第一篇：勤勞節(jié)儉的曾國(guó)藩演講稿（精選）

勤勞節(jié)儉的曾國(guó)藩

小朋友，你有沒(méi)有零用錢(qián)呢？你的零用錢(qián)是不是買(mǎi)東西吃光了呢？還是買(mǎi)玩具了呢？告訴你哦，冉冉的零用錢(qián)啊，都存起來(lái)了，存起來(lái)做什么呢？嗯，嗯，我先不告訴你，因?yàn)榘。乙蚜阌缅X(qián)用在有用的地方。猜這是誰(shuí)教我的呢？嘿嘿，告訴你也沒(méi)有關(guān)系，是文武雙全的大將軍曾國(guó)藩哦，像曾國(guó)藩這樣的人啊，冉冉最敬佩了，現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)勤勞節(jié)儉的曾國(guó)藩的故事吧。

說(shuō)到曾國(guó)藩啊，冉冉可要豎起大拇指了。因?yàn)樗墒菤v史上響叮當(dāng)?shù)娜宋锱叮坏菤v史上很有名的武將，而且呢，他很有學(xué)問(wèn)，品格又端正，這些啊，都是從小就培養(yǎng)出來(lái)的。

當(dāng)曾國(guó)藩很小的時(shí)候，父親就要他離開(kāi)家，到外地去求學(xué)，可是他的母親非常的舍不得。“哎，這么小的孩子，就讓他在外地念書(shū)，又沒(méi)有人照顧他，叫我怎么放心得下呢?”“哎，這就是你不懂的地方了，孩子年紀(jì)雖小，將來(lái)總會(huì)長(zhǎng)大的，再怎么說(shuō)，總不能一輩子依靠父母啊，嗯，與其以后讓他后悔沒(méi)有成就，不如利用現(xiàn)在年紀(jì)還小的時(shí)候，就要訓(xùn)練他獨(dú)立的性格，不是很好嗎？”“話(huà)是不錯(cuò)，可是，孩子還這么小，你就不能等他再長(zhǎng)大一點(diǎn)嗎？我，我實(shí)在是舍不得呀！”曾國(guó)藩的母親很是舍不得，后來(lái)呢，曾國(guó)藩的祖父知道了這件事，他就說(shuō)：“讓孫子從小出去學(xué)習(xí)獨(dú)立生活，實(shí)在是很有道理喲，做母親的，現(xiàn)在如果舍不得，不等于是害了他嗎？如果啊，你真的疼他，更應(yīng)該讓他去吃點(diǎn)苦，這才是對(duì)的。”曾國(guó)藩的母親聽(tīng)了，只好忍住哀傷，看著曾國(guó)藩出去，可是，曾國(guó)藩反而安慰他的母親說(shuō)：“媽?zhuān)鷦e難過(guò)，我會(huì)照顧好我自己的，您放心，一有空，我就會(huì)寫(xiě)信回家的。”“這孩子，這么懂事，真叫人心疼。”于是，曾國(guó)藩就開(kāi)始他出外求學(xué)的生活了。

有一回，他又要出門(mén)的時(shí)候，他的祖父把他叫到跟前，給他一百文錢(qián)說(shuō)：“孩子啊，這些錢(qián)給你當(dāng)零用錢(qián)，我要看看，你要怎么樣運(yùn)用這一筆錢(qián)。”于是，曾國(guó)藩就領(lǐng)了錢(qián)出去了。

又過(guò)了幾個(gè)月，曾國(guó)藩回家來(lái)了。一進(jìn)門(mén)，他就先去拜見(jiàn)他的祖父。“祖父，我給您請(qǐng)安來(lái)了。”“哦，孩子，你回來(lái)了。哎，對(duì)了，上回我給你的一百文錢(qián)呢？”“哦，在這里。”曾國(guó)藩拿出錢(qián)來(lái)數(shù)了一數(shù)，結(jié)果只用掉一文錢(qián)，“噥，還有九十九文錢(qián)呢，祖父。”“哎，這就奇怪了，好幾個(gè)月了，你怎么只用掉一文錢(qián)呢？”“哦，是這樣子的，祖父，我每天都在學(xué)校里，學(xué)校里有吃的，有住的，嗯，根本就用不到零用錢(qián)啊。”“哦，那，這一文錢(qián)又用到什么地方去了？”“這一文錢(qián)，是有一回，我走到學(xué)校外面的時(shí)候，正好看見(jiàn)一個(gè)乞丐，我覺(jué)得他實(shí)在很可憐，就把一文錢(qián)給了乞丐。”“呵，這孩子，你呢，勤勞又節(jié)儉，將來(lái)啊，一定會(huì)有出息的。”

小朋友，曾國(guó)藩他是不是太笨了呢？怎么連錢(qián)都不會(huì)用了呢？呵呵，你們千萬(wàn)不可以有這種想法哦，勤儉是一種美德，也是一種好習(xí)慣，只要你們跟曾國(guó)藩一樣，有這種勤儉的好習(xí)慣啊，冉冉相信，將來(lái)你們也會(huì)跟曾國(guó)藩一樣偉大的。

第二篇：勤勞節(jié)儉

勤勞節(jié)儉

一、源流

勤勞節(jié)儉是中華民族最基本最突出的傳統(tǒng)美德。是我們的祖先在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的。《春秋左傳》中有“民生在勤，勤則不匱”的記載。大意是說(shuō)：老百姓的生計(jì)在于辛勤勞作，只有勤于勞作，財(cái)物才不會(huì)匱乏。早在3000 年前成書(shū)的《周易》中則說(shuō)：“甘節(jié)，吉”。意思是說(shuō)，甘于節(jié)儉，樂(lè)于儉樸，美好；“不節(jié)，則嗟。”意思說(shuō)，不能節(jié)儉，結(jié)果必定招致禍患，落到愁眉苦臉，唉聲嘆氣的地步。從傳說(shuō)中的堯、舜、禹起，各個(gè)歷史時(shí)代的廣大人民群眾，乃至封建統(tǒng)治階級(jí)的有識(shí)之士，無(wú)不以勤儉為做人的美德、持家的要訣、治國(guó)的法寶，大力倡導(dǎo)，并身體力行。

今天我們所理解的勤勞指的是人們對(duì)待勞動(dòng)的態(tài)度與品格。作為道德規(guī)范，它要求人們熱愛(ài)勞動(dòng)，積極參加勞動(dòng)，用自己的雙手創(chuàng)造和豐富自己的生活；所謂節(jié)儉，指的是人們對(duì)待個(gè)人生活欲望的態(tài)度，它要求人們節(jié)制自己的生活欲望，約束自己的消費(fèi)行為，節(jié)約生活，節(jié)約財(cái)用，合理消費(fèi)，正確理財(cái)。

勤勞和節(jié)儉是相互聯(lián)系的。勤勞是源泉，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富；節(jié)儉是節(jié)流，節(jié)約社會(huì)財(cái)富，以利積累財(cái)富、再生產(chǎn)和合理消費(fèi)。如果只勤勞不節(jié)儉，猶如竹籃打水一場(chǎng)空。沒(méi)有勤勞，就沒(méi)有財(cái)富的創(chuàng)造；沒(méi)有節(jié)儉，就沒(méi)有財(cái)富聚積，兩者有機(jī)統(tǒng)一，正是中華民族的傳統(tǒng)美德。

二、警句名言

1、靜以修身，儉以養(yǎng)德。

——諸葛亮＜戒子篇＞

2、克勤于邦，克儉于家。

——《尚書(shū)·大禹漠》

大意：在國(guó)家事業(yè)上要勤勞，在家庭生活上要節(jié)儉。

3、儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳》

大意：節(jié)儉，是善行中的大德；奢侈，是邪惡中的大惡。

4、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。

——李商隱《詠史》

大意：縱觀歷史，大到邦國(guó)，小到家庭，無(wú)不是興于勤儉，亡于奢靡。

5、由儉入奢易，由奢入儉難。

大意：從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉則很困難。

7、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易； 半絲半縷，恒念物力維艱。

——《朱子治家格言》

大意：即使是一頓粥、一頓飯，也應(yīng)當(dāng)想到它來(lái)得不容易；即使是半根絲、半根線(xiàn)，也要想到勞作的艱辛。

9、“黎明即起，灑掃庭院”

——《朱子治家格言》

10、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。

大意：農(nóng)夫在中午的炎炎烈日下鋤禾，滴滴汗珠掉在生長(zhǎng)禾苗的土中。又有誰(shuí)知道盤(pán)中的飯食，每一粒都是這樣辛苦得來(lái)。

二、經(jīng)典故事

（一）陶侃愛(ài)惜物力

陶侃是東晉的名臣，他曾擔(dān)任侍中、太尉、大將軍等握有政務(wù)及軍事權(quán)力的高官。雖身居高位、重權(quán)在握，但始終保持勤儉節(jié)約的作風(fēng)，因此對(duì)于不珍惜資源的人，很不以為然。有一次，他看見(jiàn)一個(gè)人拿著一把沒(méi)有成熟的稻穗，就問(wèn)他稻穗那里來(lái)的，那人回答是隨手采的。陶侃聽(tīng)了之后很生氣，當(dāng)場(chǎng)訓(xùn)斥道：“你不但自己不種莊稼，還要糟蹋別人的糧食。”那人被責(zé)備后，頓時(shí)不知所措。任荊州刺史期間，有一回地方上造船，他叫人把造船剩下的竹竿和木屑收藏起來(lái)。大家對(duì)于陶侃此舉都議論紛紛，不明白他保存這些廢物有什么用？到了冬天下起大雪，路面又濕又滑，很不好走，陶侃叫人把木屑拿出來(lái)鋪在地上，有效地解決了人車(chē)通行的問(wèn)題。

后來(lái)國(guó)家發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，要造戰(zhàn)船，可是沒(méi)有足夠的釘子可用。陶侃拿出收藏的竹竿，劈成竹釘，解決了造船的困難；陶侃去世后，東晉大將桓溫要伐蜀，發(fā)現(xiàn)缺少裝船用的竹釘，于是陶侃生前保存的竹頭又派上了用場(chǎng)。至此，人們才明白陶侃愛(ài)惜物力的用心。

在他的節(jié)儉的影響下，荊州地區(qū)的人民都養(yǎng)成了勤儉的風(fēng)尚，從而使農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展，成為當(dāng)時(shí)的富庶之地。

（二）蘇東坡節(jié)儉自律

蘇東坡是宋代著名的文學(xué)家，他的名字叫蘇軾，號(hào)東坡。他曾做過(guò)宋哲宗的侍讀。他在給皇帝的奏章中講述皇帝成功治理天下必須注意的六件事，其中很重要的一件是：講節(jié)儉，簡(jiǎn)約樸素，不傷民財(cái)。

有一次宋神宗要大辦元宵節(jié)，購(gòu)買(mǎi)“浙燈”四千盞。蘇東坡反對(duì)這樣鋪張浪費(fèi)、勞民傷財(cái)，就大膽寫(xiě)了《諫買(mǎi)浙燈狀》。神宗認(rèn)為他的意見(jiàn)是對(duì)的，決定不再購(gòu)買(mǎi)“浙燈”。

蘇東坡21歲中進(jìn)士，做了40年官，有得意之時(shí)，也有被貶的不幸遭遇。不管是處于逆境還是順境，他都節(jié)儉自律，極力反對(duì)奢侈。他認(rèn)為奢侈腐化、大吃大喝不僅有害風(fēng)氣，也有害身體。在給一位友人的信中，他寫(xiě)道：“口體之欲，何窮之有?每加節(jié)約，亦是惜福延壽之道。”意思是說(shuō)，人的欲望是無(wú)窮盡的，注意節(jié)約，對(duì)身體和事業(yè)都有好處。

他曾經(jīng)被貶官降職來(lái)到偏遠(yuǎn)地區(qū)時(shí)，由于俸祿工資大大減少，生活出現(xiàn)困難。為了度過(guò)困境，他將大大降低了的薪俸，精打細(xì)算，計(jì)劃開(kāi)支。這個(gè)辦法是：將收入分為12份，每月用一份，每份又分成30小份，每日用一小份。他把分好的這些錢(qián)裝在口袋里掛在房梁上，以后每日清晨取下一包。取下這包錢(qián)，再計(jì)劃一下，先買(mǎi)急需的，能省就省。一日下來(lái)，決不超支。每日剩下的錢(qián)，他又裝入另備的一只竹筒里，以備緊急事件時(shí)再用。

就這樣，由于他養(yǎng)成了節(jié)儉的好習(xí)慣，再運(yùn)用精打細(xì)算的理財(cái)方法，確保自己的每一分錢(qián)都能正確使用，度過(guò)了困難的時(shí)候。

當(dāng)他順利時(shí)，身居高官也不忘節(jié)約儉樸。他給自己規(guī)定：每頓飯只能是一飯一菜。若來(lái)了客人，也只許加兩個(gè)菜。如果親朋請(qǐng)他去作客，他也事先告知對(duì)方，不要鋪張，不然他就拒絕入席。

一次，他的一位好友從遠(yuǎn)地來(lái)，多年不見(jiàn)，分外親熱。好友請(qǐng)他去敘舊，蘇東坡推辭不過(guò)，再三叮囑他按老規(guī)矩，不可鋪張。友人連連答應(yīng)。

第二天，蘇東坡按約赴宴。當(dāng)他來(lái)到友人家中一看，大吃一驚。原來(lái)，友人覺(jué)得多年不見(jiàn)，今日宴請(qǐng)?zhí)K東坡，理應(yīng)豐盛一些，而在蘇東坡看來(lái)，卻是過(guò)于奢華排場(chǎng)了。

蘇東坡皺皺眉頭，說(shuō)：“有約在先，怎么還這樣鋪張。”友人一再解釋說(shuō)：“按我原意，比這還要豐盛，已經(jīng)按兄長(zhǎng)之意減去了一半。”

蘇東坡?lián)u搖頭，說(shuō)：“你還是不了解我呀，我不是僅嘴上說(shuō)說(shuō)而已，而是從心眼兒里反對(duì)浪費(fèi)的。請(qǐng)你撤去多余菜飯，夠我二人食用即可，不然，我就要告辭了。”那友人點(diǎn)點(diǎn)頭，心里頓時(shí)升起敬佩之情，說(shuō)：“好，按你的意思辦。”仆人撤去了一大半，僅剩下四個(gè)盤(pán)子一壺酒。蘇東坡笑著說(shuō)：“這不是很好嘛！”他和友人舉起酒杯，熱情地?cái)⒄勂饋?lái)。

（三）陳嘉庚勤儉辦學(xué)

陳嘉庚（1874—1961年），是著名愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖、教育事業(yè)家，被譽(yù)為“華僑旗幟，民族光輝”。1874年 他出生于福建同安縣仁德里集美村。9歲入讀南軒私塾，17歲赴新加坡協(xié)助其父經(jīng)營(yíng)米店。不久，其父破產(chǎn)，陳嘉庚獨(dú)立經(jīng)營(yíng)后首先償還父親的全部債務(wù)，獲得良好信譽(yù)。此后事業(yè)順利。在新加坡，陳嘉庚最早引進(jìn)橡膠并進(jìn)行大面積種植，首先加工橡膠制品并投人大規(guī)模工業(yè)生產(chǎn)。1925年他已成為東南亞的“橡膠大王”，著名的大企業(yè)家，百萬(wàn)富翁。

陳嘉庚致富后首先想到的是興學(xué)報(bào)國(guó)。他說(shuō)：“國(guó)家之富強(qiáng)，全在于國(guó)民，國(guó)民之發(fā)展，全在于教育，教育是立國(guó)之本。”“財(cái)由我辛苦得來(lái)，亦當(dāng)由我慷慨捐出。”他集資千萬(wàn)，全部用于興學(xué)等公益事業(yè)。1913年他創(chuàng)辦集美小學(xué)，以后又辦師范、中學(xué)、水產(chǎn)、航海、商業(yè)、農(nóng)林等學(xué)校。1919年，他開(kāi)始籌辦廈門(mén)大學(xué)，到1937年，廈大已發(fā)展成為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)科系最多的5所大學(xué)之一。

陳嘉庚為集美和廈門(mén)大學(xué)興建數(shù)十座雄偉的高樓大廈，自己的住宅卻是一所簡(jiǎn)樸的二層樓，既小且暗，辦事不便，但他十分怡然。他的生活艱苦樸素，自奉菲薄。床、寫(xiě)字臺(tái)、沙發(fā)、蚊帳等都是古老的。外衣、褲子、鞋子、襪子全都打補(bǔ)丁。他家有數(shù)百萬(wàn)財(cái)產(chǎn)，晚年卻為自己規(guī)定低的伙食標(biāo)準(zhǔn)即每天五角錢(qián)，經(jīng)常吃番薯粥、花生米、豆干、腐乳加上一種魚(yú)。他有一把從南洋帶回來(lái)的布傘，已用了十多年，家人說(shuō)那傘太不像樣了，要給他更換，他說(shuō)：“不像樣不要緊，能用就行了。“應(yīng)該用的錢(qián)，千萬(wàn)百萬(wàn)也不要吝惜，不應(yīng)該用的錢(qián)，一分也不要浪費(fèi)。”

陳嘉庚事業(yè)達(dá)致頂峰時(shí)，不過(guò)擁資一、二千萬(wàn)元左右，在當(dāng)時(shí)的華人企業(yè)家中，比他富有的人為數(shù)不少，但為國(guó)家和民族興學(xué)育才始終如一地慷慨輸捐而自己一生過(guò)著非常儉樸的生活的，唯有陳嘉庚。正因?yàn)槿绱耍S炎培先生曾說(shuō)：“發(fā)了財(cái)?shù)娜耍先贸鰜?lái)的，只有陳先生。”他辦學(xué)的時(shí)間之長(zhǎng)、規(guī)模之大、毅力之堅(jiān)，為中國(guó)及世界所罕見(jiàn)。

（四）勤儉的傳說(shuō)

從前，在中原的伏牛山下，住著一個(gè)叫吳成的農(nóng)民，他一生勤儉持家，日子過(guò)得無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，十分美滿(mǎn)。相傳他臨終前，曾把一塊寫(xiě)有“勤儉”兩字的橫匾交給兩個(gè)兒子，告誡他們說(shuō)：“你們要想一輩子不受饑挨餓，就一定要照這兩個(gè)宇去做。”后來(lái)，兄弟倆分家時(shí)，將匾一鋸兩半，老大分得了一個(gè)“勤”字，老二分得一個(gè)“儉”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高懸家中，每天“日出而作，日落而息”，年年五谷豐登。然而他的妻子卻過(guò)日子大手大腳，孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉，久而久之，家里就沒(méi)有一點(diǎn)余糧。老二自從分得半塊匾后，也把“儉”字當(dāng)

作“神諭”供放中堂，卻把“勤”字忘到九霄云外。他疏于農(nóng)事，又不肯精耕細(xì)作，每年所收獲的糧食就不多。盡管一家?guī)卓诠?jié)衣縮食、省吃?xún)€用，畢竟也是難以持久。這一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。他倆情急之下扯下字匾，將“勤”“儉”二字踩碎在地。這時(shí)候，突然有紙條從窗外飛進(jìn)屋內(nèi)，兄弟倆連忙拾起—看，上面寫(xiě)道：“只勤不儉，好比端個(gè)沒(méi)底的碗，總也盛不滿(mǎn)!”“只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓!”兄弟倆恍然大悟，“勤”“儉”兩字原來(lái)不能分家，相輔相成，缺一不可。吸取教訓(xùn)以后，他倆將 “勤儉持家”四個(gè)字貼在自家門(mén)上，提醒自己，告誡妻室兒女，身體力行，此后日子過(guò)得一天比一天好。

（五）季文子勤儉生活

季文子出身于三世為相的家庭，是春秋時(shí)代魯國(guó)的貴族、著名的外交家，為官30多年。他一生儉樸，以節(jié)儉為立身的根本，并且要求家人也過(guò)儉樸的生活。他穿衣只求樸素整潔，除了朝服以外沒(méi)有幾件像樣的衣服，每次外出，所乘坐的車(chē)馬也極其簡(jiǎn)單。見(jiàn)他如此節(jié)儉，有個(gè)叫仲孫它的人就勸季文子說(shuō)：“你身為上卿，德高望重，但聽(tīng)說(shuō)你在家里不準(zhǔn)妻妾穿絲綢衣服，也不用糧食喂馬。你自己也不注重容貌服飾，這樣不是顯得太寒酸，讓別國(guó)的人笑話(huà)您嗎?這樣做也有損于我們國(guó)家的體面，人家會(huì)說(shuō)魯國(guó)的上卿過(guò)的是一種什么樣的日子啊。您為什么不改變一下這種生活方式呢?這于己于國(guó)都有好處，何樂(lè)而不為呢?”季文子聽(tīng)后淡然一笑，對(duì)那人嚴(yán)肅地說(shuō)：“我也希望把家里布置得豪華典雅，但是看看我們國(guó)家的百姓，還有許多人吃著粗糙得難以下咽的食物，穿著破舊不堪的衣服，還有人正在受凍挨餓；想到這些，我怎能忍心去為自己添置家產(chǎn)呢?如果平民百姓都粗茶敝衣，而我則妝扮妻妾，精養(yǎng)糧馬，這哪里還有為官的良心!況且，我聽(tīng)說(shuō)一個(gè)國(guó)家的國(guó)強(qiáng)與光榮，只能通過(guò)臣民的高潔品行表現(xiàn)出來(lái)，并不是以他們擁有美艷的妻妾和良驥駿馬來(lái)評(píng)定的。既如此，我又怎能接受你的建議呢廣這一番話(huà)，說(shuō)得仲孫它滿(mǎn)臉羞愧之色，同時(shí)也使得他內(nèi)心對(duì)季文子更加敬重。此后，他也效仿季文子，十分注重生活的簡(jiǎn)樸，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的馬匹也只是用谷糠、雜草來(lái)喂養(yǎng)。

（六）朱德的扁擔(dān)

“朱德挑糧上坳，糧食絕對(duì)可靠，大家齊心協(xié)力，粉碎敵人圍剿。”這是一首反映朱德同志在井岡山革命根據(jù)地，艱苦奮斗，與當(dāng)?shù)剀娒裢使部嗟母锩竦母柚{。

1928年秋天，國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)井岡山革命根據(jù)地實(shí)行了殘酷的軍事“圍剿”和經(jīng)濟(jì)封鎖，妄圖把井岡山根據(jù)地軍民困死、餓死。為了保衛(wèi)井岡山革命根據(jù)地，粉碎敵人的陰謀，毛委員和朱德軍長(zhǎng)向根據(jù)地的軍民發(fā)出了這樣的口號(hào)：自力更生，艱苦奮斗，堅(jiān)持斗爭(zhēng)。那時(shí)候，部隊(duì)吃糧，需要往返五六十里的山路到寧岡去挑，于是紅軍發(fā)動(dòng)了一個(gè)挑糧運(yùn)動(dòng)。毛委員和朱軍長(zhǎng)同戰(zhàn)士們一樣，腳上穿著草鞋，頭上戴著斗笠，翻山越嶺，親自參加挑糧。當(dāng)時(shí)，朱德同志已經(jīng)40多歲了。戰(zhàn)士們見(jiàn)他為革命日夜操勞，在百忙之中還和大家走山路過(guò)小河挑糧，生怕他累壞了身體，戰(zhàn)士們都勸說(shuō)：“朱軍長(zhǎng)，你那么忙，就不要挑了。”朱德感謝同志們的關(guān)心，仍然堅(jiān)持要挑糧。戰(zhàn)士們見(jiàn)勸說(shuō)不起作用，就商量把他的扁擔(dān)藏起來(lái)，以為這樣朱德同志沒(méi)扁擔(dān)就挑不成糧了。誰(shuí)知朱德同志又用竹子削了一根扁擔(dān)，第二天又照樣和戰(zhàn)士們一起挑糧，戰(zhàn)士們見(jiàn)朱德同志又有了扁擔(dān)，晚上又把它藏起來(lái)，沒(méi)有想到，第三天他又照樣出現(xiàn)在挑糧的隊(duì)伍里，而且他在新削的扁擔(dān)上，特地刻上了“朱德記”三個(gè)字。朱德軍長(zhǎng)笑著對(duì)戰(zhàn)士們說(shuō)：“你們以后誰(shuí)再‘偷’我的扁擔(dān)，我可要批評(píng)。”朱德同志的一席話(huà)說(shuō)得戰(zhàn)士們都笑了。今天，這條扁擔(dān)珍藏在革命歷史博物館內(nèi)。

從此，“朱德的扁擔(dān)”這個(gè)故事，就像長(zhǎng)了翅膀，傳遍了整個(gè)井岡山，也傳遍了全中國(guó)，激發(fā)了全國(guó)人民爭(zhēng)取革命勝利的斗志。

解放后，彭德懷同志問(wèn)他的警衛(wèi)員，你學(xué)習(xí)了《朱德的扁擔(dān)》，懂得什么意思嗎？警衛(wèi)員說(shuō)這一課“簡(jiǎn)單”。彭總說(shuō)，這一課才不簡(jiǎn)單哩！這條扁擔(dān)說(shuō)明了我們的中國(guó)共產(chǎn)黨是干什么的，說(shuō)明了我們共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的干部和舊社會(huì)官老爺?shù)膮^(qū)別，一個(gè)共產(chǎn)黨員，不論地位多高，官職多大，都是人民中的一分子，應(yīng)該熱愛(ài)勞動(dòng)，熱愛(ài)勞動(dòng)人民，和人民同甘共苦，按人民的意思辦事情。人民靠扁擔(dān)挑糧吃的時(shí)候，我們不能坐著吃現(xiàn)成的，人民的肩膀還壓著扁擔(dān)的時(shí)候，我們不能自己躲到一邊圖清閑、享清福，而應(yīng)想著如何通過(guò)自己勤奮勞動(dòng)換來(lái)勞動(dòng)人民生活的改善。

三、知行規(guī)范

1．懂得勤勞節(jié)儉的意義。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史故事懂得以下道理：

（1）“成由節(jié)儉，敗由奢”是治國(guó)安邦的大道。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊桓、晉文、秦穆等都極力提倡儉樸而摒棄奢華，從而達(dá)到了富國(guó)強(qiáng)兵、稱(chēng)雄列國(guó)的目的。西漢文帝躬修節(jié)儉，思安百姓，選賢治國(guó)，大度安邦，與民休息，輕徭薄賦，使當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了社會(huì)安定、人給家足的繁榮景象，出現(xiàn)了歷史上著名的盛世之一“文景之治”。隋文帝、唐太宗、明太祖等開(kāi)國(guó)明君，也都以勤儉治國(guó)，而使國(guó)富民強(qiáng)，社會(huì)繁榮的。

（2）“克勤克儉，開(kāi)源節(jié)流”是治家之法寶。“一夫不耕，或?yàn)橹嚕粙D不織，或?yàn)橹袝r(shí)，而用之無(wú)節(jié)，則物力必屈。”一個(gè)國(guó)家如此，一個(gè)家庭也如此，即一方面要辛勤勞作，創(chuàng)造財(cái)富，一方面要善于理財(cái)，合理開(kāi)支，避免不必要的浪費(fèi)，這樣才能使家庭富裕。

（3）懂得“勤以立志，儉可養(yǎng)德”是做人之美德。儉是德的全面體現(xiàn)，是道德的根本；侈是萬(wàn)惡之首，也是萬(wàn)惡之源。只有倡儉尚廉，鄙棄奢侈，才能克己奉公，為人景仰。

2、立志繼承勤勞節(jié)儉傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)美德。

1）向優(yōu)秀人物和身邊的榜樣學(xué)習(xí)。搜集閱讀有關(guān)美德故事，撰寫(xiě)讀書(shū)筆記或?qū)W習(xí)體會(huì)。

2）知道“延安精神”、“井岡山精神”及建設(shè)年代的“雷鋒精神”、“好八連精神”，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)光榮革命傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。

3．以實(shí)際行動(dòng)繼承勤勞節(jié)儉、艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德。

1）知道各種適度的科學(xué)的經(jīng)濟(jì)行為和生活方式，并能自覺(jué)在生活中實(shí)踐。

2）珍視有限資源，愛(ài)惜勞動(dòng)成果，節(jié)約用電、用水、用糧，養(yǎng)成勤儉習(xí)慣。

3）不講吃穿，不亂花錢(qián)，不擺闊氣，不與同學(xué)攀比。

4）學(xué)會(huì)根據(jù)量入而出的原則理財(cái)，合理規(guī)劃自己的零用錢(qián)開(kāi)支并做好記錄。

四、教育鏈接

1、中學(xué)生必備的10種素質(zhì)2、21世紀(jì)中小學(xué)生素質(zhì)教育文庫(kù)

3、青少年道德修養(yǎng)綜合手冊(cè)

4、中國(guó)歷代圣賢家訓(xùn)

5、中華傳世家訓(xùn)經(jīng)典

6、論語(yǔ)

第三篇：勤勞節(jié)儉

勤勞節(jié)儉

初二、一鄧云雷

我是一個(gè)愛(ài)勞動(dòng)的小男孩，平常幫父母做一些家務(wù)，父母都夸我是一個(gè)愛(ài)勞動(dòng)的好孩子。

在平常時(shí)，看見(jiàn)父母那么累，心里不禁酸痛，因此我下定決心，在以后，一定要多幫助父母做一些家務(wù)，讓他們不再那樣累。

父母沒(méi)有什么文化，只能靠打工賺錢(qián)，母親常常教育我，長(zhǎng)大一定要好好讀書(shū)，出人頭地，不要向他們那樣，每天天不亮就起床下地，晚上天全黑了才下山，一年到頭收入不了多少。我知道錢(qián)來(lái)之不易，所以平常我從不亂花一分錢(qián)，別的小孩每天都拿著零花錢(qián)出進(jìn)于小商店，每一次都是大口大口的吃著買(mǎi)來(lái)的小吃，但是在我眼里都沒(méi)有一點(diǎn)羨慕的意思。因?yàn)椋抑溃麄兤渲心莻€(gè)有一多半的人的零花錢(qián)全都是父母的汗水錢(qián)。而都讓他們這樣隨手一揮，就沒(méi)有了。

我沒(méi)有他們那樣大方，父母辛勤勞作換來(lái)的錢(qián)我是絕對(duì)不會(huì)亂花的。我不向他們那樣奢侈，因?yàn)槲也粫?huì)糟蹋父母的汗水，我已經(jīng)長(zhǎng)大了，該用實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報(bào)父母了。

勤勞節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，但也是為人子對(duì)父母的一種回報(bào)，沉溺在愛(ài)河中的“皇上”“小公主”們，希望你們多替父母想一想，應(yīng)該做一個(gè)勤勞節(jié)儉的好孩子。

勤勞節(jié)儉之星事跡材料

初二、二

王美娟

以前爸爸媽媽總說(shuō)我是“小敗家子”因?yàn)槲姨速M(fèi)了，一塊好端端的橡皮我可以讓他隨時(shí)讓他粉身碎骨，一個(gè)嶄新的本子，我很快就可以把它扯得稀巴爛，一塊甜甜的糖我隨時(shí)就吐掉，像球一樣一腳踢開(kāi)······什么好東西在我的眼里都不當(dāng)回事。因此，爸爸媽媽叫我“小敗家子”。

不過(guò)自從開(kāi)展了美德教育，我大有改變，成為父母眼中的好孩子。現(xiàn)在我已經(jīng)不再浪費(fèi)了，平時(shí)我把節(jié)省下來(lái)的錢(qián)大部分買(mǎi)了學(xué)習(xí)用品，一塊橡皮，一支鉛筆我都可以用很長(zhǎng)時(shí)間。在上學(xué)時(shí)父母給我?guī)У牧阌缅X(qián)我也從不亂花，放假時(shí)媽媽來(lái)接我要給我買(mǎi)一些大家都很愿意吃的東西，我總是不讓媽媽買(mǎi)，說(shuō)那些是垃圾食品。看見(jiàn)別人穿好看的衣服，也不會(huì)吵著讓父母給買(mǎi)總是不與別人攀比。在家中，我會(huì)幫爸爸媽媽做一些力所能及的家務(wù)活，為父母減輕一些負(fù)擔(dān)。

因?yàn)槲业男袆?dòng)帶動(dòng)了身邊的許多人。有了這些優(yōu)良品質(zhì)，所以父母和老師同學(xué)都夸我是一個(gè)勤勞節(jié)儉的好學(xué)生。我還用我的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)了我身邊的許多人。

我重現(xiàn)在開(kāi)始做一個(gè)勤勞節(jié)儉好學(xué)生。

勤勞節(jié)儉之星事跡材料

初二、二

張實(shí)美

勤勞節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，青少年應(yīng)該知道勤勞節(jié)儉的重要含義，養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的良好品德。

在原來(lái)，沒(méi)有開(kāi)展這個(gè)美德教育是時(shí)，我在家里什么也不做，就算是父母讓我做我也只是裝一下，不好好干，東一下找抹布西一把找笤帚，干一次還不如不干，自己的房間我也不收拾早晨起床也不疊被子，自己的衣服也不洗，也不疊，總之什么家務(wù)也不做，都是由父母做。

我經(jīng)常向父母要錢(qián)，買(mǎi)這買(mǎi)那，買(mǎi)完用完了我就會(huì)扔掉或大卸八塊。不用的我也買(mǎi)買(mǎi)完最后就沒(méi)有了。記得有一次，我買(mǎi)了一支鉛筆一下午就銷(xiāo)沒(méi)有了，買(mǎi)一盒鉛筆鉛，剛買(mǎi)回來(lái)就讓我弄斷了，爸爸媽媽經(jīng)常說(shuō)我，“什么東西到你手里就會(huì)沒(méi)有了。”我總是什么也不在乎。

可是自從開(kāi)展這次活動(dòng)，我不再那么懶，我在家里有什么活都主動(dòng)去幫父母，學(xué)校大掃除我也不偷懶，把玻璃擦得干干凈凈，我也不經(jīng)常想父母要錢(qián)了，即使買(mǎi)東西也是買(mǎi)些文具，我也不會(huì)把它們弄壞，我都會(huì)用很長(zhǎng)時(shí)間，我也不與同學(xué)攀比，我的變化使父母很高興。

同學(xué)們，胡錦濤書(shū)記曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。”讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始做一個(gè)勤勞節(jié)儉的好學(xué)生。

第四篇：《勤勞節(jié)儉》說(shuō)課

說(shuō)課吧

《勤勞節(jié)儉》說(shuō)課

一、說(shuō)教材

1、《勤勞節(jié)儉》是九年義務(wù)教育六年制小學(xué)思想品德第十一冊(cè)的第九課，它是根據(jù)《九年義務(wù)教育小學(xué)思想品德課與初中思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)》小學(xué)六年級(jí)“個(gè)人生活中的道德規(guī)范”中的“勤勞節(jié)儉”這一德目編寫(xiě)的。

2、本課是個(gè)人品質(zhì)教育，更是傳統(tǒng)教育，更是國(guó)情教育。課文主要講了愛(ài)國(guó)華僑陳嘉庚是勤勞節(jié)儉的楷模，并通過(guò)正反事例說(shuō)明了“成由勤儉敗由奢的道理。

3、聯(lián)系實(shí)際，由于生活條件的優(yōu)越，勤勞節(jié)儉的意識(shí)在部分人的頭腦中已經(jīng)越來(lái)越淡薄，尤其是獨(dú)生子女，認(rèn)為勞動(dòng)是大人的事。在節(jié)儉方面，有些學(xué)生吃穿用消費(fèi)要求都很高，講排場(chǎng)，講名牌，有的甚至相互攀比，所以適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行勤勞節(jié)儉的教育具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

根據(jù)以上三點(diǎn)，我確定了體現(xiàn)在以下三個(gè)層面上的教學(xué)目標(biāo)：

認(rèn)知目標(biāo)讓學(xué)生懂得“成由勤儉敗由奢”的道理，知道在當(dāng)今社會(huì)仍然需要發(fā)揚(yáng)勤勞節(jié)儉的優(yōu)良傳統(tǒng)。

情感目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生不攀比，以勤勞節(jié)儉為榮的情感。

行為目標(biāo)：要求學(xué)生不攀比，花錢(qián)得當(dāng)，學(xué)會(huì)儲(chǔ)蓄，愛(ài)惜物品，物盡其用，在日常生活中要勤勞，不懶惰。

根據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)，我把本課的教學(xué)重、難點(diǎn)確定如下：

教學(xué)重點(diǎn)：了解陳嘉庚是勤勞節(jié)儉的楷模，知道勤勞可以創(chuàng)造財(cái)富，節(jié)儉可以積累財(cái)富。懂得“成由勤儉敗由奢”的道理。

教學(xué)難點(diǎn)：教育學(xué)生勤勞節(jié)儉要從小做起，從小事做起。

二、說(shuō)教學(xué)程序

這里也包括了說(shuō)教法和說(shuō)學(xué)法。本課一共有六個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)

1、談話(huà)導(dǎo)入

勤勞節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，因此從“說(shuō)說(shuō)你所知道的中華民族的傳統(tǒng)美德“這個(gè)話(huà)題入手，從而引出“勤勞節(jié)儉”這個(gè)課題是比較自然的。

2、在線(xiàn)調(diào)查

學(xué)生在勤勞節(jié)儉方面做得怎樣，學(xué)習(xí)此課的重要性和必要性到底有多大。這是我在上這篇課文之前務(wù)必了解到的情況。我根據(jù)學(xué)生在日常生活中的小事制作了一張勤勞節(jié)儉的調(diào)查表，比如說(shuō)能否做的力所能及家務(wù)事，壓歲錢(qián)怎么花等，在思想上、情感上尊重信任每個(gè)學(xué)生，個(gè)人調(diào)查結(jié)果不公開(kāi)、不評(píng)價(jià)的前提下，要求學(xué)生實(shí)事求是地進(jìn)行填寫(xiě)，我給每個(gè)選項(xiàng)設(shè)定了分值，并根據(jù)分值設(shè)定了三類(lèi)評(píng)語(yǔ)，學(xué)生選好后系統(tǒng)就會(huì)給出相應(yīng)的評(píng)語(yǔ)。學(xué)生就可以及時(shí)知道調(diào)查結(jié)果。教師根據(jù)平臺(tái)所給出的一張總的反饋表就可以及時(shí)地全面了解情況。這個(gè)雷達(dá)圖越是接近外面的這個(gè)圓，就說(shuō)明調(diào)查的情況越理想。大家可以看到其中的第六項(xiàng)，也就是衣著方面的調(diào)查，明顯的縮進(jìn)去了，說(shuō)明學(xué)生在衣著方面的追求是很高的，這就要求我在接下去的教學(xué)安排中進(jìn)行及時(shí)地調(diào)整，加強(qiáng)這方面的教育。這種能根據(jù)調(diào)查情況來(lái)有的放矢地組織教學(xué)的特點(diǎn)，是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，這是傳統(tǒng)的課堂教學(xué)所無(wú)法比擬的，充分體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，也體現(xiàn)了這個(gè)匿名在線(xiàn)調(diào)查的人性化，同時(shí)尊重學(xué)生作為良好師生關(guān)系的前提，為整堂課的順利進(jìn)行奠定了基礎(chǔ)。

第五篇：《勤勞節(jié)儉》教學(xué)設(shè)計(jì)

《我是勤儉節(jié)約小標(biāo)兵》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)： 認(rèn)知：

1．知道勤勞節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是有理想有志氣的人應(yīng)具備的品質(zhì)。2．知道當(dāng)今我們?nèi)匀灰趧诠?jié)儉的原因。3．懂得要從小培養(yǎng)勤勞節(jié)儉的好品質(zhì)。情感：

1．從小培養(yǎng)勤勞節(jié)儉的好品質(zhì)。2．做一個(gè)勤勞節(jié)儉的人。行為：

1．學(xué)會(huì)辛勤勞動(dòng)，不懶惰。

2．做到不攀比，花錢(qián)得當(dāng)，不買(mǎi)不必要的東西，學(xué)會(huì)儲(chǔ)蓄。3．愛(ài)惜物品，修舊利廢。

教學(xué)重點(diǎn)：講清勤勞節(jié)儉的現(xiàn)實(shí)意義。教學(xué)難點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生如何做到勤勞節(jié)儉。課前準(zhǔn)備：

1、學(xué)生各人準(zhǔn)備自己喜歡的古詩(shī)一首，并能說(shuō)出喜歡的理由。

2、收集勤勞節(jié)儉方面的故事。

教具準(zhǔn)備：電腦、大屏幕投影、電腦課件 教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課，導(dǎo)出課題 師：同學(xué)們，你們喜歡背詩(shī)嗎？ 生：喜歡。

師：好現(xiàn)在請(qǐng)你們來(lái)背背自己喜歡的詩(shī)歌，再說(shuō)一說(shuō)為什么喜歡它。（指名背）生背詩(shī)。

師：剛才同學(xué)們背了自己喜歡的詩(shī)，現(xiàn)在老師也想起了小時(shí)學(xué)的一首詩(shī)《憫農(nóng)》，你們學(xué)過(guò)嗎？還記得嗎？那咱們就一起來(lái)吟這首詩(shī)。今天，當(dāng)你再次背起這首詩(shī)，你有什么想告訴大家的嗎？

生：我們吃的糧食都是農(nóng)民伯伯辛苦種出來(lái)的，我們不要浪費(fèi)，要珍惜。

生：是的，他說(shuō)的對(duì)，我們平時(shí)就要做到愛(ài)惜糧食，我發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)午飯總是剩很多，然后倒掉。

生：農(nóng)民伯伯種糧食真的很辛苦，不然就不會(huì)有，鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。我們真的不要浪費(fèi)。

生：嗯，說(shuō)的真好，我們要愛(ài)惜糧食，糧食來(lái)之不易。師：我們吃的糧食來(lái)之不易，粒粒飽含著農(nóng)民的辛勤勞動(dòng)，所以我們要愛(ài)惜糧食。在生活中，除了吃的，還有用的、穿的，都是人民辛勤勞動(dòng)得來(lái)的，我們可要珍惜啊！今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)新課《勤勞節(jié)儉》。板書(shū)課題：勤勞節(jié)儉

二、講講勤勞節(jié)儉的故事

師：我們中華民族歷來(lái)崇尚勤勞節(jié)儉，古往今來(lái)，勤勞節(jié)儉的人比比皆是。課前，老師讓同學(xué)們收集了一些我們比較熟悉的勤勞節(jié)儉方面的故事，誰(shuí)愿意簡(jiǎn)單地講給大家聽(tīng)聽(tīng)的？（學(xué)生自由講收集的故事）

生1：孔繁森生活極其節(jié)儉。經(jīng)常吃的是白飯就榨菜，工作一忙，開(kāi)水泡饅頭和方便面也是經(jīng)常有的事。他不僅自己吃得這么粗淡，對(duì)孩子教育也要節(jié)儉。一次他回家探親，他發(fā)現(xiàn)兒子孔杰把吃剩下的菜倒了，心理壓不住火，沖兒子喊起來(lái)，他要孩子想想還有人沒(méi)飯吃，還有人買(mǎi)不到這些東西吃。他穿的許多內(nèi)衣打著補(bǔ)丁，平常連塊香皂都舍不得買(mǎi)，每次去拉薩辦事，他總要買(mǎi)上一些價(jià)格低廉的生活日用品，因?yàn)橛械胤讲顑r(jià)，這樣可以省點(diǎn)錢(qián)。孔繁森對(duì)自己這樣節(jié)儉，而對(duì)他人，對(duì)藏族同胞卻是那么慷慨大方。孔繁森同志家里并不富裕，生活條件很差，全家五口人只有簡(jiǎn)陋的七間房子，上有年過(guò)九旬的老母親，下有三個(gè)孩子，還有做過(guò)手術(shù)，體弱多病的妻子。他在西藏工作近十年時(shí)間，幾乎沒(méi)有往家寄過(guò)錢(qián)，省下的工資，大部分用在貧困的藏族群眾身上。

生2：周恩來(lái)和鄧穎超始終過(guò)著儉樸的生活。他們積蓄下來(lái)的錢(qián)，一部分用來(lái)幫助身邊家庭困難的工作人員，一部分交了黨費(fèi)。他們一心為公，處處為別人，很少考慮自己。周恩來(lái)的一套睡衣、睡褲，穿破了就補(bǔ)，再破再補(bǔ)，白底藍(lán)格的絨布慢慢磨成了無(wú)絨無(wú)格的白布了。夏天，每逢周恩來(lái)徹夜工作到晨曦初露，涼意撲來(lái)時(shí)，就披著這件睡衣，繼續(xù)工作。他身邊的工作人員多次提出要給他添置新衣，他總是和顏悅色地說(shuō)：“舊的還可以穿嘛！”并教育工作人員：“艱苦樸素是我們共產(chǎn)黨人的本色。”他的一件襯衣，已經(jīng)很破舊了，換一換領(lǐng)子，袖口，仍穿著到外地視察，接待外賓。

生3：于成龍，清朝順治十八年起，歷任知縣、知府、按察使、布政使、巡撫、總督等職。為官30多年，為政清廉，勤勞務(wù)實(shí)，生活儉樸，拒賄倡儉，被譽(yù)為“天下第一廉吏”。他一生勤勞節(jié)儉，終年布衣素食，甚至不如老百姓，但他處理政務(wù)卻盡心竭力，經(jīng)常通宵達(dá)旦。為官30年，從來(lái)沒(méi)有攜帶家屬到任所，直到年已高達(dá)65歲時(shí)，才不得不帶小兒子在身邊照顧他。早在他任福建按察使，臨走前，讓人買(mǎi)了數(shù)百斤蘿卜放在船上，人們不明白他的意思，問(wèn)買(mǎi)這么多有什么用？他回答說(shuō)：“路上當(dāng)菜，全靠它了！”他任兩江總督之初，適逢當(dāng)年遭災(zāi)，于成龍十分惦念災(zāi)民，將自己的俸祿賑濟(jì)老弱病殘者，而自己卻粗茶淡飯，每當(dāng)青黃不接時(shí)，還以糠菜當(dāng)食充饑。

生4：同學(xué)們都知道雷鋒吧，雷鋒的祙子可是新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年，上面全是補(bǔ)丁，他也舍不得買(mǎi)新的。衣服和褲子就更不用說(shuō)了，他把平時(shí)攢下的錢(qián)捐了出去。當(dāng)時(shí)望花區(qū)召開(kāi)了大生產(chǎn)號(hào)召動(dòng)員大會(huì),聲勢(shì)很大,雷鋒上街辦事正好看到這個(gè)場(chǎng)面,他取出存折上在工廠和部隊(duì)攢的200元錢(qián)(存折上203元)跑到望花區(qū)黨委辦公室要捐獻(xiàn)出來(lái),為建設(shè)祖國(guó)做點(diǎn)貢獻(xiàn),接待他的同志實(shí)在無(wú)法拒絕他的這份情誼,只好收下一半.另100元在遼陽(yáng)遭受百年不遇洪水的時(shí)候捐獻(xiàn)給了遼陽(yáng)人民.在我國(guó)受到嚴(yán)重的自然災(zāi)害的情況下,他為國(guó)家建設(shè),為災(zāi)區(qū)捐獻(xiàn)出自己的全部積蓄,卻舍不得喝一瓶汽水。??

師：同學(xué)們收集到的故事還真不少，今天，我們將繼續(xù)來(lái)認(rèn)識(shí)這方面的楷模，他就是——陳嘉庚（出示他的圖像）并板書(shū)。

三、結(jié)合事例，使學(xué)生懂得，勤勞節(jié)儉的意義。

師：昨天，我已讓大家預(yù)習(xí)了課文，誰(shuí)能講講他的故事？ 生1：愛(ài)國(guó)華僑陳喜庚，一生獻(xiàn)給??贏得了巨利。師：誰(shuí)還想補(bǔ)充嗎？

生2：我來(lái)補(bǔ)充，雖然他很有錢(qián)，但是他個(gè)人的生活卻十分節(jié)儉，??被毛主席親切的稱(chēng)為“華僑旗幟，民族光輝“。

3、聽(tīng)了他們的講述，陳嘉庚給你留下了什么印象？從哪里看出？（請(qǐng)同學(xué)們自讀課文第二自然段，找出相關(guān)語(yǔ)句，在小組內(nèi)交流自己對(duì)陳嘉庚的印象）。

4、學(xué)習(xí)小組討論交流。

生1：我覺(jué)得陳嘉庚很了不起，雖然很有錢(qián)，但是不忘中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，勤勞節(jié)儉。

生2：他真是值得我們尊敬。尤其是他那句：應(yīng)該用的錢(qián)，千萬(wàn)百萬(wàn)也不能吝惜，不應(yīng)花的錢(qián)，一分一厘也不要浪費(fèi)。

生3：從課文中介紹來(lái)看，陳嘉庚的錢(qián)掙的也很不容易，但是他生活很節(jié)儉，從他的居室陳設(shè)就可以看出。卻把省下來(lái)的錢(qián)捐給祖國(guó)人民。

師：陳嘉庚的勤勞節(jié)儉使他成為億萬(wàn)富翁，而生活中的他卻很節(jié)儉，你覺(jué)得他小氣嗎？他的錢(qián)用到哪兒去了？這樣做不是很浪費(fèi)嗎？ 生：我們覺(jué)得他不是小氣，像招待總理時(shí)買(mǎi)糖，事實(shí)真的像他說(shuō)的那樣嘛，總理能吃幾塊糖，多買(mǎi)也是浪費(fèi)，而省下來(lái)的錢(qián)，積少成多，可以做很多有意義的事，像捐資助學(xué)。師：同學(xué)們說(shuō)的真好。那他的勤勞給自己帶來(lái)了什么收獲？節(jié)儉呢？ 生：勤勞讓他收獲財(cái)富，節(jié)儉讓他積累了財(cái)富。

師：陳嘉庚勤奮工作創(chuàng)造了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的財(cái)富，但他在生活上非常節(jié)儉，將節(jié)省下來(lái)的錢(qián)都用到了家鄉(xiāng)的教育事業(yè)上，并且取得了成功。所以說(shuō)，勤勞可以創(chuàng)造財(cái)富，節(jié)儉積累財(cái)富 師：與之相反，也有一些人不知辛勤勞作，只知坐享其成，揮霍浪費(fèi)勞動(dòng)成果，這樣的人，只能是害人害己。像南北朝時(shí)期的陳國(guó)皇帝陳叔寶，整日沉迷于荒淫奢侈的腐朽生活之中，通宵達(dá)旦吃喝玩樂(lè)、飲酒賦詩(shī)，不務(wù)正業(yè)，最后導(dǎo)致了陳國(guó)的滅亡。這能說(shuō)明什么呢？

生：這說(shuō)明，是否具有勤勞節(jié)儉的好品質(zhì)，關(guān)系到一個(gè)人工作、事業(yè)的成功與否。生：對(duì)，正如唐朝詩(shī)人李商隱所說(shuō)：成由勤儉敗由奢。教師板書(shū)：成由勤儉敗由奢

四、討論明理

生1：老師，通過(guò)剛才的學(xué)習(xí)我知道了成由勤儉敗由奢的道理，但我覺(jué)得，以前的人比較窮，所以需要勤勞節(jié)儉，現(xiàn)在我們的生活好了，應(yīng)該享受了。你們說(shuō)對(duì)嗎？ 生2：不對(duì)。

生1：也就是說(shuō)，我們現(xiàn)在還得勤勞節(jié)儉，是嗎？那我還有一個(gè)疑問(wèn)，那就是，我們現(xiàn)代社會(huì)為什么還要發(fā)揚(yáng)勤勞節(jié)儉的優(yōu)良傳統(tǒng)呢？ 師出示投影

生1：建國(guó)以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)雖然取得了輝煌的成就為，人民生活水平提高了，許多家庭、包括多數(shù)農(nóng)村家庭，不但解決了溫飽問(wèn)題，而且正向小康過(guò)渡，但是同世界上其他經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家相比，我國(guó)的人均收入還是比較低的，所以我們還應(yīng)堅(jiān)持勤儉辦一切事情。

生2：說(shuō)的對(duì)，即使將來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，趕上或是超過(guò)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家，我們也要保持勤勞節(jié)儉這一優(yōu)良傳統(tǒng)，并一代一代傳下去。

生3：因?yàn)榍趧诠?jié)儉是做人應(yīng)具備的基本品德之一，也是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，所以我們要堅(jiān)持。

師：說(shuō)的不錯(cuò)，不過(guò)，也許有的同學(xué)不理解，那么我們就來(lái)算一筆帳：（投影出示）

師：假如我們學(xué)校只有600人，如果每人每天節(jié)約一毛錢(qián)，一天可以節(jié)約—60元，如果這60元給你，你可以做哪些有意義的事呢？ 生1:假如給我60元，我就可以買(mǎi)喜歡的圖書(shū)了。

生2：我可以給我們班多買(mǎi)些體育用品，讓大家鍛煉身體。

生3：我可以用這60元，買(mǎi)些學(xué)習(xí)用品，發(fā)給學(xué)校里家庭困難的同學(xué)。生4：我可以用這60元，買(mǎi)些吃的，送給敬老院的老人。??

師：同學(xué)們說(shuō)的真不錯(cuò)，假如我們中國(guó)只有13億人口，如果每人每天也都節(jié)約一毛錢(qián)，一天可以節(jié)約——1.3億，這1.3億元，對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)講，可以做哪些事？ 生1：那不是可以蓋很多所學(xué)校。

生2：還可以建很多老人院，供養(yǎng)老人。

生3：用這錢(qián)支持我們國(guó)家的國(guó)防建設(shè)，別的國(guó)家就不敢欺負(fù)我們了。生4：這么多錢(qián)，還可以建很多住宅樓，讓沒(méi)有房子住的人搬進(jìn)去。??

師：這一天節(jié)約下來(lái)的錢(qián)就能夠做這么多的事，算了這一筆帳后，你有何感想？

生1：從剛才的統(tǒng)計(jì)中，我們不難看出，小小的一毛錢(qián)竟能發(fā)揮這么大的作用，其實(shí)一滴水、一粒米都能發(fā)揮巨大的作用。

生2：從中，我們可以看出：一個(gè)國(guó)家要想繁榮昌盛，也只有勤勞節(jié)儉。師：在日常生活中，我們?cè)鯓幼龅角趧诠?jié)儉呢？同學(xué)們可以小組討論一下： 討論匯報(bào)

生1：要樹(shù)立以勤為榮，以奢為恥的觀念；

生2：我們要身體力行，自覺(jué)自愿、愉快地參加各種勞動(dòng)，要樹(shù)立勞動(dòng)光榮，懶惰可恥的勞動(dòng)觀念。愛(ài)惜勞動(dòng)成果，養(yǎng)成節(jié)儉的好習(xí)慣，愛(ài)惜物品，修舊利廢，不輕易丟棄； 生3：我們?cè)诔源⒂玫确矫娌慌时龋粊y花錢(qián)，把節(jié)約下來(lái)的錢(qián)，存入銀行，支援國(guó)家建設(shè)。

五、辨析導(dǎo)行

師：下面，請(qǐng)同學(xué)們看看，這兩名同學(xué)做的對(duì)不對(duì)？為什么？ 生1：我家有錢(qián)，想買(mǎi)啥就買(mǎi)啥，用不著節(jié)儉 投影出示明辨是非1 生：王新的說(shuō)法是不正確的，自家有錢(qián)是小家的事情，但是從大處著眼，全省全國(guó)還有許許多多的貧困地區(qū)，經(jīng)濟(jì)落后需要我們的支援，所以有錢(qián)也不能隨便花，想買(mǎi)啥就買(mǎi)啥也不正確，在正常必需的消費(fèi)基礎(chǔ)上，余下的錢(qián)應(yīng)該用在正地方，支援國(guó)家建設(shè)。生：王新的說(shuō)法是不正確的，我們這樣做的話(huà)，就不會(huì)做到勤勞節(jié)儉。生：我也同意他的說(shuō)法。

生2：勤勞節(jié)儉是大人的事，與我們無(wú)關(guān)。

答：陳紅的說(shuō)法是不對(duì)的。勤勞節(jié)儉不僅僅是大人的事，也是全體國(guó)民的事，這就包括了我們小孩子，也就是說(shuō)勤勞節(jié)儉是整個(gè)社會(huì)中每個(gè)成員都應(yīng)做到的。小學(xué)生只有從小養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的好習(xí)慣，長(zhǎng)大才有可能在勤勞節(jié)儉方面做一個(gè)模范。生：我們都同意他的說(shuō)法。

師：那么在我們今后的生活中，我們應(yīng)該怎么做呢？ 生1：我們從小養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的好品德 教師板書(shū)：從小養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的好品德 生2：我們要做到不攀比，講節(jié)約 教師板書(shū)：不攀比

講節(jié)約 生3：我們要勤勞，不懶惰 教師板書(shū)：要勤勞

不懶惰

六、歸納總結(jié)

師：勤勞節(jié)儉是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要繼承發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)，從小做起，從身邊做起，不比吃穿，不亂花錢(qián)，讓這一美德在我們新世紀(jì)少年身上永遠(yuǎn)閃光！