第一篇：江蘇省大豐市新豐中學(xué)高中語(yǔ)文第2專(zhuān)題《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)蘇教版必修1資料

《勸學(xué)》

教學(xué)目標(biāo)：

一、知識(shí)目標(biāo)

1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。2.背誦全文。

二、能力目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。2.掌握“絕、假、聞”三個(gè)多義詞的義項(xiàng)，積累四個(gè)通假字，兩個(gè)文言虛詞。

三、德育目標(biāo)

明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專(zhuān)一”的道理。教學(xué)重點(diǎn)

1.比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。2.背誦全文，積累文言詞語(yǔ)。教學(xué)難點(diǎn)

掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)。教學(xué)方法

1.提綱式教學(xué)法。以板書(shū)為提綱帶動(dòng)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，利于學(xué)生背誦、理解。

2.點(diǎn)撥法與討論法相結(jié)合。分解比喻句含義，分析與中心論點(diǎn)的關(guān)系，教師示范分析第二段，用圖示法教會(huì)學(xué)生方法，然后以三人為一組用此方法解決其他句子的問(wèn)題，訓(xùn)練學(xué)生的思維推理能力，提高他們認(rèn)識(shí)事物、分析事物的能力。

3.探究拓展法。設(shè)計(jì)一些探究性思考題目，如：“《勸學(xué)》到底勸人們學(xué)什么？”“有人說(shuō)，《勸學(xué)》是一篇具有濃厚人文特色的文章，始終把‘人’放在重要位置上進(jìn)行論述。對(duì)此，你是如何認(rèn)識(shí)的？”等等，訓(xùn)練學(xué)生探究思維的能力，提高學(xué)生的思維品質(zhì)。

課時(shí)安排 2課時(shí)

要點(diǎn)聯(lián)系：積累文中文言現(xiàn)象，不斷提升文言閱讀能力，從而達(dá)到高考大綱中對(duì)學(xué)生提出的文言文鑒賞閱讀的能力。

教學(xué)步驟 預(yù)習(xí)提綱

1.朗讀課文，結(jié)合注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，掌握重要詞語(yǔ)的音、形、義。2.結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ囊狻?/p>

第一課時(shí)

教學(xué)目的：

1，了解荀子其人其作品及其主張

2，掌握積累第一段和第二段中的文言實(shí)詞、虛詞，活用、古今異議等文言現(xiàn)象和特殊句式。3，理解本文運(yùn)用比喻論證的寫(xiě)作特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)：

了解荀子論述學(xué)習(xí)的思想 教學(xué)難點(diǎn)：

1，理解文中比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證。教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

培根說(shuō)過(guò)，知識(shí)就是力量。高爾基有“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”的名言。那么，獲取知識(shí)的途徑是什么？答案只有一個(gè)，就是學(xué)習(xí)。可以說(shuō)，人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法、態(tài)度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。（板書(shū)文題）

二、教學(xué)目標(biāo)展示：設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生知道本節(jié)課我們要達(dá)成的目標(biāo)

三、檢查預(yù)習(xí)： 【多媒體展示】

1、作家作品、字詞正音

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)課件出示一些重點(diǎn)字詞，來(lái)檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。（出示內(nèi)容見(jiàn)導(dǎo)學(xué)案預(yù)習(xí)內(nèi)容）

四、解題

《勸學(xué)》中的“勸”起統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。“勸”是“勸勉”的意思。繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有“勉勵(lì)”的意思，如“勵(lì)”“努”等，這是“勸”的本義。而現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

五、文本內(nèi)容研習(xí)探究

（一）朗誦點(diǎn)撥

（1）學(xué)生讀課文一遍（個(gè)體展示）

（2）教師簡(jiǎn)要點(diǎn)撥朗讀時(shí)的注意事項(xiàng)（字音、節(jié)奏、語(yǔ)氣等）

設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生的讀說(shuō)能力（3）齊讀課文思考：找出本文論證觀點(diǎn)

設(shè)計(jì)意圖：考察同學(xué)們對(duì)全文內(nèi)容的了解

（二）師生共同研討課文 1.研習(xí)第1段

（1）學(xué)生齊讀第1段

（2）師生共同討論第1段中出現(xiàn)的難以理解的字詞句（3）再讀課文找出本段論述的事物及特點(diǎn)

上面提到的五個(gè)比喻都論述了學(xué)習(xí)的意義在于提高自己、改變自己。它們是平行并列的，還是依次排列的？請(qǐng)分析說(shuō)明。學(xué)生思考、討論。

明確：從論證思路可以看出，本段可分兩層：①人只要不斷學(xué)習(xí)，就能得到發(fā)展、提高；②人只有博學(xué)，才能增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)。”這兩層非平行并列的，而是延伸拓展的。

（4）學(xué)生齊讀第2段，以詞語(yǔ)提綱為線索背誦第2段。教師提示應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)：①②有③就④中。

設(shè)計(jì)意圖：1。學(xué)生積累相關(guān)的文言知識(shí)，培養(yǎng)他們古文閱讀的能力

2．設(shè)置一些問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題研習(xí)課文，從課文中找答案，深入了解課文內(nèi)容，體會(huì)比喻論證的作用以及作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)

2.研習(xí)第2段

（1）學(xué)生齊讀第2段并質(zhì)疑其中的字詞句

（2）要求學(xué)生找出本段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話。明確：君子生非異也，善假于物也。

提問(wèn)：作者選哪些比喻來(lái)論證這一觀點(diǎn)的？在段落提綱的基礎(chǔ)上擴(kuò)展增附詞語(yǔ)提綱。明確：跂而望 登高博見(jiàn) 登高招

見(jiàn)者遠(yuǎn) 順風(fēng)呼

聞?wù)哒?假輿馬

致千里 假舟輯

絕江河

（3）要求學(xué)生模仿第2段的思維推理模式，前后桌四人為一組討論分析本段的推理過(guò)程。學(xué)生討論。

教師引申：在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們每個(gè)同學(xué)都具有一定的外在環(huán)境和條件，有順境，有逆境。關(guān)鍵在于每個(gè)人自身的努力，發(fā)揚(yáng)主觀能動(dòng)精神，不但會(huì)利用現(xiàn)有的條件，而且要學(xué)會(huì)創(chuàng)造條件改造環(huán)境。英國(guó)首相丘吉爾本來(lái)口吃，后來(lái)成為演說(shuō)家，就是把不利因素轉(zhuǎn)化為有利條件的一個(gè)典型例子。

（4）學(xué)生齊讀第2段，對(duì)照詞語(yǔ)提綱，嘗試背誦。教師強(qiáng)調(diào)應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)：①跂②致③絕④假 設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作來(lái)解決問(wèn)題的習(xí)慣 3.學(xué)生朗讀背誦1、2段。

六、總結(jié)

好了，這節(jié)課就先講到這。我們已經(jīng)初步地了解了本文，下節(jié)課我們繼續(xù)深入地進(jìn)入課文，請(qǐng)大家下去復(fù)習(xí)今天所學(xué)的內(nèi)容，同時(shí)借助注釋預(yù)習(xí)還沒(méi)有學(xué)到的課文，并且要背誦這篇課文。下節(jié)課，老師會(huì)抽背

七、家庭作業(yè)： 1.背誦課文。

2.翻譯第1段和第2段中的特殊句式 板書(shū)設(shè)計(jì)：

提高自己： 青出于藍(lán) 冰寒于水

中 學(xué)習(xí)的重要性 木受繩則直 知明而行無(wú)過(guò)矣

心（正面設(shè)喻）改變自己： 輮木為輪 金就礪則利 論 學(xué)習(xí)的作用 彌補(bǔ)自己不足： 登高博見(jiàn) 登高而招 點(diǎn)（反復(fù)設(shè)喻）順風(fēng)而呼 善假于物也 ↓ 假輿馬 假舟揖

學(xué) 不 可 以

已

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：研讀課文第3段，整理本文的文言知識(shí)，歸納總結(jié)本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。［教學(xué)要點(diǎn)］

師生共同研習(xí)第3段，背誦第3段；分類(lèi)歸納文言知識(shí)，小結(jié)全文。［教學(xué)難點(diǎn)］

歸納總結(jié)本文的寫(xiě)作特點(diǎn)；進(jìn)行探究性訓(xùn)練，提高學(xué)生的思維品質(zhì)。［教學(xué)過(guò)程］

一、檢查背誦

學(xué)生齊背一遍，再抽查兩名學(xué)生獨(dú)立背誦。

二、師生共同研習(xí)第3段

1.學(xué)生齊讀第3段，并共同研討其中的難懂的字詞句

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生通過(guò)共同探究掃清閱讀障礙，積累文言知識(shí) 2.請(qǐng)學(xué)生列出本段的詞語(yǔ)提綱，并用圖示法展示本段的推理過(guò)程。學(xué)生討論分析。教師明確

3.借助詞語(yǔ)提綱、思路推理圖示，學(xué)生按圖索驥，嘗試背誦。教師提示應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)：①跬②鏤③一④焉⑤至

對(duì)“至”作重點(diǎn)分析：下面兩個(gè)句子中的“至”和“致”有何區(qū)別？ ①故不積跬步，無(wú)以至千里。②假輿馬者，非利足也，而致千里。

“至”在《說(shuō)文解字》中本義是“鳥(niǎo)飛從高下至地也”，引申為“及，達(dá)到”，①句強(qiáng)調(diào)指出自身積累“跬步”達(dá)到的結(jié)果，用“至”突出了第3段的中心。“致”在《說(shuō)文解字》中解釋為“送詣也，送而必至其處也。”含有“使??達(dá)到”的意思，②句強(qiáng)調(diào)“善假于物”的重要作用，用“致”恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了語(yǔ)意。

4.學(xué)生齊背第3段。

三、分析歸納本文的寫(xiě)作特點(diǎn)

提問(wèn)：本文作為一篇議論文，寫(xiě)作特點(diǎn)是什么？ 學(xué)生從課文中選擇相關(guān)句子作答。

明確：①比喻說(shuō)理，形象透徹；②正反對(duì)比論證，靈活而富于變化；③氣勢(shì)充沛，說(shuō)理流暢，多用對(duì)偶、排比句式。

要求學(xué)生在朗讀中反復(fù)體會(huì)。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)討論，進(jìn)一步了解比喻論證的寫(xiě)作方法和作用

四、探究性閱讀訓(xùn)練

設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維，增加看問(wèn)題的深度和廣度。

1.提問(wèn)：荀子主張“學(xué)不可以已”，這個(gè)“學(xué)”當(dāng)然指“學(xué)習(xí)”，但是他到底“勸”人們學(xué)習(xí)什么呢？

學(xué)生可能會(huì)回答：學(xué)習(xí)文化知識(shí)。

教師否定，點(diǎn)撥并引申：課文中，荀子說(shuō)：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。”從上句的“故”字看，這是荀子通過(guò)一組比喻得出的結(jié)論。從這一點(diǎn)看，荀子勸學(xué)是“勸”人們首先要學(xué)習(xí)做人。另外，“積善成德，而神明自德，圣心備焉”這一句同樣著眼于品德的養(yǎng)成。在荀子看來(lái)，學(xué)習(xí)可以改造人惡的本性，可以提高人的品德修養(yǎng)。所以，學(xué)習(xí)的對(duì)象是明確的，也就是品德的學(xué)習(xí)。

《勸學(xué)》中未選入本文的語(yǔ)句有“學(xué)惡乎始？惡乎終？曰??始乎為士，終乎為圣人”“君子之學(xué)也，以美其身”，這些語(yǔ)句也可以證明荀子勸勉人們學(xué)習(xí)就是讓人們完善自己，最終成為一個(gè)真正的人。歷史和現(xiàn)實(shí)無(wú)數(shù)的事實(shí)證明，只有立德才能立人，只有尚德才能治國(guó)。時(shí)至今日，先賢的宏聲巨音仍回響在現(xiàn)代都市和鄉(xiāng)村的上空，引領(lǐng)著人們求美、求善。以德治國(guó)，公民道德規(guī)范的實(shí)施不正印證了這一點(diǎn)嗎？劉海洋傷熊事件確實(shí)值得我們深思，讓我們深刻地領(lǐng)悟到現(xiàn)代教育的些許缺憾。

當(dāng)然，荀子講學(xué)習(xí)要積累、堅(jiān)持、專(zhuān)一的方法和態(tài)度，對(duì)我們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)也具有啟發(fā)意義和指導(dǎo)作用。2.提問(wèn)：有人說(shuō)，《勸學(xué)》是一篇具有濃厚人文特色的文章，從開(kāi)篇到結(jié)尾始終把“人”放在重要的位置上進(jìn)行論述，“人”實(shí)質(zhì)上是本文反復(fù)詠唱的主旋律，透過(guò)文字，我們可以發(fā)現(xiàn)文中寫(xiě)了哪些人呢？

學(xué)生明確：“君子”“吾”。君子“博學(xué)而日參省乎己”“知明而行無(wú)過(guò)”“善假于物”；吾“嘗終日而思”“跂而望”，知道“不如須臾之所學(xué)”“登高之博見(jiàn)”，知道“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟楫”的效果，是“知假物”的人。但“吾”比“君子”低一個(gè)境界。

教師適當(dāng)引申：荀子認(rèn)為，人的本性是惡的，主張用教育來(lái)陶冶，用禮法來(lái)約束，才能抑“惡”揚(yáng)“善”，避“惡”就“善”，所以文中向我們展示了兩種不同境界的人，突出學(xué)習(xí)的重要性。

3.請(qǐng)把“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”“是故無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明；無(wú)惛惛之事者，無(wú)赫赫之功”兩句插到本文各自最適合的段落中去，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

學(xué)生思考。

教師略作解釋?zhuān)黑ぺぃ壕\(chéng)專(zhuān)一，埋頭苦干。昭昭：明顯的樣子。惛惛：同“冥冥”。赫赫：顯著盛大的樣子。

應(yīng)從詞語(yǔ)的照應(yīng)關(guān)系來(lái)著手解答問(wèn)題。“蓬生麻中”點(diǎn)出外部環(huán)境，與“善假于物”的“物”是合拍的，而且《勸學(xué)》第2段論述“善假于物”的作用，故應(yīng)放在第2段末尾。第3段中的“積”“鍥而不舍”“用心一也”同“惛惛”相呼應(yīng)，故第1句應(yīng)放在第3段段尾。（這樣分析，把課文內(nèi)容的理解上升到哲理美的層次，讓學(xué)生接受美的熏陶）

五、文言知識(shí)整理（見(jiàn)本文導(dǎo)學(xué)案）

六、總結(jié)：

《勸學(xué)》這篇文章是以荀子樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)的。他認(rèn)為人的聰明才智、道德品行不是先天固有的，而是后天獲得的，因此，他特別重視學(xué)習(xí)。在課文中，他強(qiáng)調(diào)的“君子生非異也，善假于物也”，就是他樸素的唯物主義思想的體現(xiàn)。

七、家庭作業(yè)： 《伴你學(xué)》上面的練習(xí)

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

勸學(xué)

提高自己： 青出于藍(lán) 冰寒于水 中 學(xué)習(xí)的重要性 木受繩則直 知明而行無(wú)過(guò)矣

心（正面設(shè)喻）改變自己： 輮木為輪 金就礪則利 論 學(xué)習(xí)的作用 彌補(bǔ)自己不足： 登高博見(jiàn) 登高而招 點(diǎn)（反復(fù)設(shè)喻）順風(fēng)而呼 善假于物也 ↓ 假輿馬 假舟揖

學(xué) 要積累 積土成山 積水成淵 神明自得 圣心備焉 不 可 學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度以（正反對(duì)照設(shè)喻）已

不積跬步 不積小流 要堅(jiān)持不懈 騏驥 駑馬 朽木 金石

要專(zhuān)一 蚓：用心一（積的保證缺一不可）蟹：用心躁 8

第二篇：江蘇省大豐市新豐中學(xué)高中語(yǔ)文第1專(zhuān)題《沁園春長(zhǎng)沙》教案蘇教版必修1資料

《沁園春·長(zhǎng)沙》

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 知識(shí)與技能

1．把握新詩(shī)與現(xiàn)代詩(shī)歌的概念，了解什么叫做意象，初步進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞。2．學(xué)習(xí)借景抒情的表現(xiàn)手法。3．背誦詩(shī)歌。過(guò)程與方法

反復(fù)誦讀詩(shī)歌，體味詩(shī)人蘊(yùn)涵于作品中的情感。情感價(jià)值與價(jià)值觀

感悟詩(shī)人博大的情懷，體會(huì)詩(shī)人以天下為己任的歷史責(zé)任感。教學(xué)方法：誦讀、討論、探究。

教學(xué)重點(diǎn)：反復(fù)吟讀，體會(huì)深秋意境，領(lǐng)會(huì)作者情感。教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言的分析。教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

導(dǎo)語(yǔ)：秋天是一個(gè)這樣的季節(jié)？（收獲，豐富，多愁，充滿(mǎn)想象??）古往今來(lái)的文人墨客寫(xiě)了許許多多的有關(guān)秋的詩(shī)歌，以此來(lái)表達(dá)他們對(duì)秋的理解和感悟，同學(xué)們你們了解的有哪些呢？ 例如：

月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。（憂國(guó)傷民）

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。（清凈無(wú)為 無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（沉郁壯闊）【知識(shí)準(zhǔn)備】

二、檢查預(yù)習(xí)A.B.C組 字音認(rèn)讀

（一）正音

沁()園春 橘()子洲 百舸()爭(zhēng)流 悵寥()廓

崢嶸()歲月 揮斥方遒()浪遏()飛舟 遒()勁有力

（二）辨音辨形

①沁()園春 沁()人心脾

分泌()泌()陽(yáng) 秘()密 秘()魯

②悵()寥廓 為虎作倀()③悵寥()廓 寥()若晨星

姓廖()④浪遏()飛舟

竭盡()碑碣()拜謁()偈()語(yǔ)

（三）、熟語(yǔ)積累

風(fēng)華正茂：風(fēng)華，風(fēng)采、才華；茂，旺盛。形容朝氣蓬勃，富有才華。揮斥方遒：揮斥，奔放。遒，強(qiáng)勁有力。形容熱情奔放，勁頭正足。

三、合作釋疑，互相研討

1、學(xué)生齊讀文章，初步感受。

學(xué)生自我評(píng)價(jià)，注意部分字的讀音（橘，舸，遒，遏）

2、播放多媒體課件——配樂(lè)朗讀 比較并評(píng)價(jià)。

3、學(xué)生自讀課文

（1）本文上下闋各自寫(xiě)了什么？分別有何直觀感受？（2）分別找到統(tǒng)領(lǐng)本文上下闋的關(guān)鍵字詞。（詩(shī)眼）（3）找出最能體現(xiàn)本文主旨的一句詞，并體會(huì)它的作用。（4）提出一個(gè)自讀時(shí)碰到的難題。

4、分組討論、交流自讀情況。

明確：上闋：描繪絢麗多彩的湘江秋景。

（看）

主旨：悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？

（承上啟下）

下闋：抒發(fā)慷慨激昂的革命情懷。

（憶）

四、品味鑒賞上闋，體景悟情

1、賞析前三句

（1）哪位同學(xué)能夠通過(guò)合理的調(diào)整、補(bǔ)充，把前三句的大意通暢的說(shuō)一說(shuō)？ “獨(dú)立”而不孤單，“寒秋”卻無(wú)冷意。（2）介紹背景，重溫歷史

（3）比較鑒賞

毛澤東的“獨(dú)立寒秋”與柳宗元的“獨(dú)釣寒江”

附：《江雪》?柳宗元

千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

明確：《江雪》是柳政治革新失敗后，被貶永州，身處逆境時(shí)所寫(xiě)，表露作者與惡勢(shì)力決不妥協(xié)的心志。毛澤東的“獨(dú)立寒秋”與柳宗元的“獨(dú)釣寒江”意境相似，但作者的胸襟境界又是不可同日而語(yǔ)的！

2、賞析由“看”字領(lǐng)起的秋景

（1）一個(gè)“看”字一直統(tǒng)領(lǐng)到哪？這里詩(shī)人都看到了哪些秋景？ 學(xué)生代表朗讀看到的內(nèi)容

明確：（萬(wàn)）山 ———— 紅（遍）

（層）林 ————（盡）染

（漫）江 ———— 碧（透）

綠色給人以活力

（百）舸 ————（爭(zhēng)）流

競(jìng)爭(zhēng)給人以動(dòng)力

鷹

———— 擊長(zhǎng)空

魚(yú)

———— 翔淺底

（2）討論：寫(xiě)“看”的這幾句詞視角變換和寫(xiě)景順序有什么特色？ 山上：萬(wàn)山紅遍，層林盡染

（遠(yuǎn)眺）江中：漫江碧透，百舸爭(zhēng)流

（近觀）

天空：鷹擊長(zhǎng)空

（仰視）水底：魚(yú)翔淺底

（俯察）（3）想象、討論此時(shí)正在飽覽大好秋景的作者的神情、動(dòng)作。同學(xué)表演。提示：作者的“手”該怎樣？倒背好，還是叉腰好？視角的轉(zhuǎn)動(dòng)快好還是慢好？評(píng)價(jià)，再表演。

（4）體會(huì)語(yǔ)言的表達(dá)效果。劃出動(dòng)詞，他們用的好嗎？為什么？ 染、擊、翔（5）比較鑒賞

毛澤東的“萬(wàn)山紅遍，層林盡染”與杜牧的“霜葉紅于二月花”。附：《山行》?杜牧

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。

明確：二者都著力寫(xiě)楓葉的火紅，開(kāi)朗的意境。把秋景寫(xiě)的極富生命力。但是，《山行》是優(yōu)美的寫(xiě)景詩(shī)，抒發(fā)了作者熱愛(ài)美好景物的感情；而毛澤東的“萬(wàn)山紅遍”則暗喻革命形式蓬勃發(fā)展。古人筆下秋景多蕭殺悲涼，清冷凄慘，而毛澤東筆下的秋景為什么如此燦爛多彩，充滿(mǎn)生機(jī)？ 提示：毛澤東的身份、地位、抱負(fù)（6）想象能力訓(xùn)練

雨果：想象是人類(lèi)思維中最美的花朵。

引導(dǎo)學(xué)生完整的想象看到的景色。（形態(tài)，顏色，動(dòng)畫(huà)，特寫(xiě)）交流想象，幫助背誦。

3、體會(huì)“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”的豐富含義。

“悵”包含著一個(gè)深邃的心境。自然界的一切是這樣的蓬勃絢麗，而現(xiàn)實(shí)社會(huì)卻如此沉悶黑暗，“獨(dú)立寒秋”的詩(shī)人，俯仰天地，悵望廣闊的宇宙，心有所思，思有所憂。禁不住問(wèn)蒼茫大地：誰(shuí)來(lái)主宰你的盛衰榮枯？

“主沉浮”的深層含義是什么？

提示：聯(lián)系時(shí)代背景理解詩(shī)人以天下為己任，憂國(guó)憂民的廣闊崇高的心境

小結(jié)：“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”是全詞的“詞眼”。上闋就是通過(guò)這樣寫(xiě)景，提出“誰(shuí)主沉浮”的問(wèn)題，表達(dá)了毛澤東青年時(shí)代偉大的抱負(fù)。五．在理解的基礎(chǔ)上，朗讀課文。

第二課時(shí)

要點(diǎn)：賞析詩(shī)歌下闕；總結(jié)全詩(shī)；拓展訓(xùn)練 一． 回顧上節(jié)課要點(diǎn)，朗讀課文。

（獨(dú)立寒秋——看湘江秋景——問(wèn)誰(shuí)主沉浮）

二、分組討論，欣賞下闋

1．上闋提出了“誰(shuí)主沉浮”的問(wèn)題，下闋怎樣回答呢？

寫(xiě)“憶”的詞句是回憶往事以“抒情”的方式回答“誰(shuí)主沉浮？”

討論：為什么這幾句就能回答“誰(shuí)主沉浮”呢？《沁園春?雪》里的“秦皇漢武”、“唐宗宋祖”、“成吉思汗”，都是歷史上赫赫有名的大英雄，大豪杰，為什么詩(shī)人用一個(gè)“惜”字就將他們?nèi)糠穸耍l(fā)出“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的呼喚呢？這些“現(xiàn)在”的“同學(xué)少年”與歷史上的英雄豪杰有什么不同？

歷史上的英雄豪杰“略輸文采，稍遜風(fēng)騷”，武功尚可，文治才華就差多了。“風(fēng)流人物”應(yīng)該是 能文能武的杰出人物。而“現(xiàn)在”的這些包括詩(shī)人在內(nèi)的“同學(xué)少年”朝氣蓬勃，奮發(fā)有為，意氣奔放，才華橫溢，敢為天下先??他們不主沉浮，誰(shuí)主沉浮？所以說(shuō)，下闋通過(guò)抒情，藝術(shù)而巧妙的回答了“誰(shuí)主沉浮”這一重大問(wèn)題。2．“同學(xué)少年”是個(gè)怎樣的意象？ “風(fēng)華正茂”——青春年少，才華橫溢

“書(shū)生意氣，揮斥方遒”——熱情奔放，敢想敢做，以天下為己任。

“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”——激昂慷慨，奮筆疾書(shū)；關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，針砭時(shí)弊，宣傳真理。“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯”——蔑視官僚軍閥，救國(guó)救民，敢于斗爭(zhēng)。總結(jié)：寫(xiě)出了“同學(xué)少年”的精神面貌、戰(zhàn)斗風(fēng)姿和高尚志趣。3．鑒賞“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”

提示：氣魄大！這么大的氣魄當(dāng)然能“主沉浮”。毛澤東的青年時(shí)代就有如此的鴻鵠大志，革命氣概何其大也！

小結(jié)：下闋抒發(fā)了改造舊中國(guó)，擔(dān)負(fù)起主宰國(guó)家前途命運(yùn)的豪情壯志和革命情懷，所抒之情慷慨激昂。

三、歸納總結(jié)，指導(dǎo)學(xué)法

（1）綜觀全詞，上闋寫(xiě)眼前的景物和心中所思——誰(shuí)主沉浮；下闋追憶往事，表現(xiàn)青年時(shí)代的革命精神和遠(yuǎn)大的理想。上闋由“立”到“看”再到“問(wèn)”，下闋由“憶”到“記”，思路清晰，情貫全詞。通過(guò)學(xué)習(xí)，毛澤東詩(shī)詞那精練形象的語(yǔ)言，深遠(yuǎn)而優(yōu)美的意境，那博大的情懷和革命壯志，都給我們留下了深刻的印象。

（2）讀詩(shī)最主要的是學(xué)會(huì)領(lǐng)會(huì)是詩(shī)的意境，而如何領(lǐng)會(huì)呢？

最好的方法就是：反復(fù)的讀，理清思路，展開(kāi)想象，品味語(yǔ)言，知人論世。播放《沁園春?長(zhǎng)沙》朗讀課件

四、課堂訓(xùn)練

1、導(dǎo)學(xué)案鞏固訓(xùn)練

2．比較這兩首詞的主題思想的差異。卜算子?詠梅 陸游

驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。只是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。卜算子?詠梅 毛澤東

風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。鑒賞提示：

陸游詞所描寫(xiě)的梅花特點(diǎn)是：寂寞孤獨(dú)、歷經(jīng)風(fēng)雨，清高自守，百折不渝，芳香永駐。毛澤東詞所描寫(xiě)的特點(diǎn)是：耐寒堅(jiān)毅，不爭(zhēng)名利，適時(shí)報(bào)春，在花叢中笑看人間春的到來(lái)。

陸游詞所表現(xiàn)的是作者孤高自傲，志向清高，不與俗艷同流，百折不撓，是站在個(gè)人修養(yǎng)的角度上抒寫(xiě)的。毛澤東詞所表現(xiàn)的是一個(gè)革命者堅(jiān)強(qiáng)不屈，一心為爭(zhēng)得國(guó)家與世界變革的勝利而奮斗，甘愿犧牲自己為人民迎來(lái)光明幸福的春天的精神，是站在一個(gè)革命者的立場(chǎng)上，寫(xiě)出了一類(lèi)人的心聲與志向。

五、作業(yè)

1、背誦默寫(xiě)這首詞。

2、積累

除《沁園春?長(zhǎng)沙》的名句外，你還能說(shuō)出毛澤東哪些詩(shī)句？（建議課外由學(xué)生自行收集）如：

1． 看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由。（《沁園春 長(zhǎng)沙》）

2． 憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，揮斥方遒。（《沁園春 長(zhǎng)沙》）3． 煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。（《菩薩蠻 黃鶴樓》）

4． 敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)（。《西江月 井岡山》）5． 收拾金甌一片，分田分地真忙。（《清平樂(lè) 蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)》）

6． 一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。（《采桑子 重陽(yáng)》）

7． 七百里驅(qū)十五日，贛水蒼茫閩山碧，橫掃千軍如卷席。（《漁家傲 反第二次大“圍剿”》）8． 赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞？（《菩薩蠻 大柏地》）9． 東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好。（《》）10． 雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。（《憶秦娥 婁山關(guān)》）11． 山，刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴(lài)以拄其間。（《十六字令 三首》）

12． 五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。（《七律 長(zhǎng)征》）13． 不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬(wàn)。（《清平樂(lè) 六盤(pán)山》）14． 須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。（《沁園春 雪》）15． 江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。（《沁園春 雪》）

六、【板書(shū)設(shè)計(jì)】

山（林）遍

層次

上闋：描繪湘江秋色

立—人、時(shí)、地、境

江（舸）透

自然界（萬(wàn)類(lèi)）競(jìng)（領(lǐng)字）看—湘江秋景

天（鷹）擊

動(dòng)靜

翔

憶

憶—崢嶸歲月

下闋：回憶崢嶸歲月

向—深切思慮

水（魚(yú)）

色彩

概括的精神

具體的憶：學(xué)子議政

實(shí)踐

典型的憶：擊水湘江

第三篇：江蘇省阜寧縣高中語(yǔ)文必修一蘇教版《第2專(zhuān)題第1課 勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)

《勸學(xué)》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、積累一定的文言文知識(shí)，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。

2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證方式。

3、通過(guò)本文認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，并了解學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度和方法。教學(xué)重難點(diǎn)：

1、積累一定的文言文知識(shí)，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。

2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證方式。教學(xué)用具： PPT 課時(shí)安排： 兩課時(shí)

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入：

在高中階段，學(xué)習(xí)是我們的主要任務(wù)，其重要性毋庸置疑，至于對(duì)學(xué)習(xí)所應(yīng)持的態(tài)度和方法，相信同學(xué)們也都了解很多。其實(shí)，早在兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，就有人對(duì)學(xué)習(xí)的重要性和對(duì)學(xué)習(xí)所應(yīng)持有的態(tài)度及方法進(jìn)行了闡述，這個(gè)人就是我們今天所要學(xué)習(xí)的荀子，下面就讓我們來(lái)共同感知他的觀點(diǎn)。

二、作者介紹：

荀子（約公元前313－前238），名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱(chēng)為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢(xún)諱，寫(xiě)作“孫卿”。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)宮的祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹，氣勢(shì)雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書(shū)共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T(mén)人弟子所記。

荀子和孟子是儒家中對(duì)立的兩派。孟子強(qiáng)調(diào)施仁政、行王道，強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó)、民貴君輕；荀子強(qiáng)調(diào)“法后王”，主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治；孟子認(rèn)為“性本善”，荀子認(rèn)為“性本惡”，所以要“明禮而 1

化之”。荀子是韓非子的老師，他承認(rèn)儒家的基本思想，但事實(shí)上是法家思想的前奏者和培育者。

三、文本研討：

1、這是一篇議論文，課文既然是“勸學(xué)”，也就是勸勉人去學(xué)習(xí)，那么，你覺(jué)得文中哪句話可以作為課文的中心論點(diǎn)呢？

明確：“學(xué)不可以已”。已就是停止的意思，這里的“可以”和今天的“可以”有所不同，這里是兩個(gè)詞，“可”即相當(dāng)于今天所講的“可以、能夠”，“以”僅作為起舒緩作用的語(yǔ)氣助詞。

2、那么，作者是如何來(lái)論證這一中心論點(diǎn)的呢？我們首先來(lái)看第一段。課文大家都預(yù)先翻譯過(guò)了，下面同學(xué)們可以把這一段翻譯時(shí)遇到的疑難之處提出來(lái)，我們共同解決。

明確：青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。“于”：介詞，第一個(gè)相當(dāng)于“從”；第二個(gè)相當(dāng)于“比”。

木直中繩。中：符合的意思。

輮以為輪。“輮”同“煣”，通假字。這也是一個(gè)省略句，“以為”中省略了賓語(yǔ)“之”。

雖有槁暴。“有”同“又”，通假字。

不復(fù)挺者，輮使之然也。判斷句，“者??也??”判斷句的標(biāo)志。金就礪則利。“金”，古今異義詞。這里指“金屬做成的刀劍”。君子博學(xué)而日參省乎己。“日”名作狀，每天、每日。“乎”同“于”，相當(dāng)于“對(duì)”。介賓短語(yǔ)后置句。“而”連詞，表并列。

則知明而行無(wú)過(guò)已。“知”同“智”，“而”連詞，表遞進(jìn)。

3、這一段講的是學(xué)習(xí)的意義，那么，作者講到了學(xué)習(xí)具有哪些重要意義呢？其中又運(yùn)用了哪些論證方式呢？

明確：比喻論證。

青出于藍(lán)；冰寒于水；輮木為輪。—— 學(xué)習(xí)可以改變一個(gè)人。木受繩則直；金就礪則利。—— 學(xué)習(xí)可以提高一個(gè)人。總結(jié)：知明而行無(wú)過(guò)矣。

四、總結(jié)：

這節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷，初步感知了課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)了一些文言文基礎(chǔ)知識(shí)，了解了第一段的論證方法。下節(jié)課我們將繼續(xù)來(lái)感學(xué)習(xí)后兩段的內(nèi)容。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

上節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷，初步感知了課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)了一些文言文基礎(chǔ)知識(shí)，了解了第一段的論證方法，今天我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)課文的后兩段。

二、文本研析：

1、還是按照上節(jié)課的程序，同學(xué)們首先將第二段自己在翻譯時(shí)遇到的疑難之處提出來(lái)，我們共同解決。

明確：吾嘗終日而思矣。“而”是表示修飾的連詞。不如須臾之所學(xué)也。“之”相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”。“所學(xué)”是“所字結(jié)構(gòu)”，是一個(gè)名詞性結(jié)構(gòu)。登高而招。“而”表修飾的連詞。

臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。“而”表示轉(zhuǎn)折的連詞。非利足也。“利”為使動(dòng)結(jié)構(gòu)，“使??銳利”。

假舟楫者，非能水也，而絕江河。“假”：借助。“水”名作動(dòng)，游泳。絕：橫渡。

君子生非異也，善假于物也。“生”同“性”，天賦、資質(zhì)。

2、這一段講的是學(xué)習(xí)的重要作用，同學(xué)們思考，作者在這一段中講到了學(xué)習(xí)具有什么樣的重要作用呢？運(yùn)用的論證手法又是什么呢？

明確：比喻論證。

登高博見(jiàn)；臂見(jiàn)者遠(yuǎn)；聲聞?wù)哒茫患佥涶R者致千里；假舟楫者絕江河。學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)一個(gè)人的不足。

總結(jié)（和“人”聯(lián)系到一起）：君子生非異也，善假于物也。

3、同學(xué)們將自己在第三段翻譯時(shí)遇到的疑難之處提出來(lái)，我們共同探討解決。

明確：風(fēng)雨興焉。“焉”釋為“這里、此處”。積善成德，而神明自得。“而”是一個(gè)表承接的連詞。

故不積跬步，無(wú)以至千里。“無(wú)以”意為“沒(méi)有用來(lái)??的辦法”。

鍥而舍之。“鍥”意為“雕刻”。“而”是一個(gè)表假設(shè)的連詞。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。定語(yǔ)后置句。

上食埃土，下飲黃泉。“上”、“下”為名作動(dòng)，“向上”、“向下”義。用心一也。“用”意為“由于、因?yàn)椤薄Ｐ妨蚨！岸北聿⒘械倪B詞。

非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。特殊句式，判斷句。

4、這一段闡述的是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，同學(xué)們找一找，文中寫(xiě)了哪些有關(guān)學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，用的是什么樣的論證方法呢？

明確：比喻論證、對(duì)比論證。

積土成山、積水成淵、積善成德、積跬步成千里、積小流成大海 —— 貴在積累

騏驥一躍，駑馬十駕；鍥而舍之、鍥而不舍。——堅(jiān)持不懈 蚓用心一也，蟹用心躁也。—— 專(zhuān)心致志

三、總結(jié)：

課文運(yùn)用比喻、對(duì)比等論證手法，從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的態(tài)度和方面三個(gè)方面論證了“學(xué)不可以已”的中心論點(diǎn)，生動(dòng)形象、明白曉暢，論證嚴(yán)密，不愧為流傳至今、膾炙人口的經(jīng)典之作。

第四篇：高中語(yǔ)文必修2第4課的教學(xué)設(shè)計(jì)

高中語(yǔ)文必修2第4課《詩(shī)經(jīng)》兩首《氓》教學(xué)設(shè)計(jì)

羅萬(wàn)靜

一、教學(xué)內(nèi)容及解析

《衛(wèi)風(fēng) 氓》是一首敘事詩(shī)。作者順著“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節(jié)敘事，通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。

《氓》在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運(yùn)用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。

二、教學(xué)目標(biāo)及解析

目標(biāo)：

1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩(shī)，發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的韻律美。

2、通過(guò)閱讀注釋來(lái)自己翻譯課文。

3、《氓》的情節(jié)和主題。

4、學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)。

5、區(qū)分賦比興三中表現(xiàn)手法及作用。

6、培養(yǎng)正確的愛(ài)情觀。

解析：本課應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《詩(shī)經(jīng)》及《衛(wèi)風(fēng)。氓》有所了解，引發(fā)學(xué)生的興趣從韻律、結(jié)構(gòu)去發(fā)現(xiàn)詩(shī)經(jīng)之美，并簡(jiǎn)單了解詩(shī)經(jīng)六義，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。

三、問(wèn)題診斷及解析

本課可能遇到的問(wèn)題是：對(duì)于字音、字義的疏通會(huì)有難度，對(duì)主題難以把握，要解決這些問(wèn)題我們可以采取朗讀法，邊朗讀邊疏通，在疏通的基礎(chǔ)上進(jìn)一步把握人物形象并探索產(chǎn)生這一悲劇的根源，最后指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。

四、教學(xué)條件支持和

誦讀音頻、圖片音樂(lè)

五、教學(xué)過(guò)程《兩課時(shí)》

第一課時(shí)

導(dǎo)入

《關(guān)雎》《蒹葭》

（一）誦讀詩(shī)歌——說(shuō)文解韻

一解韻問(wèn)題1：音韻之美在何處？

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)音頻朗誦，引導(dǎo)學(xué)生疏通讀音，以及發(fā)現(xiàn)課文韻律特點(diǎn)，進(jìn)一步由特殊到一般發(fā)現(xiàn)《詩(shī)經(jīng)》之美。

1字音

氓（）之嗤嗤（）匪（）來(lái)貿(mào)絲愆（）將子無(wú)怒（）乘彼垝垣（）

載笑載（）言于（）嗟鳩兮不可說(shuō)（）也漸（）車(chē)幃裳（）

2講究節(jié)奏和壓韻。多以偶句為壓韻句。

3注重重章疊句。如第三段與第四段的”桑之未落，其葉沃若”與“桑之落矣，其黃而殞”，節(jié)奏鮮明，詞匯豐富，聲韻和諧，極富音樂(lè)美。

4采用疊字。如“淇水湯湯”“氓之蚩蚩”“泣涕漣漣”等，使作品極富韻律美。

5韻律貢獻(xiàn)：《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來(lái)狀物、擬聲、窮貌。《詩(shī)經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩(shī)歌的用 1

韻規(guī)律在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。

二、說(shuō)文

問(wèn)題2：文中哪些地方難以理解？（合作解決）

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)合作交流，師生互動(dòng)，有針對(duì)性地解決學(xué)生疏通文章中出現(xiàn)的問(wèn)題。

預(yù)想難以理解的字詞

1、爾卜爾筮，體無(wú)咎言。

（你占卜算卦，卦象沒(méi)有不吉利的言辭。）

2、士之耽兮，猶可說(shuō)也。

（男人沉溺于愛(ài)情，還可以脫身。）

3、自我徂爾，三歲食貧。

（自從我嫁到你家，多年來(lái)忍受貧苦的生活。）

4、女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

（女子沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，男子行為卻前后不一了。男子愛(ài)情沒(méi)有準(zhǔn)則，他的感情一變?cè)僮儭＃?/p>

5、言既遂矣，至于暴矣。

（你的心愿已經(jīng)滿(mǎn)足了，就對(duì)我逐漸虐待了。）

6、總角之宴，言笑晏晏。

（少年時(shí)一起愉快的玩耍，盡情地說(shuō)笑。）

7、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

（誓言是誠(chéng)懇的樣子，沒(méi)料到你會(huì)變心。你違背誓言，不念舊情，那就算了吧。

問(wèn)題3：文章主要情節(jié)是怎樣展開(kāi)的？

設(shè)計(jì)意圖：對(duì)文章大意進(jìn)行理解后要能有效把握文章的情節(jié)及情感，以便進(jìn)一步理解文章人物形象

及文章主旨。

熱戀——————婚變 ——————決絕

（熱情、幸福）（沉痛、怨恨）（清醒、剛強(qiáng)）

目標(biāo)檢測(cè)：

一、通假字

（1）匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀

（2）于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚

（3）士之耽兮，猶可說(shuō)也

（4)淇則有岸，隰則有泮二、一詞多義

言：?總角之宴，言笑晏晏靜言思之，躬自悼矣聽(tīng)其言觀其行

將：?將子無(wú)怒出郭相扶將宮使驅(qū)將惜不得上使外將兵

王侯將相寧有種乎皮之不存，毛將安附

三、古今異義

1、送子涉淇，至于頓丘

2、將子無(wú)怒，秋以為期

3、不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣

4、以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷

5、總角之宴，言笑晏晏

四、詞類(lèi)活用

夙興夜寐，靡有朝矣

士貳其行

二三其德

三歲食貧

其黃而隕

第二課時(shí)

上節(jié)課復(fù)習(xí)

1字音

匪（）愆（）將（）載（）

于（）說(shuō)（）徂（）湯（）

裳（）靡（）隰（）角（）

2、通假字

匪來(lái)貿(mào)絲（）

于嗟鳩兮（）

猶可說(shuō)也（）

3、實(shí)詞釋義

耽：徂：爽：貳：總角：

（二）、印象詩(shī)經(jīng)(詩(shī)經(jīng)簡(jiǎn)介)

《詩(shī)經(jīng)》共收錄詩(shī)歌305首，在內(nèi)容上分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。其中“風(fēng)”包括了十五個(gè)地方的民歌，叫“十五國(guó)風(fēng)”，有160篇，是《詩(shī)經(jīng)》中的核心內(nèi)容。“風(fēng)”的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠。“雅”是

正聲雅樂(lè)（宮廷樂(lè)歌），分“大雅”、“小雅”，有詩(shī)105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。“頌”是祭祀樂(lè)歌，分“周頌”、“魯頌”、“商頌”，有詩(shī)40篇。是“五經(jīng)”之一。《詩(shī)經(jīng)》距今已有2500年的歷

史。《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法上分為賦、比、興。與風(fēng)、雅、頌合稱(chēng)“六義”。

賦：“敷陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述。

比：“以彼物比此物”，也就是比喻。

興：“先言他物以引起所詠之辭”，即先描寫(xiě)其他事物以引起正題。

主題思想：子曰：詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪。”

(三）《衛(wèi)風(fēng)。氓》課文分析探討

問(wèn)題4：戀愛(ài)階段，男女雙方各有何舉動(dòng)？

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)問(wèn)題３我們可以看出，這是一個(gè)愛(ài)情悲劇，講述了一個(gè)女子被拋棄的過(guò)程。但這個(gè)

悲劇是如何產(chǎn)生的呢？本問(wèn)題是對(duì)上一個(gè)問(wèn)題與下一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行銜接的，從戀愛(ài)階段的男女舉動(dòng)來(lái)看，兩個(gè)人是有一定的感情基礎(chǔ)的，不存在不情不愿的因素。那么是什么導(dǎo)致了這段婚姻的失敗呢？由此促使學(xué)生思考問(wèn)題５。

男：抱布貿(mào)絲來(lái)、謀

女：乘、望、泣涕、笑、言

問(wèn)題5：女子為何被棄？三四兩章有哪些對(duì)比、比喻？

設(shè)計(jì)意圖：有感情基礎(chǔ)的這段戀情為何會(huì)遭遇失敗？由此引出女子被棄的直接原因是什么？進(jìn)而引

發(fā)學(xué)生思考這種現(xiàn)象是不是個(gè)例？與此同時(shí)，為了凸顯女子的被棄，這兩章有哪些對(duì)比和比喻。

被棄原因：士貳其行，士也罔極，二三其德

例：桑之未落、桑之落矣（對(duì)比）

鳩、桑葉（比喻）

問(wèn)題6：（1）氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。桑之落矣，其黃而隕。

（2）桑之落矣，其黃而隕。

（3）于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚。

請(qǐng)具體分析以上幾句所使用的表現(xiàn)手法？

設(shè)計(jì)意圖：這篇文章除了有比喻、對(duì)比等我們現(xiàn)在熟悉的修辭手法，《詩(shī)經(jīng)》中的賦比興手法也同

樣貫穿《氓》這篇課文，這些手法同樣對(duì)塑造人物形象起到了重要的作用，學(xué)生應(yīng)該對(duì)其有所了解。

明確：（1）“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。”這里用賦的手法，寫(xiě)男子向女子求婚。

這個(gè)男子一臉憨笑，耍著小小的花招，假裝換絲，向女主人求婚。一方面男子有點(diǎn)嬉皮笑臉，不太嚴(yán)肅，另一方面，這一男子求婚心切，不惜喬裝冒險(xiǎn)。這一句描寫(xiě)既表現(xiàn)了男子的狡猾、急切，又為下文兩人的婚姻悲劇埋下伏筆，并構(gòu)成對(duì)比。

（2）“桑之未落，其葉沃若”是起興，以桑葉潤(rùn)澤有光昭示年輕貌美的少女初婚的幸福。

（3）（3）“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”，既“比”又“興”，先言他物以引起所詠之辭，假如一位女

子貪戀愛(ài)情，她就會(huì)像斑鳩一樣遭到不幸。

問(wèn)題7：詩(shī)中展現(xiàn)了一個(gè)什么樣的女子形象？

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)情節(jié)的把握，文中通過(guò)一系列的表現(xiàn)手法，最終想要樹(shù)立一個(gè)什么樣的形象。以

此促使學(xué)生思考，并為下一問(wèn)題文章的主旨做鋪墊。

是一位對(duì)愛(ài)情與幸福有誠(chéng)摯的追求、善良、勤勞、不畏貧苦，卻無(wú)辜被棄、無(wú)奈，不能抗?fàn)幟\(yùn)的勞動(dòng)?jì)D女。

問(wèn)題8：《詩(shī)經(jīng)》云：“思無(wú)邪”。那么本文想要表達(dá)一個(gè)什么主旨？

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)《衛(wèi)風(fēng)。氓》的探討，結(jié)合《詩(shī)經(jīng)》的主題思想，由一般到特殊，分析文章的寫(xiě)

作目的。

詩(shī)歌敘述了女子從戀愛(ài)到被遺棄的經(jīng)過(guò)，批判男子的負(fù)心，揭示當(dāng)時(shí)不合理的婚姻帶給婦女深刻的痛苦。

問(wèn)題9：◆學(xué)習(xí)本文之后, 談?wù)勀銓?duì)愛(ài)情婚姻的看法.設(shè)計(jì)意圖：針對(duì)有些同學(xué)過(guò)早步入早戀的現(xiàn)象，通過(guò)對(duì)文章整體把握，對(duì)故事的探討，幫助引導(dǎo)學(xué)

生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀，尤其上避免早戀。

婚姻更多的是一種對(duì)對(duì)方的責(zé)任。生活僅有勤勞和必備的物資，是不夠的，還需要有情趣，更需要

溝通。

理想愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)至少需要具備這樣三個(gè)條件：

1相對(duì)穩(wěn)定的人格；2經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立；3了解、容納、關(guān)懷他人的能力。

六、課堂檢測(cè)

1、從詩(shī)歌中找出兩個(gè)現(xiàn)在還常用的成語(yǔ)，并作解釋。

（1）

（2）

2、“總角之宴，言笑晏晏”“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言“表現(xiàn)了女主人公婚前的性格。

3、“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”及“桑之落矣，其黃而隕”這些句子運(yùn)用了什

么手法？運(yùn)用這種手法有什么好處？

第五篇：江蘇省響水中學(xué)高中語(yǔ)文第1專(zhuān)題斑紋教案蘇教版必修5

《斑紋》教案

一、教案背景

1、教材來(lái)源：蘇教版高中語(yǔ)文必修五

2、面向?qū)W生：高中生

3、學(xué)科：語(yǔ)文

4、課時(shí)：1課時(shí)

5、學(xué)生課前準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，掃清字詞障礙 學(xué)生搜集相關(guān)斑紋圖片

二、教學(xué)課題

1、教案題目：《斑紋》

2、教學(xué)目標(biāo)：

（1）認(rèn)知目標(biāo)：認(rèn)識(shí)自然界的各種斑紋，理解作者賦予“斑紋“的各種含義。（2）能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)鑒賞表達(dá)有特色的語(yǔ)句；

學(xué)會(huì)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高小組協(xié)作能力。

（3）情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然、探討自然的興趣

三、教材分析

1、教學(xué)內(nèi)容：《斑紋》，選自蘇教版高中語(yǔ)文必修五教材第一專(zhuān)題“科學(xué)之光”。

2、內(nèi)容分析：隨著科學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)自然和宇宙的探討也在加深。作者把目光轉(zhuǎn)向了神奇的自然，展示其絢麗多彩，為我們打開(kāi)了一扇科學(xué)之門(mén)，讓我們驚嘆造物主的鬼斧神工的同時(shí)，深層思考自然和人類(lèi)本身。

3、教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)探討斑紋的具體義和抽象義 品味語(yǔ)言特色

4、教學(xué)難點(diǎn)：探討作者文中滲透的哲理含義

5、教學(xué)準(zhǔn)備：①認(rèn)真閱讀教材，研究教參

②用百度搜索“《斑紋》教案”，搜集資料，集采眾家之長(zhǎng)，確定教學(xué)思路

③研究學(xué)情，確定符合本班學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)的教學(xué)方法

④讓學(xué)生搜集有關(guān)斑紋的圖片，調(diào)動(dòng)其積極性

四、教學(xué)方法

1、情景教學(xué)法：本節(jié)課主要講述的是自然界以及人類(lèi)社會(huì)的各種斑紋，從而引發(fā)作者對(duì)斑紋深層含義的探討。為了突出教學(xué)重點(diǎn)，我在教學(xué)過(guò)程中主要使用情景教學(xué)法。通過(guò)百度搜索引擎搜集大量“斑紋”的圖片讓學(xué)生盡快進(jìn)入具體情境中，有助教學(xué)的順利開(kāi)展，也可以讓學(xué)生直觀了解大自然的神奇。

2、啟發(fā)式教學(xué)法：教學(xué)過(guò)程中，必然會(huì)遇到一些比較難的問(wèn)題，我會(huì)結(jié)合課文和相關(guān)資料啟發(fā)提示學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)尋找解決問(wèn)題的辦法。

3、討論法：讓學(xué)生圍繞同一問(wèn)題共同研討、相互啟發(fā)，從而產(chǎn)生思維的火花，收到意想不到的效果。

五、教學(xué)過(guò)程

（一）、導(dǎo)入新課

學(xué)生展示課前搜集的各種斑紋圖片

動(dòng)物的斑紋究竟有何特別之處呢？今天，就讓我們一起隨著作家周曉楓走進(jìn)自然界，探討常見(jiàn)的斑紋所具有的別樣的美。

（二）、檢查預(yù)習(xí)（為下列加點(diǎn)字注音）逶迤（）

匍匐（）

蝰蛇（）

蓑鲉（）鷹隼（）．．．．．．．．青睞（）

精湛（）

蠱惑（）

罪孽（）

．．．．

（三）、課文分析

思考1：文章題為“斑紋”，那么課文對(duì)斑紋是如何描述的呢？

明確1：課文對(duì)“斑紋”的表述：斑紋起源于對(duì)一種簡(jiǎn)單圖案的特別嗜好：或直或曲的線條，大．．小不一的色塊，或者，就是一個(gè)普通的圓點(diǎn)，不斷的復(fù)制構(gòu)成驚人的繁復(fù)效果。

．．．．思考2：作者為我們展現(xiàn)了哪些斑紋？ 明確2：

動(dòng)物的斑紋： 蛇

蓑鲉

鮭魚(yú)

螺殼

瓢蟲(chóng)

鷹隼

長(zhǎng)頸鹿

斑馬

老虎

豹子

梅花鹿

昆蟲(chóng)

奶牛

毒蜂

人類(lèi)的斑紋：美女背部的文身；病變皮膚上的皰疹；孕婦腹部的妊娠紋；遇害者脖頸上的抓痕和刀傷

社會(huì)的斑紋：大地

春夏秋冬四季在大地上表現(xiàn)出的不同的斑紋

陶碗

瓷器

碾砣上石質(zhì)花紋

蛋卵上斑點(diǎn)

變質(zhì)面包上菌斑

粒子分布方式

抽象意義的斑紋：人類(lèi)記憶與情感的斑紋

……

宇宙的斑紋：我們自己如同神眼里的斑紋

……

【百度圖片】鮭魚(yú)的斑紋 見(jiàn)投影

【百度圖片】長(zhǎng)頸鹿的斑紋 見(jiàn)投影

【百度圖片】蝴蝶的斑紋 見(jiàn)投影

【百度圖片】美女背部的紋身 見(jiàn)投影

思考3：文章寫(xiě)了許多事物的“斑紋”，非常繁復(fù)，但是讀來(lái)卻并不感到雜亂，試分析原因。（小組討論）

明確3：主要得益于兩點(diǎn)： 一是思路清晰：蛇的斑紋

其他動(dòng)物的斑紋 由點(diǎn)到面

由小到大（由學(xué)生總結(jié)）

大地、人類(lèi)的斑紋 由具體到抽象

我們內(nèi)心的記憶

作者是按照一定的邏輯順序?qū)懙模才藕侠恚詶l理清晰，沒(méi)有雜亂之感。二是詳略得當(dāng)： 詳寫(xiě)：蛇

略寫(xiě)：鮭魚(yú)

螺殼

瓢蟲(chóng)

鷹隼

長(zhǎng)頸鹿

斑馬

老虎

豹子

梅花鹿

昆蟲(chóng)

奶牛

毒蜂

美女背部的文身；病變皮膚上的皰疹；孕婦腹部的妊娠紋；遇害者脖頸上的抓痕和刀傷

大地：春夏秋冬四季在大地上表現(xiàn)出的不同的斑紋

陶碗

瓷器

碾砣上石質(zhì)花紋

蛋卵上斑點(diǎn)

變質(zhì)面包上菌斑

粒子分布方式

思考4：作者詳寫(xiě)了蛇，主要突出了蛇的哪些特性？為何要詳寫(xiě)蛇？ 【百度圖片】蛇的斑紋 見(jiàn)投影

啟發(fā)：聯(lián)系課文第二段。明確4：（1）①充當(dāng)寓言家

②運(yùn)動(dòng)時(shí)呈現(xiàn)不同的幾何圖案

③眼睛不能辨別線條和輪廓

④沒(méi)有聽(tīng)覺(jué)

（2）詳寫(xiě)蛇的原因：蛇的斑紋比較明顯、突出；蛇的斑紋種類(lèi)因蛇的種類(lèi)繁多而繁多，有代表性。

思考5：作者由蛇探討出斑紋的呈現(xiàn)規(guī)律是什么？請(qǐng)從文中找出。

明確5：斑紋起源于對(duì)一種簡(jiǎn)單圖案的特別嗜好，動(dòng)物的外表要么是斑紋，要么是斑塊，要么是斑點(diǎn)。“超越了和的累加，而演變?yōu)槌朔ǖ年P(guān)系”：斑紋產(chǎn)生于對(duì)簡(jiǎn)單圖案的單一的大量的重復(fù)使用，從而量變產(chǎn)生質(zhì)變，最終產(chǎn)生斑紋。思考6：作者略寫(xiě)了哪些斑紋？為何如此安排？ 啟發(fā)：請(qǐng)聯(lián)系課文按照順序依次找出。明確6：（1）①鮭魚(yú)

螺殼

瓢蟲(chóng)

鷹隼

長(zhǎng)頸鹿

斑馬

老虎

豹子、昆蟲(chóng)、奶牛、毒蜂 【百度圖片】瓢蟲(chóng)的斑紋 見(jiàn)投影

【百度圖片】豹子的斑紋 見(jiàn)投影

②美女背部的文身、病變皮膚上的皰疹、孕婦腹部的妊娠紋、遇害者脖頸上的抓痕和刀傷陶碗、③瓷器、碾砣上石質(zhì)花紋、蛋卵上斑點(diǎn)、變質(zhì)面包上菌斑、粒子分布方式、心中的斑紋、記憶的斑紋

【百度圖片】瓷器的斑紋 見(jiàn)投影

（2）作者略寫(xiě)這些斑紋，使斑紋意象接連出現(xiàn)，可以體現(xiàn)斑紋的繁復(fù)、繁多，更好地證明了“斑紋無(wú)所不在”。同時(shí)，排列的順序由具體到抽象，促使我們進(jìn)一步思考生命中的痕跡。

（四）、品味語(yǔ)言

本文語(yǔ)言較有特色，或優(yōu)美，或具有哲理性。請(qǐng)找出你覺(jué)得最有特色的或給你印象最深的一處，說(shuō)說(shuō)你的理由。（小組討論，教師預(yù)設(shè)的語(yǔ)句）【百度課件】 見(jiàn)投影

1、“著名的長(zhǎng)腰，為了標(biāo)明逶迤的長(zhǎng)度。……夸耀著用心險(xiǎn)惡的美。”

提示：可以從語(yǔ)言的形象性、給我們的視覺(jué)沖擊等方面來(lái)鑒賞。

2、“野外的旅行者高度警覺(jué)，他知道這種節(jié)奏出自一個(gè)可能比他更經(jīng)風(fēng)雨、更有經(jīng)驗(yàn)的老家伙。”

提示：從修辭手法上鑒賞。擬人，突出了蛇的“陰險(xiǎn)”“老奸巨滑”。

3、第八節(jié)中對(duì)于鹿群和虎的描寫(xiě)。

提示：（1）從修辭的角度進(jìn)行鑒賞。比喻：“漂移的花園”“月光下的營(yíng)地”等。

（2）從哲理性角度進(jìn)行鑒賞。質(zhì)疑“團(tuán)結(jié)就是力量”。

4、九節(jié)“弱者的抵抗外強(qiáng)中干，必須模仿惡才得以自衛(wèi)”有何深層含義？

提示：對(duì)“善”與“惡”的思考，善惡之間在秘密地接壤，這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。(五)、質(zhì)疑探究（學(xué)生質(zhì)疑，其他同學(xué)共同探討，教師補(bǔ)充）

探究1：文末“因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)，在神的眼里，我們，不過(guò)是一些斑點(diǎn)”一句有何含義？

明確1：本處的“神”指大自然，自然界。本文作者由動(dòng)物的斑紋，拓展到人類(lèi)的斑紋，進(jìn)而延伸至自然界的斑紋，由具體到抽象，范圍逐步擴(kuò)大，直至最后，在大自然的眼里，人類(lèi)也不過(guò)是一個(gè)小小的斑點(diǎn)，從而禮贊了主宰一切的自然規(guī)律。探究2：如何準(zhǔn)確理解文中“斑紋”的含義。

明確2：文章主要寫(xiě)了各種動(dòng)物身上的斑紋、斑塊、斑點(diǎn)，同時(shí)也寫(xiě)到了社會(huì)中的斑紋如大地的斑紋，又寫(xiě)到了人類(lèi)生活中的斑紋，即人類(lèi)內(nèi)心或者精神上的一些記憶、痕跡。其中所涉及的“斑紋”既是具體的，又是抽象的，寬泛的說(shuō)斑紋也可以指一切存在，充滿(mǎn)了哲學(xué)意味。

（六）、拓展延伸

在你的內(nèi)心世界、記憶深處，是否有一些“斑紋”給你留下了太深的痕跡，讓你無(wú)法忘懷，不時(shí)地牽動(dòng)你的心弦。請(qǐng)說(shuō)出來(lái)與大家分享。