第一篇：幼兒園常用的教學(xué)手段和教學(xué)方法 教案

教學(xué)課題：幼兒園常用的教學(xué)手段和教學(xué)方法 執(zhí)教教師： 教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：了解幼兒園常用的教學(xué)手段；理解掌握幼兒園常用的教學(xué)方法。能力目標(biāo)：初步具有運(yùn)用幼兒園教學(xué)方法理論分析幼兒園教學(xué)活動(dòng)的能力。教學(xué)重點(diǎn)：掌握幼兒園常用的教學(xué)方法 教學(xué)難點(diǎn)：分析幼兒園教學(xué)活動(dòng)的初步能力 教學(xué)準(zhǔn)備：教案、PPT、幼兒園教學(xué)錄像 教學(xué)方法：講授法、討論法、案例分析法 教學(xué)過程：

一、幼兒園常用的教學(xué)手段

教學(xué)手段是師生教學(xué)相互傳遞信息的工具、媒體或設(shè)備。【思考】：幼兒園常用的教學(xué)手段有哪些？

分析小結(jié)：目前在幼兒園普遍使用的教學(xué)手段主要有教具、實(shí)物，圖書，掛圖、照片，錄像、錄音、唱片、電視、電影、多媒體課件，以及自制教具等。

二、幼兒園常用的教學(xué)方法

【思考】：某教師在組織教學(xué)活動(dòng)時(shí)，幼兒始終無法積極主動(dòng)地參與，學(xué)習(xí)興趣不濃，注意力容易分散，你認(rèn)為原因有哪些？最主要的原因是什么？

小結(jié)：其中最主要的原因是教學(xué)方法運(yùn)用不恰當(dāng)所致。幼兒園常用的教學(xué)方法主要有活動(dòng)法、直觀法、口授法三大類。

（一）活動(dòng)法 【理論研討】

含義：這是一種以幼兒的實(shí)踐活動(dòng)為主的教學(xué)方法。幼兒園常用的活動(dòng)法主要是實(shí)驗(yàn)法、游戲法和操作練習(xí)法。

1、游戲法（1）含義。（2）運(yùn)用游戲法時(shí)應(yīng)注意的問題。

2、實(shí)驗(yàn)法（1）含義。（2）運(yùn)用實(shí)驗(yàn)法要應(yīng)注意的問題。

3、操作練習(xí)法（1）含義。（2）運(yùn)用操作練習(xí)法時(shí)應(yīng)注意的問題?！景咐治觥?/p>

（1）視頻呈現(xiàn)：《好聽的聲音》（2）案例討論：在上述活動(dòng)組織中，教師采取了什么方法組織教學(xué)？教師在運(yùn)用此方法時(shí)注意了哪些問題？

（3）歸納小結(jié)：

（二）直觀法 【理論研討】

含義：直觀法是一種讓幼兒直接感知認(rèn)識(shí)對象的教學(xué)方法。幼兒園常用的直觀法主要有觀察法、參觀法、演示和示范。

1、觀察法（1）含義。（2）運(yùn)用觀察法時(shí)應(yīng)注意的問題。

2、演示和示范（1）含義。（2）運(yùn)用演示和示范法時(shí)應(yīng)注意的問題?！景咐治觥?/p>

（1）視頻呈現(xiàn)：《快樂的小蜜蜂》

（2）案例分析：教師在此活動(dòng)中主要運(yùn)用什么方法？教師在運(yùn)用此方法時(shí)注意了哪些問題？（3）歸納小結(jié)。

（三）口授法 【理論研討】

口授法是一種運(yùn)用語言進(jìn)行教學(xué)的方法。幼兒園常用的口授法有談話與討論、講解與講述等。

1、談話法（1）含義。（2）運(yùn)用談話法時(shí)應(yīng)注意的問題。

2、講解與講述法（1）含義。（2）運(yùn)用講解與講述法時(shí)應(yīng)注意的問題。【錄像分析】

（1）錄像播放：《小小消防員》

（2）錄像分析：教師在哪些環(huán)節(jié)運(yùn)用了什么方法？（3）歸納小結(jié)。

三、作業(yè)練習(xí)

（一）練習(xí)內(nèi)容：運(yùn)用所學(xué)的教學(xué)方法引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)“水的三態(tài)”。

（二）練習(xí)要求：過程詳細(xì)；手段和方法的運(yùn)用科學(xué)合理。

（三）下節(jié)課匯報(bào)討論。

第二篇：幼兒園常用的教學(xué)手段和教學(xué)方法

幼兒園教育教學(xué)常用教學(xué)方法

(2012-06-13 23:47:25)原文地址：幼兒園教育教學(xué)常用教學(xué)方法作者：lgl113142

一、直觀法：幼兒園教學(xué)的主要方法。包括：觀察（物體和現(xiàn)象）、演示、示范、使用直觀教具、采用電化教育手段等。

1、觀察法：幼兒園直觀教學(xué)方法之一，運(yùn)用觀察進(jìn)行教育的方法?？茖W(xué)教育教學(xué)活動(dòng)的主要方法，指有預(yù)期目的的感知活動(dòng)。觀察方法：指觀察事物的具體方法。依據(jù)觀察的目的要求，選擇科學(xué)的觀察方法會(huì)提高觀察的效率。

（1）幼兒自發(fā)觀察：幼兒在沒有教師的指導(dǎo)下，主動(dòng)、自發(fā)地觀察周圍新奇的事物。如：天空中的飛機(jī)、樹下的螞蟻等。

（2）個(gè)別物體觀察：在一定的時(shí)間內(nèi)，組織幼兒觀察某一物體或現(xiàn)象，使幼兒掌握這一物體或現(xiàn)象的名稱、外部特征、功能、與人們及社會(huì)的關(guān)系，從而獲得有關(guān)的粗淺知識(shí)。如一般的認(rèn)識(shí)食物、動(dòng)植物都用這種方法。

（3）比較性觀察：指組織幼兒觀察兩種或兩種以上的物體、現(xiàn)象，比較它們之間的異同點(diǎn)。通過分析、比較、判斷、思考，能更精確、細(xì)致、完整的認(rèn)識(shí)事物，形成概念。如認(rèn)識(shí)圖形（正方形和長方形）、認(rèn)識(shí)常綠樹和落葉樹等。還可以分為整體比較和分解比較。整體比較是對兩個(gè)或兩個(gè)以上的事物進(jìn)行整體比較，找出它們的相似性、相反性和相近點(diǎn)。分解比較是對兩種物體分別從局部逐一地進(jìn)行比較。

（4）長期系統(tǒng)性觀察：也稱“追蹤觀察”。在較長的時(shí)間內(nèi)，組織幼兒連續(xù)的對某一物體或現(xiàn)象的發(fā)展變化進(jìn)行間斷性的、系統(tǒng)的觀察。如觀察種植角里的植物、月亮的變化等。

（5）順序觀察法：即對觀察對象按照先后順序，從不同的角度細(xì)致的觀察。一般觀察動(dòng)物時(shí)是按照從頭到腳、從上到下的順序觀察。

（6）特征觀察法：是對觀察對象的最主要或某一方面特征進(jìn)行相對靜止的觀察。

（7）分解觀察法：是對觀察對象各部分進(jìn)行仔細(xì)分解觀察，然后再綜合起來，達(dá)到清晰地了解全貌的目的。

（8）探索性觀察：即觀察事物之間的聯(lián)系、轉(zhuǎn)化、原因和結(jié)果進(jìn)行探索。

2、示范法：指教師通過自己的語言、動(dòng)作所做的教學(xué)表演，為幼兒提供具體的模仿范例。一般語言、藝術(shù)、健康領(lǐng)域用得較多。

（1）完整示范：對新的教學(xué)內(nèi)容，從頭到尾的示范，給幼兒完整的印象，便于理解和掌握，形成整體的概念。如：新授歌曲、詩歌、早操時(shí)經(jīng)常用到。

（2）部分示范：在幼兒學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)難點(diǎn)、錯(cuò)誤時(shí)，教師進(jìn)行部分示范以幫助解決局部問題，對已經(jīng)會(huì)的內(nèi)容不再示范。

（3）分解示范：把學(xué)習(xí)材料分成幾部分，分部、分段地示范，使幼兒掌握每一處要領(lǐng)和學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

（4）不同方向示范：從正面、背面或側(cè)面進(jìn)行示范，使幼兒從不同角度得到完整的印象。一般舞蹈、律動(dòng)時(shí)用得較多。

二、提問法：是教育教學(xué)常用的教學(xué)方法之一，是指導(dǎo)幼兒觀察、學(xué)習(xí)的主要方法。

1、描述性提問：即提示幼兒細(xì)致地觀察并描述事物，一般這樣提問“你看到的啄木鳥是什么樣的？”

2、比較性提問：即啟發(fā)幼兒比較事物的異同。如“正方形和長方形哪里一樣，哪里不一樣？”

3、分類性提問：即啟發(fā)幼兒運(yùn)用概念進(jìn)行思維的提問。如“你認(rèn)為桔子是屬于哪一類呢？（干過還是水果）

4、解釋性提問：即提示幼兒了解事物及變化的原因并清楚的加以說明。如“雨是怎樣形成的？”

5、選擇性提問：即對幾種結(jié)論進(jìn)行取舍的提問。如“你們說，葡萄干是屬于水果還是干果呢？”

6、反詰性提問：指對幼兒在觀察、感知過程中得出的判斷進(jìn)行反問。如“小海馬是媽媽生的嗎？”

三、談話法：又稱“問答法”，古老的教學(xué)法之一。通過教師提問和幼兒回答進(jìn)行教學(xué)。即引導(dǎo)幼兒運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)回答提出的問題，借以獲得新知識(shí)，或檢查知識(shí)、鞏固知識(shí)。

1、再現(xiàn)談話法：又稱“總結(jié)性談話法”或“主題式談話法”。是為鞏固知識(shí)或檢查知識(shí)而進(jìn)行的談話。根據(jù)幼兒學(xué)過的知識(shí)，圍繞一定的主題提出問題，要幼兒通過回憶知識(shí)進(jìn)行回答，經(jīng)過知識(shí)的再現(xiàn)，將零星的認(rèn)識(shí)系統(tǒng)化，達(dá)到整理、鞏固或檢查的目的。

2、啟發(fā)性談話：是為傳授新知識(shí)而進(jìn)行的談話，由教師根據(jù)學(xué)習(xí)的目的提出一系列前后連貫而又富于啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)幼兒根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)或根據(jù)眼前事物和現(xiàn)象的觀察，進(jìn)行積極的思考做出正確的回答，借以獲得新知識(shí)。

四、講授法：教師通過口頭語言，向幼兒描繪情景，敘述事實(shí)，解釋概念，說明道理的方法。包括講解法、講述法、描述法。

五、討論法：在教師的指導(dǎo)下，幼兒對提出的問題進(jìn)行爭論，來表達(dá)自己的不同認(rèn)識(shí)和看法。

六、操作法：教幼兒按照一定的要求和程序通過自身的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)的方法。

七、幾個(gè)美術(shù)概念：

1、命題畫：又稱“主題畫”，幼兒按照教師指定的主題和題材作畫。

2、命題意愿畫：命題畫與意愿畫的結(jié)合。指幼兒圍繞教師規(guī)定的主題，隨意想象來構(gòu)圖作畫。它可以表現(xiàn)指定的主題，又允許幼兒自由選擇表現(xiàn)主題的題材內(nèi)容，充分發(fā)揮想象，抒發(fā)情感。

3、意愿畫：教師不規(guī)定主題和題材范圍，完全由幼兒自己自由選擇題材構(gòu)圖作畫。

4、實(shí)物畫：又稱“靜物畫”。是以靜止的物體作為描繪對象的繪畫。

5、人物畫：以人物為描繪對象的繪畫。

6、景物畫：又稱“風(fēng)景畫”。以室外的自然景物為描繪對象的繪畫。

7、印象畫：也稱“記憶畫”。幼兒眼前沒有描繪對象，憑借已有的知識(shí)印象作畫。即依靠頭腦中的表象，充分喚起幼兒的回憶，用繪畫手段表達(dá)他們印象最深刻，最感興趣的事物。

8、故事畫：以幼兒熟悉的、最感興趣的故事為內(nèi)容繪制的多幅圖畫。

9、裝飾畫：運(yùn)用簡單的圖案花紋，在做成的日常用品紙型或自制玩具上進(jìn)行裝飾。

10、拓印畫：將花紋印模墊在紙下，用彩色鉛筆在紙上磨涂成畫。

11、輪廓描圖畫：幼兒練習(xí)描繪輪廓的一種畫法。將手、樹葉、瓶蓋、鑰匙等按在紙上，沿物體的外部邊緣將輪廓描下來，再涂上適當(dāng)?shù)纳剩瑯?gòu)成一個(gè)鮮明的圖形。

12、拓描畫：類似書法“描紅”式的繪畫。一種是附線拓描，將教者畫好的物體按照外形勾出輪廓線；另一種是附紙拓描，用半透明的紙放在事先畫好或印好的圖象上描畫。

13、刮蠟畫：用彩色的蠟筆或油畫棒把紙完全涂滿涂勻，再用竹針在上面劃出各種形象?；蛴脦南”{糊均勻地涂在紙板上，取梳子或其他帶齒的用具在上面刮出紋理。

14、油水分離畫：先用油畫棒或蠟筆在紙上畫出圖像，再用水粉顏料刷在紙上，水色遇到有蠟的地方便會(huì)脫開。

15、捏染畫：在宣紙或牛皮紙上捏成若干小撮，再分別在色盤內(nèi)蘸色，待色干后攤平，呈現(xiàn)出彩色花紋。

第三篇：教學(xué)方法和手段

教學(xué)設(shè)計(jì)

1基于產(chǎn)品工藝流程和企業(yè)職員工作過程的任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)模式 對課程內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)排序，按產(chǎn)品工藝流程分為七個(gè)部分，共構(gòu)建七個(gè)學(xué)習(xí)情境。每個(gè)學(xué)習(xí)情境以制品質(zhì)量指標(biāo)為載體分為若干任務(wù)，每一項(xiàng)任務(wù)即每一項(xiàng)制品質(zhì)量指標(biāo)的控制都是一個(gè)完整的工作過程。通過引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷紡紗質(zhì)量指標(biāo)控制的完整的工作過程，培養(yǎng)他們的專業(yè)能力、方法能力和社會(huì)能力。邊學(xué)邊做、理論與實(shí)踐相結(jié)合、學(xué)校與企業(yè)相結(jié)合 各學(xué)習(xí)情境中每項(xiàng)任務(wù)的學(xué)習(xí)即每個(gè)質(zhì)量指標(biāo)的控制采用邊學(xué)邊練的教學(xué)方法，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)各質(zhì)量指標(biāo)的試驗(yàn)方法和數(shù)據(jù)處理方法，并隨堂進(jìn)行動(dòng)手操作試驗(yàn)，真正做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，提高了學(xué)生動(dòng)手操作能力和數(shù)據(jù)處理能力。

教學(xué)團(tuán)隊(duì)包括校內(nèi)專任教師和企業(yè)兼職教師，兼職教師比例達(dá)到33.3％，他們以講座和與學(xué)生交流的方式給我們帶來行業(yè)信息，給學(xué)生灌輸企業(yè)控制紡紗質(zhì)量的行之有效的方法和實(shí)例，使學(xué)生能將在學(xué)校所學(xué)的知識(shí)與企業(yè)實(shí)際應(yīng)用聯(lián)系起來，使我們的課程教學(xué)與企業(yè)同

步。注重學(xué)生交流合作、表述、分析問題和解決問題等能力的培養(yǎng) 在課程的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生之間的交流與合作很重要，紡紗各質(zhì)量指標(biāo)的檢測大部分是幾個(gè)人為一小組合作進(jìn)行的，各質(zhì)量指標(biāo)的影響因素分析和控制措施也是以小組為單位進(jìn)行討論分析的，所以我們通過以下幾個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生交流合作能力、表述能力和分析問題解決

問題能力。①在紡紗質(zhì)量控制方面提出一些新問題，給學(xué)生一定的時(shí)間對問題進(jìn)行思考、研究，并以小組為單位進(jìn)行討論，學(xué)生會(huì)為解決問題而自主查閱資料，也會(huì)因堅(jiān)持自己的見解而爭得面紅耳赤，這樣充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)了學(xué)生交流合作能力和思考

問題、研究問題的能力。

②組織學(xué)生做學(xué)習(xí)報(bào)告，要求學(xué)生就某些問題解決的思路和方法進(jìn)行公開表述或演示，其他學(xué)生可以對報(bào)告作出評價(jià)，培養(yǎng)了學(xué)生表

述能力。

③由老師人為設(shè)置設(shè)備或工藝故障，學(xué)生通過測試并分析產(chǎn)品質(zhì)量找出人為設(shè)置的設(shè)備或工藝故障，培養(yǎng)了學(xué)生分析問題和解決問題的能力。建立全面、可控的考核體系 該體系應(yīng)包含以下幾個(gè)方面：

①學(xué)生學(xué)習(xí)積極性評價(jià)占20%（考勤、課堂表現(xiàn)、）②自主學(xué)習(xí)能力評價(jià)占20%（獨(dú)立完成試驗(yàn)操作和試驗(yàn)報(bào)告）③ 表述能力評價(jià)占20%（課堂發(fā)言、問題回答、學(xué)習(xí)報(bào)告表述）④團(tuán)隊(duì)合作及協(xié)作學(xué)習(xí)能力評價(jià)占20%（小組討論合作解決問題）⑤學(xué)生分析問題、解決問題能力評價(jià)占20%（人為設(shè)置故障的分

析與排除）

教學(xué)方法

1任務(wù)驅(qū)動(dòng)和行動(dòng)導(dǎo)向相結(jié)合

每次課都以任務(wù)引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)，以學(xué)生為主體、老師起引導(dǎo)作用，所有學(xué)生都以實(shí)際行動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中。2講練結(jié)合法、實(shí)驗(yàn)法、小組討論法的綜合應(yīng)用

在學(xué)習(xí)紡紗半制品和成品質(zhì)量指標(biāo)檢測和分析時(shí)，采取講練結(jié)合法、邊學(xué)邊練法和小組討論法。質(zhì)量指標(biāo)的檢測在老師講解后以學(xué)生自己動(dòng)手操作為主、老師指導(dǎo)為輔，使學(xué)生熟練掌握指標(biāo)測試方法；測試數(shù)據(jù)處理和計(jì)算以學(xué)生練習(xí)為主，老師講解為輔，使學(xué)生熟練掌握試驗(yàn)數(shù)據(jù)處理方法。上課學(xué)生規(guī)模50人以內(nèi)。

3啟發(fā)、引導(dǎo)、互動(dòng)等教學(xué)方法的綜合應(yīng)用

在學(xué)習(xí)紗線各質(zhì)量指標(biāo)的控制時(shí)，采用啟發(fā)式、引導(dǎo)和互動(dòng)等教學(xué)方法,老師針對質(zhì)量指標(biāo)啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生討論分析并提出質(zhì)量控制措施。有助于活躍課堂氣氛,引導(dǎo)學(xué)生積極思考,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)腦思考能力。上課學(xué)生規(guī)模50人以內(nèi)。

4多鼓勵(lì)、少批評

巧妙設(shè)計(jì)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，每次課堂教學(xué)即將結(jié)束時(shí)對學(xué)生提出問題，給出必要的提示，引導(dǎo)學(xué)生在課堂之外思考、討論問題，并查閱相關(guān)資料提出解決問題的方法和措施，下一次上課拿出一定的時(shí)間匯報(bào)交流，以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、積極性和自主學(xué)習(xí)的能力。學(xué)生匯報(bào)交流時(shí)多鼓勵(lì)、少批評，盡量不要挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。上課學(xué)

生規(guī)模50人以內(nèi)。

教學(xué)手段

1采用多媒體教學(xué)軟件和多媒體設(shè)備，形象生動(dòng)、節(jié)奏快、信息傳輸量大，而且加上圖形、動(dòng)畫和視頻效果的立體直觀效果，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)質(zhì)量。2組織學(xué)生觀看教學(xué)錄像，讓學(xué)生熟悉紗線生產(chǎn)的整個(gè)過程和某些實(shí)驗(yàn)的具體操作過程，學(xué)生在進(jìn)行試驗(yàn)操作時(shí)思路更清晰。

3教學(xué)方法由以前的老師講學(xué)生聽為主、學(xué)生做為輔，改為現(xiàn)在的以學(xué)生做為主，老師講為輔，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和設(shè)計(jì)能力。

4建立暢通的信息交換渠道，使學(xué)生的學(xué)習(xí)不受時(shí)空的限制 用手機(jī)、短信、電子郵件、QQ等網(wǎng)絡(luò)工具，使師生之間可以隨時(shí)隨地進(jìn)行指導(dǎo)和交流。

5建立教學(xué)平臺(tái)，老師把教學(xué)資料掛在上面，學(xué)生可以瀏覽和學(xué)習(xí)，還可以交作業(yè)、提問題等。

6作業(yè)和考試以前是純理論型，現(xiàn)改為理論和實(shí)踐相結(jié)合。課后作業(yè)除了常規(guī)的針對教材內(nèi)容的問答題和計(jì)算題外，還有學(xué)生通過現(xiàn)場教學(xué)、實(shí)驗(yàn)所提交的報(bào)告等，不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，提倡學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)上發(fā)表自己的觀點(diǎn)，提高研究性學(xué)習(xí)和探索性學(xué)習(xí)能力?？荚嚪譃槔碚摽荚嚭蛣?dòng)手操作考試，理論試題的設(shè)計(jì)注重學(xué)生對問題的理解、分析和靈活運(yùn)用，動(dòng)手操作注重考核操作步驟和操作結(jié)果的正確性。

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境

我們學(xué)校具有良好的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境，擁有3個(gè)60臺(tái)微機(jī)的學(xué)生專用機(jī)房（帶多媒體設(shè)備），90%的教室為多媒體教室。

學(xué)校建立教學(xué)平臺(tái)，教學(xué)資料如教案、課件、動(dòng)畫、錄像、習(xí)題等和技術(shù)文章都掛在教學(xué)平臺(tái)上，學(xué)生可以隨時(shí)上網(wǎng)學(xué)習(xí)，也可以隨時(shí)提問題，老師進(jìn)行網(wǎng)上輔導(dǎo)。

學(xué)校還建立精品課程網(wǎng)站，《紡紗質(zhì)量控制》有關(guān)學(xué)習(xí)資料已經(jīng)掛在網(wǎng)上，以方便學(xué)生學(xué)習(xí)。

第四篇：教學(xué)方法和手段專題

教學(xué)方法與手段

引導(dǎo)案例

中學(xué)作文教學(xué)方法舉例

把作文教學(xué)融入到實(shí)踐當(dāng)中去培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，慢慢地讓他們感受到實(shí)踐與寫作的必然聯(lián)系。感受生活、抒寫生活，讓每一個(gè)學(xué)生真切感受到“生活是文學(xué)創(chuàng)作的唯一源泉”。

在學(xué)完《第一次真好》這篇文章后，針對學(xué)生不愿寫作文但卻好動(dòng)的特點(diǎn)，我就讓同學(xué)們星期天幫爸爸媽媽做一件事情，并且把你做的事情的過程以及當(dāng)時(shí)的想法、感受都記錄下來?，F(xiàn)在的孩子們都很少參加勞動(dòng)，一聽到老師布置這樣一個(gè)任務(wù)，都很感興趣。星期一學(xué)生們把勞動(dòng)記錄交上來時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他們干的事情可真不少。有寫第一次做飯的，有寫第一次打掃房間的，有寫第一次洗衣服的，有寫第一次去田里參加勞動(dòng)的??而且都寫得十分詳細(xì)，更可貴的是學(xué)生還把自己的真實(shí)感受寫了出來。這次活動(dòng)之后再去布置相關(guān)的作文題目，稍加點(diǎn)拔，再把實(shí)踐中積累的素材運(yùn)用到這次作文當(dāng)中去，就能成功地完成這次作文。

案例分析

語文《新課標(biāo)》明確指出：寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)；多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意地表達(dá)。案例中教師為了讓學(xué)生寫好作文，就先給學(xué)生布置任務(wù)——星期天幫爸爸媽媽做一件事，并把感受記錄下來。在此，實(shí)踐教學(xué)法的運(yùn)用既激發(fā)了學(xué)生的寫作興趣，又培養(yǎng)了學(xué)生體驗(yàn)人生、學(xué)會(huì)感恩的情感。

學(xué)習(xí)指導(dǎo)

教學(xué)方法包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，它對于教學(xué)質(zhì)量來說是核心要素?？v觀國內(nèi)外教學(xué)發(fā)展史，教學(xué)方法可謂多種多樣。這些教學(xué)方法對當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在以及今后一定時(shí)期內(nèi)的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)改革均起了積極作用。學(xué)習(xí)時(shí)，各專業(yè)可以根據(jù)所學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)，重點(diǎn)掌握幾種教學(xué)方法。

第一節(jié)

教學(xué)方法的概念與選用

在英語中，“教”常用teaching表示，“學(xué)”多用leaning表示，而教學(xué)則用instruction表示。教學(xué)是教與學(xué)的結(jié)合。那么，教學(xué)方法，換句話說，是指教與學(xué)的方法，但并不是教法和學(xué)法的簡單疊加，而是兩者的融會(huì)貫通。選擇和運(yùn)用教學(xué)方法，既要掌握“教學(xué)有法”，又要領(lǐng)悟“教無定法”。

一、教學(xué)方法的概念

只有真正理解了教學(xué)方法的含義，掌握了教學(xué)方法的特征，才能科學(xué)地使用教學(xué)方法。

(一)教學(xué)方法的概念

在我國古代就有了教學(xué)方法。因?yàn)榇嬖诮虒W(xué)行為，自然會(huì)有與之相應(yīng)的教學(xué)方法。我 國古代偉大的教育家孔子曾提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”(《論語·述而》)的經(jīng)典教學(xué)方法。教學(xué)方法是教育者必用的一種教學(xué)行為，但要對這一行為做出明確的界定，恐怕就有些困難了。教學(xué)方法，是指師生為有效完成一定的教學(xué)目的和任務(wù)，而在教與學(xué)的互動(dòng)過程中，所采用的方式和手段的總稱。它主要解決教師怎么教以及教師指導(dǎo)學(xué)生怎么學(xué)的問題，是教授方法與學(xué)習(xí)方法的有效組合。

“教學(xué)方法”與“教學(xué)法”既有聯(lián)系又有區(qū)別。有人會(huì)將“教學(xué)方法”與“教學(xué)法”混淆，其實(shí)兩者有很大區(qū)別。教學(xué)法包括普通教學(xué)法和分科教學(xué)法。普通教學(xué)法即教學(xué)論，是教育科學(xué)的一個(gè)分支。它的研究對象是教學(xué)的一般規(guī)律，其內(nèi)容包括教學(xué)的目的和任務(wù)、教學(xué)過程、教學(xué)原則、教學(xué)方法與手段、教學(xué)組織形式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)效果的檢查與評定等。分科教學(xué)法則是指中學(xué)各個(gè)學(xué)科所用的教學(xué)法，如語文教學(xué)法、數(shù)學(xué)教學(xué)法、英語教學(xué)法等?？梢?，普通教學(xué)法所研究的是各科教學(xué)的共同規(guī)律、一般原則和方法等，分科教學(xué)則研究的是某一學(xué)科的教學(xué)基本原理和方法等，前者對后者有普遍的指導(dǎo)意義，而后者是前者發(fā)展的

基礎(chǔ)和具體應(yīng)用。雖然教學(xué)問題是兩者研究中的共同問題，但有一般和特殊之別。因此，將教學(xué)方法與教學(xué)法等同是不正確的?！?/p>

“教學(xué)方法”與“教學(xué)方式”也是既有聯(lián)系又有區(qū)別。教學(xué)方式通常是個(gè)別的思維活動(dòng)或操作活動(dòng)，是在獲取知識(shí)、技能形成過程中，所要借助的因素，其本身沒有獨(dú)立的教學(xué)任務(wù)。同一種教學(xué)方法可以由不同的教學(xué)方式構(gòu)成：同一種教學(xué)方式可以運(yùn)用于不同的教學(xué)方法之中。教學(xué)方法，有相對的獨(dú)立性，是教學(xué)活動(dòng)的要素，它永遠(yuǎn)服從并服務(wù)于一定的教學(xué)目的。其本身雖無具體的階級內(nèi)容，卻受一定的社會(huì)教育制度和教學(xué)任務(wù)的制約，因而具有一定的方向性。

(二)教學(xué)方法的特征

現(xiàn)代教學(xué)方法的主要特征如下：①注重啟發(fā)學(xué)生思維，發(fā)展學(xué)生智能；②注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，發(fā)揮教師的主導(dǎo)性；⑧注重對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的總結(jié)和指導(dǎo)；④注重學(xué)生的心理及其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)；⑤注重多媒體教學(xué)手段及網(wǎng)絡(luò)資源平臺(tái)的運(yùn)用；⑥繼承和借鑒國內(nèi)外優(yōu)秀的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

(三)教學(xué)方法的分類

在我國，教學(xué)方法有的分為兩類：一是教師的教授方法，包括講述、講解、談話等；二是學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，包括練習(xí)、實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)等。有的分為三類：一是認(rèn)知法，包括講述、講解、談話、觀察等使學(xué)生感知和獲取知識(shí)的方法；二是復(fù)現(xiàn)法，包括練習(xí)、實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、復(fù)習(xí)等使學(xué)生再現(xiàn)舊知識(shí)和教師指出活動(dòng)程序的方法；三是研討法，包括使學(xué)生在新的情境中獲取和運(yùn)用知識(shí)、進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的各種方法。我國臺(tái)灣學(xué)者則是從教學(xué)目的的角度出發(fā)，將教學(xué)方法分為四類：一是增進(jìn)知識(shí)、啟發(fā)思維的辦法，包括啟發(fā)教學(xué)法、問題教學(xué)法、單元教學(xué)法；二是涵養(yǎng)情操的方法，包括社會(huì)化教學(xué)法、欣賞教學(xué)法、發(fā)展教學(xué)法；三是養(yǎng)成技能的方法，包括練習(xí)教學(xué)法、設(shè)計(jì)教學(xué)法；四是適應(yīng)個(gè)性的方法，包括自學(xué)輔導(dǎo)法、協(xié)同教學(xué)法。

借鑒國內(nèi)外教學(xué)方法分類的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國常用教學(xué)方法的特點(diǎn)，我們將其概括為如下四類：①語言性教學(xué)方法，包括講授法、談話法、讀書指導(dǎo)法；②直觀性教學(xué)方法，包括演示法、參觀法；③實(shí)踐性教學(xué)方法，包括實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)法、練習(xí)法：④研究性教學(xué)方法，包括討論法、發(fā)現(xiàn)法等。

二、常用的教學(xué)方法

教學(xué)方法的選用是教學(xué)活動(dòng)的重要問題。荀子曰：“師術(shù)有四，而博習(xí)不與焉。尊嚴(yán)而憚，可以為師；耆艾而信，可以為師；誦說而不陵不犯，可以為師；知微而論，可以為師?！倍敖桃喽嘈g(shù)矣，運(yùn)用在乎人”?？梢娊虒W(xué)方法的選用，既要參照“教必有法”的原則性，又要掌握“教無定法”的靈活性，爭取做到兩者的有機(jī)結(jié)合。值得注意的是，任何一種具體的教學(xué)方法，都必須以啟發(fā)式作為總的根本性指導(dǎo)。做到這一點(diǎn)，教學(xué)才能真正卓見成效。

(一)講授法

講授法又稱講演法，是教師通過口頭語言向?qū)W生系統(tǒng)連貫地傳授各種知識(shí)的教學(xué)方法。它包括講解、講讀、講述、講演、講評五種形式。講解，主要是解說式、解析式和解答式三種，是教師對概念、原理、定律、公式、例題等進(jìn)行解釋說明、分析或論證，偏重于講理。此方法在理科教學(xué)中運(yùn)用最廣。講讀，是教師把講、讀、練結(jié)合的教學(xué)行為，多應(yīng)用于語文和外語學(xué)科。講述，是教師向?qū)W生敘述事實(shí)材料，或描繪所講對象。它使事物從抽象變具體，讓學(xué)生從感知到理解。此方法在文科教學(xué)中應(yīng)用最廣。講演，主要有專題講座和系統(tǒng)復(fù)習(xí)兩種，是教師就教材中或與教材中有關(guān)的某一專題，以演說或報(bào)告的形式用較長的時(shí)間來進(jìn)行有理有據(jù)、首尾連貫的論說。它能深入地分析事實(shí)，并據(jù)此做出科學(xué)的結(jié)論，它所涉及的問題較深廣，所需的時(shí)間也較長，多用于中學(xué)高年級和大學(xué)的教學(xué)。講評，是教師對學(xué)生的課堂答問和課內(nèi)外作業(yè)進(jìn)行公正客觀、恰如其分的評點(diǎn)和評析，或?qū)δ骋滑F(xiàn)象或事物進(jìn)行評價(jià)

或評論，多用于介紹某種新觀點(diǎn)或新發(fā)現(xiàn)。

(二)談話法

談話法亦稱問答法，是教師根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過師生間的問答而使學(xué)生獲取知識(shí)的一種方法。它是一種有著悠久歷史的、行之有效的方法。運(yùn)用談話法時(shí)教師在談話前，明確教學(xué)目的、把握教材重點(diǎn)、摸透學(xué)生情況的基礎(chǔ)上，認(rèn)真擬定談話的提綱，精心設(shè)計(jì)談話的步驟，審慎選擇談話的方式，正確解析談話的問題。在談話過程中，教師提出的每一個(gè)問題，都應(yīng)緊扣教材，難易適當(dāng)，既要面向全體，又要因人而異。在談話結(jié)束后，教師要及時(shí)小結(jié)，使學(xué)生凌亂的知識(shí)得到貫通，錯(cuò)誤的地方得到糾正，含混的答案得到澄清。

(三)讀書指導(dǎo)法

讀書指導(dǎo)法是教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教科書和課外讀物而獲取知識(shí)、發(fā)展智力的方法。它既強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“讀”，又強(qiáng)調(diào)教師的指導(dǎo)。運(yùn)用讀書指導(dǎo)法的基本要求有如下幾點(diǎn)。

（1）指導(dǎo)學(xué)生精心閱讀教科書。要根據(jù)不同的學(xué)科性質(zhì)和教學(xué)過程的不同階段，指導(dǎo)學(xué)生采用不同的閱讀方式，切忌死讀書、讀死書、讀書死。因?yàn)椤白x書”既是一個(gè)學(xué)習(xí)和接受已有知識(shí)的過程，也是一個(gè)思考和研究已有知識(shí)的過程?！白x書足以怡情，足以博彩，足以成才。其怡情也，最見于獨(dú)處幽居之時(shí)；其博彩也，最見于高談闊論之中；其成才也，最見于處世判世之際”。這是王佐良先生所譯的培根《論讀書》中的一段話。在傳授新知識(shí)過程中，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀，發(fā)現(xiàn)問題，提出問題；在應(yīng)用知識(shí)過程中，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)教材解決問題；在布置作業(yè)過程中，教師則應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生搞好預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、背誦等。要指導(dǎo)學(xué)生在讀書時(shí)做到書讀百遍，其義自見。逐字逐句認(rèn)真研讀，構(gòu)建“閱讀生態(tài)”，因“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。

(2)指導(dǎo)學(xué)生善于閱讀參考書。一要幫助學(xué)生有計(jì)劃地選讀有用的書籍，切忌“盲讀”。古希臘哲學(xué)家亞里斯提卜說過：“真正的學(xué)者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人?！倍笇?dǎo)學(xué)生掌握良好的讀書方法，使其尋繹思路，領(lǐng)略要旨，融會(huì)貫通。我們說，讀書要真正領(lǐng)悟其中的真諦和思路，正如葉圣陶所言：“作者思有路，遵路識(shí)斯真!作者胸有境，入境始與親?！惫沤裰型庥性S多哲人先賢的讀書法可以借鑒。我國宋代理學(xué)家朱熹指出：

“為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必在于讀書；讀書之法，莫貴于循序而致精；而致精之本，則又在于居敬而持志?！焙髞?，元代教育家程端禮據(jù)此綜括了后人所熟知的“朱子讀書法”：“①循序漸進(jìn)；②熟讀精思；⑧虛心涵詠；④切己體察：⑤著緊用力：⑥居敬持志?！?/p>

(3)指導(dǎo)學(xué)生寫好各種形式的讀書筆記。做好讀書筆記，對鞏固記憶、理清思路人有裨益。教師要教會(huì)學(xué)生選用適宜的讀書筆記形式：或索引式、抄錄式、引語式，或批注式、補(bǔ)白式、摘要式，或剪報(bào)式、札記式、日記式等，并教會(huì)學(xué)生在書卜做記號、圈重點(diǎn)、提問題、談見解、寫眉批、旁批、尾批等。

(四)演示法

演示法是教師在課堂上配合講授或談話，通過展示實(shí)物、教具或進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)而使學(xué)生在觀察中獲取知識(shí)的方法。

在中國，演示法更有悠久的歷史。據(jù)記載，11世紀(jì)我國宋代醫(yī)學(xué)家王惟一于1026年曾鑄就兩個(gè)銅人模型作為傳授經(jīng)絡(luò)針灸技術(shù)的演示教具。茍況指出：“不聞不若聞之，聞之不若見之”，“聞之而不見，雖博必謬?！?/p>

演示的種類很多，按演示教具分，有實(shí)物、標(biāo)本、模型的演示：照片、圖畫的演示；幻燈、錄像、電子文獻(xiàn)、教學(xué)電影的演示：具體實(shí)驗(yàn)的演示。按演示對象分，有單個(gè)物體或現(xiàn)象的演示，有事物發(fā)展全過程的演示。

選好演示教具，做好演示準(zhǔn)備是演示法實(shí)施的前提。在演示時(shí)，教師要使全班學(xué)生都能清楚地觀察到演示活動(dòng)，促使學(xué)生運(yùn)用各種感官去充分感知學(xué)習(xí)對象，以形成正確的觀念和表象。此外，演示時(shí)要配以講解，引導(dǎo)學(xué)生全神貫注于演示對象的主要特征和重要方面。

實(shí)踐證明，演示法不僅能理論聯(lián)系實(shí)際，為學(xué)生提供感性材料，而且能激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)習(xí)效率。

(五)參觀法

參觀法是教師緊密配合教學(xué)，組織學(xué)生到校外一定場所進(jìn)行直接觀察、訪問而獲得知識(shí)或驗(yàn)證知識(shí)的方法。

參觀的類型主要有四種：一是感知性參觀，是使學(xué)生獲取必要的感性材料，為學(xué)習(xí)新課奠定基礎(chǔ)而組織的參觀；二是并行性參觀，是在學(xué)習(xí)某一課程的過程中，為便于理解、豐富和記憶知識(shí)而組織的參觀；三是驗(yàn)證性參觀，是在某一課程結(jié)束后，為了用事實(shí)來檢驗(yàn)和論證學(xué)生已學(xué)的知識(shí)而組織的參觀；四是總結(jié)性參觀，是在講完某一課程后，組織學(xué)生結(jié)合所學(xué)的內(nèi)容，到現(xiàn)場做出結(jié)論或驗(yàn)證結(jié)論而進(jìn)行的參觀。

運(yùn)用參觀法的基本要求如下。

(1)參觀前，教師要實(shí)事求是地根據(jù)教學(xué)要求和現(xiàn)實(shí)條件，確定參觀的目的、時(shí)間、對象、重點(diǎn)和地點(diǎn)，并在校內(nèi)外做好充分準(zhǔn)備。

(2)參觀時(shí)，教師要根據(jù)不同的參觀類型提出不同的具體要求，組織學(xué)生全面看、細(xì)心聽、主動(dòng)問、認(rèn)真記。

(3)參觀后，教師要根據(jù)教學(xué)要求和參觀計(jì)劃，指導(dǎo)學(xué)生座談收獲、整理材料、客觀評價(jià)、寫好報(bào)告。

(六)實(shí)驗(yàn)法

實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，采用特定的方法而進(jìn)行獨(dú)立操作，在觀察研究中獲取直接經(jīng)驗(yàn)、培養(yǎng)技能技巧的方法。實(shí)驗(yàn)法是中學(xué)理科教學(xué)中的重要方法。

運(yùn)用實(shí)驗(yàn)法的基本要求如下。

(1)實(shí)驗(yàn)前，教師要認(rèn)真準(zhǔn)備并全面檢查有關(guān)的儀器、材料和用具等，向?qū)W生講明實(shí)驗(yàn)的目的、要求及其所依據(jù)的科學(xué)原理和操作過程中的注意事項(xiàng)，并劃分好實(shí)驗(yàn)小組，必要時(shí)須進(jìn)行示范實(shí)驗(yàn)。

(2)實(shí)驗(yàn)中，教師應(yīng)注重巡回檢查，具體指導(dǎo)，確保實(shí)驗(yàn)之程序科學(xué)、操作規(guī)范、結(jié)論正確。對差生要進(jìn)行個(gè)別幫助。發(fā)現(xiàn)偏差及時(shí)糾正。教育學(xué)生注意安全。

(3)實(shí)驗(yàn)后，教師應(yīng)提醒學(xué)生做好記錄。指定學(xué)生報(bào)告實(shí)驗(yàn)的進(jìn)程和結(jié)果，然后由教師做出簡短的概括和小結(jié)。指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真寫好實(shí)驗(yàn)報(bào)告。

(七)練習(xí)法

練習(xí)法是學(xué)生根據(jù)教師的布置和指導(dǎo)，通過課堂及課外作業(yè)，有意識(shí)地反復(fù)完成某一活動(dòng)，借以鞏固知識(shí)、形成技能技巧的方法，又稱實(shí)踐活動(dòng)法。

運(yùn)用練習(xí)法的基本要求如下。

(1)要有明確的目的與具體的要求。

(2)要有周到的計(jì)劃與適切的步驟。

(3)要有恰當(dāng)?shù)姆至颗c適當(dāng)?shù)碾y度。

(4)要有科學(xué)的時(shí)段與有效的方法。

(5)要有正確的態(tài)度與良好的習(xí)慣。

(6)要有及時(shí)的檢查與認(rèn)真的總結(jié)。

(八)實(shí)習(xí)法

實(shí)習(xí)法是教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教學(xué)要求，組織學(xué)生在校內(nèi)外一定場所從事一定的實(shí)習(xí)實(shí)踐工作，在具體操作過程中綜合運(yùn)用理論而掌握知識(shí)、形成技能技巧的方法，又稱實(shí)習(xí)作業(yè)法。與實(shí)驗(yàn)法、練習(xí)法相比，它具有更強(qiáng)的實(shí)踐性、獨(dú)立性、綜合性和創(chuàng)造性。

運(yùn)用實(shí)習(xí)法的基本要求如下。

(1)實(shí)習(xí)前，教師要向?qū)W生講清有關(guān)的理論知識(shí)、實(shí)習(xí)任務(wù)與操作規(guī)則。落實(shí)實(shí)習(xí)場所，備妥實(shí)習(xí)用具，分好實(shí)習(xí)小組。教學(xué)實(shí)習(xí)要搞好試講。

(2)實(shí)習(xí)中，教師要加強(qiáng)具體指導(dǎo)，做好操作示范，把握實(shí)習(xí)進(jìn)程，檢查實(shí)習(xí)效果，及時(shí)查缺補(bǔ)漏。

(3)實(shí)習(xí)后，教師要指導(dǎo)學(xué)生寫出實(shí)習(xí)報(bào)告，評定實(shí)習(xí)成績，開好總結(jié)大會(huì)，并為每個(gè)學(xué)生寫出公正、客觀的評語。

(九)討論法

討論法是在教師的指導(dǎo)下；以班級或小組形式圍繞某一課題各抒己見、相互啟發(fā)并進(jìn)行爭論、探討，以提高認(rèn)識(shí)或弄清問題的方法。

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底所創(chuàng)立的“問答法”，又稱“產(chǎn)婆術(shù)”，實(shí)質(zhì)上就是一種以問答方式揭示矛盾、激發(fā)思維、探求真理的討論教學(xué)法。自17世紀(jì)始，西方一些大學(xué)廣泛地采用了課堂討論教學(xué)法。在我國，討論教學(xué)法的淵源可追溯到孔子?！墩撜Z》中記載的“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐”章，便是中國古代討論教學(xué)法的范例?！秾W(xué)記》也指出：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！?/p>

運(yùn)用討論法的基本要求如下。

(1)討論前，教師要列出討論題目，提出討論要求，指導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)資料，寫好發(fā)言提綱，做好充分準(zhǔn)備。

(2)討論中，教師要注意“導(dǎo)而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”(《禮記·學(xué)記》)，引導(dǎo)學(xué)生圍繞主題暢所欲言，各抒己見，并始終緊扣重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、聯(lián)系疑點(diǎn)，要以謙虛好學(xué)的態(tài)度，傾聽別人發(fā)言并認(rèn)真作好記錄。

(十)發(fā)現(xiàn)法

發(fā)現(xiàn)法是教師通過提供適宜于學(xué)生進(jìn)行“再發(fā)現(xiàn)”的問題情境和教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生積極開展獨(dú)立的探索、研究和嘗試活動(dòng)，以發(fā)現(xiàn)相應(yīng)的原理或結(jié)論、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的方法。它是由美國教育家布魯納在20世紀(jì)60年代根據(jù)瑞士心理學(xué)家皮亞杰(Jean Piaget)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展理論并總結(jié)了杜威(John．Dewey)實(shí)用主義教育活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)所提出來的，包括教師教學(xué)指導(dǎo)和學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)兩個(gè)有機(jī)組成部分。他認(rèn)為，“發(fā)現(xiàn)”不限于只是尋求人類尚未知曉的事物的行為，也包括用自己的頭腦獲得知識(shí)的一切形式，要求教師指導(dǎo)學(xué)生以“發(fā)現(xiàn)者”的姿態(tài)和精神，通過歸納發(fā)現(xiàn)、類比發(fā)現(xiàn)、試錯(cuò)發(fā)現(xiàn)、直覺發(fā)現(xiàn)等發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)形式，主動(dòng)參與到知識(shí)形成的過程中去。其基本特征是：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程，強(qiáng)調(diào)直覺思維，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在動(dòng)機(jī)，強(qiáng)調(diào)信息提取。其一般過程是：確定討論課題，制訂研究計(jì)劃，提出假設(shè)，驗(yàn)證假設(shè)，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)。

除上述十種教學(xué)方法外，尚有圖例講解法、自學(xué)輔導(dǎo)法、三環(huán)教學(xué)法、模擬教學(xué)法、臺(tái)階教學(xué)法、微型教學(xué)法等，限于篇幅，恕不贅述。還應(yīng)指出，以上對教學(xué)方法的分類只是為了敘述的方便。事實(shí)上，任何分類都有其局限性，都難以把所有的教學(xué)方法包攬無遺，而且古今中外，從來都沒有固定不變的在任何情況下都適用的教學(xué)方法。正如巴班斯基所言，“某種方法對某些情況來說是成功的、有效的，但對另一些情況、另一些專題、另一些學(xué)習(xí)形式來說，則可能根本不行。”這就要求教師在實(shí)際的教學(xué)過程中，要?jiǎng)?chuàng)造性地綜合運(yùn)用各種教學(xué)方法，結(jié)合自己所處的具體條件而靈活變通。

第二節(jié)

現(xiàn)代化教學(xué)手段

在古代，教師就已經(jīng)借助其他工具和手段來進(jìn)行教學(xué)了。到了近代，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，特別是在“二戰(zhàn)”后，教學(xué)手段、教學(xué)媒體的種類和應(yīng)用越來越多。

一、現(xiàn)代化教學(xué)手段的發(fā)展及含義

在人類教育教學(xué)史上，教學(xué)手段經(jīng)歷了四次大變革。在語言和文字出現(xiàn)以前，大約在公元前30世紀(jì)以前，人類從結(jié)繩記事、相沿成習(xí)到口耳相傳和觀察模仿完成了教學(xué)手段的第一次變革，這個(gè)時(shí)期的教學(xué)與生活結(jié)合，學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)是直接的。而后，隨著文字的出現(xiàn)和印

刷的出現(xiàn)，人類開始從石刻、木刻、錦帛與竹簡的書寫到印刷術(shù)的發(fā)明是教學(xué)手段的第二次變革。第三次變革是直觀教學(xué)手段的提倡和使用，在教學(xué)中直接使用圖表、模型、標(biāo)本進(jìn)行實(shí)驗(yàn)等。第四次變革是現(xiàn)代化教學(xué)手段的出現(xiàn)和廣泛運(yùn)用。這個(gè)時(shí)期大約在20世紀(jì)初以后，幻燈、電影、播音等電子技術(shù)的媒體進(jìn)入了教學(xué)領(lǐng)域，使教學(xué)手段進(jìn)入現(xiàn)代化。

現(xiàn)代化教學(xué)手段是指在教學(xué)過程中科學(xué)運(yùn)用幻燈、錄音、錄像、廣播、電影、電視、語言實(shí)驗(yàn)室和電子計(jì)算機(jī)等各種先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備作為教學(xué)手段，以多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)資源開發(fā)和應(yīng)用人造衛(wèi)星等為主要標(biāo)志，是一種綜合性的教學(xué)方法?，F(xiàn)代化教學(xué)手段的使用是當(dāng)代教學(xué)領(lǐng)域里的一場技術(shù)革命，它向教學(xué)理論提出了許多新的課題，也是教學(xué)方法現(xiàn)代化的一個(gè)重要標(biāo)志。

二、現(xiàn)代化教學(xué)手段的特點(diǎn)和作用

現(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用具有以下顯著特點(diǎn)：①使教學(xué)信息傳播距離更遠(yuǎn)，傳播面更廣，傳播速度更快；②使教學(xué)信息的搜集更方便，形式更多樣，儲(chǔ)存量更大；③對教學(xué)信息的處理更及時(shí)、更準(zhǔn)確；④對各類教學(xué)資源和人的各種感官的利用和開發(fā)更全面、更有效。它的作用具體表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。

(一)提高教學(xué)效率

1.提高教學(xué)的速度和質(zhì)量

教學(xué)速度是單位時(shí)間里教和學(xué)的分量。從信息傳遞的觀點(diǎn)來看，多媒體教學(xué)是最有效的信息傳遞手段，它可以突破傳統(tǒng)教學(xué)在時(shí)間、空間和地域上的限制，能大大節(jié)省教學(xué)時(shí)間。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在同一單位時(shí)間內(nèi)，運(yùn)用多媒體教學(xué)可以比一般教學(xué)多增加20％～30％的教學(xué)內(nèi)容。采用現(xiàn)代化教學(xué)媒體，能更有效地提高教學(xué)質(zhì)量。因?yàn)楝F(xiàn)代化的教學(xué)手段能激勵(lì)學(xué)生在德、智、體等方面的發(fā)展。

2．減小教學(xué)的難度

多媒體教學(xué)能向?qū)W生提供在當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)責(zé)o法看到和看清的事物、現(xiàn)象和過程，或者無法聽到和聽清的各種音響，能讓學(xué)生更直接地了解事物。如宏觀的天體運(yùn)動(dòng)、星象運(yùn)動(dòng)；微觀世界的核裂變、細(xì)胞分裂，物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)等。它可以使教學(xué)不受時(shí)間、空間、宏觀、微觀的限制，進(jìn)一步增強(qiáng)了教學(xué)的功能和人體感知覺器官的學(xué)習(xí)功能，提高了學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的能力，能豐富教學(xué)內(nèi)容，開闊學(xué)生眼界，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)習(xí)者學(xué)得快、理解深、記得牢、用得上。

(二)優(yōu)化教學(xué)過程

1．有利于加速學(xué)生的認(rèn)知進(jìn)程，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力

由于多媒體參與教學(xué)過程，可以使學(xué)生的認(rèn)識(shí)沿著“從生動(dòng)的直觀到抽象的思維”的路線前進(jìn)；可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的智力因素和非智力因素參與認(rèn)識(shí)活動(dòng)；多媒體提供的是替代經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生易學(xué)、易懂、易記，因此，可以縮短對所學(xué)知識(shí)理解和掌握的時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。

2．可以替代教師部分工作

運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，減少了諸如語言和運(yùn)算的反復(fù)演練、大量的板書練習(xí)等，從而使教師可以抽出更多的時(shí)間來改進(jìn)教學(xué)，更好地從事創(chuàng)造性勞動(dòng)。同時(shí)由于教師的經(jīng)驗(yàn)可以物化成計(jì)算機(jī)軟件、電視錄像帶或光盤等，從而使優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)成為可以“傳播”的共同財(cái)富。

(三)開闊教學(xué)時(shí)空

一方面，運(yùn)用廣播教學(xué)、電視教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等，可以使遠(yuǎn)隔千萬里之外的無數(shù)學(xué)生同時(shí)接受學(xué)有專長教師的教導(dǎo)，因而可以跨班級、跨學(xué)校進(jìn)行。同時(shí)借助現(xiàn)代化教學(xué)手段使教學(xué)活動(dòng)和社會(huì)、家庭組成了一個(gè)有機(jī)的整體；另一方面，教學(xué)時(shí)間維度也在延伸。一部教學(xué)電影、一套有效的程序軟件往往可以使學(xué)生長時(shí)間地有效學(xué)習(xí)，“課”的概念正在發(fā)生變化。

使學(xué)生的學(xué)習(xí)不再受時(shí)間、空間、微觀、宏觀的限制。

運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要注意以下幾點(diǎn)。

(1)現(xiàn)代化教學(xué)手段有它自身的特殊功能和優(yōu)越性，但不能因此認(rèn)為它可以取代傳統(tǒng)的各種教學(xué)方法。例如現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)不能取代傳統(tǒng)的講授法，因?yàn)橹v授法不僅能向?qū)W生描述事實(shí)，而且能深入分析和論證事實(shí)，并在此基礎(chǔ)上做出科學(xué)結(jié)論，還能針對學(xué)生的思想實(shí)際有的放矢地進(jìn)行思想道德教育?，F(xiàn)代教學(xué)技術(shù)也不能代替各種實(shí)際訓(xùn)練方法，因?yàn)橛性S多基本技能的培養(yǎng)還是要靠學(xué)生自己去反復(fù)練習(xí)才能形成。因此在運(yùn)用各種現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)時(shí)，應(yīng)與各種傳統(tǒng)的教學(xué)方法有機(jī)地結(jié)合起來。

(2)在教學(xué)中還要處理好音像教材與書本教材的關(guān)系，使兩者彼此結(jié)合、相互補(bǔ)充。

(3)在教學(xué)中，還必須認(rèn)識(shí)到在任何教學(xué)中起決定作用的是教師。現(xiàn)代化教學(xué)手段不是在任何情況下都能起到上述作用，它只是教學(xué)的輔助手段，它是要靠教師來使用的。因此對它的作用要有一個(gè)正確的選擇和應(yīng)用。

第三節(jié)

學(xué)習(xí)方式的變革

在信息時(shí)代，一個(gè)8歲的孩子和一個(gè)教授在知識(shí)的占有上并沒有太大的差別，“知道什么”已經(jīng)不再重要，重要的是“如何知道”，即通過何種方式得出結(jié)論。因此，我們的教育不再僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。

一、學(xué)習(xí)方式的發(fā)展

我們傳統(tǒng)的教學(xué)模式基本上還是講授一接受，學(xué)生學(xué)習(xí)基本上是聽講一背誦一練習(xí)一考試，完全處于一種被動(dòng)狀態(tài)。教師關(guān)注的是如何把知識(shí)、結(jié)論準(zhǔn)確地給學(xué)生講清楚，學(xué)生關(guān)注的是如何準(zhǔn)確無誤地把教師講授的知識(shí)用于考試。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生更像是一臺(tái)機(jī)器，而不是有獨(dú)立個(gè)性的人。在這樣的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方式中，“人”不見了。這樣的方式之下培養(yǎng)出來的學(xué)生，在現(xiàn)代信息社會(huì)中，不知道如何獲取知識(shí)和發(fā)展知識(shí)，變成了“現(xiàn)代文盲”。

面對社會(huì)的要求和傳統(tǒng)教育的弊端，教育工作者認(rèn)識(shí)到要進(jìn)行課程改革。改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。伴隨著課程改革，自主、合作、探究成為標(biāo)志性的學(xué)習(xí)方式。

自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式有著豐富的內(nèi)涵，可以從不同的角度去理解。首先是作為一種原則，即教師在教學(xué)過程中，從教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)到課堂教學(xué)的實(shí)施再到教學(xué)效果的評價(jià)，都應(yīng)圍繞如何培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的精神來進(jìn)行。它不僅是學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，還是學(xué)生學(xué)習(xí)中的精神狀態(tài)，也是教師在教學(xué)過程中追求的理想的課堂氛圍。其次是作為教學(xué)過程中，在教師引導(dǎo)下，學(xué)生所采取的三種學(xué)習(xí)方式，即自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。再次是作為某一教學(xué)過程的三個(gè)階段，即自主學(xué)習(xí)、合作交流、探究問題。在具體教學(xué)過程中，教師可以根據(jù)具體情況，從不同層面來理解、實(shí)施這一理念。最后是作為從不同角度對學(xué)習(xí)方式的描述，“自主”指學(xué)習(xí)品質(zhì)，“探究”指學(xué)習(xí)途徑，“合作”則是指學(xué)習(xí)的組織形式。自主、合作、探究是三位一體、緊密聯(lián)系的。自主是合作、探究的前提和基礎(chǔ)，合作是促進(jìn)自主探究的形式和途徑，探究又是自主、合作學(xué)習(xí)的目標(biāo)和方向。在學(xué)生某個(gè)具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，他們的學(xué)習(xí)方式可能是這三個(gè)特征的綜合，也可能只具備這三個(gè)特征中的任意一個(gè)或兩個(gè)。

自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的最終目的在于學(xué)生個(gè)性的自由發(fā)展，學(xué)生的主體性、社會(huì)交往性、探究天性得到彰顯，自己獨(dú)特的感受、體驗(yàn)、想法在學(xué)習(xí)過程中不再受到壓制，學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性逐漸形成，而這種個(gè)性的形成又有助于學(xué)生進(jìn)行個(gè)性的學(xué)習(xí)和有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。

二、新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式

(一)自主學(xué)習(xí)

隨著學(xué)習(xí)化社會(huì)的到來，學(xué)習(xí)已經(jīng)成為現(xiàn)代每個(gè)人一生中最重要的內(nèi)容。學(xué)習(xí)，從某種意義上講，已經(jīng)等同于生活。有什么樣的學(xué)習(xí)方式，就有什么樣的生活方式。如果一個(gè)人的學(xué)習(xí)方式是被動(dòng)的，那么他的生活方式就不可能是自主的、積極主動(dòng)的。

很多事實(shí)證明，一個(gè)在學(xué)校度過9～12年學(xué)習(xí)生活的孩子，整天處于被動(dòng)應(yīng)付、機(jī)械訓(xùn)練、死記硬背、簡單重復(fù)之中，對于所學(xué)的內(nèi)容也就難免生吞活剝、一知半解、似懂非懂，那么他解決問題的能力就會(huì)低下，創(chuàng)新意識(shí)就會(huì)不足。即使能得高分，但在高分的背后仍然隱含著危機(jī)；即使通過了考試，甚至成績良好，但并沒有形成我們所期望的素質(zhì)。表面上教學(xué)任務(wù)完成了，實(shí)際上課程要求并未達(dá)成。從目標(biāo)到教學(xué)再到評價(jià)的循環(huán)是在淺層次中完成的，并沒有涉及素質(zhì)教育的深層次目標(biāo)。這樣，我們很難想象，在他的一生中，能夠具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，能夠成為幸福生活的創(chuàng)造者和美好社會(huì)的建設(shè)者，能夠不唯書、不唯上，能夠用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達(dá)，能夠成為一個(gè)獨(dú)特的自我。

因此，在我們倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)方式的時(shí)候，其實(shí)也就是在倡導(dǎo)一種自主生活方式。唯有采取自主生活方式，才能深刻理解生命的意義，才能發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，才能對人生有獨(dú)特的體驗(yàn)和感悟?！敖逃幕咀饔?，似乎比任何時(shí)候都更在于保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運(yùn)而需要的思想、判斷、感情和想象方面的自由?！睘榱税l(fā)揮教育的基本作用，為了培養(yǎng)牢牢掌握自己命運(yùn)的人，我們需要培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行自主式學(xué)習(xí)。

1．自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵及其特征

1)自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

自主學(xué)習(xí)，是就學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)而言的，相對的是“被動(dòng)學(xué)習(xí)”、“機(jī)械學(xué)習(xí)”和“他主學(xué)習(xí)”。所謂自主學(xué)習(xí)，是指個(gè)體確定自主學(xué)習(xí)目標(biāo)、制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃、選擇學(xué)習(xí)方法、監(jiān)控學(xué)習(xí)過程、評價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果的學(xué)習(xí)。

自主學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)是并行不悖的，也就是說引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)并不排斥教師的精當(dāng)講解，該講解時(shí)教師必須敢講、會(huì)講、暢講。此外，還要處理好學(xué)生形式上的自主學(xué)習(xí)和實(shí)質(zhì)上的自主學(xué)習(xí)的關(guān)系。當(dāng)學(xué)生自己讀書時(shí)，若沒有獨(dú)立思考，而是人云亦云，這也不是什么“自主學(xué)習(xí)”；當(dāng)學(xué)生在聽老師的講解時(shí)，也就是所謂“接受學(xué)習(xí)”時(shí)，經(jīng)自己獨(dú)立思考后或全盤接受，或有所否定，并提出自己的觀點(diǎn)，這種表面上的“接受學(xué)習(xí)”實(shí)質(zhì)也是“自主學(xué)習(xí)”。

2)自主學(xué)習(xí)的特征

一般來講，自主學(xué)習(xí)具有主動(dòng)性、獨(dú)立性、自控性。主動(dòng)性表現(xiàn)為學(xué)生“我要學(xué)”，學(xué)生自己確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃；獨(dú)立性表現(xiàn)為學(xué)生“我能學(xué)”，學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略，獨(dú)立思考，自行研究；自控性表現(xiàn)為學(xué)生“我會(huì)學(xué)”，學(xué)生能對自己的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)進(jìn)度進(jìn)行自我調(diào)控，并能對學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我總結(jié)和評價(jià)。

2．自主學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)

1）國外的相關(guān)理論

在國外，古希臘蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”可以說是自主學(xué)習(xí)方式的理論基礎(chǔ)。蘇格拉底強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)思考和首要地位。后來，柏拉圖、亞里士多德、法國教育家盧梭和英國教育家斯賓塞等人，也分別從自我反思、自我調(diào)控等方面強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。

20世紀(jì)初，自主學(xué)習(xí)研究進(jìn)入了初步實(shí)驗(yàn)階段，較具代表性的有機(jī)能主義心理學(xué)家杜威提倡的反省思維、“做中學(xué)”、設(shè)計(jì)教學(xué)法等和新行為主義心理學(xué)家斯金納(Burrhus FredericSkinner)創(chuàng)立的程序教學(xué)法。

50年代，瑞士心理學(xué)家皮亞杰在自己的認(rèn)知建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中，系統(tǒng)地表達(dá)了自主

學(xué)習(xí)的思想。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建內(nèi)部心理表征的過程，他們以已有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過與外界的相互作用構(gòu)建新知識(shí)。所以，教學(xué)過程應(yīng)是促進(jìn)學(xué)生自主構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，教師應(yīng)把教學(xué)設(shè)計(jì)成學(xué)生探索知識(shí)的發(fā)生過程和主動(dòng)建構(gòu)過程。在其影響下，美國心理學(xué)家布魯納提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論。他強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)是主動(dòng)發(fā)展的過程，并由此創(chuàng)立了發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法。同一時(shí)期，美國心理學(xué)家奧蘇伯爾(David P.Ausubel)從學(xué)生內(nèi)部心理過程的角度出發(fā)，提出了認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論。他提出學(xué)習(xí)是學(xué)生內(nèi)部積極主動(dòng)從事的一種活動(dòng)過程，教育者只能影響而不能參與這一過程。

60年代后期，隨著信息加工心理學(xué)和人本主義心理學(xué)等的興起，對自主學(xué)習(xí)的研究逐漸深入，也逐漸系統(tǒng)起來。信奉維果茨基(Lev Vygotsky)言語自我指導(dǎo)理論的言語自我指導(dǎo)學(xué)派認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是個(gè)體利用內(nèi)部言語主動(dòng)調(diào)節(jié)自己學(xué)習(xí)的一種自我指導(dǎo)過程。而由斯金納操作主義學(xué)習(xí)理論延伸出的自主學(xué)習(xí)操作主義理論認(rèn)為，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過程主要包括三個(gè)子過程：自我監(jiān)控、自我指導(dǎo)和自我強(qiáng)化。實(shí)際上，對自主學(xué)習(xí)研究最多的應(yīng)屆認(rèn)知心理學(xué)。

另外，以班杜拉(Albert Bandura)為代表的社會(huì)認(rèn)知學(xué)派也從個(gè)人、行為、環(huán)境交互作用的角度系統(tǒng)地探討了自主學(xué)習(xí)的機(jī)制，他們把自主學(xué)習(xí)分成自我觀察、自我判斷、自我反應(yīng)三個(gè)子過程，強(qiáng)調(diào)自我效能和榜樣示范在自主學(xué)習(xí)中的作用。作為班杜拉交互作用論思想的繼承者，美國教育心理學(xué)家齊默爾曼也提出了自立學(xué)習(xí)是自我、行為和環(huán)境相互作用的結(jié)果的觀點(diǎn)。此外，認(rèn)知心理學(xué)流派中影響較大的還有信息加工心理學(xué)的自主學(xué)習(xí)思想，它把學(xué)習(xí)中的自主視作元認(rèn)知，認(rèn)為應(yīng)該重點(diǎn)研究元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知監(jiān)控在學(xué)習(xí)中的作用，并主張通過學(xué)習(xí)策略教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。

后來，美國人本主義心理學(xué)家卡爾·羅杰斯(Cad Ransom Rogers)又提出了“以學(xué)生為中心”的人本主義教育思想，要求學(xué)校教學(xué)以學(xué)生為中心，在教學(xué)中貫徹人本主義精神。其基本原則是：學(xué)生必須通過自由選擇成長起來，別人的選擇和過分控制只會(huì)削弱他的能力。他還強(qiáng)調(diào)，教師必須是“促進(jìn)者”，而不是權(quán)威者，他們應(yīng)為學(xué)生提供日益增多的自我指導(dǎo)的機(jī)會(huì)，這將收到最好的學(xué)習(xí)效果。

2)國內(nèi)的相關(guān)理論

中國的自主學(xué)習(xí)思想可以追溯到先秦時(shí)期。我國古代學(xué)者孟子、朱熹和王夫之等就從自主學(xué)習(xí)的意義、原則和教學(xué)方法等方面提出了豐富的自主學(xué)習(xí)思想。到近現(xiàn)代時(shí)期，自主學(xué)習(xí)進(jìn)入了初步實(shí)驗(yàn)階段，著名教育家蔡元培先生提倡的“重啟發(fā)學(xué)生，使能自動(dòng)研究”及后來傳入中國的設(shè)計(jì)教學(xué)法、道爾頓制等教法即為當(dāng)時(shí)主要的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。

20世紀(jì)70年代末，上海育才中學(xué)段力佩、湖北黎世法等分別進(jìn)行了“讀讀、議議、講講、練練”八字教學(xué)法、六課型單元教學(xué)法等系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)研究。1991年，吉林省琿春市開始了“主動(dòng)發(fā)展教育”研究，他們主張教學(xué)中凡達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)生可以自由安排時(shí)間，自由選擇學(xué)習(xí)場所和學(xué)習(xí)內(nèi)容，以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)等“六自”能力，從而促進(jìn)學(xué)生自我教育能力的發(fā)展。

另外，1992年以來，北京師范大學(xué)裴蒂娜教授進(jìn)行的“少年兒童主體性發(fā)展實(shí)驗(yàn)”(主體教育實(shí)驗(yàn))也強(qiáng)調(diào)了自主學(xué)習(xí)的思想。在其構(gòu)建的“體現(xiàn)主體性發(fā)展的有效課堂教學(xué)的基本特征”中，她提出有效的課堂教學(xué)應(yīng)立足于學(xué)生的“學(xué)”，體現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的有效度及學(xué)生自主學(xué)習(xí)的策略。到1995年，福建省又實(shí)施了初中數(shù)學(xué)“指導(dǎo)—自主學(xué)習(xí)”教改實(shí)驗(yàn)，主要是努力把自主學(xué)習(xí)引進(jìn)教學(xué)，把課堂教學(xué)建立在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，改變教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)活動(dòng)，從而促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。這些都是自主學(xué)習(xí)方式的重要理論基礎(chǔ)。

自主學(xué)習(xí)的進(jìn)行，要具備一定的前提條件，具體包括：學(xué)生要有一定的知識(shí)基礎(chǔ)；必須有進(jìn)行學(xué)習(xí)的課題或主題；學(xué)習(xí)的目標(biāo)可以被學(xué)生很好地理解；學(xué)生必須掌握解決問題的一些方法；學(xué)生能根據(jù)課題或活動(dòng)的性質(zhì)改變學(xué)習(xí)方法，擁有解決新課題、發(fā)展新方法的能力。

典型案例9-1 自主學(xué)習(xí)，勇子探究——《傷伸永》教學(xué)案例(節(jié)選)”

案例背景：《傷仲永》是人教版教材七年級下冊的一篇文言文。課文講述了：金溪縣有個(gè)神童叫方仲永，五歲時(shí)就能寫詩，可他父親不讓他繼續(xù)學(xué)習(xí)，長大后終于埋沒無聞，與眾人沒有兩樣的故事。這個(gè)故事告訴學(xué)生應(yīng)正確對待自己，勤奮學(xué)習(xí)方能實(shí)現(xiàn)自己的理想，成為國家棟梁之才，很有教育意義。學(xué)習(xí)本文，要培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的閱讀習(xí)慣和主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作的精神，激活學(xué)生思維，提高學(xué)生閱讀文言文的能力，幫助學(xué)生樹立正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。

由于七年級的學(xué)生接觸文言文時(shí)間不長，對于文言丈的閱讀還有相當(dāng)?shù)碾y度。因此，在設(shè)計(jì)時(shí)，我根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，徹底改變以往的教法，讓學(xué)生主動(dòng)熟悉課文，自主學(xué)習(xí)，讓他們學(xué)文言文就像迷境尋蹤一樣，自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，讓他們充分享受學(xué)習(xí)過程的樂趣。

情景描述：我采用了激趣導(dǎo)入一自主品讀—探究質(zhì)疑一合作互動(dòng)一遷移實(shí)踐這一教學(xué)模式來組織教學(xué)。在導(dǎo)入課文后，便利用各種方式組織學(xué)生品讀課文，并為他們指出了品讀的方向，即：針對字、詞、句、段、篇的理解，文章主題的把握等方面，然后在品讀的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生探究質(zhì)疑，并隨即拋出一個(gè)問題：你們在品讀過程中遇到什么困難了嗎?

或者有什么新的發(fā)現(xiàn)?提出來大家交流。

陳章貴：我們小組不知道“即書詩四句”的“書”為什么要譯成“書寫”?

師：這個(gè)問題問得好，很有價(jià)值，誰能幫他們解決?

張晨：因?yàn)椤皶笔敲~，在這個(gè)句子中沒有動(dòng)詞表句意，聯(lián)系上下丈，這里的名詞作動(dòng)詞用，解釋為“書寫”。

王萍：這和“不恥下問”中的“恥”的用法有點(diǎn)類似，都屬于詞性活用。

師：剛才，他們兩個(gè)同學(xué)回答得很好。我們讀書就是要能單一反三，學(xué)會(huì)用已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)來解決未知的問題。只有這樣，我們才能真正地把知識(shí)化成自己的能力。這篇課文還有很多類似的用法，看哪個(gè)組的同學(xué)找得又多又準(zhǔn)。

學(xué)生迅速展開查找，討論。

楊菲：我們認(rèn)為還有“稍稍賓客其父”的“賓客”；“邑人奇之”的“奇”；“父利其然也”的“利”都是屬于這種用法。

師：你們小組一口氣就說出了三個(gè)，真棒!給其他同學(xué)留點(diǎn)機(jī)會(huì)。同學(xué)們回去后把這些內(nèi)容抄到筆記本上，牢牢記住。其他同學(xué)還有問題嗎?

袁貞：課文中有幾個(gè)“之”字我們理解不清楚，想問一下老師。

師：其實(shí)，我在講《<論語>六則》時(shí)已經(jīng)給大家概括了“之”的四種基本用法，你能想出來嗎?

袁貞搖頭。

師：你們現(xiàn)在直接把問題扔給了我，是對其他同學(xué)不信任，巴。有誰能幫助他們嗎?

任蕊：一種是助詞，翻譯成“的”；另外有一種也是作助詞，但不翻譯；還有一種是動(dòng)詞，譯成“到，往”；最后，還有一種是代詞，可代人、事、物等。

袁貞：老師，我懂了。那么，“忽啼求之”的“之”就是代詞，代書寫工具。對吧?

師：對。讀書就要善于動(dòng)腦，調(diào)動(dòng)積累，學(xué)會(huì)分類記憶。只要大家做學(xué)習(xí)的有心人，所有的難題都會(huì)迎刃而解的。大家看看字詞方面還有什么問題嗎?

生搖頭示意。

案例分析：

在教學(xué)過程中，這位教師一反文言文教學(xué)“師授生受”的傳統(tǒng)模式，致力于“自主、合作與探究”的學(xué)習(xí)方式的落實(shí)。在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師始終擺正自己是組織者、引導(dǎo)者的角色，讓學(xué)生在品讀的基礎(chǔ)上，自己思考、自己提出問題、合作釋疑，這樣避免了教師串講

之弊，放手讓學(xué)生自己解決，做到了新舊照應(yīng)、單一反三，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)了由知識(shí)到能力的內(nèi)化。

可見，在這節(jié)課的教學(xué)中，這位教師真正視學(xué)生為課堂的主體，尊重學(xué)生，與學(xué)生平等對話，課堂探究氣氛濃郁，學(xué)生個(gè)性獲得了發(fā)展，潛能得到了開發(fā)，學(xué)生真正成為課堂的主人，同時(shí)教給了學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。

(二)合作學(xué)習(xí)

1．合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵及其特征

1）合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

所謂合作學(xué)習(xí)，是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確責(zé)任分工的互動(dòng)性學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)將個(gè)人之間的競爭轉(zhuǎn)化為小組之間的競爭，有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和競爭意識(shí)：有助于因材施教，可以彌補(bǔ)一個(gè)教師難以面向有差異的眾多學(xué)生的教學(xué)的不足，從而真正實(shí)現(xiàn)使每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展的目標(biāo)。

2)合作學(xué)習(xí)的特征

合作學(xué)習(xí)具有交往性、互助性、分享性。在學(xué)習(xí)過程中，通過師生交往、生生交往，并在學(xué)習(xí)小組中互相啟發(fā)、互相協(xié)作、互相鼓勵(lì)，完成小組學(xué)習(xí)任務(wù)，小組成員共同分享學(xué)習(xí)成果和經(jīng)驗(yàn)，共同面對并進(jìn)一步探討所遇到的問題。

3)合作學(xué)習(xí)的目標(biāo)

合作學(xué)習(xí)一般具有如下幾種目標(biāo)與功能。

(1)學(xué)術(shù)目標(biāo)。合作學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的合作性互動(dòng)，并藉此提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績。尤其是在小組合作活動(dòng)中，小組成員之間可以互相交流，彼此爭論，互教互學(xué)，取長補(bǔ)短，共同提高，高效率地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，并培養(yǎng)學(xué)生良好的認(rèn)知品質(zhì)。

(2)技能目標(biāo)。在合作學(xué)習(xí)課堂中，對學(xué)生進(jìn)行合作技能的教授與訓(xùn)練是一個(gè)很重要的組成部分，否則學(xué)生會(huì)因?yàn)槿狈Ρ匾暮献骷寄芏鵁o法進(jìn)行合作，從而直接影響合作學(xué)習(xí)的順利進(jìn)行，甚至嚴(yán)重削弱教學(xué)效果，至于培養(yǎng)學(xué)生的合作品質(zhì)，則更無從談起?！焙献鞯募寄馨▽W(xué)會(huì)如何傾聽、如何表達(dá)自己的想法、如何與他人進(jìn)行溝通、如何進(jìn)行分組和合理的分工等。另外，合作學(xué)習(xí)還十分注重培養(yǎng)學(xué)生人際交往的技能。當(dāng)代教學(xué)設(shè)計(jì)專家羅米索斯基(A．J．Romiszowski)在20世紀(jì)80年代初即提出：“人際交互技能”同“認(rèn)知技能”、“心理動(dòng)作技能”、“反應(yīng)技能(態(tài)度)”一樣，必須在學(xué)校教學(xué)中占有重要的地位。這類目標(biāo)涉及培養(yǎng)與他人有效交往、處理人際關(guān)系的能力等，包括咨詢、管理、討論、合作、銷售等方面的技能。

(3)情感目標(biāo)。合作學(xué)習(xí)較之傳統(tǒng)的教學(xué)更具情感色彩。正如合作學(xué)習(xí)的研究者所講的那樣：“在教學(xué)目標(biāo)上，注重突出教學(xué)的情意功能，追求教學(xué)在認(rèn)知、情感和技能目標(biāo)的均衡達(dá)成?！苯煌?、合作是人的社會(huì)性的體現(xiàn)，也是人的需要。只有滿足學(xué)生對歸屬感和影響力的需要，他們才會(huì)感到學(xué)習(xí)是有意義的，才會(huì)愿意學(xué)，才會(huì)學(xué)得好?；谶@種認(rèn)識(shí)，合作學(xué)習(xí)將教學(xué)建立在滿足學(xué)生心理需要的基礎(chǔ)之上，使教學(xué)活動(dòng)帶有濃厚的情意色彩。從合作學(xué)習(xí)的整個(gè)過程看，其情意色彩滲透于教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，既充滿溫情和友愛，又像課外活動(dòng)那樣充滿互助與競賽。同學(xué)之間通過提供幫助而滿足了自己影響別人的需要，同時(shí)又通過互相關(guān)心而滿足了歸屬的需要。當(dāng)學(xué)生在一起合作融洽、工作出色時(shí)，他們學(xué)到的就會(huì)更多，學(xué)得也就更加愉快，由此可以實(shí)現(xiàn)認(rèn)知、情感與技能教學(xué)目標(biāo)的均衡達(dá)成。

2．合作學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)

1)社會(huì)互賴?yán)碚?/p>

社會(huì)互賴?yán)碚撛从?9世紀(jì)初的完形心理學(xué)派?？挤蚩?KurtKafka)是其創(chuàng)始人之一，19世紀(jì)20年代到30年代，勒溫(KurtLewia)也是主要代表。該理論認(rèn)為，積極互賴(合作)產(chǎn)生促進(jìn)性互動(dòng)，群體成員會(huì)彼此鼓勵(lì)和促進(jìn)學(xué)習(xí)上的努力。從社會(huì)互賴?yán)碚摰慕嵌葋砜?，合?/p>

學(xué)習(xí)理論的核心可以用很簡單的話來表述：當(dāng)所有的人聚在一起為了一個(gè)共同目標(biāo)而工作的時(shí)候，靠的是相互團(tuán)結(jié)的力量。相互依靠為個(gè)人提供了動(dòng)力，使他們：①互勉，愿意做任何促使小組成功的事；②互助，力求使小組成功；③互愛，因?yàn)槿硕枷矚g別人幫助自己達(dá)到目的，而合作最能增加組員之間的接觸。

2)選擇理論

選擇理論認(rèn)為，學(xué)校的失敗不在學(xué)術(shù)成績方面，而在培育溫暖的、建設(shè)性的關(guān)系方面，這些關(guān)系對于成功是絕對必要的。選擇理論是一種需要滿足理論，學(xué)校則是滿足學(xué)生需要的場所。依照這一理論，不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生，絕大多數(shù)不是“腦子笨”(硬件問題)，而是“不愿意學(xué)”(軟件問題)。只有創(chuàng)造條件滿足學(xué)生對歸屬和自尊的需要，他們才會(huì)感到學(xué)習(xí)是有意義的，才會(huì)愿意學(xué)習(xí)，才有可能取得學(xué)業(yè)的成功。

3)發(fā)展理論

發(fā)展理論的基本假定是：兒童圍繞適宜的任務(wù)所進(jìn)行的相互作用能促進(jìn)他們對重要概念的掌握。維果茨基將兒童的最近發(fā)展區(qū)界定為：“由獨(dú)立解決問題所決定的實(shí)際發(fā)展水平與通過成人的指導(dǎo)或能力更強(qiáng)的同伴合作解決問題所確定的潛在發(fā)展水平之間的距離。”在他看來，兒童間的合作活動(dòng)之所以能夠促進(jìn)成長，是因?yàn)槟挲g相近的兒童可能在彼此的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)操作，表現(xiàn)出較單獨(dú)活動(dòng)時(shí)更高級的行為。相類似的是，皮亞杰認(rèn)為，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)——語言、價(jià)值、規(guī)則、道德和符號系統(tǒng)——只能在與他人的相互作用中才能習(xí)得。皮亞杰學(xué)派傳統(tǒng)上十分注重守恒的研究。已有大量的實(shí)證研究支持這樣一種觀點(diǎn)，即同伴的相互作用能夠幫助非守恒者成為守恒者。當(dāng)年齡大致相同的守恒者與非守恒者協(xié)同完成要求守恒的任務(wù)時(shí)，非守恒者會(huì)逐漸形成和保持守恒的概念。

4)精制理論

精制理論不同于發(fā)展理論。認(rèn)知心理學(xué)的研究證明，如果要使信息保持在記憶中，并與記憶中已有的信息相聯(lián)系，學(xué)習(xí)者必須對材料進(jìn)行某種形式的認(rèn)識(shí)重組或精制。精制的最有效方式之一即是向他人解釋材料。長期以來，關(guān)于同伴互教活動(dòng)的研究發(fā)現(xiàn)，在學(xué)業(yè)成績方面，教者與被教者均能從中受益。

5)接觸理論

接觸理論著眼于社會(huì)互動(dòng)關(guān)系的研究，提倡不同種族、民族、性別的學(xué)生在學(xué)習(xí)上的互動(dòng)與交流；、由此達(dá)成群體關(guān)系的和諧。接觸理論的代表人物阿爾波特(A1ben)認(rèn)為，人際間的合作能增強(qiáng)小組的向心力及友誼。他還強(qiáng)調(diào)，單純而機(jī)械的接觸，尚不能形成促進(jìn)性學(xué)習(xí)，增進(jìn)學(xué)習(xí)效果，只有發(fā)展成為合作性的關(guān)系，才能形成有效學(xué)習(xí)。就接觸理論而言，它不但適用于不同種族的學(xué)生，也適用于不同年齡、性別、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位和能力的學(xué)生在一起學(xué)習(xí)。

3．合作學(xué)習(xí)的要素和條件”

有效的合作學(xué)習(xí)，首先需要具備的要素和條件是正相互依賴。正相互依賴代表了小組成員之間一種積極的相互關(guān)系，每個(gè)成員都認(rèn)識(shí)到自己與小組及小組內(nèi)其他成員之間是同舟共濟(jì)、榮辱與共的關(guān)系。簡而言之，正相互依賴就意味著每個(gè)人都要為自己所在小組的其他同伴的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。

其次，合作學(xué)習(xí)必須明確每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)。每個(gè)成員都必須承擔(dān)一定的任務(wù)，小組的成功取決于所有組員個(gè)人的學(xué)習(xí)。社會(huì)心理學(xué)的研究表明，在群體活動(dòng)中，如果成員沒有明確的責(zé)任，就容易出現(xiàn)成員不參與群體活動(dòng)，逃避工作的“責(zé)任擴(kuò)散”現(xiàn)象。

合作學(xué)習(xí)還要求學(xué)生掌握一定的社交技能。導(dǎo)致合作學(xué)習(xí)小組解體或?qū)W習(xí)不能順利進(jìn)行的最主要因素就是小組成員不會(huì)合作。導(dǎo)致學(xué)生不合作的原因往往不是學(xué)生缺乏合作的愿望，而是缺乏合作的方法——社交技能。必要的社交技能可歸納為三種類型：第一類是組成小組的技能，包括“向他人打招呼問候”、“自我介紹和介紹他人”等：第二類是小組活動(dòng)基本技能，包括“表達(dá)感謝與應(yīng)答感謝”、“注意聽他人講話”、“鼓勵(lì)他人參與及對鼓勵(lì)參與的

應(yīng)答”、“用幽默的方式幫助小組繼續(xù)活動(dòng)”等；第三類是交流思想的技能，包括“提建議及對建議的應(yīng)答”、“詢問原因和提供原因”、“有禮貌地表示不贊同及對不贊同的應(yīng)答”、“說服他人”等。

再次，為了保持小組活動(dòng)的有效性，合作小組必須定期地評價(jià)小組成員共同活動(dòng)的情況，這就是小組自評。小組自評的目的是幫助小組學(xué)會(huì)怎樣更好地合作。為此，在小組自評時(shí)應(yīng)討論以下內(nèi)容：①總結(jié)有益的經(jīng)驗(yàn)：②明確發(fā)展的方向和目標(biāo)；③在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和分析問題的基礎(chǔ)上，小組全體成員共同制訂出本組今后的活動(dòng)方案，明確在以后的小組活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)達(dá)到的目標(biāo)，以及如何達(dá)到目標(biāo)。

最后，在小組合作學(xué)習(xí)中，最好進(jìn)行混合編組。所謂混合編組，就是在組建合作學(xué)習(xí)小組時(shí)，應(yīng)當(dāng)盡量保證一個(gè)小組內(nèi)的學(xué)生各具特色，能夠相互取長補(bǔ)短，即小組成員是異質(zhì)的、互補(bǔ)的。混合編組時(shí)應(yīng)考慮以下幾個(gè)重要因素：①學(xué)生的成績。保證同一個(gè)合作學(xué)習(xí)小組內(nèi)混合學(xué)習(xí)成績好、中、差的學(xué)生。②學(xué)生的能力。有的學(xué)生口頭表達(dá)能力強(qiáng)，有的學(xué)生觀察能力強(qiáng)，有的學(xué)生思維比較深刻，將這些具有不同能力優(yōu)勢的學(xué)生組合在一起，不僅能夠提高小組活動(dòng)的效率，更能有助于每個(gè)組員的全面發(fā)展。⑧學(xué)生的性別。在合作小組中混合男女學(xué)生可以豐富小組認(rèn)識(shí)問題、分析問題和解決問題的視角，而多視角的產(chǎn)生則可以豐富學(xué)生的思維。④學(xué)生的家庭背景。在真實(shí)的社會(huì)生活中，我們必須學(xué)會(huì)與各種人一起工作，需要與不同社會(huì)群體的人接觸往來。學(xué)生在小組活動(dòng)中與來自不同家庭背景的同學(xué)合作的經(jīng)驗(yàn)將有助于他們應(yīng)對真實(shí)的社會(huì)生活。

4．合作學(xué)習(xí)的基本形式和程序

1)基本形式

(1)學(xué)生小組成績分工。學(xué)生被分成4人學(xué)習(xí)小組，要求成員在成績水平、性別、種族等方面具有異質(zhì)性。教學(xué)程序是先由教師授課，然后學(xué)生在他們各自的小組中進(jìn)行互助合作學(xué)習(xí)，使所有小組成員掌握所教內(nèi)容。最后，所有學(xué)生就所學(xué)內(nèi)容參加個(gè)人測驗(yàn)，此時(shí)，不允許他們再互相幫助。學(xué)生的測驗(yàn)得分用來與他們自己以往測驗(yàn)的平均分相比，根據(jù)學(xué)生達(dá)到或超過他們自己先前成績的程度來計(jì)分(也稱提高分計(jì)分制)。然后將小組成員的個(gè)人分?jǐn)?shù)相加構(gòu)成小組分?jǐn)?shù)，達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)的小組將獲得認(rèn)可或得到其他形式的獎(jiǎng)勵(lì)。

(2)小組游戲競賽。與上一種方法不同，它是用每周一次的競賽代替測驗(yàn)。在競賽中，學(xué)生們與來自其他小組的成員進(jìn)行競爭，以便為他們自己的小組贏得分?jǐn)?shù)。學(xué)生在3人組成的“競賽桌”旁進(jìn)行競賽，競爭對手是和自己在學(xué)業(yè)成績方面有相似記錄的同學(xué)。這種方法有一個(gè)“不斷調(diào)整”的程序，它依據(jù)每次競賽中學(xué)生的成績，對學(xué)生“競賽桌”的安排每周進(jìn)行一次調(diào)整，使之趨于公平。每個(gè)“競賽桌”的優(yōu)勝者都為其所在小組贏得相同分?jǐn)?shù)，而不管他是在哪一桌。這就意味著學(xué)習(xí)速度慢的學(xué)生(同其他學(xué)習(xí)速度慢的學(xué)生進(jìn)行競爭)和學(xué)習(xí)速度快的學(xué)生(同其他學(xué)習(xí)速度快的學(xué)生進(jìn)行競爭)都有均等的成功機(jī)會(huì)。成績優(yōu)異的小組將獲得認(rèn)可或其他形式的獎(jiǎng)勵(lì)。

(3)切塊拼接。在這一方法中，首先將學(xué)生安排在由6人構(gòu)成的小組中，學(xué)習(xí)事先已經(jīng)分割成片段的學(xué)習(xí)材料，如一篇傳記可以分為早期生活、主要成就、主要挫折、晚年生活和對歷史的影響等幾個(gè)部分。然后各個(gè)小組中學(xué)習(xí)相同內(nèi)容的學(xué)生組成“專家組”，在一起共同討論他們所要學(xué)習(xí)的那部分內(nèi)容，直到掌握。接著這些學(xué)生分別返回各自的小組，輪流教其組員學(xué)習(xí)那部分內(nèi)容。因?yàn)槌俗约赫莆盏哪遣糠謨?nèi)容外，學(xué)生要想掌握其他的內(nèi)容，唯一的途徑就是認(rèn)真傾聽小組成員的講解，因而他們具有彼此支持的動(dòng)機(jī)并表現(xiàn)出對彼此作業(yè)的興趣。

(4)共學(xué)式。它要求學(xué)生在4～5人異質(zhì)小組中完成指定的作業(yè)單。小組共交一份作業(yè)單，依小組的成績給予表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)。這種方法強(qiáng)調(diào)學(xué)生共同學(xué)習(xí)前的小組組建活動(dòng)和對小組內(nèi)部組員活動(dòng)情況的定期討論。

(5)小組調(diào)查法。它是一項(xiàng)普通課堂組織計(jì)劃。學(xué)生在小組中運(yùn)用合作性探究、小組討論和合作性設(shè)計(jì)展開學(xué)習(xí)活動(dòng)。在這一方法中，學(xué)生們組成2～6人小組。在從整個(gè)班級都學(xué)習(xí)的單元中選出一個(gè)子課題之后，各小組再將子課題分割成個(gè)人任務(wù)落實(shí)到每個(gè)小組成員身上，并開展必需的活動(dòng)以準(zhǔn)備小組報(bào)告。最后，每個(gè)小組作一個(gè)介紹或辦一個(gè)展覽，向全班展示他們的成果及程序。

2)合作學(xué)習(xí)的基本程序

合作學(xué)習(xí)的基本程序一般為：首先分組(將班上學(xué)生按成績、性別、個(gè)性及學(xué)習(xí)習(xí)慣等條件分成“組間相同，組內(nèi)異質(zhì)”的幾人小組)；然后分工(如小組成員可以分別擔(dān)任主持、監(jiān)督、記錄、協(xié)調(diào)、觀察、綜合、匯報(bào)等職，在學(xué)習(xí)中各司其職)：最后進(jìn)行小組活動(dòng)發(fā)言、提問、解答、共學(xué)、幫助、輔導(dǎo)等)。在這一過程中，小組內(nèi)應(yīng)建立活動(dòng)機(jī)制，組員根據(jù)具體情況，加強(qiáng)協(xié)調(diào)，自我完善。

(三)探究性學(xué)習(xí)

研究表明，兒童從出生之日起，就開始了探究并改變周圍世界的活動(dòng)。比如搭積木，很多父母為孩子搭建的積木無論多完美，孩子都會(huì)把它推倒然后重搭建屬于自己的積木。幼兒天生不喜歡強(qiáng)加給他們的東西，他們喜歡“探究”，用自己的大腦和雙手去探究并構(gòu)建自己的心儀之物。大量的日常事例表明，只要不給幼兒過多的限制與規(guī)定，其行為與作品就會(huì)出現(xiàn)超常規(guī)與個(gè)性化的探究成分?？梢娪變禾焐褪恰疤骄考摇薄?/p>

可是，為什么進(jìn)入學(xué)校后，孩子的探究欲望與探究能力卻減弱了呢?為什么他“探究”的本性在教育的手中卻退化了呢?這需要從我們傳統(tǒng)的教育方式和學(xué)習(xí)方式中找原因。學(xué)校對學(xué)生有太多的規(guī)定，太多的限制。這些規(guī)定與限制基本上不是鼓勵(lì)學(xué)生追尋“事實(shí)”，反思“現(xiàn)狀”，質(zhì)疑“真理”，挑戰(zhàn)“權(quán)威”，而是要求學(xué)生承認(rèn)“事實(shí)”，贊美“現(xiàn)狀”，接受“真理”，維護(hù)“權(quán)威”；不是激勵(lì)學(xué)生如實(shí)表達(dá)，自由選擇，大膽想象，別具一格，而是有意無意地促使學(xué)生學(xué)習(xí)虛假包裝，一味順從，因循守舊，抹平個(gè)性。教育過程實(shí)際上已蛻變?yōu)閴阂謱W(xué)生、剝奪學(xué)生的過程，這極大地影響著學(xué)生的批判意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，有時(shí)甚至?xí)?dǎo)致學(xué)生陷入自我阻抑、自我剝奪的狀態(tài)。原本應(yīng)為學(xué)生成長之途的“教育過程”也會(huì)蛻變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展之障的一種“反教育過程”。文化教育學(xué)家斯普朗格(EduardSprmlser)說：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價(jià)值感‘喚醒’，一直到精神生活運(yùn)動(dòng)的根’。””為了教育的最終目的，我們倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)探究式的學(xué)習(xí)，以期“探究”這顆人類天性中的寶石在教育的手中能大放異彩。

1.探究性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵及其特征

1)探究性學(xué)習(xí)的界定

所謂探究性學(xué)習(xí)，即指在學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定研究主題，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)(或科學(xué))研究的情境，通過學(xué)生自主獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、搜集與處理信息、表達(dá)與交流等探究活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。

2)探究性學(xué)習(xí)的特征

探究性教學(xué)是以師生共同探究促進(jìn)學(xué)生掌握知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和科學(xué)素養(yǎng)的一種教學(xué)方式。它具有以下特征。

(1)探究性。教學(xué)始終堅(jiān)持“以人為本”、“以學(xué)生為中心”，使學(xué)生“能夠自己去探索、自己去辨析、自己去歷練，從而獲得正確的知識(shí)和熟練的技能”，同時(shí)這也培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。

(2)開放性。開放式的、融入自然和社會(huì)的課堂，能將有限的教學(xué)實(shí)際和教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為無限的學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)內(nèi)容，將有限的言轉(zhuǎn)化為無窮的意，能為學(xué)生提供一個(gè)真正自由廣闊的學(xué)習(xí)環(huán)境，也為學(xué)生質(zhì)疑、解疑提供機(jī)會(huì)和條件。

(3)整合與拓展性。探究性教學(xué)高度重視對所學(xué)知識(shí)有所選擇、批判、解釋和運(yùn)用，進(jìn)而在整合的基礎(chǔ)上有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。

3)探究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)

探究性學(xué)習(xí)方式的主要目標(biāo)是使學(xué)生獲得親身參與研究探索的體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生搜集、分析和利用信息的能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)分享與合作，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德，培養(yǎng)學(xué)生對社會(huì)的責(zé)任心和使命感。

2．探究性學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)

1)布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法

布魯納認(rèn)為：所謂學(xué)科教學(xué)，不是灌輸作為結(jié)果的知識(shí)，而是指導(dǎo)兒童參與形成知識(shí)的過程。他非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性。他認(rèn)為，學(xué)生主體參與教學(xué)，主要靠他的內(nèi)部動(dòng)力，知識(shí)獲取的過程是一個(gè)積極的過程，要使學(xué)生形成“自我推進(jìn)”的能力，發(fā)揮學(xué)生主體作用，教師的主要任務(wù)是創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生動(dòng)機(jī)激發(fā)的情境。

2)施瓦布的探究學(xué)習(xí)理論

施瓦布(J．J．Schwab)的學(xué)生主體思想主要表現(xiàn)在主動(dòng)探究上。施瓦布探究學(xué)習(xí)是在20世紀(jì)50年代后半期美國掀起“教育現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)”中提出的主張。今天教育領(lǐng)域風(fēng)行的“探究學(xué)習(xí)”一詞就是施瓦布在1964年首先使用的。他認(rèn)為探究學(xué)習(xí)是這樣一個(gè)過程：在兒童對客觀世界進(jìn)行探究的過程中，通過他們的主體參與，培養(yǎng)探究意識(shí)和探究能力，形成一定 的正確認(rèn)識(shí)，從而促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展。

3)羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)法

羅杰斯認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該在教學(xué)中“全部沉浸”。他認(rèn)為傳統(tǒng)教學(xué)是“頸部以上的學(xué)習(xí)，教師提供的教材和講解，只顧“頭腦中”進(jìn)行學(xué)習(xí)，沒有感情，沒有個(gè)性意義。他還認(rèn)為教師的任務(wù)是使學(xué)習(xí)易化，教師要控制自己的發(fā)言欲望，用真情促進(jìn)學(xué)生樂意學(xué)習(xí)、主動(dòng)參與，要尊重和估量學(xué)生的“自我主導(dǎo)”情意，給學(xué)生選擇參與的自由，倡導(dǎo)“自我主導(dǎo)型”教學(xué)。在發(fā)展性教學(xué)中，我們要重視“參與度”問題，只有情意因素和智力因素的協(xié)同作用，才能使學(xué)生全身心投入學(xué)習(xí)中。

4)建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)模式的心理學(xué)基礎(chǔ)，源于瑞士認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰提出的兒童認(rèn)知發(fā)展學(xué)說。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀提出，知識(shí)不能簡單地通過教師傳授得到，而是每個(gè)學(xué)生在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助教師和同學(xué)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過人際間的協(xié)作活動(dòng)，依據(jù)已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)地加以意義建構(gòu)。因此，“情境”、“協(xié)作”、“交流”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。

3．探究性學(xué)習(xí)的要素和條件

并不是任何教學(xué)內(nèi)容都適合用探究性學(xué)習(xí)方式來進(jìn)行，有效的探究性學(xué)習(xí)，首先要求學(xué)生要有探究的欲望。在課堂教學(xué)中，教師一個(gè)非常重要的任務(wù)就是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的探究欲望，使其經(jīng)常處于一種探究的沖動(dòng)之中。

其次，探究的問題必須有適度的探究空間。不是任何事情、任何問題都需要探究的。問題空間有多大，探究的空間也就有多大。問題太容易或太難都不適合探究。在探究過程中，必須留給學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)時(shí)間。在課堂教學(xué)中，時(shí)間是最重要的學(xué)習(xí)資源。探究的問題性、實(shí)踐性、參與性和開放性，決定了探究學(xué)習(xí)必須有充分的自主學(xué)習(xí)時(shí)間。要讓學(xué)生有多維互動(dòng)的交流空間，在探究過程中要給學(xué)生合作交流的機(jī)會(huì)。

4．探究性學(xué)習(xí)的基本程序及表現(xiàn)方式

探究性學(xué)習(xí)的基本步驟及主要內(nèi)容如下。

(1)明確問題，辨別并界定問題。主要包括下列活動(dòng)：在情境中使學(xué)生產(chǎn)生興趣，并結(jié)合過去的經(jīng)驗(yàn)，確定幾個(gè)可能的調(diào)查方面。考慮：我們要解決什么問題?為什么我們要探討

它?我們對問題已經(jīng)有了哪些了解?

(2)確定探究方向，形成預(yù)測或假設(shè)。包括：廣泛搜集有關(guān)問題，辨別并提煉出主要問題，從中選取中心問題?？紤]：我們能做什么樣的預(yù)測或假設(shè)?我們怎樣解決它?我們應(yīng)以什么為中心展開探究?運(yùn)用“頭腦風(fēng)暴”等研討形式提出預(yù)測或假設(shè)并確定調(diào)查的方向。

(3)組織探究，設(shè)計(jì)、制訂探究方案。確定人員分工，準(zhǔn)備探究工具?？紤]：我們怎樣進(jìn)行調(diào)查?需要哪些信息?怎樣獲得這些信息?怎樣分工才能最大限度地發(fā)揮人力、物力的作用?取得一致意見后，制訂計(jì)劃，劃分小組，制訂小組行動(dòng)方案，明確個(gè)人的任務(wù)，分析所需的資源，制定時(shí)間表。

(4)搜集資料。通過各種途徑、形式搜集數(shù)據(jù)資料(搜集資料不僅是目的，更是了解事物的手段)。考慮：我們能用誰的，哪兒的，什么樣的信息?這些信息與研究問題有什么聯(lián)系，對研究問題有多大的作用?這些信息反映了什么人的觀點(diǎn)?我們怎樣從中發(fā)現(xiàn)別的信息?我們將以何種形式使用這些數(shù)據(jù)?一般來講，學(xué)生可以通過參觀和實(shí)地考察、調(diào)查和采訪、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、查閱文獻(xiàn)、觀看影視錄像、個(gè)案追蹤分析等各種形式、途徑搜集資料。

(5)整理資料，進(jìn)行數(shù)據(jù)資料的篩選、歸類、統(tǒng)計(jì)、分析、比較。包括：組織和提供數(shù)據(jù)，通過分類形成或修正概念，比較和對照結(jié)果，討論問題和假設(shè)，對所搜集到的資料進(jìn)行評估。在評估中主要考慮：我們?nèi)绾螌Λ@得的信息進(jìn)行分類?這些信息中哪些是有用的，哪些是無用的?我介)應(yīng)根據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)對信息進(jìn)行篩選和分類?我們能發(fā)現(xiàn)什么聯(lián)系?得出什么結(jié)論?這些結(jié)論對我們的觀點(diǎn)有什么影響?

(6)得出結(jié)論，要求學(xué)生表達(dá)自己在探究過程中形成的見解，并且和別人進(jìn)行交流。這包括：解釋獲得的信息，形成并修正判斷，證實(shí)、拋棄或改變假設(shè)與預(yù)測(如果結(jié)論與預(yù)測不吻合，應(yīng)重新確定探究的方向，擬訂方案，組織探究)。在此過程中，考慮：我們得出了什么結(jié)論?這些結(jié)論與我們的預(yù)測或假設(shè)有哪些異同點(diǎn)?哪些證據(jù)證明了我們的結(jié)論?探究所得出的結(jié)果可以用多種形式展現(xiàn)，比如可以做一個(gè)模型、進(jìn)行一次角色扮演、完成一份報(bào)告、編寫一個(gè)故事或小品、做一盤錄像或錄音帶、舉行一次辯論、做總結(jié)發(fā)言、組織一個(gè)展覽等。

(7)考慮社會(huì)活動(dòng)，要求學(xué)生根據(jù)調(diào)查結(jié)論積極參與有關(guān)問題的社會(huì)決策。在條件適宜的情境下，學(xué)生可以根據(jù)自己調(diào)查的結(jié)論，采取相應(yīng)的社會(huì)行動(dòng)?？紤]：關(guān)于這個(gè)問題我們能做什么?我們怎樣做才能對課堂上、學(xué)校里乃至社區(qū)中的決策有所貢獻(xiàn)?我們怎樣才能使其他人了解我們的行動(dòng)?我們怎樣才能有助于或影響社區(qū)和社會(huì)的決策?對于這個(gè)問題應(yīng)該做什么?

(四)符合新課程理念的其他學(xué)習(xí)方式

在21世紀(jì)的信息時(shí)代，學(xué)習(xí)已逐漸成為人們的一種內(nèi)在需要，而非外在的一種逼迫或驅(qū)使。作為學(xué)習(xí)者，在選擇適合其需求的學(xué)習(xí)方式方法時(shí)，必須重新理解學(xué)習(xí)，樹立適應(yīng)信息時(shí)代要求的學(xué)習(xí)現(xiàn)。

1．運(yùn)用多媒體學(xué)習(xí)

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，書本是最主要的知識(shí)來源，學(xué)生主要是靠自學(xué)，有疑問時(shí)只能等有機(jī)會(huì)時(shí)向教師請教才能解決；學(xué)習(xí)模式單調(diào)，信息反饋很少。而運(yùn)用多媒體，學(xué)習(xí)的內(nèi)容和反饋會(huì)以更便捷、更有效的方式進(jìn)行，學(xué)習(xí)的效率會(huì)大幅度提高。

2．通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)

21世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)將成為一種主要的學(xué)習(xí)方式。任何一個(gè)人，只要擁有一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)，不管他身在何處，只需聯(lián)通因特網(wǎng)，就可以與世界接通。正如聯(lián)通公司的廣告詞所寫的那樣：“世界只是一句話的距離”。他可以輕松地選擇自己感興趣的任何課程和喜愛的任何老師，在自己想學(xué)習(xí)的任何時(shí)間進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，也可以隨時(shí)就所遇到的各種疑難問題向該領(lǐng)域最權(quán)威的專家咨詢，或者對話。就此而言，信息化為學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)賦予了更大的自由發(fā)展空間。

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)就其本質(zhì)而言，是一個(gè)開放的概念，無需作嚴(yán)密的定義。而在內(nèi)涵上，卻可以從四個(gè)方面去認(rèn)識(shí)：網(wǎng)絡(luò)作為學(xué)習(xí)的工具；網(wǎng)絡(luò)作為學(xué)習(xí)的對象；網(wǎng)絡(luò)作為學(xué)習(xí)的資源：網(wǎng)絡(luò)作為學(xué)習(xí)的環(huán)境。要發(fā)展自己的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)能力，應(yīng)當(dāng)掌握如下基本技能。

(1)交流與溝通技能。網(wǎng)絡(luò)把世界連成了一體，每個(gè)人都不可能封閉地存在，必須具備與他人交流的能力。最基本的交流手段就是利用電子信函，即常說的E·mail、網(wǎng)上聊天室或網(wǎng)上公告以及網(wǎng)絡(luò)新聞組等系統(tǒng)，來與人進(jìn)行即時(shí)或延時(shí)的信息發(fā)送與回饋。

(2)瀏覽與查詢技能。互聯(lián)網(wǎng)上存儲(chǔ)了豐富的信息資源，網(wǎng)上信息一般是以頁面的形式進(jìn)行存放的。查找網(wǎng)上信息最有效的途徑，就是學(xué)會(huì)使用搜索引擎，并具備一定的查詢技巧。這是提高網(wǎng)上學(xué)習(xí)效率的前提條件。

(3)信息發(fā)布與網(wǎng)絡(luò)參與技能。正如我們在教室里上課所注重的是參與整個(gè)教學(xué)過程一樣，對網(wǎng)絡(luò)的利用也要成為一種參與式的、主動(dòng)的學(xué)習(xí)過程。每個(gè)人除了閱讀別人在網(wǎng)上發(fā)布的信息與資料外，也應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)上展示自己，為別人提供有用的信息和資料，實(shí)現(xiàn)資源共享?？梢灶A(yù)料，在21世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)將成為人們學(xué)習(xí)的主要途徑。

3．掌握虛擬學(xué)習(xí)

虛擬是計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)術(shù)語，系指由軟件驅(qū)動(dòng)而形成的事物，而不是實(shí)際以物理形態(tài)存在的事物。例如，虛擬大學(xué)、虛擬課堂等都是通過電子平臺(tái)而不是傳統(tǒng)的教室或講演大廳來實(shí)現(xiàn)的。相應(yīng)的，虛擬學(xué)習(xí)(Vidual-leaming)指的是通過網(wǎng)絡(luò)手段而超越時(shí)空距離所進(jìn)行的學(xué)習(xí)過程。而今，它與遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)(D-leaming)、數(shù)字化學(xué)習(xí)(E—1eaming)和移動(dòng)學(xué)習(xí)(M-leaning)一起，備受人們青睞。

虛擬學(xué)習(xí)有兩個(gè)最主要的特征：一是人機(jī)之間的交互作用；二是人人之間的遙距功能。與傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)條件和學(xué)習(xí)環(huán)境相比，虛擬學(xué)習(xí)具有更大的優(yōu)越性。主要體現(xiàn)在以下幾方面：①它是建立在電子技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境基礎(chǔ)之上的。通過搜索引擎等技術(shù)的運(yùn)用，豐富了學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)對象的全方面認(rèn)識(shí)，可以獲取“海量信息”或“暴量信息”，從而大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。②它是以學(xué)習(xí)者為主導(dǎo)的。它所提供的是一個(gè)不受任何約束與限制的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)者能夠完全自主地根據(jù)自己的實(shí)際需求進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)一步改變了學(xué)生和教師、學(xué)生和學(xué)生之間的關(guān)系。因此，它要求學(xué)習(xí)者必須是一個(gè)敢于自我負(fù)責(zé)的人、有自制力的人和有道德感的人。⑧也是一個(gè)很重要的原因，就是虛擬學(xué)習(xí)代表著未來社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的方向，是創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的必備平臺(tái)。

虛擬學(xué)習(xí)要求把學(xué)習(xí)立足于網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)之上，并學(xué)會(huì)構(gòu)建自己的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)。構(gòu)建學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)，一方面，是指要構(gòu)建學(xué)習(xí)資源網(wǎng)絡(luò)。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)資源如圖書館、資料室、信息中心等，即使在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代也不會(huì)消失，但可能會(huì)有另外的表現(xiàn)形式。即使所有這些資源都可以在網(wǎng)絡(luò)上很輕易地得到，網(wǎng)絡(luò)也不可能代替?zhèn)鹘y(tǒng)學(xué)習(xí)資源所具有的人際情感交流與溝通的功能。

因此，所構(gòu)建的學(xué)習(xí)資源網(wǎng)絡(luò)需要在網(wǎng)絡(luò)資源與傳統(tǒng)資源之間尋求平衡。另一方面，要構(gòu)建自己的學(xué)習(xí)伙伴網(wǎng)絡(luò)。學(xué)習(xí)者可以與興趣相同的其他學(xué)習(xí)者建立一個(gè)學(xué)習(xí)伙伴網(wǎng)絡(luò)，或者成立一個(gè)學(xué)習(xí)小組，以便分享學(xué)習(xí)的資源與經(jīng)驗(yàn)，相互交流和解疑，提高學(xué)習(xí)的效率。

三、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)

聯(lián)合國教科文組織編著的《學(xué)會(huì)生存》一書中指出：“未來的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。”從馬克思主義哲學(xué)觀來看，人是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成著的存在，是生命共同體中最令人困惑而又難以求證的生靈，永遠(yuǎn)處于不斷的學(xué)習(xí)、奮斗、發(fā)展與完善的“未完成”之中。隨著21世紀(jì)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的到來，學(xué)習(xí)已成為提升人們生活質(zhì)量的必要手段，學(xué)法亦成為影響學(xué)習(xí)成效的關(guān)鍵因素。學(xué)法決定教法，教法推動(dòng)學(xué)法。因此，教師必須加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)與提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

(一)學(xué)法指導(dǎo)的意義

《學(xué)記》指出：“善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之?！薄皩W(xué)”，指學(xué)習(xí)活動(dòng)。其基本含義

是接受教育，獲取知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)，發(fā)展能力?！稄V雅·釋詁三》：“學(xué)，效也”；《玉篇·子部》：“學(xué)，受教也”；《說文解字》：“學(xué)，覺悟也”：朱熹認(rèn)為：“未知未能而求知求能之謂學(xué)。”國學(xué)大師錢穆指出：“孔子一生主在教，孔子之教主在學(xué)?！薄墩撜Z》中“教”字僅7次，而“學(xué)”字則多達(dá)64處?？鬃又赋觯骸昂萌什缓脤W(xué)，其蔽也愚：好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂?！?《論語·陽貨》)

學(xué)法指導(dǎo)是教師通過一定的途徑和方式對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的傳授、誘導(dǎo)與改進(jìn)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，形成較強(qiáng)的自學(xué)能力。在我國古代，“學(xué)”與“習(xí)”是分而述之的。“學(xué)”乃“仿效”、“獲取”也；“習(xí)”乃“復(fù)習(xí)”、“練習(xí)”也。最先將學(xué)與習(xí)兩字聯(lián)系在——起的是孔子。《論語》曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(悅)乎!”后來，《禮記》又曰：“鷹乃學(xué)習(xí)”。這便是“學(xué)習(xí)”一詞的最早由來。學(xué)習(xí)二字的繁體寫法是卑召。卑字的象形含義是一個(gè)小孩子在學(xué)堂門外要進(jìn)去；召字的象形含義是一只小鳥兒飛出了巢穴。學(xué)主要是學(xué)知識(shí)、學(xué)技能、學(xué)方法；習(xí)主要是練習(xí)、復(fù)習(xí)、實(shí)習(xí)。一般說來，學(xué)習(xí)方法包括學(xué)習(xí)的態(tài)度、程序、途徑、手段、技能等。學(xué)法指導(dǎo)包括學(xué)習(xí)內(nèi)容的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)兩個(gè)方面?！鼻罢咴谟谑箤W(xué)生掌握外在內(nèi)容，后者在于使學(xué)生理解內(nèi)在過程。

1．開展學(xué)法指導(dǎo)是“以學(xué)生為主體”教育理念的具體體現(xiàn)

所謂“以學(xué)生為主體”，就是確認(rèn)學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過程中始終是認(rèn)識(shí)的主體和發(fā)展的主體，教師只是為學(xué)生的認(rèn)識(shí)和發(fā)展提供有利的條件，即幫助、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力和習(xí)慣。聯(lián)合國教科文組織在其《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》的報(bào)告中將學(xué)會(huì)認(rèn)知(1earningtoknow)、學(xué)會(huì)做事(1earningtodo)、學(xué)會(huì)合作(1earningtolivetogether)和學(xué)會(huì)生存(1earningtobe)稱為“教育的四大支柱”?！皩W(xué)會(huì)認(rèn)知”即“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)是教學(xué)的基礎(chǔ)。我國著名教育家葉圣陶先生指出：教師“刁；是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)”，使“學(xué)生能自為研索，自求解決”。魯迅先生也曾主張讓學(xué)生“自己思索，自己做主”。開展學(xué)法指導(dǎo)，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真指導(dǎo)、誘導(dǎo)、引導(dǎo)、疏導(dǎo)，從而在教學(xué)活動(dòng)中把“教師為主導(dǎo)”與“學(xué)生為主體”有機(jī)地統(tǒng)一起來。

2.開展學(xué)法指導(dǎo)是提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力、開發(fā)學(xué)生發(fā)展?jié)撃艿挠行Т胧?/p>

學(xué)習(xí)方法的知識(shí)，是學(xué)生知識(shí)體系和能力結(jié)構(gòu)的重要組成部分。達(dá)爾文曾說過：“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。”學(xué)法指導(dǎo)，就是最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，激發(fā)學(xué)生的思維，幫助學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)與提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，發(fā)現(xiàn)并開發(fā)學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?。安東尼·羅賓在其《潛能成功學(xué)》中寫道：“人的潛能猶如一座等待開發(fā)的金礦，蘊(yùn)藏?zé)o比，價(jià)值無比，而我們每個(gè)人都有一座潛能金礦。??只要發(fā)揮了足夠的潛能，任何一個(gè)平凡的人都可以成就一番驚天動(dòng)地的事業(yè)，都可以成為一個(gè)新的‘愛因斯坦’。而人的素質(zhì)和潛能的發(fā)展，從根本上講，是自我發(fā)展。因此，必須對學(xué)生加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，充分發(fā)揮內(nèi)因和外因的協(xié)同作用。

(二)學(xué)法指導(dǎo)的內(nèi)容

根據(jù)不同的維度進(jìn)行劃分，學(xué)生學(xué)習(xí)主要有如下幾種類型：從知識(shí)獲得的途徑來看，可分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；從學(xué)習(xí)的人性基礎(chǔ)和教與學(xué)的關(guān)系來看，可分為自主學(xué)習(xí)與他主學(xué)習(xí)；從新舊知識(shí)的聯(lián)系來看，可分為意義學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)；從學(xué)習(xí)者之間的關(guān)系來看，可分為競爭性學(xué)習(xí)與合作性學(xué)習(xí)；從學(xué)習(xí)者與文化的關(guān)系來看；可分為繼承性學(xué)習(xí)與創(chuàng)新性學(xué)習(xí)；從學(xué)習(xí)內(nèi)容和手段的角度來看，可分為符號性學(xué)習(xí)與操作性學(xué)習(xí)，或稱為書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐學(xué)習(xí)。學(xué)法指導(dǎo)的內(nèi)容主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。

1．指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃

《中庸》云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！睂W(xué)習(xí)亦復(fù)如此。作為能動(dòng)的實(shí)踐主體，人具有自我意識(shí)，具有認(rèn)識(shí)、規(guī)劃和改造自己的能力。制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，一是有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)習(xí)的目的要求更加明確；二是有助于學(xué)習(xí)過程的實(shí)施，鍛煉學(xué)生學(xué)習(xí)的意志，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；三是有益于合理高效地使用學(xué)習(xí)時(shí)間，做到張弛結(jié)合、動(dòng)靜搭配、文理交叉，提高學(xué)習(xí)效率與效益。

2．指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀

學(xué)生以學(xué)習(xí)間接知識(shí)為主，而閱讀是獲得書本知識(shí)的基本方法。因此，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，特別要重視閱讀方法的指導(dǎo)。

一是指導(dǎo)學(xué)生制定好閱讀計(jì)劃，明確閱讀的目的、要求、范圍、時(shí)間、步驟、方法等。

二是指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)閱讀計(jì)劃盡快進(jìn)入“定向閱讀”，使學(xué)生在復(fù)雜信息的閱讀環(huán)境中使所讀的知識(shí)成為一種有序的結(jié)構(gòu)。三是幫助學(xué)生調(diào)節(jié)閱讀中的心理狀態(tài)，保持必要的學(xué)習(xí)內(nèi)推力，調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的情緒。四是最大限度地提供一些相關(guān)的閱讀材料，讓學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際需要選擇閱讀。

3．指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察

科學(xué)的觀察方法是人們在自然條件下(即不加控制)有目的、有計(jì)劃地對自然現(xiàn)象或社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行考察的一種學(xué)習(xí)方法。它是直接用自己的眼睛、耳朵等各種感官或借助相應(yīng)的儀器去感知觀察對象，有利于增加感性認(rèn)識(shí)，獲得直接經(jīng)驗(yàn)。1904年榮獲諾貝爾生理學(xué)獎(jiǎng)的俄國著名生理學(xué)家巴甫洛夫的經(jīng)驗(yàn)之談是：

“觀察，觀察，再觀察”。

指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用觀察法，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：一是觀察要有目的、有計(jì)劃：二是選擇觀察 對象要注意典型性、針對性；三是觀察要有實(shí)事求是的態(tài)度，不摻雜個(gè)人的偏見；四是要 掌握相應(yīng)的觀察方法和技術(shù)；五是要對觀察得來的資料進(jìn)行科學(xué)的分析、比較與概括，使 之系統(tǒng)化、本質(zhì)化。

4．指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記憶

指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地進(jìn)行記憶，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：一是明確識(shí)記的目的和任務(wù)，提高識(shí)記的自覺性，積極地進(jìn)行有意識(shí)記；二是正確使用記憶方法，重視對知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解，掌握符合記憶規(guī)律的記憶方法，如形象記憶法、圖解記憶法、歌訣記憶法、諧音記憶法、序列記憶法、比較記憶法等；三是掌握遺忘進(jìn)程的客觀規(guī)律，有效地進(jìn)行復(fù)習(xí)。

5．指導(dǎo)學(xué)生建立科學(xué)的學(xué)習(xí)程序

學(xué)習(xí)周期中的預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)、作業(yè)等環(huán)節(jié)，需要合理銜接，行止有序。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生掌握三種科學(xué)的學(xué)習(xí)步驟：一是先預(yù)習(xí)后聽課，以便掌握知識(shí)的精華和內(nèi)在聯(lián)系，抓住知識(shí)的難點(diǎn)與重點(diǎn)；二是先復(fù)習(xí)后作業(yè)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)在理解基礎(chǔ)上的應(yīng)用，達(dá)到有效地鞏固和轉(zhuǎn)化：三是先思考后發(fā)問，使思維進(jìn)入最佳“憤”、“悱”狀態(tài)，善于多角度、多渠道地思考和尋求解決問題的方案，力圖以全新的方案和程序創(chuàng)造性地解決問題。

6．指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)克服學(xué)習(xí)困難

學(xué)習(xí)是一種復(fù)雜而繁重、艱苦的勞動(dòng)。學(xué)習(xí)者必定會(huì)遇到來自本身怕苦、畏難、急躁、自卑等的“內(nèi)部困難”，以及環(huán)境中的不良干擾、引誘等“外部困難”。孔子曾嚴(yán)厲批評白天睡覺而不學(xué)習(xí)的宰予是“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也”；孟子也曾用“山徑之蹊”和“掘井九仞”來比喻“學(xué)貴有恒”的道理。教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我激勵(lì)和自我克制，排除來自內(nèi)、外部的學(xué)習(xí)干擾，注重學(xué)與習(xí)、學(xué)與輯、學(xué)與思、學(xué)與問、學(xué)與行相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

(三)學(xué)法指導(dǎo)的要求

1．學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)要有整體觀

學(xué)習(xí)方法在教學(xué)過程中既是學(xué)生獲得知識(shí)的途徑，也是學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的手段。學(xué)生的學(xué)習(xí)方法既受教師的教所制約，也受教學(xué)其他因素的影響，同時(shí)還要充分考慮到教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段“現(xiàn)代化”的要求。

2．把學(xué)法指導(dǎo)的研究與對學(xué)生的研究結(jié)合起來

學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，決不只是一個(gè)方法問題。任何學(xué)生采用這樣或那樣的學(xué)習(xí)方法，都與其學(xué)習(xí)的目的、態(tài)度、基礎(chǔ)、環(huán)境、學(xué)習(xí)意志以及個(gè)性特征有著直接的關(guān)聯(lián)。

學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅與其身心發(fā)展的特點(diǎn)及學(xué)習(xí)中遇到的問題密切相連，而且與其生活的社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境以及校風(fēng)、班風(fēng)等也息息相關(guān)。所以，學(xué)生學(xué)習(xí)既有共性也有個(gè)性。我們不僅要針對共性中存在的問題采取相應(yīng)的教育措施，而且要對每個(gè)學(xué)生獨(dú)特的情況加強(qiáng)了解并制定出有針對性的教育措施，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性與主動(dòng)性，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”，使學(xué)生切實(shí)感受到“學(xué)習(xí)需要”。這樣，學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)才能真正落到實(shí)處。

3．學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)重在學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)

學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力形成與發(fā)展的必要措施。所謂學(xué)習(xí)能力，是指學(xué)生順利完成一定的學(xué)習(xí)活動(dòng)所必備的心理特征或本領(lǐng)，主要包括學(xué)習(xí)認(rèn)知能力、實(shí)際操作能力、表達(dá)能力、研究能力與交往能力。此外還應(yīng)注意培養(yǎng)不同學(xué)生的特殊能力，如計(jì)算、繪畫、設(shè)計(jì)、制作等能力。

本章小結(jié)

教學(xué)方法是師生完成教學(xué)任務(wù)的手段。它既包括教師的“教法”，也包括學(xué)生的“學(xué)法”，二者彼此促進(jìn)，相得益彰。教學(xué)方法群卉紛呈，但常用的主要有講授法、談話法、讀書指導(dǎo)法、演示法、參觀法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)法、練習(xí)法、討論法、發(fā)現(xiàn)法等。教師要依據(jù)教學(xué)目的、課型任務(wù)、教材內(nèi)容、學(xué)生水平、班級狀況和自身素養(yǎng)來恰當(dāng)選用教學(xué)方法，并抓好學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。

教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)是教育改革的主題，是教學(xué)理論發(fā)展的原動(dòng)力，也是革新與改進(jìn)教學(xué)方法的重要途徑。而現(xiàn)代化教學(xué)手段的使用則是當(dāng)代教學(xué)領(lǐng)域里的一場技術(shù)革命，也是教學(xué)方式方法現(xiàn)代化的一個(gè)重要標(biāo)志。

[推薦閱讀]

r1] 劉繼武．現(xiàn)代教學(xué)方法概論。青島：青島海洋大學(xué)出版社，1991．

[2] [法]居伊·帕爾馬德．教學(xué)方法。王為民，譯．北京：商務(wù)印書館，1997．

[3] 劉濤川．有效教學(xué)方法全集。北京：藝術(shù)與科學(xué)出版社，2004．

[4] 張媛．教育方法研究.鄭州：河南大學(xué)出版社，2001．

[5] 熊川武．

實(shí)踐教育學(xué)．上海：上海教育出版社，2001．

思考與練習(xí)

一、名詞解釋

教學(xué)方法

學(xué)習(xí)方式

現(xiàn)代化教學(xué)手段

二、簡述題

1．簡述教學(xué)方法、教學(xué)方式和教學(xué)法的聯(lián)系與區(qū)別。

2．我國常用的教學(xué)方法有哪些?各應(yīng)如何運(yùn)用?

3．怎樣認(rèn)識(shí)信息時(shí)代學(xué)習(xí)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)?

4．現(xiàn)代化教學(xué)手段有哪些優(yōu)越性?如何運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段? 5．結(jié)合學(xué)習(xí)理論和個(gè)人感悟，談?wù)劄槭裁醇叭绾芜M(jìn)行學(xué)生的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)?

三、論述題

試收集一種國內(nèi)外新的教學(xué)方法并加以分析討論。

[實(shí)踐課堂]

請仔細(xì)閱讀下面案例，分析如何進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

自王學(xué)習(xí)型課堂教學(xué)設(shè)計(jì)案例

教材：人教版新目標(biāo)英語七年級下

學(xué)科：英語

課題：Unit4 I want to be an actor Section A

教材分析：

本單元的中心話題是iobs，以談?wù)撟约夯蛩说穆殬I(yè)，談?wù)撟约夯蛩藢硐霃氖碌臉I(yè)，并陳述原因?yàn)橹饕δ苣繕?biāo)。通過Whatdoyoudo?，Whatdoyouwanttobe?，Where do youwork?分步教學(xué)，以任務(wù)型教學(xué)為主線，著重培養(yǎng)學(xué)生獲得英語基礎(chǔ)知識(shí)和運(yùn)用語言進(jìn)行交際的能力。從教材編排看，SectionA為目標(biāo)句型提供分步示例和指導(dǎo)性練習(xí)。通過生動(dòng)的圖畫呈現(xiàn)真實(shí)的語言場景，幫助學(xué)生掌握基礎(chǔ)的語言項(xiàng)目。

教案設(shè)計(jì)思路：

三百六十行，行行出狀元，面對日趨緊張的就業(yè)壓力和競爭，理想和現(xiàn)實(shí)的沖突和選擇，青年學(xué)生該何去何從?通過本課的語言學(xué)習(xí)和課堂交際活動(dòng)，了解就業(yè)行情，學(xué)會(huì)談?wù)撟约号c他人的職業(yè)；談?wù)撟约夯蛩说穆殬I(yè)理想并陳述原因；能聽懂和說出自己就所關(guān)心的職業(yè)的對話，這是教會(huì)學(xué)生初步學(xué)會(huì)生存本領(lǐng)、了解社會(huì)的基本要求。所以，教學(xué)設(shè)計(jì)要一切從語言需要出發(fā)，從知識(shí)運(yùn)用出發(fā)，’由易到難，由簡到繁，達(dá)到最后的口頭運(yùn)用。

教學(xué)目標(biāo)：

1．語言知識(shí)

(1)談?wù)撟约号c他人的職業(yè)的表達(dá)法：Whatdoyoudo(Whatdoeshe／shedo? He／She

iS?)；WheredOyOU／doeshe(she)WOrk? IWOrk in?／HeWOrks in?

(2)談?wù)撟约夯蛩藢硐霃氖碌穆殬I(yè)并陳述原因；Whatdoyou／doeshewanttobe?

(3)引導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)習(xí)動(dòng)詞的一般現(xiàn)在時(shí)態(tài)。

2．情感態(tài)度

培養(yǎng)學(xué)生人際交往、邏輯表達(dá)及內(nèi)省等多元智能。

學(xué)習(xí)策略

自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)策略和推測詞義的思維技巧。

重點(diǎn)：

掌握詢問職業(yè)的問句。

難點(diǎn)：

記憶表示職業(yè)的詞匯。

第五篇：教學(xué)方法與教學(xué)手段

教學(xué)方法與教學(xué)手段

一、本課程教學(xué)過程使用的各種教學(xué)方法的使用目的、實(shí)施過程、實(shí)施效果 本課程教學(xué)過程中使用的教學(xué)方法有：講授法、案例教學(xué)法、情景教學(xué)法、討論法。

1．講授法：講授法是最基本的教學(xué)方法，對重要的理論知識(shí)的教學(xué)采用講授的教學(xué)方法，直接、快速、精煉的讓學(xué)生掌握，為學(xué)生在實(shí)踐中能更游刃有余的應(yīng)用打好堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

2．案例教學(xué)法：在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生對選定的具有代表性的典型案例，進(jìn)行有針對性的分析、審理和討論，做出自己的判斷和評價(jià)。

3．情景教學(xué)法：情景教學(xué)法是將本課程的教學(xué)過程安置在一個(gè)模擬的、特定的情景場合之中。

4．討論法:在本課程的課堂教學(xué)中多處采用討論法，學(xué)生通過討論，進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中展開學(xué)習(xí)，讓所有的人都能參與到明確的集體任務(wù)中，強(qiáng)調(diào)集體性任務(wù)，強(qiáng)調(diào)教師放權(quán)給學(xué)生。

5.體驗(yàn)學(xué)習(xí)教學(xué)法：“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”意味著學(xué)生親自參與知識(shí)的建構(gòu)，親歷過程并在過程中體驗(yàn)知識(shí)和體驗(yàn)情感。

二、相應(yīng)的上課學(xué)生規(guī)模

《學(xué)前衛(wèi)生學(xué)》這門課程作為必修課，其中理論教學(xué)以基本班型為主體，教學(xué)見習(xí)以年級為主。

三、信息技術(shù)手段在教學(xué)中的應(yīng)用及效果

我們將信息技術(shù)手段與該學(xué)科課程的整合，通過有效的整合建構(gòu)出一種理想的學(xué)習(xí)環(huán)境，這種環(huán)境可以支持真實(shí)的情境創(chuàng)設(shè)、快速靈活的信息獲取、豐富多樣的交互方式，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的自主發(fā)現(xiàn)和自主探索，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)一種能充分體現(xiàn)學(xué)生主體作用的全新學(xué)習(xí)方式——例如研究性學(xué)習(xí)與合作式學(xué)習(xí)，信息技術(shù)手段與該門課程的整合，產(chǎn)生了很好的教學(xué)效果。

（一）我們在教學(xué)中將信息技術(shù)手段與傳統(tǒng)教學(xué)手段相結(jié)合，突出信息技術(shù)化手段的優(yōu)勢，將從拍攝的圖片及精彩的教學(xué)視頻及時(shí)呈現(xiàn)給學(xué)生?，F(xiàn)場教學(xué)方法是一種提高實(shí)踐教學(xué)能力的最好方法，但要受到許多客觀條件的限制，通過信息技術(shù)手段的應(yīng)用，可以彌補(bǔ)這種缺憾。學(xué)生在課堂中仍能通過較為直觀的形式接觸到真實(shí)過程，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐學(xué)習(xí)的完美結(jié)合。

（二）本課程充分利用互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)傳播的優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)資源的共享。目前，本課程的電子教案、電子圖書還有部分教學(xué)課件已經(jīng)上網(wǎng)，學(xué)生可以通過點(diǎn)擊相關(guān)網(wǎng)頁實(shí)現(xiàn)在線學(xué)習(xí)。

（三）教學(xué)過程中直接通過互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)相關(guān)知識(shí)的同步搜索，在課上即能完成對《學(xué)前衛(wèi)生學(xué)》這門課程的知識(shí)更新。

（四）在本學(xué)科的課堂教學(xué)中，將信息技術(shù)手段作為模擬教學(xué)、案例教學(xué)、討論等教學(xué)方式的有效輔助形式。