第一篇：李雪怡-勤勞節儉星事跡材料

節儉之星事跡材料

百靈廟第二小學二（2）班 馬奧偉

我叫馬奧偉，是熊百靈廟第二小學二（2）班的學生。勤儉節約是中華民族的傳統德，在日常的學習和生活中我也是延承這一高尚美德做事的。

在學習時，我節儉地使用學習用具不浪費紙張，將用過的紙張用來當草稿紙；把用的握不住的小鉛筆頭穿上一件衣服——油筆管，繼續使用。我還告訴身邊的同學要勤儉節約，時常鼓勵他們節儉。

生活中，我主動地幫助承擔力所能及的家務，自已的房間整理得整整齊齊，衣物也不需要父母料理。家里偶爾會給零用錢，但我將這些零用錢小心地一點一點積攢起來，用于日后購買學習用品，從不舍得亂用。我衣著樸素，不求豪華高檔、干凈就行，從不與同學們攀比，吃飯時，我也不會浪費糧食，不浪費一粒米，珍惜勞動人民的勞動成果。我也不會像有些同學一樣，吃著那些奢侈品，從小養成了勤儉節約的良好習慣。

在以后的日子里，我仍會以“勤儉節約”作為自己的基本準則，對事事要求節儉，以更加嚴格的標準要求自己，并去感染周圍的人。

第二篇：李雪怡-勤勞節儉星事跡材料

勤勞節儉之星事跡材料

熊家鋪中心小學四（2）班 李雪怡

我叫李雪怡，是熊家鋪中心小學四年級二班的學生。

勤儉節約是中華民族的傳統德，在日常的學習和生活中我也是延承這一高尚美德做事的。

在學習時，我節儉地使用學習用具不浪費紙張，將用過的紙張用來當草稿紙;不浪費鉛筆，有的同學用的鉛筆掉到地上就不要了，我把它撿起來還給他繼續用，我還告訴身邊的同學要勤儉節約，時常鼓勵他們節儉。另外，有時我會看到廁所的水龍頭沒關上，就馬上走過去關上它，以防水資源的浪費。每次我們班出去上體育課或做操時，我都會主動關閉電燈、電扇等，不讓資源流失走。而且，同學們在飲水機那里接水時，通常會有水漏出來，我總會及時提醒他們，要節約用水。

生活中，我主動地幫助承擔力所能及的家務，自已的房間整理得整整齊齊，衣物也不需要父母料理。家里偶爾會給零用錢，但我將這些零用錢小心地一點一點積攢起來，用于日后購買學習用品，從不舍得亂用。我衣著樸素，不求豪華高檔、干凈就行，從不與同學們攀比，吃飯時，我也不會浪費糧食，不浪費一粒米，珍惜勞動人民的勞動成果。我也不會像有些同學一樣，吃著那些奢侈品，從小養成了勤儉節約的良好習慣。

在以后的日子里，我仍會以“勤儉節約”作為自己的基本準則，對事事要求節儉，以更加嚴格的標準要求自己，并去感染周圍的人。

第三篇：勤勞節儉

勤勞節儉

一、源流

勤勞節儉是中華民族最基本最突出的傳統美德。是我們的祖先在長期生產生活實踐中總結出來的。《春秋左傳》中有“民生在勤，勤則不匱”的記載。大意是說：老百姓的生計在于辛勤勞作，只有勤于勞作，財物才不會匱乏。早在3000 年前成書的《周易》中則說：“甘節，吉”。意思是說，甘于節儉，樂于儉樸，美好；“不節，則嗟。”意思說，不能節儉，結果必定招致禍患，落到愁眉苦臉，唉聲嘆氣的地步。從傳說中的堯、舜、禹起，各個歷史時代的廣大人民群眾，乃至封建統治階級的有識之士，無不以勤儉為做人的美德、持家的要訣、治國的法寶，大力倡導，并身體力行。

今天我們所理解的勤勞指的是人們對待勞動的態度與品格。作為道德規范，它要求人們熱愛勞動，積極參加勞動，用自己的雙手創造和豐富自己的生活；所謂節儉，指的是人們對待個人生活欲望的態度，它要求人們節制自己的生活欲望，約束自己的消費行為，節約生活，節約財用，合理消費，正確理財。

勤勞和節儉是相互聯系的。勤勞是源泉，創造物質財富和精神財富；節儉是節流，節約社會財富，以利積累財富、再生產和合理消費。如果只勤勞不節儉，猶如竹籃打水一場空。沒有勤勞，就沒有財富的創造；沒有節儉，就沒有財富聚積，兩者有機統一，正是中華民族的傳統美德。

二、警句名言

1、靜以修身，儉以養德。

——諸葛亮＜戒子篇＞

2、克勤于邦，克儉于家。

——《尚書·大禹漠》

大意：在國家事業上要勤勞，在家庭生活上要節儉。

3、儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳》

大意：節儉，是善行中的大德；奢侈，是邪惡中的大惡。

4、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

——李商隱《詠史》

大意：縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，亡于奢靡。

5、由儉入奢易，由奢入儉難。

大意：從節儉變得奢侈容易，從奢侈轉到節儉則很困難。

7、一粥一飯，當思來處不易； 半絲半縷，恒念物力維艱。

——《朱子治家格言》

大意：即使是一頓粥、一頓飯，也應當想到它來得不容易；即使是半根絲、半根線，也要想到勞作的艱辛。

9、“黎明即起，灑掃庭院”

——《朱子治家格言》

10、鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

大意：農夫在中午的炎炎烈日下鋤禾，滴滴汗珠掉在生長禾苗的土中。又有誰知道盤中的飯食，每一粒都是這樣辛苦得來。

二、經典故事

（一）陶侃愛惜物力

陶侃是東晉的名臣，他曾擔任侍中、太尉、大將軍等握有政務及軍事權力的高官。雖身居高位、重權在握，但始終保持勤儉節約的作風，因此對于不珍惜資源的人，很不以為然。有一次，他看見一個人拿著一把沒有成熟的稻穗，就問他稻穗那里來的，那人回答是隨手采的。陶侃聽了之后很生氣，當場訓斥道：“你不但自己不種莊稼，還要糟蹋別人的糧食。”那人被責備后，頓時不知所措。任荊州刺史期間，有一回地方上造船，他叫人把造船剩下的竹竿和木屑收藏起來。大家對于陶侃此舉都議論紛紛，不明白他保存這些廢物有什么用？到了冬天下起大雪，路面又濕又滑，很不好走，陶侃叫人把木屑拿出來鋪在地上，有效地解決了人車通行的問題。

后來國家發生戰爭，要造戰船，可是沒有足夠的釘子可用。陶侃拿出收藏的竹竿，劈成竹釘，解決了造船的困難；陶侃去世后，東晉大將桓溫要伐蜀，發現缺少裝船用的竹釘，于是陶侃生前保存的竹頭又派上了用場。至此，人們才明白陶侃愛惜物力的用心。

在他的節儉的影響下，荊州地區的人民都養成了勤儉的風尚，從而使農業迅速發展，成為當時的富庶之地。

（二）蘇東坡節儉自律

蘇東坡是宋代著名的文學家，他的名字叫蘇軾，號東坡。他曾做過宋哲宗的侍讀。他在給皇帝的奏章中講述皇帝成功治理天下必須注意的六件事，其中很重要的一件是：講節儉，簡約樸素，不傷民財。

有一次宋神宗要大辦元宵節，購買“浙燈”四千盞。蘇東坡反對這樣鋪張浪費、勞民傷財，就大膽寫了《諫買浙燈狀》。神宗認為他的意見是對的，決定不再購買“浙燈”。

蘇東坡21歲中進士，做了40年官，有得意之時，也有被貶的不幸遭遇。不管是處于逆境還是順境，他都節儉自律，極力反對奢侈。他認為奢侈腐化、大吃大喝不僅有害風氣，也有害身體。在給一位友人的信中，他寫道：“口體之欲，何窮之有?每加節約，亦是惜福延壽之道。”意思是說，人的欲望是無窮盡的，注意節約，對身體和事業都有好處。

他曾經被貶官降職來到偏遠地區時，由于俸祿工資大大減少，生活出現困難。為了度過困境，他將大大降低了的薪俸，精打細算，計劃開支。這個辦法是：將收入分為12份，每月用一份，每份又分成30小份，每日用一小份。他把分好的這些錢裝在口袋里掛在房梁上，以后每日清晨取下一包。取下這包錢，再計劃一下，先買急需的，能省就省。一日下來，決不超支。每日剩下的錢，他又裝入另備的一只竹筒里，以備緊急事件時再用。

就這樣，由于他養成了節儉的好習慣，再運用精打細算的理財方法，確保自己的每一分錢都能正確使用，度過了困難的時候。

當他順利時，身居高官也不忘節約儉樸。他給自己規定：每頓飯只能是一飯一菜。若來了客人，也只許加兩個菜。如果親朋請他去作客，他也事先告知對方，不要鋪張，不然他就拒絕入席。

一次，他的一位好友從遠地來，多年不見，分外親熱。好友請他去敘舊，蘇東坡推辭不過，再三叮囑他按老規矩，不可鋪張。友人連連答應。

第二天，蘇東坡按約赴宴。當他來到友人家中一看，大吃一驚。原來，友人覺得多年不見，今日宴請蘇東坡，理應豐盛一些，而在蘇東坡看來，卻是過于奢華排場了。

蘇東坡皺皺眉頭，說：“有約在先，怎么還這樣鋪張。”友人一再解釋說：“按我原意，比這還要豐盛，已經按兄長之意減去了一半。”

蘇東坡搖搖頭，說：“你還是不了解我呀，我不是僅嘴上說說而已，而是從心眼兒里反對浪費的。請你撤去多余菜飯，夠我二人食用即可，不然，我就要告辭了。”那友人點點頭，心里頓時升起敬佩之情，說：“好，按你的意思辦。”仆人撤去了一大半，僅剩下四個盤子一壺酒。蘇東坡笑著說：“這不是很好嘛！”他和友人舉起酒杯，熱情地敘談起來。

（三）陳嘉庚勤儉辦學

陳嘉庚（1874—1961年），是著名愛國華僑領袖、教育事業家，被譽為“華僑旗幟，民族光輝”。1874年 他出生于福建同安縣仁德里集美村。9歲入讀南軒私塾，17歲赴新加坡協助其父經營米店。不久，其父破產，陳嘉庚獨立經營后首先償還父親的全部債務，獲得良好信譽。此后事業順利。在新加坡，陳嘉庚最早引進橡膠并進行大面積種植，首先加工橡膠制品并投人大規模工業生產。1925年他已成為東南亞的“橡膠大王”，著名的大企業家，百萬富翁。

陳嘉庚致富后首先想到的是興學報國。他說：“國家之富強，全在于國民，國民之發展，全在于教育，教育是立國之本。”“財由我辛苦得來，亦當由我慷慨捐出。”他集資千萬，全部用于興學等公益事業。1913年他創辦集美小學，以后又辦師范、中學、水產、航海、商業、農林等學校。1919年，他開始籌辦廈門大學，到1937年，廈大已發展成為當時國內科系最多的5所大學之一。

陳嘉庚為集美和廈門大學興建數十座雄偉的高樓大廈，自己的住宅卻是一所簡樸的二層樓，既小且暗，辦事不便，但他十分怡然。他的生活艱苦樸素，自奉菲薄。床、寫字臺、沙發、蚊帳等都是古老的。外衣、褲子、鞋子、襪子全都打補丁。他家有數百萬財產，晚年卻為自己規定低的伙食標準即每天五角錢，經常吃番薯粥、花生米、豆干、腐乳加上一種魚。他有一把從南洋帶回來的布傘，已用了十多年，家人說那傘太不像樣了，要給他更換，他說：“不像樣不要緊，能用就行了。“應該用的錢，千萬百萬也不要吝惜，不應該用的錢，一分也不要浪費。”

陳嘉庚事業達致頂峰時，不過擁資一、二千萬元左右，在當時的華人企業家中，比他富有的人為數不少，但為國家和民族興學育才始終如一地慷慨輸捐而自己一生過著非常儉樸的生活的，唯有陳嘉庚。正因為如此，黃炎培先生曾說：“發了財的人，而肯全拿出來的，只有陳先生。”他辦學的時間之長、規模之大、毅力之堅，為中國及世界所罕見。

（四）勤儉的傳說

從前，在中原的伏牛山下，住著一個叫吳成的農民，他一生勤儉持家，日子過得無憂無慮，十分美滿。相傳他臨終前，曾把一塊寫有“勤儉”兩字的橫匾交給兩個兒子，告誡他們說：“你們要想一輩子不受饑挨餓，就一定要照這兩個宇去做。”后來，兄弟倆分家時，將匾一鋸兩半，老大分得了一個“勤”字，老二分得一個“儉”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高懸家中，每天“日出而作，日落而息”，年年五谷豐登。然而他的妻子卻過日子大手大腳，孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉，久而久之，家里就沒有一點余糧。老二自從分得半塊匾后，也把“儉”字當

作“神諭”供放中堂，卻把“勤”字忘到九霄云外。他疏于農事，又不肯精耕細作，每年所收獲的糧食就不多。盡管一家幾口節衣縮食、省吃儉用，畢竟也是難以持久。這一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。他倆情急之下扯下字匾，將“勤”“儉”二字踩碎在地。這時候，突然有紙條從窗外飛進屋內，兄弟倆連忙拾起—看，上面寫道：“只勤不儉，好比端個沒底的碗，總也盛不滿!”“只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓!”兄弟倆恍然大悟，“勤”“儉”兩字原來不能分家，相輔相成，缺一不可。吸取教訓以后，他倆將 “勤儉持家”四個字貼在自家門上，提醒自己，告誡妻室兒女，身體力行，此后日子過得一天比一天好。

（五）季文子勤儉生活

季文子出身于三世為相的家庭，是春秋時代魯國的貴族、著名的外交家，為官30多年。他一生儉樸，以節儉為立身的根本，并且要求家人也過儉樸的生活。他穿衣只求樸素整潔，除了朝服以外沒有幾件像樣的衣服，每次外出，所乘坐的車馬也極其簡單。見他如此節儉，有個叫仲孫它的人就勸季文子說：“你身為上卿，德高望重，但聽說你在家里不準妻妾穿絲綢衣服，也不用糧食喂馬。你自己也不注重容貌服飾，這樣不是顯得太寒酸，讓別國的人笑話您嗎?這樣做也有損于我們國家的體面，人家會說魯國的上卿過的是一種什么樣的日子啊。您為什么不改變一下這種生活方式呢?這于己于國都有好處，何樂而不為呢?”季文子聽后淡然一笑，對那人嚴肅地說：“我也希望把家里布置得豪華典雅，但是看看我們國家的百姓，還有許多人吃著粗糙得難以下咽的食物，穿著破舊不堪的衣服，還有人正在受凍挨餓；想到這些，我怎能忍心去為自己添置家產呢?如果平民百姓都粗茶敝衣，而我則妝扮妻妾，精養糧馬，這哪里還有為官的良心!況且，我聽說一個國家的國強與光榮，只能通過臣民的高潔品行表現出來，并不是以他們擁有美艷的妻妾和良驥駿馬來評定的。既如此，我又怎能接受你的建議呢廣這一番話，說得仲孫它滿臉羞愧之色，同時也使得他內心對季文子更加敬重。此后，他也效仿季文子，十分注重生活的簡樸，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的馬匹也只是用谷糠、雜草來喂養。

（六）朱德的扁擔

“朱德挑糧上坳，糧食絕對可靠，大家齊心協力，粉碎敵人圍剿。”這是一首反映朱德同志在井岡山革命根據地，艱苦奮斗，與當地軍民同甘共苦的革命精神的歌謠。

1928年秋天，國民黨反動派對井岡山革命根據地實行了殘酷的軍事“圍剿”和經濟封鎖，妄圖把井岡山根據地軍民困死、餓死。為了保衛井岡山革命根據地，粉碎敵人的陰謀，毛委員和朱德軍長向根據地的軍民發出了這樣的口號：自力更生，艱苦奮斗，堅持斗爭。那時候，部隊吃糧，需要往返五六十里的山路到寧岡去挑，于是紅軍發動了一個挑糧運動。毛委員和朱軍長同戰士們一樣，腳上穿著草鞋，頭上戴著斗笠，翻山越嶺，親自參加挑糧。當時，朱德同志已經40多歲了。戰士們見他為革命日夜操勞，在百忙之中還和大家走山路過小河挑糧，生怕他累壞了身體，戰士們都勸說：“朱軍長，你那么忙，就不要挑了。”朱德感謝同志們的關心，仍然堅持要挑糧。戰士們見勸說不起作用，就商量把他的扁擔藏起來，以為這樣朱德同志沒扁擔就挑不成糧了。誰知朱德同志又用竹子削了一根扁擔，第二天又照樣和戰士們一起挑糧，戰士們見朱德同志又有了扁擔，晚上又把它藏起來，沒有想到，第三天他又照樣出現在挑糧的隊伍里，而且他在新削的扁擔上，特地刻上了“朱德記”三個字。朱德軍長笑著對戰士們說：“你們以后誰再‘偷’我的扁擔，我可要批評。”朱德同志的一席話說得戰士們都笑了。今天，這條扁擔珍藏在革命歷史博物館內。

從此，“朱德的扁擔”這個故事，就像長了翅膀，傳遍了整個井岡山，也傳遍了全中國，激發了全國人民爭取革命勝利的斗志。

解放后，彭德懷同志問他的警衛員，你學習了《朱德的扁擔》，懂得什么意思嗎？警衛員說這一課“簡單”。彭總說，這一課才不簡單哩！這條扁擔說明了我們的中國共產黨是干什么的，說明了我們共產黨領導的干部和舊社會官老爺的區別，一個共產黨員，不論地位多高，官職多大，都是人民中的一分子，應該熱愛勞動，熱愛勞動人民，和人民同甘共苦，按人民的意思辦事情。人民靠扁擔挑糧吃的時候，我們不能坐著吃現成的，人民的肩膀還壓著扁擔的時候，我們不能自己躲到一邊圖清閑、享清福，而應想著如何通過自己勤奮勞動換來勞動人民生活的改善。

三、知行規范

1．懂得勤勞節儉的意義。通過學習歷史故事懂得以下道理：

（1）“成由節儉，敗由奢”是治國安邦的大道。春秋戰國時期，齊桓、晉文、秦穆等都極力提倡儉樸而摒棄奢華，從而達到了富國強兵、稱雄列國的目的。西漢文帝躬修節儉，思安百姓，選賢治國，大度安邦，與民休息，輕徭薄賦，使當時出現了社會安定、人給家足的繁榮景象，出現了歷史上著名的盛世之一“文景之治”。隋文帝、唐太宗、明太祖等開國明君，也都以勤儉治國，而使國富民強，社會繁榮的。

（2）“克勤克儉，開源節流”是治家之法寶。“一夫不耕，或為之饑，一婦不織，或為之寒，生之有時，而用之無節，則物力必屈。”一個國家如此，一個家庭也如此，即一方面要辛勤勞作，創造財富，一方面要善于理財，合理開支，避免不必要的浪費，這樣才能使家庭富裕。

（3）懂得“勤以立志，儉可養德”是做人之美德。儉是德的全面體現，是道德的根本；侈是萬惡之首，也是萬惡之源。只有倡儉尚廉，鄙棄奢侈，才能克己奉公，為人景仰。

2、立志繼承勤勞節儉傳統美德，發揚艱苦奮斗的革命傳統美德。

1）向優秀人物和身邊的榜樣學習。搜集閱讀有關美德故事，撰寫讀書筆記或學習體會。

2）知道“延安精神”、“井岡山精神”及建設年代的“雷鋒精神”、“好八連精神”，使無產階級光榮革命傳統發揚光大。

3．以實際行動繼承勤勞節儉、艱苦奮斗的傳統美德。

1）知道各種適度的科學的經濟行為和生活方式，并能自覺在生活中實踐。

2）珍視有限資源，愛惜勞動成果，節約用電、用水、用糧，養成勤儉習慣。

3）不講吃穿，不亂花錢，不擺闊氣，不與同學攀比。

4）學會根據量入而出的原則理財，合理規劃自己的零用錢開支并做好記錄。

四、教育鏈接

1、中學生必備的10種素質2、21世紀中小學生素質教育文庫

3、青少年道德修養綜合手冊

4、中國歷代圣賢家訓

5、中華傳世家訓經典

6、論語

第四篇：勤勞節儉之星事跡

勤勞節儉之星事跡

九（4）班鄧潔萍

她是一個非常勤儉的孩子。她非常珍惜這來之不易的學習機會，因此在學習生活中，她更加懂得勤儉節約的重要性。

生活中，當她走過洗手池的時候，她會主動扭緊滴水的開關；當她丟垃圾，看見有的同學隨手亂丟，一走了之的時候，她會一邊制止一邊揀起可回收的垃圾。就個人而言，我覺得節約是一種品質，會改變我們每個人的生活；節約是一種高尚，只有做到節約，才能使我們的生活更美好。

學習中，一塊橡皮，她要用到不能再用為止；一枝鉛筆，她要用到握不住為止；一張紙，她都不會隨便丟棄。因為她知道，這些點點滴滴，在有些人眼中，是微不足道的，但它卻是來之不易。每年的壓歲錢,她都積攢起來捐給了比自己更需要的人。在她的帶動下，同學們也都養成不亂丟棄學習用品的習慣。

生活中，她主動地幫助承擔力所能及的家務，自已的房間整理得整整齊齊，衣物也不需要父母料理。因為來自農村，家里偶爾會給零用錢，但她將這些零用錢小心地一點一點積攢起來，用于日后購買學習用品，從不舍得亂用。她衣著樸素，只求保暖、干凈就行，從不與同學們攀比，從小養成了勤勞簡樸的良好習慣。

她是一個很平凡很普通的人，思想積極上進、不斷進取；學習刻苦努力、成績優異；工作認真負責、熱情服務；生活勤儉節約，尊重長輩……因為她要以自己的實際行動，感染和影響了周圍許多同齡孩子，做一個勤儉節約的人，做一個為別人的勞動成果負責任的人。勤儉是財富的源泉。用勤勞的雙手創造財富，用節儉的精神使用財富。勤儉是永不過時的價值觀。

“勤勞”，一個人疲憊叫苦的字眼，也是一種讓人受用不盡的品質，使人得到更多的贊揚，更多的收益。勤勞，是每個人都應該擁有的。像我，父母總是在外面忙碌，一直沒有時間來細心照顧我，所以我只能自己打理自己的事情，為父母減輕負擔，使他們疲憊的身心得到一絲的安慰。每天我都會洗衣服，有時會自己做飯。長而久之，我也感覺到了厭倦。但讓我寬慰的事，做家務時，鄰家的人見了總會夸我，使我心里也得到了一些安慰。為家里勞動，這也是對父母的一種回報，顯然有時我對父母有一絲絲的抱怨，但我仍有收獲，這也是我人生的一種財富。

節儉”，培養高尚的情操，高貴的品質，得到人們更多的敬佩。使人“靜以修身，儉以修德”。像老舍，窮苦人家的孩子，連一雙新襪子也不舍得穿。卻從不羨慕其他的富貴人家。他說過：“我和那些有錢人家的孩子比的是學習，不是比闊氣”。梅花香自苦寒來。老舍在艱苦的生活環境中培養了勤儉節約的好品格，樹立了遠大的志向。像劉禹錫，“斯是陋室，惟吾德馨”，居于陋室之中，只因自身品德高尚，而從不感覺陋室之陋。“談笑有鴻儒，往來無白丁”,他自行清高，陋室之中都是博雅之人：才學高,道德美，情趣高雅，從不為生活簡陋而苦惱，一生安貧樂道。

勤勞可以創造財富，節儉可以聚集財富，勤勞節約是中華民族的傳統美德，也永遠不會過時的品質。不論在哪個朝代，勤儉總是被看坐持家立業之本，安邦定國的保證。應該用的錢，千萬百萬也不要吝惜。不該用的錢，一份也不要浪費，這樣的品格永遠不會過時。“勤儉是你一生中食用不完的美筵。”

2013-3-7

第五篇：勤勞節儉

勤勞節儉

初二、一鄧云雷

我是一個愛勞動的小男孩，平常幫父母做一些家務，父母都夸我是一個愛勞動的好孩子。

在平常時，看見父母那么累，心里不禁酸痛，因此我下定決心，在以后，一定要多幫助父母做一些家務，讓他們不再那樣累。

父母沒有什么文化，只能靠打工賺錢，母親常常教育我，長大一定要好好讀書，出人頭地，不要向他們那樣，每天天不亮就起床下地，晚上天全黑了才下山，一年到頭收入不了多少。我知道錢來之不易，所以平常我從不亂花一分錢，別的小孩每天都拿著零花錢出進于小商店，每一次都是大口大口的吃著買來的小吃，但是在我眼里都沒有一點羨慕的意思。因為，我知道，他們其中那個有一多半的人的零花錢全都是父母的汗水錢。而都讓他們這樣隨手一揮，就沒有了。

我沒有他們那樣大方，父母辛勤勞作換來的錢我是絕對不會亂花的。我不向他們那樣奢侈，因為我不會糟蹋父母的汗水，我已經長大了，該用實際行動來回報父母了。

勤勞節儉是中華民族的傳統美德，但也是為人子對父母的一種回報，沉溺在愛河中的“皇上”“小公主”們，希望你們多替父母想一想，應該做一個勤勞節儉的好孩子。

勤勞節儉之星事跡材料

初二、二

王美娟

以前爸爸媽媽總說我是“小敗家子”因為我太浪費了，一塊好端端的橡皮我可以讓他隨時讓他粉身碎骨，一個嶄新的本子，我很快就可以把它扯得稀巴爛，一塊甜甜的糖我隨時就吐掉，像球一樣一腳踢開······什么好東西在我的眼里都不當回事。因此，爸爸媽媽叫我“小敗家子”。

不過自從開展了美德教育，我大有改變，成為父母眼中的好孩子。現在我已經不再浪費了，平時我把節省下來的錢大部分買了學習用品，一塊橡皮，一支鉛筆我都可以用很長時間。在上學時父母給我帶的零用錢我也從不亂花，放假時媽媽來接我要給我買一些大家都很愿意吃的東西，我總是不讓媽媽買，說那些是垃圾食品。看見別人穿好看的衣服，也不會吵著讓父母給買總是不與別人攀比。在家中，我會幫爸爸媽媽做一些力所能及的家務活，為父母減輕一些負擔。

因為我的行動帶動了身邊的許多人。有了這些優良品質，所以父母和老師同學都夸我是一個勤勞節儉的好學生。我還用我的實際行動帶動了我身邊的許多人。

我重現在開始做一個勤勞節儉好學生。

勤勞節儉之星事跡材料

初二、二

張實美

勤勞節儉是中華民族的傳統美德，青少年應該知道勤勞節儉的重要含義，養成勤勞節儉的良好品德。

在原來，沒有開展這個美德教育是時，我在家里什么也不做，就算是父母讓我做我也只是裝一下，不好好干，東一下找抹布西一把找笤帚，干一次還不如不干，自己的房間我也不收拾早晨起床也不疊被子，自己的衣服也不洗，也不疊，總之什么家務也不做，都是由父母做。

我經常向父母要錢，買這買那，買完用完了我就會扔掉或大卸八塊。不用的我也買買完最后就沒有了。記得有一次，我買了一支鉛筆一下午就銷沒有了，買一盒鉛筆鉛，剛買回來就讓我弄斷了，爸爸媽媽經常說我，“什么東西到你手里就會沒有了。”我總是什么也不在乎。

可是自從開展這次活動，我不再那么懶，我在家里有什么活都主動去幫父母，學校大掃除我也不偷懶，把玻璃擦得干干凈凈，我也不經常想父母要錢了，即使買東西也是買些文具，我也不會把它們弄壞，我都會用很長時間，我也不與同學攀比，我的變化使父母很高興。

同學們，胡錦濤書記曾經說過：“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。”讓我們從現在開始做一個勤勞節儉的好學生。