第一篇：美術鄉土教材教學設計

美術鄉土教材教學設計

永和中學

冉龍坤

課題：農村集市——繪畫 教材分析

農村集市是指縣城以下的鄉村集市。從古到今再到將來，農村集市在社會生活中起著巨大的作用。因中國農村集市從戰國秦漢時代就已經存在了，只是那個時候的農村集市是為中國封建地主制經濟服務的，對貧民老百姓的沒有起到真正的作用，但從中國改革開放后，中國的農村集市發生了翻天覆地的變化，同時影響著中國人民的思想和生活質量的提高。在當今社會農村集市的形式和擴大化都是人口的增加帶來的需求和增加，而前提的前提則是這些人的生產和生活部分得依賴于交換和市場，著為農村孩子非常有必要學習和規劃我們自己的集市。

教學目標 讓學生了解農村集市，分析從過去到現在再到將來的發展，與人民生活的需求及市場出現的轉變。

2讓學生了解農村集市的分布特點。

3讓學生了解農村集市的形式、有關制度和運作方式。4讓學生通過觀察并認真分析附近的集市地形外貌。

5讓學生運用鉛筆，鋼筆等進行描繪該集市的美景圖片，并分析該集市的結構安排。

6通過描繪農村集市來提高學生的觀察、審美和訓練技能的能力。教學重點

讓學生了解農村集市，通過了解和觀察，并進行描繪身邊的一些集市，同時提高審美能力、觀察能力及繪圖技能的訓練。

教學難點

學生對農村集市的過去和將來發展的真正理解及繪圖技能訓練的掌握。

教學教法

設問題、師生互動、分析、演示、指導學生練習。教學學法

通過在不同角度觀察的集市外貌特征、并且師生互動、生生互動、進行練習。

課前準備

部分農村集市拍攝掛圖、課前帶領學生實地參觀、并分析不同角度所出現的結構特征、讓學生搜集部分集市的圖片和相關歷史、習俗等資料，繪畫工具和材料。

課時：1課時 教學過程

（一）導入（2分鐘）

讓學生觀察熱鬧的農村集市圖片，并設一些相關問題。運用簡單的分組買賣游戲。

（二）新課內容（12分鐘）

1、教師引導學生觀察分析農村集市圖片、并設問（師生互動，附圖片1）

2、引導學生分析農村集市的發展

（1）從過去到現在的發展（附圖說明）

過去的集市

現在的集市

圖片1（2）從現在到將來發展的現實情況，人們的 2

圖片2

市場需求及將來農村集市可能出現的轉變（生生互動、分小組討論、教師補充，附圖片2說明）

（3）引導學生分析了解農村集市的自然條件、社會經濟條件和民族風情。（師生互動）

3、了解農村集市，從何種角度去選擇集市美景（如：透視轉角擇取，設圖片）

4、教師指導學生對農村集市的描繪（掌握要點）

透視轉角圖

（1）先對該集市觀察審美（附圖片3與圖片4比較說明）

圖片5

圖片6

圖片3

圖片4（2）如何擇景構圖（附圖片5與圖片6比較說明）

（3）如何運用描繪工具、材料、技巧構圖（設圖片）。如：鉛筆、鋼筆---等

5、簡單分析以前學習過的素描速寫知識（1）速寫方法、（2）速寫特點（3）用筆用線的技巧

鋼筆畫

（三）教師指導學生臨摹圖片練習，并點評部分學生作(30分鐘)

（四）總結。（1分鐘，口述）

教學反思：

通過對鄉村集市、人物以及市場內各種活動的繪畫表現，加深對集市豐富多彩的學習生活的體驗以及自己與同學、老師之間的和諧關系，培養學生熱愛家鄉集市生活的情感，并了解對相關環境、人物活動的最基本的造型語言和表現方法。集市繪畫課符合新課程理念，導入課題生動自然，學生興趣高漲，師生關系融洽，繪畫積極性高，課堂小結中，學生發言積極、氣氛熱烈，使我感到學生思維活躍，語言表達能力強，促進學生技能、個性、創造力等方面全面發展。

第二篇：鄉土教材教學總結

鄉土教材教學總結

本學年我們開展了一個主題，四個階段的園本研修活動，在一個主題，四個階段的主題研修活動中，通過對一個主題（鄉土教材）的理論學習和制定計劃的一系列活動的開展，每位教師都在自己的工作領域內盡到最大的努力，對于初次接觸鄉土教材我十分的陌生，通過教研組開展的各類活動，從中我了解了很多關于主題的具體內容的實施方案，我在探索中搜索鄉土資料并制定自己要上的鄉土活動教材內容。

我園在蕭王廟街道地處農村，這里文化歷史悠久，以其鮮明的地方特色而稱著于世。我們從當地特產和特色中進行觀察，了解之后我們進一步進行鄉土教學探索。蕭王廟的芋艿頭是人類文明進展中所創造和遺留下來的可用來觀察的景物和可以用來品嘗食物。蕭王廟的芋艿以個大，皮薄，肉白，味鮮而聞名，寧波地區流傳著這么一句俗話：“跑過三關六碼頭，吃過奉化芋艿頭”，以示其見多識廣，早在30年代，蕭王廟芋艿就聞名中外。蕭王廟種植芋艿不但歷史悠久，而且品種較多，規模較大。我們可以讓幼兒自己到實地去觀察一下，這樣可以使幼兒更加的了解自己家鄉的特產，讓她們知道我們的家鄉有那么好的寶藏在。而且這些寶藏是獨一無二的，它們有很多的特點，幼兒知道了這些物質價值，這樣幼兒們會更加喜歡自己的家鄉。更想多去了解自己的家鄉。蕭王廟是水蜜桃的重點產區，蕭王廟的水蜜桃以其“果形美觀、肉質細軟、汁多味甜、香氣濃郁”膾炙人口，被譽為“瓊漿玉露”、“瑤池珍品”。1996年奉化市被國務院發展研究中心農村發展研究部等部門聯合命名為“中國水蜜桃之鄉”。

鄉土教材挖掘研修活動從開始到結束一共分成四個階段，在這幾個階段中我們教研組通過討論、學習，確定主題，老師們分頭查找資料，這是第一階段的開始，每人寫一篇心得，我通過上網、問家長、查找各種書籍來了解蕭王廟的鄉土文化，了解了蕭王廟這個廟的由來和隱藏的文化、有關剡江的知識，最主要的是了解的蕭王廟的美食風味。特別是小龍蝦的吃法和芋艿的多種美妙的吃法，找來很多芋艿節的宣傳照片，這些資料對我們開發鄉土課程是非常有效的。再通過學習，研討我們對蕭王廟的文化有了簡單的了解。就寫了挖掘鄉土教材的心得。第二個階段是實踐活動，我們每個教師根據年段的大主題再來確定小主題，我確

定的主題是認識小溪魚，小溪魚雖然不起眼，但在蕭王廟也少有名氣，認識小溪魚不但可以了解魚的文化，還可以給孩子了解蕭王廟的一條有名的江——剡江。因為剡江里有很多的小溪魚。確定主題后，我就查找小溪魚的有關知識，小溪魚的外形特征、里面的內臟有哪些部分組成，還有小溪魚的各種吃法等等。首先我得掌握更多的知識才能給孩子本領。在實施活動中，我運用直觀的教學手段，讓孩子直接接觸魚，通過自由觀察，觀察后再進行討論和講解，孩子這樣認識魚的印象可能會深點，課堂的氣氛也會輕松些，以孩子為主體，教師只是引領者，必要時給孩子正確的答案。在認識小溪魚的基礎上在講到小溪魚的吃法，我用已拍好各種吃法的小溪魚的照片給孩子看，讓孩子了解小溪魚能做成這么多好吃的菜肴，這又給孩子豐富了知識。第三階段是老師們在教學上的思想碰撞，我們一步一步地分析教材，探討出好的環節，把握開發出教材的重難點，使我看到了老師們的長處，讓幼兒充分的去看、去說、去體驗、去發現、去創造，幼兒更好、更快的了解鄉土文化的內容，同時也獲得了各種能力的發展。我們取長補短，互相學習好的地方，有效地提高自己的業務水平。最后選出最佳的兩個活動，然后大家對這兩個活動再進行探討，集體備課寫出最佳的兩篇教材，是大家智慧的結晶。第四個階段就是每個老師寫一篇論文，就是通過鄉土教學活動后對幼兒產生的一些改變或是當中存在的一些問題。

本次的鄉土教學活動還存在著很大的問題，我們對鄉土教材的挖掘還不夠深入，一切的教學只是表面工作，沒能吸引幼兒的眼球，鄉土味還不夠濃，幼兒那種愛家鄉，為自己是蕭王廟的一員而感到驕傲這種情感還未能體現。

2010、6

第三篇：濰坊鄉土教材

濰 坊 鄉 土 教 材 知 識 點

1.周朝時期的齊國是濰坊歷史上最著名的諸侯國。

2.1985年，濰坊市人代會通過決議，把每年4月1日定為濰坊“風箏節”

3.東漢晚期，鄭玄（勤學不輟的經學大師）拜當時全國最著名的經學大師馬融為師，逐漸成長為全國著名的大師，鄭玄留給后世最大貢獻是編輯、注釋了“三禮，被后世治禮學者奉為典范，鄭玄所注群經存世不多僅有兩部《三禮注》《毛詩箋 》”他的弟子編輯《鄭志》

4.劉墉（官清藝絕的清代名相）是清朝乾隆、嘉慶年間著名的政治家、書法家，完成了《四庫全書》《西域圖志》《日下舊聞考》等書的編著。他的論書絕句三十首《學書偶成》是極其重要的書法理論著作。遺有《劉文清公遺集》《劉文清公應制詩》等著作。

5.鄭板橋（枝葉關情的濰縣縣令）為揚州八怪之一，也為濰縣三賢之一，最推崇《史記》，在濰縣做縣令七年，為官期間，他最大的功績是賑濟災民，乾隆年間親自撰寫的《新修城隍廟碑記》，成為我國十大著名的“三絕碑”之一。他以“三絕詩書畫”聞名于世。他的書法藝術別具一格，自稱“六分半書”。

6.陳介祺（名譽華夏的收藏大師）是中國清代濰縣出現的一位“前無古人，后無來者”的金石學家，他的文物收藏堪稱稱蓋世，他做的《毛公鼎考釋》，對研究西周時期歷史有重要的參考價值，他歷經40年完成了《十鐘山房印舉》這部巨著，被稱為“印譜之冠，印學之宗”

7.《齊民要術》（天下第一農書，被譽為農書之首），作者是賈思勰（今壽光人），被后人尊稱為一代“農圣”。《齊民要術》是我國乃至世界上保存下來的一部最著名的農業科學著作。唐末傳入日本，稱為賈學

8.《清明上河圖》（被譽為中華第一神品），作者是北宋著名畫家張擇端，是今濰坊諸城人。該圖是張擇端進呈給宋徽宗的貢品。稱為中國風俗畫的里程碑，張擇端是濰坊歷史上最著名的畫家。另一存世作品為《金明池爭標圖》

9.《金石錄》（金石第一錄）是趙明誠和李清照（被譽為金石伉儷）合著研究我國古代文物的史學名著，一部《金石錄》將帶我們走進中國古代的“金石之學”，是研究古代金石刻首讀之書。

10.明朝萬歷年間的趙秉忠殿試狀元卷（天下第一卷），明神宗萬歷皇帝御批“第一甲第一名”

11.云門山摩崖巨壽，巨型“壽”字被譽為“中華之最”，是中國書法石刻藝術的瑰寶。云門山石窟和駝山石窟共同組成青州石窟造像群，被譽為齊魯石窟之冠。12.十笏園是濰坊諸多明清園林建筑中，保存最完整、最具代表性的園林建筑。十笏園位于濰坊市胡家牌坊街，其主人原為清末濰縣人丁善寶。享有“魯東明珠”之美譽。十笏園是濰坊地區保存最完整、最具代表性的明清園林建筑。13.楊家埠木版年畫始創于明代，到清代乾隆時代，“家家會點染，戶戶善丹青”，清朝乾隆后期，楊家埠已有“畫訓百家，年畫千種，畫版數萬”的美譽。清末民初，楊家埠木板年畫開始了“以變圖存”的革新歷程。如今楊家埠木版年畫已經走出中國，走向世界，成為濰坊的一張閃亮名片。14.1984年，濰坊舉辦了第一屆國際風箏會。1988年濰坊被定為世界風箏都。1985年，濰坊市人代會通過決議，把每年4月1日定為濰坊“風箏節” 15.濰坊地區五四運動的熊熊烈火首先點燃于青州（益都）。16.王盡美（革命的播火先驅），今諸城人，是中共山東黨組織的創始人和早期的領導人之一。1921年7月，他與鄧恩銘在上海出席了中共一大，17.齊魯大地上的第一個中共縣委--------中共濰縣縣委（首任縣委書記莊龍甲）18.馬保三（抗日名將），壽光人，五四運動后，馬保三逐步成長為一名忠實的馬克思主義戰士，1924年8月加入中國共產黨，抗日戰爭爆發后，馬保三創建了魯東抗日游擊隊第八支隊，建立了沂蒙山抗日根據地，領導了濰坊抗戰史上的抗日大捷-----五井戰役（1939.10.27）19.濰縣戰役，1948年4月2日，山東兵團在司令員許世友、政委譚震林的直接指揮下，打響了震撼魯東的危險攻堅戰，5月8日濰縣戰役勝利結束。濰縣戰役歷時一個多月，拔掉了膠濟線上國民黨的魯中堡壘，濰縣戰役的勝利具有重要的戰略意義和巨大的政治影響。首先，國民黨軍在山東僅剩下濟南、青島、兗州等為數不多的據點，人民軍隊控制了山東的廣大區域，山東戰場的軍事優勢已完全倒向人民軍隊一方。濰縣戰役是山東兵團從運動戰向陣地攻堅戰轉變的開始，是攻打濟南的一次實戰大演習，危險地解放，使膠東、渤海、魯中三大解放區連成一片，進一步孤立了濟南、青島的國民黨軍隊，改善和鞏固了山東解放區的戰略地位。濰縣戰役，是華東解放戰爭史上的一座豐碑，革命前輩用鮮血和生命換來了濰坊的解放。

第四篇：鄉土教材計劃

2006-2007學第二學期

鄉 土 教 材 計 劃

三社小學 年3月

2007

三社小學鄉土教材教學計劃

一、指導思想。目的意義：

通過本學期的學習，讓學生在具體的教學實踐中認識我們的家鄉—灌口，從而更直接地發現與解決鄉土教材教學存在的問題，使學生獲得切實的收獲，豐富學生的人文知識，激發學生愛校、愛鄉、愛國的情感。

二、教學對象。

三社小學1-6年級學生。

三、教學內容。

1、教材：

A、教學教材《我的家鄉——灌口》。

鄉土教材《我的家鄉——灌口》介紹了家鄉的人、家鄉的景和物以及家鄉的事，讓學生對家鄉有個大致的了解，在鄉土教材的學習中，要特別注意，這不是課內知識的記憶，而是課外的拓展學習，所以，不應是枯燥無味的講解，不應是單調如一的課堂閱讀，要讓學生輕松、自在地學習，把閱讀、講解、參觀訪問、調查、踏訪等方式有機地結合起來，教材就活起來了，學生樂起來了，知識自然而然就多起來了，更有著無窮無盡的學習動力。

教學課時安排：

每兩周上一次課，即雙周進行，B、邀請專家為學生開有關鄉土知識的講座。

我校教師根據自己教學的需要，可申請為學生開相關的知識講座，由學校邀請該方面的專家到校專題介紹，與學生進行交流，為學生答疑解惑。教師須做好班級組織工作，全程參與，用照相機、攝影機或筆記錄整個過程。在講座之后，延伸講座的作用，針對講座內容，及時反饋，組織學生進行交流討論，讓學生寫成心得體會，也可以其他方式展示，由教師自定。

除此之外，還可以“家鄉頌”為主題，協同班主任，舉辦一次主題班會，以演講、表演等多種形式盡情表達對家鄉的熱愛及建設家鄉的強烈愿望。

2、采取的形式

綜上所述，教學中可采取的教學形式多樣，如課堂教學、開講座、組織參觀、我的家鄉灌口未來藍圖設計比賽、主題班會、贊家鄉演講比賽、以家鄉為主題的作文競賽等，手抄報、心得、圖畫、相片、電腦繪畫等材料不一而足。

在開展活動的過程中，可以與其他學科有機地結合在一起，與語文相關的作文競賽，與美術相連的圖畫展覽、手抄報制作，在電腦課上進行相關的圖片繪制等等。同時也要與班主任做好協調互動互助工作。

四、周時間安排。

內容安排暫定如下，教師可根據各自的實際情況和需要，靈活機動地進行安排。

2006-2007學第二學期 第二周 第四周 第六周 第八周 第十周 第十二周第十四周第十六周第十八周 系海峽情緣》

《發展中的田頭樣板村》《訪灌口古廟《灌口古墓群》《灌南工業區——廈門西大門的璀璨明珠》《深青古驛站》 《明朝萬壽宮》 《仙境檳榔芋》 《自然生態景區——越尾山》 《臺胞一條路》

第五篇：河南鄉土教材

河南鄉土

1.列舉河南著名的文化遺產：

物質文化遺產：洛陽龍門石窟、安陽殷墟； 非物質文化遺產：少林功夫、朱仙鎮木板年畫。

2.列舉河南文化代表：豫劇、少林功夫、安陽殷墟、司母戊鼎。

3.列舉河南具有世界影響的文化品牌：（同上）

4.列舉中原文化名人：

古代：“詩圣”杜甫（鞏義）；“文圣”韓愈（孟州）；“畫圣”吳道子（禹州）；“醫圣”張仲景（鄧州）；

“字圣”許慎(漯河）； “酒圣”杜康（汝陽）； “科圣”張衡（南陽）； “商圣”范蠡（南陽）；“律圣”朱載（沁陽）。

近現代：人民藝術家常香玉；著名畫家李伯安：著名作家二月河：著名書法家張海。

5.我省為弘揚中原人文精神采取了那些重要舉措？（1）舉行一年一度的“感動中原”人物評選活動：（2）舉辦黃帝故里拜祖大典；

（3）舉辦“河南省美德少年”評選活動。

6.列舉河南知名的文化活動：(1)黃帝故里拜祖大典；(2)洛陽牡丹文化節；(3)開封菊展。

7.列舉我省的紅色旅游景點：

（1)鄭州二七紀念塔；

(2)洛陽八路軍辦事處；

（3）信仰（新縣）許世友將軍故里；(4)開封（蘭考）焦裕祿紀念園；

（5）安陽（林州）紅旗渠；（6）駐馬店（確山）楊靖宇將軍紀念館。

8.列舉河南的文化資源優勢：

（1）中原文化源遠流長，存在深厚的文化底蘊；（2）河南地處中原，物華天寶，人杰地靈；

（3）河南是中華民族和華夏文明的發源地文化遺產豐富。

9.近年來，我省采取了那些文化強省的舉措？（1）舉辦黃帝故里拜祖大典活動;(2)建立文字博物館；

（3）舉辦國際太極拳交流會；

（4）開展“中國民間文化之鄉”建設。

10.列舉三例河南兒女所表現的精神風貌（或列舉三例河南精神）紅旗渠精神、焦裕祿精神、“三平“精神。

11.列舉紅色經典著作、愛國名曲、紅色影視及革命戰爭中涌現出的優秀共產黨員：（1）紅色經典名著：《紅巖》、《林海雪原》、《青春之歌》、《鐵道游擊隊》；（2）愛國名曲：《義勇軍進行曲》、《十送紅軍》、《紅星歌》、《黃河大合唱》；（3）紅色影視：《閃閃的紅星》、《小兵張嘎》、《英雄兒女》、《上甘嶺》；

（4）戰爭中的優秀共產黨員：抗日名將馬本齋--回民支隊司令員；劉志丹--群眾領袖，民族英雄；鄧中夏--中國工人運動的杰出領袖；劉胡蘭--生的偉大，死的光榮。