第一篇：宗教信仰情況調(diào)查表

宗教信仰情況調(diào)查表

您好，我們是XXX學(xué)院的學(xué)生，為了了解目前我國宗教信仰情況，請您配合我們調(diào)研人員如實(shí)填寫以下問卷，我們將以不記名方式進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查資料僅作研究之用，并對調(diào)查資料進(jìn)行保密，請您放心。再一次感謝您的支持與合作！

一． 選擇題

1.您有宗教信仰嗎？

A． 有，佛教B.有，基督教C.有，其他D.沒有

若有，則做第3題—第10題和簡答題第1題

若無，則做第2題和簡答題第2、3題

2.將來是否有信仰宗教的打算？

A.有B.無

3.您是通過什么途徑了解到該宗教的？

A.家人信仰該宗教B.朋友信仰該宗教C.被該宗教信仰者宣傳得知

D.自己了解（互聯(lián)網(wǎng)，相關(guān)書籍等）E.其他

4.什么時候開始信仰該宗教的？

A.從小就信仰B.12~17歲C.18~23歲D.24~29歲

E.30~40歲F.41~50歲G.50~60歲F.60歲以后

5.為什么信仰該宗教，有什么契機(jī)？

A.因?yàn)榧胰硕际墙掏剑芗胰擞绊懀瑥男【托臖.受同學(xué)、朋友影響

C.因?yàn)榘l(fā)生過靈驗(yàn)的事D.自己對宗教感興趣E.其他

7.您認(rèn)為您的信教程度深嗎？

A.很淺B.較淺C.一般D.程度較深E.程度很深F.其他

8.家人對您信教的看法怎樣？

A.支持B.反對C.不贊成也不反對D.其他

9.您愿意公開您的宗教信仰嗎？

A.愿意B.不愿意

10.您愿意向別人宣傳您所信仰的宗教嗎？

A.愿意B.不愿意

二． 簡答題

1.請問您認(rèn)為信仰宗教對您有什么影響？是否有靈驗(yàn)的事情發(fā)生？

2.請問您為什么不信教？

3.請問您對于信教者的看法是什么？

再次感謝您的合作！

第二篇：關(guān)于大學(xué)生宗教信仰的調(diào)查表

關(guān)于大學(xué)生宗教信仰的調(diào)查表

親愛的同學(xué)你好，感謝您在百忙之中抽空填寫這份調(diào)查報告。1）您是否有過對于信仰的相關(guān)思考？

A、從來沒有 B、有過一點(diǎn) C、有過，并有一些思考D、很認(rèn)真的想過 2）.您認(rèn)為什么是宗教？

A、宗教是一種歷史文化現(xiàn)象 B、它就是迷信，是一種荒誕學(xué)說

C、它是一個團(tuán)體，有自己的組織，有教義教規(guī)吧

D、它在我的腦中很模糊，我說不清楚什么是宗教 3）您認(rèn)為宗教與科學(xué)的關(guān)系是？

A、宗教即科學(xué)B、相互對立、不可調(diào)和 C、互通有無、沒有矛盾D、說不清 4）您是否有宗教信仰? A有宗教信仰

B目前不信仰，但有興趣將來也許會信教

C沒有宗教信仰，以后也不會信教

5）如果您有宗教信仰，你所信仰的宗教是？

A基督教

B伊斯蘭教

C佛教

D天主教

E其他 F不信教

6）你對大學(xué)生信教有何看法？

A贊成 B反對

C無所謂

7）您對宗教的傳播有什么看法？

A宗教的傳播對人類文明是有益的，它對文化的發(fā)展起著不可磨滅的作用 B宗教的傳播是不利的，它有礙于真知科學(xué)的傳播 C宗教的傳播有利也有弊，應(yīng)該辯證的看待

D宗教的傳播對人類的文明和生活沒有必然的聯(lián)系 8）您認(rèn)為最能影響大學(xué)生信仰宗教的原因是？ A受家庭環(huán)境的熏陶 B受民族文化的影響

C受宗教文化獨(dú)特魅力的吸引 D尋求心理寄托和精神安慰

9）您平時通過哪種渠道獲得有關(guān)宗教文化的信息？ A通過閱讀關(guān)于宗教文化的書籍、報刊 B通過電視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)信息等渠道 C通過親人、朋友的介紹 D其他

謝謝您的合作，祝您愉快！

第三篇：宗教信仰

其實(shí)宗教信仰存在于社會的每一個家庭中，最普遍的不外乎是佛教和基督教。這兩者對我而言沒有什么排斥的敵視性。我看待宗教是看做文化對待的，像佛祖釋迦摩尼的大乘小乘佛法，各種佛學(xué)故事和謁語充滿了人生智慧和做人哲學(xué)。還有那源遠(yuǎn)流長的歷史，充滿了傳奇色彩。渴望去那絲綢之路上的敦煌看看精美的壁畫，聽聽留下的故事。再說說基督教，不可不說的就是圣經(jīng)了，這本書在西方可是大學(xué)生的必讀書目，顯然他的文化價值是無法忽視的，“神愛世人”，他宣揚(yáng)的是耶和華無私的大愛。耶路撒冷作為耶穌受難、埋葬、復(fù)活、升天的圣地，也曾讓我夢想走進(jìn)這座古城。在現(xiàn)實(shí)中，有些極端的家庭是把兩者對立起來的，當(dāng)然也有開明的家庭是包容的。其實(shí)呢信仰也就是信仰好了，沒必要弄得那么鮮明對立，畢竟人活著總不是靠信仰活著的，最大的力量還是人本身，很多的奇跡并不是你所信仰的神賜予的，而是神作為一種寄托使人不至于那么絕望，也就是那一丁點(diǎn)的希望使人充滿了力量。信仰作為一種寄托也許是需要的，但是請明白人本身最初的目的。社會主義下，黨要求我們信仰科學(xué)，信仰共產(chǎn)主義。當(dāng)代大學(xué)生信奉的是無神論者。這顯然是進(jìn)步的，先進(jìn)的。每一個大學(xué)生都應(yīng)該頭腦清醒，明辨是非，這世界無神無鬼，真正的力量在于人本身。

第四篇：珞巴族宗教信仰

珞巴族宗教信仰

珞巴族的宗教信仰以崇拜鬼神為豐．相信萬物有靈．認(rèn)為人世間間一切自然物都是由一種超自然的鬼怪精靈主宰，人的生老病死和災(zāi)禍發(fā)生都是由鬼怪作崇。他們要祈求鬼神的庇佑，常常要?dú)⑸拦砘蛘埼讕熌罱?jīng)，施展巫術(shù)對鬼怪加以約束。

第五篇：宗教信仰制度

尊重患者隱私權(quán)、民族風(fēng)俗習(xí)慣及宗教信仰的制度

一、維護(hù)病人的隱私權(quán)

（1）、病人就診時做的“醫(yī)患”無圍觀。

（2）、規(guī)范服務(wù)行為，保護(hù)病人隱私，要求醫(yī)護(hù)人員深入理解患者就醫(yī)心理，通過規(guī)范服務(wù)取得病人信任，增強(qiáng)安全感。

（3）、完善門診及醫(yī)療檢查設(shè)施，保護(hù)病人隱私，從細(xì)節(jié)入手。確實(shí)保護(hù)患者利益。

（4）、對涉及患者隱私的身體檢查、治療及病歷資料，除相關(guān)診療人員和醫(yī)

療需要外，其他人員不得進(jìn)行上述活動，因?qū)嵙?xí)醫(yī)生進(jìn)修教學(xué)需要，可以在征得患者同意后進(jìn)行。

（5）、對于涉及患者隱私權(quán)的有關(guān)臨床檢驗(yàn)結(jié)果，化驗(yàn)單應(yīng)交患者本人，本

人如各種原兩不能來取化驗(yàn)單的應(yīng)交授權(quán)人。其他人員不能查看患者檢查報

告結(jié)果。

（6）、病人住院期間的病歷資料除因醫(yī)生診療、會診討論需要外其他無關(guān)

人員不得查閱、記錄、復(fù)印，復(fù)印時帶好患者身份證授權(quán)書。-

二、（1）、患者在接受醫(yī)療服務(wù)時，享有其人格尊嚴(yán)、民族風(fēng)俗習(xí)慣得以尊重的權(quán)利。如果患者是少數(shù)民族，一定要詳細(xì)詢問患者的風(fēng)俗習(xí)慣，有什么忌

諱，并設(shè)法幫助患者安排好每一項(xiàng)檢查、治療及生活細(xì)節(jié)。

（2）、認(rèn)識、分析民族風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，有益于或無礙于民族團(tuán)結(jié)和人

民團(tuán)結(jié)的，有利于經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，有益于人民生活和身心健康的風(fēng)俗習(xí)慣。

對這樣的風(fēng)俗習(xí)慣應(yīng)當(dāng)提倡、發(fā)揚(yáng)。沒有積極或消極作用的風(fēng)俗習(xí)慣。