第一篇：論述類文本閱讀復習教案

論述類文本閱讀復習教案

【教學目標】

1.了解考綱對論述類文本閱讀的要求。2.明晰考查范圍，弄清考查重點。

3.洞悉論述類文本閱讀題干擾項的設置規律。4.掌握解答論述類文本閱讀試題的必備技能。【教學重難點】

1．洞悉論述類文本閱讀干擾項的設置規律。2．掌握解答論述類文本閱讀試題的必備技能。【課時安排】2課時 【教學過程】

☆論述類文本閱讀命題特征

一、觀點鮮明

1、題目就是中心論點的簡單概括(或論題)

2、開頭第一段可能就提出中心論點

3、結尾回扣中心論點

二、結構清晰

1、分論點置于段首或獨立成段

2、分論點之間要注意過渡銜接

3、命題范圍及考點

（1）閱讀文本的選擇：題材側重藝術、科學、文化、現實等等（2）閱讀文本的篇幅：1000字左右的文本。

（3）選擇題的設置：部分設題是原文的相關內容的直接轉換。部分選擇題需要適度的遷移。不少設題不再是較多地照搬原文或稍加改造的思路，不再糾纏于考查局部的、字面上語詞概念內涵的細微差別辨析，更多的是著眼于文本內容的整體理解，著眼于繁雜信息的把握、篩選。采用一種有一定跨度的信息篩選整合方式，語言表達形式的轉換中常常還包含了一定的因果推斷意味，隱含 了一定的能力遷移要求。這種能力遷移可以看作是以文本的說法（核心概念）為依據，來判斷、理解文本未有提及，但又與之相似的某些情形。1．解題指導

縱觀近年的高考論述類文本閱讀，仔細分析還是能夠從中悟出有關的“規律”和“方法”的。如果在迎考復習中能掌握此類試題的命題規律并探索出一些行之有效的解題技巧，就完全有可能在高考中取得這一部分的理想分數。

☆通讀全文，思考四個問題 ①文本主要談的是什么問題或就什么事情闡述道理； ②作者的基本立場、觀點、情感和態度是怎樣的；

③本文依照怎樣的順序布局謀篇、組織文章，其段落之間的關系如何； ④行文中為突顯立意主要運用了哪些手段和材料 ☆ 閱讀備考中要解決的問題（“五缺”）

①缺乏整體感知和整體把握意識；

②缺乏結構意識，不善于借助層次分析把握內容要點；

③缺乏文本意識，作答過于主觀隨意或盲目；

④缺乏提煉整合手段，有效分析往往不足；

⑤缺乏作答規范意識，錯字語病頻頻出現。

（一）樹立一種觀念。

這種觀念就是：論述類文本閱讀考察的是閱讀理解能力、邏輯思維能力，而不是要求學生全面、系統、透徹弄懂相關的知識。因此，命題也是著眼于考察語文能力的。基于這一認識，我們在做論述類文本閱讀的試題時，不要受與選文相關的舊有知識的影響，要依據選文提供的信息做出正確的判斷和選擇。

（二）具備兩種心理狀態。

一是做題時精神要高度專注，聚精會神地進入閱讀狀態和解題狀態。只有這樣，我們才能迅速、準確地發現問題，做出判斷。

二是仔細。論述類文本閱讀的所設的題目雖然其涉及的所有信息均來自選文，但往往在極細微處設置選項，有的選項看似與原文不符，其實是正確的；而有的選項看似與原文語句相符，卻因在極細微處作了改動，反而是錯誤的。這就要求我們必須認真仔細，馬虎、大意是萬萬不可的。

（三）明確三個步驟。

第一步，勾畫要點，運用指代，讀懂原文。

學會快速的遵路閱讀。看整篇文章要看明白作者的思路，思想是有路的，一句句一段段都是有路的，好文章的作者是決不會亂走的，看一篇文章要看它怎樣開頭的，寫文章的人在開頭花了很大的功夫，因此看文章時也要著重看文章開頭。考試就是考同學們有沒有看懂作者的思路，同學們平時要下功夫，爭取看一遍就了解作者的思路。

“答案就在文章中”是解讀論述類文本閱讀客觀題必須堅持的基本原則。經常聽學生說：“文章讀得模模糊糊”“文章沒有讀懂”。究其原因，是在閱讀中少走了兩步：其一是未勾畫要點，而是用速讀的辦法，把文章浮光掠影地看了一遍，就以為把文章主讀懂了；其二是未運用指代，許多關鍵的內容似懂非懂，甚至理解出現了偏差。解決這些毛病就必須學會勾畫要點，只有把每一段的小論點、小中心提煉出來，才能對原文的輪廓形成大致的印象，才能分清作者主要說的是什么，分了幾個方面，每個方面又有哪些具體內容。

承前指代，雖不能給予你最終的答案，但至少可以提供給你選擇答案的范圍，或者提供給你答題的方向。

只有這樣，才能總體把握全文的主要內容。只有這樣才不會犯斷章取義、以偏概全的錯誤。第二步，審析題干，確定區間，辨別篩選。

在對作品整體理解的基礎上，根據整體認知所獲得的印象，按題意要求，讓試題備選項中的關鍵詞句迅捷回到原文的信息源中，扣緊文本，找到相應語段位置、相關語境，洞察幽微，辨識細節，追蹤篩選。“定位對比”，相互印證。或求同，或求異，或求正，或求反，逐項審查排除題目設置的干擾項，從而找到符合題意的答案。針對試題，尤其是選項，到原文中找相關語句。這是非常關鍵的一個環節，切不可忽視。明確題干要求及陳述對象。①選擇“正確的”還是“錯誤的”。②選擇“符合”的還是“不符合”的。③選擇“屬于”的還是“不屬于”的。

第三步，對照原文，分析選項，得出答案。

1、把選項和在原文中找到的相關語句進行比較，做出準確的判斷和選擇。

2、明確整體和局部的關系。關鍵是對文章的整體有個把握，考題往往是考某一點，要有總分的概念，雖然問在一點上，但實際是關系到整篇文章的，一定要學會整體閱讀理解。

3、透視題干的重點和考點。拿到題目以后不要先急于答題，要先分析、理解、透視。每一道題目都是由命題人反復思考、嘔心瀝血后得出的，有些題目里是話里有話的，同學們不能一晃就過。

4、理解含義深刻的詞句。一篇文章中總有些詞、句子含義深刻，或者包括哲理、或者點明中心，或者是耐人尋味的，這些詞和句子同學們一定要去理解，這樣的例子在課本中是很多的，如《在馬克思幕前的講話》一文中提到的“馬克思一生有很多敵人，但是沒有一個私敵”一句。考論述類文本閱讀就是考三個字“懂不懂”，因此看懂、理解是最重要的。

5、善于篩選和整合文中的信息。“整合”就是把散布在文章各個方面的信息提取出來，并組織成一個觀點，需要自己概括。這個考點涉及到了三個方面的能力，首先要有分清思路的能力，其實是篩選整合信息的能力，再次是概括的能力，這屬于現代文閱讀中較難的考點。☆應注意的問題 1．分清類屬

論述類文本涵蓋面甚廣，閱讀一篇具體的文章，首先要認定其類屬，是歷史文化類的，還是文學藝術類的、教育倫理類的，因為文章的類屬不同，話題就不同。認定類屬，有助于喚起回憶，調動知識儲備，迅速進入文章特定的內容。2．注意概括

論述類文章，因其基本觀點鮮明，論述層次清晰，且重要句子比較醒目，這些正好是用來提高歸納能力、概括能力的有利條件。要善于利用這個條件逐步提高自己的歸納能力、概括能力。☆應考知識儲備

高考對論述類文本閱讀的測試，內容涉及面廣，思維容量大，題型豐富多樣，能力要求較高，綜合性強，主要用來考查學生對知識掌握的牢固性、思維的深刻性和組織運用語言的靈活性，因此試題的區分度大，失分率較高，考生必須高度重視。

一、論述類文本閱讀主要考點：

1.理解文中重要詞語的含義

論述類文本閱讀中的重要詞語，往往不是一般的詞語，而是重要的概念，在文章里含有特定的屬性。還有代詞的指代對象或內容的認定，多義詞的判斷，隱含信息比較豐富的詞語的推斷，都必須準確把握。

2.理解并解釋文中重要的句子 文中重要的句子，是就它們在文中的作用而言的，通常指傳遞重要信息的關鍵語句，對理解文意起重要作用的名言、引文，能幫助我們準確理解全文主題思想或脈絡層次的語句（即文眼），結構比較復雜的語句等。

從多年論述類文本閱讀閱讀測試題來看，有時要理解的句子往往運用了比喻等修辭手法，這樣我們就要通過理解喻體的意思來理解本體的意思，進而理解全句的意思。重要句子作用

首句往往有提示、概括和傳承信息的作用。

尾句或概括上文，表現文章主旨，或留下余地讓人思索，或強烈地抒發感情。

中心句記敘文中提示人物或事件的意義；議論文中往往對論點的提示有著重要作用；說明文中往往與提示事物的本質特性有著密切的聯系。轉承句承上啟下，轉換話題。

哲理句含義深刻，耐人尋味，讀后能給人啟迪，有時有畫龍點睛的作用。

感情句明顯地表達作者喜怒哀樂和對事物的褒揚貶抑的句子，往往是把握作者思想感情的突破口，有時也是文章的主旨。

修辭句結合作者所使用的修辭手法，判斷作者想要表達的意思。

二、識破答題陷阱

命題者常將選項的干擾點設置在以下八大對應關系上：

①部分與整體。命題者設計選項時在事物的程度深淺、范圍大小上有意混淆。

【有效閱讀信息】圖騰制度產生于氏族之前，而氏族形成后，繼續沿用過去形成的圖騰制度。所以在氏族社會，尤其是母系氏族社會，普遍實行圖騰制度。

【試題】下列表述符合原文意思的一項是（）（08山東卷8題）C.氏族形成后，繼續沿用圖騰制度，所以在氏族社會全都實行圖騰制度。明確：原文是“普遍”，選項是“全部”。

設題常涉及的重要詞語（與程度范圍相關）：一些、某些、凡是、幾乎、全部、大多、所有、一切、到??為止、除??之外等。

②主觀與客觀。命題者設計選項時，不尊重閱讀材料中事物的客觀性，故意夸大事物實有的能力、功能和效用。【有效閱讀信息】雖然書院也選用儒家經典作為教材，但它更側重于引導生徒修養品性、增長才識，而不是為了適應科舉。不過，書院的教學內容又都不出北宋官學以及科舉所要求的范圍，也正因為如此，書院能夠得到宋代官府的鼓勵，并獲得長足的發展。

【試題】下列有關“宋代書院教育”的表述，不正確的一項是（）（遼寧卷5題）C．宋代書院教育中選用的教材與官學相似，但其人才培養的標準與官學大相徑庭。

明確：原文是書院選擇的教材與官學一致，但選項則為“相似”。

③原因與結果。因果混亂一般有兩種情況：一是因果顛倒，就是把“因”錯斷為“果”，“果”錯斷為“因”，顛倒了兩者的關系；二是強加因果，就是把沒有因果關系的說成是因果關系。

【有效閱讀信息】此時，一方面明朝國家財政白銀入不敷出，另一方面從皇族到平民都有對于白銀的大量需求。在國內白銀開采和供應遠遠不能滿足要求的情況下，人們開始將尋求的目光投向海外。

【試題】下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）（全國卷Ⅱ6題）

A． 明代嘉靖年間，由于國家經濟惡化，財政困難，最終形成了白銀入不敷出的局面。

明確：原文是因為“國家財政白銀入不敷出”，且“對于白銀的大量需求”，才“將尋求的目光投向海外”；而選項是“國家經濟惡化，財政困難，最終形成了白銀入不敷出的局面”，因果關系混亂。

④主要與次要。事物的變化發展就矛盾而言有主要矛盾和次要矛盾，就原因而言有主要原因和次要原因，就表現而言有主要方面和次要方面。命題人設計干擾項時，有時會將這些“主要”的一面和“次要”的一面倒置。

【有效閱讀信息】人類生活在一個近似對稱的世界之中，人體就呈明顯的兩側對稱。但這種對稱又不時會被打破，眾所周知，體內的器官分布就呈現某種不對稱，如??因而科學家對于自然規律的對稱性有一種癡迷。然而，更加重要的卻是，在所有創造性的活動中，首先必須打破的恰恰是這種原始的對稱性。??

【試題】本文談論的核心問題是（）（08湖南卷6題）

A.人類大腦的特征 B.對稱性 C.分辨左右的意義 D.不對稱性

明確：設題點新，整體把握語段說明的核心問題，不難發現本文談論的核心問題不是“對稱性”，而是“不對稱性”。⑤肯定與否定。命題者設計選項時在事物的性質上設置干擾。有意將閱讀材料中肯定了的事物加以否定，或者將否定的事物加以肯定。

[對位信息]木版年畫的雛形有避邪的內容，也有祈福的含義。等到祈福的愿望成為年畫的主題，并進入了風俗范疇，木版年畫的題材就變得汪洋恣肆了??(第二段)特別值得注意的是，清末民初那些表現當時社會情景與重大事件的木版年畫，體現出農民的政治敏感和思維視野，其價值不亞于大都市的時事畫刊。它們一反傳統，十分寫實。(第五段)【試題】(江蘇卷第7題)根據文中信息，以下推斷不恰當的一項是()A．祈福愿望成為年畫的主題，并進入了風俗范疇，因此木版年畫的傳統不會改變。

剖析：根據原文，盡管祈福愿望成為年畫的主題，并進入了風俗范疇，但是木版年畫的傳統隨著時代的發展還是有所改變的，如清末民初那些表現當時社會情景與重大事件的木版年畫就“一反傳統(理想主義)，十分寫實”。所以A項說“木版年畫的傳統不會改變”就犯了將原文中“肯定”的事物加以“否定”的錯誤。

⑥已然與未然。“已然”是事物已經成為事實的狀態或屬性。“未然”是事物尚未成為事實的狀態或屬性。命題者故意把“尚未發生的事情”轉述為“既成事實”。

[對位信息] 醫學研究委員會遺傳學分部的布朗博士說：“表面看人類和老鼠顯然沒什么可比性，但其實它們像我們一樣常常生病，而且顯示出同樣的癥狀。”在一個與人類基因組計劃類似的計劃之下，構成老鼠基因組的兩萬種基因都已經排出序列。

【試題】(福建卷第3題)下列對“歐盟已經認識到老鼠遺傳研究之中的無窮潛力”的理解，不正確的一項是()c．老鼠遺傳研究將排出構成老鼠基因組兩萬種基因的序列。

剖析：根據原文，“構成老鼠基因組的兩萬種基因都已經排出序列”，而c項卻將其表述成了“將排出構成老鼠基因組兩萬種基因的序列”，這就犯了將“已然”誤作為“未然”的錯誤。

⑦偶然、可然與必然。即把原文中的可能有意說成必然，把偶然說成往往，把“可能”的說法轉述為“必然的存在，就是指命題者故意把原文中尚未確定或還未實現的事情說成既成事實。

[對位信息] 如果每一個人都按個人的經濟理性從事市場經濟活動，它的結果很可能是集體的或整個社會的經濟行為的非理性或無理性。二十世紀二三十年代發生的世界性經濟危機就說明了這一點。7 當時許多產品賣不出去，以致發生將生產出來的牛奶倒進大海這類事件。事實上，這并不是因為整個社會的經濟繁榮導致了商品的絕對過剩，而是由于整個社會的經濟無序導致了市場蕭條的惡果。

【試題】(廣東卷第7題)根據文中信息，下列推斷正確的一項是()A． 因為每個人都按個人經濟理性從事市場經濟活動，所以社會經濟的無序競爭導致了商品的絕對過剩。

剖析：根據原文，按個人經濟理性從事市場經濟活動，“它的結果很可能是集體的或整個社會的經濟行為的非理性或無理性”，從而可能因社會經濟無序而導致商品的絕對過剩。這里說的是“可能”，但A項的推論卻把這種“可能”說成是“必然”，因而導致了推斷的錯誤。

表已然與未然、或然與必然的詞語：已經、正在、目前、將來、預計、如果、可能、或許、一定、必然等。

⑧無中生有。命題者故意在干擾項里設置原文沒有的信息。

[對位信息] 恩格斯對自然和精神的統一問題，有過一系列的精辟的論述。他說：“我們一天天地學會更加正確地理解自然規律，學會認識我們對于自然界的慣常行程的干涉所引起的比較近或比較遠的影響。”他還說：“自然界和精神是統一的。自然界不能是無理性的??而理性是不能和自然界矛盾的。”“思維規律和自然規律，只要它們被正確地認識，必然是互相一致的。”恩格斯的這些論述，深刻地揭示了自然和精神統一問題的豐富內涵。根據恩格斯的這些論述，考察中國古代的天人合一思想，不難看出，這種思想有著深刻的合理性。

【試題】(安徽卷第6題)下列對文中恩格斯有關論述的理解，錯誤的一項是()D．豐富了天人合一思想并指出了它的局限性。

剖析：這段文字有兩層意思：一是對恩格斯的論述的引述及其評價；二是從恩格斯的論述的高度來考察天人合一思想。從第一層意思來看，恩格斯的論述并沒有針對天人合一思想；從第二層意思來看，恩格斯的論述只是作者考察天人合一思想的一個視角。綜合這兩層意思，恩格斯并沒有去論述天人合一思想，自然也就談不上“豐富”，更談不上“指出了它的局限性”了。所以D項的理解就犯了憑空臆造的錯誤。

第二篇：論述類文本閱讀復習教案

論述類（實用類）文本

理解文中重要句子的含意

很多同學問：我不知如何理解句子的含義? 我覺得答的很好了,為什么得不到滿分？ 如何理解重要句子的含義呢？ 學生的困惑？

近幾年江蘇省關于此考點的命題多考查什么？ 2010年江蘇論述類《談靜》

作者所說“靜趣”的含義是什么？為什么說懂得小林一茶的俳句就懂得“靜趣”了？ 2009年江蘇卷論述類《說“異”》

作者在文章結尾說“異類的存在不僅正常而且必需”，為什么？

2008年江蘇卷論述類《純樸的嗜血者》 “連自己的生命都不憐惜的人是最可怕的，所以李逵還是活在書中的好。這句話如何理解？” 探求結論

本考點近幾年在江蘇高考中只在論述類文本中考查

所考重要句子的位置全在結尾處，是觀點句

所考重要句子基本都屬于“內涵較豐富的句子、結構較復雜的句子”技法1由位置而句子： 分析句子在文中的位置，具體地說： 總領句——就要結合其領起的范圍作答； 總結句——就要結合起總結的范圍作分析；

過渡句——就要聯系其上下的文字作分析。由語境而句子：句不離篇

真題回顧（2001年全國卷）門

門是隱秘、回避的象征，是心靈躲進極樂的靜謐或悲傷的秘密搏斗的象征。沒有門的屋子不是屋子，而是走廊；無論一個人在哪兒，只要他在一扇關著的門的后面，他就能使自己不受拘束。在關著的門內，頭腦的工作最為有效。人不是在一起牧放的馬群。

請說明“人不是在一起牧放的馬群”這句話在文中的意思。修辭技法2 由修辭而句子：

根據修辭特點把握句子含意。弄清作者采用的修辭方法，常常能破解作者寫作一些警策句子的真正目的。

例2：2010江蘇論述類《談靜》為什么說懂得小林一茶的俳句就懂得“靜趣”了？（6分）所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂，物界永遠不沉寂的。心境愈空靈，愈不覺得物界沉寂，或者我還可以進一步說，心界愈空靈，也愈不覺得物界喧嘈。習靜并不必定要逃空谷，也不必定學佛家靜坐參禪。靜與閑也不同。許多閑人不必都能領略靜中趣味，而能領略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵市喧嚷中，偶然丟開一切，悠然遐想，心中便驀然似有一道靈光閃爍，無窮妙悟便源源而來：“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。”日本人小林一茶的一首徘句：“不要打哪，蒼蠅搓他的手，搓他的腳呢。”懂得這一句詩，就懂得我所謂靜趣。指示代詞主旨詞擬人，自在平等 化抽象為具體

如何整合答案：

1、簡化問題：小林一茶的俳句表現了“靜趣”。

2、代入關鍵詞義：小林一茶的俳句（），表現了在（）的“靜”中悟出（）的“趣”了。

3、結合試題題明確：小林一茶的俳句用擬人化手法寫出蒼蠅自在情態，表現了他在心界空靈中，由眼前的蒼蠅而悠然遐想，悟得萬物平等、泯滅功利性觀點的“趣”。他由此在靜中獲得情趣就是作者闡述的靜趣。技法3． 由關鍵詞而句子： 壓縮句子主干，把握關鍵詞。

特別注意指示代詞、程度副詞等修飾限制性詞語。例3:《說異》

作者在文章結尾說“異類的存在不僅正常而且必需”，為什么？（6分）

出示學生答案，討論病因。

因為異類可以成為事物的中心，異類的適時參與則可化險為夷，異類可以成為偉大轉折的突破口，所以異類的存在不僅正常而且必需。忽視結構，照抄直搬

升格答案：

因為異類可以成為事物的中心，異類的適時參與則可化險為夷，異類可以成為偉大轉折的突破口，所以異類的存在不僅正常而且必需。

合并：異類的存在可以促進事物的發展、創新，具有積極意味。增加調整技法4：由結構而句子：

如果是單句，先找準主、謂、賓。

如果是復句，先辨析分句間關系（條件關系、并列關系、承接關系、遞進關系、轉折關系、因果關系等）。找準其第一層關系，就可以把握句子的基本意思。一個長考不衰的考點

為什么受傷的總是我？

【答案升格】請學生小組討論出示的答案并亮分 2009年山東 3 訪談

“我寫作是因為我失去平衡，心理失去保障，而心安理得的人是幸福的，繆斯不會去照顧他們？”怎樣理解這句話的含義.小組討論，請給下面幾種答案亮分，并說明理由。

1、我寫作是因為21歲離開大陸這件事對“我”打擊很大，心里也一下子承受不了。表面幸福的人未必真的幸福，只有心安理得的人才是真的幸福。忽視關鍵詞

作者在21歲時離開了大陸，失去了以前的舊交，失去了童年熟悉的故土，重新來過導致失去平衡，失去家鄉，使心理沒有保障。正是作者遭受了這些磨難，才磨練了自己，創作了如此多的作品。

忽視句子結構，只答一半

我寫作的動力是我失去平衡，是因為內心世界很復雜，21歲離開故鄉、朋友，離開了有美好記憶的地方，這成了我的心結，所以我把對中國的思念宣泄在寫作中。內心幸福，就沒有必要把情感傾注于其他地方，所以幸運女神不會關注他們。理解錯誤

正確答案

文學創作的動力源于作家內心世界的沖突與體驗，這正是作家能創作出優秀作品的根本原因。

心安理得、內心世界過于平靜的人，不會產生強烈的創作愿望，也就創作不出優秀作品。總結解題技法 由位置而句子 由語境而句子 由詞語而句子 由形式而句子 由結構而句子

第三篇：論述類文本閱讀教案

論述類文本閱讀教案

【教學目標】

㈠知識和能力目標：

1、明確高考考試說明要求、命題特點，探究總結論述類文本解題技巧。

2、豐富學生的科學知識，提高閱讀現代論述文的能力和搜集、篩選信息的能力。

㈡過程和方法目標：

能快速閱讀文本，概括內容大意，在探究中獲得搜集資料和研究問題的方法。

㈢情感、態度和價值觀目標：

激發學生的求知欲，培養學生的科學精神和探索未知世界的興趣。【教學重點】掌握正確的閱讀方法，有效地提高現代文的閱讀質量。【教學難點】揣摩命題者的意圖，把握規律，學會現代文理解、篩選、推斷的策略，從而有效地提高正答率。【教學方法】合作探究 評講結合 【教學課時】

一課時

【教學過程】

一、導入新課

同學們，今天我們來學習論述類文本的閱讀。論述類文本閱讀在高考中被列為考試內容還是從近幾年才開始的，所選的文章大多屬于社會科學的范疇，具有深刻的思想性和豐富的人文性，它涵蓋了哲學、經濟學、歷史學、文化學、文藝學、美學、倫理學、教育學等領域。我們在平時的訓練中已經接觸過，但很多同學還是對這類文章望而生畏，覺得它太過于博大精深，難以駕馭。其實問題還是在于同學們沒有掌握這類文章的解讀方法。這節課我們就來一起探討論述文的閱讀方法—整體把握論述文的思想內容。

二、考試說明再現

必考內容及相應的能力層級如下：

1、理解 B

⑴理解文中重要概念的含義

⑵理解文中重要句子的含意

2、分析綜合 C

⑴篩選并整合文中的信息

⑵分析文章結構，把握文章思路

⑶歸納內容要點，概括中心意思

⑷分析概括作者在文中的觀點態度

高考論述類文章并不注重考查考生對科技知識的了解或掌握情況，而是從語文閱讀理解的角度，考查考生對“高濃度信息”的快速閱讀理解與把握的能力。

三、考試題型

1、對概念的理解

2、對句意的把握

3、對內容要點的提煉

4、根據內容合理推斷

四、選文特點

1、選文時代感強。

⑴常關注最新的考古發現，最新出現的社會現象，文化現象，世界政治形勢等。

⑵內容基本是人類關于生物、電子通訊、天文學等方面研究的新發現和發明創造，是人類當代科學技術發展的前沿成果。

2、文章內容單一，結構相似。

論述類文本，一般是圍繞一個概念展開，對這個概念從幾個方面加以闡釋。弄清：

①文章的概念

②分析概念（導因、困難、用途、功能）

3、文章思路明晰（說明“概念）

科技文：通過對一個新概念、新發現、新發明在縱向上的分析，進行幾個方面的說明，如發現過程、目的、所遇困難、其它相關原因等，重在因果推理、現象介紹、功能說明等。

⑴分清文章出現的概念（主概念與次概念及其關系）。⑵注意文中的關聯詞，注意表程度表范圍的副詞。

五、常見的設題陷阱。（1）偷換概念。選項中漏掉了關鍵的修飾或限制詞語或更換了修飾、限制詞語。

(2)無中生有。選項中的內容在文本中沒有依據。

（3）以偏概全。把原文中對事物的判斷推廣到全體，標志性詞語是凡、全、都、所有、一切等。

（4）張冠李戴。把發生在甲身上的事加在乙身上。（5）或然與必然。必然出現和或然出現的混淆。（6）未然與已然。尚未發現和已經發現。（7）強加因果關系或因果顛倒。

（8）答非所問。可以在原文中找到，但不符合問題要求。（9）主次顛倒。主要和次要原因顛倒。

（10）選擇與兼備混淆。期中一個或具備多個（或，和）。（11）說法過于絕對。

（12）充要與必要混淆。（只要???就 只有???才）

六、命題方式。

不符合 符合 正確 不正確 恰當 不恰當

七、解題方法探究 索檢 對比 判斷

論述類文本閱讀的解題方法很多，一般來說我們常用讀、審、找、比、四步法來進行解題。

1、讀——讀原文。

快速閱讀文章，同時將閱讀過程中發現的一些帶有修飾限制性的詞語用鉛筆圈出來。

(1)年代時間(多次出現時間)、數據(多個數據)及其概語（如多數、少量、部分、凡、凡是、所有、都、全、幾乎、僅僅、之一等表范圍的詞語）

(2)重要的修飾限制詞語(基本、根本、重要、最、十分、非常、總共等表程度的詞語)（3)已然未然(迄今為止、到目前為止、現在所見的等表時間的詞語）或然必然（如果、可能、也許、一定、必然等表判斷的詞語)（4）有助于理清文章思路，避免邏輯錯誤的詞語（因為、因此、??的原因是、因而、由于、從而、但是、反而、其實、實際上、也、又、不再是??而是、不僅??還等）(5)舉例子(例如、如、人名)2.審——審題干。

審清題干要求，明確題目要求是什么：正確還是不正確的項、屬于還是不屬于、能還是不能，找正確項，須用排除法；找錯誤項，運用重點突破法。如果要選的是原因或者依據也要搞清。

3.找——找原文。

把選擇項在原文中所對應的內容找出來。

4.比——比文題。

把文章和題目進行比照，確認對還是錯。（1）形同意同（信息吻合 直接判斷）（2）形異意同（有所轉換 實質一致）（3）形似意異（迷惑性大 格外留意）專題演練

（見復習用書）

第四篇：說明文(論述類文章)(教案)

第四講 論述類文章閱讀（說明文）（教案）

一、真題真練，總結規律

（新課標全國卷）閱讀下面的文字，完成文后1——3題

“ 黑箱”，是控制論中的概念，意為在認識上主體對其內部情況全然不知的對象。“科技黑箱”的含義與此有所不同，它是一種特殊的存貯知識、運行知識的設施或過程，使用者如同面對黑箱，不必打開，也不必理解和掌握其中的知識，只需按規則操作即可得到預期的結果。例如電腦、手機、攝像機、芯片，以及藥品等，可以說，幾乎技術的全部中間和最終成果都是科技黑箱。在科技黑箱的生產過程中，科學知識是基礎，價值觀和倫理道德則對科學知識進行選擇。除此以外，科技黑箱中還整合了大量人文的、社會的知識，并且或多或少滲透了企業文化和理念。這樣，在電腦或手機中就集成了物理學、計葬機科學、管理學、經濟學、美學，以及對市場的調研和政府的相關政策等知識。

科技黑箱是特殊的傳播與共享知識的媒體，具有三大特點。首先，它使得每一個使用者——不僅牛頓，都能直接“站在巨人的肩上”繼續前進。試想，如果要全世界的電腦使用者都透徹掌握電腦的工作原理，掌握芯片上的電子理論，那需要多少時間?知識正是通過科技黑箱這一途徑而達到最大限度的共享。如今，計算機天才、黑客的年齡越來越小，神童不斷出現，他們未必理解計算機的制作過程就能編寫軟件、破譯密碼。每一代新科技黑箱的出現，就為相對“無知識”的年輕一代的崛起與趕超提供了機會。其次，處在相付低端的科技黑箱往往與語境和主體無關，而處于高端的科技黑箱則需滿足特定主體在特定場合乃至心理的需要。人們很少能對一把錘子做什么改進，而使用一個月后的電腦則已經深深地打上了個人的印記，這就銳明，在認識變得簡單易行之時，實踐變得復雜和重要。

最后，當科技為我們打開一扇又一扇門的時候，我們能拒絕它的誘惑不進去嗎?而一旦進去，我們的行為能不受制于房間和走道的形狀嗎?表面上是使用者在支配科技黑箱，然而科技黑箱卻正在使用者“不知情”的情況下，對使用者施加潛移默化的影響，也就是說使用者被生產方對象化了

值得注意的是，科技黑箱在使科技知識被使用者廣泛共享之時，也往往使這部分知識因共享而貶值甚至被人遺忘。那么還要不要學習集成于科技黑箱中已經貶值的科技知識，例如電磁理論、牛頓力學，甚至四則運算?這是一個很有意思的問題。技術所構成的平臺還有一個歷史維度。時至今日，歷史上的很多技術已經失傳或過時，但是也有相當多的技術流傳至今，例如中國的針灸，以及散落在各古老民族中的特珠技法等科技黑箱都是如此。這提示我們，對于歷史上存在過的知識應予寬容。此外，由于使用者不必從頭學起即可操作科技黑箱，于是就可能發生對科技黑箱的濫用。科學技術是一把雙刃劍，科技黑箱無疑會使得雙刃劍的哪一刃都變得更為鋒利。（摘編自呂乃基《行進于世界3的技術》

1.下列對于科技黑箱的理解，不正確的一項是（）

A.黑箱，在認識上主體對其內部情況全然不知；而科技黑箱，則至少它的設計者理解和掌握其中所含有的知識。B.與黑箱不同，科技黑箱的操作是可控的，使用者不必透徹掌握其工作原理，只需按規則操作即可得到預期的結果。

C.科技黑箱是一種特殊的存貯知識、運行知識的設施或過程，在科技黑箱的生產過程中，價值觀和倫理道德對科學知識進行了修正。

【解析】原文：第一段中間：“可以說，幾乎技術的全部中間和最終成果都是科技黑箱。在科技黑箱的生產過程中，科學知識是基礎，價值觀和倫理道德則對科學知識進行選擇。”（偷換概念）

D.幾乎技術的全部中間成果和最終成果，如電腦、手機，都集成了物理學、計算機科學等知識，可以說，是科技造就了科技黑箱。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）

A.在當今世界，每一個科技黑箱的使用者都能像牛頓一樣“站在巨人的肩上”繼續前進，這個“巨人”就是科技黑箱。

B.知識通過科技黑箱這一途徑達到最大限度的共享，這是現在計算機天才、黑客和神童不斷出現的根本原因。

【解析】原文：知識正是通過科技黑箱這一途徑而達到最大限度的共享。如今，計算機天才、黑客的年齡越來越小，神童不斷出現，他們未必理解計算機的制作過程就能編寫軟件、破譯密碼。無中生有，強加因果。是典型的邏輯問題，強加因果，是這兩年高考命題的一個重點，今年亦然。

C.越是高端的科技黑箱，主體對它的干預就越大；在認識和實踐的關系上，實踐也隨之變得更加復雜和重要。

D.使用者表面上是在支配著科技黑箱，但實際上他們是在“不知情”的情況下受到了科技黑箱潛移默化的影響。

3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項（）

A.新的科技黑箱能夠為相對“無知識”的年輕一代提供崛起和趕超的機會，他們即使沒有掌握科技黑箱中的知識，也可以享用這些知識。B.要不要學習集成于科技黑箱中已經貶值的科技知識，作者并沒有給出直接的答案，但提示我們，應當對這些知識予以寬容。

C.科技黑箱不僅包括當代的高科技成果，也包括歷史上遺留下來的很多技術，如中國的針灸以及各古老民族中的特殊技法。

D.由于科技黑箱使用簡單方便，于是就可能發生濫用的現象，其直接后果就是科技這把雙刃劍的那一刃都變得更加鋒利。

【解析】原文：最后一句：此外，由于使用者不必從頭學起即可操作科技黑箱，于是就可能發生對科技黑箱的濫用。科學技術是一把雙刃劍，科技黑箱無疑會使得雙刃劍的哪一刃都變得更為鋒利。（強加因果，關系混亂）

二、方法歸納——怎樣讀一篇說明文

（一）、命題人設題六種方法 刪、添、調、改、漏、湊

（二）、七類陷進

（1）以偏概全；（2）混淆時態(未然與已然，偶然與必然）（3）混淆因果（顛倒因果、加強因果）；（4）混淆是非（否定變肯定、肯定變否定）；（5）偷換概念；（6）無中生有；（7）張冠李戴

（三）、方法

1、讀文：勾畫圈點、劃層次（以段為單位，注意段內的層次）(1)說明對象/核心話題 對象信息(2)意蘊豐富的句子

(3)詞語：表層次的詞語、關聯詞、代詞、修飾語（表時態、表范圍、表程度等）

2、讀題

（1）選正確/不正確（2）勾畫選項中的關鍵字詞（3）選項對應的信息區間

3、比對

（1）比對詞語（概念），看它與原文中的詞語在其內涵與外延上是否一致。（2）、比對關系（句間、分句間的邏輯關系），看這種關系是否符合原文意思，是否合理。尤其要注意因果關系。

(3)、比對依據和結論，看推斷是否成立。

三、如何使用比對法

（一）、比對詞語（概念）

1、B、藝術品總能上升到“終極關懷”的高度來加以理解。

【原句】：一部優秀的藝術品，哪怕是寫平平常常的事物，也總能上升到“終極關懷”的高度加以理解。

2、A．在科學本身的領域里，科學家構建嚴謹完整的科學體系所用到的概念是不充分表達個人感情的。

【原句】：科學的思維方式還有另一個特征。它為建立它的貫徹一致的所用到的概念用是不表達什么感情的。

3、A、圍棋發源于上古時期的結繩而治、河圖洛書和周易八卦，其形制弈法等都飽含著文明母體的基因和特征。

【原句】：圍棋起源于中國，是黃河文明的產物，其形制弈法等都飽含著文明母體的基因和特征。圍棋極可能源自上古時期的結繩而治、河圖洛書和周易八卦，因為其形制、內涵與中華文明的源頭想符。

（二）、比對關系

1、C.隱性知識主要是長期積累的主觀知識，因而”只能意會不可言傳“。【原句】：野中郁次郎也認為有兩種不同的知識，即隱性知識和顯性知識。隱性知識是高度個人化的知識，有其自身的特殊含義，因此很難規范化，也不易傳遞給他人，也就是我們常說的“只能意會不可言傳”。隱性知識是一種主觀的、基于長期經驗積累的知識，不能用幾個詞、幾句話、幾組數據或公式來表達，內容有十分特殊的含義。

2、C.資源外延小于環境，主要分為生產資源和生活資源。只有改變獲取資源的手段，才能使人與自然不再對立。

【原句】：一般來說，環境比資源外延要大，但更重要的是，資源是人掠奪的對 象，而環境是人的家園。從自然界掠奪資源，不管手段如何，人與自然的關系是對立的

（三）、比對依據和結論

1、B．秦王朝修建阿房宮時，不惜耗費巨大，許多木材從千里之外的四川運到陜西，而所用的石材則取自秦始皇陵西北大規模的加工場。【原句】：我們首先要注意的是，中國古代并不缺乏石材，在中國廣袤的土地上，到處都蘊藏著適合建筑的優良石材。其次，古人的石材加工技術并不落后，先進的玉石文化，以及秦始皇陵西北大規模的石材加工場遺址就是明證。同時我們也要注意到，在中國古代，適用的木材并非隨處都容易取得。秦朝修建阿房宮，許多木材就是從千里之外的四川運到陜西的。

2、D．只有超越民族和地域限制而承擔起終極關懷的藝術才具有永恒的價值。【原句】：古今中外凡是超越民族和地域從而具有永恒價值的藝術品，無不具有形而上的“終極關懷”。

四、真題訓練

（一）（2013全國卷2）閱讀下面的文字，完成1～3題

20世紀后期，陜西鳳雛村出土了刻有“鳳”字的甲骨四片，這些“鳳”字的形體大致相同，均為頭上帶有象征神權或王權的抽象化了的毛角的短尾鳥。東漢許慎《說文解字》云：“鸑鷟，鳳屬，神鳥也。……江中有鸑鷟，似兔而大，赤目。”據此，古代傳說中鳴于岐山、兆示周王朝興起的神鳥鳳凰，其原型應該是一種形象普通、類似水鴨的短尾水鳥。

那么，普通的短尾鳥“鳳”為何在周代變為華冠長尾、祥瑞美麗的神鳥了呢？我們看到，在商代早期和中期的青銅器紋飾中，只有鳥紋而沒有鳳紋，真正的鳳形直到殷商晚期才出現，而且此時是華冠短尾鳥和華麗而飾有眼翎的長尾鳥同時出現，可見“鳳”是由鳥演變而來的。綜觀甲骨文和商代青銅器，鳳鳥的演變應該是鳥在先，鳳在后，貫穿整個商代的不是鳳而是鳥。“天命玄鳥，降而生商”，在商人的歷史中鳥始終扮演著圖騰始祖的重要角色。

《左傳》記載郯子說：“我高祖少皞摯之立也，鳳鳥適至，故紀于鳥，為鳥師而鳥名。鳳鳥氏歷正也，……九扈為九農正。”鳳鳥氏成為“歷正”之官，是由于它知天時，九扈成為“九農正”，也是由于它們帶來了耕種、耘田和收獲的信息。殷人先祖之所以“鳥師而鳥名”，應該是由于這些隨著信風遷批的鳥，給以少皞為首的商人的農業生產帶來了四季節令的消息。

對鳳鳥的崇拜起于商代，其鼎盛卻在周代。正是在周代，“鳳”完成了其發展程序中最后也是最重要的環節：變為神鳥鳳凰。許多歷史資料記載了周王室在克商前后對“天命”的重視。《尚書》“周書”十二篇中大量出現的“命”字多指天命，“殷革夏命”也是常見的語句。武王在甲子日牧野之戰結束后，緊接著就“不革服”“格于廟”（來不及換衣服就到神廟參拜），這個“廟”自然不可能是周廟，而是商人的神廟。這說明周王室急于把商人的正統接過來，成為中原合法的統治者。周人之所以宣揚天命，歸根結底在于強調“周改殷命”是出自天的意志和抉擇。那么有誰能給周人帶來“上天之命”呢？ 根據當時的社會共識，最合適的就應該是“天的使者”——鳳鳥。《國語》云：“昔武王伐殷，歲 在鶉火。”歲即歲星，鶉火即柳宿。古人把赤鳳叫作鶉，看來周人選擇克商的時間也是寓有深意的。（摘編自何丹《試論中國鳳文化的“歷史素地”及其在文化類型學上的深層涵義》）1． 下列關于鳳的形象的表述，不正確的一項是（）

A．20世紀后期在陜西鳳雛村出土的甲骨文中，鳳都表現為短尾鳥的形象。B．在東漢許慎的《說文解字》中，作為鳳屬的鸑鷟是跟鳧一般大的紅眼睛水鳥。C．綜合甲骨文和上古文獻記載看，鳳的原型是一種類似水鴨的普通短尾水鳥。D．在周代文化中，鳳已經從短尾水鳥變成一種華冠長尾、祥瑞美麗的神鳥。【解析】：【B】 考查篩選并整合文中信息的能力，能力層級C。此項不是對“鳳”（鸑鷟是“鳳屬”，是鳳的原型）的形象的表述。2．下列表述，不符合原文意思的一項是（）

A．在商代晚期的青銅器紋飾中，華麗而飾有眼翎的長尾鳥形狀的鳳紋還沒有出現。

B．從青銅器紋飾和“天命玄鳥，降而生商”這句話看，鳥是殷商人傳說中的圖騰始祖。

C．鳳鳥知天時，九扈帶來耕種、耘田和收獲的信息，所以殷人先祖“鳥師而鳥名”。D．周人的鳳崇拜是從商人那里沿襲而來的，而周人的崇鳳熱甚至超過了商人。【解析】：【A】 考查歸納內容要點，概括中心意思的能力，能力層級C。第二段“真正的鳳形直到殷商晚期才出現，而且此時是華冠短尾鳥和華麗而飾有眼翎的長尾鳥同時出現”說明“華麗而飾有眼翎的長尾鳥形狀的鳳紋”在商代晚期已經出現。

3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（）

A．后代所見的“鳳”并不是自然界的一種鳥。在中國文化史上，鳳的形象最為重要的演變開始于殷商晚期，最終完成于周代。

B．周文王、周武王都曾稱臣于商紂王。為了表明自己是商朝先王的臣下，周武王在甲子日牧野之戰結束后，馬上就參拜了商人的神廟。

C．《尚書》“周書”是記載周王朝史事之書，在“周書”十二篇中大量宣傳天命、“殷革夏命”，實際上就是在宣傳“周改殷命”。

D．周人之所以把牧野之戰克商的時間定在甲子日，即歲星在鶉火的時候，就是因為鶉是赤鳳，而赤鳳將帶來“上天之命”。

【解析】【B】 考查分析概括作者在文中的觀點態度的能力，能力層級C。從第四段“這說明周王室急于把商人的正統接過來，成為中原合法的統治者”可知，周武王此舉并非“為了表明自己是商朝先王的臣下”。

（二）、閱讀下面的文字，完成1——3題.周代，盡管關于食品安全事件的記載不多，但我們還是看到，由于食品安全關系重大，統治者對此非常重視并作出了特別規定.周代的食品交易是以直接收獲采摘的初級農產品為主，所以對農產品的成熟度十分關注.據《禮記》記栽，用代對食品交易的規定有：“五谷不時，果實未熟，不鬻于市.”這是我國歷史上最早的關于食品安全管理的記錄.漢唐時期，食品交易活動非常頻繁，交易品種十分豐富.為杜絕有毒有害食品流入市場，國家在法律上作出了相應的規定.漢朝《二年律令》規定：“諸食脯肉，脯肉毒殺、傷、病人者，亟盡孰燔其余?……當燔弗燔，及吏主者，皆坐脯肉贓，與盜同法.即肉類因腐壞等因素可能導致中毒者，應盡快焚毀，否則將處罰當事人及相關官員.唐朝《唐律》規定：“脯肉有毒，曾經病人，有余者速焚之，違者杖九十.若故與人食并出賣，令人病者，徒一年；以故致死者，絞.即人自食致死者，從過失殺人法。”從《唐律》中可以看到，在唐代，知脯肉有毒不速焚而構成的刑事犯罪分為兩種情況，處罰各不相同：一是得知脯肉有毒時，食品的所有者應當立刻焚毀所剩有毒食品，以絕后患，否則杖九十；二是明知脯肉有毒而不立刻焚毀，致人中毒，則視情節及后果以科罰。

宋代，飲食市場空前繁榮。孟元老在《東京夢華錄》中，追述了北宋都城開封府的城市風貌，并且以大量筆墨寫到飲食業的昌盛，書中共提到一百多家店鏑以及相關行會.商品市場的繁榮，不可避免地帶來一些問題，一些商販“以物市于人，敝惡之場，飾為新奇；假偽之物，飾為真實.如絹帛之用膠糊，米麥之增溫潤，肉食之灌以水，藥材之易以他物（《袁氏世范》）有的不法分子甚至采用雞塞沙，鵝羊吹氣、賣鹽雜以灰之類伎倆謀取利潤，為了加強對食品摻假，以次充好現象的監督和管理，宋代規定從業者必須加入行會，而行會必須對商品質量負責，市肆謂之行者，因官府料索而得此名，不以其物小大，但合充用者，皆置為行，雖醫卜亦有職.”（《都城紀勝》商人們依經營類型組成行會，商鋪，手工業和其他服務性行業的相關人員必領加入行會組織，并按行業登記在籍，否則就不能從業經營.各個行會對生產經營的商品質量進行把關，行會的首領作為拉保人，負責評定物價和監察不法行為.除了由行會把關外，宋代法律也繼承了《唐律》的規定，對有毒有害食品的銷售者予以嚴懲

上述朝代對食品流通的安全管理及有關法律舉措，可以給我們很多啟示?也可以為現今我國食品質量和安全監管模式的合理構建提供新的思路和路徑選擇.(摘編自張炸達《古代食品安全監管述略》> 1.下列關于原文第一、二兩段內容的表述，不正確的一項是（）A周代統治者嚴禁未成熟的果實和谷物進入流通市場，以防止此類初級農產品引起食品安全方面的問題。

B《二年律令》與《唐律》都規定，凡出現因脯肉有毒而致人生病的情況，食品所有者應當立刻焚毀剩余的肉食。

C《二年律令》中的規定注重對主使官員責任的追究，而《唐律》則更加強調對傷害生命的犯罪行為的追究。

D《唐律》規定，明知脯肉有毒而不立刻焚毀，并故意將脯肉給人吃或出售，而致人生病者，要判處徒刑一年。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）

A宋代政府注意到食品摻假、以次充好等各種質量問題，進一步加強了食品安全的監督和管理工作。B隨著城市民間工商業的繁榮發展，宋代統治者出于對從業者監管的需要，設立了行會這一政府機構.C監督從業者的合法經營，同時方便官府向商戶、手工業者等收取費用，這也是宋代行會的重要職責。

D與《唐律》一脈相承，宋代食品安全方面的相關法律也規定，凡故意出售有毒脯肉而致人死亡者，要予以嚴懲。

3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（）

A《唐律》將“故與人食并出賣”有毒脯肉造成的后果分為兩類，并給予不同的處罰，可見唐代的法律條文已經較為詳盡周密。

B宋代政府引入行會管理方法，既規定從業者必須加入行會，并按行業對經營者進行登記，又對生產經營的商品進行質量把關

C有關食品安全的規定始于周代，經過漢、唐的發展，到宋代形成了法制相對健全、政府與行會共同監管的食品安全管理體系。

D對危害食品安全的違法者施以重罰，有助于保障廣大民眾的身體健康和生命安全，這是唐宋法律對今人的啟示。

（三）、（新課標全國卷1）閱讀下面的文字，完成l～3題。

悲劇產生于社會的矛盾、兩種社會力量的沖突。沖突雙方分別代表著真與假、善與惡、新與舊等對立的兩極，卻總是以代表真、善、新等美好的一方的失敗、死亡、毀滅為結局，他們是悲劇的主人公。因為他們的力量還比較弱小，還無法與強大的舊勢力或邪惡力量抗衡，正義的要求不能實現，于是形成了悲劇。古希臘學者亞里士多德指出，悲劇描寫了比現實中更美好同時又是“與我們相似的”人物，通過他們的毀滅“引起憐憫和恐懼來使感情得到陶冶”，即產生凈化的作用。

然而，悲劇不僅表現沖突與毀滅，而且表現抗爭與拼搏，這是悲劇具有審美價值的最根本的原因。魯迅說過：“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看”。這種毀滅是抗爭、拼搏以后的毀滅，抗爭與拼搏體現了人的一種精神。古希臘神話中普羅米修斯為了人類從天上盜取火種，觸怒了主神宙斯，被鎖在高加索山崖上，每日遭神鷹啄食肝臟，但普羅米修斯毫不屈服，最后墜入深淵。羅丹的大理石雕塑《馬身人首》中，人臂絕望地撲向一個它所抓不到的目標，而馬足則陷于塵土不能自拔，表現出人性與獸性的沖突，象征著靈與肉的斗爭，具有強烈的悲劇性。可以說，沒有抗爭就沒有悲劇，沖突、抗爭與毀滅是構成悲劇的三個主要因素。

悲劇的審美價值的載體只能是文學藝術。因為人生有價值的東西、美好事物的毀滅是令人傷悲的，因此現實中的悲劇不能作為直接的審美對象來欣賞，否則人就是泯滅了人性的人了。現實中的悲劇只能激起人的同情、義憤，迫使人采取嚴肅的倫理態度和實踐行動。民主革命時期，在演出歌劇《白毛女》的過程中，曾多次出現扮演地主黃世仁的演員被打甚至險遭槍擊的事件，這是人們以實際的道德評價代替了審美活動。現實的悲劇只在客觀上具有悲劇的審美性質，它們必須以文學藝術的形式表現出來，才能成為欣賞的對象，美學上所謂的“以悲為美”才能實現。悲劇成為審美對象只能以文學藝術的形式出現，原因在于它需要建立悲劇事件與人的心理距離。不僅遙遠的時間會使過去的現實悲劇的悲慘因素淡化，就是很近的時間間隔也可以使人不陷入現實。這里還有一個空間的間隔，悲劇藝術展現的畢竟是一個人們不熟悉或有點陌生的空間，這就使人們不容易介入其中，而能夠客觀、超然地看待。當然，在欣賞中審美主體可以“審美地”加入悲劇沖突，體驗悲劇客體的巨大和狂暴、悲劇主體的抗爭和悲痛，從而感受到強烈的震撼和刺激，獲得悲劇感和審美愉悅。

悲劇表現的不是人生的歡樂或全然的幸福，而是悲劇主體對待痛苦和死亡的方式，這是人類社會和人類活動中十分重要、嚴肅的一面。悲劇在表現對偉大和崇高的人的摧毀的同時，更表現出無法摧毀的人的偉大和崇高。

(摘編自王曉旭《美的奧秘》)

1、下列各項中，其性質不屬于原文所論悲劇的一項是（）

A、在梁山伯與祝英臺的故事中，祝英臺女扮男裝外出求學，為追求愛情自由，面對封建勢力的巨大壓力，拒絕委曲求全，最后觸碑殉情，化成蝴蝶。

B、老舍筆下的祥子，純樸善良，勤勞能干，有著駱駝般堅韌的精神，在飽受舊社會、舊制度的沉重打擊之后，淪為自甘墮落的行尸走肉。

C、在電影《狼牙山五壯士》中，五位八路軍戰士為了掩護大部隊撤退及當地群眾安全轉移，阻擊了3000多名日寇的多次進攻，彈盡糧絕之后，跳下懸崖。D、在甲午海戰中，清軍致遠艦在中彈累累、艦身傾斜、彈藥耗盡的情況下，開足馬力，沖向日本吉野艦，最后被魚雷擊中，沉人海中，200多名官兵壯烈殉國。

2、下列理解，不符合原文意思的一項是（）

A、在悲劇沖突中，代表真、善、新等美好的一方總是以失敗、死亡、毀滅為結局，他們是悲劇的主人公，即悲劇主體，而其對立面則是悲劇客體。

B、在羅丹的《馬身人首》雕塑中，人首和人臂是人、靈和人性的象征，馬身和馬足則是獸、肉和獸性的象征，獸性和人性的矛盾構成了人間的悲劇。

C、當悲劇以文學藝術的形式出現，悲劇事件與觀眾或讀者之間就會具有一定的心理距離，這樣人們就不至于獲得悲劇感，從而不至于介入悲劇沖突之中。D、悲劇主體的死亡意味著肉體力量的失敗，卻并不意味精神力量的失敗，所以說悲劇在表現偉大和崇高的人被摧毀的同時，更表現出人的無法摧毀的偉大和崇高。

3、根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（）

A、亞里士多德認為悲劇具有“凈化”作用。他所說的“凈化”，不是指受眾在生理上的發泄，如呼喊、哭泣等，而是指他們道德、精神和情感的提升。B、人們之所以喜歡欣賞悲劇，是因為悲劇會引起人的悲傷、畏懼、憐憫，使人在強烈的痛苦中獲得一種快感，所謂“以悲為美”的意思全在于此。

C、在歌劇《白毛女》的演出過程中，扮演地主黃世仁的演員被激憤的觀眾毆打的事件，說明人們的實際道德評價是不可能把現實的悲劇作為審美對象的。D、悲劇在表現沖突與毀滅的同時，也表現抗爭與拼搏，因此雙方力量越是懸殊，主體的抗爭越是艱難，所體現的精神就越強大，悲劇的審美價值也越高。

第五篇：論述類文本閱讀教案1

論述類文本閱讀教案 【教學目標】

㈠知識和能力目標：

1.明確高考考綱要求、命題特點，探究總結論述類文本解題技巧。

2.豐富學生的科學知識，提高閱讀現代論述文的能力和搜集、篩選信息的能力。㈡過程和方法目標：

能快速閱讀文本，概括內容大意，在探究中獲得搜集資料和研究問題的方法。㈢情感、態度和價值觀目標：

激發學生的求知欲，培養學生的科學精神和探索未知世界的興趣。【教學重點】掌握正確的閱讀方法，有效地提高現代文的閱讀質量。

【教學難點】揣摩命題者的意圖，把握規律，學會現代文理解、篩選、推斷的策略，從而有效地提高正答率。

【教學方法】合作探究評講結合 【教學課時】 一課時

教學過程

一、導入新課 同學們，今天我們來學習論述類文本的閱讀。論述類文本閱讀在高考中被列為考試內容還是從近幾年才開始的，所選的文章大多屬于社會科學的范疇，具有深刻的思想性和豐富的人文性，它涵蓋了哲學、經濟學、歷史學、文化學、文藝學、美學、倫理學、教育學等領域。我們在平時的訓練中已經接觸過，但很多同學還是對這類文章望而生畏，覺得它太過于博大精深，難以駕馭。其實問題還是在于同學們沒有掌握這類文章的解讀方法。這節課我們就來一起探討論述文的閱讀方法—整體把握論述文的思想內容。

二、考綱再現

必考內容及相應的能力層級如下：

1．理解 B

⑴理解文中重要概念的含義

⑵理解文中重要句子的含意

2．分析綜合 C

⑴篩選并整合文中的信息

⑵分析文章結構，把握文章思路

⑶歸納內容要點，概括中心意思

⑷分析概括作者在文中的觀點態度

高考論述類文章并不注重考查考生對科技知識的了解或掌握情況，而是從語文閱讀理解的角度，考查考生對“高濃度信息”的快速閱讀理解與把握的能力。

三、考試題型

1、對詞語的理解

2、對句意的把握

3、對內容要點的提煉

4、根據內容合理推斷

四、選文特點 ⒈選文時代感強

⑴常關注最新的考古發現，最新出現的社會現象，文化現象，世界政治形勢等。

⑵內容基本是人類關于生物、電子通訊、天文學等方面研究的新發現和發明創造，是人類當代科學技術發展的前沿成果。⒉文章內容單一，結構相似。

論述類文本，一般是圍繞一個概念展開，對這個概念從幾個方面加以闡釋。弄清： ①文章的概念

②分析概念（導因、困難、用途、功能）⒊文章思路明晰（說明“概念）

科技文：通過對一個新概念、新發現、新發明在縱向上的分析，進行幾個方面的說明，如發現過程、目的、所遇困難、其它相關原因等，重在因果推理、現象介紹、功能說明等。⑴分清文章出現的概念（主概念與次概念及其關系）。⑵注意文中的關聯詞，注意表程度表范圍的副詞。五．解題方法探究

論述類文本閱讀的解題方法很多，一般來說我們常用讀、審、找、比、四步法來進行解題。1.讀——讀原文。

快速閱讀文章，同時將閱讀過程中發現的一些帶有修飾限制性的詞語用鉛筆圈出來。

(1)年代時間(多次出現時間)、數據(多個數據)及其概語（如多數、少量、部分、凡、凡是、所有、都、全、幾乎、僅僅、之一等表范圍的詞語）

(2)重要的修飾限制詞語(基本、根本、重要、最、十分、非常、總共等表程度的詞語)（3)已然未然(迄今為止、到目前為止、現在所見的等表時間的詞語）或然必然（如果、可能、也許、一定、必然等表判斷的詞語)（4）有助于理清文章思路，避免邏輯錯誤的詞語（因為、因此、??的原因是、因而、由于、從而、但是、反而、其實、實際上、也、又、不再是??而是、不僅??還等）(5)舉例子(例如、如、人名)2.審——審題干。審清題干要求，明確題目要求是什么：正確還是不正確的項、屬于還是不屬于、能還是不能，找正確項，須用排除法；找錯誤項，運用重點突破法。如果要選的是原因或者依據也要搞清。3.找——找原文。

把選擇項在原文中所對應的內容找出來。4.比——比文題。

把文章和題目進行比照，確認對還是錯。（1）形同意同（信息吻合直接判斷）（2）形異意同（有所轉換

實質一致）（3）形似意異（迷惑性大

格外留意）專題演練

（見復習用書）