第一篇：對農(nóng)村中學留守學生隔代教育所存在的問題

對農(nóng)村中學留守學生隔代教育所存在的問題

對于農(nóng)村中學留守學生隔代教育所存在的問題，是因為隔代撫養(yǎng)存在以下各種弊端：

第一、老人的精力已經(jīng)無法承擔起日常教育孩子的重任。很多老人撫養(yǎng)的“留守學生”不是一兩個，因為他們有好幾個孫子孫女。一邊要耕種農(nóng)田、一邊要忙于家務，六十歲的老人還能有多大精力照管孩子的學習呢？他們可能在孩子落下功課的時候進行輔導嗎？大多數(shù)老人的心態(tài)是：我只能管個孩子吃飽穿暖，剩下的就顧不上了。我們無法苛責老人，將他們本無法完成的任務放在他們的肩上，畢竟父母撫養(yǎng)子女而不是祖父母撫養(yǎng)孫子女才是人類社會的常態(tài)。

第二、限于各種因素，老人對孩子的學習不夠重視。老人們本身文化水平不高，又長期生活在鄉(xiāng)村，雖然不能說是“與世隔絕”，但說他們對外部世界的認識已經(jīng)落后于時代還是公平的。因為認識的限制，他們已經(jīng)無法真正理解教育對孩子的重要性。又因為孩子的父母一年只能回來一兩次，他們?yōu)榱私o父母寬心，一般不會說自己的疲憊和苦惱，只會說在外打工的好處。這樣以來，老人們對打工生涯還存有一種不太準確的認識，他們以為“打工也不錯嘛”，在孩子學習不好的時候也會用這種心態(tài)安慰自己。孩子的父母接觸外部世界較多，能夠深刻領會教育、知識對孩子的重要性。但他們遠離孩子，在一年中和孩子在一起的有限時間內(nèi)，他們的教育在孩子耳中只能是枯燥的說教。

第三、在對學生的態(tài)度上，因為“隔代親”，老人一般對孩子過于溺愛而疏于管教。從童年開始，老人便開始對孩子百依百順。孩子的要求，無論有理無理都能得到滿足，而種種毛病卻得不到糾正。長此以往，毛病轉(zhuǎn)化成習慣，習慣演變成性格，這對“留守學生”的學習是極其不利的。第四、“代溝”的存在和影響。社會心理學中有“代溝”一說，指不同年齡的人對社會認知的不同。父母和子女之間有“代溝”，會影響交流和溝通，但祖父母和孫子女之間的“代溝”顯然要更大。在很多問題的認識上，“留守學生”認為祖父母不理解自己，是“老頑固”、“老古董”，而祖父母也不能理解“留守學生”，認為他們穿奇裝異服就是“痞子”。巨大“代溝”的存在，使得很多問題在祖父母和“留守學生”之間無法得到有效溝通。從小沒能養(yǎng)成良好的學習習慣，撫養(yǎng)人對教育的認識偏差和限于精力無法進行有效教育，“代溝”阻礙交流，這已經(jīng)使得部分“留守學生”滋長了厭學情緒。

第二篇：關(guān)注隔代教育關(guān)愛留守學生

關(guān)注隔代教育關(guān)愛留守學生

——關(guān)于農(nóng)村小學隔代教育問題的調(diào)查報告

作者：王文品王麗霞

【摘要】針對農(nóng)村小學“隔代教育”現(xiàn)象的持續(xù)升溫，通過問卷調(diào)查、家訪、個別談心等手段，分析并總結(jié)了“留守學生”思想滑坡的主要原因，同時，結(jié)合我校實際情況，研究了一些對策，并取得了一些成績。

【關(guān)鍵詞】調(diào)查隔代教育

【正文】

一、調(diào)查目的第五次“少代會”提出，我們的學生首先要是快樂的人，健康的人。同時指出，作為一所小學少先隊工作的負責人，除了要組織隊員開展豐富多彩的活動，更重要的是要協(xié)助全校輔導員做好學生的思想工作，這對于我們農(nóng)村小學來說，尤其值得思考。我從事小學教育工作八年，一直任教高年級語文，并擔任班主任工作，前年被聘為江都市永安鎮(zhèn)副總輔導員。由于我們是農(nóng)村小學，從教人員相對緊張，因而繼續(xù)擔任班主任，任教高年級語文。其實，這幾年，我一直有一個困惑：為什么干的是一樣的工作，學生的思想工作卻一年比一年難做。我又和其他輔導員進行了溝通，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，他們也遇到了同樣的問題。通過交流，最終，老師們把問題根源歸結(jié)到了“隔代教育”上。近幾年，隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)村有越來越多的剩余勞動力涌向城市，為了發(fā)家致富，很多年輕夫婦雙雙到外地打工掙錢，他們將子女寄養(yǎng)在親戚或爺奶身邊。于是，便出現(xiàn)了時下的熱點話題：隔代教育。據(jù)我自己對班中學生的了解，其他老師的反映，我們一致認為，很大一部分留守學生的思想品德較差，性格發(fā)展不健全，弱點比較多，感情也很脆弱，較父母在家的學生難以管理。更為嚴重的是，部分留守學生甚至在班中起到了不良帶頭作用。而且，這一部分學生是逐年增多。今年六月初，我在全校老師的協(xié)助下，對全校學生進行了一次調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，全校共有學生578人，其中父母均外出打工的竟有263人，約占45.5%。其實仔細想想，這個數(shù)據(jù)一點也不令人驚訝，且看看每天校門前接送孩子的人群，每次家長會的出席人員，我們都應清楚的認識到，隔代教育現(xiàn)象在農(nóng)村小學已相當普遍。因此，我覺得關(guān)于隔代教育的問題，必須進一步探討問題根源，尋求解決方案。

二、調(diào)查方法、調(diào)查結(jié)果、原因分析

本學期，我對全校學生進行了一次問卷調(diào)查。問題集中在學生的生活習慣，待人對物的態(tài)度，以及理想等內(nèi)容上，具體試題如下：

問卷調(diào)查

調(diào)查對象：全體學生

1、你平時干家務活嗎？＿＿＿干了哪些？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

2、你一天花多少錢？＿＿＿＿你覺得父母是否應該每天給你零花錢？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

3、你希望每次考試都得高分嗎？＿＿＿＿你考高分的目的是什么？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

4、你覺得自己的爸媽或爺奶疼你嗎？＿＿＿＿＿你認為他們怎么做才是愛你的？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

5、如果在你有困難時，他（她）沒幫你，現(xiàn)在他（她）有需要，你會幫他（她）嗎？＿＿＿＿＿為什么？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

6、你希望將來干什么工作？＿＿＿＿為什么？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

為了便于統(tǒng)計和比較，我將班中學生分為“隔代教育”和“非隔代教育”兩類，在不同的場地作答，且答案不署名。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，接受隔代教育的學生普遍缺乏生活能力，缺少愛心與進取心，但卻非常追求物質(zhì)享受。據(jù)統(tǒng)計，對于第6題的作答，“隔代教育”的學生竟有18人希望將來做老板，原因是可以賺很多錢，過舒服的日子，達到了67%，而“非隔代教育”的學生想做老板的人只占16%，更多的是希望將來當教師、科學家、警察等。再如對第5題的作答，“隔代教育”有37%的學生表示不幫，而“非隔代教育”的學生只有3人不愿幫。對于其它題目的回答，兩類學生的差異也很明顯。之后，我又對全校學生進行了一次問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果大同小異。所有這一切都表明，很大一部分接受隔代教育的學生思想上存在問題。為了尋找原因，我又采用家訪，限學生談心，召開家長會等方法進行調(diào)查。綜多結(jié)果顯示，留守學生的爺爺、奶奶，他們的思想、性格、生活經(jīng)歷、世界觀往往與現(xiàn)實有一定的差距，所以教育子女必然會出現(xiàn)很多誤區(qū)，主要表現(xiàn)為：、生活上用物質(zhì)的全部滿足代替對孩子的全面教育。

現(xiàn)在，隨著經(jīng)濟條件的改善，孩子們的生活需要擴大了，爺奶對孩子們的生活需要總是無條件的滿足，甚至明知孩子的要求是無理的，也不加以阻止。他們喜歡回憶自己童年時代的苦難，以此為鑒，因而加倍地向孩子們身上傾注關(guān)愛之

情。如我班男學生孫楓，他擁有輕便自行車、皮鞋、皮衣、復讀機，小霸王學習機，還要電腦，結(jié)果都一一滿足了，可他學習卻一落千丈，整天只想著玩，根本無心學習。對這樣的孩子，滿足越多，他越不滿足，離長輩的要求相去越遠，對他們的物質(zhì)滿足不僅起不到應有的作用，反而成了南轅北轍之事。

這種一味的滿足，久而久之，導致孩子缺乏獨立生活能力，缺乏接受挫折的能力，將來走出社會，他經(jīng)受風雨的能力就必然比別人差。

2、在心理上，老一輩對孩子們的期望值過高。

俗話說：“自家的孩子怎么看怎么好。”老一輩不能實事求是地看待孩子，總認為自家的孩子應該比別人有用。由于目標過高，不切實際，結(jié)果孩子們根本達不到。既然根本無法達到的事，誰還愿意追求呢？我班有一個女孩子王玲，天賦不算好，但在五年級第一學期時，考了一次比較好的成績，數(shù)學得了第一名。從那以后，她的爺奶要她每次考試至少保持全年級前三名，結(jié)果第二學期的期末考試就落到二十名，后來每況愈下，可他的爺奶還是一味的羅嗦嘮叨。如果他的目標難以實現(xiàn)，容易使孩子們喪失進取之心，拋棄遠大的志向和理想。

3、在觀念上，有少數(shù)老人對孩子過于偏袒，遷就和溺愛，不分是非曲直。家住樊川鎮(zhèn)的留守學生張飛，父母常年在外打工，由于爺奶管教不力，孩子在“五一”假期偷了政府建集鎮(zhèn)用的路燈裝置。通過派出所查出了該生，結(jié)果他的爺奶到派出所大吵大鬧，接著又到學校謾罵，一是說鄉(xiāng)政府不該把路燈放在政府內(nèi)院的露天地里，二是說學校不該放“五一”假，三是說鄰居的孩子不好，四是說學校對其孩子教育不好，是別人邀請他去的，卻只字不提自己孩子的什么問題。一時間鬧得學校雞犬不寧。后來這個孩子上了初中，還是因為一貫偷東西，以至沒有同學愿意和他同座，沒有同學愿意和他做朋友，到后來，他自己也感覺無法在學校待下去了，中途棄學。一些老人的糊涂認識，導致學生養(yǎng)成極端自私狹隘的心理，粗暴任性的性格，遇到爭端，他們總是先下手為強，逞強霸道，絲毫不存在忍讓和原諒，給學校教育造成很大麻煩。

4、在教育方法上，老人全部包攬家務勞動，使孩子失去一切鍛煉的機會。現(xiàn)在的孩子少，心疼是理所當然的，但要讓孩子做一些必要的家務勞動。有些孩子甚至吃飯要長輩添，喝茶要長輩倒，他們認為這是天經(jīng)地義的事，這樣的嬌生慣養(yǎng)，使孩子養(yǎng)成懶惰的習慣，四體不勤，五谷不分，缺乏吃苦耐勞的精神，產(chǎn)生了嚴重的依賴思想。我班有一名住在集鎮(zhèn)上的男孩子王遠，被安排在周五值日，結(jié)果我發(fā)現(xiàn)，他奶奶竟然在周五放學后拿起了掃帚在班中掃地，并且還主動找我，說：反正自己沒事干，家離學校又近，以后她孫子的值日工作就由她干。

這樣，好讓他孫子多點時間學習，考個重點初中。殊不知，她眼中的乖孫子平時在校浪費的時間又何只這么一點點。

現(xiàn)在的學生，吃不了苦，當老人們講過去的苦難生活時，他們覺得離自己太遙遠，往往嗤之以鼻，甚至認為那是老年人編造的謊言來欺騙他們，尤其是父母外出打工的留守學生，讓隔代長輩管教他們，由于思想、觀念上的差異，常常是隔靴騷癢，不得要領，導致孩子的思想道德滑坡。

三、教育對策

綜上所述，加強留守學生的管理，已成為全社會的當務之急，作為教師，除了對這些學生多關(guān)心，多教育外，還應肩負起負有隔代撫養(yǎng)責任的親屬的教育重任，尤其對于我們在農(nóng)村小學工作的老師來說，責任更為重大。本學期，我針對我鎮(zhèn)、我校的實際情況，研究了一些對策，并取得了一些成績。

1、充分發(fā)揮學校教育主陣地作用。

（1）、建立“留守學生”檔案，以班級為核心，摸清“留守學生”數(shù)量，了解他們的現(xiàn)狀，登記存檔。檔案內(nèi)容包括留守學生基本情況、家長姓名、詳細地址、留守原因、家長聯(lián)系電話、監(jiān)護人等等。

（2）、與“留守學生”近距離接觸。定期與留守學生交心談心，關(guān)心學生的零用錢，關(guān)心學生同輩群體的交往，引導他們健康成長等等。開設親情電話，向留守學生及其家長、監(jiān)護人公布校長、班主任和課任教師電話號碼，加強學生、家長、教師三者之間的聯(lián)系，充分發(fā)揮學校的主導作用。

（3）、營造健康向上的校園文化。積極開展形式多樣的校內(nèi)教育活動，有序地強化學生文明習慣養(yǎng)成教育訓練，組織社會活動，積極開展綜合素質(zhì)評價，將評價過程變?yōu)榻逃^程，實現(xiàn)由紀律到自率的教育轉(zhuǎn)變。

（4）、開展好心理教育，切實利用班主任，開展好心理健康教育，及時排解留守學生的心理障礙，給他們以關(guān)愛，幫助其樹立健康向上的心理。

2、充分發(fā)揮家長學校的教育功能。

學校、家庭、社會教育應三位一體，而隔代教育的家庭教育者是一群特殊的群體，他們年齡大，受教育程度低，很難接受新事物??顯然，要想提高這一塊家庭教育水平，肯定有一定難度。但正如馬卡連柯所說，“學校應該領導家庭。”我們必須針對隔代教育的特點，靈活機動地開展家校合作。

（1）、利用老一輩“愛子心切”的心理，更新他們的教育觀念，引導他們重視兒童的全面發(fā)展。

時代在發(fā)展，教育人的方法也要與時俱進，要充分認識加強未成年人思想道德建設的重要性和緊迫性，努力給孩子們更多更好的教育。

首先要給予孩子更多的鍛煉機會，讓他們自己的事情自己做，充分發(fā)揮其聰明才智，不要凡事大人一手包攬。

其次要克服偏袒行為，分清是非曲直。現(xiàn)在的孩子好動，易惹禍，發(fā)生了矛盾糾紛，長輩要調(diào)查研究，分清發(fā)生問題的責任界限，小孩子往往是純真的，只要你分清了是非，他們肯說真話，只有掌握了實情，說話才能有的放矢，處事才能得當。

第三、正確全面評價孩子。對其優(yōu)點，要給予充分肯定，對其缺點，多指導改正克服的方法，要不厭其煩，耐心細致，要具體問題具體分析，不能泛泛而談，要有針對性，不能牽一發(fā)而動全身。

第四、創(chuàng)造和諧的家庭氣氛。鼓勵孩子利用電話和書信與父母聯(lián)系和溝通，在教育孩子上，隔代長輩要和孩子父母保持一個腔調(diào)，對于孩子匯報的情況，遠在外地的父母不能偏聽偏信，使兩代人產(chǎn)生隔閡，從而影響對孩子的教育。

（2）、加強學習，增長見識。

學習是一個人終身不能間斷的事情，引領留守學生的隔代長輩，要學習管理孩子的方法，要學習生活知識，學會科學的料理孩子的生活，有的放矢地指導孩子的學習，以身作則地引導孩子辦事，既重言傳，更重身教。還要多學別人管理孩子的好方法，多聽取別人對你家孩子的談論和看法，全面掌握孩子的情況，以對癥下藥。

3、密切聯(lián)系當?shù)氐摹傲羰刂摇保喾矫骊P(guān)心留守學生。

由于條件所限，我校至今甚至今后相當一段時間都不可能建立住讀部，但可喜的是我鎮(zhèn)一所私立幼兒園設立了“留守之家”，并向我們小學招募學生。據(jù)我了解，“留守之家”除了負責孩子日常生活之外，還有專人檢查學生作業(yè)。考慮經(jīng)濟等因素，“全托”的孩子肯定不會很多，于是“留守之家”又專門針對留守學生開設了“半小時作業(yè)廳”，并有專人輔導。這就解決了因祖輩文化低，無法給予留守學生學習輔導等問題。我在網(wǎng)上了解到，在西方國家，一個孩子從生下來的第一天開始到上小學甚至上中學之前，每個年齡段都有專門的機構(gòu)來照顧孩子。他們的育兒人員要經(jīng)過相關(guān)部門的嚴格審查，必須有專業(yè)的資格證書才能上崗。這些專業(yè)的育兒人員可以從生活到學習以及孩子們心理上給孩子們?nèi)轿坏恼疹櫋Ｔ谖覈绕涫俏覀冝r(nóng)村小學，我想，“留守之家”的出現(xiàn)，在一定程度上能夠填補“隔代教育”的缺陷。我鎮(zhèn)的“留守之家”雖剛建不久，教育管理尚處于嘗試階段，甚至還沒被大多群眾肯定，但我認為這一形式的出現(xiàn)，對于今后相當一段時間內(nèi)“留守學生”的教育管理還是有一定益處的。不過，應強調(diào)的是，我們對其肯定的同時，更應該與其多聯(lián)系，爭取協(xié)調(diào)發(fā)展，切不可忘了學校才是教育學生的主陣地。

據(jù)一項在全國范圍內(nèi)的調(diào)查顯示，全國有五成左右孩子接受著隔代教育，可見，我國已進入了一個隔代教育的時代。因此，我們教師必須重視隔代教育的問題，分析其利弊，研究教育對策，讓孩子們都能在健康的環(huán)境中茁壯的成長。

第三篇：關(guān)于農(nóng)村留守兒童隔代教育的報告

關(guān)于農(nóng)村留守兒童的報告

隔代教育

圣人行無言之教。中國的家庭教育文化，是人類教育文化中的一個亮點，也是中國文化的一個特色，不管是城里的，還是農(nóng)村的，不管是有錢的，還是貧窮的，都把孩子的教育看成是最重的。一個具有良好家庭教育的孩子，他無論走進學校還是走上社會，都能很好地去發(fā)展自己。家庭教育在兒童青少年的成長過程中起著非常重要的作用，是兒童性格特征、行為方式、價值觀念形成的重要因素。當前，隨著外出務工農(nóng)民數(shù)量的不斷增多，“留守兒童”形成了一個龐大的特殊群體，所謂留守兒童，是指年齡在16歲以下，其父母一方或雙方在外打工而被留在家鄉(xiāng)，并需要其他親人照顧的兒童。儒家傳統(tǒng)講“父母在，不遠游”。我們現(xiàn)實的狀況卻是“子女在，父母游”，因留守而缺少家庭的親情溫暖，因父母的遠離而喪失家庭教育的環(huán)境，這是留守兒童在家庭教育上面臨的困境，該由誰來堅守留守兒童的家庭教育這塊陣地呢？

根據(jù)調(diào)查，留守兒童的監(jiān)護類型有:

一 祖輩監(jiān)護。祖輩監(jiān)護的留守兒童很多都不能得到良好的家庭教育。祖輩多是文化素質(zhì)較低的老年人，他們中文盲超過80%，基本沒有能力輔導孩子學習和對孩子進行法制、安全、衛(wèi) 生教育，嚴重影響留守兒童的受教育狀況。能在生活上讓兒童吃飽了、穿暖了就已很不錯，根本無暇去顧及兒童思想上、心理上的變化;農(nóng)村里長年閉塞的生活，落后價值觀念根深蒂固的影響，許多祖輩教育兒童的內(nèi)容也已完全不能適應時代的進步。

祖輩監(jiān)護人教育兒童的方式存在兩個極端：要么對兒童嚴加看管，打罵被他們認為是最好的管教方式;要么就對兒童溺愛異常。大多祖輩年老體弱，不僅要辛苦勞作、操勞家中的全部農(nóng)活，還要承擔起照料孫輩的責任，他們中的許多人對孩子的教育上往往就失去了太多的耐心，更不會考慮教育兒童時需要選擇一個適當?shù)姆绞剑皇呛唵蔚夭扇≡谒麄兛磥碜钣行У姆绞健蛄R。打罵對留守兒童的成長產(chǎn)生了非常消極的影響。兒童心理學的研究表明，鼓勵對孩子的成長有很重要的意義，他人對兒童的期望會影響到兒童的表現(xiàn)，如果一味地只是打罵，會挫傷兒童的自尊心，讓他們?nèi)鄙僮孕牛档退麄兊某删蛣訖C。還有一部分祖輩對孫輩非常溺愛，不僅不讓兒童干活，而且對兒童的要求有求必應，過分驕縱，使得兒童不懂得自我約束，做事情我行我素。祖輩對留守兒童的溺愛也給兒童的成長帶來了非常消極的影響，造成一些孩子利用爺爺奶奶對自己的溺愛，貪玩好耍，好吃懶做，有的甚至騙錢出去上網(wǎng)打游戲、拉幫結(jié)伙干壞事，耽誤了學業(yè)、走上了犯罪的道路。

當然，也有一部分祖輩懂得以適當?shù)慕逃绞綄O輩進行教育，使孫輩在父母缺位的情況下也健康茁壯地成長。他們只 是農(nóng)村中老一輩人中很小的一部分，不具有代表性，但是他們卻應是留守兒童祖輩教育的好典范。

二 親戚朋友監(jiān)護。親戚朋友監(jiān)護下的留守兒童多數(shù)也不能得到全面、細心的教育。實地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，父母外出將子女托付給親戚朋友照顧主要有以下兩個方面的情況：或是兒童的祖輩過世，沒有至親的祖輩可以托付；或是親戚朋友家能給予兒童成長某些方面的幫助，比如親戚朋友家離兒童上學的學校近，或親戚朋友是有知識文化的人，能輔導兒童學習。第一種情況下由親朋監(jiān)護的兒童大都只能得到叔伯阿姨生活上的照顧，叔伯阿姨本身也有自己的家庭、子女，他們考慮更多的是如何將自己的子女教育好，至于代為照管的留守兒童能平平安安不出事就萬事大吉了。第二種情況下由親朋監(jiān)護的兒童很顯然在學習上被壓得很緊，如果說這樣的親戚朋友能給予兒童一些教育的話，主要是學習上的輔導。

三 自我監(jiān)護。自我監(jiān)護的留守兒童可以說其家庭教育嚴重缺失。“家”只有他一人堅守著，沒有與父母長輩面對面的直接互動，其家庭教育從何談起。《辭海》中指出家庭教育是“父母或其它年長者在家庭里對兒童和青少年進行的教育。”李天燕在其《家庭教育學》中則指出“現(xiàn)代家庭教育是指發(fā)生在現(xiàn)實家庭生活中，以血親關(guān)系為核心的家庭成員(主要是父母與子女)之間的雙向溝通、相互影響的相互教育”。因此，我們應看到家庭教育既指家庭中年長者對兒童道德情操、行為習慣、智 力開發(fā)、知識技能等方面的指導與傳授，也是父母等家庭中的年長者與兒童進行互動的一個過程。父母是孩子最好的老師，家庭教育不光是長輩單方向的傳授，兒童在日常生活中也用眼、用心的學習著長輩待人處事的做法、勞作生活的習慣與技能。父母的長期外出，這樣的受教育機會在留守兒童這里幾乎消失了。沒有見過父母對待祖輩的孝順，長大后這些留守兒童將怎樣去孝敬自己的父母;沒有機會與父母到田間地頭去辛勤的勞動，長大后這些留守兒童將如何去面對生活的壓力;沒有感受過父母給予的愛與親情，長大后這些留守兒童將如何去給予他人愛與關(guān)心。

留守兒童接受教育存在的突出問題

一 親情缺失，導致情感饑渴。父母在外打工對留守兒童生活的影響較為復雜，其中情感缺乏問題是最嚴重也是最現(xiàn)實的問題。留守兒童長期在缺少父母關(guān)愛的環(huán)境中成長，孩子缺少必要的家庭氛圍，與外界接觸交往機會少，有一定抑郁心理，性格內(nèi)向封閉、不善于與人溝通，情感世界出現(xiàn)空白，存在著嚴重的“親情饑渴”，看著別的孩子與父母親密接觸，自已更顯孤獨和失落，有一種被遺棄的感覺；與同學在一起總是聽別人說，感覺自信心不足；逆反心理較強，內(nèi)心比較敏感，往往因一點小事而有強烈的反應；心理承受能力差，情緒消極，對別人批評教育接受認可程度不夠，甚至產(chǎn)生對抗行為。據(jù)調(diào)查，大多數(shù)留守兒童表現(xiàn)出對家庭經(jīng)濟、父母健康和安全的憂慮，不希望父母常年在外打工，且年齡越大，越表現(xiàn)出對家庭完整和父母關(guān)懷的強烈需求，對生活的滿意度逐步降低。留守兒童由于親情缺乏，有些學生受不良影視影響，一旦受到不良因素誘導，不諳世事，對社會充滿新鮮好奇的兒童少年很容易干出危險出格的事來。無論爺爺奶奶、外公外婆如何待他，都代替不了父母。失缺了愛的環(huán)境的熏陶，成為兒童未來人格發(fā)展的障礙。

二 素質(zhì)教育被忽視，導致性格缺陷。中小學生正處于情感、性格變化的轉(zhuǎn)折時期，他們需要有傾訴的渠道，也需有人指導他們怎樣正確對待這些問題，家人也應該起到非常重要的引導作用。漫長的留守歲月使留守兒童得不到父母貼身的愛和關(guān)懷，得不到父母的言傳身教，得不到父母在思想認識和價值觀上的幫助，也使他們的親情觀念日漸淡薄。在他們的意識里，父母是一個長期漂浮的身影，是可望而不可即的希望。監(jiān)護人無暇顧及他們的情緒情感變化，監(jiān)護人最關(guān)心的是留守兒童學習，其次就是生活，而對于他們的思想品德、興趣愛好、能力特長方面則很少關(guān)心，甚至根本沒有意識去關(guān)心。孩子的性格變得內(nèi)向、自卑、悲觀、孤僻，是非意識淡薄、分不清好壞。由于缺乏必要的引導、教育、管理而造成從這種情緒的長期積累，造成一定程度的道德缺失，常常臟話連篇，出口傷人，自我中心嚴重，自私任性，不能與同齡朋友友好相處。而且隨著父母外出時間長短而發(fā)生變化，一般顯示為時間越長，性格變化越 快，且年齡越小，變化越大，導致留守兒童心理“斷層”。另外，父母為了彌補無法親自照顧子女的愧疚心理，常常給予孩子物質(zhì)上的滿足。殊不知，金錢不是萬能的，即使再多的物質(zhì)和經(jīng)濟補償也彌補不了子女見不到父母造成的心理創(chuàng)傷。相反，過度的物質(zhì)滿足和經(jīng)濟供給往往會使子女養(yǎng)成亂花錢、沉溺于游戲廳等不良習慣。

三 教育方法簡單，落后，導致學習成績差、心理自卑。留守兒童幾乎都是單親、隔代教育監(jiān)護，由于監(jiān)護人生活壓力比較大，農(nóng)活繁重，只能勉強保證孩子的日常生活，沒有時間和精力教育孩子。加上監(jiān)護人文化水平較低，在學習上無法有效的幫助和輔導孩子。在對孩子的教育方法上，監(jiān)護人只會用金錢和物質(zhì)的獎勵或采取打罵等粗暴方式懲罰孩子。大多數(shù)監(jiān)護人對孩子在校教育情況缺少必要的了解，沒有在教育方面與學校和老師形成良好的互動，導致孩子的學習成績差，心理產(chǎn)生自卑感，對他們的身心健康造成很大影響。

三、解決農(nóng)村留守兒童教育問題的對策

“留守兒童”教育問題的解決不是一朝一夕的事，也不是父母單方面就可以處理好的。它既需要我們避免認識上的片面性，不要把“留守兒童”等同于“問題兒童”；更需要在解決現(xiàn)實問題時，整合學校、社區(qū)和家庭的教育資源和力量，共同完成對孩子們的學業(yè)幫助、生活關(guān)懷和人格塑造。一 學校成立領導小組： 組長：崔亮 副組長：葛娟

成員：胡慶丹、謝慧敏、張慧等

健全制度，完善留守兒童的管理措施。校領導為第一責任人，班主任為直接責任人，切實履行好管理和教育留守兒童的責任。加強對我校教學、生活、安全方面的管理，對留守兒童采取寄宿制管理。加強留守兒童在雙休和寒暑假期間的安全教育，解決留守兒童無人照看，學習和安全得不到保障的問題，從而解除進城務工農(nóng)民工的后顧之憂。

二 學校建立留守學生專門檔案，進行重點管理。

學校每學期開學初，要重點摸清每一位留守學生的家庭住址、“代理監(jiān)護人”的情況、父母在外打工地點以及具體的聯(lián)系方式，并將班主任以及任課老師的聯(lián)系電話告知留守學生和他們的父母，建立留守兒童檔案或家校聯(lián)系卡，為相互聯(lián)系溝通提供方便。另外，要把學生成長記錄手冊當作重要的交流渠道，將留守學生每個月在學校及在家庭的各種表現(xiàn)、心理狀況記錄在冊，讓外出父母定期了解，加強教育。

針對留守兒童開設相關(guān)的課程。我校開設了針對青少年身心發(fā)展規(guī)律的心理課程，引導他們走好人生發(fā)展的關(guān)鍵期。學校專設心理教育老師，他們和其他任課老師一起共同對兒童的顯性和隱性的心理壓力進行疏導。幫助兒童健康、和諧發(fā)展。以對家庭 缺位、親子教育缺失的留守兒童進行親子教育補償。同時，通過各種形式的生活技能教育增強留守兒童的生活自立能力。

三 要充分發(fā)揮家長的教育引導作用

馬克思說過：“沒有什么比父母心中蘊藏的情感更為神圣，父母的心是仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的火焰照耀溫暖著凝聚在我們心靈深處的意象。”因此，家長應樹立科學的家庭教育觀念，經(jīng)常通過打電話、寫信等方式與子女和學校老師進行溝通交流，傾聽子女的心聲，掌握他們的學習情況，積極鼓勵他們的點滴進步，關(guān)心他們的生活、心理與情感。

第一，家長要轉(zhuǎn)變育人觀念，不少家長對孩子的期望值過低，認為打工同樣掙錢，有的家長對孩子道德修養(yǎng)、良好行為習慣等正面引導不夠，往往以自己在外務工受苦受累，受歧視的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，要求孩子適應社會世俗，這些錯誤的育人觀念對孩子的健康成長影響極大，必須切實轉(zhuǎn)變。

第二，家長要加強與子女的交流和溝通。家長要多找機會返鄉(xiāng)與子女“零距離”接觸，要多打電話與子女交心談心，讓孩子感受到父母的關(guān)愛，家庭的溫暖。

第三，家長也可適當改變外出務工方式。盡量避免雙方同出打工，可讓一方選擇本地務工，使自己能不隔太長時間回家一次，增進與孩子的親情交流，關(guān)心其成長。

第四，“留守兒童”應提高自身的心理適應能力。“留守兒童”存在的種種心理問題和煩惱，其實都可以認為是缺乏對現(xiàn)實的正確態(tài)度和內(nèi)心不平衡所至。父母外出務工是一種現(xiàn)實，“留守兒童”應以健康的心態(tài)，正視現(xiàn)實、面對現(xiàn)實。實際上“留守”背后還蘊藏著一筆巨大的教育財富。就留守兒童的父母而言，在外打工過程中所經(jīng)歷的背井離鄉(xiāng)的種種精神與生活上的痛苦與磨難，打工者在外鄉(xiāng)所演繹的種種感人故事，無疑都是一筆教育財富，這些現(xiàn)實素材讓孩子對社會的了解，對生活的認識，對于親子之間的溝通都是有效的教材。從“留守兒童”角度來看，“留守”雖然給兒童帶來了精神與生活上的諸多不便，但也應清醒地認識到“留守”本身也蘊藏著巨大的教育空間，如培養(yǎng)兒童的“自強、自律、自主”精神，養(yǎng)成孩子獨立自主、自強自立的性格。事實上，有很多孩子都能夠理解父母在外打工的艱辛，并以此作為激勵自己好好學習的動力。

第五，強化社會關(guān)愛，充分發(fā)揮各部門，各單位的作用，組織機關(guān)干部，社會熱心人與留守兒童結(jié)對子，讓富有愛心、責任心的成年人在一定程度上扮演父母的角色，引導他們成長。

四 我們的收獲：

1、被中國家庭教育定為留守兒童基地。

2、學校各班班主任從中學到了很多有關(guān)關(guān)于教育孩子的知識，受益匪淺。

3、能使學校更好的與家長交流、溝通，來進一步地對孩子深入了解。

4、家長從與我們的交流中感知了孩子在校與在家的沒什么不同的感覺，學校是孩子另一個大家庭。

農(nóng)民工流出地政府和學校可建立兒童托管中心和心理咨詢機構(gòu)，推進留守兒童寄宿制學校建設，為留守兒童提供心理支持和學業(yè)指導，立體營造這些孩子健康成長的良好環(huán)境。

農(nóng)民工流入地城市政府應義不容辭地幫助其提高家庭教育的意識和水平。在文化資源豐富的城市，可由政府出面組織電臺、電視臺為農(nóng)民舉辦專門的家庭教育節(jié)目，開辦教育熱線，在周末舉辦大型義務講座。一旦他們掌握科學育子理念，學會教育方法，情況會有很大改觀。

全社會應對留守兒童這一特殊社會群體給予更多的關(guān)心、關(guān)注、關(guān)愛，別讓“留守兒童”成為家庭教育的沙漠。

第四篇：農(nóng)村留守幼兒的隔代教育策略

農(nóng)村留守幼兒的隔代教育策略

[摘要]：隨著人口大規(guī)模的流動，流動人口子女的教育問題也成為社會關(guān)注的焦點。因為在城里高昂的學費和有關(guān)歧視問題，很多人農(nóng)民工不愿意帶著兒女一起顛沛流離，更多的留在農(nóng)村，成為留守兒童。本文通過對農(nóng)村留守兒童（0—6歲），即留守幼兒的隔代教育現(xiàn)狀及存在問題進行分析，從社會、幼兒園、留守幼兒家庭三方面提出建議，以期改善留守兒童的隔代教育現(xiàn)狀，促進農(nóng)村留守幼兒的健康成長。

[關(guān)鍵詞]：學前教育農(nóng)村留守幼兒隔代教育策略

我國目前約有1.5億農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)，大批農(nóng)民工從農(nóng)村流向城市。因為在城里上學的高費用和有關(guān)歧視問題，農(nóng)民工大多沒有穩(wěn)定的工作和收入，有的一年要換好幾個地方打工。在這種情況下，很多人不愿意帶著兒女一起顛沛流離，更多的留在農(nóng)村，成為留守兒童。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，中國目前農(nóng)村留守兒童達2000多萬。而農(nóng)村留守幼兒一般是由祖父母隔代監(jiān)護或親友臨時監(jiān)護，或者由父母一方在家監(jiān)護，其中隔代監(jiān)護型，即由祖輩，或爺爺奶奶、或外公外婆撫養(yǎng)的方式占大多數(shù)。

在我國農(nóng)村，隔代撫養(yǎng)的監(jiān)護形式具有以下特點：一是由于監(jiān)護與被監(jiān)護的主客體之間存在著一種天然的血緣、親緣關(guān)系，使得監(jiān)護者在監(jiān)護和施教時，通常是只求物質(zhì)、生活上全方位的滿足，而少精神和道德上的管束與引導；二是祖輩與孫輩年齡相差一般都在50歲左右，且祖輩大都受教育程度不高，絕大多數(shù)祖輩在文化知識層次上屬于文盲。因此，無論是從體力還是智力上都勉為其難地承擔起對孫輩的監(jiān)護和養(yǎng)育的重任，特別是當有幾個孫輩一并交由他們監(jiān)護時，就更顯力不從心。幼兒期是人一生的情感、品德、性格形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期，由于長期與父母分離和缺乏情感上的聯(lián)系，生活上缺少父母的關(guān)愛，而家中的祖輩只重物質(zhì)上的滿足，輕精神上的關(guān)愛，不少留守幼兒表現(xiàn)出內(nèi)心封閉，情感冷漠，性格脆弱、任性、叛逆，行為孤僻，缺乏愛心和交流的主動性等特征。如：一留守幼兒，因父母長期外出打工不常與他聯(lián)系溝通，他和父母間產(chǎn)生嚴重隔閡，視父母為陌生人，不愿意叫爸媽。其父母承諾孩子喊一聲爸媽獎勵10元，但也無濟于事。所以農(nóng)村留守幼兒的隔代教育問題應引起我們的關(guān)注。筆者認為可以從以下幾方面來改善留守幼兒隔代撫養(yǎng)的現(xiàn)狀。

一、社會關(guān)注農(nóng)村留守幼兒的教育

（一）加強宣傳，重視農(nóng)村留守幼兒的早期教育

農(nóng)村留守幼兒早期教育的邊緣化源于社會傳統(tǒng)觀念對農(nóng)村流動人口草根地位的漠視，故利用各種大眾媒體宣傳流動人口特別是農(nóng)村流動人口對社會和城市建設的重要性，鼓勵人們放棄舊觀念，尊重農(nóng)村流動人口。頌揚農(nóng)民工對城市的貢獻與成就，宣傳流動人口子女早期教育的重要性。通過媒體向大眾展示隔代教育中的農(nóng)村留守幼兒的生活現(xiàn)狀，讓全社會都來關(guān)注農(nóng)村留守幼兒的早期教育。

（二）制度保障農(nóng)村留守幼兒的早期教育

制度是保證教育順利實施的政治環(huán)境。相對于農(nóng)村留守幼兒，學齡期的農(nóng)村留守兒童的教育則要好的多，故把農(nóng)村留守幼兒的早期教育納入義務教育體系，可有效地彌補留守幼兒隔代教育的不足，改善留守幼兒的早期教育現(xiàn)狀。

（三）資金支持農(nóng)村留守幼兒的早期教育

隔代教育問題的出現(xiàn)，最根本的原因在于農(nóng)村貧困的經(jīng)濟，故國家可提供給農(nóng)村6歲以下孩子的母親一定的生活補助金，以保證這些母親在孩子6歲前不因生計問題而離開孩子去打工，幫農(nóng)村留守幼兒建立安全的親子依戀；也可提供專門的資金用于隔代教育的家庭教育指導工作，幫助祖輩正確教育孫輩。

二、.幼兒園承擔教育留守幼兒的重擔

（一）幼兒園教師對留守幼兒傾注關(guān)愛

父母情感關(guān)愛的缺失是隔代教育的一大弊端，更是農(nóng)村留守幼兒心中永遠的傷痛。一般來說，孩子從出生起就在父母及家人的愛護下成長，當進入幼兒園后，教師對幼兒來說是最有影響力的成年人。孩子會把對父母的情感、期望與要求遷移到教師身上，要求教師的愛，表現(xiàn)在幼兒努力服從幼兒園規(guī)定的秩序和完成教師提出的一切要求，使自己成為教師心目中的“好孩子”，從教師對他的贊揚與肯定中得到安慰、愉快。從這個意義上講，幼兒園教師是幼兒在特定環(huán)境中的“母親”，特別是在留守幼兒的成長過程中起著重要的作用，所以，首先幼兒教師應給留守幼兒以更多的關(guān)注、鼓勵、關(guān)愛，更多扮演母親的角色，對長期生活在祖輩給予的衣食無憂的關(guān)愛中，處于父母關(guān)愛缺失的留守幼兒是一種情感的補償教育。

（二）加強家園合作《幼兒園教育指導綱要》明確指出：“家庭是幼兒園主要的合作伙伴”。祖輩家長普遍認為吃飽穿暖是家長的事，教育孩子是老師的事，對此，幼兒教師要利用一切機會與祖輩家長密切聯(lián)系，實施同步教育，才能產(chǎn)生1+1>2的教育效果。在家園合作中，教師是宣傳者、指導者。首先，向祖輩家長宣傳家園合作的意義，宣傳幼兒身心特點和幼兒教育的特殊性，傳遞科學早期教育的新信息，幫助祖輩家長解決在教育孩子過程中遇到的問題，提高祖輩家長的教育能力。其次，鼓勵祖輩家長參與園教，切身感受早期教育的重要性，增強家園合作的積極性，實現(xiàn)家園同步，促進留守幼兒的健康成長。

三、充分發(fā)揮家庭教育的作用

（一）父母承擔起教子之責

對嬰幼兒的成長來說，安全的親子依戀是非常重要的。美國著名心理學家馬斯洛，1968年提出了他的需要層次理論，他認為，可把人的需要分為五個層次，即生理的需要、安全的需要，愛與歸屬的需要，尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。安全的需要在人生開始的幾年里就已經(jīng)存在，如果這一需要在幼年得不到滿足，嬰幼兒的精神就會出現(xiàn)這樣或那樣的障礙，人格的發(fā)展也會出現(xiàn)障礙。祖輩只能給留守幼兒生理上的滿足，只有父母最能給他們以安全感，也只有父母才能免除孩子的恐懼和焦慮。父母，尤其是母親在兒童早期成長中的作用是其他任何人都難以替代的。所以，在孩子5歲以前，父母最好不要同時外出打工，尤其是母親，盡量不要外出打工，保證孩子在幼年能有一個安全的親子依戀。如果迫于生計必須外出，母親也應選擇距家較近的地方打工，保證每天能回家和孩子在一起，進行親子交流。夫妻雙方必須外出打工者，最好帶著孩子一起到流入地生活。

（二）充分發(fā)揮祖輩的教育作用

由隔代撫養(yǎng)既是留守幼兒監(jiān)護的主流，也是我國長期以來形成的傳統(tǒng)。所以只要祖輩樹立科學育兒觀念，掌握科學的教育方法，同樣可以促進留守幼兒的健康成長。

設立祖輩學校設立以宣傳早期教育，幫祖輩樹立科學早期教育觀念為目標的祖輩學校。由教育心理專家、醫(yī)務工作者和學前教育工作者共同組成祖輩學校的教師，承擔普及科學早期家庭教育的知識的重任。形式可靈活多樣，可以設針對某一時期存在的某一類問題的一個星期的短期學校，也可以設普及早教知識的學制為一兩年的長期學校，以充分發(fā)揮祖輩的教育作用。

加強電視的宣傳作用在我國農(nóng)村，祖輩由于文化水平低下，很少看書，平時喜歡看電視，可見留守兒童的祖輩了解信息的渠道主要是電視，而且在農(nóng)村，電視的擁有率較高，因此，要加強電視在指導祖輩早期教育中的作用。在形式上，可以采用電視短劇、專題節(jié)目、公益廣告等老人們喜聞樂見的形式進行，向祖輩家長宣傳早期教育的重要性，講解在家庭中如何科學育兒，樹立祖輩家長正確的早期教育觀，提高留守兒童的家庭教育環(huán)境質(zhì)量。

進行家庭教育指導把經(jīng)過早期教育培訓的社會工作者和志愿者組織起來，分派到由祖輩撫養(yǎng)的留守幼兒的家庭去工作，每周義務服務8小時左右，給祖輩家長以具體的指導，幫助他們解決家庭教育中的疑難雜癥，提高祖輩教養(yǎng)兒童的技能與技巧，幫助他們更好地理解科學早期教育觀。同時，為便于對祖輩家長的指導，可由政府組織設立專門的電話指導熱線，由專業(yè)人員組成咨詢團隊，開通24小時的電話咨詢熱線。由于留守幼兒所在家庭的電話普及率很高，祖輩家長可以隨時就遇到的育兒問題打電話向?qū)I(yè)人員進行咨詢，保證留守幼兒的家庭教育問題及時得到解決。

留守幼兒的教育問題是近十年來出現(xiàn)的新問題，但這個問題仍將伴隨著經(jīng)濟社會發(fā)展尤其是我國的城市化進程而長期存在。留守幼兒的早期教育問題，需要社會、幼兒園、家庭之間的協(xié)調(diào)機制，才能使留守幼兒的早期教育工作更完善，效果更滿意。

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第五篇：關(guān)于農(nóng)村留守兒童的教育存在問題

關(guān)于農(nóng)村留守兒童的教育存在問題

摘要：我國農(nóng)村地區(qū)，人量農(nóng)村留守兒童的出現(xiàn)，不僅給社會和學校、家庭帶來了極大的問題，而且由于農(nóng)村留守兒童家庭的缺失，直接影響兒童的身體健康成長，對留守兒童進行教育，具有重要的意義。

目前，我國市場經(jīng)濟體制改革的深入，社會經(jīng)濟機構(gòu)正發(fā)生著改革，由于城市空間的拓展，就要越來越多的進城務工，實現(xiàn)他們的淘金夢，便產(chǎn)生了農(nóng)村留守兒童多的現(xiàn)象，所以，教育的問題受有影響，他們的工作更影響著每一個學生的學習和成長，更影響著他們的人生方向。

本人對我校的留守兒童深入調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守兒童占全校的百分之二，平均每班3人，有些父母早出晚歸到鎮(zhèn)上或外出打工，還有隔代監(jiān)護的，但是，這些留守兒童由老人監(jiān)護的占大多數(shù)，隨著城市的發(fā)展，留守兒童的人數(shù)不斷地呈現(xiàn)上升趨勢。大家都知道，小學階段是一個人性感形成，養(yǎng)成良好的學習習慣，除了學校教育外，家庭教育還是主要的，留守兒童由于家庭教育的缺陷，使他們的學習和性格表現(xiàn)得比較明顯，與正常家庭教育的孩子，當前農(nóng)村留守兒童正面臨著許多問題，主要有以下幾個方面：

一、上課不專心聽老師講，愛弄東西，不自覺學習，不交作業(yè)，不接受老師的批評，反而以牙還牙，一點兒也不禮貌，也不懂事。我在平時的測試中做了系統(tǒng)的發(fā)現(xiàn)，他們的成績比班上其他同學的平均分還低很多。

二、經(jīng)常向親屬要錢，如果得不到錢，就不去上學，有時偷人家錢或東西，因為他們得不到父母的管教，有時甚至會出現(xiàn)逃學的現(xiàn)象。

三、上課無精打采，不關(guān)心班集體，經(jīng)常打架，把老師的批評當著耳邊風，我行我素。

四、他們的性格很內(nèi)向，有的膽小怕事，叫他們回答問題都不敢抬頭，好像老師要罵他們一樣，他們遇到困難問題不敢向老師或者家屬反映，造成積壓在內(nèi)心深處，他們心理就收到很大的障礙。

那么，造成農(nóng)村老師兒童由以上問題的原因是什么呢？有一下幾點：

1、學校對農(nóng)村留守兒童的教育不到位。

農(nóng)村留守兒童，是指父母外出或單位長期外出打工，將他們的孩子代有長輩或親屬撫養(yǎng)管理，今天的農(nóng)村地區(qū)，越來越多的夫妻離開家鄉(xiāng)，到城市去打工，大多數(shù)將自己的孩子留在家里，有自己的老人或親屬撫養(yǎng)。因此，農(nóng)村留守兒童就形成了特殊的社會群體，學校，教師對他們的家庭背景、心理狀況沒有作出全面的分析，對他們的認識幾乎也是一片空白，由于認識不足，教育方法不對，很容易打擊到學習的自尊心和信心，從而加重了他們的負擔，再加上老師和家長之間的溝通難以實現(xiàn)，對有困難的兒童難以管理，造成老師對他們失去信心，干脆把責任推到學生父母身上，對他們?nèi)蝿诜潘敛还堋?/p>

2、農(nóng)村留守兒童的教育問題

比如：我班云耳表村黎某，他是一個聰明活潑可愛的孩子，小學一年級時父母外出打工，把他留給爺爺、奶奶照顧，爺爺奶奶都老了，他不聽他們的話，經(jīng)常和當?shù)夭徽敗o職業(yè)的青年混在一起，學會打架，學會上網(wǎng)，上課無精打采，作業(yè)不寫，學習成績跟不上，老師教育他，他不接受，老師就跟他的爺爺奶奶聯(lián)系，爺爺教育他，他回答說：“你們懂什么？上網(wǎng)時為了新技術(shù)，你們沒有聽說嗎？現(xiàn)在是新技術(shù)的年代，不懂科技以后出到社會很難找到工作的。”兩個老人聽了，因為他們沒有讀過什么書，所以他們就信以為真，就不管他了，對他放任自由，父母在外面打電話回來說：“要聽爺爺奶奶的話，要好好學習，他回答得很好，但是他做不到。”他還說：“我爸媽都不管我，你們管什么。”后來，他逐漸養(yǎng)成了好吃懶做的壞習慣。

3、父母長期在外打工，缺乏家庭教育。

農(nóng)村留守兒童，這一群特殊的群體，需要每一個人和社會界的關(guān)心，更需要老師的關(guān)愛。家庭教育是以父母的自身傳教給孩子施加影響，對孩子的性格形成，品格與培養(yǎng)，以及理想抱負極其重要的影響，沒有父母的教育孩子就像一匹沒有僵繩的野馬一樣，無拘無束，我行我素，無人看管，如果學生犯錯誤或者成績差了，在學校有教師的管教，可是，回到家里沒有父母的管教，可見，沒有父母的教育，單純靠在學校的努力是無法挽夠的。

4、解決農(nóng)村留守兒童由以下幾點

A、做好工作，新課程改革的核心理念是：“以人為本，關(guān)注每個學生的發(fā)展”。特別對

留守兒童，要投入更多的精力，“一切為了學生，為了學生一切，為了一切學生”。加強家訪。比如：“家訪楊某同學學習和在校的情況，家訪后才知道這位同學在家里負擔很重，他和妹妹在家，爸爸在外打工，在家沒有人管教。在校經(jīng)常和同學打架，上課不專心聽講，不寫作業(yè)，學習散漫，期中考試的排名最后的一名。”老師找他談心，他沒有接受，感覺他開始變成一個沉默寡言、性格暴躁的“怪人”。隨時了解這些學生的生活、生理、心理、學習問題，通過家訪或交談等方法，給予這些學生更多的關(guān)心。

B、我國著名教育家陶行知先生說過：“真正的教育是心心相印的活動，唯獨從心理出

發(fā)，才能打到內(nèi)心深處”。留守兒童問題是社會特定背景下產(chǎn)生的事物，我們要有一種與時俱進的思想教育他們，在日常生活教育教學工作中，我們要盡心盡力做到以下三點：“一是給予農(nóng)村留守兒童情感上的關(guān)懷，由于農(nóng)村留守兒童的父母長期在外打工，缺乏親情和家庭教育，要尊重他們，用心呵護他們，讓留守兒童在學校享受到家庭的溫暖。二是培養(yǎng)留守兒童的自學能力。三是培養(yǎng)留守兒童熱愛勞動的習慣，并鼓勵他們在勞動中與同學團結(jié)友愛，互相幫助，增長見識，形成自己的勞動素質(zhì)，最終成為有理想、有文化、有道德、有紀律、有志向的人，并有作為能獨立生活的強者。

5、政府部門要做好關(guān)愛農(nóng)村留守兒童孩子

對農(nóng)村小學基礎見識投資不斷地加大力度，建立寄宿制學校，收留農(nóng)村留守兒童住校，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府要發(fā)揮愛心的作用，把留守兒童列入幫扶對象，確實解決他們的生活費的問題。鼓勵他們自立自強，努力學習，讓他們感到社會有一個幸福、溫暖的大家庭。

總之：農(nóng)村留守兒童是一個越來越突出的問題，是構(gòu)建和諧社會的重要組成部分，是我們工作中所面臨的一個新課題，他們需要教師、父母、監(jiān)護人和全社會共同努力，但是，主要是學校，教師是更關(guān)鍵的主人翁，我們要對每一個孩子有負責的態(tài)度，把更多的關(guān)愛和呵護給這些心靈最脆弱的孩子們。