第一篇：高中語文必修5第三單元教學(xué)設(shè)計(jì)方案

高中語文必修5第三單元教學(xué)設(shè)計(jì)方案

上傳: 陳敏

更新時(shí)間：2014-1-8 9:48:50 高中語文必修5第三單元教學(xué)設(shè)計(jì)方案

一、教材分析：這個(gè)單元編選了《咬文嚼字》、《說“木葉”》和《談中國詩》三篇文章，體裁屬于文藝評論和隨筆，題材設(shè)計(jì)探討藝術(shù)表現(xiàn)的語言形式和審美現(xiàn)象，或議論中國詩歌這

一體裁，都能持之以恒，自成一家之言。

《咬文嚼字》一文主要談文學(xué)創(chuàng)作，全文貫穿著作者的一個(gè)總的指導(dǎo)思想，即文字和

思想感情有密切關(guān)系。作者通過對每一實(shí)例的咀嚼，領(lǐng)悟到不同文字所蘊(yùn)含的不同意味、不同思想情感，從而啟迪讀者在文字運(yùn)用上，“必須有一個(gè)字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)”的精神態(tài)度。學(xué)習(xí)本文，要注意借鑒吸收本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)和多樣的論證方法的使用，培養(yǎng)自己“刻苦自勵(lì)，推陳出新，時(shí)時(shí)求思想感情和語言的精煉與吻合”的精神。

《說“木葉”》可看作“咬文嚼字”的范例，作者由詩人們鐘愛的“木葉”入手，以深厚的學(xué)識(shí)與豐富的想象力，對是“樹”與“木”、“樹葉”與“木葉”、“木葉”與“落木”所形成的詩的意境的差別，做出了極為精細(xì)的美學(xué)辨析，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了詩歌語言中的暗示性問題，使我們對古詩詞中藝術(shù)的精妙之處有了更深的體察。

《談中國詩》是議論中國詩歌這一文學(xué)體裁的。作者在中外詩歌的比較中，分析中國詩的特征：從詩的發(fā)展順序來說，中國詩與外國詩剛好相反；揭示出中國詩篇幅短小，富于暗示性等重要特點(diǎn)。通過本文的學(xué)習(xí)，對詩歌語言暗示性的解讀，能使學(xué)生對我國詩歌的鑒賞提升一個(gè)理論高度。

二、學(xué)情分析：學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文學(xué)作品，形成了一些文學(xué)常識(shí)和文學(xué)理論知識(shí)，因此閱讀和理解文藝評論和隨筆，提升思想境界和鑒賞水平是有一定基礎(chǔ)的，但是要由現(xiàn)象抽象到理論，這是比較難的，需要教學(xué)上引導(dǎo)恰當(dāng)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

三、單元教學(xué)目標(biāo)：

1、體會(huì)文藝評論和隨筆的寫法特點(diǎn)，積累知識(shí)，學(xué)習(xí)寫文藝評論和隨筆

2、學(xué)習(xí)論證類文章形象性的寫法。

3、培養(yǎng)咬文嚼字的讀書、寫文的習(xí)慣。

4、體驗(yàn)語言文字的微妙，養(yǎng)成一種一字不放松的謹(jǐn)嚴(yán)精神，以提高閱讀和寫作能力。體

會(huì)語言文字和思想感情的關(guān)系，體驗(yàn)文藝作品體現(xiàn)的深刻意義。

5、嘗試品味不同的表達(dá)方式、表達(dá)內(nèi)容對感情抒發(fā)的作用。

四、教學(xué)策略：從高考的角度出發(fā)，學(xué)習(xí)本單元，我認(rèn)為應(yīng)關(guān)注以下幾個(gè)方面：

1、明確體裁特征。文藝評論和文化隨筆在文章結(jié)構(gòu)上是相同的，在寫法上是相似的，都

是先提出一個(gè)論點(diǎn)后用充分的論據(jù)證明自己的論點(diǎn)。只不過文藝評論和文化隨筆的角度

是文學(xué)作品、文化現(xiàn)象、文學(xué)流派等而已。理解文藝評論和文化隨筆就要把握文章的論

點(diǎn)、論據(jù)和論證：論點(diǎn)就是作者對論證的問題所持的觀點(diǎn)或主張，論據(jù)就是論證文章

觀點(diǎn)的實(shí)例、事理等，而論證指文章用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程。

2、把握文章結(jié)構(gòu)。文章結(jié)構(gòu)是指對語言材料的組織和安排，是文章的骨架和重要的表

現(xiàn)形式。思路是指按照一定的條理由此及彼表達(dá)思想的路徑、脈絡(luò)。這個(gè)路徑和脈絡(luò)

實(shí)際是一個(gè)連貫的、有條理的思維過程，要求圍繞一個(gè)中心點(diǎn)，由此及彼、由表及里、由淺及深，從一個(gè)方面到更多方面沿著一個(gè)中心線索，把要表達(dá)得分思想內(nèi)容組織成

一個(gè)嚴(yán)密的整體。

3、歸納概括中心。所謂歸納概括，就是要從整體上把握文章，對具體內(nèi)容能加以概括、對抽象內(nèi)容加以闡述、對含蓄內(nèi)容加以解說等。歸納內(nèi)容要點(diǎn)考察的是在閱讀理解

的基礎(chǔ)上對文章的分析、整理能力。

4、分析觀點(diǎn)態(tài)度。作者的觀點(diǎn)態(tài)度的表達(dá)，因文體不同風(fēng)格不同及其他因素的影響而

有所差別。或明示，直接表明觀點(diǎn)態(tài)度；或暗示，如取譬設(shè)喻，含蓄委婉地抒發(fā)感

情傾向；或集中議論抒情，一目了然；或散見于字里行間，若隱若現(xiàn)。這就要求要具有理解能力、分析概括能力和表達(dá)能力。

5、評判材料觀點(diǎn)。對課文所使用的材料和表達(dá)的觀點(diǎn)可以從不同的角度和層面進(jìn)行闡

發(fā)、辨析和質(zhì)疑。因?yàn)樽髡叩奈恼卤磉_(dá)的個(gè)人的理解，即便是不被社會(huì)認(rèn)可的觀點(diǎn)

也可以說自己的理解。

五、課時(shí)安排

《咬文嚼字》

2課時(shí)

《說“木葉”》

1課時(shí)

《談中國詩》

1課時(shí)

《咬文嚼字》教案設(shè)計(jì)

一、教學(xué)背景分析

1、教學(xué)內(nèi)容分析

語言是文學(xué)的基本材料，文學(xué)是語言的藝術(shù)，文學(xué)語言需要鑄造。本課作者朱光潛先生告訴我們，無論閱讀或?qū)懽鳎紤?yīng)有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)；文字上的推敲，實(shí)際上是思想感情上的推敲。這些內(nèi)容，對于學(xué)生的閱讀寫作有很大的指導(dǎo)意義，既有理論上的點(diǎn)撥，又有示例上的闡述說明，同時(shí)不乏趣味性。

2、教學(xué)對象分析

學(xué)習(xí)語文的基本目標(biāo)是提高聽說讀寫的能力，涉及表達(dá)交流運(yùn)用諸方面。據(jù)平時(shí)了解，學(xué)生的閱讀面不是很廣，寫作上基本表達(dá)還行，流暢度上沒有太大問題。至于語言的推敲錘煉、表達(dá)技巧等方面做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要增強(qiáng)“咬文嚼字”的意識(shí)，需要培養(yǎng)一種謹(jǐn)嚴(yán)的精神。不管從當(dāng)前還是長遠(yuǎn)來看，都應(yīng)對他們理論和實(shí)踐上的引導(dǎo)，提高其語文綜合素質(zhì)。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、理解“咬文嚼字”的本意、引申常用義，及其作者的解釋。

2、了解字詞的直指意義和聯(lián)想意義，煉字也是錘煉思想感情。

3、提高速讀提煉觀點(diǎn)的能力以及理清文章思路的能力。

4、對文章分析評價(jià)，借鑒其由表及里的藝術(shù)手法。培養(yǎng)正確運(yùn)用語言的習(xí)慣，培養(yǎng)“一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)”的精神意識(shí)。

三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、重點(diǎn)

理解文中觀點(diǎn)和材料之間的關(guān)系，對應(yīng)融合。

根據(jù)自己的經(jīng)歷及認(rèn)識(shí)評價(jià)作者的看法和分析。

2、難點(diǎn)

推敲文字就是推敲思想情感。

據(jù)文章觀點(diǎn)及內(nèi)容獲得閱讀和寫作上的啟示。

四、設(shè)計(jì)思路

1、教法構(gòu)想

列舉古代一些煉字的例子引入課文，引起學(xué)生的興趣。由文

中材料得出觀點(diǎn)，重視討論解決問題，過程中應(yīng)注意一步步引導(dǎo)。

為全面理解文意，設(shè)計(jì)對比閱讀本文和《不求甚解》，重在從不同

角度看問題。

2、學(xué)法指導(dǎo)

重視課前預(yù)習(xí)，理解文章基本觀點(diǎn)。課堂上學(xué)生集體討論，培養(yǎng)解決問題的能力。老師在重難點(diǎn)方面作適當(dāng)點(diǎn)撥。通過對比閱讀引導(dǎo)學(xué)生思考兩種不同的角度和追求。

五、教學(xué)實(shí)施

1、課前準(zhǔn)備

課文朗誦音頻、錄音放音機(jī)、、《不求甚解》全文

2、教學(xué)過程

（安排兩課時(shí)）第二課時(shí)

（一）溫故入新

1、作者朱光潛概況

2、重點(diǎn)字詞讀音釋義

3、文章的整體思路及論證方法

4、引入新課（分析討論文章內(nèi)容，加深理解）

（二）繼續(xù)探討課文，解決重難點(diǎn)

1、朱光潛對“推敲”的故事提出自己的看法，結(jié)合《題李凝幽居》的意境，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

（討論后師總結(jié)）作者的分析評論就是獨(dú)立思考，言之有據(jù)。他認(rèn)為“敲”比“推”好，同學(xué)們也應(yīng)有自己的看法。適合當(dāng)時(shí)意境的才是最好的，就像學(xué)習(xí)方法，適合自己的才是最恰當(dāng)?shù)摹?/p>

2、理解字的直指意義和聯(lián)想意義(1)從文段中歸納兩種意義的區(qū)別（2）體會(huì)蘇軾“天上小團(tuán)月”的妙處

(學(xué)生品味討論，師總結(jié))用“小龍團(tuán)”只能體現(xiàn)出其與眾不同或絕非凡品，而用“小團(tuán)月”卻能很好地傳達(dá)出一種特殊的讓人心曠神怡的意味，即“明月照著泉水和清茶泡在泉水里那一點(diǎn)共同的清沁肺腑的意味”，兩者是不同的。同學(xué)們應(yīng)認(rèn)真體會(huì)這其中的妙處。

（3）小練習(xí)：下列表述是否跟作者意思相符

A.“藍(lán)田日暖玉生煙”是藍(lán)田燃燒使玉石俱焚產(chǎn)生煙霧引起的聯(lián)想。B.字的聯(lián)想意義因帶上主觀色彩而因人因時(shí)因地而異，變化莫測。C.科學(xué)的文字其意義需要精確，說明科學(xué)不需要聯(lián)想甚至排斥聯(lián)想。

D.詩文中的字難以控制是因?yàn)樗梢允挂馓N(yùn)豐富，也可以使意思含糊甚至支離。（A、C兩項(xiàng)不符合，曲解了東坡之意）

3、探討第七段，完成思考題。

（1）文學(xué)創(chuàng)作上的“套板反應(yīng)”是指什么？為什么說它和創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)是“仇敵”？

（學(xué)生品味教材上“套板反應(yīng)”的示例，看它們有怎樣的共性。教師步步引導(dǎo)，再舉一些示例，以加深理解，并啟發(fā)學(xué)生反省自己在寫作中有沒有同類現(xiàn)象，或者自己所看的報(bào)刊雜志類有沒有同樣的問題。）

“套板反應(yīng)”本是文藝心理學(xué)上的術(shù)語，文中是指運(yùn)用文字的聯(lián)想意義時(shí)，常常聯(lián)想到一些套語濫調(diào)，而人們也就安于這些套語濫調(diào)，毫不斟酌地使用。比如提到女子美貌便是“沉魚落雁，閉月羞花”，提到才高學(xué)深便是“學(xué)富五車，才高八斗”等。“套板反應(yīng)”使人安于套語濫調(diào)，沒有新奇的意味，從而束縛了語言的創(chuàng)新，也束縛了思想情感的鮮活表現(xiàn)，而創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)就是要?jiǎng)?chuàng)新，要追求新的內(nèi)容，新的表達(dá)，它們可以說是格格不入的，形象地說是“仇敵”。

（注意：凡事都不是絕對的。寫作要?jiǎng)?chuàng)新，并不是全盤否定舊的東西，它強(qiáng)調(diào)的是不能安于套語濫調(diào)。比如一些典故成語等，有著豐厚的文化意蘊(yùn)，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用亦能為文增色，而不是不能用。）

（2）學(xué)生活動(dòng)：舉例說明“套板反應(yīng)”的危害。

（三）從整體上理解全文，并擴(kuò)展。

1、主要觀點(diǎn)：無論閱讀或?qū)懽鳎紤?yīng)有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)；斟酌文字，就是斟酌思想情感；只有刻苦自勵(lì)，推陳出新，才能逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。

2、作者朱光潛對咬文嚼字持什么樣的態(tài)度？

（主要是總結(jié)全文，仍要先強(qiáng)調(diào)“咬文嚼字”的成語意義及本文意義。）

本文認(rèn)為在閱讀和寫作中應(yīng)咬文嚼字。作者希望人們要克服“套板反應(yīng)”，運(yùn)用文字時(shí)切實(shí)體會(huì)思想感情，運(yùn)用準(zhǔn)確的文字，不能用俗濫的語言表達(dá)俗濫的思想情感，并且要有謹(jǐn)嚴(yán)的精神，文中通過許多例子說明這些道理，反映出咬文嚼字的必要性。作者要求我們在創(chuàng)作和欣賞中不能懶，不能粗心，不能受一時(shí)興會(huì)所生的幻覺迷惑而輕易自滿。要刻苦自勵(lì)，推陳出新，時(shí)時(shí)求思想情感和語言的精練與吻合，只有這樣才能逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。

3、學(xué)生活動(dòng)：學(xué)習(xí)本文，你對咬文嚼字持什么態(tài)度？（開放性討論，完全可以見仁見智）

（四）對比閱讀理解：

馬南邨在《不求甚解》一文中，提出與本文不同的主張，說讀書不要固執(zhí)，不要咬文嚼字，并列出理由。該如何看待這種不同？

（結(jié)合課后習(xí)題的閱讀資料，先由學(xué)生說，師最后總結(jié)）

朱光潛與馬南邨的不同見解，緣于講的是不同的問題。朱光潛所說的咬文嚼字，是說“無論閱讀或?qū)懽鳎覀儽仨氁幸蛔植豢戏潘傻闹?jǐn)嚴(yán)”，是在文字上推敲，他說的是精讀，精讀就得咬文嚼字，就得咀嚼文字的意味。而馬南邨說的是博覽群書應(yīng)注意的一點(diǎn)，不要太精細(xì)和固執(zhí)，是泛讀。這種方法的讀書，力求廣博，只求“觀其大略”，有所會(huì)意，積累多了，達(dá)到融會(huì)貫通的目的。他們說的是兩回事，都不失為有益的教誨，我們要從中吸取有益的東西，指導(dǎo)我們的實(shí)踐。

（五）課堂延伸與課后作業(yè)

1、關(guān)注語文，咬文嚼字：（1）比較不同表達(dá)的不同效果

這兩句話要說的內(nèi)容是一致的，但A句是一般的陳述句，B句采用了反問和反復(fù)的修辭手法，大大增強(qiáng)了感情色彩，增強(qiáng)了贊美的語氣。

（2）體會(huì)字的選用

句中“瀉”字，既寫出了月光的清幽、明凈，又與“流水”相配合，加強(qiáng)了流動(dòng)感，更重要的是，襯托出了作者希望通過自己全身心地投入，借眼前之景擺脫內(nèi)心苦惱的思想感情。

2、課外作業(yè)

（1）對《咬文嚼字》的內(nèi)容進(jìn)行“咬文嚼字”

（注重個(gè)性化分析，要求言之有理）

（2）推敲括號(hào)中文字的運(yùn)用

A.（忍）看朋輩成新鬼

B.紅杏枝頭春意（鬧）

C.云破月來花(弄)影

D.羌笛何須(怨)楊柳

板書設(shè)計(jì)：

不同句式

↗

↘

文字關(guān)系著思想情感

文字增減

動(dòng)文字即動(dòng)情感

↗

↗

眼

善用 → 意蘊(yùn)豐富 ↘

↗

文字的兩種意義：直指意義、聯(lián)想意義

↘

↘

不同字

濫用

→ 套板反應(yīng)

《說“木葉”》教案設(shè)計(jì)

教學(xué)目的

1、理解中國古代詩歌中“木葉”的意蘊(yùn)，了解古詩中有些意象所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精神，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。

2、體味詩歌中意象所表現(xiàn)出的感情色彩，比較同一意象在不同詩作中的細(xì)微差別，提高詩歌賞析的能力。教學(xué)重點(diǎn)

1、抓出主要信息，理清層次關(guān)系，理解課文內(nèi)容。

2、了解詩歌語言具有潛在暗示性的特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)

指導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行詩歌鑒賞實(shí)踐。課時(shí)安排

1課時(shí) 教學(xué)過程

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

同學(xué)們，本單元我們學(xué)習(xí)了朱光潛先生的《咬文嚼字》，朱先生在批評從前做詩文的人安于套語濫調(diào)時(shí)說：“談風(fēng)景必是‘春花秋月’，敘離別不離‘柳岸灞橋’。”其實(shí)，這“柳岸灞橋”蘊(yùn)含著我們民族傳統(tǒng)文化的精神。多媒體燈片顯示：

〔柳岸灞橋〕灞橋，又作“霸橋”，在長安東，漢代人送客至此橋，折柳贈(zèng)別。昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。（《詩經(jīng)?小雅?采薇》）

半煙半雨江橋畔，映杏映桃山路中。會(huì)得離人無限意，千絲萬絮惹春風(fēng)。（唐鄭谷《柳》）揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡頭人。數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦。（唐鄭谷《淮上與友人別》）

今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆＃ㄋ瘟馈队炅剽彙罚┘闹x西河堤畔柳，安排青眼送行人。（《元王實(shí)甫《西廂記》》 這些詩都寫別離，又都寫了楊柳。這“柳”已經(jīng)成為我們的先人寄寓離別之情的一個(gè)載體了。在我們的傳統(tǒng)文化中，還有哪些意蘊(yùn)幽遠(yuǎn)的意象呢？今天我們一起來學(xué)習(xí)一篇文章，加深對傳統(tǒng)文化的了解。板書課題：說“木葉”

二、指導(dǎo)閱讀1～3段，逐段理解大意 問題設(shè)計(jì)：

1、第一段引用4位詩人的詩句的用意是什么？

明確：說明“木葉”是詩人鐘愛的形象，引入話題。

2、第二段提了幾個(gè)問題？這幾個(gè)問題集中起來是一個(gè)什么問題？

明確：提了5個(gè)問題，集中起來是：為什么古詩中少見“樹葉”，多用“木葉”呢？

3、第三段說“木葉”與“樹葉”意思相同，但形象上有差別。形象上的差別關(guān)鍵在哪里？

明確：關(guān)鍵在一個(gè)“木”字。

4、這三段是如何聯(lián)系起來的？

明確：引入話題——層層質(zhì)疑（提出問題）

（以上問題的設(shè)計(jì)，是希望讓學(xué)生由淺入深地探究文章的大意和各段之間的邏輯聯(lián)系。）板書設(shè)計(jì)

木葉——詩人鐘愛

（引題）

引論

少見“樹葉”，多用“木葉”

（質(zhì)疑）

形象有別——“木”

（探究）

↓

三、學(xué)生自讀4～6段

1、思考：“木”有哪些藝術(shù)特征？

明確：首先，“自屈原開始把它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中，此后的詩人們??都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象”，“木”比“樹”更顯得“空闊”、“單純”，“它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素”的原因，就是“木”的形象的聯(lián)想暗示性。“木”“具有著一般‘木頭’‘木料’‘木板’等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多的想起了樹干，而很少會(huì)想到了葉子” 其次，“木”具有“暗示的顏色性”。木“透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的”，“于是‘木葉’就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息”。

2、內(nèi)容小結(jié)

我們從“木”這一形象的藝術(shù)特征分析中可以了解，“木”的形象引人聯(lián)想，它所暗示的顏色性又具有著某種情感意味，因此古代的詩人在秋風(fēng)瑟瑟的季節(jié)里鐘愛這一形象。這就是傳統(tǒng)文化里的意象。意象，即“意中之象”，物象與意趣結(jié)合。當(dāng)詩人將某一客觀事物寫入作品之中，并融入自己的人格情趣、美學(xué)理想時(shí)，它就成為詩歌的意象。由于詩人反復(fù)運(yùn)用這一意象，它便逐漸形成了一種穩(wěn)定的意趣，具有我們民族的傳統(tǒng)文化的精神。延伸理解：學(xué)生自由討論，說說各自所了解的其它意象。（梅、蘭、松、竹、菊、云、杜鵑、鷓鴣）

板書設(shè)計(jì)

1、暗示“落葉”（形象聯(lián)想）本論：“木”的特征

意象

2、暗示的顏色性（情感意味）

四、學(xué)生齊讀第七段，明確： 板書

結(jié)論：“樹葉”“木葉”，一字千里。

五、探究閱讀（多媒體顯示）

1、在我國詩歌中，有些意象具有相對穩(wěn)定的感情色彩，詩人們往往用他們表現(xiàn)相似或相通的感情。讀下面兩首詩，體會(huì)詩中“梅”所表現(xiàn)的意趣。《梅花》

《梅花絕句》 王安石

陸游

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。

聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。遙知不是雪，為有暗香來。

何方可化身千億？一樹梅前一放翁。

解讀參考：在我國詩歌中，“梅”是詩人喜歡歌詠的對象之一。王詩表現(xiàn)了梅花“凌寒獨(dú)自開”的高貴品格，陸詩寫梅花不畏寒冽，笑迎晨風(fēng)，紛繁似雪，遍開山中。我國古代把松、竹、梅譽(yù)為“歲寒三友”，是高貴圣潔的象征，兩首詩所歌詠的“梅”的意象表現(xiàn)的就是我國這種傳統(tǒng)文化精神。

2、同樣的意象，在不同的語境中表達(dá)的思想情感也許不盡相同。下面兩首詞中“梅”這一意象表達(dá)的感情就有差別，請欣賞： 《卜算子?詠梅》 陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。《卜算子?詠梅》 毛澤東

風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。

簡析參考：陸游表達(dá)的是“寂寞開無主”的無奈、“黃昏獨(dú)自愁”的凄涼心境，以及“只有香如故”的孤傲和清高。毛澤東的詞與陸游的詞題、調(diào)相同，意境卻截然不同，毛詞巧妙地把陸游詞中對梅花不幸遭遇的傾訴和孤芳自賞的表露化為對她達(dá)觀堅(jiān)定的描述和高貴純潔的贊頌，詞中洋溢著超越時(shí)空的壯美，豪放樂觀，振奮人心。

3、課外作業(yè)

古代詩歌中，類似“梅”的意象不勝枚舉，如竹、松、草、柳等等。請同學(xué)們搜集、梳理這些意象，摘錄在筆記本里，甚至可以編撰一本《中國古代詩歌常見意象小辭典》。

《談中國詩》教案設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1.了解作者及其作品。

2.了解中國詩歌與西方詩歌的異同。

能力目標(biāo)

1.熟知中國詩歌特點(diǎn)，提高解讀詩歌的能力。

2.掌握比較研究的方法，并學(xué)會(huì)借此研究其他文學(xué)現(xiàn)象。

德育目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，熱愛生活，熱愛詩，熱愛中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

●教學(xué)重點(diǎn)

1.從段落構(gòu)成的分析入手，了解作者構(gòu)思的巧妙之處。

2.引導(dǎo)學(xué)生理解分析含義深刻的語言，品味作者用語之機(jī)巧。

●教學(xué)難點(diǎn)

1.分析文章以綜合為綱，以比較為網(wǎng)的行文布局的特點(diǎn)。

2.品析文章中比喻的妙用。

●教學(xué)方法

1.反復(fù)誦讀，了解大概。本文寫得典范古雅，但凡遣詞造句、行文布局、佳構(gòu)機(jī)巧、言語妙喻都需要深入口味，反復(fù)吟誦。

2.串通文義，學(xué)習(xí)文法。理解本文首先需要掌握文章的行文結(jié)構(gòu)。此文結(jié)構(gòu)最大的特點(diǎn)在于開篇立論，明確論述的原則，然后逐層展開，分別論述，而在論述中又不失良機(jī)，隨時(shí)比較，廣引博征，使文章跌宕生姿，別具風(fēng)采。

3.不求全貌，雕琢精義。理解本文的另一要點(diǎn)在于不求全貌，但求精雕細(xì)琢；特別是文中生動(dòng)奇巧的妙言妙語，要用心揣摩體會(huì)。

●教具準(zhǔn)備

多媒體投影

●課時(shí)安排

1課時(shí)

●教學(xué)步驟

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

同學(xué)們，我們以前學(xué)過不少詩歌，大家能背幾首嗎？（學(xué)生試背三兩首）那么，這些詩歌有怎樣的特點(diǎn)呢？（學(xué)生自由發(fā)言：語言的形象性、凝練性，結(jié)構(gòu)的跳躍性等）如果要更進(jìn)一步了解詩的特點(diǎn)，那么我們就聽聽學(xué)貫中西的錢鐘書先生是怎樣說的。（板書課題《談中國詩》）

二、作者簡介

出示投影：

錢鐘書先生1910年出生于江蘇無錫，1933年清華大學(xué)外文系畢業(yè)，1935年赴牛津大學(xué)攻讀，獲B.Litt.（Oxon）學(xué)位。后又至巴黎大學(xué)研究法國文學(xué)。歸國后，曾任昆明西南聯(lián)大外文系教授，國立師范學(xué)院英語系主任，上海暨南大學(xué)外語系教授，中央圖書館外文部總編纂等。解放后，任清華大學(xué)外文系教授。1953年轉(zhuǎn)任中國科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部學(xué)部委員。新時(shí)期又擔(dān)任中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員和中國社會(huì)科學(xué)院副院長、院特邀顧問，還曾任第六屆全國政協(xié)委員，第七、八屆全國政協(xié)常務(wù)委員。

錢先生博學(xué)多能，兼通數(shù)國外語。學(xué)貫中西，在文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究兩方面均做出了卓越成績。解放前出版的著作有散文集《寫在人生邊上》，用英文撰寫的《十六、十七、十八世紀(jì)英國文學(xué)里的中國》，短篇小說集《人?獸?鬼》，長篇小說《圍城》，文論及詩文評論《談藝錄》。其中《圍城》有獨(dú)特成就，被譯成多國文字在國外出版。《談藝錄》融中西學(xué)于一體，見解精辟獨(dú)到。解放后，錢先生出版有《宋詩選》《管錐篇》五卷、《七綴集》《槐聚詩存》等。錢先生還參與《毛澤東選集》的外文翻譯工作。主持過《中國文學(xué)史》唐宋部分的編寫工作。他的《宋詩選注》在詩選與注釋上都有高明識(shí)見，還對中外詩學(xué)中帶規(guī)律性的一些問題作了精當(dāng)?shù)年U述。《管錐篇》則是論述《周易正義》《毛詩正義》《左傳正義》《史記會(huì)注考證》《老子王弼注》《列予張湛傳》《焦氏易林》《楚辭洪興祖外傳》《太平廣記》《全上古三代秦漢三國六朝文》的學(xué)術(shù)巨著，體大思精，旁征博引，是數(shù)十年學(xué)術(shù)積累的力作，曾獲第一屆國家圖書獎(jiǎng)。錢先生的治學(xué)特點(diǎn)是貫通中西、古今互見的方法，融會(huì)多種學(xué)科知識(shí)，探幽入微，鉤玄提要，在當(dāng)代學(xué)術(shù)界自成一家。因其多方面的成就，被譽(yù)為“文化大家”。

三、整體感知，把握文意

1.學(xué)生誦讀課文，了解課文大意．劃分結(jié)構(gòu)層次。

明確：本文可分四部分。

第一部分(第l段)．交代作者論詩的根本立場。

第二部分(第2段)，從整體上論述了中國詩的一般發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律。

第三部分(自“貴國愛倫?坡主張?jiān)姷钠逃睢敝痢拔以趧e處也曾詳細(xì)說明貴國愛倫?坡的詩法所產(chǎn)生的純粹詩，我們詩里幾千年前早有了”)，重點(diǎn)論述中國詩的各個(gè)特點(diǎn)。這部分又分三層：

第一層(自“貴國愛倫?坡主張?jiān)姷钠逃睢敝痢爸袊娙艘鼓銖摹妆M’里望見了‘無垠’”)，從詩的篇幅上進(jìn)行論述：中國詩的特點(diǎn)就是短，它形成的原因則是由于韻律的要求。

第二層(自“-一位中國詩人說”至“深摯于涕淚和嘆息的靜默”)，論述中國詩的意韻之美一一“言有盡而意無窮”，且富于暗示。

第三層(自“西洋瀆者也覺得中國詩筆力輕淡”至“我們詩里幾千年前早有了”)，通過對比的方式具體論述中國詩“筆力輕淡，詞氣安和”的風(fēng)格。

第四部分(自“所以，你們講，中國詩??”至“研究我們的詩準(zhǔn)使諸位??覺得甜蜜的家鄉(xiāng)困遠(yuǎn)征增添了甜蜜”)，論述中國詩的總體特色，并且啟示人們，論詩必須根據(jù)本國文化根基，只有這樣才全面科學(xué)。

2．學(xué)生準(zhǔn)確篩選有關(guān)段落中的信息，用恰當(dāng)?shù)恼Z言概括中國詩的特征。

學(xué)生思考后，明確：與西方詩歌相比較，中國詩有以下特征。

第一，中國詩講求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。

第二，中國詩講求篇幅短小，“詩體”配適“詩心”的需要。

第三，中國詩富于暗示性。

第四，中國詩筆力輕淡，詞氣安和。

3．學(xué)生分組時(shí)論本文行文的特點(diǎn)．要求舉例說明。

明確：本文在行文布局上的主要特點(diǎn)是以綜合為綱，以比較為網(wǎng)，中外相容，古今兼顧，且處處都設(shè)機(jī)巧，讓讀者回味無窮。

比如要回答“什么是中國詩的一般印象呢”，錢鐘書巧妙地設(shè)下一個(gè)“陷阱”。他告訴我們，要用這樣的問題來提問是不合適的。只有在具有居高臨遠(yuǎn)的觀點(diǎn)和將中外詩進(jìn)行對比的情況下才能作出合理的結(jié)論。并且告訴讀者，這種方法即是比較文學(xué)的方法。不多的幾句話，就把基本觀點(diǎn)和原則交代清楚了。以下的每一個(gè)論述幾乎都包藏著對比和綜合。

如中國詩的發(fā)展史問題，就由伏爾泰所引出，然后道出自己獨(dú)到的見解。

如談中國詩的篇幅，則以愛倫?坡的話立論。不僅指出了中國濤的特點(diǎn)及其原因，還指出了中國詩的特殊之處：簡短的詩可以有悠遠(yuǎn)意味，收縮并不妨礙延長，仿佛我們要看得遠(yuǎn)些，每把眉眼顰蹙。中國詩人要使你從“易盡”里望見了“無垠”。

在談中國詩的意韻和特殊表達(dá)方式時(shí)，則援引了魏爾蘭、濟(jì)慈、維榮、莎士比亞、拜倫等外國詩人的見解，材料充實(shí)，說服力強(qiáng)。

四、品味文章的語言

方法一：學(xué)生自己找出感興趣的句子自由發(fā)言。

方法二：教師出示投影中的句子讓學(xué)生品析。

如用第二種方法，可出示下列句子供學(xué)生品味。

1.所以，中國詩是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰。中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。

2.中國人的心地里，沒有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻經(jīng)》說一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因?yàn)橹袊寺斆鳎鞫緹o窮地聰明。

3.問而不答，以問為答，給你一個(gè)回腸蕩氣的沒有下落，吞言咽理的沒有下文。??余下的只是靜默一一沉摯于涕淚和嘆息的靜默。

4.有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它“北京狗”，我們叫它“西洋狗”。《紅樓夢》的“西洋花點(diǎn)子哈巴狗兒”。這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。

5.讀外國詩每有種他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅，會(huì)引導(dǎo)你回到本國詩。這事了不足奇。

教師提示：

1.這句話的本體不是一般意義上的“中國詩”，即不是指中國詩歌中的某一類作品或某位詩人的作品，而是指中國詩的發(fā)展特點(diǎn)。早熟，是指“純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩里出現(xiàn)得異常之早”；早衰，是指“中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化”(腐化，是對詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)價(jià)值而言的)。這句話，借助比喻和比喻中的對比(“早熟”與“早衰”)，從詩歌發(fā)展的角度，簡要地說明了中國詩的藝術(shù)特征和由此產(chǎn)生的負(fù)面影響。

2.這句話有兩層意思：一是借梵文的《百喻經(jīng)》闡釋中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)上的缺欠，旨在批評；二是點(diǎn)明造成這種缺欠的根本原因。“一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”，作者以此作喻，批評中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)缺乏嚴(yán)密的邏輯性，往往脫離客觀實(shí)際，沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，其結(jié)果必定影響藝術(shù)的健康、穩(wěn)定地發(fā)展。這個(gè)批評是相當(dāng)尖銳的，比喻中透出了強(qiáng)烈的諷刺意味。句中“聰明”一詞是反語，是沒有掌握藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律只憑臆斷從事的思想方法。所渭的“聰明”不過是自欺欺人。“流毒無窮地聰明”，一針見血地指出了上述思想方法的危害一一錯(cuò)誤的東西長期得不到批評、抵制，反倒堂而皇之地沿傳下去，貽害無窮。

3．此句意在說中國詩的意蘊(yùn)很悠遠(yuǎn)，但其表達(dá)風(fēng)格卻十分平和。

4.本句隱諷那些對于西方文化不懂裝懂的人。

5．此句意在講對外國詩了解得越深，越能感受本國詩。

五、課文總結(jié)

錢鐘書融會(huì)多種知識(shí)，探幽入微，條理精辟地論述了中國詩歌的特點(diǎn)。并在保證論述嚴(yán)謹(jǐn)周密的同時(shí)運(yùn)用了大量比喻，使文章多姿多彩，幽默睿智。真不愧為“文化大家”!

六、布置作業(yè)

試用比較的方法探究：與中國古詩相比，中國新詩在內(nèi)容和形式上的特征

第二篇：第三單元教學(xué)設(shè)計(jì)方案(高中語文必修5)

高中語文必修5 “第三單元教學(xué)方案”

一、教材分析：這個(gè)單元編選了《咬文嚼字》、《說“木葉”》和《談中國詩》三篇文章，體裁屬于文藝評論和隨筆，題材設(shè)計(jì)探討藝術(shù)表現(xiàn)的語言形式和審美現(xiàn)象，或議論中國詩歌這一體裁，都能持之以恒，自成一家之言。

《咬文嚼字》一文主要談文學(xué)創(chuàng)作，全文貫穿著作者的一個(gè)總的指導(dǎo)思想，即文字和

思想感情有密切關(guān)系。作者通過對每一實(shí)例的咀嚼，領(lǐng)悟到不同文字所蘊(yùn)含的不同意味、不同思想情感，從而啟迪讀者在文字運(yùn)用上，“必須有一個(gè)字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)”的精神態(tài)度。學(xué)習(xí)本文，要注意借鑒吸收本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)和多樣的論證方法的使用，培養(yǎng)自己“刻苦自勵(lì)，推陳出新，時(shí)時(shí)求思想感情和語言的精煉與吻合”的精神。

《說“木葉”》可看作“咬文嚼字”的范例，作者由詩人們鐘愛的“木葉”入手，以深厚的學(xué)識(shí)與豐富的想象力，對是“樹”與“木”、“樹葉”與“木葉”、“木葉”與“落木”所形成的詩的意境的差別，做出了極為精細(xì)的美學(xué)辨析，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了詩歌語言中的暗示性問題，使我們對古詩詞中藝術(shù)的精妙之處有了更深的體察。

《談中國詩》是議論中國詩歌這一文學(xué)體裁的。作者在中外詩歌的比較中，分析中國詩的特征：從詩的發(fā)展順序來說，中國詩與外國詩剛好相反；揭示出中國詩篇幅短小，富于暗示性等重要特點(diǎn)。通過本文的學(xué)習(xí)，對詩歌語言暗示性的解讀，能使學(xué)生對我國詩歌的鑒賞提升一個(gè)理論高度。

二、學(xué)情分析：學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文學(xué)作品，形成了一些文學(xué)常識(shí)和文學(xué)理論知識(shí)，因此閱讀和理解文藝評論和隨筆，提升思想境界和鑒賞水平是有一定基礎(chǔ)的，但是要由現(xiàn)象抽象到理論，這是比較難的，需要教學(xué)上引導(dǎo)恰當(dāng)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

三、單元教學(xué)目標(biāo)：

1、體會(huì)文藝評論和隨筆的寫法特點(diǎn)，積累知識(shí)，學(xué)習(xí)寫文藝評論和隨筆

2、學(xué)習(xí)論證類文章形象性的寫法。

3、培養(yǎng)咬文嚼字的讀書、寫文的習(xí)慣。

4、體驗(yàn)語言文字的微妙，養(yǎng)成一種一字不放松的謹(jǐn)嚴(yán)精神，以提高閱讀和寫作能力。體

會(huì)語言文字和思想感情的關(guān)系，體驗(yàn)文藝作品體現(xiàn)的深刻意義。

5、嘗試品味不同的表達(dá)方式、表達(dá)內(nèi)容對感情抒發(fā)的作用。

四、教學(xué)策略：

從高考的角度出發(fā)，學(xué)習(xí)本單元，我認(rèn)為應(yīng)關(guān)注以下幾個(gè)方面：

1、明確體裁特征。文藝評論和文化隨筆在文章結(jié)構(gòu)上是相同的，在寫法上是相似的，都

是先提出一個(gè)論點(diǎn)后用充分的論據(jù)證明自己的論點(diǎn)。只不過文藝評論和文化隨筆的角度

是文學(xué)作品、文化現(xiàn)象、文學(xué)流派等而已。理解文藝評論和文化隨筆就要把握文章的論

點(diǎn)、論據(jù)和論證：論點(diǎn)就是作者對論證的問題所持的觀點(diǎn)或主張，論據(jù)就是論證文章

觀點(diǎn)的實(shí)例、事理等，而論證指文章用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程。

2、把握文章結(jié)構(gòu)。文章結(jié)構(gòu)是指對語言材料的組織和安排，是文章的骨架和重要的表

現(xiàn)形式。思路是指按照一定的條理由此及彼表達(dá)思想的路徑、脈絡(luò)。這個(gè)路徑和脈絡(luò)

實(shí)際是一個(gè)連貫的、有條理的思維過程，要求圍繞一個(gè)中心點(diǎn)，由此及彼、由表及里、由淺及深，從一個(gè)方面到更多方面沿著一個(gè)中心線索，把要表達(dá)得分思想內(nèi)容組織成一個(gè)嚴(yán)密的整體。

3、歸納概括中心。所謂歸納概括，就是要從整體上把握文章，對具體內(nèi)容能加以概括、對抽象內(nèi)容加以闡述、對含蓄內(nèi)容加以解說等。歸納內(nèi)容要點(diǎn)考察的是在閱讀理解的基礎(chǔ)上對文章的分析、整理能力。

4、分析觀點(diǎn)態(tài)度。作者的觀點(diǎn)態(tài)度的表達(dá)，因文體不同風(fēng)格不同及其他因素的影響而

有所差別。或明示，直接表明觀點(diǎn)態(tài)度；或暗示，如取譬設(shè)喻，含蓄委婉地抒發(fā)感

情傾向；或集中議論抒情，一目了然；或散見于字里行間，若隱若現(xiàn)。這就要求具備：理解能力、分析概括能力、表達(dá)能力。

5、評判材料觀點(diǎn)。對課文所使用的材料和表達(dá)的觀點(diǎn)可以從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、辨析和質(zhì)疑。

五、課時(shí)安排：

《咬文嚼字》

2課時(shí)、《說“木葉”》

1課時(shí)、《談中國詩》1課時(shí)

第三篇：高中語文必修1第三單元教案[范文]

高中語文必修1第三單元教案

記念劉和珍君

【教學(xué)目標(biāo)】

一．理解課文包含的主要意思，闡釋課文中難句的含義。二．了解課文記敘、議論、抒情三種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的寫法。

三．學(xué)習(xí)愛國青年的精神，銘記血債，不忘教訓(xùn)，增強(qiáng)民族自尊心、自信心。四．在理清思路的基礎(chǔ)上，深入理解文章的思想感情和含義深刻的句子。【教學(xué)重點(diǎn)】

理清作者思想感情的發(fā)展脈絡(luò)，深入理解文章中含義深刻的句子。【教學(xué)難點(diǎn)】

理清文章思路，深入理解文章中含義深刻的句子。【教學(xué)課時(shí)】三個(gè)課時(shí)。【教學(xué)進(jìn)程】

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：整體感知課文，理解文章的思想感情 教學(xué)步驟： 一．導(dǎo)入：

同學(xué)們，發(fā)生在1926年的三·一八慘案是日本帝國主義支持下的段祺瑞政府屠殺愛國請?jiān)溉嗣竦难臍v史，是二百多名請?jiān)溉罕姷乖谘粗械膽K烈的一幕，更是中國人殘害中國人的一場罪惡、一場悲哀、一場恥辱！路，還沒有開始就走到了盡頭，夢，還來不及做就永遠(yuǎn)不再醒來，劉和珍，這位年僅22歲的女大學(xué)生就這樣倒在了反動(dòng)派的槍彈之下。在慘案發(fā)生后的第六天，魯迅先生終于按捺不住心中的悲憤，毅然寫下了這悲憤沉痛的悼念文章——《記念劉和珍君》，以此來警醒中國人民永遠(yuǎn)記住這筆血債！

請一位同學(xué)讀一下文中注釋①，大家體會(huì)一下作者寫這篇文章的感情基調(diào)。（提示：悲、憤！）

二．簡介作者并解題

1．指名學(xué)生簡介本文的作者？（提示：魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國現(xiàn)代最偉大是文學(xué)家、思想家、革命家。我們熟悉的作品有《故鄉(xiāng)》、《孔已己》、《從百草原到三味書屋》、《社戲等》）

2．解題：關(guān)于題目中的“記”相當(dāng)于“紀(jì)”，并非另有其意，不能把“記念”一詞理解為“記敘、懷念”。在白話文剛剛興起時(shí)，人們有時(shí)不能嚴(yán)格界定字詞，如文中“那里還能有什么言語”中的“那”實(shí)為“哪”，魯迅當(dāng)時(shí)用“記念”實(shí)為我們今天所說的“紀(jì)念”。

3．君：對人的尊稱。

三．整體感知全文，理清脈絡(luò)。1．聽錄音朗讀課文。

注意體會(huì)本文“悲憤”的感情基調(diào)，注意生字詞。并注意以下幾個(gè)問題： ⑴、給文章的七個(gè)小節(jié)分層次，并歸納其大意。

⑵找出文中有關(guān)劉和珍的三件事情，并以此分析她的形象和高尚品質(zhì)。提出聽讀要求：注意作者悲、憤的感情基調(diào)，糾正字詞讀音。學(xué)生討論后，指名學(xué)生回答⑴、⑵兩個(gè)問題。（明確：⑴?第一層1、2小節(jié)，交代寫作原由； 第二層3、4、5小節(jié)，記敘劉和珍的生平和遇難經(jīng)過； 第三層6、7小節(jié)，評述慘案的教訓(xùn)和意義。⑵．劉和珍的三件事情：

一、預(yù)定《莽原》全年，表現(xiàn)了她要求進(jìn)步，追求真理的品質(zhì)；

二、反抗校長，表現(xiàn)她勇敢頑強(qiáng)，有正義感、有責(zé)任感等品質(zhì)；

三、參與請?jiān)覆⒂龊Γ憩F(xiàn)了她英勇、進(jìn)步為國家和民族勇于犧牲的愛國精神等。劉和珍的外表形象：始終微笑著，態(tài)度很溫和。）

2．本文題為記“記念劉和珍君”，但明顯不全在寫劉和珍，那么請同學(xué)們找出文中一共寫了幾類人？三?一八慘案后他們各自的動(dòng)向如何？作者對他們的態(tài)度和感情怎樣？由此能否推出作者寫作目的？即完成下列表格：（師生齊填，邊填邊分析）

哪類人動(dòng)向作者態(tài)度和感情寫作目的

愛國青年：猛士，茍活者（“我”）悼念尊敬激勵(lì)悲悼念、鼓勵(lì) 反動(dòng)派：當(dāng)局者，流言家，有惡意的閑人污蔑控訴抨擊憤揭露 麻木的民眾：庸人，無惡意的閑人淡漠哀傷喚醒哀、憤喚醒

3．總結(jié)：由此可見作者寫作本文的目的除了要悼念在慘案中犧牲的愛國者劉和珍等人外，更深遠(yuǎn)的意義應(yīng)在于評述慘案，以此來鼓勵(lì)生者、激勵(lì)猛士，揭露敵人，喚醒庸人，評述慘案的教訓(xùn)和意義等。而紀(jì)念劉和珍正是本文寫作目的的切入點(diǎn)。

四．作業(yè)：熟讀全文。盡力背誦2小節(jié)。

在理清文章三大層次的基礎(chǔ)上，概括各小節(jié)的意思。附：板書設(shè)計(jì) 記念劉和珍君

哪類人動(dòng)向作者態(tài)度和感情寫作目的

愛國青年：猛士，茍活者（“我”）悼念尊敬激勵(lì)悲悼念、鼓勵(lì) 反動(dòng)派：當(dāng)局者，流言家，有惡意的閑人污蔑控訴抨擊憤揭露 麻木的民眾：庸人，無惡意的閑人淡漠哀傷喚醒哀、憤喚醒

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

學(xué)習(xí)文章第1、2、3、4小節(jié)，以第四節(jié)為例，訓(xùn)練理清局部思路，在瀝青思路的基礎(chǔ)上理解難句，以加深對文章思想感情的理解。

教學(xué)步驟：

一．復(fù)習(xí)上節(jié)課學(xué)過的內(nèi)容到入新課。

上堂課我們學(xué)習(xí)了本文的寫作背景，概括出了本文“悲憤”的感情基調(diào)，了解了劉和珍的生平，知道本文寫作目的。這堂課我們具體學(xué)習(xí)一下文章的1、2、3、4小節(jié)，看作者是如何紀(jì)念死者、評述慘案的。

二．分析文章，理解難句。

（一）．分析一、二小節(jié)

1、齊讀這一部分，要求帶著以下問題：

1）作者在第1、2節(jié)都說道“有寫一點(diǎn)東西的必要了”請問各有什么含義？ 2）本段段意既然為交代寫作原由，請問其寫作原由是什么？

（解決：第一節(jié)“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了”，這個(gè)“必要”說的是要悼念遇害者劉和珍，奉獻(xiàn)作者最大的悲哀和尊敬，控訴段政府的暴行和抨擊反動(dòng)文人的陰險(xiǎn)論調(diào)。“也”和“早”二字說明作者要作文紀(jì)念的愿望由來已久。作文不僅是應(yīng)程君的要求，更主要的是出自我本身的意愿。第二個(gè)“必要”在與喚醒庸人，要人們牢記血債。因此本段交代的寫作原由是悼念死者，揭露敵人，喚醒庸人。）

2、重點(diǎn)分析文中難句：

1）文章開頭作者如此鄭重其事的說明本文的寫作時(shí)間“中華民國十五年”，其中有何深意？（提示：含有揭露和諷刺意味。中華民國并非人民的民國，而是屠殺人民的機(jī)器。）

2）追悼會(huì)那一天，我為何獨(dú)在禮堂外徘徊？（提示；作者無法承受追悼會(huì)的悲痛，獨(dú)自徘徊沉思。）

3）作者反復(fù)說“只能如此而已”，又稱自己獻(xiàn)上的只是“菲薄的祭品”，說明了作者怎樣的心情？（提示：表達(dá)作者認(rèn)為未能以更好的方式悼念死者，深感歉意。）

4）“我已經(jīng)出離憤怒了”是什么意思？（提示：憤怒到了極點(diǎn)的意思）

5）“以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛”一句，他們指什么人？“快意于我的苦痛”怎么理解？（提示：“它們”指反動(dòng)派。“快意于我的苦痛”實(shí)際是警告反動(dòng)派別高興的太早，總有一天血債必將血償！）

6）“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？”一句，“真的猛士”指什么？“慘淡的人生”什么意思？“哀痛者和幸福者”分別指什么人？（提示：“真的猛士”指真正勇敢的革命者。“慘淡的人生”指反動(dòng)派統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)。“哀痛者和幸福者”分別指看到黑暗現(xiàn)實(shí)，哀痛于國家和人民而無力改變的人和敢于正視黑暗現(xiàn)實(shí)，為國為民敢于斗爭敢于犧牲的人。）

（二）分析第三節(jié)

1）作者說“劉和珍是我的學(xué)生”，“現(xiàn)在卻有些躊躇了”為什么？作者稱自己是“茍活到現(xiàn)在的我”表達(dá)了作者怎樣的心情？由此可以看出作者怎樣的品質(zhì)？（提示：躊躇是因?yàn)樽髡哒J(rèn)為劉和珍是為中國而死的青年，我應(yīng)該對她奉獻(xiàn)我的悲哀和尊敬。表達(dá)作者自責(zé)內(nèi)疚的心情。反映了魯迅先生自謙，自我剖析的品質(zhì)）

2）提醒同學(xué)們再次記憶劉和珍的形象：始終微笑著，態(tài)度很溫和。

（三）分析第四節(jié)

1）齊讀該節(jié)，該節(jié)主要講什么？分層次，用四個(gè)字概括層次大意。（提示：主要是概述慘案。分四層：聽到噩耗---頗為懷疑---尸骸為證---聽到污蔑---悲憤號(hào)召）

2）“衛(wèi)隊(duì)居然開槍”的“居然”二字說明了什么？（提示：一是出乎意料，二是反映了敵人的兇殘。）

3）“我向來是不憚一最壞的惡意來推測中國人的”一句如何理解？其中的中國人指什么人？（提示：“中國人”指反動(dòng)派，意思是敵人的兇殘遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的意料。）

4）敵人說她們是“暴徒”和“受人利用”，同學(xué)們能否在文中找出反駁他們的證據(jù)？（提示：“終微笑著，態(tài)度很溫和。”“欣然前往”，“請?jiān)付选钡龋?/p>

5）“衰亡民族默”“默無聲息的緣由”是什么？（提示：敵人殘暴兇殺的暴力統(tǒng)治和反動(dòng)文人用反動(dòng)輿論進(jìn)行的思想統(tǒng)治，屠刀加鉗口術(shù)的專制性統(tǒng)治，使得我們的民主更加衰亡。）

6）“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉沒中滅亡。”一句中，用了什么修辭手法？后面一句是什么復(fù)句？有何含義？（提示：反復(fù)的修辭手法。選擇復(fù)句。意思為沉默到了極點(diǎn)，就將是爆發(fā)的時(shí)候。這里既有對反動(dòng)派的警告，也有對后死者的呼喚，激勵(lì)和鼓動(dòng)。）

三．小結(jié)：這一部分，作者以無比悲痛的心情，向犧牲的愛國青年們獻(xiàn)上他的悲哀和尊敬；以無比憤慨的心情，抨擊著敵人的無恥讕言；以無比激昂的口號(hào)激勵(lì)后死者的爆發(fā)。

四．作業(yè)：背誦2、4小節(jié)。

思考幾個(gè)問題：1.作者在第五節(jié)如此詳寫慘案的經(jīng)過有何深意？ 2.作者對請?jiān)傅膽B(tài)度如何？ 3.作者對慘案的意義作和評價(jià)？ 附：板書設(shè)計(jì)： 聽到噩耗—---居然震驚 概述慘案頗為懷疑—---懷疑憤慨 聽到污蔑—---暴徒憤懣 尸骸為證------虐殺悲痛 悲憤號(hào)召------爆發(fā)怒吼

第三課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：總結(jié)全文，進(jìn)一步探究文章的總體思路，分析文章5、6、7小節(jié)，理解文中的難句，加深對文章感情基調(diào)的理解和把握。

教學(xué)步驟：

一．檢查作業(yè)完成情況，復(fù)習(xí)上一節(jié)課內(nèi)容。抽查一兩位同學(xué)背誦。二．根據(jù)上節(jié)課布置的作業(yè)導(dǎo)入新課。

1．作者在第五節(jié)如此詳寫慘案的經(jīng)過有何深意？

（提示：一是揭露了敵人的兇殘，證明那簡直就是虐殺，二是贊揚(yáng)了三個(gè)女子臨難從容、互相救助的精神。）

2．作者在第四節(jié)說“：我還有什么話可說呢？到第五節(jié)又說“我還有要說的話”。各是什么意思？

（提示：無話可說是因?yàn)閿橙吮┝蜔o恥讕言令人震驚、憤怒說不出話；還有要說的話是作者要揭露敵人。）

3．“這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵”一句中，“這”字指代什么內(nèi)容？下面的偉績和武功如何理解？

（提示：“這”指上文的“三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中”。“偉績”和“武功”用了反語的修辭手法，用了“互文”的寫作手法兩句所講的內(nèi)容一樣，這句話諷刺了中外反對者沾沾自喜與自己的暴力的丑惡嘴臉。）

4．作者用煤的形成類比什么？作者對徒手請?jiān)傅膽B(tài)度如何？（提示：類比請?jiān)傅氖招Р淮螅髡卟毁澩绞终堅(jiān)阜绞剑。?．作者在此引用陶淵明的詩，用意何在？指名介紹介紹一下陶淵明？

（提示：作者認(rèn)為盡管請?jiān)甘招跷ⅲ珜ι鐣?huì)還是有一定影響的。勇士們的鮮血不會(huì)白流。

陶淵明，名潛，字元亮，潯陽柴桑人，因在彭澤縣當(dāng)過縣令，故人稱“陶彭澤”，晚年自號(hào)“五柳先生”，死后，朋友私謚為“靖節(jié)”，故世號(hào)“靖節(jié)先生”，后人稱他為田園詩始祖。作品有《桃花源記》、《歸去來兮辭》等）（作者引用此詩有青山埋忠骨之意）

6．請學(xué)生討論分析，抓出“事實(shí)是明證”所在句子的這一主干。

7．“茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看到微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行”這句是什么復(fù)句？如何理解該句？（提示：并列復(fù)句。這句恰當(dāng)是評價(jià)了慘案的意義，盡管非人間的茍活者很多，但即使茍活者，也會(huì)看到一點(diǎn)希望，哪怕實(shí)際依稀的微茫的，而猛士們繪制烈士精神鼓勵(lì)下，更加勇猛的前進(jìn)、斗爭！）

8．文后作者又說“嗚呼，我說不出話，”作者明明說了這么多，怎么又說說不出話呢？（提示：在此，表達(dá)了作者無盡的悲憤和深深地歉意。）三．總結(jié)全文

(以最后一句中的“但以此記念劉和珍君”中的“此”字的內(nèi)容總結(jié)全文。)1．這句話中是“但”字是什么意思？（提示：僅，并非表轉(zhuǎn)折。）

2．這個(gè)‘此“字意思很明顯是指這篇文章，那這篇文章包含了什么內(nèi)容呢？ 提示：包含了以下內(nèi)容 反動(dòng)政府控訴 反動(dòng)派 走狗文人抨擊

革命烈士（劉和珍等）悼念、尊敬 愛國者猛士激勵(lì)前進(jìn) 茍活者（“我”）繼續(xù)戰(zhàn)斗 “這”

麻木的民眾庸人喚醒 徒手請?jiān)傅姆绞椒穸?慘案的意義微茫奮然前行

四．作業(yè)：

1、背誦小節(jié)和陶淵明的詩《挽歌》完成配套的《導(dǎo)學(xué)與同步訓(xùn)練》

2、課后練習(xí)一（1、2）四 附：板書設(shè)計(jì) 反動(dòng)政府控訴 反動(dòng)派 走狗文人抨擊

革命烈士（劉和珍等）悼念、尊敬 愛國者猛士激勵(lì)前進(jìn) 茍活者（“我”）繼續(xù)戰(zhàn)斗 “這”

麻木的民眾庸人喚醒 徒手請?jiān)傅姆绞椒穸?/p>

慘案的意義微茫奮然前行

《小狗包弟》

教學(xué)目的

1、認(rèn)識(shí)文革給人身心造成的巨大傷害。

2、能夠正確評價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。

3、感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí).教學(xué)重點(diǎn)

培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí) 教學(xué)難點(diǎn)

正確評價(jià)作家放棄小狗包弟的行為 教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入：

以戲說的語氣講述馮冀才《100個(gè)人的10年》中的一個(gè)荒唐故事（一位非常受學(xué)生歡迎的故事大王似的語文教師，因?yàn)橹v述膽略過人機(jī)警智謀的毛主席瀏陽遇險(xiǎn)水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子）后設(shè)問：這是真的嗎？

或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實(shí)，而且事實(shí)甚至比這個(gè)更殘酷、更荒唐，這就是“文革”。列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過文革見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個(gè)特定時(shí)期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。二.作家作品介紹

巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個(gè)官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小說，又發(fā)表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。

“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受。由他倡議，1985年建立了中國現(xiàn)代文學(xué)館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽(yù)獎(jiǎng)、法國榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號(hào)。任中國作家協(xié)會(huì)主席、全國文聯(lián)副主席。三.學(xué)生自讀課文，通過工具書解決字詞，并注音下列加點(diǎn)字詞。舔舐作揖租賃叱罵解剖墮落舐犢情深緝毒修葺編輯 ．．．．．．．．．．四.整體感知

這篇文章是一篇敘事性散文，他有一個(gè)完整的故事鏈，有開端、發(fā)展、結(jié)局和尾聲，請大家再次閱讀這偏文章看看文章哪些內(nèi)容是開端，哪些內(nèi)容又是發(fā)展、結(jié)局和尾聲。引子（1自然段）——一位藝術(shù)家和狗的故事，借以帶出小狗包弟故事 開端（2自然段）——小狗包弟的來歷，不是主要內(nèi)容，故而略述。

發(fā)展（3—6自然段）——小狗包弟的一些表現(xiàn)，以及它與家人的親密關(guān)系，突出它的伶俐可愛。惟其親密、伶俐可愛，后慘遭厄運(yùn)才顯得太不合情理。此為蓄勢，后面形勢逆轉(zhuǎn)，落差極大。

結(jié)局（7－9自然段）——小狗包弟慘遭厄運(yùn)，為后面的懺悔埋下伏筆。同時(shí)側(cè)面描寫“文革”開始后紅衛(wèi)兵們抄家、捉殺小狗的情形。

尾聲（10－13自然段）——小狗包弟之死留給作者永久的心靈傷痛，這部分篇幅最長，顯然作者事先想好在此充分地表達(dá)思想，前面都是為寫這一部分作準(zhǔn)備、鋪墊的。

思考:該篇敘寫了一個(gè)凄婉的故事，也流瀉了一段復(fù)雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作者的心，仔細(xì)品讀感受作者的情緒流程。

明確:傷感（藝術(shù)家與狗的故事）——?dú)g快（與包弟親密接觸）——憂慮（不知如何安排包弟）——輕松（送走了包弟）——沉重（送走之后心不得安）——歉意（至今心不得安）五.內(nèi)容分析 ⒈閱讀“引子”部分

思考:開篇寫一位藝術(shù)家與狗的故事，有什么意義？

明確：從思路章法說，先說別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發(fā)的作用；從思想內(nèi)容說，藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者似成對照，讓人看到此類事在全國并非一二，而是遍見的，由此深化了文章的主題；從寫作效果說，藝術(shù)家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“潤物細(xì)無聲”或“此恨綿綿無絕期”的精神折磨。⒉作家通過別人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出現(xiàn)，又是如何于作家一家人相處的呢？請大家快速閱讀“開端”和“發(fā)展”兩個(gè)部分。

思考：①作家在介紹包弟的來歷和描寫人與狗之間的相處時(shí)，突出了包弟的什么特點(diǎn)？ 明確：可愛、聰明、有情義、通人性。

②我們在描寫人物時(shí)可以正面描寫和側(cè)面描寫來突出其特點(diǎn)，作家突出小狗包弟的這些特點(diǎn)時(shí)哪些是正面描寫哪些又是側(cè)面描寫呢，請?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的內(nèi)容。明確：正面描寫第2自然段“狗來了……不停的作揖” 第3自然段“它不咬人……引客人發(fā)笑”

側(cè)面描寫第3自然段寫由起女士在兩年之后仍然對包弟念念不忘 第5自然段“聽妹妹們說……等候我們出來” ③作家為何要突出小狗包弟的這些特點(diǎn)？

明確：小狗包弟愈是可愛，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開。

⒊無論小狗包弟怎樣的可愛與聰明，它仍然逃脫不了自己的厄運(yùn)，請大家閱讀“結(jié)局”這部分。

思考：①小狗包弟成為包袱的原因是什么？ 明確：a、日本種的小狗。b、瑞典舊主人

在那個(gè)年代，養(yǎng)一只寵物狗本身就是一種奢侈，會(huì)引起很多人的注意。同時(shí)我們再聯(lián)系前面的藝術(shù)家獲罪的原因（“里通外國”是個(gè)反革命），再聯(lián)系小狗包弟的這種特殊身份，就不難理解為什么小狗包弟會(huì)成為包袱了。②小狗包弟作為禮物卻無法送出，為什么？

除了前面講過的小狗包弟是一個(gè)包袱的原因外，也反映當(dāng)時(shí)那種人人自危，人人力求自保的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也注定了小狗包弟命運(yùn)的悲劇性。

⒋文章寫到這里，作家與小狗包弟的故事就已經(jīng)結(jié)束了，我們回頭來看一下，作家一共寫了幾個(gè)故事?(兩個(gè))對照這兩個(gè)故事，我們可以將楔子部分的問題解決了，請大家將這兩個(gè)故事的主人公和情節(jié)進(jìn)行一下對比，看看二者有什么異同。明確：相同點(diǎn)主人公都是寫人與狗之間的故事 不同點(diǎn)前一個(gè)故事寫狗的忠誠，后一個(gè)故事寫人的背棄 通過對比說明了作家自責(zé)的必然性和懺悔的必要性。

⒌我們就來看一下在小狗包弟送走后，作家的內(nèi)心是如何變化的？請同學(xué)們閱讀一下“尾聲”部分，同時(shí)思考一下這個(gè)問題。明確：輕松沉重自責(zé) ①作家為什么會(huì)輕松？

明確：包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會(huì)給他們帶來災(zāi)難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。②他為什么會(huì)沉重？

明確：作家想到了解剖臺(tái)上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲調(diào)，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

③這種包袱使作者不斷的自我譴責(zé)，請大家找一下，那一句話是表明作家的自責(zé)的？ 明確：“不能保護(hù)一條狗……我不能原諒我自己！”

⒍我們說時(shí)間可以改變一切，可是時(shí)間能撫平心靈上的創(chuàng)傷嗎？教師范讀最后三個(gè)自然段，同學(xué)思考： ①作家寫了時(shí)光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？

明確：作家要說的是雖然整整13年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會(huì)終結(jié)”除非“給自己過去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。六.課堂討論

1.作者反映“文革”的現(xiàn)實(shí)，為什么要寫一條小狗？

小狗包弟雖小，但也是一條生命，凡有血有肉的善良生命都應(yīng)得到生存權(quán)，并免受侵害。這一觀念在今天已經(jīng)為大多數(shù)人所接受，而巴金寫作此文是在80年代初，思想境界顯然高人一等，表現(xiàn)出先進(jìn)性、超前性。更重要的是，作者通過一條小狗遭遇，反映“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的事實(shí)，一條狗都保不住命。另外，作者寫小狗包弟也是為了表現(xiàn)自己的一段心靈歷程，寫心靈是主要的，寫小狗包弟是次要的。寫小狗是寫實(shí)，寫心靈是寫虛，按散文的創(chuàng)作規(guī)律，寫虛必定以寫實(shí)為基礎(chǔ)。

2.作者為什么要以歉疚、懺悔作為本文的感情基調(diào)？

在那個(gè)**的年代，多數(shù)群眾卷入紛爭之中，作者屬于少數(shù)被侵害被侮辱的人，“文革”結(jié)束了，國人應(yīng)該自我反省，而率先反省的竟然是一個(gè)無過錯(cuò)的老人！巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震動(dòng)，就是因?yàn)樽髡咭宰晕曳词〉姆绞接^照過去的一段歷史，警醒人們記取歷史教訓(xùn)。巴金由此贏得了社會(huì)的普遍敬意和稱頌。本文的歉疚和懺悔就是作者反省的具體體現(xiàn)，這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。我們透過本文可以揣測到巴金是一個(gè)善良人，他經(jīng)歷了一場浩劫，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒有怨天尤人，沒有用文章作為聲討、控訴的工具（聲討、控訴并非不必要），而是自責(zé)、自省，很像道德主義者、良心主義者之所為，這既符合巴金本人的習(xí)慣，又能引起讀者的深思和自省，引發(fā)讀者與作者之間的心靈共鳴。

3.對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看？

教師總結(jié)：同學(xué)們有兩種意見，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學(xué)，他們的是非觀念和強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的**，所以我們對于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。4.巴金的懺悔有什么意義？

教師總結(jié)：在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為一個(gè)受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會(huì)上引起了很大的反響，引起了人們對于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。

七、板書設(shè)計(jì) 小狗包弟 巴金

楔子——藝術(shù)家與狗的故事

開端——包弟的來歷

發(fā)展——七年相處

結(jié)局——一朝痛別

尾聲——真心懺悔輕松沉重自責(zé)

記梁任公先生的一次演講

【教學(xué)目標(biāo)】

1、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫及側(cè)面烘托的人物寫作方法

2、學(xué)習(xí)加旁批的閱讀方法

3、學(xué)習(xí)在記敘中加入自己的評論和感受 【教學(xué)重點(diǎn)】

作者怎樣通過敘事來表現(xiàn)人物性情。【教學(xué)難點(diǎn)】

作者如何在記敘中加入自己的評論和感受。【課時(shí)安排】二課時(shí)

【教學(xué)方法】賞析法 討論法 朗讀法 【教學(xué)用具】生字詞卡片投影片 【教學(xué)過程】

第一課時(shí)

1、導(dǎo)入：同學(xué)們有聽演講的經(jīng)歷嗎？大家能從演講中看出演講者的性格特點(diǎn)嗎？梁實(shí)秋就可以做到，他從梁任公在清華大學(xué)的一次演講中活畫出梁任公的性格特點(diǎn)。同學(xué)們學(xué)過歷史一定知道梁啟超是個(gè)在政界叱咤風(fēng)云的人物，有哪位同學(xué)能為老師介紹以下他的政績呢？（戊戌變法云南起義與康有為并稱“康梁”公車上書）

那大家是否知道他在文壇上也是個(gè)不可多得的才子呢？如果大家想認(rèn)識(shí)一個(gè)真實(shí)而活生生的學(xué)者梁啟超的話，就要讀讀梁實(shí)秋寫的《記梁任公先生的一次演講》。（板書課題）

2、作者簡介（學(xué)生應(yīng)明確記憶作家時(shí)從三方面著手，即生活時(shí)代、有何成就以及主要作品）

原名：梁治華

成就：散文家文學(xué)評論家翻譯家

作品：《雅舍小品》（續(xù)集）《浪漫的與古典的》《文學(xué)的紀(jì)律》《秋室雜文》《莎士比亞全集》《遠(yuǎn)東英漢大辭典》

風(fēng)格：風(fēng)趣幽默樸實(shí)雋永

3、七分鐘的時(shí)間默讀課文，查字典解決不確定的字詞讀音，并思考： A文章記敘了梁啟超的哪些情況？

B他的演講給聽眾留下怎樣的印象？從哪里可以看出來？（1）齊讀生字詞

戊（wù）戌（xū）叱咤（zhà）蒞（lì）臨迥（jiǒng）異 精悍（hàn）激亢（kàng）箜（kōng）篌（hóu）酣（hān）暢 薊（jì）北（2）回答思考問題 A明確：音容笑貌學(xué)者風(fēng)度 B明確：深刻印象從課文中找原句

①過去也有不少顯宦，以及叱咤風(fēng)云的人物，蒞校講話。但是他們沒有能留下深刻的印象。

②我記得清清楚楚，在一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，高等科樓上大教堂里坐滿了聽眾，隨后走進(jìn)了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長袍，步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，左右顧盼，光芒四射，這就是梁任公先生。

③我記得他開頭講一首古詩。

④除了當(dāng)時(shí)所受的感動(dòng)之外，不少人從此對于中國文學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈的愛好。⑤于是我想起了從前的一段經(jīng)歷，筆而記之。

4、到清華大學(xué)演講的人不計(jì)其數(shù)，但他們卻沒有給作者留下什么印象，為什么梁啟超卻能留下深刻的印象呢？也就是說他在演講時(shí)有什么特點(diǎn)？請同學(xué)們討論他的特點(diǎn)，在文中找出相關(guān)語句并參照課后練習(xí)一給這些語句加旁批。討論結(jié)束后，每組派多位代表向全班同學(xué)發(fā)布討論結(jié)果。發(fā)布內(nèi)容包括特點(diǎn)及旁批。需要注意的是，每組每位代表限說最多兩個(gè)特點(diǎn)。最后特點(diǎn)+代表人數(shù)最多的一組為勝。勝出者可要求任何一位同學(xué)或老師朗誦課文。

5、朗誦課文

6、補(bǔ)充《箜篌引》、《桃花扇》、《聞官軍收河南河北》內(nèi)容

八、課后作業(yè)：

找出文中細(xì)節(jié)及側(cè)面描寫的地方，想一想這樣寫有什么好處，總結(jié)本文的寫作特點(diǎn)。

九、板書設(shè)計(jì)： 梁任公演講特點(diǎn)

開場白：獨(dú)特（謙遜、自負(fù)）

聲音：沉著有力，洪亮又激亢（沉穩(wěn)睿智）內(nèi)容：豐富有趣（博聞強(qiáng)識(shí)學(xué)識(shí)豐富）表情：成為表演酣暢淋漓（感情豐沛）

肖像特點(diǎn)：身材短小精悍，禿頭頂，寬下巴，肥大長袍 步履穩(wěn)健

氣質(zhì)風(fēng)神瀟灑（瀟灑自信）眼神光芒四射

神態(tài)：生動(dòng)有趣（自負(fù)、謙遜）語言：旁征博引（風(fēng)趣、博聞強(qiáng)識(shí)）動(dòng)作：手舞足蹈（自由灑脫）

十、教學(xué)后記：

這是我實(shí)習(xí)中上的第一堂課，由于沒有經(jīng)驗(yàn)，對時(shí)間的把握不好，課堂前半部分留給學(xué)生思考回答問題的時(shí)間太多了，以至于沒有完成本課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容，對《箜篌引》、《桃花扇》、《聞官軍收河南河北》內(nèi)容的補(bǔ)充要留到下節(jié)課才能完成。但課堂過程中以討論和結(jié)果發(fā)布會(huì)的形式非常能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，這節(jié)課學(xué)生的參與度很高，絕大部分的同學(xué)都能積極思考，并敢于回答問題。但是在學(xué)生回答問題后，有些答案很好，也是我沒有思考到的。但是除了簡單的表揚(yáng)鼓勵(lì)外，我不善于把學(xué)生的思考結(jié)果與自己的板書設(shè)計(jì)結(jié)合起來，授課過程中比較拘泥于教案，顯得不夠靈活。

總的來說，這節(jié)課的優(yōu)點(diǎn)是教態(tài)自然、大方，聲音清晰洪亮，能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，不足在于時(shí)間掌握不好，拘泥于教案。

第二課時(shí)

1、導(dǎo)入：上節(jié)課我們討論了梁啟超在演講中表現(xiàn)出來的性格特點(diǎn)，也以新聞發(fā)布會(huì)的形式總結(jié)了這些特點(diǎn)，這節(jié)課我們就要看看作者是怎樣在行文中展現(xiàn)這些特點(diǎn)，刻畫人物形象的？

2、首先，我們來根據(jù)上節(jié)課的學(xué)習(xí)總結(jié)一下梁的形象。

明確：撇開政壇上的梁不說，在文壇上，梁是一個(gè)有思想，有個(gè)性，感情豐沛，沉穩(wěn)睿智瀟灑，熱心腸而又謙遜的學(xué)者形象。

3、梁的形象如何在文中得到完美展示的？ 明確：在對事件的描述中插入對人物的肖像、語言、動(dòng)作、神態(tài)等的細(xì)節(jié)描寫，在細(xì)節(jié)和側(cè)面描寫中展示人物性格特征。（舉例：課文原句）

4、本文是敘事散文，既有充分的敘事，又有充沛的抒情，作者對梁的敬仰、欣賞、贊美之情是怎樣抒發(fā)的？

①直接表達(dá)

A那時(shí)候的青年學(xué)子，對梁任公懷著無限的景仰

B先生嘗自謂“筆鋒常帶情感”，其實(shí)先生在言談講演之中所帶的情感不知要強(qiáng)烈多少倍。

C有學(xué)問，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人？ ②半直接半含蓄的表達(dá)

A我很幸運(yùn)有機(jī)會(huì)聽到這一篇?jiǎng)尤说难葜v。

B他敲頭的時(shí)候我們屏息以待，他記起來的時(shí)候，我們也跟著他歡喜。C除了當(dāng)時(shí)所受的感動(dòng)之外，不少人對此于中國文學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈的愛好。③完全含蓄的表達(dá)

A描寫外貌，著重于表現(xiàn)神采，展現(xiàn)一個(gè)卓越不凡的大家的形象和風(fēng)范。

B他真是手之舞之足之蹈之，有時(shí)掩面，有時(shí)頓足，有時(shí)狂笑，有時(shí)太息。純粹是動(dòng)作描寫，但讀者仍能從中感受到作者的敬佩。

C標(biāo)題“記梁任公先生的一次演講”，以學(xué)生的輩分稱呼梁，已是一種尊敬和愛戴。

第四篇：人教版高中語文必修5第三單元第8課《咬文嚼字》教學(xué)設(shè)計(jì)

咬文嚼字教學(xué)設(shè)計(jì)

一、內(nèi)容與解析

（一）內(nèi)容 《咬文嚼字》

（二）解析

本文是一篇文學(xué)論文，也可看作是一篇文藝隨筆，重點(diǎn)內(nèi)容要放在對文意的理解及借鑒上，因此可以把教學(xué)安排為兩部分，先對文意深入理解分析，然后在此基礎(chǔ)之上啟發(fā)學(xué)生改變“套板反應(yīng)”的通病，從而在今后對語言的理解運(yùn)用時(shí)自覺養(yǎng)成謹(jǐn)嚴(yán)的習(xí)慣。

二、教學(xué)目標(biāo)及解析

（一）教學(xué)目標(biāo)

1.在理清文意的基礎(chǔ)上，對文章進(jìn)行分析評價(jià)，借鑒吸收。2.深人體會(huì)作者“文字和思想感情有著密切的關(guān)系”的主張。3.培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的習(xí)慣，培養(yǎng)“一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)”的精神。

4.學(xué)習(xí)本文的論證結(jié)構(gòu)和論證方法。

（二）解析

通過對文章列舉事例的分析，理解文章“擺事實(shí)，講道理”的寫作手法，體會(huì)這種搜集、整理事例的方法。從對文章的細(xì)致分析入手，從理性的角度分析課文列舉事例的方法，然后分析課文列舉的事例，接著分析五組例子體現(xiàn)的意義。

三、問診斷分題析 本文是一篇文藝隨筆，不是典范的議論文，學(xué)生很難在文中準(zhǔn)確地找到中心論點(diǎn)。可以從梳理文章結(jié)構(gòu)入手，讓學(xué)生在文中先找出所有表達(dá)觀點(diǎn)的句子，然后組織學(xué)生討論，達(dá)到最終的明確和統(tǒng)一。

四、教學(xué)支持條件分析

五、教學(xué)過程

一、導(dǎo)入 作者介紹

朱光潛(1897——1986)，現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷遥P名孟實(shí)、孟石，安徽桐城人。早年曾在武昌高等師范學(xué)校、香港大學(xué)、英國愛丁堡大學(xué)、倫敦大學(xué)、法國斯特拉斯堡大學(xué)學(xué)習(xí)，并獲博士學(xué)位，回國后曾任北京大學(xué)教授、中國美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長、中國外國文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員，香港大學(xué)名譽(yù)教授等職。代表作有：《文藝心理學(xué)》、《詩論》、《談文學(xué)》、《西方美學(xué)史》等。

中華人民共和國成立后，朱光潛主要從事美學(xué)研究工作，試圖以馬克思主義指導(dǎo)自己的學(xué)術(shù)研究，成為美學(xué)界一個(gè)重要流派的代表。此外，還致力于翻譯西方美學(xué)名著，在批判繼承美學(xué)遺產(chǎn)方面，作出了卓有成效的努力。他的《西方美學(xué)史》成為第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作。

二、感知課文內(nèi)容，積累重點(diǎn)詞語

學(xué)生瀏覽課文及《優(yōu)化設(shè)計(jì)》之自主疏導(dǎo)

三、閱讀全文，理清整體思路

學(xué)生為各自然段標(biāo)號(hào)，分組討論。

教師明確：全文一共8段，大致可分為三部分。

第一部分（1—5）：舉例說明文字和思想的密切關(guān)系。共有三個(gè)例子，分別從不同角度來論述。第二部分(6—7)：運(yùn)用正反對比論證說明用字的難處在意義的確定與控制，在顧及文字的聯(lián)想意義時(shí)，“唯陳言之務(wù)去”。這一段共有兩個(gè)例子，一正一反。第三部分(8)：在論證“咬文嚼字”道理的基礎(chǔ)上，指出只有“時(shí)時(shí)求思想情感和語言的精練與吻合，才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美”。

思路歸納：具體——一般

現(xiàn)象——本質(zhì)

提升點(diǎn)撥：整篇文章告訴我們，“逐步達(dá)到藝術(shù)的完美”，是“咬文嚼字”所追求的目標(biāo)；“求思想感情和語言的精煉與吻合”，是“咬文嚼字”的要求；以謹(jǐn)嚴(yán)的精神，刻苦自勵(lì)，留心玩索，推陳出新，是“咬文嚼字”必須下的功夫。

五、研習(xí)作品

1．學(xué)生朗讀課文第一部分。

思考：課文第一部分各自然段之間什么關(guān)系? 第一部分：用三個(gè)例子．分別從不同角度舉例說明文字和思想的密切關(guān)系。第一段，第一個(gè)例子，體會(huì)“你這”與“你是”兩種句式的區(qū)別。(學(xué)生討論，試組一些句子，逐個(gè)體會(huì)，再看課文中的論述。)教師明確：從表面上看，兩個(gè)句子的區(qū)別只有一個(gè)字，但表達(dá)效果不大相同，初步說明文字與思想是有關(guān)系的。另外，文章從一個(gè)例子引入正題，使得作者觀點(diǎn)更具有說服力。

第二段：又舉了《水滸傳》和《紅樓夢》里的例子，對“你這”句式進(jìn)行進(jìn)一步推敲(讓學(xué)生朗讀課文)教師明確：這一段從表面上看是在辨析“這”與“是”的區(qū)別，實(shí)際是為下一部分引出作者觀點(diǎn)作必要鋪墊。

第三、第四段，論述了咬文嚼字的真正內(nèi)涵，并以《史記》為例。指出要重視思想和情感的需要。弟五段，舉“推敲”的例子論證“煉字”要注意思想感情。并指出“在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想情感上“推敲”。以上三個(gè)層次之間是層層遞進(jìn)的關(guān)系。2．學(xué)生朗讀課文第二部分。

思考：課文第二部分與第—部分之間什么關(guān)系? 學(xué)生討論。教師明確；

第二部分是在課文第一部分的基礎(chǔ)之上具體談作法。

第五段：舉“推敲”的例子論證“煉字”要注意思想情感。并指出“在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想情感上‘推敲”’。

第六段，指出“煉字”的難處在于字義的把握，尤其是它的聯(lián)想義。第七段，從反面論證聯(lián)想的誤區(qū)。即所謂“套板反應(yīng)”。

如果說第一部分是在講述“咬文嚼字”的內(nèi)涵及為什么要“咬文嚼字”，那么第二部分則主要淪述如何“咬文嚼字”，在“咬文嚼字”的過程中要避免哪些問題。

3．學(xué)生朗讀課文第三部分。

思考：課文第三部分(第八段)強(qiáng)調(diào)的是什么? 學(xué)生討論。教師明確：課文第三部分(第八段)在前兩部分論證的基礎(chǔ)上，指出了閱讀與寫作所要追求的最高目標(biāo)——一“達(dá)到藝術(shù)的完美”，并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)為了達(dá)到此目標(biāo)應(yīng)養(yǎng)成的習(xí)慣——“刻苦自勵(lì)．推陳翻新，時(shí)時(shí)求思想情感和語言的精練與吻合”。

4.概括觀點(diǎn)，突破重點(diǎn)

“咬文嚼字”的實(shí)質(zhì)是什么？

“咬文嚼字”的正確做法是什么？ “咬文嚼字”的好處？

5.設(shè)計(jì)問題，組織討論，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)品味。郭沫若對“這”的用法理解全面嗎？

不全面。第一次覺得改得好，就依樣畫葫蘆，第二次就改出問題了。“你是好小子，過來動(dòng)一動(dòng)你茗大爺。”有相同的句子嗎？其中的意味還可以補(bǔ)充嗎？

你有種，有種來打我啊！（或諷刺否定，或激將）自己將《李廣射虎》擴(kuò)展之后再看看效果。

六、課堂小結(jié)

咬文嚼字作為一個(gè)貶義詞，被朱先生拿來褒用，就是為了突出在運(yùn)用語言文字的時(shí)候要有一字不肯放松的精神，刻苦自勵(lì)．推陳翻新，時(shí)時(shí)求思想情感和語言的精練與吻合，逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。

七、布置作業(yè)：

1、目標(biāo)檢測：《優(yōu)化設(shè)計(jì)》之自主梳理

2、配餐練習(xí)：《優(yōu)化設(shè)計(jì)》之鞏固與拓展及課時(shí)訓(xùn)練

【教學(xué)反思】

我講授完課文《咬文嚼字》，雖然在課前做了比較充分的準(zhǔn)備，但這兩節(jié)課還是留下不少遺憾的地方。

首先，這兩節(jié)課還不能充分地讓學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)。在第一節(jié)課，我先讓學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，然后就帶領(lǐng)著學(xué)生去閱讀課文，理解作者的觀點(diǎn)，理清作者論述的思路、方法等；在第二節(jié)課，主要是讓學(xué)生能夠?qū)W以致用，老師出一些煉字練習(xí)讓學(xué)生當(dāng)堂練習(xí)，當(dāng)堂講評。在這兩節(jié)課中雖然學(xué)生也能根據(jù)老師提出的問題去回答，煉字練習(xí)也能完成，但是我總覺得學(xué)生只是在老師的引領(lǐng)下去閱讀課文，按老師設(shè)計(jì)的問題去解答，學(xué)生沒能自主去閱讀課文，學(xué)習(xí)課文，在學(xué)習(xí)課文中也沒能提出自己的疑問，這樣對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力的提高都是不利的。

第二，課堂氣氛不夠活躍。雖然在課前我進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)已經(jīng)考慮到內(nèi)容的趣味性，但學(xué)生在回答問題時(shí)還不夠踴躍，學(xué)生的思維還不夠活躍。我覺得這兩節(jié)課在提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性還做得不夠，還需繼續(xù)努力

第五篇：高中語文必修2第三單元文言知識(shí)歸納

必修2第三單元文言知識(shí)歸納 8．《蘭亭集序》文言知識(shí)整理

一、通假字

1．趣舍萬殊（“趣”通“趨”，意為“往，取”）

2．悟言一室之內(nèi)（“悟”通“晤”，意為“面對面”）

二、古今異義

①是日也（是：古義：指代詞“這”；今義：判斷動(dòng)詞，是）②茂林修竹（修：古義：長；今義：指修建、處理）③所以游目騁懷（所以：古義：指用來；今義：表因果關(guān)系連詞）

④信可樂也（信：古義：指實(shí)在；今義：指書信）

⑤向之所歡（向：古義：指過去；今義：指方向）

⑥列坐其次（次：古義：指旁邊，水邊；今義：指次序或質(zhì)量差）

⑦及其所之（及：古義：指等到；今義：表并列關(guān)系連詞，和）

⑧曾不知老之將至（曾：古義：指竟然 今義：指曾經(jīng)）

⑨亦將有感于斯文（斯文：古義：這次集會(huì)的詩文；今義：文雅）

三、詞類活用

（一）名詞作動(dòng)詞

（1）一觴一詠（觴：喝酒）（2）映帶左右（帶：環(huán)繞）

（二）動(dòng)詞作名詞

足以極視聽之娛（視、聽：眼睛、耳朵）

（三）動(dòng)詞的使動(dòng)

（1）引以為流觴曲水（流：使……流）

（2）猶不能不以之興懷（興：使……興，使……產(chǎn)生）

（四）形容詞作名詞

⑴ 群賢畢至（賢：有才有德的人、賢士）

⑵ 少長咸集（少長：少者、年輕的人）

⑶ 無絲竹管弦之盛（盛 ：熱鬧的場面）

（五）形容詞的意動(dòng)

（1）齊彭殤為妄作（齊：把……看作相等、相同看待）（2）當(dāng)其欣于所遇（欣：以……為欣、對……感到高興）

（六）數(shù)詞的意動(dòng)

固知一死生為虛誕（一：把……看作一樣）

（七）副詞作動(dòng)詞

足以極視聽之娛（極：盡情享受）四、一詞多義 1 之

⑴所之既卷（動(dòng)詞，意為“往，到達(dá)”）

⑵ 以之興懷（代詞，指“向之所欣……已為陳跡”）⑶夫人之相與（取消句子獨(dú)立性）

⑷極視聽之娛（結(jié)構(gòu)助詞，的）

⑸向之所欣（音節(jié)助詞，不譯）2 修

⑴茂林修竹（意為“高”）⑵況修短隨化（長，修短指壽命長短）

⑶ 乃重修岳陽樓（意為“修建”）

⑷修守戰(zhàn)之具（意為“整治治辦）3 雖

⑴雖趣舍萬殊（雖然，連詞）⑵雖世殊事異（即使，連詞）4 于 ⑴會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭（意為“在，介詞”）⑵欣于所遇（意為“對，介詞”）⑶終期于盡（意為“到，介詞”）5 以

⑴引以為流觴曲水（意為“把，介詞”）

⑵亦足以暢敘幽情（意為“用來，介詞”）

⑶猶不能不以之興懷（意為“因，介詞”）6一 ⑴ 若合一契（一起）⑵ 其致一也（一樣）⑶ 固知一死生為虛誕（動(dòng)詞，看作一樣）

⑷ 一觴一詠（有的，表示分指，一邊……一邊……）⑸ 悟言一室之內(nèi)（數(shù)詞，一）

五、特殊句式

（一）判斷句 ① 死生亦大矣（語意上構(gòu)成判斷）

② 固知一生死生為虛誕，齊彭殤為妄作 ③ 其致一也

（二）倒裝句 1.狀語后置

⑴會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭 ⑵當(dāng)其欣于所遇 ⑶終期于盡 ⑷不能喻之于懷 ⑸亦將有感于斯文 2.定語后置

⑴仰觀宇宙之大 ⑵俯察品類之盛 ⑶雖無絲竹管弦之盛

（三）省略句

1、（眾人）列坐（于）其次

2、（眾人）引（之）以（之）為流觴曲水

3、悟言（于）一室之內(nèi)

4、放浪（于）形骸之外 【古今異義】 1.其次

古義：其，代詞，指曲水。次，旁邊、水邊。如：列坐其次。今義：① 次第較后；第二。② 次要的地位。2.斯文

古義：這次集會(huì)的詩文。如：亦將有感于斯文。

今義：文雅；文化或文人。3.懷抱

古義：胸懷抱負(fù)。

今義： ①抱在懷里； ② 胸前； ③ 心里存著； ④ 打算。4.以為 古義：把……作為。如：引（之）以（之）為流觴曲水。今義：認(rèn)為。5.所以

古義：①所用來。如：所以游目騁懷；②……的原因。如：所以興懷。

今義：①表因果關(guān)系的連詞；②實(shí)在的情由或適宜的舉動(dòng)（限用于固定詞組中做賓語）。6.俯仰 古義：形容時(shí)間短暫 今義：低頭抬頭 7.品類

古義：物品，物類。指天地萬物 今義：物品的種類

【涉及成語】

群賢畢至、崇山峻嶺、放浪形骸、情隨事遷、感慨系之、游目騁懷

9.《赤壁賦》文言知識(shí)梳理

一、文言實(shí)詞 1．通假字 ⑴ 浩浩乎如馮虛御風(fēng)（通“憑”，乘）

⑵ 山川相繆（通“繚”，環(huán)繞）⑶ 舉酒屬客（通“囑”，勸人飲酒）

⑷ 舉匏樽以相屬（通“囑”，勸人飲酒）2．古今異義

(1)徘徊于斗牛之間

A古義：明月停留

今義：人在一個(gè)地方來回走動(dòng) B古義：斗宿和牛宿，都是星宿名 今義：一種競技方式(2)白露橫江

古義：白茫茫的水汽 今義：二十四節(jié)氣之一

(3)凌萬頃之茫然 古義：曠遠(yuǎn)的樣子 今義：完全不知道的樣子（4）望美人兮天一方

古義：內(nèi)心所思慕的人，古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征

今義：美貌的人 3．一詞多義

（1）東 順流而東（動(dòng)詞，向東進(jìn)軍）

東望武昌（名詞作狀語，向東）

(2)望 七月既望(名詞，農(nóng)歷每月十五)望美人兮天一方(動(dòng)詞，眺望，遠(yuǎn)看)(3)下 方其破荊州，下江陵(動(dòng)詞，攻占)蘇子與客泛舟游于赤壁之下(名詞，下面)（4）如 縱一葦之所如（動(dòng)詞，往）

如訴如泣（副詞，像）（5）白 白露橫江（白色的，形容詞）

不知東方之既白（亮，形容詞）

（6）歌 歌窈窕之章（唱，動(dòng)詞）歌曰：“??”（歌詞，名詞）

倚歌而和之（歌曲的曲調(diào)或節(jié)拍，名詞）4．詞類活用

(1)名詞用作狀語。

月明星稀，烏鵲南飛（向南）/ 西望夏口，東望武昌（向西，向東）

(2)名詞用作動(dòng)詞。況吾與子漁樵于江渚之上（打魚砍柴）/ 下江陵（攻占）/ 順流而東（向東進(jìn)軍）(3)名詞的意動(dòng)用法。

侶魚蝦而友麋鹿（以??為侶，以??為友）(4)動(dòng)詞的使動(dòng)用法。

舞幽壑之潛蛟（使??起舞）/ 泣孤舟之嫠婦（使??哭泣）

(5)形容詞用作動(dòng)詞。

正襟危坐（整理）/ 渺滄海之一粟（渺小得像??）/ 不知東方之既白（顯出白色）

二、文言虛詞 1．而

(1)連詞，表轉(zhuǎn)折。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止 / 逝者如斯，而未嘗往也 /盈虛者如彼，而卒莫消長也

(2)連詞，表修飾。倚歌而和之 / 自其不變者而觀之(3)連詞，表承接。

正襟危坐而問客

(4)連詞，表并列。侶魚蝦而友麋鹿

2．之

(1)助詞，的。月出于東山之上 / 哀吾生之須臾

(2)助詞，賓語前置的標(biāo)志。凌萬頃之茫然

(3)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。

茍非吾之所有 / 吾與子之所共適

(4)代詞，它、它們。蓋將自其變者而觀之 / 耳得之而為聲/取之無禁，用之不竭（5）扣舷而歌之（音節(jié)助詞）（6）倚歌而和之（代詞，代“歌”）

（7）縱一葦之所如（動(dòng)詞，去，往）3．于

(1)介詞，在。蘇子與客泛舟游于赤壁之下 / 徘徊于斗牛之間 / 漁樵于江渚之上/ 托遺響于悲風(fēng) / 于是飲酒樂甚

(2)介詞，從。月出于東山之上

(3)介詞，被。此非孟德之困于周郎者乎 4．乎

(1)語氣詞，表示疑問，呢。而又何羨乎

（2）語氣詞，表反問，嗎。此非盂德之困于周郎者乎 / 此非曹孟德之詩乎（3）語氣詞，表疑問，嗎。

客亦知夫水與月乎(4)介詞，在。相與枕藉乎舟中

(5)形容詞詞尾。浩浩乎如馮虛御風(fēng) / 飄飄乎如遺世獨(dú)立

（6）用在句中表停頓或舒緩語氣，語氣詞。郁乎蒼蒼 / 知不可乎驟得 5．其

（1）而不知其所止（代詞，它，指“一葦”）

（2）其聲嗚嗚然（指示代詞，那）（3）何為其然也（代詞，指簫聲）

（4）方其破荊州（代詞，他，指曹孟德）

6．然

（1）凌萬頃之茫然 / 蘇子愀然（形容詞詞尾，??的樣子）（2）何為其然也（這樣，代詞）

（3）其聲嗚嗚然（語氣詞，相當(dāng)于“焉”，表陳述語氣，可不譯）

三、文言句式

（一）判斷句

（1）固一世之雄也 / 是造物者之無盡藏也（語氣詞“也”，表判斷）

（2）此非曹孟德之詩乎（用“非”表否定判斷）

（3）此非孟德之困于周郎者乎（用“非”表否定判斷）

（二）倒裝句 1.狀語后置句 游于赤壁之下 / 漁樵于江渚之上 / 寄蜉蝣于天地 / 托遺響于悲風(fēng) / 月出于東山之上 2.賓語前置句

何為其然也？/ 而今安在哉？/ 而又何羨乎！3.定語后置句

凌萬頃之茫然 / 客有吹洞簫者

（三）被動(dòng)句

此非孟德之困于周郎者乎（用“于”表被動(dòng)）

（四）疑問句

(1)何為其然也(“何”與“也”表疑問語氣)

(2)而今安在哉(語氣詞“哉”，表疑問語氣)(3)客亦知夫水與月乎(語氣詞“乎”，表疑問語氣)(4)此非曹孟德之詩乎(“乎”表反問語氣)

四、成語

羽化飛天 不絕如縷 正襟危坐 橫槊賦詩 逝者如斯 杯盤狼藉 如泣如訴 遺世獨(dú)立

10．《游褒禪山記》文言知識(shí)

歸納

一、通假字 1．長樂王回深父。父，通“甫”，古代對男子的美稱。

二、古今異義詞

1．比好游者尚不能十一。古義：十分之一。今義：數(shù)詞。2．世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^。

古義：不平常。

今義：用作表程度的副詞，十分，很。3．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

古義：泛指求學(xué)的人，指讀書人。今義：特指有專門學(xué)問的人。

4．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。古義：是代詞“所”與介詞“以”結(jié)合，相當(dāng)于“??的原因”。今義：常用來表示因果關(guān)系的連詞。

5．于是余又嘆焉。古義：“于”，介詞，對；“是”，代詞，這件事。為單音詞連用。今義：合用為一個(gè)連詞。6．然視其左右，來而記之者已少

古義：周圍； 今義：左和右兩方面、支配、表示概數(shù)等 7．至于幽暗昏惑而無物以相之 古義：到達(dá)，達(dá)到，動(dòng)詞； 今義：表示另提一事或達(dá)到某種程度 三、一詞多義 1． 乃

① 以其乃華山之陽名之也（副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”）

② 巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）

③ 良乃入，具告沛公（于是）④ 于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出（才）2．道

①有碑仆道（路，道路）②師者，所以傳道受業(yè)解惑也（道理）

③于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主張）

④何可勝道也哉（說，講）⑤策之不以其道（方法）3．蓋

①日初出大如車蓋（車蓋）②蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完（承接上文，表示原因，可譯為“因?yàn)椤薄笆且驗(yàn)椤薄笆怯捎凇钡龋蹧r劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海（超過，勝過）④蓋其又深，則其至又加少矣（有“大概”的意思）4．文

①獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”（文字）

②不以木為之者，文理有疏密（紋）

③屬予作文以記之（文章）④文過飾非（掩飾）5．然

①至于顛覆，理固宜然（如此，這樣）

②吳廣以為然（對，正確）③有穴窈然（形容詞詞尾，“??的樣子”）④然視其左右，來而記之者已少（然而，但是）6．舍

①唐浮圖慧褒始舍于其址（名詞作動(dòng)詞，筑舍定居）②而操舍鞍馬，仗舟楫（動(dòng)詞，舍棄）

③舍相如廣成傳舍（動(dòng)詞，安排住宿）

④客舍青青柳色新（名詞，宿舍、旅店）7.以

①由山上以上五六里，有穴窈然（介詞，在、從）②夫夷以近，則游者眾（連詞，表并列，并且）

③余與四人擁火以入（連詞，表順承，就，便，或不譯）④以故其后名之曰“褒禪”（與“故”組成固定結(jié)構(gòu)，表因果，因此）

⑤此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也（與“所”組成固定結(jié)構(gòu)，表原因，??的原因）8．其

⑴始舍于其址。（代詞，它的，代華山）

⑵以故其后名之曰褒禪。（代詞，那，指代慧褒埋葬的時(shí)間）⑶距其院東五里。（代詞，那，代慧空禪院）

⑷以其乃華山之陽名之也。（代詞，它，代華山洞）

⑸其文漫滅。（代詞，它的，代仆碑）

⑹獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”。（代詞，它上面）

⑺其下平曠，有泉側(cè)出。（代詞，它的，代華山）

⑻問其深。（代詞，代上文“有穴窈然”的“穴”，譯作“那個(gè)洞”）

⑼則其好游者不能窮也。（代詞，代“好游者”，譯作“那些”）

⑽入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。（“其進(jìn)”的“其”是指代第一個(gè)分句，譯作“那”，“其見”的“其”是指代第一、二分句，也譯作“那”）

⑾然視其左右，來而記之者已少。（代詞，它的，代后洞）⑿蓋其又深。（代詞，指代后洞，譯作“那”）

⒀則其至又加少矣。（代詞，那些，代游客）

⒁既其出。（句中語氣助詞，沒有什么實(shí)際意義）

⒂則或咎其欲出者。（代詞，指代“欲出者”，譯作“那”）⒃而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（第一人稱代詞，自己）

⒄以其求思之深而無不在也。（代詞，他們）

⒅其孰能譏之乎？（副詞“其??乎”這個(gè)固定格式，用來表示反問，可譯作：難道??嗎？）

⒆后世之謬其傳而莫能名者。（代詞，指代那些以訛傳訛的情況，可譯為“那”）

四、詞類活用

（一）名詞的活用 1．名詞作狀語

有泉側(cè)出。側(cè)：名詞作狀語，從旁邊

2．名詞作動(dòng)詞

①始舍于其址。舍：名詞活用為動(dòng)詞，筑舍定居。

②名之曰褒禪。名：名詞活用為動(dòng)詞，命名，稱呼。

③后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。名：名詞作動(dòng)詞，說明白。

（二）動(dòng)詞的活用 1．動(dòng)詞作名詞

①而其見愈奇。見：動(dòng)詞作名詞，見到的景象。

②蓋其又深，則其至又加少矣。至：動(dòng)詞用作名詞，到達(dá)的人。

③往往有得。得：動(dòng)詞作名詞，心得，收獲。④后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。傳：動(dòng)詞作名詞，流傳的文字。

（三）形容詞的活用 1．形容詞作名詞 ①問其深，則其好游者不能窮也。深：形容詞用作名詞，深度。

②而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。險(xiǎn)遠(yuǎn)：險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方。

2．形容詞作動(dòng)詞

①好游者亦不能窮也。窮：形容詞活用為動(dòng)詞。窮盡，走到盡頭。

②火尚足以明也。明：形容詞用作動(dòng)詞，照明。

3．形容詞的使動(dòng)

①后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。謬：弄錯(cuò)，使??錯(cuò)。

②至于幽暗昏惑而無物以相知。昏暗：使動(dòng)，使人感到模糊迷惑。

（四）副詞作動(dòng)詞

不得極夫游之樂也。極：副詞作動(dòng)詞，盡情享受。

五、特殊句式

（一）判斷句

①今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。（??者，??也：“者”表停頓語氣，“也”表判斷語氣）

②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。（??者，??也）③今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。（??者，??也）④此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也（因果判斷句，“此”是主語，“所以”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“??的原因”，“也”語氣助詞，表判斷）⑤此余之所得也（此??也）

（二）倒裝句 1．狀語后置句

①古人之觀于天地、山川、蟲魚、鳥獸，往往有得。

②唐浮圖慧褒始舍于其址 2．定語后置 ①有穴窈然。

（三）省略句

①有志矣，不隨（之）以止也（省賓語）

②有志與力，而又不隨（之）以怠。（省賓語）

③余于仆碑，又以（之）悲夫古書之不存。（省賓語）

④有碑仆（于）道（省介詞）

五、文言固定句式

1．其孰能譏之乎？（難道??嗎？）

2．何可勝道也哉！（哪里??呢！）

3．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（這就是??的緣故。）