第一篇：如何在《品德與社會(huì)》教學(xué)中滲透德育教育

如何在《品德與社會(huì)》教學(xué)中滲透德育教育 新課程理念對(duì)德育任務(wù)更加明確，更加具體。我認(rèn)為在語數(shù)教學(xué)中這樣重視德育滲透教育，那么，在每一節(jié)《品德與社會(huì)》課中滲透德育教育刻不容緩。下面就《品德與社會(huì)》課中如何滲透德育教育做如下說明：

一、創(chuàng)設(shè)情境——呼喚情感

只有在特定的情境中，才能喚起相應(yīng)的道德情感。在教學(xué)過程中，教師可以根據(jù)課文的主要觀點(diǎn)充分利用插圖、掛圖等教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)突出本課德育認(rèn)知教學(xué)情境，喚起學(xué)生的情感。如在講《我們的責(zé)任》時(shí)，我先扔出去一個(gè)紙團(tuán)，里面寫著：“你有一雙充滿責(zé)任感的眼睛”。紙團(tuán)掉地后，有個(gè)同學(xué)馬上把它檢起來。然后我趁機(jī)說：“你不光有一雙充滿責(zé)任感的眼睛，你還有一顆充滿責(zé)任感的心。是啊，其時(shí)，我們有時(shí)拾起的不僅僅是一個(gè)紙團(tuán)，而是我們的一份責(zé)任。”很自然倒入新課。

二、利用插圖——挖掘情感

由于小學(xué)思品課本中，大多數(shù)安排插圖，表現(xiàn)情感的插圖，展示了特定的環(huán)境、氣氛和人物事件。要學(xué)生能從圖中受到情感的感染，從而達(dá)到加深理解道德觀點(diǎn)和激發(fā)道德感目的。如在講《大家的事情大家做》一課時(shí)，出示插圖——集體集資共同修路的場(chǎng)景，使同學(xué)一目了然，并從中明白了：大家的事情大家做，大家受益的道理。

三、身臨其境——體驗(yàn)情感

在大力提倡素質(zhì)教育的今天，在新課程觀點(diǎn)的要求下，只有讓學(xué)生親自參與其中，才能為他們所接受并逐步轉(zhuǎn)化為個(gè)人的品德。如在講《伸出愛的手》一課時(shí)，為了讓學(xué)生了解殘疾人，讓他們到前邊分別扮演盲人、聾啞人、上肢殘缺人。使他們親自感受到殘疾人在生活中確實(shí)有很多困難，需要同情和幫助。加深了對(duì)殘疾人的了解，使學(xué)生真正體會(huì)內(nèi)容。

四、引導(dǎo)體驗(yàn)——調(diào)解情感

一個(gè)人在一生中既有成功也有失敗。一個(gè)人因?yàn)槌晒Χ吲d，因?yàn)槭《鴤氖呛茏匀坏摹Ｔ诮虒W(xué)過程中要引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)行情感體驗(yàn)，培養(yǎng)自我調(diào)解情感的能力。聯(lián)系事例，使學(xué)生懂得在學(xué)習(xí)上取得成績(jī)，不能驕傲，成績(jī)只能說明過去，以后如何，還取決于現(xiàn)在的努力。

五、運(yùn)用知識(shí)——表達(dá)情感

在思想品德課中培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力是教學(xué)的要求之一。當(dāng)學(xué)生在課堂上獲得了本課所學(xué)的道德知識(shí)以后，就要及時(shí)安排學(xué)生運(yùn)用本節(jié)課所學(xué)的道德知識(shí)去分析理解具體事例，深化道德認(rèn)識(shí)，發(fā)展道德情感。

六、師生之間——交流情感

讓同學(xué)上臺(tái)為老師說句話。有的說：“老師您辛苦了！”有的說：“現(xiàn)在我們只有好好學(xué)習(xí)，天天向上，為祖國(guó)練好過硬本領(lǐng)，將來報(bào)答您的恩德?！蓖瑢W(xué)們紛紛發(fā)言，說出自己的心里話。我說：“同學(xué)們，只要你們每個(gè)人都好好學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)，我再苦再累，心里高興。”激發(fā)了學(xué)生良好的道德行為動(dòng)機(jī)，使學(xué)生進(jìn)一步熱愛、尊敬人民教師。

第二篇：探討小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中如何滲透德育教育

當(dāng)代小學(xué)生責(zé)任意識(shí)淡化，在當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)中，過重的壓力以及自身的惰性等多種原因，導(dǎo)致小學(xué)生責(zé)任意識(shí)的弱化，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：崇尚個(gè)人自由，淡化個(gè)人責(zé)任；以自我為中心，缺乏奉獻(xiàn)精神；強(qiáng)調(diào)自我實(shí)現(xiàn)，淡漠社會(huì)責(zé)任；注重個(gè)人享受，忽略奮斗意識(shí)。那么，在品德與社會(huì)教學(xué)中，教師應(yīng)該如何有效地進(jìn)行德育滲透，如何有效地增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任品質(zhì)呢？本人認(rèn)為應(yīng)做好以下幾點(diǎn)。

一、課前準(zhǔn)備，有備無患

漫漫三尺講臺(tái)路，白筆黑板寫春秋。教師的生命因?qū)W生而精彩，教師的生活因教學(xué)而充實(shí)。怎樣才能讓我們的課堂精彩無限呢？備好了課，不見得會(huì)上好課，但是不備課，肯定上不好課。課堂的教學(xué)能否達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，就看教師課前的準(zhǔn)備充不充分了。

備課是教師最重要的基本功。想要在好品德與社會(huì)教學(xué)中滲透德育教育，教師就必須要有充分的課前準(zhǔn)備。要根據(jù)教學(xué)實(shí)際組織教材，調(diào)整內(nèi)容。對(duì)自己提供的教學(xué)內(nèi)容要多思考，多問幾個(gè)“為什么”，立足而不拘泥與教材，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，并作適當(dāng)?shù)耐卣埂?/p>

不僅教師要準(zhǔn)備，學(xué)生也須準(zhǔn)備。每一節(jié)課需要學(xué)生準(zhǔn)備些什么樣的資料，要在課前預(yù)先布置給學(xué)生，讓他們自己去預(yù)習(xí)課文，收集相關(guān)的資料，這樣不僅能在課上引發(fā)有價(jià)值的爭(zhēng)論，而且能夠激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性。

二、趣編謎語，精講名人軼事

科學(xué)利用學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。謎語是小學(xué)生喜聞樂見的游戲之一，若能根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)，科學(xué)利用他們的認(rèn)知規(guī)律，將品德與社會(huì)教材中的某些學(xué)習(xí)內(nèi)容編成有趣的謎語，供他們思考學(xué)習(xí)，實(shí)能收到良好的預(yù)期效果。例如在教《我們時(shí)刻在呼吸》，教師可以就其內(nèi)容編成謎語如下：“你不請(qǐng)我我自去，無色無味空中飛，無我小樹不成蔭，花草不茂要枯萎，污染一般呼吸不清新，污染嚴(yán)重健康不保命垂危，開口喊我我不應(yīng)，請(qǐng)你猜猜我是誰？”從猜謎語的過程中，在揭曉謎底的思維里，就能輕易地了解空氣的特征，深刻地認(rèn)識(shí)污染空氣對(duì)動(dòng)植物的危害，不但激發(fā)出學(xué)生的靈感和智慧的火花，更重要的是達(dá)到了努力學(xué)習(xí)和自覺積極宣傳環(huán)保知識(shí)的教學(xué)目的。

積極上進(jìn)、健康優(yōu)秀的名人軼事，能培養(yǎng)一個(gè)人高尚的品德，樹立遠(yuǎn)大的理想，更能增加克服困難的決心、信心和勇氣。比如《這點(diǎn)困難算什么》，教師應(yīng)深刻剖析名人不都是天才，失敗是成功之母的事業(yè)成功哲理；《大家生活在一起》，全力頌揚(yáng)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人任弼時(shí)生活文明的高貴品質(zhì)；《我們是鄰居》，全力謳歌我國(guó)古代人民恭謙互讓的傳統(tǒng)美德，不難看出這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的良好的品德是說之有理、理之 有據(jù)、據(jù)之可考，完全符合教材的編寫意圖，并彰顯拓寬了教材的德育教育教學(xué)空間。

三、品德與社會(huì)要聯(lián)系生活

課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：“兒童的生活是課程的基礎(chǔ)”。因?yàn)?，道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社?huì)生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時(shí)，社會(huì)常識(shí)和參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力也只有在社會(huì)生活中獲得。因而，要讓學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。想要在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中滲透德育教育，教師就要克服脫離學(xué)生生活實(shí)際，說教式的教育方式。要把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。要知道小學(xué)生并不是一無所知的，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過程，在現(xiàn)實(shí)生活中，他們經(jīng)過幼兒園和小學(xué)低年級(jí)的教育，已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，就是可利用的課程資源。一張合家歡的照片，可以回憶起濃濃的親情；解讀自己的名字，可以體會(huì)父母對(duì)孩子的期望；某一次隊(duì)活動(dòng)成功或失敗的經(jīng)歷，有助于理解團(tuán)結(jié)合作的重要??所以，教師應(yīng)十分了解自己學(xué)生的的實(shí)際情況，善于發(fā)掘和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，從學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來組織教學(xué)。這樣，就能讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中自己教育自己，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，也能使教學(xué)更具有針對(duì)性。

四、角色扮演，引發(fā)共鳴

在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中，一篇故事完整、情節(jié)生動(dòng)、表象鮮明的課文，可以讓學(xué)生自己來扮演課文中的人物，表演出整個(gè)故事情節(jié)。通過一臺(tái)有血有肉、情節(jié)生動(dòng)的課本劇，學(xué)生可從中領(lǐng)悟到課文中的思想內(nèi)涵。這是一種以社會(huì)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)而設(shè)計(jì)出的德育教育模式。它使學(xué)生如身臨其境，能增強(qiáng)他們?cè)谏鐣?huì)中的角色意識(shí)，喚起責(zé)任感。例如《我想要我能要》一課，有關(guān)星星和爸爸媽媽逛商場(chǎng)吵著買東西的一段，就可以讓學(xué)生模擬百貨商店的情境，由學(xué)生來扮演爸爸媽媽和星星，雙方都試圖說服對(duì)方。讓學(xué)生演了后評(píng)，評(píng)了再演。這樣在一演一評(píng)中不斷完善自己的言行，認(rèn)識(shí)到想要的和能要的之間的區(qū)別、差距，加上老師的點(diǎn)撥和激勵(lì)，學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)便得到了提高。

總之，在小學(xué)品德與社會(huì)課教學(xué)中，根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的年齡特征，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，有利于學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成，也促進(jìn)了社會(huì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，因此德育教育于社會(huì)教學(xué)中非常重要，勢(shì)在必行。作為一名社會(huì)課教師，必須認(rèn)真?zhèn)湔n，發(fā)掘教材的思想性、政治性，并與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合好，做到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”，只有這樣才能增強(qiáng)教學(xué)效果，達(dá)到教學(xué)目的。

Contemporary student responsibility consciousness, in today's increasingly competitive society, the heavy pressure and its own inertia and so on a variety of reasons, lead to the attenuation of the elementary student responsibility consciousness, embodied in the following aspects: advocate personal freedom, desalinate personal responsibility;Self-centered, lack of dedication;Emphasizes the self-realization, indifference of social responsibility;Pay attention to the personal enjoyment, neglect struggle consciousness.So, in the personal character and social teaching, teachers should be how to effectively conduct moral penetration, how to effectively strengthen the responsibility of the student quality? I think should do well in the following points.A, preparation before class, encounter Long road three feet platform, white pen the blackboard writing in the spring and autumn.Teachers for students and wonderful life, life enrichment for teaching.How to make our class this brilliant? Ready for the class, not good lesson at the meeting, but not lesson preparation, certainly bad lessons.Classroom teaching can achieve the desired goal, ready to see the teacher insufficient filling.Preparation is the most important basic teacher.Want a good moral character and social permeation of moral education in the teaching, teachers must have a sufficient preparation before class.It should be adjusted according to actual organization teaching materials, teaching content.On its teaching content should be think much, ask a few more “why”, based on not constrained and materials, according to the reality of the students, if appropriate.Not only to prepare teachers, students also must be prepared.Every class requires students to prepare some what kind of information, to lay before the class to the students, let them go to preview the text, collecting relevant data, this can not only causes the valuable discussion in class, but also can stimulate students' interest and enthusiasm.Second, interesting riddle earnestly, anecdotes Scientific use of students' cognitive regularity.Riddle is one of the pupil's game loved, if can according to the elementary student's psychological characteristics, the scientific use of their cognitive law, some learning content from the personal character and social materials into interesting riddles, for they think learning, firm can get good anticipated effect.Teach our moments in breathing, for example, teachers can with respect to its content into riddle is as follows: “you don't please me since I go to, colorless, tasteless, sky fly without my young trees shade, flowers and plants not alum to wither, pollution generally not breathing pure and fresh, severe pollution health isn't dying, leading openings I should not call me, you guess who I am?” From the process of guessing riddles, announced in the mystery of mind, you can easily understand the characteristics of the air, deeply understanding the harm of air pollution on animals and plants, not only inspire the students' inspiration and wisdom spark, more important is to study hard and actively promote environmental protection knowledge teaching purpose.Self-motivated, good health, good anecdotes, can cultivate a man of noble character, sets up the lofty ideal, can increase more determination, confidence and courage to overcome the difficulty.Such as www.tmdps.cn www.tmdps.cn“what is this difficult”, the teacher should deeply analyze the celebrities are not genius, failure is the mother of the success of the business philosophy;The people live together, to celebrate the party and state leaders jen pi-shih civilized noble quality of life;“We are neighbors, to praise of ancient Chinese people's courtesy accommodation of traditional virtue, it is not hard to see this to cultivate the students' good moral character is the rational of said, according to the principle of, according to the test, completely accords with the writing intention of the teaching material, and widen the teaching material of the moral education teaching space.Three, moral character and society to contact life Curriculum standard stressed: ”children's life is the basis of the course“.Because, morality is not an abstract concept, it exists in life, because of the social life of dealing with the relationship between people need to moral.At the same time, social common sense and ability to adapt to society to participate in social, also only in social life.Therefore, to let students from one's own world, with my own eyes to observe social, with their own feelings of social mind, study society in his own way.Want to personal character and social permeation of moral education in the teaching in elementary school, the teacher will overcome from the actual student life, educational mode of education.To the teaching of the course content with students of rich and colorful life.Pupil doesn't turn out to be in the dark, the students' moral character formation and social development is a continuous process, in real life, they go through the kindergarten and primary school lower grade of education, has formed a certain moral character and behavior habits, accumulated some experience in social life, formed the corresponding attitude and ability.Student life experience, is the use of curriculum resources.A photograph of family, can recall thick affection;Read his own name, can understand parents expectations of children;One team activity success or failure experience, help to understand the importance of unity and cooperation...So, the teacher should know well their students' actual situation, is good at discover and use is made of the existing student life experience, from the experience of students to organize teaching.So, can let students education itself in the teaching activities, improve the learning initiative, also can make the teaching more targeted.Fourth, role playing, resonant In personal character and social teaching in elementary school, a complete story, plot and vivid vivid representation of the text, allows students to play the character in the text, act out the whole story.Through a flesh and blood, if the circumstances are vivid textbooks, students can comprehend the connotation in the text.This is a kind of based on the social experience and design a model of moral education.It can make students such as immersive, enhance their role in the social consciousness,www.tmdps.cn www.tmdps.cnbined with the teaching content is good, do ”the wind into night, moistens everything silently", only in this way can enhance the teaching effect, achieve the teaching purpose.

第三篇：品德與社會(huì)課滲透德育教育工作總結(jié)

品德與社會(huì)課滲透德育教育工作總結(jié)

德育是個(gè)系統(tǒng)的工程，內(nèi)容也比較多，包括政治教育、思想教育、道德品質(zhì)教育。品德與社會(huì)學(xué)科是一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。可見，品德與社會(huì)課承擔(dān)著德育任務(wù)，是學(xué)校實(shí)施德育教育的主渠道。如何在品德與社會(huì)學(xué)科中有機(jī)的滲透德育教育呢？

一、緊扣教材，注意德育滲透的自然性

結(jié)合品德與社會(huì)學(xué)科的特點(diǎn)，把德育教育附著于知識(shí)的講授或訓(xùn)練之中，使學(xué)科的綜合性、生活性與德育教育的思想性緊密結(jié)合，達(dá)到知識(shí)的傳授與德育教育的水乳交融，真正做到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”。這樣，學(xué)生不會(huì)感到是在接受單純的思想教育，但卻在不知不覺中已受到了深刻的思想教育。教學(xué)中，教師不能把德育教育生拉硬套的附著在單一的知識(shí)傳授上，德育教育在學(xué)科中自然而然滲透的同時(shí)，也收到了良好的教育效果。

二、把握學(xué)科特點(diǎn)，注意德育滲透的生動(dòng)性

品德與社會(huì)學(xué)科是一門生活性很強(qiáng)的學(xué)科，把握住學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)，在滲透德育教育時(shí)，才能充分發(fā)揮本學(xué)科的優(yōu)勢(shì)。在日常的教學(xué)中，作為教師應(yīng)該抓住品德與社會(huì)學(xué)科“生活性”這一重要特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，只有這樣才能增強(qiáng)德育滲透的生動(dòng)性。例如：教學(xué)《家人的愛》一課時(shí)，通過搜集日常生活中父母長(zhǎng)輩養(yǎng)育自己的典型事例，體會(huì)家庭成員間的親情，使學(xué)生知道自己的成長(zhǎng)離不開家庭，感受父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育之恩。學(xué)習(xí)《濃濃鄉(xiāng)土情》一課，學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際，了解家鄉(xiāng)的文化、民風(fēng)、民俗，感受濃濃的鄉(xiāng)土情，通過對(duì)家鄉(xiāng)民間文化傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。

三、尋求學(xué)生精神需求與德育要求的最佳結(jié)合點(diǎn)，增強(qiáng)其針對(duì)性 德育教育不僅要與知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)相結(jié)合，還應(yīng)選準(zhǔn)它與學(xué)生精神需求的最佳結(jié)合點(diǎn)，才能增強(qiáng)教育的針對(duì)性，收到良好的教育效果。面對(duì)當(dāng)今社會(huì)獨(dú)生子女家庭越來越多以及隨之產(chǎn)生的一系列問題，如：學(xué)生耐挫能力不強(qiáng)，以自我為中心，不愿吃苦，自理能力差，父母教育方式不當(dāng)，道德觀念、集體觀念、節(jié)儉思想意識(shí)淡薄等。這就要求教師在認(rèn)準(zhǔn)學(xué)生精神需求的同時(shí)，對(duì)癥下藥，對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的德育滲透。

四、根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，德育內(nèi)容組織要科學(xué)化

品德與社會(huì)學(xué)科是在小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的一門綜合性課程，教材的編寫主要依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理特點(diǎn)，有較強(qiáng)的階段性。人的品德發(fā)展有一定的先后順序，在整個(gè)發(fā)展中也具有一定的階段性。德育內(nèi)容蘊(yùn)含于知識(shí)內(nèi)容之中，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，教師必須按照兒童在不同教育階段和不同年級(jí)的道德發(fā)展水平加以組織和安排德育內(nèi)容，教師還應(yīng)在不同的教育階段確定不同德育教育內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)，從而體現(xiàn)其內(nèi)容組織的科學(xué)化。

五、加強(qiáng)德育與生活的聯(lián)系，重視德育的實(shí)效性

德育的針對(duì)性和實(shí)效性不強(qiáng)，主要表現(xiàn)在學(xué)生的品德形成脫離學(xué)生生活實(shí)際，將品德從學(xué)生的生活中剝離出來作為一門知識(shí)去傳授。品德與社會(huì)學(xué)科加強(qiáng)了德育與生活的聯(lián)系，教學(xué)時(shí)教師應(yīng)重視德育的實(shí)效性，把學(xué)生置于特定的生活情境中，讓問題在情境中提出，呈現(xiàn)了生活化的學(xué)習(xí)環(huán)境。通過學(xué)生直接參與的社會(huì)生活，讓學(xué)生在體驗(yàn)中感受道德沖突，感悟道德選擇，實(shí)現(xiàn)自我、主動(dòng)的教育過程。

總之，德育教育在品德與社會(huì)學(xué)科中的滲透是十分重要的，它必須與教學(xué)工作緊密結(jié)合在一起。教師若能在品德與社會(huì)學(xué)科中有機(jī)的滲透德育工作，學(xué)生定能在掌握知識(shí)的同時(shí)接收到良好的思想品德教育，才能成為建設(shè)未來祖國(guó)的棟梁之材。

李斌

2013.6.30

第四篇：如何在教學(xué)中滲透德育教育

如何在教學(xué)實(shí)踐中滲透德育教育

內(nèi)容提要: 學(xué)校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基地,教師應(yīng)結(jié)合專業(yè)特點(diǎn),把德育教育滲透于課堂中,努力探索有效的途徑和方法,制定各學(xué)科德育滲透計(jì)劃,開創(chuàng)學(xué)校德育教育新局面。關(guān)鍵詞: 德育現(xiàn)狀 滲透點(diǎn) 滲透方法 滲透度

人無德不立，業(yè)無德不興。在古代教育中，禮（德育）是“六藝”之首。在當(dāng)代，“以德治國(guó)”是我國(guó)的大政方針之一。學(xué)校是青少年道德教育的主陣地，教師是道德教育的先行者，教學(xué)工作是學(xué)校的中心工作，各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程蘊(yùn)含著豐富的德育因素，把德育教育滲透到各學(xué)科的教學(xué)中對(duì)塑造學(xué)生美好人格，培養(yǎng)優(yōu)秀人才有十分重要的意義。

美國(guó)教育學(xué)家威廉詹姆斯有一句名言：“播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！彼晕覀円獦淞ⅰ皩?shí)實(shí)在在，時(shí)時(shí)刻刻”不走形式、不作秀的德育教育理念。

一、認(rèn)真研究德育現(xiàn)狀

中國(guó)青少年研究中心通過對(duì)青少年思想道德狀況的大量研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代少年兒童身上具有很多優(yōu)良品質(zhì)，如：樂于接受新事物；法 律意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)較強(qiáng)；積極參與社會(huì)生活，有較強(qiáng)的公民意識(shí)；比成年人更容易接受環(huán)保意識(shí)；相信事實(shí)；做事認(rèn)真；興趣愛好廣泛等。但在重智輕德的人才觀、文化產(chǎn)品審美錯(cuò)位，互聯(lián)網(wǎng)繁雜信息充斥生活的每個(gè)角落等因素的影響下，部分未成年人的道德狀況令人擔(dān)憂：功利思想明顯，價(jià)值取向扭曲；缺少公德意識(shí)，生活行為失范；缺乏進(jìn)取精神，貪圖享樂；沉迷于網(wǎng)絡(luò)，生活虛幻??

二、分析教材，找準(zhǔn)滲透點(diǎn)，把握滲透時(shí)機(jī)

認(rèn)真鉆研教材，深挖教材中的德育因素，把德育教育貫穿于知識(shí)的分析中。千萬不能脫離教材，隨意發(fā)揮，如果不能將德育內(nèi)容和教材很好地聯(lián)系在一起，就會(huì)給人牽強(qiáng)附會(huì)的感覺，就會(huì)讓學(xué)生覺得有強(qiáng)加的意味。我們的學(xué)生不但聰明，而且“反偵察能力”特別強(qiáng)，這樣很可能會(huì)牽動(dòng)他們的“逆反神經(jīng)”，不但起不到教育的作用，很可能還會(huì)適得其反。所以我們要充分駕馭教材，探尋知識(shí)教育與思想教育的最佳契合點(diǎn)，即教學(xué)中思想教育的“滲透點(diǎn)”，做到“潤(rùn)物細(xì)無聲”。

德育的特點(diǎn)是“動(dòng)之以情，曉之以理”，所以在找到合適的滲透點(diǎn)后，還要注意滲透的方法、形式和時(shí)機(jī)等，才能創(chuàng)造最佳的滲透范圍，達(dá)到最佳的滲透效果。雖然我們時(shí)刻都要保持德育教育理念，但并不是每門學(xué)科每節(jié)課都必須有德育教育的內(nèi)容。沒有突破口，聯(lián)系德育現(xiàn)狀比較困難，不具備滲透時(shí)機(jī)的就不要牽強(qiáng)，只要與學(xué)生一起上好課，學(xué)好知識(shí)即可。我是一名電工專業(yè)的老師，在幾年的教學(xué)生涯里，我覺得電工專業(yè)中的德育內(nèi)容隱形的多，顯性的少，因此就需 要我們?cè)诮虒W(xué)中認(rèn)真研究教材，挖掘教材的德育因素，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，有針對(duì)性的形成一系列德育滲透要點(diǎn)，在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)知識(shí)和技能的同時(shí)，注重對(duì)其思想品德，團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，良好道德習(xí)慣等的培養(yǎng)?，F(xiàn)代職業(yè)教育是以就業(yè)為導(dǎo)向的教育，要求培養(yǎng)的學(xué)生具有從事一項(xiàng)職業(yè)所必需的從業(yè)能力，它應(yīng)該包括專業(yè)能力、方法能力和社會(huì)能力三個(gè)方面。專業(yè)能力指的是：具備從事職業(yè)活動(dòng)所需要的技能和相應(yīng)的知識(shí)，包括單項(xiàng)的技能與知識(shí)、綜合的技能與知識(shí)。方法能力指的是：具備從事職業(yè)活動(dòng)所需要的工作方法和學(xué)習(xí)方法，包括制定工作計(jì)劃的步驟，解決實(shí)際問題的思路、獨(dú)立學(xué)習(xí)新技術(shù)的方法、評(píng)價(jià)工作結(jié)果的方式等。社會(huì)能力指的是：具備從事職業(yè)活動(dòng)所需要的行為能力，包括人際交往、職業(yè)道德，在小組中合作、交流、協(xié)商的能力。從某種意義上來說，讓學(xué)生學(xué)會(huì)”做人”比讓他們學(xué)會(huì)“做事”更為重要，所以在專業(yè)課的教學(xué)中我們就要適時(shí)地把德育培養(yǎng)目標(biāo)滲透于學(xué)科教學(xué)中，例如在《電工基本技能與訓(xùn)練》的授課中，通過章節(jié)內(nèi)容的整合、實(shí)訓(xùn)技能的強(qiáng)化，采取“理實(shí)一體化”教學(xué)模式、小組合作式學(xué)習(xí)，有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力、方法能力和社會(huì)能力。特別是社會(huì)能力的培養(yǎng)，在分組活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生溝通能力、分工協(xié)作能力、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。通過小組合作和探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生明白這樣一個(gè)道理：我們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，要意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴的，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。比如在照明線路安裝中：讓學(xué)生自由結(jié)合，鍛煉了他們的溝通能力;讓他們相 互配合，體驗(yàn)了分工協(xié)作的高效性，在布線階段，讓他們知道節(jié)約的重要性，在最后的試驗(yàn)階段，則可以著力培養(yǎng)學(xué)生的安全意識(shí)。所以德育內(nèi)容要及時(shí)捕捉，及時(shí)融入教學(xué)中，以達(dá)到潛移默化的作用。

三、融入教學(xué)，掌握“滲透度”

如何在學(xué)校教育中卓有成效地落實(shí)道德教育，如何進(jìn)一步改進(jìn)學(xué)校德育，已成為當(dāng)前教育界乃至全社會(huì)一項(xiàng)重大的課題。

“一切事物都是特定質(zhì)和量的統(tǒng)一，都有自己的度。一旦超過這個(gè)度，事物就會(huì)發(fā)生質(zhì)變”，事與愿違也就不難理解了。從我個(gè)人親身體驗(yàn)來看，在教學(xué)中有效地灌輸?shù)掠逃年P(guān)鍵是要把握好滲透度，俗話說：“世界上最難掌控的是人心，最難拿捏的是分寸”。要想把事情做得完美，就必須要在最難掌控的事物之上，做好最恰當(dāng)?shù)哪媚?。所以在教學(xué)中，要恰當(dāng)?shù)靥幚韺I(yè)知識(shí)和道德教育的關(guān)系，做到既到位又不越位，給人自然感，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果。千萬不能為了加強(qiáng)德育教育喧賓奪主，這樣就會(huì)顯得矯揉造作而使學(xué)生厭惡。安全用電是電工專業(yè)中比較容易融入德育的一門課程，例如：在觸電原因的講述中，要加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)，讓他們講述在生活中遇到的或了解的觸電事故，并總結(jié)觸電的原因，從而聯(lián)系生活實(shí)際建立安全用電的意識(shí)并掌握相關(guān)的安全知識(shí)。同時(shí)可以讓學(xué)生建立嚴(yán)格遵守制度杜絕事故發(fā)生的理念。但不能每次課都面面俱到，一定要因材施教，寓情于教，有機(jī)地融知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、智力發(fā)展和情操陶冶與一體，真正寓德于教中。

四、及時(shí)總結(jié)，不斷更新，與時(shí)俱進(jìn) “要給學(xué)生一杯水，教師就得有一桶水?！蔽矣X得教師絕對(duì)不是一桶水這么簡(jiǎn)單，而應(yīng)該是一條有源頭的溪流。我認(rèn)為，教師只有樹立“活到老，學(xué)到老”的終身教育思想，才能跟上時(shí)代前進(jìn)和知識(shí)發(fā)展的步伐，才能勝任復(fù)雜而又富有創(chuàng)造性的教育工作。“問渠那得清如許，唯有源頭活水來。”只有不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，不斷更新自己的教育觀念，不斷否定自己，才能不斷進(jìn)步，擁有的知識(shí)才能像“泉水”般沽沽涌出，而不只是可憐的“一桶水”了。

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來,社會(huì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入高度信息化的時(shí)代,家庭計(jì)算機(jī)的普及、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和智能手機(jī)的出現(xiàn),使網(wǎng)絡(luò)遍及了人類現(xiàn)實(shí)生活的每一個(gè)角落。作為新時(shí)代的教師，我們一定要成為學(xué)習(xí)型的教師，我們必須掌握信息技術(shù)。只有掌握好計(jì)算機(jī)技能,熟悉了網(wǎng)絡(luò),才能更好地指導(dǎo)學(xué)生正確運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源,才能有效地管理學(xué)校、班級(jí)的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備,才能有條件去了解學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)和心理。才能隨時(shí)隨地與學(xué)生溝通，了解學(xué)生動(dòng)態(tài)。

我們和學(xué)生交流的話題不僅僅是這個(gè)電路圖怎么畫，這個(gè)線路怎么連接，電路中出現(xiàn)了什么故障，我們還可以談?wù)撟钚碌挠螒?，談?wù)撜l的空間里感人的日志，誰的微博更新了什么新內(nèi)容，要讓學(xué)生看到我們不僅有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、得體的穿著、文雅的舉止，更有淵博的學(xué)識(shí),以及和他們溝通的能力，時(shí)刻彰顯為人師表的力量。讓他們想要和我們溝通，學(xué)會(huì)傾聽，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和未來的學(xué)習(xí)目標(biāo)。有了學(xué)習(xí)目標(biāo)，就有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。有了正確的人生觀，就有了人生前行的方向。所以我們要不斷更新觀念，及時(shí)總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)常瀏 覽德育教育網(wǎng)站，借鑒最新教育理念，堅(jiān)持不懈地把德育的精髓貫徹教學(xué)始終。

有位優(yōu)秀的教育家說過：“優(yōu)秀的品格，只有從孩子還在搖籃之中時(shí)開始陶冶，才有希望，在孩子心靈中播下道德的種子，越早越好”，青少年時(shí)期是人生良好品德形成的關(guān)鍵時(shí)期，青少年是國(guó)家的未來，是民族復(fù)興偉業(yè)的肩負(fù)者，是華夏文明的繼承者和傳承者。所以就需要學(xué)校、家庭和社會(huì)為他們健康成長(zhǎng)，創(chuàng)造各種有利條件，提供一個(gè)良好的育人環(huán)境，促進(jìn)青少年全面、健康地發(fā)展。

第五篇：《品德與社會(huì)》教學(xué)中如何滲透法制教育

《品德與社會(huì)》教學(xué)中如何滲透法制教育

法制教育是通過學(xué)校的各種教育形式，使學(xué)生知法、守法，并學(xué)會(huì)用法，培養(yǎng)和提高法律素質(zhì)，形成良好的守法和護(hù)法習(xí)慣，自覺樹立法律權(quán)威。從小培養(yǎng)學(xué)生法律意識(shí)，進(jìn)行法律素質(zhì)培養(yǎng)教育，不僅可以預(yù)防和減少學(xué)生違法犯罪，更重要的是能促使他們養(yǎng)成依法辦事、遵紀(jì)守法的好習(xí)慣，促進(jìn)他們的健康成長(zhǎng)。

小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展正處于具體運(yùn)算階段，他們對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)依賴于自己的具體經(jīng)驗(yàn)，接受性受到很大的限制，因此，教師要盡量使用學(xué)生能夠理解的淺顯語言、理解的情境，讓他們明白教師話語的含義。法律知識(shí)比較單調(diào)乏味，如果對(duì)學(xué)生照本宣科地講解抽象的法律條文，或者借助于聽一兩次法制理論教育講座，都只能收到事倍功半的效果。因?yàn)槟菢拥慕逃龝?huì)顯得枯燥無味，學(xué)生只能被動(dòng)地接受法制教育，不但不能提高他們的法制意識(shí)，增強(qiáng)法制觀念，甚至還會(huì)造成學(xué)生用消極的方式去抵觸，從而背離了學(xué)校開展法制教育的初衷。因此，教師有必要將現(xiàn)行各類學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行全面的開發(fā)，并把開發(fā)出來的法制因素在各個(gè)學(xué)科的教學(xué)中有機(jī)地進(jìn)行滲透，從而真正在課堂教學(xué)中唱響法制教育的旋律?！镀返屡c社會(huì)》教材安排了相當(dāng)豐富的法律知識(shí)，我們可以根據(jù)學(xué)生的年齡、心理和認(rèn)知特征，充分利用品德課的資源，對(duì)學(xué)生多形式、多渠道地進(jìn)行法制教育，以提高學(xué)生的法律意識(shí)。下面我就從以下幾方面談?wù)勎胰绾卧凇镀返屡c社會(huì)》教學(xué)中滲透法制教育。

一、在課堂教學(xué)中滲透法制教育

在遵循教學(xué)計(jì)劃和不改變新課程標(biāo)準(zhǔn)理念的情況下，對(duì)學(xué)科內(nèi)容的知識(shí)進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì)，努力尋找切入點(diǎn)和滲透點(diǎn)，向?qū)W生講授該課知識(shí)的同時(shí)，將法律知識(shí)融入進(jìn)去。

例如，在講授五年級(jí)下冊(cè)《品德與社會(huì)》學(xué)會(huì)集體小主人――自主選舉班委會(huì)這一課的時(shí)候，我利用教材和根據(jù)實(shí)際情況組織本班的學(xué)生自主選舉班委會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)民主選舉的方法，在真切的生活體驗(yàn)中體會(huì)民主選舉的意義，增強(qiáng)民主意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，同時(shí)為他們將來參與社會(huì)民主生活打下一定的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)《信任是做人的根本》這一課，利用書本上的案例：廣州發(fā)生了嚴(yán)重的“假酒中毒”事件，導(dǎo)致50多人中毒，十多人死亡。在向?qū)W生講授誠信是一份社會(huì)的責(zé)任，也是社會(huì)生活中的重要規(guī)則，同時(shí)也讓學(xué)生樹立了保護(hù)產(chǎn)權(quán)道德意識(shí)和法律意識(shí)。在課堂教學(xué)中滲透法制教育有以下幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)，第一，可以解決法制教育與一般教育在課時(shí)上的矛盾。滲透教育追求的是與主課內(nèi)容的自然融合，并非教師在主課上專門設(shè)置時(shí)間進(jìn)行法制教育，而是在課堂教學(xué)中自然而然，順理成章地在課堂教學(xué)中進(jìn)行滲透，不僅豐富了主課的內(nèi)容，還拓展了學(xué)生的知識(shí)面;其次，可以較好地解決法制教育與教學(xué)計(jì)劃之間的矛盾。課時(shí)少、教學(xué)容量大是當(dāng)今義務(wù)教育的一大特征。如果法制教育的內(nèi)容根據(jù)主課的內(nèi)容而確定滲透點(diǎn)，在教學(xué)過程中，我們就沒有必要改變?cè)瓉淼慕虒W(xué)計(jì)劃，也無須重新編制專門的法制教材，通過教師對(duì)主課的內(nèi)容進(jìn)行巧妙的安排就能實(shí)現(xiàn)法制教育;第三，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，法律知識(shí)本來就是抽象乏味的條文，難以激發(fā)學(xué)生的興趣。但是，如果把這些法律條文通過教材的具體內(nèi)容進(jìn)行演繹，使抽象的東西形象化、實(shí)用化，這樣更容易被學(xué)生接受和理解。

二、在教學(xué)案例中滲透法制教育

在課堂教學(xué)中，我們可以通過列舉生活中真實(shí)的事例，讓學(xué)生充分討論，透過實(shí)例，掌握法律知識(shí)。例如，我利用《法在我們身邊》這一課的事例：我們社區(qū)有一個(gè)叫玉娟的同學(xué)，今年11歲，父母下崗后，家庭生活困難，因此，家里的人不打算讓她上學(xué)，要讓她到大伯開的飯店里打工。讓學(xué)生討論后說出自己的看法。首先，我問學(xué)生：由于家庭生活困難，玉娟的父母讓孩子輟學(xué)打工這種做法對(duì)嗎？孩子們都說不對(duì)，玉娟應(yīng)該上學(xué)讀書，但是，至于為什么不對(duì)，孩子們就說不上來了，于是我就相機(jī)給孩子出示有關(guān)的法律條文，《中華人民共和國(guó)未成年保護(hù)法》十三條規(guī)定：父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)尊重未成年人受教育的權(quán)利，必須使適齡未成年人依法入學(xué)接受并完成義務(wù)教育，不得使接受義務(wù)教育的未成年人輟學(xué)。玉娟的父母的做法違反了《中華人民共和國(guó)未成年保護(hù)法》。其次，玉娟的大伯也違反了此法，《中華人民共和國(guó)未成年保護(hù)法》規(guī)定：非法招用未滿十六歲的未成年人，由勞動(dòng)保障部門責(zé)令改正，處以罰款，情節(jié)嚴(yán)重的，由工商行政管理部門吊銷營(yíng)業(yè)執(zhí)照。這樣一說，孩子們都明白了自己原來享有如此重要的權(quán)利。就這樣在輕松愉快的氣氛中，法律知識(shí)深入到每個(gè)學(xué)生的心里，取得了較好的教育效果。

三、結(jié)合品德教學(xué)游戲?qū)W(xué)生進(jìn)行遵紀(jì)守法的教育

興趣是最好的老師，根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，通過游戲的方式習(xí)得知識(shí)是小學(xué)生最喜歡的學(xué)習(xí)方式。我們?cè)谶M(jìn)行游戲教學(xué)時(shí)，可借助情境教學(xué)，結(jié)合游戲規(guī)則對(duì)學(xué)生進(jìn)行遵紀(jì)守法教育，使學(xué)生知道為什么要守法。

例如，在講授《學(xué)校生活有規(guī)則》這一課，我在沒有講明規(guī)則的情況下進(jìn)行游戲比賽，選男生5人，女生6人，男生傳沙包，女生傳乒乓球，哪一隊(duì)先傳完就贏。游戲結(jié)束后，同學(xué)們爭(zhēng)論不休，都說不公平。針對(duì)這種現(xiàn)象，我相機(jī)給學(xué)生引入關(guān)于規(guī)則的教學(xué)，告訴學(xué)生游戲規(guī)則是由參加游戲的人共同制定的。如果游戲沒有規(guī)則，或者有規(guī)則而不遵守，游戲就無法進(jìn)行。在講游戲規(guī)則的同時(shí)利用這一時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育，讓他們知道，社會(huì)生活中各種各樣的規(guī)則也是由人們共同制定的。規(guī)則有大有小，國(guó)家法律就是最大的規(guī)則。如果我們?cè)谏钪胁皇胤ǎ瑖?guó)家就不能安定，所以同學(xué)們要養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣。

（作者單位：廣東省廣州市海珠區(qū)五鳳小學(xué)）