第一篇:安定區(qū)農(nóng)村思想道德建設(shè)情況探析
安定區(qū)農(nóng)村思想道德建設(shè)探析
安定區(qū)轄19個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和2個(gè)街道辦事處,總?cè)丝?7.02萬,其中農(nóng)業(yè)人口有37.1萬。目前,我區(qū)農(nóng)村干部群眾的總體思想道德狀況較好,廣大干部群眾對(duì)黨在農(nóng)村的各項(xiàng)政策普遍擁護(hù),農(nóng)村干部群眾的自身素質(zhì)、民主意識(shí)顯著提高,農(nóng)民增收致富的信心增強(qiáng)、致富本領(lǐng)加大。
一、農(nóng)村思想道德建設(shè)現(xiàn)狀
我區(qū)基層黨組織在加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)工作中,做了大量工作,積累了一些寶貴經(jīng)驗(yàn),取得了可喜成績(jī)。
(一)完善制度建設(shè),健全工作機(jī)制。建立和形成了黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、宣傳部門負(fù)責(zé)指導(dǎo),各級(jí)黨、政部門緊密配合,工、青、婦等群團(tuán)組織齊抓共管的農(nóng)村思想道德建設(shè)工作長(zhǎng)效機(jī)制。通過修訂完善思想政治工作考核評(píng)估辦法,將思想道德建設(shè)工作納入村務(wù)目標(biāo)考核,作為考核任用領(lǐng)導(dǎo)干部的重要內(nèi)容,與經(jīng)濟(jì)工作同布置、同檢查、同考核、同總結(jié)、同表彰。
(二)加強(qiáng)村級(jí)組織建設(shè),增強(qiáng)凝聚力和戰(zhàn)斗力。結(jié)合鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委換屆,對(duì)軟弱渙散的村級(jí)黨組織進(jìn)行集中整頓,使村領(lǐng)導(dǎo)班子隊(duì)伍不斷優(yōu)化。以創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部服務(wù)責(zé)任制試點(diǎn)工作為契機(jī),在全區(qū)上下廣泛開展無職黨員設(shè)崗定責(zé)、黨員志愿服務(wù)行動(dòng)等主題實(shí)踐活動(dòng),發(fā)揮黨員先鋒模范作用。
(三)狠抓典型示范,發(fā)揮輻射帶動(dòng)作用。按照“點(diǎn)亮一盞燈、照亮一大片”的思路,大力宣傳全區(qū)各條戰(zhàn)線涌現(xiàn)出的先進(jìn)典型,先后在省、市各主流媒體上對(duì)內(nèi)官營(yíng)、巉口等全國(guó)文明村鎮(zhèn)、省級(jí)和市級(jí)文明單位、“感動(dòng)定西”道德模范等先進(jìn)典型的事跡進(jìn)行宣傳報(bào)道,組織全國(guó)勞動(dòng)模范王淑萍、甘肅省勞動(dòng)模范陳月蘭、白順元在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展勞模事跡巡回演講,受到基層干部群眾的熱烈歡迎。內(nèi)官營(yíng)鎮(zhèn)開展了“感動(dòng)內(nèi)官”十佳人物評(píng)選,用身邊事教育身邊人,用身邊人感染廣大干部群眾。同時(shí),以慶祝紀(jì)念重大節(jié)日為契機(jī),開展紀(jì)念征文、知識(shí)競(jìng)賽、歌詠比賽等多種形式的主題實(shí)踐活動(dòng),吸引更多的干部群眾積極參與,著力唱響和諧發(fā)展的時(shí)代主旋律。
(四)積極創(chuàng)新載體,探索發(fā)展新路子。深入開展文明行業(yè)、文明單位、文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建和文明樓院、“十星文明農(nóng)戶”、文明市民、“好婆婆”、“好媳婦”及“十杯”等評(píng)選活動(dòng)。同時(shí),各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)結(jié)合工作實(shí)際,精心設(shè)計(jì)載體,深入開展“一月一主題、一月一活動(dòng)”精神文明系列創(chuàng)建活動(dòng),豐富了群眾性精神文明創(chuàng)建內(nèi)容。全區(qū)共創(chuàng)建文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)15個(gè)(其中國(guó)家級(jí)2個(gè)、省級(jí)1個(gè)、市級(jí)3個(gè)、區(qū)級(jí)9個(gè))、文明村88個(gè)(其中國(guó)家級(jí)1個(gè)、省級(jí)2個(gè)、市級(jí)8個(gè)、區(qū)級(jí)77個(gè))、文明社區(qū)9個(gè)(其中省級(jí)2個(gè)、市級(jí)5個(gè)、區(qū)級(jí)2個(gè))、文明單位151個(gè)(其中省級(jí)11個(gè)、市級(jí)28個(gè)、區(qū)級(jí)131個(gè))。
(五)強(qiáng)化陣地建設(shè),不斷鞏固基礎(chǔ)。我區(qū)結(jié)合實(shí)際,通過廣播電視、宣傳畫冊(cè)、手機(jī)短信等方式,宣傳黨的政策和農(nóng)業(yè)科技知識(shí),提高了農(nóng)民的思想道德素質(zhì)和科技文化水平。全區(qū)建有文化信息資源共享工程村級(jí)服務(wù)平臺(tái)286個(gè),鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站19個(gè),“農(nóng)村書屋”100個(gè)。新建20戶以下自然村“村村通”工程2198個(gè)點(diǎn),涉及全區(qū)19個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),覆蓋盲村戶數(shù)39365戶,重點(diǎn)解決邊遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)民收聽收看廣播電視節(jié)目難的問題。
二、存在的問題及原因
近年來,我區(qū)農(nóng)村思想道德工作取得了長(zhǎng)足發(fā)展和進(jìn)步,但總體來看,同農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相比,仍然是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié),還存在與建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村要求不相適應(yīng)的現(xiàn)象。
1、工作重視不夠,考核激勵(lì)機(jī)制不全。一些農(nóng)村基層黨組織和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部重視經(jīng)濟(jì)工作,忽視思想道德建設(shè)工作,存在著“說起來重要,做起來次要,忙起來不要”的現(xiàn)象。有的基層黨組織在擬定黨建目標(biāo)責(zé)任時(shí),雖然也將農(nóng)村思想政治工作納入了目標(biāo)考核,但僅是為了應(yīng)付上級(jí)的考核檢查,沒有真正抓好這項(xiàng)工作。
2、文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后,經(jīng)費(fèi)投入不足。資金困難仍是目前制約農(nóng)村思想道德建設(shè)工作的主要瓶頸。陣地建設(shè)投入不足,部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化中心(站)、村活動(dòng)室現(xiàn)有的設(shè)備設(shè)施簡(jiǎn)陋?dú)埮f。同時(shí),農(nóng)村思想道德建設(shè)工作中對(duì)理論教育培訓(xùn)的投入較少,部分村干部開展工作的積極性和主動(dòng)性不強(qiáng)。
3、工作方法簡(jiǎn)單,干群關(guān)系有疏遠(yuǎn)傾向。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,有的基層干部不善于對(duì)群眾進(jìn)行教育疏導(dǎo),習(xí)慣用行政命令代替思想教育,以致造成干群關(guān)系緊張。理論教育、典型宣傳、形勢(shì)教育、新聞宣傳的途徑和方式滯后,手段單一。教育的內(nèi)容與實(shí)際脫節(jié),停留在從文件到文件,從材料到材料,不能回答群眾思想中存在的疑問,思想教育缺乏感召力和說服力。
4、不斷深化的農(nóng)村改革新形勢(shì),給工作帶來諸多壓力。經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,廣大群眾維權(quán)意識(shí)的覺醒,政策體制的變革,執(zhí)法環(huán)境的不健全,長(zhǎng)期積累的遺留問題難解決,留守老人兒童問題等等,都給新形勢(shì)下的農(nóng)村思想道德工作帶來了壓力。
三、對(duì)策建議
黨的十七大報(bào)告中提出:“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作,注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),用正確方式處理人際關(guān)系”。這為加強(qiáng)新形勢(shì)下農(nóng)村思想道德建設(shè)工作指明了方向。結(jié)合安定實(shí)際,加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下農(nóng)村思想道德建設(shè)工作就是要按照科學(xué)發(fā)展觀要求,堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,積極探索,不斷創(chuàng)新,進(jìn)一步增強(qiáng)有效性和實(shí)效性。
一是要在思路上求創(chuàng)新。思想道德建設(shè)工作要適應(yīng)形勢(shì)變化,必須緊密結(jié)合當(dāng)前廣大群眾的思想實(shí)際,認(rèn)真調(diào)查研究思想狀況和變化規(guī)律,把握不同時(shí)期、不同對(duì)象的思想脈搏,注重做好宣傳思想工作的經(jīng)常性。要組織機(jī)關(guān)干部進(jìn)村入戶,與群眾心貼心的溝通、面對(duì)面的交流,了解村情,掌握民意,為民辦事,解決群眾的實(shí)際困難,增強(qiáng)宣傳思想工作的影響力和滲透力,推動(dòng)工作取得新實(shí)效。
二是要在方法上求創(chuàng)新。要堅(jiān)持“三貼近”的工作方法,積極推進(jìn)村民自治,以開展豐富多彩的文娛活動(dòng)形式,組織干部群眾學(xué)習(xí)宣傳黨和政府方針政策、國(guó)家法律法規(guī),使農(nóng)村思想道德建設(shè)工作做到生動(dòng)豐富、可親可信。要緊緊圍繞農(nóng)村綜合治理、林改、計(jì)生、新農(nóng)合等工作,綜合運(yùn)用多種方法,通過深入淺出的工作,把黨的法律知識(shí)、政策法規(guī)等形象的傳達(dá)到基層群眾,讓群眾看得懂、聽得進(jìn)、記得牢,達(dá)到潛移默化的教育效果。要善于從群眾的切身利益和最為關(guān)注的問題入手,抓住群眾想聽的,來說明我們想講的道理,并把大道理轉(zhuǎn)化成合乎常人、常理、常情的小道理。
三是要在內(nèi)容上求創(chuàng)新。時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,不同歷史時(shí)期的思想道德建設(shè)工作要有不同的教育內(nèi)容,常抓常新。當(dāng)前,要繼續(xù)把宣傳學(xué)習(xí)黨的十七大和十七屆中、六中全會(huì)精神引向深入,從理論和實(shí)踐的結(jié)合上,回答農(nóng)村干部群眾關(guān)心的重大理論問題,引導(dǎo)他們用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)發(fā)展。加強(qiáng)民主法制教育,引導(dǎo)農(nóng)民群眾自覺爭(zhēng)做學(xué)法、懂法、守法的公民,依法辦事,民主管理,扎實(shí)推進(jìn)農(nóng)村基層民主政治進(jìn)程。
四是要在載體上求創(chuàng)新。農(nóng)村思想道德建設(shè)工作必須依靠形式多樣的受群眾歡迎的載體,與群眾的物質(zhì)和文化生活緊密結(jié)合起來,使群眾從中受到教育,陶冶情操,提高素質(zhì)。要深入開展“文明村鎮(zhèn)”、“文明戶”、“五好家庭”等一系列精神文明創(chuàng)建活動(dòng),整治村容村貌,破除陳規(guī)陋習(xí),推動(dòng)精神文明建設(shè)進(jìn)村入戶,樹立社會(huì)主義文明新風(fēng)尚。
第二篇:安定區(qū)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)試點(diǎn)工作實(shí)施方案
安辦發(fā)〔2010〕50號(hào)
中共安定區(qū)委辦公室
安定區(qū)人民政府辦公室 關(guān)于成立安定區(qū)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)試點(diǎn)工作
實(shí)施方案的通知
各鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、人民政府、區(qū)直有關(guān)單位:
《安定區(qū)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)試點(diǎn)工作實(shí)施方案》已經(jīng)區(qū)委、區(qū)政府同意,現(xiàn)印發(fā)給你們,請(qǐng)結(jié)合各自實(shí)際,認(rèn)真抓好落實(shí)。
2010年8月1日
安定區(qū)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)試點(diǎn)工作實(shí)施方案
深入貫徹黨的十七大精神,全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,努力建設(shè)富裕、文明、民主、和諧的新型農(nóng)村社區(qū)是加快統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展,促進(jìn)農(nóng)村各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)健康協(xié)調(diào)發(fā)展的新需求、新任務(wù)。因此,結(jié)合我區(qū)實(shí)際,特制定本實(shí)施方案。
一、指導(dǎo)思想
堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng),以便民、利民、助民、安民、富民為出發(fā)點(diǎn),整合和挖掘農(nóng)村社會(huì)資源,增強(qiáng)基層社會(huì)管理和服務(wù)功能,逐步建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的農(nóng)村基層管理體制,運(yùn)行機(jī)制和服 務(wù)休系,全面提升社區(qū)服務(wù)和管理功能,努力建設(shè)富裕、文明、民主、和諧的新型農(nóng)村社區(qū),促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的全面進(jìn)步。
二、目標(biāo)要求
按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)要求,加強(qiáng)農(nóng)村社區(qū)
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基礎(chǔ)設(shè)施、社會(huì)保障體系、文化教育、平安建設(shè),改進(jìn)農(nóng)村社區(qū)服務(wù),促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我監(jiān)督,努力建成富裕、文明、民主、和諧的新型農(nóng)村社區(qū)。
三、基本原則
1、以人為本、服務(wù)農(nóng)民。以服務(wù)農(nóng)民為宗旨,把滿足全區(qū)農(nóng)村發(fā)展和農(nóng)民物質(zhì)文化需求,改善農(nóng)民生產(chǎn)生活條件、提高農(nóng)村文明程度和村務(wù)公開民主管理水平為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
2、政府推動(dòng),社會(huì)參與。加大政府支持力度,強(qiáng)化政府的投入支撐,調(diào)動(dòng)社會(huì)力量,廣泛參與農(nóng)村社區(qū)建設(shè),形成有效的共建機(jī)制。
3、村民自治,民主管理。開展農(nóng)村社區(qū)建設(shè)各項(xiàng)活動(dòng),都應(yīng)廣泛征求村民意見,尊重大多數(shù)村民的意愿,實(shí)現(xiàn)社區(qū)村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我監(jiān)督,努力建立農(nóng)村社區(qū)黨組織領(lǐng)導(dǎo)的充滿活力的村民自治機(jī)制。
4、因地制宜,循序漸進(jìn)。堅(jiān)持實(shí)事求是,注重實(shí)效,突出本地特色,從解決群眾關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題入
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手,有計(jì)劃、有步驟地實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的發(fā)展目標(biāo)。
四、具體任務(wù)
2010年,我區(qū)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)試點(diǎn)村為:稱鉤驛鎮(zhèn)周家河村、西鞏驛鎮(zhèn)中驛村、青嵐山鄉(xiāng)大坪村、杏園鄉(xiāng)李河村、石泉鄉(xiāng)下坪村、符家川鎮(zhèn)大岔村。試點(diǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)在推進(jìn)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)工作中,要結(jié)合本地工作實(shí)際,因地制宜確定工作任務(wù),合理拓展工作項(xiàng)目,不斷豐富農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的內(nèi)容。
1、加強(qiáng)村級(jí)組織建設(shè),為農(nóng)村社區(qū)建設(shè)提供組織保障。一是充分發(fā)揮黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。要加強(qiáng)村黨組織建設(shè),認(rèn)真貫徹落實(shí)《中國(guó)共產(chǎn)黨農(nóng)村基層組織工作條例》,深入開展“五個(gè)好”村黨組織創(chuàng)建活動(dòng),不斷增強(qiáng)村黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力;要進(jìn)一步擴(kuò)大黨內(nèi)民主,積極推進(jìn)村黨組織“兩推一選”工作,擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ);全面提高基層干部和黨員隊(duì)伍的整體素質(zhì)。充分發(fā)揮黨員服務(wù)區(qū)、黨員責(zé)任區(qū)等載體作用,帶領(lǐng)廣大村民積極投身社區(qū)建設(shè),進(jìn)一步構(gòu)建以村黨組織為核心,功能健全、運(yùn)轉(zhuǎn)有序的農(nóng)村社區(qū)組織體系。二是逐步完善村黨組織領(lǐng)導(dǎo)的充滿活力的村民自治機(jī)制。
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堅(jiān)持民主選舉,搞好村民委員會(huì)組織建設(shè),健全人民調(diào)解、治安保衛(wèi)、公共衛(wèi)生、社會(huì)福利、計(jì)劃生育等服務(wù)機(jī)構(gòu)。加強(qiáng)村民代表隊(duì)伍、村務(wù)公開監(jiān)督小組、村民民主理財(cái)小組等村民自治組織建設(shè)。進(jìn)一步規(guī)范村民會(huì)議、村民代表會(huì)議、村“兩委”聯(lián)席會(huì)議、村務(wù)公開和民主管理、民主評(píng)議村干部等制度,保證農(nóng)民群眾的選舉權(quán)、知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)落實(shí)到位。三是大力培育和發(fā)展農(nóng)村社區(qū)社會(huì)組織。引導(dǎo)農(nóng)民在自愿的基礎(chǔ)上建立各種維權(quán)、服務(wù)、娛樂類社區(qū)社會(huì)組織和中介服務(wù)組織,如老年人協(xié)會(huì)、殘疾人協(xié)會(huì)、計(jì)劃生育、文體活動(dòng)團(tuán)隊(duì)組織、社會(huì)志愿服務(wù)組織等,組織農(nóng)民開展各種社區(qū)活動(dòng)。
2、切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村基層社會(huì)管理,逐步完善與農(nóng)村現(xiàn)行生產(chǎn)方式相適應(yīng)的基層管理體制。一是要進(jìn)一步完善農(nóng)村社區(qū)自治功能。保證村民委員會(huì)行使社區(qū)主體組織的職能,充分發(fā)揮基層協(xié)調(diào)、處理社區(qū)綜合性事務(wù)中基礎(chǔ)性作用。要落實(shí)農(nóng)村社區(qū)的自治權(quán)、協(xié)管權(quán)和監(jiān)督權(quán);凡屬村民自治范圍內(nèi)的事情,鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府不得干預(yù),保證村民的知情權(quán)、參與權(quán)、管理權(quán)和監(jiān)督權(quán);在合同
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管理、計(jì)劃生育管理等方面,協(xié)助政府履行公共管理的職能。二是進(jìn)一步推進(jìn)村務(wù)公開民主管理工作。抓好農(nóng)村社區(qū)志愿者協(xié)會(huì)的建立和管理,充分發(fā)揮他們的生產(chǎn)、生活、文化、治安調(diào)解、扶貧助困、環(huán)境衛(wèi)生等方面的作用,成為自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我監(jiān)督、自我發(fā)展的農(nóng)村基層群眾組織。三是要?jiǎng)?chuàng)新農(nóng)村社區(qū)管理模式。適應(yīng)我區(qū)農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)和利益格局的發(fā)展變化,建立農(nóng)村基層利益協(xié)調(diào)機(jī)制及各項(xiàng)制度,引導(dǎo)農(nóng)民群眾以理性合法的形式表達(dá)利益訴求,維護(hù)自身的合法權(quán)益。
3、推進(jìn)農(nóng)村社區(qū)服務(wù),提高農(nóng)民群眾生活質(zhì)量。一是將政府公共服務(wù)向農(nóng)村社區(qū)拓展。引導(dǎo)教育、衛(wèi)生、文化、體育、科技、法律、社會(huì)治安、社會(huì)福利、社會(huì)保障等公共服務(wù)進(jìn)入農(nóng)村。二要開展社會(huì)互助救助服務(wù)。面向農(nóng)村孤寡老人、殘疾人、貧困人員開展以扶貧幫困、互助互濟(jì)和生活扶助為主要內(nèi)容的服務(wù)活動(dòng)。三要開展醫(yī)療環(huán)境衛(wèi)生服務(wù)。抓好農(nóng)村社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生整治,教育村民樹立衛(wèi)生環(huán)境意識(shí)。結(jié)合新農(nóng)村建設(shè),進(jìn)行改水、改灶、改廁、改善農(nóng)村社區(qū)居住環(huán)境,提高村
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民群眾的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。四是開展民間糾紛調(diào)解服務(wù)。引導(dǎo)村民尊老愛幼、鄰里和睦、互謙互讓、互幫互助;調(diào)解民間糾紛,化解群眾矛盾,清除治安隱患,做到小事不出社區(qū);充分發(fā)揮各種協(xié)會(huì)中的致富能手,幫助村民搞好農(nóng)產(chǎn)品的流通;協(xié)助政府做好組織勞務(wù)輸出,增加農(nóng)民收入。
4、加強(qiáng)農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè),不斷提高農(nóng)民文明素質(zhì)。要以農(nóng)村社區(qū)為平臺(tái),把文化、體育、廣播、信息等設(shè)施引進(jìn)農(nóng)村社區(qū),逐步建成方便農(nóng)民建設(shè)讀書、閱報(bào)、健身、開展文藝活動(dòng)的場(chǎng)所。
五、工作方法
結(jié)合我區(qū)農(nóng)村實(shí)際,以現(xiàn)有行政村為基本單元,一個(gè)行政村即劃定為一個(gè)農(nóng)村社區(qū)。
1、在農(nóng)村社區(qū)成立由村黨組織書記為組長(zhǎng),村民委員會(huì)主任為副組長(zhǎng),人大代表、村民代表、老黨員、產(chǎn)業(yè)大戶、致富能人、協(xié)會(huì)組織負(fù)責(zé)人、駐社區(qū)單位代表等為成員的農(nóng)村社區(qū)建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組,在村黨組織、村委會(huì)的指導(dǎo)下,負(fù)責(zé)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的具體組織實(shí)施工作。
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2、培育發(fā)展農(nóng)村社區(qū)志愿者組織,充分調(diào)動(dòng)廣大村民積極參與農(nóng)村社區(qū)建設(shè)。各農(nóng)村社區(qū)可根據(jù)本地實(shí)際,成立農(nóng)村社區(qū)各類志愿者協(xié)會(huì)。協(xié)會(huì)會(huì)員以人大代表、村民代表、黨員、團(tuán)員、產(chǎn)業(yè)大戶、致富能人、技術(shù)人員,有一定威望的老干部、老農(nóng)民、老模范、老教師、老復(fù)員軍人和熱心公益事業(yè)的積極分子為主體,自愿投身農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的志愿者組織。協(xié)會(huì)接受農(nóng)村社區(qū)建設(shè)工作委員會(huì)指導(dǎo)和協(xié)調(diào),組織村民開展志愿服務(wù)活動(dòng),推進(jìn)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)。
六、工作步驟
(一)制定方案。(2010年5月15日—2010年5月31日)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)試點(diǎn)村要在調(diào)查摸底、廣泛征求基層干部村民意見的基礎(chǔ)上,形成符合所在地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平和本地特色的試點(diǎn)村工作方案,成立社區(qū)建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組。
(二)組織實(shí)施。(2010年6月1日—2010年9月30日)各試點(diǎn)村要按照工作方案要求,圍繞本村社區(qū)建設(shè)試點(diǎn)工作的具體任務(wù),突出重點(diǎn),循序漸進(jìn)地推進(jìn)工作。按照各幫扶單位,采取對(duì)口支援的方式,幫助
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試點(diǎn)村解決農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的重點(diǎn)、難點(diǎn)問題,加強(qiáng)試點(diǎn)村的生產(chǎn)生活設(shè)施建設(shè)。注重把政府公共服務(wù)向試點(diǎn)村延伸,公益事業(yè)向試點(diǎn)村覆蓋。
(三)檢查驗(yàn)收。區(qū)上將在10月上旬對(duì)各試點(diǎn)村進(jìn)行檢查驗(yàn)收。
(四)考核評(píng)議。要把農(nóng)村社區(qū)建設(shè)納入鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府和相關(guān)部門的工作目標(biāo)考核體系,實(shí)施量化考核,確保農(nóng)村社區(qū)建設(shè)工作的落實(shí)。要把農(nóng)村社區(qū)建設(shè)工作作為對(duì)村黨組織和村委會(huì)工作與干部報(bào)酬的評(píng)議內(nèi)容。
附件:安定區(qū)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)試點(diǎn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員單位
主題詞:農(nóng)村社區(qū) 建設(shè)
實(shí)施方案
通知
抄送:區(qū)人大常委會(huì)辦公室、區(qū)政協(xié)辦公室。
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中共安定區(qū)委辦公室
2010年8月1日印發(fā)
安定區(qū)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)試點(diǎn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員名單
組
長(zhǎng):趙眾煒 副組長(zhǎng):楊振軍
胡世禎 成員:馬建成李
鋒 剡
剛 張?zhí)炝?丁天珍 孫學(xué)仁 王政文 南俊武 高學(xué)平楊立新 焦耀國(guó) 李良榮
區(qū)委副書記、區(qū)政府區(qū)長(zhǎng) 區(qū)委常委、區(qū)委政法委書記 區(qū)政府副區(qū)長(zhǎng) 區(qū)委組織部副部長(zhǎng) 區(qū)委宣傳部副部長(zhǎng)
團(tuán)區(qū)委書記 區(qū)婦聯(lián)主席 區(qū)民政局局長(zhǎng) 區(qū)財(cái)政局局長(zhǎng) 區(qū)發(fā)改局局長(zhǎng)
區(qū)人事勞動(dòng)和社會(huì)保障局局長(zhǎng) 區(qū)城建局局長(zhǎng) 區(qū)文廣局局長(zhǎng) 區(qū)殘聯(lián)理事長(zhǎng) 區(qū)教體局局長(zhǎng)
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張
宏
市公安局副局長(zhǎng)、區(qū)公安局局長(zhǎng) 王志祥
市國(guó)土資源局副局長(zhǎng)、安定分局局長(zhǎng) 于踩軍
區(qū)招商局局長(zhǎng) 宋彥邦
區(qū)環(huán)保局局長(zhǎng) 張永紅
區(qū)農(nóng)業(yè)局局長(zhǎng) 胡全良
區(qū)林業(yè)局局長(zhǎng) 燕立三
區(qū)水利水保局局長(zhǎng) 尚振明
區(qū)交通局局長(zhǎng) 曲存忠
區(qū)司法局局長(zhǎng) 付
貴
區(qū)衛(wèi)生局局長(zhǎng) 馬
平
區(qū)計(jì)生局局長(zhǎng)
區(qū)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室,辦公室設(shè)在區(qū)民政局,丁天珍同志兼任辦公室主任,黨宏儀同志兼任辦公室副主任。
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第三篇:淺論農(nóng)村中小學(xué)生如何加強(qiáng)思想道德建設(shè) 摘要
淺論農(nóng)村中小學(xué)生如何加強(qiáng)思想道德建設(shè) 摘要:隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,進(jìn)一步了解掌握發(fā)展動(dòng)態(tài)積極主動(dòng)采取對(duì)策,加強(qiáng)農(nóng)村中小學(xué)生思想道德教育已刻不容緩。本文試從對(duì)農(nóng)村中小學(xué)生受到學(xué)校、社會(huì)環(huán)境、家庭因素等的影響,其思想道德水平隨之發(fā)生變化,并有持續(xù)下滑的趨勢(shì)。
關(guān)鍵字:中小學(xué)生 思想道德 成因 對(duì)策
一、我國(guó)中小學(xué)生思想道德的當(dāng)前現(xiàn)狀
現(xiàn)階段正是我國(guó)社會(huì)體制的轉(zhuǎn)軌時(shí)期,人們的思想受到空前的沖擊,許多好的傳統(tǒng)美德不斷被淡忘和遺棄,相反,一些剝削階級(jí)腐朽思想乘虛而入,嚴(yán)重腐蝕著人們健康的思想肌體。拜金主義享樂主義等不良價(jià)值觀念在學(xué)校、家庭、社會(huì)范圍內(nèi)蔓延,狀況令人擔(dān)憂。這使中小學(xué)德育工作面臨著許多新情況、新問題、新困難和新挑戰(zhàn)。
1.學(xué)生價(jià)值定位和價(jià)值傾向發(fā)生了變化。西方等外來文化的影響加之我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深化發(fā)展,使當(dāng)代中小學(xué)生普遍存在價(jià)值定位和個(gè)性發(fā)展的個(gè)人本位化傾向,出現(xiàn)人生價(jià)值取向多元化和功利化傾向。導(dǎo)致不少學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確,學(xué)習(xí)動(dòng)力不足,厭學(xué)情緒和輟學(xué)現(xiàn)象比較嚴(yán)重。
2.學(xué)生心理健康問題突出。由于多種因素導(dǎo)致小學(xué)生心理不良問題日益增多,尤其是因?yàn)閷W(xué)習(xí)壓力,和同伴、長(zhǎng)輩交往中的障礙、憂慮、緊張、困惑等心理品質(zhì)缺陷,這些都成為今天農(nóng)村中小學(xué)生面臨的突出心理障礙。
3.不良網(wǎng)絡(luò)信息對(duì)學(xué)生產(chǎn)生較大的負(fù)面影響。導(dǎo)致一些學(xué)生沉溺于不良網(wǎng)絡(luò),引發(fā)思想觀念的偏差和人格的缺陷。
4.文明衛(wèi)生狀況差,不尊重老師同學(xué),不尊重別人的勞動(dòng)成果,言談舉止粗俗,社會(huì)公德意識(shí)差,文明健康的生活方式欠缺。
5心理品質(zhì)脆弱,抵抗挫折和打擊能力差,學(xué)習(xí)上不思進(jìn)取、得過且過,甚至一遇到不順心的事就離家出走、離校出走。
6.辨別是非能力差,容易受不良誘惑的影響,如抽煙、喝酒、打牌、賭博、打架等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,這些無疑也導(dǎo)致青少年犯罪案件的增多。
7.缺少感恩思想。現(xiàn)在孩子接受的愛太多,所以大部分以自我為中心,對(duì)接受的愛不會(huì)感恩,導(dǎo)致親情淡漠師生關(guān)系淡漠,不會(huì)交往等問題。8.強(qiáng)調(diào)個(gè)性,喜歡追求時(shí)尚,穿奇裝異服,蓄長(zhǎng)發(fā)扮酷,行為放蕩不羈,故作瀟灑看,集體觀念差。
二、形成目前現(xiàn)狀的原因分析
形成上述問題的原因是多方面的,具體來說有以下幾個(gè)方面:
1、學(xué)校教育趨向形式主義。學(xué)校是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的機(jī)構(gòu),而對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育起主導(dǎo)作用的是教師。古人云;“師者,所以傳道、授業(yè)解惑也。”也就是說,教師要通過自身的教學(xué)實(shí)踐,給學(xué)生傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,使學(xué)生懂得各種道理,其中傳道是第一位的。但一直以來傳統(tǒng)的學(xué)校教育都是“重智育,輕德育;重教書,輕育人。”造成這一現(xiàn)象的原因不是教師本身,一方面是學(xué)校乃至上級(jí)機(jī)關(guān)的“命令”、“檢查”、“評(píng)優(yōu)”??,另一方面是來自社會(huì)對(duì)學(xué)校的評(píng)價(jià)。
作為上級(jí)對(duì)學(xué)校的評(píng)價(jià)無非是各項(xiàng)專題任務(wù)完成情況,各項(xiàng)檢查是否滿意,各類評(píng)比是否名列前茅......作為學(xué)校,一方面是高質(zhì)量完成上級(jí)交給的任務(wù),另一方就是向教學(xué)要質(zhì)量,因?yàn)橹挥谐煽?jī)名列前茅,才能證明學(xué)校辦得好。同樣,社會(huì)看學(xué)校唯一的標(biāo)準(zhǔn)就是分?jǐn)?shù)。因此在某次統(tǒng)一抽測(cè)中,某學(xué)校為了能有一個(gè)好名次,竟然集體作弊。試問這樣的教育帶給孩子的是什么?作為教師,已經(jīng)把全部精力傾注于教學(xué),在學(xué)生的題海戰(zhàn)中,為積極響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召,象征性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育——一種浮于表面的教育。這樣就自然產(chǎn)生一種“教學(xué)是硬指標(biāo),德育是軟任務(wù)”的思想,過分看重學(xué)科知識(shí)教育,忽視學(xué)生品德人格的養(yǎng)成教育。
2、家庭影響
許多家長(zhǎng)認(rèn)為:送孩子上學(xué)就是把孩子“交給了學(xué)校”,把教育孩子的主要責(zé)任推給了學(xué)校。在家中對(duì)孩子放任自流,一旦孩子犯了錯(cuò),就歸因于學(xué)校教育不好或外部環(huán)境不好,千篇一律地說:我是盡了力了,孩子不聽,沒辦法啊!子曰:“子不教,父之過”,而很多家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為孩子的錯(cuò)誤是自己對(duì)孩子的失教。
而事實(shí)上,個(gè)孩子來到人間睜開眼睛最先看到的面孔就是自己的父母,孩子面臨的第一個(gè)環(huán)境就是“家庭”,而父母則在他降生的同時(shí)成為教育者和孩子的榜樣。因此,父母就成了孩子的第一任老師,家庭降生孩子的第一所學(xué)校。我曾聽一位一年級(jí)的男孩說粗話,乖乖!這么小就把這么難以啟齒的話掛在嘴邊。但我又從他的家長(zhǎng)那里聽到了同樣的話。俄羅斯思想家洛扎諾夫說過:“家庭是真正的學(xué)校”因此在這所學(xué)校里,“教師”素質(zhì)低高低、“學(xué)校”環(huán)境好壞,直接影響孩子。
由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響,物質(zhì)、精神生活日趨提升和改變,在加上多種形式的文化生活,致使有部分家庭離解、重組。這種特殊家庭中成長(zhǎng)起來的孩子,也是學(xué)校教育比較關(guān)注的一對(duì)象。據(jù)某市對(duì)未成年人違法犯罪情況的一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示,特殊家庭的未成年人違法犯罪比例較高。父母離異或分居等結(jié)構(gòu)不完整家庭中的子女犯罪率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通家庭的子女。而破碎家庭,這些未成年人得不得應(yīng)
有的父愛或母愛,享受不到家庭的溫暖,變得人格扭曲,極易走向犯罪的道路。統(tǒng)計(jì)表明,在導(dǎo)致未成年人犯罪的社會(huì)、學(xué)校、家庭及個(gè)體的各種因素中,家庭因素所占比率超過三分之一。
3、社會(huì)環(huán)境
“孟母三遷”的故事告訴我們良好的環(huán)境對(duì)孩子教育影響的重要性。在信息化時(shí)代的今天,中國(guó)在物質(zhì)上、經(jīng)濟(jì)上改善了,但精神文明上的改善卻跟不上。網(wǎng)絡(luò)、電視、電影、雜志等均以各自的經(jīng)濟(jì)目的傳遞著信息。常以成人化的娛樂性和學(xué)習(xí)性相結(jié)合,以自由化的傳播方式展現(xiàn)在學(xué)生面前。使得中小學(xué)生一味追逐歌星、影星,而淡漠偉人、英雄、科學(xué)家、文學(xué)家。網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)督乏力,使得不少營(yíng)業(yè)性網(wǎng)吧,專門以暴力、色情等有害信息招攬中小學(xué)生,成為未成年人成長(zhǎng)道路上可怕的“網(wǎng)絡(luò)陷阱”。
如何進(jìn)一步提高小學(xué)生思想道德建設(shè)的時(shí)效性,中央《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改善未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》的頒布,為進(jìn)一步提高小學(xué)生思想道德建設(shè)指明了方向和目標(biāo)。
4、自身原因
中小學(xué)生的思想道德發(fā)展還收到其自身發(fā)展的制約。小學(xué)生道德意識(shí)還處在朦籠階段,生理和心理尚未發(fā)育成熟,求知欲旺盛,模仿性、好奇心和虛榮心強(qiáng),容易產(chǎn)生對(duì)立情緒、逆反心理,容易一意孤行,辨別 是非以及自我約束、控制能力較弱,易受社會(huì)不良風(fēng)氣影響或教唆誤入歧途。
三、相應(yīng)采取的對(duì)策
(一)學(xué)校是小學(xué)生思想道德教育的主陣地,結(jié)合當(dāng)前的新形勢(shì),加強(qiáng)小學(xué)生的德育工作,必須著眼于面臨的新形勢(shì),在增強(qiáng)時(shí)代性、加強(qiáng)針對(duì)性、力求主動(dòng)性、提高實(shí)效性上下功夫。1.努力造就一支德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)教師隊(duì)伍。教師是學(xué)校的德育工作的主力軍,是學(xué)生思想道德建設(shè)的實(shí)施者,因此必須提高教師的師德水平和教育科研能力。一是加強(qiáng)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的學(xué)習(xí)和時(shí)事政策的學(xué)習(xí),增強(qiáng)教師建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義的信心,幫助教師轉(zhuǎn)變教育觀念,反思自己的教育行為,努力創(chuàng)建適宜學(xué)生發(fā)展的教育環(huán)境。二是提高全體教師的學(xué)科德育意識(shí)和能力,使每個(gè)學(xué)科教師在教學(xué)時(shí)有機(jī)、有序地予以滲透、體現(xiàn)學(xué)科教師的魅力。三是注重教師綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。通過多途徑和形式進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊(duì)伍培訓(xùn)工作,努力建設(shè)一支在黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下,包括學(xué)校行政、德育課程教師、班主任、學(xué)生干部在內(nèi)的具有綜合素養(yǎng)的德育骨干隊(duì)伍。尤其是高度重視班主任工作,選派思想素質(zhì)好,業(yè)務(wù)水平高,工作責(zé)任心強(qiáng),有奉獻(xiàn)精神的優(yōu)秀教師擔(dān)任班主任。2.構(gòu)建具有活力的德育課程體系。學(xué)校要從學(xué)生、本校實(shí)際出發(fā),緊緊抓住基礎(chǔ)教育課程改革這一契機(jī),積極構(gòu)建符合學(xué)生身心健康發(fā)展特點(diǎn)、適應(yīng)21世紀(jì)發(fā)展需要的德育課程體系。一是要開發(fā)德育校本課程。
充分利用區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和學(xué)校資源,改革思想品德課和社會(huì)課的教學(xué)內(nèi)容,把愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育和革命傳統(tǒng)教育、中華傳統(tǒng)美德教育、民主法制建設(shè)有機(jī)的統(tǒng)一到教材中,使教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生思想實(shí)際和生活實(shí)際,重視遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,注意德育目標(biāo)的遞進(jìn)性和針對(duì)性,以及德育內(nèi)容的系統(tǒng)性和科學(xué)性。二是要改進(jìn)德育課的教學(xué)方法方式。加強(qiáng)對(duì)研究性、探究性的教學(xué)研究,多采用參與式、啟發(fā)式、討論式和探究性學(xué)習(xí)等生動(dòng)活潑的教學(xué)方式,把傳授知識(shí)同陶冶情操、養(yǎng)成良好行為習(xí)慣結(jié)合起來,寓教于樂、深入淺出、務(wù)求實(shí)效。3.廣泛開展學(xué)生思想道德教育實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校要綜合利用教育資源,積極組織開展多種形式的學(xué)生德育實(shí)踐活動(dòng)和社區(qū)公益活動(dòng),參加力所能及的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐,引導(dǎo)學(xué)生在豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和生產(chǎn)勞動(dòng)中不斷提高思想道德水平。以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為載體,結(jié)合不同年齡的學(xué)生的心理特點(diǎn),精心安排和設(shè)計(jì)貼近學(xué)生生活實(shí)際的活動(dòng)內(nèi)容,使學(xué)生參加一次實(shí)踐活動(dòng),都能有所體驗(yàn)、有所感悟、有所收獲。利用綜合實(shí)踐課時(shí),組織學(xué)生每學(xué)期至少看一場(chǎng)電影,觀摩一場(chǎng)藝術(shù)演出,參觀一次教育場(chǎng)館,參加一次社會(huì)實(shí)踐公益活動(dòng),讓學(xué)生在實(shí)踐中把道德認(rèn)識(shí)自覺轉(zhuǎn)化為道德行為。4.深化公民道德建設(shè)和規(guī)范養(yǎng)成教育。按照《中小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》,加強(qiáng)文明行為的反復(fù)訓(xùn)練,通過嚴(yán)格的訓(xùn)練和管理,努力形成愛國(guó)守法、誠(chéng)實(shí)守信、文明禮貌、遵守秩序、保護(hù)環(huán)境等良好的道德修養(yǎng)。5.強(qiáng)化心理健康教育。強(qiáng)化心理健康教育,凈化學(xué)生的心靈,促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng),是實(shí)施素質(zhì)教育,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的需要。一要對(duì)本校學(xué)生的心理健康教育進(jìn)行全面的部署,確定實(shí)施方案和分階段推進(jìn)目標(biāo)。加強(qiáng)師資培訓(xùn),提高教育水平,不斷積累心理健康教育的經(jīng)驗(yàn)。二要根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律,做到面向全體與關(guān)注個(gè)別相結(jié)合,有針對(duì)性的開展教育,排解學(xué)生的心理困擾,健全學(xué)生的人格情操,培養(yǎng)學(xué)生樂觀進(jìn)取精神,提高學(xué)生的心理素質(zhì),設(shè)立心理健康教育咨詢信箱和心理咨詢室。三要充分發(fā)揮教師的人格魅力,建立民主、平等、相互尊重的新型師生關(guān)系,把心理健康教育貫穿在學(xué)校教育活動(dòng)中,通過開設(shè)心理健康活動(dòng)課、專題講座和心理咨詢等多種途徑,與學(xué)生進(jìn)行心靈的對(duì)話,在教育過程中要特別注意保護(hù)學(xué)生的自尊心。6.辦好家長(zhǎng)學(xué)校,指導(dǎo)家庭教育學(xué)校德育工作要依托家長(zhǎng)、依托家庭,發(fā)揮家庭教育在學(xué)生德育教育的特殊作用,努力構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”的德育教育平臺(tái)。要重視和發(fā)展家庭教育,把家庭教育和學(xué)校教育緊密結(jié)合起來。加強(qiáng)家長(zhǎng)學(xué)校的建設(shè),通過家長(zhǎng)學(xué)校,建立“家長(zhǎng)委員會(huì)”,建立“校家互訪制”,制訂和實(shí)施家長(zhǎng)培訓(xùn)制度。變對(duì)家長(zhǎng)的被動(dòng)指導(dǎo)為主動(dòng)交流,通過召開家長(zhǎng)會(huì),舉辦講座、分發(fā)學(xué)習(xí)資料等,對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行宣傳科學(xué)的育人思路和方法,幫助督促家長(zhǎng)能言傳身教,為孩子的健康成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。同時(shí)對(duì)學(xué)生提出明確的在家道德要求:懂得孝父母、愛勞動(dòng)、講禮貌、勤儉節(jié)約,對(duì)父母親人為自己所做的事要懂得感
子的最有力的方法。”雖然比較片面,但也從反面證實(shí)了對(duì)孩子影響的重要性,身教重于言教。因此,希望每個(gè)父母雖要重視自己的言行,真正實(shí)現(xiàn)自我教育,用自己的良好行為影響、教育孩子。但有許多家長(zhǎng)意識(shí)不到自己的一些不良習(xí)慣會(huì)給孩子帶來壞影響,所以可以在“家長(zhǎng)學(xué)校”、“家長(zhǎng)會(huì)”或者孩子對(duì)家長(zhǎng)的提醒中,向他們提出意見時(shí)。為了孩子的健康成長(zhǎng),大多家長(zhǎng)能采取克制的態(tài)度。馬卡連柯特別強(qiáng)調(diào)父母以身作則的重要影響。他指出:父母怎樣穿衣服,怎樣跟別人談話,怎樣談?wù)撈渌娜耍衷鯓託g欣和不快,怎樣對(duì)待朋友和仇敵,甚至怎樣笑,怎樣讀報(bào),所有這些對(duì)子女都有很大的意義。父母對(duì)自己的要求,對(duì)自己家庭的尊敬,對(duì)自己一舉一動(dòng)的檢點(diǎn),是家庭教育中最重要最基本的一個(gè)教育方法。
4、創(chuàng)設(shè)良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境,增加家庭的文化教育氛圍。
家長(zhǎng)為孩子提供足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間,即使在農(nóng)忙時(shí),也不要浪費(fèi)孩子的學(xué)習(xí)時(shí)間。使孩子有一個(gè)學(xué)習(xí)的小天地,梁實(shí)秋說過:一個(gè)家庭,每個(gè)孩子應(yīng)該擁有一個(gè)書桌,主人應(yīng)該擁有一間書房。其次,要求家長(zhǎng)督促孩子完成家庭作業(yè),經(jīng)常查看孩子的作業(yè)。對(duì)孩子經(jīng)常犯的錯(cuò)誤進(jìn)行細(xì)致的講解。在學(xué)習(xí)之余,家長(zhǎng)還可以訂閱一些有益智力的書,培養(yǎng)孩子對(duì)讀書的樂趣,增長(zhǎng)孩子的知識(shí)面。此外,還可以帶著孩子出去走走看看,生動(dòng)的畫面是許多書本上學(xué)習(xí)不到,也了解不了的,這樣,既增進(jìn)了一家人的感情,也豐富了孩子的視野。這樣,形成濃厚的家庭文化教育氛圍,幫助孩子形成自覺學(xué)習(xí)的態(tài)度,改變家長(zhǎng)對(duì)家庭教育的認(rèn)識(shí),提高家庭教育的質(zhì)量。
5、解放孩子的雙手,在勞動(dòng)中促進(jìn)其全面發(fā)展。
從小讓孩子參加一些力所能及的勞動(dòng),既可以培養(yǎng)孩子“愛農(nóng)”觀念和勞動(dòng)觀念,還可以培養(yǎng)孩子的非智力情感,增進(jìn)父母與孩子的溝通,使孩子體會(huì)父母的艱辛,促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)。調(diào)查資料顯示,現(xiàn)在的孩子衣來伸手,飯來張口,一切生活所必須的勞動(dòng)在由大人包辦代替,大人想讓孩子幸福,卻沒想到不勞動(dòng)就會(huì)逐漸偷懶,更沒想到勞動(dòng)在孩子身心發(fā)展上的重要作用。適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)不僅能鍛煉、發(fā)展孩子的肌肉群,促使孩子的身體健康,還能開發(fā)人的智力,尤其是孩子思維能力的發(fā)展。因此,家長(zhǎng)們必須解放孩子的雙手,讓他們參加力所能及的勞動(dòng)。讓孩子在解決問題的實(shí)際勞動(dòng)中發(fā)展思維,養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣,增強(qiáng)勞動(dòng)意識(shí),從而適應(yīng)未來社會(huì),取得生存與發(fā)展的主動(dòng)權(quán),成為跨世紀(jì)的主力軍。
6、培養(yǎng)孩子的榮譽(yù)感和進(jìn)取精神。
家長(zhǎng)應(yīng)該通過激勵(lì)等方法培養(yǎng)孩子的榮譽(yù)感,借助于榜樣、座佑銘、獎(jiǎng)勵(lì)的作用和力量,培養(yǎng)孩子力爭(zhēng)上游的意識(shí)和愿望。
7、教育子女從點(diǎn)滴做起。
要注意大處著眼,小處著手。家庭教育要從使孩子德、智、體全面發(fā)展的大 處著眼,從一時(shí)一事的小處著手。列寧說過:“要成就一件大事,必須從小事做起”。因此,家庭教育既要注意大方向上的宏觀把握也要注意微觀上就事論事,要從平時(shí)一些看似瑣碎平凡的小事發(fā)拙教育素材,要注意因事生情,以生動(dòng)活潑的教育形式對(duì)孩子進(jìn)行點(diǎn)撥和啟發(fā)。
8、積極配合學(xué)校教育。
家庭教育與學(xué)校教育的目的一致,因此學(xué)校和家庭要統(tǒng)一認(rèn)識(shí),統(tǒng)一步調(diào),相互補(bǔ)充,相到配合,各盡其責(zé),使孩子受到全方位的教育和影響,家長(zhǎng)應(yīng)經(jīng)常與孩子的教師取得聯(lián)系,通報(bào)孩子在家中的情況,了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn)與學(xué)習(xí)狀況,了解學(xué)校的教育要求,有的放矢地開展家庭教育工作。
(三)發(fā)展社會(huì)教育能夠彌補(bǔ)學(xué)校教育和家庭教育的不足,促使 “大教育觀” 的形成。
中小學(xué)生是祖國(guó)的未來,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主力軍,為了塑造未來的合格建設(shè)者和接班人,社會(huì)各方面都應(yīng)盡心盡力,根據(jù)現(xiàn)實(shí),改善和完善思想道德教育模式,創(chuàng)造出符合時(shí)代特征的教育方法和途徑。
1.正確認(rèn)識(shí)思想道德教育的目的與內(nèi)涵
堅(jiān)持把培養(yǎng)“有理想,有道德,有文化,守紀(jì)律”的公民的培養(yǎng)目標(biāo),樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,形成正確的思想道德觀念。堅(jiān)持面向社會(huì)“以人為本”的發(fā)展觀的教育,確立立體型思想道德教育觀念與模式,努力創(chuàng)造各種可能的道德情境,利用現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生面臨的各種道德問題,讓他們?cè)诰唧w的情境中,學(xué)會(huì)正確地判斷是非善惡和解決問題,并不斷地把這種正確的判斷和解決問題的能力運(yùn)用于生活的各種新情境,使孩子經(jīng)常體驗(yàn)到美德帶來的成功的喜悅。堅(jiān)持把教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合作為根本途徑,深入進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義和中華民族傳統(tǒng)美德教育,大力加強(qiáng)公民道德教育,切實(shí)改進(jìn)學(xué)校德育工作.廣泛開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)和形式多樣的社會(huì)實(shí)踐、道德實(shí)踐活動(dòng),提高中小學(xué)生思想道德教育的成效。
2.盡快建立和完善思想道德教育組織體系
要在全社會(huì)各相關(guān)部門層層明確關(guān)于中小學(xué)生思想道德教育的責(zé)任,建立有效的工作機(jī)制,確立正確的衡量學(xué)生的價(jià)值導(dǎo)向。要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),明確各部門的分工與責(zé)任,實(shí)行誰(shuí)主管誰(shuí)負(fù)責(zé)的原則。在落實(shí)責(zé)任的基礎(chǔ)上,要制定切實(shí)可行的工作約束機(jī)制,用機(jī)制去調(diào)動(dòng)人的內(nèi)在積極性。同時(shí)還要在全社會(huì)營(yíng)造德育教育和德行表現(xiàn)的輿論氛圍,在對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的過程中,要有意識(shí)往“德”上傾斜,注重“德”的知、行統(tǒng)一。學(xué)校、家庭、社會(huì)的口徑要統(tǒng)一。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要一致,使學(xué)生的發(fā)展在德育教育的軌道上有所適從。
3.努力改進(jìn)思想道德教育方式,充分整合教育資源。
積極改善教育環(huán)境,大力開展隱性教育,采取各種隱性方式來傳遞社會(huì)價(jià)值觀和
正確的思想道德觀等,以達(dá)到思想教育的目的。為此,可以組織開展各類演講賽、辯論賽、歌詠比賽、體育比賽等活動(dòng),讓學(xué)生在潛移默化中受到教育和熏陶.使學(xué)生由被動(dòng)接受教育變?yōu)橹鲃?dòng)接受教育。要切實(shí)加強(qiáng)愛國(guó)主義教育基地的建設(shè)、使用和管理。要對(duì)青少年活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)行認(rèn)真清理和整頓,嚴(yán)厲打擊電子郵件、手機(jī)短信、聲訊臺(tái)等傳播的有害信息,嚴(yán)厲打擊黃、賭、毒、邪教以及所有危害青少年身心健康的違法犯罪行為,為青少年健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境,營(yíng)造適宜青少年成長(zhǎng)的社會(huì)和文化氛圍。
4.著力協(xié)調(diào)思想道德教育與心理健康教育兩者的關(guān)系
心理健康教育是思想道德教育的基礎(chǔ)。心理健康教育作故事中讓學(xué)生認(rèn)識(shí)每一種衣服,并了解了它們的特點(diǎn)。比如在教學(xué)蟒、帔、靠這三類衣服時(shí),我講了《穆桂英掛帥》的故事。故事中出場(chǎng)的第一個(gè)人物是北宋時(shí)期的丞相寇準(zhǔn)。前線的將士發(fā)來一封封的告急信,寇準(zhǔn)正要向皇上稟告,請(qǐng)求皇上派兵,這時(shí)的寇準(zhǔn)穿的就是蟒,說明是有的人在正式的場(chǎng)合穿的衣服,那么正式場(chǎng)合的衣服我們認(rèn)識(shí)了,這些權(quán)貴們平時(shí)都穿什么樣的衣服呢?還是穿蟒嗎?學(xué)生回答:“不是”,通過引導(dǎo)同學(xué)們平時(shí)都穿什么樣的衣服,導(dǎo)出帔這類服裝,并請(qǐng)同學(xué)們欣賞穆桂英在家中接到皇上讓她掛帥的圣旨后,準(zhǔn)備掛帥出征的片斷,使學(xué)生對(duì)帔有了更深入的了解。接下來問:“同學(xué)們,穆桂英要上戰(zhàn)場(chǎng)了,還能穿之前學(xué)過的兩種服裝嗎?”學(xué)生自然說不能,在這里老師給同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)小衣柜,里面有各種各樣的衣服。請(qǐng)同學(xué)們?yōu)槟鹿鹩⑻暨x一件衣服,這時(shí)學(xué)生就會(huì)把靠這種服裝挑出來,給穆桂英穿上,放穆桂英出征的片斷。通過這個(gè)故事讓學(xué)生清楚的了解這三類服裝的特點(diǎn)。在課后的復(fù)習(xí)鞏固中,學(xué)生對(duì)這三類服裝掌握的非常好,對(duì)京劇的興趣也很高。這只是我在京劇課中的一點(diǎn)探索,今后我還會(huì)繼續(xù)進(jìn)行研究、試驗(yàn)。讓京劇真正進(jìn)人課堂,把我們中國(guó)的京劇藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。為一種心靈感化教育,它顯著的特點(diǎn)就是教育者調(diào)動(dòng)情感的力量,尊重、信任和理解學(xué)生,與學(xué)生架起心靈的橋梁,進(jìn)行情感交流。開展心理健康教育活動(dòng),有助于德育觀念和德育模式的更新和形成。可利用心理咨詢熱線、板報(bào)、廣播等形式,加強(qiáng)對(duì)孩子的心理健康教育;可從規(guī)范學(xué)生行為習(xí)慣人手,培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)和文明行為。
5.構(gòu)建系統(tǒng)的考核與反饋機(jī)制對(duì)學(xué)生的考核,應(yīng)當(dāng)采取定量與定性相結(jié)合的方式,不僅考察學(xué)生的知識(shí)水平,更重要的是考察學(xué)生在學(xué)習(xí)生活和社會(huì)實(shí)踐中的思想道德水平,并針對(duì)考核中存在的問題,及時(shí)總結(jié)、提煉,及時(shí)調(diào)整、改進(jìn)工作思路和方法,在不斷循環(huán)中提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。結(jié)論:
農(nóng)村中學(xué)生的思想道德教育,僅僅依靠教師改進(jìn)教學(xué)方法還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須從課堂走出來,走向家庭,走向社會(huì),拓寬道德教育的途徑,營(yíng)造學(xué)生健康向上的道德氛圍。
1、學(xué)校與家長(zhǎng)經(jīng)常聯(lián)系,及時(shí)了解學(xué)生的思想狀況。我們可以通過各種方法,如家校通,經(jīng)常與家長(zhǎng)聯(lián)系,把學(xué)生在校的學(xué)習(xí)和生活情況及時(shí)與家長(zhǎng)交流,經(jīng)常聽取家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校管理和教學(xué)的意見和建議,并逐步向?qū)W生家庭普及教育知識(shí),幫助家長(zhǎng)掌握科學(xué)的教育方法,這樣一來就把學(xué)校教育與家庭教育有機(jī)地聯(lián)系起來,能有效地做好學(xué)生的思想道德教育工作。
2、讓學(xué)生帶出課堂,融入社會(huì)教育的大環(huán)境。從教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際出發(fā),組織學(xué)生參觀訪問,進(jìn)行社會(huì)調(diào)查,觀看愛國(guó)影片,聽取專題報(bào)告會(huì)等;把學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的教育融為一體,營(yíng)造出農(nóng)村中學(xué)生良好的成長(zhǎng)環(huán)境,這樣學(xué)生所學(xué)的思想政治知識(shí)也會(huì)得到了提升。
總之,加強(qiáng)中小學(xué)生思想道德教育,提高中小學(xué)生的思想道德素質(zhì),是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基礎(chǔ)工程。胡錦濤總書記關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的講話以及《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改善未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中,都突出強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)中小學(xué)生德育工作,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要意義。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新的歷史時(shí)期,中小學(xué)生的思想道德教育面臨著巨大的挑戰(zhàn),只有學(xué)校、家庭和社會(huì)一起攜手努力,才能為他們的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,將他們的思想引導(dǎo)到健康積極向上的軌道上來,并讓他們學(xué)有所成,就業(yè)時(shí)有一技之長(zhǎng),開創(chuàng)中小學(xué)生思想道德教育的新局面,將來每個(gè)人都能為中華民族屹立于世界民族之林作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
第四篇:農(nóng)村思想道德建設(shè)調(diào)查心得體會(huì)
農(nóng)村思想道德建設(shè)調(diào)查心得體會(huì)
春天萬物復(fù)蘇,一切是那么的美好!我們乘著春天的腳步,也開始了我們班本學(xué)期的第一次外出調(diào)查活動(dòng)!
早晨和煦的陽(yáng)光還未升起,我們就急急忙忙的收拾好自己,準(zhǔn)備出門。人家都說貴州的天氣是“天無三日晴”,可是今日天公作美,是個(gè)暖暖的讓人覺得有點(diǎn)小幸福的日子!
外面透著春天的朝氣蓬勃,一路上到處是新綠的身影,還有那“萬綠叢中一點(diǎn)紅”的桃花,自然還有春日里必不可少的“梨花帶雨”,唯一美中不足的是沒有那些許浪漫的春雨。一路上的好風(fēng)景我們來到的目的地——馬巖。馬巖是一個(gè)極其美麗的村子,村子濱臨錦江,是到九龍洞風(fēng)景區(qū)的必經(jīng)之道。村子有一條小街道,我們來的巧,剛好是馬巖趕集的日子。我們擋不住內(nèi)心的小愜意,竟然忘記了來的主要目的,也趕集了一會(huì),當(dāng)然了我們的收獲不小,不過大多是吃的!
在好奇心滿足之后我們開始了我們的工作,進(jìn)行了分組活動(dòng),我們小組分到的是去一個(gè)叫巖懂的寨子。到這個(gè)寨子我們需要渡船過去,我們很是欣喜,難得乘坐這樣的小木船。巖懂背靠山,前面是錦江,應(yīng)該說是個(gè)河流灘涂沖擊形成的小沖積平原,當(dāng)然它的土地是相對(duì)平的,也是比較肥沃的。寨子是大棚蔬菜示范點(diǎn)。走進(jìn)寨子,是一片很整潔的形象,他們的房屋雖然不高,但都還是很完善,統(tǒng)一的白色墻體!我們出師順利,首先來到了一戶四世同堂之家,大叔很親切的和我們交談,拉家常,我們?cè)谒掖袅私?0分鐘,由于還有其他任務(wù)所以我們便辭行了。有了好的開始,我們接下來的調(diào)查就順利了很多。我們的調(diào)查到一戶留守老人的家里,老人家已經(jīng)85歲高齡了,但是身體很是硬朗,和我們交談得很順暢。經(jīng)過近三個(gè)小時(shí)我們的調(diào)查結(jié)束了。
此次調(diào)查感受良多,我們也發(fā)現(xiàn)了很多問題。例如村民與村干之間的矛盾、農(nóng)民現(xiàn)在的道德狀況、城市化進(jìn)程對(duì)農(nóng)村的影響等等。
農(nóng)村村民樸素?zé)崆椋谶@次調(diào)查中,村民們對(duì)我們的態(tài)度都很熱情,我們交談得很順暢,村民甚至邀請(qǐng)我們一起吃飯。這兒的村民也很團(tuán)結(jié)和睦。在頻頻發(fā)生的“彭宇事件”、“小悅悅事件面前”,我們的村民對(duì)這種事件的處理還是很積極的,他們對(duì)這種事件發(fā)生都愿意伸出幫助的手。這一點(diǎn)上,我們認(rèn)識(shí)到農(nóng)村村民的質(zhì)樸。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì),我們值得思考我們遇到這樣的事件,是否還能那么泰然的伸出我們的援助之手。
中國(guó)在發(fā)展,作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),我們的農(nóng)村也要發(fā)展。中央對(duì)農(nóng)村的重視,是我們有目共睹的。“三農(nóng)問題”、“惠農(nóng)政策”在這個(gè)農(nóng)村都得到了落實(shí),我們可以看到農(nóng)村面貌的改變,農(nóng)民生活水平的提高!
當(dāng)然,農(nóng)村的改變時(shí)巨大的。在發(fā)展的同時(shí),也會(huì)有很多的矛盾出現(xiàn),國(guó)家征地賠償標(biāo)準(zhǔn)不一致、農(nóng)民整體素質(zhì)不高、缺乏專業(yè)技術(shù)的指導(dǎo)、農(nóng)村人口老齡化、留守兒童等等。這些問題都有待于我們?nèi)ヌ骄浚写ソ鉀Q。不過我們堅(jiān)信“春天來了,離豐收還遠(yuǎn)嗎?”
第五篇:農(nóng)村中學(xué)生思想道德建設(shè)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)2
潤(rùn) 物 細(xì) 無 聲
——加強(qiáng)和改進(jìn)農(nóng)村中學(xué)生思想道德建設(shè)工作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
摘要:本文通過對(duì)農(nóng)村中學(xué)生的問卷調(diào)查、座談及本課題組調(diào)查研究,認(rèn)為當(dāng)前廣大農(nóng)村中學(xué)生的思想、道德、心理健康的主流發(fā)展呈積極、健康、向上發(fā)展趨勢(shì),但同時(shí)也存在一些不利于青少年學(xué)生發(fā)展的問題。本文認(rèn)為中學(xué)生正處于長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)逐步形成初步的人生觀和價(jià)值觀的時(shí)期,具有多變性和不穩(wěn)定性,是一個(gè)人成長(zhǎng)中的最關(guān)鍵時(shí)期。在新的歷史條件下,隨著社會(huì)情況發(fā)生的復(fù)雜而深刻的變化,中學(xué)生思想政治工作也面臨著許多新情況、新問題。加強(qiáng)農(nóng)村中學(xué)生思想道德建設(shè)工作刻不容緩。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村、中學(xué)生、思想道德、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
青少年思想道德品質(zhì)是社會(huì)各界所關(guān)注的問題。加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德教育工作,促進(jìn)青少年一代的健康成長(zhǎng),關(guān)系到建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的大局。黨中央、國(guó)務(wù)院非常重視未成年人思想道德建議問題,2004年下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》,重慶市委、銅梁縣委也擬定了貫徹落實(shí)中央意見的具體實(shí)施意見,把未成年人思想道德建設(shè)作為一項(xiàng)十分重要而緊迫的任務(wù)來抓,在全黨全社會(huì)形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí),把此項(xiàng)工作落到實(shí)處。這表明黨中央和各級(jí)黨委對(duì)青少年健康成長(zhǎng)的重視和關(guān)懷,也為我們進(jìn)一步加強(qiáng)青少年思想道德教育工作,促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)指明了方向,提出了更高的要求。尤其是中學(xué)生正處于長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)逐步形成初步的人生觀和價(jià)值觀的時(shí)期,具有多變性和不穩(wěn)定性,是一個(gè)人成長(zhǎng)中的最關(guān)鍵時(shí)期。在新的歷史條件下,隨著社會(huì)情況發(fā)生的復(fù)雜而深刻的變化,中學(xué)生思想政治工作也面臨著許多新情況、新問題。在當(dāng)前新形勢(shì)
下對(duì)中學(xué)生思想教育問題進(jìn)行調(diào)查與思考有著很大的必要性和重要性。
通過對(duì)我校的100名學(xué)生的隨機(jī)調(diào)查,主要調(diào)查方法是問卷調(diào)查、個(gè)別調(diào)查與座談,獲取以下結(jié)論。
一、調(diào)查結(jié)果分析
1、主觀上認(rèn)同和維護(hù)社會(huì)公德,但主動(dòng)性不夠強(qiáng),并且在基本公德素養(yǎng)上存在著隨年齡增加而逐漸淡薄的傾向。《中學(xué)生日常行為規(guī)范》作為當(dāng)前社會(huì)提倡的最基本的公共生活準(zhǔn)則,得到大部分學(xué)生的認(rèn)同。有60.3%的學(xué)生表示能夠遵守,37%的學(xué)生表示基本能做到,說明廣大中學(xué)生有一定的社會(huì)公德意識(shí)。在關(guān)于“在公交車上是否給老弱病殘乘客讓座”及“是否熱心社會(huì)公益事業(yè)”方面,83.7%的學(xué)生表示會(huì)主動(dòng)讓座,但隨著年齡的增大,這一比例呈遞減趨勢(shì)。“在公共地方看到有人破壞公共設(shè)施時(shí),你會(huì)怎樣做”,有近85%的學(xué)生認(rèn)為“在公共地方看到有人破壞公共設(shè)施時(shí),上前勸不聽就算了”。應(yīng)當(dāng)肯定的是農(nóng)村中學(xué)生在自覺履行公共道德方面還是好的,只是在衛(wèi)生習(xí)慣上有些欠缺,同時(shí)在實(shí)際行為與道德觀念上也略有偏差。另外,農(nóng)村中學(xué)生的家庭參與意識(shí)較強(qiáng),有80%的學(xué)生對(duì)家庭中的事能主動(dòng)參與并發(fā)表意見,有55.3%的孩子希望與父母的關(guān)系是平等的,愿意以朋友的身份與父母溝通。有56%的中學(xué)生愿意幫助父母做家務(wù),特別是農(nóng)村農(nóng)忙季節(jié),但家長(zhǎng)不讓做,有35%的中學(xué)生想?yún)⑴c家庭中的事并發(fā)表意見,但父母反對(duì),特別對(duì)女孩子的意見反對(duì)更多。這說明許多父母受封建等級(jí)觀念的影響較大,習(xí)慣用專制的教育方式,不能接受孩子與自己“平起平坐”,尤其是隔代教育中的祖父母輩,封建思想更嚴(yán)重。或者是出于對(duì)孩子的關(guān)心和愛護(hù),認(rèn)為孩子的首要任務(wù)是學(xué)習(xí),身體健康是最重要的,而不愿意讓孩子參與家庭相關(guān)事務(wù)。
這樣便影響了中學(xué)生家庭美德的行為實(shí)踐,長(zhǎng)此以往,必將削弱中學(xué)生家庭美德的養(yǎng)成。
2、理想多樣化,“利己”“功利”思想比較突出。在回答“人生的理想是什么”問題時(shí),18%的學(xué)生認(rèn)為個(gè)人理想在于追求個(gè)人的名譽(yù)和地位,22%的學(xué)生認(rèn)為在于獲得更多的財(cái)富,追求個(gè)人最大的滿足,有45%的學(xué)生認(rèn)為個(gè)人理想在于滿足自己欲望的前提下為社會(huì)和他人服務(wù)。在“當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí),你最容易接受的觀點(diǎn)是什么?”有近10%的學(xué)生贊同“毫不利己,專門利人”的觀念,43%的學(xué)生贊同“公私兼顧,先公后私”觀念。25%的學(xué)生贊同“人不為己,天誅地滅”的觀念,有近10%的學(xué)生表示要把個(gè)人利益放在首位。在回答“人生最大的幸福是什么”問題時(shí),36%的學(xué)生認(rèn)為在于做自己想做的事實(shí)現(xiàn)自己的理想,25%的學(xué)生認(rèn)為在于為社會(huì)多作貢獻(xiàn)(比例相對(duì)較低),17%的學(xué)生認(rèn)為在于有一個(gè)溫馨的家庭,25%的學(xué)生認(rèn)為在于身體健康,10%的學(xué)生認(rèn)為在于富有。調(diào)查顯示:一是當(dāng)代中學(xué)生的理想、人生價(jià)值觀已呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì),務(wù)實(shí)及功利化傾向開始在他們身上顯現(xiàn)。他們年紀(jì)雖輕,但在其心中“利己”已擺到同“利公”同樣重要的認(rèn)識(shí)位置上。在與學(xué)生交談時(shí),有學(xué)生還談到“有錢能使鬼推磨”,有錢能穿名牌服飾等等;二是當(dāng)代農(nóng)村中學(xué)生在價(jià)值觀的選擇上,立足自我突出,兼顧他人和社會(huì),行為方式更多受到現(xiàn)實(shí)利益的驅(qū)使,他們?cè)诩倨谥械礁改复蚬さ某鞘校w會(huì)到了城鄉(xiāng)差距懸殊太大的現(xiàn)實(shí)和殘酷,片面地認(rèn)為金錢和財(cái)富才是人生最大的追求和人生的目標(biāo),于是把個(gè)人利益擺在最主要的位置,目的是想與城市同齡人一樣過上富裕的生活,在經(jīng)濟(jì)上平等才能真正實(shí)現(xiàn)政治意義上的平等。
3、接受公平競(jìng)爭(zhēng),注意團(tuán)結(jié)合作。面對(duì)日益激烈的競(jìng)爭(zhēng),農(nóng)村中學(xué)生更加體會(huì)到團(tuán)隊(duì)精神對(duì)事業(yè)成功的積極作用。80%的農(nóng)村中學(xué)生愿意接受公平競(jìng)爭(zhēng),不贊成“競(jìng)爭(zhēng)可以不擇手段”;有95.6%的農(nóng)村中學(xué)生對(duì)“冒名頂替現(xiàn)象要如實(shí)反映”表示贊成。但也有3%的同學(xué)認(rèn)為能有機(jī)會(huì)和能力頂替也不錯(cuò),但不切實(shí)際,提倡自己的事情自己做。他們希望與城市同齡人在平等的基礎(chǔ)上競(jìng)爭(zhēng),但現(xiàn)實(shí)是他們一開始就輸在了起跑線上,多少農(nóng)村中學(xué)生,從小因家庭經(jīng)濟(jì)條件等多種原因,不可能如城市同齡人一樣在假期中接受各種各樣的培訓(xùn),城市孩子一到假期,家長(zhǎng)便送他們到各種培訓(xùn)班進(jìn)行培訓(xùn),而農(nóng)村孩子則不可能有這樣的機(jī)會(huì)和條件,不少農(nóng)村中學(xué)生比較自閉,藝術(shù)特長(zhǎng)對(duì)農(nóng)村學(xué)生而言是個(gè)奢侈品,對(duì)團(tuán)隊(duì)的活動(dòng)沒有信心,他們擔(dān)心出丑,被人取笑,因而對(duì)各種藝術(shù)活動(dòng)的參加表現(xiàn)不甚積極。
4、社會(huì)評(píng)價(jià)和交往方面表現(xiàn)出農(nóng)村中學(xué)生質(zhì)樸的人際交往觀。對(duì)自己出生在農(nóng)村、生活在農(nóng)村,農(nóng)村中學(xué)生態(tài)度是坦然的。如“你對(duì)自己是一個(gè)農(nóng)村學(xué)生感到自卑嗎”,有90%的學(xué)生選擇了否定答案;“你對(duì)自己農(nóng)村生活狀況滿意嗎”,有70%的同學(xué)回答“基本滿意”。對(duì)自己的誠(chéng)信度回答,有近75%的學(xué)生回答“非常好”或“比較好”,只有25%對(duì)自己的評(píng)價(jià)較差。認(rèn)為現(xiàn)在社會(huì)上人與人的關(guān)系主要是“真誠(chéng)協(xié)作關(guān)系”的占56%,認(rèn)為“競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手關(guān)系”的有42%;“同學(xué)向你請(qǐng)教時(shí),你會(huì)怎樣做”這一問題中選擇“詳細(xì)講解”的占46%,“簡(jiǎn)單說明”的占48%,有6%的學(xué)生不愿解答,叫同學(xué)去問老師或其他同學(xué)。這些數(shù)據(jù)反映出農(nóng)村中學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中比較單純、熱心和真誠(chéng)。
5、同時(shí)也存在一些不容忽視的問題:多數(shù)農(nóng)村學(xué)生的家長(zhǎng)在外打工,受
社會(huì)的影響,農(nóng)民工在城市中的地位較低下,得不到應(yīng)有的尊重,他們眼中看到的是金錢決定個(gè)人的社會(huì)地位和人的尊嚴(yán),部分家長(zhǎng)由此也產(chǎn)眼里只有金錢,忽視了對(duì)子女的良好品德教育,有的家長(zhǎng)更是直接給子女傳授金錢在上的人生價(jià)值觀;隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步,農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民思想的改變,農(nóng)村家庭的離婚率也呈明顯上升的趨勢(shì),農(nóng)村中學(xué)生里單親家庭也越來越多,還有的農(nóng)村中學(xué)生因父母離婚后都再婚后又生子女,對(duì)原來的子女更是疏于教育和管理,這種學(xué)生便成了祖輩們管教的對(duì)像,確切的說,這種學(xué)生的家庭教育幾乎是空白,家庭教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上;農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生,雖然不如城市學(xué)生的信息來源廣泛,但在教育均衡發(fā)展的大前提下,遠(yuǎn)程教育在農(nóng)村學(xué)校的利用,和數(shù)字校園的建設(shè),許多農(nóng)村學(xué)生也接觸到網(wǎng)絡(luò),在學(xué)校時(shí),有教師的管理和約束能做到文明或者健康上網(wǎng),隨著城鎮(zhèn)化步伐的加快、互聯(lián)網(wǎng)的普及,網(wǎng)吧、小碟屋等各類文化娛樂場(chǎng)所的快速發(fā)展,一些含有色情、暴力、賭博、愚昧、迷信的腐朽落后文化和有害信息乘隙傳播,在一定程度上腐蝕部分未成年人的心靈;農(nóng)村學(xué)生周末一回家,祖輩對(duì)網(wǎng)絡(luò)的不知,導(dǎo)致農(nóng)村中學(xué)生私自到網(wǎng)吧上網(wǎng),或者用手機(jī)上網(wǎng),一些腐朽文化和腐朽生活方式也就對(duì)部分農(nóng)村中學(xué)生造成不同程度的危害;全員、全程、全面關(guān)心和支持農(nóng)村未成年人思想道德建設(shè)的風(fēng)氣尚未形成;在這些消極因素的影響下,少數(shù)未成年人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生扭曲和錯(cuò)位,成為未成年人犯罪的隱患和主要原因。
二、影響農(nóng)村青少年思想道德素質(zhì)發(fā)展的原因
1、城鎮(zhèn)化建設(shè)加快,農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。
隨著改革開放進(jìn)一步深入,城鎮(zhèn)化建設(shè)加快,農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,農(nóng)村
剩余勞動(dòng)力增多,農(nóng)村青壯年進(jìn)城務(wù)工的人越來越多,城鄉(xiāng)差距沒有根本性的縮小,使得中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨向多元化,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使追求利益最大化的原則更加凸顯,這種思想對(duì)進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民及其子女的影響相當(dāng)大,精神文明建設(shè)讓位于物質(zhì)文明建設(shè)的思想在社會(huì)上有著一定的市場(chǎng),特別是城鄉(xiāng)物質(zhì)生活水平的特大差距,曾報(bào)到,一個(gè)貧困山區(qū)的窮學(xué)生與城市學(xué)生在假期中互換體驗(yàn)生活,假期完了,農(nóng)村這個(gè)窮學(xué)生不愿再回原來的家了,送回去后又從窮的山區(qū)逃出來了嗎?這些都助長(zhǎng)了農(nóng)村中學(xué)生的享樂主義、自私自利、極端個(gè)人主義消極思想的滋生。
2、社會(huì)影晌
從社會(huì)環(huán)境來看,盡管農(nóng)村相對(duì)城市而言有點(diǎn)封閉,但各種不良風(fēng)氣無孔不入,一些領(lǐng)域道德失范、誠(chéng)信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動(dòng)有所蔓延;一些地方封建迷信和黃賭毒等社會(huì)丑惡現(xiàn)象沉渣泛起,成為社會(huì)公害;一些成年人價(jià)值觀發(fā)生扭曲,拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義滋長(zhǎng)等等,給中學(xué)生的成長(zhǎng)帶來不可忽視的負(fù)面影響。一些影視作品、報(bào)刊中色情、打斗、兇殺與暴力場(chǎng)面充斥,使一些學(xué)生盲目模仿,危害極大。
3、學(xué)校影響
在農(nóng)村教育全面實(shí)施素質(zhì)教育的進(jìn)程中,農(nóng)村中學(xué)生越來越重視特長(zhǎng)教育和培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性.但同時(shí),農(nóng)村中學(xué)德育教育存在著力不從心的難題。隔代教育較普遍,家庭教育不力,社會(huì)教育不到位,社會(huì)不良環(huán)境的影響較大,學(xué)校的正面教育很難抵擋社會(huì)上一些負(fù)面影響,從而使學(xué)生對(duì)學(xué)校的正面教育產(chǎn)生逆反心理,甚至認(rèn)為教師講的是書上的大道理,在社會(huì)上根本行不通。此外,“應(yīng)試教育”也導(dǎo)致學(xué)校一定程度上重智育而輕德育。在農(nóng)村,絕大多數(shù)學(xué)生和家長(zhǎng)以及老師都把讀好書考上重點(diǎn)高中和重點(diǎn)大學(xué),看成是將來有出息的唯一出路,中、小學(xué)生甚至幼兒到城鎮(zhèn)擇校者不斷增加,家長(zhǎng)進(jìn)城買房熱、高消費(fèi),加重了農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)和精神負(fù)擔(dān)。從而使教育的內(nèi)容片面化,部分家長(zhǎng)、學(xué)校忽視了對(duì)學(xué)生的全面培養(yǎng)。
4、家庭影響
當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)生中半數(shù)是獨(dú)生子女,他們一般表現(xiàn)為意志不堅(jiān)強(qiáng),缺乏進(jìn)取精神,沉湎于生活享受,父母外出打工,對(duì)子女在思想品德教育方面不得力,祖輩的教育方法和方式及思想存舊。值得注意的是,我們?cè)诮佑|眾多的學(xué)生家長(zhǎng)后,發(fā)現(xiàn)在他們眼中,往往分?jǐn)?shù)代表著一切,有的在外打工的父母,在與教師聯(lián)系時(shí)首先問的不是表現(xiàn)而是成績(jī),在他們眼中只要成績(jī)好了就行了,同時(shí)他們也覺得虧欠子女的,就盡量在物質(zhì)上給子女以補(bǔ)償,造成子女大把花錢也認(rèn)為父母欠他們的,理所當(dāng)然。調(diào)查顯示70%的農(nóng)村家長(zhǎng)身體力行不夠,個(gè)別家長(zhǎng)自身素質(zhì)不高,法律意識(shí)不強(qiáng),道德水平低下,對(duì)子女的負(fù)面影響較大。
5、留守兒童增多
隨著我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加快,農(nóng)村剩余勞動(dòng)力大規(guī)模地向城市轉(zhuǎn)移,同時(shí),他們的子女卻留在了農(nóng)村家里,成為一個(gè)特殊群體——“留守兒童”。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,留守兒童越來越多,據(jù)統(tǒng)計(jì),中國(guó)有2億左右的農(nóng)民工,每年遞增人數(shù)10%,留守兒童已達(dá)5800萬之多。在全社會(huì)關(guān)注教育的今天,留守兒童成了家庭教育和義務(wù)教育的盲區(qū)。我校1200余學(xué)生,其中留守就占540人,并且還有增長(zhǎng)趨勢(shì)。入學(xué)率底,學(xué)習(xí)成績(jī)差,人格發(fā)展不健全, 7
思想品德問題較多,是這些兒童的突出表現(xiàn)。他們之中,有個(gè)別人還沾染了不良習(xí)氣。生活中留守兒童的60%時(shí)間是在學(xué)校中度過的,學(xué)校也因此成了教育這些孩子的主陣地。
三、中學(xué)生思想道德建設(shè)的對(duì)策——強(qiáng)化“三個(gè)到位”
加強(qiáng)青少年思想道德教育并非新話題,問題在于如何適應(yīng)新形勢(shì),扎實(shí)有效地做好這方面工作。筆者建議,針對(duì)影響學(xué)生思想道德的因素,健全“三個(gè)機(jī)制”,強(qiáng)化“三個(gè)到位”。
1、健全組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制,把德育為首、育人為本的校長(zhǎng)責(zé)任落實(shí)到位。校長(zhǎng)是一校之魂,德育是管理之要,育人之首。首位必須有位。能否放在首位,關(guān)鍵在于校長(zhǎng)。因此,上級(jí)教育主管部門應(yīng)把德育作為學(xué)校的第一目標(biāo)、校長(zhǎng)的第一職責(zé)、考核的第一要點(diǎn),要像督查考核教學(xué)“五認(rèn)真”環(huán)節(jié)那樣,力求深、細(xì)、實(shí),以至更嚴(yán)格,并加大德育在綜合考核評(píng)價(jià)中的權(quán)重,強(qiáng)化“不抓德育是失職,抓不好是不稱職”的評(píng)價(jià)觀點(diǎn),促使校長(zhǎng)將合格率百分之百的德育目標(biāo)當(dāng)作學(xué)校首要任務(wù),真正擺上首要位置,切實(shí)抓上手,抓到位,抓出成效來。針對(duì)農(nóng)村中小學(xué)校長(zhǎng)中勤于抓教學(xué)多、善于抓德育少的實(shí)際,還要通過定期培訓(xùn)、研討交流等專題活動(dòng),不斷提高校長(zhǎng)的德育理論水平和實(shí)際能力。
2、健全學(xué)校考核機(jī)制,把班級(jí)管理、德育創(chuàng)新的基礎(chǔ)工作推進(jìn)到位。班級(jí)是學(xué)校的重要基礎(chǔ),是德育的主要載體。學(xué)校對(duì)各年級(jí)、各班級(jí)的德育工作要細(xì)化目標(biāo),明確要求,嚴(yán)格考核,堅(jiān)持把德育列為班級(jí)管理的首要內(nèi)容,作為考核評(píng)判班主任工作優(yōu)劣的主要依據(jù),并強(qiáng)化督查指導(dǎo),促進(jìn)他們研究和創(chuàng)新德育工作,改進(jìn)和優(yōu)化班級(jí)管理。重在強(qiáng)化過程性督導(dǎo)和考核:一是
期初要督促和指導(dǎo)各班級(jí)研究制訂貼近實(shí)際、行之有效的德育工作計(jì)劃,并督促實(shí)施,跟蹤考核,以克服德育工作無計(jì)劃或有計(jì)劃不實(shí)用的形式主義做法。二是平時(shí)要督促和指導(dǎo)各班級(jí)開好主題班會(huì)或晨、夕會(huì),進(jìn)行針對(duì)性、系列化教育,做到一次圍繞一個(gè)主題,選擇一個(gè)角度,啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一次自我教育,查糾一種不良表現(xiàn)。三是學(xué)期末和學(xué)年末,還要督促和指導(dǎo)各班級(jí)進(jìn)行德育工作專題總結(jié)。同時(shí)學(xué)校組織專項(xiàng)考評(píng),對(duì)文明班級(jí)和德育工作先進(jìn)個(gè)人表彰獎(jiǎng)勵(lì),并幫助其總結(jié)經(jīng)驗(yàn);對(duì)德育不重視、工作不到位的,則視為不稱職,實(shí)施誡勉談話,促其努力改進(jìn)。
3、健全聯(lián)合協(xié)作機(jī)制,把學(xué)校、家庭、社區(qū)教育三位一體工作實(shí)施到位。建議基層政府將此工作納入三個(gè)文明建設(shè)之中,做到一起規(guī)劃、部署、檢查、考核。要健全社區(qū)教育機(jī)構(gòu),充實(shí)社區(qū)教育人員,并給予必要的經(jīng)費(fèi)保障。學(xué)校與鄉(xiāng)鎮(zhèn)婦聯(lián)、關(guān)工委、家長(zhǎng)委員會(huì)聯(lián)手辦好家長(zhǎng)學(xué)校,并與家長(zhǎng)代表、社區(qū)教育機(jī)構(gòu)和相關(guān)部門加強(qiáng)聯(lián)系、溝通。可由鄉(xiāng)鎮(zhèn)婦聯(lián)、關(guān)工委牽頭,定期組織相關(guān)人員專題研究青少年教育工作,從而充分發(fā)揮各自職能,真正做到齊抓共管,形成三位一體、多方配合、共同協(xié)作的教育工作網(wǎng)絡(luò),讓中小學(xué)生在校內(nèi)校外都有人關(guān)心,有人監(jiān)護(hù),有人管教。這樣,青少年才會(huì)全面進(jìn)步、健康成長(zhǎng)。
四、將關(guān)心愛護(hù)留守兒童納入學(xué)校教育的重點(diǎn)。
1、開展相關(guān)法制安全講座,減少兒童安全隱患
留守兒童是一個(gè)弱勢(shì)群體,年齡普遍較小,好奇心強(qiáng),對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力差,自制力較弱,對(duì)危險(xiǎn)缺少預(yù)見性,易受到廣播電視及犯罪團(tuán)伙的影響而產(chǎn)生一些不良行為。長(zhǎng)期以來,學(xué)校、家庭之間存在安全銜接上的真空,學(xué)校不能面面
俱到,監(jiān)護(hù)人又普遍缺乏安全保護(hù)意識(shí),導(dǎo)致兒童傷人或被傷害等事故頻頻發(fā)生。學(xué)校開展一定層面的法制教育,可使兒童知道自己享有哪些合法權(quán)益,自己的那些行為是法律所禁止的,從而大大減少各種違法犯罪事故的發(fā)生。
2、開設(shè)適當(dāng)?shù)男睦斫逃n程
據(jù)公安部的一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)顯示,我國(guó)30.3%的留守兒童存在各種明顯的心理問題,兒童專家提醒:這些問題如果不能得到及時(shí)引導(dǎo)和幫助,這些孩子的性格發(fā)展將會(huì)受到很大的影響。孩子在成長(zhǎng)的過程中,家庭教育對(duì)其人格的發(fā)展起著重要作用,而留守兒童的父母常年在外,通常是半個(gè)月或一個(gè)月給家中打一次電話,有的外出父母甚至一年回家一次,造成了家庭教育的中斷,致使這部分孩子性格多內(nèi)向、孤僻、多疑、自卑、不合群、,不善與人交流,人際關(guān)系薄弱;或自私、任性、冷漠、脾氣暴躁,沖動(dòng),叛逆、情緒不穩(wěn)定,自制力差,懶惰等。適時(shí)對(duì)這類兒童進(jìn)行心理輔導(dǎo),使之充滿自信,學(xué)會(huì)理解,關(guān)心別人,與周圍紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境相適應(yīng),樹立起正確的人生觀,價(jià)值觀。學(xué)校可充分利用閱覽室,圖書室,興趣小組等陣地,開展豐富多彩的課外活動(dòng),設(shè)置親情話吧,親情視頻聊天室,讓他們隨時(shí)與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通,定期開展心理咨詢活動(dòng),進(jìn)行心理矯正,給與這些孩子特殊的關(guān)照,消除因親子關(guān)系缺失對(duì)其人格健全發(fā)展帶來的消極影響。對(duì)兒童的顯性和隱性心理壓力進(jìn)行疏導(dǎo),引導(dǎo)兒童走過人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,幫助這些兒童健康和諧地發(fā)展。
3、教師由單純的施教者轉(zhuǎn)變?yōu)椤芭R時(shí)父母”
留守兒童常年缺乏父母關(guān)愛,在情感發(fā)展上缺少了支持,常表現(xiàn)為內(nèi)向不合群,孤僻自卑,焦慮緊張,缺乏安全感。教師要及時(shí)進(jìn)行較色轉(zhuǎn)換,不能只關(guān)心這些孩子的學(xué)習(xí)成績(jī),而是由單純學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)者轉(zhuǎn)換為關(guān)注和疏導(dǎo)他們學(xué)習(xí)、生活、情感、心里等問題的臨時(shí)父母。教師特別是班主任應(yīng)時(shí)時(shí)留心這些孩子思想的變化,對(duì)孩子的困惑、需求、交往、興趣給與相應(yīng)的關(guān)注,經(jīng)常與其交流,給他們以精神上和知識(shí)上的解答。
總之,兒童是祖國(guó)的未來,民族的希望,他們的健康成長(zhǎng),直接關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的未來。加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程,更是利國(guó)利民的大事。社會(huì)、學(xué)校、家庭更應(yīng)同心同德,齊抓共管,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),努力探索,大膽創(chuàng)新,為國(guó)家,為社會(huì)培養(yǎng)合格人才。