第一篇：《剪紙——蝶戀花》教案2課時

《剪紙——蝶戀花》教案

講課：葉麗花

課型：工藝模塊 課時：2課時 教學目標-----欣賞剪紙作品，認識我國悠久燦爛的民族文化，了解我國優秀的民間剪紙藝術。

技能目標----掌握現代剪紙的創作技法和技巧，能隨手剪（刻）出各種簡單對稱的剪紙。

情感目標-----培養學生熱愛民族文化的情感，激發民族自豪感，培養學生熱愛生活的情趣，提高學生的藝術審美能力。

教學重點：了解剪紙的圖案特點和用途，在自主學習活動中大膽展開探究性學習，摸索剪紙小竅門，運用折、剪等技法進行形象表現，激發學生的表現力。教學難點：創作和正確把握紋樣連接與完整性，做到線線相連、面面相接。

教具：課件、部分師生作品

學具：蠟光紙、鉛筆、剪刀等

教學過程：

一、引入課題： 出示大量剪紙作品，讓同學們欣賞并進行討論：提出問題：請看這是一幅什么作品？進一步提出問題：你們知道剪紙屬于什么藝術嗎? 教師講述：這些作品出自同學們之手，它不僅表現了同學們喜聞樂見的事物，也反映對美好生活的向往和豐富的藝術想象力。

二、認識剪紙藝術： 1剪紙的題材：窗花 花鳥蟲魚、人物、自然景觀、吉祥圖案等。

2、剪紙的表現方法：諧音法 借喻法 比擬法 綜合法

三、老師給學生做剪紙示范：本課主要學習以剪，刻為主的方法，我先給學生示范刻紙過程，學生接著自己動手：

1.窗花~~~

（1）鋸齒紋：常用來表現刺、草以及類似的東西。特點：較硬。

（2）魚鱗紋：用來表現魚鱗、波浪以及類似的東西。特點：柔和，具有動感。

（3）月牙紋：用來表現皺褶、頭發、紋路以及類似的東西。特點：用途廣泛，變化多端。教師補充和總結：除了上述三種花紋外，還有橄欖紋、剪刀紋、半圓紋等。在我們的剪影中，加上這些花紋。能讓窗花和蝴蝶更加生動，漂亮，具有藝術性。

2．蝴蝶的剪法~（1）將紙對折，用鉛筆勾勒出蝴蝶形狀，剪出蝴蝶外形，再剪出蝴蝶細小的花紋。

（2）或先用復寫紙描繪圖案。注意在紅紙的反面畫圖。用刻刀把留白的地方刻下去，下刀穩、準，在下面鋪上報紙。將設計的草圖剪刻出來。

作業布置：

完成一幅蝶戀花的剪紙作品，要求作品生動，構圖飽滿，有創造力。教學反思和總結：

通過這段時間的剪紙教學，我發現同學們都這門課的興趣和積極性很高。因為手工課不同于文化課，同學們只要幾分鐘聽課剩下的時間就讓他們動手剪紙心情非常愉快，他們可以隨便說，隨便問，不知道怎么折，怎么剪可以問老師，同學課堂氣氛很活躍，一點也不覺的約束，我和學生一起分享學習和成功的快樂，剪紙課給我太多的驚喜了，沒想到同學們的創造力怎么高，他們不僅學會了窗花和蝴蝶的剪法，更重要的是創作出了許多有創意的作品，古人云：學起于思，思起于疑惑，有疑問才能思考和探究。教師是教學活動的組織者，教師只有精心設計貼近同學們的生活，有意義和富有挑戰性的問題情景，讓同學們在心理產生一種懸念，進而達到以疑激學的目的。剪紙這門傳統手工藝術并不是幾節課能掌握的，在以后的綜合實踐課上，我將和同學們繼續學習剪紙，繼承并爭取發揚光大。

第二篇：剪紙教案2

剪紙教案 窗花

教材分析: 本課的設置是讓學生了解民間剪紙藝術美，發揚我國民族，民間優秀的藝術傳統，增強學生的民族自豪感。本課知識點與第一冊的圖案有相通之處，學習時可相互聯系。教師在教學中應運用典型作品啟發學生發現知識點，培養學生的觀察力與創造力，將民間剪紙藝術發揚光大。剪紙藝術歷史悠久，它向產生發展同古代的風俗有直接關系，人們用它作為迎春、喜慶的裝飾品，還廣適應用到刺繡、印染、陶瓷等工藝中。具有單純、簡潔、明快、樸實、富裝飾性的特點。一般來說北方剪紙粗獷樸拙，南方剪紙精巧秀麗。剪紙題材廣泛，表現勞動人民生活、思想情感和審美情趣。其形式有陽紋、陰紋、點色、套色、分色、襯色等。剪紙使用簡化、夸張和添加的造型裝飾了法，著意藝術情趣和意境的表現。構成形式呈均衡或對稱式。剪紙經起稿、剪刻和貼裱完成。剪刻時按先細后粗、先密后疏、先內后外、先上后下、先在后右的順序進行。在剪刻時陽紋要“剪剪相連”陰紋“剪剪相斷”注意剪刻刀味。

教學目的：

喚起學生對民間剪紙藝術的熱愛；使學生認識民間剪紙藝術，學會運用剪紙的基本技法制作剪紙作品；培養學生的創造性思維能力和動手能力。

教學重點 ：重點理解和掌握剪紙的造型裝飾手法，培養學生創造性地設計剪紙作品能力。

教學難點：是創作和正確把握紋樣好連接與完整性。

教學準備：剪紙作品若干，各色電光紙，剪刀、刀子各一把，2開白紙兩張；投影儀。

作業要求：能夠在課堂上獨立設計完成一幅窗花圖樣，做到造型單純、簡潔、富有剪紙情趣。

教學過程：

（一）組織教學、檢查學具。

（二）學習新課

l、教師出示邳縣剪紙作品，問學生：這是一幅什么藝術作品？學生回答：剪紙。引出課題。

教師講述：這些作品出自邳縣農民之手，它不僅表現了人們喜聞樂見的事物，也反映對美好生活的向往和豐富的藝術想象力。

2．請學生欣賞剪紙作品。欣賞的同時歸納剪紙的題材種類。（教師板書）

3．結合剪紙作品教師講：剪紙是我國傳統的民間藝術，歷史悠久。大體上分為南北兩大流派：北方剪紙粗獷樸拙，天真渾厚；江南剪紙精巧秀麗、玲瓏剔透。剪紙的樣式很多，這是窗花、墻花、門箋。喜花、枕花、禮花等。具有單純、簡潔、明快、樸實、富裝飾性的特點。（教師板書）

4．教師將剪紙展示給學生問：這些作品是運用哪些工具制作出來的？（學生回答，教師板書）

5。教師指圖

1、圖2，用啟發性的手勢、語言提問：圖

1、圖2都是人物頭像，但在眉眼等細節上卻用了截然不同的表現手法，那位同學發現了？（教師綜合學生回答板書）教師再指圖3圖4問：用什么方法能讓這兩幅剪紙出現多種色彩呢？（學生回答困難，教師可用半成品給學生示范，結合學生回答教師總結板書）。

6、教師展示圖

5、圖

6、圖7，講：下面我們研究剪紙的造型裝飾手法，圖5這幅剪紙突出了人物的形態，而次要的細部卻沒有刻畫，它采用的是什么方法？（學生回答，教師板書）教師指圖6圖7問：魚和豬的形象和生活中的形象有什么差別？大家討論一下。（同學討論后回答，教師板書）

7、教師展示圖

8、圖5問：這兩幅圖的構成形式有什么不同？（根據學生回答教師板書）

8、教師給學生做剪紙示范。示范時配以講解，注意擴展學生的思路。如：：運用折疊法剪的是光卉（圖9），如果剪單獨對稱式的人物怎么剪（圖5）？均衡式的呢？（圖8）？

（三）布置課堂作業，學生設計制作，教師輔導。先讓學生認真觀察圖1圖2，指出陽刻時應“剪剪相連”，陰刻時要“剪剪相斷”。再讓學生觀察圖9圖10，指出對錯。經過比較議論得出畫紋樣時必須注意紙的連斷的結論。突破難點。（教學建議：展示剪紙和板書用投影儀）

（四）展評學生作品，請部分學生闡述表現意圖。

（五）師生回顧本節課的知識點。并點題：以上學習的是剪紙的一般常識，剪刻紙來自民間，表現民間，我們要從民間剪紙中吸取營養，多看，多想、多動手，一定會創作出好作品。

七、板書：

民間藝術剪紙 作品展示

一、剪紙的藝術特點：單純、明快、簡樸、樸實、富裝飾性。

二、剪紙的題材：花鳥蟲魚、人物、自然景觀、吉祥圖案、傳說、神話。

三、制作方法：剪、刻。

四、表現形式：陰刻、陽刻、點色、套色、分色、襯色。

五、造型手法：簡化、夸張、添加。

六、紋樣的構成形式：對稱、均衡。

三、蝴蝶剪紙，教學目標：

1、知識與技能目標：掌握剪紙的方法和步驟；提高操作能力。

2、過程與方法目標：能運用不同的手法剪出蝴蝶。

3、情感與態度目標：喚起并激發學生對民族剪紙藝術的熱愛，繼承并發揚民族藝術，讓學生從小培養對民族剪紙的了解和興趣，增強學生民族自豪感；進一步提高對形式美的認識和感知、創造美的能力培養。

教學重點：通過練習，使學生初步了解剪紙的剪、刻的基本技能技巧。

教學難點：對剪紙藝術的信心與興趣，剪紙外形設計。

教具準備：示范作品、各種規格的彩色紙、剪刀、刻刀，訂書釘，工具/原料

圖紙 手繪筆 剪刀

教學過程：

（一）組織教學、檢查學具。（l分鐘）

（二）學習新課（10分鐘）

折疊圖紙，將蝴蝶圖案按照線條均與分配 畫圖，根據圖紙勾勒出線稿。剪，用剪刀剪除勾勒線稿中的空隙。展開

四、龍的剪紙

教學目標：

1、知識與技能目標：掌握剪紙的方法和步驟；提高操作能力。

2、過程與方法目標：能運用不同的手法剪出龍。

3、情感與態度目標：喚起并激發學生對民族剪紙藝術的熱愛，繼承并發揚民族藝術，讓學生從小培養對民族剪紙的了解和興趣，增強學生民族自豪感；進一步提高對形式美的認識和感知、創造美的能力培養。

教學重點：通過練習，使學生初步了解剪紙的剪、刻的基本技能技巧。

教學難點：對剪紙藝術的信心與興趣，剪紙外形設計。

教具準備：示范作品、各種規格的彩色紙、剪刀、刻刀，訂書釘，工具/原料

圖紙 手繪筆 剪刀

教學過程：

（一）組織教學、檢查學具。（l分鐘）

（二）學習新課（10分鐘）

龍是華夏民族的一尊永恒的圖騰。它是傳說中的神物，可以上天駕云，下海游泳，口可噴火，是主宰自然的神靈，它不是實際生活中的動物，而是人們長期文化積淀形成的產物。因此，剪紙中，龍是很常見的，下面我就為大家介紹一下龍的剪紙方法！步驟/方法

準備：取一張色紙對疊兩次，合4層，或取4張色紙用書釘把邊釘好。

描圖：用鉛筆仔細地把圖描好，注意龍的動態，“S”型的特點，重點刻畫頭、爪、尾的部分。

剪制：剪紙龍的動態造型分為升龍，降龍，以及坐龍、行龍四種。從表現形式又分為團龍、角龍等。《二龍戲珠》是一種最為常見的特殊形式，造型優美，雖不對稱但相互呼應，一升一降，形成太極圖的動態，給人以跌宕起伏的感覺。剪龍一定要突出它的特點，鱷嘴、虎眼、獅須、鹿角、鷹爪、蛇身、麒麟尾，配以火紋、云紋或水紋。有的表現云龍狀態，則把它的四肢直接夸張成翻卷的云紋

注意事項

與龍相互組合的最常見的是鳳，《龍鳳呈祥》是用于婚禮的喜慶題材。

五、馬的剪紙

教學目標：

1、知識與技能目標：掌握剪紙的方法和步驟；提高操作能力。

2、過程與方法目標：能運用不同的手法剪出馬。

3、情感與態度目標：喚起并激發學生對民族剪紙藝術的熱愛，繼承并發揚民族藝術，讓學生從小培養對民族剪紙的了解和興趣，增強學生民族自豪感；進一步提高對形式美的認識和感知、創造美的能力培養。

教學重點：通過練習，使學生初步了解剪紙的剪、刻的基本技能技巧。

教學難點：對剪紙藝術的信心與興趣，剪紙外形設計。

教具準備：示范作品、各種規格的彩色紙、剪刀、刻刀，訂書釘，工具/原料

圖紙 手繪筆 剪刀

教學過程：

（一）組織教學、檢查學具。（l分鐘）

（二）學習新課（10分鐘）

馬是人類的好朋友，古時稱為“腳力”、“坐騎”。傳統剪紙中常在馬背上剪只猴子，用其諧音表示地位高升，稱馬《馬上封（猴）》。在馬背部剪些金錢紋或元寶紋，則表示“馬上發財”的美意。

下面，就教大家如何用剪刀剪駿馬。

步驟/方法

1、準備：取一張色紙對疊兩次，合4層，或取4張色紙用書釘把邊釘好。

2、描圖：在訂好的紙上，用鉛筆把圖仔細地畫好，注意突出動物的特征，如馬的彪悍等。

3、剪制：剪馬多用弧線做外形線，突出雙耳，夸大長尾，腿要剪得細長而矯健，蹄掌可簡略，馬鬃用長月馬紋，順其生長方向剪一組，身上的紋樣隨意性大些，可點綴花瓣、草葉或單純幾天的月牙、鋸齒紋都行（見圖）。

六、羊的剪紙

教學目標：

1、知識與技能目標：掌握剪紙的方法和步驟；提高操作能力。

2、過程與方法目標：能運用不同的手法剪出馬。

3、情感與態度目標：喚起并激發學生對民族剪紙藝術的熱愛，繼承并發揚民族藝術，讓學生從小培養對民族剪紙的了解和興趣，增強學生民族自豪感；進一步提高對形式美的認識和感知、創造美的能力培養。

教學重點：通過練習，使學生初步了解剪紙的剪、刻的基本技能技巧。

教學難點：對剪紙藝術的信心與興趣，剪紙外形設計。

教具準備：示范作品、各種規格的彩色紙、剪刀、刻刀，訂書釘，工具/原料

圖紙 手繪筆 剪刀

教學過程：

（一）組織教學、檢查學具。（l分鐘）

（二）學習新課（10分鐘）

步驟/方法

準備：取一張色紙對疊兩次，合4層，或取4張色紙用書釘把邊釘好。描圖：在訂好的紙上，用鉛筆把圖仔細地畫好，注意突出它的細長眼睛和長鼻尖嘴的特征。

剪制：羊的剪法是以背部、腿部的光滑弧線，與胸部、腹部、尾部的鋸齒紋形成對比，來表現羊的特征（如圖）。背部的小圓點與裝飾小花的點綴，增加了整個剪紙的趣味性。剪羊臉要突出它的細長眼睛和長鼻尖嘴的特征。

注意事項

與羊相互組合的多以花草為主，民間剪紙題材中，羊與雞組合的《吉（雞）祥（羊）如意》，多羊組合的題材有《三羊開泰》等，都是取“羊”與“祥”的諧音。

七、鯉魚的剪紙

教學目標：

1、知識與技能目標：掌握剪紙的方法和步驟；提高操作能力。

2、過程與方法目標：能運用不同的手法剪出鯉魚。

3、情感與態度目標：喚起并激發學生對民族剪紙藝術的熱愛，繼承并發揚民族藝術，讓學生從小培養對民族剪紙的了解和興趣，增強學生民族自豪感；進一步提高對形式美的認識和感知、創造美的能力培養。

教學重點：通過練習，使學生初步了解剪紙的剪、刻的基本技能技巧。

教學難點：對剪紙藝術的信心與興趣，剪紙外形設計。

教具準備：示范作品、各種規格的彩色紙、剪刀、刻刀，訂書釘，工具/原料

圖紙 手繪筆 剪刀

教學過程：

（一）組織教學、檢查學具。（l分鐘）

（二）學習新課（10分鐘）

鯉魚的剪法

步驟/方法

準備：取一張色紙對疊兩次，合4層，或取4張色紙用書釘把邊釘好。

描圖：在訂好的紙上，用鉛筆把圖仔細地畫好，注意突出動物的特征部分：魚的流線形身體，排列有序的魚鱗

剪制：鯉魚的剪法也是從眼部下開始剪，剪好頭部再剪身體。由于魚鱗是排列有序的，所以從頭部開始剪完一排后，再剪一排，只有這樣按順序才不易剪壞（如圖）。

注意事項

魚在民間剪紙題材中運用很廣，取諧音如《連（蓮）年有余（魚）》，表示期盼年成好了；《魚鉆蓮》則與婚姻有關，“魚”意為男性，“蓮”象征女性，“魚鉆蓮”表示男女親密結合，幸福和諧。

八、青蛙的剪紙

教學目標：

1、知識與技能目標：掌握剪紙的方法和步驟；提高操作能力。

2、過程與方法目標：能運用不同的手法剪出青蛙。

3、情感與態度目標：喚起并激發學生對民族剪紙藝術的熱愛，繼承并發揚民族藝術，讓學生從小培養對民族剪紙的了解和興趣，增強學生民族自豪感；進一步提高對形式美的認識和感知、創造美的能力培養。

教學重點：通過練習，使學生初步了解剪紙的剪、刻的基本技能技巧。

教學難點：對剪紙藝術的信心與興趣，剪紙外形設計。

教具準備：示范作品、各種規格的彩色紙、剪刀、刻刀，訂書釘，工具/原料

圖紙 手繪筆 剪刀

教學過程：

（一）組織教學、檢查學具。（l分鐘）

（二）學習新課（10分鐘）

青蛙的剪法

步驟/方法

準備：取一張色紙對疊兩次，合4層，或取4張色紙用書釘把邊釘好。

描圖：在訂好的紙上，用鉛筆把圖仔細地畫好，注意突出動物的特征部分：青蛙的大眼、大嘴，有力的后腿，圓滾的身體；

剪制：剪青蛙先從眼睛開始，夸張大眼、大嘴的特點，身體的花紋可以只剪幾條排列線，加些圓點做點綴，也可以剪幾朵花做裝飾。與青蛙組合的花草同它的生活習性有關，多為水草、蘆葦等（如圖）。

注意事項 傳統剪紙題材《剪除五毒》中的蟾蜍與青蛙造型基本相同，可參照青蛙的剪制手法剪蟾蜍。

九、兔子的剪紙

教學目標：

1、知識與技能目標：掌握剪紙的方法和步驟；提高操作能力。

2、過程與方法目標：能運用不同的手法剪出兔子。

3、情感與態度目標：喚起并激發學生對民族剪紙藝術的熱愛，繼承并發揚民族藝術，讓學生從小培養對民族剪紙的了解和興趣，增強學生民族自豪感；進一步提高對形式美的認識和感知、創造美的能力培養。

教學重點：通過練習，使學生初步了解剪紙的剪、刻的基本技能技巧。

教學難點：對剪紙藝術的信心與興趣，剪紙外形設計。

教具準備：示范作品、各種規格的彩色紙、剪刀、刻刀，訂書釘，工具/原料

圖紙 手繪筆 剪刀

教學過程：

（一）組織教學、檢查學具。（l分鐘）

（二）學習新課（10分鐘）

根據以下方法就可剪出來哦 步驟/方法

準備：取一張色紙對疊兩次，合4層，或取4張色紙用書釘把邊釘好。

描圖：在訂好的紙上，用鉛筆把圖仔細地畫好，注意突出兔子的大耳朵及羊的彎角、細腿。兔子剪紙教程。

剪制：剪兔子時腿部不用鋸齒紋做皮毛的裝飾，裝飾只用在耳朵及頭部，這樣為了突出毛絨絨的大耳朵（如圖）。兔子有腿盡量簡化為兩組彎曲的月牙紋。兔子剪紙。

注意事項

民間剪紙中與兔子相互組合的多以蘿卜、白菜、花卉為主，常見的傳統題材中，有《鷹踏兔》、《蛇盤兔》等。追溯民

俗根源，這些題材與聯姻結合有關，鷹、蛇代表男性，兔子代表女性。兔子剪紙教程

十、鹿的剪紙

教學目標：

1、知識與技能目標：掌握剪紙的方法和步驟；提高操作能力。

2、過程與方法目標：能運用不同的手法剪出鹿。

3、情感與態度目標：喚起并激發學生對民族剪紙藝術的熱愛，繼承并發揚民族藝術，讓學生從小培養對民族剪紙的了解和興趣，增強學生民族自豪感；進一步提高對形式美的認識和感知、創造美的能力培養。

教學重點：通過練習，使學生初步了解剪紙的剪、刻的基本技能技巧。

教學難點：對剪紙藝術的信心與興趣，剪紙外形設計。

教具準備：示范作品、各種規格的彩色紙、剪刀、刻刀，訂書釘，工具/原料

圖紙 手繪筆 剪刀

教學過程：

（一）組織教學、檢查學具。（l分鐘）

（二）學習新課（10分鐘）在民俗中，人們利用鹿的諧音而賦“祿”的意義。因此，剪紙作品中，經常可以看到鹿的身影，下面，我就為大家介紹一下鹿的剪紙方法吧

步驟/方法

準備：取一張色紙對疊兩次，合4層，或取4張色紙用書釘把邊釘好。

描圖：用鉛筆把圖仔細地畫好，注意突出動物的特征，如鹿的靈巧等。

剪制：在民俗中，人們利用鹿的諧音而賦“祿”的意義。最常見的民俗題材“福祿壽喜”的表現，就是一個老壽星騎鹿，手托桃子，身邊站立一只鶴，頭頂飛著幾只蝙蝠、喜鵲。其中鶴、老壽星、桃子都是象征長壽的，蝙蝠象征幸福，喜鵲代表喜事，而鹿即表示“祿”之意。剪鹿時，身上常剪梅花作點綴（這是梅花鹿身上斑點的夸張），口含靈芝，也是民俗中祝愿祥和瑞氣的題材（如圖）。常見的祝壽題材還有《鹿鶴同喜》等。

十一、蛇的剪紙

教學目標：

1、知識與技能目標：掌握剪紙的方法和步驟；提高操作能力。

2、過程與方法目標：能運用不同的手法剪出蛇。

3、情感與態度目標：喚起并激發學生對民族剪紙藝術的熱愛，繼承并發揚民族藝術，讓學生從小培養對民族剪紙的了解和興趣，增強學生民族自豪感；進一步提高對形式美的認識和感知、創造美的能力培養。

教學重點：通過練習，使學生初步了解剪紙的剪、刻的基本技能技巧。

教學難點：對剪紙藝術的信心與興趣，剪紙外形設計。

教具準備：示范作品、各種規格的彩色紙、剪刀、刻刀，訂書釘，工具/原料

圖紙 手繪筆 剪刀

教學過程：

（一）組織教學、檢查學具。（l分鐘）

（二）學習新課（10分鐘）

根據以下步驟就可以剪出來了

步驟/方法

準備：取一張色紙對疊兩次，合4層，或取4張色紙用書釘把邊釘好。

描圖：在訂好的紙上，用鉛筆把圖仔細地畫好，注意畫好鼠及蛇身有動態。

剪制：蛇在生活中給人一種陰險懼感，而在民間剪紙中卻具有“兩面性”。即在相中代表財富，如《蛇盤兔，輩輩富》，蛇為“錢竄竄”；而另一方面，如端午節剪的傳統題材《剪除五毒》，蛇又代表災害、災禍。

注意事項

剪蛇身以“S”形或圓盤形為多。剪蛇頭常以擬人化的手法來表現。有的把蛇眼剪成兩個小圓點（如圖），有的則剪友兩個小月牙紋，蛇舌也加以夸張，末端彎曲伸長。

參考資料

十二福字的剪紙

教學目標：

1、知識與技能目標：掌握剪紙的方法和步驟；提高操作能力。

2、過程與方法目標：能運用不同的手法剪出福字。

3、情感與態度目標：喚起并激發學生對民族剪紙藝術的熱愛，繼承并發揚民族藝術，讓學生從小培養對民族剪紙的了解和興趣，增強學生民族自豪感；進一步提高對形式美的認識和感知、創造美的能力培養。

教學重點：通過練習，使學生初步了解剪紙的剪、刻的基本技能技巧。

教學難點：對剪紙藝術的信心與興趣，剪紙外形設計。

教具準備：示范作品、各種規格的彩色紙、剪刀、刻刀，訂書釘，工具/原料

圖紙 手繪筆 剪刀

教學過程：

（一）組織教學、檢查學具。（l分鐘）

（二）學習新課（10分鐘）

步驟/方法

準備：取八張紙.分別以四張一份訂好備用。

描圖：按圖中字形描好.注意每種字的字形特點。福宇的不同字體寫法很多.如行書、楷書、草書、隸書、篆書的都有。民間剪紙中常見行書、楷書兩體.其他形式則多見篆書的福字.據有關資料介紹.福字的篆體寫法達百余種。福字剪紙教程。

剪制：民間生活中常見的吉祥字大體有“福祿壽禧”、“如意”、“吉祥”等.尤以“福祿壽禧”四宇為多見。而這四宇中為首的“福”字.其意又有后三字的內涵.故民間生活中所用“福”宇最多.在春節到來之際.家家都要貼“福”宇。剪制“福”宇時.行書、揩書字體(見圖)的要注意每一筆畫的氣韻.篆書字體(見圖)的要注意每一筆畫問的巧妙連接.以保持字體的整體結構。筆畫問的連接.要留出與筆畫反差很大的小細線.這些連接線的相細.干萬不要和字體的筆畫相同.否則會造成錯字的感覺。

注意事項

福”字有時被倒貼.這是寓意“福到了”.因“倒”和“到”是諧音。福字剪紙教程

十三、蝙蝠的剪紙

教學目標：

1、知識與技能目標：掌握剪紙的方法和步驟；提高操作能力。

2、過程與方法目標：能運用不同的手法剪出蝙蝠。

3、情感與態度目標：喚起并激發學生對民族剪紙藝術的熱愛，繼承并發揚民族藝術，讓學生從小培養對民族剪紙的了解和興趣，增強學生民族自豪感；進一步提高對形式美的認識和感知、創造美的能力培養。

教學重點：通過練習，使學生初步了解剪紙的剪、刻的基本技能技巧。

教學難點：對剪紙藝術的信心與興趣，剪紙外形設計。

教具準備：示范作品、各種規格的彩色紙、剪刀、刻刀，訂書釘，工具/原料

圖紙 手繪筆 剪刀

教學過程：

（一）組織教學、檢查學具。（l分鐘）

（二）學習新課（10分鐘）

幸福的“福”與蝙蝠的“蝠”為諧音字，幫在民間習俗中，常用這一動物作為幸福的象征。因此，蝙蝠在剪紙中式很常見的一個剪景。下面我就為大家介紹一下蝙蝠的剪紙方法！

步驟/方法

準備：取一張色紙對疊兩次，合4層，或取4張色紙用書釘把邊釘好。

描圖：用鉛筆把圖仔細地畫好，注意蝙蝠的動態及身上裝飾花紋的排列規律。

剪制：把飛著的蝙蝠讓一個小孩住并裝入一個小壇中，這樣構成了一幅畫，稱為《納福圖》；讓它口含一個如意，即為《幸福如意》’ 讓它與桃與蘋果組合，便是《福壽比全》、《幸福平安》；與鈾錢組合，就稱為《福在眼前》。注意事項

剪蝙蝠時，一定要注意兩翅的伸展動態，翅膀的花紋可以自由組合，但要順著它的方向排列，是點、是齒還是花卉紋樣，兩翅要對稱著剪，兩翅未端常剪兩個彎曲的云狀鉤形，一個向前彎，一個向后彎，或兩個向彎、用以表現自由飛翔的動態。

民間傳統剪紙中，除了常見的只單只蝙蝠與其他圖形組合外，還有一只或兩只蝙蝠與盤長組成的《幸福綿長》，以及常見的一個群體與文字組合的《五福捧壽》等題材。

參考資料

十四、水的剪紙

教學目標：

1、知識與技能目標：掌握剪紙的方法和步驟；提高操作能力。

2、過程與方法目標：能運用不同的手法剪出水。

3、情感與態度目標：喚起并激發學生對民族剪紙藝術的熱愛，繼承并發揚民族藝術，讓學生從小培養對民族剪紙的了解和興趣，增強學生民族自豪感；進一步提高對形式美的認識和感知、創造美的能力培養。

教學重點：通過練習，使學生初步了解剪紙的剪、刻的基本技能技巧。

教學難點：對剪紙藝術的信心與興趣，剪紙外形設計。

教具準備：示范作品、各種規格的彩色紙、剪刀、刻刀，訂書釘，工具/原料

圖紙 手繪筆 剪刀

教學過程：

（一）組織教學、檢查學具。（l分鐘）

（二）學習新課（10分鐘）

水在剪紙中使用甚多.常見與魚、蝦、水烏、水牛等動物組合.尤其多見的傳統題材有《連(蓮)年有佘(魚)》等;與人物組合的傳統題材多見于《八仙過海》、《王祥臥魚》、《姜大公釣魚》等.水在民間剪紙中有時并不直接表現.如圖的《魚鉆蓮》.魚與蓮是生長在水中的.但剪紙中卻沒有表現水.而且讓人不覺得沒有.這正是“意到剪未到”的妙處。步驟/方法

準備：取兩張色紙.對疊兩次.每份合成四層.或取八張色紙分兩份.分別用書釘訂好。

描圖：在訂好的紙上.用鉛筆把圖描好.注意每種水紋的特點。

剪制：剪水首先要觀其形態.是靜、是流、是急、是緩.各種形態剪法不同。例如：圖中的水應是表現水急浪高.剪時要以大的形態從里向外一圈一圈地剪.浪花舒展.水紋戌圈狀。圖中的水是表現水緩緩流動的狀態.剪出向上彎的弧線即可.但這些弧線士刀不可對的很齊.要左右相錯.自然相接.否則會顯得生硬。表現靜水.常見的是用幾條起伏很小的曲線。流水的剪法是在緩流的基礎上.加浪花點綴.即在弧線相交的位置剪一至兩朵浪花即可

十五、山水的剪紙

教學目標：

1、知識與技能目標：掌握剪紙的方法和步驟；提高操作能力。

2、過程與方法目標：能運用不同的手法剪出山水。

3、情感與態度目標：喚起并激發學生對民族剪紙藝術的熱愛，繼承并發揚民族藝術，讓學生從小培養對民族剪紙的了解和興趣，增強學生民族自豪感；進一步提高對形式美的認識和感知、創造美的能力培養。

教學重點：通過練習，使學生初步了解剪紙的剪、刻的基本技能技巧。

教學難點：對剪紙藝術的信心與興趣，剪紙外形設計。

教具準備：示范作品、各種規格的彩色紙、剪刀、刻刀，訂書釘，工具/原料

圖紙 手繪筆 剪刀

教學過程：

（一）組織教學、檢查學具。（l分鐘）

（二）學習新課（10分鐘）

中國人自古就熱愛山水，因此，山水在剪紙中是很常見的剪景，每一個剪紙愛好者都應該很好的掌握山水的剪紙方法，下面，我就為大家介紹一下吧！

步驟/方法

準備：分別取兩張色紙.對疊兩農.每份合成四層.或取八張色紙用訂書機分兩份訂好。

描圖：把圖描在訂好的紙上.標好山上、山問的小樹及小房舍等點景圖形的位置。

剪制：剪紙作品中表現山水風景的手法.都以概括寫意為主。剪山之大之雄.絕不能按真山真樹的比例.而是以小樹、小橋、小房舍為襯托。山的紋理也只能在適當的位置剪幾條.給人以點到為止的感覺。這幾糸紋理是直是曲要看山的罄體形態.要有硫有密.千萬不能平均布置.否則不自然而顯得呆板。

注意事項

常言道：“剪山易.剪景難”.難就難在什么應該大、什么應該小。剪點景小樹.不同于其他繪畫那樣如實地反映客觀形態.而是取其大勢.高度提煉。如圖j中的柳樹.只剪外形的主枝條.并未剪它的葉子.又如圖中的松樹及灌木.也只反映它的大的形態.并且不能按實際與山的比例.而是把樹放的大一些.剪景中的房舍、塔樓、橋、船、人等.相對于整體剪紙布局講.應盡量剪的小一些.以它們的小才能烘托山之大、景之深。

參考資料

十六、云的剪紙

教學目標：

1、知識與技能目標：掌握剪紙的方法和步驟；提高操作能力。

2、過程與方法目標：能運用不同的手法剪出馬。

3、情感與態度目標：喚起并激發學生對民族剪紙藝術的熱愛，繼承并發揚民族藝術，讓學生從小培養對民族剪紙的了解和興趣，增強學生民族自豪感；進一步提高對形式美的認識和感知、創造美的能力培養。

教學重點：通過練習，使學生初步了解剪紙的剪、刻的基本技能技巧。

教學難點：對剪紙藝術的信心與興趣，剪紙外形設計。

教具準備：示范作品、各種規格的彩色紙、剪刀、刻刀，訂書釘，工具/原料

圖紙 手繪筆 剪刀

教學過程：

（一）組織教學、檢查學具。（l分鐘）

（二）學習新課（10分鐘）

云，在剪紙藝術中是很常見的，下面，就由我就為大家介紹一下云的剪紙方法。

步驟/方法

準備：取兩張色紙對疊兩次.每份合成四層.或取八張色紙分兩份用書釘訂好。

描圖：在訂好的紙上分別把圖畫好.注意區分兩種云的不同之處。

剪制：云在剪紙中為經常表現的對象.風景中有.龍鳳圖中有.神仙人物圖中也有。云的剪法大致分為兩種：陽剪云和陰剪云.如《古寺祥云》(見圖)中的云為陽剪云.《神龍云游》(見圖)中的云為陰剪云。剪紙中的云一般都是其他事物的陪襯.如圖中“龍”、“古寺”為主要的表現對象.云就是為龍、古寺起襯托作用的.因此.剪的云.要與表現的主體區別開。如果主體為陰剪.云即為陽剪.主體是陽剪.云最好為陰剪.注意事項

云從形態上可分為三種.一種為團云.如圖下方的云;另一種為行云.形狀是由幾條平行橫線來表現;還有一種是流云.形如彩帶在空中飛舞.用幾根流暢的曲線未表現.如圖右上方那組云。前一種形態的云.常見于傳統的剪紙中;后兩種形態的云.多見于現代剪紙中

第三篇：《蝶戀花》教案

《蝶戀花》教案

設計者：岳榮 審核者：劉慶蘭 2012.5 教學三維目標

1.了解晏殊及其作品風格。2.熟讀成誦，理解“離別苦”。3.認識詩歌意象，感悟全詩意境。教學重難點

在朗讀中感受“離別苦”，在品讀中賞析“離別苦”。

知識鏈接

一、文學常識

晏殊：（991－1055）北宋前期婉約派詞人之一，字同叔，臨川（今屬江西）人。七歲能文，十四歲以神童召試，賜同進士出身。宋仁宗時官至同平章事兼樞密使，范仲淹、韓琦、歐陽修等名臣皆出其門下。他一生富貴優游，所作多吟成于舞榭歌臺、花前月下，而筆調閑婉，理致深蘊，音律諧適，詞語雅麗，為當時詞壇耆宿。有《珠玉詞》。太平宰相，一生平順，仕途坦蕩。然而也逃不過普通人的聚散離合。

二、《蝶戀花》：本名《鵲踏枝》，唐教坊曲名，后用為詞牌，又被改名為《蝶戀花》。另名《鳳棲梧》、《一籮金》、《黃金縷》、《卷珠簾》等。

三、課前積累

無可奈何花落去 似曾相識燕歸來 天涯地角有窮時，只有相思無盡處。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄

滿目山河空念遠，落花風雨更傷春，不如伶取眼前人。-學習過程：

一、導入：在中國的古典詩詞中，歌詠風花雪月之詩已成為中國詩歌史的奇觀。沒有一個民族的詩人像中國文人那樣擁有一顆易被風花雪月浸透的傷感的心靈。以月為背景，渲染心情的詠月詩更是歷代不乏其作者。其中北宋的名詞人晏殊（991——1055），以其清新淡雅，含蓄而有韻致的筆觸為后人留下了頗有文學價值的《珠玉詞》。而《珠玉詞》中的《蝶戀花》更是讓后人經久不衰傳誦。今天我們一起走進晏殊的《蝶戀花》

二、文本研習：

1、讀完詞后，說說作者想傳達什么情感？

2、譯文：清晨欄桿外的秋菊籠罩在寒煙之中，似含憂愁，蘭草上沾著寒露，似在飲泣。羅幕之間透露著縷縷輕寒，燕子雙雙飛走了。皎潔的月亮不懂得離別之苦，斜斜的銀輝直到破曉還照入富貴人家。昨夜西風猛烈，凋零了綠樹，我獨自登上高樓，望盡了天涯路。想給我的心上人寄封信，可是高山連綿，碧水無盡，不知道我思念的人今在何處。

3、“一切景語皆情語。”古詩詞中常將綿長的情感融于景物中，表面上看只寫景物，實則暗含深厚的感情。

問題：詞的上闋寫了哪些景物（意象）？怎樣來表現離別之苦？試簡析。【參考答案】選用了“菊”“蘭”“燕子”“明月”等景物（意象）。詩人用“愁煙”、“泣露”將“菊”、“蘭”人格化（用擬人的手法），移情于景來抒發內心的愁苦2；用燕子的雙飛，反襯出人的孤獨寂寞2；用明月之“圓”來暗襯離別之“缺”，又借對明月的無端埋怨，含蓄地寫出自己因思念而徹夜不眠的情懷（或“以明月的無情反襯人多情”。），從而有力地寫出自己的離別之深。

【病例①】小花小草愁得哭泣生煙；天冷了，燕子成雙成對飛去，人卻不能。月亮不解我的心；天亮了，我也不曾安睡。

【病例分析】病因之一：以譯代析，沒有鑒賞。鑒賞離不開理解，沒有理解就沒有鑒賞，因此詩歌鑒賞時往往有列舉或描述詩句內容的必要，但是這種描述只是鑒賞的前提，而不是鑒賞本身。這兩句回答只是對詩句作簡單的翻譯，沒有根據題干的要求進行答題，顯然不符合鑒賞題的要求。“以譯代析”的結果是沒有賞析。

【病例②】表現了詩人傷心、惜別、孤獨的離恨苦。

【病例分析】病因之二：南轅北轍，答非所問。題干第二問問的是“在詞的上闕中，怎樣表現離別相思之苦的?”依據題干的要求，學生應該回答的是“怎樣表現”，而不是“表現什么”。“怎樣表現”也就是作者使用了何種方法、技巧、手段去表現。然而，有學生或者疏于審題，或者不明題意，因此出現了這種讓人哭笑不得的回答。問詩人是怎樣表現“離恨苦”的，答“表現了詩人的離恨苦”。

【病例③】作者用凄涼的景色描寫出一幅獨自一人、寂寞無聊的畫面，抒發自己的幽幽離愁，寓情于景，情景交融。

【病例分析】病因之三：籠而統之，以空對空。不少學生不懂得在詩歌鑒賞時必須抓住詩歌的具體內容去分析，在回答“怎樣表現離恨苦”時，只用了“用凄涼的景色”這句抽象的話代替了對“菊愁蘭泣”、“燕子雙飛”和“明月無情”等一系列鮮明意象以及所用技巧的分析。由于過于籠統概括，顯得十分空洞。這種答案往往大而不當，不著邊際，失分嚴重；是詩歌鑒賞中最常見的毛病。

【病例④】作者通過對燕子等景物的描寫，寫出自己的離恨苦，襯托出自己的苦悶心情。

【病例分析】病因之四：抓住一點，不及其余。詞的上闕出現了一連串的意象，作者是在用這一連串的意象渲染一種凄苦的氛圍，借以烘托自己的“離恨苦”。在表現“離恨苦”時，各個意象所表現的感情是各有側重的，使用的技巧也是彼此有別的--燕子的“雙飛”是用來反襯孤獨，“菊愁蘭泣”是借擬人手法移情于景，“明月”則是以“滿月”之“圓”暗襯自己的別離之“缺”。對于這些“區別”和“不同”，考生在答題時是應該予以充分注重的，并作出具體的分析，而不能從諸多意象中單單拈出一個“燕子”，然后用一個“等”宇一帶而過，以偏概全，肯定會嚴重失分。

【病例⑤】作者借物抒情，用了菊、蘭、燕子、明月等一系列意象表達了景物無情人有情的情感，強烈地抒發了自己的離恨苦。

【病例分析】病因之五：浮在表面，缺乏分析。這份答案表面上似乎已經把幾個意象一網打盡，無一遺漏。按說該無可厚非了，其實不然。根據題干的要求，學生應該答的是“用菊、蘭、燕子、明月”等怎樣表現了“離恨苦”，重點“"怎樣”，也即藝術技巧；而不是“用菊、蘭、燕子、明月”表現了“離恨苦”。學生只是將意象當作一個個例子，用來證明自己的某些觀點，缺少結合詩句本身進行分析，觀點與例子之間只是一種油水關系，停留在“觀點”加“例子”的層面，不能體現詩句蘊涵的思想內容，沒有分析出“意象”的寓意。這種浮在表面，落不到實處的“賞析”，顯然違背了詩歌鑒賞的規律，也是詩歌鑒賞嚴重失分的一個原因。【其他較好回答】

①首句用擬人手法，移情于物，表面寫菊愁蘭泣，實則是人內心悲傷；然后用燕子雙飛來反襯人的孑然一身，凸顯出主人公的孤獨和對所思之人的期盼；最后兩句再次使用擬人的手法，埋怨月光照朱戶的無情，以明月“不諳”襯“人諳”。反復使用借景抒情的手法，巧妙地表現離恨苦。

②花籠輕煙，似脈脈含愁；蘭花掛著露珠，像默默飲泣。作者先把菊、蘭擬人化，表現出自己的哀愁。燕子雙飛反襯出詩人的孤獨，明月之“圓”暗襯離別之“缺”，作者借物抒情，用了擬人和反襯表現了離恨苦。

4、其他問法：詞的上片寫整夜為相思苦惱。主要運用了什么修辭手法來表現．．．．主人公的情懷？請結合詩句作具體分析。

【答案】⑴主要運用擬人手法，烘托思婦（游子、作者亦可）苦懷。菊花籠罩著一片輕煙薄霧，看上去似乎在脈脈含愁；蘭花上沾有露珠，看起來又像在默默飲泣。秋涼了，雙棲的燕子也飛走了。只有無情的月亮，沒完沒了地一直照到天亮。這種無端遷怒，更表現出主人公心中的煩懣。

5、下闕： “昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”這句所寫的境界（意境）有什么特別處？

【知識解說】詩詞的意境是詩人通過種種意象的創造和連綴所構成的一種充滿詩意的藝術境界。是詩人要表達的思想感情與詩中所描寫的事物或畫面有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術境界。

【參考答案】碧樹因一夜西風而盡凋，西風勁厲肅殺、景的蕭索、人的孤獨交融在一起。不僅如此，詞人出人意料地展現一片曠遠寥廓的境界。“獨上高樓，望盡天涯路。”從狹小的簾幕庭院的憂傷愁悶轉向曠遠境界的騁望。所以這三句盡管包含著望而不見的傷離愁緒，但感情是悲壯的，沒有纖柔頹靡的氣息；語言洗煉鉛華，純用白描；氣象闊大，境界高遠。

6、鑒賞“獨上高樓，望盡天涯路”中“獨”與“盡”的妙處。

答案：一個“獨”字，寫出了思念遠人又無以排遣的孤獨與無奈。一個“盡”字，活現了登樓遠眺尋覓盼望的抒情主人公形象，與下文“山長水闊知何處”相呼應，表達望眼欲穿的思念之苦。

7、詞的下片寫翌日的登眺。試賞析“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處”兩句詩在表情達意上的效果。

答案：高樓騁望，不見所思，因而想到音書寄遠，但水遠山遙，竟不知伊人何處。彩箋寫罷，又換尺素，表現了閨中人（游子、作者亦可）絮語叮嚀的情意。（1分）這兩句一縱一收，將主人公音書寄遠的強烈愿望與音書無寄的可悲現實對照起來寫，更加突出了主人公深深悲慨。（要點：對照、突出悲慨）（2分）

四、總結本詞的藝術特色。

本詞與晏殊的其它詞作相比，它的上、下片之間，在境界、風格上是稍有區別的。上片取境較狹，風格偏于柔婉；下片卻境界開闊，風格近乎悲壯。

2、詞中，作者用了擬人、烘托與反襯的手法寫主人公內心的悲苦。前者如“檻菊愁煙蘭泣露”，是以悲景寫愁，與詞中人物同病相憐。后者如“燕子雙飛”、“明月穿戶”，都以樂景寫悲，以雙燕、月光無情反襯人有情。

五、當堂檢測

蝶 戀 花

蘇軾

花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠 水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯

何處無芳草！

墻里秋千墻外道。墻外行人，墻 里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情

卻被無情惱。

“綠水人家繞”中的“繞”字，有的版本寫作“曉”。你認為哪個字更恰當？為什么？(2005年遼寧卷)

明確：“繞”字好，因為它切實具體地描繪出了綠水環抱人家的場景，生動形象，具有動態美。“曉”字好，因為它既點明了時間，又渲染了早晨的清新氛圍，能夠使讀者有更自由、更廣闊的想像空間。

六、課后作業：有感情地背誦此詞。

七、資料：大家妙解 “古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’。此第三境也。”

——王國維《人間詞話》

解說：治學第一境界：做學問成大事業者，首先要有執著的追求，登高望遠，瞰察路徑，明確目標與方向，了解事物的概貌；治學第二境界：大事業、大學問者，必須堅定不移，經過一番辛勤勞動，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦帶寬也不后悔；治學第三境界：必須有專注的精神，反復追尋、研究，下足功夫，自然會豁然貫通，有所發現，有所發明，就能夠從必然王國進入自由王國。

附：原詞 檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳別離苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。

【北宋】晏殊《蝶戀花》

佇倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

【北宋】柳永《鳳棲梧(又名：蝶戀花)》

東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

【南宋】辛棄疾《青玉案·元夕》

第四篇：蝶戀花教案

《蝶戀花》教案

【教學目標】

1.反復誦讀，把握感情基調，提高審美能力。

2.把握詩詞中常用的意象的含義，提高古詩詞的鑒賞能力。3.練字析文，以獲得更多的體會與認識 【課時安排】：一個課時 【教學方式】：研習式 【教學內容及過程】

一、導語，利用晏殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”這一名句進行導入《蝶戀花》

二、1.學生自讀詩詞，然后進行提問這首詞傳達了怎樣的情感？從哪些地方可以顯現感受到？

2.播放《蝶戀花》的視頻，體會它的感情基調。3.齊讀《蝶戀花》，從中體會意境。三.文學常識

1.簡介言情詩

2.《蝶戀花》詞牌名的來歷 3.作者簡介和作者詞風特點

四、閱讀解析晏殊的《蝶戀花》

一、解析詞的大意

二、質疑、討論

1.特別點出“雙飛”有什么意味？ 燕子的雙飛，更反襯出主人公的孤獨。這兩句表面上是只寫客觀景物，實則暗含著濃濃的情感色彩。真乃“一切景語皆情語”。2.起句描繪了怎樣的景物？這些景物帶有什么特點？

起句描寫了曉庭圃中的景物：菊花籠罩著一層輕煙薄霧，看上去似乎在脈脈含愁；蘭花上沾有露珠，看起來又像在默默飲泣。蘭和菊本就含有某種象征色彩（象征品格的幽潔），這里用“愁煙”、“泣露“將它們人格化，將主觀色彩移于客觀景物，透露女主人公自己的哀愁。因此說，這些景物都染上了主觀的色彩。

3.第二句中，寫羅幕的“輕寒”，與“燕子雙飛去”有必然關系嗎？ 第二句描寫的是：新秋清晨，羅幕之間蕩漾著一縷輕寒，燕子雙雙穿過簾幕飛走了。這兩種現象間本不一定存在著聯系，但在充滿哀愁、對節候特別敏感的主人公眼里，那燕子似乎是因為不耐羅幕輕寒而飛去的。這里與其說是燕子的感覺，倒不如是寫簾中人的感覺――不只是在生理上感到初秋的輕寒，而且在心理上也蕩漾著孤孑凄清而引起的寒意。4.“昨夜西風凋碧樹”“獨上高樓，望盡天涯路”是哪些詞與上闋相照應 “昨夜”承上“到曉”，折回寫今晨登高望遠；“獨上”應上“離恨”，反照“雙飛”；“望盡天涯路”正從上文的一夜無眠生出。5.第三句“明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶”點明了什么？ 這句在時間上由“今晨”回到“昨夜”。有兩點變化。一是點明了幽怨、哀愁是因為“離別”，二是“怨”由隱微轉為強烈――怨恨月亮 不解人意。

6.第三句有沒有別的信息？

明月本無知無情，它只顧光照朱戶，原很自然；既如此，似乎不該怨恨它。但卻偏要怨。這種仿佛無理的埋怨，卻有力地表現了女主人公在離恨的煎熬中對月徹夜無眠的情景及外界事物所引起的觸動。7.“昨夜西風凋碧樹”只是眼前所見之景嗎？ “凋”字如何理解？“昨夜西風凋樹”，不僅是登樓即目所見，而且包含有昨夜通宵不寐臥聽西風飄落樹葉情景的回憶。碧樹因一夜西風而盡凋，足見西風之勁肅殺，“凋”字正傳出這一自然界的變化給予主人公的強烈感受。故“凋”字既寫出了景，又道出了情。也有不見所思的空虛悵惘，但這所向空闊、毫無窒礙的境界卻又給主人公一種精神上的滿足，使其從狹小的簾幕庭院的憂傷愁悶轉向對廣遠境界的騁望。所以，這幾句盡管包含望而不見的傷離情緒，但感情是悲壯的，沒有纖柔頹靡的氣息；語言也冼盡鉛華，純用白描。氣象闊大，境界高遠，成為全詞的警句。8.體味本詞的藝術特色（1）、本詞與晏殊的其它詞作相比，它的上、下片之間，在境界、風格上是稍有區別的。上片取境較狹，風格偏于柔婉；下片卻境界開闊，風格近乎悲壯。（2）、詞中，作者用了烘托與反襯的手法寫女主人公內心的悲苦。前者如“檻菊愁煙蘭泣露”，是以悲景寫愁，與詞中人物同病相憐。后者如“燕子雙飛”、“明月穿戶”，都以樂景寫悲，以雙燕、月光無情反襯女子有情。

五、課后拓展

一、王國維《人間詞話》中的三層境界：

第一層境界：境界“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”是

出于晏殊的《蝶戀花》，談立志。

第二層境界：境界“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”是出于柳永的《鳳棲梧》，談執著。

第三層境界：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”

是出于辛棄疾的《青玉案》，談欣喜。

二、詩歌賞析要點：（1）.緊扣意象；（2）.體味語言；

（有感情色彩的詞句、有象征意義的詞）

（3）.揣摩手法；

（抒情手段、表現手法等）

（4）.深臨意境，體會詩人情感。

六、布置作業：

（1）、有感情地背誦此詞。

（2）、完成“學習與評價”的有關練習，下節課進行討論。

（3）.找一下晏殊其他的詩詞進行比較

七、教后筆記

第五篇：蝶戀花 教案

《蝶戀花》（晏殊）教案

菏澤三中平瑞田

一、導入

王國維在其著作《人間詞話》里談到：“古之成大事、大學問者，必須經過三種境界或者說 三個過程：

“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”（境界一）“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”（境界二）

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”（境界三）今天讓我們一起品讀第一境界的出處：晏殊的《蝶戀花》。

二、學習目標

古詩詞鑒賞也有三境界，即由淺入深的三個層次，也就是今天我們學習的三個目標：

1、理解和展現詞之內容（境界一）

2、鑒賞和體會詞之情感（境界二）

3、升華和感悟詞之風格（境界三）

三、理解和展現

1、朗讀課文，讀準字音，讀清句讀。

3、讀出畫面和內容

問題：問題：如果讓你給這首詞畫一幅畫，你會畫上什么呢？

深秋的一個早晨，菊花被寒煙籠罩，蘭草上沾著寒露，燕子雙雙穿過簾幕飛走了，一輪明月還在斜照著……

四、鑒賞和體會

問題一：“詩言志，詞言情。”那么本首詞里傳達的是什么情感呢?（從詞中找出關鍵詞語）

明確：離別苦

問題二：詞中又是如何體現的呢？

王國維說：“以我觀物，故物皆著我以色彩。” 愁菊、泣蘭：以哀景寫哀情，烘托。雙飛燕、無情明月：以樂景寫哀情，反襯。

直接抒情：離別苦，表現為徹夜無眠、登樓望不見、書信寄無處。晏幾道：落花人獨立，微雨燕雙飛。張若虛《春江花月夜》：“可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。”

蘇軾《水調歌頭》“轉朱閣，低倚戶，照無眠。”

歐陽修的《踏莎行》：“平蕪盡處是春山，行人更在春山外。”

溫庭筠的《望江南》：“漱洗罷，獨倚望江樓，過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。”

晏殊《踏莎行》“無窮無盡是離愁，天涯地角尋思遍。”

引用李之儀在《姑溪詞題跋》中對這首詞的評價：“語盡而意不盡，意盡而情不盡。” 教師小結：

五、升華與感悟

晏殊詞具有清麗淡雅、深婉含蓄、情中有思的風格，那么那個風格是如何形成的？ 晏殊，北宋前期婉約派詞人之一，被稱為“北宋倚聲家之初祖”。晏殊從小聰明好學，5歲能創作詩，有“神童”之稱。少年得志，一生仕途順利，享盡富貴，但優裕閑逸的生活和多愁善感的個性，使他常常反思和體悟人生。因而他的詞，吸收了南唐“花間派”和馮延巳的典雅流麗詞風，是北宋前期婉約派詞人之一，被稱為“北宋倚聲家之初祖”。他的詞“溫婉清麗”之中有沉著的內容，不同于之前婉約詞的輕浮、濃艷。

拓展延伸： 晏殊名句及浣溪沙：

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲。

流水淡，碧天長，路茫茫。憑高目斷，鴻雁來時，無限思量。

浣溪沙

晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

讓學生作簡短賞析，進一步印證晏殊詞的風格。

背誦《蝶戀花》。