第一篇：社會歷史的主體例子（大全）

社會歷史的主體例子

2、人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者（1）屈原的《離騷》、《九歌》直接取材于遠(yuǎn)古時(shí)代人民群眾創(chuàng)造的神話和傳說。

《水滸》、《三國演義》、〈西廂記〉、〈浮士德〉等世界名著，都是在民間口頭文學(xué)和民間傳說的基礎(chǔ)上修琢提煉而成。

明代著名的 《本草綱目》，就是總結(jié)了歷代的藥物學(xué)家、醫(yī)學(xué)家和勞動人民的生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)，特別是藥物經(jīng)驗(yàn)，而由李時(shí)珍經(jīng)過27年艱苦勞動，加以檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展，所完成的藥物學(xué)巨著。

西漢后期的《汜勝之書》，南北朝時(shí)期的《齊民要術(shù)》，元代的《王禎農(nóng)書》，明代徐光啟的《農(nóng)政全書》，都是直接總結(jié)勞動群眾的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和飼養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)寫成的。

這些說明了什么？人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富產(chǎn)生的源泉。

（2）魯迅說：“田園詩人陶淵明如果沒有勞動人民供他吃穿住用，那他就不但沒有酒喝，而且也沒有飯吃，只能餓死在東籬旁邊，那里還能吟出什么?采菊東籬下，悠然見南山的詩句?呢”？

作家著書立說需要“文房四寶”，演員表演需要舞臺道具，科學(xué)家做試驗(yàn)離不開儀器設(shè)備。

這說明了什么？人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。

（3）華彥鈞即“瞎子阿炳”，1893年出生，一生坎坷，獻(xiàn)身音樂。他創(chuàng)作演奏的6首二胡、琵琶樂曲是我國民族音樂的瑰寶，在國際樂壇上享有盛譽(yù)。其中，《 二泉映月 》被列為世界十大名曲之一，被美國宇宙飛船帶入太空播放。

以上事例說明了什么？勞動群眾還直接創(chuàng)造了精神財(cái)富。

3、民群眾是社會變革的決定力量

材料一:遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役都是偉大的人民戰(zhàn)爭，沒有人民群眾的支持，就沒有三大戰(zhàn)役的勝利。－-------毛澤東

材料二: 在所有資產(chǎn)階級大起義中，如果沒有自耕農(nóng)和城市平民，單靠資產(chǎn)階級決不會把斗爭進(jìn)行到底。－----－恩格斯

材料三：改革開放20多年來，我國農(nóng)民有三個(gè)偉大的創(chuàng)造：實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起；擴(kuò)大農(nóng)村基層民主，實(shí)行村民自治。

上述材料共同說明了什么道理?給我們什么啟示？

上述材料共同說明了民群眾是社會變革的決定力量，是社會變革的主力軍。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這啟示我們必須樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。

一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

1、人民群眾的含義：人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。

第一，“人民群眾”是群體概念，是相對于個(gè)人而言的。

第二，“人民群眾”有量的規(guī)定性，是“人們”中的大多數(shù)。

有質(zhì)的規(guī)定性，是指一切對社會發(fā)展起推動作用的人們。

第三，人民群眾是個(gè)歷史范疇，在不同的國家和各國不同的歷史時(shí)期具有不同的內(nèi)涵。第四，勞動群眾是人民群眾的主體部分。

第五，在我國現(xiàn)階段，人民群眾包括……

梁啟超認(rèn)為，歷史者英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史。這個(gè)觀點(diǎn)夸大了杰出人物的作用，否定了人民的歷史主人和實(shí)踐主體的地位

國際歌中有這樣一段歌詞：“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙和皇帝，要創(chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己。是誰創(chuàng)造了人類世界？是我們勞動群眾。”

辨析：荀子說：“水則載舟，水則覆舟。”此話充分說明了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。請簡要評析。（1）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。

（2）荀子的這句話，把人民群眾比喻為“載舟” “覆舟”之水，看到了人民群眾的力量，有其正確性。但由此認(rèn)為荀子這句話充分說明了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是不正確的。

（3）荀子是階級社會中統(tǒng)治階級的代表，他的這句話是為了更好地維護(hù)剝削階級的階級統(tǒng)治。

“毛選什么是我的！這是血的著作……毛選里的東西，是群眾教給我們的，是付出了流血犧牲和代價(jià)的。”——毛澤東

農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，這個(gè)發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的。農(nóng)村改革中好多東西，都是基層創(chuàng)造出來的，我們把它拿出來加工提高作為全國的指導(dǎo)”。——鄧小平

“只有把人民放在心上，人民才能讓你坐在臺上。”——溫家寶

第二篇：社會歷史的主體說課稿

我說課的課題是《社會歷史的主體》今天我將從教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教法與學(xué)法分析、教學(xué)過程、課后反思六方面對本框教學(xué)進(jìn)行說明。

一、教材分析，即本課的教學(xué)地位和作用

《社會歷史的主體》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書，《生活與哲學(xué)》第4單元第11課的第2框的內(nèi)容。

本節(jié)課的這部分內(nèi)容，是在第一框?qū)W生們能夠正確認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上展開的，通過學(xué)習(xí)使學(xué)生們理解人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體。運(yùn)用人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，分析社會歷史的發(fā)展。群眾是社會歷史的主體是歷史唯物主義的重要內(nèi)容之一。通過學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，有助于學(xué)生樹立正確的認(rèn)識人民的主體地位，并為下一課打下基礎(chǔ)。

二、說教學(xué)目標(biāo)

按照新課標(biāo)的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合高二年級學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：

1、知識目標(biāo)：理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，全面把握群眾觀點(diǎn)和群眾路線的基本內(nèi)容、要求、意義等。

2、能力目標(biāo)：提高正確處理自主探究與合作探究的能力；正確認(rèn)識英雄與人民群眾的關(guān)系，形成自覺堅(jiān)持用群眾觀點(diǎn)和群眾路線看待和處理問題的能力。

3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：堅(jiān)定群眾立場，堅(jiān)持群眾路線，自覺站在廣大人民群眾的立場上，維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。培養(yǎng)尊重勞動、熱愛人民的情感。

三、說教學(xué)的重、難點(diǎn)

本著高二新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。教學(xué)難點(diǎn)：群眾觀點(diǎn)和群眾路線。

為了講清教材的重、難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本節(jié)課設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再從教法和學(xué)法上談?wù)劊?/p>

四、說教法和學(xué)法

根據(jù)新課改的要求，我確定本節(jié)課采用“啟發(fā)式”的教學(xué)指導(dǎo)思，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，熱情參與，獨(dú)立自主地解決問題。我在采用講授法的基礎(chǔ)上準(zhǔn)備配合運(yùn)用提問，集體討論，活動探究等教學(xué)方法，運(yùn)用多媒體道具，根據(jù)所創(chuàng)設(shè)的情境，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性，充分挖掘他們的知識潛能。

學(xué)法上，我堅(jiān)持的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，因而，我在教學(xué)過程中特別重視創(chuàng)造學(xué)生自主參與，合作交流的機(jī)會，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生從“學(xué)會”向“會學(xué)”轉(zhuǎn)變，這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：思考評價(jià)、分析歸納、自主探究等。讓學(xué)生在自己的思維的活躍中領(lǐng)會本節(jié)課的重點(diǎn)難點(diǎn)

接下來我具體來談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過程：

五、說教學(xué)過程（重點(diǎn)說）第一目：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 ◇課堂探究：沙俄時(shí)代某思想家認(rèn)為，群眾是一串“零”，再多也是零，而杰出人物則是這串零前面的非零實(shí)數(shù)，一加到前面，就成了一個(gè)天文數(shù)字。

有人說：“英雄造時(shí)世”；有人說：“時(shí)勢造英雄”；也有人說：“群眾是真正的英雄”。你贊同哪種觀點(diǎn)呢？說明理由。

◇探究提示：觀點(diǎn)一：是唯心史觀。從社會意識決定社會存在的觀點(diǎn)出發(fā)，把某些偉大人物的思想和意志說成是歷史的主要決定力量，因而是錯(cuò)誤的。觀點(diǎn)二：是正確的。在肯定群眾創(chuàng)造歷史的同時(shí)，也承認(rèn)英雄人物或杰出人物在歷史上所起的偉大作用，杰出人物只有得到了群眾的擁護(hù)，才能成為英雄，所以他們的作用不可能超越人民群眾，不能改變歷史發(fā)展方向。觀點(diǎn)三：正確指出了人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，對社會歷史的發(fā)展起了巨大的作用。

1、正確認(rèn)識人民群眾這一概念。

①“人民群眾”是群體概念，是相對于個(gè)人而言的。

②“人民群眾”有量的規(guī)定性，是“人們”中的大多數(shù)。有質(zhì)的規(guī)定性，是指一切對社會發(fā)展起推動作用的人們。

③勞動群眾是人民群眾的主體部分。

④人民群眾是個(gè)歷史范疇，在不同的國家、不同的歷史時(shí)期具有不同的內(nèi)涵。

⑤我國現(xiàn)階段人民群眾的范圍:社會主義勞動者+社會主義事業(yè)的建設(shè)者+擁護(hù)社會主義的愛國者+擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者

◇課堂練習(xí)：下面對人民群眾認(rèn)識，正確的是（）

①人民群眾指廣大勞動群眾 ②人民群眾指一切對社會歷史起推動作用的人們 ③人民群眾在不同的國家范圍不同

④人民群眾在同一國家不同歷史時(shí)期范圍不同

A、①②

B、①②③

C、②③④

D、①②③④

答案：C

2、人民群眾的地位與作用。

①社會歷史是由人的實(shí)踐活動構(gòu)成的，每個(gè)人都在一定程度上參與了歷史的創(chuàng)造，但人們在歷史發(fā)展中所起作用的性質(zhì)和大小是不同的。

②唯物史觀從社會存在決定社會意識、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會發(fā)展的基本觀點(diǎn)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。

3、人民群眾的作用

◇課堂探究：沒有普天下的勞動者,吃啥?沒有勞動者,你喝啥?吃喝都沒了,你還臭美啥? 勞動者是最美的人!說明了什么？

（1）．人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。

◇課堂探究：(1)誰是社會物質(zhì)生產(chǎn)的主體?

(2)人民群眾的生產(chǎn)活動對社會的存在和發(fā)展起著什么作用? ◇探究提示：(1)人民群眾是社會物質(zhì)生產(chǎn)的主體。

(2)人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。

◇課堂練習(xí)：下列事件反映人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者的有（）①曲轅犁的發(fā)明，提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量②黃道婆改進(jìn)的紡車，提高工效好幾倍 ③曹雪芹創(chuàng)作的《紅樓夢》廣泛流傳④孫中山領(lǐng)導(dǎo)著廣大人民群眾，推翻了封建帝制 A ．①②

B．②③

C．②③④

D．①③④ 答案：A(2).人民群眾是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者。

◇課堂探究：莫言：“每年秋收的季節(jié)，我都會回老家寫稿，與父老鄉(xiāng)親生活，感受有激烈變化的鄉(xiāng)村生活和農(nóng)民心態(tài)。”而《蛙》的主人公原型是莫言的姑姑管貽蘭。“高密人民種了紅高粱千百年。是紅高粱養(yǎng)育了我和高密人民。“中華民族的傳奇文學(xué)的源頭主要是靠口口相傳的，每一個(gè)講述故事的肯定要添油加醋。所以200年前一件普通事，經(jīng)過口口相傳，到現(xiàn)在肯定了不得了（成為優(yōu)秀的作品）。”

莫言的話體現(xiàn)出什么哲學(xué)道理？又是如何具體體現(xiàn)的？

◇探究提示：（1）人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。

（2）人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件（3）人民群眾直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財(cái)富

◇課堂練習(xí)：沒有群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，任何科學(xué)家、藝術(shù)家、思想家的“創(chuàng)造”活動都是無源之水、無本之木，不可能取得有價(jià)值的成果。這說明 A．勞動群眾直接創(chuàng)造了精神財(cái)富

B．物質(zhì)生產(chǎn)產(chǎn)生精神財(cái)富

C．人民群眾的實(shí)踐活動是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉 D．腦力勞動者是精神財(cái)富的創(chuàng)造者 答案：C（3）．人民群眾是社會變革的決定力量

◇課堂探究：材料一:遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役都是偉大的人民戰(zhàn)爭，沒有人民群眾的支持，就沒有三大戰(zhàn)役的勝利。材料二: 在所有資產(chǎn)階級大起義中，如果沒有自耕農(nóng)和城市平民，單靠資產(chǎn)階級決不會把斗爭進(jìn)行到底。材料三: 1978年12月，鳳陽縣小崗村18位農(nóng)民秘密簽下一份合同，打破了大鍋飯。以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制命名的農(nóng)村改革迅速在全國推開，給中國農(nóng)村帶來了舉世公認(rèn)的變化。上述材料共同說明了什么道理? ◇探究提示：（1）人民群眾在任何時(shí)期都是社會變革的主力軍。

（2）在階級社會中，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的。（3）人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展不斷創(chuàng)造和改變社會關(guān)系，從而不斷地推動社會歷史的進(jìn)步和發(fā)展。

◇課堂練習(xí)：黨的十八大報(bào)告指出：“發(fā)展必須相信和依靠人民，人民是推動歷史前進(jìn)的動力。”這說明了（）

①人民群眾是黨的力量之源、執(zhí)政之基、勝利之本②人民群眾是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者③人民群眾是社會變革的主力軍④群眾是歷史的創(chuàng)造者

A．①④

B．②③

C．①③④

D②③④ 答案：C

小結(jié)：人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量，所以人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

第二目：群眾觀點(diǎn)和群眾路線——如何看待人民群眾 播放視頻：黨的群眾路線教育實(shí)踐活動工作會議(1)黨的群眾觀點(diǎn)。

黨的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。(2)黨的群眾路線

①黨的群眾路線的地位：群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。

②黨的群眾路線的基本內(nèi)容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。

(3)堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的意義

是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證

也是取得社會主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證 合作學(xué)習(xí)：你在實(shí)踐活動中是如何踐行群眾觀點(diǎn)和群眾路線的？

◇課堂練習(xí)：堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。下面屬于黨的群眾路線內(nèi)容的是（）

①相信群眾②一切為了群眾③一切向群眾負(fù)責(zé)④一切依靠群眾⑤從群眾中來，到群眾中去 A、①④⑤

B、③④⑤

C、②③⑤

D、②④⑤ 答案：D

板書設(shè)計(jì)：

六、課后反思：

以上是我對本節(jié)課的一些粗淺的認(rèn)識和構(gòu)想，因?yàn)槲冶救说浆F(xiàn)在仍沒有更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)上仍有很多不足之處，我會在今后的工作中不斷完善和提高自己的教學(xué)水平。也感謝各位老師的批評指正

我的說課完畢，謝謝老師！

《社會歷史的主體》說課稿

年級：高二年級姓名：王京萍

第三篇：社會歷史的主體(課堂實(shí)錄)

高中政治（必修4）

5、體驗(yàn)踐行環(huán)節(jié)以播放“走基層”視頻為切入點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生對群眾的情感升華。教師要注意捕捉學(xué)生真情的流露。

【教學(xué)過程】

師：今天給大家介紹一位“牛”人，他就是江蘇江陰華西村的老黨委書記吳仁寶（出示圖片）他說，“哪個(gè)人到世界上去找，找到一個(gè)村子比我華西村好的，那么我獎他一千萬美金。”我們看一下他為什么這么“牛”？

播放視頻：華西村又稱“中國 以使千萬年的歷史生色” ；人民群眾“是一堆任人使用的無定形的材料，是一塊需要雕刻家加工的石頭”

大家看尼采的觀點(diǎn)屬于（一起說）“英雄史觀 ” 而荀子認(rèn)為“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將焉而不至矣。”他的觀點(diǎn)是（一起說）“群眾史觀”。

師：我們在前面的學(xué)習(xí)中了解到社會存在決定社會意識，社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，那么這種生產(chǎn)的主體是誰呢？

生：是廣大的人民群眾。

師：從社會實(shí)踐的角度看，人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者（出示板書的幻燈片）

師：對于人民群眾，大家是怎樣理解的？

生：就是普通老百姓。

生：就是社會中平凡的大多數(shù)人。

老師引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，了解人民群眾的概念：人民群眾是一切對社會起推動作用的人們，既包括普通人，也包括杰出人物。（出示理解的幻燈片）

師：哪位同學(xué)能區(qū)別一下公民、人民群眾、勞動群眾的關(guān)系（大家踴躍舉手，課堂氣氛融洽。）

師：剛才我們談到華西村，下面讓我們感受一下華西村的富裕吧（出示幻燈片）

華西村建于1961年，面積不足一平方公里，當(dāng)時(shí)一窮二白的江南小村經(jīng)過51年的發(fā)展，如今面積擴(kuò)大至30平方公里,目前正大力發(fā)展海洋工程、金融、旅游等現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，2011年銷售收入超550億元，向國家交稅8.5億，年人均收入達(dá)8.5萬元，每家至少有100萬元以上的存款，未來5年將建成高科技現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園，并向文化教育領(lǐng)域擴(kuò)展實(shí)現(xiàn)華西村的可持續(xù)發(fā)展。

在學(xué)生羨慕、贊嘆的唏噓聲中，老師鼓動說：“你們想成為華西人么？說說你的理由？

生：非常想。在那里可以不用發(fā)愁找工作，不用成為“房奴”“車奴”“孩奴”??太幸福了。

師：可你知道那里的房子、車子、設(shè)施等是誰創(chuàng)造出來的嗎？

生：當(dāng)然是華西人了。

師：對。天下沒有白吃的午餐，你如果成為華西人，也需要努力的工作，用自己的汗水和智慧創(chuàng)造更豐富的物質(zhì)財(cái)富。（板書：人民群眾創(chuàng)造了社會的物質(zhì)財(cái)富，出示幻燈片）

師：華西人不僅創(chuàng)造了富裕的物質(zhì)條件，那里人的精神生活也很豐富（出示幻燈片：華西藝術(shù)團(tuán)）

教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，同時(shí)出示三段情景材料的幻燈片，要求學(xué)生在閱讀課文的基礎(chǔ)3 上分小組討論材料蘊(yùn)含的道理。

材料一：去過華西村的人都被邀請看一場演出：《華西人》、《要看稀奇到華西》、由村民自編自寫的《十富贊歌》、《十窮誡詞》、《華西村村歌》??華西人在舞臺上演繹了自己的精神。

材料二：為配合開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動的安排，中央電視臺陸續(xù)派出編輯記者深入廠礦社區(qū)、田間地頭“蹲點(diǎn)”采訪。他們“走下去”“沉下來”，用心靈傾聽群眾心聲、用雙腳展開田野調(diào)查、用鏡頭捕捉時(shí)代變遷??

材料三：魯迅說：“田園詩人陶淵明如果沒有勞動人民供他吃穿住用，那他就不但沒有酒喝，而且也沒有飯吃，只能餓死在東籬旁邊，哪里還能吟出什么‘采菊東籬下，悠然見南山’的詩呢？”

生（略）

師：大家都說的非常好。我們把人民群眾創(chuàng)造精神財(cái)富的作用概括為三個(gè)詞，即（一起說）“源泉”、“物質(zhì)財(cái)富”、“直接創(chuàng)造”。

師：好。我們來說一說下面三幅圖（出示圖片：詩經(jīng)、文房四寶、草根明星朱之文）各體現(xiàn)了群眾的什么作用？

學(xué)生一下子就說了出“源泉、物質(zhì)條件、直接創(chuàng)造”，并熱議朱之文的故事，還數(shù)出近幾年出現(xiàn)的草根明星，像“旭日陽剛”“菜花甜媽”等網(wǎng)絡(luò)電視紅人。

老師出示幻燈片（板書：人民群眾創(chuàng)造了社會的精神財(cái)富）

師：大家通過課前對華西村資料的收集，我們現(xiàn)在來看一下它成功的重要幾步（出示幻燈片）

華西村成功的重要幾步

60年代，當(dāng)別人鬧“文革”時(shí)，華西村人揮汗重造山河，偷偷辦加工廠，徹底改變貧困面貌。

70-80年代，華西村人喜迎改革春風(fēng)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起。

90年代，小平同志南巡講話，華西村人抓住機(jī)遇，提前籌資，兩月內(nèi)凈賺一個(gè)億。經(jīng)濟(jì)大跨步發(fā)展。

現(xiàn)在，華西村人在傳統(tǒng)工農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上成功轉(zhuǎn)型，大力發(fā)展海洋工程、金融、旅游等現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。

師：華西村的幾次變革是誰在推動？它是怎樣推動的？

生：是華西人在推動。六七十年代，別人鬧“文革”，他們平田建壩，奠定農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)；后來，別人搞家庭承包經(jīng)營，他們結(jié)合實(shí)際集中經(jīng)營；別人初建鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，他們的工業(yè)化發(fā)展已飛速發(fā)展。

師：的確如此，華西的每一次大的變革，都是華西群眾在積極配合支持。他們不斷調(diào)整4 生產(chǎn)關(guān)系，結(jié)合國家的政策和自己的實(shí)際，促進(jìn)當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力的發(fā)展。

師：大家能列舉古今中外人民群眾推動社會變革的例子嗎？

生：（略）

師：看來大家的歷史知識還是較淵博的，在階級社會中一般是通過人民群眾的革命或戰(zhàn)爭的方式推動社會變革的，而在我國現(xiàn)階段是通過改革的方式實(shí)現(xiàn)的。

老師出示幻燈片（板書：人民群眾是社會變革的決定力量）

師：通過前面的學(xué)習(xí)大家能否把前面所學(xué)的知識整理一下呢？

生：（略）教師出示整理圖

師：大家看過央視的走基層節(jié)目沒有?那則宣傳語是怎樣說的？（一起）：“坐在同一條板凳上才縮短了心與心的距離；住在農(nóng)家的炕頭上，收獲的才不只是建議。我的腳下沾有多少泥土，我的心中就沉淀多少真情，真情實(shí)意地走近你。讀懂你，為了你，依靠你”（播放視頻）

師： 這里的“你”是誰？ 為什么要走近你? 為了你該如何做？

生：“你”是人民群眾，因?yàn)槿嗣袢罕姙槲覀兲峁┝松钯Y料

生（補(bǔ)充）：因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣v史的主體，是社會歷史的創(chuàng)造者。

師：那么怎樣為了群眾呢？我們看一下吳仁寶是怎樣做的（出示圖片：吳仁寶的幾句話）“讓老百姓過上好日子，是我最大的幸福”“有福民先享，有難官先當(dāng)” “我是不怕群眾不聽話，就怕自己不聽群眾的話” “家有黃金數(shù)噸，一天也只能吃三頓；豪華房子獨(dú)占鰲頭，一人也只占一個(gè)床位”

人民對吳仁寶的贊揚(yáng)：時(shí)代先鋒--吳仁寶 人民實(shí)業(yè)家，國家濟(jì)世人。村官似仁寶，何愁有貧民。

師：從他的事跡中，你覺得他為什么能得到人民的贊揚(yáng)？

生：因?yàn)樗麨榘傩崭蓪?shí)事，讓百姓生活幸福。

生：因?yàn)樗朴诼犎罕娨庖姡屓罕娪凶饑?yán)。

師：總之，吳仁寶作為村里的黨支書，始終把群眾利益放在首位；始終連兩頭，上頭聽黨的政策，下頭考慮群眾實(shí)際所需，認(rèn)真貫徹黨的群眾路線和群眾觀點(diǎn)。

老師引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，了解黨的群眾路線和群眾觀點(diǎn)（展示幻燈片：黨的群眾路線和群眾觀點(diǎn)）

師：你覺得作為青年一代應(yīng)怎樣貫徹黨的群眾路線和群眾觀點(diǎn)？

生：我們可以積極參加各種青年志愿者活動。

生：我聽說某校的大學(xué)生組織了一個(gè)活動，專門為農(nóng)村的留守老人照相，有的老人還是 生：我們也可到群眾中走走，向他們學(xué)習(xí)一些社會經(jīng)驗(yàn)和技巧。

生：??（大家意猶未盡，嘰嘰喳喳）

師：好，這個(gè)話題大家就留到課外，以小論文的形式完成，現(xiàn)在我們一起歸納本課的知識點(diǎn)（幻燈片顯示）

【教學(xué)反思】

本課的設(shè)計(jì)理念是以華西村作為背景材料，進(jìn)行情景導(dǎo)入、分析、回歸，通過華西人創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富和不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系的案例，為師生的共同探究提供一個(gè)平臺。在視頻、圖片、數(shù)據(jù)、文字等資訊作用下，使人民群眾的作用立體化，讓學(xué)生覺得可親、可敬、可信。學(xué)生在豐富的情景材料中，共同探究交流合作，不僅體驗(yàn)到知識生成的過程，也升華了自己的情感態(tài)度價(jià)值觀。

經(jīng)過課堂實(shí)踐，總體上達(dá)到了預(yù)期的效果：學(xué)生參與積極，思維活躍，知識生成自然，其主體作用得到極大的發(fā)揮。但也存在不足：

1、在辯論環(huán)節(jié)，認(rèn)知沖突不強(qiáng)，討論不深入。不知是學(xué)生課前收集資料不足，還是我的視頻承載信息太少，無充足的背景知識的儲備，學(xué)生易空對空，或直接用課本知識下結(jié)論，達(dá)不到探究的目的。

2、問題情境的設(shè)置有點(diǎn)簡單，沒有思考的梯度。大量的情景材料的呈現(xiàn)使學(xué)生極易生成答案，對學(xué)生思維的鍛煉減弱。

3、教材資源開發(fā)利用不夠。單一的背景情境易使學(xué)生枯燥。

【教學(xué)點(diǎn)評】

本課以華西村五十年的發(fā)展史一例貫之，結(jié)構(gòu)緊奏，實(shí)現(xiàn)了構(gòu)建生活基礎(chǔ)與學(xué)科知識體系的有機(jī)統(tǒng)一。在情景創(chuàng)設(shè)中提出問題，在解決問題中生成知識，在知識生成的基礎(chǔ)上又加以演繹，符合由淺入深、循序漸進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的認(rèn)知規(guī)律。師生關(guān)系和諧，學(xué)生參與欲望高，很好的體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教育理念。特別是能結(jié)合大家熟知的公益廣告素材，一下子拉近了學(xué)生與知識的距離，更易引起情感的共鳴。不足之處在于問題的設(shè)計(jì)上挑戰(zhàn)性不高。囿于教材而不能大膽地挖掘課堂資源。

第四篇：社會歷史的主體教案

導(dǎo)入新課

音樂導(dǎo)入——多媒播放《國際歌》并出示歌詞：從來就沒有救世主，也不靠神仙皇帝，要創(chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己。是誰創(chuàng)造了人類世界？是我們勞動群眾。提問：這首歌詞表達(dá)了一個(gè)什么極其深刻的真理？

一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（板書）引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材并思考問題：

1、如何理解哲學(xué)上所講的“人民群眾”？

2、從哪些角度理解社會歷史的主體是人民群眾？（找出關(guān)鍵詞）講授新課

人民群眾的含義及其地位（板書）

人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，其主體部分是勞動群眾。唯物史觀強(qiáng)調(diào)社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。特別強(qiáng)調(diào)

（1）質(zhì)的規(guī)定：對社會發(fā)展起推動作用的人們

（2）這是一個(gè)歷史范疇，在不同國家和各個(gè)國家的不同歷史時(shí)期具有不同的內(nèi)涵。視頻回放

溫家寶總理：群眾最有資格評價(jià)政府 2009年2月28日，溫家寶總理與網(wǎng)友進(jìn)行在線交流，他提到，我一直認(rèn)為群眾有權(quán)利知道政府在想什么、做什么，并且對政府的政策提出批評意見，政府也需要問政于民、問需于民、問計(jì)于民，推進(jìn)政務(wù)公開和決策的民主化。提問：這里的“民”指什么？為什么要堅(jiān)持“三問”？

2、人民群眾社會歷史的創(chuàng)造者（板書）（1）人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。細(xì)化理解

①人民群眾的生產(chǎn)活動，創(chuàng)造了衣、食、住、行等人類生存所需要的一切物質(zhì)生活資料。勞動群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

②一切物質(zhì)財(cái)富歸根到底是體力勞動者和腦力勞動者的共同產(chǎn)物，體力勞動者和腦力勞動者的作用都十分重要。知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，腦力勞動者在創(chuàng)造物質(zhì)成果中的作用會越來越突出，知識分子的作用越來越大。

請您欣賞——《西游記》第10集、《贛南采茶戲》片段

合作探究——《西游記》的創(chuàng)作過程完全是憑想象的嗎？作者需要哪些物質(zhì)條件？（2）人民群眾是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者。點(diǎn)撥說明：

①人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)前提。

魯迅說：“田園詩人陶淵明如果沒有勞動人民供他吃穿住用，那他不但沒有酒喝，而且也沒有飯吃，只有餓死在東籬旁邊，哪里還能吟出什么‘采菊東籬下，悠然見南山’的詩呢？” ②人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成貨物發(fā)展的源泉。（3）人民群眾是社會變革的決定力量。特別說明

①人類社會的基本矛盾——生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。②人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關(guān)系，從而不斷推動社會歷史的進(jìn)步和發(fā)展。“變革”，既可以指根本性轉(zhuǎn)變（如改朝換代、封建制取代奴隸制等），也可以指一般性轉(zhuǎn)變（調(diào)整、改革等）。

二、群眾觀點(diǎn)和群眾路線（板書）

圖片展示 —— 今年6月24日下午，溫家寶總理在江西撫州察看災(zāi)情，民眾感動落淚 共鳴——為什么民眾會感動得落淚？

1、中國共產(chǎn)黨的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容（板書）

相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。

2、中國共產(chǎn)黨的群眾路線的基本內(nèi)容（板書）

一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線作為方法論，是由“人民群眾是社會實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者”這一唯物主義世界觀決定的。在這一科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)下，我們更好地認(rèn)識世界、改造世界。

3、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的意義（板書）堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。課堂小結(jié)

概念——人民群眾

原理（世界觀）——人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體。方法論——堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。練習(xí)鞏固

1、沒有一定的物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動，沒有勞動群眾通過生產(chǎn)活動創(chuàng)造的物質(zhì)資料，任何科學(xué)、文化、藝術(shù)的活動都不能進(jìn)行。這說明（d）a、勞動人民的實(shí)踐是科學(xué)藝術(shù)活動的唯一源泉 b、物質(zhì)財(cái)富越豐富，精神財(cái)富越充實(shí)

c、體力勞動創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，腦力勞動創(chuàng)造精神財(cái)富

d、勞動群眾創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的活動是人們從事精神財(cái)富創(chuàng)造活動的前提

2、陜西長安附近的秦始皇陵兵馬俑坑的考古發(fā)現(xiàn)震驚世界，數(shù)千個(gè)與真人大小相似、姿態(tài)各異、個(gè)性鮮明、工藝精細(xì)的兵馬俑的出土，使世界再次領(lǐng)略了中國兩千多年前燦爛的古代文明，通過這些藝術(shù)品，可以反映出中國古代的藝人和工匠已經(jīng)具有極高的藝術(shù)創(chuàng)造水平和制作技術(shù)。這一文化寶庫的發(fā)現(xiàn)，說明的道理是（c）a、秦朝是我國歷史上最強(qiáng)大的朝代

b、勞動群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的直接創(chuàng)造者

c、勞動群眾直接參與和創(chuàng)造了人類社會的精神財(cái)富 d、我國2000多年前的藝術(shù)作品已經(jīng)達(dá)到了很高的水平

3、江澤民同志指出：只要我們黨始終成為中國先進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，中國最廣大人民的根本利益的忠實(shí)代表，我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地，永遠(yuǎn)得到全國各族人民的擁護(hù)并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)。從歷史唯物主義角度看，中國共產(chǎn)黨代表“廣大人民的根本利益”是因?yàn)椋╝）

a、人民是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會進(jìn)步的決定力量 b、相信群眾，依靠群眾是黨的群眾路線的要求 c、黨的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)決定的

d、人民群眾的實(shí)踐活動是檢驗(yàn)認(rèn)識是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn) 板書設(shè)計(jì)

社會歷史的主體

一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

1、人民群眾的含義及其地位

2、人民群眾是是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體。

二、群眾觀點(diǎn)和群眾路線

1、中國共產(chǎn)黨的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容

2、中國共產(chǎn)黨的群眾路線的基本內(nèi)容

3、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的意義

第五篇：社會歷史的主體 教案

《社會歷史的主體》教學(xué)設(shè)計(jì)

邢丹丹 2014011071

一、教學(xué)目標(biāo) 1.知識目標(biāo)： 通過教學(xué)，使學(xué)生明白人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，群眾觀點(diǎn)和群眾路線的基本內(nèi)容；理解生產(chǎn)方式是社會存在的基礎(chǔ)；運(yùn)用社會基本矛盾理論，分析說明社會歷史發(fā)展的總趨勢。

2.能力目標(biāo)：

通過對社會歷史的主體理論的學(xué)習(xí)，明確社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，形成自覺堅(jiān)持用群眾觀點(diǎn)和群眾路線看待和處理問題的能力。培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的能力、比較分析的能力、判斷是非的能力、觀察和思考的能力、分析和解決問題的能力、一定的創(chuàng)新能力和合作、探索精神。3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：

堅(jiān)持群眾立場，堅(jiān)持群眾路線，自覺站在廣大人民群眾的立場

上，維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。培養(yǎng)尊重勞動、熱愛人民的情感。

二、過程與方法

情境（話題）導(dǎo)入（教師）→活動探究（師生）→自覺踐行（學(xué)生）

三、教學(xué)重、難點(diǎn)：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

四、教學(xué)過程 【活動探究一】老師：中國從古代社會發(fā)展到現(xiàn)在的社會主義社會，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等方面發(fā)生了許多變化，例如經(jīng)濟(jì)更加發(fā)達(dá)，人民的消費(fèi)指數(shù)每年呈現(xiàn)遞增的趨勢，中國生產(chǎn)出了許多新的電子科技產(chǎn)品等，這些在原始社會、奴隸社會等都是沒有出現(xiàn)的；政治制度更加完善，法律制度的制定、依法治國的基本國策等；社會秩序更加有序等；各種娛樂活動的舉辦、電影電視等精彩節(jié)目頻出，“那么這都是誰的功勞呢？”（是人民促使這些現(xiàn)象出現(xiàn)并發(fā)展的，整個(gè)社會歷史的發(fā)展是人民群眾作用的結(jié)果）老師從這些問題中引出“人民群眾”是社會歷史的主體。【板書】社會歷史的主體

（一）人民群眾

（1）人民群眾的含義：指一切對社會歷史起推動作用的人們（從質(zhì)上說），既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物；（從量上說）是指社會人口中的絕大多數(shù)。勞動群眾是人民群眾的主體。人民群眾是一個(gè)歷史范疇。（2）人民群眾的范圍：在我國現(xiàn)階段，人民群眾包括：全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者。（臺灣統(tǒng)一后則減掉“擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者”；企圖搞國家分裂的人不屬于是人民群眾的范圍，但是只要具有中國國籍則屬于中國公民）（3）公民、人民群眾、勞動群眾的區(qū)別：

人 民 群 眾

勞動群眾

（4）唯心史觀：認(rèn)為社會意識決定社會存在，抹煞人民群眾的歷史作用，宣揚(yáng)少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史，因此稱為“英雄史觀”。

（簡單理解三個(gè)方面的原因：1.認(rèn)識根源;停留在歷史現(xiàn)象的表面，把活動在歷史舞臺前面的少數(shù)英雄人物的作用尤其是他們的意識作用加以夸大并絕對化，而把默默無聞的廣大人民群眾及其歷史活動置于視野之外；2.社會歷史根源：英雄史觀的產(chǎn)生同社會生產(chǎn)力水平較低，大多數(shù)人從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動，少數(shù)人從事政治統(tǒng)治、壟斷精神文化生活有關(guān)；3.階級根源：剝削階級思想家為了維護(hù)本階級的利益，出于階級偏見，不敢承認(rèn)廣大人民群眾的歷史作用。）課堂練習(xí)：下面對人民群眾認(rèn)識，正確的是(C)①人民群眾指廣大勞動群眾②人民群眾指一切對社會歷史起推動作用的人們③人民群眾在不同的國家范圍不同④人民群眾在同一國家不同歷史時(shí)期范圍不同 A．①②B．①②③C．②③④D．①②③④

【活動探究二】讓學(xué)生閱讀教材P92的案例。老師：(1)沒有身后的眾多士兵和民眾，拿破侖能夠成就舉世矚目的業(yè)績嗎？(2)究竟誰是歷史的創(chuàng)造者? 師：(1)不能。個(gè)人離不開社會，脫離社會的個(gè)人活動是不存在的。人民群眾是社會變革的決定力量，拿破侖是法國資產(chǎn)階級革命的領(lǐng)導(dǎo)者、指揮者，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心的作用，但是廣大平民大眾是社會變革的主力軍。資產(chǎn)階級的輝煌成就是廣大人民爭得的。老師：從以上知識的學(xué)習(xí)中，我們知道了人是社會的主體。【板書】

二、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 1.人民群眾是歷史的主體(1)實(shí)踐角度：社會歷史是由人的實(shí)踐活動構(gòu)成的，每個(gè)人都在一定程度上參與了歷史的創(chuàng)造，但人們在歷史發(fā)展中所起作用的性質(zhì)和大小是不同的。(2)唯物史觀：唯物史觀從社會存在決定社會意識、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會發(fā)展的基本觀點(diǎn)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。【活動探究三】老師：人民群眾創(chuàng)造歷史體現(xiàn)在哪些方面呢？【板書】2.具體體現(xiàn)。請看這個(gè)案例：P93“看人間，哪寸土地不是人民開，??”老師引導(dǎo)學(xué)生：土地、莊稼、房屋、機(jī)器等這些物質(zhì)是從哪個(gè)方面表現(xiàn)人民創(chuàng)造歷史的？（同學(xué)答：物質(zhì)方面）老師板書：（1）人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。

公民

物質(zhì)生活資料

人民群眾對生產(chǎn)工具的改進(jìn)

通過圖示首先分析了勞動群眾的物質(zhì)生產(chǎn)的重要性，進(jìn)而得出從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾的重要性。通過這兩層充分論證了人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。

【活動探究四】老師：孔子的《論語》、歌曲、舞蹈，等精神活動，并結(jié)合教材，根據(jù)《格薩爾王傳》的創(chuàng)作和流傳回答精神財(cái)富是如何產(chǎn)生的？老師從源泉、物質(zhì)條件、創(chuàng)作者三方面引導(dǎo)學(xué)生得出：【板書】（2）人民群眾是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者。

老師總結(jié):人類歷史首長是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者和社會變革的決定力量，是人民群眾創(chuàng)造了歷史。那種認(rèn)為社會發(fā)展是少數(shù)英雄人物決定的，實(shí)質(zhì)是唯心主義，是不科學(xué)的。【活動探究五】老師：近年來，由于房價(jià)、醫(yī)療、教育等問題困擾著中國數(shù)百萬的家庭，在眾多民眾的要求和建議下，國家正在逐步調(diào)整和完善我國的房價(jià)、醫(yī)療、教育等制度。此材料說明了什么道理？老師引導(dǎo)學(xué)生作答：人民群眾在社會變革中的作用（決定力量）；

【板書】（3）人民群眾是社會變革的決定力量。社會制度的更替最終會取決于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，但不能隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展而自發(fā)的實(shí)現(xiàn)和完成，而必須借助于人民群眾的力量。（資本主義社會是一個(gè)人剝削人的社會，剝削者與被剝削者之間的矛盾達(dá)到一定程度必然會導(dǎo)致被剝削者的反抗，導(dǎo)致社會革命，在此過程中人民群眾起了決定性的作用。）過渡：人民群眾在歷史發(fā)展中所起到的作用，可以得出什么樣的指導(dǎo)論意義？對我們現(xiàn)實(shí)生活有什么要求？【板書】

三、群眾觀點(diǎn)和群眾路線

【活動探究六】2004年11月2日上午，寧化縣石壁鎮(zhèn)石壁村的好支書張仁和在死后，數(shù)千村民扶老攜幼，排著長隊(duì)，一步一步地把張仁和的骨灰送往公墓的情境。在他生前，他在村子里一心一意為群眾辦事，堅(jiān)持把群眾的利益放在首位；誰家有困難他便放掉自己手下的活，立馬幫助解決；他至始至終不斷地為群眾辦實(shí)事。（1）張仁和，一個(gè)普普通通農(nóng)村黨支部書記的死，為什么牽動這么多村民的心？（2）結(jié)合身邊的事例，談淡我們青年學(xué)生應(yīng)該如何處理自己與群眾的關(guān)系。

答案：堅(jiān)持與人民群眾同甘共苦，堅(jiān)持把人民群眾的利益放在第一位。黨的群眾觀點(diǎn)：①我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)②黨的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容發(fā)展必須相信和依靠人民，人民是推動歷史前進(jìn)的動力。——黨的十六大報(bào)告

從事社會活動，如政治、科學(xué)、藝術(shù) 【板書】群眾觀點(diǎn)和群眾路線：（無產(chǎn)階級政黨）

黨的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。【板書】群眾路線基本內(nèi)容;黨的群眾路線的基本內(nèi)容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。

【板書】關(guān)系: 二者是辯證統(tǒng)一的。把群眾觀點(diǎn)作為我們黨的工作路線，就是指在我們黨的一切工作中，都必須堅(jiān)持“從群眾中來，到群眾中去”的路線。群眾觀點(diǎn)是靈魂，群眾路線是對群眾觀點(diǎn)的具體落實(shí)。

【板書】意義及要求：堅(jiān)持群眾路線和群眾觀點(diǎn)，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。

要求：發(fā)展中國特色社會主義，必須堅(jiān)持人民主體地位。中國特色社會主義是億萬人民自己的事業(yè)，必須發(fā)揮人民的主人翁精神，更好地保證人民當(dāng)家做主。生活實(shí)踐：鄧小平在新的歷史時(shí)期進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了群眾觀點(diǎn)和群眾路線。他尊重群眾，熱愛人民，把“人民擁護(hù)不擁護(hù)”“人民贊成不贊成”“人民高興不高興”“人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為制定各項(xiàng)方針、政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，為我們樹立了堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的光輝典范；“三個(gè)代表”重要思想強(qiáng)調(diào)要代表最廣大人民的根本利益；科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本，都繼承和發(fā)展了人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)。在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中，我們要尊重人民的主體地位，發(fā)揮人民的首創(chuàng)精神，保障人民的各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

若以上材料作為主觀題，答題方法如下：（1）人民群眾創(chuàng)造歷史的原理內(nèi)容：

（2）肯定人民群眾在社會發(fā)展中的作用，就應(yīng)該在構(gòu)建社會主義和諧社會中貫徹以人為本的發(fā)展理念，要求我們必須樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。為此必須做到：第一，要相信群眾。人民群眾是實(shí)踐的主體，群眾中有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，蘊(yùn)藏著無比的智慧和巨大的力量。相信群眾，我們的事業(yè)才會取得勝利。第二，依靠群眾。我們的社會主義建設(shè)和社會主義改革，是億萬群眾的共同事業(yè)，要依靠廣大群眾來完成。第三，要努力為人民群眾的利益而奮斗。做任何工作，都要著眼于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，都要努力實(shí)現(xiàn)人民的愿望、滿足人民的需要、維護(hù)人民的利益。