第一篇：心理學知覺的特性對教師的課堂教學設計的意義

知覺的特性對教師的課堂教學設計的意義

知覺是一系列組織并解釋外界客體和事件的產生的感覺信息的加工過程。知覺有這樣幾個特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。

而課堂教學設計無疑是針對學生的，這就要求教師很好地利用知覺的特性，一方面要注意了解教育對象的興趣、態度、需要及其當時的心理狀態;另一方面,也要把教育內容和教育環境聯系起來, 突出需要對象內化的內容, 而把其他的干擾內容放置在相對隱蔽的狀態。具體而言就是要提高教育內容的針對性, 優化教育環境。現將逐條闡述知覺的每個特性對于課堂教學設計的意義。

一、知覺的選擇性

心理學研究表明，強烈的刺激、不斷重復的刺激、變化的刺激、對比、不一致等更可能成為知覺的對象，吸引我們的注意。這就要求在教學實踐中，教師語調柔和親切，語音高低適中，適度使用身體語言，使用色彩對比鮮明的教學掛圖，書寫大小或字體不同的板書，重復重點內容，PPT中設計動漫部分。這些是在利用刺激物的特點，讓學生對知識產生更清晰的感知；學校避免在一個班頻繁地更換教師，避免教師服飾的過多的變換，是為了降低除教學外的因素干擾。

二、知覺的整體性

人們在知覺時并不是把它知覺為孤立的一部分，而是把它們組織成為有一定 意義結構的整體。因此，講讀教學中應注意系統性、整體性；能力訓練中要注意聽、說、讀、寫的綜合性；文體教學中要注意抓住特征又全面綜合；課內外教學應同時重視，使之相輔相成，才能符合整體地知覺事物深入認識的規律。

比如在生物教學中，要對一個理論進行系統全面的解釋，介紹其起源、發展、成熟、對現代的意義、主要人物甚至是人物的趣聞，這樣才能使學生對這個理論、對知識有更清晰、牢固的掌握。

所謂教學的整體性，不單是單純地尊重客觀系統的整體性，而更為重要的是主觀心理的整體性。這就是知覺的整體性。

三、知覺的理解性

知覺的理解性是指在知覺的過程中，人總是用過去所獲得的有關知識經驗，對感知事物進行加工處理，并用概念的形式把它們標示出來。對知覺對象理解情況與知覺者的知識經驗直接有關，同時知覺的理解性會受到情緒、意向、價值觀和定勢等等的影響。

因此，為增加學生的理解性，必須使學生通過實踐的方式來增加知識經驗。比如技術課的手工操作、各種實驗以及野外實習，還有一種方法是讓學生站在老師的位置上來理解知識。比如讓其講課、出卷、授課，通過世界觀的轉變，獲得一種學習知識的全新體驗。

第二篇：知覺特性對教師的課堂教學設計的意義

知覺特性對教師課堂教學設計的意義

學習了知覺的相關內容后，覺得知覺很有意思，并且利用知覺的特性對學習、工作有很大幫助。對于立志要做一位人民教師的我，學習了知覺的特性以后覺得對課堂設計也有很大的幫助。

知覺具有選擇性。人在知覺事物時，從復雜的刺激環境中將一些有關內容抽出來組織成知覺對象，而其他部分成為背景，反應了知覺的選擇性，即分離對象和背景,注意自己感興趣的部分為對象。人所處的周圍環境復雜多樣，某一瞬間，人不可能對眾多事物進行感知，而總是有選擇地把某一事物作為知覺對象，與此同時把其他對象則作為知覺對象的背景，什么樣的事物容易被人們選擇為知覺對象呢?凡是能引起注意的對象，都易于成為知覺對象。在同一場合下，人們可以有共同的知覺對象，也可以有不同的知覺對象。前者是由客體的特性以及人們的共同目的任務、興趣愛好等引起。如，老師講課時要求學生注意黑板上的掛圖，掛圖就成為學生的知覺對象，而黑板上的板書就成為背景。因此，在教師的課堂教學中，應該突出鮮明的需要強調的文字，圖片等，這有利于學生的注意力集中于這些上面。在中小學的日常課堂教學中，由于學生自覺尋找恰當的知覺對象的能力有限，教師要根據教學的目的形成全班學生共同的知覺對象。如在運用直觀教具時，突出知覺對象，淡化背景。凡屬兩可圖式的圖片和教具應避免使用。在講述中，教師的形象化語言應集中使用在對象部分，對背景部分要盡量淡化。

知覺具有整體性。人在過去經驗的基礎上把由多種屬性構成的事物知覺為一個統一的整體的特性，稱為整體性。例如漫畫忽略了人的次要特征，突出了關鍵特征，但人們仍能辨認出畫中的人物，這體現了知覺的整體性。知覺的對象具有不同的屬性，由不同的部分組成。但是，人并不把知覺的對象感知為個別的孤立部分，而總是把它知覺為一個統一的整體。知覺對象作為一個整體不是各部分的機械堆砌，對一個事物的知覺取決于它的關鍵性的強的部分，非關鍵性的弱的部分一般被掩蔽。知識經驗越豐富，越能識別出事物的關鍵性特征，從而精確地把握知覺對象。小學生知識經驗有限，為提高他們知覺效能，教師應指點他們在觀察事物時，把注意力放在事物關鍵性的特征上。

知覺具有理解性。在知覺的過程中，人總是用過去所獲得的有關知識經驗，對感知事物進行加工處理，并用概念的形式把它們標示出來，知覺的這種特性就是知覺的理解性。對知覺對象理解情況與知覺者的知識經驗直接有關。中小學生既缺乏知識經驗，又不會自覺地運用原有的知識經驗。要使他們對知覺對象有較好的理解，有新的理解，教師就要用言語啟發、指導學生提取出已有的知識經驗；或提供線索，幫助學生重新組織知覺到的信息，形成新的知覺模式。例如數學課上可以添加輔助線使很多題一目了然。此外，還應該加強平時的知識經驗的積累，注重對語言文字感覺的培養這樣可以在閱讀時一目十行，增強閱讀理解能力。

知覺還具有恒常性。客觀條件在一定范圍變化,我們能知覺映像仍能保持它的穩定性。如外形的恒常性、大小恒常性、亮度恒常性、顏色恒常性。例如放在水中的筷子，看上去是彎的，但我們仍然認為是直的，這是知覺的恒常性。恒常性對于教師的課堂教學具有重要意義。如果知覺隨著客觀條件的變化時刻變化，那么要想獲得任何確定的知識是不可能的。例如機器人無知覺的恒常性。

學好知覺的特性并將其運用于教學設計當中無疑具有重要的作用與意義。在以后的學習與工作中，我一定會好好利用。

第三篇：設計心理學 感覺與知覺講稿

第二講 感覺與知覺（4學時）

第一節 感覺

教學內容： 提問導入：

1、人的感覺有哪些？（視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺等）

2、能否把五感感覺同時運用到設計當中？

2.1、感覺

舉例說明感覺是人對外界刺激即時、直接的反映。區別于知覺。2.2、閾限

1、什么是感覺閾限？

感覺的一個重要特征就是感受性，引起人們感受性的不僅要有外界的刺激，而且刺激需要達到一定程度。比如我們感覺不到落在皮膚上的塵埃，看不到遠處微弱的燈光，聽不到一根針掉在地上的聲音。閾限是使個體產生感覺的刺激水平。

閾限有兩種表現形式：絕對閾限與差別閾限。舉個例子，在座的同學對辣的感受性肯定是不一樣的，對于有些同學來說，一滴辣椒油就能感覺到辣這個感覺，而對于另外一些同學來說，一勺辣椒油才能感覺到辣。一滴辣椒油與一勺辣椒油就叫絕對閾限。一滴就能感覺出來，說明你的感受性很強，感覺的閾限就很低，因為他的感覺很敏感。一勺才能感覺出來，說明感覺性很差，感覺閾限就高。如果變化刺激程度，并不是量的任何變化都能被我們覺察出來的。只有刺激增加或減少到一定的數量，才能引起一個差別感覺。我們把剛剛能引起感覺變化的事物屬性的最小差異量叫做差別感覺閾限。

2、閾限的基本規律 ——韋伯定律：

外界刺激之間的最小可覺差與標準刺激強度比值是恒定的，也就是說，所能覺察的強度的最小差別，和背景強度成正比，標準刺激越強越大，則達到最小可覺差的刺激增量越大。

實驗 實驗的結果是，在A實驗中大約68%的人會換一家商店去購買，B實驗中大約29%人會愿意換一家商店去購買。同樣都是5元的差價，為什么會出現不一樣的實驗結果呢？原因很簡單，雖然兩種實驗中購物者實際節省的都是5元，但是在A中，5元相對于價格總額是一個不小的數字；而在B中，5元相對于價格微不足道。

這就是營銷學中著名的韋伯定律：購買者對價格的感受與基礎價格的水平有關，購買者對價格的感受更多地取決于相對價值，而非絕對價值。根據韋伯定律，購買者對價格變化的感受更多的取決于變化的百分比，而非變化的絕對值；并且在產品價格之上之下各有一個界限。將價格調整至價格之外容易被購買者覺察到，而在界限之內調整卻往往被購買者所忽視。

再如，我們經常喝的雀巢咖啡，以前是小袋包裝的（14克每袋），10袋是11元左右吧，現在也是這么多錢，但是換成小條包裝的（13克每條）。其實也漲價了，但是我們消費者沒怎么感覺到而已！還有就是去我樓下餐館吃飯，以前宮保雞丁一份一大盤，現在雖然沒有漲價，但是盤子小了一些，其實也是漲價，只是我們不怎么覺得而已，生活中這種例子很多，我就不一一列舉啦！

再如在親子關系中，子女習慣了父母對他（她）們的愛，對他們的好，便認為這是理所當然的。有一天不對他們好了，他們就覺得怨恨！我說個例子：一個女孩和母親吵架賭氣離家。在外逛了一天，直到肚子很餓了，她才來到一個面攤，卻發現忘記帶錢了。好心的面攤老板免費煮了一碗面給她。女孩感激地說：“我們又不認識，你就對我這么好！可是我媽媽，竟然對我那么絕情??”面攤老板說：“我才煮一碗面給你吃，你就這么感激我，你媽幫你煮了十幾年飯，你不是更應感激嗎？” 女孩一聽，整個人愣住了！是呀，媽媽辛苦地養育我，我非但沒有感激，反而為了小小的事，就和她大吵一架。女孩鼓起勇氣，往家的方向走，快到家門時，她看到疲憊、焦急的母親正在四處張望。媽媽看到女孩時，忙喊：“飯都已經做好，快回去吃，菜都涼了！”此時女孩的眼淚奪眶而出??

我們對親人朋友的關愛習以為常；而陌生人的一點幫助，卻讓我們就感激不已。這便是“韋伯定律”在操縱我們的感覺。對于親人朋友，我們對他們的關愛習以為常，而且期望值很高。有時他們少了一絲關愛，我們甚至會惡言相向。對于陌生人，我們沒有抱著多大的期望，因此，他們的一點點幫助，我們都感動不已。

從韋伯定律中讀出生活智慧 ：學會感恩，學會雪中送炭

3、差別閾限在產品設計中有很多應用，以下從價格策略、包裝策略、品格策略、促銷策略等幾個方面進行介紹.（見ppt）

第二節 視覺

視覺是人類最復雜、最重要的感覺。

形成過程：物體反射的光線—視網膜—視神經—視覺中樞—形成視覺（圖示）

1、顏色視覺

1）楊格－赫爾姆霍茲理論三原色理論

人的眼睛具有三種類型的顏色感受器，能對紅、綠、藍三種色光產生基本感覺，其他顏色都是這三種顏色加減混合得到的，三種色光混合在一起獲得白光。2）拮抗加工理論

所有的視覺體驗產生于三個基本系統，每個系統包含兩種拮抗成分，紅綠、黃藍、黑白，也稱為互補色，互補色之間具有拮抗作用，當一個成分疲勞或過度刺激，就會增加拮抗成分的相對作用。

視覺后像（現場試驗、討論）

感覺后效：對感受器的刺激作用停止以后，感覺印象并不立即消失，仍能保留一個短暫的時間。這種在刺激作用停止后暫時保留的感覺現象稱為感覺后效（sensory aftereffect）。感覺后效在視覺中表現尤其明顯，稱為后像（after－image）。

視覺后像是指光刺激作用于視覺器官時，細胞的興奮并不隨著刺激的終止而消失，而能保留一短暫的時間的現象。這種在刺激停止后所保留下來的感覺印象稱為后象。

2、明度視覺

1）明度是對照射在視網膜上的一定強度的光的感受，它受到兩個要素的影響，一是眼睛的適應狀態，二是光的強度。（圖例）2）錐體細胞（cones）和桿體細胞（rods）

錐體細胞是人的彩色感受器，隨著光量的增加，錐體細胞開始發射神經信號。人對顏色的感知是因為我們有三類錐體細胞對不同波長的光產生感知的結果。即對顏色的感知是光源，物體和觀察者三者之間的相互作用。準確的說是視覺最敏感區域，此處對光的感覺最精細、最敏感，分辨率最大。至于桿體感受明暗顯然感受性較粗糙，桿體細胞在光線較暗時活動，有較高的光敏度，但不能作精細的空間分辨，且不參與色覺。（圖示）

3）光適應和暗適應

由于以上兩種細胞要進行功能交換造成的。

4）眩光”（glare）:當人的視野中物體與背景間的亮度對比過大時，就會造成視覺不適或能見度（visibility）下降，這也是人機工程學常談到的“眩光”。（圖例）

3、運動視覺

1）運動視覺是感覺物體空間位移和移動速度的視覺。

2）人們對物體空間移動的信息有兩種不同的視覺途徑：網膜－映象系統和頭眼系統。（圖示）

3）動畫中的人物，常常本身并沒有在畫面中運動，而僅憑借其原地動作，以及背景的移動，使人產生向前運動的感覺。（圖例）

4）視覺暫留

是指人的視覺存在一定惰性，不能立即根據外在刺激的變化而發生變化，因此閃爍率大于每秒50次的光就感覺是穩定的光源了。而動畫每秒

24幀左右畫面就可讓人產生動感。

4、設計中運用視覺原理 1）鍛煉視敏性

如對尺度、色彩、相互關系的敏銳捕捉。2）強調視覺優先

人獲取信息的80%來源于視覺，因此，設計中應樹立視覺優先地位，同時也不可忽略其他感覺帶給人的設計優勢。3）適度打破視覺習慣，強化視覺沖擊力。

首先，設計師自身要從獨特視角關照生活；其次，是突破受眾的視覺慣性，強化視覺沖擊力。

三、其他感覺

1、聽覺

1）聽覺形成過程：

振動—聲波—外耳道—鼓膜—聽小骨—聽覺神經—聽覺中樞—形成聽覺

（圖示，結合聽覺器官解剖結構）

2）設計中運用聽覺原理：

A 減小噪音、優化聽覺感受。

B 與其他感覺尤其是視覺的協調配合。（舉例說明：視聽通感）

2、觸覺

設計中運用觸覺原理：

A 合理利用材質特性，以滿足功能需求。B 不同的觸感帶來不同的審美感受（材質對比）。

C 與其他感覺尤其是視覺的協調配合。（舉例說明：視觸通感）

3、嗅覺與味覺

設計中運用嗅覺與味覺原理：

A 嗅覺味覺感受可大大促進受眾對產品的喜好。

B 與其他感覺尤其是視覺的協調配合。（舉例說明：電影《功夫熊貓》隨影票贈送的卡片，按提示剮蹭指定位置，會有氣味散發；視味通感等）

討論：能否把五感感覺同時運用到設計當中？

結論：理論上可以，具體方法有：A、相互間的協調配合，共同參與，但要做到主次分明，綜合藝術（如電影藝術）中運用較多；B、有效利用聯覺（下一節精講）；C、不能為五感而五感，要從設計理念出發進行有機組合，避免造成設計過度。

總結：生理與心理密切相關，二者都屬于心理學的研究范疇。感覺是人關照外部世界的第一步，人的很多知識經驗來源于感官的接受，設計師對感覺的深入了解，有助于認識設計師和受眾心理。本課程對五感進行了獨立的講解，但并不意味著它們之間互不相關，以上感官之間是有通道連接的，指所謂的通感現象，我們在后面的設計應用課程中會分析。

作業：

在你所學的設計門類，找到2個利用錯覺或避免錯覺的案例，加以說明。

第四篇：自考 教師資格證 心理學 第三章 感覺與知覺

第三章 感覺與知覺

一、單項選擇題

1.覺察刺激之間微弱差別的能力稱為(D)A.絕對感覺閾限 B.絕對感受性 C.差別感覺閾限 D.差別感受性 2.絕對感覺閾限是指(C)A.人的一般感覺能力 B.最大可覺察的刺激量 C.最小可覺察的刺激量 D.差異覺察能力

3.感覺閾限與感受性的大小（B）關系。考過兩次 A.成正比例

C.不成比例

B.成反比例 D.成準比例

4.在刺激變化時所產生的最小可覺差異稱為（D）。A.感受性

B.絕對感覺閾限

C.差別感覺閾限

D.最小可覺差(提示：他往往是感覺上的差異)5.人感到某個刺激存在或刺激發生變化所需刺激強度的臨界值，稱為（D）。A.感受性

B.絕對感覺閾限 D.感覺閾限 C.絕對感受性

6.人感到某個刺激存在或刺激發生變化所需刺激強度的臨界值，稱為(D)A.感受性

B.絕對感覺閾限 D.感覺閾限 C.絕對感受性

7.“入芝蘭之室，久而不聞其香”描述的是(A)A.適應現象 B.聽覺適應 C.嗅覺刺激 D.味覺刺激

8.由暗處到亮處，特別是在強光下，最初一瞬間會感到光線刺眼發眩，幾乎看不清外界物體，幾秒鐘之后逐漸看清物體。這種對光的感受性下降的變化現象稱為（B）。A.暗適應 C.不適應

B.明適應 D.知覺適應

9.白天進入電影院，開始看不見座位情況，經過一段時間后才逐漸能加以分辨，這個過程是（C）。A.漂白過程

C.暗適應

B.明適應

D.感覺后效

10.產生感覺的第一步是(B）。考過兩次 A.轉換

B.收集信息

D.中樞加工

C.神經傳導 11.“一好百好”，“一壞百壞”，這種社會認知效應稱為（C）。A.刻板效應

C.暈輪效應

B.近因效應 D.首因效應

12.社會認知的過程可以劃分為兩個子過程：搜集、選擇信息過程和（B）。A.比較信息過程

C.組織信息過程

B.整合信息過程 D.概括信息過程

13.在“萬綠叢中一點紅”中，綠草更易被歸為一組，這是知覺的（B）。A.整體性

B.選擇性 C.理解性

D.恒常性

14.雙關圖是____________中的現象。(A)A.知覺選擇性

B.知覺整體性 C.知覺恒常性

D.知覺理解性

15.將對象從背景中分化出來的知覺特性是(B)A.整體性 B.選擇性 C.理解性 D.恒常性 16.看電影時，人們的知覺活動主要是(C)A.視知覺 B.聽知覺 C.視、聽知覺 D.視、感知覺 17.感覺是對直接作用于人們感覺器官的事物的（A）屬性的反映。A.個別

B.整體

C.外部

D.本質

18.看到一朵紅花，這時的心理活動為(B)A.感覺

B.知覺 C.視覺

D.色覺

19.味覺屬于（C）。四種感覺考過2次 A.內部感覺

B.遠距離感覺 C.近距離感覺

D.本體感覺

20.位置學說不能解釋（C）。A.高頻聲音的編碼

B.中等頻率的聲音的編碼 C.頻率最低的聲音的編碼 D.頻率最高的聲音的編碼

21.雙眼視差是(B)知覺的重要線索。A.時間

B.深度 C.運動

D.所有

22.社會認知的過程可以劃分為兩個子過程：搜集、選擇信息過程和(B)

A.比較信息過程

C.組織信息過程

B.整合信息過程 D.概括信息過程

23.如果兩個聲音強度相差較大，則只能感受到其中的一個較強的聲音，這種現象叫做（C）A.聲音的混合 C.聲音的掩蔽

B.聲音的起伏 D.拍音

24.如果掩蔽音和被掩蔽音都是純音，那么兩個聲音（A），掩蔽作用越大。A.頻率越接近

B.強度越接近

C.頻率相差越大

D.音色相差越大

25._________指構成該顏色的全部光波的總強度。（B）A.色調 C.中和度

26.聲音的質量特征稱為（C）。A.音強

C.音色

B.音高 D.音波

B.亮度 D.飽和度

27.在一個顏色中，起主導作用的波長越強，則該顏色的（A）越大。A.色調

C.飽和度

B.亮度

D.強度

28.顏色的基本特征或表現，稱為（A）。A.色調

C.飽和度

B.亮度

D.中和色

29.人眼的可見光，其波長約為(D)毫微米。

A.500—600 B.0—1000 C.380—1280 D.400—750

二、名詞解釋 1社會知覺P72 社會知覺指個人在社會環境中對他人的心理狀態，行為動機和意向做出推測與判斷的過程。2知覺P60 知覺就是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的各個部分和屬性的整體的反映；知覺是在感覺的基礎上產生的，是對感覺信息的整合和解釋。3超感知覺P43 超感知覺（extrasensory perception，簡稱ESP）指通過不同于正常人類感覺器官而獲得有關外部世界、其他人或未來的信息的可能性。（無須來自感覺器官的刺激和感覺器官為中介而知覺外界事物的一種現象，俗稱第六感覺。）

4感覺適應（P50）

刺激物持續作用于器官下感受性發生的變化。5感受性和感覺閾限P45 感受性：人對刺激物的感覺能力。

感覺閾限：人感到某個刺激存在或刺激發生變化所需刺激強度的臨界值。感覺閾限與感受性的大小成反比例關系。

三、簡答題

1.簡述社會認知過程。P73 社會認知實質上就是研究人們如何根據周圍環境中的社會信息進行推理。這一過程可以劃分為兩個子過程。

一、信息的搜集與選擇。這一過程會受到主客觀因素的制約。

二、信息的整合過程。這一過程中有首因效應和近因效應、暈輪效應、社會刻板效應。2.暈輪效應在教育過程中有何不良影響?P76 暈輪效應指人們對他人的認知判斷首先主要是根據個人的好惡得出的，然后再從這個判斷推論出認知對象的其他品質的現象。

在學校教育過程中，如果教師對學生的品行評價不是根據學生的實際情況，而是受學生的外貌、衣著、家庭背景等方面的影響，就不能公正地對待學生，給教育帶來負面影響。產生“一好百好，一差百差”的現象。

3.簡述感覺產生的過程。P44（1）產生感覺的第一步是收集信息。

（2）感覺活動的第二步是轉換,即把進入的能量轉換為神經沖動,這是產生感覺的關鍵環節。不同感受器上的神經細胞是專門化的,它們只對某一種特定形式的能量發生反應。

（3）感覺活動的第三步是將感受器傳出的神經沖動經過傳入神經的傳導,將信息傳到大腦皮層,并在復雜的神經網絡的傳遞過程中,對傳人的信息進行有選擇的加工。最后,在大腦皮層的感覺中樞區域,被加工為人們所體驗到的具有各種不同性質和強度的感覺。4.簡要說明社會刻板效應在教育過程中的不良影響。P77 社會刻板印象指人們對社會上某一類事物產生的比較固定的看法,也是一種概括而籠統的看法。當人們采用這些較為固定的看法去識別一個具體的人,去對他進行判斷、推測和概括的時候,就有可能出現偏差,這就是社會刻板效應。社會刻板印象是對社會群體最簡單最經濟的認識,它有利于對某一群人做概括的了解,但也容易使人形成“先入為主”的偏見,造成社會認知的偏差,阻礙人與人之間的正常交往。5.簡述感覺與知覺的關系。P60 感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映。知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。

（1）知覺是在感覺的基礎上產生的,是對感覺信息的整合和解釋。在現實中,我們總是要把通過感覺所得到的有關事物的各個屬性整合起來并加以理解。

（2）知覺與感覺一樣,是事物直接作用于感覺器官產生的,離開了事物對感官的直接作用,既沒有感覺,也沒有知覺。

（3）知覺以感覺為基礎,但它不是個別感覺信息的簡單總和。

四、論述題

本章分析：（本章內容最為繁雜）

1、本章歷年平均考分為11分，主要題型為選擇，名詞解釋和簡答，論述題型的概率較低。

2、本章選擇題是考試中的難點，考生可從歷年考題中找出可能要考選擇題的線索。

3、.名詞解釋：社會知覺P72 知覺P60 感覺適應（差別與絕對）感受性（差別與絕對）感覺閾限仍是需要關注的重點。P45-48

4、出已經考過的仍需關注外，還需關注簡述知覺的特征。在此處出偏題的概率較高。

社會知覺P72 知覺P60 感覺適應（見上面名詞解釋）

（差別與絕對）感受性P45-46 感受性：人對刺激物的感覺能力。

絕對感受性：是人對最小刺激量的感受能力。比如，人能看見1 千米遠的四分之一的燭光。差別感受性：是指對兩個同類刺激物之間的刺激差別量的感覺能力。比如，100克的重量必須增加2克，才能察覺到重量的變化。

（差別與絕對）感覺閾限P45-46 絕對感覺閾限：最小可覺察的刺激量，感覺閾限越低，感受性越高。差別感覺閾限：表示人對兩個刺激間最小差異的覺察能力

簡述知覺的特征P61-66 知覺的整體性：指人在過去經驗的基礎上把由多種屬性構成的事物知覺為一個統一的整體的特性。它包含以下幾個規律：接近性、相似性、連續性、封閉性、良好圖形。

知覺的選擇性：根據當前需要，對外來刺激物有選擇地作為知覺對象進行組織加工的特征。知覺的理解性：在對現時事物的知覺中，需有過去的經驗、知識為基礎的理解，以便對知覺的對象做出最佳解釋、說明。

知覺的恒常性：包括大小恒常性、形狀恒常性、顏色恒常性。

第五篇：設計心理學研究對象和意義

設計心理學研究內容

設計心理學是研究消費者心理活動規律在工業設計中的運用 , 它屬于應用心理學范疇 , 有多學科的內容參與 , 是一門交叉性、邊緣性的學科。它涉及到社會心理學、經濟心理學、消費心理學、管理心理學、商業心理學、市場心理學、工程心理學等心理學方面的有關知識 , 也涉及到工業設計中產品、商品制造與推銷全過程所包容的知識和科學。比如 , 產品功能、材料、結構、工藝、形 態、色彩、表面處理、廢料回收、環境保護、裝 飾中的視覺傳達、C I 設計的有關學科 , 包括社會科學和自然科學中許多知識 , 諸如材料學、物理 學、數理統計、生理學、美學、市場營銷學等等 ,在設計心理學研究的各個 領域 , 都有應用心理學與工業設計學科群知識的 交叉和滲透 , 尤其是用 CS 觀念和 CSI 預測市場的 最新研究成果中 , 更反映這兩門學科的交叉性和滲透性的巨大作用。

設計心理學是應用心理學的一個新分支學科 , 由于工業設計是新興學科 , 應用心理學的歷 史也不長 , 所以 , 這兩門新興學科從誕生之日起 , 就具有不完善性 , 這是不足為怪的。國內設計心 理學也許會有幾本書(目前為止尚未見到正式出 版物), 但筆者相信 , 每本設計心理學的視角和 切人點是不同的 , 他們對設計心理學的理解也是不一樣的。但總目標是一致的 , 為工業設計更好地與消費心理匹配而努力。

意義

學習設計心理學 , 主要有八方面的意義。所謂 “ 好的設計 ” 很難有一個統一標準 , 這是因為每個人的出身、修養、愛好等都不相同。但是, 設計師和消費者還應有一個大致的認同標準。經國內著名設計專家柳冠中教授介紹 , 德 國造型咨詢委員會顧問宣旺特(SchoemaMt)教授來華講學 , 他認為 “ 好的設計 ” 有九條標準 : 創造性設計 , 適用性設計 , 美觀性設計 , 理 解性設計 , 以人為本的設計 , 永恒性設計 , 精 細化設計 , 簡潔化設計 , 生態性設計。

第一 , 創造性設計與消費者心理。

創造性設計是最重要的前提。因為人類文明史證明人類的進步。社會的發展都是創造結果 , 沒 有創新 , 就不會有進步。一個產品沒有新意 , 那 就沒有設計的依據 , 也就不會被前進著的人類社 會所承認。設計心理學的教學以創設 CSI 問卷為主 線 , 以創造性思維訓練為技能培養目標 , 期望學 生迅速了解、掌握消費心理的方法。創造性的設 計來源于外部世界多變的態勢 , 來源于用信息化、數碼化手段去客觀反映消費者的需求動機的內容。而運用 CSI 去采集消費心理數據 , 并根據 CSI 導向 設計是實現 “ 創造性設計 ” 的基本支持系統。

第二 , 適用性設計與消費者心理。

“ 適用性 ” 是衡量產品設計的另一條重要標準 , 這是產品存在的依據。設計師與工程師的區 別就在于設計師不光設計一個物 , 在設計之前看 到的不僅是材料、技術 , 而且看到了人 , 考慮到人的使用要求和將來的發展。設計心理學提供的 消費者滿意度 C S I, 將是適用性設計的依據。

第三 , 美觀性設計與消費者心理。

“ 美觀 ” 是任何設計師都愿意為自己的設計賦予的形色 , 然而 “ 美 ” 是不能用一把尺子去量度的 , 美的確是人們在生活中的感受 , 是存在的 , 卻又與人的主觀條件 , 如想像力、修養、愛好分不開 , 所 以又是可變的。它離不開生活 , 離不開對象 , 卻又 因人、因時代、因地域、因環境而異 , 是不斷發展 變化著的。設計心理學提供的消費者心理的微觀分 析(人口特征)知識 , 將使學員了解消費者審美價值觀的差異 , 導致人們對美的主觀判斷的不同。

第四 , 理解性設計與消費者心理。

理解性設計標準是設計必須被人理解。設計一個產品必須讓人理解產品所荷載的信息 , 使用者一目了然這是什么產品 , 作用如何等 等。設計師運用材料、構造、色彩等來表達產 品存在的依據。設計心理學提供的消費者認知 活動規律 , 將使設計師掌握造型識別、圖形識 別、廣告識別等心理學基礎 , 力求滿足消費者 一目了然的求便心理。

第五 , 以人為本的設計與消費者心理。

突出人而不是突出物是好的設計第五個標準。如有的燈具設計十分花哨 , 使人眼花繚亂 , 在室內空間奪去了人作為室內中的主體地位。好的設計作品應是含蓄的 , 突出的應是人 , 以 滿足人的要求。設計心理學將討論對象和背景 的關系 , 人是第一位的 , 其余全是背景 , 這不 僅是觀念上的準則 , 也是現代設計管理的核心 , CS 策劃將是設計心理學研究的主題之一。

第六 , 永恒性設計與消費者心理。

“ 永恒性 ” 是第六個標準。不應片面追求流行款式 , 不應片面渲染、夸張其商業性或嚷頭。好的設計是經得住時間考驗的。設計心理學將討論支持消費者永恒性偏愛 , 是價值觀問題。比如 , 宗教型價值觀的消費者 , 對含有麥加指針的地 毯、麥加報時的手表這些設計 , 具有永恒性的偏 愛 , 取得全球 8.5 億穆斯林的永恒性的滿意度。

第七 ,“ 精細化 ” 設計與消費者心理。

“ 精細化 ” 標準是必須精心處理每一個細部。從構思到設計的完成 , 要使人感到耐人尋味 而又不繁瑣 , 從整體到細節都充滿哲理與和諧。設計師不應被材料與加工工藝束縛 , 以致控制不 了設計的結果 , 而應既把材料與工藝的特點發揮 得淋漓盡致 ,!l 頂乎自然 , 合乎邏輯 , 又要高于這 些物的因素 , 體現出人的力量 , 給 “ 物 ” 賦予靈 魂 , 成為人的對象。設計心理學提供的 Cs I 市場 調查的研究 , 為精細化設計提供 “ 人性化 ” 參數。

第八 ,“ 簡潔化 ” 設計與消費者心理。

“ 簡潔 ” 是好的設計的第八個標準。繁瑣是設計所忌諱的 , 它反映了設計師的思維混 亂 , 絲毫不是價值的體現。設計心理學在討論 廣告設計和商標包裝設計時 , 將以案例分析的 方法 , 說明簡潔化設計必須依據消費者的認知 規律 , 才能達到簡潔化的效果。

第九 ,“ 生態性 ” 設計與消費者心理。這個標準要注意生態平衡和環境保護。塑 料制品是終究要被淘汰的 , 除非它被新技術改 頭換面 , 否則 , 這種材料會造成永久的環境污 染。在德國 , 已開始重新開發天然材料 , 目前 雖然要大量投資 , 但從長遠看是符合人類利益 的。設計心理學認為 , 生態設計不僅是設計師 觀念的更新 , 更重要的是如何使消費者建立 生態平衡與環保意識的觀念 , 廣告宣傳和教 育培訓是全民族環保態度指數提升的關鍵。只有 “ 產消一體化 ”, 生態設計產品才有生存 空間 , 否則 , 再好的生態設計 , 也無市場支持。