第一篇：勤勞節儉

勤勞節儉

初二、一鄧云雷

我是一個愛勞動的小男孩，平常幫父母做一些家務，父母都夸我是一個愛勞動的好孩子。

在平常時，看見父母那么累，心里不禁酸痛，因此我下定決心，在以后，一定要多幫助父母做一些家務，讓他們不再那樣累。

父母沒有什么文化，只能靠打工賺錢，母親常常教育我，長大一定要好好讀書，出人頭地，不要向他們那樣，每天天不亮就起床下地，晚上天全黑了才下山，一年到頭收入不了多少。我知道錢來之不易，所以平常我從不亂花一分錢，別的小孩每天都拿著零花錢出進于小商店，每一次都是大口大口的吃著買來的小吃，但是在我眼里都沒有一點羨慕的意思。因為，我知道，他們其中那個有一多半的人的零花錢全都是父母的汗水錢。而都讓他們這樣隨手一揮，就沒有了。

我沒有他們那樣大方，父母辛勤勞作換來的錢我是絕對不會亂花的。我不向他們那樣奢侈，因為我不會糟蹋父母的汗水，我已經長大了，該用實際行動來回報父母了。

勤勞節儉是中華民族的傳統美德，但也是為人子對父母的一種回報，沉溺在愛河中的“皇上”“小公主”們，希望你們多替父母想一想，應該做一個勤勞節儉的好孩子。

勤勞節儉之星事跡材料

初二、二

王美娟

以前爸爸媽媽總說我是“小敗家子”因為我太浪費了，一塊好端端的橡皮我可以讓他隨時讓他粉身碎骨，一個嶄新的本子，我很快就可以把它扯得稀巴爛，一塊甜甜的糖我隨時就吐掉，像球一樣一腳踢開······什么好東西在我的眼里都不當回事。因此，爸爸媽媽叫我“小敗家子”。

不過自從開展了美德教育，我大有改變，成為父母眼中的好孩子。現在我已經不再浪費了，平時我把節省下來的錢大部分買了學習用品，一塊橡皮，一支鉛筆我都可以用很長時間。在上學時父母給我帶的零用錢我也從不亂花，放假時媽媽來接我要給我買一些大家都很愿意吃的東西，我總是不讓媽媽買，說那些是垃圾食品。看見別人穿好看的衣服，也不會吵著讓父母給買總是不與別人攀比。在家中，我會幫爸爸媽媽做一些力所能及的家務活，為父母減輕一些負擔。

因為我的行動帶動了身邊的許多人。有了這些優良品質，所以父母和老師同學都夸我是一個勤勞節儉的好學生。我還用我的實際行動帶動了我身邊的許多人。

我重現在開始做一個勤勞節儉好學生。

勤勞節儉之星事跡材料

初二、二

張實美

勤勞節儉是中華民族的傳統美德，青少年應該知道勤勞節儉的重要含義，養成勤勞節儉的良好品德。

在原來，沒有開展這個美德教育是時，我在家里什么也不做，就算是父母讓我做我也只是裝一下，不好好干，東一下找抹布西一把找笤帚，干一次還不如不干，自己的房間我也不收拾早晨起床也不疊被子，自己的衣服也不洗，也不疊，總之什么家務也不做，都是由父母做。

我經常向父母要錢，買這買那，買完用完了我就會扔掉或大卸八塊。不用的我也買買完最后就沒有了。記得有一次，我買了一支鉛筆一下午就銷沒有了，買一盒鉛筆鉛，剛買回來就讓我弄斷了，爸爸媽媽經常說我，“什么東西到你手里就會沒有了。”我總是什么也不在乎。

可是自從開展這次活動，我不再那么懶，我在家里有什么活都主動去幫父母，學校大掃除我也不偷懶，把玻璃擦得干干凈凈，我也不經常想父母要錢了，即使買東西也是買些文具，我也不會把它們弄壞，我都會用很長時間，我也不與同學攀比，我的變化使父母很高興。

同學們，胡錦濤書記曾經說過：“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。”讓我們從現在開始做一個勤勞節儉的好學生。

第二篇：勤勞節儉

勤勞節儉

一、源流

勤勞節儉是中華民族最基本最突出的傳統美德。是我們的祖先在長期生產生活實踐中總結出來的。《春秋左傳》中有“民生在勤，勤則不匱”的記載。大意是說：老百姓的生計在于辛勤勞作，只有勤于勞作，財物才不會匱乏。早在3000 年前成書的《周易》中則說：“甘節，吉”。意思是說，甘于節儉，樂于儉樸，美好；“不節，則嗟。”意思說，不能節儉，結果必定招致禍患，落到愁眉苦臉，唉聲嘆氣的地步。從傳說中的堯、舜、禹起，各個歷史時代的廣大人民群眾，乃至封建統治階級的有識之士，無不以勤儉為做人的美德、持家的要訣、治國的法寶，大力倡導，并身體力行。

今天我們所理解的勤勞指的是人們對待勞動的態度與品格。作為道德規范，它要求人們熱愛勞動，積極參加勞動，用自己的雙手創造和豐富自己的生活；所謂節儉，指的是人們對待個人生活欲望的態度，它要求人們節制自己的生活欲望，約束自己的消費行為，節約生活，節約財用，合理消費，正確理財。

勤勞和節儉是相互聯系的。勤勞是源泉，創造物質財富和精神財富；節儉是節流，節約社會財富，以利積累財富、再生產和合理消費。如果只勤勞不節儉，猶如竹籃打水一場空。沒有勤勞，就沒有財富的創造；沒有節儉，就沒有財富聚積，兩者有機統一，正是中華民族的傳統美德。

二、警句名言

1、靜以修身，儉以養德。

——諸葛亮＜戒子篇＞

2、克勤于邦，克儉于家。

——《尚書·大禹漠》

大意：在國家事業上要勤勞，在家庭生活上要節儉。

3、儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳》

大意：節儉，是善行中的大德；奢侈，是邪惡中的大惡。

4、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

——李商隱《詠史》

大意：縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，亡于奢靡。

5、由儉入奢易，由奢入儉難。

大意：從節儉變得奢侈容易，從奢侈轉到節儉則很困難。

7、一粥一飯，當思來處不易； 半絲半縷，恒念物力維艱。

——《朱子治家格言》

大意：即使是一頓粥、一頓飯，也應當想到它來得不容易；即使是半根絲、半根線，也要想到勞作的艱辛。

9、“黎明即起，灑掃庭院”

——《朱子治家格言》

10、鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

大意：農夫在中午的炎炎烈日下鋤禾，滴滴汗珠掉在生長禾苗的土中。又有誰知道盤中的飯食，每一粒都是這樣辛苦得來。

二、經典故事

（一）陶侃愛惜物力

陶侃是東晉的名臣，他曾擔任侍中、太尉、大將軍等握有政務及軍事權力的高官。雖身居高位、重權在握，但始終保持勤儉節約的作風，因此對于不珍惜資源的人，很不以為然。有一次，他看見一個人拿著一把沒有成熟的稻穗，就問他稻穗那里來的，那人回答是隨手采的。陶侃聽了之后很生氣，當場訓斥道：“你不但自己不種莊稼，還要糟蹋別人的糧食。”那人被責備后，頓時不知所措。任荊州刺史期間，有一回地方上造船，他叫人把造船剩下的竹竿和木屑收藏起來。大家對于陶侃此舉都議論紛紛，不明白他保存這些廢物有什么用？到了冬天下起大雪，路面又濕又滑，很不好走，陶侃叫人把木屑拿出來鋪在地上，有效地解決了人車通行的問題。

后來國家發生戰爭，要造戰船，可是沒有足夠的釘子可用。陶侃拿出收藏的竹竿，劈成竹釘，解決了造船的困難；陶侃去世后，東晉大將桓溫要伐蜀，發現缺少裝船用的竹釘，于是陶侃生前保存的竹頭又派上了用場。至此，人們才明白陶侃愛惜物力的用心。

在他的節儉的影響下，荊州地區的人民都養成了勤儉的風尚，從而使農業迅速發展，成為當時的富庶之地。

（二）蘇東坡節儉自律

蘇東坡是宋代著名的文學家，他的名字叫蘇軾，號東坡。他曾做過宋哲宗的侍讀。他在給皇帝的奏章中講述皇帝成功治理天下必須注意的六件事，其中很重要的一件是：講節儉，簡約樸素，不傷民財。

有一次宋神宗要大辦元宵節，購買“浙燈”四千盞。蘇東坡反對這樣鋪張浪費、勞民傷財，就大膽寫了《諫買浙燈狀》。神宗認為他的意見是對的，決定不再購買“浙燈”。

蘇東坡21歲中進士，做了40年官，有得意之時，也有被貶的不幸遭遇。不管是處于逆境還是順境，他都節儉自律，極力反對奢侈。他認為奢侈腐化、大吃大喝不僅有害風氣，也有害身體。在給一位友人的信中，他寫道：“口體之欲，何窮之有?每加節約，亦是惜福延壽之道。”意思是說，人的欲望是無窮盡的，注意節約，對身體和事業都有好處。

他曾經被貶官降職來到偏遠地區時，由于俸祿工資大大減少，生活出現困難。為了度過困境，他將大大降低了的薪俸，精打細算，計劃開支。這個辦法是：將收入分為12份，每月用一份，每份又分成30小份，每日用一小份。他把分好的這些錢裝在口袋里掛在房梁上，以后每日清晨取下一包。取下這包錢，再計劃一下，先買急需的，能省就省。一日下來，決不超支。每日剩下的錢，他又裝入另備的一只竹筒里，以備緊急事件時再用。

就這樣，由于他養成了節儉的好習慣，再運用精打細算的理財方法，確保自己的每一分錢都能正確使用，度過了困難的時候。

當他順利時，身居高官也不忘節約儉樸。他給自己規定：每頓飯只能是一飯一菜。若來了客人，也只許加兩個菜。如果親朋請他去作客，他也事先告知對方，不要鋪張，不然他就拒絕入席。

一次，他的一位好友從遠地來，多年不見，分外親熱。好友請他去敘舊，蘇東坡推辭不過，再三叮囑他按老規矩，不可鋪張。友人連連答應。

第二天，蘇東坡按約赴宴。當他來到友人家中一看，大吃一驚。原來，友人覺得多年不見，今日宴請蘇東坡，理應豐盛一些，而在蘇東坡看來，卻是過于奢華排場了。

蘇東坡皺皺眉頭，說：“有約在先，怎么還這樣鋪張。”友人一再解釋說：“按我原意，比這還要豐盛，已經按兄長之意減去了一半。”

蘇東坡搖搖頭，說：“你還是不了解我呀，我不是僅嘴上說說而已，而是從心眼兒里反對浪費的。請你撤去多余菜飯，夠我二人食用即可，不然，我就要告辭了。”那友人點點頭，心里頓時升起敬佩之情，說：“好，按你的意思辦。”仆人撤去了一大半，僅剩下四個盤子一壺酒。蘇東坡笑著說：“這不是很好嘛！”他和友人舉起酒杯，熱情地敘談起來。

（三）陳嘉庚勤儉辦學

陳嘉庚（1874—1961年），是著名愛國華僑領袖、教育事業家，被譽為“華僑旗幟，民族光輝”。1874年 他出生于福建同安縣仁德里集美村。9歲入讀南軒私塾，17歲赴新加坡協助其父經營米店。不久，其父破產，陳嘉庚獨立經營后首先償還父親的全部債務，獲得良好信譽。此后事業順利。在新加坡，陳嘉庚最早引進橡膠并進行大面積種植，首先加工橡膠制品并投人大規模工業生產。1925年他已成為東南亞的“橡膠大王”，著名的大企業家，百萬富翁。

陳嘉庚致富后首先想到的是興學報國。他說：“國家之富強，全在于國民，國民之發展，全在于教育，教育是立國之本。”“財由我辛苦得來，亦當由我慷慨捐出。”他集資千萬，全部用于興學等公益事業。1913年他創辦集美小學，以后又辦師范、中學、水產、航海、商業、農林等學校。1919年，他開始籌辦廈門大學，到1937年，廈大已發展成為當時國內科系最多的5所大學之一。

陳嘉庚為集美和廈門大學興建數十座雄偉的高樓大廈，自己的住宅卻是一所簡樸的二層樓，既小且暗，辦事不便，但他十分怡然。他的生活艱苦樸素，自奉菲薄。床、寫字臺、沙發、蚊帳等都是古老的。外衣、褲子、鞋子、襪子全都打補丁。他家有數百萬財產，晚年卻為自己規定低的伙食標準即每天五角錢，經常吃番薯粥、花生米、豆干、腐乳加上一種魚。他有一把從南洋帶回來的布傘，已用了十多年，家人說那傘太不像樣了，要給他更換，他說：“不像樣不要緊，能用就行了。“應該用的錢，千萬百萬也不要吝惜，不應該用的錢，一分也不要浪費。”

陳嘉庚事業達致頂峰時，不過擁資一、二千萬元左右，在當時的華人企業家中，比他富有的人為數不少，但為國家和民族興學育才始終如一地慷慨輸捐而自己一生過著非常儉樸的生活的，唯有陳嘉庚。正因為如此，黃炎培先生曾說：“發了財的人，而肯全拿出來的，只有陳先生。”他辦學的時間之長、規模之大、毅力之堅，為中國及世界所罕見。

（四）勤儉的傳說

從前，在中原的伏牛山下，住著一個叫吳成的農民，他一生勤儉持家，日子過得無憂無慮，十分美滿。相傳他臨終前，曾把一塊寫有“勤儉”兩字的橫匾交給兩個兒子，告誡他們說：“你們要想一輩子不受饑挨餓，就一定要照這兩個宇去做。”后來，兄弟倆分家時，將匾一鋸兩半，老大分得了一個“勤”字，老二分得一個“儉”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高懸家中，每天“日出而作，日落而息”，年年五谷豐登。然而他的妻子卻過日子大手大腳，孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉，久而久之，家里就沒有一點余糧。老二自從分得半塊匾后，也把“儉”字當

作“神諭”供放中堂，卻把“勤”字忘到九霄云外。他疏于農事，又不肯精耕細作，每年所收獲的糧食就不多。盡管一家幾口節衣縮食、省吃儉用，畢竟也是難以持久。這一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。他倆情急之下扯下字匾，將“勤”“儉”二字踩碎在地。這時候，突然有紙條從窗外飛進屋內，兄弟倆連忙拾起—看，上面寫道：“只勤不儉，好比端個沒底的碗，總也盛不滿!”“只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓!”兄弟倆恍然大悟，“勤”“儉”兩字原來不能分家，相輔相成，缺一不可。吸取教訓以后，他倆將 “勤儉持家”四個字貼在自家門上，提醒自己，告誡妻室兒女，身體力行，此后日子過得一天比一天好。

（五）季文子勤儉生活

季文子出身于三世為相的家庭，是春秋時代魯國的貴族、著名的外交家，為官30多年。他一生儉樸，以節儉為立身的根本，并且要求家人也過儉樸的生活。他穿衣只求樸素整潔，除了朝服以外沒有幾件像樣的衣服，每次外出，所乘坐的車馬也極其簡單。見他如此節儉，有個叫仲孫它的人就勸季文子說：“你身為上卿，德高望重，但聽說你在家里不準妻妾穿絲綢衣服，也不用糧食喂馬。你自己也不注重容貌服飾，這樣不是顯得太寒酸，讓別國的人笑話您嗎?這樣做也有損于我們國家的體面，人家會說魯國的上卿過的是一種什么樣的日子啊。您為什么不改變一下這種生活方式呢?這于己于國都有好處，何樂而不為呢?”季文子聽后淡然一笑，對那人嚴肅地說：“我也希望把家里布置得豪華典雅，但是看看我們國家的百姓，還有許多人吃著粗糙得難以下咽的食物，穿著破舊不堪的衣服，還有人正在受凍挨餓；想到這些，我怎能忍心去為自己添置家產呢?如果平民百姓都粗茶敝衣，而我則妝扮妻妾，精養糧馬，這哪里還有為官的良心!況且，我聽說一個國家的國強與光榮，只能通過臣民的高潔品行表現出來，并不是以他們擁有美艷的妻妾和良驥駿馬來評定的。既如此，我又怎能接受你的建議呢廣這一番話，說得仲孫它滿臉羞愧之色，同時也使得他內心對季文子更加敬重。此后，他也效仿季文子，十分注重生活的簡樸，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的馬匹也只是用谷糠、雜草來喂養。

（六）朱德的扁擔

“朱德挑糧上坳，糧食絕對可靠，大家齊心協力，粉碎敵人圍剿。”這是一首反映朱德同志在井岡山革命根據地，艱苦奮斗，與當地軍民同甘共苦的革命精神的歌謠。

1928年秋天，國民黨反動派對井岡山革命根據地實行了殘酷的軍事“圍剿”和經濟封鎖，妄圖把井岡山根據地軍民困死、餓死。為了保衛井岡山革命根據地，粉碎敵人的陰謀，毛委員和朱德軍長向根據地的軍民發出了這樣的口號：自力更生，艱苦奮斗，堅持斗爭。那時候，部隊吃糧，需要往返五六十里的山路到寧岡去挑，于是紅軍發動了一個挑糧運動。毛委員和朱軍長同戰士們一樣，腳上穿著草鞋，頭上戴著斗笠，翻山越嶺，親自參加挑糧。當時，朱德同志已經40多歲了。戰士們見他為革命日夜操勞，在百忙之中還和大家走山路過小河挑糧，生怕他累壞了身體，戰士們都勸說：“朱軍長，你那么忙，就不要挑了。”朱德感謝同志們的關心，仍然堅持要挑糧。戰士們見勸說不起作用，就商量把他的扁擔藏起來，以為這樣朱德同志沒扁擔就挑不成糧了。誰知朱德同志又用竹子削了一根扁擔，第二天又照樣和戰士們一起挑糧，戰士們見朱德同志又有了扁擔，晚上又把它藏起來，沒有想到，第三天他又照樣出現在挑糧的隊伍里，而且他在新削的扁擔上，特地刻上了“朱德記”三個字。朱德軍長笑著對戰士們說：“你們以后誰再‘偷’我的扁擔，我可要批評。”朱德同志的一席話說得戰士們都笑了。今天，這條扁擔珍藏在革命歷史博物館內。

從此，“朱德的扁擔”這個故事，就像長了翅膀，傳遍了整個井岡山，也傳遍了全中國，激發了全國人民爭取革命勝利的斗志。

解放后，彭德懷同志問他的警衛員，你學習了《朱德的扁擔》，懂得什么意思嗎？警衛員說這一課“簡單”。彭總說，這一課才不簡單哩！這條扁擔說明了我們的中國共產黨是干什么的，說明了我們共產黨領導的干部和舊社會官老爺的區別，一個共產黨員，不論地位多高，官職多大，都是人民中的一分子，應該熱愛勞動，熱愛勞動人民，和人民同甘共苦，按人民的意思辦事情。人民靠扁擔挑糧吃的時候，我們不能坐著吃現成的，人民的肩膀還壓著扁擔的時候，我們不能自己躲到一邊圖清閑、享清福，而應想著如何通過自己勤奮勞動換來勞動人民生活的改善。

三、知行規范

1．懂得勤勞節儉的意義。通過學習歷史故事懂得以下道理：

（1）“成由節儉，敗由奢”是治國安邦的大道。春秋戰國時期，齊桓、晉文、秦穆等都極力提倡儉樸而摒棄奢華，從而達到了富國強兵、稱雄列國的目的。西漢文帝躬修節儉，思安百姓，選賢治國，大度安邦，與民休息，輕徭薄賦，使當時出現了社會安定、人給家足的繁榮景象，出現了歷史上著名的盛世之一“文景之治”。隋文帝、唐太宗、明太祖等開國明君，也都以勤儉治國，而使國富民強，社會繁榮的。

（2）“克勤克儉，開源節流”是治家之法寶。“一夫不耕，或為之饑，一婦不織，或為之寒，生之有時，而用之無節，則物力必屈。”一個國家如此，一個家庭也如此，即一方面要辛勤勞作，創造財富，一方面要善于理財，合理開支，避免不必要的浪費，這樣才能使家庭富裕。

（3）懂得“勤以立志，儉可養德”是做人之美德。儉是德的全面體現，是道德的根本；侈是萬惡之首，也是萬惡之源。只有倡儉尚廉，鄙棄奢侈，才能克己奉公，為人景仰。

2、立志繼承勤勞節儉傳統美德，發揚艱苦奮斗的革命傳統美德。

1）向優秀人物和身邊的榜樣學習。搜集閱讀有關美德故事，撰寫讀書筆記或學習體會。

2）知道“延安精神”、“井岡山精神”及建設年代的“雷鋒精神”、“好八連精神”，使無產階級光榮革命傳統發揚光大。

3．以實際行動繼承勤勞節儉、艱苦奮斗的傳統美德。

1）知道各種適度的科學的經濟行為和生活方式，并能自覺在生活中實踐。

2）珍視有限資源，愛惜勞動成果，節約用電、用水、用糧，養成勤儉習慣。

3）不講吃穿，不亂花錢，不擺闊氣，不與同學攀比。

4）學會根據量入而出的原則理財，合理規劃自己的零用錢開支并做好記錄。

四、教育鏈接

1、中學生必備的10種素質2、21世紀中小學生素質教育文庫

3、青少年道德修養綜合手冊

4、中國歷代圣賢家訓

5、中華傳世家訓經典

6、論語

第三篇：《勤勞節儉》說課

說課吧

《勤勞節儉》說課

一、說教材

1、《勤勞節儉》是九年義務教育六年制小學思想品德第十一冊的第九課，它是根據《九年義務教育小學思想品德課與初中思想政治課課程標準》小學六年級“個人生活中的道德規范”中的“勤勞節儉”這一德目編寫的。

2、本課是個人品質教育，更是傳統教育，更是國情教育。課文主要講了愛國華僑陳嘉庚是勤勞節儉的楷模，并通過正反事例說明了“成由勤儉敗由奢的道理。

3、聯系實際，由于生活條件的優越，勤勞節儉的意識在部分人的頭腦中已經越來越淡薄，尤其是獨生子女，認為勞動是大人的事。在節儉方面，有些學生吃穿用消費要求都很高，講排場，講名牌，有的甚至相互攀比，所以適時地對學生進行勤勞節儉的教育具有很強的現實意義。

根據以上三點，我確定了體現在以下三個層面上的教學目標：

認知目標讓學生懂得“成由勤儉敗由奢”的道理，知道在當今社會仍然需要發揚勤勞節儉的優良傳統。

情感目標：激發學生不攀比，以勤勞節儉為榮的情感。

行為目標：要求學生不攀比，花錢得當，學會儲蓄，愛惜物品，物盡其用，在日常生活中要勤勞，不懶惰。

根據以上教學目標，我把本課的教學重、難點確定如下：

教學重點：了解陳嘉庚是勤勞節儉的楷模，知道勤勞可以創造財富，節儉可以積累財富。懂得“成由勤儉敗由奢”的道理。

教學難點：教育學生勤勞節儉要從小做起，從小事做起。

二、說教學程序

這里也包括了說教法和說學法。本課一共有六個教學環節

1、談話導入

勤勞節儉是中華民族的傳統美德，因此從“說說你所知道的中華民族的傳統美德“這個話題入手，從而引出“勤勞節儉”這個課題是比較自然的。

2、在線調查

學生在勤勞節儉方面做得怎樣，學習此課的重要性和必要性到底有多大。這是我在上這篇課文之前務必了解到的情況。我根據學生在日常生活中的小事制作了一張勤勞節儉的調查表，比如說能否做的力所能及家務事，壓歲錢怎么花等，在思想上、情感上尊重信任每個學生，個人調查結果不公開、不評價的前提下，要求學生實事求是地進行填寫，我給每個選項設定了分值，并根據分值設定了三類評語，學生選好后系統就會給出相應的評語。學生就可以及時知道調查結果。教師根據平臺所給出的一張總的反饋表就可以及時地全面了解情況。這個雷達圖越是接近外面的這個圓，就說明調查的情況越理想。大家可以看到其中的第六項，也就是衣著方面的調查，明顯的縮進去了，說明學生在衣著方面的追求是很高的，這就要求我在接下去的教學安排中進行及時地調整，加強這方面的教育。這種能根據調查情況來有的放矢地組織教學的特點，是通過網絡技術來實現的，這是傳統的課堂教學所無法比擬的，充分體現了網絡教學的優勢，也體現了這個匿名在線調查的人性化，同時尊重學生作為良好師生關系的前提，為整堂課的順利進行奠定了基礎。

第四篇：《勤勞節儉》教學設計

《我是勤儉節約小標兵》教學設計

教學目標： 認知：

1．知道勤勞節儉是中華民族的傳統美德，也是有理想有志氣的人應具備的品質。2．知道當今我們仍然要勤勞節儉的原因。3．懂得要從小培養勤勞節儉的好品質。情感：

1．從小培養勤勞節儉的好品質。2．做一個勤勞節儉的人。行為：

1．學會辛勤勞動，不懶惰。

2．做到不攀比，花錢得當，不買不必要的東西，學會儲蓄。3．愛惜物品，修舊利廢。

教學重點：講清勤勞節儉的現實意義。教學難點：指導學生如何做到勤勞節儉。課前準備：

1、學生各人準備自己喜歡的古詩一首，并能說出喜歡的理由。

2、收集勤勞節儉方面的故事。

教具準備：電腦、大屏幕投影、電腦課件 教學過程：

一、創設情境，導入新課，導出課題 師：同學們，你們喜歡背詩嗎？ 生：喜歡。

師：好現在請你們來背背自己喜歡的詩歌，再說一說為什么喜歡它。（指名背）生背詩。

師：剛才同學們背了自己喜歡的詩，現在老師也想起了小時學的一首詩《憫農》，你們學過嗎？還記得嗎？那咱們就一起來吟這首詩。今天，當你再次背起這首詩，你有什么想告訴大家的嗎？

生：我們吃的糧食都是農民伯伯辛苦種出來的，我們不要浪費，要珍惜。

生：是的，他說的對，我們平時就要做到愛惜糧食，我發現有的同學午飯總是剩很多，然后倒掉。

生：農民伯伯種糧食真的很辛苦，不然就不會有，鋤禾日當午，汗滴禾下土。我們真的不要浪費。

生：嗯，說的真好，我們要愛惜糧食，糧食來之不易。師：我們吃的糧食來之不易，粒粒飽含著農民的辛勤勞動，所以我們要愛惜糧食。在生活中，除了吃的，還有用的、穿的，都是人民辛勤勞動得來的，我們可要珍惜啊！今天我們就來學習新課《勤勞節儉》。板書課題：勤勞節儉

二、講講勤勞節儉的故事

師：我們中華民族歷來崇尚勤勞節儉，古往今來，勤勞節儉的人比比皆是。課前，老師讓同學們收集了一些我們比較熟悉的勤勞節儉方面的故事，誰愿意簡單地講給大家聽聽的？（學生自由講收集的故事）

生1：孔繁森生活極其節儉。經常吃的是白飯就榨菜，工作一忙，開水泡饅頭和方便面也是經常有的事。他不僅自己吃得這么粗淡，對孩子教育也要節儉。一次他回家探親，他發現兒子孔杰把吃剩下的菜倒了，心理壓不住火，沖兒子喊起來，他要孩子想想還有人沒飯吃，還有人買不到這些東西吃。他穿的許多內衣打著補丁，平常連塊香皂都舍不得買，每次去拉薩辦事，他總要買上一些價格低廉的生活日用品，因為有地方差價，這樣可以省點錢。孔繁森對自己這樣節儉，而對他人，對藏族同胞卻是那么慷慨大方。孔繁森同志家里并不富裕，生活條件很差，全家五口人只有簡陋的七間房子，上有年過九旬的老母親，下有三個孩子，還有做過手術，體弱多病的妻子。他在西藏工作近十年時間，幾乎沒有往家寄過錢，省下的工資，大部分用在貧困的藏族群眾身上。

生2：周恩來和鄧穎超始終過著儉樸的生活。他們積蓄下來的錢，一部分用來幫助身邊家庭困難的工作人員，一部分交了黨費。他們一心為公，處處為別人，很少考慮自己。周恩來的一套睡衣、睡褲，穿破了就補，再破再補，白底藍格的絨布慢慢磨成了無絨無格的白布了。夏天，每逢周恩來徹夜工作到晨曦初露，涼意撲來時，就披著這件睡衣，繼續工作。他身邊的工作人員多次提出要給他添置新衣，他總是和顏悅色地說：“舊的還可以穿嘛！”并教育工作人員：“艱苦樸素是我們共產黨人的本色。”他的一件襯衣，已經很破舊了，換一換領子，袖口，仍穿著到外地視察，接待外賓。

生3：于成龍，清朝順治十八年起，歷任知縣、知府、按察使、布政使、巡撫、總督等職。為官30多年，為政清廉，勤勞務實，生活儉樸，拒賄倡儉，被譽為“天下第一廉吏”。他一生勤勞節儉，終年布衣素食，甚至不如老百姓，但他處理政務卻盡心竭力，經常通宵達旦。為官30年，從來沒有攜帶家屬到任所，直到年已高達65歲時，才不得不帶小兒子在身邊照顧他。早在他任福建按察使，臨走前，讓人買了數百斤蘿卜放在船上，人們不明白他的意思，問買這么多有什么用？他回答說：“路上當菜，全靠它了！”他任兩江總督之初，適逢當年遭災，于成龍十分惦念災民，將自己的俸祿賑濟老弱病殘者，而自己卻粗茶淡飯，每當青黃不接時，還以糠菜當食充饑。

生4：同學們都知道雷鋒吧，雷鋒的祙子可是新三年，舊三年，縫縫補補又三年，上面全是補丁，他也舍不得買新的。衣服和褲子就更不用說了，他把平時攢下的錢捐了出去。當時望花區召開了大生產號召動員大會,聲勢很大,雷鋒上街辦事正好看到這個場面,他取出存折上在工廠和部隊攢的200元錢(存折上203元)跑到望花區黨委辦公室要捐獻出來,為建設祖國做點貢獻,接待他的同志實在無法拒絕他的這份情誼,只好收下一半.另100元在遼陽遭受百年不遇洪水的時候捐獻給了遼陽人民.在我國受到嚴重的自然災害的情況下,他為國家建設,為災區捐獻出自己的全部積蓄,卻舍不得喝一瓶汽水。??

師：同學們收集到的故事還真不少，今天，我們將繼續來認識這方面的楷模，他就是——陳嘉庚（出示他的圖像）并板書。

三、結合事例，使學生懂得，勤勞節儉的意義。

師：昨天，我已讓大家預習了課文，誰能講講他的故事？ 生1：愛國華僑陳喜庚，一生獻給??贏得了巨利。師：誰還想補充嗎？

生2：我來補充，雖然他很有錢，但是他個人的生活卻十分節儉，??被毛主席親切的稱為“華僑旗幟，民族光輝“。

3、聽了他們的講述，陳嘉庚給你留下了什么印象？從哪里看出？（請同學們自讀課文第二自然段，找出相關語句，在小組內交流自己對陳嘉庚的印象）。

4、學習小組討論交流。

生1：我覺得陳嘉庚很了不起，雖然很有錢，但是不忘中華民族的優良傳統，勤勞節儉。

生2：他真是值得我們尊敬。尤其是他那句：應該用的錢，千萬百萬也不能吝惜，不應花的錢，一分一厘也不要浪費。

生3：從課文中介紹來看，陳嘉庚的錢掙的也很不容易，但是他生活很節儉，從他的居室陳設就可以看出。卻把省下來的錢捐給祖國人民。

師：陳嘉庚的勤勞節儉使他成為億萬富翁，而生活中的他卻很節儉，你覺得他小氣嗎？他的錢用到哪兒去了？這樣做不是很浪費嗎？ 生：我們覺得他不是小氣，像招待總理時買糖，事實真的像他說的那樣嘛，總理能吃幾塊糖，多買也是浪費，而省下來的錢，積少成多，可以做很多有意義的事，像捐資助學。師：同學們說的真好。那他的勤勞給自己帶來了什么收獲？節儉呢？ 生：勤勞讓他收獲財富，節儉讓他積累了財富。

師：陳嘉庚勤奮工作創造了數以萬計的財富，但他在生活上非常節儉，將節省下來的錢都用到了家鄉的教育事業上，并且取得了成功。所以說，勤勞可以創造財富，節儉積累財富 師：與之相反，也有一些人不知辛勤勞作，只知坐享其成，揮霍浪費勞動成果，這樣的人，只能是害人害己。像南北朝時期的陳國皇帝陳叔寶，整日沉迷于荒淫奢侈的腐朽生活之中，通宵達旦吃喝玩樂、飲酒賦詩，不務正業，最后導致了陳國的滅亡。這能說明什么呢？

生：這說明，是否具有勤勞節儉的好品質，關系到一個人工作、事業的成功與否。生：對，正如唐朝詩人李商隱所說：成由勤儉敗由奢。教師板書：成由勤儉敗由奢

四、討論明理

生1：老師，通過剛才的學習我知道了成由勤儉敗由奢的道理，但我覺得，以前的人比較窮，所以需要勤勞節儉，現在我們的生活好了，應該享受了。你們說對嗎？ 生2：不對。

生1：也就是說，我們現在還得勤勞節儉，是嗎？那我還有一個疑問，那就是，我們現代社會為什么還要發揚勤勞節儉的優良傳統呢？ 師出示投影

生1：建國以來，特別是改革開放以來，我國的社會主義建設雖然取得了輝煌的成就為，人民生活水平提高了，許多家庭、包括多數農村家庭，不但解決了溫飽問題，而且正向小康過渡，但是同世界上其他經濟發達的國家相比，我國的人均收入還是比較低的，所以我們還應堅持勤儉辦一切事情。

生2：說的對，即使將來經濟發展了，趕上或是超過經濟發達國家，我們也要保持勤勞節儉這一優良傳統，并一代一代傳下去。

生3：因為勤勞節儉是做人應具備的基本品德之一，也是我們中華民族的優良傳統，所以我們要堅持。

師：說的不錯，不過，也許有的同學不理解，那么我們就來算一筆帳：（投影出示）

師：假如我們學校只有600人，如果每人每天節約一毛錢，一天可以節約—60元，如果這60元給你，你可以做哪些有意義的事呢？ 生1:假如給我60元，我就可以買喜歡的圖書了。

生2：我可以給我們班多買些體育用品，讓大家鍛煉身體。

生3：我可以用這60元，買些學習用品，發給學校里家庭困難的同學。生4：我可以用這60元，買些吃的，送給敬老院的老人。??

師：同學們說的真不錯，假如我們中國只有13億人口，如果每人每天也都節約一毛錢，一天可以節約——1.3億，這1.3億元，對一個國家來講，可以做哪些事？ 生1：那不是可以蓋很多所學校。

生2：還可以建很多老人院，供養老人。

生3：用這錢支持我們國家的國防建設，別的國家就不敢欺負我們了。生4：這么多錢，還可以建很多住宅樓，讓沒有房子住的人搬進去。??

師：這一天節約下來的錢就能夠做這么多的事，算了這一筆帳后，你有何感想？

生1：從剛才的統計中，我們不難看出，小小的一毛錢竟能發揮這么大的作用，其實一滴水、一粒米都能發揮巨大的作用。

生2：從中，我們可以看出：一個國家要想繁榮昌盛，也只有勤勞節儉。師：在日常生活中，我們怎樣做到勤勞節儉呢？同學們可以小組討論一下： 討論匯報

生1：要樹立以勤為榮，以奢為恥的觀念；

生2：我們要身體力行，自覺自愿、愉快地參加各種勞動，要樹立勞動光榮，懶惰可恥的勞動觀念。愛惜勞動成果，養成節儉的好習慣，愛惜物品，修舊利廢，不輕易丟棄； 生3：我們在吃穿、用等方面不攀比，不亂花錢，把節約下來的錢，存入銀行，支援國家建設。

五、辨析導行

師：下面，請同學們看看，這兩名同學做的對不對？為什么？ 生1：我家有錢，想買啥就買啥，用不著節儉 投影出示明辨是非1 生：王新的說法是不正確的，自家有錢是小家的事情，但是從大處著眼，全省全國還有許許多多的貧困地區，經濟落后需要我們的支援，所以有錢也不能隨便花，想買啥就買啥也不正確，在正常必需的消費基礎上，余下的錢應該用在正地方，支援國家建設。生：王新的說法是不正確的，我們這樣做的話，就不會做到勤勞節儉。生：我也同意他的說法。

生2：勤勞節儉是大人的事，與我們無關。

答：陳紅的說法是不對的。勤勞節儉不僅僅是大人的事，也是全體國民的事，這就包括了我們小孩子，也就是說勤勞節儉是整個社會中每個成員都應做到的。小學生只有從小養成勤勞節儉的好習慣，長大才有可能在勤勞節儉方面做一個模范。生：我們都同意他的說法。

師：那么在我們今后的生活中，我們應該怎么做呢？ 生1：我們從小養成勤勞節儉的好品德 教師板書：從小養成勤勞節儉的好品德 生2：我們要做到不攀比，講節約 教師板書：不攀比

講節約 生3：我們要勤勞，不懶惰 教師板書：要勤勞

不懶惰

六、歸納總結

師：勤勞節儉是我們中華民族的傳統美德，我們要繼承發揚這一傳統，從小做起，從身邊做起，不比吃穿，不亂花錢，讓這一美德在我們新世紀少年身上永遠閃光！

第五篇：勤勞節儉活動方案

隨州市季梁學校 勤儉節約活動方案

勤儉節約是我們中華民族的傳統美德，朱子家訓曾言：“一粥一飯當思來之不易，一絲一縷恒念物力維艱。”教育資源是社會資源的重要組成部分，節約型社會呼喚節約型校園，建設節約型校園，也是學校自身發展的需要。然而在我們的校園中，水、電、辦公用品等的浪費現象時有發生。學生中的浪費現象也日益嚴重(如在浪費飯菜水電、浪費學習用具、丟在校園的衣服無人認領等)。根據教育部統一部署，結合我校的實際工作情況，非常有必要在全校開展勤儉節約教育活動，發揚勤儉節約的美德，從小做起，從身邊做起，從現在做起，讓勤儉節約的好習慣蔚然成風。

一、活動實施方法步驟

1、宣傳發動階段：利用班會(部門會議)、升旗儀式、網絡、電子屏等多種途徑和方法，廣泛宣傳形成濃厚的輿論氛圍。以班級(部門)為單位，組織職工(學生)認真學習活動方案，充分認識開展“勤儉節約，從我做起”活動的現實意義。

2、實施過程：在搞好宣傳活動的基礎上，各班級(部門)要認真組織開展系列活動。

(1)尋找身邊的浪費現象。認真查找發生在自己身邊的奢侈、浪費、攀比等不良現象，召開一次座談會，認真分析這些現象出現的原因，以班級(部門)為單位，制定出具體整改措施。

(2)征集節儉金點子。

(3)開展勤儉節約評比活動。評選“節約之星”，和“每周之星”同樣張榜表彰。

二、勤儉節約常規要求

1、節約用電，減少長明燈現象，做到“人走燈滅，光線充足時，不要開燈”，下班時關閉教室電源。發現走廊、廁所等處亮燈，要主動關上，避免電腦空運行等情況發生。

2、節約用水，做到不出現長流水。打掃衛生盡可能做到節約用水，關閉水龍頭時做到不滴水，看到水龍頭開著就主動關上。發現水龍頭壞了及時向后勤部報告。

3、生活節儉節約糧食，做到不挑食偏食。杜絕餐桌上的浪費，食堂用餐能吃多少取多少，不留剩菜剩飯。

4、節約用紙：打印用紙要盡量兩面使用，學生作業本要杜絕浪費。

5、營造節約的文化氛圍，幫助學生養成節約的習慣，樹立節約光榮、浪費可恥的觀念。

6、從黨員做起，號召全體教職工與學生樹立節約資源的意識，養成節約資源的習慣，積極參與建設節約型校園。

節約是美德，節約是智慧，節約是品質，節約是涵養，節約是責任。希望集團全體職工從現在開始積極行動起來，從點點滴滴做起，同心協力，積少成多，做勤儉節約風尚的傳播者、實踐者、示范者，讓“節約光榮，浪費可恥”的理念在校園里蔚然成風，為建設我們的節約型校園共同努力!