第一篇：特崗教師考試專用：中學(xué)教育學(xué)、心理學(xué)資料總結(jié)
中學(xué)教育心理學(xué)資料 簡答
布魯納的教學(xué)觀（3.1）
1、教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)
2、掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的原則：
⑴動機(jī)原則。即學(xué)生有內(nèi)在的學(xué)習(xí)愿望。
⑵結(jié)構(gòu)原則。任何知識結(jié)構(gòu)都可以用動作、圖像和符號三種表象形式來呈現(xiàn)。
⑶程序原則。引導(dǎo)學(xué)生通過一系列有條不紊的陳述一個問題或知識結(jié)構(gòu)，以提高他們對所學(xué)知識的掌握、轉(zhuǎn)化或遷移。
⑷強(qiáng)化原則。教學(xué)規(guī)定適合的強(qiáng)化時間和步調(diào)是學(xué)習(xí)成功的重要一環(huán)。
結(jié)合教學(xué)實(shí)際闡述建構(gòu)主義的知識觀
1、建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問題的最終答案。相反，它會隨著人類的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。
2、知識并不能精確概括世界的法則，在具體問題中，我們并不是拿來知識便用，一用便靈。而是需要針對具體問題情境進(jìn)行再創(chuàng)造。
3、建構(gòu)主義者認(rèn)為，知識不可能以實(shí)體的形式存在于具體個體之外，盡管我們通過語言符號賦予了知識一定的外在形式，甚至這些命題還得到了普遍認(rèn)可，但這并不意味著學(xué)習(xí)者會對這些命題有同樣的理解。因而這些理解只能由個體基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來，它取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。先行組織者技術(shù)及其應(yīng)用
1、先行組織者技術(shù)的目的。
奧蘇伯爾認(rèn)為，如果接受學(xué)習(xí)是意義學(xué)習(xí)的話，也同樣可以發(fā)展智力。而意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生依賴于學(xué)生對大腦中原來有某種特定的知識的同化作用。如果學(xué)生大腦中沒有這個知識，那么，就提前輸入一個知識。這個為了促進(jìn)意義學(xué)習(xí)而提前輸入的知識，便是“先行組織者”；這種教學(xué)方法就稱先行組織者技術(shù)或策略。
2、先行組織者教學(xué)程序。
在呈現(xiàn)正式教學(xué)內(nèi)容之前，利用三、五分鐘時間，提前輸入一個引導(dǎo)性的知識點(diǎn)，以同化后來學(xué)習(xí)的新的知識。
3、設(shè)計(jì)先行組織者知識的要求。
作為先行組織者的知識，一是抽象性、概括性較強(qiáng)的上位性知識或與新學(xué)習(xí)知識具有某種相似性的知識。學(xué)習(xí)動機(jī)的種類(4.1)
1、高尚的動機(jī)與低級的動機(jī)
2、近景的直接性動機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)
3、內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)和外部學(xué)習(xí)動機(jī) 動機(jī)的需要層次理論
1、需要層次理論是美國人本主義心理學(xué)理論在動機(jī)領(lǐng)域的體現(xiàn)。
2、馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種，依次從低向高排列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。
3、當(dāng)較低層需要沒有得到滿足之前，較高一層次的需要不會成為主導(dǎo)的需要。在所有的需要都得到滿足之后，便進(jìn)入自我實(shí)現(xiàn)的需要層次。成敗歸因理論
1、美國心理學(xué)家維納把歸因分為三個維度：內(nèi)部歸因和外部歸因；穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因；可控歸因和不可控歸因。
2、同時又把成敗原因主要?dú)w為六個因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。
3、歸因分析的策略十分重要。如果學(xué)生把失敗歸因?yàn)闊o能這一不可控的穩(wěn)定因素，今后就會不再努力；如果歸因?yàn)榕Σ粔蜻@一可控的和不穩(wěn)定的因素，下一次就可能加強(qiáng)努力。學(xué)習(xí)遷移的種類(5.1)
1、正遷移與負(fù)遷移
2、水平遷移與垂直遷移
3、一般遷移與具體遷移
4、同化性遷移、順應(yīng)遷移與重組性遷移 影響遷移的主要因素
1、學(xué)習(xí)材料內(nèi)容的相似性、2、原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)
3、學(xué)習(xí)的心向與定勢 促進(jìn)遷移的教學(xué)
1、精選教材
2、合理編排教學(xué)內(nèi)容
3、合理安排教學(xué)程序
4、教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識性 如何有效地進(jìn)行知識概括？(6.1)
1、配合運(yùn)用正例和反例
2、正確運(yùn)用變式
3、科學(xué)地進(jìn)行比較
4、啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括
如何運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識保持？
1、深度加工材料
2、有效運(yùn)用記憶術(shù)
3、進(jìn)行組塊化編碼
4、適當(dāng)過度學(xué)習(xí)
5、合理進(jìn)行復(fù)習(xí)如何科學(xué)地組織復(fù)習(xí)？
1、及時復(fù)習(xí)。即根據(jù)遺忘曲線的原理，在所學(xué)習(xí)的知識大面積遺忘之前進(jìn)行復(fù)習(xí)。
2、分散復(fù)習(xí)優(yōu)于集中復(fù)習(xí)。如把一個材料分成若干小塊材料。
3、反復(fù)閱讀與嘗試背頌相結(jié)合，如適當(dāng)?shù)乜家豢甲约骸?/p>
4、多種感官參加學(xué)習(xí)活動，如讀、聽、說、寫等綜合進(jìn)行。操作技能形成的階段(7.1)
1、操作的定向
2、操作的模仿
3、操作的整合4、操作的熟練 操作技能培訓(xùn)的要求
1、準(zhǔn)確地示范與講解
2、必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)
3、充分而有效地反饋
4、建立穩(wěn)定而清晰的動覺 學(xué)習(xí)策略的特征(8.1)
1、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)目標(biāo)而積極主動地使用的；
2、學(xué)習(xí)策略是有效學(xué)習(xí)所需要的；
3、學(xué)習(xí)策略是有關(guān)學(xué)習(xí)過程的；
4、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，由規(guī)則和技能構(gòu)成。常用的復(fù)述策略包括哪些方法？
1、自覺利用有意識記
2、自覺排除互相干擾。
3、整體識記和分段識記
4、多種感觀參與識記過程
5、復(fù)習(xí)形式多樣化
6、重點(diǎn)內(nèi)容下面畫線、注釋等。學(xué)習(xí)過程中常用的精細(xì)加工策略
1、使用記憶術(shù)，如諧音記憶法、位置記憶法等。
2、做筆記
3、提問
4、生成性學(xué)習(xí)，如對所閱讀或聽講的內(nèi)容產(chǎn)生一個類比或表象等。
5、利用背景知識，聯(lián)系實(shí)際
元認(rèn)知策略的一般內(nèi)容
1、計(jì)劃學(xué)習(xí)的策略。制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和完成學(xué)習(xí)任務(wù)的方案等。
2、自我監(jiān)督的策略。對認(rèn)知過程進(jìn)行評價、反饋認(rèn)知活動的結(jié)果與不足等。
3、自我調(diào)控的策略。根據(jù)對認(rèn)知活動結(jié)果的檢查，及時修正、調(diào)整認(rèn)知策略。
資源管理策略的一般內(nèi)容
1、學(xué)習(xí)時間管理
2、學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置
3、學(xué)習(xí)努力和心境的管理
4、學(xué)習(xí)工具的利用
5、社會性人力資源的利用 學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法
1、指導(dǎo)教學(xué)模式
2、程序化教學(xué)模式
3、完形訓(xùn)練模式
4、交互式教學(xué)模式
5、合作學(xué)習(xí)模式
影響問題解決的主要因素(9.1)
1、問題的特征，如問題的類型、呈現(xiàn)方式等。
2、已有知識經(jīng)驗(yàn)的作用。
3、心理定勢與功能固著的影響。高創(chuàng)造者一般具有的個性特征
1、具有幽默感。
2、有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動機(jī)。
3、能夠容忍模糊與錯誤。
4、喜歡幻想。
5、具有強(qiáng)烈的好奇心。
6、具有獨(dú)立性。
影響態(tài)度和品德學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件
1、認(rèn)知失調(diào)。當(dāng)自己的觀點(diǎn)與他人的、社會的觀點(diǎn)或風(fēng)氣不一致時，內(nèi)心就會產(chǎn)生不愉快或緊張，就會試圖通過改變自己的觀點(diǎn)或信念達(dá)到新的平衡。認(rèn)知失調(diào)是態(tài)度改變的先決條件。
2、態(tài)度定勢。個人由于過去的經(jīng)驗(yàn)，對所面臨的人或事可能 會具有某種肯定或否定、趨向或回避、喜好或厭惡等內(nèi)心傾向性，這種事先的心理準(zhǔn)備或態(tài)度定勢常常支配著人對事物的預(yù)料與評價，進(jìn)而影響著是否接受有關(guān)的信息和接受的量。
3、道德認(rèn)識態(tài)度與品德的形成與改變?nèi)Q于個體頭腦中已有的道德準(zhǔn)則和規(guī)范的理解水平和掌握程度，取決于已有的道德判斷水平。實(shí)施道德教育時，不應(yīng)只注意道德教育的形式，進(jìn)行道德說教，而是應(yīng)結(jié)合學(xué)生的思想認(rèn)識和體驗(yàn)的實(shí)際情況，曉之以理。良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)(10.1)
1、有效的說服。
2、樹立良好的榜樣。
3、利用群體約定。經(jīng)過集體成員共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定，對其成員的行為有一定的約束力量，使成員承擔(dān)執(zhí)行的責(zé)任。
4、價值辨析。鼓勵學(xué)生努力發(fā)現(xiàn)自身的價值觀，并根據(jù)自己的價值選擇來行事。
5、給予適當(dāng)?shù)莫剟钆c懲罰。態(tài)度的結(jié)構(gòu)
1、態(tài)度的認(rèn)知成分
指個體對態(tài)度對象所具有的帶有評價意義的觀念和信念。對于某一對象而言，不同的個體的態(tài)度中所含的認(rèn)知成分是沒的，某些人的態(tài)度主要基于理智方面怕慎重考慮，而某些人的態(tài)度可能主要由于情感沖動；有些態(tài)度可能基于正確的觀念和信念，而有些態(tài)度則可能基于錯誤的觀念和信念。
2、態(tài)度的情感成份
指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是態(tài)度的核心成分。態(tài)度發(fā)生變化時，情感也會發(fā)生相應(yīng)的改變。但不同的態(tài)度的情感成分不盡相同，有的態(tài)度理智成分比較多，有的態(tài)度卻是非理智的、情緒化的。
3、態(tài)度的行為成分:指準(zhǔn)備對某對象做出某種反應(yīng)的意向或意圖。
心理健康的標(biāo)準(zhǔn)(11.1)
1、對現(xiàn)實(shí)的有效知覺。
2、自知、自尊與自我接納。
3、有自我調(diào)控能力。
4、與人建立親密關(guān)系的能力。
5、人格的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定與協(xié)調(diào)。
6、生活熱情與工作高效率。心理健康教育的意義
1、預(yù)防精神疾病、保障學(xué)生心理健康的需要。
2、提高學(xué)生心理素質(zhì)、促進(jìn)其人格健全發(fā)展的需要。
3、對學(xué)樣日常教育教學(xué)工作的配合與補(bǔ)充。學(xué)校開展心理健康教育的基本途徑
1、開設(shè)心理健康教育有關(guān)課程。
2、開設(shè)心理輔導(dǎo)活動課。
3、在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容。
4、結(jié)合班級、團(tuán)隊(duì)活動開展心理健康教育。
5、個別心理輔導(dǎo)或咨詢。
6、小組心理輔導(dǎo)。行為改變的基本方法
⑴強(qiáng)化法。根據(jù)學(xué)習(xí)原理，一個行為發(fā)生后，如果緊跟著一個強(qiáng)化刺激，這個行為就會再一次發(fā)生。
⑵代幣獎勵法。代幣是一種象征性強(qiáng)化物，籌碼、小紅星、蓋章的卡片、特制的塑料幣等都可用來做代幣。當(dāng)學(xué)生做出教師所期待的良好行為以后，就發(fā)給相當(dāng)數(shù)量的代幣作為強(qiáng)化物。學(xué)生用代幣可以換取有實(shí)際價值的獎勵物或活動。
⑶行為塑造法。行為塑造法是指通過不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來形成某種較復(fù)雜的行為。當(dāng)學(xué)生很少出現(xiàn)教師所期待的行為時，就依次強(qiáng)化那些漸趨目標(biāo)的行為，直到合意的行為的出現(xiàn)。⑷示范法。觀察教師呈現(xiàn)的范例（榜樣）。⑸懲罰法。用處罰消除不良行為。
⑹自我控制法。讓當(dāng)事人自己運(yùn)用學(xué)習(xí)原理，進(jìn)行自我分析、自我監(jiān)督、自我強(qiáng)化、自我懲罰，以改善自身行為。指導(dǎo)教學(xué)包括六個主要活動(12.1)
1、復(fù)習(xí)和檢查過去的學(xué)習(xí)。
2、呈現(xiàn)新材料。
3、提供有指導(dǎo)的練習(xí)。
4、提供反饋和糾正。
5、提供獨(dú)立的練習(xí)。
6、每周或每月的復(fù)習(xí)。
這些活動并不是遵循某種順序的一系列步驟，而是有效的教學(xué)因素。
發(fā)現(xiàn)教學(xué)經(jīng)歷的四個教學(xué)階段
1、創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生在這種情境中產(chǎn)生矛盾，提出要求解決和必須解決的問題；
2、促使學(xué)生利用教室所提供的某些材料，所提出的問題，提出解答的假設(shè)；
3、從理論上或?qū)嵺`上檢驗(yàn)自己的假設(shè)；
4、根據(jù)實(shí)驗(yàn)獲得的一些材料或結(jié)果，在仔細(xì)評價基礎(chǔ)上引出結(jié)論。
布魯納對發(fā)現(xiàn)教學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)提出的四項(xiàng)原則
1、教師要把學(xué)習(xí)情境和教材性質(zhì)向?qū)W生解釋清楚。
2、要配合學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)組織教材。
3、要根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展水平安排教材難度與邏輯順序。
4、確保材料難度適中，以維持學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)。材料太容易，學(xué)生缺乏成就感；材料太難，學(xué)生容易產(chǎn)生失敗感。在教學(xué)中教師要依次完成的九大教學(xué)事項(xiàng)
1、引起學(xué)生注意。
2、提示教學(xué)目標(biāo)。
3、喚起先前經(jīng)驗(yàn)。
4、呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。
5、提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)。
6、展現(xiàn)學(xué)習(xí)行為。
7、適時給予反饋。
8、評定學(xué)習(xí)結(jié)果。
9、加強(qiáng)記憶與學(xué)習(xí)遷移。
教師引起學(xué)生注意的方式
1、激發(fā)求知欲，即由教師提出問題，學(xué)生們?yōu)榱酥绬栴}的答案，就會集中注意教師的講解以及其它教學(xué)活動。
2、變化教學(xué)情境，即通過教學(xué)媒體，提高教學(xué)的直觀形象性，促進(jìn)學(xué)生的感知和思維活動。
3、配合學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，即從學(xué)生最關(guān)心的問題入手，結(jié)合日常生活經(jīng)驗(yàn)，然后轉(zhuǎn)到所教的主題上。合作學(xué)習(xí)在設(shè)計(jì)與實(shí)施上必須具備的五個特征
1、分工合作。指以責(zé)任分擔(dān)的方式達(dá)成合作追求的共同目的。
2、密切配合。將工作中應(yīng)在不同時間完成的各種項(xiàng)目分配給各個人。
3、各自盡力。合作學(xué)習(xí)的基本理念是取代為了獲得承認(rèn)和評級而進(jìn)行的競爭。成員必須各盡其力，大家都是成功者，沒有失敗者。
4、社會互動。合作學(xué)習(xí)成效取決于團(tuán)體成員之間互動作用。
5、團(tuán)體歷程。該歷程中的活動包括如何分工、如何監(jiān)督、如何處理困難、如何維持團(tuán)體中成員間的關(guān)系等。制約學(xué)生群體促進(jìn)或阻礙個體的因素(13.1)
學(xué)生群體對個體活動是產(chǎn)生促進(jìn)作用還是產(chǎn)生阻礙作用，取決于四個因素：
1、活動的難易；
2、競賽動機(jī)的激發(fā)；
3、被他人評價的意識；
4、注意的干擾。群體凝聚力的培養(yǎng)
首先，要了解群體的凝聚力情況。
其次要幫助課堂的所有的學(xué)生對一些重大事件與原則問題保持共同的認(rèn)識與評價，形成認(rèn)同感。
再次，引導(dǎo)所有學(xué)生在情感上加入群體，以作為群體的成員而感自豪，形成歸屬感。
最后，當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出符合群體規(guī)范和群體期待的行為時，就給予贊許與鼓勵，使其行為因強(qiáng)化而鞏固，形成力量感。課堂紀(jì)律的類型
1、教師促成的紀(jì)律。需要教師給較多的監(jiān)督與指導(dǎo)。例如小學(xué)生入學(xué)時的紀(jì)律。
2、集體促成的紀(jì)律。同輩人的集體在學(xué)生社會化方面起著越來越大的作用。
3、任務(wù)促成的紀(jì)律。某一項(xiàng)任務(wù)會引起學(xué)生的高度注意，而對其他誘人的活動置之不理。
4、自我促成的紀(jì)律。當(dāng)外部的紀(jì)律控制被個人內(nèi)化以后，成為個體自覺的行為準(zhǔn)則時，自律便出現(xiàn)了。
教師的情緒對課堂氣氛的影響
1、教師的積極情緒狀態(tài)往往會投身到學(xué)生身上，使教師與學(xué)生的意圖、觀點(diǎn)和情感都聯(lián)結(jié)起來，從而在師生間產(chǎn)
生共鳴性的情感反應(yīng)，有利于創(chuàng)造良好的課堂氣氛。
2、焦慮是教師對當(dāng)前或預(yù)計(jì)到對自尊心理有潛在威脅的任何情境所具有的一種類似于擔(dān)憂的反應(yīng)傾向。只有當(dāng)教師焦慮
適中時，才會激起教師改變課堂現(xiàn)狀，避免呆板或恐慌反應(yīng)，從而推動教師不斷努力以謀求最佳課堂氣氛的出現(xiàn)。課堂氣氛的三種類型
在通常情況下，課堂氣氛可能分成積極的、消極的和對抗的三種類型。
1、積極的課堂氣氛是恬靜與活躍、熱烈而深沉、寬松與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠袡C(jī)統(tǒng)一。
2、消極的課堂氣氛通常以緊張拘謹(jǐn)、心不在焉、反應(yīng)遲鈍為特征。
3、對抗的課堂氣氛則是失控的氣氛、學(xué)生過度興奮、各行其是、隨便插嘴、故意搗亂。
教學(xué)測量的分類(14.1)
1、形成性評價和總結(jié)性評價
2、常模參照評價和標(biāo)準(zhǔn)參照評價
3、配置性評價和診斷性評價
4、正式評價和非正式評價 教學(xué)測量與評價的功能
1、為師生調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)提供充足的反饋信息；
2、是學(xué)校鑒別學(xué)生學(xué)業(yè)成績、家長了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況的主要方式；
3、是教學(xué)過程的一個重要組成部分；
4、作為教育評價和決策的依據(jù)。標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)的優(yōu)越性
1、客觀性。在大多數(shù)情況下，標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)是一種比教師編制的測驗(yàn)更加客觀的測量工具。
2、計(jì)劃性。專家在編制標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)時，已經(jīng)考慮到所需要的時間和經(jīng)費(fèi)，因此標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)更有計(jì)劃性。
3、可比性。標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)由于具有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，使得不同考試的分?jǐn)?shù)具有可比性。非測驗(yàn)的評價技術(shù)
1、案卷分析。例如根據(jù)學(xué)生家庭作業(yè)、課堂練習(xí)、論文、日記、手工制作等作品，對學(xué)生的認(rèn)知活動等進(jìn)行判斷和決策。
2、觀察。通過教學(xué)過程中的非正式的觀察也能夠得到大量的關(guān)于學(xué)生的學(xué)業(yè)成就的信息。其中包括：
⑴行為檢查單填寫。
⑵軼事記錄。
⑶等級評價量表。
3、情感評價。針對學(xué)生的情緒、學(xué)習(xí)動機(jī)、個人觀點(diǎn)等進(jìn)行評價。
有效自編測驗(yàn)的特征
1、信度。信度是指測驗(yàn)的可靠性，即多次測驗(yàn)的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致的程度。其中包括時間上的一致和評分上的一致性。
2、效度。效度是指測量的正確性，即一個測驗(yàn)?zāi)軌驕y量出其所要測量的東西的程度。測驗(yàn)測量什么？測驗(yàn)對測量目標(biāo)的測量精確性和真實(shí)性有多大？效度的重要性大于信度，因?yàn)橐粋€低效的測驗(yàn)，即使有很好的信度，也不能獲得有用的資料。
3、區(qū)分度。區(qū)分度是指測驗(yàn)項(xiàng)目的反應(yīng)與某種測量屬性或品質(zhì)的區(qū)分程度或鑒別能力。例如通過該測驗(yàn)是否能夠把學(xué)習(xí)好、中、差學(xué)生的不同學(xué)習(xí)或能力水平區(qū)分開來 簡述羅森塔爾效應(yīng)(15.1)
羅森塔爾等人對教師期望對學(xué)生的影響進(jìn)行了研究。他們對小學(xué)生做了一次所謂有學(xué)習(xí)潛力測驗(yàn)。然后，隨機(jī)地在各個班級抽取少數(shù)學(xué)生，故意告訴教師說，他們是班級里最有發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)生，并要求教師注意長期觀察，但不要告訴學(xué)生本人。8個月后發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和智力的確比其他學(xué)生進(jìn)步快。十分明顯，由于實(shí)驗(yàn)者提供了假信息所引起的教師對學(xué)生的期望，產(chǎn)生了預(yù)言效應(yīng)。也就是說，教師的期望或明或暗地被傳送給學(xué)生，學(xué)生會按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。
四、論述
結(jié)合教學(xué)實(shí)際論述建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀(3.1)
1、建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生自己建構(gòu)自己的知識結(jié)構(gòu)的過程，學(xué)生不是被動的信息的吸收者，而是信息的主動建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。
2、知識或意義也不是簡單地由外部信息決定的，外部信息本身沒有意義。意義是學(xué)習(xí)者通過新舊知識經(jīng)驗(yàn)間的反復(fù)的、雙向的相互作用過程而建構(gòu)成的。其中：
⑴每個學(xué)習(xí)者都在以自己的原有知識經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)為基礎(chǔ)，對新的信息進(jìn)行編碼，建構(gòu)自己的理解，而且原有知識又因?yàn)樾陆?jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變。
⑵學(xué)習(xí)不是簡單地知識積累，它同時包含由于新、舊知識經(jīng)驗(yàn)的沖突而引發(fā)的觀念的轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)的重組 結(jié)合教學(xué)實(shí)際論述建構(gòu)主義的學(xué)生觀
1、建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，學(xué)生并不空著腦袋走進(jìn)教室的。在日常生活中，在以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)和看法。
2、這種在沒有現(xiàn)成知識經(jīng)驗(yàn)前提下的解釋，并不是都是胡猜亂想，而是從他們的經(jīng)驗(yàn)背景出發(fā)而推出合乎邏輯的假設(shè)。所以，教學(xué)不能無視學(xué)生的這些經(jīng)驗(yàn)，另起爐灶，從外部真正地裝進(jìn)新知識，而是要把兒童現(xiàn)有的知識作為學(xué)習(xí)新的知識的生長點(diǎn)，引導(dǎo)兒童從已有知識中“生長”出新的知識經(jīng)驗(yàn)。
3、教學(xué)不是知識傳遞，而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。
教師應(yīng)該重視學(xué)生自己對各種現(xiàn)象的理解，傾聽他們的看法，洞察他們的這些想法的由來，以此為根據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的理解。需要與學(xué)生共同就某些問題進(jìn)行探索，并在此過程中相互交流和質(zhì)疑，了解彼此的想法，彼此作出某些調(diào)整。
4、由于經(jīng)驗(yàn)背景的差異，學(xué)生對問題的理解常常各異，在學(xué)生的共同體之中，這些差異本身便構(gòu)成了一種寶貴的學(xué)習(xí)資源。
教學(xué)就是要增進(jìn)學(xué)生之間的合作，使他們看到那些與他們不同的觀點(diǎn)，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)的進(jìn)行。學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)(4.1)
1、學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)
⑴利用學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)
⑵利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)
2、學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)
⑴創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué) ⑵根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平
⑶充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎懲
⑷正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力
學(xué)習(xí)策略的分類(8.1)學(xué)習(xí)策略的分類 ┍復(fù)述策略
┍認(rèn)知策略┪精細(xì)加工策略 │ ┗組織策略 │ ┍計(jì)劃策略
學(xué)習(xí)策略┪元認(rèn)知策略┪監(jiān)視策略 │ ┗調(diào)節(jié)策略 │ ┍時間管理策略
┗資源管理策略┪學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略 │努力管理策略 ┗社會資源利用策略 提高問題解決能力的教學(xué)
1、提高學(xué)生知識儲備的數(shù)量與質(zhì)量。
⑴幫助學(xué)生牢固地記憶知識。
⑵提供多種變式，促進(jìn)知識的概括。
⑶重視知識問的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)。
2、教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略。
⑴結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法。
⑵外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)。
3、提供多種練習(xí)機(jī)會。
4、培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣。
⑴鼓勵學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題。
⑵鼓勵學(xué)生多角度提出假設(shè)。
⑶鼓勵自我評價與反思。創(chuàng)造性的培養(yǎng)
1、創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境
⑴創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。
⑵給學(xué)生留有充分的選擇余地。
⑶改革考試制度與考試內(nèi)容。
2、注重創(chuàng)造性個性的塑造
⑴保護(hù)好奇心。
⑵解除個體對答錯問題的恐懼心理。
⑶鼓勵獨(dú)立性創(chuàng)新精神。
⑷重視非邏輯思維。
⑸給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。
3、開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略
⑴發(fā)散思維訓(xùn)練。
⑵推測與假設(shè)訓(xùn)練。
⑶自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練。
⑷頭腦風(fēng)暴法訓(xùn)練。
教師指導(dǎo)學(xué)生完成課堂作業(yè)時的注意事項(xiàng)(12.1)
1、當(dāng)學(xué)生對人名、地名等事實(shí)性的問題不能理解時，教師可以給以直接指導(dǎo)，將正確答案直接告訴學(xué)生。因?yàn)槭聦?shí)
性的問題不能依靠知識經(jīng)驗(yàn)和思維加以推理。
2、對于與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的邏輯性問題，可以提供間接指導(dǎo)，即給學(xué)生一定的暗示或提示，鼓勵學(xué)生自己進(jìn)一步推理而求得答案。
3、在進(jìn)行間接方式指導(dǎo)時，要根據(jù)學(xué)生的個體差異而采用不同的方法，對能力強(qiáng)個性獨(dú)立的學(xué)生，給以較少指導(dǎo)；對于能力較弱個性依賴的學(xué)生給以較多指導(dǎo)，直到得到正確答案為止。
影響課堂管理的因素(13.1)
1、教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格
參與式領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督式領(lǐng)導(dǎo)對課堂管理有不同的影響。
2、班級規(guī)模
班級大小是影響課堂管理的一個重要因素。
首先，班級大小會影響成員之間的感情聯(lián)系。
其次，學(xué)生越多，學(xué)生間的差異越大，課堂管理遇到的阻力可能也越大。
再次，班級的大小也會影響交往模式。
3、班級的性質(zhì)
不同的班級往往有不同的群體規(guī)范和不同的凝聚力，教師不能用固定不變的課堂管理模式對待不同性質(zhì)的班級。
4、對教師的期望。群體動力的表現(xiàn)
教師在課堂管理中要善于利用群體動力，實(shí)現(xiàn)課堂的促進(jìn)功能。
1、群體凝聚力。
群體凝聚力指群體對每一名成員的吸引力。它可以通過群體成員對群體的忠誠、責(zé)任感、榮譽(yù)感、成員之間的友誼感和志趣等來說明。
2、群體規(guī)范是約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，包括成文的正式規(guī)范和不成文的非正式規(guī)范。
3、課堂氣氛
課堂氣氛作為教學(xué)過程的軟情境，它通常是指課堂里某占優(yōu)勢的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)。課堂氣氛具有獨(dú)特性，不同的課堂往往有不同的氣氛。
4、課堂里的人際交往與人際關(guān)系
人際關(guān)系的形成與變化，取決于交往雙方需要滿足的程度。吸引與排斥、合作與競爭是課堂里主要的人際關(guān)系。
學(xué)生喜歡的教師特征(15.1)
大量的研究表明，教師要充當(dāng)知識傳授者、團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者、模范公民、紀(jì)律的維護(hù)者、家長的代理人、親密朋友、心理輔導(dǎo)者等多種角色。
1、如果學(xué)生把教師看成是家長代理人，他們希望教師具有仁慈、體諒、耐心、溫和、親切、易接近等特征。
2、如果學(xué)生把教師看成是知識傳授者，他們希望教師具有精通教學(xué)業(yè)務(wù)、興趣廣泛、知識淵博、語言明了等特征。
3、如果學(xué)生把教師看成是團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者和紀(jì)律維護(hù)人，他們希望教師表現(xiàn)出公正、民主、合作、處事有伸縮性等特征。
4、如果學(xué)生把教師看成是模范公民，則要求教師言行一致、幽默、開朗、直爽、守紀(jì)律等。
5、如果學(xué)生將教師看成是朋友、心理輔導(dǎo)者，則希望教師表現(xiàn)出同情、理解、真誠、關(guān)心、值得信賴等
專家教師與新手教師在教學(xué)過程方面的差異
1、課堂規(guī)則的制定與執(zhí)行。專家教師的課堂規(guī)則制定得明確并且能夠執(zhí)行；新手的課堂規(guī)則較含糊，不能堅(jiān)持下去。
2、吸引學(xué)生注意力。專家教師上課有一套維持學(xué)生注意的方法。
3、教材的呈現(xiàn)。專家教師在教學(xué)時注重回顧先前學(xué)習(xí)過的知識，并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。
4、課堂練習(xí)。專家教師將練習(xí)看作檢查學(xué)生學(xué)習(xí)的手段，新手往往把它看作是一種必經(jīng)的步驟。
5、家庭作業(yè)的檢查。專家教師具有一套檢查學(xué)生家庭作業(yè)的規(guī)范化、自動的常規(guī)程序。
6、教學(xué)策略的運(yùn)用。專家教師具有豐富的教學(xué)策略，并能夠靈活運(yùn)用。中學(xué)教育學(xué)資料 簡答題
試分析古代雅典的教育和斯巴達(dá)的教育特點(diǎn)？(1.1)雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法也比較靈活。
斯巴達(dá)的教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強(qiáng)悍的軍人，強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴(yán)厲。簡述孔子的教育教學(xué)思想
孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家，以他為代表的儒家文化對中國文化教育的發(fā)展產(chǎn)生了極其深刻的影響。孔子的教育思想在他的言論記載《論語》中有充分的反映。在教育上，孔子關(guān)于“有教無類”，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”等的主張，不僅對中國古代影響極深，對現(xiàn)代的中國教育也有積極的指導(dǎo)意義。近代教育的特點(diǎn)？近代教育有如下特點(diǎn)：
(1)國家加強(qiáng)了對教育的重視和干預(yù)。19世紀(jì)以后，資產(chǎn)階級政府逐漸認(rèn)識到公共教育的重要性，并逐漸建立了公共教育系統(tǒng)。(2)初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施。機(jī)械化工業(yè)革命的基本完成和電氣化工業(yè)革命的興起，提出了普及初等教育的要求，并為初等教育的普及提供了物質(zhì)條件。
(3)教育的世俗化；與共了教育的發(fā)展相應(yīng)，教育逐漸建立了實(shí)用功利的世俗教育目標(biāo)，從宗教教育中分離出來。
(4)重視教育立法，以法治教。西方教育發(fā)展的一個明顯的特點(diǎn)就是有法律的明確規(guī)定，教育的每次重要進(jìn)展或重大變革，都以法律的形式規(guī)定和提供保證。
政治經(jīng)濟(jì)制度是如何制約教育的？(2.1)（1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，（2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利，（3）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的目的。
教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在哪些方面？
（1）教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人，（2）教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量，（3）教育可以促進(jìn)民主。
生產(chǎn)力是如何決定教育的？
（1）生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度，（2）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化，（3）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段，教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用表現(xiàn)在哪些方面？（1）教育再生產(chǎn)勞動力，（2）教育再生產(chǎn)科學(xué)知識。
為什么說教育相對獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平？
盡管生產(chǎn)力對教育有制約作用，但從歷史上看，教育與生產(chǎn)力的發(fā)展并非完全同步。有兩種情況：
（1）在一定時期內(nèi)，由于人們的思想意識落后于較為先進(jìn)的生產(chǎn)力，教育的思想、內(nèi)容、手段、方法等也往往落后于生產(chǎn)力的發(fā)展；（2）在生產(chǎn)力處于較低的水平下，由于文化交流、社會轉(zhuǎn)型甚或傳統(tǒng)的影響，其教育的思想內(nèi)容甚至方法也可能超越生產(chǎn)力發(fā)展的水平。
科學(xué)技術(shù)是如何影響教育的？
（1）科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的觀念，（2）科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量，（3）科學(xué)技術(shù)能夠影響教育的內(nèi)容、方法和手段。
教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用表現(xiàn)在哪些方面？
（1）教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn)，（2）教育推進(jìn)科學(xué)的體制化，（3）教育具有科學(xué)研究的功能，（4）教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能。
信息技術(shù)對教育有哪些影響？
（1）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識的觀念，（2）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念，（3）信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺。
為什么說信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺？
（1）信息技術(shù)的智能化，可以根據(jù)學(xué)習(xí)者的情況自動生成相應(yīng)的教學(xué)進(jìn)程，確定相應(yīng)的針對個人的評價標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)教育的個性化，使因材施教的理想真正成為現(xiàn)實(shí)。
（2）信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)了人機(jī)互動模式，根據(jù)學(xué)習(xí)者的目標(biāo)、選擇和努力程度等給予不同的反饋，給予象征性的獎勵和懲罰。（3）信息技術(shù)促進(jìn)師生關(guān)系的民主化。
關(guān)于學(xué)校文化的界說有哪些不同的觀點(diǎn)？
（1）學(xué)校文化不僅包括學(xué)校全體成員共同遵循的一些觀念和行為，而且也包括部分成員共同遵循的觀念和行為；
（2）學(xué)校文化既可能會給預(yù)定教育目的達(dá)成帶來積極意義，也有可能阻礙教育目的的達(dá)成；
（3）學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具決定作用的是思想觀念特別是價值觀念。
學(xué)校文化具有哪些特征？（1）學(xué)校文化是一種組織文化；
（2）學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化；（3）學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任；（4）學(xué)校文化的縮影是校園文化。
簡述學(xué)生文化的成因。（1）學(xué)生個人的身心特征；（2）同伴群體的影響；（3）師生的交互作用；（4）家庭社會經(jīng)濟(jì)地位；（5）社區(qū)的影響。
簡述學(xué)生文化的特征。（1）學(xué)生文化具有過渡性；（2）學(xué)生文化具有非正式性；（3）學(xué)生文化具有多樣性；（4）學(xué)生文化具有互補(bǔ)性。
個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些？(3.1)（1）個體身心發(fā)展的順序性；（2）個體身心發(fā)展的階段性；（3）個體身心發(fā)展的不均衡性；（4）個體身心發(fā)展的互補(bǔ)性；（5）個體身心發(fā)展的個別差異性。
舉例說明個體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在哪些方面？
（1）同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的。例如，青少年的身高體重有兩個生長的高峰。第一個高峰在出生后的第一年，第二個高峰在青春發(fā)育期。
（2）不同方面發(fā)展的不平衡性，有的方面在較早的年齡階段就已達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。如在生理方面，神經(jīng)系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)成熟在先，生殖系統(tǒng)成熟在后。
簡述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。
（1）遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性；
（2）遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用；（3）遺傳在人的發(fā)展中的作用是不可能夸大的。簡述環(huán)境對個體發(fā)展的影響作用。
（1）為個體的發(fā)展提供了多種可能性，包括機(jī)遇、條件和對象；（2）對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分；
（3）人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是消極的、被動的。簡述學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能。
（1）學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范；
（2）學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能；
（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值；
（4）學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。教育怎樣使人的價值得到發(fā)現(xiàn)？
（1）要不斷提高人們對人自身價值的認(rèn)識，提高人們對人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的認(rèn)識；
（2）充分認(rèn)識到人的生命價值、人的主體地位、人的個體的獨(dú)特尊嚴(yán)；
（3）不僅要教給人們知識和技能，而且要教會人們駕馭知識技
能，教會人們懷疑知識技能；
（4）應(yīng)該使人們清醒地認(rèn)識到，知識是為人所用的，而不應(yīng)該由知識反過來奴役人。
初中教育的個體發(fā)展任務(wù)是什么？
（1）在身體發(fā)展方面，要進(jìn)行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義。
（2）在認(rèn)知方面，應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；（3）在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗(yàn)。
（4）在自我教育能力方面，幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識、使學(xué)生掌握評價自我的多維標(biāo)準(zhǔn)。
教育目的對教育工作的指導(dǎo)意義是通過哪些作用實(shí)現(xiàn)的？(4.1)（1）導(dǎo)向作用。它不僅為受教育者指明了發(fā)展方向，預(yù)定了發(fā)展結(jié)果，也為教育工作者指明了工作方向和奮斗目標(biāo)。（2）激勵作用。共同的目的一旦被人們認(rèn)識和接受，它不僅能指導(dǎo)整個實(shí)踐活動過程，而且能夠激勵人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力。
（3）評價作用。教育目的是衡量和評價教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。
簡述教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系。
教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的是針對所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對特定的教育對象提出的，各級各類學(xué)校的教育對象有各自不同的特點(diǎn)，制定培養(yǎng)目標(biāo)需要考慮各自學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)。
什么是教學(xué)目標(biāo)？教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系如何？
教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。
教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系，他們彼此相關(guān)，但不能相互取代。目的與目標(biāo)根本不同，目標(biāo)可以測量，而目的是不能測量的。制定教育目的的基本依據(jù)是什么？
（1）教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景；（2）教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想；
（3）我國教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說基礎(chǔ)上的。
怎樣理解教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景？
（1）不同的社會發(fā)展階段有不同的教育目的；（2）不同的社會制度有不同的教育目的；
（3）不同國家的文化背景也使教育培養(yǎng)的人各具特色。
現(xiàn)階段我國的教育目的及基本精神是什么？
現(xiàn)階段我國的教育目的是：以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。現(xiàn)階段我國教育目的基本精神是：
（1）要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一；
（2）要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與
體力兩方面的和諧發(fā)展；
（3）適應(yīng)時代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。
普通中學(xué)德育有哪些要求？
（1）幫助學(xué)生初步了解馬克思主義的基本觀點(diǎn)和具有中國特色的社會主義理論；
（2）熱愛黨，熱愛人民，熱愛祖國，熱愛勞動，熱愛科學(xué)；（3）建立民主和法制的意識，養(yǎng)成實(shí)事求是、追求真理、獨(dú)立思考、勇于開拓的思維方法和科學(xué)精神；（4）形成社會主義的現(xiàn)代文明意識和道德觀念；
（5）養(yǎng)成適應(yīng)不斷改革開放形勢的開放心態(tài)和應(yīng)變能力。普通中學(xué)在智育方面的要求有哪些？
（1）幫助學(xué)生在小學(xué)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，掌握相應(yīng)的技能和技巧；
（2）發(fā)展學(xué)生的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力；
（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣、情感、意志和積極的心理品質(zhì)。普通中學(xué)在體育方面的要求是什么？
（1）使學(xué)生掌握基本的運(yùn)動知識和技能，養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉身體的良好習(xí)慣；
（2）培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識、合作精神和堅(jiān)強(qiáng)毅力；（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣，了解科學(xué)營養(yǎng)知識。普通中學(xué)在美育方面有哪些要求？
（1）提高學(xué)生感受美的能力，即對自然、社會中存在的現(xiàn)實(shí)美，對藝術(shù)作品的藝術(shù)美的感受能力；
（2）培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力，即具有美學(xué)的基礎(chǔ)知識，具有分辨美與丑、文與野、優(yōu)與劣的能力，具有區(qū)分美的程度和種類的能力；
（3）形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力，即能把自己獨(dú)特的美感用各種不同的形式表達(dá)出來的能力。
普通中學(xué)在勞動技術(shù)教育方面有哪些要求？
（1）通過科學(xué)技術(shù)知識的教學(xué)和勞動實(shí)踐，使學(xué)生了解物質(zhì)生產(chǎn)的基本技術(shù)知識，掌握一定的職業(yè)技術(shù)知識和技能，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，養(yǎng)成良好的勞動態(tài)度、勞動習(xí)慣和艱苦奮斗的精神；（2）結(jié)合勞動技術(shù)教育，還可以授予學(xué)生一定的商品經(jīng)濟(jì)知識，使學(xué)生初步懂得商品的生產(chǎn)、經(jīng)營和管理，了解當(dāng)?shù)氐馁Y源狀況和經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃，以及國家的經(jīng)濟(jì)政策、法律法規(guī)，具有一定的收集和利用商品信息的能力。
為什么說素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個體發(fā)展的教育？
素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要把學(xué)生的全面發(fā)展與個性發(fā)展結(jié)合起來，既充分重視學(xué)生共性的發(fā)展，對學(xué)生的基本方面的發(fā)展有統(tǒng)一的要求，在此基礎(chǔ)上，又要重視學(xué)生個性的多樣性，對不同的學(xué)生有不同的發(fā)展要求、不同的教育模式、不同的評價方案，從而把學(xué)生的差別性顯示出來并加以發(fā)展，使每一個學(xué)生成為具有高度自主性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人。
為什么說創(chuàng)新能力不僅是一種智力能力，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)？
創(chuàng)新能力離不開智力活動，離不開大量具體的知識，但創(chuàng)新能力決不僅僅是智力活動，它不僅表現(xiàn)為對知識的攝取、改組和運(yùn)用，不僅表現(xiàn)為對新思想、新技術(shù)的發(fā)明，而且是一種追求創(chuàng)新意識，是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理傾向，是一種善于把握機(jī)會的敏銳性，是一種積極改變自己并改變環(huán)境的應(yīng)變能力。
學(xué)生特有的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在哪些方面？(5.1)（1）學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時期的人。
第一，學(xué)生具有發(fā)展的可能性和可塑性；
第二，學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個體與環(huán)境的相互作用。
（2）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動性的教育對象。
為什么說學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性？
學(xué)生是發(fā)展中的人，中學(xué)這一時期，是一個人的生理心理發(fā)育和形成的關(guān)鍵時期，是一個人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長發(fā)育時期，也是一個人生長發(fā)育特別旺盛的時期。對于學(xué)生來說，他們身心各個方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性，在他們身心發(fā)展過程中所展現(xiàn)出的各種特征都還處在變化之中，具有極大的可塑性。
對中小學(xué)生的身份是如何定位的？
20世紀(jì)80年代以來，隨著我國有關(guān)法律的相繼頒布，初步明確了教育領(lǐng)域中中小學(xué)生的身份和法律地位。從有關(guān)涉及學(xué)生的法律法規(guī)看，對中小學(xué)生身份的定位是從三個層面進(jìn)行的：第一個層面，中小學(xué)生是國家公民；第二個層面，中小學(xué)生是國家和社會未成年的公民；第三個層面，中小學(xué)生是接受教育的未成年公民。因此，中小學(xué)生是在國家法律認(rèn)可的各級各類中等或初等學(xué)校或機(jī)構(gòu)中接受教育的未成年公民。學(xué)生享有的合法權(quán)利包括哪些？
（１）人身權(quán)、身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等；
（２）受教育權(quán)、受教育的平等權(quán)、公正評價權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)有哪些？（１）遵守法律、法規(guī)；
（２）遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；
（３）努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；
（４）遵守所在學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)的管理制度。
對教師概念是如何界定的，應(yīng)從哪幾個方面來理解教師概念？ 《中華人民共和國教師法》對教師概念界定為：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。
在理解教師這一概念時，必須把教師作為一個集合體，從其職業(yè)的特性、扮演的社會角色、承擔(dān)的社會職責(zé)及與活動對象的關(guān)系等方面進(jìn)行考查。
教師職業(yè)是一種什么性質(zhì)的職業(yè)？
（１）教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。教師職業(yè)屬于專門職業(yè)，教師是從事教育教學(xué)工作的專業(yè)人員。
（２）教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個體社會化的職業(yè)。在個體社會化過程中承擔(dān)教化任務(wù)的是教師，他們根據(jù)一定社會要求向年輕一代傳授人類長期積累的知識經(jīng)驗(yàn)，規(guī)范他們的行為品格，塑造他們的價值觀念，引導(dǎo)他們把外在的社會要求內(nèi)化為個體的素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)個體的社會化。
教師的職業(yè)角色有哪些？（１）傳道者角色；（２）授業(yè)、解惑者角色；（３）示范者角色；（４）管理者角色；（５）朋友角色；（６）研究者角色。
教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)容是什么？（１）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識和技能；（２）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識；（３）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)；
（４）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括哪些？（１）具有先進(jìn)的教育理念；（２）具有良好的教育能力；（３）具有一定的研究能力。
學(xué)生喜歡和不喜歡的教師的品質(zhì)各有哪些？ 喜歡的前五種品質(zhì)是：
（１）熱愛、同情、尊重學(xué)生；（２）知識廣博、肯教人；（３）耐心溫和、容易接近；（４）對學(xué)生實(shí)事求是、嚴(yán)格要求；（５）教學(xué)方法好。不喜歡的前五種品質(zhì)是：（１）經(jīng)常罵人、討厭學(xué)生；
（２）對學(xué)生沒有同情心、把人看死；（３）上課拖延時間、下課不理學(xué)生；（４）偏愛、不公正（５）教學(xué)方法枯燥無味
教師的教育能力對教師的語言表達(dá)提出了哪些要求？（１）要求準(zhǔn)確、明了、有邏輯性；（２）要求富有感情、有感染力；
（３）要求富有個性，能夠體現(xiàn)出一名教師的獨(dú)特風(fēng)采；（４）不僅要善于獨(dú)白，還要掌握對話藝術(shù)；
（５）在對話過程中，要善于對學(xué)生的談話做出迅速而有針對性的語言反應(yīng)；
（６）在對話中，鼓勵學(xué)生發(fā)表意見，完整、準(zhǔn)確地表達(dá)思想，形成活潑、開朗的性格。師生關(guān)系表現(xiàn)在哪幾個方面？
（１）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系；（２）師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系；（３）師生關(guān)系在社會道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。
為什么說在教育內(nèi)容的教學(xué)上，教師與學(xué)生的關(guān)系是一種授受關(guān)系？
（１）從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者；（２）學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件；
（３）對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。為什么說教師對學(xué)生的影響是思想和人格上的影響？
教師作為社會中的一個人，對成長中的青少年兒童有著巨大的又是潛移默化的影響。但這種精神上的、道德上的影響并不是靠說教就能產(chǎn)生的。教師的真正威信在于他的人格力量，它會對學(xué)生產(chǎn)生終身影響。
同樣，學(xué)生不僅對教師的知識水平、教學(xué)水平作出反應(yīng)，對教師的道德水平、精神風(fēng)貌更會作出反應(yīng)，并用各種形式表現(xiàn)他們的評價和態(tài)度
課程的分類是如何劃分的？(6.1)
（１）從課程制定者或管理制度角度，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程。
（２）從課程任務(wù)的角度，可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。
（３）從課程功能的角度，可分工具性課程、知識性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程。
（４）從教育階段的角度，可分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程。
（５）從課程的組織核心角度，可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會中心課程等。簡述基礎(chǔ)型課程的基本內(nèi)容。
（１）基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個公民所必須的“三基”（讀、寫、算）為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小學(xué)課程的主要組成部分。
（２）它的內(nèi)容是基礎(chǔ)的，以基礎(chǔ)知識和基本技能為主，不僅注重知識、技能的傳授，也注重思維力、判斷力等的發(fā)展和學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)。
（３）基礎(chǔ)型課程是必修的、共同的課程，無論哪個學(xué)生都要學(xué)習(xí)。要求很嚴(yán)格，必須有嚴(yán)格的考試。
（４）基礎(chǔ)型課程的內(nèi)容是不斷發(fā)展的，它隨學(xué)段的不同而有所不同。
簡述研究型課程的基本內(nèi)容。
（１）研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力。
（２）這類課程可以提供一定的目標(biāo)，一定的結(jié)論，而獲得結(jié)論的過程和方法則由學(xué)生自己組織，自己探索、研究，引導(dǎo)他們形成研究能力和創(chuàng)新精神。
（３）也可以不提供目標(biāo)和結(jié)論，由學(xué)生自己確立目標(biāo)、得出結(jié)論。
（４）課程從問題的提出、方案的設(shè)計(jì)到實(shí)施以及結(jié)論的得出，完全由學(xué)生自己來做，重研究過程甚于注重結(jié)論。簡述基礎(chǔ)型、拓展型、研究型課程之間的關(guān)系。
（１）基礎(chǔ)型課程的教學(xué)是拓展型、研究型課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，拓展型課程的教學(xué)是研究型課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。
（２）拓展型、研究型課程的學(xué)習(xí)，對基礎(chǔ)型課程的教與學(xué)兩方面都起著至關(guān)重要的增益促效的基礎(chǔ)作用。
（３）各類型、各科目課程的教育過程中雖然任務(wù)不同、層次要求不同，但都具有滲透性、綜合性。
（４）從課程目標(biāo)來說，三者在統(tǒng)一的目標(biāo)下，在不同層次的要求上功能互補(bǔ)遞進(jìn)，全力形成一個整體。制約課程的主要因素是什么？
（１）一定歷史時期社會發(fā)展的要求及提供的可能；（２）一定時代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平；
（３）學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性；（４）課程理論。
課程目標(biāo)的規(guī)定性表現(xiàn)在哪些方面？
（１）時限性，即課程目標(biāo)要同特定的教育階段相互聯(lián)系，不是對所有教育階段預(yù)期結(jié)果的籠統(tǒng)規(guī)定；
（２）具體性，即課程目標(biāo)要詳細(xì)描述學(xué)生身心發(fā)展的預(yù)期結(jié)果，明確學(xué)生所要達(dá)到的發(fā)展水平；
（３）預(yù)測性，即課程目標(biāo)所描述的結(jié)果是預(yù)期性的，不是實(shí)際的結(jié)果，是學(xué)生發(fā)展?fàn)顟B(tài)的理想性規(guī)劃；
（４）操作性，即課程目標(biāo)是明確的，可以付諸實(shí)現(xiàn)，不是一般性的規(guī)劃。
教學(xué)目標(biāo)有哪些特征？（１）具有可操作指標(biāo)體系；（２）體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)行為及其變化；
（３）具有靈活性，教師可根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。什么是課程設(shè)計(jì)，其意義如何？
（１）課程設(shè)計(jì)的概念：課程設(shè)計(jì)是指那些經(jīng)過精心計(jì)劃的活動，通過這些活動，設(shè)計(jì)出各種學(xué)程或教育活動方式，并將它們提供給教育機(jī)構(gòu)中的人們，以此作為進(jìn)行教育的方案。
（２）課程設(shè)計(jì)的意義：第一，從課程設(shè)計(jì)活動中可以產(chǎn)生全新的方案，從而導(dǎo)致對師生的雙邊活動具有深遠(yuǎn)意義的課程改革。第二，可以對目前的課程進(jìn)行一些修改或重新組織，其中并不增加新的東西，而只是以更清晰的方式將課程中各要素聯(lián)系起來。義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃有哪些基本特征？
（１）強(qiáng)制性，義務(wù)教育教學(xué)計(jì)劃不是普通的教學(xué)計(jì)劃，它是國家實(shí)施義務(wù)教育的具體保障，其制定的依據(jù)是義務(wù)教育法，體現(xiàn)了義務(wù)教育法的基本精神，因此，具有強(qiáng)制性。
（２）普遍性，義務(wù)教育課程計(jì)劃的適用范圍要比普通的課程計(jì)劃寬得多，它規(guī)定的培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置等，是針對全國絕大多數(shù)學(xué)校、絕大部分地區(qū)和絕大部分學(xué)生的，既不過高也不過低。（３）基礎(chǔ)性，義務(wù)教育課程計(jì)劃的作用就在于充分保證為學(xué)生的各種素質(zhì)全面和諧地發(fā)展打下好基礎(chǔ)。課程門類要齊全，不能重此輕彼，各門課程的課時比重要恰當(dāng)。教學(xué)計(jì)劃的構(gòu)成內(nèi)容有哪些？
主要由教學(xué)計(jì)劃設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置及其說明、課時安排、課程開設(shè)順序和時間分配、考試考查制度和實(shí)施要求幾部分所構(gòu)成。
教科書的編排有哪些要求？
（１）編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，符合衛(wèi)生學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)的要求。
（２）內(nèi)容闡述要層次分明；文字表達(dá)要簡練、精確、生動、流暢；篇幅要詳略得當(dāng)。
（３）標(biāo)題和結(jié)論要用不同的字體或符號標(biāo)出，使之鮮明、醒目。（４）封面、圖表、插圖等，要力求清晰、美觀。
（５）字體大小要適宜，裝訂要堅(jiān)固，規(guī)格大小、厚薄要合適，便于攜帶。
教科書的作用是什么？
（１）是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，它可
以幫助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容；同時，也便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)。
（２）是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，為教師的備課、上課、布置作業(yè)，學(xué)生學(xué)業(yè)成績的檢查評定提供了基本材料。
（３）根據(jù)教學(xué)計(jì)劃對本學(xué)科的要求，分析本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù)。
（４）根據(jù)本學(xué)科在整個學(xué)校課程中的地位，研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系，理論與實(shí)際相聯(lián)系的基本途徑和最佳方式等。教科書的編寫應(yīng)遵循哪些原則？
（１）按照不同學(xué)科的特點(diǎn)，體現(xiàn)科學(xué)性和思想性；（２）強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性；
（３）在保證科學(xué)性的前提下，注重適用性；
（４）合理體現(xiàn)各科知識的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序；
（５）兼顧同一年級各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級教材之間的銜接。
簡述課程實(shí)施的運(yùn)行結(jié)構(gòu)。
課程實(shí)施作為一個動態(tài)的序列化的實(shí)踐過程，具有一定的運(yùn)行結(jié)構(gòu)。
（１）安排課程表，明確各門課程的開設(shè)順序和課時分配；（２）確定并分析教學(xué)任務(wù)；
（３）研究學(xué)生的學(xué)習(xí)活動和個性特征，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)；（４）選擇并確定與學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和教學(xué)任務(wù)相適應(yīng)的教學(xué)模式；
（５）對具體的教學(xué)單元和課的類型和結(jié)構(gòu)進(jìn)行規(guī)劃；（６）組織并開展教學(xué)活動；
（７）評價教學(xué)活動的過程與結(jié)果，為下一輪的課程實(shí)施提供反饋性信息。
課程評價過程中要解決哪些問題，經(jīng)歷哪些步驟？ 要解決的問題如下：（１）評價概念是否合適；（２）搜集和加工信息是否合適；（３）報(bào)告評價結(jié)果的信息是否合適。要經(jīng)歷的步驟如下：
（１）把焦點(diǎn)集中在所在研究的課程現(xiàn)象上；（２）搜集信息；（３）組織材料；（４）分析資料；（５）報(bào)告結(jié)果。
什么是教學(xué)，包含哪些方面？(7.1)
(1)教學(xué)是教育目的規(guī)范下的、教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。它包含了以下幾個方面。
(2)教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的；(3)教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動組成；
(4)教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。教學(xué)的作用是什么？
(1)教學(xué)是社會經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種主要手段；(2)教學(xué)為個人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐；(3)教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑。為什么說教學(xué)為個人全面發(fā)展提供了科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐？（1）它使個體的認(rèn)識突破時空局限及個體直接經(jīng)驗(yàn)的局限，擴(kuò)大了他們的認(rèn)識范圍，贏得了認(rèn)識的速度。
（2）使個體的身心發(fā)展建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合科學(xué)知識的傳授和學(xué)習(xí)，在一個統(tǒng)一的過程中實(shí)現(xiàn)德、智、美諸方面的和諧發(fā)展。
什么是教育任務(wù)，制約教育任務(wù)的因素是什么？
教學(xué)任務(wù)受人們追求的教學(xué)價值取向決定的，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。制約教育任務(wù)的因素是：(1)教育目的；(2)學(xué)生年齡特征；(3)學(xué)科的特性；(4)教學(xué)的時空條件。
普通學(xué)校教學(xué)任務(wù)有哪些？
(1)傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能；(2)發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能；
(3)培養(yǎng)學(xué)生注意品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)；（4）關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展。
普通中小學(xué)傳授系統(tǒng)科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能的具體指標(biāo)是什么？
（1）能促進(jìn)青少年學(xué)生智、德、體、美的全面發(fā)展，使他們具有一個現(xiàn)代人所具有的素質(zhì)；
（2）能為他們參加現(xiàn)代生產(chǎn)勞動和政治文化生活創(chuàng)造必要的條件；
（3）能為他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)各種專門知識和從事科學(xué)研究、進(jìn)行創(chuàng)造發(fā)明奠定初步的基礎(chǔ)。
怎樣理解發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能的教學(xué)任務(wù)？（1）發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能不僅是順利地、高質(zhì)量地進(jìn)行教學(xué)的必要條件，而且也是培養(yǎng)全面發(fā)展的新人的要求，因而這是現(xiàn)代教學(xué)的一項(xiàng)十分重要的任務(wù)。
（2）教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握知識，而且要發(fā)展以思維為核心的認(rèn)識能力；不僅要發(fā)展學(xué)生智力，而且要發(fā)展學(xué)生的體力，注意教學(xué)衛(wèi)生，保護(hù)學(xué)生視力，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，養(yǎng)成自覺鍛煉的習(xí)慣。特別是要通過發(fā)展性教學(xué)，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行推理、證明、探索和發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力、分析和解決問題的能力，以適應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的時代要求。
現(xiàn)代教學(xué)是如何關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展的？
現(xiàn)代教學(xué)非常關(guān)注學(xué)生個性的發(fā)展。以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)，協(xié)調(diào)學(xué)生知識、智力、興趣、情感、性格等各方面的因素，追求教學(xué)與教育的統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生個性的發(fā)展。通過教學(xué)，激勵發(fā)展每個學(xué)生的主體能動性，不僅使他們有現(xiàn)代科學(xué)文化知識，而且有自覺能動性、獨(dú)立性和開拓創(chuàng)新性，有強(qiáng)烈的競爭意識、平等觀念和合作精神。
為什么說教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程？表現(xiàn)如何？ 教學(xué)過程是認(rèn)識的一種特殊形式，其特殊性在于，它是學(xué)生個體的認(rèn)識，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識間接認(rèn)識世
界。學(xué)生認(rèn)識的特殊性表現(xiàn)在以下方面。
（1）認(rèn)識的間接性。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗(yàn)。并在教學(xué)中間接地去認(rèn)識世界。
（2）認(rèn)識的交往性。教學(xué)活動是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動。教學(xué)活動是發(fā)生在師生之間的一種特殊的交往活動。（3）認(rèn)識的教育性。教學(xué)過程中的認(rèn)識追求與實(shí)現(xiàn)著學(xué)生的知、情、行、意的協(xié)調(diào)發(fā)展與完善人格的養(yǎng)成。
（4）有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識。學(xué)生的個體認(rèn)識始終是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的。
教學(xué)過程的基本特點(diǎn)（基本規(guī)律）有那些？（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合；（2）掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一；（3）教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一；（4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性結(jié)合。教學(xué)過程的基本階段有哪些？（1）引起學(xué)習(xí)動機(jī)；（2）領(lǐng)會知識；（3）鞏固知識；（4）運(yùn)用知識；（5）檢查知識。
教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的獲得與人類實(shí)踐活動中直接經(jīng)驗(yàn)的獲得有什么不同？
（1）教學(xué)中往往將直接經(jīng)驗(yàn)典型化、簡約化；
（2）主要方式是實(shí)驗(yàn)、演示、教學(xué)錄像，參加一定的生產(chǎn)勞動、社會調(diào)查，設(shè)置模擬的生活情境讓學(xué)生體驗(yàn)等：
（3）選擇的材料是經(jīng)過改造的、少量的，且能反映事物的本質(zhì)特征。
怎樣理解掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一規(guī)律？
掌握知識與發(fā)展智力相互依存、相互促進(jìn)、二者統(tǒng)一在教學(xué)活動中。
（1）掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生認(rèn)識能力的發(fā)展有賴于知識的掌握。
（2）智力發(fā)展是掌握知識的重要條件。學(xué)生具有一定的認(rèn)識能力，是他們進(jìn)一步掌握文化科學(xué)知識的必要條件。學(xué)生掌握知識的速度和質(zhì)量，依賴于學(xué)生原有智力水平的高低。
（3）掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)讓的內(nèi)在機(jī)制。知識與智力的相互轉(zhuǎn)化，應(yīng)注意以下條件。
第一，傳授給學(xué)生的知識應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識。第二，必須科學(xué)地組織教學(xué)過程。
第三，重視教學(xué)過程中學(xué)生的操作與活動，提供學(xué)生積極參與實(shí)踐的時間和空間。
第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)，重視學(xué)生的個別差異。
教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性結(jié)合規(guī)律的基本觀點(diǎn)是什么？（1）教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
（2）學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性。
（3）建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。
在教學(xué)中怎樣才能建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系？（1）教師要善于創(chuàng)設(shè)和諧情境，鼓勵學(xué)生合作學(xué)習(xí)；（2）教師要善于體驗(yàn)或引起學(xué)生的興趣和需要，鼓勵學(xué)生積極學(xué)習(xí)，主動參與；
（3）教師要善于從學(xué)生的年齡特征和個別差異出發(fā)，對學(xué)生提出嚴(yán)格的要求；
（4）教師要善于洞察學(xué)生的內(nèi)心世界，尊重學(xué)生的個性和才能；（5）教師要善于引起學(xué)生在思想和情感上的共鳴，培養(yǎng)學(xué)生自我調(diào)控能力，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，同時創(chuàng)設(shè)自我表現(xiàn)的機(jī)會，使學(xué)生不斷獲得成功經(jīng)驗(yàn)。
教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律有何區(qū)別？
教學(xué)規(guī)律是教與學(xué)內(nèi)部矛盾的客觀規(guī)律，人們只能去發(fā)現(xiàn)它，掌握它，但不能創(chuàng)造它；而教學(xué)原則是人們在認(rèn)識教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上制定的一些教學(xué)的基本準(zhǔn)則，它反映教學(xué)規(guī)律。人們對教學(xué)規(guī)律的不斷發(fā)現(xiàn)和掌握，才會使人所制定的教學(xué)原則不斷發(fā)展和完善。
我國中學(xué)常用的教學(xué)原則有哪些？（1）直觀性原則；（2）啟發(fā)性原則；（3）鞏固性原則；（4）循序漸進(jìn)原則；（5）因材施教原則；（6）理論聯(lián)系實(shí)際原則。
選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)是什么？（1）教學(xué)目的和任務(wù)的要求；（2）課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)；（3）學(xué)生特點(diǎn)；
（4）教學(xué)時間、設(shè)備、條件；
（5）教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個性特點(diǎn)。
運(yùn)用講授法的基本要求是什么？
（1）講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性；（2）講授要注意啟發(fā)；（3）講究語言藝術(shù)。
運(yùn)用談話法的基本要求是什么？（1）要準(zhǔn)備好問題和談話技巧；
（2）提出的問題要明確，引起思維興奮；（3）要善于啟發(fā)誘導(dǎo)；（4）要做好歸納、小結(jié)。
運(yùn)用演示法的基本要求是什么？（1）做好演示前的準(zhǔn)備；
（2）用以演示的對象要有典型性；
（3）要使學(xué)生明確演示的目的、要求與過程；
（4）通過演示，使所有學(xué)生都能清楚、準(zhǔn)確地感知演示對象，并引導(dǎo)他們在感知過程中進(jìn)行綜合分析。
運(yùn)用練習(xí)法的基本要求是什么？
（1）使學(xué)生明確練習(xí)的目的與要求，掌握練習(xí)的原理和方法；（2）精選練習(xí)材料，適當(dāng)分配分量、次數(shù)和時間；（3）嚴(yán)格要求。
運(yùn)用實(shí)驗(yàn)法的基本要求是什么？
（1）明確目的，精選內(nèi)容，制定詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)材料，提出具體的操作步驟和實(shí)驗(yàn)要求；
（2）重視語言指導(dǎo)及教師示范的作用；（3）要求學(xué)生獨(dú)立操作；
（4）及時檢查結(jié)果，要求學(xué)生按規(guī)定寫出實(shí)驗(yàn)報(bào)告。教師應(yīng)如何備課？(8.1)
（1）鉆研教材。包括鉆研教學(xué)大綱、教科書和閱讀有關(guān)的參考書。
（2）了解學(xué)生。包括了解學(xué)生原有知識技能的質(zhì)量、他們的興趣、需要與思想狀況、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等。
（3）制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃。包括制定學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、課題計(jì)劃、課時計(jì)劃。
教師編寫課時計(jì)劃（教案）的一般步驟是什么？（1）進(jìn)一步研究教材，確定教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)；（2）確定本課時的教學(xué)目的；
（3）考慮課的進(jìn)行步驟，確定課的結(jié)構(gòu)，分配教學(xué)進(jìn)程中各個步驟的時間。；
（4）考慮教學(xué)方法的運(yùn)用、教具的準(zhǔn)備和使用方法及板書設(shè)計(jì)（5）寫出課時計(jì)劃（教案）。
教師布置作業(yè)應(yīng)注意什么？
（1）作業(yè)的內(nèi)容要符合教學(xué)大綱和教科書的要求，并要有代表性；
（2）作業(yè)分量要適當(dāng)，難度要適度；
（3）布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的要求，并規(guī)定完成的時間；（4）教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)。
班級授課制的優(yōu)缺點(diǎn)各是什么？ 班級授課制的優(yōu)點(diǎn)：
（1）有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才；（2）有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；（3）有利于發(fā)揮班級體的教學(xué)作用。班級授課制的缺點(diǎn)：
（1）強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)書本知識的學(xué)習(xí)，容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫節(jié)。（2）強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以完全適應(yīng)學(xué)生的個別差異，不利于因材施教。
分組教學(xué)存在哪些問題？
（1）很難科學(xué)地鑒別學(xué)生的能力和水平；
（2）在對待分組教學(xué)上，學(xué)生、家長和教師的意愿常常與學(xué)校的要求相矛盾；
（3）分組后造成的副作用很大，往往使快班學(xué)生容易產(chǎn)生驕傲，使普通班、慢班學(xué)生的積極性降低。
簡述教學(xué)策略的基本特征。
（1）綜合型。選擇或制定教學(xué)策略必須對教學(xué)內(nèi)容、媒體、組織形式、方法、步驟和技術(shù)等要素加以綜合考慮。
（2）可操作性。教學(xué)策略不是抽象的教學(xué)原則，也不是在某種教學(xué)思想指導(dǎo)下建立起來的教學(xué)模式，而是可供教師和學(xué)生在教學(xué)中參照執(zhí)行或操作的方案，有著明確具體的內(nèi)容。
（3）靈活性。教學(xué)策略根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，并參照學(xué)生的初始狀態(tài)，選擇最適宜的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法，并將其組合起來，保證教學(xué)過程的有效進(jìn)行。德育的意義有哪些？(9.1)（1）德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證；（2）德育是青少年健康成長的條件和保證；（3）德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證。
制定德育目標(biāo)的依據(jù)是什么？（1）時代與社會發(fā)展需要；（2）國家的教育方針和教育目的；（3）民族文化及道德傳統(tǒng)；
（4）受教育者思想品德形成、發(fā)展的規(guī)律及心理特征。
選擇德育內(nèi)容的依據(jù)是什么？（1）德育目標(biāo)，決定德育內(nèi)容的性質(zhì)；
（2）受教育者身心發(fā)展特征，決定德育內(nèi)容深度和廣度；（3）德育所面對的時代牲和學(xué)生思想實(shí)際，決定德育內(nèi)容針對性和有效性。
心理健康教育的任務(wù)是什么？
（1）針對大多數(shù)心理健康的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，預(yù)防心理障礙的發(fā)生，促進(jìn)學(xué)生心理機(jī)能、人格的發(fā)展和完善。
（2）就有心理障礙的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是排除學(xué)生的心理障礙，預(yù)防心理疾病的發(fā)生，提高學(xué)生的心理健康水平。（3）針對少數(shù)有心理疾病的學(xué)生進(jìn)行心理咨詢與治療。簡述德育過程與品德形成過程的關(guān)系。二者既有區(qū)別又有聯(lián)系。
（1）區(qū)別：德育過程是教育者有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過程；而品德形成過程則是受教育者思想品德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程。
（2）聯(lián)系：德育只有遵循人的品德形成發(fā)展規(guī)律，才能有效地促進(jìn)人的品德形成發(fā)展，而人的品德形成發(fā)展也離不開德育因素的影響。
德育過程的基本規(guī)律有哪些？
（1）學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律；（2）學(xué)生在活動和交往中形成思想品德規(guī)律；（3）學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律；
（4）學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律。簡述學(xué)生在活動和交往中形成思想品德規(guī)律。
（1）學(xué)生的思想品德是在社會交往活動中形成的，沒有社會交往，就沒有社會道德。
（2）德育過程中的活動和交往的主要特點(diǎn)是，第一，具有引導(dǎo)性，目的性和組織性；第二，不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動和主要交往對象的教師和學(xué)生；第三，具有科學(xué)性和有效性。簡述學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。
（1）德育過程既是社會道德內(nèi)化為個體的思想品德的過程，又是個體品德外化為社會道德行為的過程。要實(shí)現(xiàn)這“兩化”必然伴隨著一系列的思想矛盾和斗爭。
（2）要實(shí)現(xiàn)矛盾向教育者期望的方向轉(zhuǎn)化，必須給受教育者創(chuàng)造良好的外因，還要了解受教育者的心理矛盾（內(nèi)因），促使其積極接受外界的教育影響，形成新的道德品質(zhì)。
（3）德育過程也是教育和自我教育的統(tǒng)一過程，教育者要注意提高受教育者自我教育的能力。
簡述學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律。
（1）一個人良好的思想品德的形成和不良品德的克服，都要經(jīng)歷一個反復(fù)的培養(yǎng)教育或矯正訓(xùn)練的過程，特別是道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，是一個需要長期反復(fù)培養(yǎng)、實(shí)踐的過程，是逐步提高的漸進(jìn)過程。
（2）在德育過程中，教育者既要對受教育者的思想品德形成與變化，堅(jiān)持長期抓反復(fù)抓；又要注意受教育者思想品德形成過程中的反復(fù)性，注意抓反復(fù)。我國中學(xué)德育的基本原則有哪些？（1）導(dǎo)向性原則；（2）疏導(dǎo)原則；
（3）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則；（4）教育的一致性與連貫性原則；（5）因材施教原則。
貫徹導(dǎo)向性原則的基本要求是什么？（1）堅(jiān)持正確的政治方向；
（2）德育目標(biāo)必須符合新時期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求；（3）要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來。貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求是什么？
（1）講明道理，疏導(dǎo)思想；（2）因勢利導(dǎo)，循循善誘；（3）以表揚(yáng)激勵為主，堅(jiān)持正面教育。
在德育過程中怎樣貫徹教育的一致性與連貫性原則？（1）要統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部各方面的教育力量；（2）要統(tǒng)一社會各方面的教育影響；
（3）對學(xué)生進(jìn)行德育要有計(jì)劃有系統(tǒng)地進(jìn)行。在德育過程中如何貫徹因材施教原則？（1）深入了解學(xué)生的個性特點(diǎn)和內(nèi)心世界；（2）根據(jù)學(xué)生個人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育；（3）根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育。德育的基本途徑有哪些？
（1）政治課與其他學(xué)科教學(xué)；（2）課外活動與校外活動；（3）勞動；（4）共青團(tuán)活動；（5）班主任工作。什么是說服法，運(yùn)用說服法的要求有哪些？
說服法是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識，形成正確觀點(diǎn)的方法。
要求有：（1）明確目的性；（2）富有知識性、趣味性；（3）注意時機(jī)；（4）以誠待人。
什么是榜樣法，運(yùn)用榜樣法的要求有哪些？
榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。要求有：
1.選好學(xué)習(xí)的榜樣；
2.激起學(xué)生對榜樣的敬慕之情；
3.引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)。鍛煉法的含義和要求是什么？
鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動，以培養(yǎng)他們良好品德的方法。
要求是：（1）堅(jiān)持嚴(yán)格要求；（2）調(diào)動學(xué)生的主動性；（3）注意檢查和堅(jiān)持。
陶冶法的含義和要求是什么？
陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。
要求是：（1）創(chuàng)設(shè)良好的情境；（2）與啟發(fā)說服相結(jié)合；（3）引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)
認(rèn)知性道德發(fā)展模式實(shí)施德育的方法和策略有哪些？ 1.了解學(xué)生當(dāng)前的道德判斷發(fā)展水平；
2.運(yùn)用道德難題引起學(xué)生的意見分歧和認(rèn)知失衡 ； 3.向?qū)W生揭示比他們高一階段的道德推理方式 ；
4.引導(dǎo)學(xué)生在比較中自動接受比自己原有的道德推理方式更為合理的推理方式 ；
5.鼓勵學(xué)生把自己的道德判斷付諸行動。道德兩難問題的意義如何？
1.道德兩難問題可用于促進(jìn)兒童的道德判斷力的發(fā)展； 2.道德兩難問題可用于提高學(xué)生的道德敏感性；
3.道德兩難問題可用于提高在道德問題上的行動抉擇能力 ； 4.道德兩難問題可用于深化學(xué)生對各種道德規(guī)范的理解，提高學(xué)生的道德認(rèn)識。
設(shè)計(jì)道德兩難情境的要求是什么？
1.設(shè)計(jì)的情境必須是真實(shí)的或者是可信的；
2.設(shè)計(jì)的情境必須包含兩條道德規(guī)范，而且只包含兩條道德規(guī)范；
3.涉及的兩條道德規(guī)范在設(shè)計(jì)的情境中必須發(fā)生不可避免的沖突。
圍繞社會學(xué)習(xí)論的道德教育的內(nèi)容包括哪些？（1）人類學(xué)習(xí)必須有個體品德參與才能完成；（2）道德判斷取決于社會學(xué)習(xí)而沒有固定發(fā)展階段；（3）道德教育應(yīng)從人的人格形成出發(fā)；（4）榜樣對品德的作用；
（5）提出環(huán)境、行為的交互作用論。
班級管理的功能有哪些？(10.1)1.有助于實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率 ； 2.有助于維持班級秩序，形成良好班風(fēng) ； 3.有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理。
班級的規(guī)章制度由哪些部分組成？
（1）教育行政部門統(tǒng)一規(guī)定的有關(guān)班集體與學(xué)生管理的制度；（2）學(xué)校根據(jù)教育目標(biāo)、上級有關(guān)指示制定的學(xué)校常規(guī)制度；（3）班集體根據(jù)學(xué)校要求和班級實(shí)際情況討論制定的班級規(guī)范。
當(dāng)前班級管理存在的問題是什么？
1.由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對班級實(shí)施管理的方式偏重于專斷型；
2.班級管理制度缺乏活力，學(xué)生參與班級管理的程度較低。
怎樣才能建立起以學(xué)生為本的班級管理機(jī)制？
（1）以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的；（2）確立學(xué)生在班級中的主體地位；（3）訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級的能力。
班集體的基本特征有哪些？
1.明確的共同目標(biāo)，這是班集體形成的基礎(chǔ)； 2.一定的組織結(jié)構(gòu)，這是一個班集體所不可缺少的； 3.一定的共同生活的準(zhǔn)則，這是完成共同任務(wù)和實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的保證 ；
4.集體成員之間平等、心理相容的氛圍.良好的班集體具有哪些教育作用？
（1）有利于形成學(xué)生的群體意識。在良好班集體的形成過程中，學(xué)生的群體意識、集體榮譽(yù)感會得到大大的發(fā)展。
（2）有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力。通過班級的集體活動和學(xué)生群體之間的交往，可使學(xué)生積累集體生活的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會交往與合作，學(xué)會對環(huán)境的適應(yīng)。
（3）有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。班集體是訓(xùn)練班級成員自己管理自己、自己教育自己、自主開展活動的最好載體。
班主任在班級管理中的地位與作用表現(xiàn)在哪些方面？（1）班主任是班級建設(shè)的設(shè)計(jì)者；（2）班主任是班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者；（3）班主任是班級人際關(guān)系的藝術(shù)家。
班主任班級管理的內(nèi)容有哪些？（1）了解學(xué)生，研究學(xué)生。第一，了解和研究學(xué)生個人； 第二，了解學(xué)生的群體關(guān)系；
第三，了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。（2）組織和培養(yǎng)班集體。（3）協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量。
第一、充分發(fā)揮本班任課教師的作用;第二、協(xié)調(diào)和指揮班級團(tuán)隊(duì)活動;
第三、爭取和運(yùn)用家庭和社會的教育力量。
班主任了解和研究學(xué)生的方法有哪些？
1.通過閱讀學(xué)生的有關(guān)材料來了解學(xué)生，包括記載學(xué)生各種情況的登記表、統(tǒng)計(jì)表和學(xué)生活動成果記錄表等；
2.通過對學(xué)生本人或知情者的調(diào)查訪問，從各個側(cè)面間接地了解學(xué)生，包括談話、問卷、座談等；
3.在自然條件下，有目的、有計(jì)劃地對學(xué)生在各種活動中的行為表現(xiàn)進(jìn)行觀察。
四 論述題
現(xiàn)代教育制度的發(fā)展有何趨勢？(1.1)現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢是：
1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。許多國家都將學(xué)前教育納入了國家教育系統(tǒng)，并重視與小學(xué)教育的銜接。2)強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長義務(wù)教育年限。19世紀(jì)末，歐美一些國家開始實(shí)行初等義務(wù)教育并逐漸延長義務(wù)教育年限。現(xiàn)在世界上2/3以上的國家實(shí)行9年或9年以上的義務(wù)教育制度。3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。普通教育主要是以升學(xué)為目的，以基礎(chǔ)科學(xué)知識為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育；職業(yè)教育是以就業(yè)為目標(biāo)、以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動的知識和技能為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)
校教育。二戰(zhàn)后出現(xiàn)了普通教育職業(yè)化、職業(yè)教育普通化的趨勢。
4)高等教育的類型日益多樣化。隨著社會生活的豐富多樣化和高等教育的大眾化，傳統(tǒng)的以學(xué)術(shù)性為標(biāo)準(zhǔn)的單一大學(xué)逐步發(fā)生變化。在形式上、內(nèi)容上、入學(xué)目的和考評方法上也多種多樣。5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。隨著一次性教育相終身教育的轉(zhuǎn)變，以獲得文憑為受教育目的的程度逐漸降低，通過教育補(bǔ)充知識、豐富人生的目的越來越強(qiáng)，社會教育的程度越來越高，學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。
6)教育制度有利于國際交流。交通、通訊技術(shù)的發(fā)展，使得世界正在縮小，國際文化交流越來越重要，也越來越現(xiàn)實(shí)，這就要求各國的教育制度有利于國際間的交流，增加學(xué)制、學(xué)位、學(xué)分等的互通性。
試述20世紀(jì)以后世界教育的特征？
1)教育的終身化。終生教育是適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展的要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度，它的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)終身發(fā)展的一生。2)教育的全民化。全民教育是近10年來在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的運(yùn)動，特別是使所有適齡兒童都進(jìn)入小學(xué)并降低輟學(xué)率、使所有的中青年都脫除文盲運(yùn)動。3)教育的民主化。教育的民主化是對教育的等級化、特權(quán)化和專制化的否定。一方面它追求讓所有人都受到同樣的教育，另一方面，教育民主追求教育的自由化。
4)教育的多元化。教育的多元化是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評價標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。
5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化。教育技術(shù)現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育上的運(yùn)用，并由此引起教育思想、教育觀念的變化。
試述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。(2.1)政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用： 1)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
政治經(jīng)濟(jì)制度通過對教育方針、政策的頒布，教育目的的制定，教育經(jīng)費(fèi)的分配，教育內(nèi)容特別是意識形態(tài)教育內(nèi)容的規(guī)定，教師和教育行政人員的任命聘用等，實(shí)現(xiàn)對教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的控制。
2)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利
一個國家設(shè)立怎樣的教育制度，什么人接受什么樣的教育，進(jìn)入不同教育系列的標(biāo)準(zhǔn)怎樣確定，基本上是由政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。在不同的社會里，不同的人享有不同的受教育權(quán)。3)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的
教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。培養(yǎng)什么樣的人，特別是培養(yǎng)出來的人應(yīng)當(dāng)具有什么樣的政治方向和思想意識傾向，則是由一定的社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定的，體現(xiàn)一定社會的政治經(jīng)濟(jì)要求的。社會的政治經(jīng)濟(jì)制度不同，教育目的也就不同。4)教育相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度
教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響： a.政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才
通過培養(yǎng)人才實(shí)現(xiàn)對政治經(jīng)濟(jì)的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟(jì)的主要途徑。
b.教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量
學(xué)校自古以來就是宣傳、灌輸、傳播一定階級的思想體系、道德規(guī)范、政策路線的有效陣地。學(xué)校又是知識分子集中的地方，學(xué)校的教師和學(xué)生的言論、教材、文章以及他們的行為，是宣傳某種思想，籍以影響群眾，服務(wù)于一定政治經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)力量。
c.教育可以促進(jìn)民主
一個國家的民主程度直接取決于一個國家的政體，但又間接取決于這個國家人民的文化程度、教育事業(yè)發(fā)展的程度。
試述教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。生產(chǎn)力對教育的決定作用：
1.生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度
興辦教育需要一定的人力、物力和財(cái)力。因此，任何社會教育發(fā)展的規(guī)模和速度必須取決于兩方面的條件。
一方面是物質(zhì)資料生產(chǎn)能為教育的發(fā)展提供的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面的條件是生產(chǎn)力發(fā)展、社會再生產(chǎn)對勞動力的需求程度，包括需要的勞動力總量和各種勞動力的比例，它們分別決定著整個教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育的體系。2.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化
教育結(jié)構(gòu)通常指包括基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育在內(nèi)的各種不同類型和層次的學(xué)校組合和比例構(gòu)成。社會生產(chǎn)力發(fā)展水平，以及在這個基礎(chǔ)上形成的社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，制約著教育結(jié)構(gòu)。生產(chǎn)力的發(fā)
展不斷引起產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)和分配結(jié)構(gòu)的變革，與此相適應(yīng)，教育結(jié)構(gòu)也將隨之出現(xiàn)新變化。3.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段
生產(chǎn)力的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，促進(jìn)知識以幾何級數(shù)的速度增長，促進(jìn)人們的認(rèn)識能力、思維水平的不斷進(jìn)步，由此，促進(jìn)學(xué)校的課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容不斷改進(jìn)與更新。同樣，學(xué)校的物質(zhì)設(shè)備、教學(xué)實(shí)驗(yàn)儀器等都是一定的生產(chǎn)工具和科學(xué)技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，反映了當(dāng)時的生產(chǎn)發(fā)展水平。4.教育相對獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平
教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用： 1)教育再生產(chǎn)勞動力
勞動力的質(zhì)量和數(shù)量是教育發(fā)展的重要條件，教育擔(dān)當(dāng)著再生產(chǎn)勞動力的重任。教育培養(yǎng)人的勞動能力，使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力；教育可以提高勞動力的質(zhì)量和素質(zhì)；教育可以改變勞動力的形態(tài)，把一個簡單勞動力訓(xùn)練成一個復(fù)雜勞動力，把一個體力勞動者培養(yǎng)成一個腦力勞動者。2)教育再生產(chǎn)科學(xué)知識
教育是實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識再生產(chǎn)的重要手段，并且通過教育可以高效能地?cái)U(kuò)大科學(xué)知識的再生產(chǎn)，使原來為少數(shù)人所掌握的科學(xué)知識，在較短的時間內(nèi)為更多的人所掌握，使科學(xué)知識得到普及，先進(jìn)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)得到推廣，從而提高勞動生產(chǎn)效率，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。
試述教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系
科學(xué)技術(shù)對教育的影響： 1.科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念
科學(xué)發(fā)展水平?jīng)Q定了教育者的知識水平和知識結(jié)構(gòu)，影響到他們對教育內(nèi)容、方法的選擇和方法的運(yùn)用，也會影響到他們對教育規(guī)律的認(rèn)識和教育過程中教育機(jī)制的設(shè)定。2.科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量
一方面，科學(xué)發(fā)展正日益揭示出教育對象的身心發(fā)展規(guī)律，從而使教育活動遵循這種規(guī)律；另一方面，科學(xué)的發(fā)展及其在教育上的廣泛運(yùn)用，使教育對象得以擴(kuò)大，促進(jìn)了教育數(shù)量的發(fā)展。3.科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段
教育內(nèi)容的記載與表達(dá)方式，教學(xué)用具與器材的制造等，都離不開科學(xué)技術(shù)的作用。
教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用： 1)能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn)
學(xué)校教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的最主要途徑，因?yàn)樗怯薪M織、有計(jì)劃、高效率的再生產(chǎn)。教育作為科學(xué)知識的再生產(chǎn)，其作用一方面在于科學(xué)的繼承與積累，把前人創(chuàng)造的科學(xué)知識加以總結(jié)和系統(tǒng)化；另一方面在于科學(xué)的擴(kuò)大再生產(chǎn)，把前人創(chuàng)造的科學(xué)知識傳授給新的一代，使他們又有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新，生產(chǎn)出更新的科學(xué)成果。
2)教育推進(jìn)科學(xué)的體制化
科學(xué)的體制化與教育尤其是高等教育有著密切的關(guān)系，因?yàn)樽畛鹾芏嗫蒲袡C(jī)構(gòu)是建在大學(xué)里的。3)教育具有科學(xué)研究的功能
教育在傳播科學(xué)知識的同時，也從事著直接的科研工作，這在高校里尤為突出。
4)教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能
教育向科學(xué)提出將科學(xué)成果在教育上應(yīng)用技術(shù)化的要求，從而豐富科學(xué)技術(shù)的活動，擴(kuò)大科學(xué)技術(shù)的成果。試述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。(4.1)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說是建立在歷史唯物主義和剩余價值學(xué)說的理論基礎(chǔ)上，它把人的全
面 發(fā)展既看成是現(xiàn)代化大生產(chǎn)的客觀要求，也是對于共產(chǎn)主義新人的理想藍(lán)圖的描繪。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本理論有如下:要點(diǎn)：
1.人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個體性和社會性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。
2.人朝什么方向發(fā)展，怎樣發(fā)展，發(fā)展到什么程度取決于社會條件。
3.從歷史發(fā)展的進(jìn)程來看，人的發(fā)展受到社會分工的制約。4.現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的高度發(fā)展必將對人類提出全面發(fā)展的要求，并提供全面發(fā)展的可能性。
5.馬克思預(yù)言，人類的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會才能得以實(shí)現(xiàn)。
6.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。
馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展才學(xué)說確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀，指明了人的發(fā)展的必然規(guī)律，并為我們制定教育的目的提供了理論依據(jù)。
為什么說現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力？
傳統(tǒng)教育是以教學(xué)內(nèi)容的穩(wěn)定性和單一性為基本出發(fā)點(diǎn)，以知識記憶和再現(xiàn)為基本學(xué)習(xí)目標(biāo)，它強(qiáng)調(diào)的是掌握知識的數(shù)量和準(zhǔn)確性，強(qiáng)調(diào)的是對過去知識的記憶。因此，傳統(tǒng)教育把掌握知識本身作為教學(xué)目的，把教學(xué)過程理解為知識積累的過程。在這樣的教學(xué)過程中，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)沒有也不可能得到重視。
現(xiàn)代社會，知識創(chuàng)造、更新速度的急劇加快，改變著以知識的學(xué)習(xí)、積累為目的的教育活動。知識的學(xué)習(xí)成為手段，成為認(rèn)識科學(xué)本質(zhì)、訓(xùn)練思維能力、掌握學(xué)習(xí)方法的手段。在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識的過程，而不是簡單地獲得結(jié)果，強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造性解決問題的方法和形成探究的精神。在這樣的教學(xué)過程中，學(xué)生的應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力也就在解決問題的過程中得到了培養(yǎng)和發(fā)展
試述教師職業(yè)角色的多樣化。(5.1)
教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。一般說來，教師的職業(yè)角色主要有以下幾個方面。
1.傳道者角色。教師負(fù)有傳遞社會傳統(tǒng)道德、價值觀念的使命。教師對學(xué)生的“做人之道”、“為業(yè)之道”、“治學(xué)之道”等也有引導(dǎo)和示范的責(zé)任。
2.授業(yè)、解惑者角色。教師在掌握了人類經(jīng)過長期的社會實(shí)踐活動所獲得的知識經(jīng)驗(yàn)、技能的基礎(chǔ)上，對其精心加工整理，然后以特定的方式傳授給年輕一代，并幫助他們解除學(xué)習(xí)中的困惑，啟發(fā)他們的智慧，形成一定的知識結(jié)構(gòu)和技能技巧，成為社會有用之才。
3.示范者角色。教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。學(xué)生具有向師性的特點(diǎn)，教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會對學(xué)生具有耳濡目染，潛移默化的作用。
4.管理者角色。教師是學(xué)校教育教學(xué)活動的組織者和管理者，需要肩負(fù)起教育教學(xué)管理的職責(zé)，包括確定目標(biāo)、建立班集體、制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級紀(jì)律、組織班級活動、協(xié)調(diào)人際關(guān)系等等，并對教育教學(xué)活動進(jìn)行控制、檢查和評價。5.朋友角色。在某種程度上，學(xué)生往往愿意把教師當(dāng)作他們的朋友，也期望教師能把他們當(dāng)作朋友看待，希望得到教師在學(xué)習(xí)、生活、人生等多方面的指導(dǎo)，希望教師能與他們一起分擔(dān)痛苦與憂傷、分享歡樂與幸福。
6.研究者角色。教師工作對象的千差萬別以及教學(xué)內(nèi)容的不斷發(fā)展變化，決定教師要以一種變化發(fā)展的態(tài)度來對待自己的工作對象、工作內(nèi)容，要不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷創(chuàng)新。試述教師職業(yè)專業(yè)化的條件。
一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，能否正確履行教師角色，根本在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。1.教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)。
教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求，包括以下幾個方面：
第一，精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識和技能。教師應(yīng)該對所教學(xué)科的基本知識能廣泛而準(zhǔn)確的掌握，對基本的技
能熟練運(yùn)用，對學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)能深入的理解。第二，了解與該學(xué)科相關(guān)的知識。包括學(xué)科間的相關(guān)點(diǎn)、相關(guān)性質(zhì)、邏輯關(guān)系等。
第三，了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)。包括了解學(xué)科發(fā)展的歷史、趨勢和動向，學(xué)科研究的最新成果；了解學(xué)科發(fā)展的
因素，該學(xué)科對人類社會發(fā)展的價值及在社會生活、生產(chǎn)實(shí)踐中的表現(xiàn)形態(tài)。
第四，了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。包括領(lǐng)悟獨(dú)特的認(rèn)識世界的視角、域界、層次及思維的工具和方法等。2.教師的教育專業(yè)素養(yǎng) 教師職業(yè)是教書育人，因此，教師不僅要有所教學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng)，還要有教育專業(yè)素養(yǎng)。教師的教育專業(yè)素養(yǎng) 包括以下幾個方面。
第一，具有先進(jìn)的教育理念。教師要具有熱愛學(xué)生、忠誠黨的教育事業(yè)，愿意終生從事教育工作的教育信念；
教師要具有符合時代特征的教育觀，對教育功能有全面的認(rèn)識，全面理解素質(zhì)教育；教師要具有符合時代特征的學(xué)生觀，全面理解學(xué)生的發(fā)展，理解學(xué)生全面發(fā)展與個性發(fā)展、全體發(fā)展與個體發(fā)展、現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來發(fā)展的關(guān)系。
第二，具有良好的教育能力。教師的教育能力是教師職業(yè)的特殊要求，比如語言表達(dá)能力。語言是教師從事教育工作的重要工具，是傳播知識和影響學(xué)生的重要手段。沒有較強(qiáng)的語言表達(dá)能力的教師，很難成為一名優(yōu)秀的教師。
第三，具有一定的研究能力。重視進(jìn)行科研的教師，在教學(xué)過程中能夠融進(jìn)自己的思想感情，激勵學(xué)生的探索精神。教師的研究還包括教育研究，通過教育研究不斷改進(jìn)自己的教育教學(xué)工作，促進(jìn)學(xué)生的更大發(fā)展。
怎樣理解直觀性教學(xué)原則？(7.1)1.原則的含義：
直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識，從而使他們能夠正確的理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。
2.貫徹原則的基本要求：
第一，正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段。根據(jù)教學(xué)的任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生年齡特征正確運(yùn)用直觀教具。
第二，直觀要與講解相結(jié)合。教師通過提出問題引導(dǎo)學(xué)生去把握事物的特征并通過講解以解答學(xué)生在觀察中的疑難。
第三，重視運(yùn)用語言直觀。教師用語言作生動的講解、形象的描述，能使學(xué)生形成生動的表象或想象，也可起直觀的作用。
舉例說明在教學(xué)中如何貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則？ 1.原則的含義：
啟發(fā)性性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動活潑的學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題與解決問題的能力。
2.貫徹原則的基本要求：
第一，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，這是啟發(fā)的首要問題。
第二，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。教師要注意提問、激疑，啟發(fā)他們的思維，不僅啟發(fā)學(xué)生理解知識，還要理解學(xué)習(xí)的過程，掌握獲取知識的方法。
第三，讓學(xué)生動手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。
第四，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。建立民主平等的師生關(guān)系，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同的見解。3.舉例，略。
鞏固性原則的含義及要求是什么？ 1.原則的含義：
鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識技能的運(yùn)用。2.貫徹原則的基本要求：
第一，在理解的基礎(chǔ)上鞏固。要引導(dǎo)學(xué)生把理解知識和鞏固、記憶知識聯(lián)系起來。
第二，重視組織各種復(fù)習(xí)。教師要向?qū)W生提出復(fù)習(xí)與記憶的任務(wù)，安排好復(fù)習(xí)的時間等。
第三，在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識中積極鞏固。
什么是循序漸進(jìn)原則，貫徹要求有哪些？ 1.原則的含義：
循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。2.貫徹原則的基本要求：
第一，按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。要求教師深入領(lǐng)會教材的系統(tǒng)性，結(jié)合學(xué)生認(rèn)識特點(diǎn)進(jìn)行講授。
第二，注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。要圍繞重點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)，以保證學(xué)生正確掌握基本觀念和基本技能。第三，由潛入深，由易到難，由簡到繁。這是符合學(xué)生認(rèn)識規(guī)律的，不可違反。
試述因材施教原則。1.原則的含義：
因材施教是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展。
2.貫徹原則的基本要求：
第一，針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。教師應(yīng)當(dāng)了解每個學(xué)生的特點(diǎn)及實(shí)際情況，有目的地因材施教。
第二，采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。說明理論聯(lián)系實(shí)際原則。1.原則的含義：
理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識，注意運(yùn)用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。2.貫徹原則的基本要求：
第一，書本知識的教學(xué)要注意聯(lián)系實(shí)際。聯(lián)系學(xué)生的生活、科學(xué)知識在生產(chǎn)建設(shè)和社會生產(chǎn)中的實(shí)際運(yùn)用等。
第二，重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力。一方面要重視教學(xué)實(shí)踐，另一方面還要重視引導(dǎo)學(xué)生參加實(shí)際操作和社會實(shí)踐。第三，正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。第四，補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。
試述課的一般結(jié)構(gòu)。(8.1)
1.組織教學(xué)。通常在上課開始時，需要有組織教學(xué)的工作，目的在于使學(xué)生作好上課前的各種準(zhǔn)備，以集中學(xué)生的注意力，保證教學(xué)能夠順利進(jìn)行。組織教學(xué)并不只限于上課開始時進(jìn)行，還應(yīng)貫穿在全部教學(xué)過程中，直到課的結(jié)束。
2.檢查復(fù)習(xí)。目的在于復(fù)習(xí)已學(xué)過的知識，使之鞏固和加深，培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)業(yè)的責(zé)任感和按時完成作業(yè)的習(xí)慣。方式有口頭回答、板演、檢查課外作業(yè)等。
3.講授新教材。目的在于使學(xué)生掌握新知識，這是教學(xué)過程中最基本的部分。
4.鞏固新教材。目的在于使學(xué)生對所學(xué)教材當(dāng)堂理解、消化、鞏固，也包括讓學(xué)生初步運(yùn)用新知識進(jìn)行課堂練習(xí)，為課外作業(yè)作好準(zhǔn)備。可采取提問、重點(diǎn)復(fù)述、練習(xí)等方法進(jìn)行。5.布置課外作業(yè)。目的在于使學(xué)生進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識，并培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和工作的能力。
教師怎樣才能上好一堂課（上好一堂課的要求是什么？）1.目標(biāo)明確。指教師上課時明白這堂課要使學(xué)生掌握一些什么知識和技能，養(yǎng)成什么行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學(xué)會什么方法等，也就是要明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2.內(nèi)容正確。是指教師教授的知識必須是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的，教師教學(xué)技能或行為要符合規(guī)范，并且要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的，如果不正確，要及時加以糾正。3.方法得當(dāng)。是指教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué)，力求使教學(xué)取得較好的效果。
4.表達(dá)清晰。是指教師上課要堅(jiān)持用普通話，聲音要響亮，言語表達(dá)的速度要適合學(xué)生可接受程度，語言要流暢、生動、明白易懂；板書要規(guī)范、準(zhǔn)確、清楚。
5.組織嚴(yán)密。是指課的進(jìn)程次序分明、有條不紊，課的進(jìn)行緊湊，不同任務(wù)變換時過渡自然，課堂秩序良好。
6.氣氛熱烈。是指課應(yīng)該自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生的積極性。教師注意因材施教，使每個學(xué)生都能積極地動腦、動手、動口，課堂內(nèi)充滿民主的氣氛，形成生動活潑的教學(xué)局面。試述學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。(9.1)1.知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個基本要素。
知，即道德認(rèn)識，是人們對道德規(guī)范及其意義的理解和掌握，對是非、善惡、美丑的認(rèn)識、判斷和評價，以及在此基礎(chǔ)上形成的道德識辨能力。是人們確定對客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)。
情，即道德情感，是人們對社會思想道德和人們行為的愛憎，好惡等情緒態(tài)度，是進(jìn)行道德判斷時引發(fā)的一種內(nèi)心體驗(yàn)。對品德認(rèn)識和品德行為起著激勵和調(diào)節(jié)作用。
意，即道德意志，是為實(shí)現(xiàn)道德行為所作的自覺努力，是人們通過理智權(quán)衡，解決思想道德生活中的內(nèi)心矛 盾與支配行為的力量。
行，即道德行為，是人們在行動上對他人、社會和自然所作出的行為反應(yīng)，是人的內(nèi)在的道德認(rèn)識和情感的外部行為表現(xiàn)，是衡量人們品德的重要標(biāo)志。
2.知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展。
德育過程的一般順序可以概括為提高道德認(rèn)識、陶冶道德情感、鍛煉道德意志和培養(yǎng)道德行為。知、情、意、行四個要素是相互作用的，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。在德育具體實(shí)施過程中，具有多種開端，即不一定恪守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序，而可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，確定從哪開始。舉例說明在德育過程中如何貫徹尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則？ 1.原則的含義：
是指進(jìn)行德育要把對學(xué)生個人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于
轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。2.貫徹原則的基本要求：
第一，愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生；
第二，對學(xué)生提出的要求要合理正確、明確具體、嚴(yán)寬適度；
第三，對學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行。3.舉例說明（略）
班主任應(yīng)怎樣組織和培養(yǎng)班集體？(10.1)1 確定班集體的發(fā)展目標(biāo)
目標(biāo)是集體發(fā)展的方向和動力，一個班集體只有具有共同的目標(biāo)，才能使班級成員在認(rèn)識上和行動上保持一致，才能推動班集體的發(fā)展。為此，教師要精心設(shè)計(jì)班級發(fā)展的目標(biāo)。2 建立班集體的核心隊(duì)伍
一個良好的班集體都會有一批團(tuán)結(jié)在教師周圍的積極分子，他們是帶動全班同學(xué)實(shí)現(xiàn)集體發(fā)展目標(biāo)的核心。
因此，建立一支核心隊(duì)伍是培養(yǎng)班集體的一項(xiàng)重要任務(wù)。3 建立班集體的正常秩序
班集體的正常秩序是維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件，是教師開展工作的重要保證。4 組織形式多樣的教育活動
班集體是在全班同學(xué)參加各種教育活動中逐步成長起來的，而各種教育活動又可使每個學(xué)生都有機(jī)會為集體
出力并顯示自己的才能。設(shè)計(jì)并開展班級教育活動是教師的經(jīng)常性工作。培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)
班集體輿論是班集體生活與成員意愿的反映。正確的班集體輿論是一種巨大的教育力量，對班集體每個成員都有約束、感染、同化、激勵的作用，是形成、鞏固班集體和教育集體成員的重要手段。
良好的班風(fēng)是一個班集體輿論持久作用而形成的風(fēng)氣，是班集體大多數(shù)成員的精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。
良好的班風(fēng)一旦形成，就會無形地支配著集體成員的行為，它是一種潛移默化的教育力量。
第二篇：特崗教師考試專用：中學(xué)教育學(xué)、心理學(xué)資料總結(jié)
中學(xué)教育心理學(xué)資料
簡答
1、布魯納的教學(xué)觀（3.1）
1、教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)
2、掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的原則：
⑴動機(jī)原則。即學(xué)生有內(nèi)在的學(xué)習(xí)愿望。
⑵結(jié)構(gòu)原則。任何知識結(jié)構(gòu)都可以用動作、圖像和符號三種表象形式來呈現(xiàn)。
⑶程序原則。引導(dǎo)學(xué)生通過一系列有條不紊的陳述一個問題或知識結(jié)構(gòu)，以提高他們對所學(xué)知識的掌握、轉(zhuǎn)化或遷移。
⑷強(qiáng)化原則。教學(xué)規(guī)定適合的強(qiáng)化時間和步調(diào)是學(xué)習(xí)成功的重要一環(huán)。
2、結(jié)合教學(xué)實(shí)際闡述建構(gòu)主義的知識觀
1、建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問題的最終答案。相反，它會隨著人類的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。
2、知識并不能精確概括世界的法則，在具體問題中，我們并不是拿來知識便用，一用便靈。而是需要針對具體問題情境進(jìn)行再創(chuàng)造。
3、建構(gòu)主義者認(rèn)為，知識不可能以實(shí)體的形式存在于具體個體之外，盡管我們通過語言符號賦予了知識一定的外在形式，甚至這些命題還得到了普遍認(rèn)可，但這并不意味著學(xué)習(xí)者會對這些命題有同樣的理解。因而這些理解只能由個體基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來，它取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。
3、先行組織者技術(shù)及其應(yīng)用
1、先行組織者技術(shù)的目的。
奧蘇伯爾認(rèn)為，如果接受學(xué)習(xí)是意義學(xué)習(xí)的話，也同樣可以發(fā)展智力。而意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生依賴于學(xué)生對大腦中原來有某種特定的知識的同化作用。如果學(xué)生大腦中沒有這個知識，那么，就提前輸入一個知識。這個為了促進(jìn)意義學(xué)習(xí)而提前輸入的知識，便是“先行組織者”；這種教學(xué)方法就稱先行組織者技術(shù)或策略。
2、先行組織者教學(xué)程序。
在呈現(xiàn)正式教學(xué)內(nèi)容之前，利用三、五分鐘時間，提前輸入一個引導(dǎo)性的知識點(diǎn)，以同化后來學(xué)習(xí)的新的知識。
3、設(shè)計(jì)先行組織者知識的要求。
作為先行組織者的知識，一是抽象性、概括性較強(qiáng)的上位性知識或與新學(xué)習(xí)知識具有某種相似性的知識。
4、學(xué)習(xí)動機(jī)的種類(4.1)
1、高尚的動機(jī)與低級的動機(jī)
2、近景的直接性動機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)
3、內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)和外部學(xué)習(xí)動機(jī)
5、動機(jī)的需要層次理論
1、需要層次理論是美國人本主義心理學(xué)理論在動機(jī)領(lǐng)域的體現(xiàn)。
2、馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種，依次從低向高排列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。
3、當(dāng)較低層需要沒有得到滿足之前，較高一層次的需要不會成為主導(dǎo)的需要。在所有的需要都得到滿足之后，便進(jìn)入自我實(shí)現(xiàn)的需要層次。
6、成敗歸因理論
1、美國心理學(xué)家維納把歸因分為三個維度：內(nèi)部歸因和外部歸因；穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因；可控歸因和不可控歸因。
2、同時又把成敗原因主要?dú)w為六個因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。
3、歸因分析的策略十分重要。如果學(xué)生把失敗歸因?yàn)闊o能這一不可控的穩(wěn)定因素，今后就會不再努力；如果歸因?yàn)榕Σ粔蜻@一可控的和不穩(wěn)定的因素，下一次就可能加強(qiáng)努力。
7、學(xué)習(xí)遷移的種類(5.1)
1、正遷移與負(fù)遷移
2、水平遷移與垂直遷移
3、一般遷移與具體遷移
4、同化性遷移、順應(yīng)遷移與重組性遷移
8、影響遷移的主要因素
1、學(xué)習(xí)材料內(nèi)容的相似性、2、原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)
3、學(xué)習(xí)的心向與定勢
9、促進(jìn)遷移的教學(xué)
1、精選教材
2、合理編排教學(xué)內(nèi)容
3、合理安排教學(xué)程序
4、教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識性
10、如何有效地進(jìn)行知識概括？(6.1)
1、配合運(yùn)用正例和反例
2、正確運(yùn)用變式
3、科學(xué)地進(jìn)行比較
4、啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括
11、如何運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識保持？
1、深度加工材料
2、有效運(yùn)用記憶術(shù)
3、進(jìn)行組塊化編碼
4、適當(dāng)過度學(xué)習(xí)
5、合理進(jìn)行復(fù)習(xí)
12、如何科學(xué)地組織復(fù)習(xí)？
1、及時復(fù)習(xí)。即根據(jù)遺忘曲線的原理，在所學(xué)習(xí)的知識大面積遺忘之前進(jìn)行復(fù)習(xí)。
2、分散復(fù)習(xí)優(yōu)于集中復(fù)習(xí)。如把一個材料分成若干小塊材料。
3、反復(fù)閱讀與嘗試背頌相結(jié)合，如適當(dāng)?shù)乜家豢甲约骸?/p>
4、多種感官參加學(xué)習(xí)活動，如讀、聽、說、寫等綜合進(jìn)行。
13、操作技能形成的階段(7.1)
1、操作的定向
2、操作的模仿
3、操作的整合4、操作的熟練
14、操作技能培訓(xùn)的要求
1、準(zhǔn)確地示范與講解
2、必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)
3、充分而有效地反饋
4、建立穩(wěn)定而清晰的動覺
15、學(xué)習(xí)策略的特征(8.1)
1、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)目標(biāo)而積極主動地使用的；
2、學(xué)習(xí)策略是有效學(xué)習(xí)所需要的；
3、學(xué)習(xí)策略是有關(guān)學(xué)習(xí)過程的；
4、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，由規(guī)則和技能構(gòu)成。
16、常用的復(fù)述策略包括哪些方法？
1、自覺利用有意識記
2、自覺排除互相干擾。
3、整體識記和分段識記
4、多種感觀參與識記過程
5、復(fù)習(xí)形式多樣化
6、重點(diǎn)內(nèi)容下面畫線、注釋等。
17、學(xué)習(xí)過程中常用的精細(xì)加工策略
1、使用記憶術(shù)，如諧音記憶法、位置記憶法等。
2、做筆記
3、提問
4、生成性學(xué)習(xí)，如對所閱讀或聽講的內(nèi)容產(chǎn)生一個類比或表象等。
5、利用背景知識，聯(lián)系實(shí)際
18、元認(rèn)知策略的一般內(nèi)容
1、計(jì)劃學(xué)習(xí)的策略。制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和完成學(xué)習(xí)任務(wù)的方案等。
2、自我監(jiān)督的策略。對認(rèn)知過程進(jìn)行評價、反饋認(rèn)知活動的結(jié)果與不足等。
3、自我調(diào)控的策略。根據(jù)對認(rèn)知活動結(jié)果的檢查，及時修正、調(diào)整認(rèn)知策略。
19、資源管理策略的一般內(nèi)容
1、學(xué)習(xí)時間管理
2、學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置
3、學(xué)習(xí)努力和心境的管理
4、學(xué)習(xí)工具的利用
5、社會性人力資源的利用 20、學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法
1、指導(dǎo)教學(xué)模式
2、程序化教學(xué)模式
3、完形訓(xùn)練模式
4、交互式教學(xué)模式
5、合作學(xué)習(xí)模式
21、影響問題解決的主要因素(9.1)
1、問題的特征，如問題的類型、呈現(xiàn)方式等。
2、已有知識經(jīng)驗(yàn)的作用。
3、心理定勢與功能固著的影響。
22、高創(chuàng)造者一般具有的個性特征
1、具有幽默感。
2、有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動機(jī)。
3、能夠容忍模糊與錯誤。
4、喜歡幻想。
5、具有強(qiáng)烈的好奇心。
6、具有獨(dú)立性。
23、影響態(tài)度和品德學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件
1、認(rèn)知失調(diào)。當(dāng)自己的觀點(diǎn)與他人的、社會的觀點(diǎn)或風(fēng)氣不一致時，內(nèi)心就會產(chǎn)生不愉快或緊張，就會試圖通過改變自己的觀點(diǎn)或信念達(dá)到新的平衡。認(rèn)知失調(diào)是態(tài)度改變的先決條件。
2、態(tài)度定勢。個人由于過去的經(jīng)驗(yàn)，對所面臨的人或事可能 會具有某種肯定或否定、趨向或回避、喜好或厭惡等內(nèi)心傾向性，這種事先的心理準(zhǔn)備或態(tài)度定勢常常支配著人對事物的預(yù)料與評價，進(jìn)而影響著是否接受有關(guān)的信息和接受的量。
3、道德認(rèn)識態(tài)度與品德的形成與改變?nèi)Q于個體頭腦中已有的道德準(zhǔn)則和規(guī)范的理解水平和掌握程度，取決于已有的道德判斷水平。實(shí)施道德教育時，不應(yīng)只注意道德教育的形式，進(jìn)行道德說教，而是應(yīng)結(jié)合學(xué)生的思想認(rèn)識和體驗(yàn)的實(shí)際情況，曉之以理。
24、良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)(10.1)
1、有效的說服。
2、樹立良好的榜樣。
3、利用群體約定。經(jīng)過集體成員共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定，對其成員的行為有一定的約束力量，使成員承擔(dān)執(zhí)行的責(zé)任。
4、價值辨析。鼓勵學(xué)生努力發(fā)現(xiàn)自身的價值觀，并根據(jù)自己的價值選擇來行事。
5、給予適當(dāng)?shù)莫剟钆c懲罰。
25、態(tài)度的結(jié)構(gòu)
1、態(tài)度的認(rèn)知成分
指個體對態(tài)度對象所具有的帶有評價意義的觀念和信念。對于某一對象而言，不同的個體的態(tài)度中所含的認(rèn)知成分是沒的，某些人的態(tài)度主要基于理智方面怕慎重考慮，而某些人的態(tài)度可能主要由于情感沖動；有些態(tài)度可能基于正確的觀念和信念，而有些態(tài)度則可能基于錯誤的觀念和信念。
2、態(tài)度的情感成份
指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是態(tài)度的核心成分。態(tài)度發(fā)生變化時，情感也會發(fā)生相應(yīng)的改變。但不同的態(tài)度的情感成分不盡相同，有的態(tài)度理智成分比較多，有的態(tài)度卻是非理智的、情緒化的。
3、態(tài)度的行為成分:指準(zhǔn)備對某對象做出某種反應(yīng)的意向或意圖。
26、心理健康的標(biāo)準(zhǔn)(11.1)
1、對現(xiàn)實(shí)的有效知覺。
2、自知、自尊與自我接納。
3、有自我調(diào)控能力。
4、與人建立親密關(guān)系的能力。
5、人格的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定與協(xié)調(diào)。
6、生活熱情與工作高效率。
27、心理健康教育的意義
1、預(yù)防精神疾病、保障學(xué)生心理健康的需要。
2、提高學(xué)生心理素質(zhì)、促進(jìn)其人格健全發(fā)展的需要。
3、對學(xué)樣日常教育教學(xué)工作的配合與補(bǔ)充。
28、學(xué)校開展心理健康教育的基本途徑
1、開設(shè)心理健康教育有關(guān)課程。
2、開設(shè)心理輔導(dǎo)活動課。
3、在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容。
4、結(jié)合班級、團(tuán)隊(duì)活動開展心理健康教育。
5、個別心理輔導(dǎo)或咨詢。
6、小組心理輔導(dǎo)。
29、行為改變的基本方法
⑴強(qiáng)化法。根據(jù)學(xué)習(xí)原理，一個行為發(fā)生后，如果緊跟著一個強(qiáng)化刺激，這個行為就會再一次發(fā)生。
⑵代幣獎勵法。代幣是一種象征性強(qiáng)化物，籌碼、小紅星、蓋章的卡片、特制的塑料幣等都可用來做代幣。當(dāng)學(xué)生做出教師所期待的良好行為以后，就發(fā)給相當(dāng)數(shù)量的代幣作為強(qiáng)化物。學(xué)生用代幣可以換取有實(shí)際價值的獎勵物或活動。
⑶行為塑造法。行為塑造法是指通過不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來形成某種較復(fù)雜的行為。當(dāng)學(xué)生很少出現(xiàn)教師所期待的行為時，就依次強(qiáng)化那些漸趨目標(biāo)的行為，直到合意的行為的出現(xiàn)。
⑷示范法。觀察教師呈現(xiàn)的范例（榜樣）。
⑸懲罰法。用處罰消除不良行為。
⑹自我控制法。讓當(dāng)事人自己運(yùn)用學(xué)習(xí)原理，進(jìn)行自我分析、自我監(jiān)督、自我強(qiáng)化、自我懲罰，以改善自身行為。
30、指導(dǎo)教學(xué)包括六個主要活動(12.1)
1、復(fù)習(xí)和檢查過去的學(xué)習(xí)。
2、呈現(xiàn)新材料。
3、提供有指導(dǎo)的練習(xí)。
4、提供反饋和糾正。
5、提供獨(dú)立的練習(xí)。
6、每周或每月的復(fù)習(xí)。
這些活動并不是遵循某種順序的一系列步驟，而是有效的教學(xué)因素。
31、發(fā)現(xiàn)教學(xué)經(jīng)歷的四個教學(xué)階段
1、創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生在這種情境中產(chǎn)生矛盾，提出要求解決和必須解決的問題；
2、促使學(xué)生利用教室所提供的某些材料，所提出的問題，提出解答的假設(shè)；
3、從理論上或?qū)嵺`上檢驗(yàn)自己的假設(shè)；
4、根據(jù)實(shí)驗(yàn)獲得的一些材料或結(jié)果，在仔細(xì)評價基礎(chǔ)上引出結(jié)論。
32、布魯納對發(fā)現(xiàn)教學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)提出的四項(xiàng)原則
1、教師要把學(xué)習(xí)情境和教材性質(zhì)向?qū)W生解釋清楚。
2、要配合學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)組織教材。
3、要根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展水平安排教材難度與邏輯順序。
4、確保材料難度適中，以維持學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)。材料太容易，學(xué)生缺乏成就感；材料太難，學(xué)生容易產(chǎn)生失敗感。
33、在教學(xué)中教師要依次完成的九大教學(xué)事項(xiàng)
1、引起學(xué)生注意。
2、提示教學(xué)目標(biāo)。
3、喚起先前經(jīng)驗(yàn)。
4、呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。
5、提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)。
6、展現(xiàn)學(xué)習(xí)行為。
7、適時給予反饋。
8、評定學(xué)習(xí)結(jié)果。
9、加強(qiáng)記憶與學(xué)習(xí)遷移。
34、教師引起學(xué)生注意的方式
1、激發(fā)求知欲，即由教師提出問題，學(xué)生們?yōu)榱酥绬栴}的答案，就會集中注意教師的講解以及其它教學(xué)活動。
2、變化教學(xué)情境，即通過教學(xué)媒體，提高教學(xué)的直觀形象性，促進(jìn)學(xué)生的感知和思維活動。
3、配合學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，即從學(xué)生最關(guān)心的問題入手，結(jié)合日常生活經(jīng)驗(yàn)，然后轉(zhuǎn)到所教的主題上。
35、合作學(xué)習(xí)在設(shè)計(jì)與實(shí)施上必須具備的五個特征
1、分工合作。指以責(zé)任分擔(dān)的方式達(dá)成合作追求的共同目的。
2、密切配合。將工作中應(yīng)在不同時間完成的各種項(xiàng)目分配給各個人。
3、各自盡力。合作學(xué)習(xí)的基本理念是取代為了獲得承認(rèn)和評級而進(jìn)行的競爭。成員必須各盡其力，大家都是成功者，沒有失敗者。
4、社會互動。合作學(xué)習(xí)成效取決于團(tuán)體成員之間互動作用。
5、團(tuán)體歷程。該歷程中的活動包括如何分工、如何監(jiān)督、如何處理困難、如何維持團(tuán)體中成員間的關(guān)系等。
36、制約學(xué)生群體促進(jìn)或阻礙個體的因素(13.1)學(xué)生群體對個體活動是產(chǎn)生促進(jìn)作用還是產(chǎn)生阻礙作用，取決于四個因素：
1、活動的難易；
2、競賽動機(jī)的激發(fā)；
3、被他人評價的意識；
4、注意的干擾。
37、群體凝聚力的培養(yǎng)
首先，要了解群體的凝聚力情況。
其次要幫助課堂的所有的學(xué)生對一些重大事件與原則問題保持共同的認(rèn)識與評價，形成認(rèn)同感。
再次，引導(dǎo)所有學(xué)生在情感上加入群體，以作為群體的成員而感自豪，形成歸屬感。
最后，當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出符合群體規(guī)范和群體期待的行為時，就給予贊許與鼓勵，使其行為因強(qiáng)化而鞏固，形成力量 感。
38、課堂紀(jì)律的類型
1、教師促成的紀(jì)律。需要教師給較多的監(jiān)督與指導(dǎo)。例如小學(xué)生入學(xué)時的紀(jì)律。
2、集體促成的紀(jì)律。同輩人的集體在學(xué)生社會化方面起著越來越大的作用。
3、任務(wù)促成的紀(jì)律。某一項(xiàng)任務(wù)會引起學(xué)生的高度注意，而對其他誘人的活動置之不理。
4、自我促成的紀(jì)律。當(dāng)外部的紀(jì)律控制被個人內(nèi)化以后，成為個體自覺的行為準(zhǔn)則時，自律便出現(xiàn)了。
39、教師的情緒對課堂氣氛的影響
1、教師的積極情緒狀態(tài)往往會投身到學(xué)生身上，使教師與學(xué)生的意圖、觀點(diǎn)和情感都聯(lián)結(jié)起來，從而在師生間產(chǎn)生共鳴性的情感反應(yīng)，有利于創(chuàng)造良好的課堂氣氛。
2、焦慮是教師對當(dāng)前或預(yù)計(jì)到對自尊心理有潛在威脅的任何情境所具有的一種類似于擔(dān)憂的反應(yīng)傾向。只有當(dāng)教師焦慮適中時，才會激起教師改變課堂現(xiàn)狀，避免呆板或恐慌反應(yīng)，從而推動教師不斷努力以謀求最佳課堂氣氛的出現(xiàn)。40、課堂氣氛的三種類型
在通常情況下，課堂氣氛可能分成積極的、消極的和對抗的三種類型。
1、積極的課堂氣氛是恬靜與活躍、熱烈而深沉、寬松與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠袡C(jī)統(tǒng)一。
2、消極的課堂氣氛通常以緊張拘謹(jǐn)、心不在焉、反應(yīng)遲鈍為特征。
3、對抗的課堂氣氛則是失控的氣氛、學(xué)生過度興奮、各行其是、隨便插嘴、故意搗亂。
41、教學(xué)測量的分類(14.1)
1、形成性評價和總結(jié)性評價
2、常模參照評價和標(biāo)準(zhǔn)參照評價
3、配置性評價和診斷性評價
4、正式評價和非正式評價
42、教學(xué)測量與評價的功能
1、為師生調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)提供充足的反饋信息；
2、是學(xué)校鑒別學(xué)生學(xué)業(yè)成績、家長了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況的主要方式；
3、是教學(xué)過程的一個重要組成部分；
4、作為教育評價和決策的依據(jù)。
43、標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)的優(yōu)越性
1、客觀性。在大多數(shù)情況下，標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)是一種比教師編制的測驗(yàn)更加客觀的測量工具。
2、計(jì)劃性。專家在編制標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)時，已經(jīng)考慮到所需要的時間和經(jīng)費(fèi)，因此標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)更有計(jì)劃性。
3、可比性。標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)由于具有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，使得不同考試的分?jǐn)?shù)具有可比性。
44、非測驗(yàn)的評價技術(shù)
1、案卷分析。例如根據(jù)學(xué)生家庭作業(yè)、課堂練習(xí)、論文、日記、手工制作等作品，對學(xué)生的認(rèn)知活動等進(jìn)行判斷和決策。
2、觀察。通過教學(xué)過程中的非正式的觀察也能夠得到大量的關(guān)于學(xué)生的學(xué)業(yè)成就的信息。其中包括：
⑴行為檢查單填寫。
⑵軼事記錄。⑶等級評價量表。
3、情感評價。針對學(xué)生的情緒、學(xué)習(xí)動機(jī)、個人觀點(diǎn)等進(jìn)行評價。
45、有效自編測驗(yàn)的特征
1、信度。信度是指測驗(yàn)的可靠性，即多次測驗(yàn)的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致的程度。其中包括時間上的一致和評分上的一致性。
2、效度。效度是指測量的正確性，即一個測驗(yàn)?zāi)軌驕y量出其所要測量的東西的程度。測驗(yàn)測量什么？測驗(yàn)對測量目標(biāo)的測量精確性和真實(shí)性有多大？效度的重要性大于信度，因?yàn)橐粋€低效的測驗(yàn)，即使有很好的信度，也不能獲得有用的資料。
3、區(qū)分度。區(qū)分度是指測驗(yàn)項(xiàng)目的反應(yīng)與某種測量屬性或品質(zhì)的區(qū)分程度或鑒別能力。例如通過該測驗(yàn)是否能夠把學(xué)習(xí)好、中、差學(xué)生的不同學(xué)習(xí)或能力水平區(qū)分開來
46、簡述羅森塔爾效應(yīng)(15.1)羅森塔爾等人對教師期望對學(xué)生的影響進(jìn)行了研究。他們對小學(xué)生做了一次所謂有學(xué)習(xí)潛力測驗(yàn)。然后，隨機(jī)地在各個班級抽取少數(shù)學(xué)生，故意告訴教師說，他們是班級里最有發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)生，并要求教師注意長期觀察，但不要告訴學(xué)生本人。8個月后發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和智力的確比其他學(xué)生進(jìn)步快。
十分明顯，由于實(shí)驗(yàn)者提供了假信息所引起的教師對學(xué)生的期望，產(chǎn)生了預(yù)言效應(yīng)。也就是說，教師的期望或明或暗地被傳送給學(xué)生，學(xué)生會按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。
四、論述
1.結(jié)合教學(xué)實(shí)際論述建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀(3.1)
1、建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生自己建構(gòu)自己的知識結(jié)構(gòu)的過程，學(xué)生不是被動的信息的吸收者，而是信息的主動建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。
2、知識或意義也不是簡單地由外部信息決定的，外部信息本身沒有意義。意義是學(xué)習(xí)者通過新舊知識經(jīng)驗(yàn)間的反復(fù)的、雙向的相互作用過程而建構(gòu)成的。其中：
⑴每個學(xué)習(xí)者都在以自己的原有知識經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)為基礎(chǔ)，對新的信息進(jìn)行編碼，建構(gòu)自己的理解，而且原有知識又因?yàn)樾陆?jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變。
⑵學(xué)習(xí)不是簡單地知識積累，它同時包含由于新、舊知識經(jīng)驗(yàn)的沖突而引發(fā)的觀念的轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)的重組 結(jié)合教學(xué)實(shí)際論述建構(gòu)主義的學(xué)生觀
1、建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，學(xué)生并不空著腦袋走進(jìn)教室的。在日常生活中，在以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)和看法。
2、這種在沒有現(xiàn)成知識經(jīng)驗(yàn)前提下的解釋，并不是都是胡猜亂想，而是從他們的經(jīng)驗(yàn)背景出發(fā)而推出合乎邏輯的假設(shè)。所以，教學(xué)不能無視學(xué)生的這些經(jīng)驗(yàn)，另起爐灶，從外部真正地裝進(jìn)新知識，而是要把兒童現(xiàn)有的知識作為學(xué)習(xí)新的知識的生長點(diǎn)，引導(dǎo)兒童從已有知識中“生長”出新的知識經(jīng)驗(yàn)。
3、教學(xué)不是知識傳遞，而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。
教師應(yīng)該重視學(xué)生自己對各種現(xiàn)象的理解，傾聽他們的看法，洞察他們的這些想法的由來，以此為根據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的理解。需要與學(xué)生共同就某些問題進(jìn)行探索，并在此過程中相互交流和質(zhì)疑，了解彼此的想法，彼此作出某些調(diào)整。
4、由于經(jīng)驗(yàn)背景的差異，學(xué)生對問題的理解常常各異，在學(xué)生的共同體之中，這些差異本身便構(gòu)成了一種寶貴的學(xué)習(xí)資源。
教學(xué)就是要增進(jìn)學(xué)生之間的合作，使他們看到那些與他們不同的觀點(diǎn)，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)的進(jìn)行。2.學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)(4.1)
1、學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)
⑴利用學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)
⑵利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)
2、學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)
⑴創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué) ⑵根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平
⑶充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎懲 ⑷正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力
3.學(xué)習(xí)策略的分類(8.1)學(xué)習(xí)策略的分類 ┍復(fù)述策略
┍認(rèn)知策略┪精細(xì)加工策略 │ ┗組織策略 │ ┍計(jì)劃策略
學(xué)習(xí)策略┪元認(rèn)知策略┪監(jiān)視策略 │ ┗調(diào)節(jié)策略 │ ┍時間管理策略
┗資源管理策略┪學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略 │努力管理策略 ┗社會資源利用策略 4.提高問題解決能力的教學(xué)
1、提高學(xué)生知識儲備的數(shù)量與質(zhì)量。
⑴幫助學(xué)生牢固地記憶知識。
⑵提供多種變式，促進(jìn)知識的概括。
⑶重視知識問的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)。
2、教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略。⑴結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法。
⑵外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)。
3、提供多種練習(xí)機(jī)會。
4、培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣。⑴鼓勵學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題。
⑵鼓勵學(xué)生多角度提出假設(shè)。
⑶鼓勵自我評價與反思。5.創(chuàng)造性的培養(yǎng)
1、創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境
⑴創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。
⑵給學(xué)生留有充分的選擇余地。
⑶改革考試制度與考試內(nèi)容。
2、注重創(chuàng)造性個性的塑造
⑴保護(hù)好奇心。
⑵解除個體對答錯問題的恐懼心理。
⑶鼓勵獨(dú)立性創(chuàng)新精神。
⑷重視非邏輯思維。
⑸給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。
3、開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略
⑴發(fā)散思維訓(xùn)練。
⑵推測與假設(shè)訓(xùn)練。
⑶自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練。⑷頭腦風(fēng)暴法訓(xùn)練。
6.教師指導(dǎo)學(xué)生完成課堂作業(yè)時的注意事項(xiàng)(12.1)
1、當(dāng)學(xué)生對人名、地名等事實(shí)性的問題不能理解時，教師可以給以直接指導(dǎo)，將正確答案直接告訴學(xué)生。因?yàn)槭聦?shí)性的問題不能依靠知識經(jīng)驗(yàn)和思維加以推理。
2、對于與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的邏輯性問題，可以提供間接指導(dǎo)，即給學(xué)生一定的暗示或提示，鼓勵學(xué)生自己進(jìn)一步推理而求得答案。
3、在進(jìn)行間接方式指導(dǎo)時，要根據(jù)學(xué)生的個體差異而采用不同的方法，對能力強(qiáng)個性獨(dú)立的學(xué)生，給以較少指導(dǎo)；對于能力較弱個性依賴的學(xué)生給以較多指導(dǎo)，直到得到正確答案為止。
7.影響課堂管理的因素(13.1)
1、教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格
參與式領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督式領(lǐng)導(dǎo)對課堂管理有不同的影響。
2、班級規(guī)模
班級大小是影響課堂管理的一個重要因素。
首先，班級大小會影響成員之間的感情聯(lián)系。
其次，學(xué)生越多，學(xué)生間的差異越大，課堂管理遇到的阻力可能也越大。
再次，班級的大小也會影響交往模式。
3、班級的性質(zhì) 不同的班級往往有不同的群體規(guī)范和不同的凝聚力，教師不能用固定不變的課堂管理模式對待不同性質(zhì)的班級。
4、對教師的期望。8.群體動力的表現(xiàn)
教師在課堂管理中要善于利用群體動力，實(shí)現(xiàn)課堂的促進(jìn)功能。
1、群體凝聚力。
群體凝聚力指群體對每一名成員的吸引力。它可以通過群體成員對群體的忠誠、責(zé)任感、榮譽(yù)感、成員之間的友誼感和志趣等來說明。
2、群體規(guī)范是約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，包括成文的正式規(guī)范和不成文的非正式規(guī)范。
3、課堂氣氛
課堂氣氛作為教學(xué)過程的軟情境，它通常是指課堂里某占優(yōu)勢的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)。課堂氣氛具有獨(dú)特性，不同的課堂往往有不同的氣氛。
4、課堂里的人際交往與人際關(guān)系
人際關(guān)系的形成與變化，取決于交往雙方需要滿足的程度。吸引與排斥、合作與競爭是課堂里主要的人際關(guān)系。
9.學(xué)生喜歡的教師特征(15.1)大量的研究表明，教師要充當(dāng)知識傳授者、團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者、模范公民、紀(jì)律的維護(hù)者、家長的代理人、親密朋友、心理輔導(dǎo)者等多種角色。
1、如果學(xué)生把教師看成是家長代理人，他們希望教師具有仁慈、體諒、耐心、溫和、親切、易接近等特征。
2、如果學(xué)生把教師看成是知識傳授者，他們希望教師具有精通教學(xué)業(yè)務(wù)、興趣廣泛、知識淵博、語言明了等特征。
3、如果學(xué)生把教師看成是團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者和紀(jì)律維護(hù)人，他們希望教師表現(xiàn)出公正、民主、合作、處事有伸縮性等特征。
4、如果學(xué)生把教師看成是模范公民，則要求教師言行一致、幽默、開朗、直爽、守紀(jì)律等。
5、如果學(xué)生將教師看成是朋友、心理輔導(dǎo)者，則希望教師表現(xiàn)出同情、理解、真誠、關(guān)心、值得信賴等
10.專家教師與新手教師在教學(xué)過程方面的差異
1、課堂規(guī)則的制定與執(zhí)行。專家教師的課堂規(guī)則制定得明確并且能夠執(zhí)行；新手的課堂規(guī)則較含糊，不能堅(jiān)持下去。
2、吸引學(xué)生注意力。專家教師上課有一套維持學(xué)生注意的方法。
3、教材的呈現(xiàn)。專家教師在教學(xué)時注重回顧先前學(xué)習(xí)過的知識，并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。
4、課堂練習(xí)。專家教師將練習(xí)看作檢查學(xué)生學(xué)習(xí)的手段，新手往往把它看作是一種必經(jīng)的步驟。
5、家庭作業(yè)的檢查。專家教師具有一套檢查學(xué)生家庭作業(yè)的規(guī)范化、自動的常規(guī)程序。
6、教學(xué)策略的運(yùn)用。專家教師具有豐富的教學(xué)策略，并能夠靈活運(yùn)用。
中學(xué)教育學(xué)資料
簡答題
試分析古代雅典的教育和斯巴達(dá)的教育特點(diǎn)？(1.1)雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法也比較靈活。斯巴達(dá)的教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強(qiáng)悍的軍人，強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴(yán)厲。簡述孔子的教育教學(xué)思想
孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家，以他為代表的儒家文化對中國文化教育的發(fā)展產(chǎn)生了極其深刻的影響。孔子的教育思想在他的言論記載《論語》中有充分的反映。在教育上，孔子關(guān)于“有教無類”，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”等的主張，不僅對中國古代影響極深，對現(xiàn)代的中國教育也有積極的指導(dǎo)意義。
近代教育的特點(diǎn)？近代教育有如下特點(diǎn)：
(1)國家加強(qiáng)了對教育的重視和干預(yù)。19世紀(jì)以后，資產(chǎn)階級政府逐漸認(rèn)識到公共教育的重要性，并逐漸建立了公共教育系統(tǒng)。(2)初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施。機(jī)械化工業(yè)革命的基本完成和電氣化工業(yè)革命的興起，提出了普及初等教育的要求，并為初等教育的普及提供了物質(zhì)條件。
(3)教育的世俗化；與共了教育的發(fā)展相應(yīng)，教育逐漸建立了實(shí)用功利的世俗教育目標(biāo)，從宗教教育中分離出來。
(4)重視教育立法，以法治教。西方教育發(fā)展的一個明顯的特點(diǎn)就是有法律的明確規(guī)定，教育的每次重要進(jìn)展或重大變革，都以法律的形式規(guī)定和提供保證。
政治經(jīng)濟(jì)制度是如何制約教育的？(2.1)（1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，（2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利，（3）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的目的。
教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在哪些方面？（1）教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人，（2）教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量，（3）教育可以促進(jìn)民主。
生產(chǎn)力是如何決定教育的？
（1）生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度，（2）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化，（3）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段，教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用表現(xiàn)在哪些方面？（1）教育再生產(chǎn)勞動力，（2）教育再生產(chǎn)科學(xué)知識。為什么說教育相對獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平？
盡管生產(chǎn)力對教育有制約作用，但從歷史上看，教育與生產(chǎn)力的發(fā)展并非完全同步。有兩種情況：
（1）在一定時期內(nèi)，由于人們的思想意識落后于較為先進(jìn)的生產(chǎn)力，教育的思想、內(nèi)容、手段、方法等也往往落后于生產(chǎn)力的發(fā)展；（2）在生產(chǎn)力處于較低的水平下，由于文化交流、社會轉(zhuǎn)型甚或傳統(tǒng)的影響，其教育的思想內(nèi)容甚至方法也可能超越生產(chǎn)力發(fā)展的水平。
科學(xué)技術(shù)是如何影響教育的？
（1）科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的觀念，（2）科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量，（3）科學(xué)技術(shù)能夠影響教育的內(nèi)容、方法和手段。
教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用表現(xiàn)在哪些方面？
（1）教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn)，（2）教育推進(jìn)科學(xué)的體制化，（3）教育具有科學(xué)研究的功能，（4）教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能。
信息技術(shù)對教育有哪些影響？
（1）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識的觀念，（2）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念，（3）信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺。
為什么說信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺？（1）信息技術(shù)的智能化，可以根據(jù)學(xué)習(xí)者的情況自動生成相應(yīng)的教學(xué)進(jìn)程，確定相應(yīng)的針對個人的評價標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)教育的個性化，使因材施教的理想真正成為現(xiàn)實(shí)。
（2）信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)了人機(jī)互動模式，根據(jù)學(xué)習(xí)者的目標(biāo)、選擇和努力程度等給予不同的反饋，給予象征性的獎勵和懲罰。（3）信息技術(shù)促進(jìn)師生關(guān)系的民主化。
關(guān)于學(xué)校文化的界說有哪些不同的觀點(diǎn)？
（1）學(xué)校文化不僅包括學(xué)校全體成員共同遵循的一些觀念和行為，而且也包括部分成員共同遵循的觀念和行為；
（2）學(xué)校文化既可能會給預(yù)定教育目的達(dá)成帶來積極意義，也有可能阻礙教育目的的達(dá)成；
（3）學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具決定作用的是思想觀念特別是價值觀念。
學(xué)校文化具有哪些特征？（1）學(xué)校文化是一種組織文化；（2）學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化；（3）學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任；（4）學(xué)校文化的縮影是校園文化。
簡述學(xué)生文化的成因。（1）學(xué)生個人的身心特征；（2）同伴群體的影響；（3）師生的交互作用；（4）家庭社會經(jīng)濟(jì)地位；（5）社區(qū)的影響。
簡述學(xué)生文化的特征。（1）學(xué)生文化具有過渡性；（2）學(xué)生文化具有非正式性；（3）學(xué)生文化具有多樣性；（4）學(xué)生文化具有互補(bǔ)性。
個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些？(3.1)（1）個體身心發(fā)展的順序性；（2）個體身心發(fā)展的階段性；（3）個體身心發(fā)展的不均衡性；（4）個體身心發(fā)展的互補(bǔ)性；（5）個體身心發(fā)展的個別差異性。
舉例說明個體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在哪些方面？
（1）同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的。例如，青少年的身高體重有兩個生長的高峰。第一個高峰在出生后的第一年，第二個高峰在青春發(fā)育期。
（2）不同方面發(fā)展的不平衡性，有的方面在較早的年齡階段就已達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。如在生理方面，神經(jīng)系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)成熟在先，生殖系統(tǒng)成熟在后。
簡述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。（1）遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性；
（2）遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用；（3）遺傳在人的發(fā)展中的作用是不可能夸大的。簡述環(huán)境對個體發(fā)展的影響作用。
（1）為個體的發(fā)展提供了多種可能性，包括機(jī)遇、條件和對象；（2）對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分；
（3）人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是消極的、被動的。簡述學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能。
（1）學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范；
（2）學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能；
（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值；
（4）學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。教育怎樣使人的價值得到發(fā)現(xiàn)？
（1）要不斷提高人們對人自身價值的認(rèn)識，提高人們對人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的認(rèn)識；
（2）充分認(rèn)識到人的生命價值、人的主體地位、人的個體的獨(dú)特尊嚴(yán)；
（3）不僅要教給人們知識和技能，而且要教會人們駕馭知識技能，教會人們懷疑知識技能；（4）應(yīng)該使人們清醒地認(rèn)識到，知識是為人所用的，而不應(yīng)該由知識反過來奴役人。
初中教育的個體發(fā)展任務(wù)是什么？
（1）在身體發(fā)展方面，要進(jìn)行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義。
（2）在認(rèn)知方面，應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；
（3）在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗(yàn)。（4）在自我教育能力方面，幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識、使學(xué)生掌握評價自我的多維標(biāo)準(zhǔn)。
教育目的對教育工作的指導(dǎo)意義是通過哪些作用實(shí)現(xiàn)的？(4.1)（1）導(dǎo)向作用。它不僅為受教育者指明了發(fā)展方向，預(yù)定了發(fā)展結(jié)果，也為教育工作者指明了工作方向和奮斗目標(biāo)。
（2）激勵作用。共同的目的一旦被人們認(rèn)識和接受，它不僅能指導(dǎo)整個實(shí)踐活動過程，而且能夠激勵人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力。（3）評價作用。教育目的是衡量和評價教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。
簡述教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系。
教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的是針對所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對特定的教育對象提出的，各級各類學(xué)校的教育對象有各自不同的特點(diǎn)，制定培養(yǎng)目標(biāo)需要考慮各自學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)。
什么是教學(xué)目標(biāo)？教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系如何？ 教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。
教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系，他們彼此相關(guān)，但不能相互取代。目的與目標(biāo)根本不同，目標(biāo)可以測量，而目的是不能測量的。
制定教育目的的基本依據(jù)是什么？
（1）教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景；（2）教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想；
（3）我國教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說基礎(chǔ)上的。怎樣理解教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景？（1）不同的社會發(fā)展階段有不同的教育目的；（2）不同的社會制度有不同的教育目的；
（3）不同國家的文化背景也使教育培養(yǎng)的人各具特色。
現(xiàn)階段我國的教育目的及基本精神是什么？
現(xiàn)階段我國的教育目的是：以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。現(xiàn)階段我國教育目的基本精神是：（1）要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一；
（2）要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；
（3）適應(yīng)時代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。
普通中學(xué)德育有哪些要求？
（1）幫助學(xué)生初步了解馬克思主義的基本觀點(diǎn)和具有中國特色的社會主義理論；
（2）熱愛黨，熱愛人民，熱愛祖國，熱愛勞動，熱愛科學(xué)；（3）建立民主和法制的意識，養(yǎng)成實(shí)事求是、追求真理、獨(dú)立思考、勇于開拓的思維方法和科學(xué)精神；
（4）形成社會主義的現(xiàn)代文明意識和道德觀念；（5）養(yǎng)成適應(yīng)不斷改革開放形勢的開放心態(tài)和應(yīng)變能力。普通中學(xué)在智育方面的要求有哪些？
（1）幫助學(xué)生在小學(xué)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，掌握相應(yīng)的技能和技巧；
（2）發(fā)展學(xué)生的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力；
（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣、情感、意志和積極的心理品質(zhì)。普通中學(xué)在體育方面的要求是什么？
（1）使學(xué)生掌握基本的運(yùn)動知識和技能，養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉身體的良好習(xí)慣；
（2）培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識、合作精神和堅(jiān)強(qiáng)毅力；（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣，了解科學(xué)營養(yǎng)知識。普通中學(xué)在美育方面有哪些要求？
（1）提高學(xué)生感受美的能力，即對自然、社會中存在的現(xiàn)實(shí)美，對藝術(shù)作品的藝術(shù)美的感受能力；
（2）培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力，即具有美學(xué)的基礎(chǔ)知識，具有分辨美與丑、文與野、優(yōu)與劣的能力，具有區(qū)分美的程度和種類的能力；（3）形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力，即能把自己獨(dú)特的美感用各種不同的形式表達(dá)出來的能力。
普通中學(xué)在勞動技術(shù)教育方面有哪些要求？
（1）通過科學(xué)技術(shù)知識的教學(xué)和勞動實(shí)踐，使學(xué)生了解物質(zhì)生產(chǎn)的基本技術(shù)知識，掌握一定的職業(yè)技術(shù)知識和技能，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，養(yǎng)成良好的勞動態(tài)度、勞動習(xí)慣和艱苦奮斗的精神；
（2）結(jié)合勞動技術(shù)教育，還可以授予學(xué)生一定的商品經(jīng)濟(jì)知識，使學(xué)生初步懂得商品的生產(chǎn)、經(jīng)營和管理，了解當(dāng)?shù)氐馁Y源狀況和經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃，以及國家的經(jīng)濟(jì)政策、法律法規(guī)，具有一定的收集和利用商品信息的能力。
為什么說素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個體發(fā)展的教育？
素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要把學(xué)生的全面發(fā)展與個性發(fā)展結(jié)合起來，既充分重視學(xué)生共性的發(fā)展，對學(xué)生的基本方面的發(fā)展有統(tǒng)一的要求，在此基礎(chǔ)上，又要重視學(xué)生個性的多樣性，對不同的學(xué)生有不同的發(fā)展要求、不同的教育模式、不同的評價方案，從而把學(xué)生的差別性顯示出來并加以發(fā)展，使每一個學(xué)生成為具有高度自主性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人。為什么說創(chuàng)新能力不僅是一種智力能力，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)？
創(chuàng)新能力離不開智力活動，離不開大量具體的知識，但創(chuàng)新能力決不僅僅是智力活動，它不僅表現(xiàn)為對知識的攝取、改組和運(yùn)用，不僅表現(xiàn)為對新思想、新技術(shù)的發(fā)明，而且是一種追求創(chuàng)新意識，是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理傾向，是一種善于把握機(jī)會的敏銳性，是一種積極改變自己并改變環(huán)境的應(yīng)變能力。
學(xué)生特有的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在哪些方面？(5.1)（1）學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時期的人。第一，學(xué)生具有發(fā)展的可能性和可塑性；
第二，學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個體與環(huán)境的相互作用。
（2）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動性的教育對象。
為什么說學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性？
學(xué)生是發(fā)展中的人，中學(xué)這一時期，是一個人的生理心理發(fā)育和形成的關(guān)鍵時期，是一個人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長發(fā)育時期，也是一個人生長發(fā)育特別旺盛的時期。對于學(xué)生來說，他們身心各個方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性，在他們身心發(fā)展過程中所展現(xiàn)出的各種特征都還處在變化之中，具有極大的可塑性。
對中小學(xué)生的身份是如何定位的？
20世紀(jì)80年代以來，隨著我國有關(guān)法律的相繼頒布，初步明確了教育領(lǐng)域中中小學(xué)生的身份和法律地位。從有關(guān)涉及學(xué)生的法律法規(guī)看，對中小學(xué)生身份的定位是從三個層面進(jìn)行的：第一個層面，中小學(xué)生是國家公民；第二個層面，中小學(xué)生是國家和社會未成年的公民；第三個層面，中小學(xué)生是接受教育的未成年公民。因此，中小學(xué)生是在國家法律認(rèn)可的各級各類中等或初等學(xué)校或機(jī)構(gòu)中接受教育的未成年公民。
學(xué)生享有的合法權(quán)利包括哪些？
（１）人身權(quán)、身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等；
（２）受教育權(quán)、受教育的平等權(quán)、公正評價權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)有哪些？（１）遵守法律、法規(guī)；
（２）遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；
（３）努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；
（４）遵守所在學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)的管理制度。
對教師概念是如何界定的，應(yīng)從哪幾個方面來理解教師概念？ 《中華人民共和國教師法》對教師概念界定為：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。
在理解教師這一概念時，必須把教師作為一個集合體，從其職業(yè)的特性、扮演的社會角色、承擔(dān)的社會職責(zé)及與活動對象的關(guān)系等方面進(jìn)行考查。
教師職業(yè)是一種什么性質(zhì)的職業(yè)？
（１）教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。教師職業(yè)屬于專門職業(yè)，教師是從事教育教學(xué)工作的專業(yè)人員。
（２）教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個體社會化的職業(yè)。在個體社會化過程中承擔(dān)教化任務(wù)的是教師，他們根據(jù)一定社會要求向年輕一代傳授人類長期積累的知識經(jīng)驗(yàn)，規(guī)范他們的行為品格，塑造他們的價值觀念，引導(dǎo)他們把外在的社會要求內(nèi)化為個體的素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)個體的社會化。
教師的職業(yè)角色有哪些？（１）傳道者角色；（２）授業(yè)、解惑者角色；（３）示范者角色；（４）管理者角色；（５）朋友角色；（６）研究者角色。
教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)容是什么？（１）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識和技能；（２）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識；（３）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)；
（４）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括哪些？（１）具有先進(jìn)的教育理念；（２）具有良好的教育能力；（３）具有一定的研究能力。學(xué)生喜歡和不喜歡的教師的品質(zhì)各有哪些？ 喜歡的前五種品質(zhì)是：（１）熱愛、同情、尊重學(xué)生；（２）知識廣博、肯教人；（３）耐心溫和、容易接近；（４）對學(xué)生實(shí)事求是、嚴(yán)格要求；（５）教學(xué)方法好。不喜歡的前五種品質(zhì)是：（１）經(jīng)常罵人、討厭學(xué)生；（２）對學(xué)生沒有同情心、把人看死；（３）上課拖延時間、下課不理學(xué)生；（４）偏愛、不公正（５）教學(xué)方法枯燥無味
教師的教育能力對教師的語言表達(dá)提出了哪些要求？（１）要求準(zhǔn)確、明了、有邏輯性；（２）要求富有感情、有感染力；
（３）要求富有個性，能夠體現(xiàn)出一名教師的獨(dú)特風(fēng)采；（４）不僅要善于獨(dú)白，還要掌握對話藝術(shù)；
（５）在對話過程中，要善于對學(xué)生的談話做出迅速而有針對性的語言反應(yīng)；
（６）在對話中，鼓勵學(xué)生發(fā)表意見，完整、準(zhǔn)確地表達(dá)思想，形成活潑、開朗的性格。師生關(guān)系表現(xiàn)在哪幾個方面？
（１）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系；（２）師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系；（３）師生關(guān)系在社會道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。
為什么說在教育內(nèi)容的教學(xué)上，教師與學(xué)生的關(guān)系是一種授受關(guān)系？（１）從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者；（２）學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件；（３）對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。為什么說教師對學(xué)生的影響是思想和人格上的影響？
教師作為社會中的一個人，對成長中的青少年兒童有著巨大的又是潛移默化的影響。但這種精神上的、道德上的影響并不是靠說教就能產(chǎn)生的。教師的真正威信在于他的人格力量，它會對學(xué)生產(chǎn)生終身影響。同樣，學(xué)生不僅對教師的知識水平、教學(xué)水平作出反應(yīng)，對教師的道德水平、精神風(fēng)貌更會作出反應(yīng)，并用各種形式表現(xiàn)他們的評價和態(tài)度
課程的分類是如何劃分的？(6.1)（１）從課程制定者或管理制度角度，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程。
（２）從課程任務(wù)的角度，可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。
（３）從課程功能的角度，可分工具性課程、知識性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程。（４）從教育階段的角度，可分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程。
（５）從課程的組織核心角度，可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會中心課程等。
簡述基礎(chǔ)型課程的基本內(nèi)容。
（１）基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個公民所必須的“三基”（讀、寫、算）為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小學(xué)課程的主要組成部分。
（２）它的內(nèi)容是基礎(chǔ)的，以基礎(chǔ)知識和基本技能為主，不僅注重知識、技能的傳授，也注重思維力、判斷力等的發(fā)展和學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)。
（３）基礎(chǔ)型課程是必修的、共同的課程，無論哪個學(xué)生都要學(xué)習(xí)。要求很嚴(yán)格，必須有嚴(yán)格的考試。
（４）基礎(chǔ)型課程的內(nèi)容是不斷發(fā)展的，它隨學(xué)段的不同而有所不同。簡述研究型課程的基本內(nèi)容。
（１）研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力。
（２）這類課程可以提供一定的目標(biāo)，一定的結(jié)論，而獲得結(jié)論的過程和方法則由學(xué)生自己組織，自己探索、研究，引導(dǎo)他們形成研究能力和創(chuàng)新精神。
（３）也可以不提供目標(biāo)和結(jié)論，由學(xué)生自己確立目標(biāo)、得出結(jié)論。（４）課程從問題的提出、方案的設(shè)計(jì)到實(shí)施以及結(jié)論的得出，完全由學(xué)生自己來做，重研究過程甚于注重結(jié)論。簡述基礎(chǔ)型、拓展型、研究型課程之間的關(guān)系。
（１）基礎(chǔ)型課程的教學(xué)是拓展型、研究型課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，拓展型課程的教學(xué)是研究型課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。
（２）拓展型、研究型課程的學(xué)習(xí)，對基礎(chǔ)型課程的教與學(xué)兩方面都起著至關(guān)重要的增益促效的基礎(chǔ)作用。
（３）各類型、各科目課程的教育過程中雖然任務(wù)不同、層次要求不同，但都具有滲透性、綜合性。
（４）從課程目標(biāo)來說，三者在統(tǒng)一的目標(biāo)下，在不同層次的要求上功能互補(bǔ)遞進(jìn)，全力形成一個整體。制約課程的主要因素是什么？
（１）一定歷史時期社會發(fā)展的要求及提供的可能；（２）一定時代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平；（３）學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性；（４）課程理論。
課程目標(biāo)的規(guī)定性表現(xiàn)在哪些方面？
（１）時限性，即課程目標(biāo)要同特定的教育階段相互聯(lián)系，不是對所有教育階段預(yù)期結(jié)果的籠統(tǒng)規(guī)定；
（２）具體性，即課程目標(biāo)要詳細(xì)描述學(xué)生身心發(fā)展的預(yù)期結(jié)果，明確學(xué)生所要達(dá)到的發(fā)展水平；
（３）預(yù)測性，即課程目標(biāo)所描述的結(jié)果是預(yù)期性的，不是實(shí)際的結(jié)果，是學(xué)生發(fā)展?fàn)顟B(tài)的理想性規(guī)劃；
（４）操作性，即課程目標(biāo)是明確的，可以付諸實(shí)現(xiàn)，不是一般性的規(guī)劃。
教學(xué)目標(biāo)有哪些特征？（１）具有可操作指標(biāo)體系；（２）體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)行為及其變化；
（３）具有靈活性，教師可根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。什么是課程設(shè)計(jì)，其意義如何？
（１）課程設(shè)計(jì)的概念：課程設(shè)計(jì)是指那些經(jīng)過精心計(jì)劃的活動，通過這些活動，設(shè)計(jì)出各種學(xué)程或教育活動方式，并將它們提供給教育機(jī)構(gòu)中的人們，以此作為進(jìn)行教育的方案。
（２）課程設(shè)計(jì)的意義：第一，從課程設(shè)計(jì)活動中可以產(chǎn)生全新的方案，從而導(dǎo)致對師生的雙邊活動具有深遠(yuǎn)意義的課程改革。第二，可以對目前的課程進(jìn)行一些修改或重新組織，其中并不增加新的東西，而只是以更清晰的方式將課程中各要素聯(lián)系起來。義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃有哪些基本特征？
（１）強(qiáng)制性，義務(wù)教育教學(xué)計(jì)劃不是普通的教學(xué)計(jì)劃，它是國家實(shí)施義務(wù)教育的具體保障，其制定的依據(jù)是義務(wù)教育法，體現(xiàn)了義務(wù)教育法的基本精神，因此，具有強(qiáng)制性。
（２）普遍性，義務(wù)教育課程計(jì)劃的適用范圍要比普通的課程計(jì)劃寬得多，它規(guī)定的培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置等，是針對全國絕大多數(shù)學(xué)校、絕大部分地區(qū)和絕大部分學(xué)生的，既不過高也不過低。
（３）基礎(chǔ)性，義務(wù)教育課程計(jì)劃的作用就在于充分保證為學(xué)生的各種素質(zhì)全面和諧地發(fā)展打下好基礎(chǔ)。課程門類要齊全，不能重此輕彼，各門課程的課時比重要恰當(dāng)。教學(xué)計(jì)劃的構(gòu)成內(nèi)容有哪些？
主要由教學(xué)計(jì)劃設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置及其說明、課時安排、課程開設(shè)順序和時間分配、考試考查制度和實(shí)施要求幾部分所構(gòu)成。
教科書的編排有哪些要求？
（１）編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，符合衛(wèi)生學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)的要求。
（２）內(nèi)容闡述要層次分明；文字表達(dá)要簡練、精確、生動、流暢；篇幅要詳略得當(dāng)。
（３）標(biāo)題和結(jié)論要用不同的字體或符號標(biāo)出，使之鮮明、醒目。（４）封面、圖表、插圖等，要力求清晰、美觀。
（５）字體大小要適宜，裝訂要堅(jiān)固，規(guī)格大小、厚薄要合適，便于攜帶。
教科書的作用是什么？
（１）是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，它可以幫助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容；同時，也便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)。（２）是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，為教師的備課、上課、布置作業(yè)，學(xué)生學(xué)業(yè)成績的檢查評定提供了基本材料。
（３）根據(jù)教學(xué)計(jì)劃對本學(xué)科的要求，分析本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù)。
（４）根據(jù)本學(xué)科在整個學(xué)校課程中的地位，研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系，理論與實(shí)際相聯(lián)系的基本途徑和最佳方式等。教科書的編寫應(yīng)遵循哪些原則？
（１）按照不同學(xué)科的特點(diǎn)，體現(xiàn)科學(xué)性和思想性；（２）強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性；
（３）在保證科學(xué)性的前提下，注重適用性；
（４）合理體現(xiàn)各科知識的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序；（５）兼顧同一年級各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級教材之間的銜接。
簡述課程實(shí)施的運(yùn)行結(jié)構(gòu)。
課程實(shí)施作為一個動態(tài)的序列化的實(shí)踐過程，具有一定的運(yùn)行結(jié)構(gòu)。（１）安排課程表，明確各門課程的開設(shè)順序和課時分配；（２）確定并分析教學(xué)任務(wù)；
（３）研究學(xué)生的學(xué)習(xí)活動和個性特征，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)；（４）選擇并確定與學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和教學(xué)任務(wù)相適應(yīng)的教學(xué)模式；（５）對具體的教學(xué)單元和課的類型和結(jié)構(gòu)進(jìn)行規(guī)劃；（６）組織并開展教學(xué)活動；
（７）評價教學(xué)活動的過程與結(jié)果，為下一輪的課程實(shí)施提供反饋性信息。
課程評價過程中要解決哪些問題，經(jīng)歷哪些步驟？ 要解決的問題如下：（１）評價概念是否合適；（２）搜集和加工信息是否合適；（３）報(bào)告評價結(jié)果的信息是否合適。要經(jīng)歷的步驟如下：
（１）把焦點(diǎn)集中在所在研究的課程現(xiàn)象上；（２）搜集信息；（３）組織材料；（４）分析資料；（５）報(bào)告結(jié)果。
什么是教學(xué)，包含哪些方面？(7.1)(1)教學(xué)是教育目的規(guī)范下的、教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。它包含了以下幾個方面。(2)教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的；(3)教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動組成；
(4)教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。教學(xué)的作用是什么？
(1)教學(xué)是社會經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種主要手段；(2)教學(xué)為個人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐；
(3)教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑。為什么說教學(xué)為個人全面發(fā)展提供了科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐？
（1）它使個體的認(rèn)識突破時空局限及個體直接經(jīng)驗(yàn)的局限，擴(kuò)大了他們的認(rèn)識范圍，贏得了認(rèn)識的速度。
（2）使個體的身心發(fā)展建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合科學(xué)知識的傳授和學(xué)習(xí)，在一個統(tǒng)一的過程中實(shí)現(xiàn)德、智、美諸方面的和諧發(fā)展。什么是教育任務(wù)，制約教育任務(wù)的因素是什么？
教學(xué)任務(wù)受人們追求的教學(xué)價值取向決定的，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。制約教育任務(wù)的因素是：(1)教育目的；(2)學(xué)生年齡特征；(3)學(xué)科的特性；(4)教學(xué)的時空條件。
普通學(xué)校教學(xué)任務(wù)有哪些？
(1)傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能；(2)發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能；
(3)培養(yǎng)學(xué)生注意品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)；（4）關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展。
普通中小學(xué)傳授系統(tǒng)科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能的具體指標(biāo)是什么？（1）能促進(jìn)青少年學(xué)生智、德、體、美的全面發(fā)展，使他們具有一個現(xiàn)代人所具有的素質(zhì)；
（2）能為他們參加現(xiàn)代生產(chǎn)勞動和政治文化生活創(chuàng)造必要的條件；（3）能為他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)各種專門知識和從事科學(xué)研究、進(jìn)行創(chuàng)造發(fā)明奠定初步的基礎(chǔ)。
怎樣理解發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能的教學(xué)任務(wù)？
（1）發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能不僅是順利地、高質(zhì)量地進(jìn)行教學(xué)的必要條件，而且也是培養(yǎng)全面發(fā)展的新人的要求，因而這是現(xiàn)代教學(xué)的一項(xiàng)十分重要的任務(wù)。
（2）教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握知識，而且要發(fā)展以思維為核心的認(rèn)識能力；不僅要發(fā)展學(xué)生智力，而且要發(fā)展學(xué)生的體力，注意教學(xué)衛(wèi)生，保護(hù)學(xué)生視力，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，養(yǎng)成自覺鍛煉的習(xí)慣。特別是要通過發(fā)展性教學(xué)，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行推理、證明、探索和發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力、分析和解決問題的能力，以適應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的時代要求。
現(xiàn)代教學(xué)是如何關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展的？
現(xiàn)代教學(xué)非常關(guān)注學(xué)生個性的發(fā)展。以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)，協(xié)調(diào)學(xué)生知識、智力、興趣、情感、性格等各方面的因素，追求教學(xué)與教育的統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生個性的發(fā)展。通過教學(xué)，激勵發(fā)展每個學(xué)生的主體能動性，不僅使他們有現(xiàn)代科學(xué)文化知識，而且有自覺能動性、獨(dú)立性和開拓創(chuàng)新性，有強(qiáng)烈的競爭意識、平等觀念和合作精神。
為什么說教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程？表現(xiàn)如何？
教學(xué)過程是認(rèn)識的一種特殊形式，其特殊性在于，它是學(xué)生個體的認(rèn)識，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識間接認(rèn)識世界。學(xué)生認(rèn)識的特殊性表現(xiàn)在以下方面。
（1）認(rèn)識的間接性。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗(yàn)。并在教學(xué)中間接地去認(rèn)識世界。
（2）認(rèn)識的交往性。教學(xué)活動是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動。教學(xué)活動是發(fā)生在師生之間的一種特殊的交往活動。（3）認(rèn)識的教育性。教學(xué)過程中的認(rèn)識追求與實(shí)現(xiàn)著學(xué)生的知、情、行、意的協(xié)調(diào)發(fā)展與完善人格的養(yǎng)成。
（4）有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識。學(xué)生的個體認(rèn)識始終是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的。
教學(xué)過程的基本特點(diǎn)（基本規(guī)律）有那些？（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合；（2）掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一；（3）教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一；（4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性結(jié)合。教學(xué)過程的基本階段有哪些？（1）引起學(xué)習(xí)動機(jī)；（2）領(lǐng)會知識；（3）鞏固知識；（4）運(yùn)用知識；（5）檢查知識。
教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的獲得與人類實(shí)踐活動中直接經(jīng)驗(yàn)的獲得有什么不同？
（1）教學(xué)中往往將直接經(jīng)驗(yàn)典型化、簡約化；
（2）主要方式是實(shí)驗(yàn)、演示、教學(xué)錄像，參加一定的生產(chǎn)勞動、社會調(diào)查，設(shè)置模擬的生活情境讓學(xué)生體驗(yàn)等：
（3）選擇的材料是經(jīng)過改造的、少量的，且能反映事物的本質(zhì)特征。
怎樣理解掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一規(guī)律？
掌握知識與發(fā)展智力相互依存、相互促進(jìn)、二者統(tǒng)一在教學(xué)活動中。（1）掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生認(rèn)識能力的發(fā)展有賴于知識的掌握。
（2）智力發(fā)展是掌握知識的重要條件。學(xué)生具有一定的認(rèn)識能力，是他們進(jìn)一步掌握文化科學(xué)知識的必要條件。學(xué)生掌握知識的速度和質(zhì)量，依賴于學(xué)生原有智力水平的高低。
（3）掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)讓的內(nèi)在機(jī)制。知識與智力的相互轉(zhuǎn)化，應(yīng)注意以下條件。
第一，傳授給學(xué)生的知識應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識。第二，必須科學(xué)地組織教學(xué)過程。
第三，重視教學(xué)過程中學(xué)生的操作與活動，提供學(xué)生積極參與實(shí)踐的時間和空間。
第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)，重視學(xué)生的個別差異。
教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性結(jié)合規(guī)律的基本觀點(diǎn)是什么？（1）教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
（2）學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性。
（3）建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。
在教學(xué)中怎樣才能建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系？（1）教師要善于創(chuàng)設(shè)和諧情境，鼓勵學(xué)生合作學(xué)習(xí)；
（2）教師要善于體驗(yàn)或引起學(xué)生的興趣和需要，鼓勵學(xué)生積極學(xué)習(xí)，主動參與；（3）教師要善于從學(xué)生的年齡特征和個別差異出發(fā)，對學(xué)生提出嚴(yán)格的要求；
（4）教師要善于洞察學(xué)生的內(nèi)心世界，尊重學(xué)生的個性和才能；（5）教師要善于引起學(xué)生在思想和情感上的共鳴，培養(yǎng)學(xué)生自我調(diào)控能力，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，同時創(chuàng)設(shè)自我表現(xiàn)的機(jī)會，使學(xué)生不斷獲得成功經(jīng)驗(yàn)。
教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律有何區(qū)別？
教學(xué)規(guī)律是教與學(xué)內(nèi)部矛盾的客觀規(guī)律，人們只能去發(fā)現(xiàn)它，掌握它，但不能創(chuàng)造它；而教學(xué)原則是人們在認(rèn)識教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上制定的一些教學(xué)的基本準(zhǔn)則，它反映教學(xué)規(guī)律。人們對教學(xué)規(guī)律的不斷發(fā)現(xiàn)和掌握，才會使人所制定的教學(xué)原則不斷發(fā)展和完善。
我國中學(xué)常用的教學(xué)原則有哪些？（1）直觀性原則；（2）啟發(fā)性原則；（3）鞏固性原則；（4）循序漸進(jìn)原則；（5）因材施教原則；（6）理論聯(lián)系實(shí)際原則。
選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)是什么？（1）教學(xué)目的和任務(wù)的要求；（2）課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)；（3）學(xué)生特點(diǎn)；（4）教學(xué)時間、設(shè)備、條件；
（5）教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個性特點(diǎn)。
運(yùn)用講授法的基本要求是什么？
（1）講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性；（2）講授要注意啟發(fā)；（3）講究語言藝術(shù)。
運(yùn)用談話法的基本要求是什么？（1）要準(zhǔn)備好問題和談話技巧；（2）提出的問題要明確，引起思維興奮；（3）要善于啟發(fā)誘導(dǎo)；（4）要做好歸納、小結(jié)。
運(yùn)用演示法的基本要求是什么？（1）做好演示前的準(zhǔn)備；（2）用以演示的對象要有典型性；
（3）要使學(xué)生明確演示的目的、要求與過程；
（4）通過演示，使所有學(xué)生都能清楚、準(zhǔn)確地感知演示對象，并引導(dǎo)他們在感知過程中進(jìn)行綜合分析。
運(yùn)用練習(xí)法的基本要求是什么？
（1）使學(xué)生明確練習(xí)的目的與要求，掌握練習(xí)的原理和方法；（2）精選練習(xí)材料，適當(dāng)分配分量、次數(shù)和時間；（3）嚴(yán)格要求。
運(yùn)用實(shí)驗(yàn)法的基本要求是什么？
第三篇：特崗教師考試專用：中學(xué)教育學(xué)、心理學(xué)資料總結(jié)
歷年特崗教師考試試題及答案
（二）典型真題分析：
1．根據(jù)學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出來的注意、情感、意志、定勢與思維等狀態(tài)水平，可以將課堂氣氛分為積極的、消極的和()三種。(2007年)
【評析】對抗的。本題旨在考查課堂氣氛的種類。
2．簡述課堂有效管理的目標(biāo)。(2007年)
【評析】(1)爭取更多的時間用于學(xué)習(xí)；(2)爭取更多的學(xué)生投入學(xué)習(xí)；(3)幫助學(xué)生自我管理。此題是對課堂管理的進(jìn)一步考查。
同步訓(xùn)練試題
一、單項(xiàng)選擇題
1．課堂管理始終制約著教學(xué)和評價的有效進(jìn)行，具有()。
A．維持動機(jī)作用
B．促進(jìn)和維持功能
C．思想教育作用
D．培養(yǎng)紀(jì)律功能
2．松散群體是指學(xué)生們只在空間和時間上結(jié)成群體，但成員間尚無共同活動的()。
A．目的和內(nèi)容
B．共同語言
C．深厚友誼
D．約束力量
3．集體則是群體發(fā)展的()。
A．最終結(jié)果 B．中間環(huán)節(jié) C．目標(biāo)
D．最高階段
4．聯(lián)合群體的成員已有共同目的的活動，但活動還()。
A．只具有個人的意義
B．只有小集團(tuán)意義
C．依賴興趣的作用
D．沒有政治意義
5．()的研究表明，群體對個人活動起到促進(jìn)作用，但有時群體也會對個體的活動起阻礙作用。
A．斯金納
B．阿特金森
C．阿爾波特
D．布盧姆
6．影響著群體與每個成員行為發(fā)展變化的力量的總和就是()。
A．群體壓力
B．群體動力
C．群體凝聚力
D．群體規(guī)范
7．課堂中某些占優(yōu)勢的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)稱之為()。
A．課堂規(guī)范
B．課堂氣氛
C．課堂管理
D．課堂紀(jì)律
8．教師對學(xué)生課堂行為所施加的準(zhǔn)則與控制稱之為()。A．課堂管理 B．課堂紀(jì)律
C．課堂規(guī)范
D．課堂控制
9．()曾在1939年將教師的領(lǐng)導(dǎo)方式分為集權(quán)型、民主型和放任型三種類型。
A．戴爾
B．布魯納
C．斯金納
D．勒溫
10．()型的課堂氣氛最有助于知識的學(xué)習(xí)。
A．集權(quán)
B．權(quán)威
C．教師主導(dǎo)
D．民主
11．下列教師促成的紀(jì)律屬于結(jié)構(gòu)的創(chuàng)設(shè)的是()。
A．規(guī)定限制
B．理解
C．協(xié)助
D．同情
12．人際關(guān)系的形成與變化，取決于交往雙方()。A．修養(yǎng)和處世方法 B．身份和地位
C．交往方式與方法
D．需要滿足的程度
13．一般說來，群體問競爭的效果取決于()。
A．群體內(nèi)的合作
B．群體內(nèi)的競爭
C．群體間的合作
D．個體的能力
14．()的課堂行為指與促進(jìn)課堂教學(xué)目的實(shí)現(xiàn)相聯(lián)系的行為。
A．積極
B．權(quán)威
C．民主
D．消極
15．問題行為與差生、后進(jìn)生等問題學(xué)生的()。
A．對象相同
B．概念不同
C．都是對學(xué)生的總體評價
D．都是一個教育性概念
二、多項(xiàng)選擇題
1．學(xué)生群體對個體的活動是產(chǎn)生促進(jìn)作用還是阻礙作用，取決于四個因素()。
A．活動的難易
B．競賽動機(jī)的激發(fā) C．被他人評價的意識 D．注意的干擾 E．群體的規(guī)模
2．影響人際吸引和排斥的主要因素是()。
A．距離遠(yuǎn)近
B．交往的頻率
C．態(tài)度的相似性
D．個性的互補(bǔ)
E．外形
3．以下屬于正式群體的是()。
A．班級
B．小組
C．少先隊(duì)
D．小集團(tuán)
E．團(tuán)員
4．以下屬于結(jié)構(gòu)創(chuàng)設(shè)的是()。
A．教師的指導(dǎo)
B．規(guī)定限制
C．采納學(xué)生的意見
D．安排日程 E．獎勵
5．問題行為的一種分法是分為三種類型()。A．?dāng)_亂性問題行為
B．心理問題行為
C．品行性問題行為
D．性格性問題行為
E．情緒上、社會上的不成熟行為
三、填空題
1．制約課堂教學(xué)效率高低的三大要素是教師、學(xué)生和_____。
2．課堂管理就是指教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種_____，而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)的過程。
3．定型的期望包括人們對教師理應(yīng)表現(xiàn)的行為及其所具有的_____和意向的期望。
4．通常我們可以把學(xué)生的群體分為兩種：按照教育管理的要求組織起來的群體，如班集體，叫群體，通常所說的小團(tuán)體或友伴群則屬于_____群體。
5．正式群體的發(fā)展經(jīng)歷了松散群體、_____和_____三個階段。
6．群體規(guī)范會形成群體壓力，在壓力下成員有可能放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為，即_____。
7．在通常情況下，課堂氣氛可能分成積極的、_____和對抗的三種類型。
8．課堂的三大要素包括_____、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情境。
9．教師在分配學(xué)生的座位時，最值得關(guān)注的是對_____的影響。
10．人際交往必須以一定的符號系統(tǒng)為交往工具，_____ 和 _____是主要的人際交往工具。
11．_____是指交往雙方出現(xiàn)相互親近的現(xiàn)象，它以_____。情感和諧及行動統(tǒng)一為特征。
12．教師促成的紀(jì)律應(yīng)該包括結(jié)構(gòu)的_____和_____。
13．教師的積極情緒狀態(tài)往往會_____到學(xué)生身上，使教師與學(xué)生的意圖、觀點(diǎn)與情感都聯(lián)結(jié)起來，從而在師生間產(chǎn)生共鳴性的情感反應(yīng)。
14．處罰學(xué)生的消極的課堂行為，但不能采用諷刺挖苦、體罰和_____等手段。
15．焦慮是教師對當(dāng)前或預(yù)計(jì)到的對自尊心理有_____的任何情境所具有的一種類似于擔(dān)憂的反應(yīng)傾向。
四、名詞解釋
1．定型的期望
2．人際關(guān)系
3．合作
4．競爭
5．問題行為
五、簡答題
1．簡述群體的含義和特征。
2．教師的期望通過哪四條途徑影響課堂氣氛?
3．根據(jù)課堂紀(jì)律形成的原因，課堂紀(jì)律分成哪四種類型?
4．影響課堂管理的因素有哪些?
六、論述題
1．群體動力的表現(xiàn)。
2．簡述課堂結(jié)構(gòu)。
同步訓(xùn)練試題答案
一、單項(xiàng)選擇題
1．B[解析]課堂管理始終制約著教學(xué)和評價的有效進(jìn)行，具有促進(jìn)和維持的功能。
2．A[解析]松散群體是正式群體形成的第一階段，僅僅是時間和空間上結(jié)成群體，還沒有共同活動的目的和內(nèi)容。
3．D[解析]略。
4．A[解析]聯(lián)合群體是正式群體形成的第二個階段，它已有共同目的的活動．但活動還只具有個人的意義。
5．C[解析]1920年阿爾波特讓被試分別在單獨(dú)情境和社會情境里工作，結(jié)果發(fā)現(xiàn)社會情境中的效果要比一個人單獨(dú)活動好。
6．B[解析]略。
7．B[解析]課堂氣氛作為教學(xué)過程的軟情境，它通常指課堂里某些占優(yōu)勢的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)。
8．B[解析]為了維持正常的教學(xué)秩序，協(xié)調(diào)學(xué)生的行為，以求課堂目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)，必然要求學(xué)生共同遵守課堂行為規(guī)范，從而形成課堂紀(jì)律，即對學(xué)生課堂行為所施加的準(zhǔn)則與控制。
9．D[解析]略。
10．D[解析]勒溫曾將教師的領(lǐng)導(dǎo)方式分為集權(quán)型、民主型和放任型三種，不同的領(lǐng)導(dǎo)方式會形成不同的課堂氣氛，其中民主型的課堂氣氛最佳。
11．A[解析]教師促成的紀(jì)律有結(jié)構(gòu)的創(chuàng)設(shè)和體貼，規(guī)定限制是結(jié)構(gòu)創(chuàng)設(shè)，BCD屬于體貼。
12．D[解析]人際關(guān)系是人與人之間在相互交往過程中所形成的比較穩(wěn)定的心理關(guān)系或心理距離。它的形成與變化取決于交往雙方滿足需要的程度。
13．A[解析]略。
14．A[解析]課堂里往往有消極和積極之分，積極的課堂行為是與促進(jìn)課堂教學(xué)目的實(shí)際相聯(lián)系的行為，消極的課堂行為是干擾課堂教學(xué)的行為。
15．B[解析]問題行為是一個教育性概念，差生、后進(jìn)生和優(yōu)秀生都有可能發(fā)生問題行為。差生、后進(jìn)生是對學(xué)生的總體評價，但在正常的班級里人數(shù)較少，所以兩者的概念是不同的。
二、多項(xiàng)選擇題
1．ABCD[解析]群體對個人活動可以起促進(jìn)作用也可以起阻礙作用，其決定因素是ABCD四個選項(xiàng)，和規(guī)模的大小沒有關(guān)系。
2．ABCDE[解析]人際吸引和人際排斥是學(xué)生在課堂里處于不同的地位。題中的各項(xiàng)都是影響人際吸引和排斥的主要因素。
3．ABCE[解析]正式團(tuán)體就是由教育行政部門明文規(guī)定的群體。D屬于非正式團(tuán)體。．
4．ABDE[解析]教師促成的紀(jì)律包括結(jié)構(gòu)的創(chuàng)設(shè)和體貼，其中采納學(xué)生的意見屬于體貼的范疇。
5．CDE[解析]問題行為的化分方法有多種，其中的一種是將它分為擾亂性行為和心理問題行為兩種，還有一種是將它分為品行性問題行為、性格性問題行為和情緒上、社會上的不成熟行為。
三、填空題
1．課堂情境
2．人際關(guān)系
3．動機(jī)
4．正式；非正式 5．聯(lián)合群體；集體 6．從眾
7．消極的 8．學(xué)生
9．人際關(guān)系
10．語言符號系統(tǒng)；非語言符號系統(tǒng)
11．人際吸收；認(rèn)知協(xié)調(diào)
12．創(chuàng)設(shè)；體貼
13．投射
14．剝奪學(xué)習(xí)權(quán)利
15．潛在威脅
四、名詞解釋
1．定型的期望：人們對教師在學(xué)校情境中執(zhí)行任務(wù)往往有一種比較固定的看法，即使某一位教師的外貌談吐并不符合這種固定的看法，人們還是會按照這種固定的看法去看待和解釋教師們的行為。
2．人際關(guān)系：人與人之間在相互交往中所形成的比較穩(wěn)定的心理關(guān)系或心理距離。
3．合作：學(xué)生們?yōu)榱斯餐哪康脑诙饘W(xué)習(xí)和工作或者完成某項(xiàng)任務(wù)的過程。
4．競爭：個體或群體充分實(shí)現(xiàn)自身的潛能，力爭按優(yōu)勝標(biāo)準(zhǔn)使自己的成績超過對手的過程。
5．問題行為：指不能遵守公認(rèn)的正常兒童行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為。
五、簡答題
[答案要點(diǎn)]
1．群體．是介乎于組織與個人之間的人群結(jié)合體。具體地說，就是指在組織機(jī)構(gòu)中，由若干個人組成的為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而相互依存、相互影響、相互作用，并規(guī)定其行為規(guī)范的人群結(jié)合體。它的基本特征有：④群體由兩個以上的個體組成；②群體成員根據(jù)一定的目的承擔(dān)任務(wù)，相互交往。協(xié)同活動；③群體成員受共同的社會規(guī)范制約。
2．(1)接受。教師通過接受學(xué)生意見的程度，為不同學(xué)生創(chuàng)造不同的社會情緒氣氛。(2)反饋。教師通過輸入信息的數(shù)量、交往頻率、目光注視、贊揚(yáng)與批評等向不同期望的學(xué)生提供不同的反饋。(3)輸入。教師向不同期望的學(xué)生提供難度不同、數(shù)目不等的學(xué)習(xí)材料，對問題做出程度不同的說明、解釋、提醒或暗示。(4)輸出。教師允許學(xué)生提問和回答問題，聽取學(xué)生回答問題的耐心程度等，都會對課堂氣氛產(chǎn)生不同的影響。
3．(1)教師促成的紀(jì)律。剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生往往需要教師給予較多的監(jiān)督和指導(dǎo)，需要教師為他們的學(xué)習(xí)和工作設(shè)置一個有結(jié)構(gòu)的情境，即組織一個良好的集體結(jié)構(gòu)。這樣的“結(jié)構(gòu)”就是教師促成的紀(jì)律。(2)集體促成的紀(jì)律。從入學(xué)開始，同輩人的集體在學(xué)生社會化方面起著越來越大的作用。他們開始對同學(xué)察言觀色．以便決定應(yīng)該如何思考和如何行事。(3)任務(wù)促成的紀(jì)律。每一次任務(wù)都有其特定的紀(jì)律，有時某一項(xiàng)任務(wù)會引起學(xué)生的高度注意，而對其他誘人的活動置之不理。(4)自我促成的紀(jì)律。當(dāng)外部的紀(jì)律控制被個體內(nèi)化之后成為個體自覺的行為準(zhǔn)則時，自律便出現(xiàn)了。
4．(1)教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。參與式領(lǐng)導(dǎo)注意創(chuàng)造自油空氣。鼓勵自由發(fā)表意見。不把自己的意見強(qiáng)加于人，而監(jiān)督式領(lǐng)導(dǎo)則待人冷淡，只注重于集體討論的進(jìn)程，經(jīng)常監(jiān)督人的行為有無越軌。(2)班級規(guī)模。班級的大小是影響課堂管理的一個重要因素。(3)班級的性質(zhì)。不同的班級往往有不同的群體規(guī)范和不同的凝聚力。(4)對教師的期望，人們會按固定的看法去解釋教師們的行為。
六、論述題
[答案要點(diǎn)]
1．教師在課堂管理中要善于利用群體動力，實(shí)現(xiàn)課堂的促進(jìn)功能。
(1)群體凝聚力。
群體凝聚力指群體對每一名成員的吸引力。它可以通過群體成員對群體的忠誠、責(zé)任感、榮譽(yù)感、成員之間的友誼感和志趣等來說明。教師應(yīng)采取措施提高課堂里群體的凝聚力。首先，要了解群體的凝聚力情況。其次，要幫助課堂里所有的學(xué)生對一些重大事件與原則問題保持共同的認(rèn)識和評價，形成認(rèn)同感。再次．引導(dǎo)所有學(xué)生在情感上加入群體，形成歸屬感。最后，給予恰當(dāng)?shù)馁澰S和鼓勵，形成力量感。
(2)群體規(guī)范是約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，包括成文的正式規(guī)范和不成文的非正式規(guī)范。群體規(guī)范的形成經(jīng)歷三個階段：相互影響階段；出現(xiàn)一種占優(yōu)勢的意見；由于趨同傾向而導(dǎo)致評價、判斷和相應(yīng)行為上的一致性。
(3)課堂氣氛。課堂氣氛作為教學(xué)過程的軟情境，它通常是指課堂里某些占優(yōu)勢的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)。課堂氣氛具有獨(dú)特性不同的課堂往往有不同的氣氛。課堂氣氛可以分成積極的、消極的和對抗的三種類型。其中積極的課堂氣氛不僅有助于知識的學(xué)習(xí)，而且也會促進(jìn)學(xué)生的社會化過程。
(4)課堂里的人際交往與人際關(guān)系。
人際關(guān)系的形成與變化，取決吁交往雙方需要滿足的程度。吸引與排斥、合作與競爭是課堂里主要的人際關(guān)系。人際吸引和人際排斥使學(xué)生在課堂里處于不同的地位，課堂管理中必須重視課堂里的被嫌棄者和被孤立者。有效的課堂管理應(yīng)該協(xié)調(diào)合作和競爭的關(guān)系，使兩者相輔相成，成為實(shí)現(xiàn)鍵進(jìn)功能的有益手段。
2．學(xué)生、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情境的相對穩(wěn)定的組合模式就是課堂結(jié)構(gòu)。它包括課堂情境結(jié)構(gòu)和課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。
(1)課堂情境結(jié)構(gòu)
①班級規(guī)模的控制
班級過大容易限制師生交往和學(xué)生參加課堂活動的機(jī)會，阻礙課堂教學(xué)的個別化，有可能導(dǎo)致課堂出現(xiàn)較多的紀(jì)律問題。
②課堂常規(guī)的建立
課堂常規(guī)是每個學(xué)生必須遵守的最基本的日常課堂行為準(zhǔn)則．能夠使課堂行為規(guī)范化。
③學(xué)生座位的分配
分配座位時，一方面要考慮課堂行為的有效控制，預(yù)防紀(jì)律問題的發(fā)生；另一方面又要考慮促進(jìn)學(xué)生間的正常交往，形成和諧的師生關(guān)系，并有助于學(xué)生形成良好的人格特征。
(2)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，能使教師滿懷信心地按照教學(xué)設(shè)計(jì)。有條不紊地進(jìn)行教學(xué)。
①教學(xué)時間的合理使用：課堂活動有學(xué)業(yè)、非學(xué)業(yè)、非教學(xué)活動三種類型，學(xué)業(yè)活動時間越多學(xué)業(yè)成績越好。②課程表的編制：編制應(yīng)盡量將核心課堂安排在學(xué)生精力充沛上。其次，文理學(xué)科，形象性與抽象性學(xué)科交錯安排。③教學(xué)過程的規(guī)劃。
甘肅省2008年特崗教師考試試題
教育學(xué)部分（50分）
一、單項(xiàng)選擇題（在每小題的四個備選答案中，選出一個正確的答案，并
將其代碼填入答題紙的相應(yīng)位置。每小題1分，共10分）
1．提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是
A．培根? B．夸美紐斯? C．赫爾巴特??? D．贊可夫
2．前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基教育思想的核心內(nèi)容是 A．全面和諧發(fā)展的教育理論 B．認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論
C．教學(xué)與發(fā)展理論 D．教學(xué)過程最優(yōu)化理論
3．就兒童發(fā)展整體而言，生理的成熟先于心理的成熟，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的
A．順序性??? B．階段性?
C．個別差異性?? D．不平衡性
4．我國教育目的制定的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)是
A．社會本位價值取向 B．人本位價值取向
C．馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說 D．政治本位價值取向
5．在教學(xué)中，通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形
成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識，從而使他們能夠
正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)知能力的教學(xué)原則是
A．直觀性原則 B．啟發(fā)性原則???
C．循序漸進(jìn)原則? D．鞏固性原則
6．把課程分為必修課程和選修課程的依據(jù)是
A．課程內(nèi)容的組織方式??? B．課程制定者或管理層次??
C．課程設(shè)置的要求??? D．課程內(nèi)容所固有的屬性
7．馬克思主義認(rèn)為培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是
A．理論聯(lián)系實(shí)際 B．做到因材施教
C．實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會均等 D．教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合
8．把兩個及兩個年級以上的兒童編在一個班級，直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對不同年級學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是
A．分層教學(xué)? B．合作教學(xué)?? C．小班教學(xué)? D．復(fù)式教學(xué)
9．以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方式稱為 A．說服法??? B．榜樣法?
C．表揚(yáng)獎勵與批評處分? D．鍛煉法
10．目前世界范圍內(nèi)，最普遍和最基本的教學(xué)組織形式是
A．個別教學(xué)? B．小組教學(xué)???
C．班級授課制??? D．復(fù)式教學(xué)
二、多項(xiàng)選擇題（在每小題的五個備選答案中選出二至五個正確答案，并
將正確答案的代碼填入答題紙的相應(yīng)位置。錯選、多選、漏選均不得分。
每小題2分，共12分）
1．古代學(xué)校教育的特征主要表現(xiàn)為
A．階級性?? B．道統(tǒng)性 C．功用性??
D．專制性? E．刻板性
2．下列教育家中，屬于人本位教育目的價值取向的代表人物有
A．凱興斯坦納? B．盧梭?? C．康德?
D．小原國芳??? E．裴斯泰洛齊
3．學(xué)校潛在課程主要是指
A．教學(xué)過程中的思想品德教育內(nèi)容?
B．學(xué)生在人際交往中受到的影響
C．校風(fēng)、班風(fēng)等制度化與非制度化的影響 D．未來社會要求的新科技
E．學(xué)校物質(zhì)文化對學(xué)生所構(gòu)成的各種影響 4．中小學(xué)體育的主要任務(wù)有
A．增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)其身體正常發(fā)育
B．提高運(yùn)動素養(yǎng)，傳授必要的知識技能
C．參加各種體育競賽，選拔運(yùn)動人才
D．增強(qiáng)體育興趣，形成良好的精神品質(zhì)
E．養(yǎng)成運(yùn)動習(xí)慣，培養(yǎng)競技體育觀念和競爭意識
5．建立良好班集體的策略主要有
A．對學(xué)生實(shí)行專制管理? B．樹立明確的共同目標(biāo)
C．建設(shè)一支好的學(xué)生干部隊(duì)伍??? D．培養(yǎng)健康的集體輿論
E．開展各種形式的活動
6．發(fā)展性評價應(yīng)遵循的基本原則有
A．發(fā)展性原則?? B．激勵性原則 C．合作性原則
D．整體性原則?? E．多元化原則
三、簡答題（每小題6分，共18分）
1．現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢表現(xiàn)在哪幾個方面？
2．簡述我國新一輪基礎(chǔ)教育課程評價改革的特點(diǎn)。
3．什么是啟發(fā)性原則？貫徹該原則的基本要求是什么？
四、論述題（10分）
個體身心發(fā)展的規(guī)律有哪些？學(xué)校教育如何適應(yīng)這些規(guī)律，促進(jìn)個體身心全面和諧地發(fā)展？
教育心理學(xué)部分（50分）
一、單項(xiàng)選擇題（在每小題的四個備選答案中，選出一個正確的答案，并將其代碼填入答題紙的相應(yīng)位置。每小題1分，共10分）
1．奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是
A．有意義接受學(xué)習(xí)??? B.有意義發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)? D.探究學(xué)習(xí)
2．根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)的研究，程序性知識的表征形式主要是
A.命題?? B.命題網(wǎng)絡(luò)?
C.圖式? D.產(chǎn)生式
3．一般而言，把學(xué)習(xí)成敗歸因于以下哪一因素對學(xué)習(xí)動機(jī)的激勵作用最大
A.努力程度? B.能力高低?
C.任務(wù)難度 D.運(yùn)氣好壞
4．學(xué)習(xí)者用來調(diào)節(jié)自己的注意、記憶、思維等過程的技能就是
A．學(xué)習(xí)策略? B．認(rèn)知策略?
C．學(xué)習(xí)方法 D．元認(rèn)知
5．品德形成的標(biāo)志是
A．道德信念? B．道德評價能力的形成
C．價值內(nèi)化? D．道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成
6．關(guān)注學(xué)習(xí)者如何應(yīng)用原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與信念來建構(gòu)新知識，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動性、社會性與情境性的學(xué)習(xí)理論是?
A.認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論? B.認(rèn)知同化理論???
C.認(rèn)知建構(gòu)理論? D.頓悟?qū)W習(xí)理論
7．在教學(xué)中不斷變換同類事物的非本質(zhì)屬性，以便突出本質(zhì)屬性的方法稱為 A．變化? B．改變??? C．變式 D．突出
8．品德心理結(jié)構(gòu)中最具有動力色彩的成份是??
A.道德認(rèn)識? B.道德情感??
C.道德意志? D.道德行為
9．美國心理學(xué)家桑代克反對形式訓(xùn)練說，提出了遷移的 A.相同要素說??? B.概括化理論???
C.關(guān)系轉(zhuǎn)換說 D.學(xué)習(xí)定勢說
10．加工信息時主要依賴來自客觀環(huán)境的線索，對社會科學(xué)、兒童教育、社會工作、文秘公關(guān)等與人交往的職業(yè)感興趣的個體的認(rèn)知風(fēng)格屬于
A．場獨(dú)立??? B．場依存?
C．沖動型??? D．沉思型
二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的五個備選答案中選出二至五個正確答案，并將正確答案的代碼填入答題紙相應(yīng)的位置。錯選、多選、漏選均不得分。每小題2分，共12分)
1．教育心理學(xué)的研究對象是
A．教的心理活動? B．學(xué)的心理活動???
C．教與學(xué)的互動機(jī)制?? D．學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)
E.學(xué)校情景
2．構(gòu)成動機(jī)的主要成分是
A．歸因? B．成就動機(jī)??? C．誘因?
D．需要 E.評價??
3．學(xué)習(xí)的本質(zhì)屬性是
A．變化是持久的 B．變化既是外顯的行為也是內(nèi)部的心理結(jié)構(gòu)
C．變化是經(jīng)驗(yàn)引起的而非生理成熟、藥物或疲勞 D．學(xué)習(xí)是經(jīng)驗(yàn)的獲得過程??
E.具有先天遺傳性
4．在操作技能形成的局部動作階段，所需要的內(nèi)外部條件是
A．示范 B．講解??? C．反饋?
D．練習(xí)? E．動覺
5．教師的威信表現(xiàn)為
A.工作水平B.知識水平C.工作態(tài)度??
D.工作作風(fēng)? E.教學(xué)能力
6．學(xué)習(xí)策略包括
A．認(rèn)知策略?? B．資源管理策略?? C．計(jì)劃策略
D．元認(rèn)知策略 E.內(nèi)化策略
三、簡答題（每小題6分，共18分）
1．簡述影響學(xué)習(xí)動機(jī)形成的主要因素。
2．學(xué)校心理輔導(dǎo)的原則有哪些？
3．結(jié)合實(shí)例說明教育心理學(xué)的實(shí)踐作用。
四、論述題（10分）
結(jié)合實(shí)例說明學(xué)習(xí)遷移的種類。
參考答案
一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共10分）
1．B??? 2．A?? 3．D?? 4．C?? 5．A?? 6．C?? 7．D?? 8．D?? 9．B?? 10．C
二、多項(xiàng)選擇題（錯選、多選、漏選均不得分。每小題2分，共12分）
1．ABDE 2．BCE??? 3．BCE??? 4．ABD??? 5．BCDE 6．ABCDE
三、簡答題（每小題6分，共18分）
1．現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢表現(xiàn)在哪幾個方面？
（1）加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。
（2）強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長義務(wù)教育年限。
（3）普通教育與職業(yè)教育逐步相互滲透。
（4）高等教育的類型日益多樣化。
（5）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。
（6）教育制度有利于國際交流。
2．簡述我國新一輪基礎(chǔ)教育課程評價改革的特點(diǎn)。
（1）淡化甄別與選拔功能，注重學(xué)生的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)化。
（2）突出學(xué)生的主體地位，倡導(dǎo)多主體參與評價。
（3）強(qiáng)調(diào)評價標(biāo)準(zhǔn)與內(nèi)容的多元化，關(guān)注情感、態(tài)度、價值觀的評價。
（4）強(qiáng)調(diào)質(zhì)性評價，采用多樣化的評價方法。
（5）強(qiáng)調(diào)終結(jié)性評價與形成性評價相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評價重心的轉(zhuǎn)移。
3．什么是啟發(fā)性原則？貫徹該原則的基本要求是什么？
啟發(fā)性原則，是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題、解決問題的能力。
貫徹該原則的基本要求有：（1）教師要掌握和運(yùn)用好“啟發(fā)”的條件和關(guān)鍵。（2）啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。（3）讓學(xué)生動手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。（4）建立新型的尊師愛生的關(guān)系，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。
四、論述題（10分）
個體身心發(fā)展的規(guī)律有哪些？學(xué)校教育如何適應(yīng)這些規(guī)律，促進(jìn)個體身心全面和諧地發(fā)展？
（1）個體身心發(fā)展的順序性。個體的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。在這一發(fā)展過程中，其整個身心發(fā)展具有一定的順序性。這就要求教育工作要循序漸進(jìn)，一切知識技能的傳授、智力的發(fā)展、體質(zhì)的增強(qiáng)、思想品德的培養(yǎng)，都要遵循由具體到抽象、由淺入深、由簡到繁、由低到高的順序，既不能拔苗助長，也不要壓抑學(xué)生的發(fā)展。
（2）個體身心發(fā)展的階段性。個體在不同的階段表現(xiàn)出身心發(fā)展的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的階段性。前后相鄰的階段進(jìn)行著有規(guī)律的更替，在前一個階段內(nèi)準(zhǔn)備了向后一個階段的過渡。每一發(fā)展階段，經(jīng)歷著一定的時間，在這一階段內(nèi)，其身心發(fā)展主要表現(xiàn)為數(shù)量的變化，經(jīng)過一個時期，這種發(fā)展就由量變到質(zhì)變，從而使其身心發(fā)展推進(jìn)到一個嶄新的階段。這就要求教育工作必須根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段地進(jìn)行，在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法上不能搞“一刀切”，也不能人為地將各個階段截然分開，要注意各階段的銜接和引渡工作。
（3）個體身心發(fā)展的不平衡性。個體身心發(fā)展的進(jìn)程不總是以相等的速度直線發(fā)展的，而是時而猛長、時而緩慢，在發(fā)展過程中表現(xiàn)出一種不平衡性。因此，教育教學(xué)工作要抓住關(guān)鍵期，以求在最短的時間內(nèi)取得最好的效果。
（4）個體身心發(fā)展的互補(bǔ)性。互補(bǔ)性反映個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。從生理方面來看，如果機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失以后，可以通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。因此，教育者要能夠面向全體學(xué)生，特別是生理或心理機(jī)能發(fā)生障礙、學(xué)業(yè)成績落后的學(xué)生，幫助他們樹立起堅(jiān)定的信心。還要掌握科學(xué)的教育方法，特別是要善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)勢，做到揚(yáng)長避短。
（5）個體身心發(fā)展的個別差異性。由于性別、遺傳素質(zhì)、環(huán)境、教育、主觀努力等方面的不同，導(dǎo)致個體之間必然會出現(xiàn)一定的差異性。在教育工作中，教育者不僅要認(rèn)識學(xué)生發(fā)展的共同特征，還應(yīng)充分重視每個學(xué)生的個別差異，做到因材施教，有的放矢。教育心理學(xué)部分（50分）
一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共10分）
1．A?? 2．D?? 3．A?? 4．D?? 5．D?? 6．C? 7．C?? 8．B?? 9．A?? 10．A
二、多項(xiàng)選擇題（每小題2分，共12分，錯選、多選、漏選均不得分）
1．ABC??? 2．ABCD??? 3．ABCD??? 4．ACDE 5．BCDE 6．ABD
三、簡答題（每小題6分，共18分）
1.影響學(xué)習(xí)動機(jī)形成的因素主要有內(nèi)部因素和外部因素：
（1）內(nèi)部因素主要包括：學(xué)生的自身需要與目標(biāo)結(jié)構(gòu)；成熟與年齡特點(diǎn)；學(xué)生的性格特征和個別差異；學(xué)生學(xué)習(xí)準(zhǔn)備；學(xué)生的焦慮程度等；
（2）外部因素通過內(nèi)因而起作用。具體而言，外部因素主要包括：教師態(tài)度、課堂心理氣氛、環(huán)境因素等。
2．學(xué)校心理輔導(dǎo)的原則有；
（1）面向全體學(xué)生原則；?（2）發(fā)展性原則；
（3）尊重與理解學(xué)生原則；???（4）尊重學(xué)生主體性原則；
（5）因材施教原則；?（6）整體性發(fā)展原則。
3．教育心理學(xué)的實(shí)踐作用具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
（1）幫助教師準(zhǔn)確地了解問題；
（2）為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)；（3）幫助教師預(yù)測并干預(yù)學(xué)生；
（4）幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究；
四、論述題（10分）
遷移是普遍的，遷移的表現(xiàn)形式是多種多樣的，根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以對遷移作多種分類。
(1)正遷移與負(fù)遷移
(2)水平遷移與垂直遷移
(3)一般遷移與具體遷移
(4)同化性遷移、順應(yīng)性遷移與重組性遷移
(5)順向遷移與逆向遷移
特崗教師招聘考試公共基礎(chǔ)知識全真模擬試題及答案
一、單項(xiàng)選擇題（從下列各題答案中選出一個最符合題意的答案，并將字母符號填入題后括號內(nèi)，每題1分）
? 1.哲學(xué)的基本問題是（）。? A.辯證法和唯心主義的關(guān)系問題 B.辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系問題
C.物質(zhì)和意識哪個是第一性的問題 D.物質(zhì)和意識的關(guān)系問題 ? 正確答案是
? 2.哲學(xué)和各門具體科學(xué)的區(qū)別在于：（）。? A.哲學(xué)是世界觀，各門具體科學(xué)是方法論 ? B.哲學(xué)是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，各門具體科學(xué)則是關(guān)于自然界或社會中某些具體領(lǐng)域的特殊規(guī)律的科學(xué)
? C.哲學(xué)有唯物主義與唯心主義之分，各門具體科學(xué)則沒有這種區(qū)分 ? D.哲學(xué)的真理是絕對的，各門具體科學(xué)的真理是相對的
? 正確答案是:B
? 3.“他說你行，你不行也行；他說你不行，你行也不行”。在哲學(xué)上屬于（）。? A.辯證的唯物主義 B.唯物的辯證法 ? C.客觀唯心主義 D.主觀唯心主義 ? 正確答案是
? 4.在第二次飛躍中必須堅(jiān)持的辯證唯物主義的出發(fā)點(diǎn)和基本原則是（）。? A.要用正確的理論武裝群眾 ? B.要堅(jiān)持理論和實(shí)際相結(jié)合的原則
? C.深入實(shí)際，反復(fù)實(shí)踐，取得十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料 ? D.經(jīng)過思考作用 ? 正確答案是:B
? 5.從鄧小平同志關(guān)于社會主義本質(zhì)的新概括來看，（）是實(shí)現(xiàn)社會主義的關(guān)鍵。? A.必須發(fā)展生產(chǎn)力
? B.必須堅(jiān)持公有制和按勞分配的主體地位 ? C.堅(jiān)持共同富裕，防止兩極分化
? D.堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬” ? 正確答案是:A
? 6.我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動全局的戰(zhàn)略重點(diǎn)，是（）。
? A.把農(nóng)業(yè)放在發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的首位，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位，保證能源和交通發(fā)展 ? B.教育和科學(xué)
? C.培植社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制 ? D.與世界經(jīng)濟(jì)接軌 ? 正確答案是:A
? 7.鄧小平“三步走”戰(zhàn)略構(gòu)想首次被寫入黨的正式文獻(xiàn)是在（）。? A.十一屆三中全會 B.十二大 ? C.十三大 D.十四大 ? 正確答案是:C
? 8.“一國兩制”的前提是（）。
? A.國家主權(quán)統(tǒng)一于中華人民共和國 B.港、澳、臺實(shí)行高度自治 ? C.大陸實(shí)行社會主義制度 D.港、澳、臺資本主義制度不變 ? 正確答案是:A
? 9.我國民法是調(diào)整（）的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。
? A.特殊主體 B.一般主體 ? C.平等主體 D.財(cái)產(chǎn)主體 ? 正確答案是:C
? 10.繼承人先于被繼承人死亡的，繼承人的（）有代位繼承的權(quán)利。? A.父母 B.配偶
? C.子女 D.兄弟姐妹 ? 正確答案是:C
? 11.如果數(shù)罪中被判處死刑或無期徒刑，則采取（）原則，只執(zhí)行其中一個死刑或無期徒刑。
? A.從重 B.從輕
? C.限制加重 D.吸收 ? 正確答案是
? 12.對于預(yù)備犯（）。
? A.應(yīng)當(dāng)比照既遂犯從輕或減輕處罰
? B.可以比照未遂犯從輕、減輕處罰或者免除處罰 ? C.應(yīng)當(dāng)免除或者減輕處罰
? D.可以比照既遂犯從輕、減輕處罰或免除處罰 ? 正確答案是:D
? 13.抽象行政行為是指行政機(jī)關(guān)（）。
? A.針對特定的人制定出來具有特定約束力的行為規(guī)則 ? B.針對不特定的事制定出來具有普遍約束力的行為規(guī)則
? C.針對特定的人和事制定出來的具有普遍約束力的行為規(guī)則 ? D.針對不特定的人和事制定出來具有普遍約束力的行為規(guī)則 ? 正確答案是:D
? 13.抽象行政行為是指行政機(jī)關(guān)（）。
? A.針對特定的人制定出來具有特定約束力的行為規(guī)則 ? B.針對不特定的事制定出來具有普遍約束力的行為規(guī)則 ? C.針對特定的人和事制定出來的具有普遍約束力的行為規(guī)則 ? D.針對不特定的人和事制定出來具有普遍約束力的行為規(guī)則 ? 正確答案是:C
? 15.我國承擔(dān)高、中級國家公務(wù)員培訓(xùn)任務(wù)的新型機(jī)構(gòu)是（）。? A.北京行政學(xué)院 B.中國高級公務(wù)員培訓(xùn)中心 ? C.中央黨校 D.國家行政學(xué)院 ? 正確答案是:D
? 16.我國行政首長負(fù)責(zé)制的行政首長進(jìn)行決策最重要的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是（）。? A.領(lǐng)導(dǎo)本級政府工作
? B.召集和主持本級政府的全體會議和常務(wù)會議 ? C.向本級人民代表大會及其常務(wù)委員會負(fù)責(zé)
? D.同工作部門首長負(fù)責(zé)制以及工作責(zé)任制相結(jié)合 ? 正確答案是:C
? 17.在政府權(quán)責(zé)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中，上下級政府主管同類業(yè)務(wù)的職能機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系，一般是（）。? A.領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系 B.垂直領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系 ? C.指導(dǎo)關(guān)系 D.協(xié)作關(guān)系 ? 正確答案是:C
? 18.撰寫規(guī)范性文字時，所運(yùn)用的表達(dá)方式主要是（）。? A.說明 B.議論和說明 ? C.敘述 D.描寫 ? 正確答案是:A
? 19.我國對作品實(shí)行（）原則，作者在作品完成時即取得著作權(quán)，受法律保護(hù)。? A.實(shí)際履行 B.協(xié)作履行 ? C.先申請 D.自動保護(hù) ? 正確答案是:D
? 20.應(yīng)立卷歸檔的公文是（）。
? A.具有查考價值的已處理完畢的公文 ? B.明令撤銷的公文
? C.秘密公文
? D.未經(jīng)本人審閱的領(lǐng)導(dǎo)人講話稿 ? 正確答案是:B
? 21.關(guān)于報(bào)告，說法錯誤的是：（）。
? A.報(bào)告可以分為工作報(bào)告，總結(jié)報(bào)告，調(diào)查報(bào)告和答復(fù)詢問的報(bào)告
? B.報(bào)告是下級機(jī)關(guān)向上級機(jī)關(guān)反饋信息、溝通上下級機(jī)關(guān)縱向聯(lián)系的一種重要形式，因此，為各機(jī)關(guān)普遍經(jīng)常使用
? C.報(bào)告以議論為主要表達(dá)方式，例如撰寫總結(jié)報(bào)告 ? D.報(bào)告與請求不能結(jié)合使用，在報(bào)告中不得夾帶請求事項(xiàng) ? 正確答案是:C
? 22.簡報(bào)不具有以下哪一特點(diǎn)：（）。? A.連續(xù)性，大部分簡報(bào)需連續(xù)分期印發(fā) ? B.明確的針對性
? C.簡明，簡報(bào)，貴在“簡” ? D.快速，有強(qiáng)烈的時間性 ? 正確答案是:B
? 23.始終做到（），是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。? A.立黨為公 B.執(zhí)政為民
? C.“三個代表” D.與時俱進(jìn) ? 正確答案是:C
? 24.堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的（）。? A.根本性因素 B.重要性因素 ? C.決定性因素 D.理論基礎(chǔ) ? 正確答案是:C
? 25.2004年6月6日，法國在西部沿海小城阿羅芒什舉行隆重紀(jì)念活動，慶祝第二次世界大戰(zhàn)著名戰(zhàn)役——諾曼底登陸（）周年。? A.50 B.55 C.60 D.65 ? 正確答案是:C
? 26.由中國、朝鮮、美國、韓國、俄羅斯和（）參加的朝鮮半島核問題第（?）輪六方會談于2004年6月23日至26日在北京舉行。會議通過了工作組概念文件，發(fā)表了和談啟動以來的第二份《主席聲明》。? A.日本 三 B.日本 四 C.澳大利亞 二 D.法國 三 ? 正確答案是:A
二、多項(xiàng)選擇題（在下列各題的選項(xiàng)中，至少有一項(xiàng)是符合題意的，請把所選答案的字母填入題后括號內(nèi)，每題1分）? 1.意識和人腦的關(guān)系表現(xiàn)為（）。? A.意識是人腦的機(jī)能，人腦是意識活動的承擔(dān)者
? B.意識是客觀事物在人腦中的反映，意識的內(nèi)容不決定于人腦 ? C.意識依賴于人腦，人腦是意識的源泉
? D.意識是人腦的產(chǎn)物，人腦能自行產(chǎn)生意識 ? 正確答案是:A,B
? 2.辯證唯物主義之所以是惟一科學(xué)的世界觀，是因?yàn)椋ǎ? A.它揭示了自然界、人類社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律 ? B.它對世界的看法既是唯物的，又是辯證的 ? C.它是偉大的馬克思和恩格斯所創(chuàng)立的學(xué)說
? D.它是對自然知識和社會知識的概括和總結(jié)，是一種系統(tǒng)化、理論化的世界觀 ? 正確答案是:A,B
? 3.辯證的否定觀和形而上學(xué)否定觀的區(qū)別在于（）。? A.是否承認(rèn)否定是事物的自我否定 ? B.是否承認(rèn)否定和肯定既對立又統(tǒng)一 ? C.是否承認(rèn)否定是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié) ? D.是否承認(rèn)否定對事物的發(fā)展起決定作用 ? 正確答案是:A,B,C
? 4.健康的人腦能夠正常思維，嚴(yán)重?fù)p傷的人腦則不能，這說明（）。? A.意識依賴于人腦
? B.意識依賴于外部世界
? C.意識只能來源于健康的人腦
? D.意識不一定總是離不開它反映的對象，但一定離不開人腦 ? 正確答案是:A,B
? 5.一切唯物主義者都主張（）。? A.物質(zhì)第一性、意識第二性 ? B.物質(zhì)世界是可知的
? C.世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識 ? D.意識對物質(zhì)具有能動作用 ? 正確答案是:A,C
? 6.? “社會主義初級階段是很長的歷史發(fā)展過程，我們對這個階段的狀況、矛盾、演變及其規(guī)律的認(rèn)識，在許多方面還知之不多，知之不深。我們的許多方針、政策和理論還有待于發(fā)展，要隨著實(shí)踐的發(fā)展，不斷經(jīng)受檢驗(yàn)，得以補(bǔ)充、修正和提高。”這段話體現(xiàn)的哲理是（?）。? A.認(rèn)識發(fā)展的反復(fù)性、無限性和上升 ? B.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 ? C.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)
? D.前進(jìn)性和曲折性是統(tǒng)一的 ? 正確答案是:A,B,C
? 7.社會主義初級階段的基本特征是：（）。? A.我國已經(jīng)具備了社會主義社會的一般特征 ? B.我國尚處于不發(fā)達(dá)的社會主義階段 ? C.生產(chǎn)力不太發(fā)達(dá)
? D.建設(shè)社會主義要經(jīng)歷上百年的較長歷史階段 ? 正確答案是:A,B,C,D
? 8.“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”意味著（）。? A.還有第二、第三生產(chǎn)力存在
? B.科學(xué)技術(shù)在歷史發(fā)展中起第一位的決定作用 ? C.現(xiàn)代科學(xué)日益成為科學(xué)的先導(dǎo) ? D.人文社會科學(xué)并不重要 ? 正確答案是:B,C
? 9.進(jìn)入90年代以來，國際形勢發(fā)展的新特征有（）。? A.兩極對抗的結(jié)束使世界大戰(zhàn)和核戰(zhàn)爭的危險(xiǎn)大大減少 ? B.一些世界熱點(diǎn)地區(qū)開始由激烈沖突逐步向緩和方向過渡 ? C.在多極格局下，發(fā)生世界大戰(zhàn)的可能性大為減少 ? D.世界和平力量在增長，各國裁軍和軍控勢頭不斷增強(qiáng) ? 正確答案是:A,B,C,D
? 10.加強(qiáng)宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的必要性在于（）。? A.社會化大生產(chǎn)的客觀要求
? B.我國多種所有制經(jīng)濟(jì)并存的客觀要求
? C.發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的必要條件
? D.解決微觀經(jīng)濟(jì)行為與宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行矛盾的需要 ? 正確答案是:A,B,C,D
? 11.關(guān)于社會保障的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)功能，正確的說法是（）。? A.當(dāng)經(jīng)濟(jì)增長時，社會保障開支會隨之增多 ? B.社會保障可以為一定時期的經(jīng)濟(jì)政策服務(wù)
? C.基金式社會保障制度是目前許多國家都重視并實(shí)行的一種方式 ? D.減少社會保障開支可以抑制經(jīng)濟(jì)過熱現(xiàn)象 ? 正確答案是:B,C,D
? 12.在我國現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放中，判斷是非得失的標(biāo)準(zhǔn)是（）。? A.是否堅(jiān)持了社會主義原則
? B.是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力 ? C.是否有利于提高人民的生活水平
? D.是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力
? 正確答案是:B,C,D
? 13.我國不可能實(shí)行同時同步共同富裕的政策，是因?yàn)椋ǎ? A.各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡 B.同步富裕是空想
? C.勞動者的能力有差別 D.兩極分化可以刺激生產(chǎn)力的發(fā)展 ? 正確答案是:A,B,C
? 14.社會保險(xiǎn)調(diào)節(jié)社會經(jīng)濟(jì)的功能主要是（）。? A.調(diào)節(jié)社會總供給和總需求 B.調(diào)節(jié)社會資源的流向 ? C.為經(jīng)濟(jì)增長籌集資金 D.實(shí)現(xiàn)勞動的充分就業(yè) ? 正確答案是:A,C
? 15.玩忽職守罪的特征是（）。
? A.侵害的客體是國家機(jī)關(guān)的正常管理活動
? B.客觀上表現(xiàn)為不履行或不正確履行應(yīng)盡的職責(zé)的行為，并給社會造成了損失 ? C.主觀方面表現(xiàn)為故意
? D.犯罪的主體是國家工作人員 ? 正確答案是:A,B,D
? 16.行政程序的基本原則包括（）。? A.程序法定原則 B.相對方參與原則 ? C.效率原則 D.程序公正原則 ? 正確答案是:A,B,C,D
? 17.行政訴訟與其他訴訟不同的基本原則是（）。? A.人民法院特定主管 ? B.人民檢察院特定監(jiān)督 ? C.被告負(fù)舉證責(zé)任
? D.行政訴訟期間具體行政行為不停止執(zhí)行原則 ? 正確答案是:A,C,D
? 18.行政裁決與行政仲裁的共同點(diǎn)有（）。? A.都是行政機(jī)關(guān)以第三者的身份居間裁斷 ? B.都是作為一種民間活動出現(xiàn)的 ? C.處理對象都是民事爭議
? D.都是行政機(jī)關(guān)運(yùn)用行政權(quán)力的過程 ? 正確答案是:A,C
? 19.對于下列哪些情形的具體行政行為，人民法院可作出撤銷判決（）。? A.濫用職權(quán) B.超越職權(quán)
? C.違反法定程序 D.適用法律、法規(guī)錯誤 ? 正確答案是:A,B,C,D
? 20.行政程序的基本原則是（）。
? A.效率原則 B.程序法定原則
? C.加強(qiáng)管理與增進(jìn)權(quán)益相協(xié)調(diào)原則 D.程序公正原則 ? 正確答案是:A,B,D
? 21.我國憲法規(guī)定行使國家立法權(quán)的機(jī)關(guān)是（）。? A.國務(wù)院 B.全國人民代表大會
? C.全國人民代表大會常務(wù)委員會 D.省人民代表大會 ? 正確答案是:B,C
? 22.鄧小平對社會主義本質(zhì)的科學(xué)概括是（）。? A.市場經(jīng)濟(jì) ? B.公有制
? C.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力
? D.消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕 ? 正確答案是:C,D
? 23.社會物質(zhì)生活條件包括（）。? A.國家政權(quán) B.地理環(huán)境
? C.人口因素 D.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式
? 正確答案是:B,C,D
? 24.在撰寫函時，應(yīng)符合以下哪些要求：（）。? A.用語講究禮節(jié)，語氣委婉得體
? B.撰寫公函，必須使用正式公函用紙
? C.具備正式公函的規(guī)范格式，結(jié)構(gòu)完整，用語準(zhǔn)確 ? D.尊稱與致意性的詞語應(yīng)經(jīng)常使用 ? 正確答案是:A,B,C
? 25.下列公函的標(biāo)題符合公函格式規(guī)范的有：（）。? A.國家教委關(guān)于批復(fù)設(shè)立校辦企業(yè)的函
? B.關(guān)于將生活服務(wù)設(shè)施納入新建住宅規(guī)劃的函
? C.國務(wù)院辦公廳關(guān)于公開發(fā)布天氣預(yù)報(bào)有關(guān)問題的函 ? D.關(guān)于琿春電廠建設(shè)問題的函 ? 正確答案是:B,C,D
? 26.下列哪些事項(xiàng)必須在會議紀(jì)要的正文部分給予記述：（）。? A.會議的名稱與文種 B.會議的基本情況
? C.會議的希望、要求或發(fā)出號召 D.會議討論與決定的問題 ? 正確答案是:B,D
三、判斷正誤（正確的寫“√”，錯誤的寫“×”，每題0.5分）
? 1.馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立意味著哲學(xué)史上實(shí)現(xiàn)了一次革命變革。? 正確答案是:
? 對
? 本題總分為 0.5 分,請為自己評分: 請?jiān)u分 0 0.5
? 2.各種物質(zhì)運(yùn)動形式之間有著嚴(yán)格的界限，不能相互包含。））（（? 正確答案是:
? 錯
? 本題總分為 0.5 分,請為自己評分: 請?jiān)u分 0 0.5
? 3.因?yàn)橘|(zhì)變是量變的必然結(jié)果，所以有量變必然有質(zhì)變。（）? 正確答案是:
? 錯
? 本題總分為 0.5 分,請為自己評分: 請?jiān)u分 0 0.5
? 4.必然性與偶然性的統(tǒng)一，在于偶然即必然，必然即偶然。（）? 正確答案是:
? 錯
? 本題總分為 0.5 分,請為自己評分: 請?jiān)u分 0 0.5
? 5.肯定包含否定，否定不包含肯定。（）? 正確答案是:
? 錯
? 本題總分為 0.5 分,請為自己評分: 請?jiān)u分 0 0.5
? 6.“地理環(huán)境決定論”錯誤地認(rèn)為地理環(huán)境對勞動生產(chǎn)率、生產(chǎn)布局、社會生產(chǎn)產(chǎn)生影響。? 正確答案是:
? 對
?
? 本題總分為 0.5 分,請為自己評分: 請?jiān)u分 0 0.5
? 7.“三個有利于”的標(biāo)準(zhǔn)是判斷各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)。（）? 正確答案是:
? 對
? 本題總分為 0.5 分,請為自己評分: 請?jiān)u分 0 0.5
? 8.馬克思和恩格斯解決了如何建設(shè)社會主義的問題。（）? 正確答案是:
? 錯
? 本題總分為 0.5 分,請為自己評分: 請?jiān)u分 0 0.5
? 9.現(xiàn)階段我們制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn)是社會主義初級階段理論。（）? 正確答案是:
? 對
?? ? 本題總分為 0.5 分,請為自己評分: 請?jiān)u分 0 0.5
? 10.“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)中最根本的、處于核心地位的是“生產(chǎn)力是否得到發(fā)展”。? 正確答案是:
? 對
?? ? 本題總分為 0.5 分,請為自己評分: 請?jiān)u分 0 0.5
? 11.集權(quán)分權(quán)相結(jié)合的原則是黨的基本組織原則。（）? 正確答案是:
? 錯?
? 本題總分為 0.5 分,請為自己評分: 請?jiān)u分 0 0.5
? 12.我國獨(dú)立自主和平外交政策的最根本目標(biāo)是同世界各國人民交朋友。（）? 正確答案是:
? 錯
? 本題總分為 0.5 分,請為自己評分: 請?jiān)u分 0 0.5
? 13.平等、自愿、等價有償?shù)仍瓌t適用于所有的民事關(guān)系。（）? 正確答案是:
? 錯
? 本題總分為 0.5 分,請為自己評分: 請?jiān)u分 0 0.5
? 14.毛澤東第一次比較系統(tǒng)地回答了如何建設(shè)社會主義的一系列基本問題。（）? 正確答案是:
? 錯
? 本題總分為 0.5 分,請為自己評分: 請?jiān)u分 0 0.5
? 15.動搖了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，就等于動搖了基本路線。（）? 正確答案是:
? 錯? ??
? 本題總分為 0.5 分,請為自己評分: 請?jiān)u分 0 0.5
? 16.把教育和科學(xué)擺到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的首位，是鄧小平同志一個重要的戰(zhàn)略思想。（）? 正確答案是:
? 對
? 本題總分為 0.5 分,請為自己評分: 請?jiān)u分 0 0.5
? 17.我國的有關(guān)法律規(guī)定，公民具有政治上的行為能力的法定年齡是18歲。（）? 正確答案是:
? 對
? 本題總分為 0.5 分,請為自己評分: 請?jiān)u分 0 0.5
? 18.我國政權(quán)組織形式是人民代表大會制。（）? 正確答案是:
? 對
? 本題總分為 0.5 分,請為自己評分: 請?jiān)u分 0 0.5
? 19.瀆職罪在主觀方面只能是故意。（）? 正確答案是:
? 錯
? 本題總分為 0.5 分,請為自己評分: 請?jiān)u分 0 0.5
? 20.犯罪后自首又有重大立功表現(xiàn)的，可以減輕或者免除處罰。（）? 正確答案是:
? 錯
?? ? 本題總分為 0.5 分,請為自己評分: 請?jiān)u分 0 0.5
? 21.勞動力的流動是社會化大生產(chǎn)的要求。（）? 正確答案是:
? 對
? 本題總分為 0.5 分,請為自己評分: 請?jiān)u分 0 0.5
? 22.初級階段理論是鄧小平理論的重要基礎(chǔ)。（）? 正確答案是:
? 對
? 本題總分為 0.2 分,請為自己評分: 請?jiān)u分 0 0.2
? 23.解放思想、實(shí)事求是的思想路線，是建設(shè)有中國特色社會主義的首要問題。? 正確答案是:
? 錯
?? ? 本題總分為 0.5 分,請為自己評分: 請?jiān)u分 0 0.5
? 24.歷史唯心主義的根本缺陷在于肯定了人的意志和思想動機(jī)的作用。（）? 正確答案是:
? 錯
?? ? 本題總分為 0.5 分,請為自己評分: 請?jiān)u分 0 0.5
? 25.請示應(yīng)按機(jī)關(guān)的隸屬關(guān)系逐級上報(bào)，一般情況下不得越級報(bào)送。（）? 正確答案是:
? 對
? 本題總分為 0.5 分,請為自己評分: 請?jiān)u分 0 0.5
? 26.工作報(bào)告應(yīng)在工作開始之前寫，以求得領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)。（）? 正確答案是:
? 錯
? 本題總分為 0.5 分,請為自己評分: 請?jiān)u分 0 0.5
? 27.報(bào)告中不得夾帶請求事項(xiàng)，以免影響請求事項(xiàng)的處理。（）? 正確答案是:
? 對
? 本題總分為 0.5 分,請為自己評分: 請?jiān)u分 0 0.5）（? 28.實(shí)行宗教信仰自由政策就是鼓勵每個人都去信仰某種宗教。（）? 正確答案是:
? 錯
? 本題總分為 0.5 分,請為自己評分: 請?jiān)u分 0 0.5
? 29.在中國，國務(wù)院常務(wù)會議由國務(wù)院總理、副總理、國務(wù)委員和秘書長組成。（）? 正確答案是:
? 對
? 本題總分為 0.5 分,請為自己評分: 請?jiān)u分 0 0.5
? 30.中國人民政治協(xié)商會議是我國國家機(jī)構(gòu)體系的組成部分之一。（）? 正確答案是:
? 錯
? 本題總分為 0.5 分,請為自己評分: 請?jiān)u分 0 0.5
? 31.邦聯(lián)不是國家主體。（）? 正確答案是:
? 對
? 本題總分為 0.5 分,請為自己評分: 請?jiān)u分 0 0.5
? 32.規(guī)范性公文標(biāo)題的時間是公文撰寫的時間。（）? 正確答案是:
? 錯
? 本題總分為 0.5 分,請為自己評分: 請?jiān)u分 0 0.5
三、案例分析題（每題7分）
? 1.?? 2003年7月，某鄉(xiāng)人民政府為解決鄉(xiāng)機(jī)關(guān)干部及附近群眾飲用水的困難，作出了《關(guān)于籌集資金安裝自來水管道的決定》。其主要內(nèi)容是：鄉(xiāng)政府所在地的每個企事業(yè)單位交納500元，所有工作人員每人交納50元，鄉(xiāng)政府所在地的甲、乙兩村每戶交納40元，作為安裝自來水管道的建設(shè)基地。甲村個體工商戶張某到浙江溫州做生意，不知鄉(xiāng)政府的集資決定。同年8月15日，張某返回家鄉(xiāng)。第二天，鄉(xiāng)政府派人送去一份限期在10日交納40元集資款的書面通知書。張不愿交納，鄉(xiāng)政府說愿意交要交，不愿意交也得交，誰敢違抗鄉(xiāng)政府的決定，就將處以罰款。張不服，認(rèn)為這是違法要求履行義務(wù)，于同年9月15日向縣人民法院起訴，請求法院撤銷鄉(xiāng)政府讓他交40元集資款的決定。
? 問：①鄉(xiāng)政府的集資決定是具體行政行為，還是抽象行政行為？ ? ②法院是否應(yīng)當(dāng)受理？ ? 正確答案是:
? 1.? ①鄉(xiāng)政府的集資決定屬于具體行政行為。行政行為依據(jù)其適用范圍可劃分為抽象行政行為和具體行政行為兩大類。抽象行政行為是指行政主體制定行政規(guī)范的行為，它具有兩個特點(diǎn)：其一，具有普遍拘束力，是針對一類事或一類人而不是針對特定人或特定事件作出的；其二，具有往后連續(xù)使用的效力。具體行政行為是指行政主體對特定事件或特定人所作的特定處理，其特點(diǎn)在于：其一，它僅對特定事件或特定人有效，不具有普遍約束力；其二，它只對所針對的事件有拘束力，對以后發(fā)生的同類事件并沒有效力。某鄉(xiāng)人民政府關(guān)于集資安裝自來水管的決定，有兩個特點(diǎn)：其一是針對鄉(xiāng)政府駐地的單位、工作人員及甲、乙兩村村民，盡管人數(shù)多達(dá)數(shù)千人，但對象是特定的，也就是說只對上述人有約束力，對其他人不具有普遍的約束力；其二，該決定只對上述人一次有效，對以后類似事件無效力，因而不能反復(fù)適用。可見，鄉(xiāng)政府的集資決定是具體行政行為，而不是抽象行政行為。
? ②既然鄉(xiāng)政府的集資決定屬于具體行政行為，那么凡是因該決定需要交納集資款的人，均可以向法院提起行政訴訟。原告張某是受鄉(xiāng)政府集資決定約束的村民，有權(quán)向法院起訴。行政訴訟法規(guī)定，人民法院受理公民“認(rèn)為行政機(jī)關(guān)違法要求履行義務(wù)”而提起的訴訟。鄉(xiāng)政府集資安裝自來水管雖然是為了公益事業(yè)，但它為公民設(shè)定了義務(wù)。張某認(rèn)為違法要求履行義務(wù)而向法院起訴，完全符合法律的規(guī)定。
? 另外，鄉(xiāng)政府根據(jù)集資安裝自來水管的決定，向張某發(fā)出了限其十日內(nèi)交納40元集資款的通知，該通知是鄉(xiāng)政府的一個具體行政行為，為張某設(shè)定了義務(wù)，因而張某有權(quán)提起訴訟。故此，法院應(yīng)當(dāng)受理張某的起訴。? ? ? 本題總分為 7 分,請為自己評分: 請?jiān)u分 0 0.5 1 1.5 2 2.5 3 3.5 4 4.5 5 5.5 6 6.5 7
? 2．韓某，19歲。出于好奇心，玩弄小口徑步槍。當(dāng)他見距離100米處有兩個小孩在邊走邊玩時，便想起電影中槍彈打泥土?xí)r，把泥土打飛起來的鏡頭，于是想嚇唬他們一下，看他們有什么感覺和反應(yīng)。韓即用槍瞄準(zhǔn)他們兩人中間的空隙擊發(fā)，當(dāng)場擊中走在后面的小孩的心臟，經(jīng)搶救無效死亡。
? 問：在本案中，韓某的行為是故意殺人，還是過失殺人？并指出是哪種故意或過失？ ? 正確答案是:
? 2.? 韓某的行為是過失殺人。屬于疏忽大意的過失。理由是：①韓某同被害人素不相識，無冤無仇，并不希望或放任被害人死亡結(jié)果的發(fā)生，而且對于死亡結(jié)果是沒有預(yù)見的。②結(jié)合本案情況分析，韓某用槍瞄準(zhǔn)距離100米處兩個小孩中間射擊，應(yīng)該預(yù)見到自己的行為是可能擊中小孩的結(jié)果，由于疏忽大意而沒有預(yù)見這種危害結(jié)果的發(fā)生，因此，主觀上具有過失。? ? ? 本題總分為 7 分,請為自己評分: 請?jiān)u分 0 0.5 1 1.5 2 2.5 3 3.5 4 4.5 5 5.5 6 6.5 7
?
四、論述題(10分)? 如何理解中國先進(jìn)文化的科學(xué)內(nèi)函？現(xiàn)階段如何充分發(fā)揮社會主義先進(jìn)文化的功能和作用？
? 正確答案是:
? 答：江澤民同志“七一”講話深刻地揭示了中國先進(jìn)文化的科學(xué)內(nèi)涵，闡述了關(guān)于文化、特別是先進(jìn)文化功能和作用的重要思想，極大地豐富和發(fā)展了唯物史觀關(guān)于文化功能和作用的理論。
? 關(guān)于中國先進(jìn)文化的科學(xué)內(nèi)涵。江澤民同志指出，在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展有中國特色社會主義的文化，就是建設(shè)社會主義精神文明。中國特色社會主義的文化，就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。
? 關(guān)于如何發(fā)揮社會主義先進(jìn)文化的功能和作用的問題。
?（1）發(fā)展社會主義文化的根本任務(wù)，是培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，這也是社會主義文化所具有的最重要的塑造社會主義新人的總體功能和作用。?（2）通過加強(qiáng)社會主義思想道德的建設(shè)這個發(fā)展先進(jìn)文化的中心環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮社會主義文化的教化功能。社會主義的先進(jìn)文化能夠通過倡導(dǎo)愛國主義、集體主義、社會主義思想，教育人們樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，提高人民思想道德素質(zhì)，具有調(diào)節(jié)個人與社會相互關(guān)系，維護(hù)社會穩(wěn)定和良好社會秩序，保證社會主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的巨大功能和作用。?（3）社會主義先進(jìn)文化具有傳承和發(fā)揚(yáng)人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新，滿足人民群眾精神文化生活需要的功能和作用。同時，還具有改造落后文化、批判和抵制腐朽文化和各種錯誤思想觀點(diǎn)對人們的侵蝕、逐步縮小和剔除其借以滋生的土壤的功能和作用。? 凡于社會主義的先進(jìn)文化具有如此巨大的功能和作用，所以我們黨要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，加強(qiáng)社會主義文化和社會主義精神文明的建設(shè)，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步提供精神動力和智力支持，把我國建設(shè)成為物質(zhì)文明和精神文明、經(jīng)濟(jì)、政治和文化協(xié)調(diào)發(fā)展的社會主義國家。
?
五、公文改錯（8分）? ××市人民政府辦公廳通報(bào) ? 全體市民：
? 據(jù)反映得知，近日來本市部分地區(qū)有一種令人人心惶惶的傳說，稱原流行于某國的惡性傳染病××熱已傳入本市，并已造成十幾個人死亡。經(jīng)本市防疫部門證實(shí)，這是完全沒有任何事實(shí)根據(jù)的，本市至今從未發(fā)生過一起××熱的病例。經(jīng)核查證已查明，這一消息源于本市“晨報(bào)”二零零四年4月1日的一則“愚人節(jié)特快報(bào)道”。“本報(bào)”這種不顧國情照搬西方文化極不嚴(yán)肅的做法是非常錯誤的，已給全市人民的穩(wěn)定生活帶來了極其惡劣的影響。目前有關(guān)部門已對本報(bào)作出停刊整頓并令其主要負(fù)責(zé)人深刻檢查等待紀(jì)律處分的處理。有關(guān)單位應(yīng)汲取這一教訓(xùn)，采取措施以予杜絕。特此通報(bào)。? ××市人民政府啟 ? 二零零四年五月六日 ? 正確答案是:
? ①標(biāo)題缺問題； ? ②不應(yīng)直接主送市民； ? ③“傳說”一詞欠妥； ? ④文中日期混用；
? ⑤“本報(bào)”一詞錯用； ? ⑥發(fā)文機(jī)關(guān)前后矛盾； ? ⑦作者后的“啟”字錯用； ? ⑧“以予”順序顛倒。
六經(jīng)：是西周時代流傳下來的典籍，時稱詩、書、禮、樂、易、春秋。
學(xué)記：是戰(zhàn)國末期樂正克的作品。是學(xué)記的教育哲學(xué)基礎(chǔ)，系統(tǒng)地總結(jié)先秦時代教育理論和實(shí)踐研究的教育學(xué)專著。
亞里斯多德：是古代希臘學(xué)術(shù)思想的集大成者，首次系統(tǒng)闡述了體育、道德、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。
歷史研究法：是通過已經(jīng)發(fā)生的教育事件進(jìn)行發(fā)掘和考察，認(rèn)識教育現(xiàn)象機(jī)器發(fā)展規(guī)律的方法。
調(diào)查研究法：是借助樣本分析，達(dá)到弄清教育現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢和規(guī)律的方法。
實(shí)驗(yàn)研究法：是通過對實(shí)驗(yàn)對象施加新異實(shí)驗(yàn)變量，并對環(huán)境干擾因素加以控制，然后觀察實(shí)驗(yàn)對象變化的方法。
廣義教育：是泛指一切有意識地影響人、培養(yǎng)人的活動，這種活動的結(jié)果在不同程度上都可能使人增長知識才干或影響人的情感、個性的發(fā)展。
狹義教育：狹義的教育就是學(xué)校教育。所謂學(xué)校教育，是由社會專門組織的，對青少年一代身心成長有目的、有計(jì)劃地施加影響，以期把它們培養(yǎng)成為社會需要的人的活動。
教師的體態(tài)語言：是指教師運(yùn)用面部表情、身體姿勢、眼神動作等表達(dá)某種思想感情，傳遞信息的一種特殊語言。
教師職業(yè)道德：是從事某一職業(yè)所必須遵循的行動規(guī)范。
教育機(jī)智：教師在處理各種突發(fā)的教育問題時，要有能夠迅速作出判斷并進(jìn)行快速反映的能力。
教師資格：是指教師任職所需要的學(xué)歷與道德修養(yǎng)及能力標(biāo)準(zhǔn)。
《大教學(xué)理論》：被19世紀(jì)英國哲學(xué)家的約翰穆勒稱作是“整個文化教育領(lǐng)域中古代思想的百科全書。
文化（廣義和狹義）：廣義：指人類社會歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義：指精神文化，是各種社會意識形態(tài)的總和。
文化融合：將不同質(zhì)，不同源的文化綜合起來，從而形成新的文化，是文化發(fā)展的法則之一。
人的發(fā)展：是指個體從出生到成人身體和心理等方面的發(fā)生、發(fā)展及變化過程。
年齡特征：是兒童發(fā)展過程中呈現(xiàn)的一般的、典型的、木質(zhì)的共同特征。
遣傳（遣傳素質(zhì)）：指個體從先代那里繼承下來的解剖的生理特點(diǎn)。
環(huán)境（廣義和狹義）：包括自然和社會環(huán)境兩方面。是指個體生活在其中并受其影響的客觀世界。
德育：是對受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的思想教育、政治教育和道德教育的總稱。
智育：是對受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的知識、技能和能力的教育。
美育：是對受教育者進(jìn)行的審美觀點(diǎn)。
《教育法》：第五十三條對教育投入的體制做了規(guī)定：“國家建立以財(cái)政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制。“
《教育法》對教育投入規(guī)定了“兩個提高““三個增長“的原則。
《中華人民共和國教育師法》：（簡稱《教育法》）于1993年10月31日屆入大常委會四次會議通過，1994年1月日起，實(shí)行。它的頒布實(shí)施體現(xiàn)了黨和國家對人民教師的重視，對保證教師的合法權(quán)益、提高教師隊(duì)伍的社會地位，造就一支具有較高的思想品德和業(yè)務(wù)素質(zhì)的教師隊(duì)伍、促進(jìn)社會主義教育事業(yè)的發(fā)展，將產(chǎn)生積極的影響。
教師聘任制：是學(xué)校與教師在道德雙方地位平等的原則下，簽定聘任合同，明確規(guī)定雙方的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任的一種制度，它是當(dāng)前為適應(yīng)社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展而進(jìn)行的教師任用制度改革的重要組成部分，《教師法》第二十五條規(guī)定教師的平均工資水平應(yīng)不低于或者高于國家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。
教師考核內(nèi)容包括：思想政治、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作成績、即德、能、勤、績國家對接受義務(wù)教育的學(xué)生應(yīng)當(dāng)免收學(xué)費(fèi)，省級人民政府應(yīng)當(dāng)制定助學(xué)金的發(fā)放辦法。凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)校受規(guī)定年限的義務(wù)教育，條件不具備的地區(qū)，可以推遲到七周歲入學(xué)。
事實(shí)義務(wù)教育的階段與步驟：國家實(shí)行九年制義務(wù)教育，可分為初等教育和初級中等教育兩個階段，第一階段實(shí)施初等義務(wù)教育；第二階段，在實(shí)施初等義務(wù)教育的基礎(chǔ)上實(shí)施初級中等義務(wù)教育。
教育評價：是運(yùn)用專門的技術(shù)手段對教育活動的價值作出平定的活動。
教育評價：就是指根據(jù)一定的目的和標(biāo)準(zhǔn)，采取科學(xué)的態(tài)度和方法，對教育工作中的活動、人員、管理和條件的狀態(tài)和成效，進(jìn)行質(zhì)和量的價值判斷。根據(jù)教育評價的對象范圍可將教育評價分為宏觀教育評價、中觀教育評價和微觀教育評價三種類型。
宏觀教育評價是以教育的全領(lǐng)域?yàn)閷ο蟆?/p>
微觀教育評價是以學(xué)生為對象。
根據(jù)教育評價的目的可將教育評價分為三種類型：診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價，診斷性評價：是指某項(xiàng)工作開始前，某一決策出臺前或評價活動前所進(jìn)行的準(zhǔn)備性評價。其目的是為了了解評價對象的現(xiàn)狀和存在的主要問題，同時也包括對評價對象的各種優(yōu)勢、優(yōu)點(diǎn)和特殊性的識別，為制定符合評價對象實(shí)際情況的工作方案和計(jì)劃，有針對性地開展學(xué)校各方面工作做準(zhǔn)備。
形成性評價：是在學(xué)校工作方案、計(jì)劃實(shí)施過程中進(jìn)行的評價，是對照學(xué)校工作目標(biāo)經(jīng)常地檢驗(yàn)學(xué)校工作狀況和學(xué)生各方面發(fā)展水平關(guān)況而進(jìn)行的評價，其目的是為了了解工作過程中的狀況，以便及時調(diào)節(jié)器整工作的狀態(tài)，因而，這種評價將有助于及時發(fā)現(xiàn)問題，及時對方案作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。
總結(jié)性評價：是指在學(xué)校工作進(jìn)行到一個階段，或者說完成某一階段性工作時進(jìn)行的評價，其目的主要是肯定成績，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問題，明確方向。教育評價的價值取向有兩種觀點(diǎn)：一種是為社會發(fā)展服務(wù)，即社會本位思想；一種是為個人的生存和發(fā)燕尾服服務(wù)，即個人本位。
動態(tài)評價：是指對于評價對象的發(fā)展?fàn)顟B(tài)的評價，動態(tài)評價的特點(diǎn)是著重縱向比較，考察其歷史情況，注意其發(fā)展的潛力和發(fā)展趨勢。
定性分析：就是對教育過程和結(jié)果的性質(zhì)進(jìn)行分析，這種分析側(cè)重與事物的質(zhì)的分析；定量分析就是對教育過程和結(jié)果從數(shù)量方面進(jìn)行分析，這種分析側(cè)重與事物的量的方面。
指標(biāo)權(quán)重：是指表示每項(xiàng)評價指標(biāo)在指標(biāo)體系中所占的重要程度，并賦予相應(yīng)的值，這個數(shù)值叫做對應(yīng)指標(biāo)的權(quán)數(shù)，或叫權(quán)重。
專家意見平均法讓一些具有教育理論基礎(chǔ)和教育實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的專家門，分別給評價指標(biāo)體系中各個指標(biāo)分配權(quán)數(shù)，然后求出各個指標(biāo)所的權(quán)數(shù)的算術(shù)平均數(shù)，以這一平均數(shù)作為該指標(biāo)的真正權(quán)數(shù)
通過觀察法收集信息的方法：實(shí)驗(yàn)觀察和自然觀察
第四篇：特崗教師考試專用：中學(xué)教育學(xué)、心理學(xué)
中學(xué)教育心理學(xué)資料
簡答
1、布魯納的教學(xué)觀（3.1）
1、教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)
2、掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的原則：
⑴動機(jī)原則。即學(xué)生有內(nèi)在的學(xué)習(xí)愿望。
⑵結(jié)構(gòu)原則。任何知識結(jié)構(gòu)都可以用動作、圖像和符號三種表象形式來呈現(xiàn)。
⑶程序原則。引導(dǎo)學(xué)生通過一系列有條不紊的陳述一個問題或知識結(jié)構(gòu)，以提高他們對所學(xué)知識的掌握、轉(zhuǎn)化或
遷移。
⑷強(qiáng)化原則。教學(xué)規(guī)定適合的強(qiáng)化時間和步調(diào)是學(xué)習(xí)成功的重要一環(huán)。
2、結(jié)合教學(xué)實(shí)際闡述建構(gòu)主義的知識觀
1、建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問題的最終答
案。相反，它會隨著人類的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。
2、知識并不能精確概括世界的法則，在具體問題中，我們并不是拿來知識便用，一用便靈。而是需要針對具體問 題情境進(jìn)行再創(chuàng)造。
3、建構(gòu)主義者認(rèn)為，知識不可能以實(shí)體的形式存在于具體個體之外，盡管我們通過語言符號賦予了知識一定的外
在形式，甚至這些命題還得到了普遍認(rèn)可，但這并不意味著學(xué)習(xí)者會對這些命題有同樣的理解。因而這些理解
只能由個體基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來，它取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。
3、先行組織者技術(shù)及其應(yīng)用
1、先行組織者技術(shù)的目的。
奧蘇伯爾認(rèn)為，如果接受學(xué)習(xí)是意義學(xué)習(xí)的話，也同樣可以發(fā)展智力。而意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生依賴于學(xué)生對大腦中
原來有某種特定的知識的同化作用。如果學(xué)生大腦中沒有這個知識，那么，就提前輸入一個知識。這個為了促
進(jìn)意義學(xué)習(xí)而提前輸入的知識，便是“先行組織者”；這種教學(xué)方法就稱先行組織者技術(shù)或策略。
2、先行組織者教學(xué)程序。
在呈現(xiàn)正式教學(xué)內(nèi)容之前，利用三、五分鐘時間，提前輸入一個引導(dǎo)性的知識點(diǎn)，以同化后來學(xué)習(xí)的新的知 識。
3、設(shè)計(jì)先行組織者知識的要求。
作為先行組織者的知識，一是抽象性、概括性較強(qiáng)的上位性知識或與新學(xué)習(xí)知識具有某種相似性的知識。
4、學(xué)習(xí)動機(jī)的種類(4.1)
1、高尚的動機(jī)與低級的動機(jī)
2、近景的直接性動機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)
3、內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)和外部學(xué)習(xí)動機(jī)
5、動機(jī)的需要層次理論
1、需要層次理論是美國人本主義心理學(xué)理論在動機(jī)領(lǐng)域的體現(xiàn)。
2、馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種，依次從低向高排列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的
需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。
3、當(dāng)較低層需要沒有得到滿足之前，較高一層次的需要不會成為主導(dǎo)的需要。在所有的需要都得到滿足之后，便
進(jìn)入自我實(shí)現(xiàn)的需要層次。
6、成敗歸因理論
1、美國心理學(xué)家維納把歸因分為三個維度：內(nèi)部歸因和外部歸因；穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因；可控歸因和不可 控歸因。
2、同時又把成敗原因主要?dú)w為六個因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。
3、歸因分析的策略十分重要。如果學(xué)生把失敗歸因?yàn)闊o能這一不可控的穩(wěn)定因素，今后就會不再努力；如果歸因
為努力不夠這一可控的和不穩(wěn)定的因素，下一次就可能加強(qiáng)努力。
7、學(xué)習(xí)遷移的種類(5.1)
1、正遷移與負(fù)遷移
2、水平遷移與垂直遷移
3、一般遷移與具體遷移
4、同化性遷移、順應(yīng)遷移與重組性遷移
8、影響遷移的主要因素
1、學(xué)習(xí)材料內(nèi)容的相似性、2、原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)
3、學(xué)習(xí)的心向與定勢
9、促進(jìn)遷移的教學(xué)
1、精選教材
2、合理編排教學(xué)內(nèi)容
3、合理安排教學(xué)程序
4、教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識性
10、如何有效地進(jìn)行知識概括？(6.1)
1、配合運(yùn)用正例和反例
2、正確運(yùn)用變式
3、科學(xué)地進(jìn)行比較
4、啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括
11、如何運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識保持？
1、深度加工材料
2、有效運(yùn)用記憶術(shù)
3、進(jìn)行組塊化編碼
4、適當(dāng)過度學(xué)習(xí)
5、合理進(jìn)行復(fù)習(xí)
12、如何科學(xué)地組織復(fù)習(xí)？
1、及時復(fù)習(xí)。即根據(jù)遺忘曲線的原理，在所學(xué)習(xí)的知識大面積遺忘之前進(jìn)行復(fù)習(xí)。
2、分散復(fù)習(xí)優(yōu)于集中復(fù)習(xí)。如把一個材料分成若干小塊材料。
3、反復(fù)閱讀與嘗試背頌相結(jié)合，如適當(dāng)?shù)乜家豢甲约骸?/p>
4、多種感官參加學(xué)習(xí)活動，如讀、聽、說、寫等綜合進(jìn)行。
13、操作技能形成的階段(7.1)
1、操作的定向
2、操作的模仿
3、操作的整合4、操作的熟練
14、操作技能培訓(xùn)的要求
1、準(zhǔn)確地示范與講解
2、必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)
3、充分而有效地反饋
4、建立穩(wěn)定而清晰的動覺
15、學(xué)習(xí)策略的特征(8.1)
1、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)目標(biāo)而積極主動地使用的；
2、學(xué)習(xí)策略是有效學(xué)習(xí)所需要的；
3、學(xué)習(xí)策略是有關(guān)學(xué)習(xí)過程的；
4、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，由規(guī)則和技能構(gòu)成。
16、常用的復(fù)述策略包括哪些方法？
1、自覺利用有意識記
2、自覺排除互相干擾。
3、整體識記和分段識記
4、多種感觀參與識記過程
5、復(fù)習(xí)形式多樣化
6、重點(diǎn)內(nèi)容下面畫線、注釋等。
17、學(xué)習(xí)過程中常用的精細(xì)加工策略
1、使用記憶術(shù)，如諧音記憶法、位置記憶法等。
2、做筆記
3、提問
4、生成性學(xué)習(xí)，如對所閱讀或聽講的內(nèi)容產(chǎn)生一個類比或表象等。
5、利用背景知識，聯(lián)系實(shí)際
18、元認(rèn)知策略的一般內(nèi)容
1、計(jì)劃學(xué)習(xí)的策略。制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和完成學(xué)習(xí)任務(wù)的方案等。
2、自我監(jiān)督的策略。對認(rèn)知過程進(jìn)行評價、反饋認(rèn)知活動的結(jié)果與不足等。
3、自我調(diào)控的策略。根據(jù)對認(rèn)知活動結(jié)果的檢查，及時修正、調(diào)整認(rèn)知策略。
19、資源管理策略的一般內(nèi)容
1、學(xué)習(xí)時間管理
2、學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置
3、學(xué)習(xí)努力和心境的管理
4、學(xué)習(xí)工具的利用
5、社會性人力資源的利用 20、學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法
1、指導(dǎo)教學(xué)模式
2、程序化教學(xué)模式
3、完形訓(xùn)練模式
4、交互式教學(xué)模式
5、合作學(xué)習(xí)模式
21、影響問題解決的主要因素(9.1)
1、問題的特征，如問題的類型、呈現(xiàn)方式等。
2、已有知識經(jīng)驗(yàn)的作用。
3、心理定勢與功能固著的影響。
22、高創(chuàng)造者一般具有的個性特征
1、具有幽默感。
2、有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動機(jī)。
3、能夠容忍模糊與錯誤。
4、喜歡幻想。
5、具有強(qiáng)烈的好奇心。
6、具有獨(dú)立性。
23、影響態(tài)度和品德學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件
1、認(rèn)知失調(diào)。當(dāng)自己的觀點(diǎn)與他人的、社會的觀點(diǎn)或風(fēng)氣不一致時，內(nèi)心就會產(chǎn)生不愉快或緊張，就會試圖通過
改變自己的觀點(diǎn)或信念達(dá)到新的平衡。認(rèn)知失調(diào)是態(tài)度改變的先決條件。
2、態(tài)度定勢。個人由于過去的經(jīng)驗(yàn)，對所面臨的人或事可能 會具有某種肯定或否定、趨向或回避、喜好或厭惡
等內(nèi)心傾向性，這種事先的心理準(zhǔn)備或態(tài)度定勢常常支配著人對事物的預(yù)料與評價，進(jìn)而影響著是否接受有
關(guān)的信息和接受的量。
3、道德認(rèn)識態(tài)度與品德的形成與改變?nèi)Q于個體頭腦中已有的道德準(zhǔn)則和規(guī)范的理解水平和掌握程度，取決于
已有的道德判斷水平。實(shí)施道德教育時，不應(yīng)只注意道德教育的形式，進(jìn)行道德說教，而是應(yīng)結(jié)合學(xué)生的思
想認(rèn)識和體驗(yàn)的實(shí)際情況，曉之以理。
24、良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)(10.1)
1、有效的說服。
2、樹立良好的榜樣。
3、利用群體約定。經(jīng)過集體成員共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定，對其成員的行為有一定的約束力量，使成員承擔(dān)執(zhí)
行的責(zé)任。
4、價值辨析。鼓勵學(xué)生努力發(fā)現(xiàn)自身的價值觀，并根據(jù)自己的價值選擇來行事。
5、給予適當(dāng)?shù)莫剟钆c懲罰。
25、態(tài)度的結(jié)構(gòu)
1、態(tài)度的認(rèn)知成分
指個體對態(tài)度對象所具有的帶有評價意義的觀念和信念。對于某一對象而言，不同的個體的態(tài)度中所含的認(rèn)知
成分是沒的，某些人的態(tài)度主要基于理智方面怕慎重考慮，而某些人的態(tài)度可能主要由于情感沖動；有些態(tài)度
可能基于正確的觀念和信念，而有些態(tài)度則可能基于錯誤的觀念和信念。
2、態(tài)度的情感成份 指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是態(tài)度的核心成分。態(tài)度發(fā)生變化時，情感也會發(fā)生相應(yīng) 的改變。但不同的態(tài)度的情感成分不盡相同，有的態(tài)度理智成分比較多，有的態(tài)度卻是非理智的、情緒化的。
3、態(tài)度的行為成分:指準(zhǔn)備對某對象做出某種反應(yīng)的意向或意圖。
26、心理健康的標(biāo)準(zhǔn)(11.1)
1、對現(xiàn)實(shí)的有效知覺。
2、自知、自尊與自我接納。
3、有自我調(diào)控能力。
4、與人建立親密關(guān)系的能力。
5、人格的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定與協(xié)調(diào)。
6、生活熱情與工作高效率。
27、心理健康教育的意義
1、預(yù)防精神疾病、保障學(xué)生心理健康的需要。
2、提高學(xué)生心理素質(zhì)、促進(jìn)其人格健全發(fā)展的需要。
3、對學(xué)樣日常教育教學(xué)工作的配合與補(bǔ)充。
28、學(xué)校開展心理健康教育的基本途徑
1、開設(shè)心理健康教育有關(guān)課程。
2、開設(shè)心理輔導(dǎo)活動課。
3、在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容。
4、結(jié)合班級、團(tuán)隊(duì)活動開展心理健康教育。
5、個別心理輔導(dǎo)或咨詢。
6、小組心理輔導(dǎo)。
29、行為改變的基本方法
⑴強(qiáng)化法。根據(jù)學(xué)習(xí)原理，一個行為發(fā)生后，如果緊跟著一個強(qiáng)化刺激，這個行為就會再一次發(fā)生。
⑵代幣獎勵法。代幣是一種象征性強(qiáng)化物，籌碼、小紅星、蓋章的卡片、特制的塑料幣等都可用來做代幣。當(dāng)學(xué)
生做出教師所期待的良好行為以后，就發(fā)給相當(dāng)數(shù)量的代幣作為強(qiáng)化物。學(xué)生用代幣可以換取有實(shí)際價值的獎
勵物或活動。
⑶行為塑造法。行為塑造法是指通過不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來形成某種較復(fù)雜的行為。當(dāng)學(xué)生很少出
現(xiàn)教師所期待的行為時，就依次強(qiáng)化那些漸趨目標(biāo)的行為，直到合意的行為的出現(xiàn)。
⑷示范法。觀察教師呈現(xiàn)的范例（榜樣）。
⑸懲罰法。用處罰消除不良行為。
⑹自我控制法。讓當(dāng)事人自己運(yùn)用學(xué)習(xí)原理，進(jìn)行自我分析、自我監(jiān)督、自我強(qiáng)化、自我懲罰，以改善自身行 為。
30、指導(dǎo)教學(xué)包括六個主要活動(12.1)
1、復(fù)習(xí)和檢查過去的學(xué)習(xí)。
2、呈現(xiàn)新材料。
3、提供有指導(dǎo)的練習(xí)。
4、提供反饋和糾正。
5、提供獨(dú)立的練習(xí)。
6、每周或每月的復(fù)習(xí)。
這些活動并不是遵循某種順序的一系列步驟，而是有效的教學(xué)因素。
31、發(fā)現(xiàn)教學(xué)經(jīng)歷的四個教學(xué)階段
1、創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生在這種情境中產(chǎn)生矛盾，提出要求解決和必須解決的問題；
2、促使學(xué)生利用教室所提供的某些材料，所提出的問題，提出解答的假設(shè)；
3、從理論上或?qū)嵺`上檢驗(yàn)自己的假設(shè)；
4、根據(jù)實(shí)驗(yàn)獲得的一些材料或結(jié)果，在仔細(xì)評價基礎(chǔ)上引出結(jié)論。
32、布魯納對發(fā)現(xiàn)教學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)提出的四項(xiàng)原則
1、教師要把學(xué)習(xí)情境和教材性質(zhì)向?qū)W生解釋清楚。
2、要配合學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)組織教材。
3、要根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展水平安排教材難度與邏輯順序。
4、確保材料難度適中，以維持學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)。材料太容易，學(xué)生缺乏成就感；材料太難，學(xué)生容易產(chǎn)生 失敗感。
33、在教學(xué)中教師要依次完成的九大教學(xué)事項(xiàng)
1、引起學(xué)生注意。
2、提示教學(xué)目標(biāo)。
3、喚起先前經(jīng)驗(yàn)。
4、呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。
5、提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)。
6、展現(xiàn)學(xué)習(xí)行為。
7、適時給予反饋。
8、評定學(xué)習(xí)結(jié)果。
9、加強(qiáng)記憶與學(xué)習(xí)遷移。
34、教師引起學(xué)生注意的方式
1、激發(fā)求知欲，即由教師提出問題，學(xué)生們?yōu)榱酥绬栴}的答案，就會集中注意教師的講解以及其它教學(xué)活動。
2、變化教學(xué)情境，即通過教學(xué)媒體，提高教學(xué)的直觀形象性，促進(jìn)學(xué)生的感知和思維活動。
3、配合學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，即從學(xué)生最關(guān)心的問題入手，結(jié)合日常生活經(jīng)驗(yàn)，然后轉(zhuǎn)到所教的主題上。
35、合作學(xué)習(xí)在設(shè)計(jì)與實(shí)施上必須具備的五個特征
1、分工合作。指以責(zé)任分擔(dān)的方式達(dá)成合作追求的共同目的。
2、密切配合。將工作中應(yīng)在不同時間完成的各種項(xiàng)目分配給各個人。
3、各自盡力。合作學(xué)習(xí)的基本理念是取代為了獲得承認(rèn)和評級而進(jìn)行的競爭。成員必須各盡其力，大家都是成功者，沒有失敗者。
4、社會互動。合作學(xué)習(xí)成效取決于團(tuán)體成員之間互動作用。
5、團(tuán)體歷程。該歷程中的活動包括如何分工、如何監(jiān)督、如何處理困難、如何維持團(tuán)體中成員間的關(guān)系等。
36、制約學(xué)生群體促進(jìn)或阻礙個體的因素(13.1)學(xué)生群體對個體活動是產(chǎn)生促進(jìn)作用還是產(chǎn)生阻礙作用，取決于四個因素：
1、活動的難易；
2、競賽動機(jī)的激發(fā)；
3、被他人評價的意識；
4、注意的干擾。
37、群體凝聚力的培養(yǎng)
首先，要了解群體的凝聚力情況。
其次要幫助課堂的所有的學(xué)生對一些重大事件與原則問題保持共同的認(rèn)識與評價，形成認(rèn)同感。
再次，引導(dǎo)所有學(xué)生在情感上加入群體，以作為群體的成員而感自豪，形成歸屬感。
最后，當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出符合群體規(guī)范和群體期待的行為時，就給予贊許與鼓勵，使其行為因強(qiáng)化而鞏固，形成力量
感。
38、課堂紀(jì)律的類型
1、教師促成的紀(jì)律。需要教師給較多的監(jiān)督與指導(dǎo)。例如小學(xué)生入學(xué)時的紀(jì)律。
2、集體促成的紀(jì)律。同輩人的集體在學(xué)生社會化方面起著越來越大的作用。
3、任務(wù)促成的紀(jì)律。某一項(xiàng)任務(wù)會引起學(xué)生的高度注意，而對其他誘人的活動置之不理。
4、自我促成的紀(jì)律。當(dāng)外部的紀(jì)律控制被個人內(nèi)化以后，成為個體自覺的行為準(zhǔn)則時，自律便出現(xiàn)了。
39、教師的情緒對課堂氣氛的影響
1、教師的積極情緒狀態(tài)往往會投身到學(xué)生身上，使教師與學(xué)生的意圖、觀點(diǎn)和情感都聯(lián)結(jié)起來，從而在師生間產(chǎn)
生共鳴性的情感反應(yīng)，有利于創(chuàng)造良好的課堂氣氛。
2、焦慮是教師對當(dāng)前或預(yù)計(jì)到對自尊心理有潛在威脅的任何情境所具有的一種類似于擔(dān)憂的反應(yīng)傾向。只有當(dāng)教
師焦慮適中時，才會激起教師改變課堂現(xiàn)狀，避免呆板或恐慌反應(yīng)，從而推動教師不斷努力以謀求最佳課堂
氣氛的出現(xiàn)。40、課堂氣氛的三種類型
在通常情況下，課堂氣氛可能分成積極的、消極的和對抗的三種類型。
1、積極的課堂氣氛是恬靜與活躍、熱烈而深沉、寬松與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠袡C(jī)統(tǒng)一。
2、消極的課堂氣氛通常以緊張拘謹(jǐn)、心不在焉、反應(yīng)遲鈍為特征。
3、對抗的課堂氣氛則是失控的氣氛、學(xué)生過度興奮、各行其是、隨便插嘴、故意搗亂。
41、教學(xué)測量的分類(14.1)
1、形成性評價和總結(jié)性評價
2、常模參照評價和標(biāo)準(zhǔn)參照評價
3、配置性評價和診斷性評價
4、正式評價和非正式評價
42、教學(xué)測量與評價的功能
1、為師生調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)提供充足的反饋信息；
2、是學(xué)校鑒別學(xué)生學(xué)業(yè)成績、家長了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況的主要方式；
3、是教學(xué)過程的一個重要組成部分；
4、作為教育評價和決策的依據(jù)。
43、標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)的優(yōu)越性
1、客觀性。在大多數(shù)情況下，標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)是一種比教師編制的測驗(yàn)更加客觀的測量工具。
2、計(jì)劃性。專家在編制標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)時，已經(jīng)考慮到所需要的時間和經(jīng)費(fèi)，因此標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)更有計(jì)劃性。
3、可比性。標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)由于具有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，使得不同考試的分?jǐn)?shù)具有可比性。
44、非測驗(yàn)的評價技術(shù)
1、案卷分析。例如根據(jù)學(xué)生家庭作業(yè)、課堂練習(xí)、論文、日記、手工制作等作品，對學(xué)生的認(rèn)知活動等進(jìn)行判斷
和決策。
2、觀察。通過教學(xué)過程中的非正式的觀察也能夠得到大量的關(guān)于學(xué)生的學(xué)業(yè)成就的信息。其中包括：
⑴行為檢查單填寫。
⑵軼事記錄。
⑶等級評價量表。
3、情感評價。針對學(xué)生的情緒、學(xué)習(xí)動機(jī)、個人觀點(diǎn)等進(jìn)行評價。
45、有效自編測驗(yàn)的特征
1、信度。信度是指測驗(yàn)的可靠性，即多次測驗(yàn)的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致的程度。其中包括時間上的一致和評分上的一致性。
2、效度。效度是指測量的正確性，即一個測驗(yàn)?zāi)軌驕y量出其所要測量的東西的程度。測驗(yàn)測量什么？測驗(yàn)對測量目標(biāo)的測量精確性和真實(shí)性有多大？效度的重要性大于信度，因?yàn)橐粋€低效的測驗(yàn)，即使有很好的信度，也不能獲得有用的資料。
3、區(qū)分度。區(qū)分度是指測驗(yàn)項(xiàng)目的反應(yīng)與某種測量屬性或品質(zhì)的區(qū)分程度或鑒別能力。例如通過該測驗(yàn)是否能夠把學(xué)習(xí)好、中、差學(xué)生的不同學(xué)習(xí)或能力水平區(qū)分開來
46、簡述羅森塔爾效應(yīng)(15.1)羅森塔爾等人對教師期望對學(xué)生的影響進(jìn)行了研究。他們對小學(xué)生做了一次所謂有學(xué)習(xí)潛力測驗(yàn)。然后，隨機(jī)地在各個班級抽取少數(shù)學(xué)生，故意告訴教師說，他們是班級里最有發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)生，并要求教師注意長期觀察，但不要告訴學(xué)生本人。8個月后發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和智力的確比其他學(xué)生進(jìn)步快。
十分明顯，由于實(shí)驗(yàn)者提供了假信息所引起的教師對學(xué)生的期望，產(chǎn)生了預(yù)言效應(yīng)。也就是說，教師的期望或明或暗地被傳送給學(xué)生，學(xué)生會按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。
四、論述
1.結(jié)合教學(xué)實(shí)際論述建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀(3.1)
1、建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生自己建構(gòu)自己的知識結(jié)構(gòu)的過程，學(xué)生不是被動的信息的吸收者，而是信息的主動建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。
2、知識或意義也不是簡單地由外部信息決定的，外部信息本身沒有意義。意義是學(xué)習(xí)者通過新舊知識經(jīng)驗(yàn)間的反復(fù)的、雙向的相互作用過程而建構(gòu)成的。其中：
⑴每個學(xué)習(xí)者都在以自己的原有知識經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)為基礎(chǔ)，對新的信息進(jìn)行編碼，建構(gòu)自己的理解，而且原有知識又因?yàn)樾陆?jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變。
⑵學(xué)習(xí)不是簡單地知識積累，它同時包含由于新、舊知識經(jīng)驗(yàn)的沖突而引發(fā)的觀念的轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)的重組
結(jié)合教學(xué)實(shí)際論述建構(gòu)主義的學(xué)生觀
1、建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，學(xué)生并不空著腦袋走進(jìn)教室的。在日常生活中，在以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)和看法。
2、這種在沒有現(xiàn)成知識經(jīng)驗(yàn)前提下的解釋，并不是都是胡猜亂想，而是從他們的經(jīng)驗(yàn)背景出發(fā)而推出合乎邏輯的假設(shè)。所以，教學(xué)不能無視學(xué)生的這些經(jīng)驗(yàn)，另起爐灶，從外部真正地裝進(jìn)新知識，而是要把兒童現(xiàn)有的知識作為學(xué)習(xí)新的知識的生長點(diǎn)，引導(dǎo)兒童從已有知識中“生長”出新的知識經(jīng)驗(yàn)。
3、教學(xué)不是知識傳遞，而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。
教師應(yīng)該重視學(xué)生自己對各種現(xiàn)象的理解，傾聽他們的看法，洞察他們的這些想法的由來，以此為根據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的理解。需要與學(xué)生共同就某些問題進(jìn)行探索，并在此過程中相互交流和質(zhì)疑，了解彼此的想法，彼此作出某些調(diào)整。
4、由于經(jīng)驗(yàn)背景的差異，學(xué)生對問題的理解常常各異，在學(xué)生的共同體之中，這些差異本身便構(gòu)成了一種寶貴的學(xué)習(xí)資源。
教學(xué)就是要增進(jìn)學(xué)生之間的合作，使他們看到那些與他們不同的觀點(diǎn)，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)的進(jìn)行。
2.學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)(4.1)
1、學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)
⑴利用學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)
⑵利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)
2、學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)
⑴創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)
⑵根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平
⑶充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎懲
⑷正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力
3.學(xué)習(xí)策略的分類(8.1)學(xué)習(xí)策略的分類 ┍復(fù)述策略
┍認(rèn)知策略┪精細(xì)加工策略 │ ┗組織策略 │ ┍計(jì)劃策略
學(xué)習(xí)策略┪元認(rèn)知策略┪監(jiān)視策略 │ ┗調(diào)節(jié)策略 │ ┍時間管理策略
┗資源管理策略┪學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略 │努力管理策略 ┗社會資源利用策略
4.提高問題解決能力的教學(xué)
1、提高學(xué)生知識儲備的數(shù)量與質(zhì)量。
⑴幫助學(xué)生牢固地記憶知識。⑵提供多種變式，促進(jìn)知識的概括。
⑶重視知識問的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)。
2、教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略。
⑴結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法。
⑵外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)。
3、提供多種練習(xí)機(jī)會。
4、培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣。
⑴鼓勵學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題。
⑵鼓勵學(xué)生多角度提出假設(shè)。
⑶鼓勵自我評價與反思。5.創(chuàng)造性的培養(yǎng)
1、創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境
⑴創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。
⑵給學(xué)生留有充分的選擇余地。
⑶改革考試制度與考試內(nèi)容。
2、注重創(chuàng)造性個性的塑造
⑴保護(hù)好奇心。
⑵解除個體對答錯問題的恐懼心理。
⑶鼓勵獨(dú)立性創(chuàng)新精神。
⑷重視非邏輯思維。
⑸給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。
3、開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略
⑴發(fā)散思維訓(xùn)練。
⑵推測與假設(shè)訓(xùn)練。
⑶自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練。
⑷頭腦風(fēng)暴法訓(xùn)練。
6.教師指導(dǎo)學(xué)生完成課堂作業(yè)時的注意事項(xiàng)(12.1)
1、當(dāng)學(xué)生對人名、地名等事實(shí)性的問題不能理解時，教師可以給以直接指導(dǎo)，將正確答案直接告訴學(xué)生。因?yàn)槭聦?shí)
性的問題不能依靠知識經(jīng)驗(yàn)和思維加以推理。
2、對于與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的邏輯性問題，可以提供間接指導(dǎo)，即給學(xué)生一定的暗示或提示，鼓勵學(xué)生自己進(jìn)一步推理
而求得答案。
3、在進(jìn)行間接方式指導(dǎo)時，要根據(jù)學(xué)生的個體差異而采用不同的方法，對能力強(qiáng)個性獨(dú)立的學(xué)生，給以較少指導(dǎo)；對
于能力較弱個性依賴的學(xué)生給以較多指導(dǎo)，直到得到正確答案為止。
7.影響課堂管理的因素(13.1)
1、教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格
參與式領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督式領(lǐng)導(dǎo)對課堂管理有不同的影響。
2、班級規(guī)模
班級大小是影響課堂管理的一個重要因素。
首先，班級大小會影響成員之間的感情聯(lián)系。其次，學(xué)生越多，學(xué)生間的差異越大，課堂管理遇到的阻力可能也越大。
再次，班級的大小也會影響交往模式。
3、班級的性質(zhì)
不同的班級往往有不同的群體規(guī)范和不同的凝聚力，教師不能用固定不變的課堂管理模式對待不同性質(zhì)的班級。
4、對教師的期望。8.群體動力的表現(xiàn)
教師在課堂管理中要善于利用群體動力，實(shí)現(xiàn)課堂的促進(jìn)功能。
1、群體凝聚力。
群體凝聚力指群體對每一名成員的吸引力。它可以通過群體成員對群體的忠誠、責(zé)任感、榮譽(yù)感、成員之間的友誼感和志趣等來說明。
2、群體規(guī)范是約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，包括成文的正式規(guī)范和不成文的非正式規(guī)范。
3、課堂氣氛
課堂氣氛作為教學(xué)過程的軟情境，它通常是指課堂里某占優(yōu)勢的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)。課堂氣氛具有獨(dú)特性，不同的課堂往往有不同的氣氛。
4、課堂里的人際交往與人際關(guān)系
人際關(guān)系的形成與變化，取決于交往雙方需要滿足的程度。吸引與排斥、合作與競爭是課堂里主要的人際關(guān)系。
9.學(xué)生喜歡的教師特征(15.1)大量的研究表明，教師要充當(dāng)知識傳授者、團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者、模范公民、紀(jì)律的維護(hù)者、家長的代理人、親密朋友、心理輔導(dǎo)者等多種角色。
1、如果學(xué)生把教師看成是家長代理人，他們希望教師具有仁慈、體諒、耐心、溫和、親切、易接近等特征。
2、如果學(xué)生把教師看成是知識傳授者，他們希望教師具有精通教學(xué)業(yè)務(wù)、興趣廣泛、知識淵博、語言明了等特征。
3、如果學(xué)生把教師看成是團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者和紀(jì)律維護(hù)人，他們希望教師表現(xiàn)出公正、民主、合作、處事有伸縮性等特征。
4、如果學(xué)生把教師看成是模范公民，則要求教師言行一致、幽默、開朗、直爽、守紀(jì)律等。
5、如果學(xué)生將教師看成是朋友、心理輔導(dǎo)者，則希望教師表現(xiàn)出同情、理解、真誠、關(guān)心、值得信賴等
10.專家教師與新手教師在教學(xué)過程方面的差異
1、課堂規(guī)則的制定與執(zhí)行。專家教師的課堂規(guī)則制定得明確并且能夠執(zhí)行；新手的課堂規(guī)則較含糊，不能堅(jiān)持下去。
2、吸引學(xué)生注意力。專家教師上課有一套維持學(xué)生注意的方法。
3、教材的呈現(xiàn)。專家教師在教學(xué)時注重回顧先前學(xué)習(xí)過的知識，并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。
4、課堂練習(xí)。專家教師將練習(xí)看作檢查學(xué)生學(xué)習(xí)的手段，新手往往把它看作是一種必經(jīng)的步驟。
5、家庭作業(yè)的檢查。專家教師具有一套檢查學(xué)生家庭作業(yè)的規(guī)范化、自動的常規(guī)程序。
6、教學(xué)策略的運(yùn)用。專家教師具有豐富的教學(xué)策略，并能夠靈活運(yùn)用。
中學(xué)教育學(xué)資料
簡答題
試分析古代雅典的教育和斯巴達(dá)的教育特點(diǎn)？(1.1)雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法也比較靈活。
斯巴達(dá)的教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強(qiáng)悍的軍人，強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴(yán)厲。簡述孔子的教育教學(xué)思想
孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家，以他為代表的儒家文化對中國文化教育的發(fā)展產(chǎn)生了極其深刻的影響。孔子的教育思想在他的言論記載《論語》中有充分的反映。在教育上，孔子關(guān)于“有教無類”，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”等的主張，不僅對中國古代影響極深，對現(xiàn)代的中國教育也有積極的指導(dǎo)意義。近代教育的特點(diǎn)？近代教育有如下特點(diǎn)：
(1)國家加強(qiáng)了對教育的重視和干預(yù)。19世紀(jì)以后，資產(chǎn)階級政府逐漸認(rèn)識到公共教育的重要性，并逐漸建立了公共教育系統(tǒng)。(2)初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施。機(jī)械化工業(yè)革命的基本完成和電氣化工業(yè)革命的興起，提出了普及初等教育的要求，并為初等教育的普及提供了物質(zhì)條件。
(3)教育的世俗化；與共了教育的發(fā)展相應(yīng)，教育逐漸建立了實(shí)用功利的世俗教育目標(biāo)，從宗教教育中分離出來。
(4)重視教育立法，以法治教。西方教育發(fā)展的一個明顯的特點(diǎn)就是有法律的明確規(guī)定，教育的每次重要進(jìn)展或重大變革，都以法律的形式規(guī)定和提供保證。
政治經(jīng)濟(jì)制度是如何制約教育的？(2.1)（1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，（2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利，（3）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的目的。
教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在哪些方面？（1）教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人，（2）教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量，（3）教育可以促進(jìn)民主。
生產(chǎn)力是如何決定教育的？
（1）生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度，（2）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化，（3）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段，教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用表現(xiàn)在哪些方面？（1）教育再生產(chǎn)勞動力，（2）教育再生產(chǎn)科學(xué)知識。
為什么說教育相對獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平？
盡管生產(chǎn)力對教育有制約作用，但從歷史上看，教育與生產(chǎn)力的發(fā)展并非完全同步。有兩種情況：
（1）在一定時期內(nèi)，由于人們的思想意識落后于較為先進(jìn)的生產(chǎn)力，教育的思想、內(nèi)容、手段、方法等也往往落后于生產(chǎn)力的發(fā)展；（2）在生產(chǎn)力處于較低的水平下，由于文化交流、社會轉(zhuǎn)型甚或傳統(tǒng)的影響，其教育的思想內(nèi)容甚至方法也可能超越生產(chǎn)力發(fā)展的水平。
科學(xué)技術(shù)是如何影響教育的？（1）科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的觀念，（2）科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量，（3）科學(xué)技術(shù)能夠影響教育的內(nèi)容、方法和手段。
教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用表現(xiàn)在哪些方面？（1）教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn)，（2）教育推進(jìn)科學(xué)的體制化，（3）教育具有科學(xué)研究的功能，（4）教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能。
信息技術(shù)對教育有哪些影響？
（1）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識的觀念，（2）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念，（3）信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺。
為什么說信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺？
（1）信息技術(shù)的智能化，可以根據(jù)學(xué)習(xí)者的情況自動生成相應(yīng)的教學(xué)進(jìn)程，確定相應(yīng)的針對個人的評價標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)教育的個性化，使因材施教的理想真正成為現(xiàn)實(shí)。
（2）信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)了人機(jī)互動模式，根據(jù)學(xué)習(xí)者的目標(biāo)、選擇和努力程度等給予不同的反饋，給予象征性的獎勵和懲罰。
（3）信息技術(shù)促進(jìn)師生關(guān)系的民主化。
關(guān)于學(xué)校文化的界說有哪些不同的觀點(diǎn)？（1）學(xué)校文化不僅包括學(xué)校全體成員共同遵循的一些觀念和行為，而且也包括部分成員共同遵循的觀念和行為；（2）學(xué)校文化既可能會給預(yù)定教育目的達(dá)成帶來積極意義，也有可能阻礙教育目的的達(dá)成；（3）學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具決定作用的是思想觀念特別是價值觀念。
學(xué)校文化具有哪些特征？
（1）學(xué)校文化是一種組織文化；
（2）學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化；（3）學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任；（4）學(xué)校文化的縮影是校園文化。
簡述學(xué)生文化的成因。
（1）學(xué)生個人的身心特征；（2）同伴群體的影響；（3）師生的交互作用；（4）家庭社會經(jīng)濟(jì)地位；（5）社區(qū)的影響。
簡述學(xué)生文化的特征。
（1）學(xué)生文化具有過渡性；（2）學(xué)生文化具有非正式性；（3）學(xué)生文化具有多樣性；（4）學(xué)生文化具有互補(bǔ)性。
個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些？(3.1)（1）個體身心發(fā)展的順序性；（2）個體身心發(fā)展的階段性；（3）個體身心發(fā)展的不均衡性；（4）個體身心發(fā)展的互補(bǔ)性；（5）個體身心發(fā)展的個別差異性。
舉例說明個體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在哪些方面？
（1）同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的。例如，青少年的身高體重有兩個生長的高峰。第一個高峰在出生后的第一年，第二個高峰在青春發(fā)育期。
（2）不同方面發(fā)展的不平衡性，有的方面在較早的年齡階段就已達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。如在生理方面，神經(jīng)系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)成熟在先，生殖系統(tǒng)成熟在后。
簡述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。
（1）遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性；（2）遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用；（3）遺傳在人的發(fā)展中的作用是不可能夸大的。簡述環(huán)境對個體發(fā)展的影響作用。
（1）為個體的發(fā)展提供了多種可能性，包括機(jī)遇、條件和對象；（2）對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分；
（3）人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是消極的、被動的。簡述學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能。
（1）學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范；（2）學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能；
（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值；
（4）學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。教育怎樣使人的價值得到發(fā)現(xiàn)？
（1）要不斷提高人們對人自身價值的認(rèn)識，提高人們對人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的認(rèn)識；
（2）充分認(rèn)識到人的生命價值、人的主體地位、人的個體的獨(dú)特尊嚴(yán)；
（3）不僅要教給人們知識和技能，而且要教會人們駕馭知識技能，教會人們懷疑知識技能；（4）應(yīng)該使人們清醒地認(rèn)識到，知識是為人所用的，而不應(yīng)該由知識反過來奴役人。初中教育的個體發(fā)展任務(wù)是什么？
（1）在身體發(fā)展方面，要進(jìn)行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義。
（2）在認(rèn)知方面，應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；
（3）在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗(yàn)。
（4）在自我教育能力方面，幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識、使學(xué)生掌握評價自我的多維標(biāo)準(zhǔn)。
教育目的對教育工作的指導(dǎo)意義是通過哪些作用實(shí)現(xiàn)的？(4.1)（1）導(dǎo)向作用。它不僅為受教育者指明了發(fā)展方向，預(yù)定了發(fā)展結(jié)果，也為教育工作者指明了工作方向和奮斗目標(biāo)。
（2）激勵作用。共同的目的一旦被人們認(rèn)識和接受，它不僅能指導(dǎo)整個實(shí)踐活動過程，而且能夠激勵人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力。
（3）評價作用。教育目的是衡量和評價教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。簡述教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的是針對所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對特定的教育對象提出的，各級各類學(xué)校的教育對象有各自不同的特點(diǎn)，制定培養(yǎng)目標(biāo)需要考慮各自學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)。什么是教學(xué)目標(biāo)？教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系如何？ 教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。
教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系，他們彼此相關(guān)，但不能相互取代。目的與目標(biāo)根本不同，目標(biāo)可以測量，而目的是不能測量的。制定教育目的的基本依據(jù)是什么？
（1）教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景；（2）教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想；
（3）我國教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說基礎(chǔ)上的。怎樣理解教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景？（1）不同的社會發(fā)展階段有不同的教育目的；（2）不同的社會制度有不同的教育目的；
（3）不同國家的文化背景也使教育培養(yǎng)的人各具特色。
現(xiàn)階段我國的教育目的及基本精神是什么？ 現(xiàn)階段我國的教育目的是：以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。現(xiàn)階段我國教育目的基本精神是：
（1）要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一；
（2）要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；（3）適應(yīng)時代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。普通中學(xué)德育有哪些要求？
（1）幫助學(xué)生初步了解馬克思主義的基本觀點(diǎn)和具有中國特色的社會主義理論；（2）熱愛黨，熱愛人民，熱愛祖國，熱愛勞動，熱愛科學(xué)；
（3）建立民主和法制的意識，養(yǎng)成實(shí)事求是、追求真理、獨(dú)立思考、勇于開拓的思維方法和科學(xué)精神；
（4）形成社會主義的現(xiàn)代文明意識和道德觀念；
（5）養(yǎng)成適應(yīng)不斷改革開放形勢的開放心態(tài)和應(yīng)變能力。普通中學(xué)在智育方面的要求有哪些？
（1）幫助學(xué)生在小學(xué)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，掌握相應(yīng)的技能和技巧；
（2）發(fā)展學(xué)生的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力；（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣、情感、意志和積極的心理品質(zhì)。普通中學(xué)在體育方面的要求是什么？
（1）使學(xué)生掌握基本的運(yùn)動知識和技能，養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉身體的良好習(xí)慣；（2）培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識、合作精神和堅(jiān)強(qiáng)毅力；（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣，了解科學(xué)營養(yǎng)知識。普通中學(xué)在美育方面有哪些要求？
（1）提高學(xué)生感受美的能力，即對自然、社會中存在的現(xiàn)實(shí)美，對藝術(shù)作品的藝術(shù)美的感受能力；
（2）培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力，即具有美學(xué)的基礎(chǔ)知識，具有分辨美與丑、文與野、優(yōu)與劣的能力，具有區(qū)分美的程度和種類的能力；
（3）形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力，即能把自己獨(dú)特的美感用各種不同的形式表達(dá)出來的能力。普通中學(xué)在勞動技術(shù)教育方面有哪些要求？（1）通過科學(xué)技術(shù)知識的教學(xué)和勞動實(shí)踐，使學(xué)生了解物質(zhì)生產(chǎn)的基本技術(shù)知識，掌握一定的職業(yè)技術(shù)知識和技能，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，養(yǎng)成良好的勞動態(tài)度、勞動習(xí)慣和艱苦奮斗的精神；
（2）結(jié)合勞動技術(shù)教育，還可以授予學(xué)生一定的商品經(jīng)濟(jì)知識，使學(xué)生初步懂得商品的生產(chǎn)、經(jīng)營和管理，了解當(dāng)?shù)氐馁Y源狀況和經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃，以及國家的經(jīng)濟(jì)政策、法律法規(guī)，具有一定的收集和利用商品信息的能力。
為什么說素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個體發(fā)展的教育？
素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要把學(xué)生的全面發(fā)展與個性發(fā)展結(jié)合起來，既充分重視學(xué)生共性的發(fā)展，對學(xué)生的基本方面的發(fā)展有統(tǒng)一的要求，在此基礎(chǔ)上，又要重視學(xué)生個性的多樣性，對不同的學(xué)生有不同的發(fā)展要求、不同的教育模式、不同的評價方案，從而把學(xué)生的差別性顯示出來并加以發(fā)展，使每一個學(xué)生成為具有高度自主性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人。
為什么說創(chuàng)新能力不僅是一種智力能力，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)？
創(chuàng)新能力離不開智力活動，離不開大量具體的知識，但創(chuàng)新能力決不僅僅是智力活動，它不僅表現(xiàn)為對知識的攝取、改組和運(yùn)用，不僅表現(xiàn)為對新思想、新技術(shù)的發(fā)明，而且是一種追求創(chuàng)新意識，是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理傾向，是一種善于把握機(jī)會的敏銳性，是一種積極改變自己并改變環(huán)境的應(yīng)變能力。
學(xué)生特有的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在哪些方面？(5.1)（1）學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時期的人。
第一，學(xué)生具有發(fā)展的可能性和可塑性；
第二，學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個體與環(huán)境的相互作用。（2）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動性的教育對象。
為什么說學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性？
學(xué)生是發(fā)展中的人，中學(xué)這一時期，是一個人的生理心理發(fā)育和形成的關(guān)鍵時期，是一個人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長發(fā)育時期，也是一個人生長發(fā)育特別旺盛的時期。對于學(xué)生來說，他們身心各個方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性，在他們身心發(fā)展過程中所展現(xiàn)出的各種特征都還處在變化之中，具有極大的可塑性。對中小學(xué)生的身份是如何定位的？
20世紀(jì)80年代以來，隨著我國有關(guān)法律的相繼頒布，初步明確了教育領(lǐng)域中中小學(xué)生的身份和法律地位。從有關(guān)涉及學(xué)生的法律法規(guī)看，對中小學(xué)生身份的定位是從三個層面進(jìn)行的：第一個層面，中小學(xué)生是國家公民；第二個層面，中小學(xué)生是國家和社會未成年的公民；第三個層面，中小學(xué)生是接受教育的未成年公民。因此，中小學(xué)生是在國家法律認(rèn)可的各級各類中等或初等學(xué)校或機(jī)構(gòu)中接受教育的未成年公民。學(xué)生享有的合法權(quán)利包括哪些？
（１）人身權(quán)、身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等；（２）受教育權(quán)、受教育的平等權(quán)、公正評價權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)有哪些？（１）遵守法律、法規(guī)；
（２）遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；（３）努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；
（４）遵守所在學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)的管理制度。
對教師概念是如何界定的，應(yīng)從哪幾個方面來理解教師概念？
《中華人民共和國教師法》對教師概念界定為：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。
在理解教師這一概念時，必須把教師作為一個集合體，從其職業(yè)的特性、扮演的社會角色、承擔(dān)的社會職責(zé)及與活動對象的關(guān)系等方面進(jìn)行考查。教師職業(yè)是一種什么性質(zhì)的職業(yè)？
（１）教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。教師職業(yè)屬于專門職業(yè)，教師是從事教育教學(xué)工作的專業(yè)人員。
（２）教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個體社會化的職業(yè)。在個體社會化過程中承擔(dān)教化任務(wù)的是教師，他們根據(jù)一定社會要求向年輕一代傳授人類長期積累的知識經(jīng)驗(yàn)，規(guī)范他們的行為品格，塑造他們的價值觀念，引導(dǎo)他們把外在的社會要求內(nèi)化為個體的素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)個體的社會化。
教師的職業(yè)角色有哪些？（１）傳道者角色；
（２）授業(yè)、解惑者角色；（３）示范者角色；（４）管理者角色；（５）朋友角色；（６）研究者角色。
教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)容是什么？
（１）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識和技能；（２）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識；（３）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)；
（４）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括哪些？（１）具有先進(jìn)的教育理念；（２）具有良好的教育能力；（３）具有一定的研究能力。
學(xué)生喜歡和不喜歡的教師的品質(zhì)各有哪些？ 喜歡的前五種品質(zhì)是：
（１）熱愛、同情、尊重學(xué)生；（２）知識廣博、肯教人；（３）耐心溫和、容易接近；
（４）對學(xué)生實(shí)事求是、嚴(yán)格要求；（５）教學(xué)方法好。不喜歡的前五種品質(zhì)是：（１）經(jīng)常罵人、討厭學(xué)生；
（２）對學(xué)生沒有同情心、把人看死；（３）上課拖延時間、下課不理學(xué)生；（４）偏愛、不公正（５）教學(xué)方法枯燥無味
教師的教育能力對教師的語言表達(dá)提出了哪些要求？（１）要求準(zhǔn)確、明了、有邏輯性；（２）要求富有感情、有感染力；
（３）要求富有個性，能夠體現(xiàn)出一名教師的獨(dú)特風(fēng)采；（４）不僅要善于獨(dú)白，還要掌握對話藝術(shù)；
（５）在對話過程中，要善于對學(xué)生的談話做出迅速而有針對性的語言反應(yīng)；
（６）在對話中，鼓勵學(xué)生發(fā)表意見，完整、準(zhǔn)確地表達(dá)思想，形成活潑、開朗的性格。師生關(guān)系表現(xiàn)在哪幾個方面？
（１）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系；（２）師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系；（３）師生關(guān)系在社會道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。
為什么說在教育內(nèi)容的教學(xué)上，教師與學(xué)生的關(guān)系是一種授受關(guān)系？（１）從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者；
（２）學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件；（３）對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。為什么說教師對學(xué)生的影響是思想和人格上的影響？ 教師作為社會中的一個人，對成長中的青少年兒童有著巨大的又是潛移默化的影響。但這種精神上的、道德上的影響并不是靠說教就能產(chǎn)生的。教師的真正威信在于他的人格力量，它會對學(xué)生產(chǎn)生終身影響。
同樣，學(xué)生不僅對教師的知識水平、教學(xué)水平作出反應(yīng)，對教師的道德水平、精神風(fēng)貌更會作出反應(yīng)，并用各種形式表現(xiàn)他們的評價和態(tài)度 課程的分類是如何劃分的？(6.1)（１）從課程制定者或管理制度角度，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程。（２）從課程任務(wù)的角度，可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。
（３）從課程功能的角度，可分工具性課程、知識性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程。（４）從教育階段的角度，可分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程。
（５）從課程的組織核心角度，可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會中心課程等。簡述基礎(chǔ)型課程的基本內(nèi)容。（１）基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個公民所必須的“三基”（讀、寫、算）為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小學(xué)課程的主要組成部分。
（２）它的內(nèi)容是基礎(chǔ)的，以基礎(chǔ)知識和基本技能為主，不僅注重知識、技能的傳授，也注重思維力、判斷力等的發(fā)展和學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)。
（３）基礎(chǔ)型課程是必修的、共同的課程，無論哪個學(xué)生都要學(xué)習(xí)。要求很嚴(yán)格，必須有嚴(yán)格的考試。
（４）基礎(chǔ)型課程的內(nèi)容是不斷發(fā)展的，它隨學(xué)段的不同而有所不同。簡述研究型課程的基本內(nèi)容。
（１）研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力。
（２）這類課程可以提供一定的目標(biāo)，一定的結(jié)論，而獲得結(jié)論的過程和方法則由學(xué)生自己組織，自己探索、研究，引導(dǎo)他們形成研究能力和創(chuàng)新精神。
（３）也可以不提供目標(biāo)和結(jié)論，由學(xué)生自己確立目標(biāo)、得出結(jié)論。
（４）課程從問題的提出、方案的設(shè)計(jì)到實(shí)施以及結(jié)論的得出，完全由學(xué)生自己來做，重研究過程甚于注重結(jié)論。
簡述基礎(chǔ)型、拓展型、研究型課程之間的關(guān)系。
（１）基礎(chǔ)型課程的教學(xué)是拓展型、研究型課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，拓展型課程的教學(xué)是研究型課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。
（２）拓展型、研究型課程的學(xué)習(xí)，對基礎(chǔ)型課程的教與學(xué)兩方面都起著至關(guān)重要的增益促效的基礎(chǔ)作用。
（３）各類型、各科目課程的教育過程中雖然任務(wù)不同、層次要求不同，但都具有滲透性、綜合性。
（４）從課程目標(biāo)來說，三者在統(tǒng)一的目標(biāo)下，在不同層次的要求上功能互補(bǔ)遞進(jìn)，全力形成一個整體。制約課程的主要因素是什么？
（１）一定歷史時期社會發(fā)展的要求及提供的可能；（２）一定時代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平；
（３）學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性；（４）課程理論。
課程目標(biāo)的規(guī)定性表現(xiàn)在哪些方面？
（１）時限性，即課程目標(biāo)要同特定的教育階段相互聯(lián)系，不是對所有教育階段預(yù)期結(jié)果的籠統(tǒng)規(guī)定；
（２）具體性，即課程目標(biāo)要詳細(xì)描述學(xué)生身心發(fā)展的預(yù)期結(jié)果，明確學(xué)生所要達(dá)到的發(fā)展水平；
（３）預(yù)測性，即課程目標(biāo)所描述的結(jié)果是預(yù)期性的，不是實(shí)際的結(jié)果，是學(xué)生發(fā)展?fàn)顟B(tài)的理想性規(guī)劃；
（４）操作性，即課程目標(biāo)是明確的，可以付諸實(shí)現(xiàn)，不是一般性的規(guī)劃。
教學(xué)目標(biāo)有哪些特征？（１）具有可操作指標(biāo)體系；
（２）體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)行為及其變化；
（３）具有靈活性，教師可根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。什么是課程設(shè)計(jì)，其意義如何？
（１）課程設(shè)計(jì)的概念：課程設(shè)計(jì)是指那些經(jīng)過精心計(jì)劃的活動，通過這些活動，設(shè)計(jì)出各種學(xué)程或教育活動方式，并將它們提供給教育機(jī)構(gòu)中的人們，以此作為進(jìn)行教育的方案。（２）課程設(shè)計(jì)的意義：第一，從課程設(shè)計(jì)活動中可以產(chǎn)生全新的方案，從而導(dǎo)致對師生的雙邊活動具有深遠(yuǎn)意義的課程改革。第二，可以對目前的課程進(jìn)行一些修改或重新組織，其中并不增加新的東西，而只是以更清晰的方式將課程中各要素聯(lián)系起來。義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃有哪些基本特征？（１）強(qiáng)制性，義務(wù)教育教學(xué)計(jì)劃不是普通的教學(xué)計(jì)劃，它是國家實(shí)施義務(wù)教育的具體保障，其制定的依據(jù)是義務(wù)教育法，體現(xiàn)了義務(wù)教育法的基本精神，因此，具有強(qiáng)制性。
（２）普遍性，義務(wù)教育課程計(jì)劃的適用范圍要比普通的課程計(jì)劃寬得多，它規(guī)定的培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置等，是針對全國絕大多數(shù)學(xué)校、絕大部分地區(qū)和絕大部分學(xué)生的，既不過高也不過低。（３）基礎(chǔ)性，義務(wù)教育課程計(jì)劃的作用就在于充分保證為學(xué)生的各種素質(zhì)全面和諧地發(fā)展打下好基礎(chǔ)。課程門類要齊全，不能重此輕彼，各門課程的課時比重要恰當(dāng)。教學(xué)計(jì)劃的構(gòu)成內(nèi)容有哪些？
主要由教學(xué)計(jì)劃設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置及其說明、課時安排、課程開設(shè)順序和時間分配、考試考查制度和實(shí)施要求幾部分所構(gòu)成。教科書的編排有哪些要求？
（１）編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，符合衛(wèi)生學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)的要求。（２）內(nèi)容闡述要層次分明；文字表達(dá)要簡練、精確、生動、流暢；篇幅要詳略得當(dāng)。（３）標(biāo)題和結(jié)論要用不同的字體或符號標(biāo)出，使之鮮明、醒目。（４）封面、圖表、插圖等，要力求清晰、美觀。
（５）字體大小要適宜，裝訂要堅(jiān)固，規(guī)格大小、厚薄要合適，便于攜帶。教科書的作用是什么？
（１）是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，它可以幫助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容；同時，也便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)。
（２）是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，為教師的備課、上課、布置作業(yè)，學(xué)生學(xué)業(yè)成績的檢查評定提供了基本材料。
（３）根據(jù)教學(xué)計(jì)劃對本學(xué)科的要求，分析本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù)。（４）根據(jù)本學(xué)科在整個學(xué)校課程中的地位，研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系，理論與實(shí)際相聯(lián)系的基本途徑和最佳方式等。教科書的編寫應(yīng)遵循哪些原則？
（１）按照不同學(xué)科的特點(diǎn)，體現(xiàn)科學(xué)性和思想性；（２）強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性；
（３）在保證科學(xué)性的前提下，注重適用性；
（４）合理體現(xiàn)各科知識的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序；
（５）兼顧同一年級各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級教材之間的銜接。簡述課程實(shí)施的運(yùn)行結(jié)構(gòu)。
課程實(shí)施作為一個動態(tài)的序列化的實(shí)踐過程，具有一定的運(yùn)行結(jié)構(gòu)。（１）安排課程表，明確各門課程的開設(shè)順序和課時分配；（２）確定并分析教學(xué)任務(wù)；
（３）研究學(xué)生的學(xué)習(xí)活動和個性特征，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)；（４）選擇并確定與學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和教學(xué)任務(wù)相適應(yīng)的教學(xué)模式；（５）對具體的教學(xué)單元和課的類型和結(jié)構(gòu)進(jìn)行規(guī)劃；（６）組織并開展教學(xué)活動；
（７）評價教學(xué)活動的過程與結(jié)果，為下一輪的課程實(shí)施提供反饋性信息。課程評價過程中要解決哪些問題，經(jīng)歷哪些步驟？ 要解決的問題如下：
（１）評價概念是否合適；
（２）搜集和加工信息是否合適；（３）報(bào)告評價結(jié)果的信息是否合適。要經(jīng)歷的步驟如下：
（１）把焦點(diǎn)集中在所在研究的課程現(xiàn)象上；（２）搜集信息；（３）組織材料；（４）分析資料；（５）報(bào)告結(jié)果。
什么是教學(xué)，包含哪些方面？(7.1)(1)教學(xué)是教育目的規(guī)范下的、教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。它包含了以下幾個方面。(2)教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的；(3)教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動組成；
(4)教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。教學(xué)的作用是什么？
(1)教學(xué)是社會經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種主要手段；(2)教學(xué)為個人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐；
(3)教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑。為什么說教學(xué)為個人全面發(fā)展提供了科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐？
（1）它使個體的認(rèn)識突破時空局限及個體直接經(jīng)驗(yàn)的局限，擴(kuò)大了他們的認(rèn)識范圍，贏得了認(rèn)識的速度。
（2）使個體的身心發(fā)展建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合科學(xué)知識的傳授和學(xué)習(xí)，在一個統(tǒng)一的過程中實(shí)現(xiàn)德、智、美諸方面的和諧發(fā)展。
什么是教育任務(wù)，制約教育任務(wù)的因素是什么？ 教學(xué)任務(wù)受人們追求的教學(xué)價值取向決定的，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。
制約教育任務(wù)的因素是：(1)教育目的；(2)學(xué)生年齡特征；(3)學(xué)科的特性；(4)教學(xué)的時空條件。
普通學(xué)校教學(xué)任務(wù)有哪些？
(1)傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能；(2)發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能；
(3)培養(yǎng)學(xué)生注意品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)；
（4）關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展。
普通中小學(xué)傳授系統(tǒng)科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能的具體指標(biāo)是什么？
（1）能促進(jìn)青少年學(xué)生智、德、體、美的全面發(fā)展，使他們具有一個現(xiàn)代人所具有的素質(zhì)；（2）能為他們參加現(xiàn)代生產(chǎn)勞動和政治文化生活創(chuàng)造必要的條件；
（3）能為他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)各種專門知識和從事科學(xué)研究、進(jìn)行創(chuàng)造發(fā)明奠定初步的基礎(chǔ)。
怎樣理解發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能的教學(xué)任務(wù)？
（1）發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能不僅是順利地、高質(zhì)量地進(jìn)行教學(xué)的必要條件，而且也是培養(yǎng)全面發(fā)展的新人的要求，因而這是現(xiàn)代教學(xué)的一項(xiàng)十分重要的任務(wù)。
（2）教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握知識，而且要發(fā)展以思維為核心的認(rèn)識能力；不僅要發(fā)展學(xué)生智力，而且要發(fā)展學(xué)生的體力，注意教學(xué)衛(wèi)生，保護(hù)學(xué)生視力，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，養(yǎng)成自覺鍛煉的習(xí)慣。特別是要通過發(fā)展性教學(xué)，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行推理、證明、探索和發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力、分析和解決問題的能力，以適應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的時代要求。
現(xiàn)代教學(xué)是如何關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展的？ 現(xiàn)代教學(xué)非常關(guān)注學(xué)生個性的發(fā)展。以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)，協(xié)調(diào)學(xué)生知識、智力、興趣、情感、性格等各方面的因素，追求教學(xué)與教育的統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生個性的發(fā)展。通過教學(xué)，激勵發(fā)展每個學(xué)生的主體能動性，不僅使他們有現(xiàn)代科學(xué)文化知識，而且有自覺能動性、獨(dú)立性和開拓創(chuàng)新性，有強(qiáng)烈的競爭意識、平等觀念和合作精神。
為什么說教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程？表現(xiàn)如何？
教學(xué)過程是認(rèn)識的一種特殊形式，其特殊性在于，它是學(xué)生個體的認(rèn)識，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識間接認(rèn)識世界。學(xué)生認(rèn)識的特殊性表現(xiàn)在以下方面。
（1）認(rèn)識的間接性。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗(yàn)。并在教學(xué)中間接地去認(rèn)識世界。（2）認(rèn)識的交往性。教學(xué)活動是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動。教學(xué)活動是發(fā)生在師生之間的一種特殊的交往活動。
（3）認(rèn)識的教育性。教學(xué)過程中的認(rèn)識追求與實(shí)現(xiàn)著學(xué)生的知、情、行、意的協(xié)調(diào)發(fā)展與完善人格的養(yǎng)成。
（4）有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識。學(xué)生的個體認(rèn)識始終是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的。
教學(xué)過程的基本特點(diǎn)（基本規(guī)律）有那些？（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合；（2）掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一；（3）教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一；（4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性結(jié)合。教學(xué)過程的基本階段有哪些？（1）引起學(xué)習(xí)動機(jī)；（2）領(lǐng)會知識；（3）鞏固知識；（4）運(yùn)用知識；（5）檢查知識。
教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的獲得與人類實(shí)踐活動中直接經(jīng)驗(yàn)的獲得有什么不同？（1）教學(xué)中往往將直接經(jīng)驗(yàn)典型化、簡約化；
（2）主要方式是實(shí)驗(yàn)、演示、教學(xué)錄像，參加一定的生產(chǎn)勞動、社會調(diào)查，設(shè)置模擬的生活情境讓學(xué)生體驗(yàn)等：
（3）選擇的材料是經(jīng)過改造的、少量的，且能反映事物的本質(zhì)特征。
怎樣理解掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一規(guī)律？
掌握知識與發(fā)展智力相互依存、相互促進(jìn)、二者統(tǒng)一在教學(xué)活動中。
（1）掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生認(rèn)識能力的發(fā)展有賴于知識的掌握。
（2）智力發(fā)展是掌握知識的重要條件。學(xué)生具有一定的認(rèn)識能力，是他們進(jìn)一步掌握文化科學(xué)知識的必要條件。學(xué)生掌握知識的速度和質(zhì)量，依賴于學(xué)生原有智力水平的高低。（3）掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)讓的內(nèi)在機(jī)制。知識與智力的相互轉(zhuǎn)化，應(yīng)注意以下條件。第一，傳授給學(xué)生的知識應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識。第二，必須科學(xué)地組織教學(xué)過程。
第三，重視教學(xué)過程中學(xué)生的操作與活動，提供學(xué)生積極參與實(shí)踐的時間和空間。第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)，重視學(xué)生的個別差異。
教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性結(jié)合規(guī)律的基本觀點(diǎn)是什么？
（1）教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
（2）學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性。（3）建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。
在教學(xué)中怎樣才能建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系？（1）教師要善于創(chuàng)設(shè)和諧情境，鼓勵學(xué)生合作學(xué)習(xí)；
（2）教師要善于體驗(yàn)或引起學(xué)生的興趣和需要，鼓勵學(xué)生積極學(xué)習(xí)，主動參與；（3）教師要善于從學(xué)生的年齡特征和個別差異出發(fā)，對學(xué)生提出嚴(yán)格的要求；（4）教師要善于洞察學(xué)生的內(nèi)心世界，尊重學(xué)生的個性和才能；
（5）教師要善于引起學(xué)生在思想和情感上的共鳴，培養(yǎng)學(xué)生自我調(diào)控能力，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，同時創(chuàng)設(shè)自我表現(xiàn)的機(jī)會，使學(xué)生不斷獲得成功經(jīng)驗(yàn)。
教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律有何區(qū)別？
教學(xué)規(guī)律是教與學(xué)內(nèi)部矛盾的客觀規(guī)律，人們只能去發(fā)現(xiàn)它，掌握它，但不能創(chuàng)造它；而教學(xué)原則是人們在認(rèn)識教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上制定的一些教學(xué)的基本準(zhǔn)則，它反映教學(xué)規(guī)律。人們對教學(xué)規(guī)律的不斷發(fā)現(xiàn)和掌握，才會使人所制定的教學(xué)原則不斷發(fā)展和完善。
我國中學(xué)常用的教學(xué)原則有哪些？（1）直觀性原則；（2）啟發(fā)性原則；（3）鞏固性原則；（4）循序漸進(jìn)原則；（5）因材施教原則；（6）理論聯(lián)系實(shí)際原則。
選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)是什么？（1）教學(xué)目的和任務(wù)的要求；（2）課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)；（3）學(xué)生特點(diǎn)；
（4）教學(xué)時間、設(shè)備、條件；
（5）教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個性特點(diǎn)。
運(yùn)用講授法的基本要求是什么？
（1）講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性；（2）講授要注意啟發(fā)；（3）講究語言藝術(shù)。
運(yùn)用談話法的基本要求是什么？（1）要準(zhǔn)備好問題和談話技巧；
（2）提出的問題要明確，引起思維興奮；（3）要善于啟發(fā)誘導(dǎo)；（4）要做好歸納、小結(jié)。
運(yùn)用演示法的基本要求是什么？（1）做好演示前的準(zhǔn)備；
（2）用以演示的對象要有典型性；
（3）要使學(xué)生明確演示的目的、要求與過程；
（4）通過演示，使所有學(xué)生都能清楚、準(zhǔn)確地感知演示對象，并引導(dǎo)他們在感知過程中進(jìn)行綜合分析。
運(yùn)用練習(xí)法的基本要求是什么？
（1）使學(xué)生明確練習(xí)的目的與要求，掌握練習(xí)的原理和方法；（2）精選練習(xí)材料，適當(dāng)分配分量、次數(shù)和時間；（3）嚴(yán)格要求。
運(yùn)用實(shí)驗(yàn)法的基本要求是什么？
（1）明確目的，精選內(nèi)容，制定詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)材料，提出具體的操作步驟和實(shí)驗(yàn)要求；（2）重視語言指導(dǎo)及教師示范的作用；（3）要求學(xué)生獨(dú)立操作；
（4）及時檢查結(jié)果，要求學(xué)生按規(guī)定寫出實(shí)驗(yàn)報(bào)告。教師應(yīng)如何備課？(8.1)（1）鉆研教材。包括鉆研教學(xué)大綱、教科書和閱讀有關(guān)的參考書。
（2）了解學(xué)生。包括了解學(xué)生原有知識技能的質(zhì)量、他們的興趣、需要與思想狀況、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等。
（3）制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃。包括制定學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、課題計(jì)劃、課時計(jì)劃。教師編寫課時計(jì)劃（教案）的一般步驟是什么？（1）進(jìn)一步研究教材，確定教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)；（2）確定本課時的教學(xué)目的；
（3）考慮課的進(jìn)行步驟，確定課的結(jié)構(gòu)，分配教學(xué)進(jìn)程中各個步驟的時間。；（4）考慮教學(xué)方法的運(yùn)用、教具的準(zhǔn)備和使用方法及板書設(shè)計(jì)（5）寫出課時計(jì)劃（教案）。
教師布置作業(yè)應(yīng)注意什么？
（1）作業(yè)的內(nèi)容要符合教學(xué)大綱和教科書的要求，并要有代表性；（2）作業(yè)分量要適當(dāng)，難度要適度；
（3）布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的要求，并規(guī)定完成的時間；（4）教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)。
班級授課制的優(yōu)缺點(diǎn)各是什么？ 班級授課制的優(yōu)點(diǎn)：
（1）有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才；（2）有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；（3）有利于發(fā)揮班級體的教學(xué)作用。班級授課制的缺點(diǎn)：
（1）強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)書本知識的學(xué)習(xí)，容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫節(jié)。
（2）強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以完全適應(yīng)學(xué)生的個別差異，不利于因材施教。
分組教學(xué)存在哪些問題？
（1）很難科學(xué)地鑒別學(xué)生的能力和水平；
（2）在對待分組教學(xué)上，學(xué)生、家長和教師的意愿常常與學(xué)校的要求相矛盾；
（3）分組后造成的副作用很大，往往使快班學(xué)生容易產(chǎn)生驕傲，使普通班、慢班學(xué)生的積極性降低。
簡述教學(xué)策略的基本特征。
（1）綜合型。選擇或制定教學(xué)策略必須對教學(xué)內(nèi)容、媒體、組織形式、方法、步驟和技術(shù)等要素加以綜合考慮。
（2）可操作性。教學(xué)策略不是抽象的教學(xué)原則，也不是在某種教學(xué)思想指導(dǎo)下建立起來的教學(xué)模式，而是可供教師和學(xué)生在教學(xué)中參照執(zhí)行或操作的方案，有著明確具體的內(nèi)容。（3）靈活性。教學(xué)策略根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，并參照學(xué)生的初始狀態(tài)，選擇最適宜的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法，并將其組合起來，保證教學(xué)過程的有效進(jìn)行。
德育的意義有哪些？(9.1)（1）德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證；（2）德育是青少年健康成長的條件和保證；（3）德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證。
制定德育目標(biāo)的依據(jù)是什么？（1）時代與社會發(fā)展需要；
（2）國家的教育方針和教育目的；（3）民族文化及道德傳統(tǒng)；
（4）受教育者思想品德形成、發(fā)展的規(guī)律及心理特征。
選擇德育內(nèi)容的依據(jù)是什么？
（1）德育目標(biāo)，決定德育內(nèi)容的性質(zhì)；
（2）受教育者身心發(fā)展特征，決定德育內(nèi)容深度和廣度；
（3）德育所面對的時代牲和學(xué)生思想實(shí)際，決定德育內(nèi)容針對性和有效性。心理健康教育的任務(wù)是什么？
（1）針對大多數(shù)心理健康的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，預(yù)防心理障礙的發(fā)生，促進(jìn)學(xué)生心理機(jī)能、人格的發(fā)展和完善。
（2）就有心理障礙的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是排除學(xué)生的心理障礙，預(yù)防心理疾病的發(fā)生，提高學(xué)生的心理健康水平。
（3）針對少數(shù)有心理疾病的學(xué)生進(jìn)行心理咨詢與治療。簡述德育過程與品德形成過程的關(guān)系。二者既有區(qū)別又有聯(lián)系。
（1）區(qū)別：德育過程是教育者有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過程；而品德形成過程則是受教育者思想品德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程。
（2）聯(lián)系：德育只有遵循人的品德形成發(fā)展規(guī)律，才能有效地促進(jìn)人的品德形成發(fā)展，而人的品德形成發(fā)展也離不開德育因素的影響。德育過程的基本規(guī)律有哪些？
（1）學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律；（2）學(xué)生在活動和交往中形成思想品德規(guī)律；（3）學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律；
（4）學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律。簡述學(xué)生在活動和交往中形成思想品德規(guī)律。
（1）學(xué)生的思想品德是在社會交往活動中形成的，沒有社會交往，就沒有社會道德。
（2）德育過程中的活動和交往的主要特點(diǎn)是，第一，具有引導(dǎo)性，目的性和組織性；第二，不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動和主要交往對象的教師和學(xué)生；第三，具有科學(xué)性和有效性。簡述學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。
（1）德育過程既是社會道德內(nèi)化為個體的思想品德的過程，又是個體品德外化為社會道德行為的過程。要實(shí)現(xiàn)這“兩化”必然伴隨著一系列的思想矛盾和斗爭。
（2）要實(shí)現(xiàn)矛盾向教育者期望的方向轉(zhuǎn)化，必須給受教育者創(chuàng)造良好的外因，還要了解受教育者的心理矛盾（內(nèi)因），促使其積極接受外界的教育影響，形成新的道德品質(zhì)。
（3）德育過程也是教育和自我教育的統(tǒng)一過程，教育者要注意提高受教育者自我教育的能力。
簡述學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律。
（1）一個人良好的思想品德的形成和不良品德的克服，都要經(jīng)歷一個反復(fù)的培養(yǎng)教育或矯正訓(xùn)練的過程，特別是道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，是一個需要長期反復(fù)培養(yǎng)、實(shí)踐的過程，是逐步提高的漸進(jìn)過程。
（2）在德育過程中，教育者既要對受教育者的思想品德形成與變化，堅(jiān)持長期抓反復(fù)抓；又要注意受教育者思想品德形成過程中的反復(fù)性，注意抓反復(fù)。我國中學(xué)德育的基本原則有哪些？（1）導(dǎo)向性原則；（2）疏導(dǎo)原則；
（3）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則；（4）教育的一致性與連貫性原則；（5）因材施教原則。
貫徹導(dǎo)向性原則的基本要求是什么？（1）堅(jiān)持正確的政治方向；
（2）德育目標(biāo)必須符合新時期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求；（3）要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來。貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求是什么？（1）講明道理，疏導(dǎo)思想；（2）因勢利導(dǎo)，循循善誘；（3）以表揚(yáng)激勵為主，堅(jiān)持正面教育。
在德育過程中怎樣貫徹教育的一致性與連貫性原則？（1）要統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部各方面的教育力量；（2）要統(tǒng)一社會各方面的教育影響；
（3）對學(xué)生進(jìn)行德育要有計(jì)劃有系統(tǒng)地進(jìn)行。在德育過程中如何貫徹因材施教原則？
（1）深入了解學(xué)生的個性特點(diǎn)和內(nèi)心世界；（2）根據(jù)學(xué)生個人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育；（3）根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育。德育的基本途徑有哪些？（1）政治課與其他學(xué)科教學(xué)；（2）課外活動與校外活動；（3）勞動；（4）共青團(tuán)活動；（5）班主任工作。
什么是說服法，運(yùn)用說服法的要求有哪些？
說服法是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識，形成正確觀點(diǎn)的方法。要求有：（1）明確目的性；（2）富有知識性、趣味性；（3）注意時機(jī)；（4）以誠待人。什么是榜樣法，運(yùn)用榜樣法的要求有哪些？
榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。要求有：
1.選好學(xué)習(xí)的榜樣；
2.激起學(xué)生對榜樣的敬慕之情；
3.引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)。鍛煉法的含義和要求是什么？
鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動，以培養(yǎng)他們良好品德的方法。要求是：（1）堅(jiān)持嚴(yán)格要求；（2）調(diào)動學(xué)生的主動性；（3）注意檢查和堅(jiān)持。陶冶法的含義和要求是什么？
陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。要求是：（1）創(chuàng)設(shè)良好的情境；（2）與啟發(fā)說服相結(jié)合；（3）引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè) 認(rèn)知性道德發(fā)展模式實(shí)施德育的方法和策略有哪些？ 1.了解學(xué)生當(dāng)前的道德判斷發(fā)展水平；
2.運(yùn)用道德難題引起學(xué)生的意見分歧和認(rèn)知失衡 ； 3.向?qū)W生揭示比他們高一階段的道德推理方式 ；
4.引導(dǎo)學(xué)生在比較中自動接受比自己原有的道德推理方式更為合理的推理方式 ； 5.鼓勵學(xué)生把自己的道德判斷付諸行動。道德兩難問題的意義如何？
1.道德兩難問題可用于促進(jìn)兒童的道德判斷力的發(fā)展； 2.道德兩難問題可用于提高學(xué)生的道德敏感性；
3.道德兩難問題可用于提高在道德問題上的行動抉擇能力 ；
4.道德兩難問題可用于深化學(xué)生對各種道德規(guī)范的理解，提高學(xué)生的道德認(rèn)識。設(shè)計(jì)道德兩難情境的要求是什么？
1.設(shè)計(jì)的情境必須是真實(shí)的或者是可信的；
2.設(shè)計(jì)的情境必須包含兩條道德規(guī)范，而且只包含兩條道德規(guī)范； 3.涉及的兩條道德規(guī)范在設(shè)計(jì)的情境中必須發(fā)生不可避免的沖突。圍繞社會學(xué)習(xí)論的道德教育的內(nèi)容包括哪些？（1）人類學(xué)習(xí)必須有個體品德參與才能完成；
（2）道德判斷取決于社會學(xué)習(xí)而沒有固定發(fā)展階段；（3）道德教育應(yīng)從人的人格形成出發(fā)；（4）榜樣對品德的作用；
（5）提出環(huán)境、行為的交互作用論。
班級管理的功能有哪些？(10.1)1.有助于實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率 ； 2.有助于維持班級秩序，形成良好班風(fēng) ； 3.有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理。
班級的規(guī)章制度由哪些部分組成？
（1）教育行政部門統(tǒng)一規(guī)定的有關(guān)班集體與學(xué)生管理的制度；（2）學(xué)校根據(jù)教育目標(biāo)、上級有關(guān)指示制定的學(xué)校常規(guī)制度；（3）班集體根據(jù)學(xué)校要求和班級實(shí)際情況討論制定的班級規(guī)范。
當(dāng)前班級管理存在的問題是什么？
1.由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對班級實(shí)施管理的方式偏重于專斷型； 2.班級管理制度缺乏活力，學(xué)生參與班級管理的程度較低。
怎樣才能建立起以學(xué)生為本的班級管理機(jī)制？（1）以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的；（2）確立學(xué)生在班級中的主體地位；（3）訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級的能力。
班集體的基本特征有哪些？
1.明確的共同目標(biāo)，這是班集體形成的基礎(chǔ)；
2.一定的組織結(jié)構(gòu)，這是一個班集體所不可缺少的；
3.一定的共同生活的準(zhǔn)則，這是完成共同任務(wù)和實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的保證 ； 4.集體成員之間平等、心理相容的氛圍.良好的班集體具有哪些教育作用？
（1）有利于形成學(xué)生的群體意識。在良好班集體的形成過程中，學(xué)生的群體意識、集體榮譽(yù)感會得到大大的發(fā)展。（2）有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力。通過班級的集體活動和學(xué)生群體之間的交往，可使學(xué)生積累集體生活的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會交往與合作，學(xué)會對環(huán)境的適應(yīng)。
（3）有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。班集體是訓(xùn)練班級成員自己管理自己、自己教育自己、自主開展活動的最好載體。
班主任在班級管理中的地位與作用表現(xiàn)在哪些方面？（1）班主任是班級建設(shè)的設(shè)計(jì)者；（2）班主任是班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者；（3）班主任是班級人際關(guān)系的藝術(shù)家。
班主任班級管理的內(nèi)容有哪些？（1）了解學(xué)生，研究學(xué)生。第一，了解和研究學(xué)生個人； 第二，了解學(xué)生的群體關(guān)系；
第三，了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。（2）組織和培養(yǎng)班集體。
（3）協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量。
第一、充分發(fā)揮本班任課教師的作用;第二、協(xié)調(diào)和指揮班級團(tuán)隊(duì)活動;第三、爭取和運(yùn)用家庭和社會的教育力量。
班主任了解和研究學(xué)生的方法有哪些？ 1.通過閱讀學(xué)生的有關(guān)材料來了解學(xué)生，包括記載學(xué)生各種情況的登記表、統(tǒng)計(jì)表和學(xué)生活動成果記錄表等；
2.通過對學(xué)生本人或知情者的調(diào)查訪問，從各個側(cè)面間接地了解學(xué)生，包括談話、問卷、座談等；
3.在自然條件下，有目的、有計(jì)劃地對學(xué)生在各種活動中的行為表現(xiàn)進(jìn)行觀察。
四 論述題
現(xiàn)代教育制度的發(fā)展有何趨勢？(1.1)現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢是：
1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。許多國家都將學(xué)前教育納入了國家教育系統(tǒng)，并重視與小學(xué)教育的 銜接。
2)強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長義務(wù)教育年限。19世紀(jì)末，歐美一些國家開始實(shí)行初等義務(wù)教育并逐漸延長義務(wù)教
育年限。現(xiàn)在世界上2/3以上的國家實(shí)行9年或9年以上的義務(wù)教育制度。
3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。普通教育主要是以升學(xué)為目的，以基礎(chǔ)科學(xué)知識為主要教學(xué)
內(nèi)容的學(xué)校教育；職業(yè)教育是以就業(yè)為目標(biāo)、以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動的知識和技能為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)
校教育。二戰(zhàn)后出現(xiàn)了普通教育職業(yè)化、職業(yè)教育普通化的趨勢。
4)高等教育的類型日益多樣化。隨著社會生活的豐富多樣化和高等教育的大眾化，傳統(tǒng)的以學(xué)術(shù)性為標(biāo)準(zhǔn)的單
一大學(xué)逐步發(fā)生變化。在形式上、內(nèi)容上、入學(xué)目的和考評方法上也多種多樣。5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。隨著一次性教育相終身教育的轉(zhuǎn)變，以獲得文憑為受教育目的的程
度逐漸降低，通過教育補(bǔ)充知識、豐富人生的目的越來越強(qiáng)，社會教育的程度越來越高，學(xué)歷教育與非學(xué)歷
教育的界限逐漸淡化。
6)教育制度有利于國際交流。交通、通訊技術(shù)的發(fā)展，使得世界正在縮小，國際文化交流越來越重要，也越來
越現(xiàn)實(shí)，這就要求各國的教育制度有利于國際間的交流，增加學(xué)制、學(xué)位、學(xué)分等的互通性。
試述20世紀(jì)以后世界教育的特征？ 1)教育的終身化。終生教育是適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展的要求而逐漸形成的一種教育思想和教
育制度，它的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)終身發(fā)展的一生。
2)教育的全民化。全民教育是近10年來在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的運(yùn)動，特別是使所有
適齡兒童都進(jìn)入小學(xué)并降低輟學(xué)率、使所有的中青年都脫除文盲運(yùn)動。
3)教育的民主化。教育的民主化是對教育的等級化、特權(quán)化和專制化的否定。一方面它追求讓所有人都受到同
樣的教育，另一方面，教育民主追求教育的自由化。4)教育的多元化。教育的多元化是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教
育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評價標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。
5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化。教育技術(shù)現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育上的運(yùn)用，并由此引起教育思想、教育觀念的變化。
試述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。(2.1)政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用： 1)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
政治經(jīng)濟(jì)制度通過對教育方針、政策的頒布，教育目的的制定，教育經(jīng)費(fèi)的分配，教育內(nèi)容特別是意識形態(tài)
教育內(nèi)容的規(guī)定，教師和教育行政人員的任命聘用等，實(shí)現(xiàn)對教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的控制。2)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利
一個國家設(shè)立怎樣的教育制度，什么人接受什么樣的教育，進(jìn)入不同教育系列的標(biāo)準(zhǔn)怎樣確定，基本上是由
政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。在不同的社會里，不同的人享有不同的受教育權(quán)。3)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的
教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。培養(yǎng)什么樣的人，特別是培養(yǎng)出來的人應(yīng)當(dāng)具有什么樣的政治方向和思想意識傾
向，則是由一定的社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定的，體現(xiàn)一定社會的政治經(jīng)濟(jì)要求的。社會的政治經(jīng)濟(jì)制度不同，教育目的也就不同。4)教育相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度
教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響： a.政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才
通過培養(yǎng)人才實(shí)現(xiàn)對政治經(jīng)濟(jì)的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟(jì)的主要途徑。b.教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量
學(xué)校自古以來就是宣傳、灌輸、傳播一定階級的思想體系、道德規(guī)范、政策路線的有效陣地。學(xué)校又是知
識分子集中的地方，學(xué)校的教師和學(xué)生的言論、教材、文章以及他們的行為，是宣傳某種思想，籍以影響
群眾，服務(wù)于一定政治經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)力量。c.教育可以促進(jìn)民主
一個國家的民主程度直接取決于一個國家的政體，但又間接取決于這個國家人民的文化程度、教育事業(yè)發(fā)
展的程度。
試述教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。生產(chǎn)力對教育的決定作用：
1.生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度
興辦教育需要一定的人力、物力和財(cái)力。因此，任何社會教育發(fā)展的規(guī)模和速度必須取決于兩方面的條件。
一方面是物質(zhì)資料生產(chǎn)能為教育的發(fā)展提供的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面的條件是生產(chǎn)力發(fā)展、社會再生產(chǎn)對勞
動力的需求程度，包括需要的勞動力總量和各種勞動力的比例，它們分別決定著整個教育發(fā)展的規(guī)模、速 度和教育的體系。
2.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化
教育結(jié)構(gòu)通常指包括基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育在內(nèi)的各種不同類型和層次的學(xué)校組合
和比例構(gòu)成。社會生產(chǎn)力發(fā)展水平，以及在這個基礎(chǔ)上形成的社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，制約著教育結(jié)構(gòu)。生產(chǎn)力的發(fā)
展不斷引起產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)和分配結(jié)構(gòu)的變革，與此相適應(yīng)，教育結(jié)構(gòu)也將隨之出現(xiàn)新變 化。
3.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段
生產(chǎn)力的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，促進(jìn)知識以幾何級數(shù)的速度增長，促進(jìn)人們的認(rèn)識能力、思維水平的不斷
進(jìn)步，由此，促進(jìn)學(xué)校的課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容不斷改進(jìn)與更新。同樣，學(xué)校的物質(zhì)設(shè)備、教學(xué)實(shí)驗(yàn)儀器等都是一
定的生產(chǎn)工具和科學(xué)技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，反映了當(dāng)時的生產(chǎn)發(fā)展水平。4.教育相對獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平
教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用： 1)教育再生產(chǎn)勞動力
勞動力的質(zhì)量和數(shù)量是教育發(fā)展的重要條件，教育擔(dān)當(dāng)著再生產(chǎn)勞動力的重任。教育培養(yǎng)人的勞動能力，使
潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力；教育可以提高勞動力的質(zhì)量和素質(zhì)；教育可以改變勞動力的形態(tài)，把一
個簡單勞動力訓(xùn)練成一個復(fù)雜勞動力，把一個體力勞動者培養(yǎng)成一個腦力勞動者。2)教育再生產(chǎn)科學(xué)知識
教育是實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識再生產(chǎn)的重要手段，并且通過教育可以高效能地?cái)U(kuò)大科學(xué)知識的再生產(chǎn)，使原來為少數(shù)
人所掌握的科學(xué)知識，在較短的時間內(nèi)為更多的人所掌握，使科學(xué)知識得到普及，先進(jìn)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)得到推
廣，從而提高勞動生產(chǎn)效率，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。
試述教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系 科學(xué)技術(shù)對教育的影響：
1.科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念
科學(xué)發(fā)展水平?jīng)Q定了教育者的知識水平和知識結(jié)構(gòu)，影響到他們對教育內(nèi)容、方法的選擇和方法的運(yùn)用，也
會影響到他們對教育規(guī)律的認(rèn)識和教育過程中教育機(jī)制的設(shè)定。2.科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量
一方面，科學(xué)發(fā)展正日益揭示出教育對象的身心發(fā)展規(guī)律，從而使教育活動遵循這種規(guī)律；另一方面，科學(xué)
的發(fā)展及其在教育上的廣泛運(yùn)用，使教育對象得以擴(kuò)大，促進(jìn)了教育數(shù)量的發(fā)展。3.科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段
教育內(nèi)容的記載與表達(dá)方式，教學(xué)用具與器材的制造等，都離不開科學(xué)技術(shù)的作用。
教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用： 1)能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn)
學(xué)校教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的最主要途徑，因?yàn)樗怯薪M織、有計(jì)劃、高效率的再生產(chǎn)。教育作為科學(xué)知識
的再生產(chǎn)，其作用一方面在于科學(xué)的繼承與積累，把前人創(chuàng)造的科學(xué)知識加以總結(jié)和系統(tǒng)化；另一方面在于 科學(xué)的擴(kuò)大再生產(chǎn)，把前人創(chuàng)造的科學(xué)知識傳授給新的一代，使他們又有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新，生產(chǎn)出更新的 科學(xué)成果。
2)教育推進(jìn)科學(xué)的體制化 科學(xué)的體制化與教育尤其是高等教育有著密切的關(guān)系，因?yàn)樽畛鹾芏嗫蒲袡C(jī)構(gòu)是建在大學(xué)里的。
3)教育具有科學(xué)研究的功能
教育在傳播科學(xué)知識的同時，也從事著直接的科研工作，這在高校里尤為突出。4)教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能
教育向科學(xué)提出將科學(xué)成果在教育上應(yīng)用技術(shù)化的要求，從而豐富科學(xué)技術(shù)的活動，擴(kuò)大科學(xué)技術(shù)的成果。
試述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。(4.1)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說是建立在歷史唯物主義和剩余價值學(xué)說的理論基礎(chǔ)上，它把人的全
面 發(fā)展既看成是現(xiàn)代化大生產(chǎn)的客觀要求，也是對于共產(chǎn)主義新人的理想藍(lán)圖的描繪。馬克思主義關(guān)于
人的全面發(fā)展學(xué)說的基本理論有如下:要點(diǎn)：
1.人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個體性和社會性得到普遍、充
分而自由發(fā)展的人。
2.人朝什么方向發(fā)展，怎樣發(fā)展，發(fā)展到什么程度取決于社會條件。3.從歷史發(fā)展的進(jìn)程來看，人的發(fā)展受到社會分工的制約。
4.現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的高度發(fā)展必將對人類提出全面發(fā)展的要求，并提供全面發(fā)展的可能性。
5.馬克思預(yù)言，人類的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會才能得以實(shí)現(xiàn)。6.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。
馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展才學(xué)說確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀，指明了人的發(fā)展的必然規(guī)律，并為我們制
定教育的目的提供了理論依據(jù)。
為什么說現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力？
傳統(tǒng)教育是以教學(xué)內(nèi)容的穩(wěn)定性和單一性為基本出發(fā)點(diǎn)，以知識記憶和再現(xiàn)為基本學(xué)習(xí)目標(biāo)，它強(qiáng)調(diào)的是掌握知識的數(shù)量和準(zhǔn)確性，強(qiáng)調(diào)的是對過去知識的記憶。因此，傳統(tǒng)教育把掌握知識本身作為教學(xué)目的，把教學(xué)過程理解為知識積累的過程。在這樣的教學(xué)過程中，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)沒有也不可能得到重視。現(xiàn)代社會，知識創(chuàng)造、更新速度的急劇加快，改變著以知識的學(xué)習(xí)、積累為目的的教育活動。知識的學(xué)習(xí)成為手段，成為認(rèn)識科學(xué)本質(zhì)、訓(xùn)練思維能力、掌握學(xué)習(xí)方法的手段。在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識的過程，而不是簡單地獲得結(jié)果，強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造性解決問題的方法和形成探究的精神。在這樣的教學(xué)過程中，學(xué)生的應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力也就在解決問題的過程中得到了培養(yǎng)和發(fā)展
試述教師職業(yè)角色的多樣化。(5.1)教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。一般說來，教師的職業(yè)角色主要有以下幾個方面。
1.傳道者角色。教師負(fù)有傳遞社會傳統(tǒng)道德、價值觀念的使命。教師對學(xué)生的“做人之道”、“為業(yè)之
道”、“治學(xué)之道”等也有引導(dǎo)和示范的責(zé)任。
2.授業(yè)、解惑者角色。教師在掌握了人類經(jīng)過長期的社會實(shí)踐活動所獲得的知識經(jīng)驗(yàn)、技能的基礎(chǔ)上，對其 精心加工整理，然后以特定的方式傳授給年輕一代，并幫助他們解除學(xué)習(xí)中的困惑，啟發(fā)他們的智慧，形 成一定的知識結(jié)構(gòu)和技能技巧，成為社會有用之才。
3.示范者角色。教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。學(xué)生具有向師性的特點(diǎn)，教師的言論行為、為人處世
的態(tài)度會對學(xué)生具有耳濡目染，潛移默化的作用。4.管理者角色。教師是學(xué)校教育教學(xué)活動的組織者和管理者，需要肩負(fù)起教育教學(xué)管理的職責(zé)，包括確定目
標(biāo)、建立班集體、制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級紀(jì)律、組織班級活動、協(xié)調(diào)人際關(guān)系等等，并對教育教
學(xué)活動進(jìn)行控制、檢查和評價。
5.朋友角色。在某種程度上，學(xué)生往往愿意把教師當(dāng)作他們的朋友，也期望教師能把他們當(dāng)作朋友看待，希
望得到教師在學(xué)習(xí)、生活、人生等多方面的指導(dǎo)，希望教師能與他們一起分擔(dān)痛苦與憂傷、分享歡樂與幸福。6.研究者角色。教師工作對象的千差萬別以及教學(xué)內(nèi)容的不斷發(fā)展變化，決定教師要以一種變化發(fā)展的態(tài)度
來對待自己的工作對象、工作內(nèi)容，要不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷創(chuàng)新。試述教師職業(yè)專業(yè)化的條件。
一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，能否正確履行教師角色，根本在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。
1.教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)。
教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求，包括以下幾個方面：
第一，精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識和技能。教師應(yīng)該對所教學(xué)科的基本知識能廣泛而準(zhǔn)確的掌握，對基本的技
能熟練運(yùn)用，對學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)能深入的理解。
第二，了解與該學(xué)科相關(guān)的知識。包括學(xué)科間的相關(guān)點(diǎn)、相關(guān)性質(zhì)、邏輯關(guān)系等。第三，了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)。包括了解學(xué)科發(fā)展的歷史、趨勢和動向，學(xué)科研究的最新成果；了解學(xué)科發(fā)展的
因素，該學(xué)科對人類社會發(fā)展的價值及在社會生活、生產(chǎn)實(shí)踐中的表現(xiàn)形態(tài)。第四，了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。包括領(lǐng)悟獨(dú)特的認(rèn)識世界的視角、域界、層次及思維的工具和方
法等。
2.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)
教師職業(yè)是教書育人，因此，教師不僅要有所教學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng)，還要有教育專業(yè)素養(yǎng)。教師的教育專業(yè)素養(yǎng) 包括以下幾個方面。
第一，具有先進(jìn)的教育理念。教師要具有熱愛學(xué)生、忠誠黨的教育事業(yè)，愿意終生從事教育工作的教育信念；
教師要具有符合時代特征的教育觀，對教育功能有全面的認(rèn)識，全面理解素質(zhì)教育；教師要具有符合時代
特征的學(xué)生觀，全面理解學(xué)生的發(fā)展，理解學(xué)生全面發(fā)展與個性發(fā)展、全體發(fā)展與個體發(fā)展、現(xiàn)實(shí)發(fā)展與
未來發(fā)展的關(guān)系。
第二，具有良好的教育能力。教師的教育能力是教師職業(yè)的特殊要求，比如語言表達(dá)能力。語言是教師從事教 育工作的重要工具，是傳播知識和影響學(xué)生的重要手段。沒有較強(qiáng)的語言表達(dá)能力的教師，很難成為一名
優(yōu)秀的教師。第三，具有一定的研究能力。重視進(jìn)行科研的教師，在教學(xué)過程中能夠融進(jìn)自己的思想感情，激勵學(xué)生的探索
精神。教師的研究還包括教育研究，通過教育研究不斷改進(jìn)自己的教育教學(xué)工作，促進(jìn)學(xué)生的更大發(fā)展。
怎樣理解直觀性教學(xué)原則？(7.1)1.原則的含義：
直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過
程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識，從而使他們能夠正確的理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。
2.貫徹原則的基本要求：
第一，正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段。根據(jù)教學(xué)的任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生年齡特征正確運(yùn)用直觀教具。第二，直觀要與講解相結(jié)合。教師通過提出問題引導(dǎo)學(xué)生去把握事物的特征并通過講解以解答學(xué)生在觀察中的疑難。
第三，重視運(yùn)用語言直觀。教師用語言作生動的講解、形象的描述，能使學(xué)生形成生動的表象或想象，也可起直觀的作用。
舉例說明在教學(xué)中如何貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則？ 1.原則的含義：
啟發(fā)性性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思
考，積極探索，生動活潑的學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題與解決問題的能力。
2.貫徹原則的基本要求：
第一，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，這是啟發(fā)的首要問題。
第二，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。教師要注意提問、激疑，啟發(fā)他們的思維，不僅啟
發(fā)學(xué)生理解知識，還要理解學(xué)習(xí)的過程，掌握獲取知識的方法。
第三，讓學(xué)生動手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。
第四，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。建立民主平等的師生關(guān)系，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同的見解。3.舉例，略。
鞏固性原則的含義及要求是什么？ 1.原則的含義：
鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需
要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識技能的運(yùn)用。2.貫徹原則的基本要求：
第一，在理解的基礎(chǔ)上鞏固。要引導(dǎo)學(xué)生把理解知識和鞏固、記憶知識聯(lián)系起來。
第二，重視組織各種復(fù)習(xí)。教師要向?qū)W生提出復(fù)習(xí)與記憶的任務(wù)，安排好復(fù)習(xí)的時間等。第三，在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識中積極鞏固。
什么是循序漸進(jìn)原則，貫徹要求有哪些？ 1.原則的含義：
循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。2.貫徹原則的基本要求：
第一，按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。要求教師深入領(lǐng)會教材的系統(tǒng)性，結(jié)合學(xué)生認(rèn)識特點(diǎn)進(jìn)行講授。
第二，注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。要圍繞重點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)，以保證學(xué)生正確掌握基本
觀念和基本技能。
第三，由潛入深，由易到難，由簡到繁。這是符合學(xué)生認(rèn)識規(guī)律的，不可違反。
試述因材施教原則。1.原則的含義：
因材施教是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展。2.貫徹原則的基本要求：
第一，針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。教師應(yīng)當(dāng)了解每個學(xué)生的特點(diǎn)及實(shí)際情況，有目的地因材施教。
第二，采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。說明理論聯(lián)系實(shí)際原則。1.原則的含義：
理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識，注意運(yùn)用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。2.貫徹原則的基本要求：
第一，書本知識的教學(xué)要注意聯(lián)系實(shí)際。聯(lián)系學(xué)生的生活、科學(xué)知識在生產(chǎn)建設(shè)和社會生產(chǎn)中的實(shí)際運(yùn)用等。
第二，重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力。一方面要重視教學(xué)實(shí)踐，另一方面還要重視引導(dǎo)學(xué)生參加實(shí)際操作和社會實(shí)踐。
第三，正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。第四，補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。
試述課的一般結(jié)構(gòu)。(8.1)1.組織教學(xué)。通常在上課開始時，需要有組織教學(xué)的工作，目的在于使學(xué)生作好上課前的各種準(zhǔn)備，以集中
學(xué)生的注意力，保證教學(xué)能夠順利進(jìn)行。組織教學(xué)并不只限于上課開始時進(jìn)行，還應(yīng)貫穿在全部教學(xué)過程
中，直到課的結(jié)束。
2.檢查復(fù)習(xí)。目的在于復(fù)習(xí)已學(xué)過的知識，使之鞏固和加深，培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)業(yè)的責(zé)任感和按時完成作業(yè)的習(xí)
慣。方式有口頭回答、板演、檢查課外作業(yè)等。
3.講授新教材。目的在于使學(xué)生掌握新知識，這是教學(xué)過程中最基本的部分。
4.鞏固新教材。目的在于使學(xué)生對所學(xué)教材當(dāng)堂理解、消化、鞏固，也包括讓學(xué)生初步運(yùn)用新知識進(jìn)行課堂
練習(xí)，為課外作業(yè)作好準(zhǔn)備。可采取提問、重點(diǎn)復(fù)述、練習(xí)等方法進(jìn)行。5.布置課外作業(yè)。目的在于使學(xué)生進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識，并培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和工作的能力。
教師怎樣才能上好一堂課（上好一堂課的要求是什么？）
1.目標(biāo)明確。指教師上課時明白這堂課要使學(xué)生掌握一些什么知識和技能，養(yǎng)成什么行為方式和品格，要有
怎樣的態(tài)度，要學(xué)會什么方法等，也就是要明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2.內(nèi)容正確。是指教師教授的知識必須是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的，教師教學(xué)技能或行為要符合規(guī)范，并且要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的，如果不正確，要及時加以糾正。
3.方法得當(dāng)。是指教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué)，力求使教學(xué)取得較好的效果。
4.表達(dá)清晰。是指教師上課要堅(jiān)持用普通話，聲音要響亮，言語表達(dá)的速度要適合學(xué)生可接受程度，語言要
流暢、生動、明白易懂；板書要規(guī)范、準(zhǔn)確、清楚。
5.組織嚴(yán)密。是指課的進(jìn)程次序分明、有條不紊，課的進(jìn)行緊湊，不同任務(wù)變換時過渡自然，課堂秩序良
好。
6.氣氛熱烈。是指課應(yīng)該自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生的積極性。教師注意因材施教，使每個學(xué)生
都能積極地動腦、動手、動口，課堂內(nèi)充滿民主的氣氛，形成生動活潑的教學(xué)局面。
試述學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。(9.1)1.知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個基本要素。
知，即道德認(rèn)識，是人們對道德規(guī)范及其意義的理解和掌握，對是非、善惡、美丑的認(rèn)識、判斷和評價，以及在此基礎(chǔ)上形成的道德識辨能力。是人們確定對客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)。
情，即道德情感，是人們對社會思想道德和人們行為的愛憎，好惡等情緒態(tài)度，是進(jìn)行道德判斷時引發(fā)的
一種內(nèi)心體驗(yàn)。對品德認(rèn)識和品德行為起著激勵和調(diào)節(jié)作用。
意，即道德意志，是為實(shí)現(xiàn)道德行為所作的自覺努力，是人們通過理智權(quán)衡，解決思想道德生活中的內(nèi)心
矛 盾與支配行為的力量。
行，即道德行為，是人們在行動上對他人、社會和自然所作出的行為反應(yīng)，是人的內(nèi)在的道德認(rèn)識和情感
的外部行為表現(xiàn)，是衡量人們品德的重要標(biāo)志。2.知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展。
德育過程的一般順序可以概括為提高道德認(rèn)識、陶冶道德情感、鍛煉道德意志和培養(yǎng)道德行為。知、情、意、行四個要素是相互作用的，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。在德育具體實(shí)施過程中，具有多種開端，即不一定恪守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序，而可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，確定從哪開始。
舉例說明在德育過程中如何貫徹尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則？ 1.原則的含義：
是指進(jìn)行德育要把對學(xué)生個人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生
的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。2.貫徹原則的基本要求：
第一，愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生；
第二，對學(xué)生提出的要求要合理正確、明確具體、嚴(yán)寬適度；
第三，對學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行。3.舉例說明（略）
班主任應(yīng)怎樣組織和培養(yǎng)班集體？(10.1)1 確定班集體的發(fā)展目標(biāo)
目標(biāo)是集體發(fā)展的方向和動力，一個班集體只有具有共同的目標(biāo)，才能使班級成員在認(rèn)識上和行動上保持一
致，才能推動班集體的發(fā)展。為此，教師要精心設(shè)計(jì)班級發(fā)展的目標(biāo)。2 建立班集體的核心隊(duì)伍
一個良好的班集體都會有一批團(tuán)結(jié)在教師周圍的積極分子，他們是帶動全班同學(xué)實(shí)現(xiàn)集體發(fā)展目標(biāo)的核心。
因此，建立一支核心隊(duì)伍是培養(yǎng)班集體的一項(xiàng)重要任務(wù)。3 建立班集體的正常秩序
班集體的正常秩序是維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件，是教師開展工作的重要保證。組織形式多樣的教育活動
班集體是在全班同學(xué)參加各種教育活動中逐步成長起來的，而各種教育活動又可使每個學(xué)生都有機(jī)會為集體
出力并顯示自己的才能。設(shè)計(jì)并開展班級教育活動是教師的經(jīng)常性工作。5 培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)
班集體輿論是班集體生活與成員意愿的反映。正確的班集體輿論是一種巨大的教育力量，對班集體每個成員
都有約束、感染、同化、激勵的作用，是形成、鞏固班集體和教育集體成員的重要手段。
良好的班風(fēng)是一個班集體輿論持久作用而形成的風(fēng)氣，是班集體大多數(shù)成員的精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。
良好的班風(fēng)一旦形成，就會無形地支配著集體成員的行為，它是一種潛移默化的教育力量。
第五篇：特崗教師考試中學(xué)教育學(xué)、心理學(xué)
1.學(xué)習(xí)策略的分類(8.1)學(xué)習(xí)策略的分類 ┍復(fù)述策略
┍認(rèn)知策略┪精細(xì)加工策略 │ ┗組織策略 │ ┍計(jì)劃策略
學(xué)習(xí)策略┪元認(rèn)知策略┪監(jiān)視策略 │ ┗調(diào)節(jié)策略 │ ┍時間管理策略
┗資源管理策略┪學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略 │努力管理策略 ┗社會資源利用策略 2.提高問題解決能力的教學(xué)
1、提高學(xué)生知識儲備的數(shù)量與質(zhì)量。
⑴幫助學(xué)生牢固地記憶知識。
⑵提供多種變式，促進(jìn)知識的概括。中學(xué)教育心
理學(xué)資料
簡答
1、布魯納的教學(xué)觀（3.1）
1、教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)
2、掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的原則：
⑴動機(jī)原則。即學(xué)生有內(nèi)在的學(xué)習(xí)愿望。
⑵結(jié)構(gòu)原則。任何知識結(jié)構(gòu)都可以用動作、圖像和符號三種表象形式來呈現(xiàn)。
⑶程序原則。引導(dǎo)學(xué)生通過一系列有條不紊的陳述一個問題或知識結(jié)構(gòu)，以提高他們對所學(xué)知識的掌握、轉(zhuǎn)化或
遷移。
⑷強(qiáng)化原則。教學(xué)規(guī)定適合的強(qiáng)化時間和步調(diào)是學(xué)習(xí)成功的重要一環(huán)。
2、結(jié)合教學(xué)實(shí)際闡述建構(gòu)主義的知識觀
1、建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問題的最終答
案。相反，它會隨著人類的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。
2、知識并不能精確概括世界的法則，在具體問題中，我們并不是拿來知識便用，一用便靈。而是需要針對具體問
題情境進(jìn)行再創(chuàng)造。
3、建構(gòu)主義者認(rèn)為，知識不可能以實(shí)體的形式存在于具體個體之外，盡管我們通過語言符號賦予了知識一定的外
在形式，甚至這些命題還得到了普遍認(rèn)可，但這并不意味著學(xué)習(xí)者會對這些命題有同樣的理解。因而這些理解
只能由個體基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來，它取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。
3、先行組織者技術(shù)及其應(yīng)用
1、先行組織者技術(shù)的目的。
奧蘇伯爾認(rèn)為，如果接受學(xué)習(xí)是意義學(xué)習(xí)的話，也同樣可以發(fā)展智力。而意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生依賴于學(xué)生對大腦中
原來有某種特定的知識的同化作用。如果學(xué)生大腦中沒有這個知識，那么，就提前輸入一個知識。這個為了促
進(jìn)意義學(xué)習(xí)而提前輸入的知識，便是“先行組織者”；這種教學(xué)方法就稱先行組織者技術(shù)或策略。
2、先行組織者教學(xué)程序。
在呈現(xiàn)正式教學(xué)內(nèi)容之前，利用三、五分鐘時間，提前輸入一個引導(dǎo)性的知識點(diǎn)，以同化后來學(xué)習(xí)的新的知
識。
3、設(shè)計(jì)先行組織者知識的要求。
作為先行組織者的知識，一是抽象性、概括性較強(qiáng)的上位性知識或與新學(xué)習(xí)知識具有某種相似性的知識。
4、學(xué)習(xí)動機(jī)的種類(4.1)
1、高尚的動機(jī)與低級的動機(jī)
2、近景的直接性動機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)
3、內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)和外部學(xué)習(xí)動機(jī)
5、動機(jī)的需要層次理論
1、需要層次理論是美國人本主義心理學(xué)理論在動機(jī)領(lǐng)域的體現(xiàn)。
2、馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種，依次從低向高排列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的
需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。
3、當(dāng)較低層需要沒有得到滿足之前，較高一層次的需要不會成為主導(dǎo)的需要。在所有的需要都得到滿足之后，便
進(jìn)入自我實(shí)現(xiàn)的需要層次。
6、成敗歸因理論
1、美國心理學(xué)家維納把歸因分為三個維度：內(nèi)部歸因和外部歸因；穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因；可控歸因和不可
控歸因。
2、同時又把成敗原因主要?dú)w為六個因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。
3、歸因分析的策略十分重要。如果學(xué)生把失敗歸因?yàn)闊o能這一不可控的穩(wěn)定因素，今后就會不再努力；如果歸因 為努力不夠這一可控的和不穩(wěn)定的因素，下一次就可能加強(qiáng)努力。
7、學(xué)習(xí)遷移的種類(5.1)
1、正遷移與負(fù)遷移
2、水平遷移與垂直遷移
3、一般遷移與具體遷移
4、同化性遷移、順應(yīng)遷移與重組性遷移
8、影響遷移的主要因素
1、學(xué)習(xí)材料內(nèi)容的相似性、2、原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)
3、學(xué)習(xí)的心向與定勢
9、促進(jìn)遷移的教學(xué)
1、精選教材
2、合理編排教學(xué)內(nèi)容
3、合理安排教學(xué)程序
4、教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識性
10、如何有效地進(jìn)行知識概括？(6.1)
1、配合運(yùn)用正例和反例
2、正確運(yùn)用變式
3、科學(xué)地進(jìn)行比較
4、啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括
11、如何運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識保持？
1、深度加工材料
2、有效運(yùn)用記憶術(shù)
3、進(jìn)行組塊化編碼
4、適當(dāng)過度學(xué)習(xí)
5、合理進(jìn)行復(fù)習(xí)
12、如何科學(xué)地組織復(fù)習(xí)？
1、及時復(fù)習(xí)。即根據(jù)遺忘曲線的原理，在所學(xué)習(xí)的知識大面積遺忘之前進(jìn)行復(fù)習(xí)。
2、分散復(fù)習(xí)優(yōu)于集中復(fù)習(xí)。如把一個材料分成若干小塊材料。
3、反復(fù)閱讀與嘗試背頌相結(jié)合，如適當(dāng)?shù)乜家豢甲约骸?/p>
4、多種感官參加學(xué)習(xí)活動，如讀、聽、說、寫等綜合進(jìn)行。
13、操作技能形成的階段(7.1)
1、操作的定向
2、操作的模仿
3、操作的整合4、操作的熟練
14、操作技能培訓(xùn)的要求
1、準(zhǔn)確地示范與講解
2、必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)
3、充分而有效地反饋
4、建立穩(wěn)定而清晰的動覺
15、學(xué)習(xí)策略的特征(8.1)
1、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)目標(biāo)而積極主動地使用的；
2、學(xué)習(xí)策略是有效學(xué)習(xí)所需要的；
3、學(xué)習(xí)策略是有關(guān)學(xué)習(xí)過程的；
4、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，由規(guī)則和技能構(gòu)成。
16、常用的復(fù)述策略包括哪些方法？
1、自覺利用有意識記
2、自覺排除互相干擾。
3、整體識記和分段識記
4、多種感觀參與識記過程
5、復(fù)習(xí)形式多樣化
6、重點(diǎn)內(nèi)容下面畫線、注釋等。
17、學(xué)習(xí)過程中常用的精細(xì)加工策略
1、使用記憶術(shù)，如諧音記憶法、位置記憶法等。
2、做筆記
3、提問
4、生成性學(xué)習(xí)，如對所閱讀或聽講的內(nèi)容產(chǎn)生一個類比或表象等。
5、利用背景知識，聯(lián)系實(shí)際
18、元認(rèn)知策略的一般內(nèi)容
1、計(jì)劃學(xué)習(xí)的策略。制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和完成學(xué)習(xí)任務(wù)的方案等。
2、自我監(jiān)督的策略。對認(rèn)知過程進(jìn)行評價、反饋認(rèn)知活動的結(jié)果與不足等。
3、自我調(diào)控的策略。根據(jù)對認(rèn)知活動結(jié)果的檢查，及時修正、調(diào)整認(rèn)知策略。
19、資源管理策略的一般內(nèi)容
1、學(xué)習(xí)時間管理
2、學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置
3、學(xué)習(xí)努力和心境的管理
4、學(xué)習(xí)工具的利用
5、社會性人力資源的利用 20、學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法
1、指導(dǎo)教學(xué)模式
2、程序化教學(xué)模式
3、完形訓(xùn)練模式
4、交互式教學(xué)模式
5、合作學(xué)習(xí)模式
21、影響問題解決的主要因素(9.1)
1、問題的特征，如問題的類型、呈現(xiàn)方式等。
2、已有知識經(jīng)驗(yàn)的作用。
3、心理定勢與功能固著的影響。
22、高創(chuàng)造者一般具有的個性特征
1、具有幽默感。
2、有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動機(jī)。
3、能夠容忍模糊與錯誤。
4、喜歡幻想。
5、具有強(qiáng)烈的好奇心。
6、具有獨(dú)立性。
23、影響態(tài)度和品德學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件
1、認(rèn)知失調(diào)。當(dāng)自己的觀點(diǎn)與他人的、社會的觀點(diǎn)或風(fēng)氣不一致時，內(nèi)心就會產(chǎn)生不愉快或緊張，就會試圖通過
改變自己的觀點(diǎn)或信念達(dá)到新的平衡。認(rèn)知失調(diào)是態(tài)度改變的先決條件。
2、態(tài)度定勢。個人由于過去的經(jīng)驗(yàn)，對所面臨的人或事可能 會具有某種肯定或否定、趨向或回避、喜好或厭惡
等內(nèi)心傾向性，這種事先的心理準(zhǔn)備或態(tài)度定勢常常支配著人對事物的預(yù)料與評價，進(jìn)而影響著是
否接受有
關(guān)的信息和接受的量。
3、道德認(rèn)識態(tài)度與品德的形成與改變?nèi)Q于個體頭腦中已有的道德準(zhǔn)則和規(guī)范的理解水平和掌握程度，取決于
已有的道德判斷水平。實(shí)施道德教育時，不應(yīng)只注意道德教育的形式，進(jìn)行道德說教，而是應(yīng)結(jié)合學(xué)生的思
想認(rèn)識和體驗(yàn)的實(shí)際情況，曉之以理。
24、良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)(10.1)
1、有效的說服。
2、樹立良好的榜樣。
3、利用群體約定。經(jīng)過集體成員共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定，對其成員的行為有一定的約束力量，使成員承擔(dān)執(zhí)
行的責(zé)任。
4、價值辨析。鼓勵學(xué)生努力發(fā)現(xiàn)自身的價值觀，并根據(jù)自己的價值選擇來行事。
5、給予適當(dāng)?shù)莫剟钆c懲罰。
25、態(tài)度的結(jié)構(gòu)
1、態(tài)度的認(rèn)知成分
指個體對態(tài)度對象所具有的帶有評
價意義的觀念和信念。對于某一對象而言，不同的個體的態(tài)度中所含的認(rèn)知
成分是沒的，某些人的態(tài)度主要基于理智方面怕慎重考慮，而某些人的態(tài)度可能主要由于情感沖動；有些態(tài)度
可能基于正確的觀念和信念，而有些態(tài)度則可能基于錯誤的觀念和信念。
2、態(tài)度的情感成份
指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是態(tài)度的核心成分。態(tài)度發(fā)生變化時，情感也會發(fā)生相應(yīng)
的改變。但不同的態(tài)度的情感成分不盡相同，有的態(tài)度理智成分比較多，有的態(tài)度卻是非理智的、情緒化的。
3、態(tài)度的行為成分:指準(zhǔn)備對某對象做出某種反應(yīng)的意向或意圖。
26、心理健康的標(biāo)準(zhǔn)(11.1)
1、對現(xiàn)實(shí)的有效知覺。
2、自知、自尊與自我接納。
3、有自我調(diào)控能力。
4、與人建立親密關(guān)系的能力。
5、人格的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定與協(xié)調(diào)。
6、生活熱情與工作高效率。
27、心理健康教育的意義
1、預(yù)防精神疾病、保障學(xué)生心理健康的需要。
2、提高學(xué)生心理素質(zhì)、促進(jìn)其人格健全發(fā)展的需要。
3、對學(xué)樣日常教育教學(xué)工作的配合與補(bǔ)充。
28、學(xué)校開展心理健康教育的基本途徑
1、開設(shè)心理健康教育有關(guān)課程。
2、開設(shè)心理輔導(dǎo)活動課。
3、在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容。
4、結(jié)合班級、團(tuán)隊(duì)活動開展心理健康教育。
5、個別心理輔導(dǎo)或咨詢。
6、小組心理輔導(dǎo)。
29、行為改變的基本方法
⑴強(qiáng)化法。根據(jù)學(xué)習(xí)原理，一個行為發(fā)生后，如果緊跟著一個強(qiáng)化刺激，這個行為就會再一次發(fā)生。
⑵代幣獎勵法。代幣是一種象征性強(qiáng)化物，籌碼、小紅星、蓋章的卡片、特制的塑料幣等都可用來做代幣。當(dāng)學(xué)
生做出教師所期待的良好行為以后，就發(fā)給相當(dāng)數(shù)量的代幣作為強(qiáng)化物。學(xué)生用代幣可以換取有實(shí)際價值的獎
勵物或活動。
⑶行為塑造法。行為塑造法是指通過不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來形成某種較復(fù)雜的行為。當(dāng)學(xué)生很少出
現(xiàn)教師所期待的行為時，就依次強(qiáng)化那些漸趨目標(biāo)的行為，直到合意的行為的出現(xiàn)。
⑷示范法。觀察教師呈現(xiàn)的范例（榜樣）。
⑸懲罰法。用處罰消除不良行為。
⑹自我控制法。讓當(dāng)事人自己運(yùn)用學(xué)習(xí)原理，進(jìn)行自我分析、自我監(jiān)督、自我強(qiáng)化、自我懲罰，以改善自身行
為。
30、指導(dǎo)教學(xué)包括六個主要活動(12.1)
1、復(fù)習(xí)和檢查過去的學(xué)習(xí)。
2、呈現(xiàn)新材料。
3、提供有指導(dǎo)的練習(xí)。
4、提供反饋和糾正。
5、提供獨(dú)立的練習(xí)。
6、每周或每月的復(fù)習(xí)。
這些活動并不是遵循某種順序的一系列步驟，而是有效的教學(xué)因素。
31、發(fā)現(xiàn)教學(xué)經(jīng)歷的四個教學(xué)階段
1、創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生在這種情境中產(chǎn)生矛盾，提出要求解決和必須解決的問題；
2、促使學(xué)生利用教室所提供的某些材料，所提出的問題，提出解答的假設(shè)；
3、從理論上或?qū)嵺`上檢驗(yàn)自己的假設(shè)；
4、根據(jù)實(shí)驗(yàn)獲得的一些材料或結(jié)果，在仔細(xì)評價基礎(chǔ)上引出結(jié)論。
32、布魯納對發(fā)現(xiàn)教學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)提出的四項(xiàng)原則
1、教師要把學(xué)習(xí)情境和教材性質(zhì)向?qū)W生解釋清楚。
2、要配合學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)組織教材。
3、要根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展水平安排教材難度與邏輯順序。
4、確保材料難度適中，以維持學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)。材料太容易，學(xué)生缺乏成就感；材料太難，學(xué)生容易產(chǎn)生
失敗感。
33、在教學(xué)中教師要依次完成的九大教學(xué)事項(xiàng)
1、引起學(xué)生注意。
2、提示教學(xué)目標(biāo)。
3、喚起先前經(jīng)驗(yàn)。
4、呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。
5、提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)。
6、展現(xiàn)學(xué)習(xí)行為。
7、適時給予反饋。
8、評定學(xué)習(xí)結(jié)果。
9、加強(qiáng)記憶與學(xué)習(xí)遷移。
34、教師引起學(xué)生注意的方式
1、激發(fā)求知欲，即由教師提出問題，學(xué)生們?yōu)榱酥绬栴}的答案，就會集中注意教師的講解以及其它教學(xué)活動。
2、變化教學(xué)情境，即通過教學(xué)媒體，提高教學(xué)的直觀形象性，促進(jìn)學(xué)生的感知和思維活動。
3、配合學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，即從學(xué)生最關(guān)心的問題入手，結(jié)合日常生活經(jīng)驗(yàn)，然后轉(zhuǎn)到所教的主題上。
35、合作學(xué)習(xí)在設(shè)計(jì)與實(shí)施上必須具備的五個特征
1、分工合作。指以責(zé)任分擔(dān)的方式達(dá)成合作追求的共同目的。
2、密切配合。將工作中應(yīng)在不同時間完成的各種項(xiàng)目分配給各個人。
3、各自盡力。合作學(xué)習(xí)的基本理念是取代為了獲得承認(rèn)和評級而進(jìn)行的競爭。成員必須各盡其力，大家都是成
功者，沒有失敗者。
4、社會互動。合作學(xué)習(xí)成效取決于團(tuán)體成員之間
互動作用。
5、團(tuán)體歷程。該歷程中的活動包括如何分工、如何監(jiān)督、如何處理困難、如何維持團(tuán)體中成員間的關(guān)系等。
36、制約學(xué)生群體促進(jìn)或阻礙個體的因素(13.1)學(xué)生群體對個體活動是產(chǎn)生促進(jìn)作用還是產(chǎn)生阻礙作用，取決于四個因素：
1、活動的難易；
2、競賽動機(jī)的激發(fā)；
3、被他人評價的意識；
4、注意的干擾。
37、群體凝聚力的培養(yǎng)
首先，要了解群體的凝聚力情況。
其次要幫助課堂的所有的學(xué)生對一些重大事件與原則問題保持共同的認(rèn)識與評價，形成認(rèn)同感。
再次，引導(dǎo)所有學(xué)生在情感上加入群體，以作為群體的成員而感自豪，形成歸屬感。
最后，當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出符合群體規(guī)范和群體期待的行為時，就給予贊許與鼓勵，使其行為因強(qiáng)化而鞏固，形成力量
感。
38、課堂紀(jì)律的類型
1、教師促成的紀(jì)律。需要教師給較多的監(jiān)督與指導(dǎo)。
例如小學(xué)生入學(xué)時的紀(jì)律。
2、集體促成的紀(jì)律。同輩人的集體在學(xué)生社會化方面起著越來越大的作用。
3、任務(wù)促成的紀(jì)律。某一項(xiàng)任務(wù)會引起學(xué)生的高度注意，而對其他誘人的活動置之不理。
4、自我促成的紀(jì)律。當(dāng)外部的紀(jì)律控制被個人內(nèi)化以后，成為個體自覺的行為準(zhǔn)則時，自律便出現(xiàn)了。
39、教師的情緒對課堂氣氛的影響
1、教師的積極情緒狀態(tài)往往會投身到學(xué)生身上，使教師與學(xué)生的意圖、觀點(diǎn)和情感都聯(lián)結(jié)起來，從而在師生間產(chǎn)
生共鳴性的情感反應(yīng)，有利于創(chuàng)造良好的課堂氣氛。
2、焦慮是教師對當(dāng)前或預(yù)計(jì)到對自尊心理有潛在威脅的任何情境所具有的一種類似于擔(dān)憂的反應(yīng)傾向。只有當(dāng)教
師焦慮適中時，才會激起教師改變課堂現(xiàn)狀，避免呆板或恐慌反應(yīng)，從而推動教師不斷努力以謀求最佳課堂
氣氛的出現(xiàn)。40、課堂氣氛的三種類型
在通常情況下，課堂氣氛可能分成積極的、消極的和對抗的三種類型。
1、積極的課堂氣氛是恬靜與活躍、熱烈而深沉、寬松與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠袡C(jī)統(tǒng)一。
2、消極的課堂氣氛通常以緊張拘謹(jǐn)、心不在焉、反應(yīng)遲鈍為特征。
3、對抗的課堂氣氛則是失控的氣氛、學(xué)生過度興奮、各行其是、隨便插嘴、故意搗亂。
41、教學(xué)測量的分類(14.1)
1、形成性評價和總結(jié)性評價
2、常模參照評價和標(biāo)準(zhǔn)參照評價
3、配置性評價和診斷性評價
4、正式評價和非正式評價
42、教學(xué)測量與評價的功能
1、為師生調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)提供充足的反饋信息；
2、是學(xué)校鑒別學(xué)生學(xué)業(yè)成績、家長了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況的主要方式；
3、是教學(xué)過程的一個重要組成部分；
4、作為教育評價和決策的依據(jù)。
43、標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)的優(yōu)越性
1、客觀性。在大多數(shù)情況下，標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)是一種比教
師編制的測驗(yàn)更加客觀的測量工具。
2、計(jì)劃性。專家在編制標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)時，已經(jīng)考慮到所需要的時間和經(jīng)費(fèi)，因此標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)更有計(jì)劃性。
3、可比性。標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)由于具有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，使得不同考試的分?jǐn)?shù)具有可比性。
44、非測驗(yàn)的評價技術(shù)
1、案卷分析。例如根據(jù)學(xué)生家庭作業(yè)、課堂練習(xí)、論文、日記、手工制作等作品，對學(xué)生的認(rèn)知活動等進(jìn)行判斷
和決策。
2、觀察。通過教學(xué)過程中的非正式的觀察也能夠得到大量的關(guān)于學(xué)生的學(xué)業(yè)成就的信息。其中包括： ⑴行為檢查單填寫。
⑵軼事記錄。
⑶等級評價量表。
3、情感評價。針對學(xué)生的情緒、學(xué)習(xí)動機(jī)、個人觀點(diǎn)等進(jìn)行評價。
45、有效自編測驗(yàn)的特征
1、信度。信度是指測驗(yàn)的可靠性，即多次測驗(yàn)的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致的程度。其中包括時間上的一致和評分上的一致性。
2、效度。效度是指測量的正確性，即一個測驗(yàn)
能夠測量出其所要測量的東西的程度。測驗(yàn)測量什么？測驗(yàn)對測量目標(biāo)的測量精確性和真實(shí)性有多大？效度的重要性大于信度，因?yàn)橐粋€低效的測驗(yàn)，即使有很好的信度，也不能獲得有用的資料。
3、區(qū)分度。區(qū)分度是指測驗(yàn)項(xiàng)目的反應(yīng)與某種測量屬性或品質(zhì)的區(qū)分程度或鑒別能力。例如通過該測驗(yàn)是否能夠把學(xué)習(xí)好、中、差學(xué)生的不同學(xué)習(xí)或能力水平區(qū)分開來
46、簡述羅森塔爾效應(yīng)(15.1)羅森塔爾等人對教師期望對學(xué)生的影響進(jìn)行了研究。他們對小學(xué)生做了一次所謂有學(xué)習(xí)潛力測驗(yàn)。然后，隨機(jī)地在各個班級抽取少數(shù)學(xué)生，故意告訴教師說，他們是班級里最有發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)生，并要求教師注意長期觀察，但不要告訴學(xué)生本人。8個月后發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和智力的確比其他學(xué)生進(jìn)步快。
十分明顯，由于實(shí)驗(yàn)者提供了假信息所引起的教師對學(xué)生的期望，產(chǎn)生了預(yù)言效應(yīng)。也就是說，教師的期望或明或暗地被傳送給學(xué)生，學(xué)生會按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。
四、論述
3.結(jié)合教學(xué)實(shí)際論述建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀(3.1)
1、建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生自己建構(gòu)自己的知識結(jié)構(gòu)的過程，學(xué)生不是被動的信息的吸收者，而是信息的主動建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。
2、知識或意義也不是簡單地由外部信息決定的，外部信息本身沒有意義。意義是學(xué)習(xí)者通過新舊知識經(jīng)驗(yàn)間的反復(fù)的、雙向的相互作用過程而建構(gòu)成的。其中：
⑴每個學(xué)習(xí)者都在以自己的原有知識經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)為基礎(chǔ)，對新的信息進(jìn)行編碼，建構(gòu)自己的理解，而且原有知識又因?yàn)樾陆?jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變。
⑵學(xué)習(xí)不是簡單地知識積累，它同時包含由于新、舊知識經(jīng)驗(yàn)的沖突而引發(fā)的觀念的轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)的重組 結(jié)合教學(xué)實(shí)際論述建構(gòu)主義的學(xué)生觀
1、建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，學(xué)生并不空著腦袋走進(jìn)教室的。在日常生活中，在以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)和看法。
2、這種在沒有現(xiàn)成知識經(jīng)驗(yàn)前提下的解釋，并不是都是胡猜亂想，而是從他們的經(jīng)驗(yàn)背景出發(fā)而推出合乎邏輯的假設(shè)。所以，教學(xué)不能無視學(xué)生的這些經(jīng)驗(yàn)，另起爐灶，從外部真正地裝進(jìn)新知識，而是要把兒童現(xiàn)有的知識作為學(xué)習(xí)新的知識的生長點(diǎn)，引導(dǎo)兒童從已有知識中“生長”出新的知識經(jīng)驗(yàn)。
3、教學(xué)不是知識傳遞，而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。
教師應(yīng)該重視學(xué)生自己對各種現(xiàn)象的理解，傾聽他們的看法，洞察他們的這些想法的由來，以此為根據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的理解。需要與學(xué)生共同就某些問題進(jìn)行探索，并在此過程中相互交流和質(zhì)疑，了解彼此的想法，彼此作出某些調(diào)整。
4、由于經(jīng)驗(yàn)背景的差異，學(xué)生對問題的理解常常各異，在學(xué)生的共同體之中，這些差異本身便構(gòu)成了一種寶貴的學(xué)習(xí)資源。
教學(xué)就是要增進(jìn)學(xué)生之間的合作，使他們看到那些與他們不同的觀點(diǎn)，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)的進(jìn)行。
4.學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)(4.1)
1、學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)
⑴利用學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)
⑵利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)
2、學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)
⑴創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)
⑵根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平
⑶充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎懲
⑷正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力
⑶重視知識問的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)。
2、教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略。
⑴結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法。
⑵外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)。
3、提供多種練習(xí)機(jī)會。
4、培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣。
⑴鼓勵學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題。
⑵鼓勵學(xué)生多角度提出假設(shè)。
⑶鼓勵自我評價與反思。
5.創(chuàng)造性的培養(yǎng)
1、創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境
⑴創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。
⑵給學(xué)生留有充分的選擇余地。
⑶改革考試制度與考試內(nèi)容。
2、注重創(chuàng)造性個性的塑造
⑴保護(hù)好奇心。
⑵解除個體對答錯問題的恐懼心理。
⑶鼓勵獨(dú)立性創(chuàng)新精神。
⑷重視非邏輯思維。
⑸給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。
3、開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略
⑴發(fā)散思維訓(xùn)練。
⑵推測與假設(shè)訓(xùn)練。
⑶自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練。
⑷頭腦風(fēng)暴法訓(xùn)練。
6.教師指導(dǎo)學(xué)生完成課堂作業(yè)時的注意事項(xiàng)(12.1)
1、當(dāng)學(xué)生對人名、地名等事實(shí)性的問題不能理解時，教師可以給以直接指導(dǎo)，將正確答案直接告訴學(xué)生。因?yàn)槭聦?shí)
性的問題不能依靠知識經(jīng)驗(yàn)和思維加以推理。
2、對于與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的邏輯性問題，可以提供間接指導(dǎo)，即給學(xué)生一定的暗示或提示，鼓勵學(xué)生自己進(jìn)一步推理
而求得答案。
3、在進(jìn)行間接方式指導(dǎo)時，要根據(jù)學(xué)生的個體差異而采用不同的方法，對能力強(qiáng)個性獨(dú)立的學(xué)生，給以較少指導(dǎo)；對
于能力較弱個性依賴的學(xué)生給以較多指導(dǎo)，直到得到正確答案為止。
7.影響課堂管理的因素(13.1)
1、教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格
參與式領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督式領(lǐng)導(dǎo)對課堂管理有不同的影響。
2、班級規(guī)模
班級大小是影響課堂管理的一個重要因素。
首先，班級大小會影響成員之間的感情聯(lián)系。
其次，學(xué)生越多，學(xué)生間的差異越大，課堂管理遇到的阻力可能也越大。
再次，班級的大小也會影響交往模式。
3、班級的性質(zhì)
不同的班級往往有不同的群體規(guī)范和不同的凝聚力，教師不能用固定不變的課堂管理模式對待不同性質(zhì)的班級。
4、對教師的期望。
8.群體動力的表現(xiàn)
教師在課堂管理中要善于利用群體動力，實(shí)現(xiàn)課堂的促進(jìn)功能。
1、群體凝聚力。
群體凝聚力指群體對每一名成員的吸引力。它可以通過群體成員對群體的忠誠、責(zé)任感、榮譽(yù)感、成員之間的友誼感和志趣等來說明。
2、群體規(guī)范是約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，包括成文的正式規(guī)范和不成文的非正式規(guī)范。
3、課堂氣氛
課堂氣氛作為教學(xué)過程的軟情境，它通常是指課堂里某占優(yōu)勢的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)。課堂氣氛具有獨(dú)特性，不同的課堂往往有不同的氣氛。
4、課堂里的人際交往與人際關(guān)系
人際關(guān)系的形成與變化，取決于交往雙方需要滿足的程度。吸引與排斥、合作與競爭是課堂里主要的人際關(guān)系。
9.學(xué)生喜歡的教師特征(15.1)大量的研究表明，教師要充當(dāng)知識傳授者、團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者、模范公民、紀(jì)律的維護(hù)者、家長的代理人、親密朋友、心理輔導(dǎo)者等多種角色。
1、如果學(xué)生把教師看成是家長代理人，他們希望教師具有仁慈、體諒、耐心、溫和、親切、易接近等特征。
2、如果學(xué)生把教師看成是知識傳授者，他們希望教師具有精通教學(xué)業(yè)務(wù)、興趣廣泛、知識淵博、語言明了等特征。
3、如果學(xué)生把教師看成是團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者和紀(jì)律維護(hù)人，他們希望教師表現(xiàn)出公正、民主、合作、處事有伸縮性等特征。
4、如果學(xué)生把教師看成是模范公民，則要求教師言
行一致、幽默、開朗、直爽、守紀(jì)律等。
5、如果學(xué)生將教師看成是朋友、心理輔導(dǎo)者，則希望教師表現(xiàn)出同情、理解、真誠、關(guān)心、值得信賴等
10.專家教師與新手教師在教學(xué)過程方面的差異
1、課堂規(guī)則的制定與執(zhí)行。專家教師的課堂規(guī)則制定得明確并且能夠執(zhí)行；新手的課堂規(guī)則較含糊，不能堅(jiān)持下去。
2、吸引學(xué)生注意力。專家教師上課有一套維持學(xué)生注意的方法。
3、教材的呈現(xiàn)。專家教師在教學(xué)時注重回顧先前學(xué)習(xí)過的知識，并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。
4、課堂練習(xí)。專家教師將練習(xí)看作檢查學(xué)生學(xué)習(xí)的手段，新手往往把它看作是一種必經(jīng)的步驟。
5、家庭作業(yè)的檢查。專家教師具有一套檢查學(xué)生家庭作業(yè)的規(guī)范化、自動的常規(guī)程序。
6、教學(xué)策略的運(yùn)用。專家教師具有豐富的教學(xué)策略，并能夠靈活運(yùn)用。
中學(xué)教育學(xué)資料
簡答題
試分析古代雅典的教育和斯巴達(dá)的教育特點(diǎn)？(1.1)雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家
和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法也比較靈活。
斯巴達(dá)的教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強(qiáng)悍的軍人，強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴(yán)厲。
簡述孔子的教育教學(xué)思想
孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家，以他為代表的儒家文化對中國文化教育的發(fā)展產(chǎn)生了極其深刻的影響。孔子的教育思想在他的言論記載《論語》中有充分的反映。在教育上，孔子關(guān)于“有教無類”，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”等的主張，不僅對中國古代影響極深，對現(xiàn)代的中國教育也有積極的指導(dǎo)意義。近代教育的特點(diǎn)？近代教育有如下特點(diǎn)：
(1)國家加強(qiáng)了對教育的重視和干預(yù)。19世紀(jì)以后，資產(chǎn)階級政府逐漸認(rèn)識到公共教育的重要性，并逐漸建立了公共教育系統(tǒng)。
(2)初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施。機(jī)械化工業(yè)革命的基本完成和電氣化工業(yè)革命的興起，提出了普及初等教育的要求，并為初等教育的普及提供了物質(zhì)條件。
(3)教育的世俗化；與共了教育的發(fā)展相應(yīng)，教育逐漸建立了實(shí)用功利的世俗教育目標(biāo)，從宗教教育中分離出來。
(4)重視教育立法，以法治教。西方教育發(fā)展的一個明顯的特點(diǎn)就是有法律的明確規(guī)定，教育的每次重要進(jìn)展或重大變革，都以法律的形式規(guī)定和提供保證。
政治經(jīng)濟(jì)制度是如何制約教育的？(2.1)（1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，（2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利，（3）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的目的。
教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在哪些方面？（1）教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人，（2）教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量，（3）教育可以促進(jìn)民主。
生產(chǎn)力是如何決定教育的？
（1）生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度，（2）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化，（3）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段，教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用表現(xiàn)在哪些方面？（1）教育再生產(chǎn)勞動力，（2）教育再生產(chǎn)科學(xué)知識。
為什么說教育相對獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平？
盡管生產(chǎn)力對教育有制約作用，但從歷史上看，教育與生產(chǎn)力的發(fā)展并非完全同步。有兩種情況：
（1）在一定時期內(nèi)，由于人們的思想意識落后于較為先進(jìn) 的生產(chǎn)力，教育的思想、內(nèi)容、手段、方法等也往往落后于生產(chǎn)力的發(fā)展；（2）在生產(chǎn)力處于較低的水平下，由于文化交流、社會轉(zhuǎn)型甚或傳統(tǒng)的影響，其教育的思想內(nèi)容甚至方法也可能超越生產(chǎn)力發(fā)展的水平。
科學(xué)技術(shù)是如何影響教育的？
（1）科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的觀念，（2）科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量，（3）科學(xué)技術(shù)能夠影響教育的內(nèi)容、方法和手段。
教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用表現(xiàn)在哪些方面？
（1）教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn)，（2）教育推進(jìn)科學(xué)的體制化，（3）教育具有科學(xué)研究的功能，（4）教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能。
信息技術(shù)對教育有哪些影響？
（1）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識的觀念，（2）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念，（3）信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺。
為什么說信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺？
（1）信息技術(shù)的智能化，可以根據(jù)學(xué)習(xí)者的情況自動生成相應(yīng)的教學(xué)進(jìn)程，確定相應(yīng)的針對個人的評價標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)教育的個性化，使因材施教的理想真正成為現(xiàn)實(shí)。
（2）信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)了人機(jī)互動模式，根據(jù)學(xué)習(xí)者的目標(biāo)、選擇和努力程度等給予不同的反饋，給予象征性的獎勵和懲罰。
（3）信息技術(shù)促進(jìn)師生關(guān)系的民主化。
關(guān)于學(xué)校文化的界說有哪些不同的觀點(diǎn)？
（1）學(xué)校文化不僅包括學(xué)校全體成員共同遵循的一些觀念和行為，而且也包括部分成員共同遵循的觀念和行為；（2）學(xué)校文化既可能會給預(yù)定教育目的達(dá)成帶來積極意義，也有可能阻礙教育目的的達(dá)成；
（3）學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具決定作用的是思想觀念特別是價值觀念。
學(xué)校文化具有哪些特征？（1）學(xué)校文化是一種組織文化；
（2）學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化；（3）學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任；（4）學(xué)校文化的縮影是校園文化。
簡述學(xué)生文化的成因。（1）學(xué)生個人的身心特征；（2）同伴群體的影響；（3）師生的交互作用；（4）家庭社會經(jīng)濟(jì)地位；（5）社區(qū)的影響。
簡述學(xué)生文化的特征。（1）學(xué)生文化具有過渡性；（2）學(xué)生文化具有非正式性；（3）學(xué)生文化具有多樣性；（4）學(xué)生文化具有互補(bǔ)性。
個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些？(3.1)（1）個體身心發(fā)展的順序性；（2）個體身心發(fā)展的階段性；（3）個體身心發(fā)展的不均衡性；（4）個體身心發(fā)展的互補(bǔ)性；（5）個體身心發(fā)展的個別差異性。
舉例說明個體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在哪些方面？（1）同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的。例如，青少年的身高體重有兩個生長的高峰。第一個高峰在出生后的第一年，第二個高峰在青春發(fā)育期。（2）不同方面發(fā)展的不平衡性，有的方面在較早的年齡階段就已達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。如在生理方面，神經(jīng)系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)成熟在先，生殖系統(tǒng)成熟在后。
簡述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。
（1）遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性；
（2）遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用；（3）遺傳在人的發(fā)展中的作用是不可能夸大的。簡述環(huán)境對個體發(fā)展的影響作用。
（1）為個體的發(fā)展提供了多種可能性，包括機(jī)遇、條件和對象；
（2）對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分；
（3）人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是消極的、被動的。簡述學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能。
（1）學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范；
（2）學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能；
（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值；
（4）學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。教育怎樣使人的價值得到發(fā)現(xiàn)？
（1）要不斷提高人們對人自身價值的認(rèn)識，提高人們對人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的認(rèn)識；
（2）充分認(rèn)識到人的生命價值、人的主體地位、人的個體的獨(dú)特尊嚴(yán)；
（3）不僅要教給人們知識和技能，而且要教會人們駕馭知識技能，教會人們懷疑知識技能；
（4）應(yīng)該使人們清醒地認(rèn)識到，知識是為人所用的，而不
應(yīng)該由知識反過來奴役人。初中教育的個體發(fā)展任務(wù)是什么？
（1）在身體發(fā)展方面，要進(jìn)行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義。
（2）在認(rèn)知方面，應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；（3）在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗(yàn)。
（4）在自我教育能力方面，幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識、使學(xué)生掌握評價自我的多維標(biāo)準(zhǔn)。
教育目的對教育工作的指導(dǎo)意義是通過哪些作用實(shí)現(xiàn)的？(4.1)（1）導(dǎo)向作用。它不僅為受教育者指明了發(fā)展方向，預(yù)定了發(fā)展結(jié)果，也為教育工作者指明了工作方向和奮斗目標(biāo)。（2）激勵作用。共同的目的一旦被人們認(rèn)識和接受，它不僅能指導(dǎo)整個實(shí)踐活動過程，而且能夠激勵人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力。
（3）評價作用。教育目的是衡量和評價教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。
簡述教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系。
教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的是針對所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對特定的教育對象提出的，各級各類學(xué)校的教育對象有各自不同的特點(diǎn)，制定培
養(yǎng)目標(biāo)需要考慮各自學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)。
什么是教學(xué)目標(biāo)？教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系如何？
教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系，他們彼此相關(guān)，但不能相互取代。目的與目標(biāo)根本不同，目標(biāo)可以測量，而目的是不能測量的。制定教育目的的基本依據(jù)是什么？
（1）教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景；
（2）教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想；
（3）我國教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說基礎(chǔ)上的。
怎樣理解教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景？
（1）不同的社會發(fā)展階段有不同的教育目的；（2）不同的社會制度有不同的教育目的；
（3）不同國家的文化背景也使教育培養(yǎng)的人各具特色。
現(xiàn)階段我國的教育目的及基本精神是什么？
現(xiàn)階段我國的教育目的是：以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的、德智
體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。現(xiàn)階段我國教育目的基本精神是：
（1）要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一；（2）要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；
（3）適應(yīng)時代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。普通中學(xué)德育有哪些要求？
（1）幫助學(xué)生初步了解馬克思主義的基本觀點(diǎn)和具有中國特色的社會主義理論；
（2）熱愛黨，熱愛人民，熱愛祖國，熱愛勞動，熱愛科學(xué)；（3）建立民主和法制的意識，養(yǎng)成實(shí)事求是、追求真理、獨(dú)立思考、勇于開拓的思維方法和科學(xué)精神；（4）形成社會主義的現(xiàn)代文明意識和道德觀念；
（5）養(yǎng)成適應(yīng)不斷改革開放形勢的開放心態(tài)和應(yīng)變能力。普通中學(xué)在智育方面的要求有哪些？
（1）幫助學(xué)生在小學(xué)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，掌握相應(yīng)的技能和技巧；
（2）發(fā)展學(xué)生的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力；
（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣、情感、意志和積極的心理
品質(zhì)。
普通中學(xué)在體育方面的要求是什么？
（1）使學(xué)生掌握基本的運(yùn)動知識和技能，養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉身體的良好習(xí)慣；
（2）培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識、合作精神和堅(jiān)強(qiáng)毅力；（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣，了解科學(xué)營養(yǎng)知識。普通中學(xué)在美育方面有哪些要求？
（1）提高學(xué)生感受美的能力，即對自然、社會中存在的現(xiàn)實(shí)美，對藝術(shù)作品的藝術(shù)美的感受能力；
（2）培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力，即具有美學(xué)的基礎(chǔ)知識，具有分辨美與丑、文與野、優(yōu)與劣的能力，具有區(qū)分美的程度和種類的能力；
（3）形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力，即能把自己獨(dú)特的美感用各種不同的形式表達(dá)出來的能力。
普通中學(xué)在勞動技術(shù)教育方面有哪些要求？
（1）通過科學(xué)技術(shù)知識的教學(xué)和勞動實(shí)踐，使學(xué)生了解物質(zhì)生產(chǎn)的基本技術(shù)知識，掌握一定的職業(yè)技術(shù)知識和技能，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，養(yǎng)成良好的勞動態(tài)度、勞動習(xí)慣和艱苦奮斗的精神；
（2）結(jié)合勞動技術(shù)教育，還可以授予學(xué)生一定的商品經(jīng)濟(jì)知識，使學(xué)生初步懂得商品的生產(chǎn)、經(jīng)營和管理，了解當(dāng)?shù)氐馁Y源狀況和經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃，以及國家的經(jīng)濟(jì)政策、法律法
規(guī)，具有一定的收集和利用商品信息的能力。為什么說素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個體發(fā)展的教育？
素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要把學(xué)生的全面發(fā)展與個性發(fā)展結(jié)合起來，既充分重視學(xué)生共性的發(fā)展，對學(xué)生的基本方面的發(fā)展有統(tǒng)一的要求，在此基礎(chǔ)上，又要重視學(xué)生個性的多樣性，對不同的學(xué)生有不同的發(fā)展要求、不同的教育模式、不同的評價方案，從而把學(xué)生的差別性顯示出來并加以發(fā)展，使每一個學(xué)生成為具有高度自主性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人。
為什么說創(chuàng)新能力不僅是一種智力能力，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)？
創(chuàng)新能力離不開智力活動，離不開大量具體的知識，但創(chuàng)新能力決不僅僅是智力活動，它不僅表現(xiàn)為對知識的攝取、改組和運(yùn)用，不僅表現(xiàn)為對新思想、新技術(shù)的發(fā)明，而且是一種追求創(chuàng)新意識，是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理傾向，是一種善于把握機(jī)會的敏銳性，是一種積極改變自己并改變環(huán)境的應(yīng)變能力。
學(xué)生特有的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在哪些方面？(5.1)（1）學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時期的人。
第一，學(xué)生具有發(fā)展的可能性和可塑性；
第二，學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個體與環(huán)境的相互作用。
（2）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動性的教育對象。
為什么說學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性？
學(xué)生是發(fā)展中的人，中學(xué)這一時期，是一個人的生理心理發(fā)育和形成的關(guān)鍵時期，是一個人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長發(fā)育時期，也是一個人生長發(fā)育特別旺盛的時期。對于學(xué)生來說，他們身心各個方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性，在他們身心發(fā)展過程中所展現(xiàn)出的各種特征都還處在變化之中，具有極大的可塑性。對中小學(xué)生的身份是如何定位的？
20世紀(jì)80年代以來，隨著我國有關(guān)法律的相繼頒布，初步明確了教育領(lǐng)域中中小學(xué)生的身份和法律地位。從有關(guān)涉及學(xué)生的法律法規(guī)看，對中小學(xué)生身份的定位是從三個層面進(jìn)行的：第一個層面，中小學(xué)生是國家公民；第二個層面，中小學(xué)生是國家和社會未成年的公民；第三個層面，中小學(xué)生是接受教育的未成年公民。因此，中小學(xué)生是在國家法律認(rèn)可的各級各類中等或初等學(xué)校或機(jī)構(gòu)中接受教育的未成年公民。
學(xué)生享有的合法權(quán)利包括哪些？
（１）人身權(quán)、身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等；
（２）受教育權(quán)、受教育的平等權(quán)、公正評價權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。
學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)有哪些？
（１）遵守法律、法規(guī)；
（２）遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；
（３）努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；
（４）遵守所在學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)的管理制度。對教師概念是如何界定的，應(yīng)從哪幾個方面來理解教師概念？
《中華人民共和國教師法》對教師概念界定為：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。
在理解教師這一概念時，必須把教師作為一個集合體，從其職業(yè)的特性、扮演的社會角色、承擔(dān)的社會職責(zé)及與活動對象的關(guān)系等方面進(jìn)行考查。教師職業(yè)是一種什么性質(zhì)的職業(yè)？
（１）教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。教師職業(yè)屬于專門職業(yè)，教師是從事教育教學(xué)工作的專業(yè)人員。（２）教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個體社會化的職業(yè)。在個體社會化過程中承擔(dān)教化任務(wù)的是教師，他們根據(jù)一定社會要求向年輕一代傳授人類長期積累的知識經(jīng)驗(yàn)，規(guī)范他們的行為品格，塑造他們的價值觀念，引導(dǎo)他們把外在的社會要求內(nèi)化為個體的素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)個體的社會化。教師的職業(yè)角色有哪些？
（１）傳道者角色；（２）授業(yè)、解惑者角色；（３）示范者角色；（４）管理者角色；（５）朋友角色；（６）研究者角色。
教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)容是什么？（１）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識和技能；（２）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識；（３）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)；
（４）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括哪些？（１）具有先進(jìn)的教育理念；（２）具有良好的教育能力；（３）具有一定的研究能力。
學(xué)生喜歡和不喜歡的教師的品質(zhì)各有哪些？ 喜歡的前五種品質(zhì)是：
（１）熱愛、同情、尊重學(xué)生；（２）知識廣博、肯教人；（３）耐心溫和、容易接近；（４）對學(xué)生實(shí)事求是、嚴(yán)格要求；（５）教學(xué)方法好。
不喜歡的前五種品質(zhì)是：（１）經(jīng)常罵人、討厭學(xué)生；
（２）對學(xué)生沒有同情心、把人看死；（３）上課拖延時間、下課不理學(xué)生；（４）偏愛、不公正（５）教學(xué)方法枯燥無味
教師的教育能力對教師的語言表達(dá)提出了哪些要求？（１）要求準(zhǔn)確、明了、有邏輯性；（２）要求富有感情、有感染力；
（３）要求富有個性，能夠體現(xiàn)出一名教師的獨(dú)特風(fēng)采；（４）不僅要善于獨(dú)白，還要掌握對話藝術(shù)；
（５）在對話過程中，要善于對學(xué)生的談話做出迅速而有針對性的語言反應(yīng)；
（６）在對話中，鼓勵學(xué)生發(fā)表意見，完整、準(zhǔn)確地表達(dá)思想，形成活潑、開朗的性格。師生關(guān)系表現(xiàn)在哪幾個方面？
（１）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系；（２）師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系；（３）師生關(guān)系在社會道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。為什么說在教育內(nèi)容的教學(xué)上，教師與學(xué)生的關(guān)系是一種授受關(guān)系？
（１）從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者；
（２）學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件；
（３）對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。為什么說教師對學(xué)生的影響是思想和人格上的影響？ 教師作為社會中的一個人，對成長中的青少年兒童有著巨大的又是潛移默化的影響。但這種精神上的、道德上的影響并不是靠說教就能產(chǎn)生的。教師的真正威信在于他的人格力量，它會對學(xué)生產(chǎn)生終身影響。
同樣，學(xué)生不僅對教師的知識水平、教學(xué)水平作出反應(yīng)，對教師的道德水平、精神風(fēng)貌更會作出反應(yīng)，并用各種形式表現(xiàn)他們的評價和態(tài)度
課程的分類是如何劃分的？(6.1)（１）從課程制定者或管理制度角度，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程。
（２）從課程任務(wù)的角度，可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。
（３）從課程功能的角度，可分工具性課程、知識性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程。
（４）從教育階段的角度，可分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程。
（５）從課程的組織核心角度，可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會中心課程等。
簡述基礎(chǔ)型課程的基本內(nèi)容。
（１）基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個公民所必須的“三基”（讀、寫、算）為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小學(xué)課程的主要組成部分。
（２）它的內(nèi)容是基礎(chǔ)的，以基礎(chǔ)知識和基本技能為主，不僅注重知識、技能的傳授，也注重思維力、判斷力等的發(fā)展和學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)。
（３）基礎(chǔ)型課程是必修的、共同的課程，無論哪個學(xué)生都要學(xué)習(xí)。要求很嚴(yán)格，必須有嚴(yán)格的考試。
（４）基礎(chǔ)型課程的內(nèi)容是不斷發(fā)展的，它隨學(xué)段的不同而有所不同。
簡述研究型課程的基本內(nèi)容。
（１）研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力。（２）這類課程可以提供一定的目標(biāo)，一定的結(jié)論，而獲得結(jié)論的過程和方法則由學(xué)生自己組織，自己探索、研究，引導(dǎo)他們形成研究能力和創(chuàng)新精神。
（３）也可以不提供目標(biāo)和結(jié)論，由學(xué)生自己確立目標(biāo)、得出結(jié)論。
（４）課程從問題的提出、方案的設(shè)計(jì)到實(shí)施以及結(jié)論的得出，完全由學(xué)生自己來做，重研究過程甚于注重結(jié)論。簡述基礎(chǔ)型、拓展型、研究型課程之間的關(guān)系。
（１）基礎(chǔ)型課程的教學(xué)是拓展型、研究型課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，拓展型課程的教學(xué)是研究型課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。
（２）拓展型、研究型課程的學(xué)習(xí)，對基礎(chǔ)型課程的教與學(xué)兩方面都起著至關(guān)重要的增益促效的基礎(chǔ)作用。
（３）各類型、各科目課程的教育過程中雖然任務(wù)不同、層次要求不同，但都具有滲透性、綜合性。
（４）從課程目標(biāo)來說，三者在統(tǒng)一的目標(biāo)下，在不同層次的要求上功能互補(bǔ)遞進(jìn)，全力形成一個整體。制約課程的主要因素是什么？
（１）一定歷史時期社會發(fā)展的要求及提供的可能；（２）一定時代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平；
（３）學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性；（４）課程理論。
課程目標(biāo)的規(guī)定性表現(xiàn)在哪些方面？
（１）時限性，即課程目標(biāo)要同特定的教育階段相互聯(lián)系，不是對所有教育階段預(yù)期結(jié)果的籠統(tǒng)規(guī)定；
（２）具體性，即課程目標(biāo)要詳細(xì)描述學(xué)生身心發(fā)展的預(yù)期結(jié)果，明確學(xué)生所要達(dá)到的發(fā)展水平；
（３）預(yù)測性，即課程目標(biāo)所描述的結(jié)果是預(yù)期性的，不是實(shí)際的結(jié)果，是學(xué)生發(fā)展?fàn)顟B(tài)的理想性規(guī)劃；
（４）操作性，即課程目標(biāo)是明確的，可以付諸實(shí)現(xiàn)，不是一般性的規(guī)劃。
教學(xué)目標(biāo)有哪些特征？
（１）具有可操作指標(biāo)體系；（２）體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)行為及其變化；
（３）具有靈活性，教師可根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。什么是課程設(shè)計(jì)，其意義如何？
（１）課程設(shè)計(jì)的概念：課程設(shè)計(jì)是指那些經(jīng)過精心計(jì)劃的活動，通過這些活動，設(shè)計(jì)出各種學(xué)程或教育活動方式，并將它們提供給教育機(jī)構(gòu)中的人們，以此作為進(jìn)行教育的方案。
（２）課程設(shè)計(jì)的意義：第一，從課程設(shè)計(jì)活動中可以產(chǎn)生全新的方案，從而導(dǎo)致對師生的雙邊活動具有深遠(yuǎn)意義的課程改革。第二，可以對目前的課程進(jìn)行一些修改或重新組織，其中并不增加新的東西，而只是以更清晰的方式將課程中各要素聯(lián)系起來。
義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃有哪些基本特征？
（１）強(qiáng)制性，義務(wù)教育教學(xué)計(jì)劃不是普通的教學(xué)計(jì)劃，它是國家實(shí)施義務(wù)教育的具體保障，其制定的依據(jù)是義務(wù)教育法，體現(xiàn)了義務(wù)教育法的基本精神，因此，具有強(qiáng)制性。（２）普遍性，義務(wù)教育課程計(jì)劃的適用范圍要比普通的課程計(jì)劃寬得多，它規(guī)定的培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置等，是針對全國絕大多數(shù)學(xué)校、絕大部分地區(qū)和絕大部分學(xué)生的，既不過高也不過低。
（３）基礎(chǔ)性，義務(wù)教育課程計(jì)劃的作用就在于充分保證為
學(xué)生的各種素質(zhì)全面和諧地發(fā)展打下好基礎(chǔ)。課程門類要齊全，不能重此輕彼，各門課程的課時比重要恰當(dāng)。教學(xué)計(jì)劃的構(gòu)成內(nèi)容有哪些？
主要由教學(xué)計(jì)劃設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置及其說明、課時安排、課程開設(shè)順序和時間分配、考試考查制度和實(shí)施要求幾部分所構(gòu)成。教科書的編排有哪些要求？
（１）編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，符合衛(wèi)生學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)的要求。
（２）內(nèi)容闡述要層次分明；文字表達(dá)要簡練、精確、生動、流暢；篇幅要詳略得當(dāng)。
（３）標(biāo)題和結(jié)論要用不同的字體或符號標(biāo)出，使之鮮明、醒目。
（４）封面、圖表、插圖等，要力求清晰、美觀。（５）字體大小要適宜，裝訂要堅(jiān)固，規(guī)格大小、厚薄要合適，便于攜帶。教科書的作用是什么？
（１）是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，它可以幫助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容；同時，也便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)。
（２）是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，為教師的備課、上課、布置作業(yè)，學(xué)生學(xué)業(yè)成績的檢查評定提供了基本材料。
（３）根據(jù)教學(xué)計(jì)劃對本學(xué)科的要求，分析本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù)。
（４）根據(jù)本學(xué)科在整個學(xué)校課程中的地位，研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系，理論與實(shí)際相聯(lián)系的基本途徑和最佳方式等。
教科書的編寫應(yīng)遵循哪些原則？
（１）按照不同學(xué)科的特點(diǎn)，體現(xiàn)科學(xué)性和思想性；（２）強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性；
（３）在保證科學(xué)性的前提下，注重適用性；
（４）合理體現(xiàn)各科知識的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序；
（５）兼顧同一年級各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級教材之間的銜接。簡述課程實(shí)施的運(yùn)行結(jié)構(gòu)。
課程實(shí)施作為一個動態(tài)的序列化的實(shí)踐過程，具有一定的運(yùn)行結(jié)構(gòu)。
（１）安排課程表，明確各門課程的開設(shè)順序和課時分配；（２）確定并分析教學(xué)任務(wù)；
（３）研究學(xué)生的學(xué)習(xí)活動和個性特征，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)；
（４）選擇并確定與學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和教學(xué)任務(wù)相適應(yīng)的教學(xué)模式；
（５）對具體的教學(xué)單元和課的類型和結(jié)構(gòu)進(jìn)行規(guī)劃；（６）組織并開展教學(xué)活動；
（７）評價教學(xué)活動的過程與結(jié)果，為下一輪的課程實(shí)施提供反饋性信息。
課程評價過程中要解決哪些問題，經(jīng)歷哪些步驟？ 要解決的問題如下：（１）評價概念是否合適；（２）搜集和加工信息是否合適；（３）報(bào)告評價結(jié)果的信息是否合適。要經(jīng)歷的步驟如下：
（１）把焦點(diǎn)集中在所在研究的課程現(xiàn)象上；（２）搜集信息；（３）組織材料；（４）分析資料；（５）報(bào)告結(jié)果。
什么是教學(xué)，包含哪些方面？(7.1)(1)教學(xué)是教育目的規(guī)范下的、教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。它包含了以下幾個方面。
(2)教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的；(3)教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動組成；
(4)教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。
教學(xué)的作用是什么？
(1)教學(xué)是社會經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種主要手段；(2)教學(xué)為個人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐；(3)教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑。
為什么說教學(xué)為個人全面發(fā)展提供了科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐？（1）它使個體的認(rèn)識突破時空局限及個體直接經(jīng)驗(yàn)的局限，擴(kuò)大了他們的認(rèn)識范圍，贏得了認(rèn)識的速度。
（2）使個體的身心發(fā)展建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合科學(xué)知識的傳授和學(xué)習(xí)，在一個統(tǒng)一的過程中實(shí)現(xiàn)德、智、美諸方面的和諧發(fā)展。
什么是教育任務(wù)，制約教育任務(wù)的因素是什么？ 教學(xué)任務(wù)受人們追求的教學(xué)價值取向決定的，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。制約教育任務(wù)的因素是：(1)教育目的；(2)學(xué)生年齡特征；(3)學(xué)科的特性；(4)教學(xué)的時空條件。
普通學(xué)校教學(xué)任務(wù)有哪些？
(1)傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能；(2)發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能；
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