第一篇:《實踐及其特點》教案
《實踐及其特點》教案
一、教學目標 【知識目標】
識記實踐的含義、構成要素以及實踐的特點,能夠判斷哪些活動屬于實踐活動。【能力目標】
通過小組討論、自主探究的學習過程,初步具有運用馬克思主義認識論原理分析和解決問題的能力。
【情感態度價值觀目標】
樹立科學的實踐觀,培養實踐第一的觀點。
二、教學重難點 【重點】
實踐的含義、構成要素、特點。【難點】
實踐的三個基本特征。
三、教學方法
小組討論法、提問法、講授法
四、教學過程 環節一:新課導入
從古至今,人們對宇宙充滿著憧憬,隨著科學技術的發展,人們成功發射了人造地球衛星、載人飛船,進行了以月球探測為主的深空探測活動。可以說,在人類不懈的努力探索中,人類正在慢慢地揭開宇宙的神秘面紗,觸及它真實的模樣,那么人類對于宇宙的認識到底從何而來,人的認識不是從天上掉下來的,也不是人腦中固有的,人的認識來自于實踐。
那么什么是實踐?它有什么特點?帶著這些問題,我們進入今天的新課《實踐及其特點》。環節二:新課講授
結合剛才提到的人類的探月活動,提問:探月活動的主體是誰,活動的對象是什么,這些活動是純主觀的思維活動嗎? 學生思考,教師總結:探月活動的主體是人,對象是月球,也就是客觀世界,這是物質性活動,把人頭腦中的觀念的存在變為現實的存在,不是純主觀的活動。
得出實踐的含義:實踐是人們改造客觀世界的物質性活動。實踐活動的主體是人,實踐以人為主體,這意味著實踐是人類特有的活動,不同于動物的本能活動,實踐活動的對象是客觀世界包括自然界和人類社會,實踐是物質性活動而非純主觀的思維活動。總結出實踐具有兩層基本含義:其一,實踐是以人為主體,以客觀事物為對象的物質性活動;其二,實踐是一種直接的物質性活動,它可以把人們頭腦中的觀念的存在變為現實的存在。
判斷下列各項中哪些屬于實踐活動? ①蜜蜂筑蜂房 ②農民種莊稼 ③小行星撞擊地球
④學生討論數學題的解題方法 ⑤教師教學 ⑥教師備課
⑦建設環境友好型社會 ⑧科學家繪制人類基因組圖譜 學生討論,找學生作答:②⑤⑦⑧
思考:這些實踐活動分別屬于實踐的哪種基本形式呢?
總結:人類的實踐活動有三種,一是改造自然的生產實踐,二是變革社會的實踐,三是探索世界規律的科學實驗活動。
問題一:“工人建房子”是實踐活動嗎?由哪幾個要素構成?這些要素的共同特點是什么? 學生討論,找代表回答,教師總結:“工人建房子”是實踐活動,實踐的構成要素包括:實踐的主體、實踐的手段、實踐的對象。實踐的主體是人,實踐的對象是自然界和人類社會的萬事萬物,即客觀世界,時間的手段是工具及其他設備。一方面,這些要素都是客觀的、物質性的,因此由實踐主體、實踐對象、實踐手段有機結合的實踐也必然具有客觀物質性。另一方面,實踐活動的過程及其結果也受客觀事物及其運動規律的制約,所以實踐具有客觀物質性。
問題二:鳥兒筑巢和人類建造房子有沒有區別?為什么? 學生思考,教師總結:鳥兒筑巢、蜜蜂建蜂房不是實踐活動,因為實踐是人的有目的、有計劃的活動,而鳥兒筑巢是動物的本能活動,主觀能動性是人與動物的本質區別,實踐是有主觀能動性的,它是一種有目的、有意識的改造客觀世界的活動。在實踐活動中,無論是改造自然界還是改造人類社會,實踐都是在人的意識指導下的有目的的活動,與動物的本能活動有著本質的區別。所以,實踐具有主觀能動性。表現在:其一,在改造自然的過程中人創造出新的物質生活資料,其二,在改造社會的過程中創造出新的社會結構與社會關系。
問題三:工人靠自己一個人的力量能造好高樓大廈嗎?純粹孤立的個人的實踐活動存在嗎?現在的工人造房子和古代的人造房子有什么不同? 學生思考,教師總結:實踐不是單個人的孤立的活動,而是處在一定社會關系中的人的活動,離開了他人和社會的純粹個人的實踐活動是根本不存在的。比如魯濱遜漂流記的例子。在不同的歷史階段上,人類實踐的內容、形式、規模和水平都不相同,都受到一定歷史條件的制約,是一定歷史條件的產物,比如愚公移山的例子。所以,實踐具有社會歷史性。
環節三:小結作業
通過本節課的學習,我們知道人的認識來源于實踐,實踐是人們改造客觀世界的物質性活動,從實踐的構成要素、實踐的過程,可以看出實踐具有客觀物質性、主觀能動性、社會歷史性。課下請同學們思考馬克思主義哲學強調實踐第一的觀點,實踐出真知,那么實踐與認識之間的辯證關系是怎樣的呢?
五、板書設計 實踐及其特點
一、實踐的含義
二、實踐的三個基本特征 1.客觀物質性 2.主觀能動性 3.社會歷史性
六、教學反思
第二篇:實踐及其特點教案
第六課 求索真理的歷程
第一框 人的認識從何而來
一、實踐及其特點
1、實踐的含義 辯證唯物主義認為,實踐是人們改造客觀世界的物質活動。凡是實踐,都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質性活動。實踐是一種直接現實性的活動,它可以把人們頭腦中的觀念的存在變為現實的存在。
在把握實踐的含義這一知識點時,應以注意以下幾點。
1、實踐以人為主體,這意味著實踐是人類特有的活動,不同于動物本能活動。
2、改造客觀世界是發生在人與自然界、社會之間的活動。而停留在人的頭腦或口頭上的活動——如思考、辯論等不是實踐。實踐不是純粹的思維活動、認識活動。
3、實踐是一種直接現實性的活動,它可以把人們頭腦中觀念的存在變為現實的存在。
2、實踐的特點
1、實踐具有客觀物質性。
實踐的基本要素包括實踐的主體(人)、實踐的對象(自然界和人類社會中的對象)和實踐的手段(主要指生產工具),它們都是客觀的。
其次,實踐活動的過程及其結果也受到客觀事物及其運動規律的制約,如“巧婦難為無米之炊”“種瓜得瓜,種豆得豆”,也具有客觀性。
承認實踐的客觀物質性,就在實踐問題上堅持了唯物論。
2、實踐具有能動性。
時間使人有目的、有意識的活動。表現在:第一,在改造自然獲取物質生活資料的實踐中,人創造出自然中原來沒有的新物質生活資料;第二,在改造社會的過程中,人創造出新的社會結構和社會關系。總之,實踐給客觀世界打上了深深的人的活動的烙印。
注意 任何實踐都是人有意識、有目的的活動,沒有意識參與的實踐是不存在的,但這并不意味著盲目的實踐不存在。因為我們講的盲目的實踐是指這種實踐沒有以正確的意識為指導,導致失敗。
實踐的這個特點體現了意識對物質能動的反作用。因此,堅持實踐的這一特點,也就在實踐問題上堅持了辯證法,注意 不能認為實踐既是一種客觀活動,又是一種主觀活動
這種看法好像是既看到了實踐的客觀性,又看到了實踐的主觀性,其實,它割裂了實踐的客觀物質性和能動性的統一,因而是錯誤的。
實踐的主體、對象、手段諸要素都是客觀的,因而由實踐諸要素有機結合而形成的實踐活動,是客觀的物質性活動。但實踐是人的活動,人具有主觀能動性,因而實踐不是純客觀的物質性活動,具有能動性。實踐是能動性和客觀物質性相統一的活動,我們不能把二者割裂開來。
3、實踐具有社會歷史性。
社會性:實踐不是單個人的孤立的活動,而是處在一定社會關系中的人的活動。
任何實踐都是在一定社會關系中進行的,實踐具有社會性,孤立的活動是不存在的,但孤立的活動并不等于單個人的活動。人們改造客觀世界的活動,既可以采取集體行動的方式,也可以表現為單個人的活動,無論采取哪種方式,都是社會性的活動。實踐的社會性,否定的只是孤立的活動,并不否認個人活動的存在。同時,個人的活動也不排斥實踐的社會性。
歷史性:在不同的歷史發展階段上,實踐活動的內容、形式、規模和水平是各不相同的。
3、實踐活動的三種基本形式
一是改造自然的生產實踐;二是改革社會的實踐;三是探索世界規律的科學實驗活動。
二、實踐是認識的基礎
1、實踐是認識的來源
辯證唯物主義認為,實踐是認識的來源。認識是主體(即人)對客體(即客觀事物)的能動的反映,這種反映只有在實踐中、在主體和客體的相互作用中才能完成。在實踐活動中,人們借助一定的工具同客觀物質對象發生關心,從而獲得對客觀事物的認識。
注意 不能把認識的來源和獲得認識的途徑等同起來
實踐是認識的唯一來源,而獲得認識的途徑有兩條:一是直接經驗,二是間接經驗。無論是直接經驗還是間接經驗,最終都來源于實踐。可見,認識的來源和獲得認識的途徑是不同的。
2、時間是認識發展的動力
1.實踐不斷產生新問題、提出新要求,推動人們進行新的探索和研究。2.實踐的發展為人們提供日益完備的認識工具,這些工具延伸了人類的認識器官,促進人類認識的發展。
3.實踐鍛煉和提高了人的認識能力。因為人類在改造客觀世界的同時,也改造著自己的主觀世界,提高自己判斷和推理的能力,從而推動認識的不斷深化。
3、實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 1.一種認識是否是真理,不能由這一認識本身來回答。要檢驗一種認識是否正確地反映了客觀事物,就必須超出認識的范圍,從認識之外尋找判斷認識是否與客觀事物相符合的標準。
2.客觀事物自身也不能回答認識是否正確地反映了它。真理標準問題回答的是以什么手段來檢驗、判斷某一認識是否與它反映的客觀實際相符合。判斷某一認識是否與客觀實際相符合,客觀事物自身無法回答,因而必須且只能用主觀和客觀聯系起來的實踐來判斷認識是否與它反映的對象相符合,即只有實踐才是檢驗認識的真理性的唯一標準。
3.主觀認識和客觀事物自身都不能作為判斷真理的標準,只有把主觀和客觀聯系起來加以比較和對照的東西,才能檢驗主觀認識與客觀事物是否相符合。唯一能夠滿足這一要求的,就是處在主觀和客觀交匯點上的實踐。通過實踐,人們可以把自己頭腦中的觀念的存在和實踐所產生的結果加以對照,從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。
實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準,要把握“唯一”二字。任何主觀標準,如個人的認識、權威的觀點、多數人的意見、科學理論等,都不能檢驗認識的真理性。當然,客觀事物也不能“主動”去完成這件事。
4、實踐是認識的目的和歸宿
1.辯證唯物主義認為,實踐是認識的目的和歸宿。2.認識從實踐中來,最終還要回到實踐中去。
3.認識本身不是目的,改造世界才是認識的目的和歸宿。
4.如果有了正確的認識、卻脫離實際,不為實踐服務,那么這種認識就失去了它的實際意義。所謂學以致用,也正是強調這一道理。
注意 “實踐是認識的來源”強調的是認識獲得的根源是實踐;“實踐是認識發展的動力”強調的是認識的動態發展是由實踐推動的;“實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準”強調的是實踐能夠把主觀和客觀聯系起來加以對照;“實踐是認識的目的和歸宿”強調的是認識要回到實踐、服務于實踐。
正確把握實踐和認識的辯證關系
實踐和認識的辯證關系包括兩方面內容:一是實踐對認識的決定作用;二是認識對實踐具有反作用。1.實踐對認識的決定作用表現在四個方面。即實踐是認識的來源,實踐是認識發展的動力,實踐是認識的目的和歸宿,實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。
2.認識對實踐具有反作用。這種反作用具有兩重性。錯誤的認識對實踐有阻礙作用,正確的認識對實踐具有促進作用,科學理論對實踐具有巨大的指導作用。
3.實踐的決定作用和認識對實踐的反作用是兩種不同的作用,二者不能等量齊觀。其中決定作用是前提和基礎,反作用受決定作用的制約。堅持實踐第一,實踐決定認識就堅持了唯物主義,堅持認識對實踐有反作用就堅持了辯證法。
4.實踐和認識的辯證關系要求我們要堅持理論和實踐相結合。實踐只有在科學理論的指導下才能避免盲目性,達到改造世界的目的;理論也只有和實踐相結合,才能得到檢驗和發展,實現認識世界的目的。又與客觀實際是千差萬別的,又是不斷變化發展的,因此理論和實踐相結合就必須做到具體的歷史的統一。
第二框 在實踐中追求和發展真理
一、真理是客觀的
1、真理的含義
真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇,是人們對客觀事物及其規律的正確反映。理解真理的概念,需要注意如下兩點:第一,真理是一種認識。也就是說真理是屬于思想意識領域的東西。第二,真理是正確的認識。認識有正確和錯誤之分,真理是正確認識。
2、真理最基本的屬性是客觀性 1.客觀性是真理最基本的屬性。
真理的客觀性有兩層含義:第一、是指真理內容的客觀性,即真理作為對客觀事物及其規律的正確反映,本身包含著不以人的意志為轉移的客觀內容;第二,是指真理檢驗標準的客觀性,即真理并不是某位天才人物的決斷,而是實踐檢驗的結果,而實踐本身是一種客觀的物質性活動。
2.真理面前人人平等。
由于人們的立場、觀點和方法不同,每個人的知識結構、認識能力和認識水平不同,對同一個確定的對象會產生多種不同的認識,但是,其中只能有一種正確的認識,即真理只有一個。真理面前人人平等。
注意 把真理規定為一切有用的、有效果的、能給人帶來有利益的東西,提出“有用即真理”,這是一種典型的主觀真理論,是唯心主義哲學中頗具代表性的真理觀。其根本錯誤在于否認真理的客觀性。
3、真理與謬誤
1.真理與謬誤相互對立,二者之間有著嚴格的界限。真理是同客觀事物及其發展規律相符合的認識,是對客觀事物本來面目的正確反映。謬誤則是同客觀事物及其發展規律相違背的認識,是對客觀事物本來面目的正確反映。謬誤則是同客觀事物及其發展規律相違背的認識,是對客觀事物本來面目的歪曲反映。
2.真理與謬誤相互統一,二者之間沒有不可逾越的鴻溝。真理又是具體的有條件的,超出了真理適用的條件和范圍,真理就會變成謬誤。
二、真理是具體的有條件的
1.真理都是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍,只要再多走一小步,哪怕是向同一方向邁出的一小步,真理就會變成謬誤。例:17世紀,牛頓完成了創立經典力學的工作。19世紀末20世紀初,科學家發現經典力學無法解釋兩類問題:一是怎樣認識高速運動的物體,二是怎樣認識微觀粒子。經典力學對這兩個問題無法解釋,這表明經典力學有其特定的適用條件和范圍,那就是低速運動的宏觀物體。愛因斯坦提出的狹義相對論,正確處理了宏觀物體的高速運動問題,人類獲得了新的認識,科學家提出用量子力學來描述微觀粒子運動的規律性,并得到證實,人類有獲得了新的認識。
2.真理都是具體的。任何真理都是相對于特定的過程來說,都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。如果我們不顧過程的推移,不隨著歷史條件的變化而豐富、發展和完善真理,只是照搬過去的認識,或者超越歷史條件,把適用于一定條件的科學認識不切實際地運用與另一條件之中,真理就會轉化為謬誤。如,如果我們再用過去那種急風暴雨、你死我活的方式對待目前人在一定范圍內存在的階級斗爭,就會犯“左”的錯誤。
3.真理的條件性和具體性表明,真理和謬誤往往是相伴而行的。在人們探索真理的過程中,錯誤是難免的,犯錯誤并不可怕,可怕的是不能正確和改正錯誤。
拓展 絕對真理和相對真理
真理最基本的屬性是客觀性,真理只有一個,在一定的條件下,真理是確定不移的,這可以看出真理具有絕對性;但真理又是有條件的、具體的,并不斷向前發展和逐步深化,真理又具有相對性。
任何真理都是絕對性和相對性的統一。
三、追求真理是一個過程
1、認識具有反復性 1.從認識的主體來看,人們對客觀事物的認識總要受到主客觀條件的限制。認識會受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質等條件的限制,還會受具體的實踐水平,特別是社會實踐所達到的廣度與深度的制約。
2.從認識的客體來看,客觀事物是復雜的、變化著的,其本質的暴露和展現也有一個過程。
3.對一個事物的認識要經過要經過實踐、認識,再實踐、再認識這樣一個無限發展的過程。
2、認識具有無限性
第一,認識的對象是無限的變化著的物質世界;第二,作為認識主體的人類是世代延續的;第三,作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的。因此,人類認識是無限發展的。追求真理是一個永無止境的過程。
3、認識的反復性、無限性的方法論要求
與時俱進,開拓創新,在實踐中認識和發現真理,在實踐中檢驗和發展真理,是我們不懈的追求和永恒的使命。
第三篇:如何把握語文的實踐特點
把握語文特點優化教學實踐
《全日制義務教育語文課程標準(實驗稿)》明確指出:“學生是語文學習的主人。”在由學生、教師、文本三方組成的教學行為過程中,學生不是被動的灌輸對象,而是主動自覺的語文實踐活動主體。小學生學語文主要不是在于語文知識系統的構建,小學生背了一大堆詞解、段落大意、中心思想、寫作特點,除了應付考試之外,對提高他們的語文能力并無多大作用。學語文,主要是通過大量的語文實踐活動,練好聽、說、讀、寫的基本功。
我認為,語文課程具有感性的特點,要學會運用,在具體的語文實踐中去感受理解,在聽說讀寫的實際過程中,不知不覺地學會,必須要實踐。比如:學生在學習了《我們的民族小學》以后,明白了這篇文章的寫作方法,我們就應不失時機地讓他們仿寫我們的學校;教學完《爬天都峰》,學生們明白了文中一老一小是靠著相互鼓勵,相互汲取力量,才堅定了爬天都峰的信心,最后終于爬上了天都峰。學生們馬上就會聯系到生活中的我們也可以相互幫助,共同進步??
第四篇:綜合實踐活動的特點
綜合實踐活動的特點
1、整體性
綜合實踐活動主題的選擇范圍應包括學校、社區和家鄉自然世界。對任何主題的探究都必須體現個人、社會、自然的內在整合,體現科學、藝術、道德的內在整合。研究型綜合實踐活動必須立足于人的個性的整體性,立足于每一個學生的健全發展。
2、實踐性
綜合實踐活動以學生的現實生活和社會實踐為基礎發掘課程資源,而非在學科知識的邏輯序列中構建課程。綜合實踐活動以課題研究為主要形式,強調學生的親身經歷,要求學生積極參與,在“做”、“考察”、“探究”等一系列的活動中發現和解決問題,體驗和感受生活,發展實踐能力和創新能力。
3、開放性
綜合實踐活動面向每一個學生的個性發展,其課程目標具有開放性。研究型綜合實踐活動面向學生的整個生活世界,其課程內容具有開放性。研究型綜合實踐活動關注學生在活動過程中所產生的豐富多彩的學習體驗和個性化的創造性表現,其評價標準具有多元性,因而其活動過程與結果具有開放性。
第五篇:青少年犯罪特點教案(定稿)
青少年犯罪特點教案
一、教學目標
記憶并分析青少年犯罪特點
二、教學重難點
重點:青少年犯罪特點
難點:青少年犯罪特點及解決
三、情感、態度與價值觀
讓學生能知法守法,增強法律意識;讓學生明確犯罪特點,減少犯罪,維護社會穩定和團結。
四、課時
1課時
教學過程
導入
案例一 福建五少年殺死同學勒索20萬 警方繳獲軍用手槍
2002年10月9日,福建省福清市警方破獲一起在校中學生殺害在校生案,抓獲陳某等五名犯罪嫌疑人,繳獲作案工具兩輪摩托車1部、**式軍用手槍子彈3發等物品。
7日下午2時30分許,福清市警方接到受害者家屬報案:當日下午2時23分,他家突然接到歹徒打來電話稱:“陳某(男,13歲,某中學初一學生)被其綁架要求家屬準備20萬元人民幣贖金,并稱不準報案,否則后果自負。”接到報警后,福清市公安局馬上組織警力開展偵破工作。根據現場調查,走訪群眾,獲悉受害者陳某于2002年9月29日晚9時許,從福清市新厝鎮某中學晚自習回家途中失蹤。其家屬經過幾天幾夜尋找未果,直至10月7日下午突然接到綁匪勒索電話。
警方在大量調查取證的基礎上,獲悉某中學初三年級學生陳某母親與受害者家積怨較深,且陳某近期表現十分反常,有重大作案嫌疑,同時查明陳某近期來經常與同學郭某、黃某等人在一起打電腦、玩游戲,行動詭秘。10月8日下午警方決定對陳某等5位涉嫌人員采取收捕審查。
經審查:犯罪嫌疑人陳某(男,1987年12月出生,某中學初三學生),郭某(男,1987年5月出生,系陳某的同班同學),黃某(男,1988年1月出生,系陳某的同班同學),李某(男,1987年6月出生,系某中學初三學生),楊某(男,1988年2月出生,系某中學初三學生)供認,他們因長期在一起玩電子游戲機而結為朋友,因陳某母親與受害者陳某母親有積怨經常吵架陳某懷恨在心,伺機報復,于是犯罪嫌疑人陳某便召集郭某、黃某、楊某進行密謀尋求報復。
9月29日晚9時許,陳某、郭某、黃某三人在受害者回家的途中等候,將受害者陳某毆打殺害后,用兩輪摩托車將其尸體載到某水庫,用石頭繩子捆綁投入水庫,然后潛回家中,并于10月7日通過李某打勒索電話到受害者家中索要20萬元人民幣。案例二劉某,17歲,因犯盜竊罪、搶劫罪和傷害罪被判處有期徒刑。劉某小的時候,父親很疼愛他,隨著劉某的長大,父親對他的愛就越來越少,甚至討厭他。只要劉某稍不聽話,父親就打他、罵他。上初中以后,父親打得越來越兇,常常把他打得渾身青一塊、紫一塊的。每想到要挨打,就不敢回家,只好在大街上游蕩,肚子餓了就去食品店里偷。這樣,漸漸認識了社會上一些不良青年,跟著他們到公共汽車上扒竊、去居民區里撬門擰鎖、在學校門口攔路搶劫。以至多次被警察抓進派出所里進行教育,每次父親從派出所將他領回家后,對他又踢又打。父親打得越厲害,劉某越不敢回家,作案的次數也就越來越多。最后一次是父親用鐵鏈子把他鎖住,下班回就打他。一次,父親用細鐵條狠狠地打他時,不論他怎么求饒,父親都不肯放手,他突然發現身邊有一個小方凳,就提起來朝父親砸去,正好砸在父親的額頭上,加之用力過猛,致使父親昏倒在地,經檢查,為嚴重腦外傷,至今還留有嚴重的后遺癥。案發后,劉某說:當初父親如果能好好地教育我,不要動不動就打就罵,更不要把我往死里打,也許就不會有今天的悲劇。
一件件血淋淋的事實顯示,青少年犯罪已越來越成為全社會不容忽視的問題。那么當前青少年犯罪呈現出什么樣的特點?這節課主要來談談這一問題。
講授新課
一、青少年犯罪特點
培養青少年的健康成長,是全社會的責任,已成為新世紀一個日趨嚴重的社會問題,而且犯罪年齡更趨于低齡化(即刑法的相對刑事責任年齡段),犯罪性質更趨于惡劣,犯罪情節更趨嚴重。從我市看守所今年以來的違法犯罪資料統計中顯示:青少年所占比例相當大,年齡25周歲以下(279人)占總案件的43.4%.其中未成年人占總案件的13.6%之多,尤其在校生所占比重不小,形勢令人堪憂。
研究青少年的犯罪特點,有助于我們更好的揣摩青少年的心理、更好的預防青少年犯罪。當前青少年的犯罪特點主要體現在:
1、犯罪主體男性化。在青少年的犯罪案件中,男性占90%以上,而女性不達10%,這與他們的生理和心理特點是息息相關的。
2、犯罪類型多樣化。現已從過去的簡單型犯罪轉向多樣化發展,涉案罪種多,且有交叉性,按發案量多少排列的順序分別為:盜竊、搶奪和搶劫、聚眾斗毆和尋釁滋事、故意傷害等。家居農村的青少年犯罪多涉及侵犯財產型犯罪,而家居市區的青少年犯罪多涉及擾亂社會公共秩序和侵犯公民人身權利、民主權利。
3、犯罪年齡低齡化。隨著社會物質生活日益豐富多樣,食品營養成分的提高,青少年的發育也提前,智商相對提高,同時也伴隨著犯罪年齡的提早,呈現低齡化的趨勢。未成年人犯罪量的增多,就是一個佐證。如:2001年6月 日犯罪嫌疑人陳上康、吳劍新(19歲)、陳敬彬等3人在新羅區小池鎮輪奸一患有弱智精神病得少女。犯罪情節極為惡劣。
4、犯罪手段成人化。在有的青少年犯罪案件中,他們的犯罪手段極為成熟老練。之所以這樣,很大部分是從電影、錄像、電子游戲和黃色刊物中模仿出來的,還有的是經成年犯、累犯的傳授、教唆而來的。
5、犯罪組織團伙化。團伙作案尤其體現在搶劫、尋釁滋事犯罪中,多數是3人以上作案,侵害對象多半是中小學生、他校生或偏僻單身人員。團伙作案究其原因是作案時存有恐懼心理,依仗人多勢眾、相互壯膽;依仗人多點子多、力量大、野性足的特點,膽大妄為,不計后果。往往是一人先動手群起而攻之,達到目的后有迅速逃離現場,共同作案,共同受益。危害性廣,且有發展趨勢。
6、犯罪發展涉黑化。近年來,青少年涉及黑社會性質的犯罪案件屢見不鮮,他們多數閑散于社會的無業青年、初中生,有犯罪前科的更為多見。他們被黑社
會犯罪組織所利用,由原來松散型犯罪團伙轉為組織較為嚴密的具有黑社會性質的犯罪組織。如:2001年9月14日,新羅區紅坊鎮東陽網吧內,幾個年青人因爭執位置而發生口角,遂用電話、手機等通訊工具,僅用十幾分鐘就從紅坊、曹溪等地召集30余人,乘坐面的、摩托車,攜帶馬刀、棍棒敢至東陽網吧,尋找對方報復。在未發現目標的情況下,又快速趕到龍巖城區尋找,并在“幸福快樂舞廳”聚集守侯。這30人中75%均是20歲以下的青少年,其中3人有犯罪前科。幸運的是公安機關及時接到了報案,制止了事態的進一步擴大,才避免了流血事件的發生。案發后,這30名犯罪嫌疑人均被刑拘羈押查處。
7、犯罪手段智能化。青少年頭腦靈活,好奇易學,對當代科技的了解較為普及。不少青少年能利用電腦、電信等現代技術進行犯罪活動。如電腦黑客的犯罪,雖然為數不多,但破壞性大、后果嚴重,不容忽視。
8、犯罪聯動城鄉一體化。由于通訊和交通的日益發展,城鄉距離和城鄉差距在日益縮小。在很多青少年團伙犯罪中同時涉及到城市和鄉村的青少年,他們往往為了一個犯罪成員的利益,在短時間內從不同的地方迅速匯集到犯罪地進行共同犯罪。案發后乘坐現代交通工具迅速逃離現場,給偵破工作帶來困難。如:2000年10月25日,正值新羅區蘇坂鄉美山村村主任選舉,一方便從龍巖城區糾集了60余人前往鬧事,并攜帶了馬刀、鐵棍等管制刀具,分別乘坐幾輛面的到達。所幸公安機關發現及時,制止了犯罪后果的發生。抓獲了案犯28人,其中在校生8人。
9、犯罪后果嚴重化。部分青少年為了達到犯罪目的,實現犯罪欲望,不僅作案手段殘忍,且不計后果,其中以故意傷害最為多見,往往造成被害人重傷、致殘、甚至死亡。
10、犯罪動機突發性。青少年心理發育不成熟,占有欲強、好激動、肚量小、自控能力查。往往因為一句話、一件不順心的是,就臨時起意,盲目動手而為之。如:2000年3月18日,被告人陳健林、袁利春等5人在新羅區西城一美容廳內與隨后而來的陳朝祥等人爭風吃醋,僅一句粗話,陳健林、袁利春等人就用馬刀將陳朝輝當場砍死。(陳健林、袁利春已于2001年8月3日被執行了槍決。)
二、青少年法制教育要實現“五化”
青少年的違法犯罪不僅危害社會安定,而且給家庭造成巨大的創傷,更重要的是影響了其自身的健康成長,所以預防和減少青少年犯罪將是整個社會應該關注的課題。如何遏制青少年犯罪,將其降到最低點,已不是單純的一個教育問
題,而是一個十分重要的社會課題,需要整個社會來共同關心這個弱勢群體。建立一個日趨完善的機制體系,從而保障“兩個文明”建設的順利進行。因此,抓好青少年的法制教育對維護社會穩定,具有十分重要的作用。對青少年進行法制教育是一項社會系統工程,是全社會的共同責任。我認為抓好青少年的法制教育必須實現“五化”。第一是領導管理制度化。各級黨委、政府要認真貫徹落實江總書記關于“三個代表”的重要思想,從培養跨世紀合格的建設者和接班人,從永葆中華民族生機和活力的戰略高度來認識做好這項工作的重大意義,要把確保青少年健康成長作為依法治國、長治久安的大事來抓,制定出一系列行之有效的領導親自抓的管理制度,并使之常抓不懈;
第二是法制教育組織網絡化。對青少年的法制教育不能看作只是司法行政、教育部門的事情,應該是在黨委領導下,把宣傳、勞動、公安、財政、文化部門及工、青、婦等各方面的力量組織起來,形成各有關部門對青少年的法制教育共同參與,齊抓共管的良好局面;
第三是教學計劃程序化。要把青少年的法制教育從小學到中學都列為課堂教育的必讀課,納入整個教學計劃。使之成為教學內容、教學計劃的一個重要組成部分,并且根據不同年齡段的特點,設置不同的內容;
第四是教育陣地的社會化。以學校為教育陣地主戰場,充分利用校外教育基地、校外輔導員隊伍和家長學校,形成社會、家庭、學校三位一體的教育體系和全方位齊抓共管的格局;
第五是教育內容的多樣化。學校要把普法、依法治校工作納入議事日程,注重落實依法治校的措施,在教學過程中實行“四結合”,即法制教育與德育工作相結合、法制教育與教學工作相結合、校內教育和校外教育相結合,學法和守法用法相結合,把知識的傳授和法紀教育融為一體。
課堂總結
本節課主要介紹了當前青少年犯罪的主要特點及該如何解決。
青少年的違法犯罪不僅危害社會安定,而且給家庭造成巨大的創傷,更重要的是影響了其自身的健康成長,所以預防和減少青少年犯罪將是整個社會應該關注的課題。