第一篇：音樂教學(xué)模式分類（最終版）

第二節(jié) 音樂教學(xué)模式分類

一、以教育目標(biāo)分類理論為依據(jù)的音樂教學(xué)模式分類

（一）情感模式

是以感知美、體驗(yàn)美、理解美、表現(xiàn)美為目的的一種教學(xué)模式，如參與—體驗(yàn)?zāi)Ｊ剑榫场找蹦Ｊ降取?/p>

1．參與—體驗(yàn)?zāi)Ｊ?/p>

“參與”是指在課堂上教師和學(xué)生以平等的身份參與教學(xué)活動(dòng)，共同探討、共同研究、共同解決問題；“體驗(yàn)”是指以學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，直接親身體驗(yàn)作為教學(xué)的主要形式。

① 理論基礎(chǔ)：音樂美學(xué)理論、現(xiàn)代心理學(xué)理論是其理論基礎(chǔ)。

② 教學(xué)目標(biāo)：以審美體驗(yàn)為基礎(chǔ)，以學(xué)生主動(dòng)參與與直接體驗(yàn)音樂活動(dòng)為主要形式，促進(jìn)學(xué)生的情感、認(rèn)知和行為能力的協(xié)調(diào)發(fā)展，使學(xué)生身心和諧成長(zhǎng)，陶冶心靈，確立健康的審美觀。

③ 操作程序：情感喚起——定向激趣階段，情感深入——感知體驗(yàn)理解階段，情感外化——?jiǎng)?chuàng)造階段。情感喚起階段，以愛美為特征，激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的學(xué)習(xí)興趣。情感深入，即感知體驗(yàn)理解階段，以鑒賞美為特征，培養(yǎng)學(xué)生高尚健美的審美理想和趣味。情感外化階段，以創(chuàng)造美為特征，將內(nèi)在的審美情感體驗(yàn)客觀化、對(duì)象化、形式化。

④ 實(shí)現(xiàn)條件：參與—體驗(yàn)?zāi)Ｊ降膶?shí)現(xiàn)條件是突出學(xué)生的主體地位，師生的地位是平等的。教師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，因?yàn)橹T如何時(shí)讓學(xué)生參與教學(xué)，以何種方式參與，如何有效利用參與活動(dòng)等問題，都是需要教師根據(jù)具體情況精心設(shè)計(jì)的。

⑤評(píng)價(jià)：第一，該模式的優(yōu)點(diǎn)在于能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，活躍課堂氣氛，使學(xué)生在愉快中學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，提高音樂注意力，增強(qiáng)音樂記憶力，最終達(dá)到終生熱愛音樂的目的。第二，此模式鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多種渠道進(jìn)行參與（歌唱、演奏樂器、律動(dòng)、表演、創(chuàng)造等），充分調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官，發(fā)揮通感的作用，提高了學(xué)生感受體驗(yàn)音樂、表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂的愿望與能力。第三，參與—體驗(yàn)?zāi)Ｊ侥軌蛟鲞M(jìn)師生之間、同學(xué)之間情感交流，培養(yǎng)發(fā)展良好和諧的人際關(guān)系。第四，該模式也有利于課內(nèi)外結(jié)合，把音樂課堂延伸至課外、校外、家庭。第五，這種教學(xué)模式打破了封閉式的模式，能充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性，使每個(gè)學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的主人，從中獲得許多新鮮的感受，很受學(xué)生的歡迎。

2．情境—陶冶模式

是指在教學(xué)活動(dòng)中運(yùn)用語言、實(shí)物、音樂等手段，創(chuàng)設(shè)一種生動(dòng)真實(shí)的情境，激發(fā)學(xué)生積極的情感，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性與審美人格，提高學(xué)生的自主精神和合作精神，讓學(xué)生在輕松、愉快的教學(xué)氣氛中獲得感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。

① 理論基礎(chǔ)：情知教學(xué)論、現(xiàn)代心理學(xué)理論和以此為基礎(chǔ)的 “暗示教學(xué)理論”是其理論基礎(chǔ)。

② 教學(xué)目標(biāo)：通過情感、認(rèn)知與行為的多次交互作用，使學(xué)生的情感不斷得到陶冶、升華，身心協(xié)調(diào)成長(zhǎng)，個(gè)性得到健康發(fā)展，同時(shí)又學(xué)到音樂基本知識(shí)和技能，形成正確的審美觀。

③ 操作程序：包括創(chuàng)設(shè)情境——情境體驗(yàn)——總結(jié)轉(zhuǎn)化幾個(gè)步驟。創(chuàng)設(shè)情境階段，根據(jù)教學(xué)目的，教師可通過語言描繪、實(shí)物演示、音樂渲染、電化教育等手段為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)生動(dòng)形象的場(chǎng)景，以激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。情境體驗(yàn)階段，可通過參與各種游戲、唱歌、聽音樂、表演等活動(dòng)，使學(xué)生在特定的氣氛中進(jìn)行學(xué)習(xí)。在總結(jié)轉(zhuǎn)化階段中，教師要作啟發(fā)總結(jié)，使學(xué)生領(lǐng)悟所學(xué)內(nèi)容，做到情理的統(tǒng)一，并使這些情感體驗(yàn)感受得以轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)。

④ 實(shí)現(xiàn)條件：這一模式中教師是學(xué)生情感的 “激發(fā)者”和 “維持者”，因此要求教師具有多種能力，并把音樂器材、教具、教學(xué)環(huán)境布置好。要有融洽的師生關(guān)系，師生一起進(jìn)入角色，使情境更加入情入理，達(dá)到誘導(dǎo)學(xué)生的情感和促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的目的。

⑤ 評(píng)價(jià)：這種在情境感受的基礎(chǔ)上進(jìn)行的教學(xué)，由感受而動(dòng)情，由動(dòng)情而曉理，由曉理而實(shí)踐。把認(rèn)識(shí)與情感統(tǒng)一在同一情境中，充分利用認(rèn)識(shí)過程的情感因素，與單純感知相比，效果更好。

（二）行為模式

是以動(dòng)作的和心智的技能為目的的一種教學(xué)模式，如示范—模仿教學(xué)模式，行為—輔助教學(xué)模式等。

1．示范—模仿教學(xué)模式

① 理論基礎(chǔ)：示范—模仿教學(xué)模式是歷史上最古老的，使人類經(jīng)驗(yàn)得以產(chǎn)生和傳遞的基本模式之一，也是創(chuàng)造活動(dòng)的基礎(chǔ)。它是指教師有目的地把示范技能作為有效的刺激，以引起學(xué)生相應(yīng)的行動(dòng)，使他們通過模仿有效地掌握技能的一種教學(xué)模式。技能學(xué)習(xí)著重與學(xué)生行為習(xí)慣的控制與培養(yǎng)。學(xué)習(xí)理論是技能學(xué)習(xí)的基本的理論基礎(chǔ)，諸如動(dòng)機(jī)理論、強(qiáng)化和反饋原則、主動(dòng)練習(xí)原則、集中練習(xí)與分散練習(xí)原則、整體學(xué)習(xí)與部分學(xué)習(xí)原則、學(xué)習(xí)遷移原則等，都是技能學(xué)習(xí)應(yīng)該遵循的。

② 教學(xué)目標(biāo)：使學(xué)生掌握一些基本的音樂表演技能。

③ 操作程序：其操作程序是定向——參與性練習(xí)——自主練習(xí)——遷移。定向階段，以教師對(duì)技能的示范為有效的刺激，引起學(xué)生相應(yīng)的行為反應(yīng)，使他們通過模仿有成效地掌握技能的操作原理和程序。在參與性練習(xí)階段中，由教師指導(dǎo)，學(xué)生經(jīng)過模仿、糾正、重復(fù)、改進(jìn)，形成正確的技能行為反應(yīng)。自主練習(xí)階段發(fā)生在學(xué)生已基本掌握了動(dòng)作或操作要領(lǐng)后，學(xué)生加大練習(xí)活動(dòng)量，進(jìn)行自主練習(xí)。遷移階段是對(duì)模仿的進(jìn)一步深化，指在學(xué)生熟練地掌握了動(dòng)作與操作要領(lǐng)之后，能夠舉一反三，靈活運(yùn)用于新的學(xué)習(xí)或創(chuàng)造性的活動(dòng)中，即形成了某種音樂能力。

④ 實(shí)現(xiàn)條件：技能的形成主要是學(xué)生自己練習(xí)的結(jié)果，教師對(duì)教學(xué)的控制量相對(duì)較少。

⑤ 評(píng)價(jià)：學(xué)生執(zhí)行活動(dòng)量大，主體作用突出，教師的主導(dǎo)作用體現(xiàn)在定向、技能示范、正誤辨析、總結(jié)等教學(xué)環(huán)節(jié)上，只能起示范、指導(dǎo)、組織的作用。

2．行為—輔助教學(xué)模式

① 理論基礎(chǔ)：行為—輔助教學(xué)模式是指在音樂技能學(xué)習(xí)中，設(shè)計(jì)和使用一些教學(xué)媒體作為輔助手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生從多種途徑理解、掌握音樂技能，提高學(xué)習(xí)效率，加快技能掌握進(jìn)程。該模式的理論基礎(chǔ)是現(xiàn)代心理學(xué)和學(xué)習(xí)理論。

②教學(xué)目標(biāo)：通過教學(xué)媒體等輔助手段，對(duì)人的多種感官提供刺激，調(diào)動(dòng)視、聽等多種感官發(fā)揮作用，使學(xué)生獲得來自不同方面的感知與體驗(yàn)，接受正確的知識(shí)技能，誘發(fā)學(xué)生的積極思維，形成學(xué)習(xí)音樂的興趣。

③ 操作程序：定向——輔助練習(xí)——自主性練習(xí)——遷移應(yīng)用。定向階段是設(shè)計(jì)選擇教學(xué)媒體等輔助手段的階段。在輔助練習(xí)階段里，學(xué)生借助教學(xué)媒體等輔助手段進(jìn)行學(xué)習(xí)。在自主性練習(xí)階段，教師要有意識(shí)地加大練習(xí)活動(dòng)量，讓學(xué)生自主練習(xí)。遷移階段即最后階段，是遷移應(yīng)用，使學(xué)生能夠舉一反三的學(xué)習(xí)階段。

④ 實(shí)現(xiàn)條件：在這一教學(xué)模式中，現(xiàn)代化的教學(xué)媒體是必備的教學(xué)條件。教師要設(shè)計(jì)選擇教學(xué)媒體等輔助手段，啟發(fā)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手去獲取知識(shí)，掌握技能。同時(shí)，學(xué)生也要有很強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力。

⑤ 評(píng)價(jià)：行為—輔助教學(xué)模式充分發(fā)揮了現(xiàn)代化教學(xué)手段的作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官，減少行為技能的學(xué)習(xí)難度，有效利用有限的學(xué)習(xí)時(shí)間，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用中介物調(diào)整自己學(xué)習(xí)方法、步驟、進(jìn)度的能力，提高學(xué)習(xí)效率。

（三）認(rèn)知模式

是以發(fā)展學(xué)生智力為主要目的的一種教學(xué)模式，如傳遞—接受教學(xué)模式（包括傳統(tǒng)模式、啟發(fā)模式、討論模式等），引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式，自學(xué)—指導(dǎo)教學(xué)模式，探索—?jiǎng)?chuàng)造教學(xué)模式等。

1．傳遞—接受教學(xué)模式

① 理論基礎(chǔ)：傳遞—接受模式是我國(guó)中小學(xué)教學(xué)實(shí)踐中長(zhǎng)期以來普遍采用的一種基本教學(xué)模式。它源于赫爾巴特及其弟子戚勒提出的 “五段教學(xué)”，后經(jīng)過蘇聯(lián)學(xué)者奧凱洛夫等人的改造傳入我國(guó)，我國(guó)教育界又對(duì)其作了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和修改。此模式注重教學(xué)的教育性，注重新舊知識(shí)的聯(lián)系，注重知識(shí)的系統(tǒng)性，至今仍有重要的現(xiàn)實(shí)意義。這一模式的理論基礎(chǔ)是辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論和有關(guān)的心理學(xué)、教育學(xué)基礎(chǔ)理論。它把教學(xué)看做學(xué)生在教師指導(dǎo)下的一種對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。

② 教學(xué)目標(biāo)：這一模式主要運(yùn)用于系統(tǒng)知識(shí)、技能的傳授和學(xué)習(xí)。

③ 操作程序：激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)——復(fù)習(xí)舊課——講授新知識(shí)——鞏固運(yùn)用——檢查評(píng)價(jià)。通過教師傳授使學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容由感知到理解，達(dá)到領(lǐng)會(huì)，然后再組織學(xué)生練習(xí)、鞏固所學(xué)內(nèi)容，最后檢察學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。

④ 實(shí)現(xiàn)條件：其教學(xué)活動(dòng)是師生雙方共同的活動(dòng)，教師直接控制著教學(xué)過程，并按照學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)規(guī)律來進(jìn)行教學(xué)，教師支配整個(gè)教學(xué)進(jìn)度，支配學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。

⑤ 評(píng)價(jià)：傳遞—接受教學(xué)模式之所以被我國(guó)中小學(xué)普遍采用，成為我國(guó)的基本教學(xué)模式，是由于它有以下幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)：第一，它能使學(xué)生在單位時(shí)間里較為迅速有效地獲取更多的知識(shí)信息，突出地體現(xiàn)了教學(xué)作為一種簡(jiǎn)約的認(rèn)識(shí)過程的特性，是人類傳播系統(tǒng)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)最經(jīng)濟(jì)的模式之一。第二，它能有效地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，易于達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。這一模式主要適用于學(xué)科課程的書本知識(shí)教學(xué)，適用于加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練，適用于班級(jí)授課制的課程教學(xué)。但在這種教學(xué)模式下，學(xué)生處于被動(dòng)地位，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的充分發(fā)揮，多年來受到各方面的批評(píng)。然而正如美國(guó)心理學(xué)家奧蘇伯爾所指出的那樣，接受學(xué)習(xí)不一定都是機(jī)械被動(dòng)的，關(guān)鍵是教師傳授的內(nèi)容是否具有潛在的語言材料，能否與原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)建立實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，教師能否激發(fā)學(xué)生主動(dòng)從自己原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中提取有聯(lián)系的舊知識(shí)來 “固定”或 “類屬”新知識(shí)。如果能實(shí)現(xiàn)上述兩點(diǎn)，則這種模式在掌握音樂知識(shí)技能中所具有的獨(dú)特功能就無法否定。

2．引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式

① 理論基礎(chǔ)：引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式又稱引導(dǎo)—探究式，是一種以問題解決為中心，注重學(xué)生獨(dú)立活動(dòng)，著眼于創(chuàng)造性思維能力和意志力培養(yǎng)的教學(xué)模式。該模式的理論基礎(chǔ)是杜威的 “五步教學(xué)法”，即情境——問題——假設(shè)——解決——驗(yàn)證五個(gè)步驟。

② 教學(xué)目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，運(yùn)用創(chuàng)造思維去獲得音樂技能和知識(shí)；培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力；養(yǎng)成學(xué)生探究的態(tài)度和習(xí)慣，逐步形成探索的技巧。

③ 操作程序：導(dǎo)入——探究——?dú)w納——運(yùn)用。教師導(dǎo)入階段就是要將學(xué)生從舊知引向新知，誘發(fā)學(xué)生思維，并使學(xué)生集中注意力，產(chǎn)生對(duì)問題研究的興趣的階段。在探究階段中，教師要幫助學(xué)生主動(dòng)形成概念，理解原理概括法則，讓學(xué)生自己尋求答案。歸納階段里，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，將舊知與新知重新組合、歸納，形成解決新問題的能力。運(yùn)用階段是學(xué)生通過練習(xí)，反饋強(qiáng)化，進(jìn)行知識(shí)遷移或鞏固的階段。

④ 實(shí)現(xiàn)條件：師生處于協(xié)作的關(guān)系，教師要善于提出問題，啟發(fā)誘導(dǎo)，學(xué)生也能展開積極能動(dòng)的活動(dòng)，發(fā)揮自己的主體地位。

⑤ 評(píng)價(jià)：其優(yōu)點(diǎn)在于教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生探索能力和求異思維的培養(yǎng)。但這種模式也有局限性，它需要學(xué)生先具有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)教與學(xué)難度較高，要求教師有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累。

3．自學(xué)—指導(dǎo)教學(xué)模

① 理論基礎(chǔ)：自學(xué)—指導(dǎo)教學(xué)模式又稱學(xué)導(dǎo)式，是指教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生自學(xué)為主，教師的指導(dǎo)貫穿于學(xué)生自學(xué)始終的教學(xué)模式。其理論基礎(chǔ)是 “教為主導(dǎo)，學(xué)為主體”的辯證統(tǒng)一的教學(xué)觀，“獨(dú)立性與依賴性相統(tǒng)一”的學(xué)生心理發(fā)展觀，“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)觀。

② 教學(xué)目標(biāo)：以自學(xué)能力為主要目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)以 “講”為主向以 “導(dǎo)”為主的轉(zhuǎn)變。

③ 操作程序：定向——學(xué)生自學(xué)——討論交流——啟發(fā)指導(dǎo)——評(píng)價(jià)、小結(jié)，教師的指導(dǎo)貫穿在每個(gè)環(huán)節(jié)中。定向階段，指教師提出自學(xué)要求，揭示自學(xué)內(nèi)容，出示自學(xué)提綱或自學(xué)思考題，使學(xué)生能主動(dòng)學(xué)習(xí)的階段。在自學(xué)階段學(xué)生要自學(xué)教學(xué)內(nèi)容，在自學(xué)基礎(chǔ)上提出疑難問題。討論交流階段中教師應(yīng)組織學(xué)生交流學(xué)習(xí)心得體會(huì)。啟發(fā)指導(dǎo)階段是教師解疑的階段，教師在這一階段里要對(duì)學(xué)生提出的問題進(jìn)行指導(dǎo)與解答，也可師生共同解疑。評(píng)價(jià)、小結(jié)階段旨在總結(jié)提高，給予學(xué)生建設(shè)性的評(píng)價(jià)。

④ 實(shí)現(xiàn)條件：第一，教師要有正確的教學(xué)指導(dǎo)思想，以 “學(xué)”為主，“導(dǎo)”為主線，也就是教師是 “指導(dǎo)者”、“引導(dǎo)者”要充分相信學(xué)生能自學(xué)，積極指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。第二，教師要設(shè)計(jì)要求明確的自學(xué)提綱，提供必備的參考書、學(xué)習(xí)輔助工具，并有一套指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)的方法。

⑤ 評(píng)價(jià)：自學(xué)—指導(dǎo)教學(xué)模式可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和主體意識(shí)，有利于學(xué)生自學(xué)能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，加速創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展，適應(yīng)學(xué)生的個(gè)體差異，更好地解決集體教學(xué)中如何因材施教的問題。采用這一模式，教師雖然少講了，只起點(diǎn)撥、解疑的作用，但對(duì)教師的主導(dǎo)作用要求卻更高了。教師不僅要精通教材，對(duì)教學(xué)程序有周密的構(gòu)思，而且在實(shí)施中應(yīng)善于組織，有駕馭全局的能力。如果教師不能做到這幾點(diǎn)，這種教學(xué)模式的優(yōu)越性就難以體現(xiàn)。

4．探索—?jiǎng)?chuàng)造教學(xué)模式

① 理論基礎(chǔ)：探索—?jiǎng)?chuàng)造教學(xué)模式是以研究問題解決問題為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立鉆研能力和創(chuàng)造性思維能力的教學(xué)模式。該模式的理論基礎(chǔ)是布魯納的新要素主義理論和創(chuàng)造思維理論。

② 教學(xué)目標(biāo)：探索—?jiǎng)?chuàng)造教學(xué)模式著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)音樂的興趣，提高學(xué)生感受、創(chuàng)造美的能力和創(chuàng)造思維能力。

③ 操作程序：準(zhǔn)備——分析探索——?jiǎng)?chuàng)造解決——遷移。在準(zhǔn)備階段，一般由教師設(shè)問或?qū)W生自問，提出問題把握特點(diǎn)。分析探索階段是收集資料分析問題，把握問題的階段。老師要指導(dǎo)學(xué)生從多角度分析問題的重點(diǎn)、關(guān)鍵，建立解決問題的框架、順序。創(chuàng)造解決階段是學(xué)生創(chuàng)造性解決問題的階段。學(xué)生在這一階段可以充分運(yùn)用創(chuàng)造性想象，在廣闊的思維空間進(jìn)行發(fā)散性思維活動(dòng)，盡可能提出流暢性、變通性、獨(dú)特性的觀點(diǎn)，并用聚合性思維加以綜合集中，選擇解決問題的最佳方案。遷移階段是總結(jié)、運(yùn)用、提高的階段。

④ 實(shí)現(xiàn)條件：這種教學(xué)模式，教師應(yīng)為學(xué)生的探索提供線索，引導(dǎo)學(xué)生分析問題和創(chuàng)造性地解決問題，提供其獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)。學(xué)生作為探索的主體，要有強(qiáng)烈的探索意識(shí)，靈活的變通方法和超前的學(xué)習(xí)感。

⑤ 評(píng)價(jià)：首先，探索—?jiǎng)?chuàng)造教學(xué)模式豐富了音樂課的教學(xué)內(nèi)容與形式，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍了學(xué)生的思維，使學(xué)生體驗(yàn)到了由創(chuàng)作帶來的成功和快樂。其次，該模式也能促使學(xué)生對(duì)作品的速度、力度、旋律等音樂表現(xiàn)手段給予主動(dòng)的注意，對(duì)音樂的各要素加深認(rèn)識(shí)和體會(huì)，使學(xué)生掌握了一些創(chuàng)作的基本手法，培養(yǎng)了學(xué)生感受美，創(chuàng)造美的能力。再次，探索——?jiǎng)?chuàng)造教學(xué)模式不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、發(fā)散性思維與聚合性思維以及主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力，還能培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，并最終使學(xué)生得以全面的發(fā)展。

二、以音樂美學(xué)理論觀點(diǎn)為依據(jù)的音樂教學(xué)模式——審美哲學(xué)模式

（一）審美哲學(xué)模式的理論依據(jù)

審美哲學(xué)模式是以音樂美學(xué)中有關(guān)審美主體與客體相互關(guān)系的理論觀點(diǎn)為基本理論依據(jù)的。從審美哲學(xué)角度來說，西方傳統(tǒng)的音樂美學(xué)理論中關(guān)于音樂形式和內(nèi)容關(guān)系的理論，實(shí)際上都是以音樂形式為中心的。無論是強(qiáng)調(diào)音樂為純粹的音響運(yùn)動(dòng)形式的所謂自律論，還是強(qiáng)調(diào)音樂（形式）表現(xiàn)情感的必然性和直接性的所謂他律論，以及后來出現(xiàn)的將音樂內(nèi)容歸于形式之中的不可分割論，都是圍繞音樂形式屬性而展開的。從本質(zhì)上來看，它們都是自律的，是關(guān)于音本體的“形式和內(nèi)容”。用這種音本體理論解釋普通學(xué)校音樂教育，突出了音樂學(xué)科的個(gè)性，掩蓋了教育的共性；注重了審美客體的感性存在形式，忽視了審美主體的存在價(jià)值。

實(shí)際上，無論是西方音樂美學(xué)中強(qiáng)調(diào)音樂形式屬性的 “聽覺藝術(shù)”和 “情感藝術(shù)”，還是中國(guó)古典美學(xué)中強(qiáng)調(diào) “心聲相合”（聲音與人心的整體關(guān)系）、“心物相合”（人與自然的和諧關(guān)系）的 “聽覺—心覺”藝術(shù)，作為審美對(duì)象，其審美價(jià)值都存在于審美活動(dòng)過程——審美體驗(yàn)中。也就是說，藝術(shù)作品不是離開主體而獨(dú)立存在的，它的價(jià)值 “正在于它以其感性存在的特有形式呼喚并在某種程度上引導(dǎo)了主體審美體驗(yàn)的自由創(chuàng)造”。“它在本質(zhì)上是一個(gè)問題，一句向起反應(yīng)的心弦所說的話，一種向情感和思想所發(fā)出的呼吁。”（黑格爾）音樂正是這樣一種人類心靈對(duì)世界感應(yīng)的產(chǎn)物，是以聲音為物質(zhì)材料的人類精神喚醒、生命升騰的展開形式。這種 “形式”是一種內(nèi)在的形式，是在音樂審美體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)的 “有生命力的形式”。它是以聽覺感知為先導(dǎo)，通過主體心靈與客體音響的溝通，達(dá)到超越自我，超越音樂及外部物質(zhì)世界的自我精神升華的境界。綜上所述，審美體驗(yàn)是具有一定審美態(tài)度和超越意識(shí)的主體，在以某種感性存在的特有形式（客體）的呼喚下，經(jīng)過生理愉悅到精神愉悅乃至精神升華的心靈感應(yīng)過程。審美體驗(yàn)是主體與客體的溝通，也是對(duì)主體和客體的超越。

（二）審美哲學(xué)模式的教學(xué)思想

此模式的教學(xué)思想核心是通過教師的中介作用促使主體（學(xué)生）和客體（音樂）之間的溝通。音樂教學(xué)過程的審美哲學(xué)模式，作為一種動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)，其運(yùn)作過程始終以 “學(xué)生——（教師）——音樂”為核心，學(xué)生作為審美主體，音樂作為審美客體，其各自的特征及二者可能產(chǎn)生的相互關(guān)系是整個(gè)過程的出發(fā)點(diǎn)和基本依據(jù)，教師主要起促使學(xué)生與音樂溝通的中介性作用。

首先，要根據(jù)特定客體（音樂）的感性特征和潛在教育因素，聯(lián)系特定主體（學(xué)生）現(xiàn)在和發(fā)展的需要，設(shè)計(jì)審美活動(dòng)的具體目標(biāo)、程序、方法，并以此展開審美活動(dòng)。值得特別強(qiáng)調(diào)的是，教師要充分意識(shí)到學(xué)生是審美主體，音樂是審美客體，音樂審美教育過程的目標(biāo)和價(jià)值，只有在學(xué)生主動(dòng)的參與體驗(yàn)中，在主客觀的溝通關(guān)系中才能實(shí)現(xiàn)。

其次，教師在發(fā)揮其具有主導(dǎo)意義的中介作用時(shí)，同樣具有 “參與——體驗(yàn)”和 “溝通——超越”的性質(zhì)。其一，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，必須先作為審美主體，以一定的審美態(tài)度和超越意識(shí)，達(dá)到與音樂的溝通，進(jìn)入超越境界，然后才能聯(lián)系學(xué)生的特點(diǎn)，選擇相應(yīng)的教學(xué)策略，在教學(xué)實(shí)施中促進(jìn)學(xué)生與音樂的“溝通——超越”。其二，教師在教學(xué)實(shí)施過程中，要與特定審美教育內(nèi)容以及與其過程相適應(yīng)的情感和教學(xué)藝術(shù)投入到過程中去。其中教師的參與方式和引導(dǎo)因素，取決于學(xué)生的審美體驗(yàn)?zāi)芰鸵魳纷髌返母行蕴卣鳌徝榔焚|(zhì)、文化屬性。其三，教師參與的角色，隨著學(xué)生審美能力的發(fā)展和提高，將從設(shè)計(jì)者、指導(dǎo)者、引導(dǎo)者、激勵(lì)者和助手的身份逐漸過度和轉(zhuǎn)換為真正與學(xué)生平等身份的參與—體驗(yàn)者。

（三）審美哲學(xué)模式的功能目標(biāo)

審美哲學(xué)模式的目標(biāo)包括緊緊圍繞學(xué)生音樂審美發(fā)展需要的三個(gè)方面：

① 審美效應(yīng)目標(biāo)：音樂審美活動(dòng)中產(chǎn)生或期待產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)、情景體驗(yàn)、意境體驗(yàn)、文化修養(yǎng)、興趣、審美趣味、價(jià)值觀。

② 個(gè)性發(fā)展目標(biāo)：音樂審美活動(dòng)需要或涉及的主體意識(shí)、超越意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和能力、交流意識(shí)和能力、合作意識(shí)和能力。

③ 音樂學(xué)習(xí)目標(biāo)：與審美客體感性特征及其文化屬性相關(guān)的知識(shí)和能力。這三方面的目標(biāo)，通過具體教學(xué)模式的實(shí)施，以其相互滲透、相互促進(jìn)、相互制約的關(guān)系，在整合過程中體現(xiàn)其各自存在的價(jià)值。

（四）審美哲學(xué)模式的具體模式

審美哲學(xué)模式的具體模式有：操作體驗(yàn)?zāi)Ｊ健⒅黧w經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ胶臀幕w驗(yàn)?zāi)Ｊ健?/p>

1．操作體驗(yàn)?zāi)Ｊ?/p>

① 教學(xué)目標(biāo)：使學(xué)生獲得興趣、情緒體驗(yàn)，掌握音樂知識(shí)，提高其音樂反應(yīng)能力、交往能力、合作能力。

② 適用內(nèi)容：該模式適用于節(jié)拍、節(jié)奏及情緒鮮明、旋律優(yōu)美、結(jié)構(gòu)較規(guī)整，描繪性、情節(jié)性較強(qiáng)的中小型器樂作品或大型作品的片段。

③ 操作程序：分析音樂與（或）操作準(zhǔn)備——部分操作體驗(yàn)——整體性操作體驗(yàn)。

④ 主要方法：聆聽操作法、編配（或模仿）表現(xiàn)法、場(chǎng)景表演法、即興表現(xiàn)法、符號(hào)輔助法等。

2．主體經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ?/p>

① 教學(xué)目標(biāo)：使學(xué)生在音樂審美欣賞過程中增強(qiáng)其主體意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，使其獲得情感體驗(yàn)，提高其音樂想象力、理解力。

② 適用內(nèi)容：該模式適用于與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、審美經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的器樂或聲樂作品。

③ 操作程序：?jiǎn)酒鹬黧w經(jīng)驗(yàn)——深化與擴(kuò)展主體經(jīng)驗(yàn)——審美評(píng)價(jià)。

④ 主要方法：視覺轉(zhuǎn)化法、語言轉(zhuǎn)化法、模仿表現(xiàn)法、比較法、探索表現(xiàn)法等。

3．文化體驗(yàn)?zāi)Ｊ?/p>

① 教學(xué)目標(biāo)：提高學(xué)生的音樂審美欣賞興趣，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂形態(tài)及其音樂風(fēng)格的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，對(duì)音樂觀念與價(jià)值的理解，對(duì)音樂操作行為和社會(huì)行為的認(rèn)識(shí)。

② 適用內(nèi)容：該模式適用于某種文化圈中特有的音樂品種或形式，民族風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格、作曲家風(fēng)格突出的音樂。

③ 操作程序：引導(dǎo)審美期待——體驗(yàn)文化特征——評(píng)價(jià)。引導(dǎo)審美期待指聯(lián)系學(xué)習(xí)內(nèi)容中的音樂文化特征，以演示、示范、設(shè)問、聽辨等方式，引起學(xué)生的興趣、引導(dǎo)審美注意和期待。體驗(yàn)文化特征指針對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容分析和體驗(yàn)其音樂文化特征。評(píng)價(jià)指通過評(píng)論、概括、表演、欣賞等，對(duì)音樂或?qū)W習(xí)結(jié)果作出評(píng)價(jià)。

④ 主要方法：選擇配樂法、演繹法、比較法、模仿表現(xiàn)法、聆聽操作法等。

相關(guān)鏈接：以音樂學(xué)和教育學(xué)理論觀點(diǎn)為依據(jù)的其他音樂教學(xué)模式

①

1．審美心理學(xué)模式

① 理論依據(jù)：作為聽覺藝術(shù)，盡管音樂具體審美活動(dòng)具有復(fù)雜的心理過程及其多元結(jié)構(gòu)，但在聆聽音樂的過程中，總是以感知——感受——感悟的心理操作模式為核心的。

② 教學(xué)思想：聽覺感知為基礎(chǔ)或前提，心覺感受為樞紐或媒介，直覺感悟?yàn)樽谥蓟蜃钪匾哪繕?biāo)。

③ 具體模式：音樂感知模式，音樂感受模式，音樂感悟模式。

2．審美發(fā)生學(xué)模式

① 理論依據(jù)：無論從藝術(shù)的起源還是從音樂藝術(shù)作品的產(chǎn)生過程看，音樂起源或產(chǎn)生于人類表達(dá)和交流的需要，表現(xiàn)是音樂的靈魂，模仿與創(chuàng)造是推動(dòng)音樂藝術(shù)發(fā)展的行為方式和過程。

② 教學(xué)思想：以表現(xiàn)為動(dòng)力，在模仿和創(chuàng)造過程中學(xué)；以學(xué)生為中心，在表演和創(chuàng)作實(shí)踐中學(xué)。

③ 具體模式：模仿性表現(xiàn)模式，闡釋性表現(xiàn)模式，主體發(fā)展模式，預(yù)知表現(xiàn)模式。

3．認(rèn)知心理學(xué)模式

① 理論依據(jù)：認(rèn)知心理學(xué)有關(guān)概念學(xué)習(xí)的理論。

② 教學(xué)思想：音樂概念的習(xí)得必須依賴于某具體概念相關(guān)的較充分的音樂、音響資料和音樂實(shí)踐活動(dòng)，獲得有關(guān)概念的關(guān)鍵屬性的聽覺經(jīng)驗(yàn)和（或）操作經(jīng)驗(yàn)。

③ 具體模式：探索模式，演繹比較模式，歸納比較模式，探究模式。

第二篇：家庭教育模式分類

子把父當(dāng)馬，父望子成龍，可憐中國(guó)父母心！舔犢之情，不能不令人感動(dòng)，然而舔犢的方式，恐怕尚待改進(jìn)！

縱觀中國(guó)的家庭教育之弊，放縱者有之，溺愛者有之，施暴者有之，粗略的劃分一下，大致有如下類型：

（一）模具制造型

持此類教育方式的家長(zhǎng)，大有人在。此類家長(zhǎng)，屬于自以為是之人，總以為自己的想法不會(huì)錯(cuò)誤，總以為自己是愛孩子，為孩子好。對(duì)孩子的要求極嚴(yán)，孩子的舉手投足，都給予詳盡的指示，從生活習(xí)慣、活動(dòng)的范圍方式，到讀書的范圍方法、興趣愛好，甚至到高考專業(yè)的選擇、畢業(yè)工作的種類，都受到強(qiáng)制性指導(dǎo)。

殊不知，人是萬物之靈，人最大的長(zhǎng)處，是善于思想，善于學(xué)習(xí)，善于在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造，而這種教育模式，無形之中，就抹殺了孩子的自主學(xué)習(xí)與創(chuàng)造能力。在這種模式之下，不否認(rèn)也有一些孩子有所成就，但更多的孩子，卻成為模具制造的產(chǎn)品，家長(zhǎng)原形的克隆，人的獨(dú)立思考與創(chuàng)造能力，在這些克隆產(chǎn)品中黯然消退。龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞，在這種模式之下，恐怕龍鳳老鼠的后代，都是“老鼠”了！

（二）溫室培養(yǎng)型

經(jīng)濟(jì)條件的改善，孩子數(shù)目的減少，使家長(zhǎng)更有能力精力來教育培養(yǎng)孩子。捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了，給予孩子最好的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)條件，彌補(bǔ)自己少時(shí)的缺憾，這是生在艱苦年代的家長(zhǎng)的普遍做法。

孩子的吃，要操心，總擔(dān)心孩子缺鋅少鈣；孩子的穿，要操心，噓寒問暖，從孩子房里的太空被空調(diào)，到出門武裝到牙齒的裝備，無一不體現(xiàn)了家長(zhǎng)細(xì)膩的愛心；孩子的行，要操心，在學(xué)校附近春游，父母也要請(qǐng)假奉陪；孩子的交往，要操心，本著近朱者赤近墨者黑的道理，孩子只容許與“優(yōu)秀”者（大多以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)）交往；孩子的學(xué)，更要操心，從胎教，到小時(shí)候的藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)（比如學(xué)琴畫畫），到入學(xué)的學(xué)校選擇、老師選擇，無一不體現(xiàn)了家長(zhǎng)的“智慧”，直到孩子的畢業(yè)，專業(yè)的選擇，工作的選擇，愛人的選擇，仍要操心，有道是鞠躬盡瘁死而后已。

卻沒有料到，人的思慮有限，自然的造化無窮！這樣的做法，制造了許多肥胖兒童與厭食者，制造了免疫力極差的孩子，制造了龐大的厭學(xué)者隊(duì)伍，制造了離開父母一無所能的孩子。溫室的花朵，禁不住一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)吹雨打，“溫室”培養(yǎng)出來的孩子，離開父母，卻無法適應(yīng)于社會(huì)，最后父母只好哀嘆自己無法與天地同壽了！

（三）極力壓榨型

這種模式多出現(xiàn)在孩子的讀書過程之中。教育的社會(huì)性與個(gè)體的特殊性之間必然有矛盾，在目前形勢(shì)下，高等教育與高中教育沒有普及，大學(xué)生的就業(yè)率很低，迫使家長(zhǎng)對(duì)孩子提出過于苛刻的要求，以使孩子能夠上一所名校，有個(gè)教好的前程。縱使學(xué)校能夠減負(fù)，家長(zhǎng)也未必讓孩子減負(fù)，連小學(xué)生的作業(yè)，家長(zhǎng)都要求孩子完成兩套三套，而學(xué)校面臨的生存壓力，教師面臨的考核壓力，也使學(xué)校的減負(fù)成為鏡花水月。在平時(shí)，孩子們都被迫學(xué)習(xí)到晚上10點(diǎn)以后，而假期，更有各種補(bǔ)習(xí)班、特長(zhǎng)班在等待著被壓榨得燈枯油盡的孩子！教育科目的設(shè)置不合理、教育模式的缺陷，在扼殺孩子的創(chuàng)造力，而家長(zhǎng)們，不設(shè)法補(bǔ)救，卻推波助瀾，成為扼殺孩子天性與創(chuàng)造力的同案犯。

（四）經(jīng)濟(jì)刺激型

物質(zhì)的社會(huì)，造就物質(zhì)的方式，一切以經(jīng)濟(jì)為中心，教育模式也被產(chǎn)業(yè)化，很多家長(zhǎng)的教育方式，也是“向錢看”！考第一，獎(jiǎng)勵(lì)多少，考前十名，獎(jiǎng)多少，在不少家庭，都成為制度！特別是龐大的打工隊(duì)伍中的家長(zhǎng)，對(duì)留守的孩子，基本上都是以錢來“遙控”孩子。小小的腦袋，最終只容納了一個(gè)龐大的“錢”字，洗自己的衣服，可以，拿錢來；幫你做作業(yè)，可以，拿錢來；幫爸爸買包煙，可以，拿錢來??

（五）原始放牧型

這類模式多出現(xiàn)在打工家庭或者問題家庭，父母忙于打工掙錢，無暇關(guān)注孩子，或者婚姻破裂，根本就不顧及孩子。當(dāng)然也有現(xiàn)實(shí)的家長(zhǎng)，認(rèn)為讀書無用，孩子未必能考上大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)未必能找到工作，不讀書也同樣可以掙大錢，甚至成為黑社會(huì)的流氓，也一樣“出人頭地”！干脆就任其自生自滅！這種模式的后果，就是把教育的責(zé)任全部推給學(xué)校推給教師，現(xiàn)在雖然有“教育萬能”的理論，這世界上卻沒有萬能的教師！

（六）自家蘿卜型

俗話說，自家蘿卜天大個(gè)，是啊，情人眼里出西施，家長(zhǎng)眼里出天才，自家的孩子什么都好，稍微的出眾，在有的家長(zhǎng)眼中都是天才的舉動(dòng)，即使有不好，那也是別家的孩子不好，是老師學(xué)校的不好，是社會(huì)的不好，自家的孩子絕對(duì)不會(huì)不好！這種情形，相信讀者也曾見識(shí)，其中危害，就不贅述了。

（七）崇尚暴力型

“棍棒下出孝子”，仍然有部分家長(zhǎng)崇尚用武力解決問題。特別在孩子調(diào)皮不聽話的時(shí)候，在氣頭上，對(duì)孩子拳腳相加的，仍然大有人在。給孩子造成的心理陰影，逆反心理以及長(zhǎng)大后崇尚暴力解決問題的惡劣影響，很難消除。暴力的孩子，要么逆反心理特別強(qiáng)，要么特別懦弱，但有一個(gè)共同點(diǎn)，就是在這種步步高點(diǎn)讀機(jī)t600環(huán)境長(zhǎng)大的孩子，很少不崇尚用武力解決問題！??

（八）《大話西游》唐僧型

這部分家長(zhǎng)相對(duì)比較溫和，但又失之偏頗，當(dāng)語言說服不能解決問題時(shí)，就難免絮絮叨叨了，好比是《大話西游》的唐僧念經(jīng)，兩個(gè)小鬼實(shí)在受不了，只好上吊自殺了。現(xiàn)實(shí)之中，有的家長(zhǎng)的確過于嘮叨，這種步步高點(diǎn)讀機(jī)t900環(huán)境長(zhǎng)大的孩子，男孩對(duì)別人的啰嗦過于敏感，女孩則成為長(zhǎng)舌婦（當(dāng)然，我的結(jié)論可能不科學(xué)）。

（九）百依百順奴才型

經(jīng)濟(jì)條件的改善，孩子數(shù)目的減少，一個(gè)孩子，可能是祖父祖母的期望所在，外公外婆的期望所在，叔叔阿姨的期望所在，父親母親的期望所在，這樣，造就了一大批“小皇帝”，自私自利，沒有愛心，唯我獨(dú)尊，最后不容于社會(huì)也就必然了。

（十）理想型

最后一種，作為理想的家長(zhǎng)的總結(jié)，因?yàn)槲恼轮饕接懙氖侵袊?guó)式家庭教育的弊端與危機(jī)，所以步步高點(diǎn)讀機(jī)t800好的家長(zhǎng)類型不作重點(diǎn)的論述了，只是作為補(bǔ)救以上一些家庭教育方式的缺陷的建議。

理想的家長(zhǎng)，應(yīng)該在兒童的早期的智力開發(fā)方面下功夫，先天智力畢竟無法更改，后天智力確有極大的挖掘潛力，這是其一；愛孩子，重視孩子，但不能溺愛，滿足合理的要求，但要

讓孩子自己明白，哪些是不受鼓勵(lì)的；嚴(yán)格要求孩子，但應(yīng)給孩子適度的活動(dòng)空間；幼兒教育與小學(xué)教育特別重要，這是決定孩子的行為習(xí)慣、思維方式、以及培養(yǎng)孩子興趣愛好的重要階段，一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，一個(gè)良好的生活習(xí)慣，一個(gè)良好的思維習(xí)慣，一個(gè)良好的經(jīng)濟(jì)觀念，以及好的性格，都將要影響孩子的終生，都將決定你的孩子的成就！現(xiàn)在的家長(zhǎng)，卻過于實(shí)用主義，眼睛只盯著初中高中，卻沒有明白，初中高中的成就，很大程度取決于小學(xué)養(yǎng)成的習(xí)慣與逐漸形成的性格。

可以這么說，性格與習(xí)慣決定命運(yùn)！

第三篇：音樂“四環(huán)節(jié)”教學(xué)模式

音樂“四環(huán)節(jié)”教學(xué)模式

一、模式概述

音樂是一種非語義的信息，音樂的這種自由性、模糊性和不確定性特征給人們對(duì)音樂的理解與表現(xiàn)提供了想像、聯(lián)想的廣闊空間。音樂藝術(shù)的創(chuàng)作、表演、欣賞等各個(gè)環(huán)節(jié)均體現(xiàn)了鮮明的創(chuàng)造意識(shí)并伴隨著獨(dú)特的創(chuàng)造行為。由于音樂藝術(shù)這一獨(dú)特性，在音樂教學(xué)中教師必須努力挖掘音樂教材中的審美因素，(音樂教材的審美因素包括：立意美、情境美、音韻美、曲調(diào)美、伴奏美等)一首好的音樂作品總是貼近學(xué)生的生活，表達(dá)學(xué)生的心聲；或是蘊(yùn)含著一個(gè)美好的寓意，或是抒發(fā)一種溫馨的心曲，或襯托出一個(gè)美麗的夢(mèng)幻，或展現(xiàn)一片熾熱的情懷。而這些美好的立意必須依托一定的音樂教學(xué)情境才能自然形成“潤(rùn)物細(xì)無聲”的審美功效。為此，我們?cè)O(shè)計(jì)構(gòu)建了音樂“四環(huán)節(jié)”教學(xué)模式。

二、適用范圍

此模式普遍適用于音樂學(xué)科基礎(chǔ)教育學(xué)段

三、操作流程

預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)----精講點(diǎn)撥----當(dāng)堂訓(xùn)練----總結(jié)評(píng)價(jià)

音樂“四環(huán)節(jié)”教學(xué)模式，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)提出的總體要求，以審美為核心，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，體現(xiàn)主體、和諧、高效的教學(xué)理念。具體操作如下：

(一)預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

音樂學(xué)科的預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)，不同學(xué)段有不同要求，小學(xué)階段應(yīng)以導(dǎo)學(xué)為主，而中學(xué)階段則以預(yù)習(xí)為主。此外，預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)的方式也與其它學(xué)科有所不同，不但需要文本材料，更需要一定情境條件(音響、氛圍等)。只有在一定的情境下，學(xué)生才能感受音樂，提出疑問。而情境的設(shè)定除了需要一個(gè)美好的視覺環(huán)境(如教室的布置、座位的安排與樂器的擺放等所謂的“硬件”)外，一般有以下幾種設(shè)定的方法：

1、語言創(chuàng)設(shè)情境

現(xiàn)階段各學(xué)校都已具備投影、音響等現(xiàn)代化的視聽設(shè)備，但音樂課不可能也沒有必要每節(jié)課都使用這些設(shè)備，而利用豐富的語言來創(chuàng)設(shè)情境是常態(tài)教學(xué)經(jīng)常 使用的方法。例如《搖籃曲》的學(xué)習(xí)，教師就可以用語言來描述《搖籃曲》所表現(xiàn)的母親對(duì)子女的愛、對(duì)孩子的祝福與希望。在這種特定的情境中，學(xué)生會(huì)將注意力放在歌曲的情感方面，在預(yù)習(xí)和演唱的過程中，對(duì)演唱的速度、音量、吐字與氣息等音樂要素的解決變得很自然，并能很快地掌握《搖籃曲》的音樂特點(diǎn)，較為順利地完成教學(xué)任務(wù)。

2、音樂創(chuàng)設(shè)情境

音樂課當(dāng)然是在音樂的情境中進(jìn)行的，但音樂情境并不等于一般音響，更不是作為背景音樂來處理。音樂課堂的音樂必須是情感和激情的產(chǎn)物，絕不能是音符的羅列和簡(jiǎn)單的再現(xiàn)。每一部音樂作品都具備自身的表現(xiàn)特點(diǎn)，抓住一部作品的主要情感因素，用特定的音樂表現(xiàn)形式來設(shè)定情境，會(huì)起到事半功倍的效果。例如：歌曲《難忘今宵》，這首歌曲往往做為歌舞晚會(huì)的結(jié)束曲，對(duì)于這首歌曲的情感把握，除了利用歌詞來啟發(fā)學(xué)生外，更重要的是教師在對(duì)前奏的處理和伴奏中的速度、力度的把握上，學(xué)生的情緒應(yīng)該是在音樂進(jìn)行中逐步受到感染而自然流露出來的，如果只依靠語言“帶著感情來歌唱”是不可能解決音樂表現(xiàn)問題的。所以說，音樂情境的創(chuàng)設(shè)是由教師和學(xué)生共同來完成的。

3、分角色創(chuàng)設(shè)情境

在音樂教材中，出現(xiàn)了許多特定的角色，如人物、景物、動(dòng)物、氣候等，啟發(fā)學(xué)生扮演音樂中的不同角色，這樣將學(xué)生置于特定的音樂角色中，不但可以引發(fā)學(xué)生表現(xiàn)的欲望，也可以讓其深入了解音樂要表現(xiàn)的角色特點(diǎn)，以達(dá)到對(duì)音樂的進(jìn)一步理解。

4、視聽結(jié)合創(chuàng)設(shè)情境

根據(jù)教材的需要，利用多媒體技術(shù)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)完美的視聽情境。例如，學(xué)習(xí)電影音樂(插曲)、歷史性歌曲、典型的民族風(fēng)格音樂、動(dòng)畫片音樂等。還原音樂所在的特定情境，這樣對(duì)于學(xué)生理解音樂、表現(xiàn)音樂能起到很關(guān)鍵的作用。但在實(shí)施這種方法時(shí)，要注意，不能以視覺來代替聽覺，更不能偏離音樂課以音樂為本的教學(xué)原則。

5、師生互動(dòng)創(chuàng)設(shè)情境

在音樂課堂學(xué)習(xí)中，教師不可能置身于音樂之外，教師的言語、姿態(tài)、表情、示范都是一種情境，也可以說，學(xué)生的情感往往是由教師綜合的表現(xiàn)來啟發(fā)和帶 2 動(dòng)的。因此，音樂情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)該是在師生互動(dòng)的基礎(chǔ)上，相互影響和相互合作的情況下完成的，這一點(diǎn)是十分重要的。

以上介紹了幾種音樂預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)創(chuàng)設(shè)情境的方法，這只是經(jīng)常使用的幾種方法，由于音樂材料的不同，學(xué)生年齡結(jié)構(gòu)的不同，知識(shí)技能水平的不同，接受能力的不同，學(xué)校教學(xué)條件的不同，更重要的是音樂教師個(gè)人優(yōu)勢(shì)的不同，會(huì)有更多的方法，這需要教師們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)和提煉。

(二)精講點(diǎn)撥

前面已經(jīng)提到，由于音樂的特殊性，在精講點(diǎn)撥這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師要根據(jù)音樂材料，充分挖掘音樂要素對(duì)音樂作品的構(gòu)成、表現(xiàn)、感染力等方面的影響作用，使學(xué)生能夠主動(dòng)地感受音樂、欣賞音樂、喜愛音樂、表現(xiàn)音樂。

在精講點(diǎn)撥的過程中，教師要注意以下幾點(diǎn)：

1、不能以教師的觀點(diǎn)來代替學(xué)生的感受。

2、精講和點(diǎn)撥的注意力始終要放在“審美”上，不能以單純的知識(shí)和單純的技能來替代音樂的審美核心。

3、由于音樂作品的綜合性特征，在一部作品中幾乎包含音樂各種表現(xiàn)要素，一節(jié)課不可能涉及到所有問題，這就需要教師努力鉆研教材，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，選擇性地確定精講和點(diǎn)撥的內(nèi)容，這些內(nèi)容必須是音樂作品中關(guān)鍵要素(對(duì)理解、表現(xiàn)作品影響力最大)，此做法會(huì)收到明顯的教學(xué)效果。

(三)當(dāng)堂訓(xùn)練

音樂的學(xué)習(xí)，在現(xiàn)階段主要是以課堂學(xué)習(xí)為主，那么當(dāng)堂訓(xùn)練就顯得更加重要。在當(dāng)堂訓(xùn)練教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，力求抓住音樂材料的主要內(nèi)容，有重點(diǎn)地，有目的地進(jìn)行訓(xùn)練。以創(chuàng)造性地表現(xiàn)音樂、欣賞音樂為目的，不能眉毛胡子一把抓或者蜻蜓點(diǎn)水式的訓(xùn)練，訓(xùn)練必須有成效，必須幫助學(xué)生明理、會(huì)做，有所收獲。

(四)總結(jié)評(píng)價(jià)

總結(jié)評(píng)價(jià)教學(xué)環(huán)節(jié)，是課堂教學(xué)的歸納性環(huán)節(jié)，也是學(xué)生發(fā)展，提高的延續(xù)環(huán)節(jié)。在總結(jié)評(píng)價(jià)中，教師要注意到音樂學(xué)科的特點(diǎn)，既要肯定學(xué)習(xí)的收獲，也要指出問題所在，提出更高的要求。在評(píng)價(jià)過程中，有集體評(píng)價(jià)，也要有針對(duì)學(xué)生個(gè)人的評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)，以縱向評(píng)價(jià)為主，以學(xué)生自身發(fā)展和進(jìn)步做為評(píng)價(jià)標(biāo) 3 準(zhǔn)，橫向的激勵(lì)性評(píng)價(jià)要要根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容、學(xué)生的自身?xiàng)l件、以及知識(shí)、技能基礎(chǔ)來進(jìn)行，絕不能“一刀切”或一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。在進(jìn)行評(píng)價(jià)的過程中，也要避免隨意遷就、無原則的表揚(yáng)。教學(xué)本來就應(yīng)該是一個(gè)實(shí)事求是的過程，只有肯定成績(jī)并找到不足才能解決問題繼續(xù)發(fā)展。在總結(jié)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)中，要注意拓展學(xué)生的音樂視野，介紹和布置一些課外欣賞和收集的任務(wù)，尤其在當(dāng)今條件下，各種媒體中音樂學(xué)習(xí)的材料非常豐富。如果老師選擇恰當(dāng)，這種作業(yè)，學(xué)生在有興趣的前提下不會(huì)感到壓力和負(fù)擔(dān)，反而會(huì)增加他們學(xué)習(xí)探究的欲望。

在美好的音樂學(xué)習(xí)情境中，學(xué)生會(huì)全身心地投入到音樂學(xué)習(xí)中，會(huì)逐漸產(chǎn)生對(duì)音樂藝術(shù)的熱愛和學(xué)習(xí)的欲望；在美好的音樂學(xué)習(xí)情境中，學(xué)生會(huì)主動(dòng)地感受音樂，表現(xiàn)音樂，享受音樂并在愉悅的氛圍中獲得必要的音樂知識(shí)和技能，真正實(shí)現(xiàn)音樂課堂主體、和諧、高效的教學(xué)。

四、注意事項(xiàng)

以上各教學(xué)環(huán)節(jié)，可根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、音樂基礎(chǔ)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)條件靈活掌握時(shí)間。

第四篇：小學(xué)音樂活動(dòng)課教學(xué)模式

小學(xué)音樂活動(dòng)課教學(xué)模式

內(nèi)容摘要：

音樂活動(dòng)課是音樂課的延伸和補(bǔ)充這種特殊的課堂教學(xué)活動(dòng)，可以使學(xué)生的創(chuàng)造思維的空間更為廣闊活動(dòng)課除了完成基本教學(xué)任務(wù)外，更多地是把活動(dòng)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生這樣，既可以培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，又對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育、塑造健全的人格和個(gè)性發(fā)展起著積極的推動(dòng)作用因此，開展音樂活動(dòng)課能有效地激發(fā)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神，有利于學(xué)生智力發(fā)展，有利于學(xué)生創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的提高。

課程改革以來，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和教師的教學(xué)方式在不斷地改變。音樂課怎樣才能使學(xué)生由被動(dòng)的聽、講轉(zhuǎn)化為主動(dòng)地、積極地參與和探索，根據(jù)《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》（以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）所倡導(dǎo)的音樂學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，如果轉(zhuǎn)化在音樂教學(xué)中應(yīng)該如《課程標(biāo)準(zhǔn)》中所強(qiáng)調(diào)的幾種學(xué)習(xí)方式。1．體驗(yàn)。2．模仿。3．探究。4．合作。5．綜合。其中體驗(yàn)是提倡學(xué)生靜靜地、完整而充分地聆聽音樂作品，使學(xué)生在音樂審美中獲得愉悅的感受與體驗(yàn)。除此之外的幾種音樂教學(xué)過程與方法都是讓學(xué)生通過模仿、探究、合作、綜合學(xué)習(xí)方式參與其中。這些方法綜合起來，常見的有歌唱、樂器演奏、舞蹈、律動(dòng)、音樂劇表演等為音樂實(shí)踐活動(dòng)。

一、源于學(xué)生生活，設(shè)計(jì)音樂實(shí)踐活動(dòng)

人民教育出版社的新編小學(xué)音樂教材依照《課程標(biāo)準(zhǔn)》，在諸多方面很好地體現(xiàn)了音樂課程改革新的精神與理念，與《課程標(biāo)準(zhǔn)》相吻合，建立起教材與社會(huì)生活的緊密聯(lián)系，突出體現(xiàn)了學(xué)生與他人、與社會(huì)的關(guān)系；學(xué)生與自然的關(guān)系；整套教材用一種整體的觀點(diǎn)全面依據(jù)學(xué)生的發(fā)展來設(shè)計(jì)。人民教育出版社的音樂教材能很好地植根于生活的土壤，植根于音樂的土壤，與學(xué)生的生活息息相關(guān)。“它沒有將學(xué)生與音樂課程割裂開來，而是很好地使學(xué)生與生活有機(jī)融合在一起”。最有特點(diǎn)的就是根據(jù)兒童心理特點(diǎn)設(shè)計(jì)教材，開創(chuàng)了以單元為主題的教材設(shè)計(jì)。一個(gè)單元是圍繞著主題選材，每一個(gè)主題又是精心選擇的：有的與季節(jié)的變化與大自然緊緊相連；有的主題設(shè)計(jì)是反映了不同年齡段孩子們的生活情景；有的是與學(xué)生們的文化息息相關(guān)，是學(xué)生們共同喜愛的；有的是根據(jù)我們的國(guó)情，設(shè)計(jì)了在不同的節(jié)日里表達(dá)孩子們的情感的內(nèi)容。有注重評(píng)價(jià)的《我的音樂網(wǎng)

頁》……新教材建立起課程與社會(huì)生活的連續(xù)性，從而使新課程下的新教材深受學(xué)生們的喜愛。我們教師在授課中也非常注意設(shè)置情景，讓學(xué)生投入到音樂實(shí)踐活動(dòng)中。

如：一年級(jí)上冊(cè)第一單元《有趣的聲音世界》，很好地設(shè)計(jì)了讓學(xué)生“聆聽──尋找──模仿──創(chuàng)造”聲音的過程，在學(xué)會(huì)聆聽后再分辨噪音與樂音，為以后養(yǎng)成聽賞的好習(xí)慣打下基礎(chǔ)。新入學(xué)的孩子，在老師的引導(dǎo)下，在音樂課上學(xué)習(xí)與他們生活非常貼近的內(nèi)容，自然激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的興趣，挖掘了學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)。課堂上學(xué)生能找出各種物體發(fā)出的不同聲音，在老師的指揮下，敲出不同長(zhǎng)短、強(qiáng)弱的聲音，再隨著歌曲唱一唱《大雨和小雨》《大鼓和小鼓》，學(xué)生自己就會(huì)探究，什么樣的鼓聲像大鼓？用什么東西敲擊更像雨聲？第一單元就這樣不露痕跡地將學(xué)生引入音樂的世界。

一年級(jí)下冊(cè)的第一單元《紅燈停綠燈行》內(nèi)包含活動(dòng)課《紅眼睛綠眼睛》、唱歌《小螞蟻》（集體邀請(qǐng)舞）、器樂《做個(gè)好娃娃》、唱歌《小胖胖》內(nèi)容。這個(gè)單元中的“紅眼睛”“綠眼睛”，就是指馬路上的紅綠燈，“紅燈紅，紅眼睛，眼睛眨一眨，車子停一停……”有的教師將教室的地上畫上斑馬線，設(shè)置情境：“熱鬧的馬路怎樣才會(huì)有良好的秩序？”學(xué)生們邊演唱邊表演，有的扮演小司機(jī)、行人、小交通警察等。學(xué)生們根據(jù)紅綠燈的變化，進(jìn)行表演唱。生活中的經(jīng)驗(yàn)與規(guī)則在歌聲中更得到證實(shí)。教師再巧妙地引申紅綠燈的作用：紅燈在音樂中可以用休止符表示；綠燈可以放聲唱，紅燈又可以默唱。音樂知識(shí)潛移默化地讓學(xué)生掌握了。《小螞蟻》是集體舞，形式活潑，歌曲好聽，學(xué)生非常喜歡。《小胖胖》學(xué)生們會(huì)分成小組，自己當(dāng)小導(dǎo)演，扮演角色。有奶奶、叔叔和小胖胖。這又是采擷生活中的一幕，讓學(xué)生在有禮貌與沒有禮貌的小胖胖的表演中，懂得做人的道理。當(dāng)然這也包括音樂課的情景設(shè)計(jì)的巧妙與教師與學(xué)生的平等交流，及教師“導(dǎo)”而不露痕跡的教學(xué)技能。

再如二年級(jí)下冊(cè)第一單元《到郊外去》，是深受學(xué)生歡迎的一個(gè)單元。其中有歌曲《山谷回聲真好聽》《放牛放到小河邊》《郊游》和欣賞《放風(fēng)箏》《出發(fā)》。在這一單元結(jié)束的時(shí)候，書上有一個(gè)活動(dòng)課的要求，教師們會(huì)設(shè)計(jì)這樣一個(gè)音樂活動(dòng)實(shí)踐課：就是帶領(lǐng)學(xué)生“走出”教室，到校園里，到郊外去看一看，面對(duì)生機(jī)勃勃的春天，面對(duì)美好的大自然，學(xué)生們的情感被激發(fā)與調(diào)動(dòng)起來，他們快樂地

唱著歌，設(shè)計(jì)著到郊外游玩的情景：過小河、穿山洞、爬高山、聽一聽山谷的回音，唱一唱、喊一喊，再在普羅柯非耶夫的《出發(fā)》音樂中做一做開火車的游戲，體驗(yàn)音樂伴奏下集體合作表演的快樂，在音樂中學(xué)會(huì)與他人交往，學(xué)會(huì)熱愛生活、熱愛大自然、熱愛一切美好事物。這種音樂實(shí)踐活動(dòng)課的增加，無疑是傳統(tǒng)教材中沒有的。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)提出“通過各種教學(xué)及各種生動(dòng)的音樂實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂的情趣，發(fā)展音樂感受力與鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，提高音樂文化素養(yǎng)，豐富情感體驗(yàn)，陶冶高尚情操”。我們教師在教學(xué)中還有很多這樣的例子。二年級(jí)下冊(cè)《猴子蒸糕》一課中，有分角色的歌表演，學(xué)生不但會(huì)將饑餓、懶惰的小狗與勤勞的猴子扮演得很好，還有的小組合作，同學(xué)們會(huì)用身體造型：有房子、小樹、磨盤，學(xué)生的想象力被調(diào)動(dòng)起來，課堂上充滿活力。

在一年級(jí)下冊(cè)欣賞《春天交響曲》一課中，春水、春風(fēng)、春雷、春雨的聲音，學(xué)生會(huì)分成小組用打擊樂敲擊表現(xiàn)，或者用自創(chuàng)的音響（人聲、報(bào)紙、塑料板、飲料瓶裝沙子）與音樂結(jié)合起來表演，他們?cè)谝魳返膶?shí)踐活動(dòng)中興趣盎然，他們的想象力和創(chuàng)造力得到了極大的發(fā)揮。教師也同樣，使用這樣的教材，不改變教學(xué)方法與教學(xué)觀念是不行的。我們的教師也在課程改革中，不斷地改變與進(jìn)步。他們與學(xué)生建立起平等、民主的關(guān)系，將授課的過程視為人際互動(dòng)的過程。在課堂上師生積極交往，積極互動(dòng)，共同發(fā)展。在他們?cè)O(shè)計(jì)的音樂實(shí)踐活動(dòng)中，真正地讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅，增加學(xué)習(xí)音樂的興趣，提高了學(xué)生的綜合能力。我們?cè)趯?shí)驗(yàn)的過程中明顯地感覺到，學(xué)生非常喜歡參與各種音樂實(shí)踐活動(dòng)，尤其是一些角色扮演的小音樂劇或歌表演，學(xué)生們會(huì)爭(zhēng)先恐后地要求表演。他們變得大方起來，變得愿意與人交往，變得更加自信。雖然最初有的同學(xué)表演會(huì)稚嫩些、缺乏美感，但是，學(xué)生在這種音樂活動(dòng)的積累中，變得越來越好，變得有架有勢(shì)。還有的學(xué)生喜歡將自己制作的各種打擊樂器拿到課堂上參加演奏。教材中這種活動(dòng)設(shè)計(jì)很多，幾乎每個(gè)單元都有這樣的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生去做一做、演一演、敲一敲。關(guān)鍵還是在于教師對(duì)教材的挖掘與研究，在教學(xué)中能以學(xué)生為主體，多設(shè)計(jì)受學(xué)生歡迎的音樂實(shí)踐活動(dòng)課，很好地完成教學(xué)任務(wù)。

二、以兒童生活為主線，設(shè)計(jì)音樂實(shí)踐活動(dòng)

“興趣是進(jìn)入學(xué)識(shí)領(lǐng)域的敲門磚”。音樂教材必須一改過去用枯燥無味的語句

羅列知識(shí)、陳述內(nèi)容的舊風(fēng)格，而應(yīng)以多種有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生的興趣，從而使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。如，富有童趣的圖畫，形象生動(dòng)的語匯，靈活多樣的活動(dòng)設(shè)計(jì)等，對(duì)音樂作品的選擇也應(yīng)是兒童、少年所愛好的，短小精悍，易記易學(xué)。但同時(shí)也應(yīng)滲透一定的知識(shí)量，并體現(xiàn)出循序漸進(jìn)的原則，降低知識(shí)難度，又有知識(shí)量積累，使教材真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的范本”。人教版的音樂教材，正是這樣的優(yōu)秀教材。在我們已經(jīng)實(shí)驗(yàn)過的幾個(gè)年級(jí)的教材里，能清晰地看到教材中尊循兒童身心成長(zhǎng)特點(diǎn)，發(fā)掘童心、童趣的課程價(jià)值的完美體現(xiàn)。教材遵循兒童身心成長(zhǎng)特點(diǎn)，選用很多這種學(xué)生們喜歡的題材，如《動(dòng)畫城》《可愛的動(dòng)物》等。還有古詩新唱《詠鵝》《江雪》等作品，優(yōu)美的旋律、流傳百世的詩句，深受學(xué)生的喜愛，豐富了學(xué)生的審美體驗(yàn)，又對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)是一個(gè)很好地傳承。我們區(qū)教師在授課時(shí)，將音樂與姊妹藝術(shù)結(jié)合在教學(xué)中，學(xué)生運(yùn)用繪畫、舞蹈、詩歌朗誦、創(chuàng)造音響等許多藝術(shù)形式來表現(xiàn)歌曲的意境，美的熏陶使得學(xué)生變得更高雅，增加了文化修養(yǎng)。教材中還選編了我國(guó)各個(gè)民族的優(yōu)秀民歌與民間音樂，選材也非常適合學(xué)生的年齡特點(diǎn)。如四川民歌《數(shù)蛤蟆》，幽默、風(fēng)趣。教師在教授中，介紹了四川方言、風(fēng)土人情，再讓學(xué)生分成小組數(shù)出兩只蛤蟆、三只蛤蟆、四只蛤蟆幾只眼睛，幾條腿？有的教師還介紹了山東民歌《花蛤蟆》，這一堂課中所包含的相關(guān)學(xué)科真正很多：數(shù)學(xué)、地理、語文和有地方特點(diǎn)的方言。這種音樂中的文化，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中逐步積累，為未來的音樂教育打下良好基礎(chǔ)。

在《下雪啦》這一單元開篇，編者深情地用幾句詩，把學(xué)生帶入雪花飛揚(yáng)的世界（教師問）“小雪花，一身白，請(qǐng)你告訴我，你從哪里來？”（學(xué)生答）“我呀本是江河水，太陽一曬變?cè)撇剩炖涞檬懿涣耍肿冄┗h下來。”學(xué)生在和老師的對(duì)答中，了解了雪花形成的科學(xué)道理。教材中選的音樂欣賞《雪花飛舞》《江雪》、歌曲《雪花》《小雪橇》又是充滿了童趣的優(yōu)秀作品。最后一課是歌表演《小動(dòng)物告別會(huì)》，我們教師更是具有人文內(nèi)涵地來設(shè)計(jì)：冬天來到，要和冬眠的小動(dòng)物告別；寒假就要到來，要和同學(xué)老師告別，開一個(gè)小告別會(huì)，相約明年春天相會(huì)。學(xué)生的情感再一次得到升華，愛同伴，愛小動(dòng)物，愛大自然。正如《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》所述“通過對(duì)音樂作品情緒、格調(diào)、思想傾向、人文內(nèi)涵的感受和理解，培養(yǎng)音樂鑒賞和評(píng)價(jià)的能力，養(yǎng)成健康向上的審美情趣，使學(xué)生在真

善美的音樂藝術(shù)世界里受到高尚情操的陶冶”。

三、音樂知識(shí)融于教學(xué)實(shí)踐中

低年級(jí)教學(xué)重點(diǎn)是激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣為主。音樂知識(shí)和技能在新教材里被巧妙地設(shè)計(jì)融入在音樂實(shí)踐活動(dòng)中，又是我們區(qū)使用新教材后探索的教學(xué)新特點(diǎn)。

如：音的長(zhǎng)短，教材中在《可愛的動(dòng)物》里，以小動(dòng)物叫聲的長(zhǎng)短，引入教學(xué)，真的是很好的設(shè)計(jì)。教師們會(huì)準(zhǔn)備很多小動(dòng)物的頭飾，讓學(xué)生戴在頭上，自己根據(jù)頭飾上的動(dòng)物叫聲的長(zhǎng)短，來組成小組。你看吧：青蛙、小狗、鴨子成一組（四分音符）；小貓、老牛、小羊成一組（二分音符）；小鳥、老鼠和小豬又成一組（八分音符）。老師說：小動(dòng)物音樂會(huì)開始了，大家同時(shí)唱了起來。教師引導(dǎo)：這個(gè)音樂會(huì)有些混亂，你們能根據(jù)小動(dòng)物叫聲的長(zhǎng)短，分別演唱嗎？這樣就組成了三個(gè)聲部的節(jié)奏。接著再用打擊樂器將音的不同長(zhǎng)短組成三個(gè)聲部的伴奏。教師會(huì)讓學(xué)生自己根據(jù)打擊樂器聲音長(zhǎng)短的不同，自己再一次組成小組（第一次是根據(jù)小動(dòng)物叫聲的長(zhǎng)短，自己組成小組），聲音長(zhǎng)的有碰鐘、三角鐵；稍短些的鈴鼓、沙球、響板、雙響筒等為一組。看著黑板的節(jié)奏合奏譜敲擊，再為一段好聽的音樂配上伴奏，就這樣，學(xué)生在不知不覺中認(rèn)識(shí)了音的長(zhǎng)短與打擊樂器合奏譜和敲擊方法。

再如一年級(jí)下冊(cè)第三單元《小動(dòng)物唱歌》，怎樣唱出力度不同的動(dòng)物叫聲？教師用兩個(gè)力度記號(hào)的牌子“f”“P”指揮學(xué)生來演唱。也可以讓學(xué)生來指揮。有的教師用獅子和小貓的叫聲對(duì)比，有的教師用紅、綠燈再加上強(qiáng)、弱的提示，也有鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)編歌詞的，“將你喜歡的小動(dòng)物唱出來”“幾只小動(dòng)物在唱著歌?喵喵、汪汪、喔喔、嘰嘰……?真快樂！”一切都是自然地掌握了。

音的高低認(rèn)識(shí)更有趣了。學(xué)生帶來很多物品，同樣材質(zhì)的組合一組，有大盤與小碟、大鑼與小镲、大鐘與碰鈴，比較一下音有高低，再唱一首歌曲，用手勢(shì)將音的高低表示出來（旋律線有高低），最后，老師放一段《貓和老鼠》動(dòng)畫片段（無聲的），怎樣配音？為貓和老鼠的腳步配音（學(xué)生選大鼓和小鼓區(qū)別）；為貓和老鼠的說話配音（學(xué)生用高低不同的聲音表現(xiàn)），用鋼琴怎樣配樂（學(xué)生會(huì)用高音區(qū)為老鼠配音，低音區(qū)為生氣的貓配音）。學(xué)生是快樂地學(xué)，教師有了更多的靈感，給教學(xué)賦予了智慧和個(gè)性，音樂實(shí)踐活動(dòng)更加豐富多彩。這也是我區(qū)

音樂教學(xué)呈現(xiàn)的另一大特點(diǎn)。

二年級(jí)有“五十六朵花”的單元，其中有《乃喲乃》，土家族民歌。教師和學(xué)生一起找來玻璃杯、瓶子敲一敲，加上水再找一找，找到三個(gè)音高sol、mi、do。根據(jù)教材的提示，邊唱邊敲擊，在鋼琴和玻璃杯的伴奏下，在教師和學(xué)生領(lǐng)唱、齊唱中，sol、mi、do三個(gè)音高被學(xué)生牢牢地記住了，完成了歌曲難點(diǎn)的掌握。在音樂節(jié)奏的訓(xùn)練中，教與學(xué)同樣是充滿了樂趣。二年級(jí)下冊(cè)第二單元《小號(hào)手之歌》，教材有一情景設(shè)計(jì)：畫面中有“小號(hào)手的一天”。我們的教師在授課中，將學(xué)生分為：軍號(hào)小分隊(duì)、沖鋒小分隊(duì)、大刀小分隊(duì)、機(jī)槍小分隊(duì)，學(xué)生自己選擇書上所示的節(jié)奏型（十六分音符、后十六音符、四分音符、附點(diǎn)四分音符），進(jìn)行綜合訓(xùn)練與表演，學(xué)生很快進(jìn)入情景。你聽“噠噠噠噠”的機(jī)槍聲；“沖啊……”的喊殺聲；“的的噠的噠”的軍號(hào)聲；“刷刷刷刷”的腳步聲，整齊而有秩序。接下來的《小號(hào)手之歌》當(dāng)然是充滿激情，歌聲嘹亮。綜上所述，教師們依據(jù)新教材將傳統(tǒng)的音樂教學(xué)中枯燥的音樂技能訓(xùn)練轉(zhuǎn)化為愉悅的音樂教學(xué)過程，那么，個(gè)體參與音樂活動(dòng)所獲得的愉悅體驗(yàn)與美的享受，更多地就是來自于音樂實(shí)踐活動(dòng)的過程。這既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，又激活了他們的內(nèi)在興趣與動(dòng)力。學(xué)生體驗(yàn)、感受、學(xué)習(xí)的過程是一氣呵成的，音樂知識(shí)與技能的掌握都是不露痕跡、順其自然的。學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的過程毫無疑問是快樂地學(xué)習(xí)、體驗(yàn)過程。

四、創(chuàng)造性地使用教材，設(shè)計(jì)更多音樂實(shí)踐活動(dòng)

教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，顯現(xiàn)在課堂上就是一種生機(jī)勃勃的創(chuàng)造力和生命力。生動(dòng)活潑的音樂欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動(dòng)，都能夠激活學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造沖動(dòng)，在主動(dòng)參與中展現(xiàn)他們的個(gè)性和創(chuàng)造才能，使他們的想象力和創(chuàng)造性思維得到充分發(fā)揮，學(xué)生們的才能得到多方面的發(fā)展。

如《小雨沙沙沙》一課，學(xué)生在會(huì)唱歌曲后意猶未盡，教師及時(shí)啟發(fā)：我們知道了，春天的小雨落在哪兒，哪兒就快樂。你們想想，小雨還會(huì)落在哪兒呀？學(xué)生創(chuàng)編出歌詞：小雨落在大海里，海水樂得翻浪花；小雨落在校園里，我們樂得笑哈哈……事實(shí)證明：音樂實(shí)踐活動(dòng)可以“培養(yǎng)學(xué)生的演唱和演奏能力及綜合性藝術(shù)表演能力，發(fā)展學(xué)生的表演潛能及創(chuàng)造性潛能，使學(xué)生用音樂的形式表達(dá)個(gè)人的情感并與他人溝通、融洽感情，在音樂實(shí)踐活動(dòng)中使學(xué)生享受到美的愉悅，受到情感的陶冶”。（《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》）

教師以豐富的情感、高尚的人格去感召學(xué)生，達(dá)到心靈的情感互動(dòng)。教學(xué)觀念與教學(xué)方法不斷地更新與拓展；我們嘗試了在教材可以增加的空間里多設(shè)計(jì)音樂實(shí)踐活動(dòng)課。我們不但熟悉和掌握教材的精髓，更重要的是將課程改革的理念和《課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神融入內(nèi)心的體驗(yàn)中，展示在課堂上。我們也能靈活地運(yùn)用教材，適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)充和修改，創(chuàng)設(shè)出更多的音樂實(shí)踐活動(dòng)，使得音樂課更加具有吸引力，受到學(xué)生的喜愛。

第五篇：淺談小學(xué)音樂教學(xué)課堂教學(xué)模式

淺談小學(xué)音樂教學(xué)課堂教學(xué)模式

小學(xué)音樂教學(xué)模式就是音樂教學(xué)方法，是各種各樣的、系統(tǒng)的、整套或零散的方法，是在不同的目的和理念指導(dǎo)下所采用的手段。教學(xué)模式是教師在教與學(xué)的雙邊活動(dòng)中為了有效地完成一定的教學(xué)任務(wù)，而采用的方式與手段的總稱。它包括教師的教法，也包括學(xué)生在教師指導(dǎo)下的學(xué)法。是教授方法和學(xué)習(xí)方法的有效結(jié)合。

從我多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)得出：小學(xué)音樂課堂的教學(xué)模式，應(yīng)以科學(xué)的教學(xué)法施于不同程度的教育對(duì)象，既有循序漸進(jìn)的規(guī)律性，又有隨機(jī)應(yīng)變的靈活性，隨時(shí)注意考慮怎樣才能使學(xué)生能夠接受的更多些、更快些、精神上更愉快些。小學(xué)生的求知欲旺盛，活動(dòng)性大，模仿力強(qiáng)，但持久性和耐力差。所以，在教學(xué)中應(yīng)注意采用靈活多樣、生動(dòng)活潑、通俗易懂的方法進(jìn)行教學(xué)，這樣才能收到預(yù)期的效果。去年，我在家抽空觀看“行動(dòng)藝術(shù)——中小學(xué)音樂課的特性（小學(xué)版）”的專家講座，使我學(xué)到了很多教學(xué)的模式，并且拿到了自己教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，達(dá)到了較好的教學(xué)效果。通過觀看互動(dòng)對(duì)話和案例分析，使我明白了音樂課的重要性，要想上一節(jié)成功的音樂課，教師必須下苦功夫?qū)Ｑ薪滩模J(rèn)真?zhèn)湔n，運(yùn)用各種手段來激發(fā)學(xué)生們的興趣，那樣才能使音樂課上出豐富多彩，使同學(xué)們喜歡上音樂課。下面就自己結(jié)合教學(xué)實(shí)踐與自己從一些音樂雜志、網(wǎng)絡(luò)論文、案例結(jié)合自己談?wù)勑W(xué)音樂課堂教學(xué)模式的幾點(diǎn)體會(huì)。

一、合理地選擇教學(xué)方法

音樂教學(xué)模式很多，在某一課題或一節(jié)課的教學(xué)中究竟選擇哪些教學(xué)模式最恰當(dāng)、最合理呢？一般情況下，選擇教學(xué)模式應(yīng)考慮以下幾點(diǎn)： 1.從具體的教學(xué)目標(biāo)出發(fā)

這是選擇教學(xué)方法的主要依據(jù)。教學(xué)過程階段不同、教學(xué)的任務(wù)不同，所采用的教學(xué)方法當(dāng)然就不同。2.從教材內(nèi)容的特點(diǎn)出發(fā)

方法是為內(nèi)容服務(wù)的，在選擇具體的方法時(shí)，必須考慮到具體的教學(xué)內(nèi)容。（就是根據(jù)內(nèi)容來選擇教學(xué)方法，而不是由方法決定內(nèi)容）3.從學(xué)生年齡的特征出發(fā)

各階段學(xué)生年齡特征不同，選擇教法時(shí)要充分考慮。如低年級(jí)的學(xué)生，思維形象具體，根據(jù)他們的這些特點(diǎn)，應(yīng)讓他們多活動(dòng)、多表演；中高年級(jí)的學(xué)生思維敏銳，應(yīng)讓她們多體會(huì)、多感受、多思考、多創(chuàng)造。

4.從教師自身的素質(zhì)水平出發(fā)（不要好高騖遠(yuǎn)，弄巧成拙）

5.從學(xué)校實(shí)際情況出發(fā)（根據(jù)學(xué)校現(xiàn)有的教學(xué)條件合理使用現(xiàn)代化教學(xué)手段）

二、掌握常用的教學(xué)方法

1.常用的基本教學(xué)方法：教唱法、聽唱法、視唱法、示范法、欣賞法、游戲法、講授法、談話法、討論法、表演法、練習(xí)法等等。

2.常用的綜合教學(xué)方法：審美教學(xué)法；趣味教學(xué)法；互動(dòng)教學(xué)法；愉快教學(xué)法；引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法；情境教學(xué)法；啟發(fā)聯(lián)想法；體態(tài)律動(dòng)法；故事、謎語導(dǎo)入法等等。

三、了解課堂教學(xué)程序 1.要了解常用的教學(xué)模式

教學(xué)模式是在一定教學(xué)思想或理論指導(dǎo)下設(shè)計(jì)建立起來的各種類型的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)。目前具有代表性的教學(xué)模式有以下幾類： ① 傳授模式（教師為主）

基本程序是：導(dǎo)入— 傳授 — 分析 — 運(yùn)用。②參與模式（學(xué)生為主）

基本程序是：提出問題 — 群體參與 — 探索 — 理解。③創(chuàng)新模式（以新促學(xué)）

基本程序是：激發(fā)情趣 — 探索 — 增強(qiáng)能力 — 表現(xiàn)。（這里的情趣指情感方面的激發(fā)）

④探索模式（教師主導(dǎo)、引導(dǎo)）

基本程序是：提出問題 — 探索 — 討論 — 結(jié)論。⑤體驗(yàn)?zāi)Ｊ剑▽?shí)踐摸索）

基本程序是：感知 — 體驗(yàn) — 探索 — 再體驗(yàn)。⑥合作模式（互幫互學(xué)）

基本程序是：提出問題 — 集體討論 — 合作實(shí)踐 — 得出結(jié)果—評(píng)價(jià)。⑦情景模式（以景促情）

基本程序是：創(chuàng)設(shè)情景 — 情感體驗(yàn) — 深入學(xué)習(xí)— 反饋成果。⑧成功模式 基本程序是：提出問題 — 實(shí)踐活動(dòng) — 鼓勵(lì)引導(dǎo)— 成功體驗(yàn)。⑨興趣模式

基本程序是：激發(fā)興趣 — 參與學(xué)習(xí)—提高興趣— 主動(dòng)學(xué)習(xí)。（這里的興趣指愛好、喜歡）⑩新課程模式

基本程序是：創(chuàng)設(shè)情境 — 感悟體驗(yàn) — 探索發(fā)現(xiàn) — 創(chuàng)新表現(xiàn) — 拓展延伸 — 概括整合.要掌握課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)

課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)是指課堂教學(xué)的基本組成部分以及各部分進(jìn)行的順序。下面我來說說兩種綜合課的結(jié)構(gòu)（傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)、新的結(jié)構(gòu)）：

傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新課、鞏固新課、布置作業(yè)。新的結(jié)構(gòu)：組織教學(xué)、導(dǎo)入新課、新課訓(xùn)練、鞏固拓展、評(píng)價(jià)總結(jié)。（這里的“導(dǎo)入”很重要，就是我前面說到的新授內(nèi)容的教學(xué)模式）

例：四年級(jí)第二學(xué)期歌曲《春雨》，我運(yùn)用的是新課程教學(xué)模式。根據(jù)音樂教學(xué)以聽為基礎(chǔ)，以唱為中心，以表現(xiàn)為手段，結(jié)合在教學(xué)中必須遵循的由淺入深，循序漸進(jìn)的原則，這節(jié)課我安排以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：

（1）創(chuàng)設(shè)情境，談話導(dǎo)入。

（2）聽賞歌曲，產(chǎn)生共鳴。（3）新授歌曲，解決難點(diǎn)。

（4）表現(xiàn)歌曲，實(shí)踐創(chuàng)造。（5）拓展延伸，課堂小結(jié)。

四、如何設(shè)計(jì)音樂課堂教學(xué)中的三環(huán)節(jié)

在音樂課堂教學(xué)中，運(yùn)用多種方法和手段，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和欲望，是完成音樂教學(xué)大綱所賦予的教學(xué)任務(wù)的關(guān)鍵。而學(xué)生的興趣和欲望來自于教師嚴(yán)謹(jǐn)而周密的教學(xué)構(gòu)思。尤其是精心設(shè)計(jì)好“開頭”、“銜接”和“結(jié)尾”這三個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生像欣賞一首旋律優(yōu)美的樂曲，觀看一部引人入勝的影視片那樣津津有味地參與課堂教學(xué)的全過程，這樣才能使課堂教學(xué)具有“磁性效應(yīng)”。1.開頭要新穎

對(duì)音樂感興趣是少年兒童的共性，但如果我們教法呆板，一成不變，索然無味，學(xué)生就會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣（變成了喜歡音樂，但怕上音樂課），教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)本課的教學(xué)內(nèi)容和目的任務(wù)，將難點(diǎn)、重點(diǎn)、主導(dǎo)思想、作品風(fēng)格、音樂知識(shí)等，形象而生動(dòng)地導(dǎo)入課的主體中去，讓每堂課都有“新鮮”感，學(xué)生的興趣、欲望才能“長(zhǎng)盛不衰”，可以選擇性地采用以下幾種方法： ①情景誘趣法，吸引學(xué)生興趣 ②律動(dòng)參與法，增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn) ③懸念設(shè)疑法，引導(dǎo)學(xué)生探索欲望 ④言語煽情法，抓住學(xué)生學(xué)習(xí)情緒 ⑤故事引入法，增加學(xué)生領(lǐng)悟能力 ⑥音畫設(shè)計(jì)法，喚起學(xué)生參與愿望

如：情景誘趣法：是通過大家都很熟悉的某個(gè)有關(guān)聯(lián)的作品為紐帶，使對(duì)另外一個(gè)陌生的作品主題也產(chǎn)生一定的學(xué)習(xí)興趣。比如在五年級(jí)第一學(xué)期的《縱情歌唱》這一單元的教學(xué)中，開始通過欣賞《長(zhǎng)城謠》，感受樂曲蒼涼悲壯的情緒，體驗(yàn)中國(guó)人民奮起抗日的愛國(guó)熱情，《長(zhǎng)城謠》一段時(shí)間在我國(guó)贏得人們的喜愛，是因?yàn)樗砹艘粋€(gè)時(shí)代的背景。在播放歌曲的同時(shí)，和學(xué)生介紹有關(guān)這首歌曲的背景，培養(yǎng)學(xué)生反對(duì)侵略者熱愛祖國(guó)的精神。另外一首歌曲《甜甜的大家園》，是一首新中國(guó)歌頌祖國(guó)地靈物美、欣欣向榮的美好景象的歌曲，具有現(xiàn)代的歷史背景文化。本單元圍繞主題《縱情歌唱》來歌唱祖國(guó)，我通過情景誘趣向?qū)W生介紹各個(gè)時(shí)期的時(shí)代背景，讓學(xué)生來縱情歌唱祖國(guó)，表達(dá)對(duì)祖國(guó)的贊美之情。如：律動(dòng)參與法：所謂律動(dòng)參與法，就是給學(xué)生創(chuàng)造一種參與音樂律動(dòng)的環(huán)境，讓學(xué)生置身于某種音樂情景下，通過運(yùn)用自己的肢體語言，能夠迅速縮短與作品之間的時(shí)間距離和與作者的心理距離，使學(xué)生在氣氛的渲染下和教師產(chǎn)生共鳴，引發(fā)興趣，體驗(yàn)情感，然后進(jìn)入新課教學(xué)。在這需要提到的是，教師創(chuàng)設(shè)的這種情趣要自然適度，律動(dòng)動(dòng)作要切實(shí)可行，難度不能過大，如果過分渲染造作，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生“假”的感覺，這樣不僅不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的欣賞情趣，反而會(huì)影響新課的教學(xué)。下面以三年級(jí)第一學(xué)期中的《阿細(xì)跳月》這首彝族風(fēng)格的樂曲為例。上課開始，準(zhǔn)備一些打擊樂器作為教學(xué)的道具，然后讓學(xué)生圍成圈，教師教學(xué)生跳彝族舞蹈的基本步伐（左腿開始，左、右、左走三步，右腿踢兩下，然后換方向）最初可以引導(dǎo)學(xué)生將速度放慢學(xué)，幾分鐘后待動(dòng)作熟練后，可以加快速度跳，并讓一部分同學(xué)在一旁用打擊樂器敲出這首樂曲五拍子的節(jié)奏型（XX X X X XX X）其他同學(xué)則繼續(xù)圍著圈跳舞。這樣使學(xué)生感受到了5/4拍的節(jié)拍韻律。與此同時(shí)，教師還要注意引導(dǎo)學(xué)生展開想象，當(dāng)在電視里看到彝族人經(jīng)常在喜慶的節(jié)日時(shí)，男男女女圍著篝火拉成一個(gè)圈，盡情地舞蹈時(shí)，他們的心情是怎樣的？臉上又是露出何種表情？并讓學(xué)生隨之模仿一下。立刻，學(xué)生們肯定會(huì)熱情高漲，笑逐顏開，教室里一定會(huì)充滿了歡天喜地的氣氛，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極參與音樂活動(dòng)的興趣。通過學(xué)生的踴躍發(fā)言，最后得出結(jié)論：“跳月”步伐是彝族舞蹈的基本步伐，五拍子的節(jié)奏很鮮明，熱鬧歡快的舞蹈常表現(xiàn)出一種節(jié)日氣氛。接著，一邊播放《阿細(xì)跳月》的音響，一邊講彝族的地理位置和民族風(fēng)情。通過律動(dòng)參與法調(diào)動(dòng)了課堂的氣氛，讓學(xué)生直接感受、體驗(yàn)音樂的情緒，從而導(dǎo)入新課《阿細(xì)跳月》的教學(xué)。

如：故事引入法：例如一年級(jí)第二學(xué)期唱唱歌曲《大鹿》時(shí)，我先把《大鹿》的故事作一個(gè)生動(dòng)的描述，然后再請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)演一演，更增加了學(xué)生對(duì)故事的了解，從而加深了對(duì)作品的理解，唱歌的興趣也隨之倍增。

如：音畫設(shè)計(jì)法：如教材中有許多民歌和民族歌曲，在教唱或欣賞時(shí)如果單一的去唱、去聽，極容易形成固定模式而單調(diào)乏味，我們要收集一些不同地區(qū)有代表性的畫面及音樂作為輔助教材，開展“唱著民歌去旅行”、“歡樂大家園”、“作客民族村”等一些趣味性的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生一定會(huì)感到新鮮而積極參與。2.銜接要巧妙

教學(xué)環(huán)節(jié)之間，新舊知識(shí)之間，銜接巧妙，課堂教學(xué)就會(huì)流利順暢。教師仔細(xì)分析教材，找出新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，使各環(huán)節(jié)自如地過渡，課堂教學(xué)便能保持整體性。

如：一年級(jí)第二學(xué)期《數(shù)高樓》一課時(shí)，我先通過多媒體向?qū)W生展示家鄉(xiāng)的變化，由此激發(fā)學(xué)生的情緒，然后由學(xué)生說說自己的心情，接著，教師很自然地將歌曲的數(shù)板部分巧妙地引出（家鄉(xiāng)變化真是大，人人心里樂開花，‘想過去，馬路窄，房子矮，買本好書要跑二里外。看今朝，高速公路連上海，高樓大廈豎起來。豎！起！來！’），這樣的銜接，既自然又簡(jiǎn)潔，也不顯得單調(diào)，學(xué)生接受也不難，無形中就降低了學(xué)習(xí)的難度。3.結(jié)尾要精彩

總之，許多優(yōu)秀的、成功的音樂課，都是在科學(xué)合理的音樂教學(xué)（模式）方法的指導(dǎo)下產(chǎn)生的。因此，做為一名合格的音樂教師，首先要學(xué)習(xí)掌握先進(jìn)的教育理論、基本技能；然后要學(xué)習(xí)掌握先進(jìn)的教學(xué)方法；再有就是不斷地更新觀念，在實(shí)踐中不斷地運(yùn)用和改進(jìn)我們的教育理念和教學(xué)方法，以適應(yīng)當(dāng)前的素質(zhì)教育。

無論是什么方法，只要是以學(xué)生為本，以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力為宗旨，學(xué)生在音樂課中有快樂相伴，他們就一定能在廣闊無垠的音樂天空自由翱翔，我們的音樂課也一定會(huì)變成他們心中神圣的殿堂。