第一篇：弘揚節儉美德

弘揚節儉美德，學會感恩父母

——文明節儉過生日，感恩父母養育情

目標：

1、讓學生認清大肆操辦十二歲生日的危害及影響，感念父母恩德，做踐行感恩的先

峰；

2、自覺抵制家長、朋友為生日奢侈浪費的宴請送禮行為，養成崇儉倡廉，文明健

康的好風尚。班會流程：

一、主持人開場白

敬愛的老師，親愛的同學們，大家好！

今天，我們的班會主題是：弘揚節儉美德，學會感恩父母。

主持甲：十二歲的生日在每個人的心中都很重要。十二歲是花季，意味著我們的人生將進入一個新的里程。意味著我們要肩負更多的家庭社會責任了。

主持乙：十二歲的花季只開一次，每個人都沒有理由不好好珍惜。

主持甲：在這個時刻，你是否會驀然回首走過的歲月路程？ 你是否記得十二個春秋父母寸步不離地牽著你的手，用心注視著你的成長？

主持乙：你是否明白你還是屬于依靠父母給予經濟來源的消費階層？你是否能體諒父母的艱辛，能做到“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”？

主持甲：人生的花季值得珍惜，父母的養育之恩彌足珍貴！我們提倡文明過十二歲生日，我們反對揮霍浪費享樂之風的盛行。

主持乙：我們應以勤儉節約為榮、鋪張浪費為恥；崇儉倡廉、弘揚美德。

主持合：我們應體諒父母的艱辛，尊重父母的勞動，心存感恩、學會感恩、踐行感恩。

二、活動一

1.讓幾位同學談談自己的生日經歷及感受（有奢華的，有簡樸的）。

2.請其他同學議一議，這些同學的生日如何？怎樣的生日會帶來負面的影響，怎樣的生日更值得提倡？

3.由學生代表發言：說出不同操辦下的好處與害處。

主持人評價：同樣是生日，有熱鬧的，有溫馨的，不同的形式不同場面，自然意義就會迥異，那些排場、熱鬧的看似風光、體面，實則勞民傷財，令自己的父母親人身心疲憊，也給社會帶來了不良的影響；而那些簡樸、平靜的看似平淡，卻更有教育意義，并不缺乏快樂，是一種低碳文明的好風尚，值得我們發揚傳承。

三、活動二

1.請你為自己或親戚、朋友設計一個形式簡單，但意義深長的生日宴會，分享給大家。（抽學生上堂展示。）

2.當你的生日在即時，你將用怎樣的實際行動來回報父母？請大家自由發言。主持人予以肯定并總結：勤儉節約光榮，奢侈浪費可恥！同學們，厲行節儉，反對浪費！文明節儉過生日，感恩父母養育情。從我做起，從現在做起，讓我們行動起來吧！，四、活動三

1.讓學生每人摘抄一句有關節儉的名言警句作為的座右銘勉勵自己

2.搜集一則孝敬父母的故事講給別人聽。

主持人結束語： 同學們，我們的班會將接近尾聲，十二歲，我們應思考的是報答而不是索取。體諒父母的艱辛，尊重父母的勞動；以勤儉節約為榮、鋪張浪費為恥；培養勤儉節 1

約的習慣，弘揚艱苦奮斗的精神。讓我們樹立正確人生觀、價值觀。勤奮刻苦，學業有成，報答父母、報效國家。

五、班主任總結

同學們,看到大家在班會上的進步很高興，這不僅使你們得到了成長，也是老師受到了教育，讓我們協起手來共同抵御腐敗，弘揚美德，讓低碳文明的生日聚會成為我們最美好的回憶，成為我們最動聽的樂章。

第二篇：節儉是美德

節儉是美德

社會不斷發展，人們的生活方式和消費觀念也在不斷變化，或許有人要說，勤儉節約這樣的小事情算不上什么大問題，多花費一點無可厚非，不值得重視。殊不知，節儉并非省錢這樣的小事，它關乎一個國家的興旺發達，關乎一個人的功名事業，甚至身家性命。因此，節儉是永恒的主題，任何時候都不能輕視。

古今中外，無論是發達的國家，還是發展中的國家，都將艱苦樸素作為一種美德。早在800年前，司馬光以親切的筆調寫下了《訓儉示康》，告誡其子司馬康要“以儉素為美”，不要“以奢靡為榮”。如今天聯合國專門把10月31日設立為“勤儉日”，時時提醒人們在新世紀仍然要堅持艱苦樸素、勤儉節約的美德。

有人問：“我能做什么？其實很簡單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。例如，在家里你可以將洗衣服的水用來拖地、沖馬桶，可以用淘米水和養魚水澆花；在洗臉刷牙、洗頭洗澡后關緊水籠頭。剩飯沒必要急著倒入垃圾桶，只要不變質可以變化著花樣留著下頓再吃！電器使用后及時關閉電源！因過時不穿的衣服可以送給需要的人，穿破的衣服也可以廢物利用扎成拖把或做成工藝；在單位愛惜公物，從節約一滴水、一度電、一升油、一張紙開始。節儉是我國的傳統美德，絕不是摳門，更不會讓人笑掉大牙！＂

俗話說“吃不窮，喝不窮，打算不到也是窮”，這“打算”的內涵，除了合理經營之外，還有重要的一條，就是節儉。節儉就是精打細算，節約用度，做到生如活之水長流。清貧的家庭需要節儉，就收

入豐厚殷實之家，也依然如此。

英國女王伊麗莎白二世經常說的一句英國諺語是“節約便士，英鎊自來”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。據報道我國有個考察團訪問日本，參觀了大財團之一“豐田”公司。驚奇的發現衛生間里每個抽水馬桶的水箱中都放著幾塊磚。公關人員笑著解釋：放磚是為了緩解水流速度，節約沖水量。在水箱中放磚頭，按中國人的說法算是十足的“小家子氣”。然而，日本豐田公司正是靠這“小家子氣”發“家”致富，走向成功的。一個貴為一國之尊、一個是世界著名的跨國公司，節約意識竟如此強烈，令人贊嘆。

在一定意義上，節約是一種健康向上的生活態度，是一種品質素養和美德。對于個人來說，奢侈會助長貪欲，在用度不足的情況下，為了滿足物欲，必然走上歧路；對于家族來說，凡是奢侈放縱的，很少能過兩代，而且都不得善終。貧困，卻追求奢侈，這是一種悲哀。節儉是一種行為，可展現一種精神力量；節儉是一種觀念，更體現一種民族品格；越是文明進步，越是崇尚節儉。

文章最后，引用一副對聯做結尾。上聯:美在節糧節錢節省財源中;下聯:德在節水節電節約能源里;橫批:節約是美德。

第三篇：節儉美德征文

節約是一種美德

正寧縣宮河小學 燕小鳳

近來，“反對舌尖上的浪費”成為人們熱議的話題，有不少人在閑談時都說，去酒店或餐館吃飯時，看到有些食客餐畢后留下一盤盤剩菜被倒掉，真讓人心疼。節儉是我們中華民族的傳統美德，然而，近幾年來，隨著人們生活水平的提高，家庭條件變優越了，享樂主義不良風氣也在人們當中不同程度地滋生，講吃講穿、講排場、比闊氣、追求名牌，相互攀比、揮霍浪費的現象大量存在，平時大手大腳，不注意勤儉節約，把勤儉節約的美德當作“過時”的觀念加以否定，甚至出現以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理，此種現象，在社會上屢見不鮮，我們必須引起注意。自從中央發起“反對舌尖上的浪費”的行動后，我們看到很多酒店或餐館紛紛加入到“拒絕剩宴，厲行節約”的隊伍中，我不禁為勤儉節約的傳統重新回歸我們的生活方式拍手叫好。時下，“打包”剩飯剩菜已然成為人們的一種習慣。今天的“打包”行為，不但不會被人笑話，還讓人們看到了中華民族勤儉持家、節約光榮的良好習氣，是浪費可恥意識的體現，值得全民大力倡導與推廣。有關數據顯示，我國每年浪費食物總量折合糧食約500億公斤，接近全國糧食總產量的十分之一。即使按保守推算，每年最少倒掉約2億人一年的食物或口糧。從小在農村長大的我自然就很懂得節約，每次看到幾百元甚

至上千元的飯菜在沒有動幾口筷子后就被丟棄，心里就會有種負罪感。小的時候家里窮，只有過年過節才能吃到肉，就僅有的那點肉父母親都舍不得吃，用來招待親戚朋友，哪里會舍得浪費？就在前不久，我跟著父親參加一親戚舉辦的婚宴，飯桌上可謂是滿漢全席，但最后卻沒有吃掉多少，看到有人將剩菜剩飯打包，這真的不失為一種節儉、一種美德。的確，生活條件好了，并不代表可以肆意奢侈、無度浪費。讓我們從現在開始，從餐桌開始，吃多少點多少，吃不完兜著走，塑造良好的餐桌文明風尚，讓勤儉節約蔚然成風。節儉就是勤勞和儉樸，指厲行節儉、反對浪費，珍惜勞動成果，用錢有節制，不鋪張浪費，自己動手制造勞動財富。諸葛亮曾說過：“靜以修身，儉以美德。”這不正體現出節儉對于提高自身道德的修養有著重要的作用。我們不難看出，自古以來凡是品德高尚的人，大都是具備勤儉節約這一美德。

北宋著名的政治家、軍事家和學者范仲淹小時候家里很貧苦，但是他堅持刻苦讀書，為了節省糧食和節約時間，他每天早上熬了一小鍋粥，等冷下來結成塊，他就帶到學校去當干糧。到吃飯時用刀劃平，上午吃兩塊，下午吃兩塊。雖然現在他的做法我們不可取，但是他的勤儉節約的美德不正是我們所要學習的嗎？

明代清官海瑞死后，人們清點他的家產不過只有“俸金

八兩，葛布一段，舊衣數件。”他節儉的美德，是值得我們贊嘆的。而今，我們的周恩來總理以“簡樸”為座右銘，成為令人民敬佩的領袖。由此可見，節儉對于我們修身養德是大有益處的。

節儉這一美德并不是一成不變的，它會隨時代的變遷和社會的進步而隨之發展。南京路上的好八連，不正是體現了這個觀念？他們以前的“三件寶”：草鞋、紙糊信封、針線包。現在已被學習包、貯存各種資料的U盤、幫助官兵消費的陽光卡的“新三寶”所代替。可見社會的進步，節儉這一美德也隨之而發展。

如今，處在21世紀的我們又該如何發揚節儉這一美德呢？似乎在這幸福和平的社會中，我們大多數人都淡忘了節儉這一美德。衣服舊了換新的、飯吃剩了就倒掉……節儉在被奢侈多代替嗎，而我們是否即將要遺失節儉這一美德呢？ 不，我們要肩負起發揚這一美德的使命！讓我們從現在開始，從今天開始，使節儉這一美德深入人心！

第四篇：勤勞節儉美德少年

勤勞節儉美德少年

我叫，2004年2月出生，今年八歲，就讀于。在班里我擔任學習委員及課代表一職。

老師的言傳身教，父母的悉心熏陶，在我幼小的心靈中種下一粒粒健康向上的種子，使我一天天茁壯成長成一名品學兼優的小學生。在家里，我是個尊敬長輩，孝敬父母，獨立自強的好孩子，在每天的日程計劃里，我都會列上幫父母做些力所能及的家務，身體不太好的奶奶行動不便，我會幫著倒水端飯還和奶奶聊天。打掃衛生、收拾房間是我和媽媽周末的必修課，自己的事情自己獨立完成，今天的事今天做好，是我對自己的一慣要求。因為我家庭里充滿歡笑、和諧。

在學校，我勤奮學習，努力學好每一門功課。在知識的海洋里，我是一個快樂的暢游者，不斷的學習和總結，培養了良好的學習習慣和自學能力。我尊敬師長、團結同學，從老師的辛勤耕耘中，一點一滴積累著收獲；從老師的諄諄教誨中，不斷塑造日益豐滿的自我；與同學們在互學互比中取長補短、一起進取；與同學們在交流探求中學習借鑒、共同提高。對于班集體這個團隊的榮譽我倍加愛護，只要是集體活動都會有我快樂的身影，只要是班集體的事情都會有我主動承擔任務，同學之間的友誼她會特別珍惜。在老師眼里，我能夠處處都身先士卒，做老師的好幫手，做同學們的好榜樣。無論是哪一位老師，都對我信任有加，無論多么重要的事都放心地交給我去做。

一份耕耘，一份收獲。學習、生活、成長的路是艱辛而漫長的，但我懂得不經歷風雨，怎么見彩虹。我正用自己的正直和善良為歌，熱心和寬容為曲，彈奏暖人心扉的歌；我正用自己的理想和追求為筆，進取和奮發為墨，書寫充滿希望的畫；我正用愛心、恒心、信心、誠心托起更加燦爛，美好的明天。

口號“一份辛苦一份才華，勤能補拙是良劑”

第五篇：節儉是美德議論文

節儉是美德議論文1

“成由勤儉敗由奢”，節儉一直是根植于中華民族心底的優良傳統，也同樣是中華文明生生不息的不竭源泉。

早在兩千多年以前，人們就發現了“生于憂患，死于安樂”的道理。這里的安樂就是指奢侈，節儉才會長存，人們若是崇尚從簡生活，便就會知曉幸福生活的來之不易，好好珍惜社會的穩定平和，一心一意的向未來堅定前行。自黨幾年來，國家的第一件事便是整治風氣。主席也曾發出過“浪費就是犯罪”的教導。節儉所以生清廉，清廉所以生實干，實干所以生復興，復興所以生富強，中華民族的偉大復興從節儉起步，方能逐步屹立于世界之林。

當我們節約下了一顆米，一滴水，一頁紙，一度電時，我們就已經在心中種下了一顆顆節約的種子。我們隨著成長，這些種子也在慢慢的生根發芽，逐漸長成參天大樹。支持著我們的人格，又滋潤著我們的心田。但“有儉入奢易，由奢入儉難。”當我們對自己不負責任時，別人又怎么會對我們心懷敬意呀！每個人都向往可以得到別人的尊重與認可，可如果連最最基本的節儉都做不到，對自己最起碼的責任都無法承擔的話，又談何未來呢？

少年強則國強，只有我們節儉，擁有良好的美德，才能使社會更加規范。而節儉，其實不難做到，不鋪張、不浪費、物盡其用等等等等。所以，如此看來，節儉只在我們的身邊。

……

讓我們從現在做起，從小處做起，養成勤儉節約的好習慣，這不僅是我們終生享用不完的寶貴財富，還能培養艱苦創業的精神和奮發向上的品質。

節儉是美德議論文2

你們一定都看過這樣一則公益廣告：電視畫面上有一個水龍頭，正在艱難的往外滴著水，滴水的速度越來越慢，最后水就枯竭了。然后畫面上上出現了一雙眼睛，從眼中流出了一滴淚水。隨之出現的是這樣一句話：“如果人類不珍惜水，那么我們能看到的最后一滴水將是我們自己的眼淚。”

水是生命之源，假如地球上沒有水，那么地球母親就不會孕育出我們人類的子孫萬代。因為我們每天要喝水，糧食的生長離不開水，工業生產離不開水。水還是大自然的“空調器”，炎熱的夏天，正當人們感到酷暑難耐時，來一場雨該有多痛快呀!

同學們，你們知道嗎?我們每天用的自來水是怎么來的呢?是自來水廠的工人叔叔將江河水或地下水引進工廠，把水放在沉淀池，加入藥物消毒殺菌，除掉有害萬分和雜質，這樣道道把關，地下還埋了許多管子。這些管子是一根根結起來的，它是許多水廠工人叔叔日夜辛勤勞動的成果。當我們擰開水龍頭的時候，就應該想到，流出來的水里面包含著多少工人叔叔的辛勤勞動啊!

同學們，你們知道節約用水的意義嗎?請看一筆帳：一噸水大約可供煉鋼150千克，發電每小時一千度，生產化肥500千克，織布220米，磨面粉34袋。“滴水成河”，如果人人節約用水，積累起來，就可以派上多在的用處啊!

同學們，我們應該從小養成節約用水的好習慣。不管是在學校還是在校外，都要注意節約用水。我們要以實際行動做一個節約用水的好孩子。

節儉是美德議論文3

節儉就是勤勞和儉樸，指厲行節儉、反對浪費，珍惜勞動成果，用錢有節制，不鋪張浪費，自己動手制造勞動財富。諸葛亮曾說過：“靜以修身，儉以美德。”這不正體現出節儉對于提高自身道德的修養有著重要的作用。

我們不難看出，自古以來凡是品德高尚的人，大都是具備勤儉節約這一美德。

北宋著名的政治家、軍事家和學者范仲淹小時候家里很貧苦，但是他堅持刻苦讀書，為了節省糧食和節約時間，他每天早上熬了一小鍋粥，等冷下來結成塊，他就帶到學校去當干糧。到吃飯時用刀劃平，上午吃兩塊，下午吃兩塊。雖然現在他的做法我們不可取，但是他的勤儉節約的美德不正是我們所要學習的嗎?明代清官海瑞死后，人們清點他的家產不過只有“俸金八兩，葛布一段，舊衣數件。”他節儉的美德，是值得我們贊嘆的。

而今，我們的周恩來總理以“簡樸”為座右銘，成為令人民敬佩的領袖。由此可見，節儉對于我們修身養德是大有益處的。節儉這一美德并不是一成不變的，它會隨時代的變遷和社會的進步而隨之發展。

南京路上的好八連，不正是體現了這個觀念?他們以前的“三件寶”：草鞋、紙糊信封、針線包。現在已被學習包、貯存各種資料的U盤、幫助官兵消費的陽光卡的“新三寶”所代替。可見社會的進步，節儉這一美德也隨之而發展。

如今，處在21世紀的我們又該如何發揚節儉這一美德呢?似乎在這幸福和平的社會中，我們大多數人都淡忘了節儉這一美德。衣服舊了換新的、飯吃剩了就倒掉……節儉在被奢侈多代替嗎，而我們是否即將要遺失節儉這一美德呢?

不，我們要肩負起發揚這一美德的使命!讓我們從現在開始，從今天開始，使節儉這一美德深入人心!

節儉是美德議論文4

節儉，是中華五千年來流傳下來的光榮品德，也是我們祖先留傳給我們的一筆寶貴的財富。諸葛亮說過：“靜以修身，儉以養德。”翻開歲月的史書，有一個又一個的人用行動來詮釋：節儉是一種美德。

列寧是一位無產階級革命導師和領袖，但儉樸卻伴隨他的一生。19，列寧穿著一件舊大衣去工廠演說，遭到反對勢力的刺殺，在大衣上留下了三個彈孔。他傷愈出院后，謝絕更換大衣，將舊大衣補了再穿，一直穿到他1924年逝世。那件已經被穿的褪色的大衣，還留有三個彈孔的大衣，仿佛用一種厚重的聲音靜靜向我們講述一位偉大人物的勤勞與儉樸。

徐特立，曾是稻田師范的校長，他在每天巡視學校時總是把別人拋棄的粉筆撿起裝在自己的口袋里，留給自己上課用。有些學生不理解，覺得他太“小氣”，于是，他寫下了一首詩來教育學生：半截粉筆猶愛惜，公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反為余是算細人。小小的一截粉筆，不正提醒我們節儉是一種美德嗎?

“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”如今我們從小就會背誦的詩卻不理解其中詩人的良苦用心。我們生活在高速發展的時代，琳瑯滿目的商品令人目不暇接。手機、電腦基本半年就被人們“更新換代”，我們講究新潮，追求舒適，享受生活。“在馬路邊撿到一分錢”早已成為絕唱。有人說，錢是他們通過勞動賺來的，想怎么支配是他們的自由。但是，我們用自由支配的錢去浪費夠六億多人吃一年的糧食，去消耗他們的辛苦勞動，實是令人悲哀。

不!我們不應該這樣!我們應該舉臂高呼“節儉是我們的責任!”在我們隨意大吃大喝時，誰曾想過那些貧困孩子為一頓飯而唉聲嘆氣;在我們享受生活時，誰曾想過那些災區人民為重建家園而努力奮斗;在我們玩著電腦看著手機時，誰曾想過那些無錢上學的孩子緊握書本在迷惘彷徨。對于這些人，我們應減少一點攀比，節約一點糧食，伸出自己的手，綻放友愛的花朵。

從魏禧的“凡不能檢于己者，必妄取于人。”到司馬光的“有德者皆有檢來也”再到李商隱的“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由惰”等，都義正言辭的向我們提醒，節儉是一種美德。

節儉是一種美德，是一種高尚品質，是民族的精魂。讓我們攜手共進，謹記前人的提醒，把節儉繼續發揚下去，發揚光大!

節儉是美德議論文5

不知何年何月何日起，有那么一些人，因為有錢，而開始浪費了。起初可能只是一時的糊涂，但是，若干年后，就完全變成主動浪費了。

早在晉朝，晉武帝的舅舅王剴與荊州刺吏石崇就大量購買奇花異樹、奇珍異寶，不務正業，競相比富。經過幾次較量，王剴自嘆不如，只好認輸。身為皇親國戚，王剴竟然比不過刺吏，可見石崇的揮霍程度是多么大了。但為什么同樣是掌握權勢的人，諸葛亮卻沒有浪費呢?他死后，遺產只有800棵桑樹，田地15頃。

這種不好的風氣并沒有及時被制止。到了現代，愈演愈劣了。如今，越來越多的年青人雖然高薪，卻經常伸手跟父母要錢，掙的不如花的多!有錢時，儼然就是大款，什么都敢玩，什么都想買，想游遍天下美景，吃遍天下美食，而不僅僅是肯德基和麥當牢!

漸漸地，這股風開始刮進了校園，刮進了學生的心中。在我們身邊，這樣的事情隨處可見：某某同學正在寫字，一同學走過來：“你的鉛筆這么短了還在用?扔了扔了!我的鉛筆還要長了，早就被我扔了!”早上吃早餐，買了很多，吃不了多少。剩下的怎么辦?垃圾筒里一扔!讓人痛心!

老師經常教育我們要愛惜糧食、珍惜糧食，以節儉為美德，真正聽的進去的人、真正能夠做到的人又有幾個呢?

我希望人人都能夠從小事做起，節約，不再浪費!

節儉是美德議論文6

“靜以修身，儉以美德”諸葛亮要告訴我們節儉對于提高自身休養有著重要作用。節儉就是勤勞和儉樸，反對浪費，珍惜勞動成果，自己動手制造財富。勤儉節約是一種美德，是我們在生活中應該堅守的原則。現在追求生活質量，追求生活品味的同時，要認識要節約資源的重要性，同時也是在保護環境。作為中小學生的我們更應該從小事做起，從點點滴滴做起，自覺塑造廉潔人品，節約一滴水，節約一粒米，日積月累“滴水匯成河，粒米攢成筐。”

我們在平時生活中，要節約用水。看到在滴水的龍頭應當立即關上，在家里，洗菜水可以拖地，洗臉洗衣服的水可以沖馬桶。不浪費糧食，不亂買東西，穿衣不講名牌等都是我們要養成勤儉節約的好習慣。我們每一個人都要把節儉當作崇尚的生活準則和品行美德，經常檢點自己的行為。即使口袋鼓了，生活好了，也不能隨意浪費。無論從持家立身的角度還是做責任公民的要求，我們都應該擯棄奢侈浪費的壞習慣。

號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本和管理上從一點一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面用反面，廁所的水桶里放一塊磚用來節水。一個貴為一國之尊，一個是世界著名的跨國公司，節約意識如此強烈，令人贊嘆!

節儉是美德議論文7

勤儉節約是我們中華民族的傳統美德，無論家里的收入高低，再有多富裕，我們都應該勤儉節約，我們要從現在做起，從生活中的點點滴滴做起，養成良好的勤儉節約習慣。

有一件事我記憶猶心。

那是去年春節期間的一天，爸爸要在家里請客人，中午的時候，家里來了許多客人，這下該我們忙活的時候到了。我為客人洗水果，爸爸就忙著現擺起他的茶藝來了。最忙活的就是媽媽了，不長時間，媽媽就為客人準備了一桌豐盛的午餐，他們都吃的津津有味，贊不絕口的夸媽媽手藝好，下午客人走了，我幫媽媽收拾吃剩的飯菜。我把飯菜倒進了垃圾箱，媽媽看見了嚴肅地對我說：“干嘛到掉了，物價這么貴，不要浪費糧食，況且我們吃的都是農民伯伯辛苦種植的，因該珍惜勞動成果，正所謂誰只盤中餐，粒粒皆辛苦。”從那以后，我懂得了節約飯菜。通過這件事我受到了深刻的教育。

有一次，奶奶洗完衣服忘了關水籠頭，我連忙過去關水龍頭，并對奶奶說：“以后要節約用水。”還有一次，爸爸在沙發上看電視睡著了，可是電視機還開著，我就悄悄地關掉電視機。后來爸爸知道了這件事，夸我是個懂事的孩子。

我已經是四年級的學生了，要多體諒父母的難處，多替家人著想，學會合理消費，雖然自己不當家，但也應該知道柴米油鹽貴，這也正是我們因該必須做的。

節儉是美德議論文8

古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”勤儉節約是中國人的一種傳統美德，是中華民族的.優良傳統。

歷史上，古今中外勤儉節約的故事不勝枚舉，毛澤東要求別人的自己首先會做到，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣穿了，補了73次。經濟困難時期，他自己主動減薪，降低生活標準，不吃水果、魚、肉。上世紀60年代，他召開會議到中午還沒結束，他留大家吃中午飯，桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜、主食吃燒餅，偉人在勤儉節約方面為人們作出了表率。那么，我們是不是也應該向毛澤東一樣勤儉節約呢!

節約要從身邊做起，從自己做起。日常生活中時刻謹記勤儉、節約。如節約用水，節約用電，節約糧食，要將衣、食、住、行等方面制為節用之法。不奢侈，奢侈就是浪費。

諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。多少年來，在中國社會發展的各個時期，艱苦樸素、勤儉節約都作為一種被社會普遍認同的傳統美德、提到倡導，保持和發揚。這也是我國由小到大，由弱到強的重要因素。

是啊!艱苦樸素的生活雖然離我們已經越來越遠了，但我們仍應牢記：平日里節衣縮食，困難時才容易渡過難關;富足時將華奢侈，困難時將難以生存，所以說勤儉節約這一美德在任何時候都不會過時。

節儉是美德議論文9

生活中處處都存在著浪費，我們在無意識下浪費著地球上寶貴的資源。物資是有限的，但循環是無限的，我們若能把身邊各種各樣的物資循環利用，這就保護了資源，這就是節儉的一種方式。浪費是一種可恥的行為，而節儉是一種道德之美。有的人把使用過一次的塑料袋扔進垃圾桶;有的人把干凈的水撒在地上玩;有的人滿滿餐桌菜卻只吃了一點點……浪費和破壞的現象實在太多太多，數不勝數。

小部分人的浪費都發生在無意之間，而大多數人的浪費都是一種習慣。世界上大約有69.09億人口，全世界每年浪費的糧食總計高達13億噸，多么可怕的數據啊!倘若能保留這些糧食的四分之一，就足以養活全世界目前約9億的饑餓人口。

那為什么會浪費13億噸呢?假設每人每頓飯倒掉0.5千克，那么全世界的一頓糧食就浪費了大約34.545億噸，一天三頓就是103.635億噸，一年也就是37826.775億噸，但數據不可能是均衡的，因為存在著大多數人享受著良好的資源，卻浪費著最多的資源。世界上至少百分之十的人每天為了讓自己吃飽絞盡腦汁，有百分之二的人吃不上飯，好在現在大力宣傳提倡“光盤行動”，若沒有這一提倡，沒有更多人的醒悟，單單在糧食方面一年就能浪費至少37826.775億噸。而這只是冰山一角，如果加上其他各種各樣的浪費，可想而知這是一個龐大又可怕的數據。所以，節儉對世界沒有害處，對人類更沒有害處。

假若我們人類都能做到身邊的節儉，那么世界將會變成什么樣子呢?

我家有一個很好的習慣：不管是在外面吃飯，還是在家做飯，寧愿吃少一點，也不愿浪費，就算有吃不完的，也會打包留著當天解決完，也不會隨意倒掉避免浪費。每當我看見學校食堂那滿滿的兩大桶剩飯剩菜，我就感到可惜，如果他們能少倒點該多好。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦，如果大家都能做到光盤行動，農民伯伯就不用這么辛苦，糧食就不用這么被浪費，也許還能拯救更多的生命。

有時候看到街上漫天飛舞的各種塑料袋，我就在想，人們為什么就不能隨手把這些塑料垃圾裝好呢?還讓環衛工人這么辛苦到處去撿。我們都知道，塑料袋的降解能力非常弱，我們可以重復利用，盡量減少新塑料袋的使用，或許就不會生產出更多的塑料袋，降低惡性循環;我們可以把塑料袋扔到指定垃圾桶，進行垃圾分類，或許海洋生物就不會被我們迫害去吞食這些塑料垃圾，還能凈化環境保護自然。這樣也許人類也能在地球上多存活一段時間。

從古至今，多數名人都在提倡節儉。孔子曾說：“儉以養德”，節儉不光能保護我們賴以生存的家園，還能培養自己的品德。節儉不是某些人的責任，它更是每個人甚至全世界的責任。地球母親向我們無私的奉獻了它的資源，我們應該從身邊的小事做起，去珍惜它，回報它，愛護它!

節儉是美德議論文10

節儉，是中華民族的傳統美德。李商隱的“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”更是道出了節儉的歷史與民族意義。節儉，是一種坦然的生活方式。當我們不再單純追求奢侈豪華的光鮮外表，而被迫于空虛與冷漠的寂寥內心，節儉便成為睿智生活中的一種美德。

翻開史冊，徜徉在悠悠的歷史長河與人物故事之中，我們不難發現智者總在時刻向我們提醒，而那些成功者更是用無數事實來證明，節儉的無價。從墨子的“節儉則昌，淫佚則亡”到荀子的“強本而節用，則天不能貧”，從《朱子家訓》到曾國藩家書，都義正嚴詞地告誡后人，切不可丟棄節儉的美德。從硝煙戰火中一路走來的中國人，更是深深體會到了其中的哲理。節儉，乃是一個民族一個國家強盛的根本，是屬于民族性情的美德。

如今，我們在改革開放近三十年的不斷磨礪與發展之中，在無數機遇與巨大成功背后，也不能喪失了這種美德。一次次目睹極度奢華的宴會與高檔飯店后的殘渣泔水，又一次次親歷誘人心醉的國際前線品牌活動與地鐵里衣不蔽體的顫顫身影，“節儉”卻開始被令人暈眩的欲望所擊破，直至蒼白無力地消隱褪去。我們也如鼠輩般，只見得眼前榮光，來換取一刻的自得與別人殷獻的眼神。可惜，這一刻卻讓人生失去了本應執著的光彩美德。

有人在這個過程中富裕了，甚至在經濟、地位上取得了不可抹殺的榮耀，于是，他們逐漸在金錢與利益面前淡忘了還有“節儉”的美德。他們可能會得意而自信地辯駁，我憑自己的努力得到了金錢的滿足，我有能力來一擲千金、別墅香車美人，你憑什么來限制我對金錢的支配?我們確實無權干涉，但我依然要振臂高呼。即使有錢有地位，我們還可以堅持這樣的生活方式，一如既往的節儉。我更期待著屬回歸心靈寧靜與安逸中的美德。

那在燭火中期待讀書的眼神依然令人心顫，那在洪水中倒塌的民居依然要重建家園，那在大學校園門口捏著紅彤彤的入取通知書徘徊的青年或許也需要陌生人的一臂之力。節儉，不是不對生活要求，而是將生活的快樂與美好傳播給更多的人，生活簡約而精神美好的人生態度，才是時下更為流行的生活時尚。節儉，應成為如今時尚旋律的美德。

節儉，是一種美德，是我們享受美麗人生的瑰麗珠寶。將它緊握手中，就是春天成就了整個秋天而碩果累累。

節儉是美德議論文11

節儉，這么簡短的兩個字體，要我說，我會說，要我想，我會想，要我寫，我會寫，但實際做起來是非常的困難。

早上，總會有一些浪費的人。吃飯的時候，經常邊吃飯邊說話邊玩，同學們，你們認為這對嗎?當然不對，因為存在一個因素，那就是：大家邊吃邊玩邊說話，容易將大部分的空氣吞入肚內，容易打嗝。另外，還容易嗆著等各種危險。除了這兩個，我們還想到哪些呢?我們邊吃飯邊說話邊玩，這很浪費時間，有時，我們還沒吃完就快遲到了，這時，大家就會想到一個念頭：既然沒吃完，那就倒掉唄!同學們，你們在倒的時候有沒有想到《憫農》這首詩呢?

放學了，大家肯定會先想到玩吧!玩好了，就去做作業，有的同學因為這個原因做到很晚，有的同學也是因為這個眼睛疲勞所出現的近視，甚至有的家長不停地糾纏老師，要求老師把作業減一點……同學們，這對嗎?你們玩的時候開心嗎?有沒有想到未完成的作業呢?有沒有想到“光陰似箭，日月如梭”這句話呢?

有的人天天挑食，挑衣……這對嗎?同學們啊，這個地球是個家呀!如果大家不保護，不愛惜，不節儉，那這個家不就缺一少二，永遠補不足家里的縫隙，大家不要推卸責任。

現在，從我做起，從小事做起，從點滴做起，好好的愛護它。