的臺詞，這不是很要命嘛，有點驚訝，但也心里確實也佩服這位學生。課后我回想上課的內容，才知道，原來是在向學生介紹為什么黃金比是

是意外的收獲。

又有一位學生起來：“那就先做出5再減去1就可以啦。” 學生繼續思考，并嘀咕著“怎樣做出5呢？”

馬上又有位學生起來：“可利用在數軸上表示一個實數的方法，構造Rt△。”

大家表示贊同：“對哦，做個直角三角形”

這位學生繼續回答：“使得這個直角三角形的兩直角邊分別是1和2就可以了。”

就這樣，在同學們的共同努力下，一唱一答的解決了我拋給的問題，還居然讓我當了一會隱形人。

下面，借助多媒體展示課后隨堂練習中找黃金分割點的另一方法。（邊演示邊講述）并讓學生回答“你能說說這種做法的道理嗎？”學生開始思考起來，慢慢地部分學生開始交流，接著就有人舉手，我叫了其中的一位學生上臺講講他的思路，讓他也當一次老師。結果這位學生精彩的回答贏得了大家的肯定，同學們都鼓起掌來。課堂氣氛一下子又活躍起來。

最后，“昨天大家已經收集了一些有關黃金分割的資料，現在你也上來‘說一說生活中的黃金分割’，跟同學們一起分享好嗎？”學生都紛紛舉手要求回答，此時，我知道接下來的講臺應該交給大家了。讓我也來當回學生吧。課堂中學生的討論非常的精彩，舉了很多生活中黃金分割的例子，比如：人體上的肚臍，眉毛等，健康飲食上，工業上原料的配置等等。通過交流豐富了他們的知識，同時也讓學生感受到數學原來也是這么的美，感覺意外之余，增加了學習數學的興趣和信心，原來數學就在我們生活中。

案例評析

人們常說：“成功的教學給人以一種美的享受”。數學的教學過程不僅僅是學生個體的5?12時，學生知道方法，可以設整條線段長為2，這真

認識過程和發展過程，而且是在教師指導下的一種特殊審美過程。而“黃金分割”（即有名中外比）是古希臘人在探求美感產生的數字化規律，體現了人類對美的追求，是美的原則。

1、數學美，美在來源于生活

數學家喬納森·戈蘭也說過：“數學不僅僅是數字，它更是藝術。在沒有被表達出來之前，大多數數學觀念不是建立在邏輯的基礎上的，而是直覺與美。”于是我就從學生熟悉的生活實例來創設輕松愉快的教學情境，“你能將卡通人物放在圖片你認為最合適的位置，讓圖片看起來最美嗎？”讓學生再現生活中美的體驗，感受生活的美。也正是貼近學生的生活，才讓學生聯系到攝影知識，感受數學與其它學科的聯系。課后，還有很多學生圍著老師說：“老師，這是數學課嗎？怎么像在上語文課呢！”

2、數學美，美在與藝術的緊密聯系。

在教學中我設計了“在活動中發現新知，在應用中進一步理解新知，在理解基礎上再探其作法，最后進行生活拓展”的總體思路。通過測量五角星來讓學生經歷了嘗試、操作、探索等體驗過程，調動學生積極學習，使學習數學成為每個學生真正意義上的內在需求和追求。力求做到課堂的結構美；在教學方法的形式上，主張千變萬化，給學生神美形也美的感受，從動手體驗操作到學生的主動探索到最后的學生相互交流。在教學手段上，利用了多媒體平臺讓教學內容更加豐富生動：如這節課的引入，利用flash課件就可以讓學生再現生活片段使得課堂教學更加形象，更加直觀；另外，在學生的“說說生活中的黃金分割”過程中，我們就可以快速的利用多媒體展示給大家了解，一些漂亮的圖案都能很生動的演示出來，使得同學們的講解更加精彩。

3、數學美，美在意料之外

數學史家M.Kline說“一個精彩巧妙的證明，精神上近乎一首詩”。教學中，會發生一些意想不到的意外情況。對此，如果教師能因勢力導，巧妙地化解矛盾，將會使教學魅力平添，美不勝收。在本課的教學中就發生了意料之外的問題：一個是在教學的開始，學生將數學攝影聯系在了一起，結果很好的達到引入的目的；另一個是在講黃金比值時，學生的刨根問底讓我們不得不給出合理的解釋，可正是這意外的提問解釋，將給后面的黃金分割作圖的探索打下了基礎，才出現了學生“搶”老師的話并進行深入思考討論的過程。這些讓我們知道在課堂上機智也是一種美。

4、需進一步思考的問題

（1）有些落后的農村沒有多媒體怎么辦，學生回家如何查閱資料呢？即使是教師介紹，學生能很直觀的感受到嗎，對于美的體驗能到位嗎？對此，《課標》也指出要充分運用現代信息技術，對于條件不允許的地區要盡可能的使學生得到充分的發展。因此，我認為應盡可能通過其他的方式讓學生得到感受，比如引入中的擺一擺可以拿一盆花讓學生在窗臺上擺放，同樣也可以達到感受美的目的。

（2）對于黃金分割學生都很感興趣，因此課前的準備都很充分，都很認真的上網查資料，可是我們的課堂時間是有限的，不可能讓每位或大部分同學來介紹他們的資料，最后也只能是建議他們把資料拿給同學、老師課后進行交流，這樣會不會打擊他們的學習興趣和學習熱情呢。對此，《課標》也指出我們要給學生創設不同的平臺讓學生得到充分交流和學習的機會。因此，我想是否可以設立一個課外討論小組供交流呢。

隨著科學的發展，數學越發藝術化，藝術也越數學化。它倆似乎曾經在山腳下分手，又

將在山頂上匯合，數學上的真與藝術上的美是統一的。在教學中充分挖掘數學教學的美育功能，不僅可以使學生得到美的享受，還可以獲取知識，開發智力，促進“德”、“智”的協調發展。

第五篇：淺談在文學作品教學中如何滲透美育

淺談在文學作品教學中如何滲透美育

美育，是培養學生具有正確的審美觀點和鑒賞美、創造美的能力的教育，它是全面發展教育的必要組成部分。人們對美的感受、理解和追求，在他們的生活中起著巨大作用。它使人的精神生活更加豐富多彩，更加高尚，使人有美好的理想和遠大的奮斗目標。在中小學美育教學中，文學作品的教學是對學生進行美育的重要途徑之一。小學語文課本中，文學作品占有大量比重，特別是中高年級，課本選用了許多中外名篇。這些文學作品既有強烈的思想性，又有很高的藝術性。這些文章為我們描繪了一個個美的心靈。如果在教學中，像教一般的課文那樣只是讓學生弄懂字、詞、句，理解課文內容，把整個教學過程當成一種冷靜的、理智的認識和思維的過程，文學作品便失去了它本身的特點和藝術價值。學生沒有領略到文學作品的內在美，實在是很大的遺憾。所以，我在文學作品的教學中注意挖掘教材的潛在因素；有機地滲透美的教育，有意識培養學生正確的審美觀點和欣賞藝術美的能力，使學生既得到審美的愉悅，又受到深刻的思想教育。那么，在文學作品中如何滲透美的教育？

一、讓學生感受美的語言。好的文學作品是形式美和內容美的統一體。文學是語言藝術，文學作品的形式美主要體現在語言美。我主要采取下面的辦法來讓學生感受作品中的語言美。

1、教師范讀。教學《鳥的天堂》，我讓學生閉目靜聽教師 范讀，體會文章的語言美，再現作者筆下美麗的南國風光。

2、放錄音。如教學《桂林山水》，讓學生聽錄音，體會文章生動形象的語言，產生一種身臨其境的感覺。

3、學生朗讀。教學《草原》第一段，我請學生朗讀，然后評議。學生說這段給人開闊的感覺，應該讀得舒展，聲調不能太高，而且作者被草原美景陶醉了，所以要讀出無限向往的語氣。再通過反復朗讀，使學生體會到作品的字里行間充滿了對草原的贊嘆和熱愛。

4、學習鑒賞。學習《琥珀》第一段，讓學生輕聲讀，找出寫得好的句子，并說明好的原因，有的學生特別喜歡蜘蛛逼近蒼蠅的句子，認為作者把當時的緊張氣氛寫出來了；有的學生說環境的描寫很好，讀者好像聞到了松脂的味道；還有學生說這一段都寫得好，本是介紹科學知識，卻寫得像一個有趣的童話故事。

二、讓學生體會意境美。意境是文學作品中描寫的生活圖景和表現的思想感情融合一致所形成的一種藝術境界。我常借助幻燈、電視或掛圖再現作品中美的意境。如教學古詩《望廬山瀑布》，我讓學生一邊看掛圖，一邊聽錄音，既愉目，又愉耳。氣勢磅礴、一瀉千里的瀑布如在眼前。我還利用作品，展開想象，創造美的意境。教學杜甫的《絕句》，讓學生想象黃鸝婉轉的鳴聲、白鷺飛上藍天矯健的身姿。學生根據詩的前兩句，用自己的話創造出一幅色彩明麗、清新開闊的畫面。另外，各種形式的聽和讀都是體會意境的好辦法。

三、理解作品的內容美。文學作品的教學不能停留在只讓學生僅僅知道一個動人的故事或是認識完美的形象和形式，還必須過渡到對形象或形式中所包含的意義的理解，讓學生受到情感和道德上的陶冶。

1、制造氛圍，激發美好的感情。如教學《小音樂家楊科》時，我錄制了配樂朗讀，低沉、哀怨的曲子，如歌如泣的朗讀，把學生帶到一種沉重而悲哀的氣氛里，對揚科的同情和對揚科所生活的時代的憎恨之情油然而生。

2、理解內容，陶冶美好的情操。如教學《一個蘋果》，抓住下面的句子：“喉嚨干得煙熏火燎似的”、“嘴唇干得裂了好幾道血口子”、“嘴唇干得發紫”，讓學生們體會戰士們是在非常缺水、每個人都有充分理由吃下那個蘋果的情況下互相推讓，誰也不肯吃。這是一種多么美好的戰友情誼呀！教學《窮人》這一課，讓學生弄明白桑娜為什么毫不猶豫地抱回西蒙的兩個孩子，而后又“忐忑不安”。抱回西蒙的孩子是因為桑娜覺得孩子不能沒有照顧，自己這樣做是完全應該的；“忐忑不安”是對丈夫關切，怕丈夫承受不了這樣重的負擔，桑娜純樸而善良的心靈得到了充分的體現。理解課文的過程，就是對學生進行情感陶冶的過程。

四、課后寫作，表達美好的情感。教完一篇課文，我常常布置一些與課文密切相關的寫作題，加深學生對課文印象，了解學生對課文思想感情的把握。學習《小音樂家揚科》，寫《可憐的小揚科》，學生對揚科的同情溢于言表。學了《賣火柴的小女孩》，寫《賣火柴的小女孩來到我的家》，學生美好善良的心靈得到了充分展現。學了《琥珀》，寫《蒼蠅（蜘蛛）的故事》，學生寫得情趣盎然，充滿對自然界的向往和對科學的熱愛。

魯訊說：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”好的文學作品的教學不但要使學生有愉耳、愉目的美的感受，還要有陶情養心的情感的感動和意志的激發，最后達到賞心怡神的理智的滿足，陶冶他們的心靈，培養他們高尚的情操。文學作品的教學，就是要使學生通過具體可感的藝術形象，生動鮮明地認識世界，發現生活中的美。這種認識是富有理想和充滿激情的，它一旦進入學生的腦海，就顯得持久和深刻，成為追求和創造美的動力。