第一篇：論藝術(shù)思維在設(shè)計(jì)教學(xué)中的創(chuàng)新運(yùn)用

藝術(shù)與設(shè)計(jì)是密不可分的一對(duì)姊妹，本質(zhì)上具有許多相同和相近的概念，載體和表現(xiàn)也有許多共通點(diǎn)，但在現(xiàn)實(shí)生活中，藝術(shù)與設(shè)計(jì)存在一定的特性。因此，藝術(shù)與設(shè)計(jì)不斷地沿著各自的軌跡向各自獨(dú)特的方向發(fā)展，藝術(shù)更多地含有精神性內(nèi)涵，而設(shè)計(jì)更多的是具有實(shí)用性特質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)，藝術(shù)與設(shè)計(jì)不可避免地相互作用和浸染，尤其是在設(shè)計(jì)教學(xué)中，藝術(shù)思維的強(qiáng)力介入，有力地將設(shè)計(jì)內(nèi)涵變得更具魅力，真正成為可視且與藝術(shù)品審美價(jià)值相當(dāng)?shù)某晒ψ髌贰?/p>

一、藝術(shù)與設(shè)計(jì)

宗白華先生在《藝境》一書(shū)中是這樣定義藝術(shù)的：藝術(shù)是人類的一種創(chuàng)造的技能，創(chuàng)造出一種具體的客觀的感覺(jué)中的對(duì)象，這個(gè)對(duì)象能夠引起我們精神界的快樂(lè)，并且有悠久的價(jià)值。若就主觀方面，他談道，藝術(shù)是藝術(shù)家的理想的具體化、客觀化，即所謂的自我表現(xiàn)。所以，藝術(shù)的目的不是在實(shí)用，而是在純潔的精神中的快樂(lè)，它是自然中的最高級(jí)創(chuàng)造，是精神的創(chuàng)造。在此，藝術(shù)精神化的內(nèi)涵，是藝術(shù)本質(zhì)中的最為核心的要素。

精神性是人類特有的品質(zhì)，借助于物化的藝術(shù)產(chǎn)品，精神愉悅達(dá)成共鳴，因此，藝術(shù)的精神性表達(dá)成為藝術(shù)品創(chuàng)作的核心。由于人類的精神需求多種多樣，物化的藝術(shù)作品也必然會(huì)豐富多彩。作為人的藝術(shù)家，必然會(huì)在既作為創(chuàng)作主體也作為欣賞主體而進(jìn)行的創(chuàng)作中體現(xiàn)出精神取向，藝術(shù)品的呈現(xiàn)形式也會(huì)大相徑庭。這也與設(shè)計(jì)的基本內(nèi)涵形成極大反差，一個(gè)是精神的物化表達(dá)，另一個(gè)卻是物質(zhì)本身的語(yǔ)言呈現(xiàn)。

設(shè)計(jì)在我國(guó)有著悠久的歷史，可以說(shuō)，隨著人類勞動(dòng)工具的產(chǎn)生，設(shè)計(jì)也應(yīng)運(yùn)而生。設(shè)計(jì)和技藝、營(yíng)造密切相關(guān)，它的制作性是核心的性質(zhì)，而藝術(shù)性的展現(xiàn)需要依附功能和器物的外形而體現(xiàn)。使用是設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)，一切對(duì)人類生產(chǎn)生活相關(guān)的產(chǎn)品、用品都應(yīng)是設(shè)計(jì)的范疇，或可以這樣說(shuō)，一切人手所造的物品都應(yīng)具有設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師是設(shè)計(jì)的主體。但現(xiàn)代設(shè)計(jì)概念和內(nèi)涵都發(fā)生了深刻變化，設(shè)計(jì)師成為一種被細(xì)分得過(guò)于細(xì)化的工種，成了生產(chǎn)環(huán)節(jié)上的依附。然而，這并不意味著設(shè)計(jì)師不需要藝術(shù)性思維的融入，藝術(shù)性思維成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)中提升與創(chuàng)新的必然條件。

作為教育的環(huán)節(jié)，藝術(shù)是設(shè)計(jì)師走向真正設(shè)計(jì)道路的第一關(guān)，如何將藝術(shù)與設(shè)計(jì)更好地融合起來(lái)，將藝術(shù)思維更好地融入設(shè)計(jì)教學(xué)中，提升藝術(shù)思維與自覺(jué)運(yùn)用藝術(shù)思維的能力，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)教學(xué)中的核心問(wèn)題之一，是影響個(gè)體一生發(fā)展和創(chuàng)新能力提升的關(guān)鍵課題。

二、當(dāng)前設(shè)計(jì)教學(xué)存在的問(wèn)題

當(dāng)今設(shè)計(jì)教學(xué)模式是新中國(guó)成立以來(lái)舊有模式的延續(xù)，雖有所改進(jìn)，但大體框架并未發(fā)生根本變化。這一框架以實(shí)用主義和分段教學(xué)來(lái)設(shè)計(jì)實(shí)施，在課程關(guān)鍵環(huán)節(jié)即課程主體專業(yè)課程的設(shè)置上，依然突出實(shí)用主義思想。并且，各個(gè)課程間的層次感與聯(lián)系性缺乏，課程定位模糊，內(nèi)容交叉或不相容，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)方向性出現(xiàn)定位模糊的情況。

1.理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐消化的融合度下降

培養(yǎng)模式?jīng)Q定課程設(shè)置和培養(yǎng)方式。現(xiàn)在，在普及式教育的大背景下，社會(huì)需求有限，設(shè)計(jì)師是設(shè)計(jì)人才中較為高端的人群，決定設(shè)計(jì)師的培養(yǎng)不是普及化培養(yǎng)，而是小眾化和精英化的培養(yǎng)。但規(guī)?；囵B(yǎng)似乎成為教育者的共識(shí)，現(xiàn)有大學(xué)教育機(jī)構(gòu)中還沒(méi)有一個(gè)學(xué)校或機(jī)構(gòu)可以培養(yǎng)全系列的設(shè)計(jì)人才，總是要按門類和學(xué)科進(jìn)行培養(yǎng)。并且，設(shè)計(jì)師是一個(gè)有著極高實(shí)踐相關(guān)度的群體，脫離實(shí)踐就是無(wú)本之木、無(wú)源之水。在設(shè)計(jì)教育中，實(shí)踐環(huán)節(jié)的教育是設(shè)計(jì)教育的重中之重。當(dāng)今設(shè)計(jì)教育培養(yǎng)中，實(shí)踐環(huán)節(jié)嚴(yán)重不足，致使學(xué)生理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐消化融合度下降，實(shí)踐解決能力不強(qiáng)。

2.課程相關(guān)度嚴(yán)重不足

理論是實(shí)踐的總結(jié)和推演，實(shí)踐是理論的驗(yàn)證和提升，它們相輔相成，螺旋上升，相互關(guān)照。在設(shè)計(jì)教學(xué)中，課程安排邏輯比較簡(jiǎn)單，大多遵循理論―實(shí)踐、基礎(chǔ)―專業(yè)的模式，看似合理，仔細(xì)研究，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)很多不足。學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間軸是縱向的，使得前修和后修間會(huì)出現(xiàn)斷層。對(duì)于設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程與專業(yè)課程，我們的認(rèn)識(shí)較為落后，認(rèn)為基礎(chǔ)課程是為專業(yè)課程服務(wù)的，將基礎(chǔ)課程的功能簡(jiǎn)單化與單一化。有些基礎(chǔ)課門類是非常獨(dú)立的學(xué)科，既可作為專業(yè)課的輔助，也可以獨(dú)立地成為一種藝術(shù)或設(shè)計(jì)形式。因此，基礎(chǔ)課和專業(yè)課應(yīng)該是并行關(guān)系，在教學(xué)上就應(yīng)進(jìn)行并行安排，但現(xiàn)在大多數(shù)院校是先上基礎(chǔ)課后上專業(yè)課。

至于專業(yè)課程的相互關(guān)聯(lián)度是否密切，是大學(xué)教育中非常不平衡的因素，集中于藝術(shù)或設(shè)計(jì)類專業(yè)院校的專業(yè)課程，課程的完整性和匹配度相對(duì)高一些，而在一般性大學(xué)所設(shè)的藝術(shù)或設(shè)計(jì)專業(yè)中，由于課程學(xué)時(shí)限制，課程配置受到極大的限制，課程之間的連貫關(guān)系和匹配度受到嚴(yán)重影響。當(dāng)然，在這種情況下，首當(dāng)其沖的是基礎(chǔ)課程的消減。而通常情況下，藝術(shù)性思維的培養(yǎng)就大量存在于這些課程中，這對(duì)學(xué)生藝術(shù)思維的建立相當(dāng)不利。

3.教材一味地追求新、奇、特，迫使基礎(chǔ)性知識(shí)的斷續(xù)感增加

知識(shí)應(yīng)該不斷地更新與優(yōu)化，這無(wú)可厚非，但一些基礎(chǔ)性的認(rèn)知和經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的總結(jié)與反復(fù)實(shí)踐驗(yàn)證的理論和結(jié)果應(yīng)該在教學(xué)中強(qiáng)化和保留，一些固定下來(lái)的東西應(yīng)作為經(jīng)典予以傳承且發(fā)展。將過(guò)時(shí)和錯(cuò)誤的知識(shí)信息修改和拋棄，而不是為求新而求新，做無(wú)源可溯的創(chuàng)新和無(wú)本所依的新奇創(chuàng)造，這樣的創(chuàng)新沒(méi)有任何意義和發(fā)展，對(duì)學(xué)生來(lái)講，更是將其帶入歧途的工具。藝術(shù)性融入設(shè)計(jì)教學(xué)的缺失，在培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的過(guò)程中，許多課程的安排和教授，更注重技術(shù)問(wèn)題，對(duì)學(xué)而能用的更加重視，忽略設(shè)計(jì)更高層面的追求即藝術(shù)性的追求。

三、應(yīng)將藝術(shù)創(chuàng)造性地融入設(shè)計(jì)教學(xué)

當(dāng)今的設(shè)計(jì)教育教學(xué)存在各種問(wèn)題和矛盾，有許多是深層次問(wèn)題，但就課堂教育教學(xué)來(lái)講，最大的問(wèn)題是藝術(shù)創(chuàng)造性如何全面地融入設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)教學(xué)有著共性規(guī)律，藝術(shù)融入設(shè)計(jì)應(yīng)是從事設(shè)計(jì)教育工作者的共識(shí)。提高設(shè)計(jì)教育領(lǐng)導(dǎo)者的認(rèn)識(shí)，讓設(shè)計(jì)教育在注重實(shí)踐環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，加大藝術(shù)性感知和理念的投入，帶動(dòng)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展和思維平臺(tái)的提升。

創(chuàng)造是設(shè)計(jì)與藝術(shù)共有的特質(zhì)。藝術(shù)創(chuàng)造作品不是以社會(huì)生活的公用為目的，而設(shè)計(jì)作品是以特定條件為設(shè)計(jì)目的，因此設(shè)計(jì)創(chuàng)造性的發(fā)揮是在一定的限定性中尋找突破，藝術(shù)性的附加就是其最重要的突破條件，包含有感情附加。情感是藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂，在設(shè)計(jì)中加入這一元素是必要的。任何與人相關(guān)的物品、住宅和機(jī)械等，都需要人的參與使用。有使用就有情感交互，而藝術(shù)是使這一情感傳達(dá)的載體，設(shè)計(jì)成為提升功能性和交互性的最佳手段。

1.平行設(shè)計(jì)課程教學(xué)的創(chuàng)新嘗試設(shè)想

將藝術(shù)融入設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師要在教學(xué)課程配置和安排上進(jìn)行創(chuàng)新改革?，F(xiàn)有的課程形式是點(diǎn)狀化排序，這好比一條穿好的珠鏈，珠與珠之間看上去相連，實(shí)際上卻各自為政。平行式教學(xué)是將所有課程平行展開(kāi)，好比擰麻繩，從大一到大四直至研究生，將一門課程縱向展開(kāi)，貫穿始終，會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的課程間形成相互聯(lián)系，課程學(xué)習(xí)相對(duì)拉長(zhǎng)，給予學(xué)生更多的思考、研究和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)由淺至深，學(xué)科相互滲透，學(xué)習(xí)效果成倍提升。

2.創(chuàng)新教學(xué)

教師是教育教學(xué)的主體，在課程教學(xué)中自覺(jué)融入藝術(shù)思維，在處理專業(yè)課程時(shí)充分認(rèn)識(shí)藝術(shù)性在課程中的作用和地位，加大藝術(shù)性思維的融入，使學(xué)生能夠更多地在藝術(shù)性融入設(shè)計(jì)的思維框架下學(xué)習(xí)。而且，在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮學(xué)生的想象空間，針對(duì)情感融入創(chuàng)新教學(xué)研究，將藝術(shù)思維中有利于設(shè)計(jì)運(yùn)用的內(nèi)容植入設(shè)計(jì)教學(xué)，創(chuàng)新教學(xué)，使設(shè)計(jì)教學(xué)平臺(tái)出現(xiàn)本質(zhì)提升。

藝術(shù)思維融入設(shè)計(jì)教學(xué)的設(shè)想，是設(shè)計(jì)教學(xué)的一種思考。當(dāng)前，舊有設(shè)計(jì)教學(xué)體系已經(jīng)根深蒂固地運(yùn)用多年，雖歷經(jīng)多年調(diào)整，但整體框架沒(méi)有什么變化，大大地限制設(shè)計(jì)教育的發(fā)展，形成一種積習(xí)。要打破這種愈發(fā)顯現(xiàn)的不利局面，唯有進(jìn)行深層次改革，改革設(shè)計(jì)教育體系中不適應(yīng)學(xué)生培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)，尋找新的方法，探索新的形式，融入新的內(nèi)容，這是我們亟待思考的新課題。

第二篇：論營(yíng)銷策劃中創(chuàng)新思維的運(yùn)用

論營(yíng)銷策劃中創(chuàng)新思維的運(yùn)用

課程內(nèi)容：創(chuàng)意思維訓(xùn)練

教師：孫琳

姓名：陳草

學(xué)號(hào)：200908050217

專業(yè)：財(cái)務(wù)管理

營(yíng)銷策劃的作用就是能使產(chǎn)品以更合適的價(jià)格最好的買出去，讓商品賣得更好。創(chuàng)新思維在營(yíng)銷策劃中的作用就變得十分重要了。

假如你手中現(xiàn)在有一枚面值1.20元的郵票，如果把它當(dāng)做一枚普通的郵票賣出你就只能得到1.20元。那么，我們能不能把它高價(jià)賣出呢？

如果你把它宣傳為一枚緊俏的郵票你也許能買到5、6元;如果你把它推薦成為一枚絕版的稀有郵票你可能會(huì)得到10元、20元;

如果你把這枚郵票與某位名人相聯(lián)系，宣傳說(shuō)它曾經(jīng)被某名人收藏過(guò)，一不小心，也許賣幾百元都可能有人買； 如果你將這枚郵票與某段歷史相聯(lián)系，據(jù)說(shuō)它有過(guò)什么特殊經(jīng)歷，那么，至少可以買到上千元，上萬(wàn)元都可能。這么一枚小小的郵票，經(jīng)過(guò)這么多不同的充滿創(chuàng)意的營(yíng)銷手段的宣傳和包裝就能有這么多不同的價(jià)值。由此，可以看見(jiàn)營(yíng)銷手段的重要性，而造成這種營(yíng)銷手段重要性的就是這其中所包含的創(chuàng)意思維了。

創(chuàng)新是什么？創(chuàng)新可以是創(chuàng)造或引入一種新的方法，新的思想或是新的設(shè)備。

思維是什么？專家研究表明，左右一個(gè)人成功的最關(guān)鍵因素是思維模式，這不在于智商的差別。同樣，對(duì)于營(yíng)銷來(lái)說(shuō)，也是如此。思維和觀念才是控制成功的核心密碼。

有一家企業(yè)，是做衣架的。衣架這東西屬于日常生活中隨處可見(jiàn)的低端產(chǎn)品，并且競(jìng)爭(zhēng)力大，企業(yè)想讓自己的產(chǎn)品在衣架市場(chǎng)中脫穎而出，于是先后找了兩家營(yíng)銷策劃公司進(jìn)行策劃。

第一家公司喊出了要打造中國(guó)衣架第一品牌的口號(hào)，企業(yè)按照營(yíng)銷公司的策略賣力的宣傳卻得力不討好，并沒(méi)有明顯的成效。

企業(yè)又找到了第二家營(yíng)銷策劃公司。第二家公司突破了傳統(tǒng)的思維模式，將普通衣架與高級(jí)時(shí)尚品進(jìn)行了置換。他們找到了國(guó)內(nèi)著名的工業(yè)設(shè)計(jì)師對(duì)該公司的衣架進(jìn)行了獨(dú)特時(shí)尚的外觀設(shè)計(jì)，將普普通通的衣架做成了可以走入時(shí)尚領(lǐng)域的新產(chǎn)品。當(dāng)這家企業(yè)第一次看見(jiàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)圖時(shí)，他們震驚了：自己做了20多年的衣架原來(lái)還可以做成這么漂亮的樣子。同時(shí)，策劃公司也重新給這一系列的衣架命名了名字，叫做高級(jí)時(shí)裝伴侶。一下子，普通的衣架就成了高級(jí)時(shí)裝伴侶了，成為了時(shí)尚產(chǎn)品。雖然本質(zhì)上它還是衣架，但這一下，它就從千千萬(wàn)萬(wàn)的普通衣架中脫穎而出了，立馬就變得與眾不同了。第二家公司的營(yíng)銷策劃非常成功。經(jīng)過(guò)營(yíng)銷包裝后的產(chǎn)品投放到市場(chǎng)中引起了極大的反響，這款衣架非常受消費(fèi)者的青睞。在企業(yè)做產(chǎn)品投放測(cè)試時(shí)，這一系列的產(chǎn)品尤其受女性消費(fèi)者的青睞，很多女性消費(fèi)者當(dāng)場(chǎng)都想立即擁有，并問(wèn)市場(chǎng)哪兒有賣。

由此可以看出兩家營(yíng)銷策劃公司的差別。第一家策劃公司走入了傳統(tǒng)思維的誤區(qū)——做中國(guó)衣架第一品牌。你會(huì)只認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)品牌去買衣架嗎？當(dāng)然不會(huì)。因?yàn)樗录苁且环N低關(guān)注度的產(chǎn)品，所以我們誰(shuí)都不會(huì)因?yàn)槠放贫鴮ｉT去買它。除非你的衣架與其他產(chǎn)品有了本質(zhì)的區(qū)別或者有了技術(shù)上的新亮點(diǎn)。所以，對(duì)于衣架來(lái)說(shuō)，打出品牌的銷售牌并不管用，所以企業(yè)無(wú)論怎么賣力的宣傳銷售都不見(jiàn)起色。

而第二家營(yíng)銷策劃公司就明顯不同。它打破了傳統(tǒng)的品牌效應(yīng)的思維方式，找到了一種新的營(yíng)銷手段。首先，這家公司敏感的抓到了衣架消費(fèi)者主要是女性，因?yàn)榕缘囊路?，而且在家庭中一般都扮演這么日常生活用品的采購(gòu)者角色。然后抓住女性愛(ài)美的感性消費(fèi)心理，創(chuàng)造性把普通衣架進(jìn)行概念置換，同時(shí)進(jìn)行產(chǎn)品形象的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，將消費(fèi)者每天都會(huì)接觸到的普通的沒(méi)什么價(jià)值的衣架轉(zhuǎn)換為與眾不同的高級(jí)時(shí)裝伴侶。讓顧客看到的完全不是她以前看到的衣架，而是精美的高級(jí)時(shí)裝伴侶，對(duì)著這么精巧的東西，很難有人不想擁有，很難有人把它當(dāng)做普通的不起眼的衣架了。這樣一來(lái)，企業(yè)的目的就達(dá)到了，企業(yè)的產(chǎn)品在衣架市場(chǎng)中就脫穎而出了，銷售自然也就節(jié)節(jié)高升了。

現(xiàn)如今，營(yíng)銷策劃已經(jīng)成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)中的一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)了，誰(shuí)都知道如果一個(gè)企業(yè)一個(gè)產(chǎn)品都賣不出去的話，那么這個(gè)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)可能會(huì)有點(diǎn)困難。營(yíng)銷策劃的目的就在于將你的產(chǎn)品推向市場(chǎng)，讓廣大消費(fèi)者接受它，注意到它。但是這么大一個(gè)市場(chǎng)，并非只有你一家生產(chǎn)這個(gè)產(chǎn)品，當(dāng)今世界的消費(fèi)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)那么激烈，那么，要怎么才能讓你的產(chǎn)品脫穎而出呢？要達(dá)到這個(gè)目的，營(yíng)銷策劃中的創(chuàng)意程度就很重要了。

創(chuàng)意，就是要?jiǎng)?chuàng)新。所謂思路決定出路。只有你的營(yíng)銷手段與眾不同，你看到了別人沒(méi)看到的，拿出了別人沒(méi)有的，你才能輕輕松松的突出自己的產(chǎn)品。

創(chuàng)新思維在營(yíng)銷策劃中的運(yùn)用可以多種多樣的。你可以對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新的包裝，也可以在產(chǎn)品的宣傳上進(jìn)行創(chuàng)新，可以對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行外觀創(chuàng)新。如果你有夠狠，你可以從產(chǎn)品的生產(chǎn)工藝上進(jìn)行創(chuàng)新宣傳，從宣傳的高度給消費(fèi)者一個(gè)引導(dǎo)，你的產(chǎn)品本質(zhì)上就和那些產(chǎn)品不同。

有家策劃公司，在策劃彭祖保健酒時(shí)發(fā)現(xiàn)所有這類保健酒的宣傳都停留在抗疲勞和壯陽(yáng)上。同時(shí)，這個(gè)保健酒行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)太大，甚至有勁酒這樣的龍頭企業(yè)搶奪市場(chǎng)。如果就這么硬擠進(jìn)去實(shí)在是無(wú)利可圖。于是，這家策劃公司從藥酒的生產(chǎn)工藝的宣傳上著手創(chuàng)新宣傳。

因?yàn)橹嗅t(yī)中對(duì)藥酒的釀造提到了冷浸和熱浸法，由此策劃公司得到啟示，直接把冷熱雙浸作為概念進(jìn)行應(yīng)用，從而創(chuàng)造了雙浸這個(gè)概念。為了使這個(gè)概念更具有可信度，又根據(jù)制酒工藝進(jìn)行大膽創(chuàng)新，設(shè)計(jì)了“雙浸時(shí)間控制法”、“雙浸

循環(huán)控制法”等保健酒浸泡工藝，這幾大浸泡法在傳統(tǒng)制酒理論中石沒(méi)有的，完全是策劃公司“無(wú)中生有”出來(lái)但確實(shí)非常符合消費(fèi)者邏輯的。因?yàn)橄M(fèi)者需要一種“更好”的保健酒，而這個(gè)工藝復(fù)雜的保健酒就符合了消費(fèi)者的需要。在這個(gè)營(yíng)銷策劃中，營(yíng)銷策劃公司雖然“無(wú)中生有”，但也確實(shí)“事出有因”，剛在彭祖這個(gè)全球第一的養(yǎng)生專家身上也就非常符合消費(fèi)者的心智上的認(rèn)同了。否則，那就是欺騙消費(fèi)者了。

所以，創(chuàng)新是營(yíng)銷策劃的靈魂，真正讓產(chǎn)品不同于其他的并非是營(yíng)銷策劃，而是營(yíng)銷策劃中的創(chuàng)意。但是，即便是創(chuàng)新也要適度的使用，不能隨便杜撰，吹得天花亂墜，這樣，就違背了營(yíng)銷策劃最本質(zhì)的意義和底線了。

第三篇：論批判性思維在英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用

論批判性思維在初中英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用

摘要：批判性思維，自上世紀(jì)提出后，便被劃為民主教育的目標(biāo)。目前初中英語(yǔ)教學(xué)中普遍存在學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力薄弱、內(nèi)容空洞，究其原因，則是學(xué)生批判性思維能力的欠缺。筆者將從初中生英語(yǔ)口語(yǔ)的現(xiàn)狀、批判性思維在口語(yǔ)教學(xué)中的重要性以及如何在初中口語(yǔ)教學(xué)中運(yùn)用批判性思維能力層面進(jìn)行探討，以培養(yǎng)我國(guó)初中學(xué)生批判性思維能力與英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)能力。

關(guān)鍵詞：批判性思維；初中英語(yǔ)教學(xué)；口語(yǔ)教學(xué)

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，也是全球化的時(shí)代，知識(shí)的劇增在擴(kuò)大國(guó)人視野的同時(shí)，也增加了我們的困惑。因此，我們需要批判的思維與眼光審視身邊的事物，用更流暢的語(yǔ)言在國(guó)際中溝通交流?！读x務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)學(xué)生能夠有效地詢問(wèn)信息和請(qǐng)求幫助，能與他人溝通信息，合作完成任務(wù)等。然而，國(guó)內(nèi)對(duì)于英語(yǔ)口語(yǔ)的練習(xí)少之又少，在傳統(tǒng)教育重書(shū)面成績(jī)輕口語(yǔ)表達(dá)的學(xué)習(xí)體制下，學(xué)生更多地忙于死記硬背和鉆研解題技巧，很難有自我思考的空間，這使得學(xué)生缺乏邏輯思考能力，創(chuàng)新意識(shí)以及創(chuàng)造能力。為此，我們要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)批判性思維能力的培養(yǎng)。

一、批判性思維的內(nèi)涵

批判性思維從希臘文語(yǔ)源上的意義是“基于標(biāo)準(zhǔn)的有辨識(shí)力的判斷”，因?yàn)椤芭械腸ritical”這個(gè)此來(lái)自于希臘語(yǔ)kriticos，該詞的意義是“提問(wèn)、理解某物的意義和有能力分析”，即“辨明或判斷的能力”。杜威（John Dewey）曾提出“反省思維”這一概念，即“能動(dòng)、持續(xù)和細(xì)致地思考任何信念或被假定的知識(shí)形式，洞悉支持它的理由以及它所進(jìn)一步指向的結(jié)論?！?20世紀(jì)40年代，格拉澤（Glaser）將其定義為態(tài)度、知識(shí)、技能的有機(jī)體，并且將其用以表示其所提出的教育改革主題。60年代，恩尼斯（Ennis）認(rèn)為，批判性思維是合理的、反思性的思維，其目的在于決定我們的信念和行動(dòng)。70年代，批判性思維成為了美國(guó)教育改革的焦點(diǎn)。80年代之后，學(xué)者們對(duì)批判性思維的研究不局限于給出定義，而是開(kāi)始強(qiáng)調(diào)思維過(guò)程和思維方式上。麥克派克（McPeck）認(rèn)為批判性思維是反思性的懷疑精神傾向和相關(guān)技能.[5]

[4]

[3][2]

[1]

里普曼（Lipman）提出批判性思維是遵循一定規(guī)則，有技

[6] 巧有組織地引導(dǎo)信念和行為的思維方式。恩尼斯也再次給出定義，批判性思維是在確定做什么或相信什么時(shí)所進(jìn)行的理智型、反思性思考。90年代，批判性思維的內(nèi)涵被再次擴(kuò)展。來(lái)自全美和加拿大的40多位專家經(jīng)過(guò)反復(fù)研究，最終對(duì)批判性思維的界定達(dá)成一致：批判性思維是一種有目的的，自我規(guī)范的判斷，以解讀、分析、評(píng)述、預(yù)計(jì)和解釋一切證據(jù)上、[7]概念上、方法學(xué)上、標(biāo)準(zhǔn)厘定上和背景資料上的因素，從而做出客觀的判斷。” 21世紀(jì)以來(lái)，批判性思維層級(jí)結(jié)構(gòu)的劃分更加科學(xué)全面。Paul和Elder建立了批判性思維的三元結(jié)構(gòu)模型，即思維元素、思維標(biāo)準(zhǔn)和智力特征三個(gè)維度。其中，思維元素由“目的、問(wèn)題、信息、基本概念、假設(shè)、特定視角、推理、啟示”組成，思維標(biāo)準(zhǔn)由“清晰性，、準(zhǔn)確性、精準(zhǔn)性、重要性、相關(guān)性、完整性、邏輯性、理?yè)?jù)性、廣度、深度”組成，而智力特征包含“謙虛、堅(jiān)持不懈、獨(dú)立、自信、正直、富有同情心、勇敢和公正無(wú)私”，該層級(jí)結(jié)構(gòu)模型為批判性思維的測(cè)評(píng)和教學(xué)提供了理論的導(dǎo)向。

[8]

Dwyer嘗試根據(jù)現(xiàn)有的思維技能、教育目標(biāo)

[9]理論框架和認(rèn)知模型，構(gòu)建適應(yīng)21世紀(jì)的綜合性批判性思維框架。

二、初中生英語(yǔ)口語(yǔ)現(xiàn)狀

通過(guò)觀察初中英語(yǔ)的課堂教學(xué)以及與學(xué)生的交流，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及同時(shí)期的書(shū)面能力和語(yǔ)法掌握。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生能夠自我思考機(jī)會(huì)較少，更多地都是在“一步一腳印”地跟著老師的步伐，因而，批判性思維能力也較低。

首先，在英語(yǔ)教材的編排上，以譯林牛津版為例，每一個(gè)單元有comic strip和welcome to the unit作為導(dǎo)入，安排reading作為每個(gè)單元的重要閱讀文本，接下來(lái)是grammar，然后是integrated skills，這部分內(nèi)容中設(shè)置了聽(tīng)力活動(dòng)，緊接著的study skills介紹一些英語(yǔ)學(xué)習(xí)技巧，最后便是task部分，但重點(diǎn)訓(xùn)練的是寫(xiě)作能力。每個(gè)單元都由聽(tīng)、讀、寫(xiě)的練習(xí)，卻唯獨(dú)沒(méi)有“說(shuō)”的練習(xí)，口語(yǔ)內(nèi)容設(shè)置的缺乏，使得無(wú)論是教師還是學(xué)生都只關(guān)注于埋頭死記硬背知識(shí)點(diǎn)，也使得整堂課只有老師一人在“講”課，學(xué)生被動(dòng)地跟著老師的步伐，忙于記錄“重點(diǎn)知識(shí)”。沒(méi)有學(xué)生積極參與的課堂，氣氛沉悶，了無(wú)生機(jī)。

再者，英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)形式較為單一。在英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中，大部分教師采用句型介紹，然后是例句練習(xí)。這種口語(yǔ)練習(xí)可以在短時(shí)間內(nèi)提升學(xué)生對(duì)某個(gè)句型、詞匯等的用法的掌握，但若想真正提高學(xué)生的口語(yǔ)水平，僅靠這一種單一的訓(xùn)練是不夠的。因此，我們有必要增加口語(yǔ)練習(xí)形式的多樣化。

三、批判性思維在初中英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中運(yùn)用的重要性

建構(gòu)主義目前在教育教學(xué)領(lǐng)域廣受推崇，它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過(guò)程是學(xué)生主動(dòng)探索，積極挖掘的過(guò)程，而教師的作用則是一個(gè)指導(dǎo)者，促進(jìn)者，發(fā)揮“授之以漁”的作用。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師更多地教授地不是知識(shí)本身，而是培養(yǎng)其獨(dú)立思考、獨(dú)立探索的能力，依據(jù)自己已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)構(gòu)建新的知識(shí)，這樣，才能不斷提升自己的學(xué)習(xí)能力。

再者，根據(jù)皮亞杰兒童認(rèn)知發(fā)展理論，初中生正處于形式運(yùn)算階段（12--16）。這一階段的學(xué)生，思維在不斷的成熟過(guò)程中，是他們的思維成型初期。初中生正處于青春期，心理狀態(tài)還不穩(wěn)定，還沒(méi)有形成一套對(duì)事物評(píng)價(jià)的體系，容易受人誘惑，最終走上歧路。因此，在價(jià)值觀和思維方式形成的關(guān)鍵時(shí)期，我們很有必要加強(qiáng)其批判性思維能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)和培養(yǎng)他們正確的思維。

其次，在中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，若是學(xué)生僅僅只滿足于“啞巴”英語(yǔ)式的學(xué)習(xí)狀態(tài)，那對(duì)學(xué)生的英語(yǔ)能力提高幫助甚少。學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)是一個(gè)輸出的過(guò)程，它是學(xué)生內(nèi)部思想的反映，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S才能保證流暢的表達(dá)。其次，在中考體制中，也存在著口語(yǔ)測(cè)試，其中便有情境對(duì)話，以及介紹景點(diǎn)、書(shū)籍等方面的試題，學(xué)生如果僅僅參考部分范文“背誦”原文，這樣的學(xué)習(xí)事倍功半。因此，學(xué)生應(yīng)該要學(xué)會(huì)主動(dòng)理解問(wèn)題，獨(dú)立思考，采用合適的話語(yǔ)，得體的表述，清晰而流暢地“說(shuō)出”自己的答案。

四、如何在初中英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中運(yùn)用批判性思維

1）、轉(zhuǎn)變口語(yǔ)教學(xué)形式

目前的中學(xué)口語(yǔ)教學(xué)形式單一，基本上就是學(xué)生口頭例句練習(xí)。這樣的練習(xí)，形式枯燥，內(nèi)容脫節(jié)，對(duì)學(xué)生的思維與能力都沒(méi)有太大的提高。因此，我們有必要轉(zhuǎn)變口語(yǔ)教學(xué)的形式、使得學(xué)生練習(xí)的方法更加多樣化。例如，在學(xué)完7A Unit1--This is me.之后，可以讓學(xué)生開(kāi)展自我介紹，以書(shū)本為模版，再根據(jù)自己的實(shí)際加以補(bǔ)充。在學(xué)完，8A Unit7-Seasons of the year.教師可以鼓勵(lì)學(xué)生有感情的朗讀文本。再如，在學(xué)完了9A Unit 3--Teenage problems，之后可以展開(kāi)英文辯論賽，以父母與青少年的代溝為話題，展開(kāi)辯論，辯論的過(guò)程是語(yǔ)言能力的提升過(guò)程，更是思維火花的迸發(fā)過(guò)程。在選擇教學(xué)形式的時(shí)候，不同的年級(jí)采用不同的方法，在符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷加大難度，循序漸進(jìn)。初中英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)秉承知識(shí)、能力與思維并重的教學(xué)觀念，真正有助于學(xué)生的口語(yǔ)和思維能力的同時(shí)提高。

2）、選擇合適的口語(yǔ)話題

口語(yǔ)，既是一種自我表達(dá)的過(guò)程，也是一個(gè)與人交流的過(guò)程。好的口語(yǔ)話題是成功培養(yǎng)批判性思維的首要前提。初學(xué)者可以選擇英文小詩(shī)，簡(jiǎn)短而優(yōu)美，學(xué)生可以在閱讀與朗誦的過(guò)程中體會(huì)文章的情感，體會(huì)作者的心境。在具備一定的語(yǔ)言基礎(chǔ)后，可以選擇景物散文，篇幅略長(zhǎng)，但文字優(yōu)美，學(xué)生在朗誦時(shí)，可以提升自己的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，體會(huì)文本的中心思想。在朗誦的過(guò)程中，品味文章的語(yǔ)言音韻之美，體會(huì)文章的內(nèi)涵與寓意，這是一種體會(huì)與解讀的過(guò)程，也是一種批判性思維的運(yùn)用過(guò)程。當(dāng)然，時(shí)政要聞，爭(zhēng)議人物，論說(shuō)性觀點(diǎn)是最好的運(yùn)用思維能力的話題。學(xué)生在與人交流的過(guò)程中，褒貶時(shí)弊，判斷是非，這是學(xué)生評(píng)估、分析的過(guò)程，更是批判性思維得以發(fā)揮和提高的時(shí)刻。

3）、完善評(píng)價(jià)模式 目前盛行于中學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)的方式便是參照學(xué)生書(shū)面試卷成績(jī)，而這樣的書(shū)面測(cè)試僅僅只能測(cè)試學(xué)生的詞匯、語(yǔ)法、閱讀與寫(xiě)作，卻無(wú)法測(cè)試學(xué)生的口語(yǔ)能力。因此，我們?cè)趯?duì)學(xué)生評(píng)價(jià)上需要添加對(duì)其口語(yǔ)能力的測(cè)試，并且采用開(kāi)放性的話題，使其能夠在平時(shí)就加強(qiáng)口頭能力與思維能力，同時(shí)，開(kāi)放性的話題也有利于學(xué)生思維的發(fā)散，獨(dú)立思考能力的加強(qiáng)。再者，重視形成性評(píng)價(jià)，同時(shí)也不可忽視終結(jié)性評(píng)價(jià)。學(xué)生日常的口語(yǔ)表達(dá)能力也應(yīng)作為考核其能力的一部分，不能僅憑最后的口語(yǔ)測(cè)試而定下成績(jī)，以免學(xué)生“臨時(shí)抱佛腳”。

四、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)言學(xué)習(xí)的最終目的是為了與人交流，因而口語(yǔ)教學(xué)在中學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中非常重要，而批判性思維則關(guān)系到一個(gè)國(guó)家人才素質(zhì)，為此，在中學(xué)生的口語(yǔ)教學(xué)中運(yùn)用批判性思維是很有必要的。初中的英語(yǔ)教學(xué)，不僅僅要教授語(yǔ)言知識(shí)，更重要的是要教會(huì)學(xué)生如何進(jìn)行流暢清晰地口語(yǔ)表達(dá)，并且通過(guò)批判性的口語(yǔ)表達(dá)更好地提升思維能力與培養(yǎng)正確的價(jià)值觀，更好地與人交流。參考文獻(xiàn)：

[1].中華人民共和國(guó)教育部.《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.[2].John Dewey.Moral Principles in Education[M].Boston:Houghton Mifflin Company, 1909:9.[3].Glaser, E.M.An Experiment in the Development of Critical Thinking [M].New York: Teacher’s College, Columbia University, 1941.[4].Ennis, R.H.A Concept of Critical Thinking [J].Harvard Education Form,1962(1).[5].McPeck, J.E.Critical Thinking and Education [M].New York: St.Martin’s Press, 1981.[6].Lipman, M.Critical Thinking-what can it be [J].Education Leadership, 1988(46).[7].Ennis, R.H.Critical Thinking and Subject Specificity: Clarification and Needed Research [J].Educational Researcher, 1989(3).[8].Elder,L.& R.Paul.The Role of Socratic Questing in Thinking,Teaching, and Learnig [J].The Clearing House,19989(5).[9].Dwyer,D.C., J.M.Hogan &I.Stewart.An Integrated Critical Thinking Framework for the 21st Century [J].Thinking Skills and Creativity, 2014(12).

第四篇：淺談在藝術(shù)教學(xué)中運(yùn)用信息技術(shù)實(shí)施創(chuàng)新教育

淺談在藝術(shù)教學(xué)中運(yùn)用信息技術(shù)實(shí)施創(chuàng)新教育

昆山市陸家中心小學(xué)沈潔

摘要：小學(xué)藝術(shù)教學(xué)的內(nèi)容逐漸趨于生動(dòng)化、形象化、立體化、合理化，因此在藝術(shù)教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)合理利用多媒體構(gòu)建一種將圖、文、聲、像融為一體、多層次的融合教材，擴(kuò)大信息，既能貼近學(xué)生心理發(fā)展水平的最佳狀況，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，又能促進(jìn)思維能力的發(fā)展,從而優(yōu)化藝術(shù)課堂創(chuàng)新教育的效果。本文通過(guò)相關(guān)實(shí)例從四個(gè)方面粗淺分析信息技術(shù)在小學(xué)創(chuàng)新教育中的運(yùn)用：

一、創(chuàng)境激趣，使教學(xué)情境生動(dòng)化；

二、增加容量，使教學(xué)內(nèi)涵形象化；

三、圖文并茂，使教學(xué)世界立體化；

四、合理運(yùn)用，使教學(xué)過(guò)程理性化。

關(guān)鍵詞：小學(xué)藝術(shù)多媒體教學(xué)

人類已進(jìn)入信息時(shí)代，以計(jì)算機(jī)為核心的信息技術(shù)的不斷發(fā)展，正在越來(lái)越深刻地改變著我們的生產(chǎn)方式、生活方式、工作方式和學(xué)習(xí)方式。隨著計(jì)算機(jī)應(yīng)用的不斷普及，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的深入開(kāi)展，學(xué)校創(chuàng)新教育也翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。同時(shí),小學(xué)藝術(shù)教學(xué)的內(nèi)容漸漸趨于生動(dòng)化、形象化、立體化、合理化，所以在藝術(shù)教學(xué)過(guò)程中利用多媒體構(gòu)建這種將圖、文、聲、像融為一體、多層次的融合教材，擴(kuò)大信息，既能貼近學(xué)生心理發(fā)展水平的最佳狀況，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，又能促進(jìn)思維能力的發(fā)展,從而優(yōu)化藝術(shù)課堂創(chuàng)新教育的效果。

下面我就結(jié)合自己所任專業(yè)——小學(xué)藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)，通過(guò)相關(guān)實(shí)例來(lái)粗淺分析信息技術(shù)在小學(xué)創(chuàng)新教育中的運(yùn)用。

一、創(chuàng)境激趣，使教學(xué)情境生動(dòng)化

著名教育家杜威說(shuō)過(guò)“為了激發(fā)學(xué)生的思緒，必須有一個(gè)實(shí)際的思緒，必須有一個(gè)實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)情境，作為思緒的開(kāi)始階段?！币虼耍瑸榱俗寣W(xué)生在感性接觸教材的同時(shí)，獲得教學(xué)材料的誘因化刺激，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力時(shí)，設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)那榫常寣W(xué)生從表象、聯(lián)想和想象方面把握對(duì)象，訓(xùn)練想象思維能力。同樣，在藝術(shù)課上創(chuàng)設(shè)良好的情境，營(yíng)造聲、光、形、色等多種形式之間的溝通與交融，可以使學(xué)生學(xué)得更輕松有趣，更活潑多樣，從而也能更自然、更容易提升自己的藝術(shù)能力。

因此，在教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng)設(shè)教學(xué)意境可以使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣并激發(fā)其聯(lián)想，使其在學(xué)習(xí)的過(guò)程中有了足夠的動(dòng)力。小學(xué)生天生好奇心強(qiáng)，而多媒體教學(xué)有刺激感官的作用，借助媒體創(chuàng)造情境，利用視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上的“沖擊”，使藝術(shù)知識(shí)感知的透明度提高，學(xué)生的知識(shí)吸收率提高，知識(shí)向能力轉(zhuǎn)化的效率 提高，從而有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶、理解和運(yùn)用, 達(dá)到培養(yǎng)自主審美的目的。學(xué)生往往對(duì)形象具體、形成新異的事物容易引起興趣，藝術(shù)教師應(yīng)抓住學(xué)生這一生理特點(diǎn)，利用藝術(shù)課特有的韻味，使學(xué)生在進(jìn)入教室時(shí)感覺(jué)好象進(jìn)入了藝術(shù)的世界。為提高學(xué)生興趣，我們可以把聲音與畫(huà)面有機(jī)的結(jié)合起來(lái), 利用多媒體聲、色、光俱佳的優(yōu)勢(shì)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣和想象力。如我在《神奇的海底世 1

界》一課的教學(xué)中，一開(kāi)始就以多媒體出示，借助于優(yōu)美的音樂(lè)與畫(huà)面，“聽(tīng)！大海正在向我們?cè)V說(shuō)著它的秘密呢！”引導(dǎo)學(xué)生更好地進(jìn)行感悟，形成激發(fā)學(xué)生想象力的一塊“跳板”。同學(xué)們一下子就能興趣盎然地投入到這多彩的情境中，以多媒體生動(dòng)的形聲結(jié)合創(chuàng)設(shè)：以“小企鵝”為向?qū)?，以“海洋知識(shí)快車”為探索線路，展開(kāi)本課題的教學(xué)內(nèi)容。依次經(jīng)過(guò)三個(gè)站點(diǎn)：

一、海洋智慧屋，二、海洋寵物店，三、海洋影劇院。通過(guò)富有趣味的學(xué)習(xí)情節(jié)，讓學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)，在情境中獲取知識(shí)。聲色交加，充分挖掘教材中創(chuàng)造性因素，不僅注重學(xué)生知識(shí)的掌握，更注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，而且使課堂教學(xué)別開(kāi)生動(dòng)。

二、增加容量，使教學(xué)內(nèi)涵形象化

小學(xué)藝術(shù)課是多樣性的融合，如果一節(jié)藝術(shù)課能同時(shí)帶給學(xué)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上的享受，其效果可想而知。而多媒體教學(xué)正是以其鮮明的色彩、生動(dòng)的畫(huà)面、悅耳的音樂(lè)語(yǔ)言將抽象的教學(xué)內(nèi)容、枯燥的說(shuō)教變成耳聞目睹的具體視聽(tīng)形象，把多種形式的感情材料展現(xiàn)在學(xué)生面前，創(chuàng)設(shè)出具有形象生動(dòng)而又愉快輕松的教學(xué)情境，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官的參與、體驗(yàn)，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，讓他們很快進(jìn)入角色，并激發(fā)出學(xué)生感受藝術(shù)美、體現(xiàn)藝術(shù)美的能力。

傳統(tǒng)的教學(xué)方式，教師要在黑板上或大歌單上抄出歌譜、歌詞等，不僅費(fèi)時(shí)費(fèi)力，而且在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中學(xué)生的注意力容易分散，影響了教學(xué)效果，而使用多媒體輔助教學(xué)，只須把這些信息掃描進(jìn)電腦進(jìn)行適當(dāng)?shù)木庉?、調(diào)整，在課堂上就可以按照教學(xué)程序得心應(yīng)手地把音、像、圖、文呈現(xiàn)出來(lái)，既清晰又規(guī)范，從而節(jié)省了課堂板書(shū)的時(shí)間，加大了課堂傳遞信息的容量。

針對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生，可以說(shuō)對(duì)音樂(lè)有了較為初步的認(rèn)識(shí)，尤其對(duì)那些有情節(jié)的音樂(lè)作品更為喜歡。他們很愿意用歌聲、用動(dòng)作把自己對(duì)音樂(lè)的理解表現(xiàn)出來(lái)，但這種表演常常是最原始、最表面的，音樂(lè)形象稍有些抽象他們便不知所動(dòng)，加之學(xué)生對(duì)音樂(lè)素材的積累淺而少，體態(tài)語(yǔ)言就更顯得匱乏了。此時(shí)特別需要老師的幫助，有效地利用多媒體工具，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，從音樂(lè)本身和其思想內(nèi)涵上豐富學(xué)生，使他們的內(nèi)心與作品產(chǎn)生共鳴。例如在《快樂(lè)的鐘表》一課的教學(xué)中，在欣賞樂(lè)曲的第一部分時(shí)，通過(guò)多媒體的創(chuàng)設(shè)，先讓學(xué)生觀賞小臺(tái)鐘及聽(tīng)它們發(fā)出美妙的聲響，然后再結(jié)合欣賞音樂(lè)，讓每個(gè)學(xué)生都投入進(jìn)來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生邊聽(tīng)邊感受各種鐘表跟著樂(lè)曲節(jié)奏的擺動(dòng)；如模擬木偶，手臂一上一下煞是可愛(ài)；模擬小雞吃米鐘；模擬貓頭鷹鐘，兩只眼睛骨碌碌地左右轉(zhuǎn)動(dòng)??五花八門的“人體模擬鐘”在活潑歡樂(lè)地走動(dòng)。整堂課以活動(dòng)為中心展開(kāi)各個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)。學(xué)生在趣味多彩的媒體形象中理解了音樂(lè)。在欣賞樂(lè)曲的第二部分時(shí)，我用啞劇表演營(yíng)造了音樂(lè)情境：媒體展示制作的鐘表匠，戴上老花鏡，貼上胡子，合著樂(lè)曲彎腰在鐘表店里走來(lái)走去，這兒擦擦，那兒摸摸，將發(fā)條擰緊，把“鐘表”貼在耳邊聽(tīng)聽(tīng)，然后哈哈大笑！這一優(yōu)美、生動(dòng)的情境為學(xué)生提供創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，激活了學(xué)生的思維，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興

趣。鐘表匠這特定的角色讓他們帶著發(fā)自內(nèi)心的濃濃的喜愛(ài)之情去聆聽(tīng)，去體驗(yàn)，去表現(xiàn)。他們?nèi)硇牡爻两谄渲?，達(dá)到了忘我的境界！

三、圖文并茂，使教學(xué)世界立體化

在欣賞教學(xué)中常常有這種現(xiàn)象，本來(lái)很有情趣的一段樂(lè)曲，學(xué)生們學(xué)得毫無(wú)興趣，即便讓學(xué)生隨著音樂(lè)動(dòng)起來(lái)，進(jìn)行各種體態(tài)律動(dòng)表演，但班內(nèi)仍有一部分同學(xué)不能很好的參與，究其原因不是性格內(nèi)向就是過(guò)于好動(dòng)，使他們不能更好地體會(huì)樂(lè)曲的內(nèi)容。如果讓他們靜靜地聽(tīng)樂(lè)曲，由老師分段講解，則教室內(nèi)就會(huì)有昏昏欲睡的現(xiàn)象了。這時(shí)就需要教師充分利用學(xué)校提供的電教媒體，以更加豐富多彩的教學(xué)形式優(yōu)化欣賞課的教學(xué)結(jié)構(gòu)，通過(guò)多媒體手段使傳統(tǒng)的靜態(tài)教學(xué)變?yōu)閯?dòng)態(tài)教學(xué)，使音樂(lè)課中的知識(shí)點(diǎn)和作品的內(nèi)涵更直觀，更形象，學(xué)生的主動(dòng)參與更積極，師生相互交流更容易，讓學(xué)生在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上同時(shí)得到了享受，對(duì)音樂(lè)的理解力增強(qiáng)了，提高了學(xué)生的音樂(lè)鑒賞力和表演能力。并使學(xué)生在直觀、具體、生動(dòng)、有趣的課堂氣氛中，圖文并茂，創(chuàng)造一個(gè)立體化的音樂(lè)世界。

運(yùn)用錄音、投影，使聲像結(jié)合，創(chuàng)設(shè)欣賞意境。欣賞一段樂(lè)曲，如果只是單純的將作曲家、作品創(chuàng)作背景等相關(guān)知識(shí)講解給學(xué)生聽(tīng)，這時(shí)學(xué)生的理解會(huì)很膚淺，如果適時(shí)引入一幅幅音樂(lè)畫(huà)面、一張張音樂(lè)圖片，就能幫助學(xué)生理解音樂(lè)形象，創(chuàng)設(shè)音樂(lè)情境，收效甚佳。例如在《猜猜我是誰(shuí)》的教學(xué)活動(dòng)中，欣賞曲目《獅王進(jìn)行曲》，在第一個(gè)班的教學(xué)中，先由老師繪聲繪聲地描述此曲的豐富情境再讓學(xué)生聆聽(tīng)、欣賞。但學(xué)生的整體表現(xiàn)實(shí)在不如人意，有的學(xué)生甚至欣賞時(shí)面無(wú)表情。這確實(shí)不是老師想要的成果。于是，在第二班的教學(xué)中，通過(guò)借助多媒體設(shè)施，來(lái)營(yíng)造與老師講述的同樣的情境（FLASH出示）：聽(tīng)！森林里的小動(dòng)物們正在互相告訴呢，“獅子大王來(lái)了！獅子大王來(lái)了----”小猴子聽(tīng)到了這個(gè)消息，趕緊爬上了高高的大樹(shù)-------小動(dòng)物們跳起舞唱起歌，獅子大王發(fā)出了滿意的吼聲！吼-----吼-----欣賞完畢，再來(lái)看看小朋友們的表現(xiàn)：課堂里氣氛熱鬧極了，大家不由自主地投入到了樂(lè)曲的表演中，甚至有學(xué)生主動(dòng)要求來(lái)表演“獅子大王”、“小猴子”等角色，結(jié)果他們的表現(xiàn)令我欣喜若狂，只見(jiàn)他們情緒高昂，積極投入，在輕松愉快的氣氛中，詮釋了音樂(lè)形象，感受了音樂(lè)內(nèi)涵。接下來(lái)的教學(xué)，課堂氣氛異?；钴S，學(xué)生的表現(xiàn)更精彩了，比起平行班的教學(xué)活動(dòng)，效果明顯好多了。

學(xué)生接受教學(xué)信息是由淺入深，從具體到抽象，音樂(lè)作品所表現(xiàn)的是一種抽象的藝術(shù)形象，因此，適時(shí)地運(yùn)用多媒體、錄像，可以將抽象變具體，加深學(xué)生對(duì)欣賞作品的理解；適度利用計(jì)算機(jī)信息多，靈活快捷的特點(diǎn)，更能拓寬學(xué)生的視野。

四、合理運(yùn)用，使教學(xué)過(guò)程理性化

多媒體音樂(lè)課與傳統(tǒng)音樂(lè)課相比有著極大的優(yōu)越性，這一點(diǎn)是不容置疑的。但如何更好地使用多媒體手段進(jìn)行教學(xué)，如何在藝術(shù)教學(xué)課中正確合理地運(yùn)用多媒體技術(shù)，還需教師在教學(xué)中慢慢探索、學(xué)習(xí)，因?yàn)槎嗝襟w技術(shù)使用得當(dāng)可以“畫(huà)龍點(diǎn)睛、妙筆生輝”，使用不當(dāng)則“畫(huà)蛇添足，反成累贅”?？偨Y(jié)以往經(jīng)驗(yàn)，我想以下四點(diǎn)值得大家一起商榷，如：

（一）、是否把課件做得太死，非得讓學(xué)生跟著教師的思路走，如不對(duì)了或偏離了教師想方設(shè)法把他拉回來(lái)，這樣是不是會(huì)束縛學(xué)生的思維。

（二）、在做一個(gè)課件上花費(fèi)過(guò)多時(shí)間或投入過(guò)多精力是否劃算，有沒(méi)有其它簡(jiǎn)單有效的方法；

（三）、有沒(méi)有給學(xué)生留下必要的教學(xué)空白，讓他們?cè)谧约旱南胂罂臻g中自由發(fā)揮、自由馳騁；

（四）、如何合理運(yùn)用好網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，充分發(fā)揮出學(xué)生自主性、互動(dòng)性的優(yōu)勢(shì)，等等。相信在我們藝術(shù)教師與信息教師共同的努力下，我們一定會(huì)做得更好、走得更遠(yuǎn)。

運(yùn)用多媒體輔助藝術(shù)教學(xué)，可以融聲匯色，拓展審美視野，設(shè)境悟情，深化思想教育等，具有其它媒體所無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。且實(shí)踐證明，藝術(shù)教學(xué)中利用多媒體技術(shù)，能使傳統(tǒng)課堂教學(xué)不便或無(wú)法解決的問(wèn)題迎刃而解，能巧妙地把學(xué)生的情感體驗(yàn)與鑒賞緊密結(jié)合、水乳交融，能引發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)想象力，促進(jìn)思維能力，發(fā)展藝術(shù)創(chuàng)新能力，從而優(yōu)化了藝術(shù)課堂教學(xué)，提高了藝術(shù)教育的有效性。總之，在藝術(shù)教學(xué)中合理運(yùn)用信息技術(shù)實(shí)施創(chuàng)新教育是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的藝術(shù)領(lǐng)悟力、藝術(shù)鑒賞力的堅(jiān)強(qiáng)基石，是帶領(lǐng)他們走入神秘而色彩斑斕的藝術(shù)殿堂的有效途徑。

參考文獻(xiàn)：

徐延峰：《淺談信息技術(shù)在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用》，《中小學(xué)電教（下半月）》，發(fā)表時(shí)間（2009年08期）。

陳瑜平：《淺談信息技術(shù)在美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用》，《新課程（上）》，發(fā)表時(shí)間（2011年08期）。

《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》（實(shí)驗(yàn)稿）2002年4月第1版，2003年6月第4次印刷。

第五篇：思維訓(xùn)練在單元教學(xué)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

思維訓(xùn)練在單元教學(xué)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

新普陀小學(xué) 英語(yǔ)組

一、課題研究的目的與意義：

整體語(yǔ)言教學(xué)（The Whole Language Approach）能夠使一個(gè)主題概念多角度、多層次地反復(fù)重現(xiàn)，使學(xué)生有機(jī)會(huì)把已掌握的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)與要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)結(jié)合起來(lái)，使新舊知識(shí)在頭腦里形成網(wǎng)狀記憶、網(wǎng)狀聯(lián)想，從而提高學(xué)習(xí)效果。格式塔結(jié)構(gòu)主義（皮亞杰，1984）的中心觀點(diǎn)是整體性觀念，強(qiáng)調(diào)從培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的立場(chǎng)出發(fā)，不僅學(xué)生應(yīng)將學(xué)習(xí)情景視為一個(gè)整體來(lái)感知，教師更應(yīng)把學(xué)習(xí)情景作為一個(gè)整體呈現(xiàn)給學(xué)生。基于單元整體設(shè)計(jì)的英語(yǔ)教學(xué)，就是從單元話題的整體角度來(lái)確定教學(xué)目標(biāo)、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景和設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。

在單元教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，如何提高學(xué)生的核心素養(yǎng)？這是我們面臨的新問(wèn)題。在外語(yǔ)教學(xué)界，早在30年前就有許多專家提出要通過(guò)外語(yǔ)教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的品格、素養(yǎng)等。核心素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括兩個(gè)方面，即認(rèn)知的與非認(rèn)知的。認(rèn)知方面指的是學(xué)術(shù)、知識(shí)，非認(rèn)知方面則是指價(jià)值觀、情感態(tài)度等。21世紀(jì)技能可以包括3方面，即學(xué)習(xí)和創(chuàng)新技能，信息、媒介與技術(shù)技能，生活與職業(yè)技能；另外，批判性思維能力、解決復(fù)雜問(wèn)題的能力、創(chuàng)造性的思考能力等等，也都屬于今后培養(yǎng)核心素養(yǎng)中應(yīng)包括的內(nèi)容。

那么，我們選擇什么樣的教學(xué)方法才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)呢？英語(yǔ)教育的價(jià)值在于促進(jìn)人的心智發(fā)展，塑造健康的品格，培養(yǎng)思維能力。我們現(xiàn)在的外語(yǔ)教學(xué)常常是模擬英語(yǔ)國(guó)家的環(huán)境和人物身份，與英語(yǔ)為母語(yǔ)的人交往，談?wù)撚⒄Z(yǔ)國(guó)家的日常生活話題，學(xué)習(xí)英語(yǔ)國(guó)家的文化規(guī)范，設(shè)計(jì)所謂的真實(shí)性任務(wù)。所以交際語(yǔ)言教學(xué)開(kāi)始時(shí)，很多人認(rèn)為掌握英語(yǔ)就是為了跟英語(yǔ)為母語(yǔ)的人進(jìn)行交往，我們所設(shè)計(jì)的真實(shí)任務(wù)都是以這個(gè)理念為基礎(chǔ)，但是這里存在很多問(wèn)題。

很多時(shí)候老師設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生而言缺乏認(rèn)知思維挑戰(zhàn)，學(xué)生僅僅是為了學(xué)習(xí)語(yǔ)言而學(xué)習(xí)一些缺乏思想內(nèi)容的東西，比如：你想吃點(diǎn)什么？你會(huì)爬樹(shù)嗎？你們家有幾口人？諸如此類。這種英語(yǔ)表達(dá)在實(shí)際生活中很少用得上。

我們讓學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)并不僅僅為了讓他能夠與別人交流，而是要從各個(gè)方面改變他的生活，改變他的心智，這才是外語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)。教師一定要把學(xué)生的興趣、態(tài)度和行為方式考慮進(jìn)去，而這些必須和他們熟悉的文化環(huán)境以及他們關(guān)心的事情建立起聯(lián)系，而不是與他們生疏的外國(guó)社區(qū)環(huán)境相聯(lián)系。

那么，我們的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)如何調(diào)整呢？我們的英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)有三個(gè)目標(biāo)，即語(yǔ)言交流目標(biāo)、思維認(rèn)知目標(biāo)和社會(huì)文化目標(biāo)，這三個(gè)目標(biāo)在真正的教學(xué)中可以融合在一個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。例如，中小學(xué)教師經(jīng)常教學(xué)生如何用英語(yǔ)表達(dá)開(kāi)門、關(guān)門，如果此時(shí)我們同時(shí)教給學(xué)生在開(kāi)門時(shí)要看一下門后有沒(méi)有人，如果有人需要為他扶著門，這時(shí)就把三個(gè)目標(biāo)融合成了一個(gè)教學(xué)任務(wù)。我們?cè)诮虒W(xué)中如果都能設(shè)計(jì)這樣的教學(xué)活動(dòng)，教師就不用再刻意地去找情感目標(biāo)，學(xué)生自然而然就能形成國(guó)際通用的行為規(guī)范。

再比如，教師在教生氣的英語(yǔ)表達(dá)時(shí)，首先提問(wèn)學(xué)生平常生氣時(shí)會(huì)怎么做，然后講做這些事可能會(huì)出現(xiàn)的后果，可能會(huì)對(duì)你自己、他人及社會(huì)造成什么樣的影響，這就會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力。然后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考應(yīng)該怎樣發(fā)泄情緒，學(xué)生可能會(huì)想到去跑步、踢球等，這時(shí)學(xué)生內(nèi)心世界的東西、生活的東西、品格的東西，行為的東西全都融合到了語(yǔ)言教學(xué)的課堂中，這才是真正素養(yǎng)的培養(yǎng)。其實(shí)每一種活動(dòng)都可以培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力，只不過(guò)現(xiàn)在學(xué)校沒(méi)有這樣一種系統(tǒng)設(shè)計(jì)，沒(méi)有整體考慮，所以很多教師覺(jué)得非常困難。

因此，我們首先要改變教學(xué)理念和教學(xué)目標(biāo)，在我們的教學(xué)內(nèi)容中注重思維訓(xùn)練在單元教學(xué)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用才能實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

二、研究的目標(biāo)和內(nèi)容：

（一）研究目標(biāo)：

針對(duì)如何讓學(xué)生在單元教學(xué)設(shè)計(jì)中提高思維能力，在質(zhì)疑能力、理解能力，表達(dá)能力等方面要有所突破。旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何自主思考，掌握一定的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，優(yōu)化學(xué)生英語(yǔ)課堂學(xué)習(xí)的環(huán)境。

（二）基本內(nèi)容：

交際離不開(kāi)思維，人們一方面用外部言語(yǔ)來(lái)表達(dá)，另一方面也用內(nèi)部言語(yǔ)進(jìn)行思考。沒(méi)有思維就沒(méi)有語(yǔ)言，用詞匯組成不同的句子表達(dá)不同的意思，正是思維在起作用。既然語(yǔ)言和思維關(guān)系那么密切，那么在英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行思維訓(xùn)練就顯得尤為重要。思維訓(xùn)練更能提高孩子的質(zhì)疑，理解和表達(dá)能力，從而提高課堂效率。因此準(zhǔn)備從以下幾個(gè)方面著手研究：

（1）提高思維訓(xùn)練的方法：牛津教材每課由4-5個(gè)period構(gòu)成，有的突出語(yǔ)篇，有的側(cè)重于詞匯、句型等語(yǔ)言知識(shí)，有的則以小故事、歌謠、調(diào)查、游戲等活動(dòng)形式，針對(duì)不同的內(nèi)容，使用不同的思維訓(xùn)練的方法，這是本課題研究的一個(gè)難點(diǎn)。

（2）思維訓(xùn)練的內(nèi)容研究：如何針對(duì)不同年級(jí)設(shè)定不同的思維訓(xùn)練的度，達(dá)到什么要求，具體能力表現(xiàn)得程度，在現(xiàn)有的教材基礎(chǔ)上，對(duì)于思維訓(xùn)練這一塊，應(yīng)該說(shuō)涉及的很少很少，很多都要摸索。在單元教學(xué)設(shè)計(jì)中，如何使每節(jié)課中，對(duì)學(xué)生的思維能力訓(xùn)練有遞進(jìn)性和連貫性，這也是本課題研究的一個(gè)難點(diǎn)和突破點(diǎn)。

（3）思維訓(xùn)練的設(shè)計(jì)研究：教師應(yīng)該設(shè)計(jì)一些怎樣的任務(wù)，讓孩子提高思維能力。目前有以下設(shè)想：

a.培養(yǎng)質(zhì)疑能力，學(xué)習(xí)一些質(zhì)疑的句子的基本表達(dá)。

b.老師教授一種學(xué)習(xí)方法，讓孩子利用這個(gè)方法自學(xué)相似的內(nèi)容。c.老師提出問(wèn)題，讓孩子在所給材料中尋找答案，并能運(yùn)用答案。d.在高年級(jí)的作文訓(xùn)練中抓住要點(diǎn)，理清思路。

運(yùn)用以上的方法提高課堂效率也是該課題研究的一個(gè)內(nèi)容。

（4）思維訓(xùn)練的方法指導(dǎo)研究：如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑和思考，怎樣運(yùn)用老師教授的方法遷移到其他相似學(xué)習(xí)內(nèi)容。這也是我們后續(xù)需要總結(jié)的地方。

三、研究的階段步驟：

第一階段：準(zhǔn)備階段（2014.9-2015.2）

1、確立研究主題,制訂課題研究方案，聘請(qǐng)專家進(jìn)行課題論證。

2、建立學(xué)校課題組，確立課題組人員及分工，制定相應(yīng)的課題實(shí)施方案及課題研究 的管理制度。

3、組織課題組成員開(kāi)展現(xiàn)代教育科學(xué)理論、素質(zhì)教育文獻(xiàn)及課程改革資料等相關(guān)理 論知識(shí)的學(xué)習(xí)、并進(jìn)行教育科研方法的培訓(xùn)。（這樣的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)將貫穿在整個(gè)研 究過(guò)程的始末）

4、確定實(shí)驗(yàn)班級(jí)，調(diào)查學(xué)生目前預(yù)習(xí)狀況，了解學(xué)生學(xué)習(xí)能力的水平。調(diào)查了解教師目前對(duì)學(xué)生思維訓(xùn)練的指導(dǎo)情況。第二階段：實(shí)施階段（2015.3-2015.6）

1、根據(jù)課題研究方案，每學(xué)期制定具體的實(shí)施計(jì)劃、按排研究課進(jìn)度表，有計(jì)劃、有步驟地開(kāi)展研究活動(dòng)。每周一為課題研究活動(dòng)日，開(kāi)展聽(tīng)實(shí)踐課、繼續(xù)組織專題講座及信息素養(yǎng)培訓(xùn)等活動(dòng)。

2.梳理五個(gè)年級(jí)上下兩冊(cè)的單元教材，構(gòu)建每個(gè)每個(gè)單元的整體內(nèi)容，并選擇其中的兩 個(gè)單元進(jìn)行課堂實(shí)踐，檢驗(yàn)思維訓(xùn)練在單元整體教學(xué)中的合理性，及如何在課堂中實(shí)施的策略。

3、在研究過(guò)程中對(duì)于一些成功的教學(xué)案例，在面上予以推廣，對(duì)一些比較成熟的案例攝制課堂實(shí)錄，以供參考交流.4、組織有關(guān)教師對(duì)在研究過(guò)程中有成效、得到肯定的經(jīng)驗(yàn)，撰寫(xiě)成論文和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，并在此基礎(chǔ)上適當(dāng)調(diào)整課題方案。

第三階段：深入實(shí)施階段（2015.9-2016.2）

1、根據(jù)調(diào)整后的課題研究方案，繼續(xù)按照每學(xué)期制定的課題實(shí)施計(jì)劃和進(jìn)度，堅(jiān)持有計(jì)劃、有步驟地深入開(kāi)展課題研究活動(dòng)，在課堂實(shí)踐中總結(jié)好的方法，不斷完善思維訓(xùn)練在單元整體教學(xué)中的合理性。

2、以點(diǎn)促面，擴(kuò)大實(shí)驗(yàn)范圍，增加研究課課程并充實(shí)各學(xué)科研究教師人選。

第四階段：結(jié)題階段（2016.3-2016.6）

1、全面整理資料、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、全體成員撰寫(xiě)研究報(bào)告和有關(guān)文集。

四、研究方法：

1、文獻(xiàn)研究法：學(xué)習(xí)有關(guān)教育理論，更新教育觀念，吸收最新的研究成果，不斷調(diào)整我們的研究方案。

2、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：即依照教育實(shí)際提供的事實(shí)，研究教育現(xiàn)象和經(jīng)驗(yàn)，使從中得到的認(rèn)識(shí)、體會(huì)，上升為教育理論和理性的教育觀念。我們將在每一階段都寫(xiě)出實(shí)驗(yàn)計(jì)劃和實(shí)驗(yàn)報(bào)告，記錄每一階段的實(shí)驗(yàn)成果。

3、案例分析法：結(jié)合課例，具體指導(dǎo)學(xué)生該如何進(jìn)行預(yù)習(xí)，并進(jìn)行可行性分析。

4、問(wèn)卷調(diào)查法：通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查了解學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法，教師如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練等信息，以便獲得第一手資料為課題研究做好準(zhǔn)備。

五、研究成果形式

課題研究的成果形式多種多樣，針對(duì)此課題的特點(diǎn)，準(zhǔn)備以論文，案例分析、教學(xué)設(shè)計(jì)課例、研究報(bào)告等形式呈現(xiàn)。

六、主要參考文獻(xiàn)

1、季大方.論角色塑造中的變化幅度[J].西安外國(guó)語(yǔ)學(xué)報(bào)

2、包天仁 《基礎(chǔ)教育外語(yǔ)教學(xué)研究》，國(guó)家基礎(chǔ)教育實(shí)驗(yàn)中心外語(yǔ)教學(xué)研究中心，2004年；

3.龔亞夫 《構(gòu)建英語(yǔ)教育的核心素養(yǎng)體系》2014

5、胡春洞 如何提高小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的效率[J].中小學(xué)外語(yǔ)教學(xué) 2005，(02)。

6、秦益鋒 蔣健妹 談小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的有效性[J].中小學(xué)外語(yǔ)教學(xué) 2005，(05)。

7、《學(xué)英語(yǔ)》教學(xué)與國(guó)際交流專業(yè)委員會(huì)/編．小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)論壇［C］．石家莊：河北教育出版社 2003。