第一篇：第3課 古代印度優質課教案大全

第3課 古代印度教案（部編人教版九年級上）

教材分析

《古代印度》是部編人教版歷史九上第3課，新的部編教材對世界古代史的內容進行了較大的重編.原人教版教材利用一節課講述了除中國之外的亞非三大文明古國,而新教材則將其編為一個單元,分三課時,分別講述了古代埃及,古代兩河流域,古代印度三大文明古國的歷史.古代兩河流域是本單元的第3課,也是世界古代史的第3課.本課主要內容分為三個部分，古代印度河流域文明；森嚴的種姓制度；釋迦牟尼創立佛教。三部分內容之間環環相扣，層層深入。古代印度河流域創造了燦爛的人類古文明;種姓制度是雅利安人創立的影響至今的一種制度;佛教是世界三大宗教之一,是人類文明的重要成就,佛教誕生在古代印度,是有其深刻的文化背景和社會根源的,種姓制度就是其社會根源.學情分析

本課的學習者是初三學生，經過兩年多的初中生活，生理和心理上都有新的成長，精力旺盛，獨立性增強，接受新知識和獨立學習能力也趨于成熟，完全具有獨立閱讀教材，理解基礎知識的能力。但他們還是一群十五六歲的少年，精力充沛，但不耐久；活潑熱情，但不深刻。所以為激發他們的學習興趣，吸引他們持久的注意力，本課要充分利用多媒體課件，增強課堂內容的直觀性、趣味性。充分利用古代印度文明的魅力—阿拉伯數字的產生;種姓制度的嚴格規定;佛教藝術的神秘廣博等等,吸引同學們的興趣。

在學習方法和技能方面，經過兩年多的學習和歷練，掌握了初步的歷史學習方法，積累了一定的歷史知識，具備了初步的自主學習能力，練習了合作探究的方法，這為學習本課基礎知識和探究綜合題目提供了條件；但鑒于同學們歷史綜合概括能力和材料分析能力欠佳，因此本課在安排自主學習和探究時，要注重基礎知識、基本能力的訓練，并提供大量課外史料，直觀的讓學生感受古代印度文明的先進，激發學生的學習興趣。幫助學生完成自主學習目標，更好的進行合作探究學習。

教學目標

1.通過自主學習，初步了解印度，認識印度河流域是世界古代文明的發祥地,印度是世界四大文明古國之一。

2.通過閱讀教材說出古印度的地理位置，概括古印度文明的變遷：國家的出現，文明的鼎盛時期，文化成就等。

3.通過自主學習和探究掌握印度種姓制度內容、特點；了解種姓制度的影響。

4.通過閱讀教材知道佛教的興起概況和佛教對外傳播；初步探究佛教的影響。教學重點

森嚴的種姓制度和釋迦牟尼創立佛教 教學難點

種姓制度的影響和佛教的影響 教學策略

高效課堂教學模式與多媒體教學手段相結合。高效課堂教學模式以“提高課堂效率”為主旨，采用“自主、合作、探究”學習法，通過自主學習學案，調動學生的學習主動性和積極性，變“動力集中于老師一人身上”為“全體學生為主動力”。同時利用PPT增加教學寬度，創造學生主動參與的情景，以最大可能實現課堂高效。

教學方法

小組合作學習法；研習資料，探究問題，啟發式教學法；多媒體課件輔助教學法；小組競賽法等。

教學準備

制作多媒體課件 教學過程

一、導入新課

播放《西游記》影視圖片。

老師：同學們，你知道《西游記》的故事嗎？唐僧師徒四人到西天取經，“西天”是現在的哪里？

對，是古代印度。為什么大唐帝國要到印度去取經呢？因為古代印度也是亞非四大文明古國之一，曾經創造了燦爛的文化。今天我們學習《古代印度》。

二、展示學習目標（見第三部分教學目標）

請同學們認真閱讀學習目標，心中有目標，行動有方向，學習有動力。

三、教學流程

（一）古代印度河流域文明

老師：請同學們閱讀教材第10-11頁，完成下列問題：

1.初步認識印度河流域是世界古代文明的發祥地,印度是世界四大文明古國之一。2.通過閱讀教材說出古印度的地理位置。

3.概括古印度文明的變遷：國家的出現，文明的鼎盛時期，4.了解古印度的文化成就等。

學生：依托學案，自主學習教材第一部分古代印度河流域文明，邊學邊記，找出上述問題。

教師指導：

1.閱讀教材結合圖片，說說古代印度早期文明遺址有哪些？

哈拉巴和摩亨佐?達羅。2.古代印度的地理位置：

古代印度是人類文明的發祥地之一。它在南亞次大陸。包括現在印度、巴基斯坦、孟加拉國等地，它北面是雄偉的喜馬拉雅山。這里有兩條河流，西部的是印度河，東面的是恒河。印度的名字起源于印度河，中國古代稱他為天竺。

3.印度河流域的國家的出現

時 間：公元前1500年左右；

種 族：雅利安人；

孔雀王朝：古代印度文明的鼎盛時期。

問題思考：想一想，古代印度河上游兩岸土地肥沃，請問：造成這里土地肥沃的原因和我們前面講過的哪個國家相似？

請同學們思考討論后教師出示答案：埃及。

公元前1500年，來自北方的白種人自稱雅利安人進入印度河和恒河流域。他們征服了當地居民，建立起一些奴隸制小國，孔雀王朝統治時期是古代印度文明的鼎盛時期。除半島最南端以外，印度基本上實現了統一，農業和工商業都比較繁榮。

問題思考：阿拉伯數字是阿拉伯人發明的嗎？（印度文明）

阿拉伯數字計數法由于簡便科學便為世界所通用，但是阿拉伯數字實際上起源于印度，后經阿拉伯人傳播到世界各地，被人稱為“阿拉伯數字”。

古代印度的佛像藝術對中國產生了很大的影響。

（二）森嚴的種姓制度

請同學們閱讀教材第12-13頁，完成下列問題： 1.掌握印度種姓制度內容、特點； 2.了解種姓制度的影響。

學生：依托學案，自主學習教材第二部分森嚴的種姓制度，邊學邊記，找出上述問題1，探究問題2。

教師引導：婆羅門編造說：從造物神的嘴演化出婆羅門，從手生出剎帝利，從腿生出吠舍，從腳生出首陀羅。種姓制度內容： 等級名稱 社會成員 權利和義務 婆羅門 祭司貴族 掌握宗教祭祀神權

剎帝利 國王、武士、官吏 掌握國家軍事、行政權 吠舍 農民、牧民

手工業者、商人 從事農業、牧業和商業 納稅、供養前兩個等級 首陀羅 被征服者

貧困失去土地者 幾乎無權利，受剝削、壓迫從事低賤勞動 種姓制度的特點： 1）種姓世代相襲。2）種姓界限森嚴；

3）等級低的人不得從事高等級的職業； 4）種姓實行內婚。

合作探究：印度的種姓制度會產生怎樣的影響？

材 料：印度自1947年獨立以來,政府一直試圖消除種姓制度,但結果并不理想。復雜的世襲種姓制度將印度社會劃分出等級森嚴的階層。1955年起,印度法律允許跨種姓通婚。但大部分印度人仍只與同種姓的人聯姻,以免受到配偶“高種姓”親屬們“為維護榮譽而進行的迫害”。最近,在孟買附近的巴爾克爾城,法院判處因不滿姐姐與“低種族”通婚而殺害4人的迪利普?蒂瓦里等3名男子死刑。最高法院指出,這種“為維護榮譽而進行的殺害”是野蠻行為,并下令警方保護通婚的夫婦。法院將種姓制度叫做“民族的詛咒”?！獤|方網文章《印破陋習出新招:不同種姓通婚獎勵1000美元》

影響：嚴重地阻礙古代印度社會的發展，甚至影響到近代。

政治上不利于印度的統一和團結。種姓制度，使社會四分五裂，人民之間缺乏團結。在歷史上，它為異族入侵提供了有利條件。印度的歷史是一部不斷被外族征服的歷史，其原因與種姓制度造成的整個印度社會上人與人之間的隔閡性和利已性不無關系。它妨礙了印度人形成統一的民族意識，在面臨外族入侵時，不能組織起強有力的抵抗力量。

獨立以后對各項事業同樣產生了不良影響。

過度：種姓制度激化了社會矛盾。隨著社會的發展，種姓制度日益引起人們的不滿，反對婆羅門特權的情緒不斷高漲。百姓生活困苦，社會矛盾尖銳。就是在這種大背景下，佛教應運而生。

三、釋迦牟尼創立佛教

老師：請同學們閱讀教材第13頁，完成下列問題： 1.知道佛教的興起概況； 2.佛教對外傳播情況； 3.初步探究佛教的影響。

學生：依托學案，自主學習教材第三部分，邊學邊記，找出上述問題。教師引導：

1.佛教的興起概況：

時 間：公元前6世紀；

創始人：喬達摩?悉達多；

佛教教義：眾生平等、忍耐順從

2.佛教對外傳播情況：利用歷史地圖，直觀展示。合作探究：佛教對中國的影響有哪些？

從傳統文化、文學、藝術、雕塑等方面試說明。

課堂小結

教師引導學生對本節課內容進行概括總結,形成知識網絡.課堂達標檢測

簡單檢測學生課堂學習情況。

1.下列國家中，推行過種姓制度的有（）

A.古中國

B.古印度

C.古埃及

D.古巴比倫 2.印度奴隸社會種姓制度所反映出的實質是（）

A.社會成員分工不同

B.四個等級間權力義務的多少

C.嚴格的等級關系

D.等級間的種族差異

3.古印度的“種姓制度”將人分為四等：①吠舍 ②婆羅門 ③首陀羅 ④剎帝利。從高到低的順序是（）

A.①②③④

B.②④①③

C.①③②④

D.④②③①

4.比較亞非文明古國所處的自然地理環境，說說它們的相同之處及 其對古代亞非文明的影響？

①自然地理環境：亞非文明古國所處的地區都有大的

河流，具體是埃及的尼羅河、西亞的幼發拉底河和底格里斯河、印度的恒河和印度河、中國的長江和黃河。

②自然環境的相同之處：位于北緯20°~40°之間。氣候濕潤，土地肥美、灌溉便利、宜于農耕，適合人類生存。

③對古代亞非文明的影響：最早出現農業，農業發達；在

世界上最早出現國家，出現奴隸制文明；使亞非成為最早出現 統一國家的地區。教學反思（略）

第二篇：第3課 古代印度

蕪湖市無為縣嚴橋中心學校2017/2018學第二學期教學設計

學 科：歷史

班 級：九（1）、九（3）、九（4）執教人：李日軒

課

題：第3課 古代印度

教學目標：

1.通過自主學習，初步了解印度，認識印度河流域是世界古代文明的發祥地,印度是世界四大文明古國之一。

2.通過閱讀教材說出古印度的地理位置，概括古印度文明的變遷：國家的出現，文明的鼎盛時期，文化成就等。

3.通過自主學習和探究掌握印度種姓制度內容、特點；了解種姓制度的影響。

4.通過閱讀教材知道佛教的興起概況和佛教對外傳播；初步探究佛教的影響。

教學重難點：

森嚴的種姓制度和釋迦牟尼創立佛教 種姓制度的影響和佛教的影響

課時安排：

1課時

教學過程：

一、導入新課

播放《西游記》影視圖片。

老師：同學們，你知道《西游記》的故事嗎？唐僧師徒四人到西天取經，“西天”是現在的哪里？

對，是古代印度。為什么大唐帝國要到印度去取經呢？因為古代印度也是亞非四大文明古國之一，曾經創造了燦爛的文化。今天我們學習《古代印度》。

二、展示學習目標（見第三部分教學目標）

請同學們認真閱讀學習目標，心中有目標，行動有方向，學習有動力。

三、教學流程

（一）古代印度河流域文明

老師：請同學們閱讀教材第10-11頁，完成下列問題： 蕪湖市無為縣嚴橋中心學校2017/2018學第二學期教學設計

1.初步認識印度河流域是世界古代文明的發祥地,印度是世界四大文明古國之一。2.通過閱讀教材說出古印度的地理位置。

3.概括古印度文明的變遷：國家的出現，文明的鼎盛時期，4.了解古印度的文化成就等。

學生：依托學案，自主學習教材第一部分古代印度河流域文明，邊學邊記，找出上述問題。教師指導：

1.閱讀教材結合圖片，說說古代印度早期文明遺址有哪些？ 哈拉巴和摩亨佐?達羅。2.古代印度的地理位置：

古代印度是人類文明的發祥地之一。它在南亞次大陸。包括現在印度、巴基斯坦、孟加拉國等地，它北面是雄偉的喜馬拉雅山。這里有兩條河流，西部的是印度河，東面的是恒河。印度的名字起源于印度河，中國古代稱他為天竺。3.印度河流域的國家的出現 時 間：公元前1500年左右； 種 族：雅利安人；

孔雀王朝：古代印度文明的鼎盛時期。

問題思考：想一想，古代印度河上游兩岸土地肥沃，請問：造成這里土地肥沃的原因和我們前面講過的哪個國家相似？ 請同學們思考討論后教師出示答案：埃及。

公元前1500年，來自北方的白種人自稱雅利安人進入印度河和恒河流域。他們征服了當地居民，建立起一些奴隸制小國，孔雀王朝統治時期是古代印度文明的鼎盛時期。除半島最南端以外，印度基本上實現了統一，農業和工商業都比較繁榮。

問題思考：阿拉伯數字是阿拉伯人發明的嗎？（印度文明）

阿拉伯數字計數法由于簡便科學便為世界所通用，但是阿拉伯數字實際上起源于印度，后經阿拉伯人傳播到世界各地，被人稱為“阿拉伯數字”。古代印度的佛像藝術對中國產生了很大的影響。

（二）森嚴的種姓制度 蕪湖市無為縣嚴橋中心學校2017/2018學第二學期教學設計

請同學們閱讀教材第12-13頁，完成下列問題： 1.掌握印度種姓制度內容、特點； 2.了解種姓制度的影響。

學生：依托學案，自主學習教材第二部分森嚴的種姓制度，邊學邊記，找出上述問題1，探究問題2。

教師引導：婆羅門編造說：從造物神的嘴演化出婆羅門，從手生出剎帝利，從腿生出吠舍，從腳生出首陀羅。種姓制度內容： 等級名稱 社會成員 權利和義務 婆羅門 祭司貴族 掌握宗教祭祀神權

剎帝利 國王、武士、官吏 掌握國家軍事、行政權 吠舍 農民、牧民

從事農業、牧業和商業 手工業者、商人

納稅、供養前兩個等級 首陀羅 被征服者 貧困失去土地者 種姓制度的特點： 1）種姓世代相襲。2）種姓界限森嚴；

3）等級低的人不得從事高等級的職業； 4）種姓實行內婚。

合作探究：印度的種姓制度會產生怎樣的影響？

材 料：印度自1947年獨立以來,政府一直試圖消除種姓制度,但結果并不理想。復雜的世襲種姓制度將印度社會劃分出等級森嚴的階層。1955年起,印度法律允許跨種姓通婚。但大部分印度人仍只與同種姓的人聯姻,以免受到配偶“高種姓”親屬們“為維護榮譽而進行的迫害”。最近,在孟買附近的巴爾克爾城,法院判處因不滿姐姐與“低種族”通婚而殺害4人的迪利普?蒂瓦里等3名男子死刑。最高法院指出,這種“為維護榮譽而進行的殺害”是野蠻行為,并下令警方保護通婚的夫婦。法院將種姓制度叫做“民族的詛咒”。——東方網文章《印破陋習出新招:不同種姓通婚獎勵1000美元》 幾乎無權利，受剝削、壓迫從事低賤勞動 蕪湖市無為縣嚴橋中心學校2017/2018學第二學期教學設計

影響：嚴重地阻礙古代印度社會的發展，甚至影響到近代。

三、釋迦牟尼創立佛教

老師：請同學們閱讀教材第13頁，完成下列問題： 1.知道佛教的興起概況； 2.佛教對外傳播情況； 3.初步探究佛教的影響。

學生：依托學案，自主學習教材第三部分，邊學邊記，找出上述問題。教師引導：

1.佛教的興起概況： 時 間：公元前6世紀； 創始人：喬達摩?悉達多； 佛教教義：眾生平等、忍耐順從

2.佛教對外傳播情況：利用歷史地圖，直觀展示。合作探究：佛教對中國的影響有哪些？

從傳統文化、文學、藝術、雕塑等方面試說明。

課堂小結

教師引導學生對本節課內容進行概括總結,形成知識網絡.課堂達標檢測

簡單檢測學生課堂學習情況。

1.下列國家中，推行過種姓制度的有（）A.古中國 B.古印度 C.古埃及 D.古巴比倫 2.印度奴隸社會種姓制度所反映出的實質是（）A.社會成員分工不同 B.四個等級間權力義務的多少 C.嚴格的等級關系 D.等級間的種族差異

3.古印度的“種姓制度”將人分為四等：①吠舍 ②婆羅門 ③首陀羅 ④剎帝利。從高到低的順序是()A.①②③④ B.②④①③ 蕪湖市無為縣嚴橋中心學校2017/2018學第二學期教學設計

C.①③②④ D.④②③①

4.比較亞非文明古國所處的自然地理環境，說說它們的相同之處及 其對古代亞非文明的影響？

①自然地理環境：亞非文明古國所處的地區都有大的

河流，具體是埃及的尼羅河、西亞的幼發拉底河和底格里斯河、印度的恒河和印度河、中國的長江和黃河。

②自然環境的相同之處：位于北緯20°~40°之間。氣候濕潤，土地肥美、灌溉便利、宜于農耕，適合人類生存。③對古代亞非文明的影響：最早出現農業，農業發達；在 世界上最早出現國家，出現奴隸制文明；使亞非成為最早出現 統一國家的地區。

教學反思：

略

作業

基礎訓練

板書設計 略

第三篇：第3課 古代印度 學案

第3課 古代印度 學案 【學習目標】

1.了解：古代印度的早期奴隸制城邦、雅利安人的入侵、種姓制度、佛教的知識。2.認識等級制度是維護奴隸主利益的工具；認識佛教的教義。3.通過分析等級制度、佛教的內容培養學生全面的觀點。

【重點難點】重點在；等級制度、佛教的興起；難點：等級制度的實質與佛教的教義?！咀灾鲗W習】

一、古代兩河流域文明

1．地理位置：今天的南亞次大陸。2．大河流域： 流域。

3．早期文明：哈拉巴和摩亨佐·達羅等文明出現于約公元前23世紀——公元前18世紀。4．奴隸制國家：

①出現：約公元前 年，印度河流城開始出現一些小國。

②強盛：

王朝統治時期是古印度的鼎盛時期，印度基本上實現了統一；后來印度多次遭到外族入侵。

二：森嚴的種姓制度 種姓制度

①背景：雅利安人進入古代印度后，逐漸產生不同等級，形成嚴格的等級制度，史稱。②等級劃分： 是最高等級掌管祭祀；第二等級是剎帝利掌管軍事和行政權力；第三等級是吠舍；首陀羅是第四等級，主要由被征服居民組成。除此還有最卑賤的“不可接觸者”——。

③等級規定：各個等級之間高低貴賤有別，下一等級的人沒有資格從事高 等級的職業，不同等級的人不得通婚。三：釋迦摩尼創立佛教 1．時間：公元前 世紀。2．地點：古代。

3．創始人：，后來被稱為釋迦牟尼。

4．教義：早期反對種姓制度，佛教宣揚，一度成為印度的國教。5傳播：

①向北：公元1世紀經 傳到中國，以后又從中國傳到朝鮮、日本和越南等國。②向南：經 傳入泰國、緬甸、柬埔寨等國?！竞献魈骄俊?/p>

1.請在下列符號中填上正確答案。佛教誕生于（），它的創始人是（），并于1世紀傳入（），幷因此而建立洛陽白馬寺。A： 古印度，B： 喬達摩?悉達多，C： 中國。2.閱讀下列圖片，回答問題：

①結合圖片指出龍門石窟藝術主要受到什么宗教的影響？該宗教除了對建筑方面有影響外，還對文學等方面有影響，試列出一部受該宗教影響的中國文學著作。

②兩幅圖反映了人類文明交流中的什么方式？從中國古代史中再舉一個符合這種交流方式的例子： 【當堂達標】

1.下列對早期印度敘述有誤的（B）

A.印度文明起源于印度河流域

B.公元前23世紀印度實現了統一

C.孔雀王朝時期是古印度的鼎盛時期D.公元前1500年印度出現了奴隸制小國

2.據報道，某國東部一名屬賤民階層的15歲少年，因自家山羊誤入高一等級種姓農民的稻田而被燒死。根據所學知識推斷，文中某國是（C）A．希臘 B．埃及 C．印度 D．中國

3.古印度有著悠久深厚的文化內蘊。某班級以話劇的形式再現古印度歷史，涉及到“種姓制度”時，哪一句臺詞是不正確的？（D）

A．“我是一個擁有萬貫家財的大商人，卻屈居第三等級?！?/p>

B．“我愛慕一個上一等級的姑娘，但我們卻不能步入婚禮殿堂?！?C．“本國王把持軍政大權，整個國家唯我獨尊！”

D．“別看我只是一個武士，但我和國王同屬剎帝利。”

4.阿迪加在小說《白老虎》中寫道：“印度這個國家在她最富強的時候就像一個大動物園，一個自給自足、等級森嚴、秩序井然的動物園……姓哈爾維的人家做糖果；姓牛倌的人放牛；賤民挑糞。”這一描述從側面反映了古代印度曾推行（B）A．班田收授法 B．種姓制度

C．分封制 D．租庸調制

5.社會制度影響人們的生活。讀如圖古印度種姓制度，下列說法正確的是（D）

A．剎帝利擔任祭司

B．吠舍的兒子可與官吏的女兒成婚 C．首陀羅也有一定的自由和產業 D．吠舍納稅供養婆羅門和剎帝利 6.公元前6世紀佛教產生于（A）

A．古代印度 B．古巴比倫王國 C．古代埃及 D．古代中國 7.舞蹈《千手觀音》曾獲得CCTV春節聯歡晚會節目評比一等獎和特別大獎。你是否知道“千手觀音”、“功德無量”的詞匯跟下列哪個宗教有關？（B）A．基督教 B．佛教 C．道教 D．伊斯蘭教 8.讀圖，回答問題：

（1）這是哪國的哪項制度？（2）國王在這制度中屬于什么等級？名稱是什么？（3）它對印度未來社會產生什么影響？

【我的收獲】

參考答案

【自主學習】

一：印度河、1500、孔雀 二：“種姓制度”、婆羅門、賤民 三：

6、印度、喬達摩?悉達多、“眾生平等”、中亞地區、錫蘭 【合作探究】 1.A.B.C.2.①佛教；《西游記》。

②和平交流；鑒真東渡、玄奘西行等?！井斕眠_標】

1.B 2.C 3.D 4.B 5.D 6.A 7.B 8．（1）印度的種姓制度．（2）第二等級．剎帝利．

（3）激化了當時的社會矛盾，并對后來印度社會的發展帶來了不良影響．

第四篇：人教版九年級上冊歷史教案 第3課 古代印度

第一單元

古代亞非文明

第3課

古代印度

知識與技能

了解古代印度發展的基本線索；知道古代印度種姓制度，并了解它對印度社會發展的深遠影響；了解佛教的創立及傳播；通過對種姓制度的分析，提高對歷史的理解和分析能力。

過程與方法

識讀地圖《古代印度示意圖》，獲取有效的歷史信息。

情感態度與價值觀

了解古印度文明的主要成就，欣賞古代印度人民的創造力。

森嚴的種姓制度、佛教的產生和發展。

種姓制度的影響

教師多媒體展示《西游記》的相關圖片。

師：在座的同學都知道中國四大名著之一《西游記》。全書主要講述了美猴王孫悟空和八戒、沙僧如何護送唐僧，經過九九八十一難，最終取得真經的故事。而其中唐僧的原型就是唐朝著名的高僧——玄奘。公元627年，年僅25歲的玄奘踏上了西去佛國取經的道路，這一路沒有后人所編撰的孫悟空、八戒和沙僧。只有一人一馬，長達17年的艱難跋涉。而他前去的地方就是歷史悠久的文明古國印度。歲月荏苒，古印度早已湮沒在歷史的長河里。今天，就讓我們一起揭開古印度深邃、神秘的面紗，走進這千年古國。

知識點1

古代印度河流域文明

教師利用多媒體展示：印度半島地形圖

師：其實古代印度與咱們現在的所說的印度國家并不是一個概念。古代印度不是一個國家概念，而是一個地理概念，指的是今天的南亞次大陸，也就是圖上的印度半島。

教師多媒體展示：

“次大陸”含義：面積比洲小，在地理上或政治上有某種程度獨立性的陸地。

設問：為何這塊區域被稱為“南亞次大陸”呢？

學生思考，回答。

（參考答案：因其位于亞洲南部，且北面有高聳的喜馬拉雅山，東臨孟加拉灣，西臨阿拉伯海，南靠印度洋，三面環海，在地理上形成一個單獨的區域，故稱南亞次大陸。）

教師多媒體展示：古代印度圖、哈拉巴遺址圖片、摩亨佐·達羅遺址圖片

師：如果說古印度文明猶如一顆璀璨的明珠，那他的光芒直到20世紀20年代才被人們發現。1856年，英國人修建西北印度鐵路時，在哈拉巴村發現許多堅硬整齊的窯制磚塊，這一發現引起了考古學家們的注意。1922年，英國考古學家們在哈拉巴村發掘了一座古代城市遺址。一年后，又在哈拉巴以南600公里的摩亨佐·達羅發現了另外一座史前古城。因為這些遺址首先在哈拉巴地區發掘出來，所以通常稱為“哈拉巴文化”。

師：這兩座城的基本樣式一致。大致南北走向，由上城、下城組成。上城建在土丘之上，四周有高大的磚墻，還有守衛用的塔樓，是政治中心。下城則是住宅區和工商業活動區，街道整齊排列，而且擁有完整的下水道系統，將污水引出城外。

產生于公元前2300年的輝煌的哈拉巴文化，由古印度的原住民達羅毗荼人創造。按照我們現在的審美來說啊，達羅毗荼人并不好看。因為他們的皮膚黑黑的，而且五官不夠立體，沒有高挺的鼻梁。此時的古印度處在印度河文明時代。但是到了公元前1700年左右，存在數千年的，發展水平極高的哈拉巴文明，卻突然不留痕跡的消失了。而關于哈拉巴文明消失的具體原因，至今仍舊是一個不為人所知的謎。

教師多媒體展示：雅利安人入侵圖片

師：公元前1500年，伴隨著陣陣馬蹄聲，處在原始社會末期的擁有白皮膚、高鼻梁的雅利安人，從中亞大規模進入印度半島，擾亂了黑皮膚、塌鼻子的原住民達羅毗荼人的平靜生活。古印度進入吠陀時代。

知識點2

森嚴的種姓制度

教師多媒體展示材料：

材料一：

當白膚色的雅利安人跨進一塊陌生的土地時，有兩個最顯著的標志把他們與當地的人分開，就是語言和膚色?！瓘倪@一基本點出發，新的征服者把所有的人劃分為兩部分：雅利安瓦爾那和達薩瓦爾那。

——趙伯樂著.《永恒涅槃——古印度文明探秘》,云南人民出版社,1999年,第115頁

。（注釋：“瓦爾那”為“顏色”；“達薩”為“男女敵人”）

設問：從這則材料中我們可以感受到雅利安人對原住民持有怎樣的態度？雅利安人又是如何區分自己與原住民的不同？

學生思考、回答。

（參考答案：雅利安人對原住民持有一種敵視、防備的態度，并且用皮膚的顏色來區分自己與原住民的不同，確立統治和被統治的地位。）

師：高傲的雅利安人，以其白色的皮膚為榮，而認為擁有黑皮膚的達羅毗荼人為卑賤者，用顏色來區分自己與原住民的不同。而這一思想不斷地發展，最終形成了種姓制度。

教師出示《原人圖》，在原人身上的相應部位標出“婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅?！?/p>

教師設問：“那么種姓制度的具體內容是什么呢？雅利安人將社會中的人分為了若干等級，每個等級都代表的是原人身上的不同部位，那么這些等級分別是什么呢？。下面老師會給每一位同學發一張小卡片，上面寫了不同等級的名稱。請同學們先找到和自己是同一種姓的同學，并一起討論你們這個種姓的名稱是什么？是第幾等級？各自代表的是原人身上的哪個部位？各自的權利義務分別是什么呢？在你們討論過后，每個組各自派一名代表來說明一下你們所代表的種姓的情況?！?/p>

學生討論，回答。

（參考答案：

婆羅門組：我們種姓的名稱是婆羅門。是第一等級。代表是原人的口。掌管祭祀。

剎帝利組：我們種姓的名稱是剎帝利。是第二等級。代表是原人的雙臂。掌管軍事和行政權力。

吠舍組：我們種姓的名稱是吠舍。是第三等級。代表是原人的雙腿。從事農業、畜牧業和商業。

首陀羅組：我們種姓的名稱是首陀羅。是第四等級。代表是原人的雙足。從事農業、畜牧業、捕魚業和手工業，要為前三個等級服務。）

學生交流完之后，教師將種姓的名稱展示在多媒體上。

教師多媒體展示材料：

材料三：

“太初之世，原人之口，生婆羅門；彼之雙臂，生剎帝利；彼之雙腿，生吠舍；彼之雙足，生首陀羅?！?/p>

——《原人歌》

出示種姓制度金字塔圖片，并配上不同等級群體的外貌特征。

師：有同學可能會有疑問，吠舍和首陀羅從事的行業貌似差不多，他們到底有什么區別呢？同學們可以觀察一下多媒體上吠舍和首陀羅外貌的不同?！?/p>

學生觀察之后，回答

（參考答案：吠舍的膚色較白，而首陀羅的膚色較黑。）

師：很好！那么我們之前講過，雅利安人的膚色為白色，而達羅毗荼人的膚色是黑色的，因此吠舍為雅利安人，而首陀羅是被征服的達羅毗荼人。且首陀羅還有一條義務，即為前三個階級服務，這也就意味著首陀羅絕大多數人都是奴隸，即使有少數的首陀羅是自由民，但是他們仍然在社會中被人歧視。那么種姓制度中的高低貴賤之分到底是怎么樣的呢？”

教師多媒體展示材料：

材料四：

低賤種姓的人如果用肢體傷害了高級種姓的人，就必須將那一部分肢體斬斷。而高級種姓人的如果殺死了一個首陀羅，僅用牲畜抵償。

學生思考，回答。

（參考答案：不同種姓之間不僅僅是職業分工的不同，在等級貴賤上還有著嚴格的界限，低種姓人的生命對高種姓人來說尤如草芥。）

設問：首陀羅就是當時印度社會最底層的人嗎？

學生根據課本第12頁的內容，思考回答。

（參考答案：不是，還有“賤民”階層。）

教師設問：“是的，在當時還有一群人甚至被排除在四個等級之外，他們就是“不可接觸者”——賤民。那么”賤民“階層是怎么產生的呢？首先是那些因犯罪被開除出種姓的人。其次就是當時古印度的婚姻制度了。高種姓的人以自己的血統為榮，為了維護自己血統的純正，還實行了內婚制，即屬于同一種姓的人才能結婚。但是在特殊情況下，高種姓男子可娶低種姓的女子，這種婚姻叫做“順婚”，雖不為社會所提倡，但是還能為社會所容忍。但在相反的情況，高種姓女子嫁給低種姓男子的“逆婚”，則是絕對禁止。而“逆婚”夫婦所生的后代都被劃分為賤民階層。賤民在社會上遭到了巨大的歧視，他們被認為是“污穢”的，高種姓的人甚至會因為賤民的影子碰到了自己，而覺得十分的晦氣。賤民階層只能從事被認為最不潔的行業——清掃、屠宰、收尸等。

過渡：因為種姓制度，執掌國家政權的剎帝利只能屈居于婆羅門之下，剎帝利的不滿與不甘可以想見，只是在漫長歲月中沒有尖銳的爆發出來。直到公元前600年，古印度進入了列國時代，歷史把剎帝利的權力推到了一個前所未有的高度。

知識點3

釋迦摩尼創立佛教

教師多媒體展示：《古印度列國時代地圖》

師：列國時代，是一個群雄并起、戰國紛爭的時代。這個時代就類似于我們之前學過的春秋戰國時期。隨著國家的形成和發展，掌管軍事和行政權利的剎帝利的地位也日益提高，他們極力想要打破婆羅門的至高無上的種姓特權。在這樣一種情況下，佛教興起。

教師多媒體展示：釋迦牟尼的圖片和其簡介

師：佛教的創始人釋迦牟尼是與我國孔子同時代的人。他本名叫喬達摩·悉達多，出身于印度北部，是迦毗羅衛國的王子。他的父親是迦毗羅衛國的凈飯王，母親是摩耶夫人。由此可以看出，釋迦牟尼是屬于剎帝利種姓的。

教師請學生閱讀教材第13頁的相關內容并讓學生思考兩個問題：

1、佛教為什么能一度成為印度最重要的宗教之一呢？

2、佛教對哪一種姓帶來的利益最大？為什么？

學生思考，作答。

（參考答案：1.因為佛教反對第一等級婆羅門的特權，提出“眾生平等”，不拒絕低種姓的人入教，得到了剎帝利和下層人民的歡迎。2.佛教對剎帝利種姓帶來的利益最大。因為佛教能夠成為剎帝利挑戰婆羅門種姓特權的工具。且佛教宣揚“忍耐順從”，也能夠鞏固統治階級的統治。）

師：由此我們也不難看出，佛教提倡“眾生平等”，但是這種“眾生平等”的觀念具有很大的欺騙性，對人民有很大的麻痹作用。種姓制度和早期佛教都是古代印度統治者用來維護其統治的工具。

教師多媒體展示：佛教傳播圖

師：公元前3世紀后，佛教得到一個極大發展，并開始向外傳播。公元前1世紀，佛教經中亞傳到中國新疆，再傳入中國內地，后又傳到朝鮮、日本和越南等國。

過渡：為什么在公元前3世紀的時候，佛教會得到一個快速發展并向外傳播呢？這一切都要歸功于一個人——阿育王。

教師多媒體展示：孔雀王朝王宮遺址圖片、旃陀羅及多圖片

師：公元前324年，持續了大約兩百年的列國時代結束。動蕩、戰亂的古印度終于迎來了一個強者——孔雀王朝。古印度進入了孔雀帝國時代。這是古代印度文明的鼎盛時期。之所以將其稱作“孔雀王朝”，是因為其創建者旃陀羅及多出生于一個飼養孔雀的家族。

教師多媒體展示：孔雀王朝疆域圖、阿育王圖片和簡介

師：阿育王就是孔雀王朝的第三任國王。在其統治時期，除了印度南部的一小部分土地外，印度基本實現統一，其首都華氏城是當時世界上最繁榮、人口最多的大城市之一。在阿育王統治時期，他宣布佛教為印度的國教，召集了全國的一大批佛教高僧，編纂整理佛教經典，在各地修建了許多佛教寺院和佛塔。為了弘揚佛法，阿育王派出了包括王子和公主在內的大批使者和僧侶，到鄰近的國家和地區去傳教。這些舉措推動的佛教的傳播和發展。

師：可是到了公元前187年，孔雀帝國瓦解，古印度地區又重新回到四分五裂的狀態，地方政權紛紛獨立，外族相繼入侵。

（設計意圖：學生知道佛教的產生有其當時的歷史原因，因為列國時代剎帝利的權力增大，與婆羅門之間的矛盾也進一步加深，剎帝利為了打破婆羅門至高無上的種姓特權，佛教應運而生，其教義即符合下層人民的需求，又迎合了統治者的需要，故而信仰佛教的民眾日益增多。佛教之所以在公元前三世紀得到一個發展和傳播，離不開當時統治者的政策。）

過渡：時隔三千多年，建立于吠陀時代的種姓制度仍然影響著當今的印度社會。曾有印度學者說過這樣一句話：“在印度社會中，一個人可以放棄一切，但是放棄不了種姓觀念。

完成本課相關習題，少年班P5-6頁

對于本課的教學設計，考慮到古印度距離現在的時間過于久遠，且概念和人命讀法較拗口，學生們可能對古代印度的文明沒有概念，也對印度的種姓制度和佛教發源無從體會，加上學生比較喜歡情景代入的授課方式。因此在教學過程中插入了較多的圖片，配以啟發性提問，并組織學生對于種姓制度四個等級的小組討論激發學生的興趣，并且能夠讓學生切身體會古印度的文化，加深對本節課知識點的印象和理解，從而達到教學目的。

第五篇：2018下岳麓版《第3課 古代印度》教案1

第3課 古代印度 教案

一、教學目標：

知識與能力：通過閱讀教材，能準確說出古印度的地理位置、文明發源地、奴隸制小國興起時間、統一的奴隸制國家建立時間及名稱和文明遺存。

過程與方法：

通過本課學習初步學會從課本圖片，觀察地圖，材料閱讀中，提取歷史信息的方法。初步學習從歷史文獻中發現歷史信息的方法。

情感態度價值觀：

人類文明是在適應與改造自然環境中發展起來的。人類的文化遺產是寶貴的，必須十分珍視。通過小組討論，在教師提示下，歸納總結大河文明的產生與其地理環境的關系，正確分析大河對于古代印度文明形成的意義，大河文明相對應在政治上多是加強君主專制的國家。

二、教學重難點：

重點：印度早期文明的代表；種姓制度、佛教的產生及其教義。難點：對于種姓制度的認識；佛教產生的背景

三、教學方法：講授法、小組合作、多媒體教學

四、教學過程：

（一）導入新課：

出示四大文明古國圖片，讓學生找到印度的位置。

印度作為四大文明古國之一，曾經創造燦爛的古代文化，只是后來印度的文明沒有傳遞下來，那么古代印度曾經有過哪些輝煌呢？本課我們將學習這些內容。

（二）講授新課：

一、嚴格的種姓制

閱讀下列材料，探究相關問題。

在古代印度的城市里，經常會聽到一陣陣敲擊瓦罐的聲音，路上行人就會像要避開瘟疫一樣紛紛躲在路旁。這是為什么？

同樣是人，他們卻要遠離城市居住；同樣是人，他們卻被看成是不可接觸的“賤民”。就連死了，也要埋到人跡不到的地方。這是一種什么制度，為什么會延續到今天？

婆羅門編造說：從造物神的嘴演化出婆羅門，從手生出剎帝利，從腿生出吠舍，從腳生出首陀 羅。

(1)材料反映了印度社會制度有什么特點？ 實行嚴格的社會等級制度(種姓制度)。(2)說說種姓制度的特點。

種姓制度各等級之間貴賤分明，世代相襲。低等級的人不得從事高等級的職業，不同等級的人不得通婚。

(3)種姓制度有什么影響？

種姓制度嚴重阻礙了古代印度社會的發展。實質：是維護高級種姓統治的工具。

二、佛教的創立

1、閱讀教材，回答下列問題。

(1)佛教創立的時間、創始人。公元前6世紀；喬達摩·悉達多。

(2)佛教為什么能夠很快發展壯大，成為印度最重要的宗教之一？

早期佛教反對第一等級婆羅門的特權，提出“眾生平等”，不拒絕低種姓的人入教，同時，由于佛教宣揚“忍耐順從”，得到國王和一些富人的支持。因此信仰的民眾日益增多，一度成為印度最重要的宗教之一。

2.佛教的教義

①宣揚“眾生平等”，反對婆羅門的種姓制度。②只有消滅欲望，忍耐服從才能到達“極樂世界”。3.阿育王與佛教的傳播

這根沙柱巖是公元前3世紀在信奉佛教的阿育王命令下建造的，阿育王將他的命令和法規刻在上面

(3)佛教的傳播情況。

公元前3世紀后，開始向外傳播。公元前1世紀，經中亞傳到中國新疆，再傳入內地，后又傳到朝鮮、日本和越南等國。往南經錫蘭傳到東南亞的緬甸、泰國、柬埔寨等國。

（三）、課堂小結：

南亞的印度是人類文明的又一個發源地。印度是著名的文明古國之一。大約在公元前23世紀,這里出現了哈拉巴和摩亨佐達羅等早期文明。公元前1500左右，來自中亞的雅利安人侵入印度，在印度河和恒河流域建立起奴隸制國家。雅利安人進入印度后，在印度形成了嚴格的等級制度，史稱“種姓制度”。它人為地把印度社會自上而下分為四等，等級不同，權利義務不同。在反對種姓制度的斗爭中，喬達摩·悉達多創立了佛教。

（四）、課堂練習：

1、章華寺位于荊州市沙市區太師淵，寺內供奉有緬甸國王敬贈的兩尊玉佛。章華寺主要反映的是（D）

A.基督教文化 B.道教文化 C.伊斯蘭教文化 D.佛教文化

2、圖中反應古代印度文明成果的是（）

A B C D

3、印度是世界最早的文明發祥地之一，并表現出獨有的歷史特征。如圖圖示所反映的制度是）

A.分封制度 B.民主制度 C.種姓制度 D.封建等級制度

（五）、板書設計：

（六）、教學反思：（