第一篇：重陽節喝酒的風俗從哪里來

農歷的九月初九是重陽節，中國民間的一個傳統節日。相傳重陽節起源于東漢(25~220)，已有1800多年的歷史了。下面是小編給大家整理的傳統節日重陽節的主要習俗，歡迎大家借鑒與參考，肯定對大家有所幫助。

重陽節喝酒的風俗從哪里來

漢代就已有了菊花酒。魏時曹丕曾在重陽贈菊給鐘繇，祝他長壽。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。梁簡文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，亦采菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。

重陽節很早就有喝菊花酒的習俗，但其起源有很多種說法，一說是起于上古，由杜康創造，另一說是起于漢初，源自宮廷。但不論何種說法，將菊花和酒緊密聯系，并賦予文化內涵、影響深遠的是晉代陶淵明。陶淵明一生酷愛菊花和酒，他在《九日閑居》詩序中寫到：“余閑居，愛重九之名，秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。魏晉之后唐代也盛行飲菊花酒。權德輿《嘉興九日寄丹陽親故》詩云：“草露荷衣冷，山風菊酒香”。歷代文人雅士喜好菊花酒，這一方面和菊花酒的健身功益有關，另一方面也和士大夫對菊花人文風格的大力推崇有著緊密聯系。

九九重陽節習俗

賞菊

歷來重陽節都有觀賞菊花的風俗，所以在古時重陽節又叫菊花節，人們認為菊花是長壽的象征，重陽節期間很多地方都會舉行菊花大會、菊花展，全城的人都會出動賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩成為一種風尚

登高

在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習俗。

插茱萸和簪菊花

重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

新中國成立后，重陽節的活動充實了新的內容。1989年，我國重陽節定為老人節。到這一日，各地都要組織老年人登山秋游，開闊視野，交流感情，鍛煉身體，培養人們回歸自然，熱愛祖國大好山河的高尚品德。

重陽節慶祝方式

重陽節和其他傳統節日一樣，是家人團聚的佳節;也是一個紀念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分會館保留重陽節祭祖的習俗，叫做“秋祭”。

其他人士可以在這一天選擇較有傳統意義的慶祝方式，比如一家人或與友好相約到戶外活動，既可享受大自然的風光，又能聯絡親友之間的感情。

農歷九月初九，月日均是九數，雙陽相重，故名重陽節。重陽節作為一個以娛樂為主的節日，主要節俗活動是登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。

第二篇：主人翁精神從哪里來

主人翁精神從哪里來？

近來我讀了（為企業工作就是為自己工作）一書。深有感觸，本書大量生動的事例告訴我們，對企業負責，就是對自己負責。我們工作不僅僅為了工資，而是要把工作當成自己的事業來經營，和企業一起成長就是把個人理想和社會需要相結合，是自我實現的一條光明大道。

然而現實生活當中，人們看到的實際情況，與書中所提出的理想狀態相差太遠。書中英雄人物在實際生活中確實是有，但比較少。從干部到群眾情況都發生了較大的變化，記得七十年代我們的老廠長徐忠。每天早上上班前到生產各崗位巡訪一圈，對廠里各方面情況了如指掌。我們現在還能看到這種情況嗎？

現在有些人總是心氣不順，總是認為自己待遇不公，對工作馬馬虎虎，混混日子。更有少數人“端起飯碗吃肉、放下筷子罵娘〞。有的企業為監視職工裝上了攝像頭，更有少數單位用GPS跟蹤監控不自覺的員工，請問主人翁精神到哪里去了？為什么會這樣？

我認為經過30年的改革開放，我國經濟已有較大發展，社會深層次問題已逐步暴露出來，人民群眾對分配不公和社會腐敗現象早已深惡痛絕。政治體制改革迫在眉急。

現在是多元化社會，依靠政治說教和簡單的行政手段，要想把大多數勞動群眾的社會主義積極性和主人翁精神調動起來恐怕不是一件容易的事。

主人翁精神從哪里來？我認為必然要從和諧社會環境中來，現在黨中央提出建設社會主義和諧社會。必須加快政治體制改革，推進社會主義民主建設。要注重解決好〝肉〞的初次分配或再分配的問題。既要公正公平，獎勤罰懶，又要照顧到老、弱、病、殘等方方面面。那只有靠〝老娘舅〞（政府的政策）出面，盡量把一碗水端平，推進社會公平。如果，分配不公，吃〝肉〞中的差異過大，那自然會有人〝罵娘〞。只有認認真真把這件實事做好做完善，那么，既提高了民眾再創造財富的積極性，又不會〝罵娘〞。促進社會和諧。

另外，要扎緊籬笆防范偷〝肉〞者。要加強反腐敗的力度和廣度。防止腐敗分子憑借手中的權力把別人碗里的〝肉〞竊為己有。也要防止利益集團利用手中的有權有勢強行多占多拿本該屬于他人的〝肉〞。這些都是〝罵娘〞的根源，必須徹底清除。反腐敗必須“老虎”和“蒼蠅”都要打。標本兼治才會有實際效果，才能讓人民滿意。

第三加強公務員和企事業單位干部隊伍建設，是建設社會主義和諧社會的基本保證。用法律手段規范公務員和企事業單位干部的權力和義務。建設高效廉潔的政府，是眾歸所望的 頭等大事。公務員和干部必須真正做到能上能下，能進能出，引入民主竟爭機制，打破“終身制和鐵交椅”。定期末位淘汰那些無才無德的混日子的庸官。公務員隊伍才能朝氣蓬勃，蒸蒸日上。我們的社會才能和諧發展。

第四企事業單位內部管理，要提倡人性化管理，干群雙方加強對話和交流。避免官僚主義和強迫命令。

終上所述，如果我們的社會風氣有較大的改變，我們的社會是和諧社會，我們的企業是和諧企業，不言而語我們就不會缺少社會主義積極性和主人翁精神。

草根愛國者

2012-4-22

第三篇：工作思路從哪里來

工作思路從哪里來

制定正確的工作思路，是做好工作的前提。但怎樣才能制定出正確的工作思路，卻是一個需要認真研究的問題。在實踐中，制定工作思路的幾種傾向值得注意：有的拘泥于中央或上級的有關提法，有的局限于外地的某些做法，有的滿足于“順口溜”式的編法，這樣制定出來的工作思路，要么太籠統、太抽象，要么華而不實、脫離實際，缺少針對性和指導性，缺乏特色，講起來很好聽，干起來不可行。其結果是想法和做法不統一、理論和實踐不統一，最終導致思路落空，工作受影響，群眾不滿意。

思路是一種理性認識，是對客觀事物及其本質與規律的認識和把握，它來源于對客觀情況的分析與綜合。對客觀情況的分析、綜合屬于對客觀世界的認識，確定工作思路則屬于改造客觀世界的開始。從認識論來說，掌握客觀情況是制定思路的前提和基礎；思路是對客觀情況的反映和升華，是對客觀情況的認識和處置。對客觀情況進行分析、綜合的過程，就是從感性認識上升到理性認識的過程。通過對客觀情況進行分析、綜合而得出的正確的工作思路，具有概括性、超前性、規范性和指導性。在同樣的客觀條件下，一些地區之所以發展較快，一個重要原因就是這些地區都有一個具體明確、切合實際的發展思路。這種獨具特色的正確的工作思路，不是輕而易舉就可以得來的，它來自對中央和上級精神的深刻把握，來自對各地實踐經驗與教訓的科學總結，來自對本地情況的全面掌握。

制定工作思路，需要掌握具體情況。只有掌握大量的、真實的具體情況，并對之進行一番去偽存真、去粗取精、由此及彼、由表及里的分析和綜合，把握其要點、重點，然后以此為基礎、為參考來確定工作思路，才是辯證的、科學的。我們在領導工作中，每天都能聽到或看到大量信息，遇到大量情況，特別是通過深入的調查研究，更能獲得許多第一手材料。情況掌握多了，掌握全了，再經過分析和綜合，分析透了，研究深了，就會由感性認識上升到理性認識。這樣確定出來的工作思路，才是可靠的、可行的。

制定工作思路，需要有科學的邏輯思維方法。人們在認識和實踐過程中，要想把在實踐活動中獲得的感性認識上升到理性認識，進而把理性認識化為實踐的計劃、方案和工作思路，就必須自覺地遵循唯物辯證法。只有這樣，才能在全面掌握具體情況的基礎上，通過辯證分析和綜合，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，確定科學的工作思路。這里的所謂辯證分析，是指運用諸如定性分析、定量分析、因果分析、比較分析、分類分析，特別是矛盾分析的方法，對不同情況、情況的不同方面及其特點分別加以研究，將籠統的認識具體化，把表面的認識深刻化。所謂綜合，是指在辯證分析的基礎上，把不同情況、不同方面按其內在聯系有機地結合起來，提煉出規律性的東西，并納入到本地區、本部門工作的整體和全局中去認識和把握，從而更為科學地確定工作思路。

制定工作思路，需要密切關注客觀情況的變化，并隨著實踐的發展而不斷地對工作思路加以豐富和完善。任何事物都不是一成不變的，而是在運動中不斷發展變化的。在實踐中，隨著工作的不斷開展、不斷深入，新情況、新問題、新矛盾會不斷涌現，如果不能很好地加以把握，極易造成工作思路的滯后，導致工作方向上的偏差，甚至會給工作帶來不必要的損失。這就要求我們必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進，主動適應新的發展，努力跟上時代節拍，根據情況變化適時地調整、豐富和完善工作思路，努力使之更合理、更科學，以便更好地指導實踐。

第四篇：企業文化從哪里來

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企業文化從哪里來

作者：李 想

來源：《職業》2007年第02期

企業文化，和企業戰略一樣，是很多人掛在嘴邊上不斷講來講去的，很多大學畢業生特別喜歡談企業戰略，論企業文化。可當今這個社會沒有實踐，哪兒來的戰略和文化。沒有任何企業文化是為了文化而文化的，這樣只會照貓畫虎。

企業文化對一個成長的企業而言，就是一個管理團隊的文化。一個企業如果只有一個老板，其余的清一色是打工的，那么這個企業就很難有真正的企業文化存在。

企業文化是一個高層管理團隊的文化，體現出他們對于人和事的態度和價值觀，并隨著團隊的成長而成長。我們的公司商業化了5年多的時間，最開始確立的潛移默化的文化就是要去“掌握自己的主動權，掌握自己的命運”。從我開始，團隊的每一個人都很清楚，我們沒有什么集團背景、沒有什么資源，有的只是我們這一群年輕人，只有比別人更加努力，踏踏實實地去做事情，才有成功的可能，其余的就不用去亂想了。這樣，就形成了一個由上至下，踏踏實實做事情的大團隊，每一個人都一樣，我們鼓勵認真做事情、鼓勵努力的人，而耍小聰明和混日子的就很容易被團隊所拋棄。

慢慢地，管理團隊的隊伍也在不斷地完善和成長，企業文化也會有所成長。最開始，我們就想著做好工作，其余的就都不管了，創業團隊都容易這樣去思考。接著，有經驗的管理人員加入了團隊，我們對員工多做一些工作，員工就會把工作做得更好，人性化的關懷就會輔助最開始的價值觀使之變得更好。

企業文化需要不斷添加新的內容，總結過去做的好的。除了事情要做好，人變得更好同樣的重要一個企業長遠發展必須“人”與“事”兩手抓。

我們是一個學習型的團隊，老人帶新人可以很快上手，我們還需要建設培訓機制，讓員工有更好的學習和成長的機會，甚至做到通過培訓，讓這些過分依賴計算機溝通的年輕人學會更好地面對面溝通。

給員工提供更多的福利，除了“四險一金”，公司每年還定期的體檢，大假日幫助員工訂票，春節負責報銷員工的車票。每個員工過生日大家一起慶祝，特殊的節日在公司內舉辦慶祝活動……

“掌握自己的主動權，掌握自己的命運”，并幫助員工減少工作和生活上的干擾。這個可能就是泡泡網和汽車之家那還沒有成型的企業文化。

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如果一個員工留在這里是因為喜歡這份工作，那么這個企業還不算做到位，如果一個員工留在這里是因為喜歡這份工作和這個團隊，那么這個企業一定會很棒。

第五篇：業績從哪里來

用你的業績證明你存在的價值!

一、你的薪水從哪里來

老板為什么付給你薪水沒有企業的快速發展和高額利潤，員工不可能獲取豐厚的薪水。只有公司賺了錢，員工才可能獲得較好的回報。從某種意義上講，為公司賺錢就是為自己加薪。無論從事哪一行，你都必須用良好的業績證明你是公司珍貴的資產，證明你可以幫助公司賺錢。誰為公司創造的業績多，誰的薪水就高。比爾.蓋茨：“能為公司賺錢的人，才是公司最需要的人。”

二、沒有功勞，苦勞就是“白勞”

企業要的是結果，而不是過程，員工不管多么辛苦忙碌，如果缺乏效率，沒有做出業績，那么一切辛苦皆是白費，一切付出均沒有價值。

1、我們追求正果。出正果就是我們的工作要富有成效，做任何事都要追求一個好的結果。我們反對只說不做，反對做而無效。只有持之以恒地付出，不折不扣地努力，才能得到理想的回報。

2、企業對員工價值認可的程度，取決于員工為企業創造業績的多少。

3、我們堅持以績效的獲取和提升作為管理的出發點，作有效性的依據。

4、工作價值和市場價值決定著員工的分配基準，績效水平決定著員工的實際獲得。

三、白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓

業績是最有力的價值證明優秀員工的標準是什么？業績！這是以結果論英雄的時代，這是以結果作為標準來檢驗一切的時代。

四、沒有業績就是剝削企業拿老板工資卻不思進取，就是在白白耗費公司資源。

員工不能為公司創造價值，就是在剝削企業。

五、用一流的業績套牢老板的心

每個老板為了自己的利益都只會留下那些業務能力最強的員工。餡餅并不會從天上白白掉下來，只有你努力工作并取得一定的成績，老板才會重用你。公司作為一個經營實體，必須靠利潤去維持發展，而要發展，便需要公司中的每個員工都貢獻自己的力量和才智。公司是員工努力證明自己業績的戰場，員工證明自己的唯一法則就是業績。

無論何時何地，如果你沒有做出業績，你遲早是一枚被棄用的棋子。企業需要的是能夠解決問題、勤奮工作的員工，而不是那些曾經作出過一定貢獻，現在卻跟不上企業發展步伐，不干活的員工，離開團隊，你什么都不是！