第一篇：草原牧歌第二課時(shí)教案設(shè)計(jì)

《草原牧歌》第二課時(shí)

一、教學(xué)目標(biāo)

1、欣賞并用模唱的方法學(xué)唱《銀杯》，感受、體驗(yàn)短調(diào)歌曲的藝術(shù)特點(diǎn)。

2、在學(xué)唱中，初步掌握倚音、滑音的演唱方法及知識(shí)。

3、欣賞《萬(wàn)馬奔騰》，感受、體驗(yàn)馬頭琴的音色及樂(lè)曲的藝術(shù)表現(xiàn)力，認(rèn)識(shí)了解馬頭琴的形狀及演奏形式。

4、通過(guò)學(xué)唱和欣賞蒙古歌曲，讓學(xué)生充分了解內(nèi)蒙民歌悠揚(yáng)寬廣的旋律特點(diǎn)，使他們進(jìn)一步感受歌曲的意境美，加深對(duì)祖國(guó)音樂(lè)文化的理解，增強(qiáng)民族意識(shí)。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1、引導(dǎo)學(xué)生感受體會(huì)蒙古族歌曲的特點(diǎn)及馬頭琴的音色特點(diǎn)。

2、對(duì)內(nèi)蒙短調(diào)歌曲的了解。

3、《銀杯》中的大跳音程。

三、教材分析

《銀杯》是內(nèi)蒙古的一首祝酒歌。屬于民歌中的風(fēng)俗類(lèi)歌曲，常用于酒宴聚會(huì)，彰顯蒙古族人民熱情好客的民族文化。歌曲曲調(diào)短小，節(jié)奏整齊，結(jié)構(gòu)緊湊，是帶有舞蹈性質(zhì)的短調(diào)歌曲。

《萬(wàn)馬奔騰》這首曲子是由我國(guó)著名馬頭琴演奏家——齊·寶力高所創(chuàng)作。是他的代表作品及保留曲目。該曲運(yùn)用馬頭琴獨(dú)特的演奏技法和特有音色，描繪了馬群在草原上奔跑、經(jīng)過(guò)時(shí)的壯觀場(chǎng)景。

四、教學(xué)過(guò)程

1、復(fù)習(xí)。

復(fù)唱上節(jié)課所學(xué)習(xí)的《牧歌》，回顧“長(zhǎng)調(diào)”的內(nèi)容及特點(diǎn)。

內(nèi)蒙古民歌除了上節(jié)課所學(xué)的長(zhǎng)調(diào)》牧歌》外，還有“短調(diào)“民歌——《銀杯》。

2、學(xué)唱《銀杯》。

（1）聆聽(tīng)范唱，初步感受歌曲節(jié)奏和情緒。

（2）教師教唱，歌曲比較短小，因此難度不大，教師需要注意提醒歌曲中的大跳音程以及前倚音、下滑音的韻味。（3）學(xué)生有感情的自行演唱歌曲。

長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)是內(nèi)蒙地區(qū)的兩種歌曲藝術(shù)形式。我們分別學(xué)習(xí)了長(zhǎng)調(diào)歌曲《牧歌》以及短調(diào)歌曲《銀杯》，其實(shí)在這遼闊的大草原上，除了歌唱，他們的器樂(lè)曲也十分有名。

大家知道蒙古族最有名的樂(lè)器是什么么（聽(tīng)音樂(lè)思考）？ 馬頭琴。

3、教師介紹樂(lè)器“馬頭琴”。

（1）同學(xué)們知不知道為什么把它叫做馬頭琴？ 為什么雕一個(gè)馬頭，而不是羊頭呢或是別的呢？據(jù)老師所知這里面有一個(gè)優(yōu)美的傳說(shuō)。老師講述傳說(shuō)并介紹馬頭琴。

馬頭琴，蒙古族弓拉弦鳴樂(lè)器。蒙古語(yǔ)稱(chēng)“綽爾”。琴身木制，長(zhǎng)約一米，有兩根弦。共鳴箱呈梯形。聲音圓潤(rùn)，低回宛轉(zhuǎn)，音量較弱。相傳有一牧人懷念死去的小馬，取其腿骨為柱，頭骨為筒，尾毛為弓弦，制成二弦琴，并按小馬的模樣雕刻了一個(gè)馬頭裝在琴柄的頂部，因以得名。（教師適當(dāng)展開(kāi)講述傳說(shuō)）。常用于獨(dú)奏、器樂(lè)合奏或?yàn)槊耖g歌舞伴奏等。主要流行于內(nèi)蒙古自治區(qū)以及北京、遼寧、吉林、黑龍江、甘肅、青海、云南和新疆維吾爾自治區(qū)等蒙古族聚居地區(qū)。

關(guān)于馬頭琴的來(lái)歷，在遼闊的內(nèi)蒙古草原上，流傳著這樣一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)，不知道各位老師有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。很早很早以前，在科爾沁草原上有個(gè)愛(ài)唱歌的牧人，名叫蘇和。他有一匹心愛(ài)的小馬，渾身雪白，它的皮毛像緞子一樣光亮，又美麗、又健壯，它嘶鳴起來(lái)，聲音像銀鈴一樣清脆悅耳。幾年以后，小馬長(zhǎng)成了膘肥體壯的大白馬。在一次賽馬會(huì)上，蘇和的白馬奪得錦標(biāo)后卻被王爺搶去了。白馬日夜思念主人。一天，王爺騎白馬正在親友面前炫耀，不料被馬摔得頭破血流。白馬掙脫了韁繩，卻不幸中了王爺?shù)亩炯?，待跑回主人身邊后，終因傷勢(shì)過(guò)重而死在蒙古包前。蘇和失去心愛(ài)的白馬悲痛欲絕，日夜守在白馬的尸體旁不忍離去，幾天幾夜都沒(méi)有入睡。這天晚上，蘇和終于迷迷糊糊睡著了，他夢(mèng)見(jiàn)白馬活了，向他歡蹦亂跳地跑來(lái)，嘴里不住地嘶鳴著，蘇和也呼喚著向白馬跑去，就在這時(shí)他驚醒了，舉目遠(yuǎn)望，四野茫茫，蒼穹像蒙古包一樣罩蓋下來(lái)，草原上，馬群滔滔，羊群像天上的朵朵白云，但就是不見(jiàn)他心愛(ài)的白馬。只有它那動(dòng)人的嘶鳴還在耳邊回響，他想捉住這個(gè)聲音來(lái)寄托對(duì)白馬的懷念，想著想著終于醒悟過(guò)來(lái)。于是，蘇和就用白馬的腿骨做琴桿、頭骨做琴箱、馬皮蒙琴面，用馬尾搓成琴弦，拿套馬的桿子做弓，并按照白馬的模樣雕刻了一個(gè)馬頭，做出了草原上的第一支馬頭琴。拉奏起來(lái)，就好像夢(mèng)中聽(tīng)到的聲音一樣。蘇和拉起馬頭琴，用哀怨、憤怒的琴聲訴說(shuō)著蒙古族人民的苦難生活和對(duì)王爺、牧主的深仇大恨；用嘹亮、優(yōu)美的琴聲表達(dá)出人民對(duì)牲群、草原的熱愛(ài)和對(duì)新生活的向往??從此，馬頭琴便成了蒙古族人民的心聲。夏夜，當(dāng)人們漫步在草原的牧場(chǎng)上，或是城鎮(zhèn)的街道旁，一縷悠揚(yáng)而激越的琴聲傳來(lái)，感人肺腑，沁人心脾，這便是馬頭琴的樂(lè)聲。

（2）通過(guò)圖片大家能發(fā)現(xiàn)馬頭琴和哪種樂(lè)器演奏方法比較像？ 二胡。

那這兩種樂(lè)器的音色有何區(qū)別？以后我們聽(tīng)到時(shí)能否分辨呢？接下來(lái)我們就一起來(lái)分析一下馬頭琴和二胡的區(qū)別。

（3）二胡，被成為“中國(guó)的小提琴”，其表現(xiàn)力十分豐富。二胡較為適合表現(xiàn)漢族人或者與漢人淵源較近的民族的音樂(lè)。基本特點(diǎn)是采用五聲音階，大調(diào)式比較多，轉(zhuǎn)調(diào)少，氣息勻稱(chēng)，演奏隨意性不大。

馬頭琴音樂(lè)主要是草原音樂(lè)，比較有代表性的是前些年我國(guó)和蒙古國(guó)政府共同取得人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的蒙古長(zhǎng)調(diào)音樂(lè)。這種音樂(lè)的特點(diǎn)是，歌唱性極強(qiáng)，雖然亦廣泛采用五聲音階，但是以小調(diào)式為主要調(diào)式（以6為主音稱(chēng)為小調(diào)式），有的音拖得極長(zhǎng)。在演奏技法上有較大隨意性，多用三度顫音和大幅度的滑音，幅度可達(dá)一個(gè)半八度之大，聲韻悠揚(yáng)，充分體現(xiàn)了北方游牧少數(shù)民族居住在廣袤天地中，與自然做伴的寬廣胸懷。

教師視頻展示二胡和馬頭琴的演奏技法以及音色區(qū)別。

4、欣賞馬頭琴音樂(lè)《萬(wàn)馬奔騰》。（1）介紹演奏者

齊·寶力高先生出生于1944年2月2日，蒙古族，出生與內(nèi)蒙古科爾沁草原，是成吉思汗大兒子朱赤的后代，原科爾沁草原莫力廟第五世**，是當(dāng)今馬頭琴藝術(shù)世界第一人；中國(guó)國(guó)家一級(jí)演奏家；中國(guó)馬頭琴學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)；蒙古國(guó)馬頭琴協(xié)會(huì)名譽(yù)主席；日本國(guó)馬頭琴交流協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。1986年創(chuàng)建“齊·寶力高野馬馬頭琴樂(lè)團(tuán)”，1993年獲國(guó)際青年藝術(shù)節(jié)大使獎(jiǎng)，1996年獲全國(guó)色拉西馬頭琴大賽大師獎(jiǎng)，2001年《萬(wàn)馬奔騰》獲攫吉尼斯世界紀(jì)錄，被蒙古國(guó)授予成吉思汗獎(jiǎng)?wù)拢?005年在世界最高音樂(lè)殿堂——維也納金色大廳舉辦了舉世矚目的馬頭琴專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)。他先后三次改進(jìn)馬頭琴，多次演出訪問(wèn)亞、歐、美、非四大洲國(guó)家和地區(qū)。

（2）樂(lè)曲創(chuàng)作背景 在一次賽馬活動(dòng)中，作者看到一匹烈馬背負(fù)著它的主人飛馳向前。這匹馬以最快的速度，竭盡全力沖向終點(diǎn)。當(dāng)他們沖過(guò)終點(diǎn)的時(shí)候，這匹馬突然倒地而死。馬的主人抱著它的頭痛哭不止。這件事深深地觸動(dòng)著作者。他忘不了這匹馬那種奔騰不息、死而后已的精神。出于對(duì)大草原的熱愛(ài)、對(duì)馬的熱愛(ài)，寫(xiě)了這首樂(lè)曲。

在2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，齊·寶力高和80名馬頭琴演奏家以及40名舞蹈演員共同演奏了這曲《萬(wàn)馬奔騰》，給所有的人留下了深刻而難忘的印象。這也是全國(guó)唯一一個(gè)入選奧運(yùn)會(huì)的民族器樂(lè)節(jié)目。

（3）欣賞《萬(wàn)馬奔騰》。這首曲子的主題是一個(gè)快速激烈的樂(lè)句，在馬頭琴華彩演奏中，展現(xiàn)了馬頭琴各種復(fù)雜的演奏技巧和表現(xiàn)手法，全曲自始至終都是快速激烈的節(jié)奏，將群馬馳騁的速度、精神、聲響，以及騎手之緊張、觀者之興奮，特別是萬(wàn)馬沖刺剎那間的壯觀場(chǎng)景描繪得十分逼真，聽(tīng)者如身臨其境。表現(xiàn)了在一望無(wú)際的大草原上萬(wàn)馬奔騰的宏大景象。

五、延伸拓展

描寫(xiě)草原萬(wàn)馬奔騰景象的作品有很多很多，我們這節(jié)課也對(duì)馬頭琴和二胡進(jìn)行了對(duì)比，接下來(lái)就讓我們欣賞一首用二胡來(lái)表現(xiàn)馬群奔騰場(chǎng)面的樂(lè)曲——《賽馬》。

第二篇：第二單元牧歌草原

第二課 草原牧歌

教學(xué)目標(biāo)：

一、知道蒙古族是祖國(guó)大家庭的重要成員，樂(lè)于主動(dòng)了解蒙古族文化，喜歡蒙古族音樂(lè)。

二、能夠根據(jù)《銀杯》及《小黃鸝鳥(niǎo)》的情感演唱歌曲，并能背唱《銀杯》；能用獨(dú)唱的形式演唱《銀杯》，能用二部合唱的形式演唱《小黃鸝鳥(niǎo)》。

三、聆聽(tīng)《美麗的草原我的家》、《天堂》及《萬(wàn)馬奔騰》，感受體驗(yàn)蒙古族歌曲的風(fēng)格；能夠辨別馬頭琴的音色。

四、學(xué)習(xí)并感受五聲調(diào)式音階，嘗試用五聲音階進(jìn)行旋律創(chuàng)作。教學(xué)重、難點(diǎn)：

1、繼續(xù)訓(xùn)練用和諧自然的聲音演唱二聲部歌曲。

2、學(xué)習(xí)五聲調(diào)式，并進(jìn)行創(chuàng)作。教學(xué)時(shí)間：四課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入：

我們平時(shí)過(guò)節(jié)都是怎么過(guò)的呀？（學(xué)生自由討論）

二、學(xué)習(xí)歌曲《銀杯》

1、歌曲簡(jiǎn)介：它是流傳在鄂爾多斯草原的一首短調(diào)民歌。每當(dāng)節(jié)日集會(huì)、招待賓客的時(shí)候，主人家便會(huì)在飲宴的過(guò)程中載歌載舞地高唱宴歌，以示對(duì)賓客的盛情。通常，宴歌的歌詞多為珍重友誼、尊老愛(ài)幼、提倡團(tuán)結(jié)的格言警句。

2、聆聽(tīng)《銀杯》，讓學(xué)生初步感受歌曲旋律。

3、請(qǐng)學(xué)生跟著錄音視唱歌譜。

4、老師伴奏，帶著學(xué)生演唱歌譜。

5、完整的演唱歌譜。

6、自由朗讀歌詞。

7、把歌詞帶進(jìn)歌譜中試著演唱。

8、老師隨機(jī)糾錯(cuò)，指導(dǎo)。

9、完整演唱。

三、進(jìn)行音樂(lè)知識(shí)拓展活動(dòng)

1、讓學(xué)生自由學(xué)習(xí)蒙古族的問(wèn)候語(yǔ)及動(dòng)作。

2、創(chuàng)設(shè)情境，隨音樂(lè)進(jìn)行蒙古族關(guān)節(jié)的情景，讓學(xué)生充分體會(huì)氣氛。

四、演唱《銀杯》，結(jié)束新課。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)《銀杯》

二、對(duì)比欣賞《美麗的草原我的家》和《天堂》。

1、聆聽(tīng)《美麗的草原我的家》，要求感受其情緒、風(fēng)格。

2、學(xué)生自由討論、交流，并提出在音色上與我們平時(shí)聽(tīng)到的女聲演唱的不同之處。

3、對(duì)比聆聽(tīng)《天堂》，請(qǐng)學(xué)生思考，與上一首歌曲在風(fēng)格、情緒上有什么不一樣的地方。

4、指名回答，并讓學(xué)生跟著音樂(lè)的第一、二樂(lè)句劃旋律線再次感受。

5、再次完整聆聽(tīng)音樂(lè)。

三、邊播放錄音，邊完成作業(yè)。

第三課時(shí)

一、開(kāi)課：

1、復(fù)習(xí)蒙古族的問(wèn)候語(yǔ)及形式。

2、談話：我們前節(jié)課學(xué)習(xí)了蒙古長(zhǎng)調(diào)民歌——《銀杯》，那么長(zhǎng)調(diào)與短調(diào)有什么區(qū)別呢？（請(qǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)長(zhǎng)調(diào)與短調(diào)的含義，找出不同支出），今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首蒙古歌曲《小黃鸝鳥(niǎo)》，看看它到底屬于哪一種類(lèi)型。

二、學(xué)習(xí)歌曲《小黃鸝鳥(niǎo)》

1、老師范唱、初步聆聽(tīng)，學(xué)生感受旋律并判斷它屬于長(zhǎng)調(diào)還是短調(diào)。

2、簡(jiǎn)單介紹歌曲。

3、讓學(xué)生跟著錄音，視唱歌譜。

4、老師伴奏，學(xué)生演唱歌譜。

5、自由朗讀歌詞。

6、師生共同交流、討論如何讀歌詞才好聽(tīng)。

7、把歌詞帶進(jìn)歌譜里，試著演唱。

8、隨機(jī)糾錯(cuò)。

9、完整演唱。

三、音樂(lè)活動(dòng)

1、找出《銀杯》與《小黃鸝鳥(niǎo)》共同采用的音符。

2、即興創(chuàng)作旋律。

五、老師小結(jié)。

第四課時(shí)

一、觀看蒙古舞蹈錄象——筷子舞

二、簡(jiǎn)介：

筷子舞是流行在內(nèi)蒙古自治區(qū)伊克昭盟的一種民族舞蹈。這種舞蹈多在喜慶的節(jié)日里由男藝人做單人表演。表演時(shí)，演員右手拿一把筷子，用半蹲的姿勢(shì)邊唱邊跳舞。舞動(dòng)時(shí)，用筷子敲擊手掌、肩部、腰部、腿部，有時(shí)還旋轉(zhuǎn)著敲擊地面。通常，舞蹈的節(jié)奏會(huì)由慢到快?？傊?，這種舞蹈具有節(jié)奏性強(qiáng)、情緒熱烈歡快的特點(diǎn)。

三、跟著音樂(lè)，學(xué)動(dòng)作。

四、隨音樂(lè)舞蹈。

五、分組展示。

六、小結(jié)。

第三篇：草原牧歌

崇相西初中七年級(jí)音樂(lè)衛(wèi)海曉

第四單元草原牧歌

主備人：臨猗縣崇相西初中 衛(wèi)海曉

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

一、通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)，初步了解蒙古族的人文風(fēng)情和音樂(lè)風(fēng)格，感受民族音樂(lè)的魅力，培養(yǎng)熱愛(ài)民族音樂(lè)的情感。

二、通過(guò)欣賞、歌唱等音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，感受蒙古族音樂(lè)的旋律、節(jié)奏、音色及情緒的特點(diǎn)；感受草原音樂(lè)的不同風(fēng)格及民族器樂(lè)的獨(dú)特性；能通過(guò)歌聲與形體的動(dòng)作，詮釋自己的音樂(lè)感受。

三、通過(guò)各種編創(chuàng)活動(dòng)，進(jìn)一步加深對(duì)蒙古族音樂(lè)的理解。知道“無(wú)伴奏合唱”這一聲樂(lè)演唱形式。教學(xué)重難點(diǎn)：

1、感受蒙古族音樂(lè)的特點(diǎn)。

2、從音樂(lè)的角度領(lǐng)會(huì)蒙古族對(duì)大自然的熱愛(ài)。

教具準(zhǔn)備 ：多媒體教學(xué)系統(tǒng)

教學(xué)過(guò)程 ：

一、導(dǎo)入新課：

師：中國(guó)是個(gè)地大物博、人杰地靈的國(guó)家，是有名的旅游勝地。我想同學(xué)們一定去過(guò)很多地方，你能告訴大家你都去過(guò)那里嗎？

生：同學(xué)們爭(zhēng)先恐后地回答

師：看來(lái)同學(xué)們?nèi)サ牡胤竭€真不少！你們誰(shuí)去過(guò)蒙古大草原嗎？

生：沒(méi)有，太遠(yuǎn)了。

師：今天我們就一起去領(lǐng)略一下蒙古大草原的魅力景色！

（課件：展示蒙古族的地理環(huán)境、風(fēng)土人情。配樂(lè)：騰格爾的歌曲《蒙古人》）蒙古族是一個(gè)能歌善舞的民族，蒙古族明有著自己獨(dú)特的風(fēng)格，深受人們的喜愛(ài)。大家都知道哪些蒙古族民歌呢？能不能給大家唱幾句？

生：《草原上升起不落的太陽(yáng)》、《嘎達(dá)梅林》??

二、新課學(xué)習(xí)

（一）欣賞歌曲《金杯》

1、聆聽(tīng)《金杯》，了解歌曲產(chǎn)生的人文環(huán)境及“酒歌”這種藝術(shù)形式。

酒歌是中國(guó)民歌體裁中的一種。主要流傳于全國(guó)各民族中，演唱于傳統(tǒng)節(jié)慶、婚喪、祭祀等禮儀活動(dòng)的宴飲時(shí)刻。故亦稱(chēng)“酒禮歌”、“酒曲”等。酒歌的歌詞，多以5字4句或7字4句為1段。

2、找出歌曲中起伏較大的旋律，體驗(yàn)這首蒙古族民歌寬廣、豪邁、熱烈的情緒。

3、選擇合適的速度演唱歌曲。

（二）學(xué)唱《牧歌》

1、教師播放歌曲《牧歌》，學(xué)生認(rèn)真聆聽(tīng)、感受歌曲。

2、討論、分析歌曲。

a、聽(tīng)完歌曲有什么感受？

b、請(qǐng)學(xué)生從歌詞中找出描繪顏色的字詞，提示學(xué)生討論這些美好的視覺(jué)形象是如何通過(guò)音樂(lè)來(lái)展現(xiàn)的。

c、你是怎樣理解歌曲所表達(dá)的情感?

《牧歌》優(yōu)美的旋律曾經(jīng)傾倒過(guò)無(wú)數(shù)聽(tīng)眾。已經(jīng)被改編為多種舞臺(tái)表演形式，如大提琴獨(dú)奏、小提琴獨(dú)奏、無(wú)伴奏合唱等。下面我們聽(tīng)聽(tīng)作曲家瞿希賢改編的無(wú)伴奏合唱《牧歌》。

3、欣賞無(wú)伴奏合唱《牧歌》

4、討論、分析歌曲

a、請(qǐng)學(xué)生談一談自己的感受。（優(yōu)美、抒情、安靜、草原、牧人、熱愛(ài)草原等）

b、和我們平時(shí)聽(tīng)到的合唱有什么不同？（無(wú)伴奏）

c、講解無(wú)伴奏合唱的相關(guān)知識(shí)

無(wú)伴奏合唱是指僅用人聲演唱而不用樂(lè)器伴奏的多聲部音樂(lè)表演方式，也包括為此寫(xiě)作的聲樂(lè)曲。無(wú)伴奏合唱源于歐洲中世紀(jì)天主教堂的唱詩(shī)班。無(wú)伴奏合唱能充分發(fā)揮男女不同聲部、聲區(qū)、音色的表現(xiàn)力，并在整體上保持音質(zhì)的協(xié)調(diào)和格調(diào)的統(tǒng)一。在長(zhǎng)期的發(fā)展中，無(wú)伴奏合唱積累了豐富的曲目。

5、教師彈琴，學(xué)生有感情地朗誦《牧歌》歌詞，注意朗誦的速度和節(jié)奏。

6、全體同學(xué)跟琴輕唱，學(xué)會(huì)歌曲。

三、鞏固提升

將《金杯》與《牧歌》進(jìn)行對(duì)比，了解蒙古族的長(zhǎng)調(diào)民歌與短調(diào)民歌的區(qū)別。長(zhǎng)調(diào)民歌篇幅較長(zhǎng)，節(jié)奏自由、氣息寬廣、情感深沉，有獨(dú)特而細(xì)膩的顫音裝飾。

短調(diào)民歌篇幅短小，曲調(diào)緊湊、節(jié)奏整齊，音域相對(duì)較窄。

四、小結(jié)

本節(jié)課我們一起了解了我國(guó)美麗的大草原，了解了蒙古族的音樂(lè)風(fēng)格，感受了蒙古族民歌的魅力。請(qǐng)大家下去收集草原民歌，找出自己喜歡的歌曲，學(xué)會(huì)有感情的演唱。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

師：蒙古族是一個(gè)喜好唱歌跳舞的民族，他們喜歡用歌聲和舞蹈來(lái)表達(dá)情感，因此，蒙古族出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的民族歌手，如騰格爾，德德瑪?shù)龋麄冄莩母枨矀鞒軓V，如德德瑪演唱的由火華寫(xiě)的詞，阿拉騰奧勒作曲的歌曲《美麗的草原我的家》。

師：接下來(lái)，我們就一起來(lái)聽(tīng)一遍《美麗的草原我的家》吧。

二、新課教學(xué)

（一）欣賞《美麗的草原我的家》

1、學(xué)生聆聽(tīng)獨(dú)唱歌曲《美麗的草原我的家》。

師：請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽(tīng)，感受歌曲中描繪了蒙古大草原哪些美麗的景色？ 生：綠草、花、彩蝶、小鳥(niǎo)、綠水、晚霞、駿馬飛奔、牛羊成群?

2、聆聽(tīng)無(wú)伴奏合唱歌曲《美麗的草原我的家》。

師：我們接著再來(lái)聽(tīng)一下另一種聲樂(lè)形式演唱的《美麗的草原我的家》，這種聲樂(lè)演唱形式叫“無(wú)伴奏合唱”，無(wú)伴奏合唱是不使用樂(lè)器伴奏的純?nèi)寺暤暮铣?，它展示的是各聲部人聲的協(xié)和與高度的演唱技巧。

師：請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)獨(dú)唱與無(wú)伴奏合唱這兩種演唱形式，哪一種更能表達(dá)歌曲的意境？各有什么特點(diǎn)？

（學(xué)生自由回答，教師歸納：獨(dú)唱者醇厚的嗓音、委婉的運(yùn)腔為歌曲增添了魅力，猶如一位蒙古婦女在草原山眺望，贊美之情由衷而發(fā)。無(wú)伴奏合唱一開(kāi)始由女聲用哼鳴營(yíng)造出一望無(wú)際的大草原蒼茫與壯美的景象，然后由此起彼伏的歌聲抒發(fā)人們對(duì)草原的贊美之情。這首由兩種不同形式演唱的歌曲，給人以不同的體驗(yàn)與感受。）

3、感受歌曲

師：請(qǐng)同學(xué)們跟著音樂(lè)一起哼唱歌曲。

（二）欣賞無(wú)伴奏合唱《八駿贊》。

師：接下來(lái)，老師再讓大家感受另一首不同風(fēng)格的蒙古族歌曲《八駿贊》。

1、介紹《八駿贊》

師：《八駿贊》是我國(guó)著名蒙古族作曲家恩克巴雅爾譜曲的，這是一首難度

極高的無(wú)伴奏合唱歌曲。這首歌曲豪邁、意境高遠(yuǎn)，具有濃郁的草原風(fēng)格和氣派。

2、聆聽(tīng)歌曲《八駿贊》

師：請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)一遍歌曲，然后告訴老師這首歌曲描繪了什么？表現(xiàn)了什么？歌曲中是如何運(yùn)用人聲描繪駿馬奔騰的姿態(tài)的？

生：描繪了在遼闊的草原上駿馬飛馳的景象，表現(xiàn)了草原兒女意氣風(fēng)發(fā)的英勇氣概和雄心壯志。全曲中“叮啼哩”為主要襯詞，通過(guò)聲音的背景效果模擬了草原駿馬的奔騰聲。（教師進(jìn)行評(píng)價(jià)）

3、復(fù)聽(tīng)歌曲《八駿贊》

師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)俾?tīng)一遍歌曲，用哼唱模擬一下馬蹄聲。

生：······

（教師提取出模擬馬蹄聲的節(jié)奏型，讓學(xué)生進(jìn)行拍擊）（幻燈片出示）

師：那還有沒(méi)有其他節(jié)奏可以模擬馬蹄聲呢？

生：有，比如：××××、××××× ···

師：請(qǐng)同學(xué)們用打擊樂(lè)器或拍手、跺腳、口腔發(fā)聲等方式表現(xiàn)這些節(jié)奏模擬馬蹄聲，再變化其速度與力度，表現(xiàn)馬群由遠(yuǎn)及近、由近及遠(yuǎn)地飛奔的場(chǎng)景。

（請(qǐng)學(xué)生個(gè)別表演，然后集體表演，教師進(jìn)行評(píng)價(jià)）

（三）欣賞樂(lè)曲《萬(wàn)馬奔騰》

師：欣賞了兩首蒙古歌曲，同學(xué)們對(duì)蒙古族音樂(lè)有了初步的認(rèn)識(shí)，老師想考考同學(xué)們，你們知道蒙古族有什么獨(dú)特的獨(dú)奏樂(lè)器嗎？

生：馬頭琴、四胡、笛···

（教師進(jìn)行評(píng)價(jià)）

1、介紹馬頭琴

師：馬頭琴是蒙古族最具代表性的樂(lè)器，因?yàn)榍兕^上雕有馬頭裝飾，所以稱(chēng)之為馬頭琴，馬頭琴的音色比較獨(dú)特。馬頭琴的演奏也比較有特點(diǎn)，雖然它與二胡一樣是兩根弦，但演奏時(shí)琴弓像大提琴。演奏手法主要有：頓弓、碎弓、上下揉弦。下面我們就來(lái)欣賞馬頭琴獨(dú)奏《萬(wàn)馬奔騰》。

初聽(tīng)《萬(wàn)馬奔騰》

師：請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽(tīng)，感受樂(lè)曲描繪的是一副什么樣的畫(huà)面？馬頭琴用了哪些演奏手法？（分組討論回答）

生：描述了駿馬奔騰聲、嘶鳴聲響徹在遼闊的草原上。用了頓弓、碎弓及上下揉弦的演奏方法。

（教師進(jìn)行評(píng)價(jià)后歸納：樂(lè)曲描繪了草原上一群正在飛奔的駿馬，在木質(zhì)打擊樂(lè)器的伴奏下，馬頭琴采用了頓弓的演奏手法，把馬蹄聲描繪得有聲有色。在樂(lè)曲中，“馬蹄聲”貫穿始終，其間運(yùn)用了碎弓及上下揉弦的演奏方法，惟妙惟肖地模仿了馬的嘶鳴聲，描繪了馬奔跑、跳躍及仰天長(zhǎng)嘯的姿態(tài)。）

3、復(fù)聽(tīng)《萬(wàn)馬奔騰》

師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)俾?tīng)一遍樂(lè)曲，感受樂(lè)曲中有哪些音樂(lè)要素變化？

生：節(jié)奏、速度??（教師進(jìn)行評(píng)價(jià)）

師：這是一首十分短小精悍的馬頭琴獨(dú)奏曲。雖然十分短小，卻運(yùn)用了馬頭琴的各種演奏技巧，通過(guò)節(jié)奏、速度的變化，十分逼真的描繪了駿馬在草原上奔跑的各種姿態(tài)

三、創(chuàng)編與表現(xiàn)

師：通過(guò)剛才的欣賞，我看見(jiàn)有的同學(xué)已經(jīng)躍躍欲試了，身體也忍不住合著音樂(lè)的旋律動(dòng)起來(lái)了，接下來(lái)的時(shí)間，我把它交給同學(xué)們，請(qǐng)同學(xué)們分組自由創(chuàng)編蒙古族舞蹈來(lái)表達(dá)我們對(duì)蒙古族的喜愛(ài)之情。同學(xué)們可以一部分打節(jié)奏，一部分跳舞，也可以一部分唱你們熟悉的蒙古族民歌，一部分跳舞。（學(xué)生上講臺(tái)表演。教師評(píng)價(jià)）

四、小結(jié)：

同學(xué)們，今天我們通過(guò)聽(tīng)、唱、演、創(chuàng)編等音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，感受了蒙古族民族音樂(lè)的旋律、節(jié)奏、音色及情緒的特點(diǎn)，了解了無(wú)伴奏合唱，認(rèn)識(shí)了蒙古族獨(dú)奏樂(lè)器馬頭琴。希望同學(xué)們下課回去后利用身邊的資源比如：互聯(lián)網(wǎng)、電視收集更多更優(yōu)美的蒙古族音樂(lè)，讓我們用音樂(lè)來(lái)感受世界。

第三課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

1、請(qǐng)學(xué)生聆聽(tīng)樂(lè)曲《森吉德瑪》，并講述森吉德瑪?shù)墓适隆?/p>

2、教師做幾個(gè)簡(jiǎn)單的蒙古族舞蹈動(dòng)作。學(xué)生用筷子隨音樂(lè)敲擊出節(jié)奏。

二、活動(dòng)與創(chuàng)造

1、唱唱吹吹

a、簡(jiǎn)介《嘎達(dá)梅林》的故事情節(jié)，欣賞歌曲。

b、請(qǐng)學(xué)生分出樂(lè)句，并找到吸氣口。

c、用”lu”演唱樂(lè)譜。

音響探索

a、拍擊課本中的節(jié)奏，說(shuō)說(shuō)這些節(jié)奏模仿了什么音響。

b、把3個(gè)聲部疊加進(jìn)行，作多聲部的節(jié)奏練習(xí)。

c、學(xué)生拍擊節(jié)奏，教師指揮，加上力度、速度的變化。

學(xué)跳蒙古舞

a、教師簡(jiǎn)介《盅碗舞》

盅碗舞亦稱(chēng)打盅子，演變至今，發(fā)展成為手持酒盅、頭頂彩碗而舞之。舞蹈體現(xiàn)了蒙古婦女勤勞、樸實(shí)、純潔、活潑的性格和喜悅心情?，F(xiàn)發(fā)展成為集體舞，深受蒙古群眾的喜愛(ài)。

b、欣賞舞蹈視頻。

c、教師示范基本動(dòng)作，學(xué)生學(xué)習(xí)，體驗(yàn)蒙古舞的基本風(fēng)格特點(diǎn)。

d、請(qǐng)部分同學(xué)上臺(tái)展示。師生共評(píng)。

三、拓展延伸：“詩(shī)歌：美麗的草原

1、全體一起朗誦詩(shī)歌，深刻的感受、理解其意境和表達(dá)的情感。

2、請(qǐng)學(xué)生畫(huà)出詩(shī)歌所描繪的意境。（播放歌曲《美麗的草原》）

3、找一些作品，大家一起點(diǎn)評(píng)。

四、小結(jié)

今天，我們對(duì)我國(guó)的蒙古民族有了進(jìn)一步的了解，從而使我們更加熱愛(ài)我國(guó)的少數(shù)民族。在西部開(kāi)發(fā)的浪潮中，我們相信我們56個(gè)民族會(huì)相處的更融洽，民族會(huì)更團(tuán)結(jié)。

第四篇：牧歌教案設(shè)計(jì)

牧歌教案設(shè)計(jì)

教學(xué)目的：

1、了解蒙古族的風(fēng)土人情。

2、通過(guò)《牧歌》的欣賞，拓展學(xué)生對(duì)原民歌的理解范圍，使他們進(jìn)一步感受歌曲的意境美，使《牧歌》的旋律永遠(yuǎn)流淌在學(xué)生的心中。

3、充分了解內(nèi)蒙古民歌悠揚(yáng)寬廣的旋律特點(diǎn)，感受原民歌和無(wú)伴奏合唱形式的人聲美與豐富的和聲效果。

教學(xué)重點(diǎn)：

體驗(yàn)蒙古族民歌的風(fēng)格，把握《牧歌》歌曲的特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：

充分了解內(nèi)蒙古民歌悠揚(yáng)寬廣的旋律特點(diǎn)，感受原民歌和無(wú)伴奏合唱形式的人聲美與豐富的和聲效果。

教具：多媒體 弦律線卡片

教材分析：

《牧歌》流傳于東蒙昭烏達(dá)盟的一首蒙古族民歌。歌詞原為：藍(lán)藍(lán)的天空上飄著那白云，白云的下面蓋著雪白的羊群。羊群好像是斑斑的白銀，撒在草原上多么愛(ài)煞人！在短短的四句淳樸而形象的歌詞中，卻溶進(jìn)了如此詩(shī)情畫(huà)意。旋律具有內(nèi)蒙古民歌中優(yōu)美、抒情、高亢、悠揚(yáng)的特點(diǎn)，加上舒展、悠長(zhǎng)的節(jié)奏。淋漓盡致地展現(xiàn)了美麗富饒的草原一派迷人景色，也抒發(fā)了內(nèi)蒙古人民對(duì)自己家鄉(xiāng)深沉真摯的戀情。歌曲是由兩個(gè)樂(lè)句組成的單樂(lè)段結(jié)構(gòu)。第一樂(lè)句的旋律處在較高音區(qū)，以“suo”音為中心上下回旋，作波浪形進(jìn)行，仿佛是藍(lán)天上飄著朵朵白云，第二樂(lè)句是上句的下五度自由模進(jìn)，以“do”音為中心，旋律低回婉轉(zhuǎn)，猶如撒在草原上斑斑如銀的羊群。

作者瞿希賢根據(jù)海默的詞，把這首民歌改編成無(wú)伴奏合唱曲，使優(yōu)美的民歌形象更加豐滿，色彩更為豐富。不同音色的聲部交替出現(xiàn)，互相呼應(yīng)，加上濃郁和諧的和聲效果，使音樂(lè)的內(nèi)涵更為充實(shí)，意境得到升華。由于這首無(wú)伴奏合唱較原民歌更加豐富、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，因而受到人們的普遍喜愛(ài)，并成為無(wú)伴奏合唱的珍品。在欣賞民歌版本的時(shí)候，通過(guò)哼唱旋律，勾畫(huà)歌曲旋律線，學(xué)唱歌曲等方法，對(duì)民歌有一個(gè)更深的了解，也為無(wú)伴奏合唱的欣賞奠定基礎(chǔ)。

設(shè)計(jì)思路：

本課教學(xué)運(yùn)用《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的新理念，以音樂(lè)審美為核心，面向全體學(xué)生，通過(guò)學(xué)生的聽(tīng)、唱、看、感受、體驗(yàn)、創(chuàng)作讓學(xué)生充分享受到音樂(lè)的美，培養(yǎng)學(xué)生欣賞音樂(lè)的興趣。創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)精神，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。

教學(xué)過(guò)程:

一、組織教學(xué)

聽(tīng)曲進(jìn)入教室，播放歌曲《天堂》，媒體展示廣闊的大草原。

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生在第一時(shí)間感受草原和蒙古民歌的魅力。也讓學(xué)生投入到我所創(chuàng)設(shè)的音樂(lè)情境之中。

二、了解蒙古族的風(fēng)土人情。5分鐘

1、師：同學(xué)們知道，我國(guó)有多少個(gè)民族嗎？(生：56個(gè))師：你們知道有哪些民族？（生：黎族、壯族、白族、維吾爾族、藏族。。）

2、師:每個(gè)民族都有自己的文化、每個(gè)民族也都有自己的音樂(lè)，剛才老師在大家進(jìn)入教室的時(shí)候，播放了一首少數(shù)民族的歌曲，大家再來(lái)聽(tīng)聽(tīng)。知道這是哪個(gè)民族的歌曲嗎？（生：。。）

媒體出示，總結(jié)：這首歌曲是蒙古族民歌《天堂》，由蒙古族著名歌手騰格爾演唱。

3、師：有誰(shuí)能介紹一下這個(gè)民族？（學(xué)生自由說(shuō)）

師：大家說(shuō)的都很好，蒙古族以“馬背上的民族”而著稱(chēng)，在遼闊的草原上，他們逐水草而居，牧羊生息，創(chuàng)造了輝煌的草原文化。老師也收集一些有關(guān)蒙古族風(fēng)土人情的資料，我們一起來(lái)看一看。（課件出示相關(guān)內(nèi)容）

設(shè)計(jì)意圖:從蒙古族音樂(lè)入手，在欣賞歌曲之前先對(duì)蒙古族的文化有一個(gè)了解，拓展學(xué)生的文化視野，也為歌曲的欣賞奠定基礎(chǔ)。

三、欣賞樂(lè)曲《牧歌》 感受歌曲的意境美

師：蒙古族生活在茫茫的大草原上，翠綠的草地，奔跑的羊群。他們生活的環(huán)境是這樣美麗，我記得有一首歌曲就是這樣來(lái)描寫(xiě)的，我們一起去聽(tīng)聽(tīng)吧。

1、欣賞民歌《牧歌》，課件展示美麗草原的圖片。4分鐘 提問(wèn)：歌曲的速度？情緒？

回答：速度緩慢，曲調(diào)悠長(zhǎng)，抒情。

出示歌譜。用la輕聲哼唱歌曲旋律。（1—2遍）2分鐘

2、分兩組畫(huà)一畫(huà)歌曲旋律線 3分鐘

總結(jié)：旋律寬廣，第一個(gè)樂(lè)句的音比較高，圍繞sol上行，第二個(gè)樂(lè)句的音比較低，圍繞do下行

3、有感情學(xué)念歌詞 2分鐘 提問(wèn)：歌詞與旋律之間的關(guān)系？ 總結(jié)：上句：藍(lán)天白云 —— 音高

下句：綠草羊群----音平

5、師：內(nèi)蒙民歌大體可分為長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)兩種，這首《牧歌》曲調(diào)悠揚(yáng)，連綿起伏，節(jié)奏舒展，氣勢(shì)寬廣，是一首典型的長(zhǎng)調(diào)。

6、讓我們跟著音樂(lè)來(lái)輕輕地唱唱吧 3分鐘

師：“我們聽(tīng)了《牧歌》，也唱了《牧歌》，你們知道什么叫‘牧歌’嗎？”

7、介紹“牧歌”：

十四世紀(jì)發(fā)源于意大利，是一種聲樂(lè)體裁。我國(guó)民歌中的“牧歌”屬于山歌性質(zhì)，是牧民放牧?xí)r唱的歌，內(nèi)容多為贊美勞動(dòng)、歌頌家鄉(xiāng)和抒發(fā)情感。（媒體展示）

設(shè)計(jì)意圖：民歌《牧歌》是無(wú)伴奏合唱《牧歌》的原型，對(duì)它的認(rèn)真欣賞，有助于學(xué)生更好掌握合唱版本。

四、欣賞無(wú)伴奏合唱《牧歌》

師：接下來(lái)，老師請(qǐng)同學(xué)們?cè)傩蕾p一首《牧歌》，同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)看和剛才的那首《牧歌》有什么相同的和不一樣的？

1、完整欣賞無(wú)伴奏《牧歌》 5 回答：相同點(diǎn)：主旋律基本相同；表達(dá)的情緒，速度，節(jié)奏。。。

不同點(diǎn)：演唱形式是無(wú)伴奏合唱；歌詞不同。

2、介紹無(wú)伴奏合唱：這種只用人聲歌唱而不用樂(lè)器伴奏的聲樂(lè)演唱形式，就叫無(wú)伴奏合唱。

小結(jié)：作曲家瞿希賢根據(jù)詩(shī)人海默的詞，把這首民歌改編為無(wú)伴奏合唱曲，使這首優(yōu)美的民歌形象更加豐滿，色彩更為豐富。

3、同學(xué)們能聽(tīng)到幾個(gè)聲部呢？（生：女高、女低、男高、男低）大型的合唱歌曲一般都是四個(gè)聲部組成的。

師：這四個(gè)聲部的旋律就像蒙古族的景色。

女高——天空的云

女低——廣闊的天空

男高——潔白的羊群

男低——無(wú)邊無(wú)際的大草原

4、同學(xué)們更喜歡哪一首《牧歌》呢？為什么？（生：更能顯出草原的寬廣，音色空曠優(yōu)美）

師：下面，讓我們?cè)賮?lái)感受一下四個(gè)聲部的和聲美。

5、再次欣賞歌曲

設(shè)問(wèn)：歌曲的引子和結(jié)尾有什么特點(diǎn)？

回答：引子：意境寬廣、遼闊，音樂(lè)慢慢地響起來(lái)就好像從遠(yuǎn)景拉到了近景。

尾聲：慢慢地弱下來(lái)，而且有一種沒(méi)有結(jié)束的感覺(jué)，給人無(wú)盡的遐想。

6、通過(guò)歌曲的欣賞，大家了解到蒙古族是一個(gè)怎么樣的民族呢？（生：幸福、自由的民族。）

五、欣賞舞蹈片段《牧歌》

師：作者通過(guò)這首歌曲，表達(dá)了蒙古族人民自由幸福的生活，接下去，老師給大家?guī)?lái)一段舞蹈，讓我們從舞蹈中進(jìn)一步去感受蒙古族人民幸福的生活。

1、欣賞舞蹈片段

5分鐘

2、交流感想

總結(jié)：這段舞蹈的背景歌曲是在無(wú)伴奏合唱的基礎(chǔ)上進(jìn)一步改變加工而成的。動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)加上優(yōu)美的舞姿，使《牧歌》更加光彩照人。

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生在欣賞舞蹈的基礎(chǔ)上再次體會(huì)歌曲的意境美。

六、小創(chuàng)作

1、師：我們剛才欣賞各種形式的《牧歌》。同學(xué)們喜歡這些形式嗎？那我們也來(lái)試試怎么樣？請(qǐng)大家選擇自己喜歡的形式來(lái)完成一下的任務(wù)。（播放《牧歌》音樂(lè)）

編一段歌詞 寫(xiě)一篇短文

2、作品展評(píng)

設(shè)計(jì)意圖：目的是讓學(xué)生發(fā)揮想象，表達(dá)情感。

七、課堂小結(jié)

今天，老師和大家去欣賞感受了很多形式的《牧歌》，大家也發(fā)揮了自己的想象，豐富了《牧歌》的表現(xiàn)。同時(shí)，我們也進(jìn)一步了解了內(nèi)蒙古這個(gè)熱情、幸福、自由的民族。課后，我們可以去收集更多內(nèi)蒙古的歌曲進(jìn)行欣賞。

八、聽(tīng)音樂(lè)離開(kāi)教室

教學(xué)反思：

整堂課環(huán)節(jié)過(guò)渡自然，體現(xiàn)了欣賞課的主旨，讓學(xué)生多聽(tīng)音樂(lè)最本源的東西。以《牧歌》為主題，挖掘內(nèi)在知識(shí)要點(diǎn)，對(duì)于蒙古族風(fēng)土人情、民歌及無(wú)伴奏合唱都進(jìn)行了系統(tǒng)的介紹。在此基礎(chǔ)上，還拓展介紹了其他形式的牧歌，讓學(xué)生有更多機(jī)會(huì)感受。只是在畫(huà)旋律線的時(shí)候，忽略了旋律本身，過(guò)于注重方法，在畫(huà)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)學(xué)生像做數(shù)學(xué)題一樣，用一把尺在那里畫(huà)刻度，量距離。完全背離了我讓他們畫(huà)旋律線的初衷，因此，在這里可以簡(jiǎn)化畫(huà)旋律線的過(guò)程。大致勾畫(huà)一下線條就可以了，也可以讓學(xué)生用手指跟著老師一起在音樂(lè)聲中畫(huà)一畫(huà)，這樣更好的把旋律線和音樂(lè)本身聯(lián)系起來(lái)。在哼唱《牧歌》的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)學(xué)生完整學(xué)唱歌曲浪費(fèi)了大量的時(shí)間，而且欣賞作品還是應(yīng)該多從聽(tīng)覺(jué)出發(fā)。在這里，可以以用LA摸唱的形式來(lái)完成旋律的熟悉，這也是訓(xùn)練音準(zhǔn)的另一種方法。

第五篇：草原第二課時(shí)

《草原》教學(xué)設(shè)計(jì)

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1．學(xué)習(xí)本課生字新詞，有感情地朗讀課文。

2．品味、積累課文中優(yōu)美的語(yǔ)言，體會(huì)句子的含義。

3．讀懂課文，在草原自然美與人情美的熏陶感染下，受到熱愛(ài)祖國(guó)和民族

團(tuán)結(jié)的教育，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)美的情趣。

教學(xué)重點(diǎn)：

1．讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字展開(kāi)想象，在腦海里再現(xiàn)課文所描述的生動(dòng)情景。

2．體會(huì)句子中含著的意思，積累課文中優(yōu)美的語(yǔ)言。

教學(xué)難點(diǎn)：

體會(huì)文字所表達(dá)的草原的意境美，理解含義深刻的句子，感受蒙漢情深，理解民族團(tuán)結(jié)互助。

教學(xué)準(zhǔn)備：

教師準(zhǔn)備：多媒體課件（草原風(fēng)光圖、蒙古族音樂(lè)和民歌）

學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文

教法學(xué)法：讀書(shū)自悟，討論交流，引導(dǎo)想象

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。

師：同學(xué)們，讓我們伴著蒙古族歌手那嘹亮的草原牧歌走進(jìn)那美麗的大草原，用自己的話形容一下草原（播放視頻）。

學(xué)生匯報(bào)。

二、檢查預(yù)習(xí)情況。

1、交流學(xué)生課前查得的資料，老師適時(shí)點(diǎn)撥。（點(diǎn)擊查詢）

2、檢查生字生詞的掌握情況。（字詞點(diǎn)擊）

三、體會(huì)草原風(fēng)光美

1、教師過(guò)渡：

聽(tīng)著這優(yōu)美的歌聲，想到這一碧千里、牛羊成群的大草原，你們的心是不是和我一樣已飛到那遼闊無(wú)垠、風(fēng)景如畫(huà)的境界中了呢？那么草原的景美在哪？請(qǐng)同學(xué)們快點(diǎn)打開(kāi)書(shū)，快快到課文里尋找美麗的景色吧！

2、你認(rèn)為草原的哪兒是最美的？給大家讀一讀。[出示朗讀思考題]

生自由匯報(bào)，師及時(shí)討論點(diǎn)撥理解重點(diǎn)句子：（結(jié)合課件）

（1）空氣是那么新鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。[草原圖] “一碧千里”寫(xiě)出了草原的遼闊、碧綠的特點(diǎn)。放眼望去，哪里都是綠的，但不因空曠而顯得蒼茫，這是這一段的中心句。[草原圖]

（2）羊群一會(huì)兒上了小丘，一會(huì)兒又下來(lái)，走在哪里都像給無(wú)邊的綠毯繡上了白色的大花。[羊群圖一]比喻的修辭方法，把什么比作什么？想象草原上羊群奔跑的樣子。

（3）那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國(guó)畫(huà)那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。[小丘圖]解釋“勾勒”與“渲染”、“翠色欲流”草兒綠極了，翠綠翠綠的，好像要流動(dòng)了，那么富有生機(jī)。

（4）這種境界既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩(shī)。在這境界里，連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)，仿佛回味著草原的無(wú)限樂(lè)趣。[草原駿馬圖]

（5）在這種境界里，作者為什么要驚嘆，為什么又想低吟一首奇麗的小詩(shī)？

◇草原的美麗深深地打動(dòng)了作者的心。

◇作者沉醉在草原的美景里了。

◇作者也許是第一次看到草原，感到很新奇。

3、有感情地朗讀這一段，表達(dá)自己對(duì)草原喜愛(ài)。

4、指名配樂(lè)朗讀第一自然段。

四、感悟草原人熱情

1、過(guò)渡：草原的遼闊、美麗的景色真是既令人驚嘆，又叫人舒服，俗話說(shuō)：“一方水土養(yǎng)一方人”。這遼闊的草原上又養(yǎng)育了怎么樣的一個(gè)民族呢？

2、（思考問(wèn)題）草原景色如此美麗，草原上的人給你怎樣的感受？從哪些地方可以看出來(lái)？

3、先自讀自悟，然后小組討論交流，老師參與同學(xué)們小組的活動(dòng)。

（1）忽然，像被一陣風(fēng)吹來(lái)似的，遠(yuǎn)處的小丘上出現(xiàn)了一群馬??車(chē)跟著馬飛過(guò)小丘，看見(jiàn)了幾座蒙古包。[文字圖片]

①這段話描寫(xiě)了一個(gè)什么場(chǎng)景？（迎接客人）

②哪些詞句特別能表現(xiàn)草原人民的熱情？

◇“像被一陣風(fēng)吹來(lái)似的”——來(lái)的真快，表現(xiàn)了草原人民迎接遠(yuǎn)方的客人急切心情。◇“像一條彩虹向我們飛來(lái)”——為什么用“彩虹”來(lái)比喻？（一是因?yàn)榇┲魃囊路?，而是比喻一種熱情。）

◇“立刻撥轉(zhuǎn)馬頭，歡呼著，飛馳著??”——想象當(dāng)時(shí)車(chē)與馬相遇的情景，說(shuō)說(shuō)如果你在場(chǎng)，你會(huì)有什么感受？（熱鬧、熱烈、熱情）

蒙古族老鄉(xiāng)身著節(jié)日盛裝，策馬疾馳，遠(yuǎn)迎來(lái)客。

（2）親切相見(jiàn)部分：

也不知道是誰(shuí)的手，總是熱乎乎地握著，握住不散。握手再握手，笑了再笑。

①讀句子，你看到了什么，聽(tīng)到了什么？

◇看到了不停地握手。

◇聽(tīng)到了不停的歡笑。

②通過(guò)朗讀把當(dāng)時(shí)的熱情表現(xiàn)出來(lái)。

（3）熱情款待部分：

A、干部向我們敬酒，七十歲的老翁向我們敬酒。我們回敬，主人再舉杯，我們?cè)倩鼐础?/p>

①反復(fù)朗讀這句話，體會(huì)其中洋溢的熱情。

②想象大家在敬酒的時(shí)候會(huì)說(shuō)些什么？

B、這時(shí)候，鄂溫克姑娘戴著尖尖的帽子??我們同行的歌手也趕緊唱起來(lái)，歌聲似乎比什么語(yǔ)言都更響亮，都更感人，不管唱的是什么，聽(tīng)者總會(huì)露出會(huì)心的微笑。

①有感情地朗讀句子。

②會(huì)心的微笑：領(lǐng)會(huì)別人沒(méi)有明白表達(dá)的意思，并以眼神、微笑與之交流?！皶?huì)心的微笑”里包含著什么？（作者對(duì)蒙族朋友的感謝，蒙族朋友對(duì)漢族朋友的熱烈歡迎。這是心與心的交流，正是各民族團(tuán)結(jié)互助的表現(xiàn)。）

（4）盡情聯(lián)歡部分：你熟悉這些活動(dòng)嗎？（課件演示“套馬”等游戲項(xiàng)目。）

香醇的奶酒、激躍的賽馬、嘹亮的牧歌、狂歡的舞蹈，這是多么激動(dòng)人心的場(chǎng)面呀！時(shí)間過(guò)得真快，在聯(lián)歡的歡聲笑語(yǔ)中，訪問(wèn)就要結(jié)束了，作者感受到了草原的景色美，人更美。在斜陽(yáng)下，怎么舍得分別？作者感嘆：“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)?！崩斫饩渥拥囊馑?，齊讀。

4、出示：“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)。”

配樂(lè)解釋?zhuān)?/p>

①逐句逐字地理解：“何忍別”是指不忍別離；“天涯”是指蒙古族所住的地區(qū)，那已經(jīng)是我國(guó)北部的邊陲了，所以叫它天涯；“碧草”指一片綠色的大草原；“話斜陽(yáng)”是指

在夕陽(yáng)中，在那天涯碧草之上，我們互相高興地、親切地交談著。

②連起來(lái)說(shuō)說(shuō)這句話的意思：蒙族和漢族兩族人民情深似海，哪里忍心離別呢？所以到了夕陽(yáng)已經(jīng)西落了，仍然談興正濃。

5、總結(jié)全文：

“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)。”在這優(yōu)美的歌聲中，我們要感謝草原，感謝親如一家的民族情，激發(fā)了老舍先生的寫(xiě)作激情。我國(guó)是一個(gè)多民族的大家庭，五十六個(gè)民族團(tuán)結(jié)，親如一家。

五、回顧拓展，感受熱愛(ài)之情

1.討論：課文的主要內(nèi)容是寫(xiě)作者的一次訪問(wèn)活動(dòng)，卻為什么要以草原為題呢？

（課文前面寫(xiě)了草原的景色美，后面寫(xiě)了人情美，從風(fēng)光美，從人情美，表現(xiàn)了他對(duì)草原的熱愛(ài)和依戀。因此整體都是圍繞著“草原”來(lái)展開(kāi)的。）

2.有感情地朗讀自己喜歡的課文內(nèi)容。

六、布置作業(yè)：

1、搜集表現(xiàn)各民族團(tuán)結(jié)互助的故事及草原的美景圖。

2、依照作者的寫(xiě)作方法，用一段話描寫(xiě)你熟悉的一處景物。