第一篇：勤勞節儉自古就是中華民族的美德

勤勞節儉之星 張瑩事跡材料

勤勞節儉自古就是中華民族的美德，吾幸而自小蒙受父母和老師教誨，能夠恪守此種為事要求，并將勤儉意識牢記心中，同時，也給身邊的同學帶去了一些正面的影響。

“天才就是1%的靈感加上99%的汗水”的道理我從小就銘記于心，“態度決定成敗”的話語深深印在腦海，所以在學習上一直還算是勤奮。

學習上的任務我能夠認真對待，仔細完成。老師布置的作業不拖拖拉拉，并且保證質量，遇到了難題會積極思考，努力解決。需要背誦的文章我通常都會提前背誦，至少也能保證熟讀成誦。并且我也愿意去整理筆記，去讀閱課外書籍。

雖然自己比不上古人的廢寢忘食，也難忘做到頭懸梁，錐刺股地學習，但起碼做到了可以為學習連續幾節課間活動時間不出教室一步。記得很多次飯后，同一餐桌的同學們問我干什么去，我都不假思索地對她們說：“回教室玩寫作業的游戲去”，結果我們就一起去學習了我是班里的學習委員，為了老師和同學對我的信任，也為了我的理想，我一定會更加勤奮地學習。

當然，我知道勤奮并不能只是在學習上，社會生活方面是對我更大的考驗。

我不敢說自己做的是百分之百優秀，但希望還能算得上合格。值日的時候能夠不推拖，盡心盡力去做。一次，輪到我既要打掃教室又要到宿舍值日，于是早早地結束了宿舍的工作，趕到教室。恰巧那天又

有兩個組員生病，所以就一個人做了三份工作。最后雖然是滿頭大汗，但看見整潔的教室，心里就立刻充滿了干勁。

作為值日生我不能馬虎，作為一名志愿者，我就更不敢懈怠了。學校里一年一屆的運動會，不僅需要運動員們的精彩表現，還要有志愿者們的協助才能圓滿開展。在此期間，即使是再激烈的比賽，我也不能偷閑去看，因為我要一絲不茍地完成老師交待的任務。像分發獎狀，粘貼成績表這種繁瑣的小事也總搶著干，生怕自己找不到事情干。清明掃墓時，我也做了不少“傻”事。掃墓是要步行從學校到烈士墓，再由烈士墓走回去，雖說不及紅軍萬里長征，但對于我們來說，已經是很長的一段路程了。去時，我始終堅持沒喊一句累；返回時，有些同學跟著學校派出的車回去，有些同學則是讓老師的車載了一段路，我卻是一步步走回去的。

當然，學校生活只是我的一部分，在家里，我也可以盡綿薄之力，做一些力所能及的事。比如掃地，拖地，洗碗等等自然不再話下。有時，家里人還會說我比大人們做的還仔細呢！

我相信“早起的鳥兒有蟲吃”，我也銘記著“少壯不努力，老大徒傷悲”的教誨，我更知道“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”的道理，我愿做一只蜜蜂，忙碌于花叢之中，勤勞地采花粉，釀蜂蜜。蜂蜜不能只釀蜜不儲存，正如人不能只勤勞不節儉。只有將二者結合起來，才能更好地完善自身。

我有較強的節儉意識。我能夠珍惜自然資源和勞動成果，具有合理的理財和資源再利用觀念，生活中也能務實節約，不追求外表的光鮮

亮麗，不揮霍無度。

現今的世界，四處是節約用水的標語，作為一名中學生，我能做的就是珍惜身邊的每一滴水，并號召身邊每一個人節約用水。在這方面，我可是很有心得：洗過手的水可以用來拖地，淘米洗菜的水也別浪費了，用來洗碗或澆花可是再好不過了。每當看見這些水倒掉時，我總要想一想這水還可不可以再用，每當聽見水龍頭哭泣的聲音，也會忍不住去擰緊它。

這些其實也算不了什么，要說節儉，雷鋒才是好榜樣。他平日里穿著樸素，對自己可謂是十分“摳門”，東西總也不舍得買。夏天，別人都花錢買清涼的飲料喝，他卻始終不肯買，而是開心地品著自己的涼白開。別人六塊錢的工資沒幾天就花完了，他卻堅持只用五角，剩下的錢便存起來。最后都用在了比吃喝更有意義的地方。

現實中我們與雷鋒的差距實在太大了，所以現在的我盡量地務實節儉，努力的向雷鋒看齊。我在買東西時不會專挑名牌或昂貴的，而是看它是否物美價廉。一些物品要用到很久才換新的，也不再因為零食和漂亮但無用的小飾品而浪費錢。我學會了像雷鋒那樣存錢，即使是每天只存一元錢，但我卻享受著節儉帶給我的樂趣，節約一分一毫，積沙成塔，這樣我才能做更有意義的事。

務實節儉的好處當然不止于此，更重要的是我給周圍的同學帶了一個好頭。跟我要好的幾個同學在使用零花錢的時候變得更加有自制力了，有一個朋友還曾讓我監督她吃零食和用錢，以增加理財能力。我不僅要善于節約身邊的資源。同時，我也要珍惜勞動成果，平日

里我用的物品和所花費的錢財都是父母的勞動成果，所以我在學習上才要更加勤奮，不然就是浪費了他們的心血。

我在初一時就加入了共青團，并很榮幸地當選了班里的團支部書記，我肩上的責任重大。我知道我必須勤勞，因為只有這樣才對得起團組織對我的信任；我也知道我必須節儉，因為我要做好同學們表率。其實我也有很多的不足之處，但我會一步步改正，我的目標就是“休將歲月蹉跎去”。珍惜時光，完善自身，實現夢想。

我是一個普通人，但我有我的夢想，為實現夢想，我一定會走好每一步勤儉之路。

第二篇：勤勞節儉美德少年

勤勞節儉美德少年

我叫，2004年2月出生，今年八歲，就讀于。在班里我擔任學習委員及課代表一職。

老師的言傳身教，父母的悉心熏陶，在我幼小的心靈中種下一粒粒健康向上的種子，使我一天天茁壯成長成一名品學兼優的小學生。在家里，我是個尊敬長輩，孝敬父母，獨立自強的好孩子，在每天的日程計劃里，我都會列上幫父母做些力所能及的家務，身體不太好的奶奶行動不便，我會幫著倒水端飯還和奶奶聊天。打掃衛生、收拾房間是我和媽媽周末的必修課，自己的事情自己獨立完成，今天的事今天做好，是我對自己的一慣要求。因為我家庭里充滿歡笑、和諧。

在學校，我勤奮學習，努力學好每一門功課。在知識的海洋里，我是一個快樂的暢游者，不斷的學習和總結，培養了良好的學習習慣和自學能力。我尊敬師長、團結同學，從老師的辛勤耕耘中，一點一滴積累著收獲；從老師的諄諄教誨中，不斷塑造日益豐滿的自我；與同學們在互學互比中取長補短、一起進取；與同學們在交流探求中學習借鑒、共同提高。對于班集體這個團隊的榮譽我倍加愛護，只要是集體活動都會有我快樂的身影，只要是班集體的事情都會有我主動承擔任務，同學之間的友誼她會特別珍惜。在老師眼里，我能夠處處都身先士卒，做老師的好幫手，做同學們的好榜樣。無論是哪一位老師，都對我信任有加，無論多么重要的事都放心地交給我去做。

一份耕耘，一份收獲。學習、生活、成長的路是艱辛而漫長的，但我懂得不經歷風雨，怎么見彩虹。我正用自己的正直和善良為歌，熱心和寬容為曲，彈奏暖人心扉的歌；我正用自己的理想和追求為筆，進取和奮發為墨，書寫充滿希望的畫；我正用愛心、恒心、信心、誠心托起更加燦爛，美好的明天。

口號“一份辛苦一份才華，勤能補拙是良劑”

第三篇：勤勞節儉

勤勞節儉

一、源流

勤勞節儉是中華民族最基本最突出的傳統美德。是我們的祖先在長期生產生活實踐中總結出來的。《春秋左傳》中有“民生在勤，勤則不匱”的記載。大意是說：老百姓的生計在于辛勤勞作，只有勤于勞作，財物才不會匱乏。早在3000 年前成書的《周易》中則說：“甘節，吉”。意思是說，甘于節儉，樂于儉樸，美好；“不節，則嗟。”意思說，不能節儉，結果必定招致禍患，落到愁眉苦臉，唉聲嘆氣的地步。從傳說中的堯、舜、禹起，各個歷史時代的廣大人民群眾，乃至封建統治階級的有識之士，無不以勤儉為做人的美德、持家的要訣、治國的法寶，大力倡導，并身體力行。

今天我們所理解的勤勞指的是人們對待勞動的態度與品格。作為道德規范，它要求人們熱愛勞動，積極參加勞動，用自己的雙手創造和豐富自己的生活；所謂節儉，指的是人們對待個人生活欲望的態度，它要求人們節制自己的生活欲望，約束自己的消費行為，節約生活，節約財用，合理消費，正確理財。

勤勞和節儉是相互聯系的。勤勞是源泉，創造物質財富和精神財富；節儉是節流，節約社會財富，以利積累財富、再生產和合理消費。如果只勤勞不節儉，猶如竹籃打水一場空。沒有勤勞，就沒有財富的創造；沒有節儉，就沒有財富聚積，兩者有機統一，正是中華民族的傳統美德。

二、警句名言

1、靜以修身，儉以養德。

——諸葛亮＜戒子篇＞

2、克勤于邦，克儉于家。

——《尚書·大禹漠》

大意：在國家事業上要勤勞，在家庭生活上要節儉。

3、儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳》

大意：節儉，是善行中的大德；奢侈，是邪惡中的大惡。

4、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

——李商隱《詠史》

大意：縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，亡于奢靡。

5、由儉入奢易，由奢入儉難。

大意：從節儉變得奢侈容易，從奢侈轉到節儉則很困難。

7、一粥一飯，當思來處不易； 半絲半縷，恒念物力維艱。

——《朱子治家格言》

大意：即使是一頓粥、一頓飯，也應當想到它來得不容易；即使是半根絲、半根線，也要想到勞作的艱辛。

9、“黎明即起，灑掃庭院”

——《朱子治家格言》

10、鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

大意：農夫在中午的炎炎烈日下鋤禾，滴滴汗珠掉在生長禾苗的土中。又有誰知道盤中的飯食，每一粒都是這樣辛苦得來。

二、經典故事

（一）陶侃愛惜物力

陶侃是東晉的名臣，他曾擔任侍中、太尉、大將軍等握有政務及軍事權力的高官。雖身居高位、重權在握，但始終保持勤儉節約的作風，因此對于不珍惜資源的人，很不以為然。有一次，他看見一個人拿著一把沒有成熟的稻穗，就問他稻穗那里來的，那人回答是隨手采的。陶侃聽了之后很生氣，當場訓斥道：“你不但自己不種莊稼，還要糟蹋別人的糧食。”那人被責備后，頓時不知所措。任荊州刺史期間，有一回地方上造船，他叫人把造船剩下的竹竿和木屑收藏起來。大家對于陶侃此舉都議論紛紛，不明白他保存這些廢物有什么用？到了冬天下起大雪，路面又濕又滑，很不好走，陶侃叫人把木屑拿出來鋪在地上，有效地解決了人車通行的問題。

后來國家發生戰爭，要造戰船，可是沒有足夠的釘子可用。陶侃拿出收藏的竹竿，劈成竹釘，解決了造船的困難；陶侃去世后，東晉大將桓溫要伐蜀，發現缺少裝船用的竹釘，于是陶侃生前保存的竹頭又派上了用場。至此，人們才明白陶侃愛惜物力的用心。

在他的節儉的影響下，荊州地區的人民都養成了勤儉的風尚，從而使農業迅速發展，成為當時的富庶之地。

（二）蘇東坡節儉自律

蘇東坡是宋代著名的文學家，他的名字叫蘇軾，號東坡。他曾做過宋哲宗的侍讀。他在給皇帝的奏章中講述皇帝成功治理天下必須注意的六件事，其中很重要的一件是：講節儉，簡約樸素，不傷民財。

有一次宋神宗要大辦元宵節，購買“浙燈”四千盞。蘇東坡反對這樣鋪張浪費、勞民傷財，就大膽寫了《諫買浙燈狀》。神宗認為他的意見是對的，決定不再購買“浙燈”。

蘇東坡21歲中進士，做了40年官，有得意之時，也有被貶的不幸遭遇。不管是處于逆境還是順境，他都節儉自律，極力反對奢侈。他認為奢侈腐化、大吃大喝不僅有害風氣，也有害身體。在給一位友人的信中，他寫道：“口體之欲，何窮之有?每加節約，亦是惜福延壽之道。”意思是說，人的欲望是無窮盡的，注意節約，對身體和事業都有好處。

他曾經被貶官降職來到偏遠地區時，由于俸祿工資大大減少，生活出現困難。為了度過困境，他將大大降低了的薪俸，精打細算，計劃開支。這個辦法是：將收入分為12份，每月用一份，每份又分成30小份，每日用一小份。他把分好的這些錢裝在口袋里掛在房梁上，以后每日清晨取下一包。取下這包錢，再計劃一下，先買急需的，能省就省。一日下來，決不超支。每日剩下的錢，他又裝入另備的一只竹筒里，以備緊急事件時再用。

就這樣，由于他養成了節儉的好習慣，再運用精打細算的理財方法，確保自己的每一分錢都能正確使用，度過了困難的時候。

當他順利時，身居高官也不忘節約儉樸。他給自己規定：每頓飯只能是一飯一菜。若來了客人，也只許加兩個菜。如果親朋請他去作客，他也事先告知對方，不要鋪張，不然他就拒絕入席。

一次，他的一位好友從遠地來，多年不見，分外親熱。好友請他去敘舊，蘇東坡推辭不過，再三叮囑他按老規矩，不可鋪張。友人連連答應。

第二天，蘇東坡按約赴宴。當他來到友人家中一看，大吃一驚。原來，友人覺得多年不見，今日宴請蘇東坡，理應豐盛一些，而在蘇東坡看來，卻是過于奢華排場了。

蘇東坡皺皺眉頭，說：“有約在先，怎么還這樣鋪張。”友人一再解釋說：“按我原意，比這還要豐盛，已經按兄長之意減去了一半。”

蘇東坡搖搖頭，說：“你還是不了解我呀，我不是僅嘴上說說而已，而是從心眼兒里反對浪費的。請你撤去多余菜飯，夠我二人食用即可，不然，我就要告辭了。”那友人點點頭，心里頓時升起敬佩之情，說：“好，按你的意思辦。”仆人撤去了一大半，僅剩下四個盤子一壺酒。蘇東坡笑著說：“這不是很好嘛！”他和友人舉起酒杯，熱情地敘談起來。

（三）陳嘉庚勤儉辦學

陳嘉庚（1874—1961年），是著名愛國華僑領袖、教育事業家，被譽為“華僑旗幟，民族光輝”。1874年 他出生于福建同安縣仁德里集美村。9歲入讀南軒私塾，17歲赴新加坡協助其父經營米店。不久，其父破產，陳嘉庚獨立經營后首先償還父親的全部債務，獲得良好信譽。此后事業順利。在新加坡，陳嘉庚最早引進橡膠并進行大面積種植，首先加工橡膠制品并投人大規模工業生產。1925年他已成為東南亞的“橡膠大王”，著名的大企業家，百萬富翁。

陳嘉庚致富后首先想到的是興學報國。他說：“國家之富強，全在于國民，國民之發展，全在于教育，教育是立國之本。”“財由我辛苦得來，亦當由我慷慨捐出。”他集資千萬，全部用于興學等公益事業。1913年他創辦集美小學，以后又辦師范、中學、水產、航海、商業、農林等學校。1919年，他開始籌辦廈門大學，到1937年，廈大已發展成為當時國內科系最多的5所大學之一。

陳嘉庚為集美和廈門大學興建數十座雄偉的高樓大廈，自己的住宅卻是一所簡樸的二層樓，既小且暗，辦事不便，但他十分怡然。他的生活艱苦樸素，自奉菲薄。床、寫字臺、沙發、蚊帳等都是古老的。外衣、褲子、鞋子、襪子全都打補丁。他家有數百萬財產，晚年卻為自己規定低的伙食標準即每天五角錢，經常吃番薯粥、花生米、豆干、腐乳加上一種魚。他有一把從南洋帶回來的布傘，已用了十多年，家人說那傘太不像樣了，要給他更換，他說：“不像樣不要緊，能用就行了。“應該用的錢，千萬百萬也不要吝惜，不應該用的錢，一分也不要浪費。”

陳嘉庚事業達致頂峰時，不過擁資一、二千萬元左右，在當時的華人企業家中，比他富有的人為數不少，但為國家和民族興學育才始終如一地慷慨輸捐而自己一生過著非常儉樸的生活的，唯有陳嘉庚。正因為如此，黃炎培先生曾說：“發了財的人，而肯全拿出來的，只有陳先生。”他辦學的時間之長、規模之大、毅力之堅，為中國及世界所罕見。

（四）勤儉的傳說

從前，在中原的伏牛山下，住著一個叫吳成的農民，他一生勤儉持家，日子過得無憂無慮，十分美滿。相傳他臨終前，曾把一塊寫有“勤儉”兩字的橫匾交給兩個兒子，告誡他們說：“你們要想一輩子不受饑挨餓，就一定要照這兩個宇去做。”后來，兄弟倆分家時，將匾一鋸兩半，老大分得了一個“勤”字，老二分得一個“儉”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高懸家中，每天“日出而作，日落而息”，年年五谷豐登。然而他的妻子卻過日子大手大腳，孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉，久而久之，家里就沒有一點余糧。老二自從分得半塊匾后，也把“儉”字當

作“神諭”供放中堂，卻把“勤”字忘到九霄云外。他疏于農事，又不肯精耕細作，每年所收獲的糧食就不多。盡管一家幾口節衣縮食、省吃儉用，畢竟也是難以持久。這一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。他倆情急之下扯下字匾，將“勤”“儉”二字踩碎在地。這時候，突然有紙條從窗外飛進屋內，兄弟倆連忙拾起—看，上面寫道：“只勤不儉，好比端個沒底的碗，總也盛不滿!”“只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓!”兄弟倆恍然大悟，“勤”“儉”兩字原來不能分家，相輔相成，缺一不可。吸取教訓以后，他倆將 “勤儉持家”四個字貼在自家門上，提醒自己，告誡妻室兒女，身體力行，此后日子過得一天比一天好。

（五）季文子勤儉生活

季文子出身于三世為相的家庭，是春秋時代魯國的貴族、著名的外交家，為官30多年。他一生儉樸，以節儉為立身的根本，并且要求家人也過儉樸的生活。他穿衣只求樸素整潔，除了朝服以外沒有幾件像樣的衣服，每次外出，所乘坐的車馬也極其簡單。見他如此節儉，有個叫仲孫它的人就勸季文子說：“你身為上卿，德高望重，但聽說你在家里不準妻妾穿絲綢衣服，也不用糧食喂馬。你自己也不注重容貌服飾，這樣不是顯得太寒酸，讓別國的人笑話您嗎?這樣做也有損于我們國家的體面，人家會說魯國的上卿過的是一種什么樣的日子啊。您為什么不改變一下這種生活方式呢?這于己于國都有好處，何樂而不為呢?”季文子聽后淡然一笑，對那人嚴肅地說：“我也希望把家里布置得豪華典雅，但是看看我們國家的百姓，還有許多人吃著粗糙得難以下咽的食物，穿著破舊不堪的衣服，還有人正在受凍挨餓；想到這些，我怎能忍心去為自己添置家產呢?如果平民百姓都粗茶敝衣，而我則妝扮妻妾，精養糧馬，這哪里還有為官的良心!況且，我聽說一個國家的國強與光榮，只能通過臣民的高潔品行表現出來，并不是以他們擁有美艷的妻妾和良驥駿馬來評定的。既如此，我又怎能接受你的建議呢廣這一番話，說得仲孫它滿臉羞愧之色，同時也使得他內心對季文子更加敬重。此后，他也效仿季文子，十分注重生活的簡樸，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的馬匹也只是用谷糠、雜草來喂養。

（六）朱德的扁擔

“朱德挑糧上坳，糧食絕對可靠，大家齊心協力，粉碎敵人圍剿。”這是一首反映朱德同志在井岡山革命根據地，艱苦奮斗，與當地軍民同甘共苦的革命精神的歌謠。

1928年秋天，國民黨反動派對井岡山革命根據地實行了殘酷的軍事“圍剿”和經濟封鎖，妄圖把井岡山根據地軍民困死、餓死。為了保衛井岡山革命根據地，粉碎敵人的陰謀，毛委員和朱德軍長向根據地的軍民發出了這樣的口號：自力更生，艱苦奮斗，堅持斗爭。那時候，部隊吃糧，需要往返五六十里的山路到寧岡去挑，于是紅軍發動了一個挑糧運動。毛委員和朱軍長同戰士們一樣，腳上穿著草鞋，頭上戴著斗笠，翻山越嶺，親自參加挑糧。當時，朱德同志已經40多歲了。戰士們見他為革命日夜操勞，在百忙之中還和大家走山路過小河挑糧，生怕他累壞了身體，戰士們都勸說：“朱軍長，你那么忙，就不要挑了。”朱德感謝同志們的關心，仍然堅持要挑糧。戰士們見勸說不起作用，就商量把他的扁擔藏起來，以為這樣朱德同志沒扁擔就挑不成糧了。誰知朱德同志又用竹子削了一根扁擔，第二天又照樣和戰士們一起挑糧，戰士們見朱德同志又有了扁擔，晚上又把它藏起來，沒有想到，第三天他又照樣出現在挑糧的隊伍里，而且他在新削的扁擔上，特地刻上了“朱德記”三個字。朱德軍長笑著對戰士們說：“你們以后誰再‘偷’我的扁擔，我可要批評。”朱德同志的一席話說得戰士們都笑了。今天，這條扁擔珍藏在革命歷史博物館內。

從此，“朱德的扁擔”這個故事，就像長了翅膀，傳遍了整個井岡山，也傳遍了全中國，激發了全國人民爭取革命勝利的斗志。

解放后，彭德懷同志問他的警衛員，你學習了《朱德的扁擔》，懂得什么意思嗎？警衛員說這一課“簡單”。彭總說，這一課才不簡單哩！這條扁擔說明了我們的中國共產黨是干什么的，說明了我們共產黨領導的干部和舊社會官老爺的區別，一個共產黨員，不論地位多高，官職多大，都是人民中的一分子，應該熱愛勞動，熱愛勞動人民，和人民同甘共苦，按人民的意思辦事情。人民靠扁擔挑糧吃的時候，我們不能坐著吃現成的，人民的肩膀還壓著扁擔的時候，我們不能自己躲到一邊圖清閑、享清福，而應想著如何通過自己勤奮勞動換來勞動人民生活的改善。

三、知行規范

1．懂得勤勞節儉的意義。通過學習歷史故事懂得以下道理：

（1）“成由節儉，敗由奢”是治國安邦的大道。春秋戰國時期，齊桓、晉文、秦穆等都極力提倡儉樸而摒棄奢華，從而達到了富國強兵、稱雄列國的目的。西漢文帝躬修節儉，思安百姓，選賢治國，大度安邦，與民休息，輕徭薄賦，使當時出現了社會安定、人給家足的繁榮景象，出現了歷史上著名的盛世之一“文景之治”。隋文帝、唐太宗、明太祖等開國明君，也都以勤儉治國，而使國富民強，社會繁榮的。

（2）“克勤克儉，開源節流”是治家之法寶。“一夫不耕，或為之饑，一婦不織，或為之寒，生之有時，而用之無節，則物力必屈。”一個國家如此，一個家庭也如此，即一方面要辛勤勞作，創造財富，一方面要善于理財，合理開支，避免不必要的浪費，這樣才能使家庭富裕。

（3）懂得“勤以立志，儉可養德”是做人之美德。儉是德的全面體現，是道德的根本；侈是萬惡之首，也是萬惡之源。只有倡儉尚廉，鄙棄奢侈，才能克己奉公，為人景仰。

2、立志繼承勤勞節儉傳統美德，發揚艱苦奮斗的革命傳統美德。

1）向優秀人物和身邊的榜樣學習。搜集閱讀有關美德故事，撰寫讀書筆記或學習體會。

2）知道“延安精神”、“井岡山精神”及建設年代的“雷鋒精神”、“好八連精神”，使無產階級光榮革命傳統發揚光大。

3．以實際行動繼承勤勞節儉、艱苦奮斗的傳統美德。

1）知道各種適度的科學的經濟行為和生活方式，并能自覺在生活中實踐。

2）珍視有限資源，愛惜勞動成果，節約用電、用水、用糧，養成勤儉習慣。

3）不講吃穿，不亂花錢，不擺闊氣，不與同學攀比。

4）學會根據量入而出的原則理財，合理規劃自己的零用錢開支并做好記錄。

四、教育鏈接

1、中學生必備的10種素質2、21世紀中小學生素質教育文庫

3、青少年道德修養綜合手冊

4、中國歷代圣賢家訓

5、中華傳世家訓經典

6、論語

第四篇：XXX-勤勞節儉美德少年事跡報告

勤勞節儉美德少年事跡報告

——記XXXX小學XX班

XXX

XXX，男，XXXX小學XX班班長，是一名樂于助人、積極向上、勤儉節約、全面發展的優秀學生，年年被評為“三好學生”。

勤勞節儉，是中華民族最基本的傳統美德。XXX從爸爸媽媽那里知道今天的生活來之不易，所以在生活中，他勤儉節約，不挑吃穿，不亂花錢，能體諒父母工作的艱辛。節約水電，節約使用學習用具和紙張。

在家里，XXX自覺養成了垃圾分類存放的習慣。他把自己用過的紙本單獨放在一個紙箱子里，喝過的奶盒、水瓶子、飲料瓶等放在一個大口袋里，一段時間就去賣一次，雖然每次只賣一兩元錢，時間長了也攢足了幾十塊錢，他不舍得花存在自己的儲蓄罐里。從不隨便向家長要錢，能節約的錢一定要節約。

因為老家在農村，看到過農民種糧食的辛苦場面，深知“粒粒皆辛苦”的含義，所以一日三餐，從不浪費糧食。

就這樣XXX同學從小事做起，養成了勤儉節約的好習慣，被評為校園“勤儉節約美德少年”，成為大家學習的榜樣。

第五篇：勤勞節儉美德少年事跡材料

勤勞節儉美德少年事跡材料

——xxxx小學 五年三班 xxx

她叫xxx，2004年3月19日出生，她有一個快樂的家庭，從一年級開始，她每天就自己穿衣服，洗漱干凈，和小朋友一起上學，不用父母操心。

在學校上課時，她認真聽講，做好筆記，遇到難題總會獨立思考，實在不會就請教老師和同學。每次學校舉行活動的時候，她總是能積極參加。她經常與同學們一起為班級出黑板報、參加演講比賽、繪畫比賽、作文競賽，運動場上的競技，各種社會實踐活動、義務勞動……哪一樣都少不了她。同學們遇到困難，她總會主動走上前去幫助她們，她是勤勞善良，樂于助人，不論在何時何地，只要周圍的人有需要，她就會伸出援助之手。

在家里，她督促全家人自覺養成垃圾分類存放的習慣。她把自己用過的紙本單獨放在一個紙箱子里，喝過的奶盒、水瓶子、飲料瓶等放在一個大口袋里，一段時間就去賣一次，雖然每次只賣一兩元錢，時間長了也攢足了幾十塊錢，她不舍得花存在自己的儲蓄罐里。從不隨便向家長要錢，能節約的錢一定要節約。每次學校開運動會、春游媽媽給她錢她他自己買點吃的，她都拒絕了，說自己帶的吃的夠了。當她聽說哪里發生災情需要幫助時,她卻毫不猶豫捐出了自己儲蓄罐里所有的錢和自己的壓歲錢。到農村姥姥家，看到農民種糧食的辛苦場面，真正體會到了“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的含義。一日三餐，從不浪費糧食。就算喝酸奶，也會掰開封皮，將里面凝固的乳酸菌吃完。平時自己不挑食，發現同學浪費糧食也能及時幫助同學改掉這個壞習慣。她給同學們講了自己在農村看到種糧食的不容易。很多同學明白了道理，從此不再浪費糧食。在學校里，節約水、電，隨時注意隨手關燈、關水龍頭，愛惜書本、桌椅、門窗、教學儀器和體育設備等，成了“校園勤儉節約小標兵”。

她平日注重養成低碳生活的好習慣。她用媽媽淘米后的水擦油污的餐具、澆花等。她把爸爸喝過的茶葉渣曬干，和媽媽一起做了一個茶葉枕頭，既舒適，又能幫助爸爸改善睡眠。出門購物她都提醒媽媽帶環保袋，這樣可以減少白色污染。郊游時她都自帶喝水杯、筷子，減少使用一次性杯子、筷子。家里用剩的小塊肥皂香皂，她收集起來裝在不能穿的小絲襪中，可以接著用。他還把自己的低碳生活好方法介紹給同學們，號召大家“勤儉節約，從我做起；低碳環保，保護地球。”并且組織同學開了班會。在她的帶領下，班級很多同學也開始了低碳環保生活。“節儉之花”在五三班乃至整個學校盛開。

勤勞節儉，是中華民族最基本的傳統美德，所謂勤勞節儉，勤勞指的是人們對待勞動的態度與品格，作為道德規范，它要求人們熱愛勞動，積極參加勞動，用自己的雙手創造和豐富自己的生活，所謂節儉，指的是人們對待個人生活欲望的態度，它要求人們節制自己的生活欲望，約束自己的消費行為，節約生活，節約財用，勤勞節儉，是她們的祖先在長期生產生活實踐中總結出來的。不講吃穿，不亂花錢，不擺闊氣，愛惜勞動成果，節約用電，用水，用糧，養成良好的艱苦奮斗的勤儉習慣。但是，現在富裕的人越來越多，生活中自然出現了鋪張浪費。其實，浪費是一種不文明的行為，是一種罪過，想想舊社會的苦日子，想想三年自然災害給神州大地帶來的饑荒，她們沒有理由擺闊，沒有理由花錢如流水，人們要做到節儉并不難，只要把錢花到刀口上，把有些能用的物品“廢品利用”從思想上提高認識，做一個節儉的公民是完全能實現的，她在平時就把自己用過的舊本訂起來，做草稿紙用，用過的舊書她都細心的包好書皮，送給鄰居家的小弟弟，平時她還經常在小區里撿拾塑料瓶，無償的送給廢品收購站的老奶奶。

節儉，勤勞是一個人必須具備的品質。最近，她發現一個令人頭痛的問題。現在的人似乎特別“懶”。馬路上，公園里，小區中隨處可見垃圾的蹤影，有些人丟垃圾，覺得走到衛生房太累，就隨手把垃圾往草坪里一丟，萬事大吉。于是，人們相互效仿，你丟一包，她扔一袋，花壇、草坪就變成了垃圾場。唉，現在的人啊，為什么這么懶，先輩們留給她們的勤勞品質哪去了？你的公民道德呢？你的社會責任呢？你想過周圍的人對你的評價嗎？您想過自己的生存環境了嗎？

她想：只有一如既往的弘揚和培育民族精神，公民的素質才能不斷地提高，社會會更進步，人們才會更安居樂業。