第一篇：初唐四杰教案

初唐四杰

制作人：張莉萍

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解初唐四杰的有關(guān)文學(xué)常識。

2、初步把握四杰的創(chuàng)作概貌。

【教學(xué)方法】講授法、討論法 【教學(xué)課時(shí)】兩課時(shí) 【教學(xué)過程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

一千四百多年前，是讓我們一直引以為驕傲的大唐盛世。

雖然歲月的滄桑讓我們已經(jīng)無法再走在寬得可以讓四十五輛車同時(shí)行駛的朱雀大橋上，雖然我們也無法再目睹一下那美輪美奐是北京故宮面積三倍的大明宮，蓮葉接天、荷花映日的太液池、絲竹弦樂聲聞于天的華清宮也不復(fù)存在。但是我們并非只有從“高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無時(shí)休”的大雁塔上才能領(lǐng)略到些許盛唐時(shí)氣象，留在我們印象中的是“萬國衣冠拜冕旒”的天朝大國的形象，是“稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)”的富庶盛世的光輝，是“將軍三箭定天山，壯士長歌入漢關(guān)”的赫赫武功，更讓我們值得回味的是，唐代那燦若群星的才子們，留下的那字字珠璣的燦爛詩篇更是讓千百年來不知多少人陶醉癡迷。

唐詩宋詞，歷來被稱為中華文化寶庫中的瑰寶。而唐代更是才子輩出的時(shí)期。多少才子詞人，特立特行，矯矯不群，驚世駭俗。

二、初唐四杰

初唐四杰即唐代高宗到武后時(shí)期的四位職小而才高詩人王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，應(yīng)該說聲律和風(fēng)骨兼?zhèn)涞奶圃姡菑乃麄冮_始的。

唐代蓬勃昂揚(yáng)的時(shí)代氣息，卓爾不群的才華名聲使四杰都滿懷兼濟(jì)天下的胸懷和抱負(fù)，而卑微的官職和地位卻使他們懷才莫展、坎坷失意。在他們的詩歌里，表現(xiàn)為題材的開拓，四杰把詩歌從宮廷移到了市井，從臺閣移到了江山和塞漠。題材的開拓同時(shí)帶來了一種嚴(yán)肅的思想，一種豪放的氣勢，一種慷慨悲涼的風(fēng)格。四杰的詩歌也因而成為初唐詩歌中風(fēng)骨凝練的佳作。

王勃詩的代表作是五言律詩《送杜少府之任蜀川》，其《秋日登洪府滕王閣餞別序》是一篇駢文佳作。

楊炯的代表作是五言律詩《從軍行》。盧照鄰的代表作是七言歌行《長安古意》。駱賓王的代表作是《在獄詠蟬》。

三、王勃

（一）詩人簡介 王勃，（649或650～675或676）唐代詩人，字子安，絳州龍門（今山西河津）人。王勃的祖父王通是隋末著名學(xué)者，號文中子。父親歷任太常博士、雍州司功等職。

王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，齊稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。

（二）、背景及其經(jīng)歷

王勃才華早露，未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童，向朝廷表薦，對策高第，授朝散郎。乾封初（666）為沛王李賢征為王府侍讀，兩年后，因戲?yàn)椤断⑼蹼u》文，被高宗怒逐出府，隨即出游巴蜀。6年之后，唐高宗大赦天下，王勃才結(jié)束了凄涼的蜀川之旅，咸亨三年（672），補(bǔ)虢州參軍，因擅殺官奴當(dāng)誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。

上元二年（675年）秋，王勃前往交趾看望父親，路過南昌時(shí)，正趕上都督閻伯嶼新 修滕王閣成，重陽日在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見，閻都督早聞他的名氣，便請他也參加宴會。閻都督此次宴客，是為了向大家夸耀女婿吳子章的才學(xué)。讓女婿事先準(zhǔn)備好一篇序文，在席間當(dāng)作即興所作書寫給大家看。宴會上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請諸人為這次盛會作序。大家知道他的用意，所以都推辭不寫，而王勃以一個(gè)二十幾歲的青年晚輩，竟不推辭，接過紙筆，當(dāng)眾揮筆而書。閻都督很是不高興，拂衣而起，轉(zhuǎn)入帳后，叫人去看王勃寫些什么。聽說王勃開首寫道“豫章故郡，洪都新府”，都督便說：不過是老生常談。又聞“星分翼軫，地接衡廬”，沉吟不語。等聽到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，都督不得不嘆服道：“此真天才，當(dāng)垂不朽！”。

《唐才子傳》則記道：“勃欣然對客操觚，頃刻而就，文不加點(diǎn)，滿座大驚。”

《滕王閣序》也因此成為中國文學(xué)史上最有名的詩篇之一。之后王勃在渡海的時(shí)候溺水，驚悸而死，時(shí)年26歲。

王勃作為古代一位極富才華的作家，未及而立之年便逝去，實(shí)在是中國文學(xué)的一大損失 序詩**

相傳王勃寫完《滕王閣序》后，閻大人女婿吳子章（相傳有過目不忘之才）被搶風(fēng)頭，大怒，譏諷王勃詩作是抄襲自己的，《滕王閣序》是自己宿構(gòu)的詩，王勃是抄襲自己的，是偷背出來的!見閻大人和眾士不信，吳子章當(dāng)眾將《滕王閣序》一字不落地背出來，眾人皆大驚，對王勃起了疑心，懷疑王勃抄襲。王勃毫不驚慌，反問道：“吳兄過目不忘，令人佩服，但這首詩末尾還有序詩嗎？”吳子章不能答，只見王勃起身揮墨，文不加點(diǎn)，寫下這首序詩。寫罷，眾人皆服，無不稱贊，相信《滕王閣序》實(shí)乃王勃所作。吳子章羞赧而退！

滕王閣詩

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。

離愁別緒，是古代詩歌中常見的一種主題。古代交通不便，一旦分離，再會難期，就連通信也不是一件容易的事。所以在這些送別或留別的詩里，難免染上凄涼、傷感的色彩。江淹《別賦》所謂“黯然銷魂者，唯別而已矣”，在古代確乎是這樣的。但也不可一概而論，古人寫的別詩，也有明朗樂觀之作。王勃的名

作《送杜少府之任蜀州》，就是這樣的一首好詩。

送杜少府之任蜀州

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾 賞析：三秦之地拱衛(wèi)著都城長安，彌漫的霧中怎么也望不到想象中的五津。我與你都充滿著離別愁意，（因?yàn)槲覀儯┒际沁h(yuǎn)離家鄉(xiāng)，外出做官的人。只要四海之中有了解自己的人，天涯海角也好似親密近鄰。(我們)不要在分手的路口，像青年男女那樣（讓淚水）沾濕佩巾。

《送杜少府之任蜀州》是長期以來膾炙人口的詩篇，特別是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句，至今還常被人們引用。這首詩寫得樂觀開朗，沒有一般贈別詩常有的那種哀傷和悱惻。在表達(dá)方式上，詩歌從大處落筆，氣勢雄渾，對將要離別的友人是寬慰和勸勉，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”表達(dá)了一種豁達(dá)的態(tài)度，詩的格調(diào)比較昂揚(yáng)。我想，這正是它受人喜愛的一個(gè)重要原因。它的情調(diào)和唐朝前期經(jīng)濟(jì)文化走向繁榮、封建社會上升發(fā)展的時(shí)代精神是一致的。

【詩評】：

楊炯:“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅(jiān)”。“長風(fēng)一振，眾蔭自偃，積年綺碎，一朝清廓”。唐人段成式《酉陽雜俎》也說：“王勃每為碑頌，先磨墨數(shù)升，引被覆面臥，忽起一筆數(shù)之，初不竄點(diǎn)，時(shí)人謂之腹稿。”

四、楊炯

楊炯（公元650年－692年），漢族，弘農(nóng)華陰（今屬陜西）人，排行第七，唐朝詩人。初唐四杰之一。唐高宗顯慶六年（公元661年），年僅11歲的楊炯被舉為神童，上元三年（676年）應(yīng)制舉及第，授校書郎。后又任崇文館學(xué)士，遷詹事、司直。武后垂拱元年（685年），降官為梓州司法參軍。天授元年（690年），任教于洛陽宮中習(xí)藝館。如意元年（692年）秋后改任盈川縣令，吏治以嚴(yán)酷著稱，死于任所。因此后人稱他為“楊盈川”。

楊炯以邊塞征戰(zhàn)詩著名，所作如《從軍行》，《出塞》、《戰(zhàn)城南》、《紫騮馬》等，表現(xiàn)了為國立功的戰(zhàn)斗戰(zhàn)斗精神，氣勢軒昂,風(fēng)格豪放。另存賦、序、表、碑、銘、志、狀等50篇。張說謂“楊盈川文思如懸河注水，酌之不竭，既優(yōu)于盧，亦不減王”。今存詩33首，五律居多。明胡應(yīng)麟謂“盈川近體，雖神俊輸王，而整肅渾雄。究其體裁，實(shí)為正始”

在“四杰”中，楊炯（650—694）詩歌數(shù)量最少，成就也較低。但他用樂府舊題寫的一些詩篇，表現(xiàn)渴望保衛(wèi)祖圖建立功勛的意愿，節(jié)奏有力，頗有新意，如

從軍行

烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。

賞析：報(bào)警的烽火傳到了長安，壯士的心懷哪能夠平靜。調(diào)兵的符令剛出了門，將軍的騎士就直搗龍城。雪攪昏天軍旗褪了色，風(fēng)狂刮的聲音裹著鼓聲。

我寧作百夫長沖鋒陣，也不耐守筆硯做個(gè)書生。

這首詩借用樂府舊題“從軍行”，描寫一個(gè)讀書士子從軍邊塞、參加戰(zhàn)斗的全

過程。僅僅四十個(gè)字，既揭示出人物的心理活動，又渲染了環(huán)境氣氛，筆力極其雄勁。邊塞是當(dāng)時(shí)士人幻想建功立業(yè)的用武之地，盡管“四杰”中的王、楊、盧都從未到過邊塞，然而他們在詩中表現(xiàn)的立功邊塞的志向和慷慨情懷，卻顯得十分強(qiáng)烈。

第二課時(shí)

一、盧照鄰

盧照鄰年少時(shí)，從曹憲、王義方受小學(xué)及經(jīng)史，博學(xué)能文。高宗永徽五年（654），為鄧王李裕府典簽，甚受愛重，鄧王曾對人說：“此吾之相如（司馬相如）也。”高宗乾封三年（668)初，調(diào)任益州新都（今四川成都附近）尉。秩滿，漫游蜀中。離蜀后，寓居洛陽。曾被橫禍下獄,因友人救護(hù)得免。后染風(fēng)疾，居長安附近太白山，因服丹藥中毒，手足殘廢。由于政治上的坎坷失意及長期病痛的折磨，他終于自投潁水而死。

最著名的作品是《長安古意》，這篇歌行通過對漢代長安的描寫，反映了唐代長安的盛況：大道小巷縱橫交錯(cuò)，官禁侯府比宅相接，玉輦寶蓋川流不息，帝室王公競爭豪奢。全詩辭藻艷麗而能廁以清詞，并采用了多種修辭手法，如疊字、頂針格、復(fù)沓層遞句式等，加強(qiáng)了音韻鏗鏘的節(jié)奏感。讀來聲調(diào)圓轉(zhuǎn)，“抑揚(yáng)起伏，悉諧宮商”，氣勢充沛，力量雄厚，可稱其言長篇之極致。

長安古意

長安大道連狹斜，青牛白馬七香車。玉輦縱橫過主第，金鞭絡(luò)繹向侯家。龍銜寶蓋承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞。百丈游絲爭繞樹，一群嬌鳥共啼花。啼花戲蝶千門側(cè)，碧樹銀臺萬種色。復(fù)道交窗作合歡，雙闕連甍垂鳳翼。梁家畫閣天中起，漢帝金莖云外直。樓前相望不相知，陌上相逢詎相識。借問吹簫向紫煙，曾經(jīng)學(xué)舞度芳年。得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。比目鴛鴦?wù)婵闪w，雙去雙來君不見。生憎帳額繡孤鸞，好取門簾帖雙燕。雙燕雙飛繞畫梁，羅緯翠被郁金香。片片行云著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。鴉黃粉白車中出，含嬌含態(tài)情非一。妖童寶馬鐵連錢，娼婦盤龍金屈膝。御史府中烏夜啼，廷尉門前雀欲棲。隱隱朱城臨玉道，遙遙翠幰沒金堤。挾彈飛鷹杜陵北，探丸借客渭橋西。俱邀俠客芙蓉劍，共宿娼家桃李蹊。娼家日暮紫羅裙，清歌一囀口氛氳。北堂夜夜人如月，南陌朝朝騎似云。南陌北堂連北里，五劇三條控三市。弱柳青槐拂地垂，佳氣紅塵暗天起。漢代金吾千騎來，翡翠屠蘇鸚鵡杯。羅襦寶帶為君解，燕歌趙舞為君開。別有豪華稱將相，轉(zhuǎn)日回天不相讓。意氣由來排灌夫，專權(quán)判不容蕭相。專權(quán)意氣本豪雄，青虬紫燕坐春風(fēng)。自言歌舞長千載，自謂驕奢凌五公。節(jié)物風(fēng)光不相待，桑田碧海須臾改。昔時(shí)金階白玉堂，即今唯見青松在。寂寂寥寥揚(yáng)子居，年年歲歲一床書。獨(dú)有南山桂花發(fā)，飛來飛去襲人裾。

昭君怨

合殿恩中絕，交河使?jié)u稀。肝腸辭玉輦，形影向金微。

漢地草應(yīng)綠，胡庭沙正飛。愿逐三秋雁，年年一度歸。

這首五言律詩以琴曲舊題寫，屬對工整，音韻和諧。“漢地草應(yīng)綠，胡庭沙正飛。愿逐三秋雁，年年一度飛。”是膾炙人口的名句。詩人構(gòu)思精巧，用詞準(zhǔn)確而貼切。盧照鄰一生懷才不遇，屢屢遭受讒言和誹謗甚多。此詩明里哀嘆昭君

之不幸，實(shí)則是對自己郁郁不得志的一生發(fā)感慨

二、駱賓王

駱賓王誕生于浙江義烏的一個(gè)書香之家。駱賓王7歲能詩，有“神童”之稱。據(jù)說詠鵝詩就是此時(shí)所作：“鵝，鵝，鵝，曲頸向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。”

駱賓王的一生是充滿悲劇的。“少年落魄，薄宦沉淪，始以貢疏被愆，繼因草檄亡命”。這四句話可以概括駱賓王的一生。駱賓王對自己的遭遇憤憤不平，對武則天的統(tǒng)治深為不滿，期待時(shí)機(jī)，要為匡復(fù)李唐王朝，干出一番事業(yè)。可是在這種時(shí)機(jī)尚未到來之前的那種沉淪壓抑的境遇，更使得詩人陷入了彷徨企求的苦悶之中。《于易水送人》就曲折地反映了詩人的這種心境。

于易水送人

此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒。

詩歌的前兩句描寫的是燕太子丹送別荊軻的畫面。“壯士發(fā)沖冠”，用來概括那個(gè)悲壯的送別場面和人物激昂慷慨的心情，表達(dá)了詩人對荊軻的深深敬佩之情。后兩句是全詩的中心，它寓情于景，景中帶比，不僅意味著荊軻那種不畏強(qiáng)暴的高風(fēng)亮節(jié)，千載猶存；而且還隱含了詩人對現(xiàn)實(shí)環(huán)境的深切感受。整首詩讀起來給人一種蕩氣回腸之感，抒發(fā)了一種抑郁難申的悲痛。

公元678年，駱賓王時(shí)任侍御史，因?yàn)樗麑ξ鋭t天相當(dāng)不滿，所以屢次上奏批評她，把武則天惹怒了，結(jié)果便以貪贓罪名使他下獄。在獄中駱賓王寫下了一首傳唱千古的名詩《在獄詠蟬》：

在獄詠蟬

西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無人信高潔，誰為表予心。在我國古代，蟬被視為高潔的象征，因?yàn)樗呔又ι希惋L(fēng)飲露，與世無爭。因此古代很多詩人詠蟬，有的借以歌頌高潔的品格，有的寓意感慨身世的凄涼。如“清心自飲露，哀響乍吟風(fēng)。未上華冠側(cè)，先驚翳葉中。”（李百藥《詠蟬》）“飲露非表清，輕身易知足。”（褚澐《賦得蟬》）“ 煩君最相驚，我亦舉家清。”（李商隱《蟬》），在不同身世經(jīng)歷的詩人筆下，平凡常見的蟬各具性靈，仿佛是品格高尚的高士形象的化身。而在歷代鱗次櫛比的詠蟬詩中，最受稱頌、廣為流傳的就數(shù)這道《在獄詠蟬》詩了。

公元684年，徐敬業(yè)在揚(yáng)州起兵，圖謀推翻武則天的統(tǒng)治。駱賓王對武則天素有惡感，當(dāng)然是參加了武裝斗爭，而且還為起兵寫了討伐檄文，即《代李敬業(yè)傳檄天下文》。后來武則天鎮(zhèn)壓了徐敬業(yè)的起義，把追隨徐敬業(yè)的骨干分子都?xì)⒘耍珔s沒有消滅駱賓王，因?yàn)樗孥E般地躲過了追捕。之后唐政府一直在緝拿他，但卻始終不見他的蹤影，甚至到現(xiàn)在還是下落不明。

駱兵敗后駱賓王的下落，傳說紛紜，主要有以下幾種說法：

（一）被殺。《舊唐書·駱賓王傳》，《資治通鑒》卷二O三，都持此說。

（二）逃亡。郄（qiè）云卿《駱賓王文集序》，《新唐書·駱賓王傳》，都說兵敗逃亡。

（三）投水而死。張鷟（zhuó）《朝野金載》卷一，說“賓王后與敬業(yè)興兵揚(yáng)州，大敗，投江水而死”。

三、初唐四杰對唐詩發(fā)展的貢獻(xiàn)

1、內(nèi)容的充實(shí)與拓展：他們拓新了詩歌的主題和題材，面向廣闊的時(shí)代生活，用現(xiàn)實(shí)的人生感受恢復(fù)了詩中清醒而嚴(yán)肅的自我。

①以寒士的不平批判上層貴族社會，否定了貴族社會秩序的永恒價(jià)值。②以匡時(shí)濟(jì)世建功立業(yè)的人生理想為詩歌注入了高情壯思和倜儻之氣。③拓寬了詩歌的視野，使之從宮苑臺閣走上江山與塞漠，從而便于容納更為豐富的感情內(nèi)容。

④在前人偏于游戲性和應(yīng)酬性的題材中注入人生熱情，表現(xiàn)出自我的個(gè)性。

2、形式的創(chuàng)新與完善：他們以新的章法和節(jié)奏表現(xiàn)出新的情緒，在詩歌語言形式上努力向生活靠近。大體而言，盧駱喜作五七言長篇，尤擅七言歌行一體。盧駱創(chuàng)造性的發(fā)揮了七言歌行工麗整練婉轉(zhuǎn)流走的風(fēng)格，并大大加強(qiáng)了它的抒情性，豐富了表現(xiàn)力，使之成為“極能發(fā)人才思”的新體制。王楊則以五言律絕取勝，在語言上更加明凈凝練，進(jìn)一步洗滌了六朝以來繁縟的格調(diào)。

四、小結(jié)

《舊唐書·楊炯傳》：炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內(nèi)稱為王楊盧駱，亦號為四杰，炯聞之，謂人曰：?吾愧在盧前，恥居王后。?當(dāng)時(shí)議者亦以為然。……

杜甫《戲?yàn)榱^句》：“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。

爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”

五、板書設(shè)計(jì)：

初唐四杰————王楊盧駱 王

勃——《送杜少府之任蜀州》《滕王閣詩》 楊

炯——《從軍行》 盧照鄰—— 《長安古意》 駱賓王——《在獄詠蟬》

六、作業(yè)布置：

何謂“初唐四杰”，他們在唐詩發(fā)展中的地位和作用如何？

第二篇：初唐四杰對詩歌的貢獻(xiàn)

初唐四杰對詩歌的貢獻(xiàn)

在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的詩歌吧，詩歌的內(nèi)容是社會生活的最集中的反映。那些被廣泛運(yùn)用的詩歌都是什么樣子的呢？以下是小編整理的初唐四杰對詩歌的貢獻(xiàn)，希望能夠幫助到大家。

初唐文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱。《舊唐書·楊炯傳》說：“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詩齊名，海內(nèi)稱為王楊盧駱，亦號為四杰。”

四杰齊名,原指其詩文而主要指駢文和賦而言。《舊唐書·楊炯傳》記張說與崔融對楊炯自說“愧在盧前,恥居王后”的評論,《舊唐書·裴行儉傳》說他們“并以文章見稱”等，所說皆指文。《朝野僉載》卷六記“世稱王楊盧駱”后,即論楊炯、駱賓王之“文”為“點(diǎn)鬼簿”、“算博士”,所引例證為一文一詩,則四杰齊名亦兼指詩文。后遂主要用以評其詩。杜甫《戲?yàn)榱^句》有“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體”句，一般即認(rèn)為指他們的詩歌而言；但也有認(rèn)為指文，如清代宗廷輔《古今論詩絕句》謂“此首論四六”；或認(rèn)為兼指詩文，如劉克莊《后村詩話·續(xù)集》論此首時(shí)，舉賦、檄、詩等為例。

四杰名次,亦記載不一。宋之問《祭杜學(xué)士審言文》說，唐開國后“復(fù)有王楊盧駱”，并以此次序論列諸人，為現(xiàn)所知最早的材料。張說《贈太尉裴公神道碑》稱：“在選曹，見駱賓王、盧照鄰、王勃、楊炯”，則以駱為首。杜甫詩句“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體”，一本作“楊王盧駱”；《舊唐書·裴行儉傳》亦以楊王盧駱為序。

四杰的詩文雖未脫齊梁以來綺麗余習(xí)，但已初步扭轉(zhuǎn)文學(xué)風(fēng)氣。王勃明確反對當(dāng)時(shí)“上官體”，“思革其弊”，得到盧照鄰等人的支持(楊炯《王勃集序》)。他們的詩歌，從宮廷走向人生，題材較為廣泛，風(fēng)格也較清俊。盧、駱的七言歌行趨向辭賦化,氣勢稍壯;王、楊的五言律絕開始規(guī)范化，音調(diào)鏗鏘。駢文也在詞采贍富中寓有靈活生動之氣。陸時(shí)雍《詩鏡總論》說“王勃高華,楊炯雄厚,照鄰清藻，賓王坦易，子安其最杰乎？調(diào)入初唐，時(shí)帶六朝錦色。”四杰正是初唐文壇上新舊過渡時(shí)期的人物。

初唐文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱。四杰齊名,原指其詩文而主要指駢文和賦而言。四杰的詩文雖未脫齊梁以來綺麗余習(xí)，但已初步扭轉(zhuǎn)文學(xué)風(fēng)氣。他們的詩歌，從宮廷走向人生，題材較為廣泛，風(fēng)格也較清俊。盧、駱的七言歌行趨向辭賦化,氣勢稍壯;王、楊的五言律絕開始規(guī)范化，音調(diào)鏗鏘。駢文也在詞采贍富中寓有靈活生動之氣。四杰正是初唐文壇上新舊過渡時(shí)期的人物。

代表作品如：

王勃《送杜少府之任蜀州》（五律）名文《滕王閣序》著有《王子安集>>

楊炯 《從軍行》。

盧照鄰《長安古意》。

駱賓王 〈在獄詠蟬》另有著名的《討武檄》作品集為《臨海集》。

從唐高宗到武后初年，中國詩壇上出現(xiàn)了四顆光輝閃耀的新星------王勃、駱賓王、楊炯、盧照鄰。類似的人生經(jīng)歷，杰出的創(chuàng)作才華，功力近似的詩文創(chuàng)作，令四位新星的名字緊緊地聯(lián)結(jié)在一起，被人稱做“四杰”或者“四才子”，文學(xué)史上稱他們?yōu)椤俺跆扑慕堋薄?/p>

第三篇：詩詞欣賞：初唐四杰之一楊炯最經(jīng)典的十首詩

詩詞欣賞：初唐四杰之一楊炯最經(jīng)典的十首詩

楊炯文學(xué)才華出眾，善寫散文，尤擅詩。現(xiàn)存詩30余首，以五言見長，多邊塞征戰(zhàn)詩篇，所作如《從軍行》《出塞》《戰(zhàn)城南》《紫騮馬》等，氣勢軒昂，風(fēng)格豪放，表現(xiàn)了為國立功的戰(zhàn)斗精神。在藝術(shù)上，對仗工整，音韻合律，既有律詩的嚴(yán)謹(jǐn)之風(fēng)，又有樂府詩的明快特色。1《從軍行》唐代：楊炯烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。2《巫峽》唐代：楊炯三峽七百里，惟言巫峽長。重巖窅不極，疊嶂凌蒼蒼。絕壁橫天險(xiǎn)，莓苔爛錦章。入夜分明見，無**浪狂。忠信吾所蹈，泛舟亦何傷！可以涉砥柱，可以浮呂梁。美人今何在？靈芝徒自芳。山空夜猿嘯，征客淚沾裳。楊炯詩詞3《出塞》唐代：楊炯塞外欲紛紜，雌雄猶未分。明堂占?xì)馍A蓋辨星文。二月河魁將，三千太乙軍。丈夫皆有志，會見立功勛。4《戰(zhàn)城南》唐代：楊炯塞北途遼遠(yuǎn)，城南戰(zhàn)苦辛。幡旗如鳥翼，甲胄似魚鱗。凍水寒傷馬，悲風(fēng)愁殺人。寸心明白日，千里暗黃塵。楊炯詩詞5《梅花落》唐代：楊炯窗外一株梅，寒花五出開。影隨朝日遠(yuǎn)，香逐便風(fēng)來。泣對銅鉤障，愁看玉鏡臺。行人斷消息，春恨幾裴回。6《夜送趙縱》唐代：楊炯趙氏連城璧，由來天下傳。送君還舊府，明月滿前川。楊炯詩詞7《西陵峽》唐代：楊炯絕壁聳萬仞，長波射千里。盤薄荊之門，滔滔南國紀(jì)。楚都昔全盛，高丘烜望祀。秦兵一旦侵，夷陵火潛起。四維不復(fù)設(shè)，關(guān)塞良難恃。洞庭且忽焉，孟門終已矣。自古天地辟，流為峽中水。行旅相贈言，風(fēng)濤無極已。及余踐斯地，瑰奇信為美。江山若有靈，千載伸知己。8《和鄭讎校內(nèi)省眺矚思鄉(xiāng)懷友》唐代：楊炯銅門初下辟，石館始沉研。游霧千金字，飛云五色箋。樓臺橫紫極，城闕俯青田。暄入瑤房里，春回玉宇前。霞文埋落照，風(fēng)物澹歸煙。翰墨三馀隙，關(guān)山四望懸。頹峰暌酌羽，流水曠鳴弦。雖欣承白雪，終恨隔青天。楊炯詩詞9《早行》唐代：楊炯敞朗東方徹，闌干北斗斜。地氣俄成霧，天云漸作霞。河流才辨馬，巖路不容車。阡陌經(jīng)三歲，閭閻對五家。露文沾細(xì)草，風(fēng)影轉(zhuǎn)高花。日月從來惜，關(guān)山猶自賒。10《出塞》唐代：楊炯塞外欲紛紜，雌雄猶未分。明堂占?xì)馍A蓋辨星文。二月河魁將，三千太乙軍。丈夫皆有志，會見立功勛。楊炯詩詞

第四篇：(激勵(lì)學(xué)生成長的名人故事)文學(xué)家成長故事_初唐四杰之首王勃

王勃，字子安，絳州龍門（今山西省河津縣）人，初唐四杰之一。王勃為隋末大儒王通的孫子，王通生二子，長名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾縣令、六合縣令、齊州長史等職。可知王勃生長于書香之家。

關(guān)于王勃的生卒年，至今尚有歧說。楊炯《王勃集序》說他于唐高宗上元三年（676年）卒，年28歲。據(jù)此，王勃應(yīng)生于唐太宗貞觀二十三年（649年）。而王勃《春思賦》載：“咸亨二年（671年），余春秋二十有二。”據(jù)此推算，則當(dāng)生于高宗永徽元年（650年）。此為王勃自述，當(dāng)可信，所以現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為王勃生于永徽元年（650年），卒于上元三年（676年），生年27歲。王勃是初唐詩壇上一位非常有才華的詩人，只活了27歲，確實(shí)令人痛惜。

王勃自幼聰慧好學(xué)，為時(shí)人所公認(rèn)。《舊唐書》本傳謂王勃：“六歲解屬文，構(gòu)思無滯，詞情英邁，與兄才藻相類，父友杜易簡常稱之曰：此王氏三珠樹也。”又有楊炯《王勃集序》說：“九歲讀顏氏《漢書》，撰《指瑕》十卷。十歲包綜六經(jīng)，成乎期月，懸然天得，自符音訓(xùn)。時(shí)師百年之學(xué)，旬日兼之，昔人千載之機(jī)，立談可見。”太常伯劉公稱王勃為神童。唐高宗麟德元年（664年），王勃上書右相劉祥道，中有“所以慷慨于君侯者，有氣存乎心耳”之語，求劉祥道表薦。劉即表薦于朝，王勃乃應(yīng)麟德三年（666年）制科，對策高第，被授予朝散郎之職。此時(shí)的王勃，才14歲，尚是一少年。

沛王李賢聞王勃之名，召王勃為沛府修撰，十分愛重他。當(dāng)時(shí)諸王經(jīng)常斗雞為樂，王勃鬧著玩，寫了一篇《檄周王雞》，不料竟因此罹禍，唐高宗認(rèn)為是使諸王鬧矛盾，將王勃趕出沛王府。其實(shí)王勃此次受打擊，并非真的因《檄周王雞》而觸怒高宗，而是因才高被嫉，所以楊炯《王勃集序》說他“臨秀不容，尋反初服”。王勃被趕出沛王府后，便去游蜀，與楊炯等放曠詩酒，馳情于文場。《舊唐書·楊炯傳》說：“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內(nèi)稱為王楊盧駱，亦號為四杰。”初唐四杰，在中國文學(xué)史上是一個(gè)非常著名的集團(tuán)。作為一個(gè)集團(tuán)，他們反對六朝以來頹廢綺麗的風(fēng)氣，“思革其弊，用光志業(yè)”，致力于改革六朝文風(fēng)，提出一些革新意見，開始把詩文從宮廷引向市井，從臺閣移到江山和邊塞，題材擴(kuò)大了，風(fēng)格也較清新剛健，對于革除齊梁余風(fēng)、開創(chuàng)唐詩新氣象，起了重要的作用。經(jīng)過他與同時(shí)代的人的努力，“長風(fēng)一振，眾蔭自偃，積年綺碎，一朝清廓”，以獨(dú)具特色的文風(fēng)，奠定了他在中國文學(xué)史上的地位。講中國文學(xué)史，尤其是唐代文學(xué)史，沒有不講到王楊盧駱的。

王勃所遇到的第二次打擊，是在虢州參軍任上殺死自己所匿藏的官奴而犯罪。咸亨二年（671年）秋冬或第二年年初，王勃從蜀地返回長安參加科選。他的朋友凌季友當(dāng)時(shí)為虢州司法，說虢州藥物豐富，而他知醫(yī)識藥草，便為他在虢州謀得一個(gè)小小的參軍之職。就在他任虢州參軍期間，有個(gè)叫曹達(dá)的官奴犯罪，他將罪犯藏匿起來，后來又怕走漏風(fēng)聲，便殺死曹達(dá)以了其事，結(jié)果因此而犯了死罪。幸虧遇大赦，沒有被處死。此事甚為蹊蹺，王勃為什么要保護(hù)罪犯曹達(dá)，既藏匿保護(hù)又怎能將其殺死。據(jù)新舊《唐書》所載，王勃此次被禍，是因情才傲物，為同僚所嫉。官奴曹達(dá)事，有人懷疑為同僚設(shè)計(jì)構(gòu)陷王勃，或者純屬誣陷，不無道理。總之王勃兩次遭受打擊，都與他的才華超人有關(guān)。

這次被禍，雖遇赦未丟掉性命，但宣告了他仕途的終結(jié)，也連累了他的父親。王福峙因兒子王勃犯罪，被貶為交趾縣令，遠(yuǎn)謫到南荒之外。王勃遠(yuǎn)行到交趾去看望父親，途中溺水而死，從而結(jié)束了他年輕的生命。王勃的死，是渡水時(shí)遇難不幸而死，還是自殺，無從查考，總歸是懷著一腔愁憤離開人世的。

王勃詩文俱佳，不愧為四杰之首，在扭轉(zhuǎn)齊梁余風(fēng)、開創(chuàng)唐詩上功勞尤大，為后世留下了一些不朽名篇。他的五言律詩《送杜少府之任蜀州》，成為中國詩歌史上的杰作，久為人們所傳誦，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”已成為千古名句，至今常被人們引用。而王勃最為人所稱道、千百年來被傳為佳話的，是他在滕王閣即席所賦《滕王閣序》。對此事，《唐摭言》所記最詳。

上元二年（675年）秋，王勃前往交趾看望父親，路過南昌時(shí)，正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成，重陽日在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見，閻都督早聞他的名氣，便請他也參加宴會。閻都督此次宴客，是為了向大家夸耀女婿孟學(xué)士的才學(xué)。讓女婿事先準(zhǔn)備好一篇序文，在席間當(dāng)作即興所作書寫給大家看。宴會上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請諸人為這次盛會作序。大家知道他的用意，所以都推辭不寫，而王勃以一個(gè)二十幾歲的青年晚輩，竟不推辭，接過紙筆，當(dāng)眾揮筆而書。閻都督老大不高興，拂衣而起，轉(zhuǎn)入帳后，教人去看王勃寫些什么。聽說王勃開首寫道“豫章故郡，洪都新府”，都督便說：不過是老生常談。又聞“星分翼軫，地接衡廬”，沉吟不語。等聽到“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”，都督不得不嘆服道：“此真天才，當(dāng)垂不朽！”。《唐才子傳》則記道：“勃欣然對客操觚，頃刻而就，文不加點(diǎn)，滿座大驚。”《唐摭言》等書所記，或者有些夸張，但王勃《滕王閣序》，確實(shí)為不朽之名篇。王勃于南昌閻都督宴上賦《滕王閣序》的佳話。實(shí)乃中國文學(xué)史上最為動人的故事。《新唐書》本傳說王勃“屬文，初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字。”唐人段成式《酉陽雜俎》也說；“王勃每為碑頌，先磨墨數(shù)升，引被覆面臥，忽起一筆數(shù)之，初不竄點(diǎn)，時(shí)人謂之腹稿。”據(jù)此可知王勃文思敏捷，滕王閣上即興而賦千古名篇，并非虛傳。

王勃作為古代一位極富才華的作家，未及而立之年便逝去，實(shí)在是中國文學(xué)的一大損失。

王勃雖然只活了27個(gè)春秋，但著述仍很多，曾撰《漢書指瑕》十卷，《周易發(fā)揮》五卷，《次論語》十卷，《舟中纂序》五卷，《千歲歷》若干卷，可惜皆佚失。今所傳者，唯《王子安集》16卷，也非全本。

第五篇：初唐邊塞田園山水詩 教案

高二語文

唐朝詩歌派別

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第一章

唐代邊塞詩派

所謂邊塞詩，指的是那些以邊塞風(fēng)光、軍旅生活為表現(xiàn)對象的詩。

邊塞詩主要是結(jié)合雄偉、壯闊的邊塞景色的描寫，表現(xiàn)邊塞將士馳騁沙場、抗敵御侮的愛國思想和豪情壯志，風(fēng)格奔放雄偉，豪邁悲壯。詩歌內(nèi)容有：

A.邊塞風(fēng)光；

B.邊疆戰(zhàn)士的艱苦生活；

C.殺敵報(bào)國，建功立業(yè)的抱負(fù)；

D.邊疆將士思鄉(xiāng)的情思；

E.厭戰(zhàn)怨征。

王之渙，王之渙(688─742)，是盛唐時(shí)期的詩人，字季凌，祖籍晉陽(今山西太原)，其高祖遷今山西絳縣。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當(dāng)時(shí)樂工制曲歌唱，名動一時(shí)，常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱。

如此有才華之人，可惜終不見用，天也不假其年。這也是一切有才華的正直知識分子的常見結(jié)局。他的詩雖只流傳下六首，但這寥寥數(shù)首，確為我國古典文學(xué)寶庫的精華。官職小而詩名大，只當(dāng)過衡水縣主簿、文安縣尉。他是盛唐時(shí)代重要詩人之一，但流傳下來的有關(guān)材料很少，《全唐詩》僅錄他六首詩。

涼州詞

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

登鸛雀樓

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

王昌齡，生平史料亦缺，年齡大概與王之煥相上下，開元十五年進(jìn)士及第，二十二年中博學(xué)宏詞科，官校書郎，與孟浩然交游，出為汜水尉，大約在開元27年貶嶺南，第二年北歸，游襄陽，訪孟浩然，時(shí)孟浩然疾疹發(fā)背，食鮮疾動，遂致暴死。王28年回京，又被任為江寧丞，天寶初年貶龍標(biāo)尉，李白有詩：“揚(yáng)花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”安史亂后還鄉(xiāng)，為刺史閭丘曉所殺，與陳子昂結(jié)局相同。死時(shí)不早于755年，不晚于757年，因?yàn)?57年閭丘曉被張鎬所殺。張為河南節(jié)度使，調(diào)閭帶兵到河南，大家都到了，閭后到，張要以軍法殺閭，閭求饒說：“有家小，乞求余命。”張說：王昌齡之親欲與誰養(yǎng)？”閭不說話了。

王昌齡交游廣闊，與李白交誼很深，與邊塞詩人高適、岑參、李頎、王之煥等都有交誼，與山水田園詩人王維、孟浩然、崔國輔、儲光羲、常建等也有交往。走的地方也多，肯定也到過邊塞。有人認(rèn)為沒有到過邊塞，但如果沒有到過邊塞，邊塞詩不會寫得那樣真切動人。留下的詩作可分為三類：

1、邊塞詩，2、閨怨詩，3、送別留別詩。

詩的成就最高是七絕，當(dāng)時(shí)有“詩家夫子王江寧”之稱。有人又推為七絕圣手。詩人中只有李白七絕可以與他媲美。明焦竑《詩評》云：“龍標(biāo)、隴西，真七絕當(dāng)家，足稱聯(lián)璧。”清宋犖《漫堂說詩》：“三唐七絕，并堪不朽，太白、龍標(biāo)，絕倫逸群。”王夫之甚至認(rèn)為七絕以王昌齡為第一；“七言絕句唯王江寧能無疵纇。”（《夕堂永日緒論》）有人又比較王、李，明胡應(yīng)麟《詩藪》：“大概李寫景入神，王言情造極。王宮詞、樂府，李不能為，李覽勝、紀(jì)行，王不能作。”清葉燮《原詩》：“李俊爽，王含蓄，兩人辭、調(diào)、意俱不同，各有至處。”

出 塞

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。

從軍行（其五）

大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出關(guān)門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，以報(bào)生擒土谷渾。

從軍行（其四）

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙北戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

長信秋詞

奉帚平明金殿開，且將團(tuán)扇暫徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。

閨 情

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

芙蓉樓送辛漸

寒雨連天夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺。

高適，字達(dá)夫，滄州渤海人，二十歲時(shí)西游長安獵取功名，卻失意而歸。以后離開長安，過漫游生活，三十多歲時(shí)曾到過薊州，天寶三年秋曾與李白、杜甫同游于汴宋。八年薦舉有道科，中第，得官封丘尉。十一載，高在京師與詩人杜甫、岑參、薛據(jù)同登慈恩寺塔賦詩，是文學(xué)史上的佳話。十四載，佐哥舒翰守潼關(guān)，抵御安史亂軍。潼關(guān)戰(zhàn)敗，哥舒翰被擒，高適逃走。玄宗逃到西川，高適從小路追上。后得肅宗賞識，提拔為淮南節(jié)度使，以后為宦官李輔國所短，改官太子少詹事，又任蜀、彭兩州刺史，西川節(jié)度使，終散騎長侍。唐詩人中高適官當(dāng)?shù)米畲螅杜f唐書·本傳》說：“有唐已來，詩人之達(dá)者，唯適而已。”

詩作風(fēng)格：風(fēng)骨凜然。前人評價(jià)高適的詩“讀之使人感慨”（嚴(yán)羽《滄浪詩話》）“適詩多胸臆語，兼有氣骨”（殷璠《河岳英靈集》）概括起來就是風(fēng)骨凜然。“風(fēng)骨凜然”即突出雄渾悲壯的精神意緒，無畏無懼的英雄氣概，因而有氣魄，有境界的詩風(fēng)。他的詩繼承漢魏古詩的遒勁風(fēng)格，常用的表現(xiàn)方式是鋪排對比，直抒胸臆。詩作帶著強(qiáng)烈的感情。譬如表明功名欲望的“萬里不惜死，一朝得成功。畫圖麒麟閣，入朝明光宮。”高適在詩中常常抒發(fā)議論，穿插在敘事和抒情當(dāng)中，使作品更深厚老成。高詩以七古見長。詩歌容量大，情感跌宕起伏，意象色彩鮮明而又簡潔。故胡應(yīng)麟《詩藪》稱“音節(jié)鮮明，情致委折，濃纖修短，得衷合度”。

高適是邊塞詩派重要作家，與岑參并稱高岑，《舊唐書·高適傳》說他“年過五十始留意詩作”。《新唐書·高適傳》亦說：“年五十始為詩”。《唐才子傳》亦云：“年五十始學(xué)為詩”，這是錯(cuò)誤的，也許五十歲時(shí)詩名才著。高適的詩音響瀏亮，語言整飭，風(fēng)骨遒上，抒情性較強(qiáng)。

別董大

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君？

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唐朝詩歌派別

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岑參（715—770），生卒年說法很多。作品選所定年限是根據(jù)聞一多《岑嘉州系年考證》而來，現(xiàn)據(jù)聞一多文介紹一下生平。河南人，父親曾任仙州、晉州刺史，早逝，岑參由哥哥撫養(yǎng)長大。二十歲到長安，獻(xiàn)書求仕，沒有結(jié)果。三十歲中進(jìn)士，三十五歲到安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府任掌書記，來到安西，三十七歲時(shí)，高仙芝兵敗還朝，岑參沒有參加戰(zhàn)事，也于是年返長安，三十八歲（天寶十一載）在長安與杜、高等登慈恩寺賦詩，他的詩寫得最好。四十歲入封常清幕府任安西北庭節(jié)度判官。第二年安史亂起，岑在安西沒有回京，四十三歲，杜甫等五人薦岑可任諫職，回京為右補(bǔ)闕，五十一歲出為嘉州刺史。五十六歲死于成都。兩次邊地生活改變了他的詩風(fēng)，以雄健之筆描寫邊地奇詭風(fēng)光。

詩風(fēng)：奇情壯采。杜甫曾說“岑參兄弟皆好奇”。岑參的邊塞詩句有濃郁的浪漫主義氣息，感情熱烈，氣勢雄渾，場景壯闊，色彩瑰麗，想象豐富，句式跳躍，語言奔放。他的作品寫奇景，抒奇情，有奇采。

（1）奇景：邊塞奇異壯麗的風(fēng)光。如寫火山：“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。火云滿山凝未開，飛鳥千里不敢來。?”又如寫熱海：“側(cè)聞陰山胡兒語，西頭熱海水如煮。海上眾鳥不敢飛，中有鯉魚長且肥。岸旁青草常不歇，空中白雪遙旋滅。燕砂礫石燃虜云，沸浪炎波煎漢月。?”（2）奇情：艱苦的軍旅生活中，滲透著激昂慷慨的情感。以《走馬川》為例,《走馬川》寫在詩人任安西北庭節(jié)度判官期間。走馬川為唐輪臺西邊的白楊河（輪臺在今天烏魯木齊的西邊）。行，是樂府詩體的標(biāo)志。封大夫?yàn)榧磳⒊稣鞯挠反蠓蚍獬Ｇ啵驹娛菫樗麎研卸鳎@首詩集中描寫了在走馬川中頂風(fēng)冒雪夜行軍的緊張場面。詩歌當(dāng)中的場景如：黃沙漫天、風(fēng)吹石走、風(fēng)刀割面，馬汗成水，硯水凍凝，獨(dú)特且洋溢著豪壯之情。

岑參與高適是邊塞詩的主將，共同之處在于表現(xiàn)高昂明朗的感情與雄渾壯大的氣勢，也就是風(fēng)骨。而高岑又有不同，比較一下兩人的不同之處是很有意思的，高詩傾向于寫實(shí)，岑詩則傾向于浪漫。高適善于抒發(fā)情感，揭示重大社會矛盾，反映民生疾苦，岑詩善于描寫景致，邊地風(fēng)光表現(xiàn)得光怪陸離，這是高詩沒有的。在形式上，高詩整飭，多偶句，岑詩則奔放跳躍，變化多姿，多散句，岑詩可以歸結(jié)為一個(gè)“奇”字，殷璠說他：“語奇體峻，意亦造奇”，杜甫贈岑參詩云：“岑參兄弟皆好奇”（《渼陂行》）雖指個(gè)性，亦可指其詩作。他的詩當(dāng)時(shí)流傳也很廣，杜確在《岑嘉州詩集序》中說：“每一篇絕筆，則人人傳寫，雖閭里士庶，戎夷蠻貊，莫不諷誦吟習(xí)焉”。

《白雪歌送武判官歸京》(岑參)北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷猶著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

邊塞詩是唐代詩歌的主要題材，是唐詩當(dāng)中思想性最深刻，想象力最豐富，藝術(shù)性最強(qiáng)的一部分。一些有切身邊塞生活經(jīng)歷和軍旅生活體驗(yàn)的作家，以親歷的見聞來寫作；另一些詩人用樂府舊題來進(jìn)行翻新的創(chuàng)作。參與人數(shù)之多，詩作數(shù)量之大，為前代所未見。其創(chuàng)作貫穿初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)階段。其中，初、盛唐邊塞詩多昂揚(yáng)奮發(fā)的格調(diào)，藝術(shù)性最強(qiáng)。初唐四杰之一的駱賓王是初唐寫作邊塞詩較多的作家，他的邊塞詩一方面題材開闊，不僅內(nèi)容涵蓋了盛唐邊塞詩的大多領(lǐng)域，而且格調(diào)高亢。此后其他著名詩人如：楊炯、陳子昂、杜審言等人也創(chuàng)作邊塞詩。邊塞詩創(chuàng)作一時(shí)蔚為風(fēng)氣。

盛唐是邊塞詩創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期，涌現(xiàn)了著名的邊塞詩派，代表詩人有高適、岑參、王昌齡、李頎、王維，高之《燕歌行》、岑之《白雪歌》、《走馬川行》等七言長篇歌行代表了盛唐邊塞詩的美學(xué)風(fēng)格，即：雄渾、磅礴、豪放、浪漫、悲壯、瑰麗。除此之外，盛唐大詩人李白、杜甫都寫過邊塞詩，這些邊塞詩成為他們的代表作的一部分。如：李白的《關(guān)山月》《塞下曲》六首、《戰(zhàn)城南》《北風(fēng)行》??杜甫的《兵車行》《前出塞九首》《后出塞六首》等。另外一些詩人也有邊塞詩的名篇傳世，如王昌齡有《出塞》、《從軍行》，王之渙有《出塞》，王翰有《涼州詞》。盛唐詩成為邊塞詩創(chuàng)作的頂點(diǎn)。此后中晚唐并沒有出現(xiàn)邊塞詩的大家，但題材有所擴(kuò)展。

3、盛唐邊塞詩的特點(diǎn)，在于以下四個(gè)方面：

（1）題材廣闊：一方面包括：將士建立軍功的壯志，邊地生活的艱辛，戰(zhàn)爭的酷烈場面，將士的思家情緒；另一方面包括：邊塞風(fēng)光，邊疆地理，民族風(fēng)情，民族交往等各個(gè)方面。其中以前者為主要題材。

（2）意象宏闊：大處落筆，寫奇情壯景。

（3）基調(diào)昂揚(yáng)：氣勢流暢，富有崇高感。

（4）體裁兼善：歌行、律絕皆有佳作。

就邊塞詩的體裁來看，包括歌行在內(nèi)的古體詩創(chuàng)作已經(jīng)成熟，蔚為大觀，代表作品有：李頎《古從軍行》“?野營萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。?”；岑參《涼州館中與諸判官夜集》“彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州。涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶。琵琶一曲腸堪斷，風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫。?”

另一個(gè)方面，近體邊塞詩也走向成熟。代表作品有：王昌齡《出塞》；王昌齡《從軍行》；王之渙《出塞》；王翰《涼州詞》。高二語文

唐朝詩歌派別

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第二章 唐代山水田園詩派

中國的山水田園詩由來久遠(yuǎn)，早在《詩經(jīng)》中就出現(xiàn)了歌唱農(nóng)業(yè)勞動的詩，也出現(xiàn)了對山水的描寫，不過山水田園在詩中只是背景，是配角，是起興，如“毖彼泉水，亦流于淇。有懷于衛(wèi)，靡日不思”。（《泉水》）魏晉時(shí)期儒學(xué)衰退，而老莊盛行，在玄言詩中也表現(xiàn)出這些隱逸之士對山水的留戀。山水詩的真正出現(xiàn)，在于老莊哲學(xué)的再次告退，“莊老告退，而．．．．．．．．山水方滋”（《文心雕龍·明詩》），這就是二謝山水詩的出現(xiàn)。但二謝寫景，多著眼于景物外．．．．．．．．形，描寫雖細(xì)膩，不能抓住景物的神韻，情與景是分離的。東晉的陶淵明則是第一個(gè)寫作田園詩的大詩人，他的詩達(dá)到了情與景的交融。山水田園詩在中國的盛行，大概與我們的農(nóng)業(yè)文化有關(guān)，人與大自然的親近有關(guān)。歌德說過：“在中國，人與自然總是生活在一起。”中國文化強(qiáng)調(diào)“天人合一”，中國人總是神秘地感受到大自然的召喚，感覺與自然之間有一種默契，一種呼應(yīng)，心有靈犀一點(diǎn)通。所以我們民族描寫自然山水的詩比哪個(gè)民族都多。從審美看，我們文學(xué)藝術(shù)的重要表現(xiàn)就是意境，這是其他文化沒有的一個(gè)審美范疇。而意境，就是情景交融，心物相通，人與大自然的合而為一。

到了盛唐時(shí)期，山水田園詩出現(xiàn)了鼎盛狀態(tài)，這既與山水田園詩的發(fā)展有關(guān)（縱向），．．．．．．．．．．．．．．．．．．．也與盛唐人的審美趣味、審美理想有關(guān)（橫向）。他們在山水田園詩中創(chuàng)造的，已經(jīng)不是謝靈運(yùn)“有句無篇”的佳句，而是整體的、無工可見、無跡可求的完美詩境。詩人的注意在于捕捉并描摹一種意境氛圍，這就是一種興象玲瓏的意境。興是感興，象是形象，也就是情與景融為一體，達(dá)到興在象中，興在象外，從此，完美的詩境創(chuàng)造提到詩歌創(chuàng)作日程上來了。

盛唐山水田園詩派代表作家是孟浩然、王維，此外還有儲光羲、常建、裴迪等人。我們介紹孟浩然與王維。

山水田園詩派以孟浩然、王維為代表，此外還有儲光羲、常建、祖詠、裴迪、綦毋潛等人。他們繼承晉、宋以來陶淵明、謝靈運(yùn)、謝朓等人的田園詩、山水詩的創(chuàng)作傳統(tǒng)，形成了具有共同題材內(nèi)容和相近藝術(shù)風(fēng)格的詩歌流派。他們的詩歌以描繪自然山水和田園風(fēng)光，表現(xiàn)返樸歸真、怡情養(yǎng)性的情趣，抒寫隱逸生活的閑情逸志。他們的詩歌風(fēng)格清新自然，意境淡遠(yuǎn)閑適，寫景狀物工致傳神，提高了詩歌表現(xiàn)自然景物的藝術(shù)技巧，是唐詩藝苑中的一枝奇葩。

孟浩然（689—740年），襄陽人。早年閉門苦讀，曾隱居鹿門山，年四十，游京師，應(yīng)進(jìn)士考試，未中，但詩名開始流傳。王維曾私邀他到翰林院（或秘書省）賦詩，孟吟詩“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”，一座嘆服。一次在內(nèi)署談詩，玄宗突然來了，孟只好藏到床下。玄宗問是誰，王維說是布衣孟浩然，于是召出念詩，孟念：“北闕休上書，南山歸敝廬，不才明主棄，多病故人疏”，玄宗不高興，說：“我沒有拋棄你，只是你自己不求進(jìn)取，何不吟‘氣蒸云夢澤，波撼岳陽城呢”？于是放歸襄陽。以上說法據(jù)新、舊《唐書》《唐摭言·無官受黜》《唐詩紀(jì)事》，互相亦有差異，可靠性也難講。一般說孟僅入長安一次，后來說兩次，孟回襄陽后，曾漫游江淮吳越。四十五歲時(shí)，應(yīng)山南采訪使韓朝宗之請入京，大概朝宗入奏后召他一起見玄宗，他正與朋友喝酒，居然未去，又失去一次作官機(jī)會。開元25年，張九齡貶為荊州長史，召為從事，而后又回襄陽隱居。開元28年，王昌齡過襄陽，時(shí)孟病疽，喝酒食鮮而發(fā)病，死于襄陽。

孟浩然一生未仕，所以以前一般人總認(rèn)為他是堅(jiān)決不想作官的，如李白詩“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此挹清芬。”而過去傳為王維畫的孟浩然象是“頎而長，峭而瘦，衣白袍，靴帽重戴，乘款段馬??一童總角，提書笈負(fù)琴而從??風(fēng)儀落落，凜然如生。”（唐張洎題識）（款段馬：《后漢書》：“乘下澤車，御款段馬”，注：款猶緩也，言形段遲緩也。）其實(shí)，孟浩然對入仕也是很熱衷的，如詩云“中年廢丘壑，上國旅風(fēng)塵。忠欲事明主，孝思侍老親。”（《仲夏歸南園寄京邑舊游》）前舉“不才明主棄”詩及《臨洞庭》“欲渡無舟楫，端居恥圣明”，只是在一次次碰壁后才失望了。這其實(shí)也不奇怪，盛唐詩人處在那樣興旺的時(shí)代，個(gè)個(gè)熱中功名，不熱中反而奇怪了。

孟浩然年輩較長，比王維、李白大十二歲，比杜甫大二十三歲，比高適、岑參都大，是山水田園詩派的開派人物。他的詩以五言為主，風(fēng)格是清淡。可以說“淡”正是山水詩的主要特征。聞一多評價(jià)孟詩：“不是將詩緊緊的筑在一聯(lián)或一句里，而是將它沖淡了，平均的分散在全篇中。??淡到看不見詩了，才是真正孟浩然的詩，不，說是孟浩然的詩，倒不如說是詩的孟浩然，更為準(zhǔn)確。”（《唐詩雜論·孟浩然》）缺點(diǎn)是韻高才短，他的詩大多為短篇，以五律為多，陸游曾指出后四句每覺氣索。（《渭南文集·跋孟浩然詩集》）蘇軾指出：（孟）“韻高而才短，如造內(nèi)法酒手，而無材料。”（《后山詩話》引）

2．孟浩然山水田園詩的藝術(shù)特點(diǎn)：

（1）孟浩然山水田園詩的風(fēng)格大多是平和沖淡，清新自然，不尚雕飾，而又能超凡拔俗。清沈德潛評論說：“孟詩勝人處，每無意求工，而清超越俗，正復(fù)出人意表。”（《唐詩別裁》）聞一多說：“淡得看不見詩了，才是真正孟浩然的詩。”（《唐詩雜論》）但孟浩然的山水詩也有寫得氣象雄渾、境界闊大的，如《臨洞庭湖贈張丞相》、《與顏錢塘登障樓望潮作》等，所以明胡震亨說他“沖淡中有壯逸之氣”（《唐音癸簽·吟譜》）。他的田園詩寫得平淡自然、質(zhì)樸真淳，富有生活氣息，如《過故人莊》農(nóng)家的淳樸生活和鄉(xiāng)村的自然景色，在淡淡的筆墨中都表現(xiàn)得十分自然而親切，深受陶淵明的詩風(fēng)影響。（2）孟浩然的詩歌語淡而味濃，正如沈德潛所論：“襄陽詩從靜悟得之，故語淡而味終不薄。”（《唐詩別裁》）他的詩歌善于運(yùn)用平淡的語言，融入個(gè)人的主觀感受和情感意蘊(yùn)，創(chuàng)造出清遠(yuǎn)拔俗的藝術(shù)境界，蘊(yùn)含了濃厚的情致韻味。如《春曉》用語極為平淡自然，而明媚的春光中，又透露著傷春的意緒。又如《宿建德江》在移舟日暮、野曠江清的景色里抹上了“客愁”的孤寂心緒。造語平淡而詩味醇厚，不假雕飾而境界不俗。

過故人莊

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

臨洞庭

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

宿建德江

移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。

春 曉

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。高二語文

唐朝詩歌派別

使用時(shí)間2011年12月 日 教學(xué)目標(biāo) 了解唐朝邊塞詩派，山水田園詩派代表人物及風(fēng)格思想 2 把握邊塞詩山水田園詩內(nèi)容

王維，字摩詰，來自佛經(jīng)《維摩詰經(jīng)》，看出王維的佛教思想。太原祁（今山西祁縣）人。多才多藝，不僅能詩，而且精通書畫音樂。他的一生可以分為前后兩期，以四十歲，張九齡罷相為界。前期與盛唐大多數(shù)知識分子一樣積極開朗，充滿入世思想。21歲中進(jìn)士，任大樂丞，因伶人舞黃獅子事，貶為濟(jì)州司庫參軍。張九齡為相，他寫詩自陳，得張九齡賞識，任為右拾遺。張九齡罷相，王維隨之消沉。唐代社會矛盾尖銳化，可以張九齡罷相為界，以后任李杜甫、楊國忠，政治腐敗。王維買下宋之問的輞川別業(yè)，過著亦官亦隱的生活，安史亂起，王維被俘，被迫受偽職，不敢反抗，只好吃藥裝啞巴，企圖擺脫。一次安祿山在凝碧池舉行宴會，把玄宗的樂工全部找來伴奏，雷海青把樂器摔壞，向西邊大哭，安祿山把他支解于試馬殿。王維當(dāng)時(shí)被拘系于菩提寺，寫了一首詩：“萬戶傷心生野煙，百僚何日更朝天？秋槐落葉深宮里，凝碧池頭奏管弦”。后來亂平，肅宗回長安，處罰投降安史的官吏，王維由于此詩沒有處分，重新作官，當(dāng)?shù)缴袝邑婪Q王右丞。

王維當(dāng)時(shí)名聲很大。《舊唐書·本傳》稱其“以詩名盛于開元、天寶間”。創(chuàng)作比較復(fù)雜，前期寫了不少從軍、出塞、游俠之類詩，如《老將行》、《少年行》等，后期隱居輞州別業(yè)，大量創(chuàng)作山水詩。他的山水詩也可分為兩類，一類景象闊大，如《終南山》、《江漢臨泛》、《使至塞上》等，但數(shù)量不多，更多的是另一類寫景小詩。在這類詩中，他以詩人畫家兼音．．．．．．．．樂家的特點(diǎn)，善于抓住景物在特殊環(huán)境下的光彩、聲響、動態(tài)來揭示大自然的美，表現(xiàn)的主．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．題是靜，這與他的佛教禪宗思想有關(guān)，但往往是寓動于靜，以動襯靜，盡管是寫靜景，卻充．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．滿了一派勃勃生機(jī)，這又與盛唐的時(shí)代氣息有關(guān)了。總之，我們欣賞王維的詩，一要抓住詩．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．中的畫意，正如蘇軾所說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”，（王維是畫．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．家，南宗水墨畫即文人畫的創(chuàng)始人，北宗李思訓(xùn)畫金碧山水）二要抓住王維詩中的禪意即哲．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．理，正如明胡應(yīng)麟《詩藪》說：“太白五言絕，自是天仙口語，右丞卻入禪宗”。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

1．王維山水田園詩的主要內(nèi)容

王維是盛唐山水田園詩派的代表作家，具有多方面的文學(xué)、藝術(shù)才能，精通繪畫、書法、音樂。王維早年立志于功名進(jìn)取，寫了許多風(fēng)格雄渾、境界開闊，充滿豪情逸氣的詩作，其中以邊塞和游俠題材的詩歌居多，如《少年行》《從軍行》《老將行》《隴頭吟》《使至塞上》等。但在唐代詩歌史上奠定其地位和最能標(biāo)志其詩歌藝術(shù)成就的，還是山水田園詩。其詩歌的主要內(nèi)容是反映田園隱逸生活，描寫自然山水。如《渭川田家》《山居秋暝》《終南山》《鳥鳴澗》《鹿柴》《竹里館》《辛夷塢》等，或?qū)懱飯@生活的恬靜閑逸，或?qū)懽匀痪拔锏那逵男忝馈?/p>

2．王維山水田園詩的藝術(shù)特點(diǎn)

（1）王維的山水田園詩是詩情與畫意的高度統(tǒng)一。蘇軾評論說：“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩。”（《東坡志林》）他善于發(fā)現(xiàn)和捕捉自然景物的形象特征和狀態(tài)，以畫家的繪畫技巧去構(gòu)圖和選擇色彩，并將詩人對自然的獨(dú)特的情感體驗(yàn)、審美感受和精神境界融入到景物之中，創(chuàng)造出寧靜淡泊而又優(yōu)雅秀美的藝術(shù)境界。（2）王維的山水田園詩，其中有些詩在幽邃、寂靜、空靈的藝術(shù)境界中，直接透入了禪宗佛理的觀照，是禪意、禪趣在詩境中的藝術(shù)體現(xiàn)。（3）王維的山水田園詩，既有陶淵明詩歌的渾然天成的藝術(shù)境界，也 有謝靈運(yùn)詩歌的細(xì)致精工的刻寫。語言清新明快，潔凈洗練，是樸素平淡與典雅秀美的完美結(jié)合。而且語言具有極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。

作品選 １．王維詩

山居秋暝

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

送別

下馬飲君酒，問君何所之。君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復(fù)問，白云無盡時(shí)。

李陵詠（時(shí)年十九）

漢家李將軍，三代將門子。結(jié)發(fā)有奇策，少年成壯士。長驅(qū)塞上兒，深入單于壘。

旌旗列相向，簫鼓悲何已。日暮沙漠陲，戰(zhàn)聲煙塵里。將令驕虜滅，豈獨(dú)名王侍。

既失大軍援，遂嬰穹廬恥。少小蒙漢恩，何堪坐思此。深衷欲有報(bào)，投軀未能死。

引領(lǐng)望子卿，非君誰相理。

輞川閑居贈裴秀才迪

寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺【氵爰】。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。

復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。輞川閑居贈裴秀才迪。

觀 獵

風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼急，雪盡馬啼輕。忽過新豐市，還歸細(xì)柳營。

回看射雕(一作落雁 一作失雁)處，千里暮云平。

使至塞上

單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。

蕭關(guān)逢候吏，都護(hù)在燕然。

鹿 柴

空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。