第一篇：《陳太丘與友期行》教學(xué)設(shè)計(jì)方案

《陳太丘與友期行》教學(xué)設(shè)計(jì)方案

北京昌平四中 林永峰

一、概述

1．課名：《陳太丘與友期行》，選自人教新課標(biāo)版初中語文七年級上冊。2．本文言文教學(xué)所需課時(shí)為1課時(shí)。

3．本文選自《世說新語》，《世說新語》是六朝志人小說的代表作。在眾多志人小說中以語言簡練、辭意雋永著稱，對后代筆記體作品的影響頗大。全書共8卷，按內(nèi)容分為36門。《陳太丘與友期行》這一則被編入書中“方正”一門。“方正”，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。

二、教學(xué)目標(biāo)分析

1．知識與技能

閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。2．過程與方法

掌握自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。3．情感態(tài)度與價(jià)值觀

了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實(shí)、守信，尊重他人的美德。

三、學(xué)習(xí)者特征分析

1．初一學(xué)生和古代機(jī)智少年的年齡相近，所以故事本身對學(xué)生有很大的吸引力，學(xué)生會(huì)表現(xiàn)得積極主動(dòng)。

2．但初一年級學(xué)生剛剛接觸文言文，對文言文有一定的畏難情緒，教師要加以巧妙的引導(dǎo)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)激發(fā)興趣。

3．學(xué)生對于文言文學(xué)習(xí)的方法還需要進(jìn)一步的培養(yǎng)。4．對于本課的主題思想，學(xué)生可以較好地理解。

四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)

?

通過小組合作學(xué)習(xí)，積累文言實(shí)詞。? 在把握情節(jié)的基礎(chǔ)上展開人物分析。

? 通過質(zhì)疑探究，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和思考的能力。

五、教學(xué)資源與工具設(shè)計(jì)

? 多媒體教學(xué)課件。

? 人教新課標(biāo)版初中語文七年級上冊教材。

六、教學(xué)過程

1．情境導(dǎo)入

教師活動(dòng)：同學(xué)們，我們古代流傳下來許多聰明孩子的故事，你能列舉一些嗎？ 學(xué)生活動(dòng)：講故事。

教師活動(dòng)：同學(xué)們，你要做一個(gè)什么樣的人呢？

學(xué)生活動(dòng)：“做一個(gè)聰明的人”“做一個(gè)正直的人”“做一個(gè)成功的人”??

教師活動(dòng)：如果我們學(xué)習(xí)了《陳太丘與友期行》，你結(jié)識了小元方，你就會(huì)默默地告訴自己：“我要做一個(gè)誠信的人！”

設(shè)計(jì)意圖：講故事可以鍛煉學(xué)生的概括和表達(dá)能力，巧妙引入本課學(xué)習(xí)。2．朗讀課文

教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生朗誦。

學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生朗讀課文，要求把握人物對話的語氣、表情，注意節(jié)奏。

設(shè)計(jì)意圖：在讀中體會(huì)文言句式，加深對課文的了解。3．自主學(xué)習(xí)、疏通文意

教師活動(dòng)：要求學(xué)生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，并在巡視中酌情給予指導(dǎo)。

學(xué)生活動(dòng)：對照注釋，利用工具書，理解詞句，疏通文意。然后以小組為單位，小組成員討論、解決詞句方面疑難問題。

設(shè)計(jì)意圖：以自主、合作探究的方式，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)淺易文言文，積累文言詞語。4．翻譯全文

教師活動(dòng)：檢查指導(dǎo)。學(xué)生活動(dòng)：翻譯課文。

設(shè)計(jì)意圖：檢查學(xué)生自學(xué)情況，加以指正。5．課堂表演

設(shè)計(jì)意圖：加深對課文的理解，對人物的理解。6．質(zhì)疑探究

教師活動(dòng)：分析人物。

學(xué)生活動(dòng)：討論。教師明確：

（1）關(guān)于友人：課文中，友人與陳太丘“期日中”，結(jié)果“不至”，可以看出他言而無信，不守信用；到來之后，問元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個(gè)缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴(yán)辭的批評后，他“慚”“下車引之”，又表現(xiàn)得較為誠懇，有知錯(cuò)勇改的精神。

（2）關(guān)于元方：閱讀元方對友人的批評話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識義的品質(zhì)。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率、好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。

（3）關(guān)于陳太丘

設(shè)計(jì)意圖：在把握情節(jié)的基礎(chǔ)上展開人物分析，培養(yǎng)學(xué)生的思考能力。7．課內(nèi)延伸 教師活動(dòng)：

（1）元方“入門不顧”是否失禮呢？

（2）創(chuàng)新題：請你發(fā)揮想象，依《陳太丘與友期行》的情節(jié)，假設(shè)一個(gè)對話情境，猜想友人遇見陳太丘后，兩個(gè)人分別會(huì)說什么呢？

學(xué)生活動(dòng)：討論。

設(shè)計(jì)意圖：通過質(zhì)疑探究，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和思考的能力。8．教師結(jié)語 9．拓展閱讀

文章一

王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動(dòng)。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。——《世說新語》

1．試讀此文。

2．試著翻譯。

文章二

王冕者，諸暨（jì）人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒

（zhé，就）默記。暮歸，忘其牛，父怒撻（tà，用鞭子、棍子等打人）之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷（hé，何）不聽其所為？”冕因去，依僧寺而居。夜?jié)摮觯鹣ド蠄?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多為土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬（tián，安然、坦然）若不見。——《王冕僧寺夜讀》

1．對下列加線字解釋有誤的一項(xiàng)是（）。

A．竊入學(xué)舍（偷竊）

B．冕因去 C．執(zhí)策映長明燈讀之（拿）D．瑯瑯達(dá)旦（天亮）2．簡答。

（1）“曷不聽其所為”中的“其”指____________________。（2）“聽已，輒默記”的意思是_________________________。（3）“兒癡如此”中“此”指代的是______________________。

（4）“佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見”一句說明了什么？

第二篇：《陳太丘與友期行》教學(xué)設(shè)計(jì)方案賞析與評論

《陳太丘與友期行》教學(xué)設(shè)計(jì)方案的賞析與評論

在認(rèn)真閱讀了《陳太丘與友期行》教學(xué)設(shè)計(jì)方案后，本人認(rèn)為該方案以現(xiàn)代教育教學(xué)理念為指導(dǎo)，圍繞課標(biāo)，教學(xué)設(shè)計(jì)比較全面，分別從概述、教學(xué)目標(biāo)分析、學(xué)習(xí)者特征分析、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)、教學(xué)資源與工具設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)過程等六方面進(jìn)行了表述。該方案各教學(xué)環(huán)節(jié)都從學(xué)習(xí)者的特征出發(fā)，采取相應(yīng)的教學(xué)策略，利于教學(xué)目標(biāo)落實(shí)，充分體現(xiàn)了“教師主導(dǎo)——學(xué)生主體的教學(xué)思想。該方案還充分體現(xiàn)了新課程倡導(dǎo)的自主、合作、探究等學(xué)習(xí)方式，通過讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，積極構(gòu)建自己的知識，真正成為教學(xué)中的“主體”。該方案的優(yōu)點(diǎn)很多，值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方也很多，如：

第一、教學(xué)目標(biāo)的分析比較全面，注重從新課改提倡的“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三維目標(biāo)進(jìn)行分析設(shè)計(jì)，整體體現(xiàn)了教材內(nèi)容的要求，學(xué)習(xí)目標(biāo)與課程整體目標(biāo)一致，目標(biāo)、內(nèi)容定位符合初中學(xué)生段特征。此外，教學(xué)設(shè)計(jì)方案的三維課程目標(biāo)相互聯(lián)系、融為一體，各個(gè)目標(biāo)具有層次性。如在知識與技能目標(biāo)中，按照閱讀、積累、理解的順序來設(shè)計(jì)，還注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實(shí)、守信，尊重他人的美德，使語文課程的工具性與人文性的統(tǒng)一得到了很好的體現(xiàn)。

第二、該方案積極落實(shí)素質(zhì)教育，注重人文關(guān)懷，體現(xiàn)了新課改的要求，體現(xiàn)了教師主導(dǎo)——學(xué)生主體的教學(xué)理念，不弱化教師的主導(dǎo)作用，又強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，有助于學(xué)生的全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展和終身發(fā)展。

第三、對學(xué)習(xí)者特征的分析比較到位。方案詳細(xì)分析了學(xué)生的認(rèn)知水平和知識結(jié)構(gòu)以及起點(diǎn)能力、情感態(tài)度和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等，并對學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、的興趣、動(dòng)機(jī)等進(jìn)行了適當(dāng)?shù)慕榻B，如“初二學(xué)生抽象思維獲得了一定發(fā)展，對問題有一定的思考、分析能力”，“本班學(xué)生具有好表現(xiàn)、思維活躍等特點(diǎn)”，“本班學(xué)生對于探究式學(xué)習(xí)這種方式已經(jīng)比較熟悉”。第四、自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)是新課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的，能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。方案在對學(xué)習(xí)者特征準(zhǔn)確分析的基礎(chǔ)上，教師設(shè)計(jì)了以小組為單位，小組成員討論、解決詞句方面疑難問題。強(qiáng)調(diào)了自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式且貫穿始終，如讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)淺易文言文，積累文言詞語，通過質(zhì)疑探究和課內(nèi)延伸的學(xué)習(xí)，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和思考能力得到了培養(yǎng)，很好地達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。該努力突出教師對學(xué)生的引導(dǎo)、促進(jìn)、幫助作用，體現(xiàn)了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中去。第五、方案根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特征選擇教學(xué)模式與教學(xué)策略。如從教學(xué)目標(biāo)及學(xué)生好表現(xiàn)、思維活躍的特點(diǎn)出發(fā)，在教學(xué)過程中設(shè)計(jì)了課堂表演、質(zhì)疑探究兩個(gè)環(huán)節(jié)，我覺得這是本節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)，這樣的設(shè)計(jì)既可加深學(xué)生對課文和人物的理解，又能引導(dǎo)學(xué)生對人物進(jìn)行分析，真正地培養(yǎng)了學(xué)生的綜合能力、自主學(xué)習(xí)和思考的能力。該教學(xué)設(shè)計(jì)方案體現(xiàn)了學(xué)生各種素質(zhì)在語文課程培養(yǎng)中的有機(jī)聯(lián)系，體現(xiàn)了學(xué)生綜合能力尤其創(chuàng)造性思維能力、解決問題能力的培養(yǎng)。

第六、整個(gè)教學(xué)過程設(shè)計(jì)中，教材處理獨(dú)特，方法設(shè)計(jì)巧妙、新穎，各教學(xué)環(huán)節(jié)的操作設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)，有清晰的目標(biāo)說明，設(shè)計(jì)意圖明確。教學(xué)過程循序漸進(jìn)，教學(xué)活動(dòng)層層展開深入：“情境導(dǎo)入”——“朗讀課文”——“自主學(xué)習(xí)、疏通文意”——“翻譯全文”——“課堂表演”——“質(zhì)疑探究”——“課內(nèi)延伸”——“教師結(jié)語”——“拓展閱讀”，條理清楚，脈絡(luò)分明，操作性強(qiáng)。第七、注重了拓展延伸，課內(nèi)與課外相結(jié)合，既開闊了學(xué)生的視野，又將所學(xué)的知識點(diǎn)得到了鞏固和落實(shí)。

當(dāng)然，本方案有些地方也有待商議和探討，如：

首先、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)存在一些問題。如：①目標(biāo)設(shè)計(jì)雖然全面，但過于簡單，不夠具體有。②目標(biāo)設(shè)計(jì)只從整體出發(fā)而沒有關(guān)注到學(xué)生的差異。③教學(xué)目標(biāo)中還缺乏朗讀環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，這種設(shè)計(jì)不利于學(xué)生在讀的過程中理解課文、培養(yǎng)語感。④了解故事是屬于目標(biāo)設(shè)計(jì)的認(rèn)知范疇，不是情感范疇，本方案卻把它列入了“情感態(tài)度價(jià)值觀”中，應(yīng)把了解故事劃分在知識與技能里面。對故事中的人物性格的把握和體驗(yàn)才是情感方面的目標(biāo)。⑤在“過程與方法”目標(biāo)中，提到“掌握自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，這樣的教學(xué)目標(biāo)實(shí)際上不是

一、兩節(jié)課就能掌握的，而是一個(gè)漸進(jìn)的過程，而且這與“學(xué)習(xí)者特征分析”中“本班學(xué)生對于探究式學(xué)習(xí)這種方式已經(jīng)比較熟悉”感覺有些矛盾。應(yīng)改為“引導(dǎo)學(xué)生以自主、合作、探究的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)”可能會(huì)更為準(zhǔn)確。

其次，教學(xué)過程的活動(dòng)設(shè)計(jì)也存在一些問題。如：①層次性不強(qiáng)，沒有尊重學(xué)生之間的差異，沒有體現(xiàn)出來對學(xué)生不同階段的能力要求。②重點(diǎn)不很突出，九個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，面面俱到。課堂活動(dòng)安排很多，留給學(xué)生消化吸收的時(shí)間有點(diǎn)少，教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也就很難說了。建議教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在“自主學(xué)習(xí)、疏通文意、質(zhì)疑探究”三個(gè)環(huán)節(jié)上，有助于學(xué)生把握課文內(nèi)容，完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。③“課堂表演”環(huán)節(jié)應(yīng)放在“課內(nèi)延伸”之后。④課堂表演環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)有太籠統(tǒng)。教師應(yīng)有細(xì)致的安排，否則會(huì)顯得雜亂無序。⑤小組討論要有明確的分工，任務(wù)應(yīng)具體。

第三、在對學(xué)習(xí)者特征分析的中，沒有全面關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，沒有體現(xiàn)出尊重學(xué)生之間的個(gè)體差異并設(shè)計(jì)與之相對應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)策略。

第四、缺少教學(xué)評價(jià)環(huán)節(jié)，應(yīng)該增加對學(xué)生活動(dòng)的評價(jià)。沒有評價(jià)則不足以充分體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，不足以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。對學(xué)生進(jìn)行簡單文言詞語等測試并進(jìn)行自我評價(jià)、小組評價(jià)、教師評價(jià)，會(huì)大大調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性并提高課堂學(xué)習(xí)效率。

第五、教學(xué)設(shè)計(jì)上有“教學(xué)資源與工具設(shè)計(jì)”一項(xiàng)，可從教學(xué)過程設(shè)計(jì)上，看不出其在教學(xué)中運(yùn)用。既然有條件運(yùn)用多媒體，還是適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比較好，可幫助學(xué)生更好地把握課文，達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。

第三篇：陳太丘與友期行 教學(xué)設(shè)計(jì)

2、《陳太丘與友期》

一、學(xué)情分析：

七年級學(xué)生接觸的文言文較少，閱讀水平不高，文言語感弱，所以應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生朗讀并及時(shí)給予校正指導(dǎo)。在疏通文意時(shí)可能會(huì)遇到一些問題，因此要極力激活學(xué)生的心靈，使學(xué)生積極感悟，認(rèn)識到誠信懂禮的重要性，同時(shí)還要樹立學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的信心。

二、教學(xué)內(nèi)容：

《陳太丘與友期》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——七年級上冊第四單元的第25課，出自《世說新語》?方正?一門。講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，為維護(hù)父親的尊嚴(yán)，機(jī)智應(yīng)對父親的朋友責(zé)難的故事。本文語言文字簡潔雋永，人物形象鮮明，對學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀，培養(yǎng)懂禮守信的優(yōu)秀品質(zhì)起著極大的作用，很適合初一學(xué)生學(xué)習(xí)。

三、教學(xué)設(shè)想：

《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，為維護(hù)父親的尊嚴(yán)，機(jī)智應(yīng)對父親的朋友責(zé)難的故事，告誡人們，做人要講信用，為人要方正。我主要面向全體學(xué)生，以學(xué)生為主體，嘗試自主、合作、探究、體驗(yàn)的學(xué)習(xí)方法，實(shí)現(xiàn)知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面的整合。讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，以朗讀和研讀作為主要教學(xué)手段，在多種形式的朗讀中感知課文，掌握字音和朗讀節(jié)奏、朗讀情感，通過預(yù)習(xí)檢測、小組討論明確和鞏固文言詞句，通過翻譯了解故事大意，通過研讀與探討課文內(nèi)容，歸納人物性格特點(diǎn)，提升自身修養(yǎng)，培養(yǎng)探究精神，最后加以拓展延伸，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力和口頭表達(dá)能力。

四、教學(xué)目標(biāo): 1．知識目標(biāo):積累?期??舍?等常見的文言詞語，借助注釋和工具書理解課文內(nèi)容。

2．情感目標(biāo):認(rèn)識誠信懂禮和尊重他人這些傳統(tǒng)美德的價(jià)值。3．能力目標(biāo)：體驗(yàn)自主、合作、探究這一學(xué)習(xí)方式。

五、教學(xué)準(zhǔn)備：

1．教師精心制作教學(xué)課件

2．學(xué)生搜集有關(guān)?聰穎機(jī)智的少年兒童?的故事，拓寬思路，增加積累。

六、教學(xué)課時(shí): 一課時(shí)

七、教學(xué)過程： 導(dǎo)入新課

大家知道?司馬光砸缸?的故事嗎？誰能為我們講講？（學(xué)生講述）自古以來，有許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童的故事，至今流傳，成為人們的美談。你們還知道哪些關(guān)于機(jī)智少年兒童的故事呢？（如?孔融讓梨?、?曹丕稱象?、?王冕畫畫?……）

今天老師將帶領(lǐng)大家去結(jié)識另一位聰明機(jī)智的少年。請大家打開書，我們一起來學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》。（板書課題）作品簡介及題解 《世說新語》：六朝志人小說的代表作。此書以語言簡練、辭意雋永著稱。全書共8卷，按內(nèi)容分為德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量、識鑒、賞譽(yù)等36門。主要記晉代士大夫的言談、行事，教多地反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清淡放誕的風(fēng)氣。《陳太丘與友期》選自?方正?一門。

《世說新語》是劉義慶組織一批文人編寫的，《陳太丘與友期》是選自余嘉錫的《世說新語》筏疏，題目可理解為：陳太丘與朋友有約定。

請學(xué)生回答，檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)效果，讓學(xué)生學(xué)會(huì)能利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料，了解課文涉及的重要作家、作品知識和文化常識，不完整的地方教師加以補(bǔ)充，使課堂教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。

三、整體感知課文

（一）、誦讀課文

1、自由朗讀課文。

2、聽課文朗讀錄音，明確字音和朗讀節(jié)奏。（邊聽邊劃分朗讀節(jié)奏）不 通?否?，讀（fǒu）

3、出示例句劃分節(jié)奏 ①陳太丘/與友/期行

②期/日中，過中/不至，太丘/舍去。③門外/戲 ④待君久/不至 ⑤相委/而去

⑥友人/慚，下車/引之 ⑦元方/入門/不顧

4、個(gè)別朗讀，其他同學(xué)就其感情把握做點(diǎn)評。

教師提醒：?友人怒：‘非人哉！’?，應(yīng)讀出生氣發(fā)怒的語氣

5、全班齊讀課文，把握節(jié)奏，注意文章情感變化。

古人云：?三分詩七分讀?。文言文教學(xué)應(yīng)重視積累、感悟和熏陶。要達(dá)到這一目的，最有效的手段是誦讀。我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生在誦讀的過程中感悟，初步把握文章的語氣語感，為進(jìn)一步理解課文奠定良好的基礎(chǔ)。

（二）理解重點(diǎn)詞語，疏通文意

1、自主釋疑，找出重點(diǎn)字詞，小組合作討論。

讓學(xué)生形成合作小組，從文中找出認(rèn)為是重點(diǎn)的詞語，結(jié)合注釋進(jìn)行理解、圈劃，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識與合作精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式。

2、學(xué)生發(fā)表討論結(jié)果。

教師對學(xué)生理解錯(cuò)誤的字詞解釋進(jìn)行引導(dǎo)糾正。

3、歸納重點(diǎn)字詞。

①陳太丘與友期行：約定

②期日中，過中不至，太丘舍去：舍，放棄。去，離開 ③去后乃至：才

④尊君在不：通?否?，文中的意思為?不在? ⑤與人期行，相委而去：委，丟下。去，離開 ⑥則是無信:信用 ⑦下車引之:拉

⑧元方入門不顧：回頭看 ⑨不同稱謂：

尊君：對別人父親的一種尊稱

君：對別人一種有禮貌的稱呼，相當(dāng)于?您? 家君：謙辭，對人稱自己的父親

4、翻譯課文。

⑴先由同桌之間相互翻譯課文。

教師提醒翻譯文言文?留、補(bǔ)、換、刪、順?法則，注意文中出現(xiàn)的省略句，翻譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)充完整。

⑵個(gè)別同學(xué)翻譯。

新課標(biāo)要求學(xué)生 ?閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容?，我設(shè)計(jì)這幾個(gè)環(huán)節(jié)，主要的目的是讓學(xué)生相互幫助，掃清字詞障礙，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。并積累和掌握一些文言常識，培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)文脈推斷詞義的能力。

四、研讀課文

1、理清本文的故事情節(jié)。（用原文回答）⑴故事的起因是什么？

明確: 陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去。⑵友人聽說太丘已走后，有什么反應(yīng)？ 明確：友人便怒，對子罵父

⑶當(dāng)元方聽完友人的話后，生不生氣（生氣）,他是如何應(yīng)答的？ 明確：君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。⑷聽了元方的這番話，友人知錯(cuò)了嗎，從哪里可以看出？ 明確：友人慚，下車引之

學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，這一環(huán)節(jié)主要通過設(shè)臵一些簡單的、有針對性的問題加深學(xué)生對課文的理解，讓學(xué)生輕松地掌握課文內(nèi)容。

2、本文出現(xiàn)了幾個(gè)人物？

明確：陳太丘 太丘友人 元方（板書）

3、通過對課文的了解，你覺得陳太丘的友人和元方各是什么樣的人？ 明確：友人，無信無禮 知錯(cuò)能改

元方，聰明 機(jī)智 率真（板書）

4、文章通過什么描寫方法來刻畫這兩個(gè)人物？ 明確：語言描寫和神態(tài)描寫

在掌握文章主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用學(xué)過的描寫方法來分析人物形象，學(xué)習(xí)刻畫人物的技巧和方法，達(dá)到?學(xué)以致用?。

五、合作探究

結(jié)尾處元方?入門不顧?是否失禮？說說你的看法。

七歲的孩子不應(yīng)求全責(zé)備。②失禮。因?yàn)榭腿水吘故情L輩，已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)了，元方應(yīng)該原諒他，不能?入門不顧?，使客人尷尬之極，無地自容。也可以失禮，也不失禮

新課標(biāo)要求學(xué)生 ?對作品中感人的情境，能說出自己的體驗(yàn)?，而且?對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價(jià)?。我設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維活動(dòng)和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)作者在文中流露出來的思想感情，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。

6、從這篇文章中，你得到了什么啟示？

明確：做人應(yīng)誠信、懂禮（板書）

教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生大膽說出自己的想法、感受，最后教師做總結(jié)發(fā)言。新課標(biāo)要求學(xué)生?欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會(huì)、人生的有益啟示?。我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)一方面為了讓學(xué)生回顧本節(jié)課學(xué)習(xí)的要點(diǎn)，另一方面能夠培養(yǎng)學(xué)生對文章內(nèi)涵的拓展延伸。

六、拓展延伸

如果有一天，友人見到太丘，他將會(huì)對太丘說什么呢？（學(xué)生自由想象，寫好對話，由同桌兩人進(jìn)行對話表演）

新課標(biāo)指出?能就適當(dāng)?shù)脑掝}即席講話，有自己的觀點(diǎn)，有一定的說服力?，我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié),既訓(xùn)練了學(xué)生的形象思維能力，也有利于鍛煉學(xué)生的書面表達(dá)能力和口頭表達(dá)能力，一舉多得。

七、布臵作業(yè)

1、背誦課文

2、收集十條有關(guān)?信”、?禮?的名言警句

八、板書設(shè)計(jì)

《陳太丘與友期》

友人： 無信 無禮 知錯(cuò)能改

陳太丘

元方： 聰明 機(jī)智 率真

啟示： 誠信 懂禮

十、附錄

原文：陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問元方：?尊君在不？?答曰：?待君久不至，已去。?友人便怒：?非人哉！與人期行，相委而去。?元方曰：?君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。? 友人慚，下車引之，元方入門不顧。

譯文：．陳太丘和朋友預(yù)先約定好一起出行，約定在中午時(shí)分，約定的時(shí)間過了朋友卻沒有到，陳太丘便不再等候友人而離開了。當(dāng)他離去以后，他的朋友才來到。陳太丘的兒子陳元方當(dāng)時(shí)年僅七歲，正在家門外做游戲。客人問他：?你的父親在家不在？?陳元方回答說：?父親等待您很長時(shí)間而您卻沒有來到，已經(jīng)離去了。?客人便發(fā)怒說道：?不是人啊！和人家約好一起出行，卻拋棄人家而離去。?陳元方說：?您與我父親約定在中午時(shí)分見面，中午不到，這就是沒有信用；對著人家兒子罵他的父親，這便是沒有禮貌。?客人感到很慚愧，便從車?yán)锵聛恚肜h(yuǎn)方的手，元方走回家不去理他。《世說新語》簡介：

《世說新語》是我國南朝宋時(shí)期（420-581年）產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉孝標(biāo)注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的遺聞軼事，主要為有關(guān)人物評論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對的故事。名言積累：

只有首先做到言出必行，你的話才有信用。[波斯]昂蘇爾·瑪阿里 人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。[英]赫伯特 履行諾言是名譽(yù)的標(biāo)志。[法] 諺語

禮貌無需花費(fèi)一文，卻能贏得一切。[英]瑪·沃·蒙塔古 教學(xué)反思：

開學(xué)初至今，一直在學(xué)《弟子規(guī)》，《陳太丘與友期》正好與《弟子規(guī)》的內(nèi)容相諧。在討論元方的行為是否符合禮儀的過程中，同學(xué)們各抒己見，非常熱情而又有思想，做得非常之好。令人欣慰。

第四篇：《陳太丘與友期行》教學(xué)設(shè)計(jì)

《陳太丘與友期行》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與能力：積累“期”“舍”等常見的文言詞語，能結(jié)合注釋疏通文意，理解課文的基本內(nèi)容，并爭取能背誦。

2、過程與方法：利用不同方式的朗讀，感悟故事內(nèi)容；通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式分析人物形象，獲得情感體驗(yàn)。

3、情感與態(tài)度：認(rèn)識誠實(shí)守信和尊重他人這些傳統(tǒng)美德的價(jià)值。教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：教會(huì)學(xué)生翻譯文言文的方法，積累常見的文言詞匯。難點(diǎn)：針對文中內(nèi)容，談?wù)勛约旱囊娊狻＝虒W(xué)方法

激趣導(dǎo)入法、誦讀法、歸納法、探究討論法。教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí) 教學(xué)過程

一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課 講述《元方善對》、《曹沖稱象》、《司馬光砸缸》的故事，引出課題。（設(shè)計(jì)說明：用故事激趣，渲染氣氛，使其自然進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。）

二、出示課題，簡介作者作品

1、出示課題

2、簡介作者作品

劉義慶(公元403--444年)，南北朝劉宋王朝宗室，彭城(今江蘇蘇州市)人，襲封臨川王，曾任南兗川刺史、加開府儀同三司。他秉性簡素，愛好文史，喜歡招聚文學(xué)之士，所著除《世說新語》以外，還有《幽明錄》《宣驗(yàn)記》等小說和文集，但已散失。

《世說新語》，南朝宋劉義慶編著，主要描寫從東漢到劉宋時(shí)期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、夙慧等36門。這部書不僅保留了許多珍貴的史料，也因?yàn)槠湔Z言凝煉、人物形象鮮明成為古典小說的源頭之一。

（設(shè)計(jì)說明：了解作者作品，豐富語文知識面）

三、指導(dǎo)文言文學(xué)習(xí)的方法

文言文學(xué)習(xí)必須掌握合理的方法步驟：

1、讀：讀準(zhǔn)字詞、停頓正確、響亮流暢

2、譯：掌握譯法、參看注釋、結(jié)合語境

3、賞：體會(huì)意境、探究寫法、培養(yǎng)能力

（設(shè)計(jì)說明：進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，提高文言文閱讀能力）

四、朗讀練習(xí)，培養(yǎng)語感

1、自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，停頓正確

陳太丘與友/期行，期/日中。過中不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時(shí)年七歲，門外/戲。客/問元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方/曰：“君與家君/期日中，日中/不至，則是/無信；對子罵父，則是/無禮。” 友人/慚，下車/引之。元方/入門不顧

2、根據(jù)提示，再讀課文

3、請兩位同學(xué)當(dāng)代表，給大家范讀課文（設(shè)計(jì)說明：這一環(huán)節(jié)采用自主學(xué)習(xí)，在誦讀中掃清字詞障礙，掌握朗讀節(jié)奏，培養(yǎng)語感，為下一環(huán)節(jié)作準(zhǔn)備）

五、疏通文意，翻譯課文

1、出示翻譯方法： 翻譯文言文的六字法：

留：文中的人名、地名、年代、物品名稱要保留。換：用現(xiàn)代漢語替換古義詞。

調(diào)：調(diào)整句子順序，使句子更符合現(xiàn)代漢語的說法。補(bǔ)：補(bǔ)出省略的詞語。

刪：刪去沒有實(shí)在意義的詞。

加：為了使句子更通順，加上些詞句，更符合現(xiàn)代漢語的意思。

2、學(xué)生合作翻譯

陳太丘跟一位朋友約好同行，約好正午（見面），正午過了那個(gè)朋友還沒有到，陳太丘就不再等候離開了，陳太丘走后那人才到達(dá)。元方當(dāng)時(shí)才七歲，在門外嬉戲，那人問元方：

你父親在嗎？”元方答道：“等了你好久你不來，他已經(jīng)離開了。”那人便生氣的說：“（你父親）真不是人，和別人約好一起走，卻把人丟下自己走了。”元方說:“你跟我爸爸約好正午。你正午不到，就是不講信用。”對著人家的兒子罵他，就是沒有禮貌。”那人感到慚愧，便下車想拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)自己家的大門

（設(shè)計(jì)說明：授人以魚不如授之以漁，指導(dǎo)譯法再讓學(xué)生翻譯，讓學(xué)生借鑒以提高翻譯文言文能力，同時(shí)積累文言詞語，這一部分采用合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)協(xié)作精神）

六、鑒賞文章，獲得情感體驗(yàn)。

1、你最喜歡故事中的哪一個(gè)人物，為什么？

言之有理即可

2、元方“入門不顧”，是否失禮呢？

言之有理即可。例如：元方這樣做，不失禮。理由：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對其求全責(zé)備，一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且對子罵父的人，對這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。元方這樣做，失禮。理由：人非圣賢，孰能無過?知錯(cuò)能改仍值得肯定，原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，不正表現(xiàn)一個(gè)人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？

3、學(xué)了這篇課文你獲得哪些啟示？

例：做人要講信、做人要講禮、要知錯(cuò)就改等。

（設(shè)計(jì)說明：.重在“感悟”和“分析”能力的培養(yǎng)；評價(jià)人物，獲得情感體驗(yàn)。傳承古人重誠信、知禮儀的優(yōu)良品德，這一部分采用合作探究方式，培養(yǎng)合作探究精神）

七、課堂小結(jié)

（設(shè)計(jì)說明：讓學(xué)生在學(xué)習(xí)全文后回顧一下本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，加深印象）

八、布置作業(yè)

1、背誦課文，積累文言詞匯

2、課后練習(xí)3（設(shè)計(jì)說明：讓學(xué)生養(yǎng)成課后學(xué)習(xí)，培養(yǎng)溫故而知新的習(xí)慣）

第五篇：陳太丘與友期行教學(xué)設(shè)計(jì)

陳太丘與友期行

于都二中 初一年級 陳蘇娟

一、教師導(dǎo)學(xué)

俗話說：“自古英雄出少年”，在小學(xué)的時(shí)候，我們學(xué)過許多少年英雄的故事。比如救小伙伴砸缸的司馬光，七歲就精通書法的王羲之，四歲就會(huì)畫畫的王冕，還有七歲寫詩的曹植??，今天，我們一起來認(rèn)識另一位少年英雄——元方。

這是中學(xué)階段的第一篇文言文，所以這篇文章的教學(xué)目標(biāo)比較的簡單，如下：

①朗讀、背誦文言文

②積累一些文言詞語，學(xué)會(huì)翻譯 ③學(xué)習(xí)古人誠實(shí)守信、尊重他人的美德

二、合作探究

（一）熟悉文本

1、解題 期：相約 交代背景，為下文元方的出現(xiàn)做鋪墊。

2、自由讀——齊讀——聽示范朗讀——再齊讀

陳太丘與友/期行，期/日中。過中不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時(shí)年七歲，門外/戲。客/問元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方/曰：“君與家君/期日中，日中/不至，則是/無信；對子罵父，則是/無禮。” 友人/慚，下車/引之。元方/入門不顧

這個(gè)環(huán)節(jié)中讓先自由讀3分鐘,在齊讀,讀的過程中,老師注意聽,學(xué)生的易錯(cuò)字,老師再進(jìn)行正音。正音之后，老師進(jìn)行示范朗讀，讀之前告訴學(xué)生，朗讀文言文最關(guān)鍵的是讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。教師讀完之后，讓學(xué)生再次進(jìn)行齊讀。

3、全班合作學(xué)習(xí)，借助注釋翻譯全文。

剛剛同學(xué)們已經(jīng)把這篇文言文讀了好幾遍了，但這篇文章畢竟是篇文言文，和我們現(xiàn)代的語言，有些差異。為了使我們更好的了解文章的內(nèi)涵，我們一起來把這篇文章翻譯成現(xiàn)代文白話文吧。文言文翻譯成現(xiàn)代文最基本的技巧就是組詞，但對于有些詞不能組詞怎么辦呢？那么老實(shí)交給同學(xué)們3個(gè)最基本的技巧。方法指導(dǎo)：留：人名、地名、官名、時(shí)間

例如：元方 陳太丘 人名

補(bǔ)：有些省略的成分要及時(shí)的補(bǔ)充

例如：去后（友）乃至（家君）待君久不至

換：有些古今異義的詞要及時(shí)替換

例如：陳太丘與友期 約定

太丘舍去 離開

在老師講解完這些技巧之后，我們?nèi)嘁黄饋硗瓿扇牡姆g吧！全班一起翻譯全文。

剛剛我們大家齊心協(xié)力完成了全文的翻譯，體現(xiàn)了集體的智慧是無限的，那么現(xiàn)在呢，老師要當(dāng)堂來檢測一下同學(xué)們的學(xué)習(xí)效果怎么樣。小伙子們和小姑娘們，大展身手的機(jī)會(huì)來了,主動(dòng)出擊吧，請你口述下面句子的翻譯（1）過中不至，太丘舍去，去后乃至。

（2）友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”（3）元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信。對子罵父，則是無禮。”

（4）友人慚，下車引之，元方入門不顧。

（二）探究文本

哇塞，真心的不錯(cuò)，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用的非常好！經(jīng)過朗讀和翻譯這兩個(gè)環(huán)節(jié)，我們對文章的內(nèi)容已經(jīng)非常熟悉了，現(xiàn)在我們一起來研究一下文章中對話中出現(xiàn)的兩人吧，一個(gè)是友人，一個(gè)是元方，請同學(xué)們看到大屏幕上的兩個(gè)問題： 男生回答問題①陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人？從文中哪些地方可以看出來？，無信-------期日中，過中不至 暴躁易怒------友人便怒 粗魯------------非人哉 無禮------------對子罵父

知錯(cuò)能改------友人慚，下車引之

女生回答問題②元方的性格特點(diǎn)如何？元方是從哪些方面反駁父親友人的？

明白事理（懂禮識儀），性格直率，聰敏

1、無信 “期日中，日中不至，則是無信”

2、無禮 “對子罵父，則是無禮”

同學(xué)們回答的非常好，在這里我們認(rèn)識了一個(gè)懂禮儀，聰慧的元方，但同時(shí)作者也想告訴我們做人應(yīng)該有誠信、守時(shí)，還應(yīng)該有禮。探究：課文中的友人知錯(cuò)就改，在他“慚”“下車引車”時(shí)，我們的元方卻“過門不入”是否失禮？ 正方：客人已經(jīng)道歉，元方應(yīng)該原諒對方，他“過門不入”讓客人非常的尷尬，無地自容。

反方：元方才7歲，對于一個(gè)對子罵父之人，拒絕他是天性使然。

同學(xué)們的回答非常的有道理，這就是我們語文學(xué)科的魅力所在“仁者見仁智者見智”，請同學(xué)們講講你們所知道的關(guān)于誠信（禮貌）的故事吧！大家講述發(fā)生在他們身邊的關(guān)于禮貌和誠信的故事。

故事講得非常的精彩，老師呢，也準(zhǔn)備了一些關(guān)于誠信 的名言，與同門們共勉，愿同學(xué)們在以后的人生道路上做一個(gè)誠實(shí)、守時(shí)、有禮之人。誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定；

誠信是一輪耀眼的明月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度。誠信是一道山巔的流水，趟過它方能洗盡塵世的浮華，留下啟悟心靈的妙諦。

三、當(dāng)堂訓(xùn)練

任何學(xué)科的學(xué)習(xí)都要做到學(xué)以致用，才是真正屬于同學(xué)們自己的知識，語文學(xué)科亦是如此，請同學(xué)們看到，下面《王戎識李》這篇文章，我們一起來交流下：①翻譯②你對王戎的印象 王戎識李

王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動(dòng)。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。

選自《世說新語·雅量第六》