第一篇：高中語文必修四第三單元“社會科學論文、隨筆”專題復習

高中語文必修四

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1.文學常識

①魯迅（1881.9.25—1936.10.19），原名周樟壽（后改名周樹人），字豫山，后改為豫才。發表

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勃然大怒：勃然：突然。突然變臉大發脾氣。《父母與孩子之間的愛》

孤立無援：孤立：沒有得到同情和援助。指單獨行事，得不到外力援助。

休戚相關：“休”，喜悅。“戚”，悲哀。憂喜、福禍彼此相關聯。形容關系密切，利害相關。

節外生枝：本不應該生枝的地方生枝。比喻在原有問題之外又岔出了新問題。多指故意設置障礙，使問題不能順利解決。

不足為奇：足：值得。不值得奇怪。指某種事物或現象很平常，沒有什么奇怪的。淵源：比喻事物的本原。

《短文三篇》

風和日麗：和風習習，陽光燦爛。形容晴朗暖和的天氣。囊括：全包羅在里面。推衍：推論衍義。

三、考點鏈接

《09年新課標高考考綱》關涉此單元的要求是：閱讀鑒賞中外文學作品。了解小說、散文、詩歌、戲劇等文學體裁的基本特征及主要表現手法。文學作品的閱讀鑒賞，注重審美體驗。感受形象，品味語言，領悟內涵，分析藝術表現力;理解作品反映的社會生活和情感世界，探索作品蘊涵的民族心理和人文精神。

1．分析綜合 C（1）分析作品結構，概括作品主題；（2）分析作品體裁的基本特征和主要表現手法

2．鑒賞評價 D（1）體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術；（2）欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力；（3）對作品表現出來的價值判斷和審美取向作出評價

3．探究 F（1）從不同的角度和層面發掘作品的意蘊、民族心理和人文精神；（2）探討作品中蘊涵的民族心理和人文精神 ；（3）對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀

高考考查本單元，一般是以文學作品閱讀的形式出現的。

1.（09高考福建卷，語文，9－11）閱讀下面的文字，完成9—11題。

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尺度 彭程

對于絕大多數的人物、行為、時間，在絕大多數的情形下，有兩個字是躲避不開的：尺度。幾乎多有的領域、一切事物，都因尺度的介入、參與而存在、運行，自足自立。

尺度具有相對性。在某個人群某種環境中被視為天經地義的尺度，換一種背景來看，可能匪夷所思，莫名其妙。馳騁于想象王國的作家悲壯的叫喊“不創造毋寧死”，而另一邊，浸潤了實證精神的科學家會奇怪，如此虛幻的勾當何以會讓人付出整個身心。這時，尺度之不同簡直成為一道墻垣了。所以這個世界上才會有那么多的隔膜、誤解乃至對抗，小到一個家庭中長幼之間的代溝，大到亨廷頓所說的“文明的沖突”。

尺度具有普遍性，但是也不時會有意外，仿佛當今賽事頻爆冷門。當代哲學家維特根斯坦放棄巨額家族遺產，因為它們妨礙了他的哲學思考。明代作家袁中郎辭去蘇州行政長官之職，因為他的趣味是無羈無絆，與山水相唱和。這些人當然是常人眼里的“另類”，但你不能說他們沒有尺度。也許梭羅概括的最到位：“如果誰沒有跟隨隊伍的步伐，很可能他聽到了另一種鼓點。”他們對傳統的尺度不以為然，心中有著自己獨特的標高。越是杰出者就越勇于沖破流俗，因為他們的目力更能洞察事物的本質，更能窺見大美所在。相比人云亦云者，他們更樂于自己決定怎樣邁步。

這就接近了一個重要的觀念：尺度的核心是個性。或者說，個性決定了尺度的美貌。一條因果之鏈連接了二者。而所謂個性，不過是源自對生活的獨特領悟和由此而生的特異的行為姿態。在常人難以理解之處，特立獨行者憑借自己的尺度成就了不尋常的人生。

越是在這個復制的時代，獨特的個性就越顯得重要。而個性的極致是與尺度的臻于極致互為表里的。然而我們看到的情形卻不容樂觀，眾多的生命樣式都仿佛在一個模子里鑄成，更令人憂慮的是人們對此每每視而不見。據說隨著基因工程等現代科技的發展，人除了得享長壽外，甚至可以定制自己的器官形體，你大可選擇夢露的容貌、喬丹的體型。這當然令人雀躍，但為什么很少聽人談及要為自己選擇獨特的生存尺度呢？為什么不努力將尺度設定的更合理、更美好、更杰出呢？

⒐下列對文章的分析和概括，不正確的兩項是（5分）

A.作者認為，幾乎所有領域、一切事物，都有尺度存在；即使是常人眼里的“另類”，也有他們自己的尺度。

B．

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C．由于現代可以運用基因工程等高科技克隆夢露的容貌、喬丹的體型，因此作者認為這是一個“復制的時代”。

D．作者在文末運用兩個問句，對忽視個性的流俗表達了深切的憂慮，就個性化生存發出了熱切的呼喚，引人深思。

E．本文開篇提出“尺度”的話題，接著論述其“相對性”，在闡析其“普遍性”中的“意外”，而后提示出“尺度的核心是個個性”。

【參考答案】BC 【考點】篩選并整合文中的信息

從讀物中辨別各種信息的性質，篩選并整合自己所需要的信息，是達到閱讀的目的、獲取所需信息的重要手段。這里所說的信息，是指通過閱讀而得到的知識、消息、情報或代表某些信息的詞語、符號、數據、圖形等。

從文章中辨別、篩選并整合重要信息，必須在閱讀時把注意力放在文章重要內容上。一段或一篇文章的重要內容包括：文章的基本概念和新的知識；對重要概念和知識的解釋和闡述；最能表達作者寫作意圖即文章主旨的語句等。

【解析】本題考查考生分析綜合能力，能力等級C，涉及分析文章結構、把握文章思路、概括中心意思、分析概括作者在文中的觀點態度等考點。B項，錯在“是為了證明‘尺度具有普遍性’的觀點”，根據原文“尺度具有普遍性，但是也不時會有意外，仿佛當今賽事頻爆冷門”，可知作者意在闡述尺度具有個性，而非普遍性。C項，錯在“由于現代可以運用基因工程等高科技克隆夢露的容貌、喬丹的體型”，屬誤將未然當已然，此項可從原文“據說隨．．著基因工程等現代科技的發展，人除看得享長壽外，甚至可以定制自己的器官形體，你大可．．．．．．選擇夢露的容貌、喬丹的體型”得出。同時，本項因果上還出現倒置問題。．．解答此題時，要能夠從文本中找到原文，然后進行比對，最后才能選出答案。A項的原句在 http://www.tmdps.cn

文本中所在的位置，然后從以下幾個方面分析：一是尺度為什么會出現不同，二是為什么說尺度的不同簡直成為一道墻垣，具體表現在哪些方面。

⒒結合本文，舉例闡述你對“個性決定了尺度的相貌”這句話的理解。（4分）答： 【參考答案】決定“尺度”的關鍵因素是人的個性。個性不同，由此產生的標準（尺度）也不同。維特根斯坦和袁中郎等人的“尺度”異于常人，其根本原因就在于他們的個性獨特，人生目標與眾不同。

【考點】分析概括作者在文中的觀點態度

“言為心聲”，文章是作者思想感情的流露。在閱讀時，考生應能看出作者對所論說的事物的觀點和態度。作者對所說的事物的贊頌還是批評，是完全支持還是有一定的保留，需要考生分辨。作者的觀點和態度，有的是直接表述出來的，有的則是分散在多處，考生只有在辨別和篩選后才能得出正確判斷。

【解析】本題考查分析作者觀點在文中的觀點與材料之間的聯系。作答時要注意題干中的提示語：“結合本文”，是要求學生從文本整體角度出發考慮；“舉例闡述”，是要求考生必須援引文本中的材料加以說明；“對??話的理解”，是要求考生必須先闡述這句話的內涵是什么。在組織答案時，需要考慮幾個問題：為什么說個性決定了尺度的相貌，文本中哪些事例是證明這一觀點的，為什么你這么認為。

2．（09高考江蘇卷，語文，）閱讀下面的文字，完成15～17題。

說“異”詹克明

你可以側目異類，白眼異類，但絕不可小視異類。

異類可以成為事物的中心。晶瑩美麗的珍珠，其中心不過是顆砂粒，正所謂“病蚌成珠”。降雨全靠空氣中的塵埃作為凝聚中心，倘若天空絕對干凈，水汽再多也不會下雨，當然就沒有植物和動物，更不可能有人類。同類之物彼此相差無幾，誰也難成中心。異類的介入打破了無差異的均衡，“中心”應運而生，有序的體系得以形成。梁山好漢一百多，各懷絕技，誰肯服誰?倒是文武皆不出眾的“異類”宋公明，憑著“呼保義”“及時雨”的名聲坐了

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借此平穩沸騰。過于純粹的體系在形態轉化時很可能出現滯后或過頭，導致險象環生，異類的適時參與則可化險為夷。

事物需要發展，體系必然轉變，異類可以成為偉大轉折的突破口。20世紀初，正是愛因斯坦在假設光速不變的基礎上提出相對論，普朗克又提出量子論，才使物理學獲得了大發展。正因為他們的異類觀念，才使得物理學大大創新。不過，切勿強求“異類”，最應警惕那種嘩眾取寵的故作怪異，如父親逼著體弱女童跑全國、當街裸體自我標榜是行為藝術之類，就是渴求社會認可的假異類、真惡俗。

不能容忍異類的現象，時時可見。打工者來自不同的地區，農村人與城里人衣飾的差異、口音的不同……都可以涇渭分明地用來劃分同類與異類，更不要說大的方面了。不要把一切 原因都歸結為漫長的封建帝制，更深刻的原因在于我們的“國民性”。蜂擁而上的黨同伐異和

肆無忌憚的語言暴力，正說明我們缺少起碼的寬容心態。一個高度發達、受人尊敬的大國，首先要有寬宏大量的國民氣度，最起碼要能容忍那些并不妨礙別人、又不違犯法律的異類行為。

對于一個健全發展的體系，異類的存在不僅正常而且必需。⒖下列對文意的理解，不正確的一項是(3分)．．．

A.作者以病蚌成珠的事例說明，砂粒在特定條件下成為事物的中心，可以創造美麗的結果。

B.作者以天空中水汽凝成雨滴的事實說明，灰塵是人類日常生活中不可缺少的積極因素。

C.作者以過熱現象中沸石的作用說明，在工業生產中有時需要異類的參與來化解體系突變的危險。

D.作者列舉父親逼迫體弱女童跑全國、當街裸體自我標榜是行為藝術的事例，意在批評惡俗的假異類現象。

⒗作者指出人們往往對異類持什么態度?作者認為應該持什么態度?(6分)⒘作者在文章結尾說“異類的存在不僅正常而且必需”，為什么?(6分)【參考答案】 ⒖B ⒗(6分)排斥、打壓，缺少起碼的寬容。

肯定具有積極意義和帶來創新結果的異類，容忍無害的異類現象。

⒘(6分)宇宙萬物間普遍存在異類現象，所以是正常的；異類的存在可以促進事物的發展，具有積極意義，所以是必需的。

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【考點】論述類文本閱讀。論述類文本包括論文、雜文、評論等。

【解析】《說“異”》，原刊去年11月上海《文匯報》，長約5000余字，經刪改，現約800字。作者詹克明，物理學家，科普散文作家，曾發表作品《敬畏自然》、《瓦爾登湖——大地的眼睛》和《生物鏈斷想》等。全文結構緊湊，層次分明，論證有力，觀點新穎：絕不可小視異類。題目設計基本同2008年。

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對所專以外的史學部分也漸疏遠，甚至不能了解。此種人或可稱為歷史專家，但不能算為歷史家。片段的研究無論如何重要，對歷史若真欲明了，卻非注意全局不可。

⑷今日學術界所忘記的，就是一個人除作專家外，也要作“人”，并且必須作“人”。一個十足的人，在一般生活上講，是“全人”，由學術的立場講，是“通人”。我們時常見到喜歡說話的專家，會發出非常幼稚的議論。這就是因為他們只是專家，而不是通人，一離本門，立刻就要迷路。他們對于所專的科目在全部學術中所占的地位完全不知，所以除所專的范圍外，若一發言，不是幼稚，就是隔膜。

⑸學術界太專的趨勢與高等教育制度有密切的關系。今日大學各系的課程，為求“專精”與“研究”的美名，舍本逐末，基本的課程不是根本不設，就是敷衍塞責，而外國大學研究院的大部課程在我們只有本科的大學內反倒都可以找到。學生對本門已感應接不暇，當然難以再求旁通。一般的學生，因根基的太狹太薄，真正的精通（）談不到，廣泛的博通（）無從求得；結果各大學每年只送出一批一批半生不熟的智識青年，既不能作深刻的專門研究，又不能正當地應付復雜的人生。近年來教育當局與大學教師，無論如何的善于自辯自解，對此實難辭咎。抗戰其間，各部門都感到人才的缺乏。我們所缺乏的人才，主要的不在量，而在質。雕蟲小技的人并不算少。但無論做學問，或是做事業，所需要的都是眼光遠大的人才。

⑹凡人年到三十，人格就已固定，難望再有徹底的變化，要做學問，二十歲前后是最重要的關鍵，這正是大學生的在校時期。品格、風趣、嗜好，大半要在此時來作最后的決定。此時若對學問興趣立下廣泛的基礎，將來的工作無論如何專精，也不至于害精神偏枯病。若在大學期間，就造成一個眼光短淺的學究，將來若要再作由專而博的功夫，其難真是有如登天。今日各種的學術都過于復雜深奧，無人能再望作一個活的百科全書的亞里士多德。但對一門精通一切，對各門略知梗概，仍當是學者的最高理想。二十世紀為人類有史以來最復雜最有趣的時代，今日求知的時會也可謂空前；生今之世，而甘作井底之蛙，豈不冤枉可惜?因為人力之有限，每人或者不免要各據一井去活動，但我們不妨時常爬出井外，去領略一下全部天空的偉大!《大公報》（重慶版）1940年2月4日 “星期論文”專欄 ⒈

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⒉下列對

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蓄。要求能夠篩選和辨析，并加以分析概括。

【解析】對原文充分閱讀，分別找出作者說明培養“通人”的重要性。⒍從下列人物中任選一位，分析他為什么是通人。（不超過45字）（4分）

魯迅

朱光潛

馬克思

愛因斯坦

【參考答案】魯迅是我們中國文壇、教育、乃至是革命上，都是一個非常了不起的人物。馬克思在政治經濟學、哲學領域有杰出貢獻，在數學等領域也有獨到發現，所以他是“通人”。（一點2分，兩點3分）

【考點】概括運用

【解析】對原文的理解和把握然后熟練地運用文中作者對“通人”的表述復制到這幾位人物身上。

4．（09高考浙江卷，語文，8－11）閱讀下面的文字，完成8—11題。（12分）

（1）大學教育的主旨，在于培育能積極推動民族進步的一代新人。“一代新人”具有領受現代文明之精神、在道德上自覺自律的獨立人格、民族關懷和社會責任感，同時又能夠在平凡的工作中發揮其個性和才華，為社會的文明發展作出腳踏實地的貢獻。因此，今天重提“知識分子”這一概念，具有特別重要的意義。

（2）專家與知識分子這兩個概念并不重合。術業有專攻，固然是重要的，但未必就能從中形成一個知識分子的精神氣質、天下關懷的人生態度和敢于懷疑、敢為天下先的批判精神。如果大學只能培養出與社會的多元職業結構相一致的各類專家，那么，我們民族的精神存在將不再可能在一個特定的人群中獲得其自我意識和自我表達。一旦民族的所有成員都被充分融入到社會的利益體系中去，社會的良知就將失去其表達器官，民族的命運將被無聲地操縱于資本邏輯之手。

（3）大學通識教育的一個最重要的目標，就是守護知識分子代代相繼的可能性。而這個目標，在今天已被逐漸遮蔽了。對大學的教學成果和學生的學習成績的評價標準，已被納入了學分制的軌道。這是一種單純的功能主義的教學體制。要限制其弊端已經非常困難。因此，對于通識教育的培養目標和教學方法的探索，正是一條可以救治眼下的機械、呆板的學分制弊端的現實道路。

（4）年輕一代的大學生不得不在市場經濟中獲得自己的一席之地，這是十分現實的事情。但這并不意味著一定與志存高遠的人生理想相矛盾，絕不意味著他們將來僅僅是能夠謀生或得到較高收入的專業人士。真正的青春飽含生命的熱情，能夠運用思想、提出理想并且為實現理想而從事生命奮斗。

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（5）守護中國只是分子的繼續存在，是理解大學推行通識教育意義的必要高度。通識教育成果與否，將對中國大學的前進和它們在全球化背景中的國際地位具有深遠的影響。

（6）一個沒有文化自覺的大學，在國際競爭中的實力，在根本上就是可疑的。如果我們更關注的只是大學的當下排名，卻遺忘了在這種排名背后的真實基礎，這將是令人感到悲哀的。任何一所大學，其國際排名的真實基礎，都在于有一個卓然自立、具備文化創造力的知識分子群體的存在，這個群體能夠為自己民族的文化發展、并僅僅因此也能為人類文明的進展作出貢獻。

8．下列對“今天重提‘知識分子’這一概念，具有特別重要的意義”的原因解最恰當的一項是

A．知識分子具有獨立的人格、民族關懷和社會責任感。B．知識分子是與專家并不重合的概念，具有獨特含義。C．大學過分注重培養適應社會多元職業結構的各類專家。D．大學要注重培養學生在市場經濟中獲取自己地位的能力。【答案】C

【考點】考查對文章重要句子的理解與分析，能力層級為C級。

【解析】A項原文是“在道德上自覺自律的獨立人格、民族關懷和社會責任感”，選項“以偏概全”，擴大了范圍；B項原文“專家與知識分子這兩個概念并不重合”，選項“具有獨特含義”屬于無中生有；D項信息在 http://www.tmdps.cn

【解析】原文末段說：“一個沒有文化自覺的大學，在國際競爭中的實力，在根本上就是可疑的”，D項在原文中找不到相關信息，屬于無中生有。

【思路分析】對概念的理解，要抓住其本質特征，善于分析概念的內涵和外延。10．下列觀點符合文意的一項是

A．大學教育的重要目標在于培養具有民族精神的知識分子而非術業有專攻的專家。B．通識教育的價值之一在于突破單純功能主義的教學體制，力保知識分子群體的存在。C．目前大學教育的最大問題在于偏離社會良知，導致民族命運被操縱于資本邏輯之手。D．通識教育的推行，能夠提升中國大學的國際地位和大學生在市場經濟中的競爭力。【答案】B

【考點】考查歸納內容要點，分析評價作者在文中的觀點、態度和根據文中信息推斷的能力。

【解析】A項信息在 http://www.tmdps.cn

楊守敬曾經熱衷科舉，25歲起先后六次赴京參加會試。雖然名落孫山，但因此結識了許 多名流學人，大大拓展了學術視野。42歲時，他作為清政府外交官的隨員前往日本，這成為他學術生涯的轉折點。在日本四年，他搜訪闕佚，爬羅剔抉．收集到我國大量的古籍珍本，并將它們影印摹刻為《留真譜》。日本人森立之所撰的《清客筆話》，翔實記載了他在日本訪書之事，楊守敬自己也寫了《日本訪書志》。清政府出使日本大臣黎庶昌也搜集了許多稀見珍本和國內久已絕跡的古籍殘本，與楊守敬志趣相投。因此：當黎庶昌有了編纂《古逸叢書》的設想時，立即決定請他主持校勘。《古逸叢書》在日本刊印后。產生了很大的影響。他還擅長書法，對書法理論也很有研究，在日本影響巨大。被尊為“日本書道現代化之父”。

從日本回國的 http://www.tmdps.cn

C．在楊守敬留下的83種著作中．有一部分是中國傳統地理學方面的研究成果。

D．楊守敬對《水經注》記載的1200多條水道進行了詳盡考證，還編制了《水經注圖》。

【答案】 B 【解析】這道題目關注的是楊守敬輿地學研究，文章主要的有效信息在 http://www.tmdps.cn

2.下列詞語中字形全部正確的一項是（）A.豐盈 頻繁 嘻戲 冠冕堂皇 B.相像 想象 消受 歸根結底 C.吝嗇 貼近提煉 稍縱即失 D.躁動 急燥 檢索 咄咄逼人

3.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的一組是（）

①如果孩子不斷生長、發育，他就開始有能力 事物的本來面目。②人類的語言生活已經達到“上窮碧落下黃泉”的神話 了。

③他們以為生命的利用不外乎在于將它打發、，并且盡量回避它，無視它的存在。④只要輸入漢語拼音，以語詞和詞組等為單位，計算機就能自動 成為漢字輸出，不用任何字形編碼。

A.接受 境界 消受 轉變 B.辨別 世界 消磨 變換 C.接受 境界 消磨 變換;D.辨別 世界 消受 轉變 4.下列各句中加點的成語，使用正確的一項是（）

A.對這次活動，同學們有的贊成，有的反對，有的主張改期，議論紛紛，莫衷一是。．．．．B.秋雨濕透了衣衫，她雙臂緊緊抱在胸前，想留住一點溫暖，可沒有用，她仍然顫抖著，噤若寒蟬。．．．．C.老同學見了面，個個都很開心，大家不拘一格，那場面可真熱鬧。．．．．D.全面建設小康社會的奮斗目標的提出，必將激勵全國人民處心積慮地努力奮斗，昂首．．闊步地走向未來。．．5.選擇一組短語填入下列句子的橫線上，使語意銜接連貫（）

這位老先生頭發斑白，衣著樸素，，留給我的印象太深了。A.風趣的談吐 淵博的知識 B.談吐學問 風趣淵博 C.談吐風趣 學問淵博 D.談吐風趣 淵博的學問 6.下列句子中標點符號的運用全都正確的一項是（）

A.還有幾位大師們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫做“發揚國光”。B.還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是；要不然，“ 拿來主義”怕未免有些危機。

C.小說原來是“說”的，后來變成“寫”的，現在又變成“說”的了。

D.能思想的葦草，我應該追求自己的尊嚴，絕不是求之于空間，而是求之于自己思想的語文新干線

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規定。

二、閱讀下面的文段，完成7—10題

現代都市的標志之一就是密集的高層建筑群，正是這些密集的高層建筑群給城市帶來“風災”。

據氣象學家介紹，低空平均風速隨高度增大，而且越近地面，增值越明顯。距地面10—100米之間的風速增值相當于距地面100—300米的增值。高層建筑一般高度均在100米左右，這正是風力增強最“有力”的階段。因此建筑行業按照建筑物高度、形狀、地面狀況以及所處地區30年一遇大風的標準，制定了高層建筑的風壓負荷系數。比如架設高度在20米以上的廣告牌，它的風壓負荷系數應約為200千克每平方米，如果廣告業主沒有按這一規定施工，則要承擔因風倒塌所造成的傷害損失的責任。另外城市中的街道之間和大廈之間，就像大山里的風口，順風的街道或大樓之間的風速將明顯增加。如果一座大廈底層設有風道，那么它的出口處的風速可以比背景風速大3倍。這就是令人煩惱和生畏的“樓宇風”。

研究者發現，樓宇風是由“文杜里效應”造成的。“ 文杜里效應”指的是：當管道中流動的氣體或液體途中遇到突然收徑的狹窄處時，流速會急劇加快，內部壓力減小。同樣道理，當陣風從開闊地帶穿進大樓間的小夾道時，也會產生這種效應。如果在樓宇設計時，適當做一些收徑處理，并盡量減少樓房下面的露天空地，就可以削弱這種效應。再有由于地表障礙物可能會迫使風速減緩，進而導致風向改變。風速雖然小了，但湍流卻更厲害了。研究者發現，穩定的風在風速達到35千米/小時才會妨礙步行，而紊亂不定的風只要有16千米/小時的風速就會造成同樣的麻煩。行人雖能受得住穩定的強風，但遇到風向風速變化不定的陣風湍流時，盡管風速不大，人也很難站穩。

如果不能讓行人免遭令人難受的、甚至是危險的狂風襲擊，那么所處位置的建筑規劃就不是出自一個合格建筑師之手，起碼是設計上存在隱患。一些發達國家有關行業已經做出規定，凡高層建筑施工前都要進行有關試驗，力求排除或盡量減輕氣流工程涉及的風能對地表物體、行人的影響。比如研究者發現，從塔樓頂下沖的氣流速度要比開闊地的風速快3倍，如果對塔樓外墻面做一些階梯形變化設計，使沿墻體向下的氣流中途一再受阻，其落到街面時就會大幅削弱，行人就會受到一定程度的保護。許多摩天大樓選擇寶塔形錯列式設計方案正是出于這種考慮。

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C.由于“文杜里效應”而導致順風的街道或大樓之間的風速有明顯增加。D.由于地表障礙物迫使風速減緩，而形成風向風速變化不定的陣風湍流。8.對

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清陰的濃郁，使無形無狀的涼意，頓時可見可融，成了貯積在濃陰中的一汪清潭。又如“傾耳無希聲，在目皓已潔”十個字，不僅寫出雪的④，而且傳出雪野在靜穆中仿佛發出微妙的聲音。再如“有風自南，翼彼新苗”“平疇交遠風，良苗亦懷新”，把迎風拂動的禾苗寫得生意盎然，活潑可愛，仿佛有靈性，有生命。

11.在①④處填入的詞語，最恰當的是（）

A.①疏疏朗朗 ④輕虛潔白 B.①疏疏朗朗 ④輕盈潔白 C.①蕭疏簡淡 ④輕虛潔白 D.①蕭疏簡淡 ④空靈潔白 12.在②③處填入的詩句、詞語最恰當的是（）

A.②青松在東園，眾草沒其姿③沒 B.②桑竹垂余蔭，菽稷隨時藝③余 C.②藹藹堂前林，中夏貯清陰③貯 D.②孟夏草木長，繞屋樹扶疏③繞 13.下列加點字注音不正確的一項是（）

A.生意盎然（àng）豐腴（yú）B.矯揉造作（jiǎo）貯積（chú）．．．．C.清新雋永（juàn）彌望（mí）D.蓊蓊郁郁（wěng）婆娑（suō）．．．．．．14.下列說法有誤的一項是（）

A.陶潛的詩不是一味飄逸，也有“金剛怒目式”。

B.“大匠運斤無斧鑿痕”這一比喻說法既是贊美陶詩藝術造詣之高，又是對其直率自然詩風的肯定。

C.陶詩的風格是表面質樸，而實際華麗；表面單薄，而實際豐滿。D.“寫心”“寫意”，實質上就是魯迅先生提倡的白描手法。15.下列陶淵明的詩句，屬“金剛怒目式”的是（）A.晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。B.揚楫越平湖，泛隨清壑回。C.刑天舞干戚，猛志固常在。D.引壺觴以酌，眄庭柯以怡顏。E、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。

四、閱讀下面的詩詞名句，完成&16.17題 16.詩歌鑒賞

宣州謝罣樓餞別校書叔云

李 白

棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

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①這首詩通過在謝罣樓與李云餞別的描寫，抒發了詩人 的苦悶，也流露出了 的思想。詩歌開頭采用的是 的抒情方式，將自己心中的“棄我”“ 亂我”的郁結暢快地表現出來，這恰恰體現了李白詩歌 的浪漫主義特色。

②“長風萬里送秋雁”這樣一幅大自然的壯麗景象為什么會激起作者“ 對此可以酣高樓”的興致？聯系整首詩歌以及李白的生平遭遇，談談你的理解。

17.名句默寫

某年中秋，我駐美使館召開部分留美學生座談會。

①主持人的發言引用了王維《九月九日憶山東兄弟》一詩中的名句：“。” ②甲同學的發言引用了張九齡的詩句：“海上生明月。” ③乙同學的發言引用了李白的詩句：“舉頭望明月。” ④丙同學的發言引用了杜甫的詩句：“，月是故鄉明。” ⑤丁同學的發言引用了王安石的詩句：“，明月何時照我還。”

五、閱讀下面的文段，完成18-—21題

給生命配樂 侯建臣

①有時候走在街上，總想哼一種調子。不管是什么調子，也不管跑調不跑調，就是很隨便地哼，很投入地哼，哼著哼著，就發現原來那調子一直是和自己的腳步合拍的。哼著哼著，也就發現那調子原來也和自己的心跳聲是合著拍的。

②其實慢慢地發現，我們有時在干活的時候，有時在沉思的時候，有時在痛苦的時候，有時在快活的時候，總會有意無意地哼一哼。哼一種老調或者哼一種新調或者就順著我們的心跳哼一種不是調的調。那調要是讓別人聽了實在難聽極了，而我們那時覺得是那么動聽。

③那是真的動聽，是全身感到舒暢的動聽。那一刻就覺得是天底下沒有什么比那種調子更讓人覺得動聽的了。而且我還發現一個人不管是煩惱的時候也好痛苦的時候也好，只要一哼起一種屬于自己的調子，就會慢慢地變得開朗，眼前的路也就開闊起來。

④我曾經好多次見過父親一個人一邊干著活，一邊隨意地哼著，父親是一個木工，他一般戴著一頂很破的帽子，帽沿兒朝一邊歪著，在帽子下面插著一支鉛筆，他一邊揮動鑿子鑿著木頭，一邊哼著調子。他在亮光下的影子顯得十分生動。父親的調子是那種很粗放的調子。我也曾經多次見過母親一邊收拾著家一邊哼著，母親哼得很細很細，被人聽到了她就會不自然地笑笑。等人走了她就又開始哼了。其實那時我們的家是很困難的。父親和母親身上的擔子也很重，可他們卻會不時地哼出他們心底的旋律來，父親和母親都是這個世界上很一般的語文新干線

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人，但在他們一邊干活一邊哼歌的時候，我覺得他們很美很美，他們是在從心底燦爛他們的人生，他們是在用心歌唱他們所正在過著的生活。很多年后，我一想到小時候見到的父親和母親一邊哼歌一邊干活的情景就忍不住在心中感動不已。很難想象一個能夠很隨意地從心底哼出歌的人會不熱愛生活，會厭倦人世。

⑤記得很小的時候。一個人天黑的時候要從一個很遠的地方回家，因為路遠，而且還要經過一塊墳地，所以就很害怕。總感覺有什么東西就跟在自己的后面。于是在心里一遍一遍地說我是大人，好像是要告訴誰似的。但這一招并不起作用，因為自己的心里很清楚并不是一個大人。就哼起了歌，哼得很響，在黑夜的曠野里就只能聽到自己的歌了。那一刻似乎自己真的大了，那段路也在不知不覺中就走完了。

⑥在走那段路的時候，哼歌讓我給自己創造了自信，使我從容地走過了一段本來就應該是很艱難的路。我就想父親和母親在哼歌的時候是不是也在為自己創造自信呢？在繁雜的生活面前他們肯定也會感到壓力和沉重。但哼著哼著，那些東西就顯得很輕很輕了。我曾經問過他們，母親沒說話只是笑著，而父親則是在沉思什么的樣子，他們要回答的一切就在他們的笑容里和沉思著的眸子里了。

⑦生活就是這樣，父親和母親用他們心中的旋律使沉重的生活變得輕松起來了，倘若他們整日愁眉苦臉，很難想象我們當時的生活會是什么樣子。生活有時是一場大型交響樂，但生活有時又是很單純的二胡獨奏；生活有時是激越的，但大多數時間則是小河一樣靜靜地流著。誰想讓生活永遠澎湃著激情那是不可能的也是不現實的。而流動著的生活更能讓人品出生活的真味。也更能讓人陶醉其中。

⑧樂于給自己的生命配樂，起碼說明我們還是很看重我們的生命，說明我們的生命還有值得我們為此而干下去的東西。我們也就會活得有滋有味。而給自己的生命配了樂，我們的生命本身也就有了色彩，有了旋律，有了讓我們走下去的信心和勇氣。

⑨人需要的又是什么呢？

18.作者在文中說：“生活就是這樣”。請根據文章內容寫出這句話的具體含義。

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②“父親和母親都是這個世界上很一般的人。”然而作者為什么“ 覺得他們很美很美”？

21.下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是（）（）

A.文章的最后一句：“人需要的又是什么呢？”作者以此句作結，顯得意味深長，事實上作者已在文中作了回答：人需要的不是物質，而是精神。

B.作者很善于描寫人物，文中不僅寫出了父母親哼歌各自的特點，而且寫自己走黑路回家，也十分傳神，讓人讀了如臨其境，感同身受。

C.作者回憶自己小時候一個人走夜路的情景，是為了與前面寫父母的情景形成對照，并為后面的議論作鋪墊。

D.這篇散文融記事、寫人于一體，熔議論、抒情為一爐，情感真摯，語言華麗，尤其是文中多處運用了排比句，使得文章也像配了樂似的有了旋律。

E.文章

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式；D“處心積慮”意思是千方百計地盤算，多用貶義，且此處不能修飾“努力奮斗”。）

5.C（主語是“老先生”，用A.B.D 項都不當；C 項字數、結構與上句“ 頭發斑白，衣著樸素”一致，句式統一，音調和諧。）

6.C（A 句中，“大師”帶有諷刺的語氣，要加上引號；B 中“ 要不然”前的分號改成逗號；D 中

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18.人在生活中不管遇到多大的困難和壓力，只要有信心和勇氣，就能戰勝它們，使沉重的生活變得輕快起來。（意思概括對即可）

19、父親和母親“一邊哼歌一邊干活”，不僅使他們的人生變得“ 燦爛”，也給整個家庭帶來了快樂、自信。（結合下文進行概括）

20、①看重生命、熱愛生命。②因為他們即使在一種艱難困苦的情況下，也依然熱愛生活，用哼歌的方式使他們的人生變得絢爛多彩（或用心來歌唱他們所正在過著的生活）。

21.B.E（A“人需要的不是物質”錯，C“形成對照”錯，D“語言華麗”應為“質樸、平淡”。）

一、雜文。

雜體文章。狹義的雜文指現代散文中以議論和批評為主而又具有文學意味的一種文體。是隨感錄、短評、雜說、閑話、漫談、諷刺小品、幽默小品、知識小品、文藝政論等文體的總稱。中國現代雜文產生于五四文學革命中，最初以“隨感錄”的名稱出現在《新青年》雜志上。20年代已有可觀的成就，進而在30、40年代風靡文壇。在這以后時起時落，80年代又興盛起來。雜文以廣泛的社會批評、文明批評為基本內容，帶有強烈的理性批判精神和思想啟蒙色彩。在藝術上普遍追求說理的形象化和抒情化，一般有較鮮明的諷刺、幽默的喜劇色彩和機智、論辯的哲理品格，有著警世、審丑、益智、移情的多重功能。魯迅是中國杰出的雜文作家，他把雜文推到高度成熟的境地。此外，周作人、林語堂、瞿秋白、郭沫若、茅盾、徐懋庸、唐弢、聶紺弩、夏衍、巴金、鄧拓、林放等人，是中國各個時期較有代表性的雜文作家。

進入21世紀，伴隨著80后的成長，80后作家逐步成為文壇的中堅力量，以韓寒、郭敬明、鞏玟語、陸緘為代表的的雜文作家逐步規模化，開始促使新的文學風氣轉變。

雜文是短小的文藝性社會評論。它既是說理的，又具有文學的因素。它短小精悍，以幽默、諷刺的文筆，鞭撻丑惡，針砭時弊，求索真理，剖析人生。好的雜文，被譽為“匕首”或“投槍”。

閱讀雜文，要聯系時代背景，領悟形象的闡述中所蘊涵的道理，品味言外之意，感受寓莊于諧的情趣，還要細心揣摩生動、詼諧、犀利的語言。

雜文是散文的一個分支，是議論文的一個變體，兼有議論和抒情兩種特性，通常篇幅短小，形式多樣，寫作者慣常用各種修辭手法曲折傳達自己的見解和情感，語言靈動，婉而多語文新干線

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諷，是言禁未開之社會較為流行的一種文體。是文學中重要的一個分支。

二、隨筆。

“隨筆”“隨筆”，有文就錄，有感就發，有事就記，有理就說，率性而為，不必拘泥！

隨筆這類文章，或講述文化知識，或發表學術觀點，或評析世態人情，啟人心智，引人深思。在寫法上，它們往往旁征博引，而不作理論性太強的闡釋，行文縝密而不失活潑，結構自由而不失謹嚴，因此，富有“理趣”是它們的突出特色。

閱讀這類文章，要整體把握文章的內容和風格，提煉作者的主要觀點品位妙語佳句，還要敢于發表自己的見解。

隨筆是散文的一種，寫隨筆就像與鄰家談心般輕松，沒有任何的負擔，沒有華麗的辭藻，嚴密的結構。隨筆的形式可以不受體裁的限制，靈活多樣，不拘一格，可以觀景抒情；可以睹物談看法；可以讀書談感想；可以一事一議，也可以對同類事進行綜合議論。隨筆也不受字數的限制，短的幾十字，長的幾百字，篇幅長短皆由內容而定。

寫隨筆最重要的是要表達出寫作的意圖：或者是一種快樂的心情，或者是一點小感悟，或者是一個新觀點??總之，如同鄰家大嬸般親切與平易近人。

生活隨筆就是日常生活中心情、感悟、新觀點、新發現??生活如浩瀚的大海，博大寬廣，時時處處事事都可以寫成文章。

“五四”新文學時代，現代隨筆的創作繁榮一時，但“隨筆”的命名與內涵尚未及統一，隨筆這一文體便被左翼文學排斥至文學邊緣。這給當代隨筆的文體研究帶來了一定困難。從現代隨筆的濫觴、朱自清的“散文觀”、周作人和魯迅的“隨筆觀”等角度入手，在現代散文眾多的命名中尋找隨筆的源頭，以期為當代隨筆的發展提供可資借鑒的依據。

隨筆內容方面可以歸結為以下三點：

1、人的生命形態主要由許許多多細小的瑣事組成，驚險奇特，英烈悲壯，可遇而不可求，是生活的非常態。平平凡凡，尋尋常常，隨處皆是，是生活的常態。只有那些注目尋常瑣事，并在其中能感發出無盡趣味來的人，他的心境必不至枯澀，他的心泉必不至干涸，而一旦弄筆寫作便自然容易找到感覺，墜入境界，放任自由。對瑣事不大放在心上的人，在平常生活中發現不了詩意的人，其人必定干枯無趣，其心必定頑劣粗糙，自然極難與筆墨有緣。

2、于今世界紅塵滾滾，物欲洶洶，人心越來越浮躁，時尚越來越火爆，而寫作恰恰需要細膩的心靈，素材偏偏多在生活的幽微平常之處。所以，身處現代，你選擇寫作，其實寫作也在選擇你。只有當你在生活中“步步留心，時時在意”的時候，你才能從平常的生活中感發出具有共鳴效應的整體情感，生發出啟迪人智的哲理思考，也便有可能與寫作結下一份良語文新干線

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緣。應該說，綺語清詞，嘉言華章是天地間早就有了的，它在隨筆式的自由寫作中最易被呈現出來，只是它需要凝神遐思，用心體味方能妙手偶得。

3、人總說永恒，期盼永恒，其實哪會有什么真正的永恒。人易朽，文字也易朽。如前所述，寫作和其它種類的藝術一樣，只是人的一種生命享受與精神自救。寫作之初就心存“文章千古事”的覺悟與抱負的人，十有八九成不了寫作的好手。用一顆善良之心，真誠之心去貼近平常的生活，從中感悟人生的真諦，觸摸時代的脈搏，尋覓真善美的所在，并忠實地將其訴諸筆端，這才是我們生活隨筆寫作的正途。

隨筆的分類

常見的現代隨筆有記敘性隨筆、議論性隨筆、說明性隨筆、繪景性隨筆、狀物性隨筆等等。

1、記敘性隨筆

記敘性隨筆大多取材于日常生活中的片斷或作者的偶然經歷，基本內容是敘事寫人。隨筆的主旨是寫情見性，它的抒寫往往融入作者的主觀感受，有時直截了當說出，有時是隱藏在文字背后；它描寫的往往是人人類似經歷的平凡小事，但經過你仔細體味后，會使你察覺世俗風情、感悟人生道理。

2、議論性隨筆

這類隨筆又叫“隨感”或“雜感”。所謂“隨”，有隨手記下而非刻意為文之義；所謂“雜”，是指內容廣泛，包羅萬象，大至社會問題、人生哲理，小至身邊瑣事，風花雪月，鳥蟲寵物，校園風情，學習心得，書籍品評，親人友人，無可不寫。但隨筆的重點還是個“感‘字，作者要有感而發，哪怕是一點思考、一點感受、一點閃光的意念都可帶到文章中去，不擺做文章的架子，保持一種隨意漫談的風格。

3、說明性隨筆

黎先耀寫人和自然關系的隨筆《天之驕子》，著筆于形態各異的自然景觀，表達自己熱愛大自然的情趣，著力加強人們的生態意識。因此，說明性隨筆不同于純粹的說明文，它看重的是事物中的意趣，帶有鑒賞的性質，有時則借物抒懷，另有寄托。模山范水，往往以片斷的文字，把大自然的千姿百態準確形象地描繪出來。練習這類隨筆，要以精細而敏銳的觀察力，捕捉到事物特色的生命，筆調輕靈，不刻意為文。正如王國維所說的那樣：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”

語文新干線

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第二篇：高中語文必修1第三單元教案[范文]

高中語文必修1第三單元教案

記念劉和珍君

【教學目標】

一．理解課文包含的主要意思，闡釋課文中難句的含義。二．了解課文記敘、議論、抒情三種表達方式綜合運用的寫法。

三．學習愛國青年的精神，銘記血債，不忘教訓，增強民族自尊心、自信心。四．在理清思路的基礎上，深入理解文章的思想感情和含義深刻的句子。【教學重點】

理清作者思想感情的發展脈絡，深入理解文章中含義深刻的句子。【教學難點】

理清文章思路，深入理解文章中含義深刻的句子。【教學課時】三個課時。【教學進程】

第一課時

教學要點：整體感知課文，理解文章的思想感情 教學步驟： 一．導入：

同學們，發生在1926年的三·一八慘案是日本帝國主義支持下的段祺瑞政府屠殺愛國請愿人民的血的歷史，是二百多名請愿群眾倒在血泊中的慘烈的一幕，更是中國人殘害中國人的一場罪惡、一場悲哀、一場恥辱！路，還沒有開始就走到了盡頭，夢，還來不及做就永遠不再醒來，劉和珍，這位年僅22歲的女大學生就這樣倒在了反動派的槍彈之下。在慘案發生后的第六天，魯迅先生終于按捺不住心中的悲憤，毅然寫下了這悲憤沉痛的悼念文章——《記念劉和珍君》，以此來警醒中國人民永遠記住這筆血債！

請一位同學讀一下文中注釋①，大家體會一下作者寫這篇文章的感情基調。（提示：悲、憤！）

二．簡介作者并解題

1．指名學生簡介本文的作者？（提示：魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國現代最偉大是文學家、思想家、革命家。我們熟悉的作品有《故鄉》、《孔已己》、《從百草原到三味書屋》、《社戲等》）

2．解題：關于題目中的“記”相當于“紀”，并非另有其意，不能把“記念”一詞理解為“記敘、懷念”。在白話文剛剛興起時，人們有時不能嚴格界定字詞，如文中“那里還能有什么言語”中的“那”實為“哪”，魯迅當時用“記念”實為我們今天所說的“紀念”。

3．君：對人的尊稱。

三．整體感知全文，理清脈絡。1．聽錄音朗讀課文。

注意體會本文“悲憤”的感情基調，注意生字詞。并注意以下幾個問題： ⑴、給文章的七個小節分層次，并歸納其大意。

⑵找出文中有關劉和珍的三件事情，并以此分析她的形象和高尚品質。提出聽讀要求：注意作者悲、憤的感情基調，糾正字詞讀音。學生討論后，指名學生回答⑴、⑵兩個問題。（明確：⑴?第一層1、2小節，交代寫作原由； 第二層3、4、5小節，記敘劉和珍的生平和遇難經過； 第三層6、7小節，評述慘案的教訓和意義。⑵．劉和珍的三件事情：

一、預定《莽原》全年，表現了她要求進步，追求真理的品質；

二、反抗校長，表現她勇敢頑強，有正義感、有責任感等品質；

三、參與請愿并遇害，表現了她英勇、進步為國家和民族勇于犧牲的愛國精神等。劉和珍的外表形象：始終微笑著，態度很溫和。）

2．本文題為記“記念劉和珍君”，但明顯不全在寫劉和珍，那么請同學們找出文中一共寫了幾類人？三?一八慘案后他們各自的動向如何？作者對他們的態度和感情怎樣？由此能否推出作者寫作目的？即完成下列表格：（師生齊填，邊填邊分析）

哪類人動向作者態度和感情寫作目的

愛國青年：猛士，茍活者（“我”）悼念尊敬激勵悲悼念、鼓勵 反動派：當局者，流言家，有惡意的閑人污蔑控訴抨擊憤揭露 麻木的民眾：庸人，無惡意的閑人淡漠哀傷喚醒哀、憤喚醒

3．總結：由此可見作者寫作本文的目的除了要悼念在慘案中犧牲的愛國者劉和珍等人外，更深遠的意義應在于評述慘案，以此來鼓勵生者、激勵猛士，揭露敵人，喚醒庸人，評述慘案的教訓和意義等。而紀念劉和珍正是本文寫作目的的切入點。

四．作業：熟讀全文。盡力背誦2小節。

在理清文章三大層次的基礎上，概括各小節的意思。附：板書設計 記念劉和珍君

哪類人動向作者態度和感情寫作目的

愛國青年：猛士，茍活者（“我”）悼念尊敬激勵悲悼念、鼓勵 反動派：當局者，流言家，有惡意的閑人污蔑控訴抨擊憤揭露 麻木的民眾：庸人，無惡意的閑人淡漠哀傷喚醒哀、憤喚醒

第二課時

教學要點：

學習文章第1、2、3、4小節，以第四節為例，訓練理清局部思路，在瀝青思路的基礎上理解難句，以加深對文章思想感情的理解。

教學步驟：

一．復習上節課學過的內容到入新課。

上堂課我們學習了本文的寫作背景，概括出了本文“悲憤”的感情基調，了解了劉和珍的生平，知道本文寫作目的。這堂課我們具體學習一下文章的1、2、3、4小節，看作者是如何紀念死者、評述慘案的。

二．分析文章，理解難句。

（一）．分析一、二小節

1、齊讀這一部分，要求帶著以下問題：

1）作者在第1、2節都說道“有寫一點東西的必要了”請問各有什么含義？ 2）本段段意既然為交代寫作原由，請問其寫作原由是什么？

（解決：第一節“我也早覺得有寫一點東西的必要了”，這個“必要”說的是要悼念遇害者劉和珍，奉獻作者最大的悲哀和尊敬，控訴段政府的暴行和抨擊反動文人的陰險論調。“也”和“早”二字說明作者要作文紀念的愿望由來已久。作文不僅是應程君的要求，更主要的是出自我本身的意愿。第二個“必要”在與喚醒庸人，要人們牢記血債。因此本段交代的寫作原由是悼念死者，揭露敵人，喚醒庸人。）

2、重點分析文中難句：

1）文章開頭作者如此鄭重其事的說明本文的寫作時間“中華民國十五年”，其中有何深意？（提示：含有揭露和諷刺意味。中華民國并非人民的民國，而是屠殺人民的機器。）

2）追悼會那一天，我為何獨在禮堂外徘徊？（提示；作者無法承受追悼會的悲痛，獨自徘徊沉思。）

3）作者反復說“只能如此而已”，又稱自己獻上的只是“菲薄的祭品”，說明了作者怎樣的心情？（提示：表達作者認為未能以更好的方式悼念死者，深感歉意。）

4）“我已經出離憤怒了”是什么意思？（提示：憤怒到了極點的意思）

5）“以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛”一句，他們指什么人？“快意于我的苦痛”怎么理解？（提示：“它們”指反動派。“快意于我的苦痛”實際是警告反動派別高興的太早，總有一天血債必將血償！）

6）“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？”一句，“真的猛士”指什么？“慘淡的人生”什么意思？“哀痛者和幸福者”分別指什么人？（提示：“真的猛士”指真正勇敢的革命者。“慘淡的人生”指反動派統治下的黑暗現實。“哀痛者和幸福者”分別指看到黑暗現實，哀痛于國家和人民而無力改變的人和敢于正視黑暗現實，為國為民敢于斗爭敢于犧牲的人。）

（二）分析第三節

1）作者說“劉和珍是我的學生”，“現在卻有些躊躇了”為什么？作者稱自己是“茍活到現在的我”表達了作者怎樣的心情？由此可以看出作者怎樣的品質？（提示：躊躇是因為作者認為劉和珍是為中國而死的青年，我應該對她奉獻我的悲哀和尊敬。表達作者自責內疚的心情。反映了魯迅先生自謙，自我剖析的品質）

2）提醒同學們再次記憶劉和珍的形象：始終微笑著，態度很溫和。

（三）分析第四節

1）齊讀該節，該節主要講什么？分層次，用四個字概括層次大意。（提示：主要是概述慘案。分四層：聽到噩耗---頗為懷疑---尸骸為證---聽到污蔑---悲憤號召）

2）“衛隊居然開槍”的“居然”二字說明了什么？（提示：一是出乎意料，二是反映了敵人的兇殘。）

3）“我向來是不憚一最壞的惡意來推測中國人的”一句如何理解？其中的中國人指什么人？（提示：“中國人”指反動派，意思是敵人的兇殘遠遠超出我的意料。）

4）敵人說她們是“暴徒”和“受人利用”，同學們能否在文中找出反駁他們的證據？（提示：“終微笑著，態度很溫和。”“欣然前往”，“請愿而已”等）

5）“衰亡民族默”“默無聲息的緣由”是什么？（提示：敵人殘暴兇殺的暴力統治和反動文人用反動輿論進行的思想統治，屠刀加鉗口術的專制性統治，使得我們的民主更加衰亡。）

6）“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉沒中滅亡。”一句中，用了什么修辭手法？后面一句是什么復句？有何含義？（提示：反復的修辭手法。選擇復句。意思為沉默到了極點，就將是爆發的時候。這里既有對反動派的警告，也有對后死者的呼喚，激勵和鼓動。）

三．小結：這一部分，作者以無比悲痛的心情，向犧牲的愛國青年們獻上他的悲哀和尊敬；以無比憤慨的心情，抨擊著敵人的無恥讕言；以無比激昂的口號激勵后死者的爆發。

四．作業：背誦2、4小節。

思考幾個問題：1.作者在第五節如此詳寫慘案的經過有何深意？ 2.作者對請愿的態度如何？ 3.作者對慘案的意義作和評價？ 附：板書設計： 聽到噩耗—---居然震驚 概述慘案頗為懷疑—---懷疑憤慨 聽到污蔑—---暴徒憤懣 尸骸為證------虐殺悲痛 悲憤號召------爆發怒吼

第三課時

教學要點：總結全文，進一步探究文章的總體思路，分析文章5、6、7小節，理解文中的難句，加深對文章感情基調的理解和把握。

教學步驟：

一．檢查作業完成情況，復習上一節課內容。抽查一兩位同學背誦。二．根據上節課布置的作業導入新課。

1．作者在第五節如此詳寫慘案的經過有何深意？

（提示：一是揭露了敵人的兇殘，證明那簡直就是虐殺，二是贊揚了三個女子臨難從容、互相救助的精神。）

2．作者在第四節說“：我還有什么話可說呢？到第五節又說“我還有要說的話”。各是什么意思？

（提示：無話可說是因為敵人暴力和無恥讕言令人震驚、憤怒說不出話；還有要說的話是作者要揭露敵人。）

3．“這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵”一句中，“這”字指代什么內容？下面的偉績和武功如何理解？

（提示：“這”指上文的“三個女子從容地轉輾于文明人所發明的槍彈的攢射中”。“偉績”和“武功”用了反語的修辭手法，用了“互文”的寫作手法兩句所講的內容一樣，這句話諷刺了中外反對者沾沾自喜與自己的暴力的丑惡嘴臉。）

4．作者用煤的形成類比什么？作者對徒手請愿的態度如何？（提示：類比請愿的收效不大，作者不贊同徒手請愿方式！）5．作者在此引用陶淵明的詩，用意何在？指名介紹介紹一下陶淵明？

（提示：作者認為盡管請愿收效甚微，但對社會還是有一定影響的。勇士們的鮮血不會白流。

陶淵明，名潛，字元亮，潯陽柴桑人，因在彭澤縣當過縣令，故人稱“陶彭澤”，晚年自號“五柳先生”，死后，朋友私謚為“靖節”，故世號“靖節先生”，后人稱他為田園詩始祖。作品有《桃花源記》、《歸去來兮辭》等）（作者引用此詩有青山埋忠骨之意）

6．請學生討論分析，抓出“事實是明證”所在句子的這一主干。

7．“茍活者在淡紅的血色中，會依稀看到微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行”這句是什么復句？如何理解該句？（提示：并列復句。這句恰當是評價了慘案的意義，盡管非人間的茍活者很多，但即使茍活者，也會看到一點希望，哪怕實際依稀的微茫的，而猛士們繪制烈士精神鼓勵下，更加勇猛的前進、斗爭！）

8．文后作者又說“嗚呼，我說不出話，”作者明明說了這么多，怎么又說說不出話呢？（提示：在此，表達了作者無盡的悲憤和深深地歉意。）三．總結全文

(以最后一句中的“但以此記念劉和珍君”中的“此”字的內容總結全文。)1．這句話中是“但”字是什么意思？（提示：僅，并非表轉折。）

2．這個‘此“字意思很明顯是指這篇文章，那這篇文章包含了什么內容呢？ 提示：包含了以下內容 反動政府控訴 反動派 走狗文人抨擊

革命烈士（劉和珍等）悼念、尊敬 愛國者猛士激勵前進 茍活者（“我”）繼續戰斗 “這”

麻木的民眾庸人喚醒 徒手請愿的方式否定 慘案的意義微茫奮然前行

四．作業：

1、背誦小節和陶淵明的詩《挽歌》完成配套的《導學與同步訓練》

2、課后練習一（1、2）四 附：板書設計 反動政府控訴 反動派 走狗文人抨擊

革命烈士（劉和珍等）悼念、尊敬 愛國者猛士激勵前進 茍活者（“我”）繼續戰斗 “這”

麻木的民眾庸人喚醒 徒手請愿的方式否定

慘案的意義微茫奮然前行

《小狗包弟》

教學目的

1、認識文革給人身心造成的巨大傷害。

2、能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為。

3、感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格，培養學生的反省懺悔意識.教學重點

培養學生的反省懺悔意識 教學難點

正確評價作家放棄小狗包弟的行為 教學課時：1課時

教學過程

一、導入：

以戲說的語氣講述馮冀才《100個人的10年》中的一個荒唐故事（一位非常受學生歡迎的故事大王似的語文教師，因為講述膽略過人機警智謀的毛主席瀏陽遇險水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子）后設問：這是真的嗎？

或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實，而且事實甚至比這個更殘酷、更荒唐，這就是“文革”。列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過文革見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個特定時期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。二.作家作品介紹

巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報》發表后引起強烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小說，又發表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。

“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內心感受。由他倡議，1985年建立了中國現代文學館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽獎、法國榮譽勛章和香港中文大學榮譽文學博士、美國文學藝術研究院名譽院士稱號。任中國作家協會主席、全國文聯副主席。三.學生自讀課文，通過工具書解決字詞，并注音下列加點字詞。舔舐作揖租賃叱罵解剖墮落舐犢情深緝毒修葺編輯 ．．．．．．．．．．四.整體感知

這篇文章是一篇敘事性散文，他有一個完整的故事鏈，有開端、發展、結局和尾聲，請大家再次閱讀這偏文章看看文章哪些內容是開端，哪些內容又是發展、結局和尾聲。引子（1自然段）——一位藝術家和狗的故事，借以帶出小狗包弟故事 開端（2自然段）——小狗包弟的來歷，不是主要內容，故而略述。

發展（3—6自然段）——小狗包弟的一些表現，以及它與家人的親密關系，突出它的伶俐可愛。惟其親密、伶俐可愛，后慘遭厄運才顯得太不合情理。此為蓄勢，后面形勢逆轉，落差極大。

結局（7－9自然段）——小狗包弟慘遭厄運，為后面的懺悔埋下伏筆。同時側面描寫“文革”開始后紅衛兵們抄家、捉殺小狗的情形。

尾聲（10－13自然段）——小狗包弟之死留給作者永久的心靈傷痛，這部分篇幅最長，顯然作者事先想好在此充分地表達思想，前面都是為寫這一部分作準備、鋪墊的。

思考:該篇敘寫了一個凄婉的故事，也流瀉了一段復雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作者的心，仔細品讀感受作者的情緒流程。

明確:傷感（藝術家與狗的故事）——歡快（與包弟親密接觸）——憂慮（不知如何安排包弟）——輕松（送走了包弟）——沉重（送走之后心不得安）——歉意（至今心不得安）五.內容分析 ⒈閱讀“引子”部分

思考:開篇寫一位藝術家與狗的故事，有什么意義？

明確：從思路章法說，先說別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發的作用；從思想內容說，藝術家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者似成對照，讓人看到此類事在全國并非一二，而是遍見的，由此深化了文章的主題；從寫作效果說，藝術家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“潤物細無聲”或“此恨綿綿無絕期”的精神折磨。⒉作家通過別人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出現，又是如何于作家一家人相處的呢？請大家快速閱讀“開端”和“發展”兩個部分。

思考：①作家在介紹包弟的來歷和描寫人與狗之間的相處時，突出了包弟的什么特點？ 明確：可愛、聰明、有情義、通人性。

②我們在描寫人物時可以正面描寫和側面描寫來突出其特點，作家突出小狗包弟的這些特點時哪些是正面描寫哪些又是側面描寫呢，請在文中找出相應的內容。明確：正面描寫第2自然段“狗來了……不停的作揖” 第3自然段“它不咬人……引客人發笑”

側面描寫第3自然段寫由起女士在兩年之后仍然對包弟念念不忘 第5自然段“聽妹妹們說……等候我們出來” ③作家為何要突出小狗包弟的這些特點？

明確：小狗包弟愈是可愛，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開。

⒊無論小狗包弟怎樣的可愛與聰明，它仍然逃脫不了自己的厄運，請大家閱讀“結局”這部分。

思考：①小狗包弟成為包袱的原因是什么？ 明確：a、日本種的小狗。b、瑞典舊主人

在那個年代，養一只寵物狗本身就是一種奢侈，會引起很多人的注意。同時我們再聯系前面的藝術家獲罪的原因（“里通外國”是個反革命），再聯系小狗包弟的這種特殊身份，就不難理解為什么小狗包弟會成為包袱了。②小狗包弟作為禮物卻無法送出，為什么？

除了前面講過的小狗包弟是一個包袱的原因外，也反映當時那種人人自危，人人力求自保的社會現實，同時也注定了小狗包弟命運的悲劇性。

⒋文章寫到這里，作家與小狗包弟的故事就已經結束了，我們回頭來看一下，作家一共寫了幾個故事?(兩個)對照這兩個故事，我們可以將楔子部分的問題解決了，請大家將這兩個故事的主人公和情節進行一下對比，看看二者有什么異同。明確：相同點主人公都是寫人與狗之間的故事 不同點前一個故事寫狗的忠誠，后一個故事寫人的背棄 通過對比說明了作家自責的必然性和懺悔的必要性。

⒌我們就來看一下在小狗包弟送走后，作家的內心是如何變化的？請同學們閱讀一下“尾聲”部分，同時思考一下這個問題。明確：輕松沉重自責 ①作家為什么會輕松？

明確：包袱解除了，從紅衛兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個包袱，使他們整日生活在心驚膽戰當中，害怕小狗包弟會給他們帶來災難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。②他為什么會沉重？

明確：作家想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲調，心中便產生了深深的愧疚，這種內心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

③這種包袱使作者不斷的自我譴責，請大家找一下，那一句話是表明作家的自責的？ 明確：“不能保護一條狗……我不能原諒我自己！”

⒍我們說時間可以改變一切，可是時間能撫平心靈上的創傷嗎？教師范讀最后三個自然段，同學思考： ①作家寫了時光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？

明確：作家要說的是雖然整整13年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認為“這種煎熬不會終結”除非“給自己過去十年的生活作總結，還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。六.課堂討論

1.作者反映“文革”的現實，為什么要寫一條小狗？

小狗包弟雖小，但也是一條生命，凡有血有肉的善良生命都應得到生存權，并免受侵害。這一觀念在今天已經為大多數人所接受，而巴金寫作此文是在80年代初，思想境界顯然高人一等，表現出先進性、超前性。更重要的是，作者通過一條小狗遭遇，反映“文革”時代任何生命都不能免受侵害的事實，一條狗都保不住命。另外，作者寫小狗包弟也是為了表現自己的一段心靈歷程，寫心靈是主要的，寫小狗包弟是次要的。寫小狗是寫實，寫心靈是寫虛，按散文的創作規律，寫虛必定以寫實為基礎。

2.作者為什么要以歉疚、懺悔作為本文的感情基調？

在那個**的年代，多數群眾卷入紛爭之中，作者屬于少數被侵害被侮辱的人，“文革”結束了，國人應該自我反省，而率先反省的竟然是一個無過錯的老人！巴金的《隨想錄》出版后，引發文壇的震動，就是因為作者以自我反省的方式觀照過去的一段歷史，警醒人們記取歷史教訓。巴金由此贏得了社會的普遍敬意和稱頌。本文的歉疚和懺悔就是作者反省的具體體現，這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。我們透過本文可以揣測到巴金是一個善良人，他經歷了一場浩劫，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒有怨天尤人，沒有用文章作為聲討、控訴的工具（聲討、控訴并非不必要），而是自責、自省，很像道德主義者、良心主義者之所為，這既符合巴金本人的習慣，又能引起讀者的深思和自省，引發讀者與作者之間的心靈共鳴。

3.對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看？

教師總結：同學們有兩種意見，一種認為作家的行為是自私的，另一種認為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學，他們的是非觀念和強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態。而后一種同學，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當中，我們仍能夠看到社會的**，所以我們對于生存在那樣的社會當中的身份特殊的作家，也應當給予一定的理解。4.巴金的懺悔有什么意義？

教師總結：在文革結束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔責任，而巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會上引起了很大的反響，引起了人們對于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。

七、板書設計 小狗包弟 巴金

楔子——藝術家與狗的故事

開端——包弟的來歷

發展——七年相處

結局——一朝痛別

尾聲——真心懺悔輕松沉重自責

記梁任公先生的一次演講

【教學目標】

1、引導學生學習細節描寫及側面烘托的人物寫作方法

2、學習加旁批的閱讀方法

3、學習在記敘中加入自己的評論和感受 【教學重點】

作者怎樣通過敘事來表現人物性情。【教學難點】

作者如何在記敘中加入自己的評論和感受。【課時安排】二課時

【教學方法】賞析法 討論法 朗讀法 【教學用具】生字詞卡片投影片 【教學過程】

第一課時

1、導入：同學們有聽演講的經歷嗎？大家能從演講中看出演講者的性格特點嗎？梁實秋就可以做到，他從梁任公在清華大學的一次演講中活畫出梁任公的性格特點。同學們學過歷史一定知道梁啟超是個在政界叱咤風云的人物，有哪位同學能為老師介紹以下他的政績呢？（戊戌變法云南起義與康有為并稱“康梁”公車上書）

那大家是否知道他在文壇上也是個不可多得的才子呢？如果大家想認識一個真實而活生生的學者梁啟超的話，就要讀讀梁實秋寫的《記梁任公先生的一次演講》。（板書課題）

2、作者簡介（學生應明確記憶作家時從三方面著手，即生活時代、有何成就以及主要作品）

原名：梁治華

成就：散文家文學評論家翻譯家

作品：《雅舍小品》（續集）《浪漫的與古典的》《文學的紀律》《秋室雜文》《莎士比亞全集》《遠東英漢大辭典》

風格：風趣幽默樸實雋永

3、七分鐘的時間默讀課文，查字典解決不確定的字詞讀音，并思考： A文章記敘了梁啟超的哪些情況？

B他的演講給聽眾留下怎樣的印象？從哪里可以看出來？（1）齊讀生字詞

戊（wù）戌（xū）叱咤（zhà）蒞（lì）臨迥（jiǒng）異 精悍（hàn）激亢（kàng）箜（kōng）篌（hóu）酣（hān）暢 薊（jì）北（2）回答思考問題 A明確：音容笑貌學者風度 B明確：深刻印象從課文中找原句

①過去也有不少顯宦，以及叱咤風云的人物，蒞校講話。但是他們沒有能留下深刻的印象。

②我記得清清楚楚，在一個風和日麗的下午，高等科樓上大教堂里坐滿了聽眾，隨后走進了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長袍，步履穩健，風神瀟灑，左右顧盼，光芒四射，這就是梁任公先生。

③我記得他開頭講一首古詩。

④除了當時所受的感動之外，不少人從此對于中國文學發生了強烈的愛好。⑤于是我想起了從前的一段經歷，筆而記之。

4、到清華大學演講的人不計其數，但他們卻沒有給作者留下什么印象，為什么梁啟超卻能留下深刻的印象呢？也就是說他在演講時有什么特點？請同學們討論他的特點，在文中找出相關語句并參照課后練習一給這些語句加旁批。討論結束后，每組派多位代表向全班同學發布討論結果。發布內容包括特點及旁批。需要注意的是，每組每位代表限說最多兩個特點。最后特點+代表人數最多的一組為勝。勝出者可要求任何一位同學或老師朗誦課文。

5、朗誦課文

6、補充《箜篌引》、《桃花扇》、《聞官軍收河南河北》內容

八、課后作業：

找出文中細節及側面描寫的地方，想一想這樣寫有什么好處，總結本文的寫作特點。

九、板書設計： 梁任公演講特點

開場白：獨特（謙遜、自負）

聲音：沉著有力，洪亮又激亢（沉穩睿智）內容：豐富有趣（博聞強識學識豐富）表情：成為表演酣暢淋漓（感情豐沛）

肖像特點：身材短小精悍，禿頭頂，寬下巴，肥大長袍 步履穩健

氣質風神瀟灑（瀟灑自信）眼神光芒四射

神態：生動有趣（自負、謙遜）語言：旁征博引（風趣、博聞強識）動作：手舞足蹈（自由灑脫）

十、教學后記：

這是我實習中上的第一堂課，由于沒有經驗，對時間的把握不好，課堂前半部分留給學生思考回答問題的時間太多了，以至于沒有完成本課時的教學內容，對《箜篌引》、《桃花扇》、《聞官軍收河南河北》內容的補充要留到下節課才能完成。但課堂過程中以討論和結果發布會的形式非常能調動學生的學習積極性，這節課學生的參與度很高，絕大部分的同學都能積極思考，并敢于回答問題。但是在學生回答問題后，有些答案很好，也是我沒有思考到的。但是除了簡單的表揚鼓勵外，我不善于把學生的思考結果與自己的板書設計結合起來，授課過程中比較拘泥于教案，顯得不夠靈活。

總的來說，這節課的優點是教態自然、大方，聲音清晰洪亮，能調動學生學習的積極性，不足在于時間掌握不好，拘泥于教案。

第二課時

1、導入：上節課我們討論了梁啟超在演講中表現出來的性格特點，也以新聞發布會的形式總結了這些特點，這節課我們就要看看作者是怎樣在行文中展現這些特點，刻畫人物形象的？

2、首先，我們來根據上節課的學習總結一下梁的形象。

明確：撇開政壇上的梁不說，在文壇上，梁是一個有思想，有個性，感情豐沛，沉穩睿智瀟灑，熱心腸而又謙遜的學者形象。

3、梁的形象如何在文中得到完美展示的？ 明確：在對事件的描述中插入對人物的肖像、語言、動作、神態等的細節描寫，在細節和側面描寫中展示人物性格特征。（舉例：課文原句）

4、本文是敘事散文，既有充分的敘事，又有充沛的抒情，作者對梁的敬仰、欣賞、贊美之情是怎樣抒發的？

①直接表達

A那時候的青年學子，對梁任公懷著無限的景仰

B先生嘗自謂“筆鋒常帶情感”，其實先生在言談講演之中所帶的情感不知要強烈多少倍。

C有學問，有文采，有熱心腸的學者，求之當世能有幾人？ ②半直接半含蓄的表達

A我很幸運有機會聽到這一篇動人的演講。

B他敲頭的時候我們屏息以待，他記起來的時候，我們也跟著他歡喜。C除了當時所受的感動之外，不少人對此于中國文學發生了強烈的愛好。③完全含蓄的表達

A描寫外貌，著重于表現神采，展現一個卓越不凡的大家的形象和風范。

B他真是手之舞之足之蹈之，有時掩面，有時頓足，有時狂笑，有時太息。純粹是動作描寫，但讀者仍能從中感受到作者的敬佩。

C標題“記梁任公先生的一次演講”，以學生的輩分稱呼梁，已是一種尊敬和愛戴。

第三篇：10.1《熱愛生命》教案—人教版高中語文必修四第三單元

《熱愛生命》教學設計

教學目標：

1．引導學生結合文中語句和生活實際，對生命進行哲理思考

2．認識生命的本質和意義，培養正確的人生觀和價值觀

重點：認識生命的本質和意義，培養正確的人生觀和價值觀

難點：結合生活實際，對生命進行哲理思考

課時安排：一課時

教學流程：

一．導入新課

二．有關“熱愛生命”話題的文化訪談（我與“蒙田”面對面）

訪談一：走近蒙田，正確認識“生”和“死”

（小組代表提出問題，其他小組同學把自己模擬成蒙田，解答問題）

1．許多人渾渾噩噩、碌碌無為的過日子，請問“蒙田”先生，你是怎樣理解“度日”的？

“蒙田”：天色不佳，令人不快的時候，度日就是消磨光陰；風和日麗的時候，我就慢慢的玩賞、領略美好的時光

“蒙田”：壞日子，要飛快的“度”；好日子，要停下來細細品嘗

2．一般人認為生命的利用是打法、消磨時光的苦事，你對生命的態度是什么？

“蒙田”：我認為生命是值得稱頌、富有樂趣的“蒙田”：我們的生命受到自然的厚賜，它是優越無比的，不能虛度此生

3．你是如何看待“死”的？

“蒙田”：生之本質在于死，只有樂于生的人才不感到死之苦惱

“蒙田”：我眼看生命的時光無多，我就愈想增加生命的分量

“蒙田”：剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈飽滿

訪談二：感悟生命，對生命進行哲理思考

（這一環節采用小組代表圍繞問題進行訪談，其他小組同學把自己模仿成蒙田，對生命進行哲理思考后作答）

1．學生以四人一小組為單位，就理想前途和生命中的一些困惑進行交流

2．請蒙田幫助，做到樂觀的生活，培養熱愛生命的意識

問題一：我每天都看書做習題，感到學習壓力很大，對前途信心不足請問“蒙田”先生，我該怎么辦？

“蒙田”：“我們的生命受到自然的厚賜，它是優越無比的”這說明生命是經過漫長的演化而來，是自然的哺育，也是自然的杰作

“蒙田”：“生活樂趣的大小是隨我們對生活的關心程度而定的”這說明：關心生活，才能感受生活的樂趣，更好地享受生活同學們只有關愛書本，喜愛學習，培養對書本的興趣，才能享受到讀書學習的快樂你的學習成績優異了，才能對前途充滿信心

問題二：汶川地震發生后，我看到了那么多慘不忍睹的場面，感受到了生命的脆弱，對死亡產生了恐懼請你為我作一下心靈疏導，讓我快樂的生活，好嗎？

“蒙田”：“生之本質在于死”，這說明有生就有死，沒有死就沒有生死亡是生命的另一種形式

“蒙田”：“只有樂于生的人才能真正不感到死亡之苦惱”只有好好享受生活，當面對死亡時才不感到遺憾對于學生來說，就是要抓住大好時光，勤奮學習，不辜負美好光陰

“蒙田”：“剩下的生命愈是短暫我愈要使之過得豐盈飽滿”用豐盈飽滿的生活使生命相對延長所以，生命雖然脆弱短暫，但同學們可以讓它有意義、有價值

“蒙田”：就像奧斯特洛夫斯基說的：“

人最寶貴的是生命，生命對于人只有一次一個人的一生應該這樣度過：當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧這樣，在他臨死的時候，它可以說我的整個生命和全部精力，都已經獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭！”正確對待死，就不要碌碌無為，不虛度此生

“蒙田”：這使我想起了汪國真《熱愛生命》一詩中的幾句話：“我不去想未來是平坦還是泥濘/只有熱愛生命/一切，都在意料之中

訪談三：深入認識生命的本質，做到熱愛生命（深度訪談）

（這一環節采用師訪生談的方式進行，讓學生結合實際來深入認識生命的意義和本質，做到熱愛生命）

師：我們生活在這個世界上，時間對每一個人來說都是公平的，如何利用有限的時間，讓生命過得充實而有意義，則是一門高深的學問古今中外，有許多名人智者能在人生的痛苦和悲憫中，挖掘出生命詩意的本質和快樂的天性

同學們，請聯系身邊的實際或你了解到的名人熱愛生命的故事，談談你對生命的深層認識

生：英國著名的物理學家霍金，患有運動神經細胞病，全身不能動彈，不能說話，但他身殘志堅，僅用一只活動的手指敲打著鍵盤，研究宇宙的奧秘，提出大爆炸、黑洞理論，并寫成了舉世矚目的科普著作《時間簡史》從他身上，我學到了堅忍執著，我看到了生命耀眼的光芒

生：霍金的故事，讓我明白了：人處逆境艱難時不要垂頭喪氣，不要停下求知探索的腳步，要以從容樂觀的心境面對人生，要不懈的追求，要迎難而上

師：如果你生活在貧困中，你將怎樣對待生命？

生：這使我想起了音樂家莫扎特的故事有一天寒冷的清晨，一位友人去拜訪他，看到莫扎特和他的妻子在翩翩起舞友人莫名其妙，問明原因才知道他們已無錢買炭御寒，就以跳舞取暖在夫妻雙方明亮樂觀的眼睛中，那位友人一定看到了快樂只要心靈快樂了，即使生活困苦，依然能享受到生命的快樂；只有生命真正的快樂，我們的心靈才能健全美好

生：從莫扎特的故事中，我懂得了他的音樂為什么會那么優美抒情、柔和舒展，他讓我體會到了生命的大快樂

師：人生有許多苦惱，有許多打不開的名利僵鎖，熱愛生命，你應如何看待金錢和名利呢？

生：金錢固然重要，但生命中有許多東西是金錢買不來的，比如母子親情、同學情誼、男女愛情只有真正熱愛生命、不把金錢視為獲得幸福的手段，才能真正獲得快樂幸福的生活

生：許多人在對名利的追逐中，把自己搞的心力交瘁，以至忘了人生最值得珍惜的親情、友情和愛情，忘了欣賞路邊的野花，忘了觀看天上的云卷云舒這樣，名利成了束縛自己身心的枷鎖，自己也成了人生路途中四處奔走而不知所終的匆匆過客，忽略了生命存在的價值，喪失了生命中閑庭信步的從容

師小結：如果我們對生命能多一些認識，對生命的快樂有一種切身的體會，就會克服艱難險阻，就會拋棄金錢銅臭，遠離功名利祿，去除浮躁不安，從而在生命的從容和快樂中感受到生命的真正意義

三．????????????課外拓展，生華提高

通過對這節課的學習，同學們一定對生命有了深入的理解，請你用精煉的語言表達對生命的感悟

（學生思考后，全班交流）

四．????????????教師總結

生命是短暫的，也是美好的我們無法延長生命的長度，但可以把握生命的寬度，讓人生更有意義讓我們正確對待苦惱和逆境，以樂觀的心態去生活；讓我們用一生的時間去追求生命的真諦，去尋求人生的真善美愿我們每個人都能珍惜時光，熱愛生命；愿我們的生命煥發出“豐盈飽滿”的旺盛活力

一天傍晚，一個人心煩意亂地走到懸崖邊。他覺得生活平淡而無聊，年輕的心不愿再負擔人世間的孤獨和艱辛。于是，他把腳輕輕凌空一提。忽然，從遠處傳來一陣獨特的聲音，他不禁側耳靜聽。原來是嬰兒的哭聲，在這荒山野嶺，他能夠感到生命依然高高在上。頓時，一種前所未有的激動向他襲來，他一把推開誘他自X的死神，循著啼聲和燈光走去。那是他生命里最為驚心動魄的一次閃電。數年后，他的偉大作品如春雨般灑落在俄羅斯及世界各地。他就是俄國批判現實主義文學家屠格涅夫。

問：是什么使屠格涅夫最終拋棄自X的念頭？

（是生命的呼喚，是屠格涅夫心中尚存的熱愛生命的信念。）

蒙田（1533——1592），是法國重要的思想家和散文家。他幾乎把畢生精力用在對人性種種形態的審視和研究上，撕去一切人為的偽裝，揭示人的本來面目。所以，在16世紀的作家中，很少有人像蒙田那樣受到現代人的崇敬和接受。

他的《隨筆集》記錄了自己在智力和精神上的發展歷程，與《培根人生論》《帕斯卡爾思想錄》一同被譽為歐洲近代哲理散文的三大經典，在世界文學史上占有舉足輕重的地位。

第四篇：第三單元教學設計方案(高中語文必修5)

高中語文必修5 “第三單元教學方案”

一、教材分析：這個單元編選了《咬文嚼字》、《說“木葉”》和《談中國詩》三篇文章，體裁屬于文藝評論和隨筆，題材設計探討藝術表現的語言形式和審美現象，或議論中國詩歌這一體裁，都能持之以恒，自成一家之言。

《咬文嚼字》一文主要談文學創作，全文貫穿著作者的一個總的指導思想，即文字和

思想感情有密切關系。作者通過對每一實例的咀嚼，領悟到不同文字所蘊含的不同意味、不同思想情感，從而啟迪讀者在文字運用上，“必須有一個字不肯放松的謹嚴”的精神態度。學習本文，要注意借鑒吸收本文嚴謹的論證結構和多樣的論證方法的使用，培養自己“刻苦自勵，推陳出新，時時求思想感情和語言的精煉與吻合”的精神。

《說“木葉”》可看作“咬文嚼字”的范例，作者由詩人們鐘愛的“木葉”入手，以深厚的學識與豐富的想象力，對是“樹”與“木”、“樹葉”與“木葉”、“木葉”與“落木”所形成的詩的意境的差別，做出了極為精細的美學辨析，進一步強調了詩歌語言中的暗示性問題，使我們對古詩詞中藝術的精妙之處有了更深的體察。

《談中國詩》是議論中國詩歌這一文學體裁的。作者在中外詩歌的比較中，分析中國詩的特征：從詩的發展順序來說，中國詩與外國詩剛好相反；揭示出中國詩篇幅短小，富于暗示性等重要特點。通過本文的學習，對詩歌語言暗示性的解讀，能使學生對我國詩歌的鑒賞提升一個理論高度。

二、學情分析：學生已經學習了一定數量的文學作品，形成了一些文學常識和文學理論知識，因此閱讀和理解文藝評論和隨筆，提升思想境界和鑒賞水平是有一定基礎的，但是要由現象抽象到理論，這是比較難的，需要教學上引導恰當，實現目標。

三、單元教學目標：

1、體會文藝評論和隨筆的寫法特點，積累知識，學習寫文藝評論和隨筆

2、學習論證類文章形象性的寫法。

3、培養咬文嚼字的讀書、寫文的習慣。

4、體驗語言文字的微妙，養成一種一字不放松的謹嚴精神，以提高閱讀和寫作能力。體

會語言文字和思想感情的關系，體驗文藝作品體現的深刻意義。

5、嘗試品味不同的表達方式、表達內容對感情抒發的作用。

四、教學策略：

從高考的角度出發，學習本單元，我認為應關注以下幾個方面：

1、明確體裁特征。文藝評論和文化隨筆在文章結構上是相同的，在寫法上是相似的，都

是先提出一個論點后用充分的論據證明自己的論點。只不過文藝評論和文化隨筆的角度

是文學作品、文化現象、文學流派等而已。理解文藝評論和文化隨筆就要把握文章的論

點、論據和論證：論點就是作者對論證的問題所持的觀點或主張，論據就是論證文章

觀點的實例、事理等，而論證指文章用論據證明論點的過程。

2、把握文章結構。文章結構是指對語言材料的組織和安排，是文章的骨架和重要的表

現形式。思路是指按照一定的條理由此及彼表達思想的路徑、脈絡。這個路徑和脈絡

實際是一個連貫的、有條理的思維過程，要求圍繞一個中心點，由此及彼、由表及里、由淺及深，從一個方面到更多方面沿著一個中心線索，把要表達得分思想內容組織成一個嚴密的整體。

3、歸納概括中心。所謂歸納概括，就是要從整體上把握文章，對具體內容能加以概括、對抽象內容加以闡述、對含蓄內容加以解說等。歸納內容要點考察的是在閱讀理解的基礎上對文章的分析、整理能力。

4、分析觀點態度。作者的觀點態度的表達，因文體不同風格不同及其他因素的影響而

有所差別。或明示，直接表明觀點態度；或暗示，如取譬設喻，含蓄委婉地抒發感

情傾向；或集中議論抒情，一目了然；或散見于字里行間，若隱若現。這就要求具備：理解能力、分析概括能力、表達能力。

5、評判材料觀點。對課文所使用的材料和表達的觀點可以從不同的角度和層面進行闡發、辨析和質疑。

五、課時安排：

《咬文嚼字》

2課時、《說“木葉”》

1課時、《談中國詩》1課時

第五篇：高中語文必修5第三單元教學設計方案

高中語文必修5第三單元教學設計方案

上傳: 陳敏

更新時間：2014-1-8 9:48:50 高中語文必修5第三單元教學設計方案

一、教材分析：這個單元編選了《咬文嚼字》、《說“木葉”》和《談中國詩》三篇文章，體裁屬于文藝評論和隨筆，題材設計探討藝術表現的語言形式和審美現象，或議論中國詩歌這

一體裁，都能持之以恒，自成一家之言。

《咬文嚼字》一文主要談文學創作，全文貫穿著作者的一個總的指導思想，即文字和

思想感情有密切關系。作者通過對每一實例的咀嚼，領悟到不同文字所蘊含的不同意味、不同思想情感，從而啟迪讀者在文字運用上，“必須有一個字不肯放松的謹嚴”的精神態度。學習本文，要注意借鑒吸收本文嚴謹的論證結構和多樣的論證方法的使用，培養自己“刻苦自勵，推陳出新，時時求思想感情和語言的精煉與吻合”的精神。

《說“木葉”》可看作“咬文嚼字”的范例，作者由詩人們鐘愛的“木葉”入手，以深厚的學識與豐富的想象力，對是“樹”與“木”、“樹葉”與“木葉”、“木葉”與“落木”所形成的詩的意境的差別，做出了極為精細的美學辨析，進一步強調了詩歌語言中的暗示性問題，使我們對古詩詞中藝術的精妙之處有了更深的體察。

《談中國詩》是議論中國詩歌這一文學體裁的。作者在中外詩歌的比較中，分析中國詩的特征：從詩的發展順序來說，中國詩與外國詩剛好相反；揭示出中國詩篇幅短小，富于暗示性等重要特點。通過本文的學習，對詩歌語言暗示性的解讀，能使學生對我國詩歌的鑒賞提升一個理論高度。

二、學情分析：學生已經學習了一定數量的文學作品，形成了一些文學常識和文學理論知識，因此閱讀和理解文藝評論和隨筆，提升思想境界和鑒賞水平是有一定基礎的，但是要由現象抽象到理論，這是比較難的，需要教學上引導恰當，實現目標。

三、單元教學目標：

1、體會文藝評論和隨筆的寫法特點，積累知識，學習寫文藝評論和隨筆

2、學習論證類文章形象性的寫法。

3、培養咬文嚼字的讀書、寫文的習慣。

4、體驗語言文字的微妙，養成一種一字不放松的謹嚴精神，以提高閱讀和寫作能力。體

會語言文字和思想感情的關系，體驗文藝作品體現的深刻意義。

5、嘗試品味不同的表達方式、表達內容對感情抒發的作用。

四、教學策略：從高考的角度出發，學習本單元，我認為應關注以下幾個方面：

1、明確體裁特征。文藝評論和文化隨筆在文章結構上是相同的，在寫法上是相似的，都

是先提出一個論點后用充分的論據證明自己的論點。只不過文藝評論和文化隨筆的角度

是文學作品、文化現象、文學流派等而已。理解文藝評論和文化隨筆就要把握文章的論

點、論據和論證：論點就是作者對論證的問題所持的觀點或主張，論據就是論證文章

觀點的實例、事理等，而論證指文章用論據證明論點的過程。

2、把握文章結構。文章結構是指對語言材料的組織和安排，是文章的骨架和重要的表

現形式。思路是指按照一定的條理由此及彼表達思想的路徑、脈絡。這個路徑和脈絡

實際是一個連貫的、有條理的思維過程，要求圍繞一個中心點，由此及彼、由表及里、由淺及深，從一個方面到更多方面沿著一個中心線索，把要表達得分思想內容組織成

一個嚴密的整體。

3、歸納概括中心。所謂歸納概括，就是要從整體上把握文章，對具體內容能加以概括、對抽象內容加以闡述、對含蓄內容加以解說等。歸納內容要點考察的是在閱讀理解

的基礎上對文章的分析、整理能力。

4、分析觀點態度。作者的觀點態度的表達，因文體不同風格不同及其他因素的影響而

有所差別。或明示，直接表明觀點態度；或暗示，如取譬設喻，含蓄委婉地抒發感

情傾向；或集中議論抒情，一目了然；或散見于字里行間，若隱若現。這就要求要具有理解能力、分析概括能力和表達能力。

5、評判材料觀點。對課文所使用的材料和表達的觀點可以從不同的角度和層面進行闡

發、辨析和質疑。因為作者的文章表達的個人的理解，即便是不被社會認可的觀點

也可以說自己的理解。

五、課時安排

《咬文嚼字》

2課時

《說“木葉”》

1課時

《談中國詩》

1課時

《咬文嚼字》教案設計

一、教學背景分析

1、教學內容分析

語言是文學的基本材料，文學是語言的藝術，文學語言需要鑄造。本課作者朱光潛先生告訴我們，無論閱讀或寫作，都應有一字不肯放松的謹嚴；文字上的推敲，實際上是思想感情上的推敲。這些內容，對于學生的閱讀寫作有很大的指導意義，既有理論上的點撥，又有示例上的闡述說明，同時不乏趣味性。

2、教學對象分析

學習語文的基本目標是提高聽說讀寫的能力，涉及表達交流運用諸方面。據平時了解，學生的閱讀面不是很廣，寫作上基本表達還行，流暢度上沒有太大問題。至于語言的推敲錘煉、表達技巧等方面做得還遠遠不夠，需要增強“咬文嚼字”的意識，需要培養一種謹嚴的精神。不管從當前還是長遠來看，都應對他們理論和實踐上的引導，提高其語文綜合素質。

二、教學目標

1、理解“咬文嚼字”的本意、引申常用義，及其作者的解釋。

2、了解字詞的直指意義和聯想意義，煉字也是錘煉思想感情。

3、提高速讀提煉觀點的能力以及理清文章思路的能力。

4、對文章分析評價，借鑒其由表及里的藝術手法。培養正確運用語言的習慣，培養“一字不肯放松的謹嚴”的精神意識。

三、教學重點、難點

1、重點

理解文中觀點和材料之間的關系，對應融合。

根據自己的經歷及認識評價作者的看法和分析。

2、難點

推敲文字就是推敲思想情感。

據文章觀點及內容獲得閱讀和寫作上的啟示。

四、設計思路

1、教法構想

列舉古代一些煉字的例子引入課文，引起學生的興趣。由文

中材料得出觀點，重視討論解決問題，過程中應注意一步步引導。

為全面理解文意，設計對比閱讀本文和《不求甚解》，重在從不同

角度看問題。

2、學法指導

重視課前預習，理解文章基本觀點。課堂上學生集體討論，培養解決問題的能力。老師在重難點方面作適當點撥。通過對比閱讀引導學生思考兩種不同的角度和追求。

五、教學實施

1、課前準備

課文朗誦音頻、錄音放音機、、《不求甚解》全文

2、教學過程

（安排兩課時）第二課時

（一）溫故入新

1、作者朱光潛概況

2、重點字詞讀音釋義

3、文章的整體思路及論證方法

4、引入新課（分析討論文章內容，加深理解）

（二）繼續探討課文，解決重難點

1、朱光潛對“推敲”的故事提出自己的看法，結合《題李凝幽居》的意境，談談你的理解。

（討論后師總結）作者的分析評論就是獨立思考，言之有據。他認為“敲”比“推”好，同學們也應有自己的看法。適合當時意境的才是最好的，就像學習方法，適合自己的才是最恰當的。

2、理解字的直指意義和聯想意義(1)從文段中歸納兩種意義的區別（2）體會蘇軾“天上小團月”的妙處

(學生品味討論，師總結)用“小龍團”只能體現出其與眾不同或絕非凡品，而用“小團月”卻能很好地傳達出一種特殊的讓人心曠神怡的意味，即“明月照著泉水和清茶泡在泉水里那一點共同的清沁肺腑的意味”，兩者是不同的。同學們應認真體會這其中的妙處。

（3）小練習：下列表述是否跟作者意思相符

A.“藍田日暖玉生煙”是藍田燃燒使玉石俱焚產生煙霧引起的聯想。B.字的聯想意義因帶上主觀色彩而因人因時因地而異，變化莫測。C.科學的文字其意義需要精確，說明科學不需要聯想甚至排斥聯想。

D.詩文中的字難以控制是因為它可以使意蘊豐富，也可以使意思含糊甚至支離。（A、C兩項不符合，曲解了東坡之意）

3、探討第七段，完成思考題。

（1）文學創作上的“套板反應”是指什么？為什么說它和創作的動機是“仇敵”？

（學生品味教材上“套板反應”的示例，看它們有怎樣的共性。教師步步引導，再舉一些示例，以加深理解，并啟發學生反省自己在寫作中有沒有同類現象，或者自己所看的報刊雜志類有沒有同樣的問題。）

“套板反應”本是文藝心理學上的術語，文中是指運用文字的聯想意義時，常常聯想到一些套語濫調，而人們也就安于這些套語濫調，毫不斟酌地使用。比如提到女子美貌便是“沉魚落雁，閉月羞花”，提到才高學深便是“學富五車，才高八斗”等。“套板反應”使人安于套語濫調，沒有新奇的意味，從而束縛了語言的創新，也束縛了思想情感的鮮活表現，而創作的動機就是要創新，要追求新的內容，新的表達，它們可以說是格格不入的，形象地說是“仇敵”。

（注意：凡事都不是絕對的。寫作要創新，并不是全盤否定舊的東西，它強調的是不能安于套語濫調。比如一些典故成語等，有著豐厚的文化意蘊，適當地運用亦能為文增色，而不是不能用。）

（2）學生活動：舉例說明“套板反應”的危害。

（三）從整體上理解全文，并擴展。

1、主要觀點：無論閱讀或寫作，都應有一字不肯放松的謹嚴；斟酌文字，就是斟酌思想情感；只有刻苦自勵，推陳出新，才能逐漸達到藝術的完美。

2、作者朱光潛對咬文嚼字持什么樣的態度？

（主要是總結全文，仍要先強調“咬文嚼字”的成語意義及本文意義。）

本文認為在閱讀和寫作中應咬文嚼字。作者希望人們要克服“套板反應”，運用文字時切實體會思想感情，運用準確的文字，不能用俗濫的語言表達俗濫的思想情感，并且要有謹嚴的精神，文中通過許多例子說明這些道理，反映出咬文嚼字的必要性。作者要求我們在創作和欣賞中不能懶，不能粗心，不能受一時興會所生的幻覺迷惑而輕易自滿。要刻苦自勵，推陳出新，時時求思想情感和語言的精練與吻合，只有這樣才能逐漸達到藝術的完美。

3、學生活動：學習本文，你對咬文嚼字持什么態度？（開放性討論，完全可以見仁見智）

（四）對比閱讀理解：

馬南邨在《不求甚解》一文中，提出與本文不同的主張，說讀書不要固執，不要咬文嚼字，并列出理由。該如何看待這種不同？

（結合課后習題的閱讀資料，先由學生說，師最后總結）

朱光潛與馬南邨的不同見解，緣于講的是不同的問題。朱光潛所說的咬文嚼字，是說“無論閱讀或寫作，我們必須要有一字不肯放松的謹嚴”，是在文字上推敲，他說的是精讀，精讀就得咬文嚼字，就得咀嚼文字的意味。而馬南邨說的是博覽群書應注意的一點，不要太精細和固執，是泛讀。這種方法的讀書，力求廣博，只求“觀其大略”，有所會意，積累多了，達到融會貫通的目的。他們說的是兩回事，都不失為有益的教誨，我們要從中吸取有益的東西，指導我們的實踐。

（五）課堂延伸與課后作業

1、關注語文，咬文嚼字：（1）比較不同表達的不同效果

這兩句話要說的內容是一致的，但A句是一般的陳述句，B句采用了反問和反復的修辭手法，大大增強了感情色彩，增強了贊美的語氣。

（2）體會字的選用

句中“瀉”字，既寫出了月光的清幽、明凈，又與“流水”相配合，加強了流動感，更重要的是，襯托出了作者希望通過自己全身心地投入，借眼前之景擺脫內心苦惱的思想感情。

2、課外作業

（1）對《咬文嚼字》的內容進行“咬文嚼字”

（注重個性化分析，要求言之有理）

（2）推敲括號中文字的運用

A.（忍）看朋輩成新鬼

B.紅杏枝頭春意（鬧）

C.云破月來花(弄)影

D.羌笛何須(怨)楊柳

板書設計：

不同句式

↗

↘

文字關系著思想情感

文字增減

動文字即動情感

↗

↗

眼

善用 → 意蘊豐富 ↘

↗

文字的兩種意義：直指意義、聯想意義

↘

↘

不同字

濫用

→ 套板反應

《說“木葉”》教案設計

教學目的

1、理解中國古代詩歌中“木葉”的意蘊，了解古詩中有些意象所蘊含的傳統文化精神，培養學生學習傳統文化的興趣。

2、體味詩歌中意象所表現出的感情色彩，比較同一意象在不同詩作中的細微差別，提高詩歌賞析的能力。教學重點

1、抓出主要信息，理清層次關系，理解課文內容。

2、了解詩歌語言具有潛在暗示性的特點。教學難點

指導學生利用所學知識進行詩歌鑒賞實踐。課時安排

1課時 教學過程

一、導語設計

同學們，本單元我們學習了朱光潛先生的《咬文嚼字》，朱先生在批評從前做詩文的人安于套語濫調時說：“談風景必是‘春花秋月’，敘離別不離‘柳岸灞橋’。”其實，這“柳岸灞橋”蘊含著我們民族傳統文化的精神。多媒體燈片顯示：

〔柳岸灞橋〕灞橋，又作“霸橋”，在長安東，漢代人送客至此橋，折柳贈別。昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。（《詩經?小雅?采薇》）

半煙半雨江橋畔，映杏映桃山路中。會得離人無限意，千絲萬絮惹春風。（唐鄭谷《柳》）揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡頭人。數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。（唐鄭谷《淮上與友人別》）

今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。（宋柳永《雨霖鈴》）寄謝西河堤畔柳，安排青眼送行人。（《元王實甫《西廂記》》 這些詩都寫別離，又都寫了楊柳。這“柳”已經成為我們的先人寄寓離別之情的一個載體了。在我們的傳統文化中，還有哪些意蘊幽遠的意象呢？今天我們一起來學習一篇文章，加深對傳統文化的了解。板書課題：說“木葉”

二、指導閱讀1～3段，逐段理解大意 問題設計：

1、第一段引用4位詩人的詩句的用意是什么？

明確：說明“木葉”是詩人鐘愛的形象，引入話題。

2、第二段提了幾個問題？這幾個問題集中起來是一個什么問題？

明確：提了5個問題，集中起來是：為什么古詩中少見“樹葉”，多用“木葉”呢？

3、第三段說“木葉”與“樹葉”意思相同，但形象上有差別。形象上的差別關鍵在哪里？

明確：關鍵在一個“木”字。

4、這三段是如何聯系起來的？

明確：引入話題——層層質疑（提出問題）

（以上問題的設計，是希望讓學生由淺入深地探究文章的大意和各段之間的邏輯聯系。）板書設計

木葉——詩人鐘愛

（引題）

引論

少見“樹葉”，多用“木葉”

（質疑）

形象有別——“木”

（探究）

↓

三、學生自讀4～6段

1、思考：“木”有哪些藝術特征？

明確：首先，“自屈原開始把它準確地用在一個秋風葉落的季節之中，此后的詩人們??都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象”，“木”比“樹”更顯得“空闊”、“單純”，“它仿佛本身就含有一個落葉的因素”的原因，就是“木”的形象的聯想暗示性。“木”“具有著一般‘木頭’‘木料’‘木板’等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會更多的想起了樹干，而很少會想到了葉子” 其次，“木”具有“暗示的顏色性”。木“透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的”，“于是‘木葉’就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息”。

2、內容小結

我們從“木”這一形象的藝術特征分析中可以了解，“木”的形象引人聯想，它所暗示的顏色性又具有著某種情感意味，因此古代的詩人在秋風瑟瑟的季節里鐘愛這一形象。這就是傳統文化里的意象。意象，即“意中之象”，物象與意趣結合。當詩人將某一客觀事物寫入作品之中，并融入自己的人格情趣、美學理想時，它就成為詩歌的意象。由于詩人反復運用這一意象，它便逐漸形成了一種穩定的意趣，具有我們民族的傳統文化的精神。延伸理解：學生自由討論，說說各自所了解的其它意象。（梅、蘭、松、竹、菊、云、杜鵑、鷓鴣）

板書設計

1、暗示“落葉”（形象聯想）本論：“木”的特征

意象

2、暗示的顏色性（情感意味）

四、學生齊讀第七段，明確： 板書

結論：“樹葉”“木葉”，一字千里。

五、探究閱讀（多媒體顯示）

1、在我國詩歌中，有些意象具有相對穩定的感情色彩，詩人們往往用他們表現相似或相通的感情。讀下面兩首詩，體會詩中“梅”所表現的意趣。《梅花》

《梅花絕句》 王安石

陸游

墻角數枝梅，凌寒獨自開。

聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。遙知不是雪，為有暗香來。

何方可化身千億？一樹梅前一放翁。

解讀參考：在我國詩歌中，“梅”是詩人喜歡歌詠的對象之一。王詩表現了梅花“凌寒獨自開”的高貴品格，陸詩寫梅花不畏寒冽，笑迎晨風，紛繁似雪，遍開山中。我國古代把松、竹、梅譽為“歲寒三友”，是高貴圣潔的象征，兩首詩所歌詠的“梅”的意象表現的就是我國這種傳統文化精神。

2、同樣的意象，在不同的語境中表達的思想情感也許不盡相同。下面兩首詞中“梅”這一意象表達的感情就有差別，請欣賞： 《卜算子?詠梅》 陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。《卜算子?詠梅》 毛澤東

風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

簡析參考：陸游表達的是“寂寞開無主”的無奈、“黃昏獨自愁”的凄涼心境，以及“只有香如故”的孤傲和清高。毛澤東的詞與陸游的詞題、調相同，意境卻截然不同，毛詞巧妙地把陸游詞中對梅花不幸遭遇的傾訴和孤芳自賞的表露化為對她達觀堅定的描述和高貴純潔的贊頌，詞中洋溢著超越時空的壯美，豪放樂觀，振奮人心。

3、課外作業

古代詩歌中，類似“梅”的意象不勝枚舉，如竹、松、草、柳等等。請同學們搜集、梳理這些意象，摘錄在筆記本里，甚至可以編撰一本《中國古代詩歌常見意象小辭典》。

《談中國詩》教案設計

教學目標

知識目標

1.了解作者及其作品。

2.了解中國詩歌與西方詩歌的異同。

能力目標

1.熟知中國詩歌特點，提高解讀詩歌的能力。

2.掌握比較研究的方法，并學會借此研究其他文學現象。

德育目標

培養學生高尚的情操，熱愛生活，熱愛詩，熱愛中國優秀的傳統文化。

●教學重點

1.從段落構成的分析入手，了解作者構思的巧妙之處。

2.引導學生理解分析含義深刻的語言，品味作者用語之機巧。

●教學難點

1.分析文章以綜合為綱，以比較為網的行文布局的特點。

2.品析文章中比喻的妙用。

●教學方法

1.反復誦讀，了解大概。本文寫得典范古雅，但凡遣詞造句、行文布局、佳構機巧、言語妙喻都需要深入口味，反復吟誦。

2.串通文義，學習文法。理解本文首先需要掌握文章的行文結構。此文結構最大的特點在于開篇立論，明確論述的原則，然后逐層展開，分別論述，而在論述中又不失良機，隨時比較，廣引博征，使文章跌宕生姿，別具風采。

3.不求全貌，雕琢精義。理解本文的另一要點在于不求全貌，但求精雕細琢；特別是文中生動奇巧的妙言妙語，要用心揣摩體會。

●教具準備

多媒體投影

●課時安排

1課時

●教學步驟

一、導語設計

同學們，我們以前學過不少詩歌，大家能背幾首嗎？（學生試背三兩首）那么，這些詩歌有怎樣的特點呢？（學生自由發言：語言的形象性、凝練性，結構的跳躍性等）如果要更進一步了解詩的特點，那么我們就聽聽學貫中西的錢鐘書先生是怎樣說的。（板書課題《談中國詩》）

二、作者簡介

出示投影：

錢鐘書先生1910年出生于江蘇無錫，1933年清華大學外文系畢業，1935年赴牛津大學攻讀，獲B.Litt.（Oxon）學位。后又至巴黎大學研究法國文學。歸國后，曾任昆明西南聯大外文系教授，國立師范學院英語系主任，上海暨南大學外語系教授，中央圖書館外文部總編纂等。解放后，任清華大學外文系教授。1953年轉任中國科學院文學研究所研究員、哲學社會科學部學部委員。新時期又擔任中國社會科學院文學研究所研究員和中國社會科學院副院長、院特邀顧問，還曾任第六屆全國政協委員，第七、八屆全國政協常務委員。

錢先生博學多能，兼通數國外語。學貫中西，在文學創作和學術研究兩方面均做出了卓越成績。解放前出版的著作有散文集《寫在人生邊上》，用英文撰寫的《十六、十七、十八世紀英國文學里的中國》，短篇小說集《人?獸?鬼》，長篇小說《圍城》，文論及詩文評論《談藝錄》。其中《圍城》有獨特成就，被譯成多國文字在國外出版。《談藝錄》融中西學于一體，見解精辟獨到。解放后，錢先生出版有《宋詩選》《管錐篇》五卷、《七綴集》《槐聚詩存》等。錢先生還參與《毛澤東選集》的外文翻譯工作。主持過《中國文學史》唐宋部分的編寫工作。他的《宋詩選注》在詩選與注釋上都有高明識見，還對中外詩學中帶規律性的一些問題作了精當的闡述。《管錐篇》則是論述《周易正義》《毛詩正義》《左傳正義》《史記會注考證》《老子王弼注》《列予張湛傳》《焦氏易林》《楚辭洪興祖外傳》《太平廣記》《全上古三代秦漢三國六朝文》的學術巨著，體大思精，旁征博引，是數十年學術積累的力作，曾獲第一屆國家圖書獎。錢先生的治學特點是貫通中西、古今互見的方法，融會多種學科知識，探幽入微，鉤玄提要，在當代學術界自成一家。因其多方面的成就，被譽為“文化大家”。

三、整體感知，把握文意

1.學生誦讀課文，了解課文大意．劃分結構層次。

明確：本文可分四部分。

第一部分(第l段)．交代作者論詩的根本立場。

第二部分(第2段)，從整體上論述了中國詩的一般發展特點及其規律。

第三部分(自“貴國愛倫?坡主張詩的篇幅愈短愈妙”至“我在別處也曾詳細說明貴國愛倫?坡的詩法所產生的純粹詩，我們詩里幾千年前早有了”)，重點論述中國詩的各個特點。這部分又分三層：

第一層(自“貴國愛倫?坡主張詩的篇幅愈短愈妙”至“中國詩人要使你從‘易盡’里望見了‘無垠’”)，從詩的篇幅上進行論述：中國詩的特點就是短，它形成的原因則是由于韻律的要求。

第二層(自“-一位中國詩人說”至“深摯于涕淚和嘆息的靜默”)，論述中國詩的意韻之美一一“言有盡而意無窮”，且富于暗示。

第三層(自“西洋瀆者也覺得中國詩筆力輕淡”至“我們詩里幾千年前早有了”)，通過對比的方式具體論述中國詩“筆力輕淡，詞氣安和”的風格。

第四部分(自“所以，你們講，中國詩??”至“研究我們的詩準使諸位??覺得甜蜜的家鄉困遠征增添了甜蜜”)，論述中國詩的總體特色，并且啟示人們，論詩必須根據本國文化根基，只有這樣才全面科學。

2．學生準確篩選有關段落中的信息，用恰當的語言概括中國詩的特征。

學生思考后，明確：與西方詩歌相比較，中國詩有以下特征。

第一，中國詩講求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。

第二，中國詩講求篇幅短小，“詩體”配適“詩心”的需要。

第三，中國詩富于暗示性。

第四，中國詩筆力輕淡，詞氣安和。

3．學生分組時論本文行文的特點．要求舉例說明。

明確：本文在行文布局上的主要特點是以綜合為綱，以比較為網，中外相容，古今兼顧，且處處都設機巧，讓讀者回味無窮。

比如要回答“什么是中國詩的一般印象呢”，錢鐘書巧妙地設下一個“陷阱”。他告訴我們，要用這樣的問題來提問是不合適的。只有在具有居高臨遠的觀點和將中外詩進行對比的情況下才能作出合理的結論。并且告訴讀者，這種方法即是比較文學的方法。不多的幾句話，就把基本觀點和原則交代清楚了。以下的每一個論述幾乎都包藏著對比和綜合。

如中國詩的發展史問題，就由伏爾泰所引出，然后道出自己獨到的見解。

如談中國詩的篇幅，則以愛倫?坡的話立論。不僅指出了中國濤的特點及其原因，還指出了中國詩的特殊之處：簡短的詩可以有悠遠意味，收縮并不妨礙延長，仿佛我們要看得遠些，每把眉眼顰蹙。中國詩人要使你從“易盡”里望見了“無垠”。

在談中國詩的意韻和特殊表達方式時，則援引了魏爾蘭、濟慈、維榮、莎士比亞、拜倫等外國詩人的見解，材料充實，說服力強。

四、品味文章的語言

方法一：學生自己找出感興趣的句子自由發言。

方法二：教師出示投影中的句子讓學生品析。

如用第二種方法，可出示下列句子供學生品味。

1.所以，中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰。中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。

2.中國人的心地里，沒有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻經》說一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國的藝術和思想體構，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因為中國人聰明，流毒無窮地聰明。

3.問而不答，以問為答，給你一個回腸蕩氣的沒有下落，吞言咽理的沒有下文。??余下的只是靜默一一沉摯于涕淚和嘆息的靜默。

4.有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它“北京狗”，我們叫它“西洋狗”。《紅樓夢》的“西洋花點子哈巴狗兒”。這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。

5.讀外國詩每有種他鄉忽遇故知的喜悅，會引導你回到本國詩。這事了不足奇。

教師提示：

1.這句話的本體不是一般意義上的“中國詩”，即不是指中國詩歌中的某一類作品或某位詩人的作品，而是指中國詩的發展特點。早熟，是指“純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩里出現得異常之早”；早衰，是指“中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化”(腐化，是對詩的思想內容和藝術價值而言的)。這句話，借助比喻和比喻中的對比(“早熟”與“早衰”)，從詩歌發展的角度，簡要地說明了中國詩的藝術特征和由此產生的負面影響。

2.這句話有兩層意思：一是借梵文的《百喻經》闡釋中國的藝術和思想體構上的缺欠，旨在批評；二是點明造成這種缺欠的根本原因。“一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”，作者以此作喻，批評中國的藝術和思想體構缺乏嚴密的邏輯性，往往脫離客觀實際，沒有堅實的基礎，其結果必定影響藝術的健康、穩定地發展。這個批評是相當尖銳的，比喻中透出了強烈的諷刺意味。句中“聰明”一詞是反語，是沒有掌握藝術創作規律只憑臆斷從事的思想方法。所渭的“聰明”不過是自欺欺人。“流毒無窮地聰明”，一針見血地指出了上述思想方法的危害一一錯誤的東西長期得不到批評、抵制，反倒堂而皇之地沿傳下去，貽害無窮。

3．此句意在說中國詩的意蘊很悠遠，但其表達風格卻十分平和。

4.本句隱諷那些對于西方文化不懂裝懂的人。

5．此句意在講對外國詩了解得越深，越能感受本國詩。

五、課文總結

錢鐘書融會多種知識，探幽入微，條理精辟地論述了中國詩歌的特點。并在保證論述嚴謹周密的同時運用了大量比喻，使文章多姿多彩，幽默睿智。真不愧為“文化大家”!

六、布置作業

試用比較的方法探究：與中國古詩相比，中國新詩在內容和形式上的特征