第一篇：社會(huì)歷史的主體教案

導(dǎo)入新課

音樂(lè)導(dǎo)入——多媒播放《國(guó)際歌》并出示歌詞：從來(lái)就沒(méi)有救世主，也不靠神仙皇帝，要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己。是誰(shuí)創(chuàng)造了人類世界？是我們勞動(dòng)群眾。提問(wèn)：這首歌詞表達(dá)了一個(gè)什么極其深刻的真理？

一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（板書(shū)）引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材并思考問(wèn)題：

1、如何理解哲學(xué)上所講的“人民群眾”？

2、從哪些角度理解社會(huì)歷史的主體是人民群眾？（找出關(guān)鍵詞）講授新課

人民群眾的含義及其地位（板書(shū)）

人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，其主體部分是勞動(dòng)群眾。唯物史觀強(qiáng)調(diào)社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。特別強(qiáng)調(diào)

（1）質(zhì)的規(guī)定：對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用的人們

（2）這是一個(gè)歷史范疇，在不同國(guó)家和各個(gè)國(guó)家的不同歷史時(shí)期具有不同的內(nèi)涵。視頻回放

溫家寶總理：群眾最有資格評(píng)價(jià)政府 2009年2月28日，溫家寶總理與網(wǎng)友進(jìn)行在線交流，他提到，我一直認(rèn)為群眾有權(quán)利知道政府在想什么、做什么，并且對(duì)政府的政策提出批評(píng)意見(jiàn)，政府也需要問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，推進(jìn)政務(wù)公開(kāi)和決策的民主化。提問(wèn)：這里的“民”指什么？為什么要堅(jiān)持“三問(wèn)”？

2、人民群眾社會(huì)歷史的創(chuàng)造者（板書(shū)）（1）人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。細(xì)化理解

①人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)，創(chuàng)造了衣、食、住、行等人類生存所需要的一切物質(zhì)生活資料。勞動(dòng)群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

②一切物質(zhì)財(cái)富歸根到底是體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者的共同產(chǎn)物，體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者的作用都十分重要。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，腦力勞動(dòng)者在創(chuàng)造物質(zhì)成果中的作用會(huì)越來(lái)越突出，知識(shí)分子的作用越來(lái)越大。

請(qǐng)您欣賞——《西游記》第10集、《贛南采茶戲》片段

合作探究——《西游記》的創(chuàng)作過(guò)程完全是憑想象的嗎？作者需要哪些物質(zhì)條件？（2）人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。點(diǎn)撥說(shuō)明：

①人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)前提。

魯迅說(shuō)：“田園詩(shī)人陶淵明如果沒(méi)有勞動(dòng)人民供他吃穿住用，那他不但沒(méi)有酒喝，而且也沒(méi)有飯吃，只有餓死在東籬旁邊，哪里還能吟出什么‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’的詩(shī)呢？” ②人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成貨物發(fā)展的源泉。（3）人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。特別說(shuō)明

①人類社會(huì)的基本矛盾——生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。②人民群眾通過(guò)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步和發(fā)展。“變革”，既可以指根本性轉(zhuǎn)變（如改朝換代、封建制取代奴隸制等），也可以指一般性轉(zhuǎn)變（調(diào)整、改革等）。

二、群眾觀點(diǎn)和群眾路線（板書(shū)）

圖片展示 —— 今年6月24日下午，溫家寶總理在江西撫州察看災(zāi)情，民眾感動(dòng)落淚 共鳴——為什么民眾會(huì)感動(dòng)得落淚？

1、中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容（板書(shū)）

相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。

2、中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾路線的基本內(nèi)容（板書(shū)）

一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線作為方法論，是由“人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者”這一唯物主義世界觀決定的。在這一科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)下，我們更好地認(rèn)識(shí)世界、改造世界。

3、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的意義（板書(shū)）堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證。課堂小結(jié)

概念——人民群眾

原理（世界觀）——人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體。方法論——堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。練習(xí)鞏固

1、沒(méi)有一定的物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)，沒(méi)有勞動(dòng)群眾通過(guò)生產(chǎn)活動(dòng)創(chuàng)造的物質(zhì)資料，任何科學(xué)、文化、藝術(shù)的活動(dòng)都不能進(jìn)行。這說(shuō)明（d）a、勞動(dòng)人民的實(shí)踐是科學(xué)藝術(shù)活動(dòng)的唯一源泉 b、物質(zhì)財(cái)富越豐富，精神財(cái)富越充實(shí)

c、體力勞動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，腦力勞動(dòng)創(chuàng)造精神財(cái)富

d、勞動(dòng)群眾創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的活動(dòng)是人們從事精神財(cái)富創(chuàng)造活動(dòng)的前提

2、陜西長(zhǎng)安附近的秦始皇陵兵馬俑坑的考古發(fā)現(xiàn)震驚世界，數(shù)千個(gè)與真人大小相似、姿態(tài)各異、個(gè)性鮮明、工藝精細(xì)的兵馬俑的出土，使世界再次領(lǐng)略了中國(guó)兩千多年前燦爛的古代文明，通過(guò)這些藝術(shù)品，可以反映出中國(guó)古代的藝人和工匠已經(jīng)具有極高的藝術(shù)創(chuàng)造水平和制作技術(shù)。這一文化寶庫(kù)的發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明的道理是（c）a、秦朝是我國(guó)歷史上最強(qiáng)大的朝代

b、勞動(dòng)群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的直接創(chuàng)造者

c、勞動(dòng)群眾直接參與和創(chuàng)造了人類社會(huì)的精神財(cái)富 d、我國(guó)2000多年前的藝術(shù)作品已經(jīng)達(dá)到了很高的水平

3、江澤民同志指出：只要我們黨始終成為中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，中國(guó)最廣大人民的根本利益的忠實(shí)代表，我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地，永遠(yuǎn)得到全國(guó)各族人民的擁護(hù)并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)。從歷史唯物主義角度看，中國(guó)共產(chǎn)黨代表“廣大人民的根本利益”是因?yàn)椋╝）

a、人民是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的決定力量 b、相信群眾，依靠群眾是黨的群眾路線的要求 c、黨的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)決定的

d、人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn) 板書(shū)設(shè)計(jì)

社會(huì)歷史的主體

一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

1、人民群眾的含義及其地位

2、人民群眾是是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體。

二、群眾觀點(diǎn)和群眾路線

1、中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容

2、中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾路線的基本內(nèi)容

3、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的意義

第二篇：社會(huì)歷史的主體 教案

《社會(huì)歷史的主體》教學(xué)設(shè)計(jì)

邢丹丹 2014011071

一、教學(xué)目標(biāo) 1.知識(shí)目標(biāo)： 通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生明白人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，群眾觀點(diǎn)和群眾路線的基本內(nèi)容；理解生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)；運(yùn)用社會(huì)基本矛盾理論，分析說(shuō)明社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。

2.能力目標(biāo)：

通過(guò)對(duì)社會(huì)歷史的主體理論的學(xué)習(xí)，明確社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，形成自覺(jué)堅(jiān)持用群眾觀點(diǎn)和群眾路線看待和處理問(wèn)題的能力。培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的能力、比較分析的能力、判斷是非的能力、觀察和思考的能力、分析和解決問(wèn)題的能力、一定的創(chuàng)新能力和合作、探索精神。3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：

堅(jiān)持群眾立場(chǎng)，堅(jiān)持群眾路線，自覺(jué)站在廣大人民群眾的立場(chǎng)

上，維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。培養(yǎng)尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)人民的情感。

二、過(guò)程與方法

情境（話題）導(dǎo)入（教師）→活動(dòng)探究（師生）→自覺(jué)踐行（學(xué)生）

三、教學(xué)重、難點(diǎn)：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

四、教學(xué)過(guò)程 【活動(dòng)探究一】老師：中國(guó)從古代社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在的社會(huì)主義社會(huì)，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方面發(fā)生了許多變化，例如經(jīng)濟(jì)更加發(fā)達(dá)，人民的消費(fèi)指數(shù)每年呈現(xiàn)遞增的趨勢(shì)，中國(guó)生產(chǎn)出了許多新的電子科技產(chǎn)品等，這些在原始社會(huì)、奴隸社會(huì)等都是沒(méi)有出現(xiàn)的；政治制度更加完善，法律制度的制定、依法治國(guó)的基本國(guó)策等；社會(huì)秩序更加有序等；各種娛樂(lè)活動(dòng)的舉辦、電影電視等精彩節(jié)目頻出，“那么這都是誰(shuí)的功勞呢？”（是人民促使這些現(xiàn)象出現(xiàn)并發(fā)展的，整個(gè)社會(huì)歷史的發(fā)展是人民群眾作用的結(jié)果）老師從這些問(wèn)題中引出“人民群眾”是社會(huì)歷史的主體。【板書(shū)】社會(huì)歷史的主體

（一）人民群眾

（1）人民群眾的含義：指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們（從質(zhì)上說(shuō)），既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物；（從量上說(shuō)）是指社會(huì)人口中的絕大多數(shù)。勞動(dòng)群眾是人民群眾的主體。人民群眾是一個(gè)歷史范疇。（2）人民群眾的范圍：在我國(guó)現(xiàn)階段，人民群眾包括：全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者。（臺(tái)灣統(tǒng)一后則減掉“擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者”；企圖搞國(guó)家分裂的人不屬于是人民群眾的范圍，但是只要具有中國(guó)國(guó)籍則屬于中國(guó)公民）（3）公民、人民群眾、勞動(dòng)群眾的區(qū)別：

人 民 群 眾

勞動(dòng)群眾

（4）唯心史觀：認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在，抹煞人民群眾的歷史作用，宣揚(yáng)少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史，因此稱為“英雄史觀”。

（簡(jiǎn)單理解三個(gè)方面的原因：1.認(rèn)識(shí)根源;停留在歷史現(xiàn)象的表面，把活動(dòng)在歷史舞臺(tái)前面的少數(shù)英雄人物的作用尤其是他們的意識(shí)作用加以夸大并絕對(duì)化，而把默默無(wú)聞的廣大人民群眾及其歷史活動(dòng)置于視野之外；2.社會(huì)歷史根源：英雄史觀的產(chǎn)生同社會(huì)生產(chǎn)力水平較低，大多數(shù)人從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)，少數(shù)人從事政治統(tǒng)治、壟斷精神文化生活有關(guān)；3.階級(jí)根源：剝削階級(jí)思想家為了維護(hù)本階級(jí)的利益，出于階級(jí)偏見(jiàn)，不敢承認(rèn)廣大人民群眾的歷史作用。）課堂練習(xí)：下面對(duì)人民群眾認(rèn)識(shí)，正確的是(C)①人民群眾指廣大勞動(dòng)群眾②人民群眾指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們③人民群眾在不同的國(guó)家范圍不同④人民群眾在同一國(guó)家不同歷史時(shí)期范圍不同 A．①②B．①②③C．②③④D．①②③④

【活動(dòng)探究二】讓學(xué)生閱讀教材P92的案例。老師：(1)沒(méi)有身后的眾多士兵和民眾，拿破侖能夠成就舉世矚目的業(yè)績(jī)嗎？(2)究竟誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者? 師：(1)不能。個(gè)人離不開(kāi)社會(huì)，脫離社會(huì)的個(gè)人活動(dòng)是不存在的。人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，拿破侖是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的領(lǐng)導(dǎo)者、指揮者，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心的作用，但是廣大平民大眾是社會(huì)變革的主力軍。資產(chǎn)階級(jí)的輝煌成就是廣大人民爭(zhēng)得的。老師：從以上知識(shí)的學(xué)習(xí)中，我們知道了人是社會(huì)的主體。【板書(shū)】

二、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 1.人民群眾是歷史的主體(1)實(shí)踐角度：社會(huì)歷史是由人的實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的，每個(gè)人都在一定程度上參與了歷史的創(chuàng)造，但人們?cè)跉v史發(fā)展中所起作用的性質(zhì)和大小是不同的。(2)唯物史觀：唯物史觀從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)發(fā)展的基本觀點(diǎn)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。【活動(dòng)探究三】老師：人民群眾創(chuàng)造歷史體現(xiàn)在哪些方面呢？【板書(shū)】2.具體體現(xiàn)。請(qǐng)看這個(gè)案例：P93“看人間，哪寸土地不是人民開(kāi)，??”老師引導(dǎo)學(xué)生：土地、莊稼、房屋、機(jī)器等這些物質(zhì)是從哪個(gè)方面表現(xiàn)人民創(chuàng)造歷史的？（同學(xué)答：物質(zhì)方面）老師板書(shū)：（1）人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。

公民

物質(zhì)生活資料

人民群眾對(duì)生產(chǎn)工具的改進(jìn)

通過(guò)圖示首先分析了勞動(dòng)群眾的物質(zhì)生產(chǎn)的重要性，進(jìn)而得出從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾的重要性。通過(guò)這兩層充分論證了人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。

【活動(dòng)探究四】老師：孔子的《論語(yǔ)》、歌曲、舞蹈，等精神活動(dòng)，并結(jié)合教材，根據(jù)《格薩爾王傳》的創(chuàng)作和流傳回答精神財(cái)富是如何產(chǎn)生的？老師從源泉、物質(zhì)條件、創(chuàng)作者三方面引導(dǎo)學(xué)生得出：【板書(shū)】（2）人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。

老師總結(jié):人類歷史首長(zhǎng)是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者和社會(huì)變革的決定力量，是人民群眾創(chuàng)造了歷史。那種認(rèn)為社會(huì)發(fā)展是少數(shù)英雄人物決定的，實(shí)質(zhì)是唯心主義，是不科學(xué)的。【活動(dòng)探究五】老師：近年來(lái)，由于房?jī)r(jià)、醫(yī)療、教育等問(wèn)題困擾著中國(guó)數(shù)百萬(wàn)的家庭，在眾多民眾的要求和建議下，國(guó)家正在逐步調(diào)整和完善我國(guó)的房?jī)r(jià)、醫(yī)療、教育等制度。此材料說(shuō)明了什么道理？老師引導(dǎo)學(xué)生作答：人民群眾在社會(huì)變革中的作用（決定力量）；

【板書(shū)】（3）人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。社會(huì)制度的更替最終會(huì)取決于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，但不能隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展而自發(fā)的實(shí)現(xiàn)和完成，而必須借助于人民群眾的力量。（資本主義社會(huì)是一個(gè)人剝削人的社會(huì)，剝削者與被剝削者之間的矛盾達(dá)到一定程度必然會(huì)導(dǎo)致被剝削者的反抗，導(dǎo)致社會(huì)革命，在此過(guò)程中人民群眾起了決定性的作用。）過(guò)渡：人民群眾在歷史發(fā)展中所起到的作用，可以得出什么樣的指導(dǎo)論意義？對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活有什么要求？【板書(shū)】

三、群眾觀點(diǎn)和群眾路線

【活動(dòng)探究六】2004年11月2日上午，寧化縣石壁鎮(zhèn)石壁村的好支書(shū)張仁和在死后，數(shù)千村民扶老攜幼，排著長(zhǎng)隊(duì)，一步一步地把張仁和的骨灰送往公墓的情境。在他生前，他在村子里一心一意為群眾辦事，堅(jiān)持把群眾的利益放在首位；誰(shuí)家有困難他便放掉自己手下的活，立馬幫助解決；他至始至終不斷地為群眾辦實(shí)事。（1）張仁和，一個(gè)普普通通農(nóng)村黨支部書(shū)記的死，為什么牽動(dòng)這么多村民的心？（2）結(jié)合身邊的事例，談淡我們青年學(xué)生應(yīng)該如何處理自己與群眾的關(guān)系。

答案：堅(jiān)持與人民群眾同甘共苦，堅(jiān)持把人民群眾的利益放在第一位。黨的群眾觀點(diǎn)：①我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)②黨的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容發(fā)展必須相信和依靠人民，人民是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。——黨的十六大報(bào)告

從事社會(huì)活動(dòng)，如政治、科學(xué)、藝術(shù) 【板書(shū)】群眾觀點(diǎn)和群眾路線：（無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨）

黨的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。【板書(shū)】群眾路線基本內(nèi)容;黨的群眾路線的基本內(nèi)容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。

【板書(shū)】關(guān)系: 二者是辯證統(tǒng)一的。把群眾觀點(diǎn)作為我們黨的工作路線，就是指在我們黨的一切工作中，都必須堅(jiān)持“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的路線。群眾觀點(diǎn)是靈魂，群眾路線是對(duì)群眾觀點(diǎn)的具體落實(shí)。

【板書(shū)】意義及要求：堅(jiān)持群眾路線和群眾觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證。

要求：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持人民主體地位。中國(guó)特色社會(huì)主義是億萬(wàn)人民自己的事業(yè)，必須發(fā)揮人民的主人翁精神，更好地保證人民當(dāng)家做主。生活實(shí)踐：鄧小平在新的歷史時(shí)期進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了群眾觀點(diǎn)和群眾路線。他尊重群眾，熱愛(ài)人民，把“人民擁護(hù)不擁護(hù)”“人民贊成不贊成”“人民高興不高興”“人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為制定各項(xiàng)方針、政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，為我們樹(shù)立了堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的光輝典范；“三個(gè)代表”重要思想強(qiáng)調(diào)要代表最廣大人民的根本利益；科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本，都繼承和發(fā)展了人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，我們要尊重人民的主體地位，發(fā)揮人民的首創(chuàng)精神，保障人民的各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

若以上材料作為主觀題，答題方法如下：（1）人民群眾創(chuàng)造歷史的原理內(nèi)容：

（2）肯定人民群眾在社會(huì)發(fā)展中的作用，就應(yīng)該在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中貫徹以人為本的發(fā)展理念，要求我們必須樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。為此必須做到：第一，要相信群眾。人民群眾是實(shí)踐的主體，群眾中有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，蘊(yùn)藏著無(wú)比的智慧和巨大的力量。相信群眾，我們的事業(yè)才會(huì)取得勝利。第二，依靠群眾。我們的社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改革，是億萬(wàn)群眾的共同事業(yè)，要依靠廣大群眾來(lái)完成。第三，要努力為人民群眾的利益而奮斗。做任何工作，都要著眼于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，都要努力實(shí)現(xiàn)人民的愿望、滿足人民的需要、維護(hù)人民的利益。

第三篇：社會(huì)歷史的主體教案

《社會(huì)歷史的主體》教案

新鄭一中

高二政治組

王金五

教學(xué)目標(biāo): 理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，全面把握群眾觀點(diǎn)和群眾路線的基本內(nèi)容、要求和意義等。重點(diǎn)： 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 難點(diǎn)： 群眾觀點(diǎn)和群眾路線

情感、態(tài)度與價(jià)值觀： 積極投身實(shí)踐，堅(jiān)定群眾立場(chǎng)，堅(jiān)持群眾路線，自覺(jué)站在廣大人民群眾的立場(chǎng)上，維護(hù)廣大人民群眾的根本利益，熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)人民。

教學(xué)方法：教師引領(lǐng)和自主學(xué)習(xí)相結(jié)合，學(xué)生互動(dòng)與師生互動(dòng)相結(jié)合并以多媒體輔助教學(xué)的方法 教學(xué)過(guò)程：

一、時(shí)政要聞回放，以所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行分析時(shí)政熱點(diǎn)，做到學(xué)以致用。時(shí)間不超過(guò)十分鐘

二、復(fù)習(xí)鞏固上節(jié)所學(xué)內(nèi)容

(1)社會(huì)存在＿＿＿社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有＿＿＿＿＿性。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起＿＿＿作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起＿＿＿的＿＿＿作用。

(2)社會(huì)生活在本質(zhì)上是＿＿＿的，馬克思主義的＿＿＿＿＿＿是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)。

(3)＿＿＿＿＿＿是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，決定著社會(huì)形態(tài)的變革和更替。

(4)在生產(chǎn)方式中，＿＿＿＿是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況＿＿＿生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有＿＿＿＿。

(5)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)＿＿＿上層建筑。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有＿＿＿＿。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就＿＿＿＿生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)＿＿＿；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，則＿＿＿＿生產(chǎn)力的發(fā)展，＿＿＿社會(huì)前進(jìn)。

(6)＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的矛盾，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的矛盾，是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的規(guī)律，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的規(guī)律，是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律。

（7）社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是＿＿＿的、＿＿＿的，發(fā)展的過(guò)程是＿＿＿＿的。

（8）在階級(jí)社會(huì)里，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)＿＿＿＿＿實(shí)現(xiàn)的，＿＿＿＿＿是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。

（9）社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是＿＿＿＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿之間的矛盾。這一矛盾的解決，只有通過(guò)社會(huì)主義的＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿加以解決。＿＿＿是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。改革的根本目的，就是使＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的發(fā)展，使＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的發(fā)展。＿＿＿＿是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義各方面工作的強(qiáng)大動(dòng)力。

二、社會(huì)歷史的主體

（一）、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者——人民群眾的地位和作用

◇課堂探究：(1)沒(méi)有身后的眾多士兵和民眾，拿破侖能夠成就舉世矚目的業(yè)績(jī)嗎?

(2)究竟誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者? ◇探究提示：(1)不能。個(gè)人離不開(kāi)社會(huì)，脫離社會(huì)的個(gè)人活動(dòng)是不存在的。人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，拿破侖是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的領(lǐng)導(dǎo)者、指揮者，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心的作用，但是廣大的平民大眾是社會(huì)變革的主力軍。資產(chǎn)階級(jí)的輝煌成就是廣大人民爭(zhēng)得的。

(2)人類歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者和社會(huì)變革的決定力量，是人民群眾創(chuàng)造了歷史。那種認(rèn)為社會(huì)發(fā)展是由少數(shù)英雄人物決定的觀點(diǎn)，實(shí)質(zhì)是歷史唯心主義，是不科學(xué)的。

1、正確認(rèn)識(shí)人民群眾這一概念。（1）人民群眾的地位與作用。

①社會(huì)歷史是由人的實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的，每個(gè)人都在一定程度上參與了歷史的創(chuàng)造，但人們?cè)跉v史發(fā)展中所起作用的性質(zhì)和大小是不同的。

②唯物史觀從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)發(fā)展的基本觀點(diǎn)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。（2）正確認(rèn)識(shí)人民群眾的含義。

①人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。

②人民群眾是一個(gè)歷史范疇，在不同的國(guó)家、不同的歷史時(shí)期，人民群眾具有不 同的內(nèi)涵，但不論怎樣變化，勞動(dòng)群眾都是人民群眾的主體部分。

③我國(guó)現(xiàn)階段人民群眾的范圍。在我國(guó)現(xiàn)階段，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè) 的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者，都屬于人民群眾的范圍。

教材中的“專家點(diǎn)評(píng)”概述了人民群眾的含義、范圍以及我國(guó)現(xiàn)階段的人民群眾的范圍。

◇課堂練習(xí)：下面對(duì)人民群眾認(rèn)識(shí)，正確的是()①人民群眾指廣大勞動(dòng)群眾②人民群眾指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們③人民群眾在不同的國(guó)家范圍不同

④人民群眾在同一國(guó)家不同歷史時(shí)期范圍不同

A．①②

B．①②③

C②③④

D．①②③④

答案：C

解析：考查對(duì)人民群眾的正確認(rèn)識(shí)。①錯(cuò)誤，應(yīng)是人民群眾中的主體部分是勞動(dòng)群眾，該觀點(diǎn)縮小了人民群眾的外延。②③④都正確，體現(xiàn)人民群眾的含義和歷史范疇的特征，故選c項(xiàng)。

2．人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。

◇課堂探究：(1)誰(shuí)是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的主體?

(2)人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)社會(huì)的存在和發(fā)展起著什么作用? ◇探究提示：

(1)人民群眾是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的主體。

(2)人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。

(1)勞動(dòng)群眾生產(chǎn)實(shí)踐的重要性。

廣大勞動(dòng)群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料。他們的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

(2)從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。

◇課堂練習(xí)：下面對(duì)勞動(dòng)群眾的認(rèn)識(shí)，正確的有()

①是物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者②是社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者③是人民群眾中的主體部分④勞動(dòng)群眾就是指體力勞動(dòng)者

A ①②

B ①②③

C．①②④

D。①②③④

答案：B

解析：考查對(duì)勞動(dòng)群眾的全面認(rèn)識(shí)。④顯然錯(cuò)誤。根據(jù)人民群眾含義中的知識(shí)和人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者的知識(shí)，即可作出正確選擇。

3．人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。

◇課堂探究：(1)這部長(zhǎng)篇史詩(shī)所反映的內(nèi)容是從哪里來(lái)的?

(2)《格薩爾王傳》的創(chuàng)作和流傳說(shuō)明了什么哲學(xué)道理?

◇探究提示：(1)其內(nèi)容來(lái)源于人民群眾的生活和實(shí)踐。

(2)說(shuō)明了實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。

教材插圖說(shuō)明了我國(guó)光輝燦爛的中華文明都來(lái)源于我國(guó)廣大人民群眾的生活和實(shí)踐，都是人民群眾勤勞、智 慧和艱苦奮斗的結(jié)晶。

◇課堂練習(xí)：蒲松齡在創(chuàng)作《聊齋志異》時(shí)，設(shè)立茶館，通過(guò)群眾講故事來(lái)搜集素材。這說(shuō)明了（）

①人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者

②人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉③人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件④人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富

A①②

B．①②③

C．②③

D②③④

答案：D

解析：根據(jù)題意，我們可以看出《聊齋志異》的創(chuàng)作來(lái)源于人民群眾的生活和實(shí)踐，故②③正確。蒲松齡作為普通群眾中的一員，創(chuàng)作了此名著，說(shuō)明了人民群眾直接創(chuàng)造了精神財(cái)富，故④正確。①與題干不符。故選D項(xiàng)。

4、人民群眾是社會(huì)變革的決定力量

◇課堂探究：(1)以上論述說(shuō)明了什么道理?

(2)聯(lián)系我國(guó)改革的具體實(shí)例，說(shuō)明人民群眾在推進(jìn)改革中的作用。

◇探究提示：(1)說(shuō)明了人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)，急群眾所急，想群眾所想，得到人民群眾的充分信任和愛(ài)戴也是必然的。

(2)我們要樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到人民群眾的地位和作用。人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，我們要做到：相信群眾，服務(wù)群眾，與群眾實(shí)踐相結(jié)合。中學(xué)生應(yīng)積極投身社會(huì)實(shí)踐，特別是與工農(nóng)群眾的實(shí)踐相結(jié)合．深入提升自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知水平，更好地鍛煉自己，從而更好地、健康全面地發(fā)展，為將來(lái)參加工作，成為社會(huì)主義建設(shè)者奠定良好的基礎(chǔ)。

（1）人民群眾在社會(huì)變革中的作用：人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍。

（2）此作用在階級(jí)社會(huì)中的表現(xiàn)：在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會(huì)制度的更迭，都是通過(guò)人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的。

（3）實(shí)現(xiàn)方式：人民群眾通過(guò)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步和發(fā)展。

人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。在社會(huì)主義社會(huì)，人民群眾是通過(guò)改革實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的，改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展，不改變社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系，只變革具體制度。不像在階級(jí)社會(huì)中通過(guò)人民群眾的革命，推翻舊的生產(chǎn)關(guān)系、舊的社會(huì)制度來(lái)實(shí)現(xiàn)。

◇課堂練習(xí)：黨的十六大報(bào)告指出：“發(fā)展必須相信和依靠人民，人民是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。”這說(shuō)明了()

①人民群眾是黨的力量之源、執(zhí)政之基、勝利之本②人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者③人民群眾是社會(huì)變革的主力軍@AE群眾是歷史的創(chuàng)造者

A．①④

B．②③

C．①③④

D ②③④

答案：C 解析：考查人民群眾是社會(huì)變革的決定力量這一知識(shí)點(diǎn)。根據(jù)題意，可得出①③④，②與題干不符，故不選。

小結(jié)：人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量，所以人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

（二）、群眾觀點(diǎn)和群眾路線——如何看待人民群眾

◇課堂探究：(1)為什么邱娥國(guó)會(huì)受到群眾發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)戴?

(2)結(jié)合身邊的事例，談淡我們應(yīng)該如何處理自己與群眾的關(guān)系。

◇探究提示：(1)邱娥國(guó)作為一名共產(chǎn)黨員，在普通的工作崗位上，實(shí)踐著黨的宗旨與原則，做到了執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、(1)黨的群眾觀點(diǎn)。

①我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)：堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

②黨的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。(2)黨的群眾路線

①黨的群眾路線的地位：群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。

②黨的群眾路線的基本內(nèi)容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線作為方法論，是由“人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者”這一唯物主義世界觀決定的。在這一 科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)下，我們更好地認(rèn)識(shí)世界、改造世界。

(3)堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的意義。

堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證。◇課堂練習(xí)：

解析：考查學(xué)生對(duì)群眾觀點(diǎn)和群眾路線的理解，并加以區(qū)分。其中①③屬于群眾觀點(diǎn)的內(nèi)容，②④⑤屬于群眾路線的內(nèi)容。故選D。

本課結(jié)論：本課首先講了社會(huì)的真諦，整個(gè)人類社會(huì)盡管紛繁復(fù)雜，但最終可劃分為社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)兩大部分。然后分析了二者的辯證關(guān)系；最后從唯物史觀出發(fā)，要求樹(shù)立群眾觀點(diǎn)和群眾路線。本課板書(shū)設(shè)計(jì)：

社會(huì)歷史的主體 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

人民群眾的含義

人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者 人民群眾是社會(huì)變革的決定力量 群眾觀點(diǎn)和群眾路線

我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)

黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的基本內(nèi)容 堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的意義

學(xué)案參考答案1—9 BBCBCACBD ：

第四篇：社會(huì)歷史的主體教案

社會(huì)歷史的主體教案

【教學(xué)目標(biāo)】通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)社會(huì)的物質(zhì)性，樹(shù)立群眾觀點(diǎn)和群眾路線，積極投身實(shí)踐與群眾實(shí)踐相結(jié)合。

【教學(xué)重難點(diǎn)】人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。

【教學(xué)方法】情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動(dòng)啟發(fā)法。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

、人民群眾

為了改變因缺水造成的窮困，河南林縣人民從1960年開(kāi)始修建紅旗渠。在嚴(yán)重自然災(zāi)害時(shí)期，修渠民工每人每天只有半公斤糧。民工們奮戰(zhàn)于太行山懸崖絕壁上，逢山鑿洞、遇溝架橋。人們形容紅旗渠是“劈開(kāi)太行山”，建成了“人工天河”。民工們?cè)谄D苦的條件下建成了“人工天河”的壯舉，被世人稱頌為紅旗渠精神。紅旗渠精神是一種什么精神？（自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。）這條人工天河之所以能夠成功開(kāi)鑿主要取決于什么因素？（民工的偉大創(chuàng)造力量。人民群眾通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)造了歷史，社會(huì)歷史是由人民群眾創(chuàng)造的。人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。）

人民群眾創(chuàng)造歷史是否意味著歷史是由所有人創(chuàng)造的？（不是。每個(gè)人都在一定程度上參與了歷史的創(chuàng)造，但人們?cè)跉v史發(fā)展中所起作用的性質(zhì)和大小是不同的。人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。人們除了包括人民群眾，還包括對(duì)社會(huì)歷史起阻礙作用的人們，即反動(dòng)階級(jí)和反動(dòng)人物。）

人民群眾是一個(gè)群體概念，而不是指某一個(gè)具體的人。人民群眾是一個(gè)歷史范疇，在不同的國(guó)家、不同的歷史時(shí)期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵。人民群眾的主體和穩(wěn)定的部分是勞動(dòng)群眾，包括體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者。

2、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

人民群眾為什么能夠成為歷史的創(chuàng)造者？

你知道古今中外有哪些生產(chǎn)工具的發(fā)明帶來(lái)了社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步嗎？（英國(guó)紡織工哈格里沃斯夫婦發(fā)明了“珍妮紡紗機(jī)”，提高了紡紗的效率，使大規(guī)模的織布廠得以建立；瓦特改進(jìn)的蒸汽機(jī)廣泛應(yīng)用于輪船、火車，大大便利了世界各地的交往。這些發(fā)明者大多都是普通的勞動(dòng)群眾。）這些“利器”還要人來(lái)操作，那么是誰(shuí)來(lái)操作這些機(jī)器？（勞動(dòng)群眾操作機(jī)器，他們以自己的體力和智力投入到機(jī)器操作的生產(chǎn)過(guò)程中去。沒(méi)有勞動(dòng)群眾發(fā)明和改進(jìn)勞動(dòng)工具，沒(méi)有勞動(dòng)群眾進(jìn)行勞動(dòng)生產(chǎn)，就不會(huì)有社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的積累，人民群眾是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者。）我們可以看出誰(shuí)是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的主體?（廣大勞動(dòng)群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料。）人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)社會(huì)存在和發(fā)展起什么作用？（他們的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。）

《離騷》、《水滸傳》、《聊齋志異》，這些名篇名著的作者分別是誰(shuí)?（《離騷》的作者是屈原，《水滸傳》作者是施耐庵，《聊齋志異》的作者是蒲松齡。）他們創(chuàng)造這些精神財(cái)富的靈感和源泉來(lái)自于哪里?（來(lái)自于人民群眾的生活和實(shí)踐。《離騷》直接取材于遠(yuǎn)古時(shí)代人民群眾創(chuàng)作的神話傳說(shuō)，《水滸傳》是在民間口頭文學(xué)基礎(chǔ)上加工整理而成的。蒲松齡在創(chuàng)作《聊齋志異》時(shí)，設(shè)立茶館，通過(guò)群眾講故事來(lái)搜集素材。人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。）不僅如此，人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的條件。什么條件呢？田園詩(shī)人陶淵明曾經(jīng)在車籬旁邊吟頌‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’的詩(shī)句。陶淵明吟詩(shī)作詞離不開(kāi)人民群眾，為什么？（沒(méi)有勞動(dòng)人民供他吃穿住用，他不但沒(méi)酒喝，也沒(méi)飯吃，只能餓死在車籬旁邊，哪里還會(huì)吟出什么詩(shī)句。人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。）我國(guó)是最早發(fā)明印刷術(shù)的國(guó)家，早期的印刷方法是把圖文刻在木板上用水墨印刷，統(tǒng)稱為“刻版印刷術(shù)”。到了北宋年間，“布衣”畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，使書(shū)籍印刷更為經(jīng)濟(jì)、方便。畢升在膠泥片上刻字，一字一印，燒硬后便成活字。排版前，先在鐵框的鐵板上敷一層松脂蠟，活字依次排在上面，加熱使蠟稍溶化，以平板壓平字面，泥字著在鐵板上，可以像雕板一樣印刷。畢升活字印刷術(shù)的發(fā)明是不是僅僅是勞動(dòng)群眾創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富？它是不是精神財(cái)富？（畢升活字印刷術(shù)的發(fā)明是對(duì)前代印刷技術(shù)的改良和創(chuàng)新，凝聚著勞動(dòng)人民的勤勞和智慧，因此這些物質(zhì)成果也是一種精神財(cái)富。人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富。）總之，人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。

分析：人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，知識(shí)分子是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。（人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，知識(shí)分子是人民群眾的一部分，知識(shí)分子也參與物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造。精神財(cái)富也不只是知識(shí)分子創(chuàng)造的，這是因?yàn)槿嗣袢罕姷纳詈蛯?shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉，人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件，人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富。）

陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)的秦末農(nóng)民大起義、洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，都是農(nóng)民起來(lái)推翻地主階級(jí)統(tǒng)治的農(nóng)民革命戰(zhàn)爭(zhēng)。革命的輝煌成就是廣大人民爭(zhēng)得的。歷史上一切解決社會(huì)基本矛盾的革命運(yùn)動(dòng)，實(shí)質(zhì)上都是人民群眾起來(lái)推翻舊的社會(huì)制度的斗爭(zhēng)。在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會(huì)制度的更迭，都是通過(guò)人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的。1958年的人民公社化運(yùn)動(dòng)曾使中國(guó)農(nóng)民在勞動(dòng)和分配上都實(shí)行絕對(duì)的平均主義，“大鍋飯”的結(jié)果是飯?jiān)匠栽缴伲嗽竭^(guò)越窮。為了改變這一狀況，1978年安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村18位農(nóng)民冒著坐牢的危險(xiǎn)，偷偷摸摸將一些麥田、油菜田承包到自己家里種植，搞起了“包產(chǎn)到戶”。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制就在18位農(nóng)民手中起步了。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)農(nóng)民除了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制外還有哪些偉大的創(chuàng)造？（鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)容納了百分之五十的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力，還有從1981年開(kāi)始的農(nóng)村村民自治，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民自我管理、自我教育、自我服務(wù)。）這些都是基層農(nóng)民自己創(chuàng)造的。包括基層農(nóng)民在內(nèi)的人民群眾在社會(huì)主義建設(shè)和改革時(shí)期起到了什么作用？（進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)和改革時(shí)期，人民群眾仍然是社會(huì)變革的決定力量，他們所起的作用通過(guò)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步和發(fā)展。）人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍。

二、群眾觀點(diǎn)和群眾路線

戰(zhàn)國(guó)思想家荀子說(shuō)：“人力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？曰：人能群，彼不能群也”。

“人能群”是指什么？（人們能夠利用群體的力量征服自然界。我們?cè)诟脑熳匀唤绾蜕鐣?huì)時(shí)不能脫離群體，要依靠群體的力量。）歷史唯物主義的群眾觀運(yùn)用到我們黨和國(guó)家的實(shí)際工作中去就形成了群眾觀點(diǎn)和群眾路線。

陳毅元帥曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：淮海戰(zhàn)役的勝利是人民用小車推出來(lái)的。在三大戰(zhàn)役中，支援前線的民工就有490萬(wàn)，支援的糧食就有40萬(wàn)噸。中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝困難、取得成功都要相信群眾，依靠群眾。那么為什么群眾會(huì)支持共產(chǎn)黨，會(huì)成為共產(chǎn)黨的依靠？為什么邱娥國(guó)會(huì)受到群眾發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)戴?（為人民謀利益的政黨才能得到人民的真心擁護(hù)。共產(chǎn)黨一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)是堅(jiān)持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。）

黨的群眾觀點(diǎn)是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。黨的群眾路線是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。確立黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的哲學(xué)依據(jù)是什么？（人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，因此相信人民群眾自己解放自己；人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉，因此虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。）

【作業(yè)】

XX年7月20日光明網(wǎng)載文指出，眾所周知，我們的社會(huì)主義改革，是前無(wú)古人的偉大創(chuàng)舉，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義理論的進(jìn)程中作出的歷史性貢獻(xiàn)。

（1）為什么要進(jìn)行社會(huì)主義改革?（社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之問(wèn)的矛盾。但是，這一矛盾是非對(duì)抗性的矛盾，它不是通過(guò)一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)的方式解決的，只能通過(guò)社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決，即通過(guò)改革來(lái)解決。改革是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義各方面工作的強(qiáng)大動(dòng)力。）

（2）社會(huì)主義改革的根本目的是什么?（社會(huì)主義改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。）

【教學(xué)反思】

對(duì)于教學(xué)大綱規(guī)定的內(nèi)容，講授正確無(wú)誤，能理論聯(lián)系實(shí)際，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，詳略得當(dāng)，并注意了教材之間的縱橫聯(lián)系和新舊知識(shí)的聯(lián)系。課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)完整、合理，程序嚴(yán)密、緊湊，每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間分配恰當(dāng)。教學(xué)方法符合教學(xué)內(nèi)容，適合學(xué)生實(shí)際，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的能力。

第五篇：《社會(huì)歷史的主體》教案_1

《社會(huì)歷史的主體》教案

【教學(xué)目標(biāo)】：

、知識(shí)目標(biāo)

識(shí)記：人民群眾的含義

黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線

理解：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者分析：聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)，說(shuō)明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

2、能力目標(biāo)：

運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力

透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)的能力

提高辯證思維能力

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)

通過(guò)本節(jié)學(xué)習(xí)，樹(shù)立群眾觀點(diǎn)和群眾路線，積極投身實(shí)踐與群眾實(shí)踐相結(jié)合

【教學(xué)重點(diǎn)】：理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這一哲理在馬克思主義哲學(xué)中占有重要的地位，掌握這一觀點(diǎn)，有利于使學(xué)生從情感上貼近人民群眾，熱愛(ài)人民群眾。

【教學(xué)難點(diǎn)】：黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線，這一方法論要求離學(xué)生的生活實(shí)際相對(duì)較遠(yuǎn)，加之社會(huì)上的不良現(xiàn)象使學(xué)生在群眾觀點(diǎn)上比較模糊，因而把它作為教學(xué)難點(diǎn)。

【教學(xué)對(duì)象】：高二學(xué)生已經(jīng)具備一定的認(rèn)知能力，但是基礎(chǔ)知識(shí)的理解能力不是很好，學(xué)習(xí)的主體性不強(qiáng)，歷史知識(shí)比較薄弱。

【教學(xué)媒體的選擇與設(shè)計(jì)】：本教學(xué)設(shè)計(jì)運(yùn)用了相對(duì)基礎(chǔ)的貼近學(xué)生生活實(shí)際的進(jìn)行教學(xué)。

【教學(xué)方法】：互動(dòng)式教學(xué)，探究式教學(xué)。

【教學(xué)過(guò)程】：

Ⅰ【走進(jìn)新】：情境設(shè)置，多媒體展示教材93頁(yè)的堂探究

問(wèn)題探究：沒(méi)有身后的眾多士兵和民眾，拿破侖能夠成就舉世矚目的業(yè)績(jī)嗎?

究竟誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者?

Ⅱ【學(xué)習(xí)新】：

一、正確認(rèn)識(shí)人民群眾這一概念、人民群眾的地位與作用。學(xué)生閱讀教材93頁(yè)正文和“專家點(diǎn)評(píng)”，明確人民群眾的含義。

2、正確認(rèn)識(shí)人民群眾的含義。

①人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。②人民群眾是一個(gè)歷史范疇，在不同的國(guó)家、不同的歷史時(shí)期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵，但不論怎樣變化，勞動(dòng)群眾都是人民群眾的主體部分。③我國(guó)現(xiàn)階段人民群眾的范圍。在我國(guó)現(xiàn)階段，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者，都屬于人民群眾的范圍。

探究人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

二、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者——人民群眾的地位和作用

探究第一個(gè)方面，多媒體展示第七張幻燈（見(jiàn)），思考探究誰(shuí)是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的主體?人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)社會(huì)的存在和發(fā)展起著什么作用?

探究提示：人民群眾是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的主體。

人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。從探究中發(fā)現(xiàn)：

、人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。

此處首先分析勞動(dòng)群眾的物質(zhì)生產(chǎn)的重要性，其次分析從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾的重要性。通過(guò)這兩層充分論證了人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。

勞動(dòng)群眾生產(chǎn)實(shí)踐的重要性。廣大勞動(dòng)群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料。他們的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。

2、人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。

處從三層論證為什么人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。結(jié)合學(xué)生的堂反映設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，如，①茉莉花民歌和四合農(nóng)民畫(huà)是什么產(chǎn)品？②茉莉花民歌和四合農(nóng)民畫(huà)是誰(shuí)創(chuàng)造的？這說(shuō)明了什么？③演奏茉莉花民歌需要的樂(lè)器，繪制農(nóng)民畫(huà)需要的畫(huà)筆、畫(huà)紙、染料等，是誰(shuí)創(chuàng)造的？在什么過(guò)程中創(chuàng)造的？說(shuō)明了什么？④茉莉花民歌源于《鮮花調(diào)》，阿炳創(chuàng)作《二泉映月》，四合農(nóng)民繪制農(nóng)民畫(huà)等等，說(shuō)明了什么？（這些問(wèn)題可以根據(jù)堂實(shí)際隨機(jī)調(diào)整和更換）在探究中引導(dǎo)學(xué)生思考發(fā)現(xiàn)三個(gè)層次：

人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條。人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富。

探究問(wèn)題：教材插圖說(shuō)明了什么？

學(xué)生發(fā)現(xiàn)：我國(guó)光輝燦爛的中華文明都于我國(guó)廣大人民群眾的生活和實(shí)踐，都是人民群眾勤勞、智慧和艱苦奮斗的結(jié)晶。

3、人民群眾是社會(huì)變革的決定力量

此處結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的實(shí)際設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，從下面三個(gè)方面進(jìn)行師生互動(dòng)，合作探究，發(fā)現(xiàn)：

（1）人民群眾在社會(huì)變革中的作用：人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍。

（2）此作用在階級(jí)社會(huì)中的表現(xiàn)：在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會(huì)制度的更迭，都是通過(guò)人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的。

（3）實(shí)現(xiàn)方式：人民群眾通過(guò)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步和發(fā)展。

人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。在社會(huì)主義社會(huì)，人民群眾是通過(guò)改革實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的，改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展，不改變社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系，只變革具體制度。不像在階級(jí)社會(huì)中通過(guò)人民群眾的革命，推翻舊的生產(chǎn)關(guān)系、舊的社會(huì)制度來(lái)實(shí)現(xiàn)。

小結(jié)與導(dǎo)引：人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量，所以人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這對(duì)我們提出了什么要求？引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出——堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。

探究群眾觀點(diǎn)和群眾路線。

三、群眾觀點(diǎn)和群眾路線——如何看待人民群眾根據(jù)學(xué)生的反映設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，分如下三層次是師生互動(dòng)、合作探究。、黨的群眾觀點(diǎn)。①我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)：堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。②黨的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。

2、黨的群眾路線

①黨的群眾路線的地位：群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。

②黨的群眾路線的基本內(nèi)容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線作為方法論，是由“人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者”這一唯物主義世界觀決定的。在這一科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)下，我們更好地認(rèn)識(shí)世界、改造世界。

3、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的意義。

堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證。

Ⅲ【總結(jié)新】：本節(jié)從唯物史觀出發(fā)，揭示了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，我們要求樹(shù)立群眾觀點(diǎn)和群眾路線。4板書(shū)