第一篇：節(jié)儉是美德

節(jié)儉是美德

社會(huì)不斷發(fā)展，人們的生活方式和消費(fèi)觀念也在不斷變化，或許有人要說(shuō)，勤儉節(jié)約這樣的小事情算不上什么大問(wèn)題，多花費(fèi)一點(diǎn)無(wú)可厚非，不值得重視。殊不知，節(jié)儉并非省錢(qián)這樣的小事，它關(guān)乎一個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)，關(guān)乎一個(gè)人的功名事業(yè)，甚至身家性命。因此，節(jié)儉是永恒的主題，任何時(shí)候都不能輕視。

古今中外，無(wú)論是發(fā)達(dá)的國(guó)家，還是發(fā)展中的國(guó)家，都將艱苦樸素作為一種美德。早在800年前，司馬光以親切的筆調(diào)寫(xiě)下了《訓(xùn)儉示康》，告誡其子司馬康要“以儉素為美”，不要“以奢靡為榮”。如今天聯(lián)合國(guó)專(zhuān)門(mén)把10月31日設(shè)立為“勤儉日”，時(shí)時(shí)提醒人們?cè)谛率兰o(jì)仍然要堅(jiān)持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德。

有人問(wèn)：“我能做什么？其實(shí)很簡(jiǎn)單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。例如，在家里你可以將洗衣服的水用來(lái)拖地、沖馬桶，可以用淘米水和養(yǎng)魚(yú)水澆花；在洗臉?biāo)⒀馈⑾搭^洗澡后關(guān)緊水籠頭。剩飯沒(méi)必要急著倒入垃圾桶，只要不變質(zhì)可以變化著花樣留著下頓再吃！電器使用后及時(shí)關(guān)閉電源！因過(guò)時(shí)不穿的衣服可以送給需要的人，穿破的衣服也可以廢物利用扎成拖把或做成工藝；在單位愛(ài)惜公物，從節(jié)約一滴水、一度電、一升油、一張紙開(kāi)始。節(jié)儉是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，絕不是摳門(mén)，更不會(huì)讓人笑掉大牙！＂

俗話說(shuō)“吃不窮，喝不窮，打算不到也是窮”，這“打算”的內(nèi)涵，除了合理經(jīng)營(yíng)之外，還有重要的一條，就是節(jié)儉。節(jié)儉就是精打細(xì)算，節(jié)約用度，做到生如活之水長(zhǎng)流。清貧的家庭需要節(jié)儉，就收

入豐厚殷實(shí)之家，也依然如此。

英國(guó)女王伊麗莎白二世經(jīng)常說(shuō)的一句英國(guó)諺語(yǔ)是“節(jié)約便士，英鎊自來(lái)”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。據(jù)報(bào)道我國(guó)有個(gè)考察團(tuán)訪問(wèn)日本，參觀了大財(cái)團(tuán)之一“豐田”公司。驚奇的發(fā)現(xiàn)衛(wèi)生間里每個(gè)抽水馬桶的水箱中都放著幾塊磚。公關(guān)人員笑著解釋?zhuān)悍糯u是為了緩解水流速度，節(jié)約沖水量。在水箱中放磚頭，按中國(guó)人的說(shuō)法算是十足的“小家子氣”。然而，日本豐田公司正是靠這“小家子氣”發(fā)“家”致富，走向成功的。一個(gè)貴為一國(guó)之尊、一個(gè)是世界著名的跨國(guó)公司，節(jié)約意識(shí)竟如此強(qiáng)烈，令人贊嘆。

在一定意義上，節(jié)約是一種健康向上的生活態(tài)度，是一種品質(zhì)素養(yǎng)和美德。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，奢侈會(huì)助長(zhǎng)貪欲，在用度不足的情況下，為了滿足物欲，必然走上歧路；對(duì)于家族來(lái)說(shuō)，凡是奢侈放縱的，很少能過(guò)兩代，而且都不得善終。貧困，卻追求奢侈，這是一種悲哀。節(jié)儉是一種行為，可展現(xiàn)一種精神力量；節(jié)儉是一種觀念，更體現(xiàn)一種民族品格；越是文明進(jìn)步，越是崇尚節(jié)儉。

文章最后，引用一副對(duì)聯(lián)做結(jié)尾。上聯(lián):美在節(jié)糧節(jié)錢(qián)節(jié)省財(cái)源中;下聯(lián):德在節(jié)水節(jié)電節(jié)約能源里;橫批:節(jié)約是美德。

第二篇：節(jié)儉是美德議論文

節(jié)儉是美德議論文1

“成由勤儉敗由奢”，節(jié)儉一直是根植于中華民族心底的優(yōu)良傳統(tǒng)，也同樣是中華文明生生不息的不竭源泉。

早在兩千多年以前，人們就發(fā)現(xiàn)了“生于憂患，死于安樂(lè)”的道理。這里的安樂(lè)就是指奢侈，節(jié)儉才會(huì)長(zhǎng)存，人們?nèi)羰浅缟袕暮?jiǎn)生活，便就會(huì)知曉幸福生活的來(lái)之不易，好好珍惜社會(huì)的穩(wěn)定平和，一心一意的向未來(lái)堅(jiān)定前行。自黨幾年來(lái)，國(guó)家的第一件事便是整治風(fēng)氣。主席也曾發(fā)出過(guò)“浪費(fèi)就是犯罪”的教導(dǎo)。節(jié)儉所以生清廉，清廉所以生實(shí)干，實(shí)干所以生復(fù)興，復(fù)興所以生富強(qiáng)，中華民族的偉大復(fù)興從節(jié)儉起步，方能逐步屹立于世界之林。

當(dāng)我們節(jié)約下了一顆米，一滴水，一頁(yè)紙，一度電時(shí)，我們就已經(jīng)在心中種下了一顆顆節(jié)約的種子。我們隨著成長(zhǎng)，這些種子也在慢慢的生根發(fā)芽，逐漸長(zhǎng)成參天大樹(shù)。支持著我們的人格，又滋潤(rùn)著我們的心田。但“有儉入奢易，由奢入儉難。”當(dāng)我們對(duì)自己不負(fù)責(zé)任時(shí)，別人又怎么會(huì)對(duì)我們心懷敬意呀！每個(gè)人都向往可以得到別人的尊重與認(rèn)可，可如果連最最基本的節(jié)儉都做不到，對(duì)自己最起碼的責(zé)任都無(wú)法承擔(dān)的話，又談何未來(lái)呢？

少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，只有我們節(jié)儉，擁有良好的美德，才能使社會(huì)更加規(guī)范。而節(jié)儉，其實(shí)不難做到，不鋪張、不浪費(fèi)、物盡其用等等等等。所以，如此看來(lái)，節(jié)儉只在我們的身邊。

……

讓我們從現(xiàn)在做起，從小處做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，這不僅是我們終生享用不完的寶貴財(cái)富，還能培養(yǎng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和奮發(fā)向上的品質(zhì)。

節(jié)儉是美德議論文2

你們一定都看過(guò)這樣一則公益廣告：電視畫(huà)面上有一個(gè)水龍頭，正在艱難的往外滴著水，滴水的速度越來(lái)越慢，最后水就枯竭了。然后畫(huà)面上上出現(xiàn)了一雙眼睛，從眼中流出了一滴淚水。隨之出現(xiàn)的是這樣一句話：“如果人類(lèi)不珍惜水，那么我們能看到的最后一滴水將是我們自己的眼淚。”

水是生命之源，假如地球上沒(méi)有水，那么地球母親就不會(huì)孕育出我們?nèi)祟?lèi)的子孫萬(wàn)代。因?yàn)槲覀兠刻煲人Z食的生長(zhǎng)離不開(kāi)水，工業(yè)生產(chǎn)離不開(kāi)水。水還是大自然的“空調(diào)器”，炎熱的夏天，正當(dāng)人們感到酷暑難耐時(shí)，來(lái)一場(chǎng)雨該有多痛快呀!

同學(xué)們，你們知道嗎?我們每天用的自來(lái)水是怎么來(lái)的呢?是自來(lái)水廠的工人叔叔將江河水或地下水引進(jìn)工廠，把水放在沉淀池，加入藥物消毒殺菌，除掉有害萬(wàn)分和雜質(zhì)，這樣道道把關(guān)，地下還埋了許多管子。這些管子是一根根結(jié)起來(lái)的，它是許多水廠工人叔叔日夜辛勤勞動(dòng)的成果。當(dāng)我們擰開(kāi)水龍頭的時(shí)候，就應(yīng)該想到，流出來(lái)的水里面包含著多少工人叔叔的辛勤勞動(dòng)啊!

同學(xué)們，你們知道節(jié)約用水的意義嗎?請(qǐng)看一筆帳：一噸水大約可供煉鋼150千克，發(fā)電每小時(shí)一千度，生產(chǎn)化肥500千克，織布220米，磨面粉34袋。“滴水成河”，如果人人節(jié)約用水，積累起來(lái)，就可以派上多在的用處啊!

同學(xué)們，我們應(yīng)該從小養(yǎng)成節(jié)約用水的好習(xí)慣。不管是在學(xué)校還是在校外，都要注意節(jié)約用水。我們要以實(shí)際行動(dòng)做一個(gè)節(jié)約用水的好孩子。

節(jié)儉是美德議論文3

節(jié)儉就是勤勞和儉樸，指厲行節(jié)儉、反對(duì)浪費(fèi)，珍惜勞動(dòng)成果，用錢(qián)有節(jié)制，不鋪張浪費(fèi)，自己動(dòng)手制造勞動(dòng)財(cái)富。諸葛亮曾說(shuō)過(guò)：“靜以修身，儉以美德。”這不正體現(xiàn)出節(jié)儉對(duì)于提高自身道德的修養(yǎng)有著重要的作用。

我們不難看出，自古以來(lái)凡是品德高尚的人，大都是具備勤儉節(jié)約這一美德。

北宋著名的政治家、軍事家和學(xué)者范仲淹小時(shí)候家里很貧苦，但是他堅(jiān)持刻苦讀書(shū)，為了節(jié)省糧食和節(jié)約時(shí)間，他每天早上熬了一小鍋粥，等冷下來(lái)結(jié)成塊，他就帶到學(xué)校去當(dāng)干糧。到吃飯時(shí)用刀劃平，上午吃兩塊，下午吃兩塊。雖然現(xiàn)在他的做法我們不可取，但是他的勤儉節(jié)約的美德不正是我們所要學(xué)習(xí)的嗎?明代清官海瑞死后，人們清點(diǎn)他的家產(chǎn)不過(guò)只有“俸金八兩，葛布一段，舊衣數(shù)件。”他節(jié)儉的美德，是值得我們贊嘆的。

而今，我們的周恩來(lái)總理以“簡(jiǎn)樸”為座右銘，成為令人民敬佩的領(lǐng)袖。由此可見(jiàn)，節(jié)儉對(duì)于我們修身養(yǎng)德是大有益處的。節(jié)儉這一美德并不是一成不變的，它會(huì)隨時(shí)代的變遷和社會(huì)的進(jìn)步而隨之發(fā)展。

南京路上的好八連，不正是體現(xiàn)了這個(gè)觀念?他們以前的“三件寶”：草鞋、紙糊信封、針線包。現(xiàn)在已被學(xué)習(xí)包、貯存各種資料的U盤(pán)、幫助官兵消費(fèi)的陽(yáng)光卡的“新三寶”所代替。可見(jiàn)社會(huì)的進(jìn)步，節(jié)儉這一美德也隨之而發(fā)展。

如今，處在21世紀(jì)的我們又該如何發(fā)揚(yáng)節(jié)儉這一美德呢?似乎在這幸福和平的社會(huì)中，我們大多數(shù)人都淡忘了節(jié)儉這一美德。衣服舊了換新的、飯吃剩了就倒掉……節(jié)儉在被奢侈多代替嗎，而我們是否即將要遺失節(jié)儉這一美德呢?

不，我們要肩負(fù)起發(fā)揚(yáng)這一美德的使命!讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從今天開(kāi)始，使節(jié)儉這一美德深入人心!

節(jié)儉是美德議論文4

節(jié)儉，是中華五千年來(lái)流傳下來(lái)的光榮品德，也是我們祖先留傳給我們的一筆寶貴的財(cái)富。諸葛亮說(shuō)過(guò)：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”翻開(kāi)歲月的史書(shū)，有一個(gè)又一個(gè)的人用行動(dòng)來(lái)詮釋?zhuān)汗?jié)儉是一種美德。

列寧是一位無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師和領(lǐng)袖，但儉樸卻伴隨他的一生。19，列寧穿著一件舊大衣去工廠演說(shuō)，遭到反對(duì)勢(shì)力的刺殺，在大衣上留下了三個(gè)彈孔。他傷愈出院后，謝絕更換大衣，將舊大衣補(bǔ)了再穿，一直穿到他1924年逝世。那件已經(jīng)被穿的褪色的大衣，還留有三個(gè)彈孔的大衣，仿佛用一種厚重的聲音靜靜向我們講述一位偉大人物的勤勞與儉樸。

徐特立，曾是稻田師范的校長(zhǎng)，他在每天巡視學(xué)校時(shí)總是把別人拋棄的粉筆撿起裝在自己的口袋里，留給自己上課用。有些學(xué)生不理解，覺(jué)得他太“小氣”，于是，他寫(xiě)下了一首詩(shī)來(lái)教育學(xué)生：半截粉筆猶愛(ài)惜，公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反為余是算細(xì)人。小小的一截粉筆，不正提醒我們節(jié)儉是一種美德嗎?

“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”如今我們從小就會(huì)背誦的詩(shī)卻不理解其中詩(shī)人的良苦用心。我們生活在高速發(fā)展的時(shí)代，琳瑯滿目的商品令人目不暇接。手機(jī)、電腦基本半年就被人們“更新?lián)Q代”，我們講究新潮，追求舒適，享受生活。“在馬路邊撿到一分錢(qián)”早已成為絕唱。有人說(shuō)，錢(qián)是他們通過(guò)勞動(dòng)賺來(lái)的，想怎么支配是他們的自由。但是，我們用自由支配的錢(qián)去浪費(fèi)夠六億多人吃一年的糧食，去消耗他們的辛苦勞動(dòng)，實(shí)是令人悲哀。

不!我們不應(yīng)該這樣!我們應(yīng)該舉臂高呼“節(jié)儉是我們的責(zé)任!”在我們隨意大吃大喝時(shí)，誰(shuí)曾想過(guò)那些貧困孩子為一頓飯而唉聲嘆氣;在我們享受生活時(shí)，誰(shuí)曾想過(guò)那些災(zāi)區(qū)人民為重建家園而努力奮斗;在我們玩著電腦看著手機(jī)時(shí)，誰(shuí)曾想過(guò)那些無(wú)錢(qián)上學(xué)的孩子緊握書(shū)本在迷惘彷徨。對(duì)于這些人，我們應(yīng)減少一點(diǎn)攀比，節(jié)約一點(diǎn)糧食，伸出自己的手，綻放友愛(ài)的花朵。

從魏禧的“凡不能檢于己者，必妄取于人。”到司馬光的“有德者皆有檢來(lái)也”再到李商隱的“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由惰”等，都義正言辭的向我們提醒，節(jié)儉是一種美德。

節(jié)儉是一種美德，是一種高尚品質(zhì)，是民族的精魂。讓我們攜手共進(jìn)，謹(jǐn)記前人的提醒，把節(jié)儉繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去，發(fā)揚(yáng)光大!

節(jié)儉是美德議論文5

不知何年何月何日起，有那么一些人，因?yàn)橛绣X(qián)，而開(kāi)始浪費(fèi)了。起初可能只是一時(shí)的糊涂，但是，若干年后，就完全變成主動(dòng)浪費(fèi)了。

早在晉朝，晉武帝的舅舅王剴與荊州刺吏石崇就大量購(gòu)買(mǎi)奇花異樹(shù)、奇珍異寶，不務(wù)正業(yè)，競(jìng)相比富。經(jīng)過(guò)幾次較量，王剴自嘆不如，只好認(rèn)輸。身為皇親國(guó)戚，王剴竟然比不過(guò)刺吏，可見(jiàn)石崇的揮霍程度是多么大了。但為什么同樣是掌握權(quán)勢(shì)的人，諸葛亮卻沒(méi)有浪費(fèi)呢?他死后，遺產(chǎn)只有800棵桑樹(shù)，田地15頃。

這種不好的風(fēng)氣并沒(méi)有及時(shí)被制止。到了現(xiàn)代，愈演愈劣了。如今，越來(lái)越多的年青人雖然高薪，卻經(jīng)常伸手跟父母要錢(qián)，掙的不如花的多!有錢(qián)時(shí)，儼然就是大款，什么都敢玩，什么都想買(mǎi)，想游遍天下美景，吃遍天下美食，而不僅僅是肯德基和麥當(dāng)牢!

漸漸地，這股風(fēng)開(kāi)始刮進(jìn)了校園，刮進(jìn)了學(xué)生的心中。在我們身邊，這樣的事情隨處可見(jiàn)：某某同學(xué)正在寫(xiě)字，一同學(xué)走過(guò)來(lái)：“你的鉛筆這么短了還在用?扔了扔了!我的鉛筆還要長(zhǎng)了，早就被我扔了!”早上吃早餐，買(mǎi)了很多，吃不了多少。剩下的怎么辦?垃圾筒里一扔!讓人痛心!

老師經(jīng)常教育我們要愛(ài)惜糧食、珍惜糧食，以節(jié)儉為美德，真正聽(tīng)的進(jìn)去的人、真正能夠做到的人又有幾個(gè)呢?

我希望人人都能夠從小事做起，節(jié)約，不再浪費(fèi)!

節(jié)儉是美德議論文6

“靜以修身，儉以美德”諸葛亮要告訴我們節(jié)儉對(duì)于提高自身休養(yǎng)有著重要作用。節(jié)儉就是勤勞和儉樸，反對(duì)浪費(fèi)，珍惜勞動(dòng)成果，自己動(dòng)手制造財(cái)富。勤儉節(jié)約是一種美德，是我們?cè)谏钪袘?yīng)該堅(jiān)守的原則。現(xiàn)在追求生活質(zhì)量，追求生活品味的同時(shí)，要認(rèn)識(shí)要節(jié)約資源的重要性，同時(shí)也是在保護(hù)環(huán)境。作為中小學(xué)生的我們更應(yīng)該從小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，自覺(jué)塑造廉潔人品，節(jié)約一滴水，節(jié)約一粒米，日積月累“滴水匯成河，粒米攢成筐。”

我們?cè)谄綍r(shí)生活中，要節(jié)約用水。看到在滴水的龍頭應(yīng)當(dāng)立即關(guān)上，在家里，洗菜水可以拖地，洗臉洗衣服的水可以沖馬桶。不浪費(fèi)糧食，不亂買(mǎi)東西，穿衣不講名牌等都是我們要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。我們每一個(gè)人都要把節(jié)儉當(dāng)作崇尚的生活準(zhǔn)則和品行美德，經(jīng)常檢點(diǎn)自己的行為。即使口袋鼓了，生活好了，也不能隨意浪費(fèi)。無(wú)論從持家立身的角度還是做責(zé)任公民的要求，我們都應(yīng)該擯棄奢侈浪費(fèi)的壞習(xí)慣。

號(hào)稱“車(chē)到山前必有路，有路必有豐田車(chē)”的日本豐田公司，在成本和管理上從一點(diǎn)一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面用反面，廁所的水桶里放一塊磚用來(lái)節(jié)水。一個(gè)貴為一國(guó)之尊，一個(gè)是世界著名的跨國(guó)公司，節(jié)約意識(shí)如此強(qiáng)烈，令人贊嘆!

節(jié)儉是美德議論文7

勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，無(wú)論家里的收入高低，再有多富裕，我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。

有一件事我記憶猶心。

那是去年春節(jié)期間的一天，爸爸要在家里請(qǐng)客人，中午的時(shí)候，家里來(lái)了許多客人，這下該我們忙活的時(shí)候到了。我為客人洗水果，爸爸就忙著現(xiàn)擺起他的茶藝來(lái)了。最忙活的就是媽媽了，不長(zhǎng)時(shí)間，媽媽就為客人準(zhǔn)備了一桌豐盛的午餐，他們都吃的津津有味，贊不絕口的夸媽媽手藝好，下午客人走了，我?guī)蛬寢屖帐俺允５娘埐恕Ｎ野扬埐说惯M(jìn)了垃圾箱，媽媽看見(jiàn)了嚴(yán)肅地對(duì)我說(shuō)：“干嘛到掉了，物價(jià)這么貴，不要浪費(fèi)糧食，況且我們吃的都是農(nóng)民伯伯辛苦種植的，因該珍惜勞動(dòng)成果，正所謂誰(shuí)只盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”從那以后，我懂得了節(jié)約飯菜。通過(guò)這件事我受到了深刻的教育。

有一次，奶奶洗完衣服忘了關(guān)水籠頭，我連忙過(guò)去關(guān)水龍頭，并對(duì)奶奶說(shuō)：“以后要節(jié)約用水。”還有一次，爸爸在沙發(fā)上看電視睡著了，可是電視機(jī)還開(kāi)著，我就悄悄地關(guān)掉電視機(jī)。后來(lái)爸爸知道了這件事，夸我是個(gè)懂事的孩子。

我已經(jīng)是四年級(jí)的學(xué)生了，要多體諒父母的難處，多替家人著想，學(xué)會(huì)合理消費(fèi)，雖然自己不當(dāng)家，但也應(yīng)該知道柴米油鹽貴，這也正是我們因該必須做的。

節(jié)儉是美德議論文8

古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。”勤儉節(jié)約是中國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的.優(yōu)良傳統(tǒng)。

歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉，毛澤東要求別人的自己首先會(huì)做到，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣穿了，補(bǔ)了73次。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪，降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃水果、魚(yú)、肉。上世紀(jì)60年代，他召開(kāi)會(huì)議到中午還沒(méi)結(jié)束，他留大家吃中午飯，桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜、主食吃燒餅，偉人在勤儉節(jié)約方面為人們作出了表率。那么，我們是不是也應(yīng)該向毛澤東一樣勤儉節(jié)約呢!

節(jié)約要從身邊做起，從自己做起。日常生活中時(shí)刻謹(jǐn)記勤儉、節(jié)約。如節(jié)約用水，節(jié)約用電，節(jié)約糧食，要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用之法。不奢侈，奢侈就是浪費(fèi)。

諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。多少年來(lái)，在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，艱苦樸素、勤儉節(jié)約都作為一種被社會(huì)普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德、提到倡導(dǎo)，保持和發(fā)揚(yáng)。這也是我國(guó)由小到大，由弱到強(qiáng)的重要因素。

是啊!艱苦樸素的生活雖然離我們已經(jīng)越來(lái)越遠(yuǎn)了，但我們?nèi)詰?yīng)牢記：平日里節(jié)衣縮食，困難時(shí)才容易渡過(guò)難關(guān);富足時(shí)將華奢侈，困難時(shí)將難以生存，所以說(shuō)勤儉節(jié)約這一美德在任何時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí)。

節(jié)儉是美德議論文9

生活中處處都存在著浪費(fèi)，我們?cè)跓o(wú)意識(shí)下浪費(fèi)著地球上寶貴的資源。物資是有限的，但循環(huán)是無(wú)限的，我們?nèi)裟馨焉磉吀鞣N各樣的物資循環(huán)利用，這就保護(hù)了資源，這就是節(jié)儉的一種方式。浪費(fèi)是一種可恥的行為，而節(jié)儉是一種道德之美。有的人把使用過(guò)一次的塑料袋扔進(jìn)垃圾桶;有的人把干凈的水撒在地上玩;有的人滿滿餐桌菜卻只吃了一點(diǎn)點(diǎn)……浪費(fèi)和破壞的現(xiàn)象實(shí)在太多太多，數(shù)不勝數(shù)。

小部分人的浪費(fèi)都發(fā)生在無(wú)意之間，而大多數(shù)人的浪費(fèi)都是一種習(xí)慣。世界上大約有69.09億人口，全世界每年浪費(fèi)的糧食總計(jì)高達(dá)13億噸，多么可怕的數(shù)據(jù)啊!倘若能保留這些糧食的四分之一，就足以養(yǎng)活全世界目前約9億的饑餓人口。

那為什么會(huì)浪費(fèi)13億噸呢?假設(shè)每人每頓飯倒掉0.5千克，那么全世界的一頓糧食就浪費(fèi)了大約34.545億噸，一天三頓就是103.635億噸，一年也就是37826.775億噸，但數(shù)據(jù)不可能是均衡的，因?yàn)榇嬖谥蠖鄶?shù)人享受著良好的資源，卻浪費(fèi)著最多的資源。世界上至少百分之十的人每天為了讓自己吃飽絞盡腦汁，有百分之二的人吃不上飯，好在現(xiàn)在大力宣傳提倡“光盤(pán)行動(dòng)”，若沒(méi)有這一提倡，沒(méi)有更多人的醒悟，單單在糧食方面一年就能浪費(fèi)至少37826.775億噸。而這只是冰山一角，如果加上其他各種各樣的浪費(fèi)，可想而知這是一個(gè)龐大又可怕的數(shù)據(jù)。所以，節(jié)儉對(duì)世界沒(méi)有害處，對(duì)人類(lèi)更沒(méi)有害處。

假若我們?nèi)祟?lèi)都能做到身邊的節(jié)儉，那么世界將會(huì)變成什么樣子呢?

我家有一個(gè)很好的習(xí)慣：不管是在外面吃飯，還是在家做飯，寧愿吃少一點(diǎn)，也不愿浪費(fèi)，就算有吃不完的，也會(huì)打包留著當(dāng)天解決完，也不會(huì)隨意倒掉避免浪費(fèi)。每當(dāng)我看見(jiàn)學(xué)校食堂那滿滿的兩大桶剩飯剩菜，我就感到可惜，如果他們能少倒點(diǎn)該多好。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦，如果大家都能做到光盤(pán)行動(dòng)，農(nóng)民伯伯就不用這么辛苦，糧食就不用這么被浪費(fèi)，也許還能拯救更多的生命。

有時(shí)候看到街上漫天飛舞的各種塑料袋，我就在想，人們?yōu)槭裁淳筒荒茈S手把這些塑料垃圾裝好呢?還讓環(huán)衛(wèi)工人這么辛苦到處去撿。我們都知道，塑料袋的降解能力非常弱，我們可以重復(fù)利用，盡量減少新塑料袋的使用，或許就不會(huì)生產(chǎn)出更多的塑料袋，降低惡性循環(huán);我們可以把塑料袋扔到指定垃圾桶，進(jìn)行垃圾分類(lèi)，或許海洋生物就不會(huì)被我們迫害去吞食這些塑料垃圾，還能凈化環(huán)境保護(hù)自然。這樣也許人類(lèi)也能在地球上多存活一段時(shí)間。

從古至今，多數(shù)名人都在提倡節(jié)儉。孔子曾說(shuō)：“儉以養(yǎng)德”，節(jié)儉不光能保護(hù)我們賴以生存的家園，還能培養(yǎng)自己的品德。節(jié)儉不是某些人的責(zé)任，它更是每個(gè)人甚至全世界的責(zé)任。地球母親向我們無(wú)私的奉獻(xiàn)了它的資源，我們應(yīng)該從身邊的小事做起，去珍惜它，回報(bào)它，愛(ài)護(hù)它!

節(jié)儉是美德議論文10

節(jié)儉，是中華民族的傳統(tǒng)美德。李商隱的“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”更是道出了節(jié)儉的歷史與民族意義。節(jié)儉，是一種坦然的生活方式。當(dāng)我們不再單純追求奢侈豪華的光鮮外表，而被迫于空虛與冷漠的寂寥內(nèi)心，節(jié)儉便成為睿智生活中的一種美德。

翻開(kāi)史冊(cè)，徜徉在悠悠的歷史長(zhǎng)河與人物故事之中，我們不難發(fā)現(xiàn)智者總在時(shí)刻向我們提醒，而那些成功者更是用無(wú)數(shù)事實(shí)來(lái)證明，節(jié)儉的無(wú)價(jià)。從墨子的“節(jié)儉則昌，淫佚則亡”到荀子的“強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧”，從《朱子家訓(xùn)》到曾國(guó)藩家書(shū)，都義正嚴(yán)詞地告誡后人，切不可丟棄節(jié)儉的美德。從硝煙戰(zhàn)火中一路走來(lái)的中國(guó)人，更是深深體會(huì)到了其中的哲理。節(jié)儉，乃是一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛的根本，是屬于民族性情的美德。

如今，我們?cè)诟母镩_(kāi)放近三十年的不斷磨礪與發(fā)展之中，在無(wú)數(shù)機(jī)遇與巨大成功背后，也不能喪失了這種美德。一次次目睹極度奢華的宴會(huì)與高檔飯店后的殘?jiān)锼忠淮未斡H歷誘人心醉的國(guó)際前線品牌活動(dòng)與地鐵里衣不蔽體的顫顫身影，“節(jié)儉”卻開(kāi)始被令人暈眩的欲望所擊破，直至蒼白無(wú)力地消隱褪去。我們也如鼠輩般，只見(jiàn)得眼前榮光，來(lái)?yè)Q取一刻的自得與別人殷獻(xiàn)的眼神。可惜，這一刻卻讓人生失去了本應(yīng)執(zhí)著的光彩美德。

有人在這個(gè)過(guò)程中富裕了，甚至在經(jīng)濟(jì)、地位上取得了不可抹殺的榮耀，于是，他們逐漸在金錢(qián)與利益面前淡忘了還有“節(jié)儉”的美德。他們可能會(huì)得意而自信地辯駁，我憑自己的努力得到了金錢(qián)的滿足，我有能力來(lái)一擲千金、別墅香車(chē)美人，你憑什么來(lái)限制我對(duì)金錢(qián)的支配?我們確實(shí)無(wú)權(quán)干涉，但我依然要振臂高呼。即使有錢(qián)有地位，我們還可以堅(jiān)持這樣的生活方式，一如既往的節(jié)儉。我更期待著屬回歸心靈寧?kù)o與安逸中的美德。

那在燭火中期待讀書(shū)的眼神依然令人心顫，那在洪水中倒塌的民居依然要重建家園，那在大學(xué)校園門(mén)口捏著紅彤彤的入取通知書(shū)徘徊的青年或許也需要陌生人的一臂之力。節(jié)儉，不是不對(duì)生活要求，而是將生活的快樂(lè)與美好傳播給更多的人，生活簡(jiǎn)約而精神美好的人生態(tài)度，才是時(shí)下更為流行的生活時(shí)尚。節(jié)儉，應(yīng)成為如今時(shí)尚旋律的美德。

節(jié)儉，是一種美德，是我們享受美麗人生的瑰麗珠寶。將它緊握手中，就是春天成就了整個(gè)秋天而碩果累累。

節(jié)儉是美德議論文11

節(jié)儉，這么簡(jiǎn)短的兩個(gè)字體，要我說(shuō)，我會(huì)說(shuō)，要我想，我會(huì)想，要我寫(xiě)，我會(huì)寫(xiě)，但實(shí)際做起來(lái)是非常的困難。

早上，總會(huì)有一些浪費(fèi)的人。吃飯的時(shí)候，經(jīng)常邊吃飯邊說(shuō)話邊玩，同學(xué)們，你們認(rèn)為這對(duì)嗎?當(dāng)然不對(duì)，因?yàn)榇嬖谝粋€(gè)因素，那就是：大家邊吃邊玩邊說(shuō)話，容易將大部分的空氣吞入肚內(nèi)，容易打嗝。另外，還容易嗆著等各種危險(xiǎn)。除了這兩個(gè)，我們還想到哪些呢?我們邊吃飯邊說(shuō)話邊玩，這很浪費(fèi)時(shí)間，有時(shí)，我們還沒(méi)吃完就快遲到了，這時(shí)，大家就會(huì)想到一個(gè)念頭：既然沒(méi)吃完，那就倒掉唄!同學(xué)們，你們?cè)诘沟臅r(shí)候有沒(méi)有想到《憫農(nóng)》這首詩(shī)呢?

放學(xué)了，大家肯定會(huì)先想到玩吧!玩好了，就去做作業(yè)，有的同學(xué)因?yàn)檫@個(gè)原因做到很晚，有的同學(xué)也是因?yàn)檫@個(gè)眼睛疲勞所出現(xiàn)的近視，甚至有的家長(zhǎng)不停地糾纏老師，要求老師把作業(yè)減一點(diǎn)……同學(xué)們，這對(duì)嗎?你們玩的時(shí)候開(kāi)心嗎?有沒(méi)有想到未完成的作業(yè)呢?有沒(méi)有想到“光陰似箭，日月如梭”這句話呢?

有的人天天挑食，挑衣……這對(duì)嗎?同學(xué)們啊，這個(gè)地球是個(gè)家呀!如果大家不保護(hù)，不愛(ài)惜，不節(jié)儉，那這個(gè)家不就缺一少二，永遠(yuǎn)補(bǔ)不足家里的縫隙，大家不要推卸責(zé)任。

現(xiàn)在，從我做起，從小事做起，從點(diǎn)滴做起，好好的愛(ài)護(hù)它。

第三篇：節(jié)儉是一種美德作文

第1篇：節(jié)儉是一種美德

節(jié)儉就是勤勞和儉樸，指厲行節(jié)儉、反對(duì)浪費(fèi)，珍惜勞動(dòng)成果，用錢(qián)有節(jié)制，不鋪張浪費(fèi)，自己動(dòng)手制造勞動(dòng)財(cái)富。諸葛亮曾說(shuō)過(guò)：“靜以修身，儉以美德。”這不正體現(xiàn)出節(jié)儉對(duì)于提高自身道德的修養(yǎng)有著重要的作用。

我們不難看出，自古以來(lái)凡是品德高尚的人，大都是具備勤儉節(jié)約這一美德。

北宋著名的政治家、軍事家和學(xué)者范仲淹小時(shí)候家里很貧苦，但是他堅(jiān)持刻苦讀書(shū)，為了節(jié)省糧食和節(jié)約時(shí)間，他每天早上熬了一小鍋粥，等冷下來(lái)結(jié)成塊，他就帶到學(xué)校去當(dāng)干糧。到吃飯時(shí)用刀劃平，上午吃兩塊，下午吃兩塊。雖然現(xiàn)在他的做法我們不可取，但是他的勤儉節(jié)約的美德不正是我們所要學(xué)習(xí)的嗎？

明代清官海瑞死后，人們清點(diǎn)他的家產(chǎn)不過(guò)只有“俸金八兩，葛布一段，舊衣數(shù)件。”他節(jié)儉的美德，是值得我們贊嘆的。

而今，我們的周恩來(lái)總理以“簡(jiǎn)樸”為座右銘，成為令人民敬佩的領(lǐng)袖。由此可見(jiàn)，節(jié)儉對(duì)于我們修身養(yǎng)德是大有益處的。

節(jié)儉這一美德并不是一成不變的，它會(huì)隨時(shí)代的變遷和社會(huì)的進(jìn)步而隨之發(fā)展。

南京路上的好八連，不正是體現(xiàn)了這個(gè)觀念？他們以前的“三件寶”：草鞋、紙糊信封、針線包。現(xiàn)在已被學(xué)習(xí)包、貯存各種資料的U盤(pán)、幫助官兵消費(fèi)的陽(yáng)光卡的“新三寶”所代替。可見(jiàn)社會(huì)的進(jìn)步，節(jié)儉這一美德也隨之而發(fā)展。

如今，處在21世紀(jì)的我們又該如何發(fā)揚(yáng)節(jié)儉這一美德呢？似乎在這幸福和平的社會(huì)中，我們大多數(shù)人都淡忘了節(jié)儉這一美德。衣服舊了換新的、飯吃剩了就倒掉……節(jié)儉在被奢侈多代替嗎，而我們是否即將要遺失節(jié)儉這一美德呢？(波鼎文學(xué) www.tmdps.cn)

不，我們要肩負(fù)起發(fā)揚(yáng)這一美德的使命！讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從今天開(kāi)始，使節(jié)儉這一美德深入人心！

--650字

第2篇：勤儉節(jié)約是一種美德

古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。”勤儉節(jié)約是中國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉，毛澤東要求別人的自己首先會(huì)做到，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣穿了20年，補(bǔ)了73次。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪，降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃水果、魚(yú)、肉。上世紀(jì)60年代，他召開(kāi)會(huì)議到中午還沒(méi)結(jié)束，他留大家吃中午飯，桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜、主食吃燒餅，偉人在勤儉節(jié)約方面為人們作出了表率。那么，我們是不是也應(yīng)該向毛澤東一樣勤儉節(jié)約呢！

節(jié)約要從身邊做起，從自己做起。日常生活中時(shí)刻謹(jǐn)記勤儉、節(jié)約。如節(jié)約用水，節(jié)約用電，節(jié)約糧食，要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用之法。不奢侈，奢侈就是浪費(fèi)。(波鼎文學(xué) www.tmdps.cn)諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。多少年來(lái)，在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，艱苦樸素、勤儉節(jié)約都作為一種被社會(huì)普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德、提到倡導(dǎo)，保持和發(fā)揚(yáng)。這也是我國(guó)由小到大，由弱到強(qiáng)的重要因素。

是啊！艱苦樸素的生活雖然離我們已經(jīng)越來(lái)越遠(yuǎn)了，但我們?nèi)詰?yīng)牢記：平日里節(jié)衣縮食，困難時(shí)才容易渡過(guò)難關(guān)；富足時(shí)將華奢侈，困難時(shí)將難以生存，所以說(shuō)勤儉節(jié)約這一美德在任何時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí)。

初二:巴黎角落墜落--550字

第3篇：勤儉節(jié)約是美德

勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，無(wú)論家里的收入高低，再有多富裕，我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。

有一件事我記憶猶心。

那是去年春節(jié)期間的一天，爸爸要在家里請(qǐng)客人，中午的時(shí)候，家里來(lái)了許多客人，這下該我們忙活的時(shí)候到了。我為客人洗水果，爸爸就忙著現(xiàn)擺起他的茶藝來(lái)了。最忙活的就是媽媽了，不長(zhǎng)時(shí)間，媽媽就為客人準(zhǔn)備了一桌豐盛的午餐，他們都吃的津津有味，贊不絕口的夸媽媽手藝好，下午客人走了，我?guī)蛬寢屖帐俺允５娘埐恕Ｎ野扬埐说惯M(jìn)了垃圾箱，媽媽看見(jiàn)了嚴(yán)肅地對(duì)我說(shuō)：“干嘛到掉了，物價(jià)這么貴，不要浪費(fèi)糧食，況且我們吃的都是農(nóng)民伯伯辛苦種植的，因該珍惜勞動(dòng)成果，正所謂誰(shuí)只盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”從那以后，我懂得了節(jié)約飯菜。通過(guò)這件事我受到了深刻的教育。

有一次，奶奶洗完衣服忘了關(guān)水籠頭，我連忙過(guò)去關(guān)水龍頭，并對(duì)奶奶說(shuō)：“以后要節(jié)約用水。”還有一次，爸爸在沙發(fā)上看電視睡著了，可是電視機(jī)還開(kāi)著，我就悄悄地關(guān)掉電視機(jī)。后來(lái)爸爸知道了這件事，夸我是個(gè)懂事的孩子。

我已經(jīng)是四年級(jí)的學(xué)生了，要多體諒父母的難處，多替家人著想，學(xué)會(huì)合理消費(fèi)，雖然自己不當(dāng)家，但也應(yīng)該知道柴米油鹽貴，這也正是我們因該必須做的。

--500字

第4篇：贊美也是一種美德

贊美的力量是巨大而神奇的。贊美是一種讓人愉快的語(yǔ)言，得到贊美總是榮幸的事情。你會(huì)贊美嗎？會(huì)贊美是一種美德！有人天生就會(huì)鄙視人、挖苦人、嘲笑人、諷刺人、否定人，擅長(zhǎng)捕捉人的短處，編織人的缺點(diǎn)，夸大人的不足。

我以前并不喜歡贊美人，因?yàn)槲矣X(jué)得贊不贊美都沒(méi)有什么關(guān)系，直到有一次使我改變了看法。妹妹上了學(xué)前班，可她的字卻寫(xiě)的不怎么好看，不管奶奶怎樣去教導(dǎo)她，她也寫(xiě)不好。這天，媽媽下班回到家，我把妹妹的事告訴了媽媽?zhuān)瑡寢屇闷鹈妹玫淖鳂I(yè)本，仔細(xì)的看了看，我原以為媽媽會(huì)罵妹妹，結(jié)果讓我沒(méi)想到的就是，媽媽并沒(méi)有罵妹妹，反而露出欣慰的笑容說(shuō)：“小瑞，你這個(gè)字寫(xiě)得還不錯(cuò)哦，你只要在把字寫(xiě)得好看一點(diǎn)，那肯定是最漂亮的字啦，加油哦小瑞。”妹妹聽(tīng)了后，十分高興。果然，從這以后妹妹的字寫(xiě)得十分好看。也是從這個(gè)時(shí)候，我明白了，贊美人也是一種美德，不過(guò)不能贊美過(guò)頭。

其實(shí)在有些時(shí)候，很可能就因?yàn)槟愕囊痪滟澝溃屓顺錆M信心；讓人快樂(lè)；讓人不再有自卑感……其實(shí)在你贊美別人的時(shí)候，在別人的心里也對(duì)你有了一種肯定。

贊美人其實(shí)并不難，只要你在和別人交往中，善于去發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處。

南山或南實(shí)六年級(jí)：佘瀟

--500字

第5篇：感恩是一種美德

初中生感恩節(jié)作文400字：感恩是一種美德

我們向父母感恩，感恩他們給了我們軀體與靈魂；我們向師友感恩，感恩他們給了我們知識(shí)與友誼；我們向天地感恩，感恩它們給了我們空氣與土地……

古人云：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。我們是這個(gè)社會(huì)的一員，隨時(shí)接受著別人的幫助與鼓勵(lì)，人與人之間有一張大網(wǎng)，她將在世界各地的人們緊密地結(jié)合起來(lái)。相比之下，現(xiàn)在有的人往往以自己為中心，作為支配自己行為的內(nèi)在動(dòng)力。他們一意孤行，所有的成就自己享。我們不得不佩服這種“好漢”精神。要知道，一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。《水滸傳》中有三十六天罡，七十二地煞，才有梁山泊“替天行道”的忠義大旗；楊麗萍的《雀之靈》有幾百個(gè)動(dòng)作，可是幕后又有多少無(wú)名英雄呢·如果大家只逞個(gè)人英雄主義，不互相感謝，互相鼓勵(lì)，那么整個(gè)社會(huì)不就成了一攤散沙了嗎？

感恩是一束陽(yáng)光，可消融彼此間的猜疑積怨；感恩是一座橋梁，可將彼此的心靈溝通；感恩是一種鎮(zhèn)靜劑，可使人在眾多的紛擾中恪守平靜；感恩是一種潤(rùn)滑劑，可消除人與人之間的摩擦……

感恩是有教養(yǎng)的一種標(biāo)志，也是一種風(fēng)度，一種美德。只要人人都學(xué)會(huì)感恩，世界就會(huì)充滿陽(yáng)光！

安徽馬鞍山成功學(xué)校初二（５）班王飛

--500字

第6篇：勤儉節(jié)約是美德

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！

我們從牙牙學(xué)語(yǔ)起，第一個(gè)會(huì)發(fā)的音是“媽媽”，第一個(gè)會(huì)寫(xiě)的詞是“中華”，會(huì)唱的第一支歌是《我愛(ài)北京天安門(mén)》。從那時(shí)起，稚嫩的心啊，就一心向著我們的祖國(guó)“媽媽”。人生道路上十七個(gè)春、夏、秋、冬，我們很慶幸，時(shí)時(shí)充滿歡樂(lè)，處處鋪滿鮮花，老師曾教導(dǎo)我們，只有祖國(guó)的富裕和強(qiáng)大，才能使幸福之花永放光華，因此，為了使我們的民族屹立于世界之林，使這個(gè)發(fā)展中國(guó)家在世界上站穩(wěn)腳跟，從現(xiàn)在起，必須發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，因?yàn)橹挥泄?jié)約，幸福之花才能永放光華；只有節(jié)約，中華民族才能屹立于世界民族之林！

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國(guó)古代就有“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”的說(shuō)法。有的同學(xué)會(huì)問(wèn)：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎？”我的回答是：“當(dāng)然需要。”勤儉節(jié)約是一種美德，也是一種精神，它不以物質(zhì)是否豐富為前提。

生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說(shuō)：坐吃山空。歷史上“今日花天酒地，明日乞討過(guò)街頭”的例子屢見(jiàn)不鮮。我國(guó)五代時(shí)期有李存審“贈(zèng)簇教子”的故事，李存審出身貧困，40年為國(guó)征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭，后來(lái)他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂(lè)，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心，他就把過(guò)去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約，并說(shuō)“當(dāng)知爾父起家如此也。”

我國(guó)西部地區(qū)和一些偏遠(yuǎn)的山區(qū)，經(jīng)濟(jì)比較落后，生活在同學(xué)勤儉節(jié)約，為改變自己和家鄉(xiāng)的命運(yùn)而奮斗。

隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富，繼承這種精神要從現(xiàn)在做起，古人的話今天仍值得我們借鑒：儉，德之共也；侈，惡之大也。意思是說(shuō)，節(jié)約是美德中的最大美德，奢侈是邪惡中的最大邪惡。如果我們從現(xiàn)在起，節(jié)約沒(méi)一滴水，那么日積月累，我們就可能節(jié)約一個(gè)江河；節(jié)約沒(méi)一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林；節(jié)約每一度電，我們就可能節(jié)約一個(gè)小型發(fā)電站！那么，既然節(jié)約這么重要，就讓我們從現(xiàn)在起，為了使我們的國(guó)家更加富強(qiáng)，幸福之花用放光華而努力奮斗，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣吧！

第四篇：崇尚節(jié)儉是一種美德

崇尚節(jié)儉是一種美德 敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

今天我講話的題目是《崇尚節(jié)儉是一種美德》。同學(xué)們，節(jié)儉是一種美德，它不僅是一個(gè)人優(yōu)良素質(zhì)的體現(xiàn)，更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。諸葛亮在《戒子篇》中曾經(jīng)有過(guò)“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的名言。唐代詩(shī)人李商隱在詩(shī)中寫(xiě)道：“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。”不論在哪個(gè)朝代，節(jié)儉總是被看作持家立業(yè)的根本，定國(guó)安邦的保證.節(jié)儉，有助于一個(gè)人修身養(yǎng)性、陶冶情操。然而，當(dāng)我們將目光聚焦在校園某些角落時(shí)，我們的心陣陣作痛：偌大的教室空無(wú)一人，一盞盞日光燈依舊長(zhǎng)明；飲水機(jī)旁，純凈水洗茶杯，洗漱間里的水龍頭總有人忘了關(guān)或關(guān)不緊，食堂里，多少同學(xué)將菜肴和米飯就這么瀟灑地扔進(jìn)桶里，教室里，多少可以再利用的紙張就這么戀戀不舍的退出歷史舞臺(tái)??種種不道德的行為，讓我們觸目驚心。同學(xué)們，選擇節(jié)儉，不僅選擇了一種生活方式，追求了一種精神品質(zhì)，更是確立了一條走向未來(lái)，走向成功的道路。

往者不可諫，來(lái)者猶可追。同學(xué)們，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從小事做起。珍惜每一粒糧食，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙吧?也許我們個(gè)人的力量還顯稚嫩，但是，只要我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，時(shí)時(shí)不忘“節(jié)儉”，相信節(jié)約的風(fēng)尚，一定會(huì)在校園里蔚然成風(fēng)。

我的講話完畢，謝謝大家！

第五篇：節(jié)儉是一種美德

節(jié)儉是一種美德

舊衣、簡(jiǎn)餐，形成節(jié)儉之風(fēng)；

艱苦，儉樸，實(shí)現(xiàn)中華崛起。

周總理的經(jīng)歷告訴我們，節(jié)儉是人的良好品德，但要讓節(jié)儉成為我們的品德，要明白以下幾點(diǎn)：

首先，什么是節(jié)儉？

節(jié)儉即為節(jié)約、減省。有諺語(yǔ)云：勤是搖錢(qián)樹(shù)，儉是聚寶盆。也就是說(shuō)：儉是不讓自 己獲得的財(cái)富白白流失的重要手段，在現(xiàn)代的環(huán)境中，有而不用是節(jié)，無(wú)而不取是儉。但若是把節(jié)儉與吝嗇混為一談就大錯(cuò)特錯(cuò)了，吝嗇是過(guò)份的節(jié)儉，節(jié)省下來(lái)的錢(qián)只是為了自己的私利而不是為了社會(huì)更好地發(fā)展和進(jìn)步。

其次，為什么要節(jié)儉？

節(jié)儉是一種美德，無(wú)論對(duì)國(guó)家還是個(gè)人都是大有裨益的。北宋的范仲淹官居宰相，但生活十分儉樸，每日粗茶淡飯，穿舊衣睡硬床，趙匡胤賞他衣服睡具他也拒而不受，他是為了給朝庭百官做榜樣，讓他們不再鋪張浪費(fèi)，在他的影響下，趙匡胤也學(xué)會(huì)了節(jié)儉，并在朝庭上下形成了一股節(jié)儉之風(fēng)。有影響力的人節(jié)儉近代著名作家矛盾的生活也十分樸素，但他在臨終前卻將自己所積攢下的二十五萬(wàn)元全部捐給了國(guó)家，發(fā)展文化事業(yè)，他的節(jié)儉和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神影響著我們一代代的人。可見(jiàn)，節(jié)儉能帶動(dòng)良好的社會(huì)風(fēng)氣，節(jié)儉能培養(yǎng)人們優(yōu)良的品質(zhì)，節(jié)儉能使國(guó)家更加富強(qiáng)。

最后，如何讓節(jié)儉成為我們的美德？

有句古話說(shuō)得好：“儉則足用，儉則寡求”。換句話說(shuō)就是：物盡其用和減少需求。在這方面雷鋒同志就是我們的榜樣，他的生活十分樸素，不講吃不講穿，把節(jié)省下來(lái)的錢(qián)用來(lái)幫助別人，寄給祖國(guó)最需要的地方。我們?nèi)祟?lèi)生存的地球只有一個(gè)，而地球上的資源更是有限，我們要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，為子孫后代著想，不能只貪圖自己一時(shí)的享樂(lè)便大肆揮霍。有些人在宴會(huì)上只講排場(chǎng)，不講節(jié)儉，什么菜都上，吃不完就浪費(fèi)掉，在中國(guó)，有六分之一的糧食就是這樣被浪費(fèi)掉了，而這些糧食足以養(yǎng)活幾億人。從這一點(diǎn)上看，提高思想認(rèn)識(shí)是很重要的，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，這是讓節(jié)儉成為我們美德的最佳方法。

有德者皆從儉來(lái)吧，讓我們珍惜身邊的一切，學(xué)會(huì)節(jié)儉，讓節(jié)儉成為我們的一種習(xí)慣、一種美德，讓我們用節(jié)儉來(lái)充實(shí)我們的生活，來(lái)完善我們的人生，為國(guó)家的昌盛和富強(qiáng)貢獻(xiàn)我們的一份力。