節(jié)儉演講稿

節(jié)儉演講稿1

親愛的同學們：

大家好！

曾幾何時，餐桌上樸素的饅頭咸菜變成了大魚大肉？曾幾何時，多年前難求一斗米變成剩飯成桶？人們在燈紅酒綠的世界里大肆揮霍，“右手秉遺穗，左臂懸敝筐”的貧婦人，紅軍長征時推脫百次的一口干糧，貧困人家過年才吃一次的豬肉在這物欲橫流的時代里似乎是一縷歷史青煙般渺小，哪里知道米雖形小，大善含之？

那位年事已高的老人勞作在稻田里，當他知道餐桌上如此浪費時，心都要碎了，他振臂而呼：“孩子啊！當年人們爭著搶著的一碗米飯來之不易啊！你們怎么能如此浪費呢？”或許只有他還記得二十世紀五十年代的三年自然災害，萬頃良田顆粒無收，人們?yōu)榱艘粔K樹皮大打出手，村子里寂靜無聲，只有枝頭的烏鴉撲棱著翅膀等待下一個餓死的人。他立誓，要培育出高產(chǎn)水稻品種，讓這三年地獄不再出現(xiàn)。當主持人扶著年度感動中國人物袁隆平上臺時，院士用他沙啞的聲音重述了這段往事，那為了一粒粒糧食而累彎了腰的老人，豈無大善含之？

“你這是干什么？”旁邊的中年人還未說話，警務員便一步上前喝道。“我就是看司令太餓了，才，才買了一戶人家的半袋米，”炊事員說著說著眼淚就啪塔啪塔地掉了下來：“司令已經(jīng)兩個星期沒吃過像樣的飯了，我怕……”一旁的中年人停下筆，走過來拍了拍他的肩膀：“我是軍人，正值壯年，能挨抗餓，可那戶人家呢？說不定他們家的孩子已經(jīng)餓了兩天了，老人就因為缺了這一口糧食而死去了，如今戰(zhàn)爭連連，受苦的哪里是我？是老百姓啊！”當炊事員含著淚聽從劉伯承元帥的話將米還回去的時候，也曾想著，有一天，家家戶戶都能吃得飽飯，那也是黨奮斗至今的目標。

這些故事不應該成為束之高閣的落灰歷史，應該被一遍遍擦亮，對著那些大手大腳的生意人，對著那些年少無知的學生們，對著那些肆意揮霍的人們，告訴他們每一粒米每一塊餅都是那個年代的人們生存的希望，是那個年代的人們想都不敢想的饕餮大餐，是那個年代的人為之努力一生的心血。

米雖形小，大善含之。若棄之以節(jié)儉，換之以奢侈，則民族必亡。

我的發(fā)言完畢，謝謝大家！

節(jié)儉演講稿2

親愛的老師、同學們：大家好！

我們從牙牙學語起，第一個會發(fā)的音是“媽媽”，第一個會寫的詞是“中華”。從那時起，稚嫩的心啊，就一心向著我們的祖國“媽媽”。人生道路上十七個春、夏、秋、冬，我們很慶幸，時時充滿歡樂，處處鋪滿鮮花，老師曾教導我們，只有祖國的富裕和強大，才能使幸福之花永放光華，因此，為了使我們的民族屹立于世界之林，使這個發(fā)展中國家在世界上站穩(wěn)腳跟，從現(xiàn)在起，必須發(fā)揚勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，因為只有節(jié)約，幸福之花才能永放光華；只有節(jié)約，中華民族才能屹立于世界民族之林！

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國古代就有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”的說法。有的同學會問：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎？”我的回答是：“當然需要。”勤儉節(jié)約是一種美德，也是一種精神，它不以物質(zhì)是否豐富為前提。

生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說：坐吃山空。歷“今日花天酒地，明日乞討過街頭”的例子屢見不鮮。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事，李存審出身貧困，40年為國征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭，后來他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心，他就把過去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約，并說“當知爾父起家如此也。”

我國西部地區(qū)和一些偏遠的山區(qū)，經(jīng)濟比較落后，生活在同學勤儉節(jié)約，為改變自己和家鄉(xiāng)的命運而奮斗。

隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富，繼承這種精神要從現(xiàn)在做起，古人的話今天仍值得我們借鑒：儉，德之共也；侈，惡之大也。意思是說，節(jié)約是美德中的美德，奢侈是邪惡中的邪惡。如果我們從現(xiàn)在起，節(jié)約沒一滴水，那么日積月累，我們就可能節(jié)約一個江河；節(jié)約沒一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林；節(jié)約每一度電，我們就可能節(jié)約一個小型發(fā)電站！那么，既然節(jié)約這么重要，就讓我們從現(xiàn)在起，為了使我們的國家更加富強，幸福之花用放光華而努力奮斗，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣吧！

謝謝大家！

節(jié)儉演講稿3

各位老師，各位同學：

早上好！

高中分校國旗下講話的主題是《節(jié)儉，與我們同行》。

曾幾何時，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在我們耳邊回響。

曾幾何時，“一粥一飯，當思來之不易”的古訓常常在我們心頭縈繞。

曾幾何時，一代偉人擲地有聲的一句話“浪費是極大的犯罪”指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。

經(jīng)過幾代人數(shù)十年的奮斗，我們十分高興的看到，如今中華民族正走上偉大的強國復興之路，龍的傳人從來沒有像今天這樣揚眉吐氣。我們的國民生產(chǎn)總值逐年提高，經(jīng)濟發(fā)展速度保持較快增長，人民幣對外持續(xù)升值，科技、體育、教育等領域發(fā)展勢頭喜人，在一部分青少年的眼中，天下太平，天空永遠陽光燦爛，一切是那么的浪漫而美好，于是，忘記民族屈辱歷史的人多了，哈日哈韓哈美哈巴的人多了，沒心沒肺的攀比鋪張奢侈浪費的人多了，勤儉節(jié)約的人卻少了。是我們心上民族永遠的傷疤已經(jīng)逐漸結(jié)痂愈合沒有了痛感嗎？好像不應該是。是中國已經(jīng)夠繁榮夠富強了嗎？當然不是。跟發(fā)達國家相比，我們還有明顯的差距，我們的發(fā)展還常常受到復雜國際勢力的遏制。那么，是中國地大物博，物產(chǎn)豐富，取之不盡、用之不竭嗎？也不應該是。正好相反，我國人口眾多，據(jù)說世界上平均每五個人中差不多就有一個中國人。有人打過這樣一個比方，13億人口的嘴加在一起，比世界上最大的廣場——天安門廣場都還要大。同時我國各種資源十分稀缺。以水資源為例，我國水資源人均占有量只有2300立方米。

此外，我國要以僅占世界7％的耕地和7％的水資源，解決占世界22％人口的溫飽問題，糧食資源的短缺也正成為影響國計民生的大事。

然而，現(xiàn)實生活中浪費現(xiàn)象卻是驚人的。據(jù)統(tǒng)計，我國礦產(chǎn)資源回收率約在30%，比發(fā)達國家低20%以上；城市供水漏損率在20%以上；建筑能耗過高，單位面積能耗相當于發(fā)達國家的二至三倍。社會上，大白天辦公室燈火通明；居室中空調(diào)大開，四季如春；家用電器關機后仍處于待機狀態(tài)；洗碗時細水長流……校園里，浪費現(xiàn)象也觸目驚心：關不緊的水龍頭，白天無人的教室里亮著的電燈轉(zhuǎn)動的風扇，整個整個被扔掉的蘋果面包，只用一張紙就扔掉的作業(yè)本，運動場邊、教室走廊邊丟棄的無人認領的還很新的校服等等等等。

由此我想到了一向以“小氣”聞名的日本豐田汽車公司。他們的“小氣”著實令人對日本人感到驚訝，對日本企業(yè)感到震撼。為了節(jié)約用水，豐田公司的員工將抽水馬桶里放三塊磚，以節(jié)約沖水量；筆記用紙正面書寫完后，裁成四段訂成小冊子，反面再作便條紙使用；一只手套破了，只換一只，另一只破了再換；員工上班時，如要離開工作崗位三步以上，一律自覺的跑步；有時候真覺得不可思議，偌大的一個世界知名企業(yè)，還這么小氣，還在乎這么一點點浪費嗎？但是，對于豐田來說，“聚沙可成塔，積水可成淵”，正是由于豐田汽車公司員工的這種“小氣”，才成就了豐田公司今天的輝煌。對日本人，我們很難抑制深入骨髓的民族仇恨，但是，在節(jié)能這方面，你不得不對他們肅然起敬。與此同時，一種深重的危機感慢慢浮上我們的心頭。

各位同學，勤儉節(jié)約，不是一時的話題，而是永恒的話題！

人口眾多、資源匱乏的現(xiàn)實不能改變，只能直面，但鋪張浪費的生活方式卻是可以改變的！面對日益嚴峻的資源環(huán)境問題，每個中國人都有責任摒棄日常生活中浪費的習慣，思想上樹立崇尚儉樸，以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費為恥的思想，努力做到從身邊的小事做起，從一點一滴做起。其實在現(xiàn)實生活中，只要我們稍微關注一下的話，就會發(fā)現(xiàn)，很多舉手之勞就能節(jié)約資源，減少浪費。比如用水、刷牙時，水龍頭不要一直開著；洗少量衣服時，洗衣機水位不要定得太高等等。據(jù)專家估算，一個家庭只要養(yǎng)成良好的用水習慣，就能節(jié)水70%。這樣的節(jié)約，既堵住了資源浪費的口子，又不會影響人們的生活質(zhì)量。

以家庭為單位，如果我們每天能做到隨手關燈、關電器；把白熾燈換成節(jié)能燈；把空調(diào)溫度上調(diào)1度，那么每個家庭每年就可節(jié)約用電100—500度不等。中國目前大約有3．74億個家庭，以每個家庭平均每月節(jié)電10度計算，每年就能為國家節(jié)約450億度電。450億度，它是個什么概念呢？這里，我可以用這一組數(shù)據(jù)來告訴你：建設中的三峽工程設計裝機26臺70萬千瓦機組，總裝機容量為1820萬千瓦，世界最大。2008年前這26臺機組將全部投產(chǎn)，屆時三峽工程年平均發(fā)電量約為850億度。也就是說，如果我們注意省電，全國家庭每年就可以為國家節(jié)約半年三峽的發(fā)電量。這組數(shù)據(jù)，不能不給我們一點思索吧？節(jié)儉，的確與我們每個人密切相關，我們每個人都應該與節(jié)儉同行。

最后，讓我以魯迅先生著名雜文《拿來主義》中的一段話結(jié)束今天的演講：中國并非地大物博，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用。但是，幾百年之后呢？幾百年之后，我們當然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應該給他們留下一點禮品。要不然，則當佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。

真的會有那一天嗎？也許會，也許就在明天，或者明天的明天，也許永遠不會。謝謝！

節(jié)儉演講稿4

親愛的老師和同學們：

大家好！

我今天演講的題目是“勤奮是美德，節(jié)約是責任”。勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。老一輩無產(chǎn)階級革命家的光榮事跡更加輝煌，他們獻身于艱苦樸素。正是有了這種精神，中華民族才能繼續(xù)生存、繁衍和繁榮。勤儉建國仍然是我國的立國方針。正是這一政策使我們的國家擺脫了貧窮和白帽子，站在了世界各國的前列。

但是，近年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高，一些人出現(xiàn)了比別人富裕的不良現(xiàn)象，否定勤儉節(jié)約的美德是一種“過時”的觀念，以奢侈浪費為榮。

苦樸素為恥的歪理。浪費的現(xiàn)象普遍存在，在我們的學校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書本、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點心、牛奶，扔掉的一次性的碗筷、塑料袋等等。勤儉節(jié)約真是一種過時的觀念而應該丟棄嗎答案是否定的。

我們知道，改革開放后，國家的經(jīng)濟在不斷提高，但是，我國尚未達到中等發(fā)達國家的水平，還有相當一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會救濟金生活，在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學費而失學。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。作為新時代的我們更應該時刻牢記勤儉是美德，節(jié)約是責任這句話。

勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，而兩者的實現(xiàn)貴在行動。為此我校少先隊、團委和學生會將本周定為我校的節(jié)約環(huán)保周，希望同學們身體力行，勤儉節(jié)約。

同學們，讓我們養(yǎng)成勤儉的美德吧，我們就會擁有終生享用不盡的寶貴財富。同學們，讓我們盡到節(jié)約這份責任，牢記這份責任吧！為了自己、為了學校、為了社會、更為了國家，讓節(jié)約永遠的伴隨在我們的左右吧！

謝謝大家！

節(jié)儉演講稿5

如今，人們的物質(zhì)需求急劇增加，餐館、快餐店成為人們的“消費圣地”。汽車和昂貴的奢侈服裝逐漸成為人們的“新寵”。但是，在這個高質(zhì)量高消費的社會，我們?nèi)匀徊粦搾仐墶扒趦€興國”的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓這顆耀眼的寶石繼續(xù)發(fā)光。

談過去，看現(xiàn)在，有很多關于“勤儉節(jié)約”的故事。東晉有個大官，名叫吳隱之。他年輕的時候失去了父親，和母親一起度過了艱難的時光，所以養(yǎng)成了勤儉持家的習慣。他做官后，仍然厭惡奢侈浪費，拒絕搬進朝日為他修建的豪宅。多少年來，全家只住在幾間破舊的茅草房里，冬冷夏暖。后來他女兒出嫁，人們都以為他會好好慶祝一下，給女兒辦一個隆重的婚禮。誰知道大白天了，吳家似乎還是沒動靜。謝石將軍叫管家前來祝賀，卻看到管家牽著一條狗。他問:“你家為什么冷清而不繁華？還抱著一只狗。”管家搖搖頭:“唉！算了吧！我的主人太節(jié)儉了，讓我賣掉我的狗，策劃一場婚禮。”將軍的管家喘著氣說:“真是清官，真是清官！”后來，憑借他的積蓄，他管理的小鎮(zhèn)繁榮起來。

再說說“鋪張浪費”的不正之風。在古代，石崇和王鍇比賽的時候，誰有錢誰就花大錢，用最華麗的東西來裝飾自己的車子，比如馬車、官帽、鞋子等等。武帝是石崇的侄子，經(jīng)常與人合伙生活。有一次，有人送給石崇一塊珊瑚，但石崇不小心把它打碎了。就算他把自己所有的珊瑚樹都帶在身邊，也有六七根樹枝，三尺高，四尺高，形狀各異，風景優(yōu)美。然而，正是他的腐敗讓當時的人們苦不堪言。

讓“勤儉建國”這句話天天在我們耳邊。讓我們節(jié)儉，從我做起！

節(jié)儉演講稿6

勤儉節(jié)約是一種美德!在奢侈成風的今天，又一次被提了出來。其實勤儉節(jié)約是我們生活中應該堅持的原則。

周恩來勤儉節(jié)約的故事，婦孺皆知，成為美談。他一貫倡導勤儉建國、艱苦奮斗，要求“一切招待必須是國貨，必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風”。朱光亞同志曾回憶過這樣一則故事：1961年12月4日召集專門委員會對當時第二機械工業(yè)部的一個規(guī)劃進行審議，會議從上午開到中午還沒結(jié)束，周留大家吃午飯。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾小菜和燒餅。周同大家同桌就餐，吃同樣的飯菜。這個故事至今聽來讓人覺得很有教育意義。

勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風，不僅在革命戰(zhàn)爭歲月和新中國成立初期“一窮二白”的條件下需要堅持，今天全面建設小康社會仍然需要堅持。應當看到，雖然我國的現(xiàn)代化建設取得了很大的成就，但我國仍然是發(fā)展國家。要全面建設小康社會，需要進行長時期奮斗。即使在我國實現(xiàn)了小康，富裕了，但我國人口眾多，自然資源相對不足的國情，也不允許奢侈浪費。鋪張浪費給國家?guī)淼膿p失是不可估監(jiān)理所。著名抗日愛國將領范亭在一首《五百字詩》里寫得好：“節(jié)約雖有限，萬合是十石，細流成江河，沖破東海岸。”滴水匯成河，粒米攢成筐。可見，節(jié)約是強大力量的儲蓄!事實證明，任何一個國家一個民族，如果奢淫逸成風，享樂主義盛行，就沒有希望。

從勤儉節(jié)約說生活方式

說起勤儉節(jié)約，有人總覺得它是不入時的代名詞，認為勤儉節(jié)約是以前吃不飽穿不暖、生產(chǎn)力水平低下時代的產(chǎn)物，在物質(zhì)日益豐富、全民奔小康的今天，倡導勤儉節(jié)約已經(jīng)不太合時宜;還有人認為，現(xiàn)在搞市場經(jīng)濟，高消費、超前消費是促進生產(chǎn)的動力源，如果沒有消費作刺激、作牽引，豈不又回到了計劃經(jīng)濟時代，造成市場流通不暢、生產(chǎn)停滯不前?這此認識無疑存在謬誤。對于勤儉節(jié)約，我應該重新審視，從更高層次、更深內(nèi)涵上來理解、來把握，真正把它變?yōu)槲覀兊淖杂X行動。

讓勤儉節(jié)約成為一種時尚。在追求生活質(zhì)量、追求生活品位的今天，人們越來越認識到節(jié)約資源就是保護人類賴以生存的環(huán)境。有關資料顯示，節(jié)約1度電，就相當于少排放1千克左右的導致溫室效應的氧化碳和30克左右的導致酸雨的二氧化硫。缺水是全人類共同面臨的問題，地球上維系生命的淡水資源十分緊缺，有人打了個比方，如果地球的總水量是一杯水的話，那么，其中淡水應該僅有1茶匙，而直接可利用的淡水不過才有1滴。我國是世界上12個貧水國家之一，淡水資源不到世界人均水量的四分之一。可見節(jié)約與我們每個人的生活都緊密相聯(lián)。試想如果一個人住著高樓別墅、開著高級轎車，但呼吸的是污染的空氣，連喝水都沒有保障，那還有什么生活質(zhì)量可言?節(jié)約已成為一種世界性的潮流正在為各國的政府和人民所推崇，一些國家甚至一些發(fā)達國家正倡導并實施由消費型社會向節(jié)約型社會轉(zhuǎn)型，我們應從科學發(fā)展觀的高度來認識勤儉節(jié)約對于人類的重要性，讓勤儉節(jié)約成為一種新的生活時尚融入到我們每個人的生活這中。

讓勤儉節(jié)約成為一種習慣。當我們離開家或辦公室，是否記得把電器開關關上;當水龍關滴漏時，我們是否想到先用一只容器把它接下來，然后再請人抓緊修理;當我們要扔掉一張紙時，是否意識到它的另一面還可以用，這樣可發(fā)減少一半的用紙量;當我們寄送賀年片時，是否可惜新年一過它們就成了廢紙，而制造這些賀卡可能要犧牲一棵樹為代價。節(jié)約是一件聚沙成塔、集腋成裘的事，因此要從一點一滴做起。如果我們這樣做，節(jié)約本身就成了一種資源，通過節(jié)約我們可以保護一條河流，拯救一片森林。有專家指出，如果13億中國人每人少用一雙一次性木筷，意味著成千上萬畝森林免遭砍伐;如果采用節(jié)能光源，照明用電量將下降60%，一年可節(jié)約740億千瓦時電能，相當于節(jié)約2989萬噸標準煤，可見節(jié)約中蘊藏著多么大的能量。

讓勤儉節(jié)約成為一種精神。《朱子家訓》有言：“一粥一飯漢思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。”節(jié)約可發(fā)陶治人們的情操、意志和呂質(zhì)，使人們遠離拜金主義、享樂主義的影響。這也是當前強調(diào)發(fā)揚艱苦奮斗精神和題中應有之義。

節(jié)儉演講稿7

親愛的同學們:

古人言:“天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡。”承哉斯言，勤儉節(jié)約作為中華民族的傳統(tǒng)美德，是炎黃子孫最樸素的生存密碼，是華夏兒女最堅定的生命自覺，它早已深深熔鑄在960萬平方公里的土地中，流淌在13億人的血脈里。如今，它應當成為亦必將成為每一個新時代青年最自然的生活信仰，在嶄新的時代版圖中建立起不可撼動的精神坐標。

節(jié)儉是對勞動成果的尊重與珍惜，對資源的充分利用，更是對艱苦樸素精神的傳承，對砥礪奮進行動的蓄力。然而，隨著物質(zhì)生活日漸豐裕，精神世界不斷充盈，人們對于節(jié)儉的堅持似乎產(chǎn)生了動搖，在新時代的語境中,質(zhì)疑甚至批判的聲音歷歷可辨，"耕讀嗯，傳家，克己恭儉”不再是人人恪守的信條。

一種聲音認為如今經(jīng)濟騰飛，節(jié)儉不再是一-種剛需，此言差矣。貧窮不是節(jié)儉的前提，富有亦不是奢侈的借口。節(jié)儉并不是苛求人們重回當時簞食瓢飲的苦行僧式生活，而是希望人們不被物欲所綁架，不被奢侈所迷惑，不因?qū)ξ镔|(zhì)生活品質(zhì)的過分追求而忽略了對精神家園的深耕，喪失了艱苦奮斗的主動性與驅(qū)動力，甚至沉迷于聲色犬馬的生活而意志消沉。

還有的聲音認為節(jié)儉與否取決于個人的生活方式，與他人毫無關系，此言大謬。勤儉節(jié)約作為優(yōu)良的社會風氣，需要我們每個人身體力行，共同營造。如果節(jié)儉之風式微，奢侈之風當?shù)溃麄€社會必將陷入入不敷出的惡性循環(huán)。富蘭克林曾說，揮霍無度的.人，等于將自己的前途抵押出去，同樣的道理，奢侈成風的社會，也必將葬送自己的光明前程。

儉節(jié)則昌，淫佚則亡。新時代的航船只有揚起節(jié)儉的風帆，方能劈波斬浪，新時代的青年唯有擎起節(jié)儉的火炬方能點亮中國的光芒。在時代的聚光燈下，節(jié)儉精神絕不會黯然離場，它將用自己的能量照亮新長征路上的追夢人，它將用自己的華彩描繪新時代的大美篇章。

節(jié)儉精神之傳承猶如光之傳遞，光的無遠弗界和傳承之萬古長青都有著長久不消的特性。如今,節(jié)儉精神傳承的重擔落在我們的肩上，而于此間只欲問:舍我其誰?

謝謝大家!?

節(jié)儉演講稿8

親愛的老師、同學們：

大家好!

同學們，你們知道最流行的詞是什么嗎?對啦，是“低碳”，“變一變”。低碳生活由我創(chuàng)，牛仔褲變包包，打印紙雙面用……身為小學的我，雖然不能給地球很大的貢獻，我要努力的做一些我能做的小事情。

星期六，我早上一起床洗完臉，準備把水倒掉。當我看到綠蘿的泥土裂開了，我將水倒進花盆，一下子泥土變得濕潤起來。一大早我就做了一件“低碳”的事情。

中午，爸爸看電視，發(fā)現(xiàn)我們家的遙控器沒電了。我看見爸爸想把廢舊的電池放到垃圾桶里，我對爸爸說，這樣做很不對，垃圾最后要埋在土里，腐爛后后滲入泥土，會導致地下水污染，將會破壞我們的環(huán)境。

下午，我打了一個阿嚏，媽媽遞給我一張紙，我說不用了，我從口袋里拿出一個藍色的干毛巾 ，我對媽媽說你可沒有低碳哦!我把二年級的廢舊本子撕下來，當我的草稿紙。我要節(jié)約每一滴水，每一度電。

傍晚，我和爸爸去游泳，我對爸爸說，你別開車了吧，我們騎自行車吧!爸爸笑瞇瞇的對我說咱倆又做了一件“低碳”的事情。

選擇“低碳”生活，爭當環(huán)保小衛(wèi)士，今天我“低碳”，我非常快樂。

節(jié)儉演講稿9

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

今天我演講的題目是“奏響時代弦歌，讓節(jié)儉永立潮頭”。

回望中華民族歷史長河，勤儉的傳統(tǒng)美德貫徹著炎黃子孫上下五千年的求索。放眼今朝，節(jié)儉仍是當代青年薪火相傳的精神風標。從小便在父母教誨中誦讀著《憫農(nóng)》的我們，也對節(jié)儉有獨特的體會。作為二十一世紀的青年，我們生活在一個日新月異的萬花筒中，但這并不意味著我們可以將勤儉節(jié)約的美德拋之腦后，而意味著我們更應堅定地接過接力棒，讓節(jié)儉之浪永立潮頭。

勤儉節(jié)約，無論貧富與否。

有人總會疑問：“過去中國窮，所以提倡節(jié)儉，現(xiàn)在國家富裕了，還節(jié)儉什么？”從經(jīng)濟水平說，中國的確有過一窮二白揭不開鍋的窘境。而現(xiàn)在的中國早已解決了吃不飽的問題，并正在為全面小康而努力。但這并不是我們鋪張浪費的理由。楊絳先生明明可以憑自己的才華和積累享受富裕殷實的生活，可她卻向清華大學累計捐贈一千多萬元“好讀書”基金，鼓勵學生們多閱讀。她的一生低調(diào)樸素，把自己的財富用于更高價值的地方。儉以饋社會，這才是興炎黃，立風尚的標桿。

勤儉節(jié)約，自當心懷天下。

當有人提出“我花自己家的錢，想怎么花就怎么花，礙別人啥事了？”時，他其實已經(jīng)走入了誤區(qū)。當我們處在青春期時，不應該隨心所欲揮霍父母的血汗錢；當我們長大自給自足時，更應該將錢用到“刀刃”上。錢雖是個人物品，但社會資源卻是共有的。鋪張浪費意味著資源無端耗費和更大的環(huán)境壓力。而當我們看向我們祖國乃至世界上許多偏遠貧瘠的土地時會發(fā)現(xiàn)，困頓流離的人仍不計其數(shù)。如果我們把視角放大，感同身受著他們的處境，我們又怎能心安理得地浪費呢？心懷天下，才能做到儉以養(yǎng)德，德以興儉。

勤儉節(jié)約，并非遏制發(fā)展。

就如孩子們喜歡用廢紙箱做機器人的腦袋，母親會將購物袋收集起來當垃圾袋一樣，節(jié)儉是一種“物盡其用”。很多人把消費和浪費混為一談，認為提倡節(jié)儉會抑制經(jīng)濟發(fā)展，把消費建立在浪費的經(jīng)濟學基礎上，這種思維本身就是不健康的。美國一位社會學家告誡道：“青年們不要把自己的人生都投入到市場經(jīng)濟里去，因為在買東西時用的不是錢，而是賺錢時所花費的時間。”馬克思也曾言：“一切節(jié)約，歸根到底都是時間的節(jié)約。”節(jié)約并非節(jié)衣縮食，而是資源的合理分配，是更高效的生活狀態(tài)。

時代的弦歌不絕如縷，節(jié)儉的美德永不落。讓我們從小事做起，流沙成塔，涓滴匯海，在社會的潮流中讓節(jié)儉永立潮頭，綻放光芒吧！

我的演講結(jié)束，謝謝大家！

老師點評：演講不僅是號召，更要解惑。從任務驅(qū)動方面來看，此篇演講完成了命題中的如下任務：體裁、解決了題干中提出的“我花我自己的錢，想怎么花就怎么花”、“現(xiàn)在富裕了，還節(jié)儉什么”、“節(jié)儉與經(jīng)濟發(fā)展之間的關系”這樣幾個問題。不足之處，演講的對象是同學，面對同學學習生活中的“節(jié)儉”，應當如何做的問題，還沒有論述到位。

我的演講完畢，謝謝大家！

節(jié)儉演講稿10

尊敬的老師、同學們：

大家好！

節(jié)儉是一種美德，我們要讓節(jié)儉從自我做起。

我們的生活中，我們需要節(jié)儉的東西有很多，像節(jié)儉用水，節(jié)儉用電。節(jié)儉糧食等等。一個懂得節(jié)儉的人，他自身首先就有一個好的修養(yǎng)。節(jié)儉，每一個真正熱愛生活的人都該懂得節(jié)儉的重要性。雖然一個人的節(jié)儉看似無濟于事，可是幾十億人的節(jié)儉這之中的所節(jié)儉下來的能源或者糧食是無法估量的。

讓節(jié)儉從自我做起，讓我們做一個熱愛生活的人。我們的節(jié)儉在我們?nèi)粘Ｉ钪芯湍茏龅剑皇且患∈拢捅热缥覀冸S手關燈，控制用水量，一日三餐做到光盤行動……這些生活中的小事就是我們節(jié)儉的開始。不要一聽到節(jié)儉就想象要如何讓如何的做，之后又思量著這些小小的節(jié)儉太過于微小。可是當我們節(jié)儉開始，當我們身邊的人都開始節(jié)儉，以量積量，我們所節(jié)儉下來的就是一個龐大的數(shù)字。

聽媽媽說以前我的爸爸就不是一個懂得節(jié)儉的人，用電用水都大手大腳的。可是之后爸爸在媽媽的影響之下就漸漸改變了。媽媽是一個勤謹節(jié)儉的楷模，在家里處處節(jié)儉為我們樹立了一個好榜樣。我家的節(jié)儉是媽媽開始，之后改變了爸爸，當我出生后，在這種家庭的環(huán)境下，我自然的也養(yǎng)成了一個節(jié)儉的好習慣。

節(jié)儉首先約束自我，然后慢慢地影響我們身邊的人，當我們身邊的人一個之后一個被影響了后，我們也慢慢的完成了一個偉大的任務。讓節(jié)儉從自我做起，然后影響我們身邊的人，讓節(jié)儉從每個人做起。真期望未來有一天，生活中的我們都懂得節(jié)儉的重要性，將節(jié)儉從自我做起，我們的世界定會變得無比的完美。節(jié)儉從我做起，我期待著那一天的來臨。

節(jié)儉演講稿11

親愛的老師、同學們：

大家好!

地球是我們的家園。我們作為地球的主人，就應該好好地保護地球。現(xiàn)在城市正在倡導文明環(huán)境。只要我們不污染地球的環(huán)境，不浪費地球的能源，就能讓城市變得更綠色，更環(huán)保。有想法就要行動。于是，我和爸爸媽媽開始了低碳生活。

夏日炎炎的時候，我覺得家里悶，開著空調(diào)又浪費，于是我想和爸爸去游泳。爸爸對我說：“我們開車去吧。”我搖搖頭，說：“開車去耗能源，游泳池里我們這兒不遠，不如騎自行車去吧。”爸爸稱贊說：“好主意，你真是個懂得節(jié)約的好孩子。”于是，我們就騎著自行車來到游泳池。這樣，既鍛煉了身體，又節(jié)約了能源，真是一舉兩得。

有一次，我們?nèi)ポ^遠的地方購物，媽媽挑選很少的東西，正準備去付錢，爸爸連忙上前阻止說：“購物太少不太好，盡可能的一次性購足，就減少了購物的時間，也節(jié)省了車油。”媽媽說：“這是個好辦法。”因此，我們就盡量把所需的東西一次性買足，這真是省時又省力。

我們家總是把水循環(huán)的來使用。平時，媽媽總是用淘米水來澆花，而淘米水對花來說比清水更營養(yǎng)。這樣，不但節(jié)約了水，而且還能讓花更好的生長。還有，我在家用洗衣機洗衣服時，總是將洗衣后較干凈的水用一個大盆收集起來，用來拖地或者沖洗馬桶。雖然這樣多費了些工夫，但是因為能更充分地利用水資源，我們總是樂此不疲。

朋友們，做到低碳環(huán)保只要一種態(tài)度，而不是能力。我們應該從節(jié)電、節(jié)水、節(jié)碳、節(jié)油、節(jié)氣這些小事做起，一起去建立低碳綠色的生活方式。只要我們大家一起行動，就一定可以讓我們的生活更加低碳環(huán)保，從而讓我們共同生活的地球擁有更好的明天。

節(jié)儉演講稿12

敬愛的老師，親愛的同學：

大家好！

地球是我們的母親，地球是我們生活的地方，而地球慷慨的給我們供給了資源，我們就應當愛護她保護她。

而我們要保護她，就應當從愛護環(huán)境，節(jié)儉資源開始。

而我在那里問一下大家，當你看見水龍頭不斷的流出清澈的自來水時，用水的人卻不明白去哪兒了；房間里開著電視、電燈、電腦卻沒有一個人；只用了幾頁就丟掉的作業(yè)本；丟在草地、樹林、小溪的垃圾時，你會怎樣想。

地球慷慨供給給我們的資源，是給我們用的而不是浪費的。

并且地球給我們的資源有些是不可再生的，比如：礦石、石油、煤炭、金屬礦、巖石、非金屬礦等。

在此我說幾句口號：愛護環(huán)境就是愛護自我生活的地方；家園僅有一個，地球無法克隆；但存方寸地，留與子孫耕。

節(jié)儉演講稿13

尊敬的老師、同學們：

大家好!

節(jié)儉是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，外婆就是我們家的節(jié)儉模范。

記得又一天，媽媽帶我去看望外婆。中午吃飯時，我把許多米粒都撒在了地上，飯桌上也分布著許多米粒，我卻視而不見。吃完飯后，我就去看我喜愛的動畫片《海綿寶寶》了。看著看著，感覺口渴了，我就去廚找水喝。在廚房我發(fā)現(xiàn)外婆正在撿我掉在地上的米粒，然后放在了窗臺上。“外婆真小氣，不就是幾粒米嗎?”我不高興的說。外婆皺了皺眉頭：“孩子，我們要節(jié)儉糧食，不要浪費呀……”沒等外婆說完，我就跑掉了。

又過了幾天，我和媽媽又去了外婆家。我們剛進屋門，居然從窗臺你邊傳來了清脆的鳥叫聲。我懷著好奇朝窗臺望去，原先是外婆放的米粒引來了吃食的小鳥。這時，外婆走過來，高興地說：“瞧我說的沒錯吧，被你扔掉的米粒沒浪費，還引來了許多可愛的小鳥呢。”我有點兒不好意思了，慢慢低下了頭。

外婆把我拉到身邊，和藹地說：“孩子，糧食是農(nóng)民伯伯辛辛苦苦經(jīng)過春天播種、施肥、秋天收割，我們才能吃上香甜的米飯哪……”我的頭低的更低了，我小聲的說：“外婆，我錯了、我以后再也不浪費糧食了。”外婆把我攬在懷里開心的笑了。

從那以后，我時刻提醒自我：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。我牢記外婆的教育，養(yǎng)成了愛惜糧食，以節(jié)儉糧食為榮的習慣。

節(jié)儉演講稿14

敬愛的老師們、親愛的同學們：

大家，早上好！

或許，你是第一次聽說，在十月的最后一天，有這樣一個“世界勤儉日”，那么你驚詫的反應是再正常不過的了。然而，如果你未曾聽說過“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的古訓，也未曾聽說過“綠色環(huán)保、低碳生活”的風尚，那么你就OUT（落伍）了。

“勤儉”之于每一個中國人而言，是再熟悉不過的了。中華民族自古就是勤勞節(jié)儉的民族：上古有神農(nóng)氏，“遍嘗百草”，才有了后世百姓的安樂；春秋有季文子，雖貴為上卿大夫，卻住所簡陋、穿著布衣、以儉為榮，才有了魯國的富庶。大而論之，貪圖享樂的奢靡之風，會使一個王朝失卻民心、土崩瓦解；小而論之，一個家庭不知“勤儉持家”，就經(jīng)不起風浪的洗禮，稍遇不測，就難免舉步維艱、甚至流離失所。

“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句至今仍被孩童們所吟唱，無論歲月如何變遷，中華民族從未喪失“勤儉”的千古美德，然而時至今日，我們是否仍然秉承著先輩們的訓誡呢？

從我們身邊看一看吧，最基本的吃穿住行，你是否清楚自己一頓飯究竟需要吃多少？你否是確信自己真的還需要一件衣服？你是否仍在幻想著擁有一間大房子？你是否跟從了別人的車輪而忘記了自己原來也可以走路？

你以為你做到了勤儉，那么你錯了！

勤儉是一種行為，需要我們用習慣去養(yǎng)成。從身邊的點滴做起吧，去養(yǎng)成一個良好的習慣。譬如你去食堂，根據(jù)你的食量來打飯，你節(jié)省的不僅是金錢，更是有限的資源。而由此，你才會清楚你自己想要的，千萬不要盲從于別人的腳步，“從眾”是件危險的事，你可以自己去準備一個針線包，順手關一下燈，你獲得將是別人的稱贊，這便是勤儉的芬芳。

勤儉更是一種修養(yǎng)，你的一舉一動都會無形地被人們所記錄下來。在物質(zhì)匱乏的時候理應勤儉，在物質(zhì)富足的時候，同樣不能忘記“勤儉”，看似關乎物質(zhì)，其實關乎精神，一個勤儉的人，其做事必然是有條理的。勤儉也不僅關乎空間、更關乎時間，當你有條理地做事時，你的生命在延續(xù)，正如時下流行的“低碳生活”，每減少一點碳的排放，地球的生命就在延續(xù)，我們的生命也因此而精彩。

你以為這就是勤儉，那么你錯了。

這是我的勤儉觀，你或許以為勤儉就會影響你的學習效率、生活質(zhì)量？你或許甚至認為你不去更新自己的衣物，就影響了國家的產(chǎn)業(yè)發(fā)展和GDP嗎？不必去多想了，我們能做的，是我們自己，“一粥一飯，當思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱”是對的，有限的生命里應當活出無限的精彩，這也是對的！

你以為勤儉是否與我們的生活相矛盾了呢？那么你錯了。恰恰相反，勤儉是恰是國人的一種智慧，是古人教會我們應對自然的一種法則，處理人生的一種策略，如同沒有痛苦就沒有快樂，沒有個人的勤儉、國家的勤儉，就無所謂文明傳承、社會和諧了。

“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”當勤儉成為一種風尚，成為我們血液中的一種自覺，我們便不會驚詫今天這個日子了，愿勤儉之風尚遍徹校園。

謝謝大家！

節(jié)儉演講稿15

我們的理想永遠鮮艷陽春三月 文明花 教師代表演講必須做到要讓自己的心理健康國旗下講話 青春無悔師恩難忘，難忘師恩 國旗下講話學會自強 我們的必修課程

聽到這個題目，有些高年級的同學要想了：老師們怎么都那么啰嗦，這個話題都講過N次了還要講。那是因為老師發(fā)現(xiàn)，講過N次以后，同學們在生活中還是存在大手大腳，互相攀比的不良風氣，所以今天，徐老師要講第N+1次了。

“節(jié)儉”這個詞語在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是“用錢等有節(jié)制，儉省”。同學們，你們?nèi)タ纯次覀兘處焿ι系摹缎W生守則》中就有“勤儉節(jié)約”的規(guī)定；你也一定會背“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句；電視公益廣告上說“水是生命之源”。。。。。。這一些都在向我們訴說“節(jié)儉”的重要性。徐老師最近在網(wǎng)上看到這么一個事例：蘭州師大附中一名老教師在課堂上巡視時，意外地發(fā)現(xiàn)教室門口垃圾桶里扔了半個用塑料袋包著的餅子，當即將餅子撿起來問“是誰仍的？”但一個人都沒有承認。這位老教師于是做出了一個讓全班同學震驚的舉動，他說：“你們每人承認那我就吃了。”然后，他將餅放入口中吃起來。這時，那位扔餅的同學快步走上講臺阻止老師。最后，老師和那位同學一人一半把餅吃了。同學們，聽了這個真實的事例，你有什么想法呢？事后，他們班里一位同學說：“當只有在電影里發(fā)生的一幕發(fā)生在我們班上時，我只想說，我們不會再浪費糧食了！”

同學們，你們知道嗎？在我們國家剛剛建立不久，因貧困落后加上自然災害，你們的爺爺奶奶、外公外婆一代可能啃過樹皮，吃過草根呢！當然，我們不想也不能回到過去，我們希望生活越來越好，但在物質(zhì)生活日益豐富的今天，請你也做到“節(jié)儉”。老師不說別的，就說自己班里的事情吧。一年級剛開始時，班里有些男生穿要“耐克”、“阿迪達斯”，吃要“肯德基”，上飯館。看到這種現(xiàn)象，我們利用班隊課就此現(xiàn)象展開討論，最后大家一致認為：作為學生，不能比吃穿，要比成績。他們也知道了，最好的吃穿也只是用父母的勞動換來的，而好的學習成績才是自己勞動創(chuàng)造的。老師也發(fā)現(xiàn)，同學們在返校那天都吃得很少，而那些雞腿、鴨腿、大排浪費很嚴重。我們班的生活老師就用一個干凈的盤子讓同學們把沒吃過又吃不了的食物都裝起來，避免過多浪費。當然，你實在吃不了的，老師和值周生也不會強迫你咽下去，只是在你將剩菜剩飯倒入泔水桶時，不要倒到外面，避免用腳去踩。生活當中，還有很多很多值得我們節(jié)儉的地方，有時它對我們來說只是舉手之勞，聰明的同學肯定能發(fā)現(xiàn)并能積極做到，養(yǎng)成一種良好的習慣。

同學們“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”，崇尚節(jié)儉，這是一種品質(zhì)，更是一種尊重勞動的人生態(tài)度。希望同學們從節(jié)約一滴水，一度電做起，從一張紙、一支筆做起，從今天開始，從現(xiàn)在做起，把我們中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。

關于節(jié)儉的演講稿1

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！現(xiàn)在我們的生活猶如芝麻開花—節(jié)節(jié)高！吃的呢，是天天有魚有肉，山珍海味也不少見，時不時還會創(chuàng)新做菜方法，如果做得不好吃，就直接倒掉；穿的呢，衣柜里滿滿是各式各樣的衣服，而且好多沒穿幾次，就被遺忘了，又開始購買新的；出門呢，的士、私家車滿街都是，一派車水馬龍；住的呢，高樓大廈鱗次櫛比，就是小別墅也不少見……對于這一切人們習以為常了，在不知不覺中，浪費也漸漸走進了我們的生活，和我們交上了朋友。

記得有一次，家里來了客人，爸爸媽媽決定外面吃飯。我一聽，一蹦三尺高。在餐廳里，我們吃了香噴噴的飯菜，很快大家吃得肚子滾圓滾圓。可是，桌上還有幾道菜原封不動，爸爸一直勸大家多吃點，可最后還是剩了好多。于是，爸爸叫我去打包。我往四周一撇，發(fā)現(xiàn)周圍好幾桌也都有剩好多菜，可他們都沒有打包。心想：會不會被別人笑話，笑我們這么小氣！我們家又不是窮到剩飯剩菜還要帶回去的地步，多難堪啊！為什么要打包？我越想越不開心，磨蹭著不肯去。在爸爸的一再催促下，我只好硬著頭皮向服務員阿姨要了打包盒子，離開時，聽到：“多懂事的小朋友啊，要是大家都這么節(jié)約就好了”。

我頓時臉紅了，也意識到了自己原先的錯誤想法。是啊！在不知不覺中自己也加入了浪費大軍。吃飯?zhí)羰场⒉缓每吹囊路筒淮鲩T不愛走路……真是很慚愧啊！

其實節(jié)約就這么簡單，如果人人都節(jié)約生活中的每滴水、每瓦電，把自己沒用的東西拿出做愛心捐贈……相信世界會越來越美好！

我心里暗暗決定拒絕浪費，從自己開始，從現(xiàn)在開始，從身邊的一點一滴做起！

關于節(jié)儉的演講稿2

各位老師、同學：

你們好!今大我演講的題目是《節(jié)儉與奢侈》。

節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。諸葛亮在《誡子書》屮說：“靜 以修身，儉以養(yǎng)德。”的確,從節(jié)約與否可以看出一個人的思想道 德水平是高是低。如果他腦子里只是想著一頓佳肴、一件漂亮衣服、一架高級收錄機，那他就不可能有更多的精力和時間來考慮工作，考慮學習，考慮為人民服務，而且還容易形成拖拉懶散的 作風.如果他節(jié)儉一點，就用不著考慮這么多不必要的問題，那 么他就可以全身心地投入到工作和學習中去。

但我們所說的節(jié)儉并不是要人們維持極其低下的.生活水平， 而是讓人們不要過分地追求物質(zhì)生活、那么，我們節(jié)約下來的財 富該用在什么地方呢?我們節(jié)約的財富應當用來重新投入生產(chǎn)， 提高生產(chǎn)力，使我們的國家更富強，發(fā)展更快。這樣，節(jié)儉就會有利于社會進步，有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，進而更有利于人民生活水平的提高。

俗活說：天有不測風云，人有旦夕禍福。平時的節(jié)儉也是為 了應付意外情況的發(fā)生，做到“防患于未然”。如果你總抱著“今 朝有酒今朝醉”的態(tài)度，那么當你遇到突如其來的困難時，又該 如何應對呢?去年夏天的那場洪水無疑是對人們節(jié)儉觀的一個嚴 峻考驗。“當肆虐的洪水退去之后，平時勤儉節(jié)約的就可以把積攢下來的錢用于重建家園，同時還可伸出手援助受災更嚴重的地區(qū)。 而那些平時大手大腳慣了的人，就只能向社會請求援助了 由此 可見，我們提倡節(jié)儉正是為了日后減輕負擔，同時也是對社會安定和發(fā)展的貢獻。

但有的人說：“錢是自己的，怎么花是自己的自由。”他們?yōu)?了追求高檔的物質(zhì)生活.就無節(jié)制地亂花錢財，貪圖享受。但我認為，即使是自己的勞動所得，也不應無節(jié)制地耗費，從而與節(jié)約精神背道而馳。例如，有些人的家境并不是很寬裕，個別人甚至處于困境之中，但他們只要有了錢，就十分熱衷于請客送禮、豪吃濫賭;沒有錢，就到處賒借，申請補助，時常使得親友不睦，單位頭痛。你看，這不僅浪費了個人錢財，還給國家?guī)碡摀瑢ι鐣髁x精神文明建設造成了負面影響。

因此，我們要大力發(fā)揚節(jié)儉的傳統(tǒng)美德，摒棄奢侈這種不正 之風，以嶄新的面貌迎接21世紀的到來!

謝謝大家!