初

三

語

文

復(fù)

習(xí)

測

試

一

語言知識(shí)運(yùn)用。〔8分〕

1、幾處早鶯爭暖樹，2、，洪波涌起。

3、默寫出含有“水落石出〞一詞的兩句課文原句。〔?核舟記??醉翁亭記?〕

①

②

4、〈〈出師表〉〉一文中，“

〞一句高度集中的表達(dá)了諸葛亮效忠劉氏父子的真摯情意。

二

文言文閱讀。〔12分〕

（一）課內(nèi)文言文閱讀。〔8分〕

二世元年七月，發(fā)閭左謫戍漁陽900人，屯大澤鄉(xiāng)。陳勝，吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝，吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國可乎?〞陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛士族，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自成稱公子扶蘇，項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。〞吾廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎!〞陳勝，吾廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。乃丹書帛曰“陳勝王〞，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祀中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王〞。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。

解釋以下句中加點(diǎn)的字〔3分〕

①陳勝，吾廣皆次當(dāng)行

②為天下唱

③今或無罪

④會(huì)天大雨

⑤以數(shù)諫故

⑥陳勝王

6、文中四個(gè)加線的“乃〞，有一個(gè)與其他三個(gè)意義不同，把它找出來，并將含有這個(gè)“乃〞的句子寫在下。〔1〕

答：

7、以下表述完全正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)：〔

〕

1分

A、“天下苦秦久矣〞道出了起義的深刻歷史背景。

B、“今或聞無罪，二世殺之“

是起義的直接原因。

C、“死國可乎〞表現(xiàn)出陳勝對(duì)國家命運(yùn)的憂慮。

D、這段文字大意應(yīng)概括為：記敘了陳勝，吳廣起義前對(duì)形式的分析。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛假設(shè)陌交有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

染開郎。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之，便邀還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱Ｗ栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一

一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去，此中人語云：“不為外人道也。〞

把下面一句文言文翻譯成現(xiàn)代漢語。1分

黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

譯：

從上面語段中理出“漁人〞的行蹤，用簡潔的文字填入括號(hào)內(nèi)。2分

〔

〕→〔

〕→〔

〕

（二）課外文言文閱讀。〔4分〕

三患五恥

君子有三患：未之聞，患弗得聞也。既聞之，患弗得學(xué)也。既學(xué)之，患弗得能行也。君子有五恥：居其位，無其言，君子恥之。有其言，無其行，君子恥之。既得之而又失之，君子恥之。地有余而人缺乏，君子恥之。眾寡均而己倍焉，君子恥之。

10、解釋文中加線的句子和加點(diǎn)的字。〔2分〕

①

未聞之：

②

君子恥之：

③

既：

④得：

11、填空：〔2分〕

本文言簡意賅地概括了儒家心目中的“三患〞和“五恥〞。一“患〞自己有沒有聽到過的知識(shí)或道理，二“患〞知識(shí)或道理不能學(xué)到手，三“患〞。

一“恥〞自己不能進(jìn)制

。二“恥〞自己言行不一，三“恥〞自己做事半途而廢，四“恥〞自己富有，百姓缺衣少食，五“恥〞自己“多吃多占〞。

三

現(xiàn)代文閱讀。〔40分〕

（一）閱讀下面的文章答復(fù)以下問題。

生命的出口

坐在窗邊喝茶看報(bào)紙，讀到一那么消息：一個(gè)高中女生為情跳樓自盡，第二天，他的男友從橋上跳入河心，也自殺了。

這時(shí)候，一只小黃蜂從窗外了進(jìn)來，在室內(nèi)繞了兩圈，再會(huì)到原來得窗戶，竟然就飛不出去了。可憐小黃蜂不知道世上竟有“玻璃〞這種東西，明明看見屋外的山，卻飛不出去，在玻璃上撞的咚咚作響。忙了一陣子，眼看無路可走了，他停在玻璃上踱步，好象在思考一樣，想了半天，小黃蜂突然飛了起來，繞了一圈，從他闖進(jìn)來的紗窗縫隙飛了出去，消失在空中。

小黃蜂的舉動(dòng)使我感到驚奇，原來黃蜂是會(huì)思考的在無路可出之際，它會(huì)往會(huì)盤旋，尋找出路。

對(duì)照起來，人的癡迷使我感到迷茫了。

對(duì)于陷入情感里的男女，是不是正象闖入一個(gè)房子的小黃蜂，等到要飛出時(shí)已找不到進(jìn)入的路口?是不是閣在人與生活中間的情感玻璃使我們陷入絕境呢?隔著玻璃看見的山水和沒有玻璃相隔的山水是一樣的，但為什么就走不出去呢?

在這樣的絕境，為什么人不會(huì)象小黃蜂，退回原來的位置，繞室一圈，來尋找生命的出口呢?

是不是人在情感里比小黃蜂還要沖動(dòng)?

是不是由于人的結(jié)構(gòu)更細(xì)密，所以失去像小黃蜂那種單純的思維?

是不是一只小黃蜂也比人更珍惜生命呢?

對(duì)這一層一層涌起的問題，我也無力答復(fù)，我只知道人在深陷絕境時(shí)，更應(yīng)該懂得靜心，懂得冷靜地思維。在生命找不到出路時(shí)，更要退后一步，觀照全局。或者，就在靜心與照顧時(shí)，生命的出路就顯現(xiàn)出來了。

昨日當(dāng)我們年輕時(shí)，在情感挫折的時(shí)候，都會(huì)了結(jié)生命，以解脫一切的苦痛與糾葛。但是今日回觀，并沒有必死之理，那是因?yàn)榍楦械拈_展只是一個(gè)過程接一個(gè)過程，乃是因緣的幻滅，如果情愛受挫就自盡，這世上的人類早就滅絕了。

何況，活著，或者死去，世界并不會(huì)有什么變得更深刻，反而失去再創(chuàng)造開展的生機(jī)，豈不可惜復(fù)可憐?

正如一只山上飛來的黃蜂，如果剛剛撞破玻璃而死，山林又有什么呢?

現(xiàn)在它飛走了，整個(gè)山林都是它的，它可以飛或者不飛，它可以跳舞或者不跳舞…

…它可以有生命的選擇，它的每一個(gè)都回比死亡更生動(dòng)而有趣呀!

第一次情感失敗沒有死的人，可能找到更深刻的情感。

第二次情感受挫沒有死的人，可能找到更幸福的人生。

許屢次在情感里困苦受難的人，如果有體驗(yàn)，一定會(huì)更觸及靈性的深度。

我這樣想著，但是，我并不譴責(zé)那些徇情的人，而是感到遺憾，他們自己斬?cái)噙@一切幸福的可能。

我的心理有深深的祝福，祝福真有來生，可以了卻他們的愛戀癡心。

可嘆的是，幸福的可能是今生隨時(shí)可以創(chuàng)造的，而來生，誰能知道呢?

解釋文中加點(diǎn)詞的意思。〔3分〕

①

譴責(zé)∶

②

糾葛∶

③

了卻∶

13本文通過表達(dá)兩件事，引出作者對(duì)生命的深刻思索，請(qǐng)用簡練的語言概括著兩件事。〔4分〕

14文章的最后一段在全文中起什么作用?〔2分〕

本文的寫作意圖是什么作用?

作者采用什么方法表現(xiàn)這一主旨?〔

2分〕

就本文而言，標(biāo)題“生命的出口〞有怎樣的含義?

〔3分〕

作者說“小黃蜂是會(huì)思考的，在無路可出之際，它會(huì)往后盤旋，尋找出路〞，可是“人不會(huì)像小黃蜂退回原來的位置，〞“尋找生命的出口〞，人是萬物之靈，為什么反而不如一個(gè)小昆蟲?對(duì)此，你有什么看法，請(qǐng)簡單談?wù)劇！?分〕

（二）閱讀下面的文章答復(fù)以下問題。

說話與聽話

①

說話靠嘴巴，聽話靠耳朵。說話、聽話看起來是一件非常簡單的事情。仔細(xì)一想，其實(shí)不安然，從科學(xué)的角度看，說話和聽話是一個(gè)包括生理、心理和物理等活動(dòng)在內(nèi)的復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)過程。

②

說話活動(dòng)的起點(diǎn)是人腦的言語運(yùn)動(dòng)區(qū)，這個(gè)區(qū)域在大腦的左半球下額回后三分之一處。1881年，法國科學(xué)家布羅卡發(fā)現(xiàn)，人腦的這一區(qū)域就是主管人們說話的地方。一個(gè)人要說話時(shí)，言語運(yùn)動(dòng)區(qū)的中樞局部首先產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)，這種運(yùn)動(dòng)就是思維。它從大腦原來儲(chǔ)存的語言信息里，找出適宜的語詞，并按照一定的規(guī)那么排列起來，然后發(fā)出信號(hào)通過言語運(yùn)動(dòng)神經(jīng)傳給發(fā)音器官----肺，氣官，聲帶，喉頭，嘴唇，引起運(yùn)動(dòng)，發(fā)出振動(dòng)的氣流，這就是聲音，聲音以聲波的形式在空氣中向四處傳播，這就是說話的運(yùn)動(dòng)過程。

③

聽話活動(dòng)的起點(diǎn)在人的聽覺器官。當(dāng)說話人發(fā)出的聲波傳到聽話人的耳朵時(shí)，引起鼓膜振動(dòng)，接著，聽覺神經(jīng)就把振動(dòng)的信號(hào)傳到聽話人大腦的言語聽覺區(qū)里。這個(gè)在大腦的左半球上額回后三分之一處。1874年德國科學(xué)家威爾尼克發(fā)現(xiàn)，人腦的這一區(qū)域如果受到損傷，人們就不能聽懂別人的話語了。因此認(rèn)定這一區(qū)域就是主管人們?nèi)藗兟犜捇顒?dòng)的地方。聲波振動(dòng)的信號(hào)傳入這一區(qū)域后同樣引起這一區(qū)域的思維活動(dòng)，識(shí)別別人的信號(hào)，從大腦儲(chǔ)存的語言信息里找出相應(yīng)的詞語排列起來，從而理解其意義，這就是聽話的運(yùn)動(dòng)過程。

④

人類大腦的言語運(yùn)動(dòng)區(qū)和言語聽覺區(qū)存在著某種聯(lián)系，因此，人們說話的與運(yùn)動(dòng)過程是相互影響的。比方我們常常根據(jù)聽話的情況隨時(shí)調(diào)整自己說話的內(nèi)容和速度，也常常根據(jù)說話的情況來調(diào)整聽話的方向和重點(diǎn)。

⑤

于說話這一運(yùn)動(dòng)過程的解釋還很不完善，有待于進(jìn)一步探討。研究說話和聽話的運(yùn)

由于大腦的構(gòu)造和機(jī)能十分復(fù)雜，人們至今尚未完全揭開它的微妙，因此，對(duì)動(dòng)過程對(duì)于指導(dǎo)我們說話和聽話有著重要的實(shí)際意義。它使我們認(rèn)識(shí)到，在說話和聽話活動(dòng)中最重要的環(huán)節(jié)是人腦的思維，說話要想做到出口成章，對(duì)答如流，聽話要想做到博聞強(qiáng)記，聞一知十，關(guān)鍵是要?jiǎng)幽X筋。它還使我們認(rèn)識(shí)到，在說話和聽話運(yùn)動(dòng)中，要學(xué)會(huì)正確地運(yùn)用自己的發(fā)音器官和聽覺器官，準(zhǔn)確地輸出和輸入信號(hào)，力求做到說清楚，聽明白。它也使我們認(rèn)識(shí)到在說話和聽話的活動(dòng)中，要努力研制和改良，播送，錄音機(jī)等聲音的保存和傳遞裝置，打破空間，時(shí)間的局限，克服種種干擾，以使我們更有效，更方便地說話和聽話。要掌握一種方法和技術(shù)，首先要弄清它的原理，說話和聽話也是一樣，了解它的運(yùn)動(dòng)過程，有助于我們掌握有關(guān)聽話和說話的知識(shí)和技能，從而有效地提高我們說話和聽話的能力。

文中第②段的說明對(duì)象是：

文中第②段所用的說明方法有哪些?各舉一例。〔4分〕

20、第②段中加點(diǎn)詞是否可以不要?為什么?〔3分〕

21、文中第③段的說明對(duì)象是：

〔2分〕

所采用的說明順序是：

〔2分〕

22、第④段中畫橫線的句子是說明：。

人說話的運(yùn)動(dòng)過程要經(jīng)歷四個(gè)階段，請(qǐng)從以下文字中，選出說明這四個(gè)階段的語句：

〔5分〕

A

言語運(yùn)動(dòng)區(qū)的中樞局部進(jìn)行思維。

B

從大腦原來儲(chǔ)存的語言信息里，找出適宜的詞語。

C按照一定的規(guī)律排列起來。

D發(fā)出信號(hào)。

E通過言語運(yùn)動(dòng)神經(jīng)傳給發(fā)音器官。

F發(fā)音器官發(fā)出聲音。

G聲音以聲波的形式在空氣中傳播。

第⑤段說明的中心句是：

。文中最后一句的作用是什么?〔畫線的句子〕〔4分〕

答：

四

作文〔60分〕

一個(gè)人的生活乃至一生中，有許多值得珍惜的東西。有的時(shí)候，我們懊悔，是因?yàn)橛性S多應(yīng)該珍惜的東西，被自己錯(cuò)過了；有的時(shí)候，我們快樂，是因?yàn)橛性S多應(yīng)該珍惜的機(jī)遇，被自己握住了…

…讓我們從今天開始珍惜每一寸光陰，每次機(jī)遇，每一份感情，每一個(gè)值得珍惜的事物吧!…

…

請(qǐng)以“珍惜〞為話題，自選角度，自定文體〔詩歌除外〕，自擬題目，寫一篇文章，不少于600字。