第一篇：人生正道是彎路閱讀題答案

人生的歷程就像這條山路，要經過許多崎嶇，但方向始終不能偏，始終要走正路，下面給大家分享一些關于人生正道是彎路閱讀題答案，希望對大家有所幫助。

人生正道是彎路

我的家在大山深處，一條崎嶇的山路蜿蜒通向山外。山里人靠采山貨為生，每到集日挑著山貨沿著蜿蜒的山路出山趕集。

本來鄉親們每次下山都要走這條山路，但后來，幾個人為了能在集市上早早地占一個好位子，他們便開辟了一條通往山下的捷徑，路是近了，可危險卻增大了，但還是有不少人愿意冒險走這條路。

父親也和鄉親們一樣，挑山貨下山賣，但他卻從來不走這條小路。我每次放暑假，都要跟著父親一起，挑著山貨擔子沿著崎嶇山路下山趕集。每次下山，我都對山路的彎轉盤旋有許多感慨，想著這趟山路不知要走多少冤枉路。我便經常勸父親說：“爸，我們也走小路吧，那要快一些。”可父親聽后急忙搖頭，堅決要走這條山路。可這樣一來，我們每次趕集都占不到好地方，都被那些走危險小路的鄉親們占上了，我們的山貨賣的明顯不如別人賣的快，為此，我常常抱怨。父親對我的抱怨根本不理，為什么走山路而不走小路，也成了我心中一直想解開的謎。

多年以后，我在離家千里的城市安頓下來，也將父親和母親接出了山村，走的那天，父親不坐車，執意要再走一回山路，下山的路上，我問父親說：“爸，我一直想知道，你為什么偏要走這條山路，那小路您為什么從來不走?”父親聽了我的話，長久地站在山路上，癡癡地望著它綿延向前，眼里充滿了淚花，對我說：“孩子，爸必須保證平安。爸靠賣山貨供你完成了學業，幾十年了，我一直平安無事。你王叔他們幾個都走小路，可他們怎么樣?你王叔胳膊摔斷了兩回，山貨不知丟了多少，你四哥最危險的一次滾下了山……經常走小路的，誰真正平安無事了。”

父親拉著我坐在了路邊，深情地對我說：“兒子，這條路蜿蜒回轉，但永遠是下山的正路，不能因為一點小利益放棄走正路;這條路是條平安路，走這條路一生平安。孩子，這兩點我一直印在心中的，但愿它能給你的人生指條路。”

父親的一席話，讓我感動了。在這條崎嶇的山路上，我也懂得了人生的許多道理。(人生的歷程就像這條山路，要經過許多崎嶇，但方向始終不能偏，始終要走正路。)只有走正路，人生才會平安，這條路也會因為我們的走過展顯現它的價值，這個價值，也是我們人生的價值。

《人生正道是彎路》閱讀題題目

【小題1】父親從來不走后開辟的小路的原因是什么?

【小題2】父親為什么“長久地站在山路上，癡癡地望著它綿延向前”?

【小題3】賞析文中畫橫線的句子。

【小題4】這篇文章帶給你什么啟示?

《人生正道是彎路》閱讀題答案

【小題1】父親把平安放在第一位，不能為了掙錢就走危險的小路。

【小題2】因為父親一直秉承自己走正路的人生原則，正是因為自己在這條路上的穿梭與忙碌，才供著“我”完成學業，這條路體現了父親的人生價值，所以父親對這條路充滿了感情，會長久地癡望著它。

【小題3】運用比喻的修辭手法，將人生歷程比喻成崎嶇的山路，從而教育我們哪怕人生之路再崎嶇也要走正路，不能偏離方向。

【小題4】可圍繞“人生中的坎坷與波折是每個人必經的，不能為了逃避而偏離人生的方向”等方面回答，合理即可。

人生正道是彎路閱讀題答案

第二篇：人生正道是彎路美文

我的家在大山深處，一條崎嶇的山路蜿蜒通向山外。山里人靠采山貨為生，每到集日挑著山貨沿著蜿蜒的山路出山趕集。

本來鄉親們每次下山都要走這條山路，但后來，幾個人為了能在集市上早早地占一個好位子，他們便開辟了一條通往山下的捷徑，路是近了，可危險卻增大了，但還是有不少人愿意冒險走這條路。

父親也和鄉親們一樣，挑山貨下山賣，但他卻從來不走這條小路。我每次放暑假，都要跟著父親一起，挑著山貨擔子沿著崎嶇山路下山趕集。每次下山，我都對山路的彎轉盤旋有許多感慨，想著這趟山路不知要走多少冤枉路。我便經常勸父親說：“爸，我們也走小路吧，那要快一些。”可父親聽后急忙搖頭，堅決要走這條山路。可這樣一來，我們每次趕集都占不到好地方，都被那些走危險小路的鄉親們占上了，我們的山貨賣的明顯不如別人賣的快，為此，我常常抱怨。父親對我的抱怨根本不理，為什么走山路而不走小路，也成了我心中一直想解開的謎。

多年以后，我在離家千里的城市安頓下來，也將父親和母親接出了山村，走的那天，父親不坐車，執意要再走一回山路，下山的路上，我問父親說：“爸，我一直想知道，你為什么偏要走這條山路，那小路您為什么從來不走？”父親聽了我的話，長久地站在山路上，癡癡地望著它綿延向前，眼里充滿了淚花，對我說：“孩子，爸必須保證平安。爸靠賣山貨供你完成了學業，幾十年了，我一直平安無事。你王叔他們幾個都走小路，可他們怎么樣？你王叔胳膊摔斷了兩回，山貨不知丟了多少，你四哥最危險的一次滾下了山……經常走小路的，誰真正平安無事了。”

父親拉著我坐在了路邊，深情地對我說：“兒子，這條路蜿蜒回轉，但永遠是下山的正路，不能因為一點小利益放棄走正路；這條路是條平安路，走這條路一生平安。孩子，這兩點我一直印在心中的，但愿它能給你的人生指條路。”

父親的一席話，讓我感動了。在這條崎嶇的山路上，我也懂得了人生的許多道理。人生的歷程就像這條山路，要經過許多崎嶇，但方向始終不能偏，始終要走正路，只有走正路，人生才會平安，這條路也會因為我們的走過展顯現它的價值，這個價值，也是我們人生的價值。

第三篇：重視品味語言是正道

重視品味語言是正道 江油中學 劉萍

2014年4月17日，我有幸赴四川省雙流中學參加首屆全國“正道語文”高端論壇學術研討會。本次研討會主題為“重讀葉圣陶，學習‘那一代’，讓語文返回正道”。研討會由中國高教學會語文教育專委會教師教育研究中心、四川師范大學主辦，全國著名特級教師、語文“導讀法”創始人錢夢龍先生，全國語文教師教育研究中心理事長、華東師大倪文錦教授，及來自全國各地語文教育專家代表與會。我校語文教師代表應邀參加此次研討活動，觀摩了全國著名特級教師肖培東、雙流中學青年教師劉小芳的示范課《春酒》及《涉江采芙蓉》，并聆聽了錢夢龍先生與倪文錦教授所作的專題報告。

研討會氣氛十分熱烈，觀摩課的精彩展示，專家們寬廣的學術視野、敏銳的教育意識和深厚的教學積淀給予了老師們關于語文教學的諸多思考與啟迪。

語文課改十多年來取得了可喜的成就與變化，初步形成了百花齊放、百家爭鳴的局面。然而在教學觀念與實踐上也存在一些“走偏”的現象，諸如：過分重視人文精神，輕視文本本身；過分重視教學手段，輕視文本體悟；過分強調“模糊”，輕視必要的“準確”；過分強調學生的“自主”，輕視教師的“主導”；肆意展示教師的精彩，忽視對學生的指導；過分強調解讀的“深度”，忽視教學的“適度”，等等。導致“語文課什么都像，就是不像語文課”的極端現象頻繁出現。因此，重視品味語言是回歸語文教學的正道：

（一）重視品味語言能充分體現語文課程工具性與人文性統一的基本特點。

語文，作為一門主課程，有其自身的特點。《語文課程標準》明確指出：“工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”事實上，現在部分教師未能真正掌握《語文課程標準》的要求或在理解《語文課程標準》上出現了偏差，因此出現了重形式而輕內容，又或者錯誤地把“大語文”理解為“泛語文”等等錯誤的教學行為。試想一下，一節課上完，學生僅僅是受到了一定的思想道德教育，可是在課文誦讀、語言學習、寫作技巧上卻所得甚微，語文課就是這樣教學的嗎？不注重文本誦讀，不好好學習語言的運用，不認真探究、學習文章的寫作技巧，課堂上，熱鬧的討論多了，讀書的聲音稀了，基礎的訓練少了，失卻了語文的應有之味，顧此失彼，其教學行為違背了語文教學的規律，也自然扼殺了學生運用語言文字的能力。張志公先生曾強調：“培養運用語言的能力，這是語文課的‘主’，必須完成好。” 因此在教學中，一定要正確把握語文課程工具性與人文性統一的特點，重視品味語言文字，展現語文學科獨特的魅力。

2、重視品味語言，有利于培養學生豐富的想象力和進行必要的思維訓練。

語言是文章中有形的東西，文章中有許多無形的東西有待于從有形的東西中提取，正如建筑物必須從地基壘起一樣，語言就是支撐文章思想感情、構思布局和藝術風格等綜合大廈的基石。“賞析美景”可以通過品味語言進行，“體會深情”也可以通過品味語言來進行。但是現在比較多的教師只注重教學手段的現代化，以多媒體視覺形象代替品味語言，這種把文本語言轉換成直觀的畫面形象的做法，只是一種粗淺的代替。例如曾有一個《春》的多媒體課件，“春草圖”的畫面只是綠跡斑斑，難言其美。為什么？文本里“小草偷偷地從土里鉆出來”這一句中，那“偷偷的”和“鉆”用詞之妙靠直觀視覺符號豈能表現得清楚呢？“風輕悄悄的，草軟綿綿的”，其意境的優美又有哪一個攝影師能夠用畫面來傳達呢？ 文本最基本的物質媒體是語言，語言是文本的載體，從這個意義上可以說文本是語言的藝術，而品味語言使讀者構建了自由的審美經驗世界。如果只求教學手段的現代化，以視覺形象代替語言品味，這不僅喪失了文學的蘊味，而且會使學生從品味語言到想象的這個思維過程喪失，在語言面前變得思維鈍化。長期下去，必會和新大綱提出的“提高學生文學素養”的要求背道而馳。

3、強化熟讀背誦，在誦中積累語言。語文教學要抓語言，語言教學要抓語感，語感教學要抓誦讀。漢語詞匯豐富，運用靈活，要使自己對語言的運用不假思索、得心應手，必須對語言文字作千百次的重復，才能使語言文字的規律、含義、情味等在頭腦中固定下來，使大腦皮層的細胞之間，形成牢靠的聯系系統。熟讀和背誦便是完成語言強化的必由之路。強化誦讀的可行性和有效性，已被我國傳統的語文教學完全證明。古人為學，無一例外要求學生誦讀如流。背誦成為語文教學中最基礎的“硬件”。憑著這種略帶強制性的教學手段，學生受到了古圣先賢思想的熏陶、道德的感悟、智慧的啟迪和情感的滋潤，尤其是他們趁著記憶力旺盛的少年時光廣讀多背，積累了一筆終身受用的語文財富。清代黃宗羲在《論文管見》中說：“要使古今體式，無不備于胸，始不被題目所壓倒??余嘗見小兒搏泥為銃，擊之石上，鏗然有聲，泥多者聲宏。若以一小丸為之，總使能響，其聲幾何？此古人之所以讀萬卷書也。”所謂“備于胸中”，就是要將紙上文章變為“心上文章”。“心上文章”積累多了，死的語言材料就會慢慢地轉化為活的語文能力。

總之，要獲得語言知識、養成語言運用習慣，我認為必經的途徑離不開品味語言。教學應該少一些理性分析，多一些感性體味。“正道語文”的提出，正是要倡導將對文本的觀照回歸到語文教學的本體地位，即更加注重“語”和“文”，更加注重文本本身的價值，更加注重符合文本解讀規律和學生認知規律的文本感悟，更加注重人文精神培育的自然、合理與科學，讓語文教學回歸到對文本本體和學生主體的研究中來，讓語文教學回歸“老老實實教學生正確理解和熟練運用祖國語言文字”的“正道”。重視品味語言是培養學生語感能力，提高語言運用能力的重要途徑，它是語文教學的本質與中心，更是堅守語文正道！

第四篇：人生忠告:成功的捷徑與彎路

如何在涉世之初少走彎路，有一個好的開端，開始一番成功的事業？以下是一些先行者積累的10條有益的涉世忠告。好好地遵循、把握這些忠告和建議吧，比起所學的課堂課程來，它毫不遜色！

1.買個鬧鐘，以便按時叫醒你。貪睡和不守時，都將成為你工作和事業上的絆腳石，任何時候都一樣。不僅要學會準時，更要學會提前。就如你坐車去某地，沿途的風景很美，你忍不住下車看一看，后來雖然你還是趕到了某地，卻不是準時到達。“鬧鐘”只是一種簡單的標志和提示，真正靈活、實用的時間，掌握在每個人的心中。

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2.如果你不喜歡現在的工作，要么辭職不干，要么就閉嘴不言。初出茅廬，往往眼高手低，心高氣傲，大事做不了，小事不愿做。不要養成挑三揀四的習慣。不要雨天煩打傘，不帶傘又怕淋雨，處處表現出不滿的情緒。記住，不做則已，要做就要做好。

3.每個人都有孤獨的時候。要學會忍受孤獨，這樣才會成熟起來。年輕人嘻嘻哈哈、打打鬧鬧慣了，到了一個陌生的環境，面對形形色色的人和事，一下子不知所措起來，有時連一個可以傾心說話的地方也沒有。這時，千萬別浮躁，學會靜心，學會忍受孤獨。在孤獨中思考，在思考中成熟，在成熟中升華。不要因為寂寞而亂了方寸，而去做無聊無益的事情，白白浪費了寶貴的時間。

4.走運時要做好倒霉的準備。有一天，一只狐貍走到一個葡萄園外，看見里面水靈靈的葡萄垂涎欲滴。可是外面有柵欄擋著，無法進去。于是它一狠心絕食三日，減肥之后，終于鉆進葡萄園內飽餐一頓。當它心滿意足地想離開葡萄園時，發覺自己吃得太飽，怎么也鉆不出柵欄了。相信任何人都不愿做這樣的狐貍。退路同樣重要。飽帶干糧，晴帶雨傘，點滴積累，水到渠成。有的東西今天似乎一文不值，但有朝一日也許就會身價百倍。

5.不要像玻璃那樣脆弱。有的人眼睛總盯著自己，所以長不高看不遠；總是喜歡怨天尤人，也使別人無比厭煩。沒有苦中苦，哪來甜中甜？不要像玻璃那樣脆弱，而應像水晶一樣透明，太陽一樣輝煌，臘梅一樣堅強。既然睜開眼睛享受風的清涼，就不要埋怨風中細小的沙粒。

6.管住自己的嘴巴。不要談論自己，更不要議論別人。談論自己往往會自大虛偽，在名不副實中失去自己。議論別人往往陷入雞毛蒜皮的是非口舌中糾纏不清。每天下班后和你的那些同事朋友喝酒聊天可不是件好事，因為，這中間往往會把議論同事、朋友當做話題。背后議論人總是不好的，尤其是議論別人的短處，這些會降低你的人格。

7.機會從不會“失掉”，你失掉了，自有別人會得到。不要凡事在天，守株待兔，更不要寄希望于“機會”。機會只不過是相對于充分準備而又善于創造機會的人而言的。也許，你正為失去一個機會而懊悔、埋怨的時候，機會正被你對面那個同樣的“倒霉鬼”給抓住了。沒有機會，就要創造機會，有了機會，就要巧妙地抓住。

8.若電話老是不響，你該打出去。很多時候，電話會給你帶來意想不到的收獲，它不是花瓶，僅僅成為一種擺設。交了新朋友，別忘了老朋友，朋友多了路好走。交際的一大訣竅就是主動。好的人緣好的口碑，往往助你的事業更上一個臺階。

9.千萬不要因為自己已經到了結婚年齡而草率結婚。想結婚，就要找一個能和你心心相印、相輔相攜的伴侶。不要因為放縱和游戲而戀愛，不要因為戀愛而影響工作和事業，更不要因一樁草率而失敗的婚姻而使人生受阻。感情用事往往會因小失大。

10.寫出你一生要做的事情，把單子放在皮夾里，經常拿出來看。人生要有目標，要有計劃，要有提醒，要有緊迫感。一個又一個小目標串起來，就成了你一生的大目標。生活富足了，環境改善了，不要忘了皮夾里那張看似薄薄的單子。

第五篇：彎路劉燕敏閱讀答案

篇一：彎路劉燕敏閱讀答案 篇二：彎路劉燕敏閱讀答案

劉燕敏的最后一課

1、哲學家給學生上的最后一課主要內容是什么?

2、哲學家對于四個弟子除掉雜草的方法的態度各不同,對于后兩種方法的態度卻只字未提,這是為什么?

3、一年后的相聚,哲學_百度作業幫 劉燕敏的最后一課

1、哲學家給學生上的最后一課主要內容是什么?

2、哲學家對于四個弟子除掉雜草的方法的態度各不同,對于后兩種方法的態度卻只字未提,這是為什么?

3、一年后的相聚,哲學家未到,是否是言而無信呢?

4、文中這“最后一課”對你有什么啟發呢?

5、請談一談你對文章最后一句話的理解.語文彩虹14992014-11-12 內容只有一個問題,就是如何除去雜草.但卻是通過這個問題來啟發學生們的品德.因為后兩個學生的處理方法都是徹底把雜草滅絕了,從道德的角度來看,完全沒有給對方留有退路,有趕盡殺絕的意味,是沒有人性的做法,哲學家并不認同.不是言而無信.而是已經把答案擺在了那里.他用的完全是啟發式教育,想讓學生自己通過思考來領悟一些東西.同樣的事物,一千個人就有一千種看法.所以啟發式教育遠遠勝過教條..閱讀全文后,我懂得了無論有多少知識,但最重要的是充實自己的道德.首先要成為一個有血肉的高尚的人,才不會成為知識的俘虜.成為一個冷血的機器.篇三：彎路劉燕敏閱讀答案

劉燕敏《的蒲公英》散文閱讀訓練附答案 ①鄉下的一位親戚，在以色列的內坦亞城做勞工。回國前夕，那家單位送他一株沙漠蒲公英。據說，這是猶太人的風俗。大凡要對窮人表示感謝時，他們都要送這樣一件東西。親戚把那株蒲公英當禮物轉送給了我。

②這種沙漠里的蒲公英到底是干什么用的，我不清楚，由于它是一種類似于人參的東西，于是，我就想當然地把它泡在了一瓶洋酒里。

③有一天，先生的幾位朋友聽說有一瓶來自以色列的補酒，決意要嘗一嘗。就在他們打開瓶蓋的時候，一個小小的奇跡出現了：泡在酒里的沙漠蒲公英發芽了，并且在芽的中間，還開了一簇類似于小花的東西。

④他們拿著酒瓶輪流看了一圈，說，這酒拿不住它，可見它的補力不同一般。于是，在贊美聲中，每人喝了一杯。沙漠蒲公英到底能不能泡酒？喝了它會不會有事？我擔心起來。為了找到依據，立刻上網尋找，最后總算在美國《讀者文摘》的電子版上找到這樣一段話： ⑥中東地區的居民常將它作為禮物送給親友，因為把它埋在花盆里，只要澆水，它就開花。以色列人主要把它送給擁有而又貧窮的人。他們認為，在這個世界上，窮人發展自己、提升自己的機會像沙漠里的蒲公英一樣少，但是只要有蒲公英的品性，在機會來臨的時候，果敢地抓住，大膽地去做事，同樣會成為一個富裕和了不起的人。⑦原來，那株蒲公英是讓人栽在花盆里，提醒人們去抓住機會的。

1.用簡要的語言概括出這篇文章敘述的事情和闡述的道理。敘述的事情：

__________________________________________________________________ 闡述的道理：

_________________________________________________________________ 2.閱讀第④、⑤段，聯系上下文理解下列詞語。

（1）拿不住：__________________________________________________（2）舒展：____________________________________________________ 3.第⑥段中所說的沙漠蒲公英的品性是：

__________________________________________________________________ 4.第⑤段“它們都會抓住這難得的機會，迅速推出自己的花朵”這句話中的“推”，為什么不用“開”？請作點評分析。

__________________________________________________________________ 5.讀過這篇文章，你有怎樣的感想和體會？（不超過50字，不要照抄原文）__________________________________________________________________ 劉燕敏《窮人的蒲公英》散文閱讀訓練附答案

1.敘述沙漠蒲公英的特別之處，即一旦遇雨（或水）就努力開花結子，延續自己的生命。

提醒人們要懂得抓住機會

2.（1）指酒也不能殺??出花朵。“推”恰切地表現了這種抓住機會頑強拼搏的精神，而“開”作為花朵綻放的常用詞語，卻很難表現出這種富有個性的精神。

5.略

搜索更多關于 的資料 篇四：彎路劉燕敏閱讀答案

最后一課劉燕敏閱讀答案最后一句話 最后一課劉燕敏閱讀答案最后一句話 沉默火圣0645 2014-11-03篇五：彎路劉燕敏閱讀答案

[小毛蟲閱讀答案]讀一讀，做一做。三只毛毛蟲劉燕敏河堤的樹叢里，_小毛蟲閱讀答案-牛bb文章網話題：，考點名稱：現代文閱讀現代文閱讀:包括歌閱讀、記敘文閱讀、說明文閱讀、議論文閱讀、散文閱讀。小學階段主要以記敘文為主。記敘文包括：（1）劃分段落我們所講的分段就是劃分文章的意義段，即在意義上可以構成一個完整單位的部分。劃分段落常見的方法有： a、按照時間的先后順序； b、按照事情發展的順序； c、按照空間方位的變換； d、按照事物的性質； e、按照所敘述的事件之間的關系； f、按照重點段。（2）概括段意段落大意是對文章的一個段落的主要意思的概括。概括段落大意的方法常見的有以下幾種：a、找出重點句法。這些句子多數是總起句、概括句、小結句、過渡句； b、合并層意，歸納段意； c、分清主次，抓住主要事件歸納段意； d、分析中心，歸納段意。（3）列小標題列小標題要含義明確、用詞簡練。方法有： a、段意中提煉重點詞語做小標題。b、從文章中摘錄詞、詞組、句子等做小標題。c、自己概括小標題。（4）歸納主要內容一篇文章內容豐富，作者著力表現的、與中心思想關系最密切的內容就是主要內容。常用的方法有： a、綜合段意，歸納主要內容。b、抓重點段落，歸納主要內容。c、用過渡短語歸納主要內容。d、提出問題（文章主要寫什么、寫誰、做什么等等），歸納主要內容。e、分析標題，歸納主要內容。（5）概括中心思想 “中心思想”是對一篇文章的內容和思想做出的確切、扼要的說明，簡單說就是作者的寫作目的或者作者要告訴人們什么。概括中心思想一般分兩步：第一步弄清作者寫了什么，即文章的主要內容；第二步分析作者為什么要寫，即作者的寫作目的——作者想要表達的觀點、感情、立場等等。常見的概括方法有很多，最基本的有： a、從文章題目入手。b、從中心句入手。c、從文章重點段落入手。d、從主要內容入手。閱讀步驟及技巧:閱讀題一般做題程序：閱讀題目-----閱讀文章-----再認真讀題-----揣摩原文-----做好標記-----準確答題。現代文閱讀方法：整體感知----局部閱讀-----整體閱讀。第一階段的整體閱讀，只需對文章體裁有一個整體的粗略的了解和把握就可以了。記敘文：作者寫了一件什么事，抒發了什么感情。說明文：作者說明的對象和主要特征。議論文：作者針對什么問題，發表了什么見解和主張。小學現代文閱讀一般技巧：

1、理解題目記敘文可分為寫人、記事、寫景、狀物等類型的；記敘文的題目一般也分為這幾種類型。題目是文章內容的眼睛，簡析題目可以幫助推測記敘文內容，推測文章中心。

2、閱讀文章瀏覽一遍文章，憑感覺劃出自認為重點的詞語、句子；（1）整體感知：文章的基本內容（什么人？什么事（物）？怎么寫的？為什么要寫？你是怎么看的？）寫人的文章主要分析人物的肖像、語言行動、心理、神態等來反映人物的性格特征，表現主題。記事的文章要弄清事情發生的時間、地點、人物、事情的起因、經過、結果，分析事件的意義和它體現的中心思想。以寫景為主的記敘文主要是借景抒情，在分析時注意：①寫景層次、景物特點、寫景順序、情景交融；②想像、聯想、修辭手法的運用。借物抒情的記敘文主要是通過對某物的外形、內在特點的描繪，運用聯想、類比，頌揚與之有關的人物的內在精神特征，用象征手法、議論、抒情篇末點題即可。分析這類文章要注意：①文中富有哲理的語言警句；②一般富有哲理的語言譬句是以文中物的形象的描寫為載體的，所以分析時要抓住物的形象的特點；③想象、聯想、象征寫法的運用。（2）理清思路：敘述的基本要素、作者的情感變化、材料的安排、文章的過渡

3、認真讀題

4、再讀原文，揣摩語言第二個階段的整體閱讀，是在認真、深入分析了文章細節的基礎上，對文章主題、感情基調、結構特征、寫作意圖等方面的準確把握和總結。記敘文：①抓住全文的中心句或主旨句。②從文章中的一些關鍵性語句入手，體會作者的態度、觀點和情感。③從線索入手，把握文章中作者的感情脈絡，進而領會全文。④從標題入手，把握文章中心。⑤把握文章的整體脈絡:根據事件的發展過程劃分；根據時間先后劃分；根據空間的變化劃分；根據不同的表達方式劃分；根據感情的發展變化劃分。這次是帶著問題有目的地讀，很快能確定回答問題的閱讀范圍，再閱讀與題干相關的語句，截取關鍵性文字。揣摩語言：引領文章主旨的詞、句（描寫句、抒情句、議論句）使用關聯詞（如：不但??而且??；因為、何況、但是、然而、因此等）

5、準確答題，提煉概括 小學生勵志：

一、古人刻苦學習的成語故事

映雪囊（náng）螢晉朝時候，有一個人名叫孫康，非常好學。他家里很窮買不起燈油，夜晚不能讀書，他就想盡辦法刻苦地學習。冬天夜里，他常常不顧天寒地凍，在戶外借著白雪的光亮讀書。（孫康映雪苦讀）當時還有一個人，名叫車胤（yin），也和孫康一樣，沒有錢買燈油。夏天夜晚，他就捉了許多螢火蟲，盛在紗袋里，用螢光照亮，夜以繼日地學習。（車胤囊螢夜讀）負薪（xīn）掛角漢朝時候的朱買臣，小時候，家里很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒有時間讀書。但是他好學不倦，常常背著柴一邊走，一邊看書。（朱買臣負薪讀書）隋朝有一個叫李密的人，小時候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書掛在牛角上，趁牛吃草的時候，他就坐在草地上用心讀書。（李密牛角掛書）懸梁刺股東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續讀書學習。（孫敬懸梁苦讀）戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。這就使蘇秦“刺股”的故事。（蘇秦刺股苦學）〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出“懸梁刺股”這句成語，用來比喻發奮讀書，刻苦學習的精神。他們這種努力學習的精神是好的，但是他們這種發奮學習的方式方法不必效仿。

鑿壁借光匡衡年輕時十分好學。他家里很窮，買不起蠟燭，匡衡晚上想讀書的時候，常因沒有亮光而發愁。后來，他想了一個辦法，就在墻壁上悄悄地鑿了一個小孔。讓隔壁人家的燭光透過來。就這樣，他經常學到深夜，后來成了西漢著名的學者，曾做過漢元帝的丞相。從鑿壁借光的事例可看出：外因（環境和條件）并不是決定性的因素，匡衡在極其艱難的條件下，通過自己的努力學習和堅強毅力，終于一舉成員。這就說明內因才是事物發展、變化的根據和第一位的原因，外頭因只是影響事物變化的條件，它必須通過內因才能起作用。（匡衡鑿壁偷光）以荻畫地歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒有書讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。（歐陽修以荻畫地）

二、教你做人的成語故事 精誠所至,金石為開

西漢時期，有一個著名將領叫李廣，他精于騎馬射箭，作戰非常勇敢，被稱為“飛將軍”。有一次，他去冥山南麓打獵，忽然發現草叢中蹲伏著一只猛虎。李廣急忙彎弓搭箭，全神貫注，用盡氣力，一箭射去。李廣箭法很好，他以為老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔細一看，未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當中，而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝，他不相信自己能有這么大的力氣，于是想再試一試，就往后退了幾步，張弓搭箭，用力向石頭射去。可是，一連幾箭都沒有射進去，有的箭頭破碎了，有的箭桿折斷了，而大石頭一點兒也沒有受到損傷。

人們對這件事情感到很驚奇，疑惑不解，于是就去請教學者揚雄。揚雄回答說：“如果誠心實意，即使像金石那樣堅硬的東西也會被感動的。”“精誠所至金石為開”這一成語也便由此流傳下來。

囫圇吞棗

有個人曾經對人們說：“吃一點梨，對人的牙齒有好處，但是吃多了，會傷脾的；棗呢，正好與之相反，雖然可以健脾，但吃多了會對牙齒有害。” 聽的人中一個人聽了，想了想，說：“吃梨時，只嚼不咽，還會傷脾嗎？吃棗時，我不嚼，一口吞下去，這不就可以保護牙齒了嗎？” 另一個年輕人聽他這么一說，就想開個玩笑：“你這不是囫圇吞下棗嗎？”周圍在場的人都笑了。

讀后：我們學習知識時不能囫圇吞棗，首先把要學的知識理解清楚，然后再認真去掌握它。如果學知識只是籠統地學，就不會學到真正的知識。

狗猛酒酸

宋國有個賣酒的人，為了招來生意，他總是將店堂打掃得干干凈凈，將酒壺、酒壇、酒杯之類的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在門外還要高高掛起一面長長的酒幌子，上書“天下第一酒”幾個大字。遠遠看去，這里的確像個會做生意的酒家。然而奇怪的是，他家的酒卻很少有人問津，常常因賣不出去而使整壇整壇的酒擱酸了，變質了，十分可惜。

這個賣酒的宋國人百思不得其解，他于是向左鄰右舍請教這好的酒竟然賣不出去的原因。鄰居們告訴他：“這是因為你家養的狗太兇猛了的緣故。我們都親眼看到過，有的人高高興興地提著酒壺準備到你家去買酒，可是還沒等走到店門口，你家的狗就跳將出來狂吠不止，甚至還要撲上去撕咬人家。這樣一來，又有誰還敢到你家去買酒呢？因此，你家的酒就只好放在家里等著發酸變質啊。”您看，一匹惡狗看門，就能把一個好端端的酒店弄得門庭冷落，客不敢入；如果一個國家讓壞人控制了某些要害部門，其后果必然是忠奸顛倒，社會腐敗，百姓遭殃。

居安思危

洪水未到先筑堤，豺狼未來先磨刀。

一只野狼臥在草上勤奮地磨牙，狐貍看到了，就對它說：“天氣這么好，大家在休息娛樂，你也加入我們隊伍中吧！”野狼沒有說話，繼續磨牙，把它的牙齒磨得又尖又利。狐貍奇怪地問道：“森林這么靜，獵人和獵狗已經回家了，老虎也不在近處徘徊，又沒有任何危險，你何必那么用勁磨牙呢？”野狼停下來回答說：“我磨牙并不是為了娛樂，你想想，如果有一天我被獵人或老虎追逐，到那時，我想磨牙也來不及了。而平時我就把牙磨好，到那時就可以保護自己了。”

提示：做事應該未雨綢繆，居安思危，這樣在危險突然降臨時，才不至于手忙腳亂。“書到用時方恨少”，平常若不充實學問，臨時抱佛腳是來不及的。也有人抱怨沒有機會，然而當升遷機會來臨時，再嘆自己平時沒有積蓄足夠的學識與能力，以致不能勝任，也只好后悔莫及。

開卷有益

“開卷有益”這則成語的意思是打開書本，總有益處。常用以勉勵人們勤奮好學，多讀書就會有得益。

這個成語來源于《澠水燕談錄》，太宗日閱《御覽》三卷，因事有缺，暇日追補之。嘗曰：“開卷有益，朕不以為勞也。” 宋朝初年，宋太宗趙光義命文臣李防等人編寫一部規模宏大的分類百科全書——《太平總類》。這部書收集摘錄了一千六百多種古籍的重要內容，分類歸成五十五門，全書共一千卷，是一部很有價值的參考書。

這部書是宋太平興國年間編成的，故定名為《太平總類》。對于這么一部巨著，宋太宗規定自己每天至少要看兩、三卷，一年內全部看完，遂更名為《太平御覽》。

當宋太宗下定決心花精力翻閱這部巨著時，曾有人覺得皇帝每天要處理那么多國家大事，還要去讀這么部大書，太辛苦了，就去勸告他少看些，也不一定每天都得看，以免過度勞神。可是，宋太宗卻回答說：“我很喜歡讀書，從書中常常能得到樂趣，多看些書，總會有益處，況且我并不覺得勞神。”

于是，他仍然堅持每天閱讀三卷，有時因國事忙耽擱了，他也要抽空補上，并常對左右的人說：“只要打開書本，總會有好處的。” 宋太宗由于每天閱讀三卷《太平御覽》，學問十分淵博，處理國家大事也十分得心應手。當時的大臣們見皇帝如此勤奮讀書，也紛紛努力讀書，所以當時讀書的風氣很盛，連平常不讀書的宰相趙普，也孜孜不倦的閱讀《論語》，有“半部論語治天下”之謂。后來，“開卷有益”便成了成語，形容只要打開書本讀書，總有益處

三、孝敬父母的成語故事 鹿乳奉親

郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鉆進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。臥冰求鯉

晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛，常在其父面前數說王祥的是非，因而失去父親之疼愛。繼母朱氏時常想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥于冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。

他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得臥冰模。

黃香溫席

黃香小時候，家中生活很艱苦。在他9歲時，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護在媽媽的病床前，母親去世后，他對父親更加關心、照顧，盡量讓父親少操心。

冬夜里，天氣特別寒冷。那時，農戶家里又沒有任何取暖的設備，確實很難入睡。一天，黃香晚上讀書時，感到特別冷，捧著書卷的手一會就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。想到這里，小黃香心里很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。黃香溫席的故事，就這樣傳開了，街坊鄰居人人夸獎黃香。夏天到了，黃香家低矮的房子顯得格外悶熱，而且蚊蠅很多。到了晚上，大家都在院里乘涼，盡管每人都不停地搖著手中的蒲扇，可仍不覺得涼快。入夜了，大家也都困了，準備睡覺去了，這時，大家才發現小黃香一直沒有在這里。“香兒，香兒。”父親忙提高嗓門喊他。“爸爸，我在這兒呢。”說著，黃香從父親的房中走出來。滿頭的汗，手里還拿著一把大蒲扇。“你干什么呢，怪熱的天氣，”爸爸心疼地說。

“屋里太熱，蚊子又多，我用扇子使勁一扇，蚊蟲就跑了，屋子也顯得涼快些，您好睡覺。”黃香說。爸爸緊緊地摟住黃香，“我的好孩子，可你自己卻出了一身汗呀！”

以后，黃香為了讓父親休息好，晚飯后，總是拿著扇了，把蚊蠅扇跑，還要扇涼父親睡覺的床和枕頭，使勞累了一天的父親早些入睡。

四、有關愛國的成語故事 赤心報國 【解釋】：赤：火紅色，比喻真純；赤心：忠心；報國：為國家效勞。舊指為帝王盡忠效勞。現亦形容赤膽忠心，為國效力。—漢典zdic.net — 【出處】：《資治通鑒·陳紀文帝天嘉元年》：“堷大言曰：‘諸王反逆，欲殺忠良邪！尊天子，削諸侯，赤心報國，何罪之有

以身殉國 【解釋】：忠于自己的國家而獻出生命。—漢典zdic.net — 【出處】：南朝·梁·沈約《宋書·沈文秀傳》：“伯宗曰：‘丈夫當死戰場，以身殉國，安能歸死兒女手中乎？’” 【示例】：或是表現在不做新朝的官甚至～上。◎朱自清《論氣節》

為國捐軀 【解釋】：捐：獻；軀：身體，指生命。為國家犧牲生命。--漢典zdic.net--【出處】：明·許仲琳《封神演義》第五十二回：“可憐成湯首相，為國捐軀。” 【語法】：偏正式；作謂語、定語；含褒義

憂國忘家 【解釋】：因憂慮國事而不考慮自己的家事。--漢典zdic.net 【出處】：《后漢書·來歙傳》：“中郎將來歙，攻戰連年，平定羌、隴，憂國忘家，忠孝彰著。” 【示例】：～，用意深遠，所謂朝之耆德老成人者。◎唐·韓愈《論孔戣致仕狀》

精忠報國 【解釋】：為國家竭盡忠誠，犧牲一切。—漢典zdic.net — 【出處】：《北史·顏之儀傳》：“公等備受朝恩，當盡忠報國。”《宋史·岳飛傳》：“初命何鑄鞫之，飛裂裳以背示鑄，有‘盡忠報國’四大字，深入膚理。” 【示例】：我今日祝告天地祖宗，要在你背上刺下“～”四字。◎清·錢彩《說岳全傳》第二十二回

五、關于誠信的成語故事 立木為信

春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。

一諾千金

秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語“一諾千斤”的由來）后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

曾子殺豬

是講古時一個叫曾子的人，有一天，曾子的妻子哄騙孩子說在媽媽集市回來后殺豬給兒子吃，曾子得知后真的將豬殺了。故事告訴我們為人要誠信，答應的事一定要做到。

六、謙虛的成語故事 不恥下問春秋時代，孔子被人們尊為“圣人”，他有弟子二千，大家都向他請教學問。他的《論語》是千百年來的傳世之作。孔子學問淵博，可是仍虛心向別人求教。有一次，他到太廟去祭祖。他一進太廟，就覺得新奇，向別人問這問那。有人笑道：“孔子學問出眾，為什么還要問？”孔子聽了說：“每事必問，有什么不好？”他的弟子問他：“孔圉死后，為什么叫他孔文子？”孔子道：“聰明好學，不恥下問，才配叫‘文’。”弟子們想：“老師常向別人求教，也并不以為恥辱呀！”

虛心好學，肯向一切人，包括向比自己地位低的人學習，叫“不恥下問”。不恥下問的意思：不恥：不以為恥辱；下問：降低身份請教別人。不以向比自己學識差或地位低的人去請教為可恥。形容虛心求教。現在我們用來形容一個人謙虛、好學，真誠地向別人提問請教，不恥下問。

【卑辭重幣】卑：謙恭；重：厚；幣：禮物。說謙虛的話，送厚重的禮。形容對人有所求。【不敢告勞】努力做事，不訴說自己的勞苦。比喻勤勤懇懇，不辭辛勞（多用在自己表示謙虛）。【納頭便拜】納頭；低頭。一見面就低頭行下拜禮。形容人謙虛有禮貌。【一謙四益】謙虛能使人得到好些益處。【引玉之磚】自己表示謙虛的話。比喻為了引出別人高明的意見而發表的粗淺的不成熟的意見。【好為人師】喜歡當別人的教師。形容不謙虛，自以為是，愛擺老資格。【謙謙下士】下：屈己尊人。指謙虛恭敬地對待地位比自己低的人。

考點名稱：造句造句：把詞組織成句子。今亦以指初等學校語文練習內容之一。造句的注意事項及方法：

一、注意事項：1.內容積極向上；2.不要有語病；3.應短小精悍；4.要求原創。

二、造句的方法：句子是語言運用的基本單位，它由詞或詞組構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。1.在分析并理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因為“瞻仰”是懷著敬意抬頭向上看。2.用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室里鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。3.有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衛生是光榮的，不講衛生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衛生是一種美德。4.用比擬詞造句，可以借助聯想、想象使句子生動。如用“仿佛”造句：“今天冷極了，風刮在臉上仿佛刀割一樣。”5.用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“盡管??可是??”造句：“盡管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種類型分清并記住。6.先把要造句的詞擴展成詞組，然后再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添設備”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。